10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬಸ್ರಿ ಮತ್ತು ಕುಫಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಲೀನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅರೇಬಿಕ್ ವ್ಯಾಕರಣದ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಬಾಗ್ದಾದ್ ಶಾಲೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಬಾಸ್ರಿ ಮತ್ತು ಕುಫಿ ಎಂದು ವಿಭಜಿಸಲು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. . ಬಾಗ್ದಾದಿಯನ್ನರು ಬಾಸ್ರಿಯನ್‌ಗಳಂತೆ ವರ್ಗೀಯರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಅವರ ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನೇ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಗ್ದಾದಿಯನ್ನರು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಹದೀಸ್ ಮತ್ತು ಬಶ್ಶರ್ ಮತ್ತು ಅಬು ನುವಾಸ್ ಅವರಂತಹ ಆಧುನಿಕ ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದರು.
ಅರೇಬಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನ
ಅರೇಬಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅರೇಬಿಕ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ 4 ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿವೆ:
- ಅಲ್-ಲುಘಾ(ಅರಬ್. اللغة ) - ಲೆಕ್ಸಿಕಾಲಜಿ, ಶಬ್ದಕೋಶದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಅರ್ಥಗಳು.
- ನಲ್ಲಿ-ತಸ್ರಿಫ್(ಅರಬ್. التصريف ಅಥವಾ ಅರೇಬಿಕ್. الصرف ) - ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ, ಪದ ರೂಪಗಳ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರಚನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ الإشتقاق al-iştiqāq ನ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾರ್ಫ್ - ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ, ಪದ ರಚನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
- ಅಲ್-ನಹ್ವ್(ಅರಬ್. النحو ) - ವಾಕ್ಯರಚನೆ, ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪದಗಳ ಕ್ರಮದ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅಲ್-ಇರಾಬ್(ಅರಬ್. الإعراب - ವಿಭಾಗ nahv, ಪದಗಳ ಪ್ರಕರಣದ ಅಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು.
- ಅಲ್-ಬಾಲ್ಯಾಗ(ಅರಬ್. البلاغة ) - ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಸರಿಯಾದ, ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸುಂದರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ.
ಪದದ ಮೂಲ
ಅರೇಬಿಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ಕೇವಲ ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು.
ಅರೇಬಿಕ್ ಮೂಲವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳು, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳು; ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ನಾಲ್ಕು-ಅಕ್ಷರದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಅದು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಮೃದುವಾದ ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು (ವೋಕ್ಸ್ ಮೆಮೋರಿಯಾ (ಮೆಮೊರಿ): مُرْ بِنَفْلٍ) ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇಶೀಯ ಅರಬಿಸ್ಟ್ S. S. ಮೈಸೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆಧುನಿಕ ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿವ್ಯಂಜನದ ಬೇರುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಒಟ್ಟು ಅರೇಬಿಕ್ ಬೇರುಗಳ 82% ಆಗಿದೆ.
ಯಾವುದೇ ವ್ಯಂಜನಗಳು ಮೂಲದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಒಂದೇ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಒಂದೇ ಕೋಶದಲ್ಲಿ; ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ: ಬಿ), ಇತರವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ:
- ಧ್ವನಿಪೆಟ್ಟಿಗೆ: غ ع خ ح (ع ಮತ್ತು ء ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೆ)
- ನಾನ್ ಲಾರಿಂಜಿಯಲ್:
ب ಮತ್ತು فم
ت ಮತ್ತು ث
ث ಮತ್ತು س ص ض ط ظ
ج ಮತ್ತು ف ق ك
خ ಮತ್ತು ظقك
د ಮತ್ತು ذ
ذ ಮತ್ತು ص ض ط ظ
ر ಮತ್ತು ل
ز ಮತ್ತು ض ص ظ
س ಮತ್ತು ص ض
ش ಮತ್ತು ض ل
ص ಮತ್ತು ض ط ظ
ض ಮತ್ತು ط ظ
ط ಮತ್ತು ظك
ظ ಮತ್ತು غ ق
غ ಮತ್ತು ق ك
ق ಮತ್ತು كغ
ل ಮತ್ತು ಎನ್
ಅರೇಬಿಕ್ ಮೂಲದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಚುಕ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಓದುವವರಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, حعڡر ನ ಕಾಗುಣಿತವು جَعْفَر ಆಗಿರಬೇಕು
ಪದಗಳ ರಚನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪದದ ಆಂತರಿಕ ರಚನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಆಂತರಿಕ ಒಳಹರಿವು. ಅರೇಬಿಕ್ ಮೂಲವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಮೂರು (ವಿರಳವಾಗಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು, ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳವಾಗಿ ಐದು) ಮೂಲ ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು (ರಾಡಿಕಲ್ಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಿಕ್ಸ್ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೂಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, كَتَبَ ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ (ಬರೆಯಿರಿ), "K-T-B" ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಸರ್ವನಾಮಗಳು
ವೈಯಕ್ತಿಕ
ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ
ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇಡಾಫಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೇರ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
| ಮುಖ | ಘಟಕಗಳು | ಡಿವಿ.ಎಚ್. | Pl. | |
|---|---|---|---|---|
| 1 ನೇ | ಅನಾأنا | naḥnuنحن | ||
| 2 ನೇ | ಗಂಡ. | ಅಂತಾأنت | ಅಂತುಮಾأنتما | ಆಂಟಮ್أنتم |
| ಹೆಂಡತಿಯರು | ವಿರೋಧಿأنت | ಅಂತೂನ್ನಾأنتنّ | ||
| 3 ನೇ | ಗಂಡ. | ಹೂವಾهو | ಹುಮಾهما | ಹೂಂهم |
| ಹೆಂಡತಿಯರು | ಹಿಯಾهي | ಹುನ್ನಾهنّ | ||
ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ
ಸಂಗಮ ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಹೆಸರುಗಳ ನಂತರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ, ಇದಾಫು ಬದಲಿಗೆ, كِتَابُهُ ಕಿತಾಬುಹು "ಅವನ ಪುಸ್ತಕ"), ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ನಂತರ, ನೇರ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ (كَتَبْتُهُ ಕತಬ್ತುಹು "ನಾನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ"). ಅವರು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೇರಬಹುದು (عَلَيْهِ ʕalayhi “ಅವನ ಮೇಲೆ”, بِهِ ಬಿಹಿ “ಅವರಿಗೆ, ಅವನ ಸಹಾಯದಿಂದ”, ಇತ್ಯಾದಿ), إِنَّ ಗುಂಪಿನ ಕಣಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ إنَّهُ رَجُلٌ صادِقٌ innahu rajuludiun" is trueful rajuludiun" ) ಸಂಗಮ 3 ನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರ್ವನಾಮಗಳು (ها ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) i ಅಥವಾ y ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಪದಗಳ ನಂತರ i ಸ್ವರದೊಂದಿಗೆ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. 1 ನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಸ್ವರಗಳ ನಂತರ ني nī ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, y ನಂತರ ـيَّ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಈ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ).
| ಮುಖ | ಘಟಕಗಳು | ಡಿವಿ.ಎಚ್. | Pl. | |
|---|---|---|---|---|
| 1 ನೇ | -nī/-ī/-yaـي | -ಎನ್ / ಎـنا | ||
| 2 ನೇ | ಗಂಡ. | -ಕಾـك | -ಕುಮಾـكما | -ಕುಂـكم |
| ಹೆಂಡತಿಯರು | -ಕಿـك | -ಕುನ್ನಾـكن | ||
| 3 ನೇ | ಗಂಡ. | -ಹು/-ಹಾಯ್ـه | -humā/-himāـهما | -ಹುಮ್/-ಅವನುـهم |
| ಹೆಂಡತಿಯರು | -ಹಾـها | -ಹುನ್ನಾ/-ಹಿನ್ನಾـهن | ||
ಸೂಚ್ಯಂಕ ಬೆರಳುಗಳು
ಪ್ರದರ್ಶಕ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಪ್ರದರ್ಶಕ ðā ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಾಗಿವೆ (ಹೀಬ್ರೂ זה ze "ಇದು, ಇದು" ಅನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ). ಅರೇಬಿಕ್ ಪ್ರದರ್ಶಕ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಪದವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕರಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಎರಡು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ.
| ಕುಲ | ಘಟಕಗಳು | ಡಿವಿ.ಎಚ್. | Pl. | |
|---|---|---|---|---|
| ಗಂಡ. | ನೇರ p. | ಹಾರಾ هذا | ಹಾರಾಣಿ هذان | ಹಾ'ಉಲಾಯಿهؤلاء |
| ಪರೋಕ್ಷ ಷರತ್ತುಗಳು | ಹಾಯ್ನಿ هذين | |||
| ಮಹಿಳೆಯರು | ನೇರ p. | hāðihiهذه | ಹತಾನಿ هتان | |
| ಪರೋಕ್ಷ ಷರತ್ತುಗಳು | ಹತಾಯಿನಿ هتين | |||
| ಕುಲ | ಘಟಕಗಳು | ಡಿವಿ.ಎಚ್. | Pl. | |
|---|---|---|---|---|
| ಗಂಡ. | ನೇರ p. | ಇಯಾಲಿಕಾذلك | ಇನಾನಿಕಾ ذانك | ulā'ikaأولئك |
| ಪರೋಕ್ಷ ಷರತ್ತುಗಳು | ðaynika ذينك | |||
| ಮಹಿಳೆಯರು | ನೇರ p. | ತಿಲ್ಕಾتلك | ತಾನಿಕಾ تانك | |
| ಪರೋಕ್ಷ ಷರತ್ತುಗಳು | ತೈನಿಕಾ تينك | |||
ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ
ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳು ಅರೇಬಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳಾಗಿವೆ: مَنْ ಮನುಷ್ಯ “ಯಾರು?”, مَا، مَاذا mā, māðā “ಏನು?”, إينَ ayna “ಎಲ್ಲಿ?”, كَيْفَ ಕಯ್ಫಾ “ಹೇಗೆ?”, مَتَى matā “ಯಾವಾಗ?”, “كَم ْkam ಎಷ್ಟು?", أَيٌّ ಅಯ್ಯುನ್ (ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ - أَيَّةٌ ಅಯ್ಯತುನ್, ಆದರೆ أي ಪದವನ್ನು ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳಿಗೆ ಬಳಸಬಹುದು) "ಯಾವುದು, ಯಾವುದು, ಯಾವುದು?" ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, أيٌّ ಮತ್ತು أَيَّةٌ ಮಾತ್ರ ಸಂದರ್ಭಾನುಸಾರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ; ಇಡಾಫಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, أَيَّ كِتَابٍ تُرِيدُ ayya kitābin turīdu “ನಿನಗೆ ಯಾವ ಪುಸ್ತಕ ಬೇಕು?”, ಸರ್ವನಾಮ أي, ವೈನ್ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಇಡಾಫಾದ ಮೊದಲ ಸದಸ್ಯ, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಸ್ಬಾ a , ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಯಾಪದದ ನೇರ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ أرَادَ arāda "ಬಯಸುವುದು").
كَمْ ಪದವನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರಮಾಣದ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದು ನಂತರದ ಪದವನ್ನು nasb ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ (كَمْ سَاعَةً تَنْتَظِرُ؟ kam sāʕatan tantazˤiru “ನೀವು ಎಷ್ಟು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?”), - ಇನ್ ಜಾರ್ (!كَ مۡ أَخٍ لَكَ ಕಾಮ್ ಆಕ್ಸಿನ್ ಲಕಾ " ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು (ಎಷ್ಟು) ಸಹೋದರರು ಇದ್ದಾರೆ!
ಸಂಬಂಧಿ
ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ما، من ಅನ್ನು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸರ್ವನಾಮಗಳಾಗಿಯೂ ಬಳಸಬಹುದು.
| ಕುಲ | ಘಟಕಗಳು | ಡಿವಿ.ಎಚ್. | Pl. | |
|---|---|---|---|---|
| ಗಂಡ. | ನೇರ p. | ಅಲ್ಲಾಡಿ الّذي | ಅಲ್ಲಾನಿ اللّذان | ಅಲ್ಲಾðīna الّذين |
| ಪರೋಕ್ಷ ಷರತ್ತುಗಳು | ಅಲ್ಲಾಯ್ನಿ الّذين | |||
| ಮಹಿಳೆಯರು | ನೇರ p. | ಅಲ್ಲಟಿ الّتي | ಅಲ್ಲಾಟನಿ اللّتان | ಅಲ್ಲತಿ, ಅಲ್ಲಾ"ಐ الّاتي، الائي |
| ಪರೋಕ್ಷ ಷರತ್ತುಗಳು | ಅಲ್ಲಟಾಯ್ನಿ الّتين | |||
ಹೆಸರು
ಕುಲ
ಅರೇಬಿಕ್ ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ. ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಲಿಂಗವು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:
1. ಅಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದಗಳು ـة، ـاءُ، ـٙى ಉದಾಹರಣೆಗೆ: سَاعَةٌ “ಗಂಟೆಗಳು”, صَخْرَاءُ “ಮರುಭೂಮಿ”, كُبْرَى “ಶ್ರೇಷ್ಠ”
2. ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗದ ಬಾಹ್ಯ ಸೂಚಕಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಸ್ತ್ರೀ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು (ಹೆಣ್ಣು) ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: أُمٌّ “ತಾಯಿ”, حَامِلٌ “ಗರ್ಭಿಣಿ”
3. ನಗರಗಳು, ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: مُوسْكُو "ಮಾಸ್ಕೋ", قُرَيْشٌ "(ಬುಡಕಟ್ಟು) ಖುರೈಶ್"
4. ದೇಹದ ಜೋಡಿಯಾಗಿರುವ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: عَيْنٌ “ಕಣ್ಣು”, أُذُنٌ “ಕಿವಿ”
5. ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳು:
ಪುರುಷ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳು ـة، ـاءُ، ـٙى ಉದಾ: عَلَّامَةٌ “ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಜ್ಞಾನಿ”, أُسَامَةُ “ಒಸಾಮಾ (ಪುರುಷ ಹೆಸರು)” ಎಂಬ ಅಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ.
ಸಂಖ್ಯೆ
ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ: ಏಕವಚನ, ದ್ವಿವಚನ ಮತ್ತು ಬಹುವಚನ. ಗುಣವಾಚಕಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಾಮಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸುತ್ತವೆ. ಉಭಯ ಸಂಖ್ಯೆಯು ರಚನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಬಹುವಚನ ಸಂಖ್ಯೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಂದ್ವ
ـَانِ āni ಎಂಬ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಏಕವಚನ ಹೆಸರಿಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ದ್ವಿಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ة ت ಆಗುತ್ತದೆ). ದ್ವಿಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಹೆಸರುಗಳು ಬೈಕೇಸ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಓರೆಯಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ (ನಾಸ್ಬ್ ಮತ್ತು ಹಫ್ದಾ) ಅವುಗಳ ಅಂತ್ಯವು ـَيْنِ ayni ಆಗಿದೆ. ಸಂಯೋಜಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಕೊನೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ನಿಯಮಿತ ಬಹುವಚನ ಪುಲ್ಲಿಂಗ
ಏಕವಚನ ಪದಕ್ಕೆ ـُونَ ūna ಎಂಬ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸರಿಯಾದ ಬಹುವಚನವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರೋಕ್ಷ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಂತ್ಯವು ـِينَ īna ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಕೊನೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ـُو ū, ـِي -ī ಅಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.
ನಿಯಮಿತ ಬಹುವಚನ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ
ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ة ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಹೆಸರುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದನ್ನು ـَاتٌ ātun ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮೌಖಿಕ ಹೆಸರುಗಳು ಅದೇ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. hafda ಮತ್ತು nasb ನಲ್ಲಿ ಅವು ـَاتٍ ātin ಅಥವಾ ـَاتِ āti ಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.
ಮುರಿದ ಬಹುವಚನ
ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಕಾಂಡವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಹುವಚನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅನೇಕ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ (كِتَابٌ ಕಿತಾಬುನ್ ಪುಸ್ತಕ - كُتُبٌ ಕುಟುಬುನ್ ಪುಸ್ತಕ), ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ - ة ಜೊತೆ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, مَدْرَسَةٌ ಮದ್ರಸತುನ್ ಶಾಲೆ - مَدَارِسُ ಮದರಿಸು ಶಾಲೆ), ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಲ್ಲದ ಹೆಸರುಗಳು.
"ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ"
ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರುಗಳ ಮೂರು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಜ್ಯಗಳಿವೆ: raf, hafd (ಅಥವಾ jar), nasb. ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾಮಕರಣ, ಜೆನಿಟಿವ್ ಮತ್ತು ಆಪಾದಿತ ಪ್ರಕರಣಗಳಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದಗಳು ಅರೇಬಿಕ್ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಲೇಖನವು ಅರೇಬಿಕ್ ಪದಗಳ ರಷ್ಯನ್ ಲಿಪ್ಯಂತರಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.
hafda ಮತ್ತು nasb ನಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳು ಒಂದೇ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾನ್ವಿನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು "ಎರಡು-ಕೇಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ನೇರ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಕರಣಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಫ್" (ನಾಮಕರಣ ಪ್ರಕರಣ)
ರಾಫ್ ರಾಜ್ಯವು ಹೆಸರುಗಳ ಮುಖ್ಯ, "ನಿಘಂಟಿನ" ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.
ಜಾರ್/ಹಾಫ್ಡ್ (ಜೆನಿಟಿವ್ ಕೇಸ್)
ಸಂಯೋಜಿತ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿಗಳ ನಂತರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು hafd ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:
1. ಮೂರು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳು, ಮುರಿದ ಬಹುವಚನ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಹೆಸರುಗಳು u, un to i, in ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ.
2. ಎರಡು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳು a ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
3. ದ್ವಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿನ ಹೆಸರುಗಳು و ಮತ್ತು ا ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ي ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು "ಐದು ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ" ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
Nasb (ಆಪಾದಿತ ಪ್ರಕರಣ)
nasb ಸ್ಥಿತಿಯು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ನೇರ ವಸ್ತುವಾಗಿ, ಮಾದರಿ ಕಣಗಳ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಿಲ್ಲದ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. Nasb ಈ ರೀತಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:
1. ಮುರಿದ ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಮೂರು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು u, un ಗೆ a, an ಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.
2. "ಐದು ಹೆಸರುಗಳು" ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ
3. ಲಿಂಗಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು nasb ನಲ್ಲಿರುವ ಬೈಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳು ಹಫ್ಡಾದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
Nasb ಅನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
1. ಕ್ರಿಯಾಪದದ ನೇರ ವಸ್ತು (كَتَبْتُ رِسَالَةً “ನಾನು ಪತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ”)
2. ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಅದೇ ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲ ಹೆಸರಿನಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ضَرَبَهُ ضَرْبًا شَدِيدًا "ಅವನು ಅವನನ್ನು ಬಲವಾದ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಹೊಡೆದನು")
3. ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಿಲ್ಲದ ಸಮಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (نَهَارًا “ಮಧ್ಯಾಹ್ನ”)
4. ನಿರ್ದೇಶನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (يَمِينًا "ಬಲಕ್ಕೆ")
5. ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಕಾರಣದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ (قُمْتُ إِكْرَامًا لَهُ "ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ")
6. "ವಾವ್ ಜಂಟಿ" ನಂತರ (سَافَرْتُ وأَخَاكَ "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ (ಒಟ್ಟಿಗೆ) ಹೋಗಿದ್ದೆ")
7. ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಏಕ-ಮೂಲ ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರ-ಮೂಲ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ذَهَبَ مَاشِيًا "ಅವನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು")
8. ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ (حَسَنٌ وَجْهًا “ಒಳ್ಳೆಯ ಮುಖ”)
9. ಅಂಕಿಗಳ ನಂತರ كَمْ “ಎಷ್ಟು?” ಮತ್ತು كَذَا "ತುಂಬಾ"
10. ಮಾದರಿ ಕಣಗಳ ನಂತರ (“إنَّ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಹೋದರಿಯರು”, ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ)
11. لا ಕಣದ ನಂತರ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿರಾಕರಣೆ ಸೂಚಿಸಿದಾಗ (لَا إِلَهَ إِلَّا الله "ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ")
12. ما ಮತ್ತು لا ಕಣಗಳ ನಂತರ, ಅವುಗಳನ್ನು لَيْسَ "ಕಾಣಬಾರದು" ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದಾಗ. ಹಿಜ್ಜಾ ಉಪಭಾಷೆಯ ಲಕ್ಷಣ (مَا هَذَا بَشَرًا = لَيْسَ هَذَا بَشَرًا “ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ”)
13. ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರ مَا أَفْعَلَ, ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು (مَا أَطْيَبَ زَيْدًا “ಝೈದ್ ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವನು!”)
14. ಸಂಬೋಧಿಸುವಾಗ, ಸಂಬೋಧಿಸಲ್ಪಡುವವರು ಇದಾಫಾದ ಮೊದಲ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರೆ (يَا أَبَا عُمَرَ “ಓಹ್, ಅಬು “ಉಮರ್!”, “ಹೇ, “ಉಮರ್ ರ ತಂದೆ!”)
ಎರಡು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳು
ಎರಡು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳು (الأسماء الممنوعة من الصرف) ಮೂರು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಟ್ಯಾನ್ವಿನ್ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಅವು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ -u ಮತ್ತು ಹಫ್ಡಾ ಮತ್ತು ನಾಸ್ಬ್ -ಎ. ಬೈಕೇಸ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಡ್ಯುಯಲ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಾಂಕ ಬಹುವಚನಗಳ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳು ಮೂರು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ -i ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ.
ಕೆಳಗಿನ ವರ್ಗಗಳ ಪದಗಳು ಎರಡು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ:
1. فَـِـُعْلٌ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಹೆಸರುಗಳು. ಪುರುಷರ ಹೆಸರುಗಳು ة ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
2. ಕ್ರಿಯಾಪದದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳು.
3. ಅರೇಬಿಕ್ ಮೂಲದ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು (فَـِـُعْلٌ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದವುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ)
4. ـَانُ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿ فَعْلَانُ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರುಗಳು.
5. ಮಾದರಿಯ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳು فُعَلٌ, ಹಾಗೆಯೇ أُخَرُ ಪದ
6. ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಸಂಕಲನದಿಂದ ಎರಡು ಪದಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಆದರೆ ಇಡಾಫಾ ಅಲ್ಲ.
7. ـَاءُ ಅಥವಾ ـَى ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಹೆಸರುಗಳು
8. ಮಾದರಿ ಹೆಸರುಗಳು أَفْعَلُ
9. ಮಾದರಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು) مَفْعَلُ ಅಥವಾ فُعَالُ
10. AA ನಂತರ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳಿರುವ ಮುರಿದ ಬಹುವಚನ ಹೆಸರುಗಳು.
ಹಿಡನ್ ಡಿಕ್ಲೆಶನ್ ಹೆಸರುಗಳು
1. ಅಲಿಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಹೆಸರುಗಳು (ನಿಯಮಿತ ا ಮತ್ತು ಮುರಿದ ى, ಅಥವಾ tanvin ً -an) ಪ್ರಕರಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
2. ಸಂಯೋಜಿತ ಸರ್ವನಾಮ ي ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಪ್ರಕರಣದಿಂದ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
3. taniwin ٍ -in ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಹೆಸರುಗಳು raf'e ಮತ್ತು hafd ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. nasb ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ي ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ
ಐದು ಹೆಸರುಗಳು
ಮುಂದಿನ ಐದು ಹೆಸರುಗಳು (ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ) ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಯೋಜಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿತ ಸರ್ವನಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಸಣ್ಣ ಸ್ವರವು ಉದ್ದವಾಗುತ್ತದೆ. ذو ಮತ್ತು فو ಪದಗಳು ಸಣ್ಣ ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಇಡಾಫಾ ಮತ್ತು ಸರ್ವನಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, صَاحِبٌ ಮತ್ತು فَمٌ ಎಂಬ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ذو ಪದದ ರೂಪಗಳು
| ಕುಲ | ಘಟಕಗಳು | ಡಿವಿ.ಎಚ್. | Pl. | |
|---|---|---|---|---|
| ಗಂಡ. | ರಾಫ್" | ðū ذو | ðawā ذوا | ðawū, ulū ذوو، aulu |
| nasb | ðā ذا | ðway ذويۡ | ðawī, ulī ذوي، أولي | |
| hafd | ðī ذِي | |||
| ಮಹಿಳೆಯರು | ರಾಫ್" | İātu ذاتُ | ðawatā ذواتا | ðawatu, ulātu ذوات، أولاتُ |
| nasb | ðāta ذاتَ | ðawatī ذواتي | ðawati, ulāti ذوات، أولات | |
| hafd | ðāti ذاتِ | |||
ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯ
ಹೆಸರುಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯು ಟ್ಯಾನ್ವಿನ್ ಇಲ್ಲದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಲೇಖನದ ನಂತರ, ಧ್ವನಿ ಕಣಗಳ ನಂತರ, ಇತ್ಯಾದಿ. ವಿಶೇಷಣಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ನಾಮಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಂಯೋಜಿತ ರಾಜ್ಯ, ಇಡಾಫಾ
"ಇಡಾಫಾ" ಎಂಬುದು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ (ಹೀಬ್ರೂ ಸ್ಮಿಚುಟ್‌ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ). ಅದರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಪದವು ಸಂಯೋಜಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅರೇಬಿಕ್ (ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇತರ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ), ಎರಡನೆಯ ಪದವು ಜೆನಿಟಿವ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿದೆ. ಇಡಾಫಾದಲ್ಲಿನ ಪದಗಳು "ಮಾಲೀಕರ ವಿಷಯ" ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿವೆ. ಸಂಯೋಜಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪದವು ಲೇಖನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂತರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಮಾಣದ ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.
"ವಿಶೇಷಣಗಳ" ಹೋಲಿಕೆಯ ಪದವಿಗಳು
ಹೆಸರಿನ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪಗಳು ಸೂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಮೂರು-ಅಕ್ಷರದ ಮೂಲದಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ:
أَفْعَلُ (ಬಹುವಚನ: أَفْعَلُونَ ಅಥವಾ أَفَاعِلُ) ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ, فُعْلَى (ಬಹುವಚನ: فُعْلَيَاتُ) ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗಕ್ಕೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಮೂಲ ك،ب،ر, ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, كَبُرَ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ) - أَكْبَرُ ದೊಡ್ಡದು - كُبْرَى ದೊಡ್ಡದು.
ಈ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
- ಪೂರ್ವಸೂಚಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಏಕವಚನ ರೂಪದಲ್ಲಿ مِنْ "ಇಂದ, ಇಂದ" ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ನಂತರ. ಈ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: أَخِى أَصْغَرُ مِنْ مُحَمَّدٍ "ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗಿಂತ ಕಿರಿಯ."
- ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ "اَلْ" ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ: البَيْتُ الأَكْبَرُ "ದೊಡ್ಡ ಮನೆ."
- ಇಡಾಫಾದ ಮೊದಲ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ (ಏಕವಚನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪುಲ್ಲಿಂಗ), ಅಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸದಸ್ಯ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯ ಹೆಸರು (ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಥವಾ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ): الْكِتَابُ أَفْضَلُ صَدِيقٍ “ಪುಸ್ತಕವು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ” زَيْنَب ُ أَفْضَلُ صَدِيقَةٍ "ಜೈನಬ್ ನನ್ನ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ."
- ಇಡಾಫಾದ ಮೊದಲ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ (ಪುರುಷ ರೂಪದ ಏಕವಚನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಅಥವಾ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ), ಅದರ ಎರಡನೇ ಸದಸ್ಯನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿರುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಿಷಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹುವಚನ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. h.): أَنْتَ أَفْضَلُ اَلنَّاسِ "ನೀವು ಜನರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು", أَنْتُنَّ أَفْضَلُ النَّاسِ ಅಥವಾ أَنْت ُنَّاسِ ಅಥವಾ أَنْت ُنَّاسِ ಜನರ."
ಸಂಖ್ಯೆಗಳು
ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ
ಆರ್ಡಿನಲ್
ಸಮನ್ವಯ
ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ, ಲಿಂಗ, ಸಂಖ್ಯೆ, ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ "ಸಮಂಜಸವಾದ" ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ (ಜನರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದು) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಅಗತ್ಯವಾದ ಲಿಂಗದ ಬಹುವಚನ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು "ಅವಿವೇಕದ" ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ (ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದು, ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳು) - ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಏಕವಚನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ .
ಹೆಸರುಗಳ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಮಾದರಿಗಳು
ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು
ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮೌಖಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಎರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮೂರು-ಅಕ್ಷರದ ಕ್ರಿಯಾಪದವು 15 ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 10 ಅನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಾಲ್ಕು-ಅಕ್ಷರದ ಕ್ರಿಯಾಪದವು 4 ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ 2 ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ವಿಧದ "ಅನಿಯಮಿತ" ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: 2 ನೇ ಮತ್ತು 3 ನೇ ಮೂಲ ಅಕ್ಷರಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆ, ದುರ್ಬಲ ಅಕ್ಷರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ (و ಅಥವಾ ي) ಅಥವಾ ಹಮ್ಜಾ.
"ಅರೇಬಿಕ್ ವ್ಯಾಕರಣ" ಲೇಖನದ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ
ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
ಸಾಹಿತ್ಯ
- V. A. ಜ್ವೆಗಿಂಟ್ಸೆವ್.ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರಬಂಧ. - 3 ನೇ, ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್. - ಮಾಸ್ಕೋ: ಕಾಮ್‌ನಿಗಾ, 2007. - 80 ಪು. - ISBN 978-5-484-00897-1.
- ಅಹ್ಮದ್ ಶಾವ್ಕಿ ಅಬ್ದುಸ್ಸಲಾಮ್ ದೈಫ್.= المدارس النحوية. - ದಾರ್ ಅಲ್-ಮಾರಿಫ್.
ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ
- ಯುಷ್ಮನೋವ್ ಎನ್.ವಿ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅರೇಬಿಕ್ ವ್ಯಾಕರಣ. - ಎಂ., 1964; 1999.
- ಚೆರ್ನೋವ್ P.V. ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಕರಣದ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ. - ಎಂ., 1995.
- ತುಲನಾತ್ಮಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕವರೇಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ವ್ಯಾಕರಣದ ಗ್ರಾಂಡೆ B. M. ಕೋರ್ಸ್. - ಎಂ., 2001.
- ಯಾಕೋವೆಂಕೊ ಇ.ವಿ. ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಅನಿಯಮಿತ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು. - ಎಂ., 2000.
- ಡುಬಿನಿನಾ N.V. ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು. ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಅನಿಯಮಿತ ಬೇರುಗಳು. - ಎಂ., 2005.
- ಖೈಬುಲಿನ್ I. N. ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಕರಣ. ಸಾರಾಂಶ. - ಎಂ., 2009.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ಅರೇಬಿಕ್ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗ
ನಾನು ವೆನಿಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಈ ಅದ್ಭುತ ನಗರವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಜ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿದೆ ... ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ.- ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಗೌರವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ. - ಇಸಿಡೋರಾ ಅವರ ಧ್ವನಿ ಶಾಂತವಾದ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಗುಡುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. - ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವು ತುಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ನಗರದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಪಲಾಝೋದಲ್ಲಿ (ಅದನ್ನು ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ಮನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು.
ನನ್ನ ಕೋಣೆಯ ಕಿಟಕಿಗಳು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಲುವೆಯತ್ತ ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ, ಸೂರ್ಯನ ಮೊದಲ ಕಿರಣಗಳು ಬೆಳಗಿನ ಮಂಜಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ ...
ಸ್ಲೀಪಿ ಗೊಂಡೋಲಿಯರ್ಸ್ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ "ವೃತ್ತಾಕಾರದ" ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆರಂಭಿಕ ಗ್ರಾಹಕರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ನಗರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮಳಿಗೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಇನ್ನೂ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ನಾನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಚೌಕವು ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿಲ್ಲ. ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ "ವಿಶೇಷ" ಏನನ್ನಾದರೂ ಉಳಿಸಿದ "ಲೇಖಕರ" ಬಳಿಗೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆಗ ನನಗೆ ಕೇವಲ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸು, ಈಗಿನ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ... ಸರಿಯೇ?
ನಿಶ್ಯಬ್ದ, ಸ್ವಪ್ನಮಯ ಮಧುರವಾದ ಕಥೆಗೆ ಅಡ್ಡಿ ಪಡಿಸಲು ಮನಸ್ಸಾಗದೆ ಅವಳ ಕಂಠದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾರುಹೋದ ನಾನು ಸುಮ್ಮನೆ ತಲೆಯಾಡಿಸಿದ್ದೆ...
- ಈಗಾಗಲೇ ಹತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಬಲ್ಲೆ ... ನಾನು ಹಾರಬಲ್ಲೆ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಲ್ಲೆ, ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬಲ್ಲೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ. ನನ್ನ ತಾಯಿ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದರು ...
- ಹೇಗೆ ಹಾರುವುದು?!. ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹಾರುವುದೇ?!. ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ? - ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ಮಬ್ಬುಗತ್ತಿದಳು.
ಈ ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಅವಳು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಷಾದವಿದೆ!
ಇಸಿಡೋರಾ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ... ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಿತ್ರ ...
ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ, ದುರ್ಬಲವಾದ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಳು ... ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯ ಸರಾಗವಾಗಿ, ಅವಳು ಕೇವಲ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಿಲಕ್ಷಣ ನೃತ್ಯವನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿ ... ಸುಳಿದಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಗಾಳಿ. ತದನಂತರ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಸಲೀಸಾಗಿ ಹಲವಾರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ... ಇದು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ನಾನು ನಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆವು!
ಮತ್ತು ಇಸಿಡೋರಾ ಕೇವಲ ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ತನ್ನ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು.
- ನನ್ನ ತಾಯಿ ಆನುವಂಶಿಕ ಋಷಿ. ಅವಳು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು - ಹೆಮ್ಮೆಯ, ಮುಕ್ತ ನಗರ ... ಇದರಲ್ಲಿ ಮೆಡಿಸಿಯಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು, ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದ್ದರೂ (ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್!) ಸರ್ವಶಕ್ತನಲ್ಲ, ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ದ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲದು ಇದು. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಡ ತಾಯಿ, ಅವಳ ಹಿಂದಿನವರಂತೆ, ತನ್ನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನದಿಂದ "ಹೊಳಪು" ಮಾಡುವುದು ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು, ತನ್ನ ತಾಯಿ, ಅಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜಿಯಂತೆಯೇ, ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ “ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು” ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು (ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದಲೂ ಸಹ!), ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯದ ದಾಳಿಕೋರರ ತಂದೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು, ಅವಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅವಿವಾಹಿತಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಅವಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ತಾಯಿ ತುಂಬಾ ಬಲಶಾಲಿ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವೈದ್ಯ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರೀಕ್ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಮಹಾನ್ ಮೆಡಿಸಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಡೀ ನಗರವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನನ್ನ ತಾಯಿಯ "ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಯಶಸ್ಸಿನ" ಬಗ್ಗೆ "ವೈಭವ" ಅವಳ ತಂದೆ, ನನ್ನ ಅಜ್ಜನ ಕಿವಿಗೆ ತಲುಪಿತು, ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ "ಭೂಗತ" ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ಬಡ ತಾಯಿಯನ್ನು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರ ಇಡೀ ಭಯಭೀತ ಕುಟುಂಬದ "ಕುದಿಸುವ ಅವಮಾನ" ವನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ...
ಇದು ಅಪಘಾತವಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಹೇಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ, ಆದರೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ ತುಂಬಾ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು - ಅವರು ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ವೆನೆಷಿಯನ್ ಮ್ಯಾಗ್ನೇಟ್, ಅವರು ... ಸ್ವತಃ ತುಂಬಾ ಬಲವಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿದ್ದರು ... ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವಿರಿ ..
ಹೊಳೆಯುವ, ತೇವವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಇಸಿಡೋರಾ ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಗಳು, ಘನತೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಶುದ್ಧ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಶತಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೂ, ದೂರದ, ತನ್ನ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಅವಳಂತೆ ಆಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ!
ಮತ್ತು ಅವಳು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು, ನಮ್ಮ "ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ" ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅವಳ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ "ನಾಯಿಮರಿ" ಸಂತೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ.
- ಆಗ ನನ್ನ ತಾಯಿ ವೆನಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು ... ನನ್ನ ತಂದೆ ಅವಳಿಗೆ ಈ ನಗರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುವೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ರಹಸ್ಯ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಸೇತುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೊಂಡೊಲಾಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇಳಲು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದರು. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ತಾಯಿ, ಈ ಅದ್ಭುತ ನಗರವನ್ನು ಸಹ ನೋಡದೆ, ತನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ... ಈ ನಗರವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಲು ಅವಳು ಕಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ! ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳ ಕನಸು ನನಸಾಯಿತು ... ಅವಳ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಭವ್ಯವಾದ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆತಂದರು, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಮೂಕ ಸೇವಕರು ತುಂಬಿದ್ದರು, ಅವರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ಆ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ತಾಯಿ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಕಳೆಯಬಹುದು, ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಜೀವನವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಯಿತು. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷದ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಹುಡುಗಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಇಸಿಡೋರಾ ಎಂದು ಕರೆದರು ... ಅದು ನಾನು.
ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದ ಮಗುವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು, ನನಗೆ ನೆನಪಿರುವಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚವು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ... ನಾನು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುವ ದಯೆ ಮತ್ತು ಗಮನಹರಿಸುವ ಜನರ ನಡುವೆ. ನಾನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಮಾಮ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗಮನಿಸಿದರು, ಅವಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿ. ಅವಳು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಜ್ಜಿ ಕಲಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ನಂತರ ನನ್ನ ತಂದೆ ಕೂಡ ನನ್ನ "ಮಾಟಗಾತಿ" ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಪ್ರಿಯರೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ... ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಸಹಿಸಬೇಕಾದ ನೋವು.
ನಾನು ಹದಿನೇಳನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಾಗ, ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳು ನನ್ನ ಊರಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಸುಸ್ತಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ದೈನಂದಿನ ಒತ್ತಡವು ದಣಿದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ನಾನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಕುಸಿದುಬಿದ್ದೆ ... ನನ್ನ ತಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂತಹ "ಹಿಂಸೆಯನ್ನು" ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ (ಅವಳು ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ) ನಂಬಿದ್ದರು. ನಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಹೀಗೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು. ನಾನು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನನ್ನದೇ ಆದ ಅದ್ಭುತ, ಪ್ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಪತಿ ಕಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರ ಹೆಸರು ಗಿರೊಲಾಮೊ. ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಸಭೆಯಿಂದ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ... ಅವರು ನನ್ನ ತಂದೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಅಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾನು ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ನನ್ನ ರೂಢಿಯಂತೆ ಬೇರೆಯವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಗಿರೋಲಾಮೊ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದನು ... ಅವನ ಮುಜುಗರವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾಗಿತ್ತು ಅದು ನನಗೆ ನಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವನು ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಕಂದು ಕಣ್ಣಿನ ಶ್ಯಾಮಲೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದ ಹುಡುಗಿಯಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದಳು ... ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನ ಹಣೆಬರಹ ಎಂದು ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮದುವೆಯಾದೆವು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಬೇರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅದ್ಭುತ ಪತಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ, ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಕರುಣಾಮಯಿ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪುಟ್ಟ ಮಗಳು ಜನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅದೇ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ತಂದೆಯಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹತ್ತು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮೋಡರಹಿತ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು. ನಮ್ಮ ಮುದ್ದು ಮಗಳು ಅನ್ನಾ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಆಗಿ ಬೆಳೆದಳು. ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಕೂಡ ನನ್ನಂತೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತನ್ನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ...
ಜೀವನವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯುತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ ... ಸುಮಾರು ಇಡೀ ವರ್ಷ, ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ನಾನು ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ - ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ಸುಡುವ ಬೆಂಕಿಯ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರಗಳು. ಅದು ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಪುನರಾವರ್ತನೆ... ನನ್ನನ್ನು ಹುಚ್ಚೆಬ್ಬಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬರುವ ವಿಚಿತ್ರ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರದಿಂದ ನಾನು ಭಯಭೀತನಾಗಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳದೆ, ಅವನ ಆಳವಾದ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಸುಡುವ ನೋಟದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದೆ ... ಅವನು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ.
ತದನಂತರ ಒಂದು ದಿನ ಅದು ಬಂದಿತು ... ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ವೆನಿಸ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮೋಡಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ... ಗಾಬರಿಗೊಳಿಸುವ ವದಂತಿಗಳು, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ, ನಗರದ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡಿದವು. ಜನರು ವಿಚಾರಣೆಯ ಭಯಾನಕತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು, ತಣ್ಣಗಾಗುವ, ಜೀವಂತ ಮಾನವ ದೀಪೋತ್ಸವಗಳು ... ಸ್ಪೇನ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ "ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯಿಂದ" ಶುದ್ಧ ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ... ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ಹಿಂದೆ , ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪ್ ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ... ನಾನು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ದೇವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಏನು ಮಾಡಿದೆ, "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ" ಕೊಲ್ಲುವುದು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ.
ಇಸಿಡೋರಾ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಿನ್ನದ ರಾತ್ರಿಯಂತೆ ಗಾಢವಾದ ಮತ್ತು ಗಾಢವಾದವು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಐಹಿಕ ಜೀವನವು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಯಾವುದೋ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿದ್ದೇವೆ ... ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕುಳಿಯಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಭಾವನೆ" ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ. ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ಕೂಡ ಮೌನವಾಗಿ ನಿಂತಳು - ಅವಳು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಸಿಡೋರಾ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿದಳು.
- ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ವೆನಿಸ್ ಏರಿದೆ. ಜನರು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಪದಿಂದ ಗೊಣಗಿದರು, ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಯಾರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ, ನಗರವು ತನ್ನ ತೆಕ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ರೋಮ್, ವೆನಿಸ್ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಿ, ಗಂಭೀರವಾದ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು - ಅದು ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಚಾರಣಾಧಿಕಾರಿ, ಕ್ರೇಜಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಅನ್ನು ವೆನಿಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿತು, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಕಟ್ಟಾ ಮತಾಂಧ, ನಿಜವಾದ “ತನಿಖೆಯ ತಂದೆ, ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
(ನಾನು ಇಸಿಡೋರಾ ಕಥೆಯನ್ನು ನನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನನಗೆ ಬರೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ವಿವರದಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆ - ಪಿಯೆಟ್ರೊ ಕರಾಫಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ "ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ" ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ನನ್ನ ಸಂತೋಷ ಏನು! ಪಾಲ್ IV), ಯುರೋಪಿನ ಉತ್ತಮ ಅರ್ಧವನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾಕಿದರು. ಇಸಿಡೋರಾ I ರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಾನು ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಾಲನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ... ಕರಾಫಾ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ "ವೆನೆಷಿಯನ್ ವಿಚ್" ಪ್ರಕರಣದ ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ... ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದು ಇಂದಿನ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬಹುದು).
ಇಸಿಡೋರಾ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು ... ಅವಳ ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಿನ್ನದ ಕಣ್ಣುಗಳು ತುಂಬಾ ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಕಪ್ಪು ವಿಷಣ್ಣತೆಯು ನನ್ನೊಳಗೆ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಊಳಿಡುತ್ತದೆ" ... ಈ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಳೆ ಇನ್ನೂ ತನ್ನೊಳಗೆ ತುಂಬಾ ದುಷ್ಟರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಯಾನಕ, ಅಮಾನವೀಯ ನೋವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳನ್ನು ನರಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದೀಗ, ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ! ಆದರೆ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಾರನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವುಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೊರಬರಲು ಅವಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತವೆ ... ಮತ್ತು ನಂತರ, ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಅವಳ ಪೀಡಿಸಿದ ಆತ್ಮವು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಯಿತು, ಯಾರನ್ನೂ ಒಳಗೆ ಬಿಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಜೋರಾಗಿ" ಏನನ್ನೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. .. ಒಳಗೆ ಮಲಗಿರುವ ಉರಿಯುವ, ವಿಪರೀತ ನೋವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ದುಃಖವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇಸಿಡೋರಾ ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದುವರಿಸಿದಳು:
"ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದ್ದು ಶಾಂತವಾಗಿ ಒಡ್ಡು ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ನನ್ನ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ದಿನವು ತುಂಬಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲು, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ, ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ದಿನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ... ಆದರೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದು ಇಷ್ಟೇ. ಆದರೆ ನನ್ನ ದುಷ್ಟ ಅದೃಷ್ಟವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದೆ ...
ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ವಾಲ್ಗ್ರಿಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಾನು ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ ... ಇದು ತುಂಬಾ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ, ನನ್ನ ಸುದೀರ್ಘ ಅನುಭವವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕು ನನಗಿರಲಿಲ್ಲ! ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಗುರುತಿಸಿದೆ!.. ಆ ಕಣ್ಣುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಅನೇಕ ರಾತ್ರಿಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಿದವು, ನನ್ನ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಜಿಗಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ತಣ್ಣನೆಯ ಬೆವರಿನಿಂದ ಮುಳುಗಿತು!.. ಅದು ನನ್ನ ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳಿಂದ ಅತಿಥಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ.
ಮನುಷ್ಯನು ತೆಳ್ಳಗೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಫಿಟ್ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ತೆಳ್ಳಗಿನ, ತಪಸ್ವಿ ಮುಖವು ದಪ್ಪ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ, ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಗಡ್ಡದಿಂದ ಬೂದು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಡುಗೆಂಪು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಕ್ಯಾಸಾಕ್ ಅವನನ್ನು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮಾಡಿದ ... ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಚಿನ್ನದ-ಕೆಂಪು ಮೋಡವು ಅವನ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುಳಿದಾಡಿತು, ಅದನ್ನು ನಾನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಚರ್ಚ್‌ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಾಮಂತನಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ಮಾಂತ್ರಿಕ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ...
ಅವನ ಇಡೀ ಆಕೃತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಅವನ ನೋಟವು ಕೋಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕರಾಫಾ ಎಂದು ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ ...
ಅಂತಹ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಮಾತನಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ!), ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಅವನ ವಿಚಿತ್ರ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ:
- ನೀವು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ, ಮಡೋನಾ ಇಸಿಡೋರಾ?
ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸಿದಾಗ "ಮಡೋನಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ನನ್ನ ಆತ್ಮ ತಣ್ಣಗಾಯಿತು - ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ಹೆಸರು ತಿಳಿದಿತ್ತು ... ಆದರೆ ಏಕೆ? ಈ ತೆವಳುವ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಏಕೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತು?!. ತೀವ್ರವಾದ ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ನನಗೆ ತಲೆತಿರುಗುವ ಅನುಭವವಾಯಿತು. ಯಾರೋ ನನ್ನ ಮೆದುಳನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ವೈಸ್‌ನಿಂದ ಹಿಸುಕುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ ... ತದನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ - ಕರಾಫಾ !!! ನನ್ನನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಒಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದವನು!.. ಆದರೆ ಏಕೆ?
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಿದೆ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಬೆಂಕಿಗಳು ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ, ಮುಗ್ಧ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದವು ...
- ನೀವು ಯಾವ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಮಡೋನಾ ಇಸಿಡೋರಾ? - ಅವನ ಕಡಿಮೆ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿಸಿತು.
"ಓಹ್, ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ," ನಾನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದೆ.
ಹಿಡಿದ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ನೋವು ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಬೀಸಿತು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚವಾಗಲಿ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅವನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. "ಕ್ರೇಜಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್" ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಿತ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಗರದಲ್ಲಿ ವದಂತಿಗಳಿವೆ, ಅವರು ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಅಥವಾ ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.
- ನಿಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಅಭಿರುಚಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಮಡೋನಾ ಇಸಿಡೋರಾ! ವೆನಿಸ್ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ! ಈ ಗೌರವದಿಂದ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಾ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೊಸ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ?
ಕರಾಫಾ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು... ಮತ್ತು ಈ ನಗು ನನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ತಣ್ಣಗಾಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈ ಕಪಟ, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮುಖವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡದಂತೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಓಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ! ಅವನು ಸ್ವಭಾವತಃ ನಿಜವಾದ ಪರಭಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಇದೀಗ ಅವನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ... ನನ್ನ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಕೋಶದೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಪ್ರತಿ ಫೈಬರ್ನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದೆ. ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಡಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ... ಆದರೆ ನಾನು ಈ ಭಯಾನಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕೇಳಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಬಿಗಿಯಾದ ಹಿಡಿತಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ಯಾವುದೂ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅವರು "ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ" ಬಂದಾಗ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದರು. ಮತ್ತು ರಾಜರು ಸಹ ಅವನಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ... ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ...
ನಮ್ಮ ಭಯದ ಮುಖಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಇಸಿಡೋರಾ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕಳು.
- ಹೌದು, ನಾನು ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಅಂದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಗೌರವ. ನಾನು ಅವನ ದೃಢತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದೆ, ಅವನ "ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯ" ದಲ್ಲಿ ಅವನ ಅವಿನಾಭಾವ ನಂಬಿಕೆ. ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಸುಮ್ಮನೆ ದರೋಡೆ, ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕರಾಫಾ ಎಂದಿಗೂ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರು, ಹಾಗೆ, ಅವನಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆರಂಭದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೈನಿಕ" ಆಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರು ತನಕ ... ನಿಜ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಹಾಗೆ ಸತ್ತನು, ಅವನ "ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯ" ವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬಿದನು ...
ಮತ್ತು ಈಗ, ಈ ಮನುಷ್ಯ, ತನ್ನ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಮತಾಂಧ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನನ್ನ "ಪಾಪಿ" ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ...
ನಾನು ಉದ್ರೇಕದಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನನ್ನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು ... ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಪರಿಚಯಸ್ಥ, ನಾನು ಆಗಷ್ಟೇ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ, ಅವನಿಂದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ, ಸೋತವನಂತೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು. ನನ್ನ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ತಾಳ್ಮೆ:
- ಮಡೋನಾ ಇಸಿಡೋರಾ, ನಿಮಗೆ ಯಾವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ನೀವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರು ನನಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇಡೀ ದಿನವನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಅದು ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದಾದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಅವನ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ - ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅವನು ಸೂಚಿಸಿದನು! ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕರಾಫಾ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿಯೇ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ಈ ಕ್ರೇಜಿ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ ಅವರಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ...
ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಕೌಂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ತಕ್ಷಣವೇ "ಕಾಡು ಅಸಮಾಧಾನ" ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಕರಾಫಾ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಈ ಸರಳವಾದ, ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ಆಟವು ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟು ರಂಜಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ಭಾವಿಸಿದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಡ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಕಾರಣಾಂತರಗಳಿಂದ ಅವನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ... ಅವನು ನನ್ನ ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದನು, ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ ಇಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ತೃಪ್ತ ಬೆಕ್ಕಿನಂತೆ ...
- ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಬಹುದೇ, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ? - ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದೆ, ನಾನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದೆ.
- ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಾದಕ್ಕೆ, ಮಡೋನಾ ಇಸಿಡೋರಾ! - ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು. -ಒಂದೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಬರಲು ನೀವು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತೀರಾ? ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮಗಳು ಇದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ...
"ನನ್ನ ಮಗಳು, ಅನ್ನಾ, ಕೇವಲ ಹತ್ತು ವರ್ಷ, ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ," ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಶಾಂತವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದೆ.
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಕಿರುಚುತ್ತಿತ್ತು!.. ಅವನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದನು!
ನಾನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದುನ್ಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಶತ್ರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನೇ? ಮಾಟಗಾತಿಯರನ್ನು ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಟ್ಟರು.. .
ನಾನು ಜೀವನವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿದೆ! ಮತ್ತು ನಾನು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ, ಇತರರ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡಿರಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಕುಖ್ಯಾತ ಕಿಡಿಗೇಡಿಯೂ ಸಹ ತಾನು ಬದುಕುವ ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷವನ್ನೂ, ಬದುಕುವ ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು, ತನಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ! ಅವನು, ಕರಾಫಾ, ಅವಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮತ್ತು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ, ಜೀವಿಸದ ಜೀವನ ...
- ಮಡೋನಾ ಇಸಿಡೋರಾ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಚೇತನ ಜನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂತ ಜೀಸಸ್ ಕೂಡ ಒಮ್ಮೆ ಮಗುವಾಗಿದ್ದರು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ! - ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕರಾಫಾ ಹೊರಟರು.
ಪ್ರಪಂಚವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ ... ಅದು ಸಣ್ಣ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪರಭಕ್ಷಕ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ...
ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ಬಾರಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸವು ನನ್ನನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ದಿನವು ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬಿಸಿಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ನೆಲೆಸಿತು. ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ದೀಪೋತ್ಸವದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಸ್ವಪ್ನ ದರ್ಶನಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇಂದಿನ ಸಭೆಗೆ ಕೇವಲ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿದ್ದವು.
ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಾನು ತಕ್ಷಣ ನನ್ನ ಪತಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ಅನ್ನಾವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲೋ ದೂರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಮನವೊಲಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕರಾಫಾದ ದುಷ್ಟ ಗ್ರಹಣಾಂಗಗಳು ಅವಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಆಗಮನವು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ ...
ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಪ್ಪು ಸೇವಕಿ ಕೇ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಸೇವಕರನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ತುಂಬಾ ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿತ್ತು) "ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್, ಗುಲಾಬಿ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ರೂಮಿನಲ್ಲಿ ನನಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಇದೀಗ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ ...
ನಾನು ತಿಳಿ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಈ ಬಣ್ಣವು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದರೆ ನಾನು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕ್ಯಾರಾಫಾ. ಆದರೆ ಬಟ್ಟೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು.
ಅವರು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಶಾಂತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕುರ್ಚಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒರಗಿಕೊಂಡರು, ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿವೆ. ನಾನು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸ್ಮೈಲ್ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮಿಗೆ ಹೋದೆ. ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾರಣಾಂತರಗಳಿಂದ ಕರಾಫ್ಫ ಸ್ತಬ್ಧನಾದನು, ಮಾತನಾಡದೆ. ಮೌನವು ಎಳೆದಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ನನ್ನ ಭಯಭೀತ ಹೃದಯವನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕವಾಗಿ ಬಡಿಯುವುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ... ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು:
- ನೀವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಮಡೋನಾ ಇಸಿಡೋರಾ! ಈ ಬಿಸಿಲಿನ ಮುಂಜಾನೆ ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಿದೆ!
- ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ! - ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಕಿರುನಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ನಾನು ಹಿಂಡಿದೆ.
- ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್ ಕೂಡ ಜನರು, ಮಡೋನಾ, ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸರಳತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ... ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಮಗಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ? ನಾನು ಇಂದು ಡಬಲ್ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
- ಅವರು ವೆನಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ. ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ತಂದೆ ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋದರು.
– ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೋಗಿಗಳಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ಮಡೋನಾ ಇಸಿಡೋರಾ? - ಅವರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಯಲಾಗದ ಬೆದರಿಕೆ ಇತ್ತು ...
ಕರಾಫಾ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅಪಾಯವನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ...
- ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ಈ ಅನಗತ್ಯ, ಅಗ್ಗದ ಆಟದಿಂದ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಉಳಿಸಿ, ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವಿಸಬಹುದು.
ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲ ವ್ಯಾಕರಣ, ವಾಕ್ಯರಚನೆ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸರಳ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಈಗಷ್ಟೇ ಅರೇಬಿಕ್ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವವರು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು.
ಕೈಪಿಡಿಯು 43 ಪಾಠಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಪಾಠವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಕರಣದ ಭಾಗವನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಠದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾರಾಂಶ ಪರೀಕ್ಷೆ ಇದೆ.
ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಪದಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸೂಚಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸೂಚಕವು ಅಂತ್ಯದ ಟಾ ಮಾರ್ಬಟ್ ಆಗಿದೆ
ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಔಪಚಾರಿಕ ಸೂಚಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರದೆ, ಅವುಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪದಗಳಿವೆ.
ಲೇಖಕರಿಂದ
ಪಾಠ 1. ಜೆನಸ್ ವರ್ಗ
ಪಾಠ 2. ಲೇಖನ. ನಿಶ್ಚಿತ
ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ಥಿತಿ
ಪಾಠ 3. ಹೆಸರುಗಳ ಕುಸಿತ
ಪಾಠ 4. ಸರ್ವನಾಮಗಳು
ಪಾಠ 5. ಸ್ಥಿರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಪಾಠ 6. ಸ್ಥಿತಿ ನಿರ್ಮಾಣ
ಪಾಠ 7. "ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ಸಹೋದರ" ಪದಗಳು
ಪಾಠ 8. ಡಬಲ್ ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳು
ಪಾಠ 9. ಬಣ್ಣಗಳು
ಪಾಠ 10. ಹಮ್ಜಾವನ್ನು ಬರೆಯುವ ನಿಯಮಗಳು
ಪಾಠ 11. ನಾಮಮಾತ್ರ ವಾಕ್ಯ
ಪಾಠ 12. ಪ್ರದರ್ಶಕ ಸರ್ವನಾಮಗಳು
ಪಾಠ 13. NEGATION ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ
ಪಾಠ 14. ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದು
"ಎಲ್ಲ", "ಪ್ರತಿ" ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ
ಪಾಠ 15. ಪರಿಚಲನೆಯ ಕಣಗಳು
ಕಲಿತ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು
ಪಾಠ 16. ತಳಿ I (ನಿಯಮಿತ ಕ್ರಿಯಾಪದ)
ಪಾಠ 17. ತಳಿ II
ಪಾಠ 18. ತಳಿ III
ಪಾಠ 19. ತಳಿ IV
ಪಾಠ 20. ತಳಿ ವಿ
ಪಾಠ 21. ತಳಿ VI
ಪಾಠ 22. ತಳಿ VII
ಪಾಠ 23. ತಳಿ VIII
ಪಾಠ 24. ತಳಿ IX
ಪಾಠ 25. ತಳಿ X
ಪಾಠ 26. ಕ್ರಿಯಾಪದ ವಾಕ್ಯ
ಪಾಠ 27. ಭವಿಷ್ಯದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ
ಪಾಠ 28. ಕ್ರಿಯಾಪದ ನಿರಾಕರಣೆ
ಕಲಿತ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು
ಪಾಠ 29. ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯಗಳು
ಪಾಠ 30. ಕಡ್ಡಾಯ ವಾಕ್ಯಗಳು (ಇಂಪರೇಟಿವ್, ಇನ್ಸೆಂಟಿವ್)
ಪಾಠ 31. ವಿಶೇಷಣಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯ ಪದವಿಗಳು
ಪಾಠ 32. ಕ್ರಿಯಾಪದ "ನೋಡಿ"
ಪಾಠ 33. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು
ಪಾಠ 34. ಮಾದರಿ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು
ಪಾಠ 35. ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು "WANT", "CAN"
ಪಾಠ 36. ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದು
ಪಾಠ 37. ಕ್ರಿಯಾಪದ “ಇಷ್ಟ”
ಪಾಠ 38. ಅಧೀನ ಷರತ್ತುಗಳು (ಷರತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳು)
ಪಾಠ 39. ನೇರ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಭಾಷಣ
ಪಾಠ 40. ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಾಕ್ಯಗಳು
ಪಾಠ 41. ವಿನಾಯಿತಿಯ ಕಣಗಳು
ಪಾಠ 42. ಕಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು
ಪಾಠ 43. ಭಾಗ
ಕಲಿತ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು
ಪರೀಕ್ಷೆ
ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಇ-ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ, ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಓದಿ:
ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಗ್ರಾಮರ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ, ಮೊಕ್ರುಶಿನಾ A.A., 2015 - fileskachat.com, ವೇಗದ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್.
ಪಿಡಿಎಫ್ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ
ಕೆಳಗೆ ನೀವು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ವಿತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ರಿಯಾಯಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಬೆಲೆಗೆ ಖರೀದಿಸಬಹುದು.
ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ YouTube
10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬಸ್ರಿ ಮತ್ತು ಕುಫಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಲೀನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅರೇಬಿಕ್ ವ್ಯಾಕರಣದ ಬಾಗ್ದಾದ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಬಾಗ್ದಾದ್ ಶಾಲೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಬಾಸ್ರಿ ಮತ್ತು ಕುಫಿ ಎಂದು ವಿಭಜಿಸಲು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. . ಬಾಗ್ದಾದಿಯನ್ನರು ಬಾಸ್ರಿಯನ್‌ಗಳಂತೆ ವರ್ಗೀಯರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಅವರ ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನೇ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಗ್ದಾದಿಯನ್ನರು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಹದೀಸ್ ಮತ್ತು ಬಶ್ಶರ್ ಮತ್ತು ಅಬು ನುವಾಸ್ ಅವರಂತಹ ಆಧುನಿಕ ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದರು.
ಅರೇಬಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನ
ಅರೇಬಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅರೇಬಿಕ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ 4 ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿವೆ:
- ಅಲ್-ಲುಘಾ(ಅರಬ್. اللغة ) - ಲೆಕ್ಸಿಕಾಲಜಿ, ಶಬ್ದಕೋಶದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಅರ್ಥಗಳು.
- ನಲ್ಲಿ-ತಸ್ರಿಫ್(ಅರಬ್. التصريف ಅಥವಾ ಅರೇಬಿಕ್. الصرف ) - ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ, ಪದ ರೂಪಗಳ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರಚನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ الإشتقاق al-iştiqāq ನ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾರ್ಫ್ - ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ, ಪದ ರಚನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
- ಅಲ್-ನಹ್ವ್(ಅರಬ್. النحو ) - ವಾಕ್ಯರಚನೆ, ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪದಗಳ ಕ್ರಮದ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅಲ್-ಇರಾಬ್(ಅರಬ್. الإعراب - ವಿಭಾಗ nahv, ಪದಗಳ ಪ್ರಕರಣದ ಅಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು.
- ಅಲ್-ಬಾಲ್ಯಾಗ(ಅರಬ್. البلاغة ) - ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಸರಿಯಾದ, ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸುಂದರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ.
ಪದದ ಮೂಲ
ಅರೇಬಿಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ಕೇವಲ ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು.
ಅರೇಬಿಕ್ ಮೂಲವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳು, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳು; ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ನಾಲ್ಕು-ಅಕ್ಷರದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಅದು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಮೃದುವಾದ ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು (ವೋಕ್ಸ್ ಮೆಮೋರಿಯಾ (ಮೆಮೊರಿ): مُرْ بِنَفْلٍ) ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇಶೀಯ ಅರಬಿಸ್ಟ್ S. S. ಮೈಸೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆಧುನಿಕ ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿವ್ಯಂಜನದ ಬೇರುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಒಟ್ಟು ಅರೇಬಿಕ್ ಬೇರುಗಳ 82% ಆಗಿದೆ.
ಯಾವುದೇ ವ್ಯಂಜನಗಳು ಮೂಲದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಒಂದೇ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಒಂದೇ ಕೋಶದಲ್ಲಿ; ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ: ಬಿ), ಇತರವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ:
- ಧ್ವನಿಪೆಟ್ಟಿಗೆ: غ ع خ ح (ع ಮತ್ತು ء ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೆ)
- ನಾನ್ ಲಾರಿಂಜಿಯಲ್:
ب ಮತ್ತು فم
ت ಮತ್ತು ث
ث ಮತ್ತು س ص ض ط ظ
ج ಮತ್ತು ف ق ك
خ ಮತ್ತು ظقك
د ಮತ್ತು ذ
ذ ಮತ್ತು ص ض ط ظ
ر ಮತ್ತು ل
ز ಮತ್ತು ض ص ظ
س ಮತ್ತು ص ض
ش ಮತ್ತು ض ل
ص ಮತ್ತು ض ط ظ
ض ಮತ್ತು ط ظ
ط ಮತ್ತು ظك
ظ ಮತ್ತು غ ق
غ ಮತ್ತು ق ك
ق ಮತ್ತು كغ
ل ಮತ್ತು ಎನ್
ಅರೇಬಿಕ್ ಮೂಲದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಚುಕ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಓದುವವರಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, حعڡر ನ ಕಾಗುಣಿತವು جَعْفَر ಆಗಿರಬೇಕು
ಪದಗಳ ರಚನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪದದ ಆಂತರಿಕ ರಚನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಆಂತರಿಕ ಒಳಹರಿವು. ಅರೇಬಿಕ್ ಮೂಲವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಮೂರು (ವಿರಳವಾಗಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು, ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳವಾಗಿ ಐದು) ಮೂಲ ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು (ರಾಡಿಕಲ್ಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಿಕ್ಸ್ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೂಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, كَتَبَ ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ (ಬರೆಯಿರಿ), "K-T-B" ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಸರ್ವನಾಮಗಳು
ವೈಯಕ್ತಿಕ
ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ
ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇಡಾಫಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೇರ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
| ಮುಖ | ಘಟಕಗಳು | ಡಿವಿ.ಎಚ್. | Pl. | |
|---|---|---|---|---|
| 1 ನೇ | ಅನಾأنا | naḥnuنحن | ||
| 2 ನೇ | ಗಂಡ. | ಅಂತಾأنت | ಅಂತುಮಾأنتما | ಆಂಟಮ್أنتم |
| ಹೆಂಡತಿಯರು | ವಿರೋಧಿأنت | ಅಂತೂನ್ನಾأنتنّ | ||
| 3 ನೇ | ಗಂಡ. | ಹೂವಾهو | ಹುಮಾهما | ಹೂಂهم |
| ಹೆಂಡತಿಯರು | ಹಿಯಾهي | ಹುನ್ನಾهنّ | ||
ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ
ಸಂಗಮ ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಹೆಸರುಗಳ ನಂತರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ, ಇದಾಫು ಬದಲಿಗೆ, كِتَابُهُ ಕಿತಾಬುಹು "ಅವನ ಪುಸ್ತಕ"), ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ನಂತರ, ನೇರ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ (كَتَبْتُهُ ಕತಬ್ತುಹು "ನಾನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ"). ಅವರು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೇರಬಹುದು (عَلَيْهِ ʕalayhi “ಅವನ ಮೇಲೆ”, بِهِ ಬಿಹಿ “ಅವರಿಗೆ, ಅವನ ಸಹಾಯದಿಂದ”, ಇತ್ಯಾದಿ), إِنَّ ಗುಂಪಿನ ಕಣಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ إنَّهُ رَجُلٌ صادِقٌ innahu rajuludiun" is trueful rajuludiun" ) ಸಂಗಮ 3 ನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರ್ವನಾಮಗಳು (ها ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) i ಅಥವಾ y ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಪದಗಳ ನಂತರ i ಸ್ವರದೊಂದಿಗೆ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. 1 ನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಸ್ವರಗಳ ನಂತರ ني nī ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, y ನಂತರ ـيَّ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಈ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ).
| ಮುಖ | ಘಟಕಗಳು | ಡಿವಿ.ಎಚ್. | Pl. | |
|---|---|---|---|---|
| 1 ನೇ | -nī/-ī/-yaـي | -ಎನ್ / ಎـنا | ||
| 2 ನೇ | ಗಂಡ. | -ಕಾـك | -ಕುಮಾـكما | -ಕುಂـكم |
| ಹೆಂಡತಿಯರು | -ಕಿـك | -ಕುನ್ನಾـكن | ||
| 3 ನೇ | ಗಂಡ. | -ಹು/-ಹಾಯ್ـه | -humā/-himāـهما | -ಹುಮ್/-ಅವನುـهم |
| ಹೆಂಡತಿಯರು | -ಹಾـها | -ಹುನ್ನಾ/-ಹಿನ್ನಾـهن | ||
ಸೂಚ್ಯಂಕ ಬೆರಳುಗಳು
ಪ್ರದರ್ಶಕ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಪ್ರದರ್ಶಕ ðā ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಾಗಿವೆ (ಹೀಬ್ರೂ זה ze "ಇದು, ಇದು" ಅನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ). ಅರೇಬಿಕ್ ಪ್ರದರ್ಶಕ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಪದವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕರಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಎರಡು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ.
| ಕುಲ | ಘಟಕಗಳು | ಡಿವಿ.ಎಚ್. | Pl. | |
|---|---|---|---|---|
| ಗಂಡ. | ನೇರ p. | ಹಾರಾ هذا | ಹಾರಾಣಿ هذان | ಹಾ'ಉಲಾಯಿهؤلاء |
| ಪರೋಕ್ಷ ಷರತ್ತುಗಳು | ಹಾಯ್ನಿ هذين | |||
| ಮಹಿಳೆಯರು | ನೇರ p. | hāðihiهذه | ಹತಾನಿ هتان | |
| ಪರೋಕ್ಷ ಷರತ್ತುಗಳು | ಹತಾಯಿನಿ هتين | |||
| ಕುಲ | ಘಟಕಗಳು | ಡಿವಿ.ಎಚ್. | Pl. | |
|---|---|---|---|---|
| ಗಂಡ. | ನೇರ p. | ಇಯಾಲಿಕಾذلك | ಇನಾನಿಕಾ ذانك | ulā'ikaأولئك |
| ಪರೋಕ್ಷ ಷರತ್ತುಗಳು | ðaynika ذينك | |||
| ಮಹಿಳೆಯರು | ನೇರ p. | ತಿಲ್ಕಾتلك | ತಾನಿಕಾ تانك | |
| ಪರೋಕ್ಷ ಷರತ್ತುಗಳು | ತೈನಿಕಾ تينك | |||
ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ
ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳು ಅರೇಬಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳಾಗಿವೆ: مَنْ ಮನುಷ್ಯ “ಯಾರು?”, مَا، مَاذا mā, māðā “ಏನು?”, إينَ ayna “ಎಲ್ಲಿ?”, كَيْفَ ಕಯ್ಫಾ “ಹೇಗೆ?”, مَتَى matā “ಯಾವಾಗ?”, “كَم ْkam ಎಷ್ಟು?", أَيٌّ ಅಯ್ಯುನ್ (ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ - أَيَّةٌ ಅಯ್ಯತುನ್, ಆದರೆ أي ಪದವನ್ನು ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳಿಗೆ ಬಳಸಬಹುದು) "ಯಾವುದು, ಯಾವುದು, ಯಾವುದು?" ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, أيٌّ ಮತ್ತು أَيَّةٌ ಮಾತ್ರ ಸಂದರ್ಭಾನುಸಾರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ; ಇಡಾಫಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, أَيَّ كِتَابٍ تُرِيدُ ayya kitābin turīdu “ನಿನಗೆ ಯಾವ ಪುಸ್ತಕ ಬೇಕು?”, ಸರ್ವನಾಮ أي, ವೈನ್ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಇಡಾಫಾದ ಮೊದಲ ಸದಸ್ಯ, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಸ್ಬಾ a , ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಯಾಪದದ ನೇರ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ أرَادَ arāda "ಬಯಸುವುದು").
كَمْ ಪದವನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರಮಾಣದ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದು ನಂತರದ ಪದವನ್ನು nasb ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ (كَمْ سَاعَةً تَنْتَظِرُ؟ kam sāʕatan tantazˤiru “ನೀವು ಎಷ್ಟು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?”), - ಇನ್ ಜಾರ್ (!كَ مۡ أَخٍ لَكَ ಕಾಮ್ ಆಕ್ಸಿನ್ ಲಕಾ " ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು (ಎಷ್ಟು) ಸಹೋದರರು ಇದ್ದಾರೆ!
ಸಂಬಂಧಿ
ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಸರ್ವನಾಮಗಳು ما، من ಅನ್ನು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸರ್ವನಾಮಗಳಾಗಿಯೂ ಬಳಸಬಹುದು.
| ಕುಲ | ಘಟಕಗಳು | ಡಿವಿ.ಎಚ್. | Pl. | |
|---|---|---|---|---|
| ಗಂಡ. | ನೇರ p. | ಅಲ್ಲಾಡಿ الّذي | ಅಲ್ಲಾನಿ اللّذان | ಅಲ್ಲಾðīna الّذين |
| ಪರೋಕ್ಷ ಷರತ್ತುಗಳು | ಅಲ್ಲಾಯ್ನಿ الّذين | |||
| ಮಹಿಳೆಯರು | ನೇರ p. | ಅಲ್ಲಟಿ الّتي | ಅಲ್ಲಾಟನಿ اللّتان | ಅಲ್ಲತಿ, ಅಲ್ಲಾ"ಐ الّاتي، الائي |
| ಪರೋಕ್ಷ ಷರತ್ತುಗಳು | ಅಲ್ಲಟಾಯ್ನಿ الّتين | |||
ಹೆಸರು
ಕುಲ
ಅರೇಬಿಕ್ ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ. ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಲಿಂಗವು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:
1. ಅಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದಗಳು ـة، ـاءُ، ـٙى ಉದಾಹರಣೆಗೆ: سَاعَةٌ “ಗಂಟೆಗಳು”, صَخْرَاءُ “ಮರುಭೂಮಿ”, كُبْرَى “ಶ್ರೇಷ್ಠ”
2. ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗದ ಬಾಹ್ಯ ಸೂಚಕಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಸ್ತ್ರೀ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು (ಹೆಣ್ಣು) ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: أُمٌّ “ತಾಯಿ”, حَامِلٌ “ಗರ್ಭಿಣಿ”
3. ನಗರಗಳು, ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: مُوسْكُو "ಮಾಸ್ಕೋ", قُرَيْشٌ "(ಬುಡಕಟ್ಟು) ಖುರೈಶ್"
4. ದೇಹದ ಜೋಡಿಯಾಗಿರುವ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: عَيْنٌ “ಕಣ್ಣು”, أُذُنٌ “ಕಿವಿ”
5. ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳು:
ಪುರುಷ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳು ـة، ـاءُ، ـٙى ಉದಾ: عَلَّامَةٌ “ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಜ್ಞಾನಿ”, أُسَامَةُ “ಒಸಾಮಾ (ಪುರುಷ ಹೆಸರು)” ಎಂಬ ಅಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ.
ಸಂಖ್ಯೆ
ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ: ಏಕವಚನ, ದ್ವಿವಚನ ಮತ್ತು ಬಹುವಚನ. ಗುಣವಾಚಕಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಾಮಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸುತ್ತವೆ. ಉಭಯ ಸಂಖ್ಯೆಯು ರಚನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಬಹುವಚನ ಸಂಖ್ಯೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಂದ್ವ
ـَانِ āni ಎಂಬ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಏಕವಚನ ಹೆಸರಿಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ದ್ವಿಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ة ت ಆಗುತ್ತದೆ). ದ್ವಿಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಹೆಸರುಗಳು ಬೈಕೇಸ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಓರೆಯಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ (ನಾಸ್ಬ್ ಮತ್ತು ಹಫ್ದಾ) ಅವುಗಳ ಅಂತ್ಯವು ـَيْنِ ayni ಆಗಿದೆ. ಸಂಯೋಜಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಕೊನೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ನಿಯಮಿತ ಬಹುವಚನ ಪುಲ್ಲಿಂಗ
ಏಕವಚನ ಪದಕ್ಕೆ ـُونَ ūna ಎಂಬ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸರಿಯಾದ ಬಹುವಚನವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರೋಕ್ಷ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಂತ್ಯವು ـِينَ īna ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಕೊನೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ـُو ū, ـِي -ī ಅಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.
ನಿಯಮಿತ ಬಹುವಚನ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ
ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ة ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಹೆಸರುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದನ್ನು ـَاتٌ ātun ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮೌಖಿಕ ಹೆಸರುಗಳು ಅದೇ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. hafda ಮತ್ತು nasb ನಲ್ಲಿ ಅವು ـَاتٍ ātin ಅಥವಾ ـَاتِ āti ಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.
ಮುರಿದ ಬಹುವಚನ
ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಕಾಂಡವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಹುವಚನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅನೇಕ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ (كِتَابٌ ಕಿತಾಬುನ್ ಪುಸ್ತಕ - كُتُبٌ ಕುಟುಬುನ್ ಪುಸ್ತಕ), ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ - ة ಜೊತೆ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, مَدْرَسَةٌ ಮದ್ರಸತುನ್ ಶಾಲೆ - مَدَارِسُ ಮದರಿಸು ಶಾಲೆ), ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಲ್ಲದ ಹೆಸರುಗಳು.
"ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ"
ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರುಗಳ ಮೂರು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಜ್ಯಗಳಿವೆ: raf, hafd (ಅಥವಾ jar), nasb. ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾಮಕರಣ, ಜೆನಿಟಿವ್ ಮತ್ತು ಆಪಾದಿತ ಪ್ರಕರಣಗಳಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದಗಳು ಅರೇಬಿಕ್ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಲೇಖನವು ಅರೇಬಿಕ್ ಪದಗಳ ರಷ್ಯನ್ ಲಿಪ್ಯಂತರಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.
hafda ಮತ್ತು nasb ನಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳು ಒಂದೇ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾನ್ವಿನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು "ಎರಡು-ಕೇಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ನೇರ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಕರಣಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಫ್" (ನಾಮಕರಣ ಪ್ರಕರಣ)
ರಾಫ್ ರಾಜ್ಯವು ಹೆಸರುಗಳ ಮುಖ್ಯ, "ನಿಘಂಟಿನ" ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.
ಜಾರ್/ಹಾಫ್ಡ್ (ಜೆನಿಟಿವ್ ಕೇಸ್)
ಸಂಯೋಜಿತ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿಗಳ ನಂತರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು hafd ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:
1. ಮೂರು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳು, ಮುರಿದ ಬಹುವಚನ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಹೆಸರುಗಳು u, un to i, in ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ.
2. ಎರಡು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳು a ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
3. ದ್ವಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿನ ಹೆಸರುಗಳು و ಮತ್ತು ا ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ي ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು "ಐದು ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ" ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
Nasb (ಆಪಾದಿತ ಪ್ರಕರಣ)
nasb ಸ್ಥಿತಿಯು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ನೇರ ವಸ್ತುವಾಗಿ, ಮಾದರಿ ಕಣಗಳ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಿಲ್ಲದ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. Nasb ಈ ರೀತಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:
1. ಮುರಿದ ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಮೂರು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು u, un ಗೆ a, an ಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.
2. "ಐದು ಹೆಸರುಗಳು" ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ
3. ಲಿಂಗಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು nasb ನಲ್ಲಿರುವ ಬೈಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳು ಹಫ್ಡಾದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
Nasb ಅನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
1. ಕ್ರಿಯಾಪದದ ನೇರ ವಸ್ತು (كَتَبْتُ رِسَالَةً “ನಾನು ಪತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ”)
2. ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಅದೇ ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲ ಹೆಸರಿನಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ضَرَبَهُ ضَرْبًا شَدِيدًا "ಅವನು ಅವನನ್ನು ಬಲವಾದ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಹೊಡೆದನು")
3. ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಿಲ್ಲದ ಸಮಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (نَهَارًا “ಮಧ್ಯಾಹ್ನ”)
4. ನಿರ್ದೇಶನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (يَمِينًا "ಬಲಕ್ಕೆ")
5. ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಕಾರಣದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ (قُمْتُ إِكْرَامًا لَهُ "ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ")
6. "ವಾವ್ ಜಂಟಿ" ನಂತರ (سَافَرْتُ وأَخَاكَ "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ (ಒಟ್ಟಿಗೆ) ಹೋಗಿದ್ದೆ")
7. ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಏಕ-ಮೂಲ ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರ-ಮೂಲ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ذَهَبَ مَاشِيًا "ಅವನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು")
8. ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ (حَسَنٌ وَجْهًا “ಒಳ್ಳೆಯ ಮುಖ”)
9. ಅಂಕಿಗಳ ನಂತರ كَمْ “ಎಷ್ಟು?” ಮತ್ತು كَذَا "ತುಂಬಾ"
10. ಮಾದರಿ ಕಣಗಳ ನಂತರ (“إنَّ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಹೋದರಿಯರು”, ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ)
11. لا ಕಣದ ನಂತರ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿರಾಕರಣೆ ಸೂಚಿಸಿದಾಗ (لَا إِلَهَ إِلَّا الله "ಒಬ್ಬ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ")
12. ما ಮತ್ತು لا ಕಣಗಳ ನಂತರ, ಅವುಗಳನ್ನು لَيْسَ "ಕಾಣಬಾರದು" ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದಾಗ. ಹಿಜ್ಜಾ ಉಪಭಾಷೆಯ ಲಕ್ಷಣ (مَا هَذَا بَشَرًا = لَيْسَ هَذَا بَشَرًا “ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ”)
13. ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರ مَا أَفْعَلَ, ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು (مَا أَطْيَبَ زَيْدًا “ಝೈದ್ ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವನು!”)
14. ಸಂಬೋಧಿಸುವಾಗ, ಸಂಬೋಧಿಸಲ್ಪಡುವವರು ಇದಾಫಾದ ಮೊದಲ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರೆ (يَا أَبَا عُمَرَ “ಓಹ್, ಅಬು “ಉಮರ್!”, “ಹೇ, “ಉಮರ್ ರ ತಂದೆ!”)
ಎರಡು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳು
ಎರಡು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳು (الأسماء الممنوعة من الصرف) ಮೂರು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಟ್ಯಾನ್ವಿನ್ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಅವು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ -u ಮತ್ತು ಹಫ್ಡಾ ಮತ್ತು ನಾಸ್ಬ್ -ಎ. ಬೈಕೇಸ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಡ್ಯುಯಲ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಾಂಕ ಬಹುವಚನಗಳ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳು ಮೂರು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ -i ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ.
ಕೆಳಗಿನ ವರ್ಗಗಳ ಪದಗಳು ಎರಡು-ಕೇಸ್ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ:
1. فَـِـُعْلٌ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಹೆಸರುಗಳು. ಪುರುಷರ ಹೆಸರುಗಳು ة ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
2. ಕ್ರಿಯಾಪದದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳು.
3. ಅರೇಬಿಕ್ ಮೂಲದ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು (فَـِـُعْلٌ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದವುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ)
4. ـَانُ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿ فَعْلَانُ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರುಗಳು.
5. ಮಾದರಿಯ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳು فُعَلٌ, ಹಾಗೆಯೇ أُخَرُ ಪದ
6. ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಸಂಕಲನದಿಂದ ಎರಡು ಪದಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಆದರೆ ಇಡಾಫಾ ಅಲ್ಲ.
7. ـَاءُ ಅಥವಾ ـَى ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಹೆಸರುಗಳು
8. ಮಾದರಿ ಹೆಸರುಗಳು أَفْعَلُ
9. ಮಾದರಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು) مَفْعَلُ ಅಥವಾ فُعَالُ
10. AA ನಂತರ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳಿರುವ ಮುರಿದ ಬಹುವಚನ ಹೆಸರುಗಳು.
ಹಿಡನ್ ಡಿಕ್ಲೆಶನ್ ಹೆಸರುಗಳು
1. ಅಲಿಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಹೆಸರುಗಳು (ನಿಯಮಿತ ا ಮತ್ತು ಮುರಿದ ى, ಅಥವಾ tanvin ً -an) ಪ್ರಕರಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
2. ಸಂಯೋಜಿತ ಸರ್ವನಾಮ ي ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಪ್ರಕರಣದಿಂದ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
3. taniwin ٍ -in ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಹೆಸರುಗಳು raf'e ಮತ್ತು hafd ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. nasb ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ي ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ
ಐದು ಹೆಸರುಗಳು
ಮುಂದಿನ ಐದು ಹೆಸರುಗಳು (ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ) ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಯೋಜಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿತ ಸರ್ವನಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಸಣ್ಣ ಸ್ವರವು ಉದ್ದವಾಗುತ್ತದೆ. ذو ಮತ್ತು فو ಪದಗಳು ಸಣ್ಣ ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಇಡಾಫಾ ಮತ್ತು ಸರ್ವನಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, صَاحِبٌ ಮತ್ತು فَمٌ ಎಂಬ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ذو ಪದದ ರೂಪಗಳು
| ಕುಲ | ಘಟಕಗಳು | ಡಿವಿ.ಎಚ್. | Pl. | |
|---|---|---|---|---|
| ಗಂಡ. | ರಾಫ್" | ðū ذو | ðawā ذوا | ðawū, ulū ذوو، aulu |
| nasb | ðā ذا | ðway ذويۡ | ðawī, ulī ذوي، أولي | |
| hafd | ðī ذِي | |||
| ಮಹಿಳೆಯರು | ರಾಫ್" | İātu ذاتُ | ðawatā ذواتا | ðawatu, ulātu ذوات، أولاتُ |
| nasb | ðāta ذاتَ | ðawatī ذواتي | ðawati, ulāti ذوات، أولات | |
| hafd | ðāti ذاتِ | |||
ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯ
ಹೆಸರುಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯು ಟ್ಯಾನ್ವಿನ್ ಇಲ್ಲದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಲೇಖನದ ನಂತರ, ಧ್ವನಿ ಕಣಗಳ ನಂತರ, ಇತ್ಯಾದಿ. ವಿಶೇಷಣಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ನಾಮಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಂಯೋಜಿತ ರಾಜ್ಯ, ಇಡಾಫಾ
"ಇಡಾಫಾ" ಎಂಬುದು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ (ಹೀಬ್ರೂ ಸ್ಮಿಚುಟ್‌ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ). ಅದರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಪದವು ಸಂಯೋಜಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅರೇಬಿಕ್ (ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇತರ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ), ಎರಡನೆಯ ಪದವು ಜೆನಿಟಿವ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿದೆ. ಇಡಾಫಾದಲ್ಲಿನ ಪದಗಳು "ಮಾಲೀಕರ ವಿಷಯ" ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿವೆ. ಸಂಯೋಜಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪದವು ಲೇಖನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂತರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಮಾಣದ ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.
"ವಿಶೇಷಣಗಳ" ಹೋಲಿಕೆಯ ಪದವಿಗಳು
ಹೆಸರಿನ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪಗಳು ಸೂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಮೂರು-ಅಕ್ಷರದ ಮೂಲದಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ:
أَفْعَلُ (ಬಹುವಚನ: أَفْعَلُونَ ಅಥವಾ أَفَاعِلُ) ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ, فُعْلَى (ಬಹುವಚನ: فُعْلَيَاتُ) ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗಕ್ಕೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಮೂಲ ك،ب،ر, ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, كَبُرَ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ) - أَكْبَرُ ದೊಡ್ಡದು - كُبْرَى ದೊಡ್ಡದು.
ಈ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
- ಪೂರ್ವಸೂಚಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಏಕವಚನ ರೂಪದಲ್ಲಿ مِنْ "ಇಂದ, ಇಂದ" ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ನಂತರ. ಈ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: أَخِى أَصْغَرُ مِنْ مُحَمَّدٍ "ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗಿಂತ ಕಿರಿಯ."
- ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ "اَلْ" ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ: البَيْتُ الأَكْبَرُ "ದೊಡ್ಡ ಮನೆ."
- ಇಡಾಫಾದ ಮೊದಲ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ (ಏಕವಚನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪುಲ್ಲಿಂಗ), ಅಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸದಸ್ಯ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯ ಹೆಸರು (ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಥವಾ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ): الْكِتَابُ أَفْضَلُ صَدِيقٍ “ಪುಸ್ತಕವು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ” زَيْنَب ُ أَفْضَلُ صَدِيقَةٍ "ಜೈನಬ್ ನನ್ನ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ."
- ಇಡಾಫಾದ ಮೊದಲ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ (ಪುರುಷ ರೂಪದ ಏಕವಚನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಅಥವಾ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ), ಅದರ ಎರಡನೇ ಸದಸ್ಯನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿರುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಿಷಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹುವಚನ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. h.): أَنْتَ أَفْضَلُ اَلنَّاسِ "ನೀವು ಜನರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು", أَنْتُنَّ أَفْضَلُ النَّاسِ ಅಥವಾ أَنْت ُنَّاسِ ಅಥವಾ أَنْت ُنَّاسِ ಜನರ."
ಸಂಖ್ಯೆಗಳು
ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ
ಆರ್ಡಿನಲ್
ಸಮನ್ವಯ
ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ, ಲಿಂಗ, ಸಂಖ್ಯೆ, ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ "ಸಮಂಜಸವಾದ" ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ (ಜನರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದು) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಅಗತ್ಯವಾದ ಲಿಂಗದ ಬಹುವಚನ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು "ಅವಿವೇಕದ" ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ (ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದು, ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳು) - ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಏಕವಚನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ .
ಹೆಸರುಗಳ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಮಾದರಿಗಳು
ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು
ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮೌಖಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಎರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮೂರು-ಅಕ್ಷರದ ಕ್ರಿಯಾಪದವು 15 ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 10 ಅನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಾಲ್ಕು-ಅಕ್ಷರದ ಕ್ರಿಯಾಪದವು 4 ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ 2 ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ವಿಧದ "ಅನಿಯಮಿತ" ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: 2 ನೇ ಮತ್ತು 3 ನೇ ಮೂಲ ಅಕ್ಷರಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆ, ದುರ್ಬಲ ಅಕ್ಷರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ (و ಅಥವಾ ي) ಅಥವಾ ಹಮ್ಜಾ.