ទំនោរធម្មជាតិគឺជាបុព្វហេតុនិងឥទ្ធិពលនៃកំណើតនៃគុណភាពអវិជ្ជមាន។ ទំនោរ​ជា​តម្រូវការ​ធម្មជាតិ​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ​សមត្ថភាព

ធម្មជាតិនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សនៅតែបង្កឱ្យមានការជជែកគ្នាយ៉ាងក្តៅគគុកក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ទស្សនៈមួយក្នុងចំនោមទស្សនៈលេចធ្លោដែលមានកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់ទៅ ផ្លាតូ អះអាងថា សមត្ថភាពត្រូវបានកំណត់តាមលក្ខណៈជីវសាស្រ្ត ហើយការបង្ហាញរបស់វាអាស្រ័យទាំងស្រុងលើមូលនិធិមរតក។ ការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំអាចផ្លាស់ប្តូរល្បឿននៃរូបរាងរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែពួកគេនឹងបង្ហាញខ្លួនឯងជានិច្ចតាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀត។ ជាភ័ស្តុតាងនៃសមត្ថភាពពីកំណើត ជាធម្មតាពួកគេចង្អុលទៅការពិតនៃភាពខុសគ្នាបុគ្គលដែលបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងវ័យកុមារភាព នៅពេលដែលឥទ្ធិពលនៃការបណ្តុះបណ្តាល និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ វាហាក់ដូចជាមិនទាន់អាចសម្រេចបាន។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ទេពកោសល្យតន្ត្រីរបស់ Mozart ត្រូវបានគេរកឃើញនៅអាយុ 3 ឆ្នាំ Haydn's នៅអាយុ 4 ឆ្នាំ ទេពកោសល្យក្នុងការគូររូប និងចម្លាក់បង្ហាញខ្លួនវាបន្តិចក្រោយមក៖ នៅ Raphael - នៅអាយុ 8 ឆ្នាំ នៅ Van Dyck - នៅអាយុ 10 ឆ្នាំនៅ Dürer ។ - នៅអាយុ 15 ឆ្នាំ។

គំនិតនៃការទទួលមរតកនៃសមត្ថភាពត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទស្សនៈដែលភ្ជាប់សមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅនឹងម៉ាសនៃខួរក្បាលរបស់គាត់។ ដូចដែលបានដឹងហើយថា ខួរក្បាលមនុស្សពេញវ័យមានទម្ងន់ជាមធ្យមប្រហែល 1400។ ការថ្លឹងទម្ងន់ខួរក្បាលរបស់មនុស្សពូកែបានបង្ហាញថាខួរក្បាលរបស់ពួកគេមានទំហំធំជាងមធ្យមបន្តិច។ ដូច្នេះម៉ាសនៃខួរក្បាលរបស់ I.S. Turgenev ក្នុងឆ្នាំ 2012 ខួរក្បាលរបស់ D. Byron គឺតិចជាងបន្តិច - 1800 ក្រាម លទ្ធផលស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានទទួលដោយការថ្លឹងទម្ងន់ខួរក្បាលរបស់មនុស្សពូកែមួយចំនួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់អាចផ្តល់ឧទាហរណ៍មិនតិចទេអំពីតារាល្បីៗដែលខួរក្បាលរបស់ពួកគេតូចជាងទំហំមធ្យម៖ ខួរក្បាលរបស់គីមីវិទូដ៏ល្បីល្បាញ J. Liebig មានទម្ងន់ 1362 ក្រាម និងអ្នកនិពន្ធ A. France - 1017 ។ លើសពីនេះ វាបានបង្ហាញថាខួរក្បាលធំបំផុត និងធ្ងន់បំផុត មានទម្ងន់លើសពី 3000 ក្រាម - ប្រែទៅជាមនុស្សវិកលចរិត។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងស្មារតីធម្មតា ទំនាក់ទំនងនេះបានប្រែជាជាប់លាប់៖ បុគ្គលដែលមានថ្ងាសខ្ពស់ ច្បាស់ជាមានបញ្ញា ហើយត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងធ្វើការស្នើសុំសមហេតុផល ខណៈដែលសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដែលមានថ្ងាសទាបត្រូវបានគេវាយតម្លៃទាបបំផុត។ ដោយគ្មានមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រ។

ការតភ្ជាប់ជាក់លាក់មួយជាមួយនឹងគំនិតនៃការទទួលមរតកនៃសមត្ថភាពអាចត្រូវបានតាមដាននៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ Franz Gall ដែលហៅថា phrenology (មកពីភាសាក្រិក phrenоs - "ចិត្ត" និមិត្តសញ្ញា - "ការបង្រៀន") ។ Phrenologists បានព្យាយាមតាមដានការពឹងផ្អែកនៃលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សលើរូបរាងខាងក្រៅនៃលលាដ៍ក្បាល។ គំនិតចម្បងមានដូចខាងក្រោម៖ ខួរក្បាលខួរក្បាលមានមជ្ឈមណ្ឌលមួយចំនួន ដែលសមត្ថភាពនីមួយៗរបស់មនុស្សត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្ម។ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពទាំងនេះគឺអាស្រ័យដោយផ្ទាល់ទៅលើទំហំនៃផ្នែកដែលត្រូវគ្នានៃខួរក្បាល។ ដោយផ្អែកលើការវាស់វែងពិសេស ផែនទី phrenological ត្រូវបានចងក្រង ដែលផ្ទៃនៃលលាដ៍ក្បាលត្រូវបានបែងចែកទៅជា 27 ផ្នែក ដែលផ្នែកនីមួយៗត្រូវគ្នាទៅនឹងលក្ខណៈបុគ្គលជាក់លាក់។ ក្នុងចំណោមពួកគេមាន "សមត្ថភាព" សម្រាប់តន្ត្រី កំណាព្យ គំនូរ។ "រលាក់" នៃមហិច្ឆិតា ភាពក្រអឺតក្រទម ភាពក្លាហាន ។ល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការធ្វើកោសល្យវិច័យជាបន្តបន្ទាប់ជាច្រើនបានបង្ហាញថា លលាដ៍ក្បាលមិនធ្វើតាមរូបរាងរបស់ខួរក្បាលខួរក្បាលទាល់តែសោះ។ ដូច្នេះ ការ​កំណត់​លក្ខណៈ​ផ្លូវចិត្ត និង​សីលធម៌​របស់​មនុស្ស​ដោយ​ដុំ និង​ប្រហោង​នៃ​លលាដ៍​ក្បាល​គឺ​គ្មាន​វិទ្យាសាស្ត្រ និង​គ្មាន​មូលដ្ឋាន​។ សូម្បីតែវិទ្យាសាស្រ្តតិចជាងនេះគឺជាវិធីសាស្រ្តដែលតារាង phrenological ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ចំពោះគោលបំណងនេះ រូបចម្លាក់ ឬរូបភាពនៃមនុស្សទេវកថា និងរឿងព្រេងនិទាន ដូចជាគម្ពីរប៊ីប ម៉ូសេ លោក Saint Anthony ហូមឺរ ជាដើមត្រូវបានសិក្សា អត្ថិភាពនៃរូបភាពនោះ និងសូម្បីតែច្រើនទៀតដូច្នេះភាពជឿជាក់នៃរូបភាពគឺមានភាពចម្រូងចម្រាសណាស់។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ពីសារៈសំខាន់នៃការសន្មត់ដែលធ្វើឡើងដោយ F. Gall អំពីការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៃមុខងារនៅក្នុងខួរក្បាលខួរក្បាល។ ខួរក្បាល ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Fritsch និង Gitzig ។ អ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ក្នុងទិសដៅនេះគឺលោក Francis Galton ដែលពន្យល់ពីការទទួលមរតកនៃសមត្ថភាពដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃទ្រឹស្តីវិវត្តរបស់ Charles Darwin ។ ការវិភាគជីវប្រវត្តិនៃតួលេខឆ្នើម Galton បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សគឺអាចធ្វើទៅបានតែដោយការបង្កាត់ពូជនៅលើមូលដ្ឋាននៃច្បាប់នៃតំណពូជដែលជាការប្រណាំងនៃអំណោយទានជាពិសេសមួយ; មនុស្សខ្លាំងខាងផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ។ ការបន្តខ្សែបន្ទាត់របស់ Galton ក្នុងសតវត្សទី 20 លោក Cotes បានកំណត់កម្រិតនៃទេពកោសល្យរបស់មនុស្សល្បីដោយចំនួនបន្ទាត់ដែលបានបែងចែកទៅឱ្យពួកគេនៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ ហើយបានកំណត់អត្តសញ្ញាណមនុស្សប្រហែល 400 នាក់ដែលសមត្ថភាពខ្ពស់អាចត្រូវបានគេតាមដានរហូតដល់ជំនាន់ជាច្រើន។

រឿងរបស់គ្រួសារតន្ត្រីករអាល្លឺម៉ង់ Bach គឺគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេស។ ជាលើកដំបូងសមត្ថភាពតន្ត្រីដ៏អស្ចារ្យបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងនាងក្នុងឆ្នាំ 1550។ បុព្វបុរសនៃគ្រួសារគឺអ្នកដុតនំ V. Bach ដែលដូចដែល T. Ribot បានកត់សម្គាល់នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "The Heredity of Mental Properties" បានធ្វើឱ្យព្រលឹងរបស់គាត់ធូរស្រាលបន្ទាប់ពីធ្វើការ។ ជាមួយនឹងតន្ត្រីនិងការច្រៀង។ គាត់មានកូនប្រុស 2 នាក់ ហើយវាគឺនៅជាមួយពួកគេដែលខ្សែចង្វាក់តន្ត្រីបន្តដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់បានចាប់ផ្តើមជាង 2 សតវត្ស។ មានតន្ត្រីករប្រហែល 60 នាក់នៅក្នុងគ្រួសារ Bach ជាង 20 នាក់គឺពូកែ។ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធដ៏ឆ្នើម Johann Sebastian Bach បាននាំមកនូវកិត្តិនាមទូទាំងពិភពលោកដល់គ្រួសារនេះ។

វាត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរដែលជីដូនជីតា L.N. Tolstoy - Olga Trubetskaya និងជីដូនជីតា A.S. Pushkin - Evdokia Trubetskaya គឺជាបងប្អូនស្រី។ អ្នកតំណាងដ៏ធំបំផុតទាំង 5 នៃវប្បធម៌អាឡឺម៉ង់ - កវី Schiller និង Hölderlin ទស្សនវិទូ Schelling និង Hegel ក៏ដូចជារូបវិទូ Max Planck - ត្រូវបានទាក់ទងគ្នា: ពួកគេមានបុព្វបុរសសាមញ្ញ - Johann Kant ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 15 ។

ភ័ស្តុតាងតឹងរ៉ឹងបន្ថែមទៀតត្រូវបានផ្តល់ដោយការសិក្សាដោយប្រើវិធីសាស្ត្រភ្លោះ។ ការសិក្សាមួយចំនួនបានប្រៀបធៀបសមត្ថភាពរបស់កូនភ្លោះដូចគ្នា (monozygotic) និងគ្រាន់តែជាបងប្អូនប្រុសស្រី (ដែលហៅថាបងប្អូនបង្កើត)។ ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃសូចនាករនៅក្នុងគូ monozygotic ប្រែទៅជាខ្ពស់ណាស់: 0.8-0.7 ខណៈពេលដែលការប្រៀបធៀបដូចគ្នានៅក្នុងគូនៃបងប្អូនបង្កើតបានផ្តល់ឱ្យមេគុណនៃលំដាប់នៃ 0.4-0.5 ។

រាជវង្សជាច្រើនដែលមានស្រាប់របស់វិចិត្រករ វិចិត្រករ ទាហានជើងទឹក វេជ្ជបណ្ឌិត គ្រូបង្រៀន ក៏ផ្តល់សក្ខីកម្មផងដែរចំពោះការពេញចិត្តនៃតំណពូជនៃសមត្ថភាព... ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាគច្រើនក្នុងករណីភាគច្រើន យើងមិនគួរនិយាយអំពីជីវសាស្ត្រទេ ប៉ុន្តែអំពីតំណពូជសង្គម។ កុមារដើរតាមគន្លងរបស់ឪពុកម្តាយមិនត្រឹមតែដោយសារតំណពូជប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែតាំងពីកុមារភាពមក គាត់បានរៀន និងស្រលាញ់អាជីពរបស់ពួកគេ។ គំនិតនៃតំណពូជនៃសមត្ថភាពមិនអាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាការពន្យល់ការពិតទាំងអស់នៃការបង្ហាញសមត្ថភាពនោះទេ ហើយការធ្វើតាមវាគឺជាលទ្ធផលនៃអក្ខរកម្មគរុកោសល្យ និងផ្លូវចិត្ត។ ជាការសំខាន់ ការពន្យល់អំពីសមត្ថភាព "ងាយស្រួល" នេះ (ជា "អំណោយនៃធម្មជាតិ") ឥឡូវនេះបានដោះលែងយើងពីតម្រូវការក្នុងការស្វែងរកហេតុផលសម្រាប់សិស្សក្រីក្រ និងស្វែងរកវិធីដើម្បីលុបបំបាត់ពួកគេ។

អ្នកតំណាងនៃទស្សនៈជ្រុលនិយមផ្សេងទៀតជឿថាលក្ខណៈនៃចិត្តត្រូវបានកំណត់ទាំងស្រុងដោយគុណភាពនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់និងការបណ្តុះបណ្តាល។ ដូច្នេះត្រលប់ទៅសតវត្សទី 18 ។ K. A. Helvetius បានប្រកាសថា ទេពកោសល្យអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈការអប់រំ។ អ្នកគាំទ្រនៃនិន្នាការនេះសំដៅទៅលើករណីដែលកុមារនៃកុលសម្ព័ន្ធដែលថយក្រោយបំផុត និងបុព្វកាល ដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលសមស្រប គឺមិនខុសពីជនជាតិអឺរ៉ុបដែលមានការអប់រំនោះទេ។ នៅទីនេះពួកគេនិយាយអំពីករណីនៃភាពឯកោក្នុងសង្គមដែលនាំឱ្យមានការខ្វះខាតការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាជាពិសេសអំពីអ្វីដែលគេហៅថា "កុមារ Mowgli" ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនូវកម្រិតដែលមិនអាចជួសជុលបានសូម្បីតែភាពមិនអាចទៅរួចនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សនៅខាងក្រៅសង្គមក៏ដោយ។ ភស្តុតាងក៏ត្រូវបានផ្តល់ដោយការពិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ធំនៃសមត្ថភាពពិសេសមួយចំនួននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃវប្បធម៌មួយចំនួន។ ឧទាហរណ៏នៃការអភិវឌ្ឍន៍បែបនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការសិក្សានៃការស្តាប់សំឡេងដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយ O.N. Ovchinnikova និង Yu.B. Gippenreiter ក្រោមការដឹកនាំរបស់ A.N. លោក Leontyev ។

ការស្តាប់សំឡេង ឬការយល់ឃើញនៃទីលាន បង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃការស្តាប់តន្ត្រី។ ការស៊ើបអង្កេតសមត្ថភាពនៃការយល់ឃើញនេះដោយប្រើវិធីសាស្ត្រពិសេសមួយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់វានៅក្នុងប្រហែលមួយភាគបីនៃមុខវិជ្ជារុស្ស៊ីពេញវ័យ។ ដូចដែលគេអាចរំពឹងទុក បុគ្គលដូចគ្នាទាំងនេះបានប្រែក្លាយទៅជាគ្មានតន្ត្រីខ្លាំង។ ការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តដូចគ្នាចំពោះមុខវិជ្ជាវៀតណាមបានផ្តល់លទ្ធផលផ្ទុយគ្នា៖ ពួកគេទាំងអស់ស្ថិតក្នុងក្រុមល្អបំផុតទាក់ទងនឹងការស្តាប់ប្រេកង់សំឡេង។ យោងតាមការសាកល្បងផ្សេងទៀត មុខវិជ្ជាទាំងនេះក៏បានបង្ហាញ 100% តន្ត្រីផងដែរ។ ភាពខុសគ្នាដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសនៃភាសារុស្សី និងវៀតណាម៖ ទីមួយគឺជាភាសា timbre ទីពីរគឺជាភាសាសំនៀង។ នៅក្នុងភាសាវៀតណាម កម្រិតសំឡេងមានមុខងារសម្គាល់អត្ថន័យ ហើយនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី កម្ពស់មានមុខងារបែបនេះ។ មិនមានសំឡេងនិយាយទេ។ នៅក្នុងភាសារុស្សី ដូចនៅក្នុងភាសាអ៊ឺរ៉ុបទាំងអស់ សូរសព្ទខុសគ្នានៅក្នុង timbre របស់ពួកគេ។ ជាលទ្ធផល ជនជាតិវៀតណាមទាំងអស់ដែលស្ទាត់ជំនាញការនិយាយដើមរបស់ពួកគេក្នុងវ័យកុមារភាព ក្នុងពេលដំណាលគ្នាបង្កើតត្រចៀកសម្រាប់តន្ត្រី ដែលមិនកើតឡើងជាមួយកុមាររុស្ស៊ី ឬអឺរ៉ុប។ ឧទាហរណ៍នេះគឺជាការណែនាំ ព្រោះវាបង្ហាញពីការរួមចំណែកជាមូលដ្ឋាននៃលក្ខខណ្ឌបរិស្ថាន និងការធ្វើលំហាត់ប្រាណក្នុងការបង្កើតសមត្ថភាព "បុរាណ" បែបនេះ ដែលត្រចៀកតន្ត្រីតែងតែត្រូវបានពិចារណា។

ការសន្និដ្ឋានចុងក្រោយនៃគំនិតនេះគឺការស្នើរថាមនុស្សគ្រប់រូបអាចអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពណាមួយ។ ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិក W. Ushby អះអាងថា សមត្ថភាពត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយកម្មវិធីនៃសកម្មភាពបញ្ញាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ក្នុងវ័យកុមារភាព។ អនុលោមតាមកម្មវិធីរបស់ពួកគេ អ្នកខ្លះដោះស្រាយបញ្ហាប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ឯអ្នកខ្លះទៀតដោះស្រាយតែការបន្តពូជប៉ុណ្ណោះ។ បច្ចុប្បន្ននេះ អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលគំនិតនេះនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកកំពុងបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលពិសេសសម្រាប់ "ចិញ្ចឹម" កូនៗដែលមានអំណោយទានរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះនៅវិទ្យាស្ថាន Philadelphia សម្រាប់ការប្រើប្រាស់ល្អបំផុតនៃសក្តានុពលរបស់មនុស្ស ថ្នាក់រៀនអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារចាប់ផ្តើមនៅអាយុ 4-5 ឆ្នាំ ដោយជឿថារាល់នាទីរាប់ និងខួរក្បាលមិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យសម្រាកបានទេ។ អ្នកតំណាងនៃវិទ្យាស្ថានបញ្ចុះបញ្ចូលឪពុកម្តាយថាសក្តានុពលផ្លូវចិត្តរបស់កូនរបស់ពួកគេមិនទាបជាងសក្តានុពលផ្លូវចិត្តរបស់ Leonardo da Vinci, Shakespeare, Mozart និង Einstein ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសង្កេតជីវិត និងការសិក្សាពិសេសបង្ហាញថា តម្រូវការធម្មជាតិសម្រាប់សមត្ថភាពមិនអាចបដិសេធបានទេ។ ដោយមិនទទួលស្គាល់ពីភាពខាងក្នុងនៃសមត្ថភាព ចិត្តវិទ្យាមិនបដិសេធពីភាពធម្មជាតិនៃលក្ខណៈពិសេស (រចនាសម្ព័ន្ធនៃខួរក្បាល ដែលអាចជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអនុវត្តជោគជ័យនៃសកម្មភាពជាក់លាក់។ ហើយចលនាដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋានធម្មជាតិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពត្រូវបានគេហៅថា ទំនោរតាមការពិត ភាពខុសគ្នាធម្មជាតិរវាងមនុស្សគឺជាភាពខុសគ្នាមិនមែននៅក្នុងសមត្ថភាពដែលត្រៀមរួចជាស្រេចនោះទេ ប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់នៅក្នុងទំនោរដោយសារតែទំនោរគ្រាន់តែជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពប៉ុណ្ណោះ។ មាគ៌ានៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺស្ថិតនៅចន្លោះមួយ និងមួយទៀត ការអភិវឌ្ឍន៍លើមូលដ្ឋាននៃទំនោរ សមត្ថភាពមិនមែនជាមុខងារនៃទំនោរក្នុងខ្លួនវាទេ តែជាការអភិវឌ្ឍន៍ដែលទំនោរចូលខ្លួនឯងតែប៉ុណ្ណោះ។

ឧទាហរណ៍ទំនោរនៃសមត្ថភាពបញ្ញាត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងសកម្មភាពមុខងារនៃខួរក្បាល - ភាពរំជើបរំជួលកាន់តែច្រើនឬតិចជាងរបស់វាភាពចល័តនៃដំណើរការសរសៃប្រសាទល្បឿននៃការបង្កើតទំនាក់ទំនងបណ្តោះអាសន្ន។ល។ - i.e. គឺ I.P. Pavlov បានហៅវាថា genotype (លក្ខណៈពីកំណើតនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ) ។ ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពបញ្ញាក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្គត់ផ្គង់ឈាមទៅកាន់ខួរក្បាលផងដែរ។ ការផ្គត់ផ្គង់ឈាមច្រើនទៅខួរក្បាលជួយបង្កើនសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត ការផ្តោតអារម្មណ៍ ដំណើរការសហការរហ័ស ការចងចាំល្អ អស់កម្លាំងផ្លូវចិត្ត និងជាទូទៅ ដំណើរការបញ្ញាកាន់តែច្រើន។ ក្នុងករណីដែលសរសៃឈាមខួរក្បាលមិនអាចផ្គត់ផ្គង់ខួរក្បាលបានលឿន និងបរិបូរណ៍ដោយឈាម នោះមានការអស់កម្លាំងដំបូងក្នុងអំឡុងពេលការងារផ្លូវចិត្តខ្លាំង ហើយតាមនោះ ផលិតភាពតិច។

លក្ខណៈធម្មជាតិនៃខួរក្បាលត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់នៅក្នុងលក្ខណៈ typological របស់មនុស្ស។ I.P. Pavlov កំណត់អត្តសញ្ញាណមនុស្ស ២ ប្រភេទ៖

1. អាស្រ័យលើប្រភេទនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់។
2. អាស្រ័យលើសមាមាត្រនៃប្រព័ន្ធសញ្ញា។

ប្រភេទនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់ (កម្លាំង, តុល្យភាព, ការចល័ត។ ល។ ) មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះភាពខ្លាំងនៃដំណើរការសរសៃប្រសាទរួមផ្សំជាមួយនឹងតុល្យភាព និងការចល័ត (ប្រភេទការរស់នៅ) អនុគ្រោះដល់ការបង្កើតនូវលក្ខណៈសម្បត្តិទំនាក់ទំនង និងឆន្ទៈជាច្រើន ដែលមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់អង្គការ។

ភាពលេចធ្លោនៃការបង្ហាញនៃប្រព័ន្ធសញ្ញាទីមួយឬទីពីរជាមួយនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសកម្មភាពរបស់ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យយើងបែងចែក 3 ប្រភេទដែលកំណត់ដោយ I.P. Pavlov ជាសិល្បៈ (ភាពលេចធ្លោនៃប្រព័ន្ធសញ្ញាដំបូង) ផ្លូវចិត្ត (ភាពលេចធ្លោនៃប្រព័ន្ធសញ្ញាទីពីរ) និងមធ្យម (តំណាងស្មើគ្នា) ។

ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងប្រភេទសិល្បៈ និងប្រភេទនៃការគិតត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងផ្នែកនៃការយល់ឃើញ ដែល "សិល្បករ" ត្រូវបានកំណត់ដោយការយល់ឃើញរួម ហើយ "អ្នកគិត" ត្រូវបានកំណត់ដោយការបែងចែកវាទៅជាផ្នែកដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។ ការស្រមើលស្រមៃ និងការគិត "សិល្បករ" មានភាពលេចធ្លោនៃការស្រមើលស្រមៃ និងការស្រមើលស្រមៃ ខណៈពេលដែលពេលវេលាដូចជា "អ្នកគិត" ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការគិតបែបអរូបី និងទ្រឹស្តី។ នៅក្នុងវិសាលភាពនៃអារម្មណ៍ មនុស្សប្រភេទសិល្បៈត្រូវបានសម្គាល់ដោយការកើនឡើងនៃអារម្មណ៍ និងឥទ្ធិពល ខណៈពេលដែលប្រភេទនៃការគិតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រតិកម្មសមហេតុផល និងបញ្ញាចំពោះព្រឹត្តិការណ៍។ អ្នកតំណាងនៃប្រភេទមធ្យមរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈពិសេសនៃប្រភេទសិល្បៈ និងការគិត ដែលជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្ហាញសមត្ថភាពក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស។ ការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាង typology ទាំងពីរ។ មនុស្សដែលមានភាពលេចធ្លោនៃប្រព័ន្ធសញ្ញាទី 1 ជាធម្មតាមានប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលខ្លាំងជាង និងច្រើនជាងមុន ខណៈដែលមនុស្សដែលមានប្រព័ន្ធសញ្ញាទីពីរច្រើនតែខ្សោយ និងអសកម្មជាង។

សារៈសំខាន់នៃទំនោរសម្រាប់សមត្ថភាពផ្សេងៗគ្នាគឺមិនដូចគ្នាទេ។ ដូច្នេះវាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសមត្ថភាពតន្ត្រីដែលជាតម្រូវការជាមុនដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ត្រចៀកដែលចាប់អារម្មណ៍។ ប៉ុន្តែរចនាសម្ព័ននៃគ្រឿងកុំព្យូទ័រ (សូរសព្ទ) និងបរិធានសរសៃប្រសាទកណ្តាល គឺពិតជាការបង្កើតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពតន្ត្រី ដែលជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ សមត្ថភាពតន្ត្រីខ្លួនឯង តាមន័យពិតនៃពាក្យ គឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិ និងទិន្នន័យចាំបាច់សម្រាប់សកម្មភាពតន្ត្រី។ រចនាសម្ព័ននៃខួរក្បាលមិនបានទស្សន៍ទាយពីវិជ្ជាជីវៈ និងជំនាញណាមួយដែលទាក់ទងនឹងការស្តាប់តន្ត្រីនឹងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមមនុស្សនោះទេ។ វាក៏មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់តំបន់នៃសកម្មភាពដែលមនុស្សម្នាក់នឹងជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់និងអ្វីដែលឱកាសនឹងត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃទំនោរទាំងនេះ។ វិសាលភាពដែលប្រាក់បញ្ញើនឹងមានរូបរាងអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល។ ដោយផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍនេះ i.e. ដោយផ្អែកលើសមត្ថភាពដែលអាចរកបាន វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយថា "ការរួមចំណែក" នៃប្រាក់បញ្ញើគឺជាអ្វី។ មិនទាន់មានមធ្យោបាយណាមួយដើម្បីកំណត់ពីវិសាលភាពនៃការចូលរួមនៃកត្តាហ្សែនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពនោះទេ។

ការវិវឌ្ឍន៍នៃទំនោរគឺជាដំណើរការដែលមានលក្ខខណ្ឌក្នុងសង្គម ហើយប្រសិនបើនៅក្នុងសង្គមមានតម្រូវការសម្រាប់វិជ្ជាជីវៈបែបនេះ ដែលត្រូវការត្រចៀកស្រាលសម្រាប់តន្ត្រី ហើយប្រសិនបើបុគ្គលពិសេសនេះមានទំនោរដែលត្រូវគ្នាពីកំណើត នោះវាងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ជាងសម្រាប់នរណាម្នាក់។ ផ្សេងទៀតដើម្បីអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពដែលត្រូវគ្នា។ វាគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកត្តាទាំងនេះដែលអនុញ្ញាតឱ្យគ្រួសារ Bach ដឹងពីទំនោរនៃសមត្ថភាពតន្ត្រីរបស់សមាជិករបស់ខ្លួនអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ - ជាលទ្ធផលអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍នៅអឺរ៉ុបតន្ត្រីករទាំងអស់ត្រូវបានគេហៅថា "Bachs" ។ ប៉ុន្តែដើម្បីនិយាយអំពីអ្នកតំណាងណាមួយនៃគ្រួសារនេះ៖ "គាត់ជាតន្ត្រីករកើត" អាចមានលក្ខខណ្ឌតែប៉ុណ្ណោះ ចាប់តាំងពីខួរក្បាលរបស់គាត់មិនមានការកំណត់ទុកជាមុនអំពីផ្លូវជីវិត អាជីព ឬសមត្ថភាពរបស់គាត់។

ទំនោរគឺមិនជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងមាតិកាជាក់លាក់និងទម្រង់ជាក់លាក់នៃសកម្មភាព, ពួកគេមាន polysemantic; ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃទំនោរដូចគ្នា សមត្ថភាពផ្សេងៗគ្នាអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងអាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃតម្រូវការដែលកំណត់ដោយសកម្មភាព។ ដូចនេះ បុគ្គលដែលមានការស្តាប់ និងចង្វាក់ភ្លេងល្អ អាចក្លាយជាអ្នកសំដែងតន្ត្រី អ្នកសំដែង អ្នករាំ អ្នកចម្រៀង អ្នករិះគន់តន្ត្រី គ្រូបង្រៀន អ្នកតែង។ល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សម្នាក់មិនអាចសន្មត់ថាឥទ្ធិពលនៃទំនោរគឺអព្យាក្រឹតទាំងស្រុងទាក់ទងនឹងសមត្ថភាពនាពេលអនាគត។ ដូច្នេះ លក្ខណៈ​ពិសេស​របស់​អ្នក​វិភាគ​សូរសព្ទ​នឹង​ប៉ះពាល់​យ៉ាង​ជាក់លាក់​នូវ​សមត្ថភាព​ដែល​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​ការ​ចូលរួម​ពី​អ្នក​វិភាគ​នេះ។ ដូច្នេះ ទំនោរ​បុគ្គល​គឺ​មាន​កម្រិត​មួយ​ចំនួន​ដែល​មាន​ការ​ជ្រើសរើស និង​ខុស​គ្នា​ទាក់ទង​នឹង​ប្រភេទ​សកម្មភាព​ផ្សេងៗ។

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ខ្លឹមសារនៃការបង្ហាញប្រកបដោយផលិតភាពនៃទំនោរមិនត្រូវបានគេសិក្សាឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ទេ នៅទីនេះ វិទ្យាសាស្ត្រដំណើរការដូចដែលវាមកពីផ្ទុយពីការសិក្សាពីពិការភាពរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ ជាមួយនឹងភាពមិនធម្មតានៃខួរក្បាលពីកំណើត ឬទទួលបានមួយចំនួន (oligophrenia) ទំនោរនៃសមត្ថភាពសម្រាប់ប្រភេទសកម្មភាពណាមួយត្រូវបានបាត់បង់។ សកម្មភាពរបស់មនុស្សណាមួយមានរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញ ហើយសម្រាប់ការអនុវត្តប្រកបដោយជោគជ័យ គុណភាពមួយគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ទោះបីជាវាបានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ក៏ដោយ។ សមត្ថភាពរបស់មនុស្សសម្រាប់សកម្មភាពជាក់លាក់មួយគឺជាសំណុំនៃគុណភាពផ្លូវចិត្តដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញផងដែរ។ វាត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការនៃសកម្មភាពជាក់លាក់មួយនិងខុសគ្នាសម្រាប់ប្រភេទផ្សេងគ្នារបស់វា។ ដូច្នេះ ជាលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ B.M. Teplov បានសន្និដ្ឋានថាដើម្បីចូលរួមក្នុងប្រភេទនៃសកម្មភាពតន្ត្រីមិនដូចអ្វីផ្សេងទៀតអ្នកត្រូវការការអប់រំផ្លូវចិត្តស្មុគស្មាញដូចជាតន្ត្រី។ តន្ត្រី​មាន​សមត្ថភាព​ដូច​ខាង​ក្រោម៖ ត្រចៀក​សម្រាប់​តន្ត្រី​, សមត្ថភាព​សម្រាប់​ការ​តំណាង​ផ្នែក​សោតទស្សន៍​, អារម្មណ៍​តន្ត្រី​ចង្វាក់​។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសមត្ថភាពអក្សរសាស្ត្ររួមមានកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃអារម្មណ៍សោភ័ណភាព វត្តមាននៃរូបភាពដែលមើលឃើញយ៉ាងរស់រវើកនៃការចងចាំ អារម្មណ៍នៃភាសា ការស្រមើលស្រមៃដ៏សម្បូរបែប ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្ស តម្រូវការសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង។ល។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃសមត្ថភាពជាក់លាក់ណាមួយ រួមមានគុណភាពជាសកល ឬទូទៅដែលបំពេញតាមតម្រូវការ ប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាព និងគុណភាពពិសេសដែលធានាបាននូវភាពជោគជ័យនៅក្នុងប្រភេទសកម្មភាពតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ ពេលកំពុងសិក្សាសមត្ថភាពគណិតវិទ្យា V.A. Kruetsky បានបង្កើតឡើងថា ដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពគណិតវិទ្យាដោយជោគជ័យ គឺចាំបាច់៖

1. អាកប្បកិរិយាសកម្ម និងវិជ្ជមានចំពោះគណិតវិទ្យា ទំនោរក្នុងការចូលរួមក្នុងវា ដែលប្រែទៅជាចំណង់ចំណូលចិត្តនៅកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍។
2. ចរិតលក្ខណៈមួយចំនួន ជាចម្បង ការខិតខំប្រឹងប្រែង អង្គការ ឯករាជ្យ ការប្តេជ្ញាចិត្ត ការតស៊ូ ក៏ដូចជាអារម្មណ៍បញ្ញាដែលមានស្ថេរភាព។
3. 3) វត្តមានក្នុងអំឡុងពេលសកម្មភាពនៃស្ថានភាពផ្លូវចិត្តអំណោយផលសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់វា។
4. 4) ប្រភេទនៃចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពជាក់លាក់នៅក្នុងវិស័យដែលពាក់ព័ន្ធ
5. លក្ខណៈផ្លូវចិត្តបុគ្គលមួយចំនួននៅក្នុងផ្នែកនៃអារម្មណ៍ និងផ្លូវចិត្តដែលបំពេញតាមតម្រូវការនៃសកម្មភាពនេះ។ (Kruetsky V.A. ចិត្តវិទ្យានៃសមត្ថភាពគណិតវិទ្យា។ M. , 1968) ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ 4 ប្រភេទដំបូងនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានរាយបញ្ជីគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈសម្បត្តិទូទៅដែលចាំបាច់សម្រាប់សកម្មភាពណាមួយ ហើយមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាធាតុផ្សំនៃសមត្ថភាពនោះទេ ព្រោះបើមិនដូច្នេះទេ ចំណាប់អារម្មណ៍ ទំនោរ សមត្ថភាព និងជំនាញ គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាធាតុផ្សំនៃសមត្ថភាព។

ក្រុមចុងក្រោយនៃគុណភាពគឺជាក់លាក់ដែលបង្ហាញពីភាពជោគជ័យនៅក្នុងសកម្មភាពគណិតវិទ្យាប៉ុណ្ណោះ។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាដំបូងពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយហើយមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្ហាញសមត្ថភាពនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ការវិនិច្ឆ័យដោយទិន្នន័យជីវប្រវត្តិ A.S. Pushkin ស្រក់ទឹកភ្នែកដោយសារគណិតវិទ្យានៅ Lyceum ប៉ុន្តែមិនបានបង្ហាញជោគជ័យគួរឱ្យកត់សម្គាល់ទេ។ ឌី. នៅសាលា Mendeleev ត្រូវបានសម្គាល់ដោយជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យក្នុងវិស័យគណិតវិទ្យា និងរូបវិទ្យា ហើយមាន "មួយ" រឹងមាំនៅក្នុងមុខវិជ្ជាភាសា។ ម៉្យាងវិញទៀត គណិតវិទូដ៏ល្បីល្បាញ S. Kovalevskaya គឺជាអ្នកនិពន្ធដ៏ប៉ិនប្រសប់ម្នាក់ ដូចទៅនឹងសាស្រ្តាចារ្យភាសាអង់គ្លេសនៃគណិតវិទ្យា C.L. Dodgson ដែលបានសរសេរសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញ "Alice in Wonderland" ក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយរបស់ Lewis Carroll ។ ទីពីរ ការសិក្សាពិសេសមួយចំនួនមិនបានបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងណាមួយរវាងសូចនាករនៃភាពវៃឆ្លាតទូទៅ និងសមត្ថភាពគណិតវិទ្យាទេ។ ទីបី នៅក្នុងការអនុវត្តនៅសាលា ដូចដែលគ្រូបង្រៀនជាច្រើនបានចង្អុលបង្ហាញ ការបង្ហាញពីសមត្ថភាពគណិតវិទ្យាមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពជោគជ័យក្នុងការសិក្សាមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀតនោះទេ។

សមត្ថភាពពិសេសក៏មានដូចជា តន្ត្រី អក្សរសាស្ត្រ ឆាក។ល។

សមត្ថភាពទូទៅដែលផ្តល់ភាពងាយស្រួល និងផលិតភាពក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់នៃចំនេះដឹងក្នុងប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាព ជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថាអំណោយទាន។ អំណោយទានអាចបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃសកម្មភាព៖ បញ្ញា ការសិក្សា (ការអប់រំ) ការច្នៃប្រឌិត សិល្បៈ ក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនង (ភាពជាអ្នកដឹកនាំ) និងជំនាញចិត្តសាស្ត្រ។ មនុស្សដែលមានអំណោយទានត្រូវបានសម្គាល់ ជាដំបូងដោយការយកចិត្តទុកដាក់ ការតាំងចិត្ត និងការត្រៀមខ្លួនជានិច្ចសម្រាប់សកម្មភាព។ ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការតស៊ូព្យាយាមក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅ តម្រូវការមិនចេះអត់ធ្មត់ក្នុងការងារ ក៏ដូចជាភាពឆ្លាតវៃដែលលើសពីកម្រិតមធ្យម។

មនុស្សដែលមានអំណោយទានបង្ហាញពីការតស៊ូយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងផ្នែកដែលពួកគេចាប់អារម្មណ៍។ ដូច្នេះ សូចនាករដំបូងបំផុតមួយនៃអំណោយទានគឺជាពេលវេលាដែលកុមារអាយុ 2-3 ឆ្នាំអាចផ្តោតអារម្មណ៍លើសកម្មភាពមួយ។ កុមារដែលមានអំណោយទានត្រូវបានស្រូបចូលក្នុងការងាររបស់ពួកគេជាច្រើនម៉ោងក្នុងមួយពេល ហើយត្រឡប់ទៅវាវិញក្នុងរយៈពេលពីរបីថ្ងៃ មិនដូចក្មេងធម្មតាដែលមានអាយុដូចគ្នានោះទេ។ អំណោយទានមិនមែនជាកត្តាតែមួយគត់ដែលកំណត់ជម្រើសនៃសកម្មភាពនោះទេ ព្រោះវាមិនមែនជាកត្តាតែមួយគត់ដែលកំណត់ភាពជោគជ័យនៃសកម្មភាពនោះទេ។ បន្ថែមពីលើទេពកោសល្យ មនុស្សម្នាក់យ៉ាងហោចណាស់ត្រូវតែមានចំណេះដឹង និងជំនាញសមស្រប។

ភាពខុសគ្នាជាក់លាក់នៃអំណោយទានត្រូវបានរកឃើញជាចម្បងនៅក្នុងទិសដៅនៃផលប្រយោជន៍។ អ្នកខ្លះផ្តោតលើគណិតវិទ្យា ខ្លះទៀតលើប្រវត្តិសាស្ត្រ និងខ្លះទៀតលើការងារសង្គម។ ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពបន្ថែមទៀតកើតឡើងនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់លាក់។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ មនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកគុណភាពដែលកាន់កាប់មុខតំណែងនាំមុខ និងអ្នកដែលជាអ្នកជំនួយ។ ដូច្នេះនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសមត្ថភាពមើលឃើញ លក្ខណៈសម្បត្តិឈានមុខគេនឹងមានភាពប្រែប្រួលធម្មជាតិខ្ពស់របស់អ្នកវិភាគដែលមើលឃើញ: អារម្មណ៍នៃបន្ទាត់ សមាមាត្រ រូបរាង ពន្លឺ និងម្លប់ ពណ៌ ចង្វាក់; គុណភាព sensorimotor នៃដៃរបស់សិល្បករ; ការចងចាំក្នុងន័យធៀបដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ ។ល។ គុណសម្បត្ដិជំនួយរួមមានលក្ខណៈសម្បត្តិនៃការស្រមើលស្រមៃសិល្បៈ ការរៀបចំអារម្មណ៍ អាកប្បកិរិយាអារម្មណ៍ចំពោះអ្វីដែលត្រូវបានពណ៌នា។ល។ សមាសធាតុនាំមុខ និងជំនួយនៃសមត្ថភាពបង្កើតបានជាឯកភាពដែលធានានូវភាពជោគជ័យនៃសកម្មភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រចនាសម្ព័ន្ធនៃសមត្ថភាពមិនគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់រឹង និងមិនអាចបត់បែនបានឡើយ។ សមាមាត្រនៃគុណភាពនាំមុខ និងជំនួយក្នុងសមត្ថភាពជាក់លាក់មួយប្រែប្រួលពីមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សម្នាក់ ហើយអាស្រ័យលើគុណភាពដែលនាំមុខ សមត្ថភាពជំនួយចាំបាច់ និងលក្ខណៈជាក់លាក់នៃសកម្មភាព លទ្ធផលរបស់វាត្រូវបានកំណត់។ សូម្បីតែនៅក្នុងសកម្មភាពដូចគ្នា មនុស្សម្នាក់អាចមានបន្សំផ្សេងគ្នានៃលក្ខណៈដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យគាត់អនុវត្តវាដោយជោគជ័យ ទូទាត់សងសម្រាប់ការខ្វះខាត។ ដូច្នេះជាឧទាហរណ៍ N. L. Levitov ជឿថាគុណសម្បត្តិខាងក្រោមគួរតែមានវត្តមាននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសមត្ថភាពគរុកោសល្យ៖

1. សមត្ថភាពក្នុងការបញ្ជូនចំណេះដឹងដល់កុមារក្នុងទម្រង់សង្ខេប និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍
2. សមត្ថភាពក្នុងការយល់សិស្សដោយផ្អែកលើការសង្កេត
3. គំនិតច្នៃប្រឌិត និងឯករាជ្យ
4. ធនធាន និងការតំរង់ទិសរហ័ស និងត្រឹមត្រូវ។
5. ជំនាញអង្គការ។

(Levitov N.D. ចិត្តវិទ្យាកុមារនិងអប់រំ M., 1960) ។

F.N. Gonobolin ពង្រីករចនាសម្ព័ន្ធនៃសមត្ថភាពបង្រៀន រួមមាន:

1. សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើឱ្យសម្ភារៈសិក្សាអាចចូលដំណើរការបានដល់សិស្ស
2. ការយល់ដឹងរបស់គ្រូចំពោះសិស្ស
3. ភាពច្នៃប្រឌិតនៅកន្លែងធ្វើការ
4. ឥទ្ធិពលគរុកោសល្យលើកុមារ
5. សមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំក្រុមកុមារ
6. ចំណាប់អារម្មណ៍លើកុមារ
7. មាតិកានិងភាពភ្លឺនៃការនិយាយ
8. រូបភាពនិងការបញ្ចុះបញ្ចូលរបស់នាង
9. កលល្បិចគរុកោសល្យ
10. សមត្ថភាពក្នុងការភ្ជាប់សម្ភារៈអប់រំជាមួយជីវិត
11. ការសង្កេត (ទាក់ទងនឹងកុមារ)
12. ភាពជាក់លាក់នៃគរុកោសល្យ

ប៉ុន្តែ ប្រហែលជាបញ្ជីនេះនឹងមិនពេញលេញ និងមានភាពខុសប្លែកគ្នាសម្រាប់គ្រូបង្រៀនដែលធ្វើការនៅក្នុងថ្នាក់បឋមសិក្សា និងជាន់ខ្ពស់ ការបង្រៀនមុខវិជ្ជាផ្សេងៗគ្នា ភេទ អាយុខុសៗគ្នា។ល។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃសមត្ថភាពសម្រាប់សកម្មភាពជាក់លាក់គឺបុគ្គលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ ដូចបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ដែរ។ កង្វះ​សមត្ថភាព​មិនមែន​មានន័យថា​គ្មាន​សមត្ថភាព​ទេ ព្រោះ​មាន​យន្តការ​ផ្លូវចិត្ត​ដើម្បី​ប៉ះប៉ូវ​សមត្ថភាព​ដែល​បាត់​។

មិន​ត្រឹម​តែ​អ្នក​ដែល​មាន​សមត្ថភាព​ធ្វើ​ទេ​ដែល​ត្រូវ​ចូល​រួម​ក្នុង​សកម្មភាព​នោះ​ក៏​មាន​អ្នក​ដែល​មិន​មាន​ដែរ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបន្តនៅក្នុងសកម្មភាពនេះគាត់នឹងដឹងខ្លួនឬដោយមិនដឹងខ្លួនទូទាត់សងសម្រាប់ការខ្វះខាតនៃសមត្ថភាពដោយពឹងផ្អែកលើភាពខ្លាំងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ យោងតាមការសង្កេតរបស់ E.P. Ilyin សំណងអាចត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈចំណេះដឹង ឬជំនាញដែលបានទទួល ឬតាមរយៈការបង្កើតរចនាប័ទ្មធម្មតានៃសកម្មភាព ឬតាមរយៈសមត្ថភាពផ្សេងទៀតដែលកាន់តែរីកចម្រើន។ លទ្ធភាពនៃសំណងរីករាលដាលនៃទ្រព្យសម្បត្តិមួយចំនួនដោយអ្នកដទៃនាំឱ្យការពិតដែលថាភាពទន់ខ្សោយដែលទាក់ទងនៃសមត្ថភាពណាមួយមិនរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពនៃការអនុវត្តសកម្មភាពដោយជោគជ័យដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធបំផុតទៅនឹងសមត្ថភាពនេះ។ សមត្ថភាពដែលបាត់អាចត្រូវបានផ្តល់សំណងក្នុងដែនកំណត់ដ៏ធំទូលាយដោយអ្នកផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។

ជាឧទាហរណ៍ សមត្ថភាពតន្ត្រីតែមួយគត់គឺត្រចៀកតន្ត្រី (សំឡេងដាច់ខាត) ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ដែលមានសមត្ថភាពនេះអាចស្គាល់កម្រិតសំឡេងនីមួយៗដោយមិនប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងសំឡេងផ្សេងទៀតដែលកម្រិតសំឡេងត្រូវបានគេស្គាល់។ មានហេតុផលល្អដើម្បីមើលឃើញទីលានដាច់ខាតជាឧទាហរណ៍ធម្មតានៃសមត្ថភាពពីកំណើត ពោលគឺឧ។ សមត្ថភាពដែលផ្អែកលើទំនោរពីកំណើត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់កម្រិតសំឡេងរបស់បុគ្គលក៏អាចត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរចំពោះមនុស្សដែលមិនមានកម្រិតសំឡេងដាច់ខាត។ នេះមិនមែនមានន័យថា ពួកគេបានអភិវឌ្ឍទីលានទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងករណីដែលគ្មានទីលានដាច់ខាត វាអាចទៅរួច ដោយពឹងផ្អែកលើសមត្ថភាពផ្សេងទៀត (ទីលានដែលទាក់ទង ទីលាន timbre ។ល។) ដើម្បីអភិវឌ្ឍជំនាញដែលសម្រេចបានក្នុងករណីផ្សេងទៀតនៅលើ មូលដ្ឋាននៃទីលានដាច់ខាត។ យន្តការផ្លូវចិត្តសម្រាប់ការទទួលស្គាល់កម្រិតសំឡេងជាមួយនឹងកម្រិតសំឡេងពិតប្រាកដ និងជាមួយនឹងការបង្កើតជាពិសេស ដែលគេហៅថា pseudo-absolute pitch នឹងមានភាពខុសគ្នាទាំងស្រុង ប៉ុន្តែលទ្ធផលជាក់ស្តែងក្នុងករណីខ្លះអាចដូចគ្នាទាំងស្រុង។

“ដោយលក្ខណៈសម្បត្តិធម្មជាតិ យើងយល់ពីចំនួនសរុបនៃទំនោរធម្មជាតិ ផ្ទុយពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់បានក្លាយទៅជាដោយសារសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

ទំនោរ​ចិត្ត​ទាំង​នេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ទេពកោសល្យ និង​ទេពកោសល្យ។ ពាក្យទាំងពីរនេះបង្ហាញពីទិសដៅជាក់លាក់មួយ ដែលវិញ្ញាណបុគ្គលបានទទួលពីធម្មជាតិ។ ប៉ុន្តែទេពកោសល្យគឺទូលំទូលាយជាងទេពកោសល្យ; ក្រោយមកទៀតបង្កើតនូវអ្វីដែលថ្មីតែនៅក្នុងផ្នែកនៃពិសេស ខណៈពេលដែល genius បង្កើត genus ថ្មី។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងទេពកោសល្យ និងភាពប៉ិនប្រសប់ ដោយសារពួកគេមានទំនោរចិត្តសាមញ្ញជាចម្បង ត្រូវតែត្រូវបានកែលម្អដោយយោងទៅតាមវិធីសាស្រ្តដែលទទួលយកជាទូទៅ លុះត្រាតែពួកគេត្រូវវិនាស ពុកផុយ ឬខូចគុណភាពទៅជាដើមមិនល្អ។ មានតែតាមរយៈការកែលម្អតាមរបៀបនេះទេ ទើបទំនោរដែលបានរៀបរាប់បញ្ជាក់ពីការពិតនៃអត្ថិភាព កម្លាំង និងបរិមាណរបស់វា។

មុនពេលទេពកោសល្យត្រូវបានធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះ មនុស្សម្នាក់អាចច្រឡំថាតើវាមានឬអត់។ ជាឧទាហរណ៍ ការគូរគំនូរតាំងពីតូចអាចដើរតួជាសញ្ញានៃភាពប៉ិនប្រសប់សម្រាប់សិល្បៈនេះ ប៉ុន្តែទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពស្ម័គ្រចិត្ដអាចនាំឱ្យគ្មានអ្វីសោះ។ ដូច្នេះ ការពិតនៃភាពប៉ិនប្រសប់មិនអាចត្រូវបានគេវាយតម្លៃលើសពីហេតុផលនោះទេ ដែលតាមរយៈសកម្មភាពផ្ទាល់របស់វាបានកើនដល់ចំណេះដឹងនៃគំនិតរបស់វា លើសពីការគិតដោយសេរី និងសកម្មភាពនៃឆន្ទៈ។ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា, ទេពកោសល្យនៅក្នុងខ្លួនវាមិននាំមុខឆ្ងាយ; នៅទីនេះគាត់ត្រូវតែដាក់ទៅវិន័យតឹងរឹង (ខ្លាំង Zucht) នៃការគិតឡូជីខល; វាគឺតាមរយៈការដាក់ស្នើនេះតែប៉ុណ្ណោះ ដែលទេពកោសល្យនៅទីនេះសម្រេចបាននូវសេរីភាពពេញលេញរបស់វា។ ចំពោះឆន្ទៈ មិនអាចនិយាយបានថា ទេពកោសល្យអាចបង្ហាញខ្លួនឯងបានដោយគុណធម៌ទេ ព្រោះគុណធម៌គឺជារបស់សកល ដែលទាមទាររបស់មនុស្សគ្រប់រូប ហើយមិនមែនជារបស់ដែលមកពីកំណើតទេ ប៉ុន្តែជាអ្វីដែលបង្កើតនៅក្នុងបុគ្គលដោយសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ភាពខុសគ្នានៃចំនួនសរុបនៃទំនោរធម្មជាតិសម្រាប់គោលលទ្ធិនៃគុណធម៌ ដូច្នេះគ្មានសារៈសំខាន់អ្វីឡើយ។ ភាពខុសគ្នាទាំងនេះនឹងត្រូវយកមកពិចារណា - ប្រសិនបើវាសមស្របក្នុងការដាក់វាតាមរបៀបនេះ - មានតែនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តធម្មជាតិនៃវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះ។

ប្រភេទផ្សេងៗនៃទេពកោសល្យ និងទេពកោសល្យខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយភាពខុសគ្នានៃផ្នែកនៃវិញ្ញាណដែលពួកគេបង្ហាញសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ភាព​ខុស​គ្នា​នៃ​និស្ស័យ មិន​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ក្នុង​អាកប្បកិរិយា​ខាង​ក្រៅ​បែប​នេះ​ទេ»។

Hegel, Philosophy of Spirit / Encyclopedia of Philosophical Sciences in 3 volume, Volume 3, M., “Thought”, 1977, p. ៧៤-៧៥។

បន្ថែមពីលើសមត្ថភាព មានគំនិតនៃទំនោរ។ ទំនោរ​ចិត្ត​គឺ​ជា​គុណ​សម្បត្តិ​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​បង្កើត​និង​អភិវឌ្ឍ​សមត្ថភាព​ដោយ​ជោគជ័យ។ បើ​គ្មាន​ទំនោរ​ចិត្ត​សមរម្យ សមត្ថភាព​ល្អ​គឺ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ ប៉ុន្តែ​ទំនោរ​មិន​តែងតែ​ជា​ការ​ធានា​ថា​មនុស្ស​ម្នាក់​នឹង​មាន​សមត្ថភាព​ល្អ​នោះ​ទេ។ មនុស្សមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងទំនោររបស់ពួកគេ ហើយនេះពន្យល់ពីមូលហេតុដែល នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌស្មើគ្នានៃការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំ សមត្ថភាពរបស់មនុស្សមួយចំនួនអភិវឌ្ឍលឿនជាង ហើយទីបំផុតឈានដល់កម្រិតខ្ពស់ជាងអ្នកដទៃ។

ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងទំនោរ និងសមត្ថភាពមានដូចខាងក្រោម។ ទំនោរត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ (កំណត់ - ដូច្នេះឈ្មោះ) ដល់មនុស្សម្នាក់ពីកំណើតឬកើតឡើងដោយសារតែការអភិវឌ្ឍធម្មជាតិនៃរាងកាយ។ សមត្ថភាពត្រូវបានទទួលតាមរយៈការរៀន។ ដើម្បី​មាន​ស្នាដៃ បុគ្គល​មិន​ចាំ​បាច់​ប្រឹង​ប្រែង​អ្វី​ឡើយ​។ ទំនោរមិន "ទាមទារ" ថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងប្រភេទនៃសកម្មភាពទាំងនោះដែលទំនោរទាំងនេះត្រូវបានភ្ជាប់មុខងារ។ សមត្ថភាពមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគ្មានការចូលរួមយ៉ាងសកម្មពីមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងប្រភេទនៃសកម្មភាពដែលពួកគេទាក់ទងនោះទេ។

ទំនោរ ក៏ដូចជាសមត្ថភាពអាចខុសគ្នា។ មានទំនោរដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមត្ថភាពទូទៅ និងពិសេស កណ្តាល និងគ្រឿងកុំព្យូទ័រ អារម្មណ៍ និងម៉ូទ័រ។

ទំនោរ​ទូទៅ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​កត្តា​ដែល​ទាក់ទង​ទៅ​នឹង​រចនាសម្ព័ន្ធ​និង​ការ​ធ្វើ​ការ​របស់​រាងកាយ​មនុស្ស​ទាំងមូល​ឬ​ប្រព័ន្ធ​រង​រៀង​ខ្លួន​របស់​វា​: សរសៃប្រសាទ, endocrine, សរសៃឈាមបេះដូង, ក្រពះ។ ចំនុចពិសេសរួមមានទំនោរដែលជាប់ទាក់ទងជាមួយការងាររបស់ខួរក្បាលខួរក្បាល៖ ព័ត៌មាន (ការមើលឃើញ សូរសព្ទ ម៉ូទ័រ អូលហ្វីកតូរី កលល្បិច និងផ្សេងៗទៀត) និងការលើកទឹកចិត្ត (ភាពខ្លាំង និងភាពជាក់លាក់នៃដំណើរការអារម្មណ៍ និងតម្រូវការរបស់រាងកាយ)។ ទំនោរកណ្តាលទាក់ទងនឹងរចនាសម្ព័ន្ធកាយវិភាគសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យានៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល និងសរីរាង្គខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ ទំនោរនៃគ្រឿងកុំព្យូទ័រត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការងារនៃផ្នែកគ្រឿងកុំព្យូទ័រនៃសរីរាង្គអារម្មណ៍។ ទំនោរ​អារម្មណ៍​កំណត់​លក្ខណៈ​នៃ​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​មនុស្ស និង​ដំណើរ​ការ​នៃ​ព័ត៌មាន​ដែល​ទទួល​បាន​តាម​រយៈ​សរីរាង្គ​អារម្មណ៍​ផ្សេងៗ ហើយ​ទំនោរ​ម៉ូទ័រ​ទាក់ទង​នឹង​ការងារ​របស់​ឧបករណ៍​សាច់ដុំ និង​ផ្នែក​នៃ​ប្រព័ន្ធ​សរសៃប្រសាទ​កណ្តាល​ដែល​គ្រប់គ្រង​វា។

សមត្ថភាពពីកំណើតនៃខួរក្បាលត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់នៅក្នុងលក្ខណៈ typological របស់មនុស្សដែលផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិត។

សមត្ថភាពអក្សរសាស្ត្រ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញតាំងពីក្មេងដំបូង គឺជាទំនោរ ឬលក្ខណៈធម្មជាតិចម្បង។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាលក្ខណៈពិសេស typological មានសារៈសំខាន់ពហុភាគី។ ពួកគេបង្កើតលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិនៃសមត្ថភាព និងចរិតលក្ខណៈ។

លក្ខណៈពិសេសនៃប្រភេទទូទៅ (កម្លាំង ឬសម្លេងនៃសកម្មភាព តុល្យភាព កម្រិតនៃភាពប្រែប្រួល និងការចល័តនៃដំណើរការឆ្លុះបញ្ចាំង) ពិតជាមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតសមត្ថភាព។ ដូច្នេះភាពខ្លាំងនៃដំណើរការសរសៃប្រសាទរួមផ្សំជាមួយនឹងតុល្យភាព និងការចល័ត (ប្រភេទរស់នៅ) អនុគ្រោះដល់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានឆន្ទៈ និងទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំជាច្រើន ដែលមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសកម្មភាពសង្គម និងសមត្ថភាពរបស់អង្គការ។ ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទខ្សោយដែលយោងទៅតាម V.D. Nebylitsyn ភាពប្រែប្រួលខ្ពស់អាចរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពសិល្បៈ។

បន្ថែមពីលើលក្ខណៈសម្បត្តិទូទៅនៃប្រភេទដែលកំណត់លក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទទាំងមូលមានប្រភេទកម្រិតមធ្យមដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាលក្ខណៈនៃសកម្មភាពនៃប្រព័ន្ធវិភាគបុគ្គល។ លក្ខណៈសម្បត្តិ typological ចុងក្រោយទាំងនេះគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងសមត្ថភាពពិសេស។

I.P. Pavlov បានរកឃើញថាមនុស្សទាំងនោះដែលប្រព័ន្ធសញ្ញាដំបូងជាមួយនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំងជាន័យធៀបនៃការពិតគ្របដណ្តប់លើប្រភេទសិល្បៈ (តន្ត្រីករ អ្នកនិពន្ធ វិចិត្រករ) ។ ជាមួយនឹងតួនាទីចម្បងនៃប្រព័ន្ធសញ្ញាទីពីរ ប្រភេទផ្លូវចិត្តត្រូវបានបង្កើតឡើង លក្ខណៈពិសេសដែលជាអំណាចនៃការគិតអរូបី។ ហើយទីបំផុតជាមួយនឹងតុល្យភាពល្អតុល្យភាពរវាងប្រព័ន្ធទាំងពីរ - ប្រភេទមធ្យម។ អ្នកតំណាងនៃប្រភេទមធ្យមរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នៃប្រភេទសិល្បៈនិងការគិត។ ប្រភេទនេះ ដូចដែលលោក Pavlov បានជឿ រួមមានមនុស្សភាគច្រើន ក៏ដូចជាមនុស្សដែលមានអំណោយទានពិសេស និងអស្ចារ្យ (Lomonosov, Goethe)។

ប្រភេទសិល្បៈត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដំបូងដោយសុចរិតភាព ភាពពេញលេញ និងភាពរស់រវើកនៃការយល់ឃើញនៃការពិត ខណៈពេលដែល "អ្នកគិតបំផ្លាញវា ហើយដូច្នេះ សម្លាប់វា" ។ ទីពីរ ការស្រមើលស្រមៃរបស់វិចិត្រករមានប្រៀបលើការគិតអរូបី។ អ្នកគិតមានទ្រឹស្តី ពាក្យសំដី។ ទីបី ប្រភេទសិល្បៈត្រូវបានកំណត់ដោយការបង្កើនអារម្មណ៍ និងមនោសញ្ចេតនា។ ហើយផ្ទុយទៅវិញ នៅក្នុងប្រភេទនៃការគិត បញ្ញាមានប្រៀបលើអារម្មណ៍។ ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវខ្លឹមសារនៃគោលលទ្ធិរបស់ Pavlov អំពីអន្តរកម្មនៃប្រព័ន្ធសញ្ញា យើងអាចនិយាយបានថា ភាពខុសគ្នារវាងប្រភេទសិល្បៈ និងប្រភេទផ្លូវចិត្តគឺថា សិល្បករក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ពឹងផ្អែកជាចម្បងលើប្រព័ន្ធសញ្ញាទីមួយ ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទីពីរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់ទាំងពីរ ប្រព័ន្ធសញ្ញាទីពីរ ដើរតួនាទីនិយតកម្ម។ ការស្រាវជ្រាវចុងក្រោយបង្អស់លើសកម្មភាពខួរក្បាលបានបញ្ជាក់ពីកាយវិភាគសាស្ត្រនៃការបែងចែក I.P. ប្រព័ន្ធសញ្ញា Pavlov ។ វាប្រែថាអឌ្ឍគោលខាងឆ្វេងអនុវត្តមុខងារសញ្ញាទីពីរជាចម្បង ហើយអឌ្ឍគោលខាងស្តាំអនុវត្តមុខងារសញ្ញាបឋម។

ទំនោរ​ចិត្ត ជា​ដំបូង​គេ​បង្ហាញ​ពី​ទំនោរ​ទៅ​រក​ប្រភេទ​សកម្មភាព​ជាក់លាក់ (សមត្ថភាព​ពិសេស) ឬ​ការ​ចង់​ដឹង​កាន់​តែ​ខ្លាំង​អំពី​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង (សមត្ថភាព​ទូទៅ)។

សមត្ថភាពគឺជាសញ្ញាដំបូង និងដំបូងបំផុតនៃសមត្ថភាពដែលកំពុងរីកចម្រើន។ ទំនោរត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នា ការទាក់ទាញរបស់កុមារ (ឬមនុស្សពេញវ័យ) ទៅនឹងសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ (ការគូរ ការលេងតន្ត្រី) ។ ជាញឹកញាប់ បំណងប្រាថ្នានេះត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញទាន់ពេល ចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់សកម្មភាពកើតឡើងសូម្បីតែនៅក្នុងស្ថានភាពរស់នៅមិនអំណោយផលក៏ដោយ។ ជាក់ស្តែង ទំនោរបង្ហាញពីវត្តមាននៃតម្រូវការធម្មជាតិមួយចំនួនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាព។ វាជាការលំបាកក្នុងការស្រមៃមើលអ្វីប្លែកនៅពេលដែលកុមារ ឧទាហរណ៍ នៅខាងក្រៅបរិយាកាសតន្ត្រីស្តាប់តន្ត្រីដោយភាពរីករាយ ហើយព្យាយាមលេងតន្ត្រីម្តងហើយម្តងទៀតដោយគ្មានការលើកទឹកចិត្តពីខាងក្រៅ។ អនុវត្តដូចគ្នាទៅនឹងគំនូរ ការរចនាជាដើម។

ទន្ទឹមនឹងទំនោរចិត្តពិត ក៏មានការមិនពិត ឬស្រមើស្រមៃផងដែរ។ ជាមួយនឹងទំនោរចិត្តពិតប្រាកដ មនុស្សម្នាក់អាចសង្កេតមើលមិនត្រឹមតែការទាក់ទាញដែលមិនអាចទ្រាំទ្របានចំពោះសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សឆ្ពោះទៅរកភាពស្ទាត់ជំនាញ និងការសម្រេចបាននូវលទ្ធផលសំខាន់ៗផងដែរ។ ជាមួយនឹងទំនោរខុសឆ្គង ឬការស្រមើលស្រមៃ អាកប្បកិរិយាដ៏ស្រើបស្រាល ជាញឹកញាប់ចំពោះអ្វីមួយត្រូវបានបង្ហាញ ឬជាចំណង់ចំណូលចិត្តសកម្ម ប៉ុន្តែជាមួយនឹងសមិទ្ធផលនៃលទ្ធផលមធ្យម។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ទំនោរបែបនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការផ្តល់យោបល់ ឬការធ្វើពុតជាដោយខ្លួនឯង ជួនកាលទាំងពីររួមគ្នា ដោយគ្មានវត្តមានសក្តានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

ដូច្នេះ សមត្ថភាព​គឺ​ជា​ការ​លាយ​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​ធម្មជាតិ និង​ការ​ទទួល​បាន។ លក្ខណៈសម្បត្តិធម្មជាតិ ទោះជាពីកំណើតក៏ដោយ ត្រូវបានកែច្នៃ និងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការអប់រំ និងក្នុងដំណើរការពលកម្ម។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព ទ្រព្យសម្បត្តិថ្មីដែលចាំបាច់សម្រាប់សកម្មភាពជោគជ័យត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយការជំនួស (យន្តការទូទាត់សង) សម្រាប់ទ្រព្យសម្បត្តិដែលបាត់ក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរ។

អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំអ្នកចិត្តសាស្រ្តបានពិភាក្សាអំពីលក្ខណៈនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស។ ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីខ្លឹមសារនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សពាក់ព័ន្ធនឹងការបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងទៅនឹងខួរក្បាល - ស្រទាប់ខាងក្រោមនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត រដ្ឋ គុណភាព និងលក្ខណៈទាំងអស់។ ដូចលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗដែរ សមត្ថភាពមិនត្រូវបានទទួលដោយមនុស្សម្នាក់ក្នុងទម្រង់ដែលត្រៀមរួចជាស្រេចនោះទេ ដូចជាអ្វីដែលផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយធម្មជាតិ ពីកំណើត ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងជីវិត និងសកម្មភាព។

មនុស្សម្នាក់កើតមកដោយគ្មានលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត ប៉ុន្តែមានតែលទ្ធភាពទូទៅនៃការទទួលបានពួកគេ។ មានតែលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការពិត និងសកម្មភាពសកម្មប៉ុណ្ណោះ ទើបខួរក្បាលរបស់មនុស្សចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធជាមួយពិភពលោកជុំវិញវា ដោយបង្ហាញពីលក្ខណៈ និងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន (រួមទាំងសមត្ថភាព)។ ក្នុងន័យនេះ មនុស្សម្នាក់គួរតែយល់ពីមុខតំណែងដែលទទួលយកក្នុងចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រថា សមត្ថភាពមិនមែនពីកំណើតទេ។

លក្ខខណ្ឌ និងតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពសង្គមរបស់បុគ្គលម្នាក់ គឺជាស្ថានភាពដូចខាងក្រោមនៃជីវិតរបស់គាត់៖

• 1. វត្តមានរបស់សង្គម បរិយាកាសសង្គម វប្បធម៌ ដែលបង្កើតឡើងដោយស្នាដៃរបស់មនុស្សជាច្រើនជំនាន់។ បរិយាកាសនេះគឺសិប្បនិម្មិត ហើយរួមបញ្ចូលវត្ថុជាច្រើននៃសម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណដែលធានានូវអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស និងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការរបស់មនុស្សយ៉ាងតឹងរ៉ឹងរបស់គាត់។
• 2. កង្វះសមត្ថភាពធម្មជាតិក្នុងការប្រើប្រាស់វត្ថុដែលពាក់ព័ន្ធ និងតម្រូវការដើម្បីរៀនរឿងនេះតាំងពីកុមារភាព។
• 3. តម្រូវការក្នុងការចូលរួមក្នុងប្រភេទផ្សេងៗដែលស្មុគស្មាញ និងរៀបចំយ៉ាងខ្ពស់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។
• 4. វត្តមានតាំងពីកំណើតនៅជុំវិញមនុស្សដែលមានការអប់រំ និងអរិយធម៌ ដែលមានសមត្ថភាពដែលគាត់ត្រូវការរួចហើយ ហើយអាចផ្ទេរចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពចាំបាច់ដល់គាត់ ខណៈពេលដែលមានមធ្យោបាយបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំសមស្រប។
• 5. អវត្ដមានពីកំណើតរបស់មនុស្សដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធអាកប្បកិរិយាដែលមានកម្មវិធីដូចជា សភាវគតិពីកំណើត ភាពមិនពេញវ័យនៃរចនាសម្ព័ន្ធខួរក្បាលដែលត្រូវគ្នា ដែលធានាដល់ដំណើរការនៃស្មារតី និងលទ្ធភាពនៃការបង្កើតរបស់ពួកគេក្រោមឥទ្ធិពលនៃការបណ្តុះបណ្តាល និងការចិញ្ចឹមបីបាច់។

កាលៈទេសៈនីមួយៗនេះគឺចាំបាច់សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរមនុស្សឱ្យទៅជាជីវសាស្ត្រ ដែលតាំងពីកំណើតមានសមត្ថភាពបឋមខ្លះ លក្ខណៈនៃសត្វខ្ពង់ខ្ពស់ជាច្រើន ទៅជាសង្គម ទទួលបាន និងអភិវឌ្ឍខ្លួនតាមពិតសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស។ បរិយាកាសសង្គម-វប្បធម៍ធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពដែលធានានូវការប្រើប្រាស់ត្រឹមត្រូវនៃវត្ថុនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនិងការអភិវឌ្ឍនៃសមត្ថភាពចាំបាច់សម្រាប់ការនេះ (ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀនប្រើវត្ថុពាក់ព័ន្ធ) ។ តម្រូវការក្នុងការរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្សជាពិសេសតាំងពីកុមារភាពមក បង្ខំឱ្យឪពុកម្តាយយកចិត្តទុកដាក់លើការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពចាំបាច់របស់កូនរបស់ពួកគេ ហើយជាបន្តបន្ទាប់នៅពេលដែលកុមារខ្លួនឯងក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យ បង្កើតឱ្យមានតម្រូវការក្នុងការទទួលបានសមត្ថភាពសមស្របដោយឯករាជ្យ។ មនុស្សពេញវ័យនៅជុំវិញកុមារ ពួកគេភាគច្រើនមានសមត្ថភាព និងមធ្យោបាយសិក្សាចាំបាច់រួចហើយ (ក្នុងទម្រង់ជាវត្ថុសម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណដែលត្រៀមរួចជាស្រេច ដែលត្រូវតែរៀនប្រើប្រាស់) ធានានូវការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់នៃសមត្ថភាពចាំបាច់ចំពោះកុមារ។ . ម្យ៉ាងវិញទៀត ពួកគេទទួលយកឥទ្ធិពលអប់រំ និងការអប់រំដែលសមស្រប បញ្ចូលពួកវាបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយសារខួរក្បាលប្លាស្ទិក និងអាចបត់បែនបាន សម្របខ្លួនទៅនឹងការរៀនសូត្រ។ ទំនោរទាំងនោះដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស ក្រោមឥទ្ធិពលនៃអ្វីៗទាំងអស់នេះ មានការវិវឌ្ឍលើកុមារនៅអាយុប្រហែល 3 ឆ្នាំ ធានាថានៅពេលអនាគតមិនមែនជាធម្មជាតិទេ ប៉ុន្តែការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម រួមទាំងការបង្កើតជាច្រើនដូចជា សមត្ថភាពដែលមិនមាន analogues សូម្បីតែនៅក្នុងសត្វដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំង។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថាមនុស្សម្នាក់មិនមានទំនោរជីវសាស្រ្តដែលត្រៀមរួចជាស្រេចក្នុងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពសង្គមមិនមានន័យថាសមត្ថភាពទាំងនេះខ្វះមូលដ្ឋានកាយវិភាគសាស្ត្រនិងសរីរវិទ្យានៅពេលដែលពួកគេអភិវឌ្ឍពេញលេញនោះទេ។ មូលដ្ឋាន​នេះ​គឺ​នៅ​ទីនោះ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​មិន​មាន​ពី​កំណើត​ដែរ។ វាត្រូវបានតំណាងដោយអ្វីដែលគេហៅថា សរីរាង្គមុខងារ ដែលកំពុងអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធប្រសាទសាច់ដុំ ដែលធានាបាននូវមុខងារ និងសរីរវិទ្យា នៃដំណើរការ និងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវសមត្ថភាពដែលត្រូវគ្នា។ ការបង្កើតសរីរាង្គមុខងារនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាគោលការណ៍សំខាន់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍ morpho-physiological ontogenetic របស់គាត់ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមត្ថភាព។

សមត្ថភាពបញ្ញា មត្តេយ្យផ្លូវចិត្ត

គេថាមនុស្សមានទេពកោសល្យគឺពូកែគ្រប់រឿង ហើយសមត្ថភាពត្រូវតែអភិវឌ្ឍ មិនមែនកប់ក្នុងដីទេ។ គូប្រជែងដ៏ក្លៀវក្លានៃគំនិតនេះអះអាងថា មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែត្រូវបានផ្តល់ទេពកោសល្យនោះទេ ព្រោះបុគ្គលខ្លះមិនមានអ្វីត្រូវអភិវឌ្ឍនោះទេ។ តើ​នេះ​ជា​ការ​ពិត​ឬ​ក៏​មាន​មនុស្ស​ចេញ​មក​រក​លេស​ចំពោះ​ភាព​អសកម្ម​របស់​ខ្លួន? កត្តាកំណត់នៅទីនេះគឺទំនោរចិត្ត និងសមត្ថភាពដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សពីកំណើត។

ទំនោរ​ចិត្ត​ជា​តម្រូវការ​ធម្មជាតិ​សម្រាប់​សមត្ថភាព

យោងតាមចិត្តវិទ្យា សមត្ថភាព និងទំនោរមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទំនោរ​ចិត្ត​គឺ​ជា​លក្ខខណ្ឌ​ចាំបាច់​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ​សមត្ថភាព ដែល​មាន​ន័យ​ថា​ការ​អភិវឌ្ឍ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ទាំងមូល​អាស្រ័យ​លើ​ទំនោរ​ចិត្ត។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌជីវិតអំណោយផល មនុស្សម្នាក់អាចសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យដោយការទទួលបាននូវសមត្ថភាពក្នុងដំណើរការនៃជីវិត ហើយដោយមិនគិតពីថាតើគាត់មានតម្រូវការជាមុនដើម្បីសម្រេចបានសមិទ្ធិផលណាមួយក្នុងជីវិតនោះទេ។ អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ប្រកែក​ថា​តើ​មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​ទំនោរ​តាំង​ពី​កំណើត​ឬ​ក៏​មិន​មាន​ដូច​នេះ​ដែរ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាប្រភពដើមនៃកាយវិភាគសាស្ត្រនៃទំនោរទាំងនេះមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ក៏ដោយក៏អ្នកចិត្តសាស្រ្តយល់ស្របថាជាមួយនឹងការចិញ្ចឹមបីបាច់និងការបណ្តុះបណ្តាលត្រឹមត្រូវមនុស្សម្នាក់នឹងទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុងជីវិត។ ប្រសិនបើកុមារមិនទទួលបានឱកាសដើម្បីអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់គាត់ ហើយឪពុកម្តាយរបស់គាត់មិនគាំទ្រគាត់ក្នុងចំណាប់អារម្មណ៍ និងចំណង់ចំណូលចិត្តផ្សេងៗ នោះមនុស្សបែបនេះនឹងប្រថុយនឹងការស្វែងរកទេពកោសល្យរបស់គាត់។ កំហុស​បែប​នេះ​ក្នុង​ការ​ចិញ្ចឹម​កូន​កើត​ឡើង​ជា​ញឹក​ញាប់។ ដោយមិនបានយកចិត្តទុកដាក់លើសមត្ថភាព និងទំនោរធម្មជាតិរបស់កុមារ ឪពុកម្តាយព្យាយាមដាក់លើគាត់នូវសក្តានុពលដែលខ្លួនមិនបានដឹងពីមុនមក។ ម្យ៉ាងវិញទៀត កូនត្រូវបង្ខំចិត្តធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលឪពុកម្តាយមិនអាចសម្រេចបាន មិនដែលដឹងពីសក្តានុពលខាងក្នុងរបស់ពួកគេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងជីវិតពេញវ័យ អ្នកអាចកំណត់ដោយឯករាជ្យថាតើអ្នកមានស្នាដៃ និងសមត្ថភាពអ្វីខ្លះដែលអ្នកមាន។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីយល់ពីនិយមន័យនៃគំនិតទាំងនេះ។

គំនិតនៃសមត្ថភាពនិងទំនោរ

សមត្ថភាព -ទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈដំបូងបង្អស់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសម្រេចបានជោគជ័យក្នុងអាជីវកម្ម និងការទំនាក់ទំនង។ ពួកគេមកយ៉ាងងាយស្រួល និងលេងសើច។ ភាគច្រើន ទាំងនេះគឺជាគុណសម្បត្តិដែលយើងបានរកឃើញជាយូរមកហើយនៅក្នុងខ្លួនយើង ហើយដែលនាំឱ្យយើងរីករាយ។

ការបង្កើត -ទាំងនេះគឺជាជំនាញដែលអាចឱ្យការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាព។ តាមក្បួនទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិជាក់លាក់នៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទឬលក្ខណៈកាយវិភាគសាស្ត្រនិងសរីរវិទ្យា។

ទំនោរ​ចិត្ត​និង​សមត្ថភាព​ផ្ទាល់​ខ្លួន​អាច​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​ធម្មជាតិ​និង​ជាក់លាក់​។ ធម្មជាតិមានជីវសាស្រ្តនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈបទពិសោធន៍ជីវិត។ ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរាងកាយល្អ អ្នកអាចទទួលបានលទ្ធផលល្អក្នុងកីឡា។ សមត្ថភាព និងទំនោរជាក់លាក់របស់មនុស្ស អាចបែងចែកជាបីផ្នែក៖

• ទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្ត។ ប្រភេទទីមួយនៃសមត្ថភាពកំណត់ទំនោររបស់មនុស្សសម្រាប់ការគិតបែបសមហេតុសមផលអរូបី។ ប្រភេទទីពីរកំណត់សកម្មភាពជាក់ស្តែង។ នៅក្នុងមនុស្សដែលមានរាងមូល សមត្ថភាពទាំងពីរនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ និងបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។
• សមត្ថភាពពិសេស និងទូទៅ។ វត្តមាននៃសមត្ថភាពប្រភេទទីមួយកំណត់ប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាព និងការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ ឧទាហរណ៍ សមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត និងមុខងារនៃការចងចាំ និងការនិយាយ។ សមត្ថភាពពិសេសអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យនៅក្នុងផ្នែកជាក់លាក់នៃសកម្មភាព។ ឧទាហរណ៍ក្នុងកីឡា តន្ត្រី បច្ចេកវិទ្យា គណិតវិទ្យា និងអក្សរសិល្ប៍;
• សមត្ថភាពអប់រំ និងច្នៃប្រឌិត។ អតីតជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យងាយស្រួលទទួលបានជំនាញ និងចំណេះដឹង ហើយក៏រួមចំណែកដល់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈផងដែរ។ ទីពីរ, i.e. ការច្នៃប្រឌិតជួយបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈ និងវប្បធម៌ ក៏ដូចជាបង្កើតរបកគំហើញផ្សេងៗ។

ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាព

នៅពេលដែលយើងយល់ពីសមត្ថភាព និងទំនោរទៅរកអ្វីនោះ ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពនឹងមិនពិបាកដូចនៅ glance ដំបូងឡើយ។ មានកម្រិតជាច្រើននៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ៖

ទំនោរគឺជាតម្រូវការជាមុនធម្មជាតិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍។ សមត្ថភាពខ្លួនឯង;

សមត្ថភាពទាំងអស់ត្រូវឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលមួយចំនួនក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យសមត្ថភាពជាក់លាក់មួយកើនឡើងដល់កម្រិតខ្ពស់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា វាចាំបាច់ដែលវាត្រូវបានអភិវឌ្ឍគ្រប់គ្រាន់រួចហើយនៅកម្រិតមុន។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ​សមត្ថភាព​ដំបូង​ត្រូវ​មាន​មូលដ្ឋាន​ជាក់លាក់​មួយ​ដែល​បង្កើត​ឡើង ការបង្កើត។ទំនោរត្រូវបានគេយល់ថាជាលក្ខណៈកាយវិភាគសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យានៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ ដែលបង្កើតបានជាមូលដ្ឋានធម្មជាតិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាព។ ជាឧទាហរណ៍ លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់អ្នកវិភាគផ្សេងៗអាចដើរតួជាទំនោរពីកំណើត។ ដូច្នេះលក្ខណៈជាក់លាក់នៃការយល់ឃើញ auditory អាចដើរតួជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពតន្ត្រី។ ការបង្កើតសមត្ថភាពបញ្ញាត្រូវបានបង្ហាញជាដំបូងនៅក្នុងសកម្មភាពមុខងារនៃខួរក្បាល - ភាពរំជើបរំជួលធំឬតិចជាងរបស់វាភាពចល័តនៃដំណើរការសរសៃប្រសាទល្បឿននៃការបង្កើតទំនាក់ទំនងបណ្តោះអាសន្ន។ ហ្សែន -លក្ខណៈពីកំណើតនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។ លក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះរួមមាន:

1) ភាពរឹងមាំនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទទាក់ទងនឹងការរំភើបពោលគឺសមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការទប់ទល់នឹងបន្ទុកខ្លាំងនិងម្តងហើយម្តងទៀតក្នុងរយៈពេលយូរដោយមិនបង្ហាញពីការរារាំងហួសប្រមាណ។

2) ភាពរឹងមាំនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទទាក់ទងនឹងការរារាំងពោលគឺសមត្ថភាពក្នុងការទប់ទល់នឹងឥទ្ធិពល inhibitory រយៈពេលយូរនិងញឹកញាប់។

3) តុល្យភាពនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទទាក់ទងនឹងការរំភើបចិត្តនិងការរារាំងដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រតិកម្មស្មើគ្នានៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងឥទ្ធិពលរំភើបនិង inhibitory;

4) lability នៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ, វាយតម្លៃដោយល្បឿននៃការកើតឡើងនិងការបញ្ចប់នៃដំណើរការសរសៃប្រសាទនៃការរំភើបចិត្តឬការ inhibition ។ បច្ចុប្បន្ននេះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាឌីផេរ៉ង់ស្យែលការចាត់ថ្នាក់ 12 វិមាត្រនៃលក្ខណៈសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរបស់មនុស្សដែលស្នើឡើងដោយ V. D. Nebylitsyn ត្រូវបានគេប្រើញឹកញាប់បំផុត។ វារួមបញ្ចូលទាំងលក្ខណៈសម្បត្តិបឋមចំនួន 8 (កម្លាំង ភាពចល័ត ថាមវន្ត និង lability ទាក់ទងនឹងការរំភើបចិត្ត និងការរារាំង) និង 4 លក្ខណៈសម្បត្តិបន្ទាប់បន្សំ (តុល្យភាពនៅក្នុងលក្ខណៈសម្បត្តិមូលដ្ឋានទាំងនេះ) ។ វាត្រូវបានបង្ហាញថាលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះអាចអនុវត្តទាំងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទទាំងមូល (លក្ខណៈសម្បត្តិទូទៅរបស់វា) និងចំពោះអ្នកវិភាគបុគ្គល (លក្ខណៈសម្បត្តិផ្នែក) ។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាលក្ខណៈពិសេសកាយវិភាគសាស្ត្រនិងសរីរវិទ្យាពីកំណើតទាំងនេះនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃខួរក្បាលសរីរាង្គអារម្មណ៍និងចលនាឬទំនោរពីកំណើតកំណត់មូលដ្ឋានធម្មជាតិនៃភាពខុសគ្នាបុគ្គលរវាងមនុស្ស។ យោងតាម ​​I.P. Pavlov មូលដ្ឋាននៃភាពខុសគ្នាបុគ្គលត្រូវបានកំណត់ដោយប្រភេទលេចធ្លោនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់និងភាពបារម្ភនៃទំនាក់ទំនងនៃប្រព័ន្ធសញ្ញា។ ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនេះក្រុម typological នៃមនុស្សបីអាចត្រូវបានសម្គាល់: ប្រភេទសិល្បៈ (ភាពលេចធ្លោនៃប្រព័ន្ធសញ្ញាដំបូង) ប្រភេទនៃការគិត (ភាពលេចធ្លោនៃប្រព័ន្ធសញ្ញាទីពីរ) និងប្រភេទមធ្យម (តំណាងស្មើគ្នា) ។

ក្រុម typological កំណត់ដោយ Pavlov បង្ហាញពីវត្តមាននៃទំនោរពីកំណើតផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងតំណាងនៃក្រុមមួយឬផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងប្រភេទសិល្បៈ និងប្រភេទនៃការគិត លេចឡើងក្នុងរង្វង់នៃការយល់ឃើញ ដែល "សិល្បករ" ត្រូវបានកំណត់ដោយការយល់ឃើញរួម ហើយ "អ្នកគិត" ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបំបែកវាទៅជាផ្នែកដាច់ដោយឡែក។ នៅក្នុងវិស័យនៃការស្រមើលស្រមៃ និងការគិត “សិល្បករ” មានចំណុចសំខាន់នៃការគិតបែបន័យធៀប និងការស្រមើលស្រមៃ ខណៈដែល “អ្នកគិត” ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការគិតបែបអរូបី និងទ្រឹស្តី។ នៅក្នុងវិសាលភាពនៃអារម្មណ៍ មនុស្សប្រភេទសិល្បៈត្រូវបានសម្គាល់ដោយអារម្មណ៍កើនឡើង ខណៈពេលដែលអ្នកតំណាងនៃប្រភេទការគិតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រតិកម្មសមហេតុផល និងបញ្ញាចំពោះព្រឹត្តិការណ៍។

វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាវត្តមាននៃទំនោរជាក់លាក់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់មិនមានន័យថាគាត់នឹងអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពជាក់លាក់នោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ តម្រូវការជាមុនដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពតន្ត្រីគឺត្រចៀកដែលចាប់អារម្មណ៍។ ប៉ុន្តែរចនាសម្ព័ន្ធនៃគ្រឿងកុំព្យូទ័រ (ការស្តាប់) និងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាលគឺគ្រាន់តែជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពតន្ត្រីប៉ុណ្ណោះ។ រចនាសម្ព័ននៃខួរក្បាលមិនផ្តល់អោយនូវអ្វីដែលវិជ្ជាជីវៈ និងជំនាញដែលទាក់ទងនឹងការស្តាប់តន្ត្រីអាចកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមមនុស្ស។ វាក៏មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់តំបន់នៃសកម្មភាពដែលមនុស្សម្នាក់នឹងជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់និងអ្វីដែលឱកាសនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃទំនោរដែលមានស្រាប់របស់គាត់។ អាស្រ័យហេតុនេះ ទំនោរចិត្តរបស់មនុស្សនឹងត្រូវបានអភិវឌ្ឍកម្រិតណា អាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលរបស់គាត់។

ដូច្នេះការអភិវឌ្ឍន៍នៃទំនោរគឺជាដំណើរការដែលមានលក្ខខណ្ឌសង្គមដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់និងលក្ខណៈនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គម។ ទំនោរអភិវឌ្ឍ និងបំប្លែងទៅជាសមត្ថភាព ផ្តល់ថាមានតម្រូវការនៅក្នុងសង្គមសម្រាប់វិជ្ជាជីវៈជាក់លាក់ ជាពិសេសគឺត្រូវការត្រចៀកដ៏ល្អសម្រាប់តន្ត្រី។ កត្តាសំខាន់ទីពីរក្នុងការវិវត្តន៍នៃទំនោរគឺលក្ខណៈនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់។

ការបង្កើតគឺមិនជាក់លាក់។ វត្តមាននៃទំនោរជាក់លាក់មួយនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់មិនមានន័យថានៅលើមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌអំណោយផល សមត្ថភាពជាក់លាក់មួយចំនួនត្រូវតែអភិវឌ្ឍចាំបាច់។ ដោយផ្អែកលើទំនោរដូចគ្នា សមត្ថភាពផ្សេងគ្នាអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងអាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃតម្រូវការដែលកំណត់ដោយសកម្មភាព។ ការបង្កើតសមត្ថភាពត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន។ នេះជាទ្រឹស្តី និងបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែង, ចំណេះដឹង; សកម្មភាពរាងកាយ និងផ្លូវចិត្តដែលទាក់ទងនឹងការសម្រេចគោលដៅជាក់លាក់ និងការចូលរួមក្នុងប្រភេទផ្សេងៗនៃការលេង ការរៀន និងការងារ។ ការសង្កេត, ការចងចាំល្អ, ការស្រមើលស្រមៃរស់រវើក។

ដូច្នេះហើយ បុគ្គលដែលមានការស្តាប់ និងចង្វាក់ភ្លេងល្អ អាចក្លាយជាអ្នកសំដែងតន្ត្រី អ្នកដឹកនាំ អ្នករាំ អ្នកចម្រៀង អ្នករិះគន់តន្ត្រី គ្រូបង្រៀន អ្នកតែង។ល។ សមត្ថភាពនាពេលអនាគត។ ដូច្នេះ លក្ខណៈ​ពិសេស​របស់​ឧបករណ៍​វិភាគ​សូរសព្ទ​នឹង​ប៉ះពាល់​យ៉ាង​ជាក់លាក់​នូវ​សមត្ថភាព​ទាំងនោះ​ដែល​ត្រូវការ​កម្រិត​ពិសេស​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ឧបករណ៍​វិភាគ​នេះ។

13 គំនិតនៃអារម្មណ៍។ ប្រភេទនៃអារម្មណ៍.

ដំណើរការនៃអារម្មណ៍កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលលើសរីរាង្គនៃអារម្មណ៍នៃកត្តាសម្ភារៈផ្សេងៗដែលត្រូវបានគេហៅថា stimuli ហើយដំណើរការនៃឥទ្ធិពលនេះត្រូវបានគេហៅថា irritation ។ នៅក្នុងវេន ការរលាកបណ្តាលឱ្យមានដំណើរការមួយផ្សេងទៀត - ការរំភើបចិត្តដែលឆ្លងកាត់ centripetal ឬ a4>ferential សរសៃប្រសាទទៅកាន់ Cortex ខួរក្បាល ដែលអារម្មណ៍កើតឡើង។ ដូច្នេះ អារម្មណ៍គឺជាការឆ្លុះបញ្ជាំងពីអារម្មណ៍នៃការពិតកម្មវត្ថុ . មូលដ្ឋានសរីរវិទ្យានៃអារម្មណ៍គឺជាសកម្មភាពនៃភាពស្មុគស្មាញនៃរចនាសម្ព័ន្ធកាយវិភាគវិទ្យាដែលហៅថាអ្នកវិភាគដោយ I.P. Pavlov ។ ឧបករណ៍វិភាគនីមួយៗមានបីផ្នែក៖ 1) ផ្នែកគ្រឿងកុំព្យូទ័រដែលហៅថា receptor (អ្នកទទួលគឺជាផ្នែកដែលយល់ឃើញរបស់អ្នកវិភាគ មុខងារសំខាន់របស់វាគឺការបំប្លែងថាមពលខាងក្រៅទៅជាដំណើរការសរសៃប្រសាទ); 2) ផ្លូវសរសៃប្រសាទ; 3) ផ្នែក cortical នៃអ្នកវិភាគ (ពួកវាត្រូវបានគេហៅថាផ្នែកកណ្តាលនៃអ្នកវិភាគផងដែរ) ដែលដំណើរការនៃសរសៃប្រសាទដែលមកពីផ្នែកខាងក្រៅកើតឡើង។ ផ្នែក cortical នៃអ្នកវិភាគនីមួយៗរួមបញ្ចូលតំបន់ដែលតំណាងឱ្យការព្យាករណ៍នៃបរិមាត្រ (ឧទាហរណ៍ការព្យាករណ៍នៃសរីរាង្គអារម្មណ៍) នៅក្នុង Cortex ខួរក្បាលចាប់តាំងពីអ្នកទទួលជាក់លាក់ត្រូវគ្នាទៅនឹងតំបន់មួយចំនួននៃ Cortex ។ ដើម្បីឱ្យអារម្មណ៍កើតឡើង សមាសធាតុទាំងអស់នៃឧបករណ៍វិភាគត្រូវតែប្រើ។ ប្រសិនបើផ្នែកណាមួយនៃឧបករណ៍វិភាគត្រូវបានបំផ្លាញនោះ ការកើតឡើងនៃអារម្មណ៍ដែលត្រូវគ្នានឹងក្លាយទៅជាមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ ដូច្នេះ អារម្មណ៍ដែលមើលឃើញឈប់នៅពេលដែលភ្នែកត្រូវបានខូចខាត នៅពេលដែលភាពសុចរិតនៃសរសៃប្រសាទអុបទិកត្រូវបានខូចខាត ហើយនៅពេលដែល lobes occipital នៃអឌ្ឍគោលទាំងពីរត្រូវបានបំផ្លាញ។

ឧបករណ៍វិភាគគឺជាសរីរាង្គសកម្ម រៀបចំឡើងវិញដោយភាពបត់បែនក្រោមឥទ្ធិពលនៃរំញោច ដូច្នេះអារម្មណ៍មិនមែនជាដំណើរការអកម្មទេ វាតែងតែរួមបញ្ចូលសមាសធាតុម៉ូទ័រ។

អារម្មណ៍ភ្ជាប់មនុស្សម្នាក់ជាមួយពិភពខាងក្រៅ ហើយជាប្រភពសំខាន់នៃព័ត៌មានអំពីវា និងលក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ទោះជាមានការបញ្ជាក់ច្បាស់លាស់នៃបទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះក៏ដោយ ។ ពួកគេ។ត្រូវបានសួរម្តងហើយម្តងទៀត។ អ្នកតំណាងនៃនិន្នាការឧត្តមគតិក្នុងទស្សនវិជ្ជា និងចិត្តវិទ្យា ជារឿយៗបានបង្ហាញពីគំនិតដែលថា ប្រភពពិតនៃសកម្មភាពដឹងខ្លួនរបស់យើង មិនមែនជាអារម្មណ៍ទេ ប៉ុន្តែជាស្ថានភាពខាងក្នុងនៃស្មារតី សមត្ថភាពនៃការគិតប្រកបដោយហេតុផល មាននៅក្នុងធម្មជាតិ និងឯករាជ្យនៃការហូរចូលនៃព័ត៌មានដែលមកពី ពិភពខាងក្រៅ។ ទស្សនៈទាំងនេះបានបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃទស្សនវិជ្ជា ហេតុផលនិយម។ខ្លឹមសាររបស់វាគឺការអះអាងថាមនសិការ និងហេតុផលគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិចម្បងដែលមិនអាចពន្យល់បាននៃវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។

ទស្សនវិទូនៃឧត្តមគតិ និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើន ដែលជាអ្នកគាំទ្រគំនិតនៃឧត្តមគតិ ជារឿយៗបានព្យាយាមបដិសេធនូវគោលជំហរដែលអារម្មណ៍របស់មនុស្សភ្ជាប់គាត់ជាមួយនឹងពិភពខាងក្រៅ ហើយដើម្បីបញ្ជាក់ជំហរផ្ទុយពីនេះ ពោលគឺអារម្មណ៍គឺជាជញ្ជាំងដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានបំបែកមនុស្សម្នាក់។ ពីពិភពខាងក្រៅ។ ជំហរស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានដាក់ចេញដោយអ្នកតំណាងនៃឧត្តមគតិនិយម (D. Berkeley, D. Hume, E. Mach)។

I. Müller ដែលជាអ្នកតំណាងម្នាក់នៃនិន្នាការទ្វេនិយមនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ដោយផ្អែកលើទីតាំងដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនៃឧត្តមគតិនិយម បានបង្កើតទ្រឹស្តីនៃ "ថាមពលជាក់លាក់នៃអារម្មណ៍" ។ យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ សរីរាង្គនៃអារម្មណ៍នីមួយៗ (ភ្នែក ត្រចៀក ស្បែក អណ្តាត) មិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពលនៃពិភពខាងក្រៅទេ មិនផ្តល់ព័ត៌មានអំពីដំណើរការពិតដែលកើតឡើងនៅក្នុងបរិស្ថាននោះទេ ប៉ុន្តែទទួលបានតែការតក់ស្លុតពីឥទ្ធិពលខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះ។ រំភើបដំណើរការរបស់ពួកគេ។ យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីនេះ សរីរាង្គនៃអារម្មណ៍នីមួយៗមាន "ថាមពលជាក់លាក់" ផ្ទាល់ខ្លួន ដោយរំភើបដោយឥទ្ធិពលណាមួយដែលមកពីពិភពខាងក្រៅ។ ដូច្នេះ, វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការសង្កត់លើភ្នែកឬអនុវត្តចរន្តអគ្គិសនីទៅវាដើម្បីទទួលបានអារម្មណ៍នៃពន្លឺ; ការភ្ញោចដោយមេកានិច ឬអគ្គិសនីនៃត្រចៀកគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្កើតអារម្មណ៍នៃសំឡេង។ ពីបទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះ វាត្រូវបានសន្និដ្ឋានថា អារម្មណ៍មិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពលខាងក្រៅទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានរំភើបដោយពួកគេ ហើយមនុស្សម្នាក់មិនយល់ឃើញពីឥទ្ធិពលនៃពិភពលោកខាងក្រៅនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែស្ថានភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសកម្មភាពនៃអារម្មណ៍របស់គាត់។ ទស្សនៈជិតស្និទ្ធមួយគឺ G. Helmholtz ដែលមិនបានបដិសេធការពិតដែលថាអារម្មណ៍កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលនៃវត្ថុលើអារម្មណ៍នោះទេប៉ុន្តែជឿថារូបភាពផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលនេះមិនមានអ្វីដូចគ្នា ជាមួយនឹងវត្ថុពិត។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះ គាត់បានហៅអារម្មណ៍ថា "និមិត្តសញ្ញា" ឬ "សញ្ញា" នៃបាតុភូតខាងក្រៅ ដោយបដិសេធមិនទទួលស្គាល់វាជារូបភាព ឬការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបាតុភូតទាំងនេះ។ គាត់ជឿថា ឥទ្ធិពលនៃវត្ថុជាក់លាក់មួយ ទៅលើសរីរាង្គអារម្មណ៍មួយ បង្កើតជា "សញ្ញា" ឬ "និមិត្តសញ្ញា" នៃវត្ថុដែលមានឥទ្ធិពល ប៉ុន្តែមិនមែនរូបភាពរបស់វានោះទេ។ "សម្រាប់រូបភាពគឺតម្រូវឱ្យមានភាពស្រដៀងគ្នាជាក់លាក់ទៅនឹងវត្ថុដែលបានពិពណ៌នា...

វាជាការងាយស្រួលក្នុងការមើលឃើញថាវិធីសាស្រ្តទាំងពីរនេះនាំឱ្យមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដូចខាងក្រោម: មនុស្សម្នាក់មិនអាចយល់ឃើញពិភពលោកវត្ថុបំណងទេហើយការពិតតែមួយគត់គឺដំណើរការប្រធានបទដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសកម្មភាពនៃអារម្មណ៍របស់គាត់ដែលបង្កើត "ធាតុនៃពិភពលោក" ។ ”

ការសន្និដ្ឋានស្រដៀងគ្នានេះបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តី solipsism(ពីឡាតាំង។ សូឡូស -មួយ ipse -ខ្លួនគាត់) ដែលពុះកញ្ជ្រោលដល់ការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់អាចដឹងតែខ្លួនគាត់ហើយមិនមានភស្តុតាងនៃអត្ថិភាពនៃអ្វីក្រៅពីខ្លួនគាត់។

អ្នកតំណាងស្ថិតនៅក្នុងមុខតំណែងប្រឆាំង សម្ភារៈនិយមទិសដៅដែលពិចារណាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលបំណងនៃពិភពខាងក្រៅអាចធ្វើទៅបាន។ ការសិក្សាអំពីការវិវត្តន៍នៃសរីរាង្គញ្ញាណបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់ថា ក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរ សរីរាង្គយល់ឃើញពិសេស (សរីរាង្គញ្ញាណ ឬអ្នកទទួល) ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលមានឯកទេសក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងប្រភេទពិសេសនៃទម្រង់ចលនាវត្ថុដែលមានស្រាប់ (ឬប្រភេទនៃ ថាមពល) : auditory receptors ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការរំញ័រសំឡេង; ឧបករណ៍ទទួលដែលមើលឃើញដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីជួរជាក់លាក់នៃរំញ័រអេឡិចត្រូម៉ាញ៉េទិច។ ល។ ការសិក្សាអំពីការវិវត្តនៃសារពាង្គកាយបង្ហាញថា តាមពិតយើងមិនមាន "ថាមពលជាក់លាក់នៃសរីរាង្គនៃអារម្មណ៍ខ្លួនឯង" ប៉ុន្តែសរីរាង្គជាក់លាក់ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលបំណងនៃប្រភេទថាមពលផ្សេងៗ។ លើសពីនេះទៅទៀត ឯកទេសខ្ពស់នៃសរីរាង្គញ្ញាណផ្សេងៗ មិនត្រឹមតែផ្អែកលើលក្ខណៈរចនាសម្ព័ន្ធនៃផ្នែកគ្រឿងកុំព្យូទ័ររបស់អ្នកវិភាគ-អ្នកទទួលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងលើឯកទេសខ្ពស់បំផុតផងដែរ។ ណឺរ៉ូនសមាសធាតុនៃបរិធានសរសៃប្រសាទកណ្តាល ដែលទទួលសញ្ញាដែលយល់ឃើញដោយសរីរាង្គខាងក្នុងនៃអារម្មណ៍។

គួរកត់សំគាល់ថា អារម្មណ៍របស់មនុស្សគឺជាផលិតផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយដូច្នេះវាមានលក្ខណៈគុណភាពខុសពីអារម្មណ៍របស់សត្វ។ នៅក្នុងសត្វ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃអារម្មណ៍ត្រូវបានកំណត់ទាំងស្រុងដោយតម្រូវការជីវសាស្ត្រ សភាវគតិរបស់ពួកគេ។