Храбрость как качество личности – склонность, презирая опасность, получать удовольствие от боя, постижения неизвестности, р исковать собой ради других или для достижения какой-либо цели.
Однажды купец спросил факира: - Почему ты не боишься держать змею за пазухой? Наверное, ты очень храбрый человек? - Видишь ли, - ответил факир, - бывают три вида храбрости: первая - когда храбрец не представляет размера опасности и поэтому не чувствует страха; вторая - когда храбрец представляет размер опасности, но пересиливает свой страх. А третий вид храбрости - это храбрость знания, когда благодаря знанию ты не боишься. А человек, не посвящённый в тонкости дела, считает тебя храбрецом. Поэтому я не боюсь.
Факир был прав – нет в мире никого храбрее дурака. «Храбрость дурака» повсеместно распространена, человек безосновательно будет считать себя храбрецом, не зная «на что он руку поднимал», с какими заигрывал рисками, как мог жестоко ошибиться, «попутав берега». В силу своей опрометчивости он, не осознавая степень опасности, засунет свой невежественный нос в электрораспределительный щит, не отключив при этом питание и не надев резиновых перчаток.
Храбрость — «есть упоение в бою», она «наслаждается битвой жизни», опасность вызывает у нее боевую возбужденность, напряженность чувств, трепет восторга, сердце весело стучит, кровь бурлит, жизнь пульсирует в каждой клеточке тела. Еще Лев Николаевич Толстой в «Войне и мире» описал храбрость как своеобразную реакцию человека на опасность: «Вследствие этого страшного гула, шума, потребности внимания и деятельности Тушин не испытывал ни малейшего неприятного чувства страха, и мысль, что его могут убить или больно ранить, не приходила ему в голову. Напротив, ему становилось все веселее и веселее. Ему казалось, что уже очень давно, едва ли не вчера, была та минута, когда он увидел неприятеля и сделал первый выстрел, и что клочок поля, на котором он стоял, был ему давно знакомым, родственным местом… Сам он представлялся себе огромного роста, мощным мужчиной, который обеими руками швыряет французам ядра…»
Но и до Толстого понимание сути храбрости было уже известно Пушкину, вложившему мысль о ней в уста председателя пира во время чумы: «Есть упоение в бою, И бездны мрачной на краю, И в разъяренном океане Средь грозных волн и бурной тьмы, И в аравийском урагане, И в дуновении Чумы! Все, все, что гибелью грозит, Для сердца смертного таит Неизъяснимы наслажденья - Бессмертья, может быть, залог! И счастлив тот, кто средь волненья Их обретать и ведать мог».
Своеобразная реакция на опасность, описанная Пушкиным и Толстым, - это не жуткий страх, заставляющий лермонтовского Гаруна бежать быстрее лани, а своеобразное, присущее только человеку переживание радости, упоения опасностью, чувство боевого возбуждения. «Советский летчик никогда не уклоняется от боя, и чем ближе к нему опасность, тем злее его сердце, тем расчетливее его движения, тем стремительнее его рефлекс. Это - напряженно-расчётливый восторг боя», - писал Алексей Толстой.
В. Гиляровский автор книги «Москва и москвичи» был храбрым человеком. Он обладал недюжинной физической силой (руками гнул монеты и серебряные ложки), в совершенстве знал джиу-джитсу, выступал акробатом и наездником в цирке, прошел суровую школу жизни среди разбойного люда и редко отступал перед опасностью. По его признанию, в его жизни были моменты, когда страх отступал совершенно, когда опасность не только не страшила, а наоборот, притягивала его. Эти захватывающие душу ощущения он испытал во время Балканской войны, на которую ушел добровольцем из театра. Вот как он описывает мгновения атаки в своих воспоминаниях: «А мы шли. Что со мной было - не знаю… Но сердце трепетало, каждая жилка дрожала, - я ничего, ровно ничего не боялся. Вот уже несколько десятков сажен до неприятельской батареи, исчезающей в дыму, сквозь который только и мелькают красные молнии огня, а нас все меньше и меньше. Вот музыка замолкла — только один уцелевший горнист, неистово покрывая выстрелы, как перед смертью, наяривал отчаянное та-да-та-да та-да-та-да… А вот и команда: «Ура!»… Мы ждали «Ура!».
Смелый человек осознает меру опасности, но, преодолевая страх, делает то, что должно. Храбрость влюблена в опасность, приговаривая: «Как упоительны опасности моменты», она с радостью испытывает эмоциональные переживания боевого возбуждения. Будучи сугубо мужским качеством личности, храбрость всегда проявляется как запоминающийся поступок на фоне боевых действий, противоборств и противостояний. Храбрость, как непродолжительное бесстрашие и безрассудство, не ассоциируется с бытовой обстановкой. Смелость можно проявить где угодно: в мыслях, действиях и поступках, можно смело думать, рожать детей, быть правдивым, общаться с окружающими, например, с начальством. Храбрец – человек войны. Он не знает о сомнениях и медвежьей болезни перед боем, не ощущает боль во время него и не испытывает уныния и опустошенности после. Сопернику, если в нем нет безумия, не в силах совладать с храбростью, он преодолевал свой страх, а, значит, и сомнения. Храбрость – это отсутствие страха и сомнений, она, зная об опасности, бодро шагает в неизвестность и неопределенность, игнорируя риски, угрозы и всяческие препятствия.
В контексте этого интересно послушать бывшего летчика М. Галлая, в книге воспоминаний «Испытано в небе» он пишет: « У меня в памяти всплыла фронтовая землянка, в которой два десятка людей ждали вылета навстречу вражеским истребителям, многослойному зенитному огню, навстречу возможной смерти. Повторяю, что никто из этих людей не остался таким, каким был до объявления боевого приказа. Но по характеру видимых изменений можно было разделить всех присутствовавших в землянке на две четко отличающиеся друг от друга группы. У одних голоса стали громче. Их лица порозовели. Им не сиделось на месте. Они то вскакивали, то вновь садились, то принимались без явной к тому необходимости перекладывать снаряжение в своих планшетах. Их нервная система пришла в возбуждение, активизировалась. Конечно, это было волнение, вызванное сознанием предстоящей опасности. Но волнение смелых людей. То самое волнение, благодаря которому они в бою - это было неоднократно проверено — действовали энергично, активно, вовремя замечали все изменения в скоротечной обстановке воздушных сражений и принимали в соответствии с этим разумные, правильные решения. В результате такие люди считались (да и были в действительности) храбрецами, и успех в бою всегда сопутствовал им. Но были среди присутствовавших и другие. Побледнели. Углубились в себя. Им не хотелось, не только разговаривать, но даже вслушиваться в разговоры окружающих: чтобы привлечь их внимание, приходилось иногда по несколько раз окликать их по имени. Нервная система этой категории людей тоже реагировала на предстоящую опасность, но реагировала по-своему: торможением, снижением активности. Конечно, добиваться успеха в бою и тем более прослыть смельчаком в подобном состоянии было трудно».
Как писал Константин Ваншенкин:
Трус притворился храбрым на войне,
Поскольку трусам спуску не давали.
Он, бледный, в бой катился на броне,
Он вяло балагурил на привале.
Его всего крутило и трясло,
Когда мы попадали под бомбежку.
Но страх скрывал он тщательно и зло
И своего добился понемножку.
И так вошел он в роль, что, наконец
Стал храбрецом, почти уже природным.
Неплохо бы, чтоб, скажем, и подлец
Навечно притворился благородным.
Скрывая подлость, день бы ото дня
Такое же выказывал упорство.
Во всем другом естественность ценя,
Приветствую подобное притворство!
Храбрость не будет хвастать своими подвигами, ей не нужны зрители. В купе с мужеством, смелостью, отвагой, доблестью и самообладанием, она готова пожертвовать своей жизнью ради спасения жизни других.
Л.Скрябин в книге, посвященной знаменитым морским катастрофам, приводит показания американки мисс Маргариты Хейс из Нью-Йорка, которая рассказывала о подробностях происходящего на «Титанике» и в частности — как вел себя один из богатейших людей планеты того времени, обладатель 150 миллионов долларов Джон Джекоб Астор. «Полковник Астор обнял за талию свою жену и помог ей сесть в шлюпку. Других женщин, которые должны были сесть в эту шлюпку, не было, и офицер корабля предложил Астору сесть в эту шлюпку вместе с женой. Полковник беспокоился за жену, которая была на восьмом месяце беременности. Он посмотрел на палубу, нет ли желающих сесть в шлюпку женщин, и занял место. Шлюпку SOT-BOT должны были спустить на воду, когда из прохода показалась бежавшая женщина. Подняв руку, полковник остановил спуск шлюпки, вышел из нее, помог женщине сесть на его место. Жена Астора вскрикнула и хотела выйти из шлюпки с мужем, но он обнял ее и, нежно похлопав по спине, что-то тихо сказал ей. Когда спускали шлюпку, я слышала, как он произнес: «Дамы всегда должны быть первыми». Многие видели, как Астор улыбался и махал рукой своей жене, когда шлюпка была уже на воде».
Примером храбрости может служить случай, произошедший с французским королем Луи Филиппом - тем самым, про которого пела Алла Пугачева в песенке «Все могут короли». Этот император совершенно точно знал дату намеченного покушения на него. Им было получено несколько анонимных писем, которые называли этот день - 28 июля, кроме того, подобная информация поступила и по другим каналам. Накануне рокового дня, откладывая решение некоторых государственных вопросов на 29 июля, он заметил: «Я займусь этим тогда. Если, конечно, не буду убит завтра». Он не стал ни прятаться, ни в корне менять свои привычки и образ жизни. Нам сейчас трудно судить, чего больше было в его решении: веры в свое предназначение или храбрости, но Луи Филипп предоставил событиям идти своим чередом.
В день, назначенный для его убийства, в половине одиннадцатого утра, окруженный своими придворными, Луи Филипп с небывалой пышностью выехал из ворот своего дворца навстречу своей судьбе. Он совершенно открыто ехал на лошади во главе торжественной процессии, которая каждую секунду могла превратиться в похоронное шествие. Почти все сопровождавшие короля знали об ожидаемом покушении и со страхом ожидали трагической развязки. Страшное напряжение нарастало, пока не разрядилось оглушительным грохотом. Заговорщики связали вместе 25 ружейных стволов, которые выстрелили одновременно, неся неизбежную смерть королю. Однако чудо или провидение спасло Луи Филиппа. Он остался жив, возвышаясь среди нескольких десятков поверженных и окровавленных тел и был единственным, кто в этом кромешном аду не получил ни царапины!
Петр Ковалев 2013 год
В разделе на вопрос Сочинение! на тему: "Я считаю смелым такого человека" Помогите! Задали сочинение! заданный автором Присосок
лучший ответ это Я считаю что каждый человек храбрый, но каждый по своему. Храбрость -это одна из важнейших черт характера человека. Храбрость бывает разною. Например: мальчик не очень сильный, заступился за девочку, к которой пристали два олуха. Или полез бы ты по тонкому льду спасать того, кто провалился туда. Не каждый человек способен на такой поступок, а только храбрый. Уверенность в себе и своей правоте придают человеку смелость и отгоняет страх. Но еще бывает такое что храброе сердце находится у робкого, застенчивого, незаметного человека тогда проявляется сила духа. Храбрость – это не отсутствие страхов, а готовность во преки им поступить так как нужно.
Экстрималы, говорят что они храбрые, что они могут прыгнуть с парашутом, влезть на гору, что они не боятся умереть но это не есть храбрость - это дурость. Я думаю что храбрость – это когда ты делаешь то что считаеш необходимым ни смотря ни на что. А те кто занимаются экстримом для того что бы их считали храбрыми всего лишь пытаются покозать себя, выделится. Храбрые не тыкают всем в лицо какие они храбрые. Часто бывает что робкий застеньчивый человек бывает очень храбрым и сильным духом человеком.
Я считаю чтобы быть храбрым человеком нужна большая сила воли, много терпения, настойчивость, принимать твердые решения и идти до конца в своих начинаниях.
Ответ от Ilya Orlov
[новичек]
вввввв
Так уж сложилось, что смелость чаще всего приписывают людям, которые рискуют своей жизнью. Это могут быть солдаты, пожарные, спасатели или врачи, спасающие жизни других людей. Их награждают медалями и восхваляют. Эти люди безоговорочно считают смельчаками – мало кто сможет оспорить подобное. Но это далеко не единственное проявление храбрости.
Смелый человек необязательно должен отличаться великими поступками. Даже незначительное достижение для некоторых людей – это целый подвиг. Робкий юноша, впервые предложивший девушке встречаться, внутри чувствует себя героем. Полная девушка, несмотря на все свои комплексы, одевающая шикарное платье на выпускной бал, - герой не меньше. Но можно ли таких людей называть смелыми?
Что такое смелость?
В словаре Ожегова указано, что смелость – это решимость, то есть отсутствие страха в осуществлении своих решений. Решительными называют людей, которые стремятся к своей цели, несмотря не на что. Однако это не совсем точное , так как не всегда достижение желаемого может быть связано со страхом.
Более метко выразиться сумел Марк Твен. Согласно ему, смелые люди – это не те, у которых отсутствует страх, а те, кто может сопротивляться ему и контролировать его. Если человек может подчинить себе фобии и принять адекватное решение, а самое главное, затем его осуществить, то его без сомнений можно назвать смелым.
Что общего между героем, вытащившим людей из горящего автомобиля и человека, который выступает не публике, несмотря на страх? И в том и в другом случае происходит внутренняя борьба. Первый человек знает, что может погибнуть, но все равно идет навстречу опасности. Второй испытывает небывалый стресс, но идет на сцену шаг за шагом. Конечно, значимость первого события гораздо больше, но смелость присутствует в обоих случаях.
Черты смелого человека
Смелости присущи следующие черты характера:
Храбрость;
- настойчивость;
- жизнестойкость;
- цельность;
Смелость не стоит путать с безрассудством. К сожалению, такое тоже случается нередко. Известны случаи, когда правители, желая прославить свое имя, отправляли огромное войско сражаться с заведомо сильным противном и были жестоко разгромлены. Или солдаты, в одиночку отправляющиеся в лагерь врага, чтобы доказать смелость, попадали в плен или сразу же погибали.
Смелость – это золотая середина между трусостью и безрассудством. Тонкая грань, которая отличает человека с большой духовной силой.
Храбрость. В последнее время я всё реже слышу это слово и прилагательные от него образованные. Раньше можно было повсюду услышать «какой храбрый человек», «храбрый воин», «храброе сердце». А сейчас лишь на уроках русского языка да литературы в старших классах подростки пишут сочинения на подобные темы, да и то всё больше по каким-либо классическим произведениям. Что же сейчас не осталось храбрых людей, или в нашей жизни просто не осталось места храбрости?
Помню, когда я училась в 11 классе, учительница литературы нас спросила о том, как по-другому можно назвать храбрость. Все сразу назвали смелость. Я попыталась спорить. Безусловно, это , но всё-таки слова-то разные и значение у них всё же немножко разное. Но то ли доводы мои были неубедительны, то ли подвело красноречие, в общем, закончилось всё, так как и должно было закончиться в обычной средней школе, «раз ты такая умная, то выйди из класса». Однако было не понятно, почему все искренне полагают, что слова храбрость и смелость обозначают одно и то же. Осталась, я, естественно, при своём мнении, с которым живу до сих пор.
Так вот храбрость и смелость я бы назвала способами преодоления страха. Это по мне единственное, что их объединяет. Но при проявлении смелости страх имеет место быть, при храбрости – нет. Смелый человек знает, на что идёт, знает, что перед ним существует возможная опасность, но он, стараясь засунуть подальше свой страх и боязнь, идёт к поставленной цели, думая о возможном положительном исходе и внутренне, будучи готовым и к отрицательному. Храбрость – другое. Храбрость это попросту отсутствие всякой боязни, там, где она может присутствовать или ощущение, что боязнь приносит удовольствие. То есть, если смелость проявляется в решимости вступить в тяжёлую ситуацию, то храбрость проявляется в самой ситуации.
Рассмотрим, как говорят в школе (да что я всё про школу), пример. Молодой человек хотел признаться девушке в любви, боялся, но всё-таки сделал это. Можно сказать, что он осмелился, именно осмелился, мы же не говорим «охрабрился», поскольку такого слова нет, да и храбрости в его действиях тоже. А вот, например, на войне, люди воевали именно храбро, не смело, а храбро. Потому что некогда было бояться, надо было превращать свой страх в азарт, кураж, во что угодно, только бы преодолеть стыдливую трусость, о которой не могло быть и речи, и идти вперёд напролом, иначе никак. Я бы даже добавила, что храбрый человек не всегда смелый.
Вот и вся разница. А как сейчас мы живём? Смелых полно, храбрых единицы. Храбриться может каждый. Жить по принципу трусливого зайца из сказки. Помните такую – про храброго зайца – длинные уши, косые глаза, короткий хвост, где он хвастался всем своей храбростью, а на деле убежал, испугавшись волка, но все зайца все равно посчитали храбрым, когда волк дал дёру, неправильно поняв ситуацию. Сколько людей в различных ситуациях ежедневно убеждают себя и других в своей храбрости, подобно этому зайцу. Надо, высказать свою точку зрения вышестоящему лицу - «да мне это ничего не стоит», надо преодолеть обстоятельства – «да мне это раз плюнуть». Такие убеждения оправдывают себя, с ними легче жить. Но почему в нас действительно нет храбрости? Лучше всего об этом написано в одной известной книге: «Люди боятся великой музыки, люди боятся великой поэзии, люди боятся глубокой близости. Их любовные романы – это просто игра «ударь и убеги». Они не идут глубоко в существо друг друга, потому что идти глубоко в существо друг друга страшно – потому что водоем существа другого отразит тебя». Причина в нас самих. А вы, храбрый человек?
Храбрость
– черта характера, проявляющаяся в способности личности преодолевать чувство страха в ситуации опасности и рисковать собой ради достижения цели.
Яндекс.Словари | Безопасность: теория, парадигма, концепция, культура
Храбрость
– отсутствие страха перед опасностью, мужество и решительность в поступках.
Толковый словарь русского языка Ушакова
- Храбрость – это качество характера человека, позволяющее ему достичь намеченной цели, невзирая на угрозы, опасности, риск и отсутствие определенности.
- Храбрость – это объективное восприятие ситуации и себя в ней и твердое знание того, что каждую ситуацию возможно изменить к лучшему.
- Храбрость - это качество характера, выражающееся в манере поведения.
- Храбрость – это способ сильного и благородного человека взаимодействовать с обстоятельствами, отделяющими его от цели.
- Храбрость – это умение мгновенно оценить риск и принять оптимальное решение.
Преимущества храбрости
- Храбрость обеспечивает объективность – в восприятии людей и обстоятельств.
- Храбрость раскрывает личность – для героических поступков.
- Храбрость даёт независимость – от неуверенности и сомнений.
- Храбрость даёт энергию – для активных и ответственных действий.
- Храбрость даёт силы – для преодоления страха.
- Храбрость вызывает уважение – со стороны каждого человека.
- Храбрость даёт опору – для преодоления препятствий.
Проявления храбрости в повседневной жизни
- Военное дело. Храбрость – наиболее ценная доблесть воина в армии каждого государства в любой исторический период.
- Экстремальные ситуации. Храбрость помогает человеку сохранить ясный разум, трезво оценить ситуацию и попытаться найти из нее выход – для себя и для других.
- Спорт. Виды спорта, причисляемые к экстремальным, требуют от человека помимо ловкости и сноровки – храбрости. Это относится к парашютному, горнолыжному спорту, авто- и мотогонкам.
- Семейное воспитание. Храбрость – одна из непременных составляющих патриотизма; родители, воспитывающие детей в духе патриотизма, прививают им храбрость.
Как достичь храбрости
- Воспитание. Родители, подающие детям пример личной храбрости, не только прививают это качество детям, но и сами в нем укрепляются.
- Психологические тренинги. Качественный психологический тренинг может помочь человеку поверить в себя – это единственное необходимое условие для развития личной храбрости.
- Стрессовые ситуации. Человек, осознанно поставивший себя в стрессовую ситуацию (например, решив прыгнуть с парашютом или нырнуть в прорубь), учится преодолевать свой страх. Место вытесненного страха занимает храбрость.
- Интерес к истории. Глубоко изучая историю своей страны – человек воспитывает в себе патриотизм. Патриотизм же подразумевает храбрость и готовность защищать свою страну от внешних врагов; таким образом, изучая историю, человек делает шаг на пути к храбрости.
Золотая середина
Боязливость | полное отсутствие храбрости
Храбрость
Сумасбродство | избыток храбрости при переоценке собственных возможностей