(375 sõna) Inimese ja ühiskonna suhe on keeruline teema. Kõik oleneb indiviidi temperamendist ja ühiskonna struktuurist, kus ta elab. Ei saa salata, et ühiskonnal on väga oluline roll isiksuse kujunemisel. Lapsepõlvest peale määrab keskkond käitumisvektori, õpetab üldtunnustatud standardid. Kuid indiviid võib ka meeskonda oluliselt mõjutada, sest maailm tuleb edasi tänud üksikisikud kes murravad kartmatult mineviku stereotüüpe ja otsivad uus tee tulevikuks. Kas võib öelda, et nad on ühiskonnast vabad?
Vastused leiate aadressilt vene kirjandus. Gorki lugu "Vana naine Izergil" kujutab Danko kuju, kes ohverdab oma elu oma hõimu päästmiseks. Noormees püüab vaatamata ümberkaudsetele etteheidetele ja vihkamisele juhtida inimesi välja pimedast tihnikust, kus sooaurud ei lase neil elada. Ühiskond ei usu oma noore juhi tugevusse ega aktsepteeri teda. Et anda talle usku edukas tulemus, rebib kangelane oma südame rinnast välja. Kui tema hõim jõudis elamiseks sobivale päikeselisele tasandikule, suri Danko ja hõimukaaslased tallatasid tema põleva südame. Kirjanik näitas selle näitega, et isegi silmapaistev mees pole ühiskonnast vaba. Jah, kangelane läks rahvahulga vastu, kuid selle huvides. Andekas inimene on kohustatud teenima ühiskonna hüvanguks, vastasel juhul jääb inimkond teadmatuse ja metsikuse pimedusse.
Gontšarovi romaanis "Oblomov" peategelane ei taha ühiskonda teenida, sest mõistab hukka selle edevuse, väikluse ja labasuse. Ilja Iljitš ei leia endale süsteemis kohta avalikud suhted, sest ta näeb palju positsioone, sotsiaalsed rollid Ja väljamõeldud kutsumused, on tegelikult kasutud laiemas mõttes see sõna. Need moodustavad vaid nähtava liikumise, mingisuguseid materiaalseid seoseid ja väärtusi, aga sisuliselt sobivad vaid inimese elu täitma ega lase tal igavleda. Kangelane ei näe elu ilu mitte kasuliku tegevuse simuleerimises, vaid peegelduses, loomingus ja vaimses otsingus, mis on suletud oma isiksuse piiridesse. Ta on teadlik maailma ebatäiuslikkusest ja rahvahulga mõjust, mistõttu tõmbub ta teadlikult endasse – see on tema üksildane pikett. Seega kujutab Gontšarov indiviidi alternatiivset valikut ja kuulutab inimõigust olla ühiskonnast vaba.
Seega sõltub vastus küsimusele ühiskonna ja inimese suhte kohta ajastust, mil seda küsitakse. IN Tsaari-Venemaa Populaarne oli individualismikultus, see tähendab, et inimene võis taotleda vabadust ühiskonnast. Ja revolutsiooni eelõhtul NSV Liidus oli tavaks anda esikohale kollektiiv, see tähendab, et üksikisikut kontrollis see.
Huvitav? Salvestage see oma seinale!
Autor puudutab oma avaldusega ühiskonna rolli probleemi inimeste elus. Ta väidab, et inimene saab eksisteerida ainult ühiskonnas, ta on ühiskonnas loodud, teda ei peeta inimeseks, kui tema elutegevus on väljaspool ühiskonda; ühiskonnas olemine on inimese põhiolemus.
Alustame ühiskonna ja inimese definitsioonist. Ühiskond on organiseerimisvormid ja -meetodid ühistegevus inimestest. See tähendab, koht, kus inimesed suhtlevad; koht, mis on võimatu ilma inimesteta.
Inimene kui termin, sotsiaalteaduses kasutatakse seda kui bio sotsiaalne olend, mis esindab Maa elusorganismide arengu kõrgeimat taset. Näeme, et isegi õpikust pärit definitsioonis on inimene sotsiaalne olend ehk ühiskonnas elav olend.
Arvan, et me peame nõustuma autori väitega.
Meie seisukohta toetavad argumendid on järgmised: sotsiaalsed institutsioonid. Inimene ei suuda üksi teatud vajadusi rahuldada. Selleks peab ta ühinema teiste inimestega. Sellised vajadused hõlmavad taastootmist, turvalisust, elatist ja haridust.
Lõppude lõpuks, kui poleks haridust, siis ei saaks inimene sotsialiseerumist ega oleks eluga kohanenud. Võtke eeskujuks Mowgli lapsed. Vaid üksikud väljaspool ühiskonda hüljatud lapsed suutsid ellu jääda. Ja juba siis olid nad kohanenud vaid eluks loomade seas, ei meenutanud kuidagi inimest.
Seega on inimene eelnevast lähtuvalt võimeline olema inimene vaid oma keskkonnas ehk ühiskonnas.
Teema kirjeldus: Kooli essee teemal: Inimese rollist ühiskonnas.
"Inimese roll ühiskonnas."
Kaasaegsed inimesed elavad ühiskonnas ja seetõttu on nad kuidagi sunnitud osalema mõnes kogu ühiskonnale kasulikus tegevuses. Tõenäoliselt ei saa ükski tsiviliseeritud inimene elada ilma ühiskonnata, sest nii soetatakse eluase, toit ja rahuldatakse mitmesuguseid moraalseid vajadusi. Aga kui inimene ei saa elada ilma ühiskonnata, kas ühiskond saab hakkama ilma inimeseta?
Ilmselt saavad kõik aru, et sellist inimest, kelleta ühiskond kokku kukuks, pole olemas. Aga ka vastupidi. Ma arvan, et ei mittevajalik inimene, sest igaühel on oma roll ja igaüks on teistele mingil moel kasulik. Kuidas määratakse, millist rolli mängitakse? eriline inimene? Kas see sõltub sellest, kas temast saab lihtne töökas, pädev spetsialist või jõukas investor või ehk isegi poliitik?
Arvan, et iga inimene valib ise, mis rolli ta ühiskonnas täitma hakkab. Kui ta on püsiv ja läheb oma eesmärgi poole, ükskõik mida, saavutab ta selle kõige tõenäolisemalt. Peaasi, et mitte alla anda, pärast “kukkumisi” on see ilmselt kõige rohkem võtmetegur. Muidugi on neid erinevaid Ootamatud olukorrad, kui kõik ei lähe sugugi plaanipäraselt ja võib-olla isegi radikaalselt vastupidi. Siiski ma kahtlen, et kui Putin poleks tahtnud presidendiks saada, oleks temast saanud ja ka siis, kui Mendelejev poleks õppimisega nii palju vaeva näinud. keemilised elemendid, oleks ta unistanud oma kuulsast lauast.
Tasub ka tähele panna, et inimestel peaksid olema erinevad rollid ja kõik ei saa korraga ülemusteks saada, sest kui seda lubada, siis selgub, et palju prestiižsem on lihtsalt olla. hea töömees ja nii, et ülemused ise võitlevad sinu eest, nagu oksjonil auhinna pärast.
(Kazimir Malevitši maal "Puhkus. Ühiskond silindris" 1908)
Tegin isiklikult enda jaoks järgmise järelduse: inimene saab ühiskonnas rolli niivõrd, kuivõrd ta on hädavajalik. Kuid selleks, et saada tõeliselt asendamatuks, peate tegema tohutult tööd ja just selles valdkonnas, antud aega enim nõutud. Kuid koos ülaltooduga tasub arvestada sellega päris maailm on väga muutlik ja see, mille järele täna suur nõudlus on, võib homme kellelegi kasuks osutuda ja vastupidi. Seetõttu peab sul olema eesmärk ja selle poole minema, aga sa pead olema ka mitmekesine ja valmis ootamatuteks muutusteks.