Jacques de Molay og andre mest herlige riddere i historien. Jacques de Molay og andre mest glorværdige riddere i historien Året for afbrændingen af ​​Jacques de Molay

Historier om riddere, der er loyale over for kongen, en smuk dame og militær pligt har inspireret mænd til bedrifter og kunstfolk til kreativitet i mange århundreder.

Ulrich von Liechtenstein (1200-1278)

Ulrich von Liechtenstein stormede ikke Jerusalem, kæmpede ikke mod maurerne og deltog ikke i Reconquista. Han blev berømt som en ridder-digter. I 1227 og 1240 foretog han rejser, som han beskrev i den høviske roman "Serving the Ladies".

Ifølge ham gik han fra Venedig til Wien og udfordrede hver ridder, han mødte, til kamp i Venus' navn. Han skabte også The Ladies' Book, et teoretisk værk om kærlighedspoesi.

Lichtensteins "Serving the Ladies" er et lærebogseksempel på en høvisk roman. Den fortæller, hvordan en ridder søgte en smuk dames gunst. For at gøre dette var han nødt til at amputere sin lillefinger og halvdelen af ​​sin overlæbe, besejre tre hundrede modstandere i turneringer, men damen var vedholdende. Allerede i slutningen af ​​romanen konkluderer Lichtenstein, "at kun et fjols kan tjene på ubestemt tid, hvor der ikke er noget at regne med for belønning."

Richard Løvehjerte (1157-1199)

Richard Løvehjerte er den eneste kongeridder på vores liste. Ud over det velkendte og heroiske kaldenavn havde Richard også et andet - "Ja og Nej." Den blev opfundet af en anden ridder, Bertrand de Born, som døbte den unge prins så for hans ubeslutsomhed.

Allerede da han var konge, var Richard slet ikke involveret i at styre England. I mindet om sine efterkommere forblev han en frygtløs kriger, der bekymrede sig mere om personlig ære end sine ejendeles velbefindende. Richard tilbragte næsten hele sin regeringstid i udlandet.

Han deltog i det tredje korstog, erobrede Sicilien og Cypern, belejrede og indtog Acre, men den engelske konge besluttede aldrig at storme Jerusalem. På vej tilbage blev Richard taget til fange af hertug Leopold af Østrig. Kun en rig løsesum tillod ham at vende hjem.

Efter at have vendt tilbage til England kæmpede Richard med den franske kong Philip II Augustus i yderligere fem år. Richards eneste store sejr i denne krig var erobringen af ​​Gisors nær Paris i 1197.

Raymond VI (1156-1222)

Grev Raymond VI af Toulouse var en atypisk ridder. Han blev berømt for sin modstand mod Vatikanet. En af de største feudale herrer i Languedoc i Sydfrankrig, han patroniserede katharerne, hvis religion blev bekendtgjort af flertallet af befolkningen i Languedoc under hans regeringstid.

Pave Innocent II ekskommunikerede Raymond to gange for at nægte at underkaste sig, og i 1208 opfordrede han til en kampagne mod hans lande, som gik over i historien som det albigensiske korstog. Raymond ydede ingen modstand og omvendte sig offentligt i 1209.

Men efter hans mening førte de for grusomme krav til Toulouse til endnu et brud med den katolske kirke. I to år, fra 1211 til 1213, lykkedes det ham at holde Toulouse, men efter korsfarernes nederlag i slaget ved Mur flygtede Raymond IV til England, til Johannes den Jordløses hof.

I 1214 underkastede han sig igen formelt paven. I 1215 fratog det fjerde Laterankoncil, som han deltog, ham hans rettigheder til alle lande og overlod kun markisatet af Provence til hans søn, den fremtidige Raymond VII.

William Marshal (1146-1219)

William Marshal var en af ​​de få riddere, hvis biografi blev offentliggjort næsten umiddelbart efter hans død. I 1219 udkom et digt med titlen The History of William Marshal.

Marskalken blev berømt ikke på grund af sine våbenbedrifter i krige (selvom han også deltog i dem), men på grund af sine sejre i ridderturneringer. Han gav dem seksten hele år af sit liv.

Ærkebiskoppen af ​​Canterbury kaldte marskalen for tidens største ridder.

Allerede i en alder af 70 førte marskal den kongelige hær i et felttog mod Frankrig. Hans underskrift vises på Magna Carta som garant for dens overholdelse.

Edward den sorte prins (1330-1376)

Ældste søn af kong Edward III, prins af Wales. Han fik sit kaldenavn enten på grund af sin vanskelige karakter eller på grund af sin mors oprindelse eller på grund af farven på hans rustning.

Den "Sorte Prins" fik sin berømmelse i kampe. Han vandt to klassiske kampe i middelalderen - ved Cressy og ved Poitiers.

For dette bemærkede hans far ham især, hvilket gjorde ham til den første ridder af den nye strømpebåndsorden. Hans ægteskab med sin kusine, Joanna af Kent, føjede også til Edwards ridderskab. Dette par var et af de smarteste i Europa.

Den 8. juni 1376, et år før sin fars død, døde prins Edward og blev begravet i Canterbury Cathedral. Den engelske krone blev arvet af hans søn Richard II.

Den sorte prins satte sit præg på kulturen. Han er en af ​​heltene i Arthur Conan Doyles dilogi om Hundredårskrigen, en karakter i Dumas' roman "The Bastard de Mauleon".

Bertrand de Born (1140-1215)

Ridderen og trubaduren Bertrand de Born var hersker over Périgord, ejer af slottet Hautefort. Dante Alighieri portrætterede Bertrand de Born i sin "Den guddommelige komedie": troubaduren er i helvede, og holder sit afhuggede hoved i hånden som straf for, at han i livet opildnede skænderier mellem mennesker og elskede krige.

Og ifølge Dante sang Bertrand de Born kun for at så splid.

De Born blev i mellemtiden berømt for sin høviske poesi. I sine digte glorificerede han for eksempel hertuginde Matilda, den ældste datter af Henrik II og Alienora af Aquitaine. De Born var bekendt med mange troubadourer fra sin tid, såsom Guilhem de Bergedan, Arnaut Daniel, Folke de Marseglia, Gaucelme Faidit og endda den franske trouvère Conon of Bethune. Mod slutningen af ​​sit liv trak Bertrand de Born sig tilbage til cistercienserklosteret Dalon, hvor han døde i 1215.

Godfrey af Bouillon (1060-1100)

For at blive en af ​​lederne af det første korstog solgte Godfrey af Bouillon alt, hvad han havde, og opgav sine jorder. Højdepunktet i hans militære karriere var stormen af ​​Jerusalem.

Godfrey af Bouillon blev valgt til den første konge af korsfarerriget i Det Hellige Land, men nægtede en sådan titel og foretrak titlen som baron og Forsvarer af Den Hellige Grav.

Han efterlod ordre om at krone sin bror Baldwin til konge af Jerusalem i tilfælde af, at Godfrey selv døde – sådan blev et helt dynasti grundlagt.

Som hersker tog Godfrey sig af at udvide statens grænser, pålagde udsendinge fra Cæsarea, Ptolemais, Ascalon skatter og underkastede araberne på venstre side af Jordan sin magt. På hans initiativ blev der indført en lov, der blev kaldt Jerusalem Assisi.

Han døde ifølge Ibn al-Qalanisi under belejringen af ​​Acre. Ifølge en anden version døde han af kolera.

Jacques de Molay (1244-1314)

De Molay var Tempelriddernes sidste Mester. I 1291, efter Acres fald, flyttede tempelriddere deres hovedkvarter til Cypern.

Jacques de Molay satte sig to ambitiøse mål: Han ønskede at reformere ordenen og overbevise paven og de europæiske monarker om at iværksætte et nyt korstog til Det Hellige Land.

Tempelherreordenen var den rigeste organisation i middelalderens Europas historie, og dens økonomiske ambitioner begyndte at modarbejde europæiske monarker.

Den 13. oktober 1307 blev alle franske tempelriddere arresteret efter ordre fra kong Filip IV den smukke Frankrig. Ordren blev officielt forbudt.

Tramplarernes sidste Mester forblev i historien delvist takket være legenden om den såkaldte "de Molays forbandelse". Ifølge Geoffroy af Paris indkaldte Jacques de Molay den 18. marts 1314 den franske konge Philip IV, hans rådgiver Guillaume de Nogaret og pave Clemens V. Allerede indhyllet i røgskyer, lovede han det. kongen, rådgiveren og paven, at de ikke vil overleve det i mere end et år. Han forbandede også kongefamilien til trettende generation.

Derudover er der en legende om, at Jacques de Molay før sin død grundlagde de første frimurerloger, hvori den forbudte Tempelherreorden skulle bevares under jorden.

Jean le Maingre Boucicaut (1366-1421)

Boucicault var en af ​​de mest berømte franske riddere. Som 18-årig tog han til Preussen for at hjælpe den teutoniske orden, derefter kæmpede han mod maurerne i Spanien og blev en af ​​heltene fra Hundredårskrigen. Under våbenhvilen i 1390 deltog Boucicaut i en ridderturnering og indtog førstepladsen i den.

Boucicault var en vildfaren ridder og skrev digte om sin tapperhed.

Hans var så stor, at kong Filip VI gjorde ham til marskal af Frankrig.

Ved det berømte slag ved Agincourt blev Boucicault taget til fange og døde i England seks år senere.

Sid Campeador (1041(1057)-1099)

Det rigtige navn på denne berømte ridder var Rodrigo Diaz de Vivar. Han var en castiliansk adelsmand, en militær og politisk skikkelse, en nationalhelt i Spanien, en helt af spanske folkelegender, digte, romancer og dramaer, såvel som Corneilles berømte tragedie.

Araberne kaldte ridderen Sid. Oversat fra folkearabisk betyder "sidi" "min herre." Ud over kaldenavnet "Sid" fik Rodrigo også et andet kaldenavn - Campeador, som oversættes som "vinder".

Rodrigos berømmelse blev smedet under kong Alfonso. Under ham blev El Cid øverstkommanderende for den castilianske hær. I 1094 erobrede Cid Valencia og blev dets hersker. Alle almorravidernes forsøg på at generobre Valencia endte med deres nederlag i kampene ved Cuarte (i 1094) og Bairen (i 1097). Efter hans død i 1099 blev Sid en folkehelt, sunget i digte og sange.

Det menes, at El Cid før det sidste slag med maurerne blev dødeligt såret af en forgiftet pil. Hans kone klædte Compeadors krop i rustning og satte den på en hest, så hans hær ville bevare sin moral.

I 1919 blev resterne af Cid og hans kone Doña Jimena begravet i Burgos-katedralen. Siden 2007 har Tisona, et sværd, der angiveligt tilhørte Sid, været placeret her.

William Wallace (ca. 1272-1305)

William Wallace er en nationalhelt i Skotland, en af ​​de vigtigste skikkelser i landets uafhængighedskrige i 1296-1328. Hans billede blev legemliggjort af Mel Gibson i filmen "Braveheart".

I 1297 dræbte Wallace den engelske sherif af Lanark og etablerede sig snart som en af ​​lederne af det skotske oprør mod englænderne. Den 11. september samme år besejrede Wallaces lille hær en 10.000 mand stor britisk hær ved Stirling Bridge. Det meste af landet blev befriet. Wallace blev slået til ridder og erklæret Rigets vogter, der regerede på vegne af Balliol.

Et år senere invaderede den engelske konge Edward I igen Skotland. Den 22. juli 1298 fandt slaget ved Falkirk sted. Wallaces styrker blev besejret, og han blev tvunget i skjul. Et brev fra den franske konge til sine ambassadører i Rom, dateret 7. november 1300, overlever dog, hvori han kræver, at de støtter Wallace.

Guerillakrigen fortsatte i Skotland på dette tidspunkt, og Wallace vendte tilbage til sit hjemland i 1304 og deltog i flere sammenstød. Men den 5. august 1305 blev han taget til fange nær Glasgow af engelske soldater.

Wallace afviste anklager om forræderi under retssagen og sagde: "Jeg kan ikke være en forræder mod Edward, for jeg har aldrig været hans emne."

Den 23. august 1305 blev William Wallace henrettet i London. Hans krop blev halshugget og skåret i stykker, hans hoved blev hængt på Great London Bridge, og hans kropsdele blev udstillet i Skotlands største byer – Newcastle, Berwick, Stirling og Perth.

Henry Percy (1364-1403)

For sin karakter modtog Henry Percy kaldenavnet "hotspur" (hot spur). Percy er en af ​​heltene i Shakespeares historiske krøniker. Allerede som fjortenårig deltog han under sin fars kommando i belejringen og erobringen af ​​Berwick, og ti år senere befalede han selv to razziaer på Boulogne. I samme 1388 blev han slået til ridder af strømpebåndet af kong Edward III af England og deltog aktivt i krigen med Frankrig.

For sin støtte til den kommende konge Henry IV blev Percy konstabel for slottene Flint, Conwy, Chester, Caernarvon og Denbigh og blev også udnævnt til justitiar i North Wales. I slaget ved Homildon Hill fangede Hotspur Earl Archibald Douglas, som befalede skotterne.

Den fremragende militære leder af Hundredårskrigen, Bertrand Deguclin, lignede i sin barndom kun lidt med den kommende berømte ridder.

Ifølge troubadouren Cuvelier fra Tournai, som har udarbejdet Du Guesclins biografi, var Bertrand "det grimmeste barn i Rennes og Dinant" - med korte ben, for brede skuldre og lange arme, et grimt rundt hoved og mørk "orneskind".

Deguclin deltog i den første turnering i 1337, i en alder af 17 år, og valgte senere en militær karriere - som forskeren Jean Favier skriver, gjorde han krig til sit håndværk "lige så meget af nødvendighed som af åndelig tilbøjelighed."

Bertrand Du Guesclin blev mest berømt for sin evne til at storme godt befæstede slotte. Hans lille afdeling, støttet af bueskytter og armbrøstskytter, stormede væggene ved hjælp af stiger. De fleste slotte, som havde små garnisoner, kunne ikke modstå en sådan taktik.

Efter Du Guesclins død under belejringen af ​​byen Chateauneuf-de-Randon fik han den højeste posthume ære: han blev begravet i de franske kongers grav i Saint-Denis-kirken ved fødderne af Charles V. .

John Hawkwood (ca. 1320-1323 -1394)

Den engelske condottiere John Hawkwood var den mest berømte leder af "White Company" - en afdeling af italienske lejesoldater fra det 14. århundrede, der tjente som prototype for heltene i Conan Doyles roman "The White Company".

Sammen med Hawkwood dukkede engelske bueskytter og våbenskytter op i Italien. For sine militære fortjenester fik Hawkwood tilnavnet l'acuto, "cool", som senere blev hans navn - Giovanni Acuto.

Hawkwoods berømmelse var så stor, at den engelske konge Richard II bad florentinerne om tilladelse til at begrave ham i hans hjemland i Hedingham. Florentinerne returnerede asken fra den store condottiere til deres hjemland, men bestilte en gravsten og en freske til hans tomme grav i den florentinske katedral i Santa Maria del Fiore.

Da det afhuggede hoved af den sidste capetianer, kong Ludvig XVI, faldt i kurven, der var sat ud til det, meddelte en vis mystisk person til folkemængden, at Jacques de Molay, stormesteren af ​​Templarordenen, der var besejret mere end fire hundrede år siden, var endelig blevet hævnet.

Non nobis, Domine, non nobis sed nomini tuo da gloriam
Ikke for os, Herre, ikke for os, men for dit navns større herlighed (lat.)
Templarens motto

Stormesteren af ​​tempelridderne, Jacques de Molay, og kommandanten for Normandiet, Godefroy de Charnay, blev brændt levende på Seinen Reed Island den 18. marts 1314. Kong Filip IV den Skønne overværede henrettelsen fra sit palads sommerhave og fejrede sejren - han formåede med sin kongelige vilje at ødelægge den største åndelige ridderorden, hvis befalingsmænd dækkede hele det katolske Europa. Ingen lagde mærke til den forbandelse, som templet, der var opslugt af flammer, kastede i ansigtet på kongen. O forstået, er det almindeligt, at en kætter, der vrider sig i ild, forbander sin plageånd. Jacques de Molay forudsagde en hurtig død for Filip IV den Skønne og pave Clemens V, og samtidig en lidet misundelsesværdig skæbne for de kongelige efterkommere.

"Der vil ikke engang gå et år, før jeg kalder dig til Guds dom! Jeg forbander dig! En forbandelse over din familie til den trettende generation!” råbte han ifølge den franske krønikeskriver, Godefroy fra Paris, en samtidig af disse begivenheder.

Jacques de Molay i et maleri af Francois Rechard, 1806

Men meget snart huskede de stormesterens sidste ord. Paven døde en smertefuld død af betændelse i tarmene den 20. april samme år, og den 29. november gav han af lammelse efter at være faldet fra en hest sin sjæl og kongen til Gud. Resten af ​​deltagerne i sammensværgelsen mod tempelriddere led også en lidet misundelsesværdig skæbne: nogle var bestemt til en dolk i porten, mens andre stod over for galgen. Filip IV's tre sønner, den ene efter den anden efter hinanden på deres fars trone, regerede inkompetent og kortvarigt - i 1328 døde Karl IV den smukke uden at efterlade sig arvinger og blev den sidste repræsentant for det senior capetianske dynasti. Tronen blev arvet af de yngre grene af familien Hugo Capet - først Valois og derefter Bourbons. Den sidste Bourbon, der havde ret til den franske trone, Ludvig XVI, blev henrettet med guillotine den 21. januar 1893 som "Borger Louis Capet."

Nogle mennesker forbinder henrettelsen af ​​Ludvig XVI
med tempelherrernes sidste stormesters forbandelse

Ifølge den officielle version blev tempelridderordenen ødelagt på grund af kætteri - templarerne blev anklaget for at tilbede en vis Baphomet, et idol, som man ikke rigtig ved noget om den dag i dag. Mange historikere, der citerer uregelmæssigheder i retssagen og uoverensstemmelser i vidnesbyrdene og anførere, hævder, at kætteri kun var en vidtløftig grund til handling, og de ser årsagen i tempelriddernes kolossale indflydelse, som ikke passede Filip IV. og truede Clement V's autoritet.

Templerridderne lagde ikke skjul på deres utilfredshed med pavens politik, under hvem salg og køb af kirkestillinger og hellige relikvier blomstrede. Det er bemærkelsesværdigt, at Dante i sin guddommelige komedie placerede Clement V i helvedes ottende cirkel som en hellig købmand. Og tempelherrernes kætteri kunne ikke bevises fuldt ud, og afbrændingen af ​​Jacques de Molay og Godefroy de Charnay var en auto-da-fé kun i form, men ikke i indhold - præsterne overgav dem ikke til de verdslige myndigheder at idømme en dødsdom - dette var initiativ fra Filip VI.

Den hellige handelspave Clemens V

På tidspunktet for nederlaget talte Templarordenen, grundlagt i 1119 i Jerusalem af ni riddere ledet af Hugh de Payen, ifølge forskellige kilder fra 15 tusind til 30 tusinde riddere, sergenter, militser og arbejdere. Broderskabet, grundlagt som "fattige riddere", blev hurtigt til den rigeste militære organisation, i hvis hænder enorme midler var koncentreret, og som ejede de rigeste lande. De tidligere pagter blev overholdt hovedsageligt af riddermunkene, som dannede rygraden i ordenen og bestemte dens politik. Lægeridderne udnyttede til fulde ordenens rigdom og indflydelse (det er denne type templarer, der vises i Walter Scotts roman "Ivanhoe" i billedet af den negative hovedperson Briand de Boisguillebert). Den eneste påmindelse om broderskabets tidligere fattigdom var sælen, som forestillede to ryttere på én hest. Da ordenen var både en sekulær og åndelig organisation, kun underordnet paven, var ordenen i begyndelsen af ​​det 14. århundrede blevet "den største kreditor i Europa". Hans debitorer omfattede Philip IV...

Templarseglet tjente som en påmindelse om det
at de første brødre kun havde én hest imellem sig

Hvordan kunne det ske, at en så magtfuld organisation blev knust fra den ene dag til den anden? For det første var paven selv og den stærkeste monark i Europa imod tempelridderne, som af forskellige årsager fik følgeskab af mindre indflydelsesrige politikere. For det andet forbød ordenens charter tempelriddere at rejse et sværd mod trosfæller, medmindre der var en direkte trussel mod livet - fængsel betød ikke døden. For det tredje anså templarerne anklagerne for latterlige og håbede på Klemens V's forbøn, men Filip IV den Skønne satte ham faktisk i spidsen for kirken, og paven vendte det blinde øje til den franske konges handlinger. For det fjerde blev ikke alle medlemmer af ordenen taget til fange – dette var fysisk umuligt at gøre, blandt andet fordi tempelriddere havde en del meget indflydelsesrige lånere. Mange franske tempelriddere forsvandt simpelthen.

"I Spanien var der ordener af riddere-munke, skabt efter modellen af ​​templet: Calatrava, Alcantara, Santiago-Sværdbærer. Da Tempelordenen blev afskaffet, fik Tempelherrerne lov til at slutte sig til disse ordener... I Portugal blev Tempelordenen ganske enkelt omdannet til Kristi Orden, som sammen med den hvide kappe beholdt Templarkorset, hvorunder store sømænd ville opdage verden... I Tyskland kunne de ikke engang blive arresteret, endsige afhøre. Ved forskellige regionale råd var de fuldt ud berettigede,” skriver den franske historiker Louis Charpentier.

I maleriet "Vasco da Gamas rejse til Indien" af Alfredo Gameiro Roque
på sejlene på den rejsendes skibe er tydeligt synlige
Templar-kranekors

Hvorom alting er, så ophørte Templarordenen med at eksistere i begyndelsen af ​​det 14. århundrede, men er stadig det mest berømte og mystiske ridderlige broderskab. Dens historie er tæt forbundet med legenden om gralen. Nogle forskere er overbeviste om, at de første ni brødre var i stand til at erhverve en vis hemmelig viden i kældrene i Herrens tempel (især kaldes de lovens tavler), hvilket gjorde det muligt for tempelriddere ikke kun at rejse sig, men også at give et stærkt skub til udviklingen af ​​hele den vestlige civilisation. Især var det templarerne, der lagde grunden til bankvirksomhed. De kom med kvitteringer, der gjorde det muligt at indsætte penge et sted og modtage dem et andet. Dette gjorde det muligt for europæere at flytte mellem byer uden frygt for sikkerheden af ​​deres rigdom.

Derudover faldt tempelriddernes opståen sammen med et byggeboom i Vesten - de største værker af europæisk arkitektur blev skabt under ordenens eksistens. Tempelridderne byggede selv snesevis af klostre og templer, kendetegnet ved deres usædvanlige gotiske arkitektur. De menes også at have finansieret opførelsen af ​​mange katedraler, herunder Chartres. Angiveligt var konstruktionen af ​​sådanne strukturer en konsekvens af templarernes erhvervelse af de guddommelige love for tal, vægt og mål. Det mest interessante er, at efter ordenens forsvinden ophørte massekonstruktionen af ​​strukturer af lignende storhed. Det giver anledning til at forbinde tempelriddere med frimurere – frimurere.

Chartres-katedralen har overlevet fra slutningen af ​​det 13. århundrede til i dag næsten uberørt:
det er aldrig blevet restaureret eller genopbygget

Mange tror, ​​at de overlevende tempelriddere bevarede den guddommelige viden, de modtog i Det Hellige Land, og gav den videre til tilhængere af forskellige hemmelige selskaber. Der er ingen direkte beviser for dette, men sådanne rygter er blevet grobund for forskellige former for hypoteser og spekulationer. For eksempel anser nogle Jeanne d'Arc for at være en tempelridder, selv om kvinders indtræden i broderskabet er direkte forbudt af Templar-charteret, som blev udviklet af St. Bernard af Clairvaux. Andre insisterer på, at tempelriddere var kættere og forbundet med djævelen, og deres aktiviteter var destruktive snarere end konstruktive. Følgelig fortsætter de overlevende efterkommere og efterfølgere af Tempelridderne med at plotte intriger mod menneskeheden.

I moderne populærkultur har et ret negativt billede af templarerne udviklet sig, som grådige efter profit, arrogante stolte mennesker, der retfærdigt betalte for deres synder. Hvorom alting er, så er der stadig mennesker, der forsøger at finde tempelriddernes skatte, hvad enten det er guddommelig viden eller guld og ædelstene gemt af templets riddere i deres gemmesteder.

Elena Korovina
Store profetier. 100 forudsigelser, der ændrede historiens gang

Jacques de Molays forbandede profeti

I begyndelsen af ​​det 14. århundrede udbrød et oprør mod kongelige skatter i Paris. På det tidspunkt sad kong Filip IV den Skønne (1268-1314; regerede fra 1285) fra det capetiske dynasti på den franske trone. Sandt nok var Philip selv kun halvt fransk: hans far var selvfølgelig kongen af ​​Frankrig, Philip III, men hans mor var Isabella af Aragon, datter af kong Jaime I af Aragon. Det er ikke overraskende, at med sådan en "prof -spansk” oprindelse, kunne pariserne ikke lide Philip, selvom de kaldte ham Smuk. Imidlertid var ikke kun oprindelsen, men også selve kongens karakter modstridende. Han var virkelig smuk, havde et ædelt udseende og yndefulde manerer. Derudover deltog han i gudstjenester hver dag, overholdt omhyggeligt faster og andre krav i kirkens charter og bar endda en hårskjorte under tøjet. Kun i sine gerninger kendte denne beskedne og skematiske munk ingen tilbageholdenhed: han havde en grusom karakter, en jernvilje og gik mod sit tilsigtede mål med urokkelig vedholdenhed og viste fuldstændig uforudsigelighed i sine handlinger. Ikke underligt, at hans samtidige kaldte ham en "mystisk figur."

Jacques de Molay. 1800-tals tegning

Men i det andet årti af hans regeringstid blev det klart, at den franske statskasse var udtømt af evige krige, og selv de ublu skatter, som kongen pålagde, kunne ikke redde Filip fra ruin. Da han tog et fuldstændig desperat skridt - han beordrede prægning af guld- og sølvmønter, hvilket lette deres vægt - førte dette til folkelig indignation.

Først gik parisere på gaden, så rejste hele landet sig. Den skræmte konge måtte søge tilflugt i templets befæstede by, som blev opført af den gamle tempelridderorden for sin øverste ledelse. På det tidspunkt var ordenens øverste stormester (ellers stormesteren) Jacques de Molay, en gammel ven af ​​kong Philip, hans datters gudfar. Selvfølgelig nægtede han ikke at give husly til den vanærede hersker og sendte endda sine riddere for at undertrykke oprøret.

Tempelridderne havde masser af styrke, for ordenen blev grundlagt for 200 år siden, da skarer af korsfarere i det 12. århundrede strømmede ind i Østen. Ikke kun kriger-eventyrere rejste til Jerusalem, men også pilgrimme, almindelige nysgerrige mennesker og pengeindsamlinger, der samledes i hele Europa til korstogene. De havde brug for eskorte og beskyttelse undervejs. Dette ansvar blev påtaget af medlemmer af Tempelordenen, som opstod i 1118-1119. Deraf et andet navn for tempelriddere - templarer. Men mens den ydede hjælp til pilgrimme og korsfarere, foragtede ordenen ikke at indsamle til sig selv, eller rettere, plyndre en utallig mængde østens skatte. Og da tempelherrerne vendte tilbage til Europa, var deres kister sprængfyldt med guld og ædelstene, perler og krydderier, der som bekendt var meget højt værdsatte. Ordenens kapitel hyrede de bedste arkitekter og bygherrer. Så i alle lande, inklusive Tyskland, Italien, England, Spanien, Portugal, Flandern og andre mindre betydningsfulde lande, dukkede uindtagelige borgfæstninger op, hvoraf den vigtigste var det majestætiske og dystre tempel.

Og så, for at lyse kong Filips ophold op, for at løfte humøret, førte den gråhårede og majestætiske stormester Jacques de Molay sin ven-hersker gennem korridorerne og værelserne, klatrede med ham op på fæstningsmurene med høje smuthuller, smalle spaltevinduer og faldt ned i de usynlige fangehuller. Og dér, i de hemmelige kældre i templets mave, så Filip den Skønne, for første gang i sit liv, ordenens utallige rigdom, akkumuleret over 200 år.

Hvad skal man gøre, kongen er svag, som almindelige mennesker... Tiggerkongens grådige blik hvilede på smedede kister fyldt med guld, på lædertasker med diamanter, safirer, rubiner, smaragder. Og i samme øjeblik indså Philip, at han var klar til at gøre hvad som helst bare for at få alle disse rigdomme af Tempelriddernes Orden. Og intet venskab, intet fadderskab gennem en datter kunne redde Filip den Skønne fra det fatale skridt - da han vendte tilbage til Paris efter undertrykkelsen af ​​opstanden, anklagede han ordenen for kætteri. Den samme orden, der skjulte ham og hjalp med at beskytte tronen.

Men for at fremsætte en anklage krævedes samtykke fra paven selv, og kong Filip fik tilladelse fra pave Clemens V til at opløse tempelridderne. Desuden forklarede Filip til paven, at han skyldte ordren en enorm mængde penge, som han ikke kunne returnere, men hvis tempelriddernes skatte gik i hans hænder, så ville kongen give halvdelen af ​​sin gæld til Clement. Kort sagt var der et emne for konspiration.

Og så med en pavelig tyr i hænderne beordrede kong Philip fredag ​​den 13. (!) oktober 1307 arrestation af alle medlemmer af ordenen, der bor i franske besiddelser. Om aftenen var 15 tusind tempelriddere i lænker, hvoraf 2 tusinde var riddere, der havde ret til at bære våben, det vil sige bare dem, der kunne kæmpe tilbage.

I frygt for, at stormester Jacques de Molay måtte flygte, begik kongen en absolut vanærende handling. Dagen før den generelle arrestation, hvor ingen havde mistanke om jagten på tempelriddere, den 12. oktober, fandt begravelsen af ​​Philip den Skønnes pludselig afdøde svigerdatter sted i det kongelige palads i Paris. Det var dem, kongen besluttede at bruge. Som slægtning, gudfar til sin datter, inviterede han mesteren til begravelsesceremonien. Den gråhårede gamle kriger Jacques de Molay bar endda et begravelsesslør, som blev betragtet som et tegn på særlig tillid. Og hvad var mesterens forbløffelse, da han dagen efter sammen med 60 ledere af ordenen blev taget i varetægt efter ordre fra den forræderiske konge!

Kort sagt, alle de anholdte - både ordenens kapitel og dens almindelige medlemmer - blev overrumplet, udsat for forhør og forfærdelig tortur. Alle blev anklaget for et utroligt kætteri: medlemmer af ordenen forkastede angiveligt Kristi navn, vanhelligede religiøse helligdomme, tilbad djævelen, udførte vilde ritualer af sodomi, dyriskhed og, som det normalt hedder i sådanne tilfælde, "drak blodet af uskyldige kristne babyer."

Tortur, reoler og "spanske støvler" gjorde deres arbejde - ridderne begyndte at inkriminere sig selv og indrømmede de mest forfærdelige synder. På en dag blev 509 riddere brændt levende nær Paris. Men henrettelser og tortur fortsatte i flere år endnu – så mange mennesker var i orden.

Der var dog også dem, der, efter at være blevet tvunget til at tilstå utænkelige beskyldninger, gav afkald på vidneudsagn opnået under tortur. "Du sagde, at jeg tilstod! - råbte en af ​​de syge til dommerne. - Men var det mig, der tilstod under dit forhør? Var det mig, der påtog mig den monstrøse og absurde frugt af din fantasi? Nej, messire! Det er tortur, der spørger, og smerte, der svarer!”

Shrews blev brændt med særlig grusomhed - levende på en langsom ild, der brændte i næsten et døgn. Denne rædsel skete i den velsignede marts måned 1310 på en mark nær klosteret St. Antonio nær Paris, hvor 54 riddere døde. Klosteret måtte lukkes i flere år - den kvælende og kvalmende lugt forsvandt ikke...

Den 13. marts (igen dette fatale tal), men ifølge andre kilder, den 14. eller endda 15. marts (alt blev forvirret i hastværket) i 1314, blev ordenens stormester, Jacques de Molay, brændt levende over en lav ild sammen med tre kammerater. Dagen før formåede han stadig offentligt at erklære sin uskyld. Og da flammerne opslugte ham fra alle sider, lød ord om enten en forbandelse eller en profeti fra stormesteren over henrettelsespladsen: ”Filip og Clemens, der går ikke engang et år, før jeg indkalder jer til Guds dom! Og må Filips efterkommere være forbandet til trettende generation. Capetianerne burde ikke sidde på Frankrigs trone!"

Den gamle mesters ord blev opfyldt - de højere magter tvivlede ikke på deres retfærdighed. Der var gået mindre end en måned, siden pave Clemens V. døde, og hans død var forfærdelig. Umiddelbart efter henrettelsen af ​​stormesteren begyndte Philip IV at lide af en invaliderende sygdom, som lægerne ikke kunne genkende. Og den 29. november 1314 døde monsterkongen i frygtelige smerter.

Hans ældste søn, der besteg tronen under navnet Ludvig X, regerede kun i to år (fra 1314 til 1316) og døde i kramper af feber. Han var kun 27 år gammel. Det er rigtigt, at hans kone, Clementia, ventede et barn. Den nyfødte baby blev endda døbt John I, men han døde også. Tronen overgik til Filip IV's anden søn, Philip V. Han regerede i seks år (fra 1316 til 1322), men han blev også revet med af frygtelig dysenteri, hvor han led så meget, at han skreg højt efter et par af uger.

Der var ingen sønner tilbage efter Filip V, så tronen overgik til Filip den Skønnes sidste søn, Karl IV. Han regerede fra 1322 til 1328, var gift tre gange, men fik ikke et eneste barn. Sandt nok viste det sig efter hans død, at hans sidste kone, Jeanne d'Evreux, var gravid. Alle capetianere så frem til fødslen af ​​deres søn Charles IV. Men den uheldige dronning fødte en datter den 1. april 1328. Hvilken stor joke det var - Mester de Molay og hans tempelriddere havde det rigtig sjovt i himlen.

Profetien blev opfyldt - direkte succession gennem den mandlige linje blev brudt, og capetianerne forsvandt fra Frankrigs trone for altid. Og der var ikke behov for en forbandelse før 13. generation. Alle døtrene forlod efter de capetiske konger enten døde som barn eller var ufrugtbare. Og et nyt dynasti steg op til Frankrigs trone. Den 29. maj 1329 blev en repræsentant for familien Valois, Philip VI, kronet i katedralen i Reims.

Det er bare, at rigets skatkammer var tomt og er det fortsat. Men hvorfor, undrede alle sig, fik den forræderiske Filip IV den Skønne ikke tempelriddernes skatte? Nej - Gud markerer slyngelen!

Den nysgerrige pave Clemens V, tilbage i 1312, formåede i al hemmelighed at underskrive en tyr, der begyndte med ordene "Til Kristi forsyn" og sluttede med to ordrer: Tempelherreordenen blev opløst, og dens skatte blev returneret til skødet af. .. den hellige kirke. Kort sagt, da Filip IV annoncerede konfiskation af tempelordenens midler, fik han at vide, at det ikke nyttede noget at begære noget, der tilhørte kirken, og man kunne få en indkaldelse til den hellige inkvisitionsdomstol.

Kongen blev da rasende. Han meddelte endda, at arvingen til tempelridderne ikke var hele kirken, men kun en af ​​dens ordrer, som kongen i al hast hævede - Johannesordenen. Men Johannitterne var fattige og fandt ikke midlerne til at betale de skatter, kirken havde brug for til tiden.

Filip IV beordrede i raseri, at transporten af ​​kister fra templets kældre skulle begynde. Men da de mennesker, han sendte, ankom til fæstningen, allerede forladt af templerne, var dens fangehuller tomme. Siden da har der været en legende om tempelriddernes forsvundne skatte. I det sjette århundrede ledte eventyrere og entusiaster af alle striber efter guld, sølv og ædelstene, men desværre...

Eller måske er det heldigt. Det er usandsynligt, at Jacques de Molay ikke fortryllede skattene, som han ifølge legenden instruerede sine mest trofaste kammerater om at transportere fra fæstningen til sikre steder. Så det er bedre ikke at finde skatte med sådanne besværgelser...

På billedet: Gerard Depardieu som Jacques de Molay.

Som nyhedsbureauer rapporterede, stemte Gerard Depardieu i dag den 18. marts ved det russiske præsidentvalg ved et valgsted i den russiske ambassade i Paris. Sjovt tilfældighed. Det var den 18. marts og det var i Paris - først i 1314 - at Templarordenens sidste mester, Jacques de Molay, blev henrettet. Hvad er tilfældighederne her? Faktum er, at Gerard Depardieu i 2005 spillede Jacques de Molay i filmen "Damned Kings". Og selvom dette er et helt tilfældigt tilfælde, ville det stadig være nyttigt at huske Jacques de Molay selv på denne dag.

Den 18. marts 1314 samledes hele Paris for at se henrettelsen af ​​en, der indtil for nylig havde været en af ​​de mest magtfulde mennesker i den kristne verden. Jacques de Molay, Templarordenens sidste mester, blev arresteret i ordenens hovedresidens, templets parisiske fæstning. Sammen med ham blev næsten alle tempelriddere i Frankrig arresteret på denne dag.

Måske var dette den første så storstilede og så glimrende udførte politioperation. For at sikre, at ingen af ​​tempelriddere kunne forlade, sendte den franske kong Filip den Skønne instrukser på forhånd til sine seneschaler i hele landet. Ordrerne skulle åbnes samtidigt ved daggry den 13. oktober 1307 (denne dag faldt på en fredag). Brevene indeholdt en ordre om arrestation af alle tempelriddere i området under deres jurisdiktion.

Ordenens nederlag blev tvunget, omend ikke betingelsesløst, støttet af pave Clemens V, hvilket ikke er overraskende, fordi han kom til Sankt Peters trone udelukkende takket være den franske konge Filip den Skønne og i det væsentlige var hans lydige. marionet. Da Jacques de Molay var fraværende i Frankrig - på Cypern forberedte han sig på krig med saracenerne - beordrede Clement ham at komme til Paris. Jacques de Molay adlød og var ikke klar over, at han gik i en fælde.

Der er en hel del kilder om Jacques de Molays liv og arbejde. Der er endnu flere af dem, fordi mesteren efter sin anholdelse blev afhørt flere gange og besvarede adskillige spørgsmål om ordenens aktiviteter og hans deltagelse i den. Dokumenterne dækker dog hovedsageligt perioden for hans biografi efter tiltrædelsen af ​​Templarordenen. Lidt er kendt om hans ungdom.

Livet før ordren

Jacques de Molay blev født i det østlige Frankrig på et sted, der i dag hedder Vitre-sur-Mance i Franche-Comté (befolkningen i 2010 var 291 mennesker). Navnet Franche-Comté dukkede først op i 1478, og tidligere blev dette område kaldt Bourgognes amt. Grevskabet Bourgogne optrådte meget ofte i opposition til de frankiske konger - først merovingerne og derefter karolingerne.

Den nøjagtige fødselsdato for den fremtidige sidste mester af Tempelherrerne er ukendt. Historikere vurderer hans fødsel til at være mellem 1244 og 1249. Alt, hvad man ved om hans familie, er, at det ikke var den mest fornemme adelsfamilie, det vil sige, de var temmelig middelklasseadelsmænd.

Der er få oplysninger om den indledende periode af Jacques de Molays aktiviteter som tempelridder. Det vides kun, at han sluttede sig til ordenen i 1265. I denne periode var det hellige land underlagt mamelukkernes angreb. Og allerede næste år tog Jacques de Molay til østen. I 1291 indledte mamelukkerne en kraftig offensiv mod frankiske lande i Det Hellige Land. Efter en to måneders stædig belejring tog de det sidste punkt af europæisk ridderlighed - fæstningen Acre. Tempelridderne, en del af garnisonen i Acre, var de mest stædige forsvarere og forblev på væggene til det sidste, og dækkede tilbagetoget til havet af galejerne, der evakuerede kvinder og børn. Under belejringen faldt Tempelherrernes 21. Mester, Guillaume de Beaujeu, såret af en pil. Jacques de Molay selv kæmpede også på væggene, og evakuerede derefter til Cypern med resterne af tempelriddere.

Efter de Beaujeus død blev Thibault Godin valgt til ordenschef, men allerede i april 1292 døde han. Hans tidlige død nødvendiggjorde nyvalg. Hugo de Peyraud og Jacques de Molay konkurrerede om posten som mester. Molay vandt, efter at have modtaget burgundernes stemmer.

Tempelherreordenens mester

I 1293 rejste den nye mester til Europa for at bringe ordenens anliggender i orden og genoprette diplomatiske forbindelser med de vigtigste domstole. Situationen var ret svær. Faktum er, at til at begynde med blev ordenen af ​​de fattige Kristi riddere og Salomons tempel, som tempelridderordenen officielt kaldtes, oprettet for at beskytte pilgrimme i Det Hellige Land, og hovedformålet med dens aktiviteter var at beskytte Det Hellige Land. Men med tabet af den sidste højborg syntes meningen med tempelriddernes eksistens at forsvinde. Det var nødvendigt at udvikle et nyt paradigme for udvikling væk fra Det Hellige Land.

Jacques de Molay besøgte først Marseille, hvor han kaldte brødrene til orden og tog foranstaltninger for at styrke disciplinen. Og dette var nødvendigt, for hvis tempelherrerne i det hellige land var den mest kampklare og modigste formation, så blev mange brødre på kontinentet langt fra kampe, men tæt på fristelser, skruet noget af. Ordsproget "drinks like a Templar" var meget populært i Europa på det tidspunkt.

Derefter tog de Molay til Aragon for at sikre ordenens stærke position i dette rige, hvilket var ekstremt vigtigt ud fra et varetransportsynspunkt – Kong Jacques II af Aragon var også kongen af ​​Sicilien. Jacques de Molay løste med succes spændingerne mellem de lokale tempelriddere og kongen af ​​Aragon og tog til England til Edward I's hof for at diskutere afskaffelsen af ​​de store bøder, som den engelske konge pålagde tempelherren. Herefter rejste Jacques de Molay til Rom, hvor han hjalp til med valget af paven til at indtage Sankt Peters trone til den nye pave Bonifatius VIII (december 1294). Hjælpen fra Jacques de Molay bestod af et stort antal gaver, som han gav til vælgerne, og antydede, hvem de skulle give deres kugler til under afstemningen (så at bestikke vælgere er ikke en opfindelse af vores tid).

I efteråret 1296 vendte Jacques de Molay efter en lang og vellykket turné tilbage til Cypern. Her måtte han moderere iveren fra Henrik II af Cypern, som satte sit syn på tempelriddernes ejendom og privilegier på øen. Fra Cypern fører de Molay en økonomisk politik designet til at øge ordenens indkomst og rekrutterer også nye tempelriddere. Hans mål var at organisere en ekspedition for at generobre Det Hellige Land, fordi dette var ordenens eksistensberettigelse.

Ideen om at generobre Jerusalem forlod ikke Jacques de Molay; han troede på muligheden for at organisere et nyt korstog. Den militærpolitiske situation bidrog dog kun lidt til et nyt korstog, i det mindste kun af det europæiske ridderskabs styrker. Og så fødes en ny plan i hovedet på Jacques de Molay, som selv i dag virker meget usædvanlig.

Ikke kun Cypern, som tempelriddere gjorde til en højborg, var truet af Mamluk-invasion, men også Armenien. Vi taler om den såkaldte. Det armenske kongerige Kilikien, beliggende i den sydøstlige region af Lilleasien på omtrent det punkt, hvor det moderne Tyrkiet grænser op til Syrien. I 1298 erobrede mamelukkerne slottet Roche-Guillaume, som lå i det armenske kongerige, men siden 1237 var det ejet af tempelriddere. Bygget på en klippe, indtog slottet en strategisk position og kontrollerede vejen til Kilikien. I forbindelse med denne begivenhed besøgte Jacques de Molay og hospitallernes stormester, Guillaume de Villaret, det ciliciske kongerige Armenien.

Gult Korstog

Dette poetiske navn blev givet til denne cyklus af begivenheder af Lev Gumilyov. Men Lev Nikolayevichs enestående litterære gave sejrede oftere end tilladt over ham som videnskabsmand. En alt for romantisk holdning til mongolerne tvang ham desværre nogle gange til at indsætte beskrivelser i bøger, der ikke havde meget med virkeligheden at gøre. I fortolkningen af ​​Lev Gumilyov (i bogen "In Search of an Imaginary Kingdom") så sagen sådan ud.

Ved kurultai i 1253, der blev afholdt i de øvre områder af Onon, besluttede mongolerne angiveligt at befri Jerusalem fra muslimer. Det skal bemærkes, at Onon er en flod i Mongoliet, det vil sige i en lige linje er den placeret i en afstand af cirka 6,5 ​​tusinde kilometer fra Jerusalem. Desværre gav Lev Nikolaevich til støtte for sin hypotese ikke mindst én grund til, hvorfor mongolerne var nødt til at organisere en militær kampagne til en sådan afstand for at befri en by, som var fuldstændig unødvendig for dem.

Yderligere, fortsætter Gumilyov, sendte mongolerne Khan Hulagu, hvis kone var kristen, for at gennemføre denne begivenhed. På sin vej til Jerusalem ødelagde Hulagu Bagdad-kalifatet, overtog den øverste magt over Georgien og undertrykte brutalt opstanden fra georgierne, som ikke var glade for denne udvikling af begivenheder. Dette underminerede mongolernes befrielsesglød, som, hvis georgierne ikke havde adskilt dem fra befrielsen af ​​Det Hellige Land, kunne have erobret Palæstina i 1259.

Derudover rapporterer Gumilev i sin bog, at tempelriddere handlede forræderisk, som i stedet for at hjælpe mongolerne erklærede, at de ikke ville tillade dem at komme ind i det hellige land. Hvilket de ifølge Lev Nikolaevich i sidste ende betalte for. Dette er hvad han skriver: ”Efter at have forrådt mongolerne og armenierne, som de ikke tillod at iværksætte en modoffensiv før i slutningen af ​​1263, blev korsfarerne alene tilbage med mamelukkerne... Fra 1307 til 1317 var den forfærdelige proces. af tempelherrerne varede... Men huskede de i intervallerne mellem torturerne... at det var takket være deres ordre... at den kristne befolkning i Syrien blev ødelagt,... korstogenes mål - det hellige land - var for evigt tabt" (L.N. Gumilyov, "In Search of an Imaginary Kingdom", Partnership of Klyshnikov, Komarov and Co., Moskva, 1992, s. 162 -163).

Hvorfor en så samvittighedsfuld videnskabsmand som Lev Gumilyov komponerede denne historie er ikke særlig klart. Måske kom flere faktorer sammen her: utilstrækkelig bevidsthed om tempelriddernes aktiviteter i den periode (det er trods alt usandsynligt, at Lev Gumilyov, som på et tidspunkt blev fængslet to gange i en stalinistisk koncentrationslejr, frit kunne rejse til Europa for at arbejde i arkiver, og mange dokumenter om tempelriddere blev først kendt efter L.N. Gumilyovs død), og en underlig romantisk tilknytning til billedet af mongolerne, der tvang ham i enhver historisk kollision til at skabe billedet af mongolerne som den ædleste af mennesker, og Gumilyov bebrejdede alle, der ikke glædede sig over deres ankomst, for kortsynethed, forræderi og etc. Faktisk var alt noget anderledes.

Khan Hulagu havde faktisk en nestoriansk (dvs. kristen-kættersk) kone og ledede faktisk mongolernes kampagne i Mellemøsten. Hans mål var dog ikke befrielsen af ​​Jerusalem, men erobringen af ​​Persien. Lev Gumilyov forsøger at videregive de sædvanlige grænsetræfninger mellem de nye geopolitiske aktører i regionen - mongolerne og mamlukkerne - som bekræftelse på, at Hulagu angiveligt havde planer for Palæstina. Men historiske fakta viser, at Hulagu efter at have modtaget Persien ikke længere tænkte på nye erobringer. I Persien grundlagde han Ilkhanid (Hulaguid) dynastiet, de persiske mongoler. Og kun Jacques de Molays indtog i arenaen i slutningen af ​​det 13. århundrede omrokade de geopolitiske kort.

På tidspunktet for Jacques de Molays besøg i Armenien blev Ilkhanid-staten styret af Khan Ghazan, en muslim af religion. Jacques de Molay besluttede at organisere en militær alliance mellem Henrik II af Cypern, Kong Hethum II af Armenien, Khan Ghazan og tempelriddere. Formålet med alliancen var det gensidige ønske om at drive mamlukkerne ud af Lilleasien.

Fra december 1299 til 1300 gennemførte mongolerne en række ret vellykkede militæroperationer mod mamelukkerne. Jacques de Molay besluttede selv at handle til søs (templarerne havde traditionelt en meget stærk flåde). Sammen med hospitallerne og Henrik II af Cypern udstyrede tempelriddere en flåde på seksten kabysser og et dusin mindre skibe med det formål at angribe Egypten, det vil sige mamelukkernes hovedområde. I juli 1300 plyndrede tempelridderflåden Rosetta og Alexandria, hvorefter Jacques de Molay meddelte Khan Ghazan, at han skulle intensivere sine aktioner mod mamelukkerne i Syrien. Khan Ghazan havde intet imod det og inviterede de allierede til at ankomme med deres tropper til Armenien og begynde offensive operationer derfra. Kongen af ​​Cypern sendte 300 riddere til Armenien.

Tempelherrerne erobrede øen Arvad og holdt den indtil 1302, hvilket skabte en base for fremtidige offensive operationer. Ghazan, under sit andet felttog, indtog og plyndrede Damaskus i september 1302, men så snart hans tropper forlod Syrien, faldt Damaskus igen under mamelukkernes styre. Generelt var situationen i en tilstand af ustabil paritet: alliancen af ​​tempelriddere, kongen af ​​Cypern, den armenske konge og mongolerne havde styrke nok til at påføre mamlukkerne følsomme slag, men havde ikke nok af disse styrker til at opretholde den opnåede succes i lang tid. Det er svært at sige, hvordan det ville være endt, men i 1304 døde Khan Ghazan, og Jacques de Molays projekt om at generobre Det Hellige Land ved hjælp af en så usædvanlig alliance, kan man sige, ophørte med at eksistere.

Stormesterens fald

Den 14. november 1305 blev den gasconiske adelsmand Raymond Bertrand de Gault pave. Han bar tiaraen under navnet Clement V - han var den første pave, der blev kronet med et diadem. Denne pave var et lydigt instrument til at gennemføre den franske kong Filip IV den Skønnes ambitiøse politik. Clemens V blev den første pave til at forlade Rom og flytte til byen Avignon i det sydlige Frankrig, hvilket gav anledning til en historisk periode kaldet Avignons fangenskab.

I 1306 besluttede Clemens V (eller måske Filip den Skønne) at forene Tempelherreordenen med Hospitallerordenen, som også fandt tilflugt i kongeriget Cypern. Clemens V motiverede sin beslutning med, at den forenede orden lettere ville være i stand til at organisere befrielsen af ​​Det Hellige Land fra mamelukkerne. Jacques de Molay afviste meget arrogant ideen om en fusion og sagde, at et nyt korstog kun kunne efterfølges af de forenede styrker fra hele det europæiske ridderskab, der tæller mindst 20 tusinde mennesker. Som svar indkaldte Clement V Jacques de Molay til Frankrig.

Da han ankom til Frankrig, erfarede Jacques de Molay, at den franske konge indsamlede anklager mod tempelriddere og forberedte noget i retning af en retssag mod dem. Angiveligt ønsker Filip den Messe at anklage tempelridderne for depraveret adfærd, bestikkelse, grådighed, ulovlige kontakter med muslimer og - hvad værre er - farlig kættersk praksis. Jacques de Molay kunne ikke lide Philip den Skønne; han beskyldte ham for at myrde pave Boniface VIII, hvis valg han havde bidraget så meget til i sin tid.

Bonifatius VIII udstedte i 1302 tyren "Unam Sanctam", hvori han fastlagde principperne for pavernes magt over den timelige magt over enhver konge. Tempelherren, som rapporterede direkte til paven, kunne lide dette koncept. Men hun var som et ben i halsen for den ambitiøse franske konge. Spørgsmålet handlede i virkeligheden om, hvilken kraft der ville styre den kristne verden: Paverne ville gennem den mest magtfulde militæralliance – Tempelherreordenen, eller den kristne verden underkaste sig den stærkeste konges jordiske magt. Generelt blev Boniface VIII dræbt inden for et år efter fremkomsten af ​​denne skandaløse tyr. Filip den Skønnes intentioner omfattede måske ikke at dræbe paven, men lederen af ​​afdelingen sendt af kongen for at arrestere paven, Guillaume de Nogaret, overdrev det. Boniface VIII blev hårdt såret, mens han modsatte sig anholdelse og døde tre dage senere. Selvfølgelig vidste Jacques de Molay alt dette, men foreløbig forlod han det uden konsekvenser.

Efter at have modtaget nyheder om Filip den Messes hensigter med hensyn til ordenen, krævede Jacques de Molay, tilsyneladende ikke særlig bange for den franske konge, i august 1307 af Clemens V en offentlig undersøgelse af rygterne. Her er nedtællingen allerede begyndt i dage, hvis ikke timer. Filip den smukke forstod udmærket, at det næppe var sandsynligt, at han ville stå åbent imod magten fra hele tempelridderordenen. Var der en egoistisk undertone i hans efterfølgende handlinger? Ja, tempelriddere var en meget rig orden, og selvfølgelig kunne den franske konge ikke lade være med at huske deres rigdom. Hovedmotivet var dog netop politisk – spørgsmålet handlede om, hvem der skulle regere Vesteuropa (selvom dette udtryk endnu ikke blev brugt i disse århundreder).

Den 24. august 1307 indkaldte Philip the Fair til et møde med særligt betroede repræsentanter i Maubuisson Abbey. Mødet diskuterede spørgsmålet om, hvordan man håndterer tempelriddere så hurtigt og smertefrit som muligt. Som et resultat blev der udviklet en plan, hvis gennemførelse blev betroet til Guillaume de Nogaret, den kongelige advokat og rådgiver for kongen. Han var en ganske bemærkelsesværdig person. Som nævnt ovenfor betroede kongen ham arrestationen af ​​paven. Guillaume var forfatteren til det kongelige dekret af 1306 om arrestation og udvisning af alle jøder fra Frankrig og konfiskation af deres ejendom. Generelt var manden ihærdig og frygtløs.

De Nogaret behandlede sagen meget omhyggeligt. Den 14. september 1307, dagen for det hellige kors ophøjelse, blev en forseglet ordre udfærdiget af de Nogaret sendt til alle seneschaler og fogder i Frankrig. Indholdet af pakkerne blev imidlertid beordret til først at blive undersøgt ved daggry den 13. oktober 1307. Denne ordning blev udviklet, så operationen for at udslette Templar-ordenen ville begynde synkront i hele Frankrig (på denne måde, forsinket læsning af ordren, synkronisering blev udført på tværs af hele staten).

Jacques de Molay ankom til Paris den 12. oktober 1307 til begravelsen af ​​konen til Charles af Valois, kongens bror. Stormesteren blev modtaget med al den hæder, der skyldtes en person af hans rang.

Tidligt om morgenen den 13. oktober 1307 - denne dag faldt på en fredag ​​- åbnede ansvarlige kongelige embedsmænd forseglede konvolutter og fandt i dem en ordre om arrestation af alle tempelriddere i området under deres jurisdiktion. Musefælden smækkede.

Anklager mod Jacques de Molay

Det kan virke mærkeligt, at det var så let og smertefrit at gennemføre operationen for at arrestere næsten alle medlemmer af den mest magtfulde og mest militante europæiske ridderunion. Dette kan sammenlignes med, hvordan hvis kaptajn von Stauffenberg havde arresteret alle de øverste og mellemste SS-ledere den 20. juli 1944 i hele Tyskland, og alt ville være gået glat for ham. Selvfølgelig var Templarordenen ikke så talrig, men de kongelige styrker, der blev kastet mod dem, var heller ikke mange tusinde. Dette var en middelalderlig realitet, hvor en hær på tre hundrede riddere allerede virkede stor, og tusinde riddere virkede simpelthen enorm. Det var snarere noget andet.

Tempelherrerne kunne simpelthen ikke tro omfanget af kongens plan og var sikre på, at de snart ville blive løsladt, og gjorde derfor ikke modstand - de vidste ikke, at handlingen fandt sted samtidigt i hele Frankrig. Desuden kan det antages, at resultatet af hele operationen i nogen tid var fuldstændig tvetydigt. Denne antagelse understøttes især af, at pave Clemens V forsøgte at distancere sig så meget som muligt fra kongens handlinger. Da han fik kendskab til arrestationerne den 13. oktober skyndte han sig til Poitiers og udpegede et konsistorium (i den romersk-katolske kirke - et særligt møde i det hellige kardinalkollegium under paven) med det formål at oprette en domstol, hvor paven og kardinalerne skulle høre begge siders klager og beskyldninger. Konsistoriet varede flere dage, hvorefter Clemens V, da han ikke var afhængig, modsatte sig kongens handlinger og skrev et brev til Filip den 27. oktober 1307, hvor han protesterede mod arrestationerne af tempelriddere. Filip den smukke udøste kold foragt over pavens budskab. Alle tempelriddere, der undslap anholdelse den 13. oktober, men mødte op ved domstolen for at vidne, blev arresteret.

Det nøjagtige antal arresterede tempelriddere er ukendt den dag i dag. Nogle dokumenter taler om hundredvis af de arresterede, nogle endda om mere end tusind arresterede tempelriddere.

Selvfølgelig var Philips vigtigste fange Jacques de Molay, som så uforsigtigt ankom til Paris bogstaveligt talt lige før anholdelserne. Han blev, som alle tempelriddere, anklaget for stereotype anklager: fornægtelse af Kristus, uanstændige kys mellem brødre, sodomi, tilbedelse af idolet Baphomet. Jacques de Molay indrømmede delvist anklagerne, men nægtede, at han angiveligt spyttede på korset, da han sluttede sig til ordenen i 1265. De Molays tilståelse ændrer vektoren for holdning til ordenen. Kongerne af England og Aragon er tilbøjelige til at følge Filip den Skønnes eksempel.

Clement V forsøger også at deltage i forhørene af tempelriddere, men den franske konge forhindrede ham. Til sidst, under trussel om ekskommunikation, tillod Filip den Messe endelig pavelige udsendinge at forhøre Jacques de Molay personligt. Dette skete den 27. december 1307. Jacques de Molay erklærer over for kardinalerne, at han er fuldstændig uskyldig, og hans vidnesbyrd blev opnået under tortur. Desuden giver han dem et dokument, hvori han beordrer alle tempelriddere, der har tilstået noget, til at trække deres vidnesbyrd tilbage. Clemens V beslutter at suspendere den kongelige procedure, men kongen er stejl, og forhørene fortsætter med partiskhed.

Chinon pergament

Et af de vigtigste dokumenter relateret til Jacques de Molays personlighed er den såkaldte. pergament fra Chinon - Chinon pergament. Dette dokument blev opbevaret i Vatikanets hemmelige arkiver. I 2002 opdagede den italienske historiker Barbara Freil, som studerede tempelriddernes historie, eksistensen af ​​dette dokument, og i 2007 blev dets tekst tilgængelig for offentligheden. Barbara Freil har studeret mange hundrede dokumenter vedrørende tempelridderen. Hun mente især, at Baphomet, kendt fra mange forhørsrapporter om tempelriddere, ikke var andet end Torinos Ligklæde, som blev tilbedt af medlemmer af ordenen.

Hvad angår selve Chinon-pergamentet, står der, at der i perioden fra 17. august til 20. august 1308 på initiativ af pave Clemens V blev dannet en kommission bestående af tre autoriserede kardinaler til yderligere forhør af Jacques de Molay og de arresterede medlemmer af Tempelherreordenens generalstab. Kommissionen forhørte følgende personer: bror Jacques de Molay, mester af Tempelherreordenen, bror Rambaud Carombe, bror Hugh de Peyraud (Jacques de Molays hovedkonkurrent til posten som ordenschef), bror Geoffroy de Gonville, Geoffroy de Charnay (som senere blev brændt sammen med Jacques de Molay). Formålet med afhøringerne var at afklare spørgsmålet om, hvorvidt det var muligt at annullere bandlysningen i forhold til disse ordensmedlemmer og efter at have frikendt dem for deres synder, returnere dem til kirkens skød.

Efterforskerne fokuserede primært på anklager, som medlemmer af broderskabet indrømmede at begå mod sig selv: sodomi, fordømmelse af Gud, unaturligt kys mellem medlemmer af ordenen, spyt på korset og tilbedelse af et idol (Baphomet). Jacques de Molay var den sidste, der blev afhørt, den 20. august 1308.

Forhøret af hver af de øverste ledere af ordenen fandt sted efter et ensartet mønster: Tempelherren gik ind i salen, hvor kommissionen mødtes, svor en ed på at svare sandt, derefter blev en liste over anklager mod ham læst op, protokollerne af deres tidligere forhør blev givet, opsigelserne mod dem blev læst op, en liste over deres anmodninger om frigivelse og beslutninger om disse anmodninger.

Om Jacques de Molay i Chion-pergamentet siges det, at han blev spurgt, om han erklærede sig skyldig for en lovet belønning, taknemmelighed, af had til enhver person eller af frygt for at blive udsat for tortur. Jacques de Molay svarede benægtende. På spørgsmålet om, hvorvidt han var blevet udsat for tortur efter sin anholdelse, svarede han benægtende.

Som et resultat af forhøret af Jacques de Molay besluttede kardinalerne: ”Herefter besluttede vi at give syndsforladelsen for hans handlinger til broder Jacques de Molay, Ordenens Mester; i den form og måde, der er beskrevet ovenfor, fordømte han i vores nærværelse ovennævnte kætterier og enhver anden kætteri og svor personligt på Herrens hellige evangelium og bad ydmygt om syndernes forladelse. Derfor blev han igen genoprettet til enhed med Kirken og igen modtaget i de troendes fællesskab og Kirkens sakramenter.”

I forhold til de resterende afhørte medlemmer af Tempelriddernes generalstab blev ekskommunikationen også ophævet, og de fik syndsforladelse. Det betød dog ikke, at det kongelige hof var ved at omstøde sin dom. Alle, inklusive Jacques de Molay, blev idømt livsvarigt fængsel.

Forhør, retssag og henrettelse

Efter at have modtaget syndsforladelse blev Jacques de Molay efterladt i Chinon. Den 26. november 1309 mødte han op for en ny pavelig kommission for at undersøge tempelriddernes aktiviteter. Kommissionen mødtes i nærværelse af Guillaume de Nogaret, som udviklede operationen den 13. oktober 1307 for lynnedlæggelsen af ​​Templarordenen. For den strålende gennemførelse af denne operation modtog de Nogaret titlen Guardian of the Seal of France, det vil sige noget som justitsministeren.

Jacques de Molay forsøgte igen at forsvare sig ved at afvise anklagerne. Han blev mindet om kommissionen sidste år, og at han da indrømmede anklagernes retfærdighed og gav afkald på kætteri. Under afhøringer begyndte Jacques de Molay at opføre sig på en ret mærkelig måde, idet han konstant ændrede sin forsvarstaktik. På et tidspunkt udtalte han, at den "fattige analfabeteridder" (han mente sig selv) ikke kunne latin og derfor ikke kunne bekæmpe de kongelige advokater-krogmagere på lige vilkår, og for at ansætte kvalificerede forsvarere, gjorde han ikke har midler nok. De Molay mindede også om, at ingen anden struktur udgød så meget af sit blod til forsvar for Kristus, som tempelriddere gjorde. Til sidst nægtede han at tale mere med kommissionen og krævede et personligt møde med pave Clemens V. Selvfølgelig modtog han ikke denne audiens.

I december 1313 udpegede Clemens V en ny kommission bestående af tre kardinaler for at prøve Jacques de Molay, Hugh de Peyraud, Geoffroy de Gonville og Geoffrey de Charnay, Normandiets storprior. I marts 1314 tog Jacques de Molay og Geoffroy de Charnay deres ord tilbage i 1307 og erklærede igen deres fuldstændige uskyld. Dommerne anklagede dem straks for recidiv. Tilbagefald i den katolske middelalderkirke betød en alvorlig forbrydelse, hvilket indebar, at den anklagede, som omvendte sig fra sine synder, igen vendte tilbage til sit kætteri, det vil sige, hvis han i begyndelsen kunne falde i kætteri ubevidst og, efter at have omvendt oprigtigt, modtage tilgivelse, så i tilfælde af tilbagefald vælger han kætteri bevidst.

Som et resultat blev Jacques de Molay og Geoffroy de Charnay dømt til at blive brændt på bålet. Den 18. marts 1314 besluttede kong Filip at organisere afbrændingen på den jødiske ø (jødisk ø (fransk, Île aux Juifs) - beliggende i Paris vest for Ile de la Cité, nær Justice Palace; fik sit navn på grund af de henrettelser, der blev udført her i middelalderens jøder).

De sidste minutter af Jacques de Molays liv kendes fra erindringerne fra Geoffroy af Paris, en præst og kontorist fra det kongelige kancelli, som var i nærheden af ​​ilden under henrettelsen. Han beskriver henrettelsesøjeblikket som følger: Jacques de Molay klatrede op på bålet kun iført sin skjorte, trods det kolde vejr. Vagterne var ved at binde hans hænder, men han smilede og sagde: ”Mine herrer, lad i det mindste mine hænder frie, så jeg kan bede til Gud. Jeg dør frit, og Gud ved om min uskyld og ved, hvem der har skylden, og synd og elendighed vil snart falde på dem, der falsk fordømte os. Gud vil hævne vores død. Alle dem, der er imod os, vil lide. I denne tro ønsker jeg at dø. Dette er min tro, og jeg beder dig i Jomfru Marias navn, som fødte vor Herre, dæk ikke mit ansigt, når du tænder ilden." Hans anmodning blev imødekommet, og han sagde aldrig mere, accepterede døden i stilhed og overraskede alle omkring ham. Geoffroy de Charnay steg op til ilden efter sin herre og før hans død, efter at have holdt en rosende tale til ære for Jacques de Mole, accepterede han også martyrdøden.

Et andet vidne til stedet, en vis Florentin, hævdede, at nogle tilhængere natten efter afbrændingen samlede knoglerne af Jacques de Molay og Geoffroy de Charnay og gemte dem på et helligt sted til religiøse ritualer.

En forbandelse

En sådan tragisk død og selve de henrettedes personlighed kunne ikke undgå at vække folkets fantasi. Allerede fra det 14. århundrede begyndte Jacques de Molays og tempelriddernes personlighed at få romantiske træk. Således nævner Boccaccio de Molay i sin "De casibus virorum illustrium" (en cyklus af historier samlet i ni bøger, der fortæller om kendte - virkelige og mytiske - helte fra fortiden. Cyklusen er skrevet i perioden fra 1355 til 1373). Det, der gjorde mest indtryk på de efterfølgende generationers fantasi, var, at tempelriddernes overdommere - kong Filip IV og pave Clemens V - pludselig døde inden for få måneder efter henrettelsen af ​​Jacques de Molay. Desuden forlod Filip den Skønnes børn også meget hurtigt den historiske scene, og Valois-dynastiet regerede i Frankrig.

Alt dette gav efterkommere grundlaget for at skabe legenden om Jacques de Molays forbandelse. For før sin henrettelse lovede han faktisk en hurtig død til alle sine plageånder. Denne idé blev mest fuldt udviklet af den franske forfatter Maurice Druon i hans berømte serie af romaner "Forbandede konger".

Der er dog en mere prosaisk version. Tempelherrerne var en meget omfattende og mest indflydelsesrig organisation i middelalderens Europa. Selvom operationen den 13. oktober 1307 var vellykket, forblev tydeligvis et stort antal mennesker, der ikke var direkte medlemmer af ordenen, men sympatiserede med den, på fri fod. De hjalp angiveligt Jacques de Molays forbandelse til at gå i opfyldelse. Det var trods alt ikke svært for en skjult tilhænger af tempelriddere fra følget af Clement V og Philip den Fair at organisere deres mord og flugt.

Om dette er sandt eller ej, er det usandsynligt, at vi nogensinde ved. Men det er kendt, at den 21. januar 1793, da hovedet af den franske kong Ludvig XVI faldt under slaget af guillotinekniven, kastede en ukendt person sig adskilt fra mængden af ​​tilskuere, og kastede sine hænder ind i kongens stadig varme blod. og viste sine udstrakte blodige håndflader til mængden og udbrød: "Du er blevet hævnet, Jacques de Molay! Ingen ved, hvem denne mand var, eller hvor han så forsvandt hen.

(1314-03-18 ) (70 år gammel)
Jødisk ø (nu en del af Ile de la Cité), Paris Mor: Esclarmonde de Perey

Ungdom

Født om natten den 16. marts 1244 på slottet Montsegur i en adelig familie. Hans mor var Esclarmonde de Perey ( fr. Esclarmonde de Pereille), hun var den tredje og yngste datter af de sidste herrer af Montsegur, Raymond og Corba de Perey (fr. Raymond et Corba de Pereille), født Corba Yuno de Lanta (fr. Corba Hunaud de Lanta).

Våbenskjold

Farverne på hans våbenskjold stammer fra de franske kongers våbenskjold - gyldne liljer på blå baggrund. Blå farve - symbol på den hellige biskop Tura Martina protektor for Frankrig, der levede i det 4. århundrede. Martin, ifølge legenden, efter at have mødt en tigger, skar halvdelen af ​​hans blå kappe af med et sværd og gav den til ham. I lang tid havde frankerne et banner i form af et blåt banner, forstærket med en rød snor på et kors. Golden - fra et stiliseret billede af en gul iris, hvilket betød Jomfru Maria i middelalderen. Den gyldne stribe, det såkaldte "Band til højre" symboliserer særlige fortjenester. Efter at have tilsluttet sig ordenen blev billeder af 2 Templar-kors, placeret diagonalt, tilføjet til Jacques de Molays personlige våbenskjold.

Som mester

I 1291, efter Acres fald, flyttede tempelriddere deres hovedkvarter til Cypern. Ordenen forlod således det hellige land, som den blev skabt til beskyttelse af.

Jacques de Molay stillede sig selv to vigtige opgaver: For det første skulle han reformere ordenen, og for det andet at overbevise paven og de europæiske monarker om at udstyre et nyt korstog til Det Hellige Land. For at løse disse problemer besøgte Molet Europa to gange: i 1293-1296. og i 1306-1307.

Samtidig forsøgte Jacques de Molay i forventning om et stort korstog at genvinde de stillinger, som ordenen tabte i Det Hellige Land. Til dette formål erobrede tempelriddere i 1301 øen Arwad (Ruad), der ligger nær den syriske kyst. Men de var ude af stand til at holde den og i 1302 blev Arvad overgivet til saracenerne.

Ordensens fiaskoer bidrog til den voksende kritik mod den. Tilbage i 1274 opstod spørgsmålet for første gang om foreningen af ​​to førende militære klosterordener - Templet og Hospitalet. I 1305 foreslog pave Clemens V igen at forene ordenerne. I sit brev til Clement kritiserede Molay dette forslag.

Under sit andet besøg i Europa lærte Molay om kong Filip IV af Frankrigs intriger mod tempelriddere. Mesterens uhæmmede stivhed kan have forudbestemt den triste afslutning på hans ordre. Den 13. oktober (fredag) 1307 blev Molet arresteret i templet, ordenens residens i udkanten af ​​Paris. Tre uger senere sendte Philip IV hemmelige instruktioner til sine embedsmænd, hvorefter masseanholdelser af tempelriddere begyndte i hele landet. En logisk fortsættelse af repressalien var den højprofilerede flerårige retssag mod ordenen.

På retssag

Under retssagen, under alvorlig tortur, ændrede Mole sit vidneudsagn flere gange. I oktober 1307 indrømmede han, at ordenen havde en skik med at forsage Kristus og spytte på korset. Men på juledag samme år, før de pavelige kommissærer, tilbagekaldte mesteren sit vidnesbyrd. I august 1308, i Chinon, vendte Molay igen tilbage til sit oprindelige vidnesbyrd, og i 1309 nægtede han faktisk at forsvare ordenen. Tilsyneladende håbede han på en audiens hos paven, hvilket aldrig fandt sted. Ved den sidste høring i marts 1314 tilbagekaldte Molay alt sit vidneudsagn og erklærede, at tempelridderordenen var uskyldig. Brændt på bålet den 18. marts 1314 i Paris som et tilbagefald til kætteri.

Historikeres vurderinger

Personligheden af ​​den sidste Mester af Templarordenen har ikke modtaget en entydig vurdering af historikere.

Legender

Derudover er der en legende om, at Jacques de Molay før sin død grundlagde de første frimurerloger, hvori den forbudte Tempelherreorden skulle bevares under jorden, dog noget anderledes end deres moderne eksempler. Hovedmålet for frimureriet genereret af tempelriddere (ifølge legenden) var hævn og ødelæggelse af den kristne kirke og monarkiet. Denne legende støttes aktivt af loger af det såkaldte skotske ritual.

Jacques de Molay i kunst og karakterer forbundet med ham

Jacques de Molay er en af ​​heltene i serien af ​​historiske romaner "De fordømte konger" af den franske forfatter Maurice Druon.

Tempelherreordenens historie, retssagen mod ordenen og Jacques de Molay er omtalt i Umberto Ecos roman Foucaults pendul.

Derudover opfører Temple-musikteatret en rockopera dedikeret til Jacques de Molay.

Anholdelsen og afbrændingen af ​​Jacques de Molay optræder i computerspillet Assassin's Creed Unity. En voiceover siger om ham: "Jacques De Molay var et geni, der blev forrådt af den, han stolede mest på - Frankrigs korrupte konge."

Hukommelse

I 1919 blev Order de Molay grundlagt i Kansas City, Missouri. DeMolay-ordenen) som en para-frimurerisk initiativorganisation for børn i alderen 12 til 21 år, hvis fædre er medlemmer af Frimurernes Broderskab. Umiddelbart efter stiftelsen bliver Ordenen en international ungdomsbevægelse. Siden 1990 har organisationen været kendt som "Order Internationale de Molay".

Film inkarnationer

Xavier Depraz som stormester i serien "Cursed Kings", 1972.

Gerard Depardieu som stormester i serien "Cursed Kings", 2005.

Skriv en anmeldelse af artiklen "Muldvarp, Jacques de"

Noter

Litteratur

• // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Barber Malcolm. Templar proces. - M.: Aletheya, 1998. - 496 s. - ISBN 5-89321-020-4.
• Demurje Alain. Jacques de Molay. Stormester i Tempelherreordenen. - St. Petersborg: Eurasien, 2009. - 416 s. - Serie "Historisk bibliotek". - ISBN 978-5-8071-0322-2, 9785807103222
• Zharinov E.V. Profetier om tempelherrernes stormester. - M.: Eterna, 2013. - 176 s. - Serien "Historie er interessant!" - ISBN 978-5-480-00275-1
• Lobe M., Fo G. Tempelherreordenens tragedie / Trans. fra fr. D. A. Zhuravleva. - M., St. Petersborg: Veche, Eurasien, 2007. - 224 s. - "Clio"-serien.
• Pal Lin fon. Tempelherrernes hemmeligheder. - M.: LLC "AST" 2007. - 286 s. - Serien "Alle jordens hemmeligheder."
• Barber M. James af Molay, den sidste stormester i Tempelordenen // Studia Monastica 14 (1972).
• Barber M. James af Molay // Korstogene. En Encyclopedia/Red. A.V. Murray. Santa Barbara, Denver, Oxford: ABC-CLIO, 2006.
• Bulst-Thiele M.-L. Sacrae Domus Militiae Templi Hierosolymitani Magistri: Untersuchungen zur Geschichte des Templerordens, 1118/9-1314. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1974.
• Demurger A. Jacques de Molay: Le crépuscule des Templiers. Paris: Payot et Rivages, 2007.
• Demurger A. Den sidste tempelridder: Tragedien om Jacques de Molay, templets sidste stormester. London: Profil, 2004.
• Menache S. The Last Master of the Temple: James of Molay // Knighthoods of Christ: Essays on the History of the Crusades and the Knights Templar/ Red. Housley N. Aldershot: Ashgate Publishing, 2007.

Jerusalem æra (1118-1191) Akko æra 1191-1291) Cypriotisk æra (1291-1314)

Uddrag, der karakteriserer Molay, Jacques de

- Prins Vasily. Han var meget flink. Nu gik jeg med til alt, rapporterede til suverænen,” sagde prinsesse Anna Mikhailovna med glæde og glemte fuldstændig al den ydmygelse, hun gik igennem for at nå sit mål.
- At han er blevet ældre, prins Vasily? – spurgte grevinden. - Jeg har ikke set ham siden vores teatre på Rumyantsevs. Og jeg tror, ​​han har glemt mig. "Il me faisait la cour, [han slæbte efter mig," huskede grevinden med et smil.
"Stadig den samme," svarede Anna Mikhailovna, "venlig, smuldrende." Les grandeurs ne lui ont pas touriene la tete du tout. [Den høje stilling vendte slet ikke hans hoved.] "Jeg beklager, at jeg kan gøre for lidt for dig, kære prinsesse," fortæller han mig, "ordre." Nej, han er en dejlig mand og et vidunderligt familiemedlem. Men du ved, Nathalieie, min kærlighed til min søn. Jeg ved ikke, hvad jeg ikke ville gøre for at gøre ham glad. "Og mine omstændigheder er så dårlige," fortsatte Anna Mikhailovna med sorg og sænkede stemmen, "så dårlige, at jeg nu er i den mest forfærdelige situation. Min elendige proces æder alt, hvad jeg har, og bevæger sig ikke. Jeg har ikke, kan du forestille dig, a la lettre [bogstaveligt talt], jeg har ikke en krone penge, og jeg ved ikke, hvad jeg skal klæde Boris med. "Hun tog et lommetørklæde frem og begyndte at græde. "Jeg har brug for fem hundrede rubler, men jeg har en femogtyve rubelseddel." Jeg er i denne position... Mit eneste håb nu er grev Kirill Vladimirovich Bezukhov. Hvis han ikke vil forsørge sin gudsøn - han døbte jo Borya - og tildele ham noget til hans underhold, så vil alle mine problemer være tabt: Jeg vil ikke have noget at klæde ham med.
Grevinden fældede tårer og tænkte tavst på noget.
"Jeg tænker ofte, måske er det en synd," sagde prinsessen, "og jeg tænker ofte: Grev Kirill Vladimirovich Bezukhoy bor alene... det er en enorm formue... og hvad lever han for? Livet er en byrde for ham, men Borya er lige begyndt at leve.
"Han vil nok efterlade noget til Boris," sagde grevinden.
- Gud ved det, god ven! [kære ven!] Disse rige mennesker og adelige er så egoistiske. Men jeg vil stadig gå til ham nu med Boris og fortælle ham lige ud, hvad der foregår. Lad dem mene, hvad de vil om mig, jeg er virkelig ligeglad, når min søns skæbne afhænger af det. - Prinsessen rejste sig. - Nu er klokken to, og klokken fire spiser man frokost. Jeg får tid til at gå.
Og med teknikkerne fra en forretningsdame i St. Petersborg, der ved, hvordan man bruger tiden, sendte Anna Mikhailovna bud efter sin søn og gik ud i hallen med ham.
"Farvel, min sjæl," sagde hun til grevinden, der fulgte med hende til døren, "ønsk mig succes," tilføjede hun i en hvisken fra sin søn.
– Besøger du grev Kirill Vladimirovich, ma chere? - sagde greven fra spisestuen og gik også ud på gangen. - Hvis han har det bedre, så inviter Pierre på middag med mig. Han besøgte mig trods alt og dansede med børnene. Ring til mig med alle midler, ma chere. Nå, lad os se, hvordan Taras udmærker sig i dag. Han siger, at grev Orlov aldrig har haft sådan en middag, som vi vil have.

"Mon cher Boris, [Kære Boris,"] sagde prinsesse Anna Mikhailovna til sin søn, da grevinde Rostovas vogn, som de sad i, kørte ad den halmdækkede gade og kørte ind i den brede gårdhave til grev Kirill Vladimirovich Bezukhy. "Mon cher Boris," sagde moderen og trak sin hånd ud under sin gamle frakke og med en frygtsom og kærlig bevægelse, der lagde den på sin søns hånd, "vær blid, vær opmærksom." Grev Kirill Vladimirovich er stadig din gudfar, og din fremtidige skæbne afhænger af ham. Husk dette, mon cher, vær så sød, som du ved, hvordan du skal være...
"Hvis jeg havde vidst, at der ville komme andet end ydmygelse ud af det her..." svarede sønnen koldt. "Men jeg lovede dig, og jeg gør det her for dig."
På trods af at nogens vogn stod ved indgangen, kiggede dørmanden, der kiggede på moderen og sønnen (som uden at have beordret sig selv, gik direkte ind i glasforhallen mellem to rækker statuer i nicherne), og kiggede markant på den gamle kappe, spurgte, hvem de ville have, prinsesserne eller greven, og efter at have erfaret, at greven, sagde, at deres herskaber er værre stillet nu, og deres herskaber modtager ingen.
"Vi kan gå," sagde sønnen på fransk.
- Mon ami! [Min ven!] - sagde moderen med bedende stemme og rørte igen ved sin søns hånd, som om denne berøring kunne berolige eller ophidse ham.
Boris blev tavs og uden at tage overfrakken af, kiggede han spørgende på sin mor.
“Kære,” sagde Anna Mikhailovna med en blid stemme og vendte sig mod dørmanden, “jeg ved, at grev Kirill Vladimirovich er meget syg... det var derfor jeg kom... jeg er en pårørende... jeg gider ikke du, kære... Men jeg mangler bare at se prins Vasily Sergeevich: fordi han står her. Meld tilbage, tak.
Dørmanden trak surt i snoren opad og vendte sig væk.
"Prinsesse Drubetskaya til prins Vasily Sergeevich," råbte han til en tjener i strømper, sko og frakke, som var løbet ned fra oven og kiggede ud under trappens afsats.
Moderen glattede folderne på sin farvede silkekjole, kiggede ind i det solide venetianske spejl i væggen og gik rask op ad trappetæppet i sine slidte sko.
"Mon cher, voue m"avez promis, [Min ven, du lovede mig," vendte hun sig igen mod Sønnen og ophidsede ham med et tryk på hendes hånd.
Sønnen fulgte med sænkede øjne roligt efter hende.
De gik ind i hallen, hvorfra en dør førte til de kamre, der var tildelt prins Vasily.
Mens moderen og sønnen, der gik ud i midten af ​​lokalet, havde til hensigt at spørge om vej fra den gamle tjener, der sprang op ved deres indgang, drejede et bronzehåndtag ved en af ​​dørene og prins Vasily i en fløjlspelsfrakke, med en stjerne, på en hjemlig måde, kom ud og så den smukke sorthårede mand. Denne mand var den berømte Sankt Petersborg-læge Lorrain.
"C"est donc positif? [Så, er det sandt?] - sagde prinsen.
"Mon prince, "errare humanum est", mais... [Prins, det er menneskets natur at begå fejl.] - svarede lægen og prydede og udtalte latinske ord med fransk accent.
– C"est bien, c"est bien... [Okay, okay...]
Prins Vasily lagde mærke til Anna Mikhailovna og hendes søn, og løslod lægen med en bue og nærmede sig lydløst, men med et spørgende blik. Sønnen bemærkede, hvordan der pludselig kom dyb sorg til udtryk i hans mors øjne, og smilede let.
- Ja, under hvilke sørgelige omstændigheder måtte vi se hinanden, Prins... Nå, hvad med vores kære patient? - sagde hun, som om hun ikke lagde mærke til det kolde, fornærmende blik rettet mod hende.
Prins Vasily så spørgende, til et punkt af forvirring, på hende og derefter på Boris. Boris bukkede høfligt. Prins Vasily, uden at svare på buen, vendte sig mod Anna Mikhailovna og besvarede hendes spørgsmål med en bevægelse af hovedet og læberne, hvilket betød det værste håb for patienten.
- Virkelig? - udbrød Anna Mikhailovna. - Åh, det er forfærdeligt! Det er skræmmende at tænke på... Det her er min søn,” tilføjede hun og pegede på Boris. "Han ville selv takke dig."
Boris bukkede høfligt igen.
- Tro, prins, at et mors hjerte aldrig vil glemme, hvad du gjorde for os.
"Jeg er glad for, at jeg kunne gøre noget behageligt for dig, min kære Anna Mikhailovna," sagde prins Vasily, mens han rettede sin flæse og i sin gestus og stemme viste her, i Moskva, foran den patroniserede Anna Mikhailovna, endnu større betydning. end i Sankt Petersborg, ved Annettes aften Scherer.
"Prøv at tjene godt og vær værdig," tilføjede han og vendte sig strengt mod Boris. - Jeg er glad for... Er du her på ferie? – dikterede han i sin lidenskabelige tone.
"Jeg venter på en ordre, Deres Excellence, om at tage til en ny destination," svarede Boris og viste hverken ærgrelse over prinsens hårde tone eller lyst til at indgå i en samtale, men så roligt og respektfuldt, at prinsen så på ham intenst.
- Bor du hos din mor?
"Jeg bor sammen med grevinde Rostova," sagde Boris og tilføjede igen: "Deres Excellence."
"Dette er Ilya Rostov, der giftede sig med Nathalie Shinshina," sagde Anna Mikhailovna.
"Jeg ved det, jeg ved det," sagde prins Vasily med sin monotone stemme. – Je n"ai jamais pu concevoir, kommentar Nathalieie s"est besluttede en epouser cet ours mal – leche l Un personnage completement stupide et ridicule.Et joueur a ce qu"on dit. [Jeg kunne aldrig forstå, hvordan Natalie besluttede at komme ud gift med denne beskidte bjørn. En fuldstændig dum og latterlig person. Og en spiller også, siger de.]
"Mais tres brave homme, mon prins," bemærkede Anna Mikhailovna og smilede rørende, som om hun vidste, at grev Rostov fortjente en sådan mening, men bad om at have medlidenhed med den stakkels gamle mand. – Hvad siger lægerne? - spurgte prinsessen, efter en kort stilhed og igen udtrykte stor sorg på sit tårefyldte ansigt.
"Der er lidt håb," sagde prinsen.
"Og jeg ville virkelig gerne takke min onkel igen for alle hans gode gerninger til både mig og Bora." C"est son filleuil, [Dette er hans gudsøn," tilføjede hun i en sådan tone, som om denne nyhed skulle have glædet prins Vasily meget.
Prins Vasily tænkte og rystede. Anna Mikhailovna indså, at han var bange for at finde en rival i hende i grev Bezukhys testamente. Hun skyndte sig at berolige ham.
"Hvis det ikke var for min sande kærlighed og hengivenhed til min onkel," sagde hun og udtalte dette ord med særlig selvtillid og skødesløshed: "Jeg kender hans karakter, ædel, direkte, men han har kun prinsesserne med sig ... De er stadig unge...” Hun bøjede hovedet og tilføjede hviskende: “Opfyldte han sin sidste pligt, prins?” Hvor værdifulde er disse sidste minutter! Det kan trods alt ikke være værre; den skal tilberedes, hvis den er så slem. Vi kvinder, prins," smilede hun ømt, "ved altid, hvordan man siger disse ting." Det er nødvendigt at se ham. Uanset hvor hårdt det var for mig, var jeg allerede vant til at lide.
Prinsen forstod tilsyneladende og forstod, som han gjorde om aftenen hos Annette Scherer, at det var svært at slippe af med Anna Mikhailovna.
"Ville dette møde ikke være svært for ham, her Anna Mikhailovna," sagde han. - Lad os vente til aften, lovede lægerne krise.
"Men du kan ikke vente, prins, i disse øjeblikke." Pensez, il va du salut de son ame... Ah! c"est terrible, les devoirs d"un chretien... [Tænk, det handler om at redde hans sjæl! Åh! det er forfærdeligt, en kristens pligt...]
En dør gik op fra de indre rum, og en af ​​grevens prinsesser, grevens niecer, trådte ind med et dystert og koldt ansigt og en påfaldende uforholdsmæssig lang talje til benene.
Prins Vasily vendte sig mod hende.
- Jamen, hvad er han?
- Alt det samme. Og som du ønsker, denne støj... - sagde prinsessen og så sig omkring Anna Mikhailovna, som om hun var en fremmed.
"Ah, chere, je ne vous reconnaissais pas, [Ah, kære, jeg genkendte dig ikke," sagde Anna Mikhailovna med et glad smil og gik hen til grevens niece med en let spadseretur. "Je viens d"arriver et je suis a vous pour vous aider a soigner mon oncle. Forestil dig, combien vous avez souffert, [jeg kom for at hjælpe dig med at følge din onkel. Jeg kan forestille mig, hvordan du led," tilføjede hun med deltagelse ruller mine øjne.