Klassen af middelalderlige (feudale) Rusland, hvis pligter var at bære skatter, det vil sige at betale kontanter og naturalier, samt udføre adskillige pligter.
Den tunge befolkning var opdelt i sorte bosættelser og sorte hundreder.
I sorte bosættelser Byens indbyggere slog sig ned og leverede forskellige forsyninger til det kongelige palads og arbejdede for paladsets behov. Afgiften blev betalt fra stedet og fra fiskeriet. Pligten er fælles. Skatter og afgifter blev fordelt af samfundet. Skatten blev betalt ud fra antallet af husstande og ikke efter antallet af personer. Hvis en person forlod posaden, måtte samfundet fortsætte med at betale skat for ham.
I sorte hundreder De simple byfolk, der beskæftigede sig med småhandel, håndværk og håndværk, blev bragt sammen. Hvert sorte hundrede udgjorde et selvstyrende samfund med udvalgte ældste og centurioner. Indtil midten af 1600-tallet fandtes såkaldte hvide bosættelser i byerne.
Bybefolkningens befolkning var personligt fri, men staten, der var interesseret i den regelmæssige modtagelse af betalinger, søgte at knytte skattetrækkere til byboerne. Derfor, for at forlade posaden uden tilladelse, selv for at gifte sig med en pige fra en anden posad, blev de straffet med døden. I 1649 fik byboerne forbud mod at sælge og pantsætte deres gårde, lader, kældre mv.
Baseret på ejendom (som alle klasser i Moskva-staten) blev bybefolkningens befolkning opdelt i de bedste, gennemsnitlige og unge mennesker.
Rettigheder klaget til de bedste og gennemsnittet. For eksempel fik byens borgere lov til at beholde drikkevandet "uden frikvarter" til forskellige særlige lejligheder.
Jorden under beplantningen tilhørte samfundet, men ikke private. Andragender blev indgivet på vegne af hele samfundet. En fornærmelse påført en bymand blev betragtet som en fornærmelse mod hele samfundet.
Posad-folk blev opdelt i hundreder og tiere. Orden blev observeret af de valgte sots, halvtredsindstyvende og tiere. Under Ivan den Forfærdelige havde posaderne deres egne valgte administrationer og domstole. I det 17. århundrede blev dette system erstattet af zemstvo-hytter. I zemstvo-hytten sad der: zemstvo-ældste, kiosk-kysser og zemstvo-kysser. Zemstvo-ældste og tselovniks blev valgt for 1 år - fra 1. september. I nogle byer var der foruden zemstvo-ældste også yndlingsdommere. Yndlingsdommere behandlede ejendomssager mellem byfolk, undtagen straffesager.
For at indsamle handelsindtægter blev toldledere og kyssere valgt. Nogle gange blev toldchefer udnævnt fra Moskva.
Efter urolighedernes tid begyndte bysamfundene at bryde sammen. Posad-folk begyndte at melde sig som bønder eller livegne. Vandrende mennesker begyndte at åbne butikker, lader og kældre i forstæderne uden at betale skat. Siden 1649 var alle, der boede i bygden (selv midlertidigt), forpligtet til at lade sig registrere som skattefunktionærer. Alle, der flygtede fra posaderne, skulle tilbage til deres posad.
Fra slutningen af 1700-tallet begyndte byboerne at blive kaldt borgerlige, selvom navnet bymænd nogle gange blev brugt.
Interessante fakta
Mindet om klassen er bevaret i toponymien i nogle russiske byer, hvor det er udødeliggjort i gadernes navne: 1. og 2. Posadskaya-gader i Orel, Posadskaya-gade i Jekaterinburg, Bolshaya Posadskaya i St. Petersborg.
Litteratur
· Kostomarov N.I. Essay om Moskva-statens handel i det 16. og 17. århundrede. Sankt Petersborg. V type. N. Tiblen og Comp., 1862 s. 146 - 153
russisk samfund i anden halvleg 1600-tallet var ikke det samme. Den bestod af forskellige grupper. De forskellige befolkningsgruppers position i samfundet, deres forhold til hinanden kaldes sociale relationer.
Hele befolkningen i det russiske kongerige på det tidspunkt kan opdeles i to store grupper: den ene tjener staten (er i statens tjeneste) og betaler ikke skat - servicefolk; den anden betaler skat til staten. Skatten hed - skat(at indsende), derfor blev denne gruppe af befolkningen kaldt - beskatte folk.
Bondestand
Posad folk
Hovedparten af indbyggerne i russiske byer i det 17. århundrede var byfolk. De privilegerede byfolk omfattede "gæster", især ærede handelsfolk, velhavende købmænd og industrifolk. Det var de "bedste mennesker". De nød stor respekt, de blev skrevet med det fulde navn med tilføjelsen af faderens navn, for eksempel Ivan Semenov, søn af Polikarpov. Byboere med lav indkomst blev kaldt "unge". Disse omfattede små håndværkere og handelsmænd og arbejdere.
Processen med restaurering og genoplivning påvirkede håndværk, industri og handel i byer efter urolighedernes tid. Også her begyndte skift, ikke særlig store og omfangsrige, men meget mærkbare.
Ved midten af århundredet var der mere end 250 byer i landet, og ifølge ufuldstændige data var der mere end 40 tusinde gårde i dem. Heraf var 27 tusinde gårde i Moskva. De tilhørte håndværkere og handlende (8,5 tusinde), bueskytter (10 tusinde), bojarer og adelige, gejstlige og rige købmænd.
Store byer lå på vigtige handelsruter langs Volga (Yaroslavl, Kostroma, Nizhny Novgorod, Kazan, Astrakhan), Dvina og Sukhona (Arkhangelsk, Kholmogory. Sol Vychegda, Ustyug Veliky, Vologda, Totma), syd for Moskva (Tula, Kaluga) ), i nordvest (Novgorod den Store, Pskov), nordøst (Sol Kama). De havde mere end 500 husstande hver. Mange mellemstore og små byer var hovedsagelig fæstninger (i de sydlige Volga-distrikter), men der dukkede efterhånden byer op i dem - forstæder beboet af handels- og håndværksfolk.
Byernes befolkning steg i første halvdel af århundredet med mere end halvanden gange. På trods af den beskedne andel af handlende og håndværkere i den samlede befolkning i Rusland spillede de en meget betydelig rolle i dets økonomiske liv. Blandt byens borgere ser vi russere og ukrainere, hviderussere og tatarer, mordovere og tjuvasjer osv.
Det førende center for håndværk, industriel produktion og handelsoperationer er Moskva. Her i 40'erne arbejdede her mestre i metalbearbejdning (i 128 smedjer), pelshåndværkere (ca. 100 håndværkere), produktion af forskellige fødevarer (ca. 600 personer), læder og lædervarer, tøj og hatte og meget mere - alt hvad der en stor mand havde brug for overfyldt by.
I en mindre, men ret mærkbar grad udviklede håndværket sig i andre byer i Rusland. En betydelig del af håndværkerne arbejdede for staten og statskassen. Nogle af håndværkerne tjente behovene hos paladset (paladshåndværkere) og de feudale herrer, der bor i Moskva og andre byer (patrimoniale håndværkere). Resten var en del af byernes byfolks fællesskaber, bar (trak, som man sagde dengang) forskellige told og betalte skatter, hvis helhed blev kaldt skat. Håndværkere fra posad-kladder skiftede ofte fra at arbejde på forbrugerordrer til at arbejde for markedet, og håndværket udviklede sig dermed til vareproduktion. Simpelt kapitalistisk samarbejde dukkede også op, og der blev brugt lejet arbejdskraft. Fattige byboere og bønder blev lejetropper for de rige smede, kedelmagere, kornmagere og andre. Det samme skete inden for transport, flod- og hestetrukne.
Udviklingen af håndværksproduktion, dens professionelle, territoriale specialisering bringer stor revitalisering af byernes økonomiske liv og handelsforbindelserne mellem dem og deres distrikter. Det var i det 17. århundrede. refererer til begyndelsen af koncentrationen af lokale markeder, dannelsen af et al-russisk marked på deres grundlag. Gæster og andre velhavende købmænd dukkede op med deres varer i alle egne af landet og i udlandet. Under urolighedernes tid og efter den lånte de gentagne gange penge til myndighederne.
Rige købmænd, håndværkere og industrifolk regerede alt i byfolkets samfund. De flyttede hovedbyrden af skatter og afgifter over på bybefolkningens fattige - små håndværkere og handlende. Ejendomsulighed førte til social ulighed; uoverensstemmelse mellem de "bedre" og "mindre" byfolk gjorde sig gældende mere end én gang i byernes hverdag, især under byoprør og borgerkrige i den "oprørske tidsalder".
I byer har deres bønder, slaver, håndværkere osv. længe boet i de gårde og bebyggelser, der tilhørte bojarerne, patriarken og andre hierarker, klostre.Udover at tjene ejerne var de også beskæftiget med handel og håndværk. Desuden betalte de i modsætning til byskattemyndighederne ikke skat og bar ikke told til fordel for staten. Dette frigjorde de mennesker, der tilhørte bojarerne og klostrene, i dette tilfælde håndværkere og handelsmænd, for skatter, "hvidkalkede" dem, med datidens terminologi.
Posad-folk ved Zemsky Sobors og i andragender krævede tilbagelevering af alle mennesker, der var involveret i håndværk og handel, til byens borgere, til byskatten.
Posad folk byfolk
i den russiske stat er der en kommerciel og industriel befolkning af byer. Udtrykket kommer fra ordet "posad". I XIV-XV århundreder. Posad-folk blev kaldt "borgerfolk". De bar statsskatter (skatter, handelsafgifter, naturalieafgifter osv.). I 1570-80'erne. Fra bybefolkningen blev der udpeget handelsfolk, som blev forenet i privilegerede selskaber af gæster, de Levende Hundrede og Klædehundrede. I 1775 blev de delt i laugshandlere og borgere. Ifølge det charter, der blev givet til byer i 1785, var byfolk borgere af en af 6 kategorier, som var engageret i handel og håndværk. Efterhånden smeltede de sammen med borgerskabet.
POSAD-FOLKPOSAD-FOLK, i den russiske stat, handels- og håndværksbefolkningen i byer og en del af by-type bebyggelser (posader, bosættelser). Posad-folk bar statsskatter (skatter, handelsafgifter, naturalieafgifter). Udtrykket "posad-folk" (posazhane) kommer fra ordet "posad" og er blevet fundet i kilder siden 1440'erne. Men i historisk litteratur kaldes den urbane handel, håndværk og industribefolkning i Rusland i det 10.-18. århundrede normalt byfolk. Laget af byfolk opstod i færd med at omdanne byerne i Rus til centre for det økonomiske liv. I byerne i det gamle Rusland (cm. ANTIKKE Rusland') der var håndværkere af mere end 60 forskellige specialiteter. Håndværks- og handelsbefolkningen i byerne skabte deres egne territoriale og professionelle sammenslutninger (hundredevis, "slutter" i Veliky Novgorod; i Rus var der også organisationer af håndværkere, såsom laug). Kilder fra det 14.-15. århundrede kalder normalt bybefolkningen for "byfolk", "borgerfolk" og skelner blandt dem købmænd og "sorte" mennesker.
I anden halvdel af det 15. - første halvdel af det 16. århundrede steg antallet af byboere stærkt. Dette blev lettet af Moskvas storhertugers politik, som gennemførte konfiskationer i byer, der var annekteret til Moskva, af ejendom tilhørende apanage-fyrster og til dels af klostre. Bybefolkningen, afhængig af apanagefyrster og klostre, blev for det meste overført til kategorien byfolk. Samtidig opstod der nye by-type centre (posader, bosættelser, rækker), hvis befolkning var inkluderet i klassen af posad-folk. Bybefolkningens pligter til fordel for staten blev fastlagt: fiskeafgifter, handelsafgifter, deltagelse i bydækkende arbejde, især ved opførelse af fæstningsværker. Byens indbyggere dannede et samfund ledet af zemstvo-ældste, som var ansvarlige for at betale skat og fordele dem blandt samfundets medlemmer. I 1570-1580'erne blev købmandseliten udskilt fra den samlede masse af byfolk, som forenede sig i privilegerede selskaber af gæster, de levende hundrede og klæde hundrede. Disse handelsselskaber blev brugt af regeringen til at udføre finansielle og handelsordrer. De fleste af byens indbyggere - købmænd, handlende, håndværkere, folk, der levede af lønarbejde og almisser - forblev i de "sorte" skattesamfund. I det 16. og 17. århundrede blev bybefolkningen opdelt i "bedste", "gennemsnitlige", "yngste" og nogle gange "yngste" mennesker.
Stigningen i skatter og afgifter, den økonomiske krise skabt af den livlandske krig (1558-1583) og oprichnina, og derefter problemerne i det tidlige 17. århundrede, gav et hårdt slag for bosættelserne. Posad-folk forlod samfundet, meldte sig ind i tjenestefolkene, "pantsatte" for store åndelige og sekulære feudalherrer og flygtede fra byerne til udkanten af staten. De resterende medlemmer af byfolket kæmpede mod de store feudalherrer, som erobrede byfolkets jorder og bosatte deres afhængige folk på dem. Disse mennesker betalte ikke statslige skatter og konkurrerede med planter på bymarkedet. Forstædernes tilbagegang alarmerede regeringen. I 1600-1602 forsøgte man at tilbagelevere panthaverne til samfundet. Forskellige grupper af bybefolkningen "baseret på handel og handel" blev indskrevet i posad-ejendommen. Tsar Mikhail Fedorovichs regering gennemførte en række eftersøgninger efter bybefolkningen, der havde forladt lokalsamfundene, i et forsøg på at bringe dem tilbage. I midten af det 17. århundrede, under byoprør i Moskva, Novgorod og Pskov, krævede byfolk ødelæggelse af hvide bosættelser i byerne og lettelse af økonomiske byrder. Regeringen imødekom disse krav. Som et resultat af Posad-strukturen (1649-1652) steg antallet af byfolk fra 31,5 til 41,6 tusinde husstande. Handels- og håndværksaktiviteter i byerne blev erklæret for bybefolkningens monopol.
I anden halvdel af det 17. - 18. århundrede steg antallet af byboere på grund af tilføjelsen af tidligere statsejede håndværkere og servicefolk til byerne. I 1720'erne var der omkring 183 tusind mandlige byboere, i 1740'erne - omkring 212 tusinde, i 1760'erne - omkring 228 tusinde. I 1720'erne begyndte hele posad-befolkningen officielt at blive kaldt købmænd, men det gamle navn "posad-folk" forblev mere almindeligt. I anden halvdel af 1600-tallet steg ejendomsretten og den sociale lagdeling blandt bybefolkningen. I 1775 blev byboerne opdelt i laugshandlere og filister. Ifølge Charter of Cities (1785) begyndte byboere i en af de seks kategorier, der var engageret i handel og håndværk, at blive kaldt byfolk, men ifølge deres ejendomsstatus blev de ikke klassificeret blandt de første fem kategorier. Efterhånden smeltede denne kategori af byboere sammen med borgerskabet.
encyklopædisk ordbog. 2009 .
Se, hvad "posad people" er i andre ordbøger:
Posad-folk var klassen af middelalderlige (feudale) Rus', hvis pligter var at bære skatter, det vil sige at betale kontanter og naturalier, samt udføre adskillige pligter. Den tunge befolkning var delt mellem sorte... ... Wikipedia
BYFOLK, kommerciel og industriel befolkning i russiske byer. Udtrykket kommer fra ordet posad. I det 14. og 15. århundrede. P.l. folket blev kaldt byfolk. De bar statsskatter (skatter, handelsafgifter, naturalieafgifter osv.) I 1570-80'erne. fra ... russisk historie
Handels- og håndværksbefolkning i russiske byer og dele af by-type bosættelser (posader, bosættelser) ... Juridisk ordbog
BYFOLK, i den russiske stat er der en kommerciel og industriel bybefolkning. De bar statsskatter (skatter, handelsafgifter, naturalieafgifter osv.). I 1775 blev de opdelt i købmænd og borgere... Moderne encyklopædi
Den russiske stat har en kommerciel og industriel bybefolkning. De bar statsskatter (skatter, handelsafgifter, naturalieafgifter osv.). I 1775 blev de opdelt i købmænd og borgere... Stor encyklopædisk ordbog
MENNESKER, mennesker, mennesker, mennesker, om mennesker. Ozhegovs forklarende ordbog. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegovs forklarende ordbog
Posad folk- BYFOLK, i den russiske stat er der en kommerciel og industriel bybefolkning. De bar statsskatter (skatter, handelsafgifter, naturalieafgifter osv.). I 1775 blev de delt i købmænd og borgere. ... Illustreret encyklopædisk ordbog
Sorte byfolk i Moskva-staten var navnet på den kommercielle og industrielle klasse, som, efter at have adskilt fra sin midte gæsterne (se) og købmændene i stuen og tøj hundrede (se Hundred) i den privilegerede kategori af semi-service mennesker , konstitueret ... Encyklopædisk ordbog F.A. Brockhaus og I.A. Efron
Handels- og håndværksbefolkning af russere. byer og dele af bylignende bebyggelser (posader, bygder). Udtrykket "P. l." ("plantet") kommer fra ordet Posad og findes i kilder fra 40'erne. 15. århundrede Men i den historiske litteratur P. l. accepteret… … Store sovjetiske encyklopædi
Posad folk- forhandlinger udforme os. rus. by og en del af landsbyen bjerge type (posads, bopladser). I U. dannelsen af P. us. starten i færd med at udvikle regionen og fremkomsten af byer i det 16. århundrede. Kategori P.L. bestod af nybyggere fra landsbyerne i Norden. Pommern, kors. omgivelser...... Ural historiske encyklopædi
Bøger
- Essays om historien om hverdagslivet og det kulturelle liv i Rusland. Første halvdel af 1700-tallet. , L. N. Semenova. Monografien undersøger virkningen af reformer i den første fjerdedel af det 18. århundrede. om det russiske samfunds kultur, liv og skikke. Fokus er på hovedklasserne af befolkningen - bønder, byfolk,...
Posad-folk er en klasse af middelalderlige (feudale) Rus', hvis pligter var at bære skatter, det vil sige at betale kontanter og naturalier, samt udføre adskillige pligter.
Den tunge befolkning var opdelt i sorte bosættelser og sorte hundreder.
I sorte bosættelser Byens indbyggere slog sig ned og leverede forskellige forsyninger til det kongelige palads og arbejdede for paladsets behov. Afgiften blev betalt fra stedet og fra fiskeriet. Pligten er fælles. Skatter og afgifter blev fordelt af samfundet. Skatten blev betalt ud fra antallet af husstande og ikke efter antallet af personer. Hvis en person forlod posaden, måtte samfundet fortsætte med at betale skat for ham.
I sorte hundreder De simple byfolk, der beskæftigede sig med småhandel, håndværk og håndværk, blev bragt sammen. Hvert sorte hundrede udgjorde et selvstyrende samfund med udvalgte ældste og centurioner. Indtil midten af 1600-tallet fandtes såkaldte hvide bosættelser i byerne.
Bybefolkningens befolkning var personligt fri, men staten, der var interesseret i den regelmæssige modtagelse af betalinger, søgte at knytte skattetrækkere til byboerne. Derfor, for at forlade posaden uden tilladelse, selv for at gifte sig med en pige fra en anden posad, blev de straffet med døden. I 1649 fik byboerne forbud mod at sælge og pantsætte deres gårde, lader, kældre mv.
Baseret på ejendom (som alle klasser i Moskva-staten) blev bybefolkningens befolkning opdelt i de bedste, gennemsnitlige og unge mennesker.
Rettigheder klaget til de bedste og gennemsnittet. For eksempel fik byens borgere lov til at beholde drikkevandet "uden frikvarter" til forskellige særlige lejligheder.
Jorden under beplantningen tilhørte samfundet, men ikke private. Andragender blev indgivet på vegne af hele samfundet. En fornærmelse påført en bymand blev betragtet som en fornærmelse mod hele samfundet.
Posad-folk blev opdelt i hundreder og tiere. Orden blev observeret af de valgte sots, halvtredsindstyvende og tiere. Under Ivan den Forfærdelige havde posaderne deres egne valgte administrationer og domstole. I det 17. århundrede blev dette system erstattet af zemstvo-hytter. I zemstvo-hytten sad der: zemstvo-ældste, kiosk-kysser og zemstvo-kysser. Zemstvo-ældste og tselovniks blev valgt for 1 år - fra 1. september. I nogle byer var der foruden zemstvo-ældste også yndlingsdommere. Yndlingsdommere behandlede ejendomssager mellem byfolk, undtagen straffesager.
For at indsamle handelsindtægter blev toldledere og kyssere valgt. Nogle gange blev toldchefer udnævnt fra Moskva.
Efter urolighedernes tid begyndte bysamfundene at bryde sammen. Posad-folk begyndte at melde sig som bønder eller livegne. Vandrende mennesker begyndte at åbne butikker, lader og kældre i forstæderne uden at betale skat. Siden 1649 var alle, der boede i bygden (selv midlertidigt), forpligtet til at lade sig registrere som skattefunktionærer. Alle, der flygtede fra posaderne, skulle tilbage til deres posad.
Fra slutningen af 1700-tallet begyndte byboerne at blive kaldt borgerlige, selvom navnet bymænd nogle gange blev brugt.