Patchwork quilt. næser

Lektionens mål:

Skab betingelser for dannelsen af interesse blandt teenagere for at læse Evgeny Ivanovich Nosovs værker;

Udvikle elevernes dialogiske tale; udvikle evnen til at være informativ i dialog, etablere og vedligeholde kommunikativ kontakt;

At vække "fantasiens gave" hos skolebørn, at opmuntre dem til at tænke på deres forhold til deres familier, på venlighed og forståelse i familien.

Udstyr: portræt af Evgeny Ivanovich Nosov, illustrationer til forfatterens historier, tekster til romanen (for hver elev).

Indledende arbejde: læse historien derhjemme, skrive de første indtryk ned i en læsers dagbog, forberede individuelle beskeder, illustrationer til historien.

Arbejdsformer: kombination af skriftligt arbejde (læserdagbog) med mundtligt arbejde; dialog (oplysende og fortolkende), ekspressiv læsning af historieepisoder; arbejde med en ordbog; læse udenad.

(Epigraf på tavlen )

Fantastisk, magisk, mystisk land,
hvorfra alle mennesker kommer...
Jo længere årene tager mig fra hende,
jo dybere min længsel efter hende.
Lydia Latyeva.

Under timerne

I. Lærerens åbningstale.

Et stort, magisk, mystisk land, hvorfra alle mennesker kommer... Jo længere årene tager mig fra det, jo dybere er min længsel efter det.

Dette land er barndom. Vi kom alle ud af barndommen. Dette er ikke bare en bestemt tid af livet, det er snarere en speciel, skrøbelig sammensætning af den menneskelige sjæl. Dette er en verden, hvor farverne er lysere, og følelserne er skarpere, den verden, hvor mennesket begynder - hans kærlighed, modvilje, frygt, medfølelse, hans åndelige vision.

Det tragiske, smukke og naive mødes her. Derfor er alt, hvad der sker med en person i barndommen, så vigtigt: hvad han hører, med hvem han kommunikerer, hvem han elsker, til hvem han stoler på sin sjæl. Sporet af dette forbliver for evigt. Og stor lykke, hvis det er minder om en venlig, intelligent og kærlig person, som vi ser bedstemoren til hovedpersonen i E. Nosovs historie "Patchwork Quilt".

Læser udenad et digt af A.A. Tsatov "bedstemors hænder." (Individuel opgave).

Bedstemors hænder

Jeg ser på disse hænder
Min bedstemors hænder.
Jeg ser med det samme, hvor meget mel
Og hun havde meget arbejde.
Mørkeblå årer
Vedvarende callus,
Hudfolder og rynker,
Ja, en ru håndflade.
Tryk godt mod maven:
Sjælen er lys og lys.
Min ryg er sød og sund
Varmen varmer hendes hænder...
Og nu, som ude af en tåge,
Fra fortiden langt væk
Varmer sit lille barnebarn
Denne søde hånd.

A.A. Tsatov
(Rogovsky landdistrikt, Podolsk distrikt, Moskva-regionen)

Hvordan fik digtet dig til at føle? Hvem huskede du, mens du lyttede til disse linjer?

Biografisk side

(Individuel opgave: besked udarbejdet af eleven derhjemme)

Nosov Evgeniy Ivanovich
(1925, landsbyen Tolmachevo nær Kursk - 2002, Kursk)

russisk prosaforfatter. Født i en familie af landsbyhåndværkere, opdragede faderen sin søn i håndværks- og landbrugstraditioner. I en alder af 18 gik Nosov til fronten; Efter krigen arbejdede han som litterær medarbejder for en avis i Centralasien. I 1951 bosatte han sig i Kursk med sin familie. Nosovs litterære debut var udgivelsen af historien "Rainbow" (1957) på siderne af Kursk Regional Almanac for Children. Den første bog var "På fiskestien" (1958), efterfulgt af andre, der bragte ham berømmelse som en sand mester i ord, en sanger med menneskelig moralsk styrke.

Den sandfærdige skildring af krigens rædsler og skæbnen for dens almindelige deltagere i historierne "Red Wine of Victory" og "Chopin, Sonata Number Two" (1973) introducerede Nosov i kredsen af forfattere af "løjtnantprosa". Historien "Apple Savior", historien "My Chomolungma", historien "Memorable Medal" fortæller om skæbnen for soldaterne fra den store patriotiske krig, som overvandt utrolige strabadser og bevarede menneskelighed, venlighed og levende sjæle.

Et karakteristisk træk ved værker om "landsby"-temaer er deres fokus på folkeordet, intonationsrigdom, humor, dagligdags detaljers konkrethed og dybden af humanistisk patos.

"Moderne illustreret encyklopædi. Litteratur og sprog”
Moskva: "Rosman", 2007

II. Analytisk læsning.

III. Samtale om emner.

Hvilke tanker kom til dig efter at have læst historien? Hvad har du skrevet ned i dine læsedagbøger?

Til hvis noter man kan tage som epigraf K. Paustovskys ord: "Jeg var venner med min bedstemor. Jeg elskede hende mere end alle mine slægtninge. Hun betalte mig det samme..."?

Hvad tror du, novellen handler om?

Vi lærer meget om forholdet mellem de ældre og yngre generationer fra mundtlig folkekunst og russisk klassisk litteratur.

Kan du huske, hvordan forholdet mellem "ældste" og "yngre" udvikler sig i russiske folkeeventyr?

Fortæl os om barnepige Savishna fra historien af L.N. Tolstojs "Barndom".

Lad os vende tilbage til historien om E. Nosov:

Hvad laver bedstemor hele dagen? Tror du, hun har meget tid til at opdrage sit barnebarn?

Hvordan går aftenen for denne lille familie? Hvilket ord, efter din mening, definerer mest præcist betydningen af disse bedstemors historier - "klude"? (I samtaler med bedstemor lægges grundlaget for fremtidens menneskeliv.)

IV. Ordforrådsarbejde.

Vi har allerede talt om, at en person kan være interesseret i alt, hvad der er forståeligt... Vi er nødt til at henvende os til ordbøger for bedre at forstå vores heltes liv, for at fortsætte samtalen om dem.

Strik - strikkede sokker.

Pelsvanter - vanter lavet af fåreskind.

Kaganets er en lampe.

Zastya - obstruerende.

Pripechek - en afsats nær ovnen.

Lang - lang.

Hastigt - hurtigt, hastigt.

Ivrigt - meget flittigt, flittigt.

Anledning er en heldig chance, en tilfældighed.

Et stykke calico er en rulle calico.

(Desuden er det nødvendigt at forklare eleverne, hvad det vil sige at "afskrive rent", "Nikolas strenge ansigt", "rå kartoffelskål og bomuldsvæge").

Hvad siger bedstemoderens navn og patronym?

Hvad bekymrer drengen mest om hans bedstefars skæbne?

Hvad tror du, denne familie gik igennem? Hvad afsløres for læseren bag de sparsomme linjer?

Hvilket kunstnerisk billede forener hele fortællingen?

Alexander Solzhenitsyn bemærker træk ved E. Nosovs historier: "... ingen forfatters forklaringer eller fortolkninger af, hvad der sker. Før os lever de simpleste episoder af det levende liv, som mangler så meget i historielærebøger, at vi kan mærke det, som om vi har levet i det. Når bedstemor begynder at bede, er det, som om tider og generationer er forenet: der er én Gud, og himmel og jord er fælles..."

Hvordan tror du, barnebarnet har det, når han taler om sin bedstemor?

Hvad kan du snakke fortroligt om med dine ældre, især inden du går i seng? Har du en person til fortrolige samtaler?

...Dagen slutter, den intime samtale slutter, natten ... "i morgen husker vi noget andet..."

Tænk over, hvorfor historien ikke er færdig?

E. Nosovs historie indeholder både beskrivelse og fortælling. Lad os tilføje konklusioner.

Hvordan lever historiens helte, hvad er vigtigt for dem?

Så i drengens opfattelse er det vigtigste sjælens liv, familieforhold. Hendes minder er ikke lette for sin bedstemor; i hendes erindring er familiens, folkets, historie en tragisk historie. Men hun genoplever sine sorger og "læser" familiebogen, slægtsbogen for sit barnebarn: "I morgen husker vi noget andet ...".

“Alt gentager sig i livet... Kun én ting kommer aldrig, én vej er støvet, rodet med tid, du kan ikke gå, du kan ikke klatre, du kan ikke flyve over den – vejen til landet af barndommen. De kommer ud af barndommen. De vender ikke tilbage til det. Der er ingen nøgler, ingen magiske ord, ingen tryllekunstner, der kan returnere os til det, kun vores medgift kommer fra dette land, og uanset hvor mange år du lever på jorden, går det, går, går...”

Lydia Latyeva.

En af mulighederne for at afslutte lektionen kunne være, at læreren læser Veronica Tushnovas digt "Her siger de: Rusland...". Samtidig kan vi tale om forbindelsen mellem en russisk kvindes skæbne og Ruslands skæbne, om deres vanskelige vej, om kærlighed til nære og kære ...

De siger: Rusland...

Floder og birkes...
Og jeg ser dine hænder
knudrede hænder,
hårdt.
Hænder rynket af vask,
gennemblødt af bitre tårer,
vugget, svøbt,
velsignelse for sejren.
Jeg ser dine fingre krampede, -
alle dine bekymringer er glade,
alt dit arbejde er almindeligt,
alle tabene er uoverskuelige...
Jeg ville ønske, jeg kunne hvile
ja nej vane
ligger på knæ i tomgang...
Jeg køber vanter til dig
Vil du have blå, vil du have røde?
Sig ikke "ikke nødvendigt" -
Ligesom, hvad gavner skønhed til en gammel kvinde?
Jeg ville være glad for at varme dit hjerte
dine trætte hænder.
Jeg holder dem som min frelse,
Jeg kunne ikke styre spændingen.
Dine venlige hænder
Dine smukke hænder
Min mor, Rusland!

VII. Lektier.

Afslut arbejdet i læserens dagbog: hvad ville du ellers skrive i den efter lektionen. (Hvilke tanker opstod? Hvad tænkte du lidt anderledes på end før?).

Litteratur

Nosov E. Patchwork quilt // Litteratur i skolen, - 1999. - Nr. 3.
Solsjenitsyn A.I. Evgeny Nosov: Fra "Literary Collection" // New World. - 2000. - Nr. 7.
Moderne illustreret encyklopædi. Litteratur og sprog. Moskva: "Rosman", 2007.
Veronica Tushnova. Digte. Moskva: "Eksmo", 2003.
Dal V.I. Ordbog. Moskva: "Rosman", 2000.
Gorbich O.I. Moderne pædagogiske teknologier til undervisning i russisk sprog i skolen. M.: PU "First of September", 2009.
Kolechenko A.K. Encyclopedia of Educational Technology: En manual for lærere. St. Petersborg: KARO, 2005.

Fra fjerne afstande

Min bedstemor Varvara Ionovna havde et tæppe lavet af forskellige materialerester.
Bedstemor syede nogle gange simpelt bondetøj: bukser og skjorter, trøjer og solkjoler og alt muligt til os børn. Heraf blev der rester tilbage, hvorfra bedstemoderen skar ens samlinger, syede dem parvis til firkanter, og fra firkanterne fik man et muntert flerfarvet klæde, der fungerede som toppen af et vatteret bomuldstæppe.
Jeg ligger under dens hyggelige tykkelse og venter på, at min bedstemor kommer til mig. Og hun er på benene næsten ved den første hane, stadig travlt optaget rundt i huset: skylle noget, putte koavfald i ovnen, dække brødet på bordet med et håndklæde, sortere det i par og proppe strikketøj og pelsvanter i komfurerne . Og når alt kommer til alt, slukker hun lampen og tænder kaganen, som hun satte sammen af en flaske, en rå kartoffelcirkel og en bomuldsvæge. Hun dækker den frygtsomme ildtunge med sin håndflade, der ligner et græskarfrø, og placerer kaganen på et højt komfur, så det straks oplyser køkkenet, hvor under en bænk med spande Seim-vand stille rasler en gås plantet på æg med kurvhø, og det tilstødende gennemgangsrum med hendes bedstemors træseng , over hvilket i hjørnet i en bred forgyldt ramme hang Nikolas agteransigt. Til sidst kommer bedstemor ind på vores værelse, og stående foran Nikola tager hun sin jakke af med et behændigt kryds, smider derefter sin lange, tålange nederdel på gulvet og går barfodet uden for sin omgangskreds. Helt i hvidt, med bare skuldre og arme, begynder hun hurtigt og uforståeligt at hviske noget til den hellige helgen, flimrende fra det bevægelige lys på komfuret, samtidig med at hun ikke glemmer at optrevle sin fletning, den halvgrå rest af den. engang moden hvede skønhed, kaster den over hendes sunkne bryst og behændigt, ved berøring, fingering tråde og silkebånd. Og mens hun bøjer sig tre gange over sig selv med et bredt kors, og samtidig prikker mig langvejs fra med et klem, klatrer hun hastigt ind under tæppet og efter at være blevet kold foran ikonet, klamrer hun sig lidenskabeligt til mig, varm, afslappet under bomuldshimlen.
Efter at have beroliget sin vejrtrækning og vænnet sig til det løfter bedstemoderen tæppet med knæene, laver en skrånende kælder ud af det, over hvilken dørstolperne er tydeligt synlige, og med den stille og fredelige stemme fra en person, der har afsluttet dagen og gik i seng, spørger:
- Hvor langt er vi så færdige med at læse vores bog?
- Om den blå led.
. -Har de allerede nået ham? Men nævnte du denne? Om blå klokker? Om mors første kjole? Hun var en stor pige, men alt var malplaceret, alt blev ændret og ændret. Her, lige før Trinity, er her kinesiske kræmmere med varer. Og i landsbyen er det sådan en mulighed. Kvinderne dropper alt og løber ud på gaden. Nå, kineserne ved, hvad de skal gøre. Et stykke calico er rullet ud lige på græsset - en maj-eng, og det er alt! De opløser endnu en - og endnu smukkere. Din mor tog fat i din hånd, trak, trak så smerteligt: køb den, køb den. . . Eller sagde du ikke noget om det?
"Vi har allerede talt om klokker," husker jeg.
- Nå, så lad os komme videre. Denne joint, som er parret med klokker, ser du, der er hvide korn drysset på det blå, ligesom stjerner på nattehimlen, det er fra min bedstefars skjorte. Og han bragte den tilbage fra den tyske krig. De stod i nærheden af Riga dengang. Ja, tyskerne drev dem væk derfra, fra Kurlandslandet, sultne og uden ammunition. Ja, sådan trak bønderne sig tilbage. Din bedstefar blødte fra benet, hans våde og snavsede fodklæder fik ham til at blive syg, hans ben var hævet helt op til lysken. De satte os i en koncert med andre sårede, tog os til en station og derfra til selve St. Petersborg. Og så blev zaren snart skubbet ud, revolutionen begyndte. Bedstefar, lige der på krykker, blev valgt ind i et udvalg. Nå, da du har valgt, lad os hoppe og hoppe. Nå, jeg sprang og mistede næsten mit ben. De afskrev ham rent og løslod ham gudskelov i fred.
Jeg kan ikke lide, at bedstefar blev eskorteret ud af St. Petersborg, og at han, viser det sig, ikke deltog i stormingen af Vinterpaladset.
- Hej, Winter! - Bedstemor tigger. - Jeg går endda til naboerne med kylling: manden er hjemme, men der er ingen at slå ihjel. Nej, han er ikke min helt, ikke en helt, jeg vil ikke lyve. - Og med en rolig, venlig stemme fortsætter han: - Og jeg har set så mange forskellige ting. Gud forbyde det, der skete med ham, kære. Da jeg kom hjem, huggede de hvide ham næsten op med sabler; de fandt herrens krave i laden. . . Nå, okay, godnat om det her, Queen of Heaven. Fra dengang forblev krykken udover denne klap et sted på loftet. Og også en soldaterhue.
"Er det her en bajonet?" græder jeg jublende.
- Nej! Dette er en stofsæk med vinger. De satte den oven på en hat i en snestorm.

Det er anden uge, jeg har tænkt på kludedukker, mindes Odessa-håndværksmessen og nålekvindepigerne, hvordan de behændigt og smukt foldede og syede lyse dukker og heste af farverige rester og tråde.
Under min hovedpude bor en grydebuget lykkefugl med blafrende vinger, Nadenka bragte den for længe siden fra M@STER@-festivalen, lavede den med egne hænder af en let klud og tråd - et lille mirakel!
I dag bad bogen "Russian Folk Doll" (forfatterne Galina og Maria Dain) i afdelingen for kunstlitteratur om at blive afhentet.
Læsning:
"Tilbage i midten af det tyvende århundrede legede børn i næsten alle familier i landsbyen og byen med kludedukker. Og først siden 1960'erne, hvor industrivirksomheder begyndte at producere millioner af partier af plastlegetøj, er traditionen med at lave hjemmedukker næsten uddød. Det forsvandt dog ikke helt, da det var dybt aflejret i folks hukommelse".
Overraskende nok tænkte jeg aldrig over, hvilken slags dukker min mor havde? Vi er nødt til at spørge tanter, hvad de spillede.
Bedstemor Olya fortalte mig, at hun som barn pakkede en træske ind i en klud og ammede den)
Forfatteren Evgeny Nosov har en historie "Patchwork Blanket", hvor en munter flerfarvet klud, dygtigt samlet af rester og rester fra syning af en simpel bonderenovering, bringer barnebarnet og bedstemoren tættere på hinanden.

patchwork quilt

Fra fjerne afstande

Min bedstemor Varvara Ionovna havde et tæppe lavet af forskellige materialerester.
Bedstemor syede nogle gange simpelt bondetøj: bukser og skjorter, trøjer og solkjoler og alt muligt til os børn. Heraf blev der rester tilbage, hvorfra bedstemoderen skar identiske led, syede dem parvis til firkanter, og fra firkanterne fik man et muntert flerfarvet klæde, der fungerede som toppen af et vattet bomuldstæppe.
Jeg ligger under dens hyggelige tykkelse og venter på, at min bedstemor kommer til mig. Og hun er på benene næsten ved den første hane, stadig travlt optaget rundt i huset: skylle noget, putte koavfald i ovnen, dække brødet på bordet med et håndklæde, sortere det i par og proppe strikketøj og pelsvanter i komfurerne . Og efter alt det slukker hun lampen og tænder kaganen, som hun har sat sammen af et hætteglas, et råt kartoffelkrus og en bomuldsvæge. Hun dækker den frygtsomme ildtunge med sin håndflade, som et græskarfrø, og placerer kaganen på et højt komfur, så det straks oplyser køkkenet, hvor en gås plantet på æg stille rasler med kurven under en bænk med spande med Seim-vand. hø, og det tilstødende Gennemgangsværelse med Bedstemoderens Træseng, ovenover i hvis Hjørne hang den agtervendte Nikola i en bred forgyldt Ramme. Til sidst kommer bedstemor ind på vores værelse og stående foran Nikola tager hun sin jakke af med et behændigt kryds af hænderne, smider derefter sin lange, tålange nederdel på gulvet og går barfodet uden for sin omgangskreds. Helt i hvidt, med bare skuldre og arme, begynder hun hurtigt og uforståeligt at hviske noget til den hellige helgen, flimrende fra det bevægende lys på komfuret, samtidig med at hun ikke glemmer at optrevle sin fletning, den halvgrå rest af den. engang moden hvede skønhed, kaster den over hendes sunkne bryst og behændigt, ved berøring, fingering tråde og silkebånd. Og bøjer sig tre gange over sig selv med et bredt kors, og samtidig prikker hun mig langvejs fra med et klem, klatrer hun hastigt ind under tæppet og efter at være blevet kold foran ikonet, klamrer hun sig lidenskabeligt til mig, varm, afslappet under bomuldshimlen.
Efter at have beroliget sin vejrtrækning og vænnet sig til det løfter bedstemoderen tæppet med knæene, laver en skrånende kælder ud af det, over hvilken dørstolperne er tydeligt synlige, og med den stille og fredelige stemme fra en person, der har afsluttet dagen og gik i seng, spørger:
- Hvor langt er vi så færdige med at læse vores bog?
- Om den blå led.
.—Har de allerede nået ham? Men nævnte du denne? Om blå klokker? Om mors første kjole? Hun var en stor pige, men alt var malplaceret, alt blev ændret og ændret. Her, lige før Trinity, er her kinesiske kræmmere med varer. Og i landsbyen er det sådan en mulighed. Kvinderne dropper alt og løber ud på gaden. Nå, kineserne ved, hvad de skal gøre. Et stykke calico er rullet ud lige på græsset - en maj-eng, og det er alt! De åbner endnu en – og endnu smukkere. Din mor tog fat i din hånd, trak, trak smerteligt: køb den, køb den... Eller fortalte hun dig det ikke?
"Vi har allerede talt om klokker," husker jeg.
- Nå, så lad os komme videre. Denne joint, som er parret med klokker, ser du, der er hvide korn drysset på det blå, ligesom stjerner på nattehimlen, det er fra min bedstefars skjorte. Og han bragte den tilbage fra den tyske krig. De stod i nærheden af Riga dengang. Ja, tyskerne drev dem væk derfra, fra Kurlandslandet, sultne og uden ammunition. Ja, sådan trak bønderne sig tilbage. Din bedstefar blødte fra benet, hans våde og snavsede fodklæder fik ham til at blive syg, hans ben var hævet helt op til lysken. De satte os i en koncert med andre sårede, tog os til en station og derfra til selve St. Petersborg. Og så blev zaren snart skubbet ud, revolutionen begyndte. Bedstefar, lige der på krykker, blev valgt ind i et udvalg. Nå, da du har valgt, lad os hoppe og hoppe. Nå, jeg sprang og mistede næsten mit ben. De afskrev ham rent og løslod ham gudskelov i fred.
Jeg kan ikke lide, at bedstefar blev eskorteret ud af St. Petersborg, og at han, viser det sig, ikke deltog i stormingen af Vinterpaladset.
- Hvem bekymrer sig om vinteren! - Bedstemor tigger. "Jeg går endda til naboerne med en kylling: fyren er hjemme, men der er ingen til at slå den ihjel." Nej, han er ikke min helt, han er ikke en helt, jeg vil ikke lyve.” Og med en rolig, venlig stemme fortsætter han: ”Og jeg har set så mange forskellige ting.” Gud forbyde det, der skete med ham, kære. Da jeg kom hjem, skar de hvide mig næsten i stykker med sabler, de fandt herrens krave i laden... Nå, okay, godnat om det, Himmeldronning. Fra dengang forblev krykken udover denne klap et sted på loftet. Og også en soldaterhue.
"Er det her en bajonet?" græder jeg jublende.
- Nej! Dette er en stofsæk med vinger. De satte den oven på en hat i en snestorm. Når bedstefar kommer hjem fra natten, fra stalden, spørger man pænt. Måske vil han vise dig hovedet. Og så vil han lade dig udskælve mig.
Jeg nikker stille drømmende.
- Nå... Så lad os komme videre. Men dette, mit barnebarn, dette lille skrot... - Bedstemor sukker og stryger en tynd, pisklignende, blålig hånd ud med en mørk børste, som om den var lavet af bark, og stryger længe den lyse, umærkelige trekant.
"Hvad så?" Jeg fifler med min bedstemor, der pludselig er blevet tavs. "Og bedstemor?"
Bedstemor svarer ikke. Jeg skeler forvirret og forestiller mig, at hun var overvældet af en pludselig drøm. Men hun sover ikke, og jeg ser, hvordan fugten i den mørke øjenhule flimrer som kedelig tin.
Jeg bliver stille, og hun tager en dyb indånding, sænker sine knæ og ødelægger tæppeskabet.
"Jeg fik en pige," sukker hun og krydser sig igen, og hun vender og trækker patchworktæppet over mig og siger i en varm, velkendt hvisken: "Sov, rolig." I morgen husker vi noget andet... ________________________________________ ___

Det samme er en kludedukke.
Dukkefolket bevarer som en farverig patchwork-mosaik deres skaberes dygtighed og kunst.
Og uanset hvem der laver kludedukker, vil alle have deres egen "patchwork-historie".

Lektie. Evgeny Nosovs historie "Patchwork Quilt"
(Forfatter: Bayramova N.N.)
Jeg underviser i denne lektion i 7. klasse som en generel lektion, fordi ideen med litteraturkurset på dette stadie er litteratur og historie. Programmet omfatter værker skabt på historisk materiale, fokus er på mennesket og dets opfattelse af verden i vanskelige øjeblikke af historien.
Vi husker dette arbejde i både 9. og 11. klasse, hvor vi udvælger argumenter for et essay-ræsonnement om følgende problemer: problemet med at uddanne patriotisme, kærlighed til fædrelandet; problemet med hjem, familie, relationer mellem generationer; problemet med den menneskelige skæbne; person og historie mv.
Lektier til lektionen var at læse en historie af E. Nosov, kompilere en ordbog med lidt kendte ord, en kreativ opgave - farve en trekant i farven på dit humør
Formålet med lærerens aktivitet er at fremme dannelsen af semantiske læsefærdigheder; evnen til at udtrække information fra forskellige kilder, frit bruge ordbøger af forskellige typer, transformere, gemme og overføre information opnået som følge af læsning.
Planlagte pædagogiske resultater Emne: udvikling af dialogisk og monolog tale; beherske færdighederne i sproglig tekstanalyse
Meta-emne: evnen til at forstå målene for pædagogiske aktiviteter og evnen til at forklare dem; vælge passende sproglige midler til succesfuldt at løse kommunikative problemer
Personligt: udvikling af kritisk tænkning, bevidsthed om familiens værdi, behovet for gensidig forståelse mellem generationer; pleje kærlighed til familie og hjemland, bevidsthed om den æstetiske og åndelige værdi af det russiske sprog.
Metoder og undervisningsformer Læsning med stop, med blyant; analytisk samtale; sproglig tekstanalyse; klynge
Udstyr Multimedieinstallation; tekst til historien "Patchwork Quilt", ark med opgaver til arbejde i grupper: ordbøger: forklarende, etymologisk, V. Dahls ordbog.
Visuelt demonstrationsmateriale Præsentation; collage af papirrester-stemninger
Call fase.
1. Opdatering af elevernes viden.
Glad for at se dig. I en af lektionerne fandt vi ud af, hvad lykke er. Lad os huske etymologien af dette ord. Hvordan og hvornår det skete, dets synonymer. (Ordet "Lykke" opstod, når noget blev delt. "Forlad med en del", dvs. gå af med en tildeling, stykke, andel. Deraf synonymerne: skæbne, andel, arv, dvs. skæbne.)
2. Gennemførelse af lektier. Motivering.
Så lykke er en brik, en partikel, en trevl. Og vores liv består af sådanne lapper. I dag tog du dit humør med dig. Hvad er de?
(Eleverne kommer til tavlen, fastgør deres unikt farvede stykke papir med en magnet, forklarer hvorfor det er den eller den farve, hvordan det hænger sammen med deres humør i dette øjeblik i livet. Læreren hjælper med teknisk at "væve" lærredet fra fragmenterer, retter tale og indstiller sekvensen for, at eleverne skal gå ud til tavlen, tak for din oprigtighed osv. På tavlen bliver et lærred gradvist "syet" af stumper af stemninger)
Dine stykker - separate stykker - er smeltet sammen til en enkelt helhed, til et patchwork-dyne. Sådan består en klasse, et land og menneskehed af skrot! Fokus i lektionen vil være E. Nosovs historie "Patchwork Quilt"
Undfangelsesstadiet
I. Opdatering af elevernes viden. Samtale. Primær opfattelse
1. Hvilke associationer vækker titlen på historien? (Varme, komfort, dygtige hænder af en håndværker, gammel kunst, bedstemor, skønhed, antikken)
2. Hvad ligner selve begyndelsen af historien? (Læsning af afsnit 1 og 2 - begyndelsen af historien). -eventyr, legende
3. Men kommer der et eventyr?
(Bedstemor fortæller om sit svære, slet ikke eventyrlige liv, men som en godnathistorie)
4. Er der en specifik detalje i teksten, der angiver det egentlige geografiske sted, hvor handlingen finder sted, hvor familien bor? (Seim-vandet kommer fra Seim-floden, en biflod til Desna. Byerne Kursk, Lgov, Rylsk, Putivl er det centrale Rusland, fødestedet for forfatteren Evgeny Nosov.)
5. Hvad er din bedstemors navn? Gæt hvem hendes far var? Hvorfor kalder forfatteren heltinden på denne måde?
(Varvara Ionovna. Ion er et kirkenavn, min bedstemors far var højst sandsynligt en præst, historien om sådanne mennesker i det 20. århundrede er tragisk. Ved at kalde heltinden på denne måde, antyder forfatteren dybe, seriøse åndelige rødder.)
II. Målopnåelse.
Plottet er baseret på bedstemor Varvara Ionovnas liv. Hvilken slags person er hun? For at forstå skal du dykke ned i alle detaljer. Vi arbejder i grupper. Først fordyber vi os i opgaven, derefter læser vi med en blyant og fremhæver det, vi har brug for i teksten. Vi diskuterer og beslutter, hvem der skal repræsentere gruppens arbejde.
Arbejd i tre grupper (elever fordeler opgaven inden for gruppen, opdelt i par. Opgaven er forskellig, men lige struktureret (se bilag 1,2,3):
1. Arbejde med V. Dahls ordbog, forklaring af dialektismer, folkesprog.
2. Morfologisk analyse af passagen "Portræt af en bedstemor", ministudie.
3. Multi-level analyse af ordet fra teksten “devoutly”.
4. Analyse af bedstemors tale.
III. Fordybelse i teksten. Læser fragment 1
Fragment 1. "Portræt af en bedstemor" (tredje afsnit).
(Læreren læser. Eleverne følger teksten og understreger).
IV. Trin-for-trin præsentation af gruppearbejde.
1. Ordforrådsarbejde. Forklaring af ords leksikalske betydning ifølge V. Dahls ordbog
Gruppe 1: måske, vyazenki, dosi, zastya
2. gruppe: kaganets, kruzhalka, okaziya, okromya 3. gruppe: komfur, pripechek, bønder
2. Morfologisk analyse af passagen, resultater
Gruppe 1 opgave: Analyser, hvilken del af taleord, der forekommer hyppigere end andre. Hvorfor? Hvilke træk lægger barnebarnet vægt på? (Passagen indeholder 26 verber og udsagnsformer, desuden udsagnsord for aktiv handling (elever giver eksempler). Dynamisk portræt)
Gruppe 2 opgave: Analyser, hvordan bedstemoderen udfører sine pligter. Vælg adverbier og adjektiver, der kendetegner bedstemoderens handlinger. (Adverbier og adjektiver: behændig, hurtigt, behændig, dvs. dygtigt, vanemæssigt, hurtigt.)
Gruppe 3 opgave: Hvilke detaljer i bedstemoderens udseende fremhæves af barnebarnet, og hvordan karakteriserer de bedstemoderen. (En fletning, et sunket bryst, en tynd arm "mørk, som om den var lavet af bark." Bedstemoren er gammel, har været igennem meget, men hårdtarbejdende, effektiv, rastløs.)
Hvordan viste bedstemoderen sig for os, set med hendes barnebarns øjne?
(Bedstemor arbejder hele sit liv. Hendes barnebarn bemærker hendes fingerfærdighed og effektivitet. Hun giver ikke efter for alderdommen, hun arbejder hårdt, holder orden i huset. Hun er ildstedets vogter, hun udfører husarbejdet. Hun gør' jeg har kræfter nok til alle: at vande koen og sætte gåsen under bænken og lave noget håndværk og bede en bøn til Nicholas den behagelige og tale med dit barnebarn om natten.)
3. Ordforrådsarbejde. Multi-level analyse af ordet "jordisk". Præsentation af resultater
Hvilke detaljer viser, at forholdet mellem bedstemor og barnebarn er godt?
(Alle detaljerne i portrættet er gennemsyret af kærlighed. Bedstemoderen døber sit barnebarn om natten, liggende, "klæber sig hengivent" til ham). Hvad betyder dette rummelige ord?
1 gruppe. Synonymer: flittigt, nidkært, uhæmmet, stærkt
Gruppe 2: Definition ifølge S. Ozhegovs ordbog
Gruppe 3: Ordets etymologi ifølge V. Dahls og N. Shanskys ordbøger. Alvorligt - inderligt, sandhed; sandhed - fra*ist - "rigtig".
Således er der et andet synonym for ordet "devotedly" - virkelig. Bedstemoren elsker sit barnebarn af hele sin sjæl, med al sin essens, virkelig og hellige sig familien.
Læser fragmentet "Starter en samtale"
1. Hvad var rytmen i historien? Hvorfor?
(Det føles som om rytmen har ændret sig, den er blevet roligere, langsommere. Handlingen har ændret sig: fra aktiv til moderat, beroligende - læser en “bog”)
2. Hvilken bog taler vi om?
(Et patchwork quilt er en bog om fortiden, en bog med minder, en bog om tider, historie. Bedstemors tale er figurativ. Hvert segment af livet er malet i sin egen farve)
3. Hvilke historiske begivenheder måtte familien udstå?
(I magre linjer afsløres tragedien i det 21. århundrede: den imperialistiske krig, revolution, borgerkrig - alle disse historiske begivenheder satte et uudsletteligt præg på denne families skæbne. Barnet lærer sine herkomst og landets historie at kende. )
4. Hvor mange stykker kan denne aftensamtale deles op i?
V. Fordybelse i teksten. Læser fragment 2.
Fragment 2. "De første stykker." Vi minder dig om, før du læser, at efter at have læst præsenterer grupperne resultaterne af arbejdet med opgave IV "Bedstemors tale."
VI. Trin-for-trin præsentation af gruppearbejde.
1 gruppe. Hvad siger bedstemor? (Med en stille stemme, venlig, rolig, velkendt.)
Hvorfor brugte forfatteren verbet "at stille spørgsmålstegn ved", som hører til den høje stil? (Vi taler om familiens allerhelligste, om kære minder; og også i dette ord kan du mærke smilet fra et kærligt barnebarn).
2. gruppe. Hvilke ord dominerer i bedstemors tale? Hvorfor? Forklar sproglige og forældede ord. (I bedstemoderens tale er der mange mundrette og forældede ord (omfortolket, lejlighed, stykke calico, hvoroba, koncert, krave, bashlyk). De hjælper med at formidle hendes tale pålideligt, skabe en følelse af enkelhed, fredeligt landsbyliv. De er kære for forfatteren, de minder om barndommen).
3. gruppe. Med hvilke ord mærker du forholdet mellem bedstemor og barnebarn til bedstefar? Forholdet mellem bedstemor og barnebarn? (Bedstemoderen taler ironisk nok om sin bedstefar, men på en venlig måde. Hun kalder ham "hjertelig", det vil sige, hendes hjerte kære; "Og jeg har set så mange forskellige ting" - hun fortryder, sympatiserer, elsker sin bedstefar ; hun glæder sig - "de lod ham gå, gudskelov, i fred")
Eleverne opsummerer og formulerer en generel konklusion ud fra deres observationer:
Bedstemors tale er enkel. Hun er ikke uddannet. Men i hendes tale kan man høre melodiøsitet og udtryksfuldhed. I intonationen kan vi høre varme, ironi og ømhed over for bedstefaren, barnebarnet, børnene og triste noter fra triste minder. Barnebarnet absorberer ikke kun disse historier, men også originale talemåder.
Ja, det 20. århundrede var tragisk for vores land. Og alle disse tragiske begivenheder gik gennem almindelige menneskers liv ("de hvide hakkede dem næsten ihjel", under den imperialistiske krig forblev min bedstefar invalideret). Denne historie indeholder de simpleste episoder af livet, som man ikke kan læse om i en historiebog.
VII. Fordybelse i teksten. Læser fragment 3.
Før læsning. Hvilken episode synes du er den mest gribende? (første kjole, krig, kæres død)
Fragment 3. "Jeg havde en pige..."
Hvad er virkningen af gensidig forståelse mellem bedstemor og barnebarn? (Bedstemoderen blev ked af det - barnebarnet tav. Tavshed blev etableret. Gensidig forståelses tavshed)
VIII. Opsummerende. Generalisering.
Tror du, at historien er slut? Hvad hedder disse finaler? Hvorfor netop denne slutning i historien?
(Åben slutning: bedstemoderens historier er ikke forbi, der vil stadig være aftener: "I morgen husker vi noget andet." Denne families historie er ikke slut: barnebarnet vokser op. Landets historie er ikke slut : dens skæbne er vores skæbne, andel, skæbne, vores lykke. Så vi vendte tilbage til det ord, som lektionen begyndte med)
Hvorfor tror du, at vores lektion har sådan en epigraf?
Hele grænseløse Rusland
Vi arver ligesom vores fars hus
Vi, russiske folk, er enkle,
Fodret af deres eget arbejde (B. Ruchyev)
Bedstemor Varvara Ionovna er et kollektivt billede af alle almindelige russiske kvinder, hvis skæbne er at bære alle strabadserne på deres skuldre, for at holde familiens ildsted i vanskelige tider.
Dette er vores Rusland selv - en langmodig arbejder og martyr. Og vi skal elske vores hjemland, som et barnebarn elsker sin bedstemor, og absorberer traditionerne fra familien, historien, talen i kød og blod.
Refleksionsstadie.
Hvad kunne du bedst lide ved historien?
Hvad tænkte du på, da samtalen handlede om historiens heltinde - bedstemor?
Hvad ville du spørge din bedstemor om?
Overvågning. Bestemmelse af forståelsesniveauet for teksten. Oprettelse af en klynge. "Betydningen af historiens titel."
Et patchwork-dyne er en konkret husholdningsartikel
- et symbol på håndværk, hjemmekomfort, folketalent, skønhed
- symbol på forening af generationer
- symbol på menneskeliv
- symbol på historien

Lektier:
1. Essay - ræsonnement "Betydningen af titlen på E. Nosovs historie "Patchwork Quilt" baseret på en klynge.
2. Tal med bedstemødre om dine forældres barndom, om hendes barndom, ungdom; Når alt kommer til alt, kan du studere landets historie fra vores bedstemødres historier. Måske vil du også gerne skrive historien "The Story Olding Told"
Afsluttende ord fra læreren.
Jeg huskede også min bedstemor, min historiefortæller, min Arina Rodionovna og hendes historier – hun blev trods alt født i 1913, endda før revolutionen, og blev tidligt forældreløs. Og alle de historiske katastrofer i det 20. århundrede påvirkede hendes liv. Det vigtigste er, at du skal have tid til at lytte til dine bedstemødre, mens de er i nærheden.
Menneskeliv

Historie
patchwork quilt

Komfort, talent,
dygtighed, skønhed

Forbindelse af generationer

BILAG 1.

OPGAVER (for den første gruppe):

MÅSKE -
VYAZENKI -
DOSI -
ZASTYA –
PORTRÆT AF BEDSTEMOR
Hvilke dele af tale er der i portrættet af bedstemoderen Tæl antallet af verber og verbumsformer. Hvorfor er der så mange af dem på bedstemoderens portræt?
Hvilke træk ved bedstemoderen fremhæver barnebarnet?
Ordet "ØST"
Opgave: find synonymer til dette ord.
BEDSTEMORS TALE
Hvordan fører bedstemor denne aftensamtale? Find definitionen af bedstemors stemme i teksten.
Bedstemoderen "spørger": "Så hvor længe har vi læst vores bog færdig?" Verbet SPØRGSMÅL hører til den høje stil. Hvorfor bruger forfatteren det?
BILAG 2.
Evgeny Nosov "Patchwork Quilt"
OPGAVER (for anden gruppe):
Forklar ordene ved hjælp af V.I. Dahls ordbog:
OVN –
PRIPECHEK –
BÅDER –
PORTRÆT AF BEDSTEMOR
Hvilke detaljer om bedstemoderens udseende understreger barnebarnet?
Hvad fortæller disse detaljer om din bedstemor?
Ordet "ØST"
Opgave: angiv ordets etymologi (ved hjælp af V.I. Dahls ord og "Etymological Dictionary of the Russian Language af N. Shansky").
BEDSTEMORS TALE
Hvad er forholdet mellem bedstemor og bedstefar?
A) Find ord, hvori dette forhold kommer til udtryk.
B) Sammenlign:
Bedstemor: "...de lod os gudskelov gå i fred."
Barnebarn: "Jeg kan godt lide, at bedstefar blev eskorteret ud af St. Petersborg."
Træk en konklusion om din holdning til din bedstefar.
Med hvilke ord formidler bedstemoderen sin holdning til sit barnebarn?
BILAG 3.
Evgeny Nosov "Patchwork Quilt"
OPGAVER (for den tredje gruppe)
Forklar ordene ved hjælp af V.I. Dahls ordbog:
KAGANETS –
KRUS –
OKROMYA –
PORTRÆT AF BEDSTEMOR
Hvordan udfører bedstemor alle sine handlinger? Find adverbier og adjektiver i teksten, der kendetegner bedstemoderens handlinger.
Ordet "ØST"
Opgave: find definitionen af dette ord i S. Ozhegovs ordbog.
BEDSTEMORS TALE
Hvilken stil af ord findes ofte i bedstemors tale? Hvorfor?
Forklar ordene: REINVERSED, OKAZIA, PIECE (chintz), KHVOROBA, GIG, CLAMP, BASHLYK.
Hvilke ord (find i teksten) viser billedsprog og poesi i bedstemoderens tale?

patchwork quilt

Fra fjerne afstande

Min bedstemor Varvara Ionovna havde et tæppe lavet af forskellige materialerester.

Bedstemor syede nogle gange simpelt bondetøj: bukser og skjorter, trøjer og solkjoler og alt muligt til os børn. Heraf blev der rester tilbage, hvorfra bedstemoderen skar identiske led, syede dem parvis til firkanter, og fra firkanterne fik man et muntert flerfarvet klæde, der fungerede som toppen af et vattet bomuldstæppe.

Jeg ligger under dens hyggelige tykkelse og venter på, at min bedstemor kommer til mig. Og hun er på benene næsten ved den første hane, stadig travlt optaget rundt i huset: skylle noget, putte koavfald i ovnen, dække brødet på bordet med et håndklæde, sortere det i par og proppe strikketøj og pelsvanter i komfurerne . Og når alt kommer til alt, slukker hun lampen og tænder kaganen, som hun satte sammen af en flaske, en rå kartoffelcirkel og en bomuldsvæge. Hun dækker den frygtsomme ildtunge med sin håndflade, der ligner et græskarfrø, og placerer kaganen på et højt komfur, så det straks oplyser køkkenet, hvor under en bænk med spande Seim-vand stille rasler en gås plantet på æg med kurvhø, og det tilstødende gennemgangsrum med hendes bedstemors træseng , over hvilket i hjørnet i en bred forgyldt ramme hang Nikolas agteransigt. Til sidst kommer bedstemor ind på vores værelse og stående foran Nikola tager hun sin jakke af med et behændigt kryds af hænderne, smider derefter sin lange, tålange nederdel på gulvet og går barfodet uden for sin omgangskreds. Helt i hvidt, med bare skuldre og arme, begynder hun hurtigt og uforståeligt at hviske noget til den hellige helgen, flimrende fra det bevægende lys på komfuret, samtidig med at hun ikke glemmer at optrevle sin fletning, den halvgrå rest af den. engang moden hvede skønhed, kaster den over hendes sunkne bryst og behændigt, ved berøring, fingering tråde og silkebånd. Og bøjer sig tre gange over sig selv med et bredt kors, og samtidig prikker hun mig langvejs fra med et klem, klatrer hun hastigt ind under tæppet og efter at være blevet kold foran ikonet, klamrer hun sig lidenskabeligt til mig, varm, afslappet under bomuldshimlen.

Efter at have beroliget sin vejrtrækning og vænnet sig til det løfter bedstemoderen tæppet med knæene, laver en skrånende kælder ud af det, over hvilken dørstolperne er tydeligt synlige, og med den stille og fredelige stemme fra en person, der har afsluttet dagen og gik i seng, spørger:

Så hvor langt er vi færdige med at læse vores bog?

Om den blå led.

Har du allerede nået det? Men nævnte du denne? Om blå klokker? Om mors første kjole? Hun var en stor pige, men alt var malplaceret, alt blev ændret og ændret. Her, lige før Trinity, er her kinesiske kræmmere med varer. Og i landsbyen er det sådan en mulighed. Kvinderne dropper alt og løber ud på gaden. Nå, kineserne ved, hvad de skal gøre. Et stykke calico er rullet ud lige på græsset - en maj-eng, og det er alt! De opløser endnu en - og endnu smukkere. Din mor tog fat i din hånd, trak, trak smerteligt: køb den, køb den... Eller fortalte hun dig det ikke?

Det har allerede handlet om klokker, husker jeg.

Nå, så lad os komme videre. Denne joint, som er parret med klokker, ser du, der er hvide korn drysset på det blå, ligesom stjerner på nattehimlen, det er fra min bedstefars skjorte. Og han bragte den tilbage fra den tyske krig. De stod i nærheden af Riga dengang. Ja, tyskerne drev dem væk derfra, fra Kurlandslandet, sultne og uden ammunition. Ja, sådan trak bønderne sig tilbage. Din bedstefar blødte fra benet, hans våde og snavsede fodklæder fik ham til at blive syg, hans ben var hævet helt op til lysken. De satte os i en koncert med andre sårede, tog os til en station og derfra til selve St. Petersborg. Og så blev zaren snart skubbet ud, revolutionen begyndte. Bedstefar, lige der på krykker, blev valgt ind i et udvalg. Nå, da du har valgt, lad os hoppe og hoppe. Nå, jeg sprang og mistede næsten mit ben. De afskrev ham rent og løslod ham gudskelov i fred.

Jeg kan ikke lide, at bedstefar blev eskorteret ud af St. Petersborg, og at han, viser det sig, ikke deltog i stormingen af Vinterpaladset.

Hvilken vinter for dig! - Bedstemor tigger. - Jeg går endda til naboerne med kylling: manden er hjemme, men der er ingen at slå ihjel. Nej, han er ikke min helt, han er ikke en helt, jeg vil ikke lyve.” Og med en rolig, venlig stemme fortsætter han: ”Og jeg har set så mange forskellige ting.” Gud forbyde det, der skete med ham, kære. Da jeg kom hjem, huggede de hvide ham næsten i stykker med sabler, de fandt herrens krave i laden... Nå, okay, godnat med det, Himmeldronning. Fra dengang forblev krykken udover denne klap et sted på loftet. Og også en soldaterhue.

Er dette en bajonet? - Jeg græder jublende.

Nix! Dette er en stofsæk med vinger. De satte den oven på en hat i en snestorm. Når bedstefar kommer hjem fra natten, fra stalden, spørger man pænt. Måske vil han vise dig hovedet. Og så vil han lade dig udskælve mig.

Jeg nikker stille drømmende.

Nå... Så lad os komme videre. Men dette, mit barnebarn, dette skrot... - Bedstemoderen sukker og stryger en tynd, pisklignende, blålig hånd ud med en mørk børste, som om den var lavet af bark, og stryger længe over den lette, umærkelige trekant.

Hvad så? - Jeg fifler med min bedstemor, som pludselig blev stille. - Og bedstemor?

Bedstemor svarer ikke. Jeg skeler forvirret og forestiller mig, at hun var overvældet af en pludselig drøm. Men hun sover ikke, og jeg ser, hvordan fugten i den mørke øjenhule flimrer som kedelig tin.

Jeg bliver stille, og hun tager en dyb indånding, sænker sine knæ og ødelægger tæppeskabet.

Jeg har fået en pige,” sukker hun og krydser sig igen og vender og trækker patchworktæppet over mig og siger i en varm, velkendt hvisken: “Sov, rolig.” I morgen husker vi noget andet...