Konformisme er opportunistisk adfærd, passiv accept af offentlig moral og majoritetens sociale position. Dette ord bruges ofte til at forklare manglen på ens egen aktive position eller personlige mening. Konformisme har dog også sine positive sider. Det modsatte af dette fænomen betragtes som nonkonformisme.
Oprindelseshistorie
Dette fænomen i psykologien blev først beskrevet af Muzafer Sherif, som studerede fremkomsten af visse mønstre i grupper af emner. Men selve udtrykket "konformisme" blev først introduceret i 1956. Det var dengang, at Solomon Asch første gang gennemførte et psykologisk eksperiment med en gruppe mennesker for at bevise den såkaldte konformitetseffekt.
Han observerede en gruppe på 7 personer. Alle var nødvendige for at bestemme, hvilket af de tre præsenterede segmenter, der svarede til referencen. Når folk besvarede dette spørgsmål individuelt, var svarene ofte korrekte. Når man arbejdede i en gruppe, skulle et "dummy"-emne overbevise de andre om at ændre mening. Et interessant faktum er, at 40% ændrede mening og bukkede under for andres indflydelse. De samme data blev opnået fra mange lignende undersøgelser.
Overensstemmelse blev fortsat undersøgt i fremtiden. I 1963 blev det berømte Milgram-eksperiment gennemført. Denne videnskabsmand studerede menneskelig adfærd og blev en af grundlæggerne af socialpsykologien. På baggrund af researchen blev der lavet en dokumentarfilm " Lydighed."
Hovedtyper
Konformitet kaldes også konformitet. Dette udtryk refererer udelukkende til et psykologisk fænomen og bruges ikke i andre områder af menneskelig aktivitet.
Konformisme eller konformitet har deres egne typer eller undertyper. Det er meget vigtigt at kunne klassificere dem korrekt.
Fremhæv:
- Intern konformisme, som er forbundet med en revurdering af værdier baseret på egen erfaring. Det kan også sammenlignes med selvkritik og introspektion;
- Tilpasning til normerne og reglerne i det samfund, hvor en person befinder sig, kaldes ydre konformitet.
Da konformisme blev studeret af mange talentfulde psykologer, foreslog de naturligvis deres egne gradueringer. G. Kelmen identificerede tre niveauer:
G. Song identificerede kun to typer overensstemmelse. Han talte om rationel konformisme, hvor en person er styret af sunde ræsonnementer. Hvorimod irrationel konformisme er beslægtet med flokinstinktet, hvor menneskelig adfærd er styret af følelser og instinkter.
Forekomstfaktorer
Det er ikke altid, at en person forsøger at indordne sig efter mængdens mening. Der er en række faktorer, der bidrager til dette.
Først og fremmest er det nødvendigt at tage hensyn til personens individuelle egenskaber, nemlig graden af hans suggestibilitet. Hvordan 
Jo højere hans intellektuelle evner og jo større hans vidensbase, jo mere sandsynligt vil han være til at kritisere enhver dømmekraft eller tvivlsom kendsgerning. Det er også vigtigt at vurdere modstandskraft og niveauer af selvværd og selvværd. Når alt kommer til alt, følger de, der har hårdt brug for anerkendelse og godkendelse fra samfundet, oftest før i mængden.
Et individs sociale status er ikke mindre vigtig. Når alt kommer til alt, er en, der indtager en vigtig stilling og er vant til at bevæge sig op ad karrierestigen, oftere en leder end en tilhænger.
Hver situation er individuel. Den samme person viser i nogle situationer konformisme, men i andre forbliver den en lys individualist. I dette tilfælde spiller personens personlige interesse i sagen eller situationen en rolle. Han er også opmærksom på sin modstanders kompetence.
Konforme forskelle
Hvis vi betragter konformisme som en social betydning, så kan vi skelne mellem flere grupper af sociale konformister. De adskiller sig i, i hvor høj grad deres meninger ændrer sig under pres fra andre.
Den første gruppe omfatter situationelle konformister. Disse mennesker er meget afhængige af andres meninger og higer meget efter flertallets godkendelse. Sådan et medlem af samfundet er stærkere og mere vant til at følge mængdens mening. De lever med ideen om, at "mængden ikke kan tage fejl." De er fremragende kunstnere og underordnede, men de kan ikke lide og ved ikke, hvordan de skal tage initiativ. De erstatter roligt deres egen repræsentation af den omgivende virkelighed med den offentlige.
Den anden gruppe er interne konformister. Det er mennesker med en meget ustabil position og deres egne meninger. I tilfælde af en konflikt eller en kontroversiel situation, accepterer de flertallets mening og er internt enige i den, selvom deres mening oprindeligt var forskellig. Denne adfærd betragtes som en form for løsning af en konflikt med en gruppe til fordel for gruppen. Repræsentanter for den første og anden gruppe betragtes som fremragende kunstnere og en gave til en leder.
Den tredje gruppe består af eksterne konformister. De lader, som om de er enige i andres meninger, men kun udadtil. Indeni er de stadig uenige og forbliver deres egne. En vis mangel på selvtillid eller en overflod af eksterne faktorer tillader dem ikke at protestere åbent, og ikke alle tør være udstødte.
Den fjerde gruppe mennesker handler ud fra en negativismeposition. De benægter på det kraftigste flertallets mening og forsøger ikke at lade sig lede. Men dette er ikke sand nonkonformisme. Målet for sådanne mennesker er at modstå alle, uanset omkostningerne. Deres holdning blev perfekt udtrykt i en sovjetisk tegneserie med en sætning: "Baba Yaga er imod det!" For sådanne mennesker er selve protesten vigtig, og ikke forsvaret af deres egen mening, som de ofte ikke har.
Ægte konformisme skal skelnes fra enstemmighed og enhed af meninger og synspunkter. At acceptere andres tanker under pres fra mennesker, omstændigheder eller individuelle personlighedstræk er konformitet.
KONFORMISME (fra sent latin conformis - lignende, konformbar) - ukritisk accept af et individ af tingenes eksisterende orden, tilpasning til den, afvisning af at udvikle sin egen position, passiv overholdelse af den fremherskende måde at tænke på og type adfærd, generel social eller gruppestandarder og stereotyper. En konform holdning udvikles af det sociale miljøs pres på emnet, udført i en eksplicit eller skjult form på baggrund af svækket rationel-kritisk tænkning af emnet, dets selvbevidsthed, depression af følelsesmæssige og viljemæssige manifestationer af emnet. personlighed.
Konformisme (Kojaspirova, 2001)
KONFORMISME (konforme reaktioner) (fra latin conformis - lignende, konform) - en persons overholdelse af gruppepåvirkning, ændring af hans adfærd, holdninger i overensstemmelse med flertallets holdning, som ikke tidligere blev delt. Konformitet afhænger af individets personlige egenskaber, dets selvværd, selvværd, intelligens og kan øges i stressede situationer. Hos børn udvikles konformitet i højere grad end hos voksne, hos kvinder – stærkere end hos mænd. Overensstemmelse kan være intern, personlig og ekstern, udtrykt i demonstrativ aftale med gruppen om forskellige spørgsmål.
Social konformisme
SOCIAL KONFORMISME - tilpasning, en persons ønske om passivt at opfatte tingenes eksisterende orden, at ændre sin adfærd under påvirkning af andre individer på en sådan måde, at den svarer til andres tanker, omfatter områder som mangel på individualitet, standardisering, manipulation og konservatisme.
Konformisme (Reisberg, 2012)
KONFORMISME (sen latin conformis - lignende, lignende) - opportunisme, passiv opfattelse af tingenes eksisterende orden, fremherskende meninger, grænsende til servitighed, passiv accept af den fremherskende orden, meninger, forsoning, principløshed.
Raizberg B.A. Moderne socioøkonomisk ordbog. M., 2012, s. 237.
Konformisme (Lopukhov, 2013)
KONFORMISME - ukritisk accept og overholdelse af fremherskende meninger og adfærdsstandarder i samfundet, traditioner, livsprincipper, værdier, herunder dem, der dannes af medierne; principløs opportunisme, passiv og ydre accept af den eksisterende samfundsorden i mangel af ens egen mening, ens egen borgerlige position.
Ordbog over termer og begreber i samfundsvidenskab. Forfatter-kompilator A.M. Lopukhov. 7. udg. pereb. og yderligere M., 2013, s. 176.
Konformisme (KPS, 1988)
KONFORMISME (fra latin conformis - lignende, lignende) - opportunisme, passiv accept af den eksisterende orden, fremherskende mening osv.; mangel på egne holdninger, principløs og ukritisk tilslutning til enhver model, der har det største pres (autoritet, tradition osv.). I det moderne borgerlige samfund er konformisme i forhold til det sociale system og dominerende værdier påtvunget af et system af uddannelse og ideologisk indflydelse.
Kort politisk ordbog. M., 1988, s. 192.
Konformisme (Frolov, 1991)
KONFORMISME (lat. conformis - lignende, konformabel) er et begreb, der betegner opportunisme, passiv accept af tingenes eksisterende orden, fremherskende meninger osv. I modsætning til kollektivisme, der forudsætter den aktive deltagelse af individet i udviklingen af gruppebeslutninger. den bevidste assimilering af kollektive værdier og den deraf følgende sammenhæng mellem ens egen adfærd med kollektivets, samfundets interesser og om nødvendigt underordning til sidstnævnte; konformisme er fraværet af ens egen position, principløs og ukritisk tilslutning til enhver model der har den største kraft af pres (flertalsopinion, anerkendt autoritet, historisk tradition osv.). Den revolutionære transformation af samfundet er umulig uden at overvinde konformismen. Vi har brug for sådanne mennesker, sagde Lenin, for hvem "vi kan stå inde for, at de ikke vil tage et ord om tro, ikke et ord vil de sige imod deres samvittighed", ikke vil være bange for "enhver kamp for at nå et seriøst fastsat mål" ...
, ) - den eksisterende orden af tingene, generelt accepterede normer eller krav fra myndighederne til deres upassende karakter. foreslår på den ene side at "komme ud af verden" og fra overensstemmelse i forhold til alt, hvad der er genereret af den faldne menneskelige naturs syndige forhåbninger, men på den anden side ikke ad ildsjælens oprørs vej. kaldet "ikke fra denne verden" (se Rom. 12,2), ikke i modstrid med ånden af devaluering af alle værdier og nedtrampning af alle hellige ting, men med den til åndelig kamp. , bemærkede P. Tillich, er den ikke i stand til konstruktiv samfundskritik og selvkritik af sin egen tradition fra forskellige fejl, ikke i kampen mod angrebet af moderne kvasireligioner.
2) Konformisme- (fra Late Lat. conformis -, conformable) - et moralsk-politisk og moralsk-psykologisk begreb, der betegner opportunisme, passivitet af den eksisterende samfundsorden, politiske regime osv., samt villigheden til at tilslutte sig gældende meninger og synspunkter, generelle følelser, udbredt i samfundet. Hvordan K. også betragtes som ikke-modstand mod fremherskende tendenser, på trods af deres interne afvisning, selvtilbagetrækning fra kritik af visse aspekter af den socio-politiske og økonomiske virkelighed, modvilje mod at udtrykke sin egen mening, afvisning af ethvert ansvar for handlinger, der er truffet, blind underkastelse og overholdelse af alle krav og instruktioner, der kommer fra staten, samfundet, partiet, lederen, religiøs organisation, patriarkalsk samfund, familie osv. (en sådan underkastelse kan ikke kun skyldes indre overbevisninger, men også mentalitet og tradition). En høj grad af K. baseret på fanatisme, dogmatisme og autoritær tænkning er karakteristisk for en række religiøse sekter. K. betyder fraværet eller undertrykkelsen af ens egen position og principper, samt afvisningen af dem under pres fra forskellige kræfter, forhold og omstændigheder. Sidstnævntes rolle kan afhængig af situationen være flertallets mening, autoritet, traditioner mv. K. svarer i mange tilfælde til statens objektive interesse i at bevare kontrollen over befolkningen, og svarer ofte til magtstrukturernes ideer om troværdighed. Derfor bliver kulturen i samfundet ofte implanteret og dyrket af den dominerende ideologi, det uddannelsessystem, der tjener det, propagandatjenester og medierne. Stater med totalitære regimer er primært tilbøjelige til dette. Alle former for kollektivistisk bevidsthed er konforme i deres essens, hvilket indebærer streng underordning af individuel adfærd til sociale normer og krav, der udgår fra flertallet. Ikke desto mindre er ensartethed i dømmekraften, stereotyp opfattelse og tænkning også normen i den "frie verden" med dens iboende dyrkelse af individualisme. På trods af ekstern pluralisme påtvinger samfundet sine medlemmer "spillereglerne", forbrugsstandarder og livsstil. Ydermere, under globaliseringens betingelser og udbredelsen af forenede internationale kulturformer over næsten hele klodens territorium, fremstår kultur nu som en stereotype af bevidsthed, legemliggjort i formlen "sådan lever hele verden."
3) Konformisme- - aftale; filosofisk doktrin om at udjævne konflikter op til tabet af deres egne principielle positioner hos de modstridende, modstridende parter.
4) Konformisme- (latin conformis - mere konsekvent) - en sociopsykologisk orientering, der ikke udvikler sig som et resultat af selvstændige beslutninger ("eller fuld deltagelse i løsningen af) sociale og moralske problemer, men af passiv, adaptiv accept af tingenes færdige orden . En konformist udvikler ikke sin egen moralske position, når han løser objektivt bestemte problemer, men tilpasser sig de standarder og kanoner for adfærd og bevidsthed, som har den største kraft af pres på ham, dvs. de pålægges ham eksplicit (ved tvang) eller implicit (ved forslag, gennem tradition eller på anden måde). Prækapitalistiske formationer er karakteriseret ved rutinemæssig, inert K-, som repræsenterer "en enorm vane- og inertikraft..." (Lenin V.I., bind 39, s. 15). Moderne Kapitalismen er mere karakteriseret ved mobilitet, "fleksibilitet", efter konjunkturen. I ideologi betyder kultur udskiftningen af Konueir-Tsyai's verdensbillede med dets epigoniske efterligninger, · transformationen af de mest tilgængelige formler til et meningsløst ritual. Samtidig finder K sig i at forsøge at reservere absolut ufejlbarlighed for sin autoritet. I etik er K. ensbetydende med en persons afkald på suveræniteten af sit moralske sind, af sit eget valg og tildelingen af ansvar til eksterne faktorer (ting, sociale institutioner osv.), derfor. afstå fra sig selv som person. Enhver konformists moralske uansvarlighed kommer til udtryk både i dogmatisk overholdelse af en handlingsstandard eller en stereotyp tankegang, og i orientering mod den foranderlige modes diktater. På den måde adskiller kommunismen sig fra kollektivismen, fra den solidaritet, der aktivt udvikles af deltagere i en fælles sag, og den bevidste disciplin, der udspringer af den.
5) Konformisme- (lat. conformis -, konformabel) - et begreb, der betegner opportunisme, passiv over for tingenes eksisterende orden, fremherskende meninger osv. I modsætning til kollektivismen, som forudsætter individets aktive deltagelse i udviklingen af gruppebeslutninger, er det bevidste assimilering af kollektive værdier og den deraf følgende sammenhæng mellem ens egen adfærd med kollektivets, samfundets interesser og om nødvendigt underordningen til sidstnævnte, K. er fraværet af ens egen position, principløs og ukritisk tilslutning til enhver model, der har den største preskraft (flertalsopinion, anerkendt autoritet, historisk tradition osv.). Den revolutionære transformation af samfundet er umulig uden at overvinde K. Vi har brug for sådanne mennesker, sagde Lenin, for hvem "vi kan garantere, at de ikke vil tage et ord om tro, ikke et ord vil de sige imod deres samvittighed," og ikke vil blive bange for "enhver kamp for at opnå et seriøst fastsat mål" (Bind 45, s. 391-392). Moralsk og politisk retfærdighed bør ikke identificeres med konformitet (konforme reaktioner) som et psykologisk fænomen. Assimileringen af visse normer, vaner og værdier er et nødvendigt aspekt af socialiseringen af et individ (erhvervelsen af kvaliteter, uden hvilke hans liv i samfundet er umuligt) og en forudsætning for den normale funktion af ethvert socialt system. De psykologiske mekanismer for udvælgelse og assimilering af social information af et individ afhænger af en hel række faktorer: individ-personligt (intelligensniveau, grad af suggestibilitet, stabilitet af selvværd og niveau af selvværd, behov for godkendelse af andre osv.), mikrosociale (individets position i gruppen, dets betydning sammen med den, graden af sammenhængskraft og gruppens struktur), situationsbestemt (opgavens indhold og den enkeltes interesse i den, målingen). af sin kompetence, hvad enten beslutningen træffes offentligt, i en snæver kreds eller privat osv.), almene sociale og almenkulturelle (betingelser, der eksisterer i -ve for udvikling af selvstændighed, personligt ansvar mv.).
Konformisme
(fra lat. con-formis - lignende, lignende) - accept af tingenes eksisterende orden, alment accepterede normer eller magtkrav i modstrid med deres upassende natur. Evangeliet foreslår på den ene side at "komme ud af verden" og give afkald på overensstemmelse i forhold til alt, der er genereret af den faldne menneskelige naturs syndige aspirationer, men på den anden side ikke at følge Zelotens vej oprør. Kristne kaldes "til ikke at rette sig efter denne tidsånd" (se Rom. 12.2), ikke for at prøve at være i fred med denne ånd af devaluering af alle værdier og nedtrampning af alle hellige ting, men for at engagere sig i åndeligt kæmper med det. Spiritualitet, bemærkede P. Tillich, at hvis den ikke er i stand til at rense sin egen tradition for forskellige fejl i konstruktiv samfundskritik og selvkritik, vil den ikke vinde kampen mod angrebet fra moderne kvasireligioner.
(fra senlatinsk conformis - lignende, konformbar) - et moralsk-politisk og moralsk-psykologisk begreb, der betegner opportunisme, passiv accept af den eksisterende samfundsorden, politiske regime osv., samt en vilje til at tilslutte sig gældende meninger og synspunkter, generelle følelser, udbredt i samfundet. Hvordan K. også betragtes som ikke-modstand mod fremherskende tendenser, på trods af deres interne afvisning, selvtilbagetrækning fra kritik af visse aspekter af den socio-politiske og økonomiske virkelighed, modvilje mod at udtrykke sin egen mening, afvisning af ethvert ansvar for handlinger, der er truffet, blind underkastelse og overholdelse af alle krav og instruktioner, der kommer fra staten, samfundet, partiet, lederen, religiøs organisation, patriarkalsk samfund, familie osv. (en sådan underkastelse kan ikke kun skyldes indre overbevisninger, men også mentalitet og tradition). En høj grad af K. baseret på fanatisme, dogmatisme og autoritær tænkning er karakteristisk for en række religiøse sekter. K. betyder fraværet eller undertrykkelsen af ens egen position og principper, samt afvisningen af dem under pres fra forskellige kræfter, forhold og omstændigheder. Sidstnævntes rolle kan afhængigt af situationen være flertallets mening, autoritet, traditioner osv. K. svarer i mange tilfælde til statens objektive interesse i at bevare kontrollen over befolkningen, og svarer ofte til magtstrukturernes ideer om troværdighed. Derfor bliver kulturen i samfundet ofte implanteret og dyrket af den dominerende ideologi, det uddannelsessystem, der tjener det, propagandatjenester og medierne. Stater med totalitære regimer er primært tilbøjelige til dette. Alle former for kollektivistisk bevidsthed er konforme i deres essens, hvilket indebærer streng underordning af individuel adfærd til sociale normer og krav, der udgår fra flertallet. Ikke desto mindre er ensartethed i dømmekraften, stereotyp opfattelse og tænkning også normen i den "frie verden" med dens iboende dyrkelse af individualisme. På trods af ekstern pluralisme påtvinger samfundet sine medlemmer "spillereglerne", forbrugsstandarder og livsstil. Ydermere, under globaliseringens betingelser og udbredelsen af forenede internationale kulturformer over næsten hele klodens territorium, fremstår kultur nu som en stereotype af bevidsthed, legemliggjort i formlen "sådan lever hele verden."
Aftale; filosofisk doktrin om at udjævne konflikter op til tabet af deres egne principielle positioner hos de modstridende, modstridende parter.
(lat. conformis - mere konsekvent) - en socio-psykologisk orientering, der ikke udvikler sig som et resultat af selvstændige beslutninger ("eller fuld deltagelse i løsningen) af sociale og moralske problemer, men af passiv, adaptiv accept af den færdige orden af ting. En konformist udvikler ikke sin egen moralske position, når han løser objektivt bestemte problemer, men tilpasser sig de standarder og kanoner for adfærd og bevidsthed, som har den største kraft af pres på ham, dvs. de pålægges ham eksplicit (ved tvang) eller implicit (ved forslag, gennem tradition eller på anden måde). Prækapitalistiske formationer er karakteriseret ved rutinemæssig, inert K-, som repræsenterer "en enorm vane- og inertikraft..." (Lenin V.I., bind 39, s. 15). Moderne Kapitalismen er mere karakteriseret ved mobilitet, "fleksibilitet", efter konjunkturen. I ideologi betyder kultur udskiftningen af Konueir-Tsyai's verdensbillede med dets epigoniske efterligninger, · transformationen af de mest tilgængelige formler til et meningsløst ritual. Samtidig finder K sig i at forsøge at reservere absolut ufejlbarlighed for sin autoritet. I etik er K. ensbetydende med en persons afkald på suveræniteten af sit moralske sind, af sit eget valg og tildelingen af ansvar til eksterne faktorer (ting, sociale institutioner osv.), derfor. afstå fra sig selv som person. Enhver konformists moralske uansvarlighed kommer til udtryk både i dogmatisk overholdelse af en handlingsstandard eller en stereotyp tankegang, og i orientering mod den foranderlige modes diktater. På den måde adskiller kommunismen sig fra kollektivismen, fra den solidaritet, der aktivt udvikles af deltagere i en fælles sag, og den bevidste disciplin, der udspringer af den.
(lat. conformis - lignende, konformabel) - et begreb, der betegner opportunisme, passiv accept af tingenes eksisterende orden, fremherskende meninger osv. I modsætning til kollektivismen, der forudsætter den enkeltes aktive deltagelse i udviklingen af gruppebeslutninger bevidst assimilering af kollektive værdier og den deraf følgende sammenhæng egen adfærd med kollektivets, samfundets interesser og om nødvendigt underordnet sidstnævnte, K. er fraværet af ens egen position, principløs og ukritisk tilslutning til enhver model, der har den største preskraft (flertalsopinion, anerkendt autoritet, historisk tradition osv.). Den revolutionære transformation af samfundet er umulig uden at overvinde K. Vi har brug for sådanne mennesker, sagde Lenin, for hvem "vi kan garantere, at de ikke vil tage et ord om tro, ikke et ord vil de sige imod deres samvittighed," og ikke vil blive bange for "enhver kamp for at opnå et seriøst fastsat mål" (Bind 45, s. 391-392). Moralsk og politisk retfærdighed bør ikke identificeres med konformitet (konforme reaktioner) som et psykologisk fænomen. Assimileringen af visse normer, vaner og værdier er et nødvendigt aspekt af socialiseringen af et individ (erhvervelsen af kvaliteter, uden hvilke hans liv i samfundet er umuligt) og en forudsætning for den normale funktion af ethvert socialt system. De psykologiske mekanismer for udvælgelse og assimilering af social information af et individ afhænger af en hel række faktorer: individ-personligt (intelligensniveau, grad af suggestibilitet, stabilitet af selvværd og niveau af selvværd, behov for godkendelse af andre osv.), mikrosociale (individets position i gruppen, dets betydning sammen med den, graden af sammenhængskraft og gruppens struktur), situationsbestemt (opgavens indhold og den enkeltes interesse i den, målingen). af sin kompetence, hvad enten beslutningen træffes offentligt, i en snæver kreds eller privat osv.), almene sociale og almenkulturelle (betingelser, der eksisterer i -ve for udvikling af selvstændighed, personligt ansvar mv.).
Selv gamle filosoffer mente, at en person, der lever i samfundet, ikke kan være uafhængig af det. Gennem hele sit liv har et individ forskellige forbindelser med andre mennesker (indirekte eller direkte). Han påvirker andre eller er selv udsat for dem. Det sker ofte, at en person kan ændre sin mening eller adfærd under indflydelse af samfundet og er enig i en andens synspunkt. Denne adfærd forklares med evnen til at tilpasse sig.
Konformitet er en tilpasning, såvel som passiv overensstemmelse med tingenes orden, med de meninger og synspunkter, der findes i et bestemt samfund, hvor individet befinder sig. Dette er ubetinget overholdelse af nogle modeller, der har det største pres (anerkendt autoritet, traditioner, mening hos flertallet af mennesker osv.), mangel på ens eget synspunkt på eventuelle spørgsmål. Dette udtryk oversat fra latin (conformis) betyder "overensstemmende, lignende."
Forskning om overensstemmelse
Muzafer Sherif i 1937 studerede fremkomsten af gruppenormer under laboratorieforhold. Der var en skærm i et mørkt rum, hvor en punktlyskilde dukkede op, så bevægede den sig kaotisk i flere sekunder og forsvandt derefter. Den person, der gennemgik testen, skulle bemærke, hvor langt lyskilden havde bevæget sig i forhold til, da den først dukkede op. I begyndelsen af eksperimentet gennemgik forsøgspersonerne det alene og forsøgte selvstændigt at besvare det stillede spørgsmål. På anden etape befandt sig tre personer dog allerede i et mørkt rum, og de svarede indforstået. Det blev observeret, at folk ændrede mening med hensyn til den gennemsnitlige gruppenorm. Og på yderligere stadier af eksperimentet søgte de at fortsætte med at overholde netop denne norm. Sheriff var således den første til at bevise ved hjælp af sit eksperiment, at folk har en tendens til at være enige i andres meninger og ofte stoler på fremmedes domme og synspunkter, til skade for deres egne.
Solomon Asch introducerede begrebet overensstemmelse i 1956 og annoncerede resultaterne af sine eksperimenter, som involverede en dummy-gruppe og et naivt emne. En gruppe på 7 personer deltog i et eksperiment, der havde til formål at studere opfattelsen af længden af segmenter. Under det var det nødvendigt at angive et af de tre segmenter, der blev tegnet på plakaten, svarende til standarden. Under den første fase gav dummy-emnerne, et ad gangen, næsten altid det rigtige svar. På anden fase samledes hele gruppen. Og dummy-medlemmerne gav bevidst det forkerte svar, men det naive subjekt var ikke klar over dette. Med en kategorisk mening øvede alle dummy-deltagerne i eksperimentet et stærkt pres på forsøgspersonens mening. At dømme efter Aschs data lyttede omkring 37 % af alle dem, der bestod testen, stadig til gruppens forkerte mening og viste derved overensstemmelse.
Efterfølgende organiserede Asch og hans elever mange flere eksperimenter og varierede det materiale, der blev præsenteret for perception. Richard Crutchwild foreslog for eksempel at estimere arealet af en cirkel og en stjerne, mens han tilskyndede en dummy-gruppe til at hævde, at den første var mindre end den anden, selvom stjernen var lige i diameter med cirklen. På trods af sådan en ekstraordinær oplevelse blev der fundet mennesker, der viste overensstemmelse. Vi kan roligt sige, at Sherif, Asch og Crutchvild i hvert af deres eksperimenter ikke brugte hård tvang, der var ingen straffe for at modsætte sig gruppens meninger eller belønning for at være enig i gruppens synspunkter. Folk sluttede sig dog frivilligt til flertallets meninger og viste derved konformitet.
Betingelser for fremkomsten af konformisme
S. Milgram og E. Aronson mener, at overensstemmelse er et fænomen, der i større eller mindre grad opstår i nærvær eller fravær af følgende forhold:
Det stiger, hvis opgaven, der skal udføres, er ret kompleks, eller emnet er inkompetent i denne sag;
Gruppestørrelse: graden af overensstemmelse bliver størst, når en person står over for den samme mening fra tre eller flere personer;
Personlighedstype: en person med lavt selvværd er mere modtagelig for gruppens indflydelse, i modsætning til en person med højt selvværd;
Gruppens sammensætning: hvis der er eksperter, er dens medlemmer betydningsfulde personer, og hvis den indeholder mennesker, der tilhører det samme sociale miljø, øges overensstemmelsen;
Samhørighed: Jo mere sammenhængende en gruppe er, jo mere magt har den over sine medlemmer;
At have en allieret: hvis en person, der forsvarer sin mening eller tvivler på andres meninger, har mindst én allieret, så falder tendensen til at underkaste sig gruppepres;
Offentligt svar: en person er mere modtagelig for konformitet, når han skal tale foran andre, end når han skriver sine svar ned i en notesbog; Hvis en mening udtrykkes offentligt, så forsøger de som regel at holde fast i den.
Typer af adfærd forbundet med konformitet
Ifølge S. Asch er konformisme en persons afvisning af synspunkter, der er væsentlige og kære for ham for at optimere tilpasningsprocessen i en gruppe; det er ikke bare en hvilken som helst ensartet mening. Konform adfærd eller konformisme viser i hvilken grad et individ underkaster sig flertallets pres, hans accept af en bestemt stereotype adfærd, standard, gruppens værdiorienteringer, normer og værdier. Det modsatte af dette er selvstændig adfærd, som er modstandsdygtig over for gruppepres. Der er fire typer adfærd over for det:
1. Ekstern konformisme er et fænomen, når en person kun udadtil accepterer en gruppes normer og meninger, men internt, på niveauet af selvbevidsthed, er han ikke enig i det, men siger det ikke højt. Generelt er dette ægte konformisme. Denne type adfærd er karakteristisk for en person, der tilpasser sig en gruppe.
2. Intern overensstemmelse opstår, når en person faktisk assimilerer flertallets mening og er fuldstændig enig i den. Dette afslører et højt niveau af suggestibilitet hos individet. Denne type kan tilpasses til gruppen.
3. Negativisme manifesterer sig, når en person på enhver mulig måde modsætter sig gruppeopinion, meget aktivt forsøger at forsvare sine synspunkter, viser sin uafhængighed, beviser, argumenterer, stræber efter, at hans mening til sidst bliver hele gruppens mening, ikke skjuler dette ønske. Denne type adfærd indikerer, at individet ikke ønsker at tilpasse sig flertallet, men stræber efter at tilpasse dem til sig selv.
4. Nonkonformisme er uafhængighed af normer, domme, værdier, uafhængighed og ikke-modtagelighed for gruppepres. Denne type adfærd er karakteristisk for en selvforsynende person, når holdningen ikke ændres på grund af presset fra flertallet og ikke påtvinges andre mennesker.
Moderne studier af konformitet gør det til genstand for studier af fire videnskaber: psykologi, sociologi, filosofi og statsvidenskab. Derfor er der behov for at adskille det som et fænomen i den sociale sfære og konform adfærd som et psykologisk træk ved en person.
Konformisme og psykologi
Konformisme i psykologien er individets efterlevelse af imaginært eller reelt gruppepres. Med denne adfærd ændrer en person personlige holdninger og adfærd i overensstemmelse med flertallets holdning, selvom han ikke tidligere delte det. Den enkelte opgiver frivilligt sin egen mening. Konformisme i psykologien er også en persons ubetingede aftale med menneskenes position omkring ham, uanset hvor i overensstemmelse med hans egne følelser og ideer, accepterede normer, moralske og etiske regler og logik.
Konformisme og sociologi
Konformisme i sociologi er den passive accept af den sociale orden, der allerede eksisterer, de meninger, der er fremherskende i samfundet osv. Det er nødvendigt at skelne fra den andre manifestationer af ensartethed i meninger, synspunkter, domme, der kan dannes i processen med socialisering af den enkelte, samt ændre synspunkter på grund af overbevisende argumentation. Konformisme i sociologi er en persons vedtagelse af en bestemt mening under pres, "under pres" fra en gruppe eller samfundet som helhed. Det forklares med frygten for eventuelle sanktioner eller modviljen mod at blive ladt alene. Når man studerede konform adfærd i en gruppe, viste det sig, at omkring en tredjedel af alle mennesker har en tendens til at udvise lignende adfærd, det vil sige, at de underordner deres adfærd til hele gruppens mening.
Konformisme og filosofi
Konformisme i filosofi er en udbredt form for adfærd i det moderne samfund, dens beskyttende form. I modsætning til kollektivisme, som forudsætter individets deltagelse i udviklingen af gruppebeslutninger, bevidst assimilering af gruppens værdier, sammenhængen mellem ens adfærd og hele samfundets interesser, teamets og evt. , underordnet sidstnævnte, er konformisme fraværet af ens egen position, ukritisk og principløs tilslutning til enhver model, som har den største trykkraft.
Den person, der bruger det, assimilerer fuldstændig den type personlighed, der tilbydes ham, holder op med at være sig selv og bliver fuldstændig som andre, som resten af gruppen eller samfundet som helhed forventer, at han skal være. Filosoffer mener, at dette hjælper den enkelte til ikke at føle sig ensom og ængstelig, selvom han må betale for dette med tabet af sit "jeg".
Konformisme og statskundskab
Politisk konformisme er en psykologisk holdning og adfærd, der repræsenterer adaptiv overholdelse af normer, som tidligere var accepteret i samfundet eller en gruppe. Typisk er folk ikke altid tilbøjelige til at følge sociale normer, kun fordi de accepterer de værdier, der ligger til grund for netop disse normer (lovlydighed). Oftest følger nogle individer, og nogle gange endda flertallet, dem af pragmatisk hensigtsmæssighed eller af frygt for, at negative sanktioner pålægges dem (dette er konformisme i negativ, snæver forstand).
Således er konformisme i politik en metode til politisk opportunisme som passiv accept af eksisterende ordener, som blind efterligning af stereotyper af politisk adfærd dominerende i samfundet, som fraværet af ens egne positioner.
Social konformisme
Social konformisme er den ukritiske opfattelse og tilslutning til de meninger, der dominerer samfundet, massestandarder, stereotyper, autoritative principper, traditioner og holdninger. En person forsøger ikke at modstå fremherskende tendenser, selvom han internt ikke accepterer dem. Individet opfatter den økonomiske og sociopolitiske virkelighed uden nogen som helst kritik og udtrykker ikke noget ønske om at udtrykke sin egen mening. Social konformisme er afvisningen af at tage personligt ansvar for de handlinger, der er truffet, blind underkastelse og overholdelse af de instruktioner og krav, der kommer fra samfundet, parti, stat, religiøs organisation, familie, leder osv. En sådan underkastelse kan forklares med traditioner eller mentalitet.
Fordele og ulemper ved overensstemmelse
Der er positive træk ved overensstemmelse, blandt hvilke er følgende:
Stærk teamsamhørighed, især i krisesituationer, hjælper med at håndtere dem mere succesfuldt.
Det bliver nemmere at organisere fælles aktiviteter.
Den tid, det tager for en ny person at tilpasse sig et team, reduceres.
Imidlertid er konformisme et fænomen, der også har negative aspekter:
En person mister evnen til selvstændigt at træffe beslutninger og navigere under usædvanlige forhold.
Konformisme bidrager til udviklingen af totalitære sekter og stater, der udfører massefolkedrab og mord.
Der er en udvikling af forskellige fordomme og fordomme mod mindretallet.
Personlig overensstemmelse reducerer evnen til at yde væsentlige bidrag til videnskab eller kultur, da kreativ og original tankegang udryddes.
Konformisme og staten
Konformitet er et fænomen, der spiller en vigtig rolle, idet det er en af de mekanismer, der er ansvarlige for at træffe gruppebeslutninger. Det er kendt, at enhver social gruppe har en grad af tolerance, der relaterer sig til dens medlemmers adfærd. Hver af dem kan afvige fra accepterede normer, men op til en vis grænse, uden at underminere hans position eller skade følelsen af fælles enhed.
Staten er interesseret i ikke at miste kontrollen over befolkningen, så den har en positiv holdning til dette fænomen. Dette er grunden til, at konformisme i samfundet meget ofte dyrkes og indpodes af den dominerende ideologi, uddannelsessystem, medier og propagandatjenester. Stater med totalitære regimer er primært disponerede for dette. Ikke desto mindre er stereotyp tænkning og opfattelse også normen i den "frie verden", hvor individualismen dyrkes. Samfundet forsøger at påtvinge sine medlemmer standarder og en livsstil. I forbindelse med globaliseringen fungerer konformismen som en stereotype af bevidsthed, der er inkorporeret i den almindelige sætning: "Sådan lever hele verden."
KONFORMISME
KONFORMISME
Filosofi: Encyklopædisk ordbog. - M.: Gardariki. Redigeret af A.A. Ivina. 2004 .
KONFORMISME
(fra sent latin conformis - lignende, konformbar), moralsk og politisk , der betegner opportunisme, passiv accept af tingenes eksisterende orden, fremherskende meninger og T. d.K. betyder fravær egen holdninger, principløse og ukritiske. efter ethvert mønster, der har den største trykkraft (flertalsudtalelse, autoritet, traditioner og T. P.). I moderne borgerlige K.s samfund i forhold til det eksisterende sociale system og dominerende værdier er implanteret af det uddannelsesmæssige og ideologiske system. indvirkning; det er et typisk træk ved bureaukratiske organisationers aktiviteter. I modsætning til K., socialist. involverer den enkeltes aktive deltagelse i udviklingen af gruppenormer, bevidsthed. assimileringen af kollektive værdier og den resulterende korrelation egen adfærd med holdets og samfundets interesser.
Overensstemmelse skal skelnes fra K. (konforme reaktioner) studeret af socialpsykologi. Assimilering af definition gruppenormer, vaner og værdier - nødvendige for socialiseringen af individet og den normale funktion af ethvert socialt system. Men socialpsykologisk. mekanismerne for en sådan assimilering og graden af individets autonomi i forhold til gruppen varierer. Sociologer og psykologer har længe været interesseret i spørgsmål som social suggestion, "psykisk. infektion" og T. n. Fra 50'erne gg. 20 V. genstand for intensiv eksperimentel psykologisk. Forskning har fokuseret på metoder til udvælgelse og assimilering af et individ af social information og hans reaktion på gruppepres. Det viste sig, at de afhænger af en hel række faktorer – personlige (graden af et individs suggestibilitet, dets selvværd, niveau af selvværd, angst, intelligens, i andres godkendelse og T. d.; hos børn er konforme reaktioner højere end hos voksne, og hos kvinder - højere end hos mænd), gruppe (individets position i gruppen, hvad det er for ham, graden af samhørighed og værdiorienteret enhed i gruppen), situationsbestemt (opgaver og emnets interesse heri, hans kompetence, beslutningen træffes offentligt, i en snæver kreds eller privat og T. P.) og almen kulturel (i hvor høj grad værdsættes personlig uafhængighed, dømmekraft og dømmekraft generelt i et givet samfund? T. d.). Derfor, selv om høj overensstemmelse er forbundet med visse personlighedstype, kan den ikke betragtes som selvstændig. Personlighed træk; dets forhold til andre socialpsykologiske. fænomener som suggestibilitet, rigiditet (stivhed) holdninger, stereotyp tænkning, autoritært syndrom og etc., kræver yderligere forskning.
Kon I. S., Personlighedssociologi, M., 1967, Med. 83-100; hans, Åbning "I", M., 1978; Psykologisk kollektiv, M., 1979; Andreeva G.M., Social, M., 1980, Med. 261 - 67; M s G u i r e W. J., Personlighed og modtagelighed for social indflydelse, i Bestil: Håndbog i personlighedsteori og forskning, red. E.F. Borgatta og W.W. Lambert, C.M., 1968; Moscovici S., Social indflydelse og social forandring, L.- N.Y., 1976.
Filosofisk encyklopædisk ordbog. - M.: Sovjetisk encyklopædi. Ch. redaktør: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .
KONFORMISME
KONFORMISME (fra sent latin confonnis - lignende, konformbar) - et individs ukritiske accept af tingenes eksisterende orden, afvisning af at udvikle sin egen position, passiv overholdelse af den herskende måde at tænke på og type adfærd, generelle sociale eller gruppestandarder og stereotyper . Conformist udvikles af det sociale miljøs pres på emnet, udført i en eksplicit eller skjult form på baggrund af svækket rationel-kritisk tænkning af emnet, hans selvbevidsthed, undertrykkelse af personlighedens følelsesmæssige og viljemæssige manifestationer . Samtidig kan den konformisme, der ligger i emnet, ganske tydeligt genkendes af ham uden at få ham til at protestere. Samtidig er subjektet præget af ønsket om at retfærdiggøre sin konformisme med ydre omstændigheder, at overføre sine handlinger til det ydre miljø.
Selv bemærkede A. de Tocqueville, at under forhold med "demokratisk despoti" (se Udligning) ofrer folk en ny del af deres personlige frihed til staten hver dag; de, der fra tid til anden vælter troner og trampe på konger, underkaster sig lettere og lettere, uden at yde nogen modstand, ethvert ønske fra en offentlig tjenestemand. I den moderne civilisation, siger G. Marcuse, er det så indført, at individuel protest bliver praktisk talt umulig; Det personlige aspekt af individet, hvor negativ tænkning er koncentreret, sindets kritiske kraft, indsnævres gradvist og går tabt, hvis resultat ikke er en tilpasning, men et direkte forhold mellem individet og samfundet som helhed.
Sammen med begrebet "konformisme" i socialpsykologien er der "konformitet", som enten forstås som en mekanisme til at koordinere et individs meninger og adfærd med en gruppes eller dens flertals meninger og adfærd, og en manifestation af socialisering af et individ, eller et af aspekterne af forholdet mellem et individ og en gruppe, sammen med uoverensstemmelse (negativisme) og aktiv selvbestemmelse i gruppen baseret på en meningsfuld holdning til dens mål, værdier og normer.
Konformisme og konformitet er forbundet med processer som suggestion (assimilering af mentale tilstande og formationer - ideer, begreber, holdninger osv., fra et emne til et andet uden ordentlig bevidst kontrol, forståelse og rationel-kritisk holdning til dem), mental infektion (spredning af et subjekts følelsesmæssige tilstand til et andet, både i forbindelse med overførsel af betydninger og betydninger, og uafhængigt af det) og imitation (efter et mønster), som sikrer lighed eller ensartethed i menneskers adfærd.
V. M. Bychenkov
New Philosophical Encyclopedia: I 4 bind. M.: Tænkte. Redigeret af V. S. Stepin. 2001 .
Synonymer:
Se, hvad "CONFORMISM" er i andre ordbøger:
Tilpasningsevne, principløshed Ordbog over russiske synonymer. konformisme opportunisme Ordbog over synonymer af det russiske sprog. Praktisk guide. M.: Russisk sprog. Z. E. Alexandrova. 2011… Synonym ordbog
Lat. Conformis, svarende til et individs overholdelse af reelt eller indbildt gruppepres. Konformitet manifesteres i en ændring i adfærd og holdninger i overensstemmelse med flertallets tidligere udelte holdning. Skelne mellem ekstern og intern... Ordbog over forretningsudtryk
- [Ordbog over fremmede ord i det russiske sprog
konformisme- a, m. conformisme m. n. lat. conformis lignende, lignende. Tilpasning, passiv accept af tingenes eksisterende orden, fremherskende meninger osv. SIS 1985. Efter hans mening er Remy de Gourmont den alvorligste synd for en forfatter... ... Historisk ordbog over gallicisme af det russiske sprog
- (fra senlatin conformis lignende, konformabel), opportunisme, passiv accept af den eksisterende orden, fremherskende meninger, mangel på egen position, principløs og ukritisk efterfølgelse af en andens model... Moderne encyklopædi
- (fra Late Lat. conformis similar conformable), opportunisme, passiv accept af den eksisterende orden, fremherskende meninger, mangel på egen position, principløs og ukritisk følge af enhver model, der har den største... ... Stor encyklopædisk ordbog
KONFORMISME, huh, mand. (Bestil). Tilpasningsevne, tankeløs overholdelse af generelle meninger og modetrends. | adj. konform, åh, åh. Ozhegovs forklarende ordbog. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegovs forklarende ordbog