Hvad betyder den fraseologiske enhed med vingede ord? Skær som en nød

12 populære udtryk, hvis betydning ikke er kendt af alle

Redaktørens svar

Catchphrases hjælper med at udtrykke tanker mere præcist og give tale en mere følelsesmæssig farve. De giver dig mulighed for at udtrykke flere følelser i få korte, men præcise ord og formidler din personlige holdning til, hvad der sker.

AiF.ru ligner betydningen af nogle russiske fraseologiske enheder.

Lige så stille

Oprindeligt indebar dette udtryk hemmeligt at grave en tunnel eller hemmelig tunnel. Ordet "zappa" (oversat fra italiensk) betyder "jordskovl".

Lånt til det franske sprog blev ordet til det franske "sap" og fik betydningen af "jordarbejde, skyttegrav og underjordisk arbejde", hvorfra ordet "sapper" også opstod.

På russisk betød ordet "sapa" og udtrykket "silent sapa" arbejde, der blev udført med ekstrem forsigtighed, uden støj, for ubemærket at komme tæt på fjenden, i fuldstændig hemmelighed.

Efter udbredt formidling fik udtrykket betydningen: forsigtigt, i dyb hemmelighed og langsomt (for eksempel "Så han trækker stille og roligt al maden fra køkkenet!").

Kan ikke se noget

Ifølge en version kommer ordet "zga" fra navnet på en del af hestens sele - en ring i den øvre del af buen, hvori tøjlerne blev indsat for ikke at dingle. Da kusken skulle afspænde hesten, og det var så mørkt, at denne ring (zgi) ikke var synlig, sagde de, at "der er intet tegn på det."

Ifølge en anden version kommer ordet "zga" fra det gamle russiske "s'tga" - "vej, sti, sti." I dette tilfælde fortolkes udtrykkets betydning som "så mørkt, at du ikke engang kan se vejen eller stien." I dag betyder udtrykket "intet er synligt", "intet er synligt" "intet er synligt", "ugennemtrængeligt mørke".

Den blinde fører den blinde, men begge kan ikke se. (sidst)

"Mørket hænger over jorden: du kan ikke se det..." ( Anton Tjekhov,"Spejl")

Dans fra komfuret

Vasily Alekseevich Sleptsov. 1870 Foto: Commons.wikimedia.org / Udgivet i Sankt Petersborg, 1903

Udtrykket "dans fra komfuret" dukkede første gang op i en roman af en russisk forfatter fra det 19. århundrede Vasily Sleptsova"God mand". Bogen udkom i 1871. Der er en episode i det, hvor hovedpersonen Seryozha Terebenev husker, hvordan han blev lært at danse, men han kunne ikke udføre de trin, som danselæreren krævede. Der er en sætning i bogen:

- Åh, hvad er du, bror! - siger faderen bebrejdende. - Nå, gå tilbage til komfuret, start forfra.

På russisk begyndte dette udtryk at blive brugt, når man talte om mennesker, for hvem vanen med at handle efter et fast manuskript erstatter viden. En person kan kun udføre visse handlinger "fra komfuret", fra begyndelsen, fra den enkleste og mest velkendte handling:

”Når han (arkitekten) fik til opgave at planlægge, tegnede han som regel først hallen og hotellet; ligesom universitetspiger i gamle dage kun kunne danse fra komfuret, så kunne hans kunstneriske idé kun opstå og udvikle sig fra gangen til stuen.” ( Anton Tjekhov,"Mit liv").

Lurvet udseende

I tider Zar Peter I levede Ivan Zatrapeznikov- en iværksætter, der modtog Yaroslavl-tekstilfabrikken fra kejseren. Fabrikken producerede et materiale kaldet "pestryad" eller "pestryadina", populært kaldet "trashy", "trashy" - groft klud af lav kvalitet lavet af hamp (hampefibre).

Tøj blev lavet af lurvet tøj hovedsageligt af fattige mennesker, der ikke kunne købe sig noget bedre. Og sådanne stakkels mennesker så passende ud. Siden da, hvis en person er klædt sjusket, siger de om ham, at han ser lurvet ud:

"Høpigerne blev dårligt fodret, klædt i lurvet tøj og fik lidt søvn, hvilket udmattede dem med næsten kontinuerligt arbejde." ( Mikhail Saltykov-Shchedrin, "Poshekhon antikken")

Slib snørebåndene

At skærpe dine tøser betyder at tale ledig snak, at engagere sig i ubrugelig snak. Lyasy (balustre) er drejede, figurerede stolper af rækværk ved verandaen.

Til at begynde med betød "slibning af balustre" at føre en elegant, fancy, udsmykket (som balustere) samtale. Der var dog få mennesker, der var dygtige til at føre sådan en samtale, og med tiden begyndte udtrykket at betyde tom snak:

"De plejede at sidde i en cirkel, nogle på en bænk, nogle bare på jorden, hver med en slags opgave, et spindehjul, en kam eller spoler, og de gik hen og spidsede deres snørebånd og fortalte historier om en anden. , gammel tid." ( Dmitry Grigorovich, "Landsby").

Ligger som en grå vallak

At ligge som en grå vallak betyder at fortælle historier uden overhovedet at blive flov. I det 19. århundrede tjente en officer i et af den russiske hærs regimenter, en tysker ved navn von Sievers-Mehring. Han elskede at fortælle sjove historier og lange historier til betjentene. Udtrykket "løgn som Sivers-Mehring" var kun forståeligt for hans kolleger. Men de begyndte at bruge det i hele Rusland og glemte helt om oprindelsen. Der er dukket ordsprog op blandt folket: "doven som en grå vallak", "dum som en grå vallak", selvom hesteracen ikke har noget med dette at gøre.

Bullshit

Ifølge en version kommer udtrykket "bullshit" fra "liggende som en grå vallak" (faktisk er disse to sætninger synonyme)

Der er også en version om, at udtrykket "bullshit" kommer fra navnet på en videnskabsmand - Brad Steve Cobile, som engang skrev en meget dum artikel. Hans navn, der stemmer overens med ordene "bullshit", var korreleret med videnskabeligt nonsens.

Ifølge en anden version er "bullshit" et udtryk, der betegner en dum udtalelse eller tanke; dukkede op på grund af slavernes overbevisning om, at den grå hest (grå med en blanding af en anden farve) var det mest dumme dyr. Der var et tegn, ifølge hvilket hvis du drømmer om en grå hoppe, så vil drømmeren i virkeligheden blive bedraget.

Androns rejser

"Androner kommer" betyder nonsens, nonsens, nonsens, komplet nonsens.

På russisk bruges denne sætning som svar på en, der fortæller en løgn, lægger på upassende luft og praler af sig selv. I 1840'erne, i næsten hele Rusland, betød andres (andron) en vogn, forskellige slags vogne.

"Og du behøver ikke skælde mit hus ud! - Skælder jeg ud?.. Kryds dig, Petrovnushka, andronerne kommer! ( Pavel Zarubin, "Mørke og lyse sider af russisk liv")

Lev som Biryuk

Udtrykket "at leve som en perle" betyder at være eneboer og et lukket menneske. I de sydlige regioner af Rusland kaldes en ulv en biryuk. Ulven har længe været betragtet som et farligt dyr for økonomien. Bønderne studerede perfekt hans vaner og vaner og huskede dem ofte, når de talte om personen. "Åh, du er blevet gammel, bror! - sagde Dunyashka beklagende. "Det er blevet lidt gråt, ligesom biryuk." ( Mikhail Sholokhov, "Stille Don")

Mikhail Golubovich i filmen "Biryuk". 1977

Spil spillikins

Spillikins er forskellige små husholdningsartikler, der blev brugt under det gamle spil. Dens betydning var at trække det ene legetøj ud efter det andet fra en bunke legetøj med fingrene eller en speciel krog uden at røre eller sprede resten. Den, der flytter den tilstødende spilyule, sender træk til den næste spiller. Spillet fortsætter, indtil hele bunken er ryddet. I begyndelsen af det tyvende århundrede var spillikins blevet et af de mest populære spil i landet og var meget almindelige ikke kun blandt børn, men også blandt voksne.

I overført betydning betyder udtrykket "at spille tricks" at engagere sig i bagateller, nonsens, uden at se de vigtigste og vigtige ting til side:

"Jeg kom jo på værkstedet for at arbejde og ikke for at sidde og lege med spillikins." ( Mikhail Novorussky"Noter af en Shlisselburger")

Tærter med killinger

I Rus' spiste de aldrig katte, undtagen i tider med alvorlig hungersnød. Under langvarige belejringer af byer brugte deres indbyggere, efter at have opbrugt alle fødevareforsyninger, husdyr til mad, katte var de sidste, der gik.

Dette udtryk betyder således en katastrofal situation. Normalt bliver ordsproget forkortet og sagt: "Dette er tærterne", med andre ord, "det er tingene."

Lad være usaltet med en slurp

Illustration til eventyret "Shemyakin Court". Kobberstik, første halvdel af 1700-tallet. Reproduktion. Foto: RIA Novosti / Balabanov

I Rus' i gamle dage var salt et dyrt produkt. Det skulle transporteres langvejs fra off-road, afgifterne på salt var meget høje. Ved besøg saltede ejeren selv maden, med egen hånd. Nogle gange, idet han udtrykte sin respekt for især kære gæster, tilsatte han endda salt til maden, og nogle gange fik de, der sad yderst ved bordet, slet ikke salt. Deraf udtrykket "at lade usaltet":

"Og jo mere hun talte, og jo mere oprigtigt hun smilede, jo stærkere blev tilliden til mig, at jeg ville forlade hende med en slurk." ( Anton Tjekhov"Lys")

"Ræven slap sit bytte og gik væk, slurrende usaltet." ( Alexey Tolstoj"Ræven og hanen")

Shemyakin domstol

Udtrykket "Shemyakin domstol" bruges, når de ønsker at understrege uretfærdigheden af enhver mening, dom eller vurdering. Shemyaka - en rigtig historisk figur, galicisk Prins Dimitry Shemyaka, berømt for sin grusomhed, bedrag og uretfærdige gerninger. Han blev berømt for sin utrættelige, vedholdende kamp med de store Prins Vasily den Mørke, hans fætter, for Moskva-tronen. I dag, når de vil påpege partiskheden eller uretfærdigheden ved en eller anden dømmekraft, siger de: "Er det her kritik? En slags Shemyakin-domstol."

En slagord er en stabil sætning. Det bevingede udtryk er normalt aforistisk og ekspressivt.

Aforisme er originaliteten af en komplet tanke udtrykt i en lakonisk form. Faktisk er begreberne "aforisme" og "catchphrase" synonyme.

Oprindelsen af udtrykket "catchphrase"

Den antikke græske digter Homer sagde i sit digt "Odyssey":

Da han var kommet ind ad døren, begyndte han at tvinge Odysseus til at gå
dit hjem; og irriteret kastede han det bevingede ord til ham:
"Gå væk fra døren, gamle mand, ellers bliver du trukket ud på benene!"

Og selvom udtrykket "bevinget ord" i dette tilfælde betød høj tale, blev dette udtryk i sig selv bevinget (rekursion).

Kilder til slagord

Der er mange sådanne kilder. Det kan være taler af kendte personer, litteratur, myter, folklore, sange, film osv.
Mange folkelige udtryk, efter at have dukket op og derefter erhvervet et selvstændigt liv, mister kontakten til kilden og eksisterer allerede alene, idet de bruges i forhold til aktuelle, nutidige begivenheder. Det gælder for eksempel mange bibelske udtryk. For eksempel udtrykket " stemme i ørkenen" Nu bruger vi dette udtryk, når vi vil tale om et forgæves kald, forfængelige ord, der forbliver uden opsyn og ubesvarede. I Det Gamle Testamente, i Profeten Esajas' Bog, siges det: "Røsten af en, der råber i ørkenen: bered Herrens veje, gør vor Guds stier lige" (Bibel Es. 40:3); i evangelierne, Johannes Døberen, kaldes hans kald også "røsten af en, der råber i ørkenen" (Bibel Joh 1:23). Men profeternes kald forblev forgæves, de fleste lyttede ikke til dem.
Mange populære udtryk er af latinsk oprindelse:

"går af sted!"(Abiens, abi!)
« andre mig", "nær ven og ligesindet" (Alter ego)
« Platon er min ven, men sandheden er dyrere"(Amicus Platon, sed magis amica est veritas)
« kærligheden overvinder alt"(Amor vincit omnia)
« kunst er langvarig, men livet er kort"(Ars longa, vita brev)
« en fod i kisten" (Articulo mortis)
« lad den anden side blive hørt"(Audiatur et altera pars)
« Hej Cæsar, dem, der går i døden, hilser dig"(Ave, Cæsar, morituri te salutant)
« gennem torne til stjernerne" (Per aspera ad astra)
« penge lugter ikke"(Pecunia non olet).

Historien om nogle populære udtryk

Alea iacta est (terningen er støbt)

Dette udtryk betyder: "valget er taget", "at risikere alt for et stort mål." Bruges til at understrege irreversibiliteten af det, der sker. Denne slagord har synonymer på russisk: "broerne er brændt", "der er ingen vej tilbage", "enten er brystet i kors, eller hovedet er i buskene" osv.

Gaius Julius Caesar (gammel romersk statsmand og politiker, kommandør, forfatter), der krydsede Rubicon, udtalte denne sætning og trådte i spidsen for sin hær ind på det nordlige Italiens territorium. Således begyndte Cæsars lange borgerkrig mod det romerske senat ledet af Pompejus den Store. Cæsar tog en vis risiko, fordi... havde kun et lille antal legioner, der sympatiserede med ham nær Rom. Men denne risiko var fuldt ud berettiget, eftersom den strategiske besættelse af Rom og Pompejus tilbagetog spillede en nøglerolle i konflikten.

Nøjagtighed - kongernes høflighed

Betydningen af dette populære udtryk: at være præcis, ikke at komme for sent, betyder at opføre sig som en konge.
Oversat fra fransk i sin helhed lyder denne udtalelse sådan: "Nøjagtighed er kongers høflighed og alle gode menneskers pligt." Denne udtalelse fra den franske konge Ludvig XIV forårsagede faktisk den hurtige udvikling af etikette i Europa. Siden har punktlighed, nøjagtighed og dygtig omgang med egen og andres tid været højt værdsat i samfundet.

Alfa og Omega

Bogstaveligt talt betyder dette udtryk "det første og sidste bogstav i det græske alfabet", dvs. "begyndelsen og slutningen af noget."
Udtrykket går tilbage til et citat fra Bibelen: "Jeg er alfa og omega, begyndelsen og enden ..." (Apokalypsen, 1:8). I dette tilfælde menes Jesus Kristus, efter hvis andet komme civilisationens eksistens i den form, den eksisterer nu, vil ende.

Fangstsætninger fra litteraturen

Til bedstefars landsby

Dette udtryk betyder: uden en bestemt adresse, et brev eller en pakke "til ingen steder."
Et udtryk fra A. P. Chekhovs historie "Vanka" (1886). Hovedpersonen i historien, en 9-årig dreng Vanka Zhukov, bragt fra landsbyen til Moskva og udlært hos en skomager, skriver et brev til sin bedstefar og beder ham om at tage ham fra byen til landsbyen. “Vanka foldede det skriblede ark papir i fire og lagde det i en kuvert, han havde købt dagen før for en skilling... Efter at have tænkt sig lidt om, vædede han sin kuglepen og skrev adressen: “ Til bedstefars landsby" Så kløede han sig, tænkte og tilføjede: "Til Konstantin Makarych."

Hvem er dommerne?

Betydningen af denne slagord er foragt for udtalelser fra myndigheder, der ikke er bedre end dem, som disse dommere forsøger at bebrejde, kritisere osv.
Citat fra A. S. Griboedovs komedie "Woe from Wit" (akt 2).
Chatsky:

Hvem er dommerne?? for oldtiden
Deres fjendskab mod et frit liv er uforenelig,
Domme er trukket fra glemte aviser
Ochakovskys tider og erobringen af Krim...

En blanding af fransk og Nizhny Novgorod

Dette er, hvad de siger om nogens uvidenhed og dårlige smag, som tillader kombinationen af helt uforenelige ting.
Helten fra A. S. Griboedovs komedie "Woe from Wit" (1824), Chatsky, der fordømmer og latterliggør ædel gallomani (afhængighed af alt fransk), er interesseret i:

Hvad er tonen her i disse dage?
Ved stævner, ved store, på sogneferier?
En forvirring af sprog hersker stadig:
Fransk med Nizhny Novgorod?

En men brændende lidenskab

Dette kan siges om en person, der bruger al sin energi og tid til en slags hobby: han var besat af en, men brændende lidenskab.
Dette er et slagord fra 3. strofe i digtet "Mtsyri" af M. Yu. Lermontov. Sådan siger den unge mand Mtsyri om sit ønske om at flygte fra klostret, hvor han mod sin vilje endte:

Jeg kendte kun tankens kraft.
En men brændende lidenskab:
Hun levede inde i mig som en orm,
Hun rev sin sjæl og brændte den.

Og Vaska lytter og spiser

Dette udtryk kendetegner situationen, hvor den ene taler og overbeviser, og den anden ikke lytter til ham, uanset taleren, og fortsætter med at udføre sit arbejde.
Et udtryk fra I. A. Krylovs fabel "Katten og kokken" er blevet populært:

Katten Vaska er en snyder!
Katten Vaska er en tyv!
Og Vaska gik ikke bare til kogehuset,
Der er ingen grund til at lukke ham ind i gården,
Som en grådig ulv i en fårefold:
Han er korruption, han er en pest, han er en pest af disse steder!
(Og Vaska lytter og spiser).

Bevingede udtryk fra A. de Saint-Exupérys værker

Her er min hemmelighed, den er meget enkel: kun hjertet er på vagt. Du kan ikke se det vigtigste med dine øjne.

Hvis du kan bedømme dig selv korrekt, så er du virkelig klog.

Antoine de Saint-Exupéry

Når vi forstår vores rolle på Jorden, selv den mest beskedne og iøjnefaldende, så vil kun vi være lykkelige. Så vil kun vi kunne leve og dø i fred, for det, der giver mening til livet, giver mening til døden.

Det er nemt at finde venner, der er villige til at hjælpe os. Det er svært at få venner, der har brug for vores hjælp.

At elske betyder ikke at se på hinanden, at elske betyder at se sammen i samme retning.

Spar ikke på din sjæl. Forbered ikke forsyninger, hvor hjertet skal arbejde. At give betyder at kaste en bro over afgrunden af din ensomhed.

Du er for evigt ansvarlig for dem, du har tæmmet.

Det vigtigste er at gå. Vejen slutter ikke, og målet er altid et bedrag af vandrerens vision: han er klatret til toppen, men han ser allerede en anden ...

Catchphrases fra myter

Hannibals ed

Betydning: en fast beslutning om at være uforsonlig over for nogen eller noget til det sidste.
Den karthagiske kommandant Hannibal (Hannibal, 247-183 f.Kr.), ifølge legenden, lovede som dreng at være en uforsonlig fjende af Rom hele sit liv. Han holdt sin ed: under den anden puniske krig (218-210 f.Kr.) påførte tropperne under hans kommando en række tunge nederlag til Roms tropper.

Catchphrases fra sange

Ellers smukke markis, alt er fint

Betydningen af denne slagord: Der er problemer, du skal affinde dig med.
Hentet fra en sang fremført af L. Utesov. Dette er en fransk sang oversat af A. Bezymensky (1936) "Tout va très bien madame la marquise".

Og i stedet for et hjerte - en brændende motor

Sådan siger man om en aktiv, utrættelig person eller i overført betydning om en sjælløs person.
Udtrykket er taget fra sangen "Air March" (musik af Yu. A. Khait, tekst af P. D. German, 1922):

Vi blev født til at gøre et eventyr til virkelighed,
Overvind plads og plads,
Sindet gav os stålvinger,
Og i stedet for et hjerte er der en brændende motor.

Catchphrases fra film

Og du, Stirlitz, jeg vil bede dig om at blive

En humoristisk sætning i en samtalestil bruges som en anmodning om at blive til en samtale, når man henvender sig til en af dem, der forlader lokalet.
Slagordet er baseret på Mullers bemærkning (fremført af L. Bronevoy) fra tv-filmen "Seventeen Moments of Spring": " Stirlitz, jeg vil bede dig om at blive».

Og langs vejene står de døde med le

En humoristisk bemærkning om noget frygteligt eller truende (med vantro på dets eksistens).
Fra filmen "The Elusive Avengers" (1967), talt af skuespilleren Savely Kramarov.

At dø er ikke at rejse sig

I en samtalestil bruges sætningen, når du skal udtrykke stærk overraskelse eller chok.
Denne sætning er udtalt af sekretæren Verochka (Liya Akhedzhakova) i filmen "Office Romance" (1977). Denne film er en tilpasning af skuespillet "Colleagues" af E. Braginsky og E. Ryazanov, hvor dette udtryk først blev brugt. I historien kommer instruktør Kalugina (A. Freindlich) på arbejde i en forvandlet tilstand og spørger i en samtale med den overraskede Verochka: "Hvad synes du om min frisure?" Hun udbryder: " Dø - rejs dig ikke!».

Slagord fra politikernes taler

De døde har ingen skam

Denne slagord kan have flere betydninger afhængigt af situationen, hvor den udtales: død i kamp er altid ærefuld; de døde kan ikke dømmes; En død person kan bebrejdes hvad som helst, fordi han ikke kan spørges.
Ifølge kronikeren henvendte prins Svyatoslav sine soldater med disse ord før slaget med grækerne i 970.

De skifter ikke hest midtvejs

Betydning: På et afgørende tidspunkt for en virksomhed kan hverken planer eller mennesker ændres.
Sætningen blev hørt i en tale holdt i 1864 af den 16. amerikanske præsident Abraham Lincoln i anledning af hans kandidatur til en anden præsidentperiode.

Bevingede udtryk fra Bibelen

Selv de af jer, der aldrig har læst Bibelen, har citeret den mindst én gang. I vores tale er der mange folkelige udtryk, som er af bibelsk oprindelse. Her er nogle af dem.

Begraver talent i jorden(forhindre udviklingen af de evner, der er iboende i en person). Fra evangeliets lignelse om tjeneren, der begravede en talent (et mål for vægten af sølv) i jorden i stedet for at bruge det i forretninger og tjene penge. Ordet "talent" blev efterfølgende synonymt med fremragende evner.
tvivlende Thomas- en tvivlende person. Apostlen Thomas troede ikke umiddelbart på Kristi opstandelse: "Hvis jeg ikke ser neglemærkerne i hans hænder og stikker min finger ind i neglemærkerne og stikker min hånd i hans side, vil jeg ikke tro. ” Efterfølgende sonede apostlen Thomas for sin øjeblikkelige tvivl med apostolisk tjeneste.

Fortabte får- sådan siger man om en person, der er gået vild. Udtrykket er hentet fra evangeliets lignelse om glæden ved ejeren, der fandt og returnerede et tabt får til flokken.

Augian stalde
I græsk mytologi er "Augianske stalde" de enorme stalde af Augeas, kongen af Elis, som ikke blev renset i mange år. De blev renset på én dag af Herkules: han ledede Alpheus-floden gennem staldene, hvis vand bortførte alle urenheder. Denne myte blev først rapporteret af den antikke græske historiker Diodorus Siculus. Udtrykket "Augianske stalde", der opstod heraf, refererer til en ekstremt forsømt lokalitet, såvel som til forhold, der er i ekstrem uorden.

Aurora
I romersk mytologi er Aurora daggryets gudinde. I figurativ og poetisk tale er det generelt synonymt med daggry. Udtrykket "rosefingret Aurora" kom ind i litterær tale fra Homers digte. I græsk mytologi svarer det til Eos.

Antey
I græsk mytologi er Antaeus en kæmpe, Libyens hersker, søn af haveguden Poseidon og jordens gudinde Gaia. Han udfordrede alle, der dukkede op i hans domæne, til kamp og var uovervindelig, så længe han var i kontakt med moder jord. Kvalt af Hercules, som rev ham fra jorden. Denne myte blev formidlet af den græske forfatter Apollodorus i "Biblioteket". Billedet af Antaeus bruges, når man taler om den magt, en person besidder, hvis han er forbundet med sit fødeland, sit indfødte folk.

29. november 2012, 01:54

Dårlig som Ir.
I græsk mytologi er Ir en af personerne i Odysseen, en tigger, der kom i slagsmål med Odysseus, da han vendte tilbage til sit hjem under dække af en tigger. I overført betydning - en fattig mand.

Balzac alder
Udtrykket opstod efter udgivelsen af O. de Balzacs roman "A Woman of Thirty" og bruges som en humoristisk definition af kvinder i alderen 30-40 år.

Hvid krage
Dette udtryk, som en betegnelse for en sjælden, exceptionel person, er givet i en satire af den romerske digter Juvenal:
Skæbnen giver kongeriger til slaver og bringer triumfer til fanger.
Men sådan en heldig person er sjældnere end et sort får.

Fortabt søn
Udtrykket stammer fra evangeliets lignelse om den fortabte søn (Luk 15,11-32), som fortæller, hvordan en vis mand delte sin ejendom mellem to sønner; den yngste gik til den anden side og ødslede sin del, mens han levede løst. Efter at have oplevet nød og nød, vendte han tilbage til sin far og omvendte sig foran ham, og hans far tog imod og tilgav ham: Lad os spise og være glade, for denne min søn var død og er i live igen, han var fortabt og er fundet. Udtrykket "fortabt søn" bruges både i betydningen af "en oprørt mand" og i betydningen "angrer sig over sine fejl".

29. november 2012, 02:32

Astraeas alder
I græsk mytologi er Dike Astraea en af Or, retfærdighedens gudinde, datter af Zeus og Themis. Dike informerede Zeus om alle de uretfærdigheder, der sker på jorden. Den tid, hvor hun var på jorden, var en lykkelig "guldalder". Hun forlod jorden i jernalderen og siden da har hun under navnet Jomfruen skinnet i stjernebilledet Zodiac. Tilnavnet Astraea (stjerneklar, himmelsk) er sandsynligvis forbundet med ideen om, at sand retfærdighed kun er mulig i himlen. Udtrykket "Astraeas alder" bruges til at betyde: en lykkelig tid.

Barbar
Barbarian er en foragtelig betegnelse for en uhøflig og ukulturel person. Det udsprang af "barbaros" - "uforståeligt pladder." Det er, hvad grækerne kaldte dem, der ikke talte græsk.

Dræbende [tilbedelse] af Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) er det romerske navn på den græske gud for vin og sjov, Dionysos. De gamle romere havde et drikofferritual, når de ofrede til guderne, som bestod i at hælde vin fra et bæger til ære for guden. Her opstod det humoristiske udtryk "dribelse til Bacchus", som plejede at betyde: at drikke. Navnet på denne gamle romerske gud bruges også i andre humoristiske udtryk om drukkenskab: "tilbed Bacchus", "tjen Bacchus."

Babel
Udtrykket stammer fra en bibelsk myte om et forsøg på at bygge et tårn i Babylon, der ville nå himlen. Da bygherrerne begyndte deres arbejde, "forvirrede den vrede Gud deres sprog", de holdt op med at forstå hinanden og kunne ikke fortsætte konstruktionen (1. Mosebog, 11, 1 - 9). (Kirke Glav.: pandemonium - strukturen af en søjle, tårn.) Brugt i betydningen: uorden, forvirring, larm, uroligheder

29. november 2012, 02:35

Herkules. Hercules labor (feat) Pillars of Hercules (pillars.)
Hercules (Hercules) er en helt i græsk mytologi, søn af Zeus og den dødelige kvinde Alcmene. Han udførte de berømte tolv arbejder: han kvalte Nemean-løven, dræbte Lernaean-hydraen, rensede Augianske stalde osv. Til minde om sine vandringer rejste Hercules "Herkules søjler". Dette er, hvad den antikke verden kaldte to sten på modsatte kyster af Gibraltarstrædet. Disse søjler blev betragtet som "verdens kant", som der ikke er nogen vej ud over. Derfor begyndte udtrykket "at nå Herkules' søjler" at blive brugt til at betyde: at nå grænsen for noget, til det yderste punkt. Navnet Hercules selv blev et kendt navn for en person med stor fysisk styrke. Udtrykket "Herkulisk arbejde, bedrift" bruges, når man taler om enhver opgave, der kræver ekstraordinær indsats.

Herkules ved en korsvej
Udtrykket opstod fra den græske sofist Prodicus' tale, som blev kendt for os i præsentationen af Xenophon. I denne tale fortalte Prodicus en allegori, han havde skrevet om Herkules (Hercules), der sad ved en korsvej og reflekterede over den livsvej, han skulle vælge. To kvinder nærmede sig ham: Kvindlighed, som lovede ham et ubekymret liv fuld af fornøjelser, og Dyd, som viste ham den vanskelige vej til herlighed. Herkules valgte det sidste og blev efter meget arbejde en gud. Udtrykket "Herkules ved korsvejen" anvendes om en person, der har svært ved at vælge mellem to beslutninger.

Stemme i ørkenen
Et udtryk fra Bibelen (Esajas, 40, 3; citeret: Matt., 3, 3; Mark, 1, 3; Johannes, 1, 23), brugt i betydningen: et forgæves kald til noget, forbliver uagtet, ubesvaret

Hannibal ved porten
Dette udtryk, der betyder overhængende og formidabel fare, blev billedligt brugt for første gang af Cicero i en af hans taler (Filipperne 1:5,11) mod kommandøren Anthony, som marcherede mod Rom for at tage magten. Cicero henviste til den karthagiske kommandant Hannibal (Annibal) (247-183 f.Kr.), som var en ivrig fjende af Rom.

29. november 2012, 02:37

Damokles-sværd
Udtrykket stammer fra en gammel græsk legende fortalt af Cicero. Damokles, en af de nære medarbejdere til den syracusanske tyran Dionysius den Ældre, begyndte misundeligt at tale om ham som den lykkeligste af mennesker. Dionysius, for at lære den misundelige mand en lektie, satte ham i hans sted. Under festen så Damokles et skarpt sværd hænge over hans hoved fra et hestehår. Dionysius forklarede, at dette er et symbol på de farer, som han som hersker konstant er udsat for, på trods af sit tilsyneladende lykkelige liv. Derfor fik udtrykket "Damoklesværd" betydningen af forestående, truende fare.

græsk gave. trojansk hest
Udtrykket bruges til at betyde: lumske gaver, der bringer døden med sig for dem, der modtager dem. Opstod fra græske legender om den trojanske krig. Danaanerne (grækerne) greb efter en lang og mislykket belejring af Troja til list: de byggede en enorm træhest, efterlod den ved Trojas mure og lod selv som om de sejlede væk fra Trojas kyster. Præsten Laocoon, der så denne hest og kendte danaanernes tricks, udbrød: "Uanset hvad det er, så er jeg bange for danaanerne, selv dem, der bringer gaver!" Men trojanerne, der ikke lyttede til Laocoons og profetinden Cassandras advarsler, trak hesten ind i byen. Om natten kom Danaanerne, gemt inde i hesten, ud, dræbte vagterne, åbnede byportene, lukkede deres kammerater ind, der var vendt tilbage på skibe, og tog dermed Troja i besiddelse (Homers "Odysseen", Virgils "Aeneid"). . Virgils hemistich "Jeg er bange for danaanerne, selv dem, der bringer gaver," ofte citeret på latin ("Timeo Danaos et dona ferentes"), er blevet et ordsprog. Det var her udtrykket "trojansk hest" opstod, brugt i betydningen: en hemmelig, lumsk plan; forræderi.

Janus med to ansigter
I romersk mytologi blev Janus - tidens gud, såvel som enhver begyndelse og slutning, indgange og udgange (janua - dør) - afbildet med to ansigter vendt i hver sin retning: ung - fremad, til fremtiden, gammel - tilbage, til fortiden. Udtrykket "to-faced Janus" eller blot "Janus", der er opstået herfra, betyder: en hykler, en to-faced person.

To Ajax
I Homers digte er Ajax to venner, helte fra den trojanske krig, som sammen udførte bedrifter. Udtrykket "To Ajaxes" betyder to uadskillelige venner. Offenbachs operette "Den smukke Helen" bidrog til dens popularitet.

29. november 2012, 03:13

Echidna
I græsk mytologi er Echidna et monster, halvt jomfru, halvt slange, som fødte en række monstre: Sfinxen, Cerberus, Nemean-løven, kimær osv. I overført betydning - en ond, sarkastisk og lumsk person.

Egyptisk mørke
Dette udtryk, brugt i betydningen: tykt, håbløst mørke, opstod fra den bibelske historie om et af de mirakler, som Moses angiveligt udførte: han "rakte hånden ud mod himlen, og der blev tykt mørke i hele Egypten i tre dage” (2. Mosebog, 10, 22).

Hvis du ønsker fred, så forbered dig på krig
Dette udtryk, ofte citeret i latinsk form: "Si vis pacem, para bellum," tilhører den romerske historiker Cornelius Nepos (94 - 24 f.Kr.) og findes i biografien om den thebanske kommandant i det 4. århundrede. f.Kr e. Epaminondas. En lignende formel: "Qui desiderat pacem, praeparet bellum (Den, der ønsker fred forbereder krig)" findes hos en romersk militærskribent fra det 4. århundrede. n. e. Flavia Vegetia.

Spis for at leve, ikke lev for at spise.
Udsagnet tilhører Sokrates og blev ofte citeret af antikke forfattere (Quintilian, Diogenes Laertius, Aulus Helius, etc.) Efterfølgende blev det også aktivt brugt, blandt andet i Molieres berømte komedie "The Miser".

29. november 2012, 03:15

Livet er en kamp
Udtrykket går tilbage til gamle forfattere. I Euripides' tragedie "The Petitioner": "Vores liv er en kamp." I Senecas breve: "At leve er at kæmpe." Voltaire i tragedien "Fanaticism, or the Prophet Muhammed" lægger det i munden på Muhammed; sætning: "Mit liv er en kamp"

Die er støbt
Udråb af Julius Cæsar, da han krydsede Rubicon. Bruges til at betyde: den endelige beslutning er truffet. Ifølge Suetonius blev ordene "terningen kastet" udtalt af Julius Cæsar på latin (alea jacta est) og af Plutarch - på græsk, som et citat fra Menanders komedie: "Lad loddet kastes." Cæsars historiske sætning er ofte citeret i sin latinske form.

Livet er kort, kunst er langvarig.
En aforisme af den græske tænker og læge Hippokrates. Den bruges ofte ikke i den betydning, som det blev sagt - kunst er længerevarende end én persons liv - men også i en mere udvidet fortolkning - kunst er større, mere betydningsfuld end et menneskes liv, for at forstå det og mestre det i et menneskes liv vil det aldrig være nok.

Han høster, hvor han ikke såede.
Dette er, hvad de siger om mennesker, der nyder godt af frugterne af andre menneskers arbejde. Det udsprang af evangeliet: "Du er en grusom mand, som høster, hvor du ikke såede, og samler, hvor du ikke spredte", Matt 25,24; "Du tager det, du ikke har lagt i, og høster, hvad du ikke har sået," Lukas 19:21.

Gul presse
Dette udtryk, der plejede at betyde en lavkvalitets, bedragerisk, sensationshungrende presse, stammer fra USA. I 1895 offentliggjorde den amerikanske kunstner Richard Outcault i en række numre af New York-avisen "The World" en række useriøse tegninger med humoristisk tekst, blandt hvilke var en dreng i en gul skjorte, til hvem forskellige sjove ordsprog blev tilskrevet. Snart begyndte en anden avis, New-York Journal, at udgive sin egen serie af tegninger med en lignende betydning og indhold. En rasende strid udbrød mellem aviserne om retten til "den gule dreng". I 1896 offentliggjorde Erwin Wardman, redaktør af New-York Press, en artikel i sit blad, hvori han talte meget foragtende om begge stridende sider. For første gang brugte han udtrykket "gul presse" i forhold til disputanter, og siden er udtrykket blevet populært.

29. november 2012, 03:16

Det Gyldne Skind. Argonauter
Gamle græske myter fortæller, at helten Jason gik for at hente det gyldne skind - det gyldne skind af en magisk vædder - som blev bevogtet af dragen af kongen af Colchis, Aeetes. Jason byggede skibet "Argo", og efter at have samlet de største helte, som begyndte at blive kaldt argonauter efter skibets navn, tog han af sted. Efter at have overvundet mange eventyr, opnåede Jason det gyldne skind. Digteren Pindar var den første til at forklare denne myte. Siden da er den gyldne fleece blevet kaldt guld, den rigdom som folk stræber efter at erhverve; Argonauter - modige sømænd, eventyrere.

guldalder
Hesiod kaldte guldalderen for den allerførste og lykkeligste tid i menneskehedens historie, hvor folk ikke kendte krige, ingen bekymringer, ingen lidelse. I overført betydning er guldalderen den tid med størst fremgang.

Gyldent regn
Dette billede opstod fra den græske myte om Zeus, som, betaget af skønheden af Danae, datter af kong Acrisius, viste sig for hende i form af gylden regn, hvorefter hendes søn Perseus blev født. Danaë, oversvømmet med en byge af guldmønter, er afbildet i malerier af mange renæssancekunstnere (Titian, Correggio, Van Dyck osv.). Metaforisk refererer "gyldne bruser" til rigelige gaver.

Begrav dit talent i jorden
Udtrykket opstod fra evangeliets lignelse om, hvordan en vis mand, der forlod, instruerede slaver til at vogte hans ejendom; Han gav en slave fem talenter, en anden to og en tredje en. (Talent er en gammel pengeenhed.) De slaver, der modtog fem og to talenter, "brugte dem til forretninger", det vil sige, de lånte dem til renter, og dem, der modtog et talent, begravede det i jorden. Da den afgående ejer vendte tilbage, krævede han en konto af slaverne, og de, der gav penge i rente, gav ham tilbage i stedet for de fem talenter, de havde fået, ti, og i stedet for to, fire. Og mesteren roste dem. Men den, der fik et talent, sagde, at han begravede det i jorden. Og ejeren svarede ham: "Du er en ond og doven slave. Du skulle have givet mit sølv til de handlende, og jeg ville have modtaget det med fortjeneste” (Matt. 25,15-30). Ordet "talent" (græsk talanton) blev oprindeligt brugt i betydningen: vægt, vægt, derefter mængden af penge af en vis vægt og blev endelig synonymt med fremragende evner på ethvert område. Udtrykket "begrav talent i jorden" bruges til at betyde: være ligeglad med udviklingen af talent, lad det dø ud.

Tordenmanden Zeus
Zeus (Zeus) - i græsk mytologi, gudernes øverste gud, fader og konge. I billedlig tale - majestætisk, uden sidestykke. Zeus er tordenens og lynets herre; en af hans konstante betegnelser er "thunderer". Derfor er "Zeus the Thunderer" ironisk nok en formidabel chef.

Guldkalv
Udtrykket bruges i betydningen: guld, rigdom, guldets magt, penge, - ifølge den bibelske fortælling om en kalv lavet af guld, som jøderne vandrende i ørkenen tilbad som en gud (2. Mosebog, 32).

Fortabte får
Dette er, hvad de siger om en løssluppen person, der har forvildet sig fra den retfærdige vej. Udtrykket opstod fra evangeliet (Matt. 18:12; Luk. 15:4-6)

Bagefter kontemplation
Udtrykket stammer fra Bibelen; Gud sagde, at folk ikke skulle se hans ansigt, og hvis nogen ser, vil han blive ramt af døden; kun Moses tillod ham at se sig selv bagfra: "Se min ryg" (2. Mosebog 33:20-23). Herfra fik udtrykket "at betragte det bagerste" betydningen: ikke at se nogets sande ansigt, at vide noget ubegrundet.

den forbudte frugt
Udtrykket bruges til at betyde: noget fristende, ønskværdigt, men forbudt eller utilgængeligt. Den udsprang af den bibelske myte om træet til kundskab om godt og ondt, hvis frugter Gud forbød Adam og Eva at spise.

Her er Rhodos, her og hop
Udtryk fra Æsops fabel "The Braggart". En vis mand pralede med, at han engang havde taget et kolossalt spring på Rhodos og anførte vidner som bevis. En af tilhørerne protesterede: "Ven, hvis dette er sandt, behøver du ikke vidner: her er Rhodos, hop her." Udtrykket bruges til at betyde: i stedet for at vise noget med ord, så vis det i handling."

Viden er magt.
Udtryk af den engelske materialistiske filosof Francis Bacon (1561-1626) i Moral and Political Essays, 2.11 (1597).

Gylden middelvej
Sådan taler de om en eller anden beslutning, en handling, der er fremmed for ekstremer og risiko. Dette udtryk, "aurea mediocritas", er fra den romerske digter Horaces 2. odesbog.

29. november 2012, 03:17

Og du Brute?
I Shakespeares tragedie "Julius Cæsar" (d. 3, iv. 1) henvender den døende Cæsar sig med disse ord (på det originale latinske: "Et tu, Brute?") Brutus, som var blandt de sammensvorne, der angreb ham i senatet. Historikere betragter denne sætning som legendarisk. Marcus Junius Brutus, som Cæsar betragtede som en tilhænger, blev leder af en sammensværgelse mod ham og var en af deltagerne i hans attentat i 44 f.Kr. e. Cæsar, ved det første sår, han blev påført, som Suetonius beretter i sin biografi, sukkede kun og udtalte ikke et eneste ord. Men samtidig, tilføjer Suetonius, sagde de, at Cæsar, da han så Brutus rykke frem mod ham, udbrød på græsk: "Og du, mit barn?" Men ifølge Shakespeares tragedie blev Cæsars legendariske sætning et slagord til at beskrive hans vens uventede forræderi.

Jerikos trompet Jerikos mure.
Et udtryk fra en bibelsk myte. Efter at jøderne forlod det egyptiske fangenskab, på vej til Palæstina, måtte de indtage byen Jeriko. Men dens mure var så stærke, at det var umuligt at ødelægge dem. Men fra lyden af de hellige trompeter faldt Jerikos mure af sig selv, og takket være dette mirakel blev byen indtaget af jøderne (Josvas Bog, 6). Udtrykket "Jerikos trompet" bruges til at betyde: en høj, trompetstemme.

Massakre på de uskyldige
Udtrykket opstod fra evangeliets legende om drabet på alle spædbørn i Betlehem efter ordre fra den jødiske kong Herodes, efter at han af magierne lærte om Jesu fødsel, som de kaldte jødernes konge (Matt. 2, 1 - 5 og 16). Brugt som en definition af børnemishandling, og også når man i spøg taler om strenge foranstaltninger, der gælder for alle generelt.

29. november 2012, 03:32

Kartago skal ødelægges
Den sætning, hvormed, som Plutark fortæller os, den romerske kommandant og statsmand Cato den Ældre (234 - 149 f.Kr.), en uforsonlig fjende af Karthago, afsluttede hver af hans taler i Senatet. Titus Livia, Cicero og andre taler om det samme.Dette udtryk begyndte at blive brugt som en vedvarende gentagne opfordring til en stædig kamp mod en fjende eller en forhindring. Ofte citeret på latin: "Carthaginem esse delendam."

Synke ned i glemslen. Sommer
I græsk mytologi er Lethe glemslens flod i underverdenen. De dødes sjæle, der havde smagt vandet fra Lethe, glemte deres jordiske liv. "Synke ind i glemslen" - at blive glemt, at forsvinde sporløst.

Cassandra, profetisk Cassandra
I græsk mytologi er Cassandra datter af den trojanske konge Priamos. Cassandra modtog en profetisk gave fra Apollo, men da hun afviste hans kærlighed, sørgede han for, at hendes profetier ikke længere blev troet. Således lyttede trojanerne ikke til Cassandras ord, som advarede hendes bror Paris mod bortførelsen af Helen; sidstnævnte førte som bekendt til den trojanske krig og ødelæggelsen af Troja. Navnet Cassandra er blevet et kendt navn for en person, der advarer om fare, men som ikke bliver troet.

Karneval
Karneval er en helligdag. Ordet refererer til Anthesteria, de store forårsfester for naturens opvågnen, afholdt i Athen. De første to dage af Anthesteria, "dagen for åbning af tønderne" og "dagen for krusene", var dedikeret til Dionysos: statuen af vinguden blev transporteret i en båd på hjul. Ordet "karneval" kommer fra navnet på denne båd (latin carrus-navalis - "vognskib").

Bevingede ord er stabile figurative kombinationer, der kom i talebrug fra forskellige kilder: folklore, videnskabelige værker, udsagn fra prominente figurer, navne på berømte begivenheder. De dukker konstant op, men senere kan de blive glemt eller forblive for evigt.

Nogle populære udtryk har overlevet tusinder af år. Eksempler kan nævnes fra antikken, hvor kun specialister kender forfatterne. Få mennesker kan sige, at sætningen "der er ingen uenighed om smag" er et citat fra en tale af Cicero.

Fremkomsten af populære ord

Udtrykket "bevingede ord" dukkede først op i Homers digte. Som et udtryk er det gået over i mange sprog. Den første samling af slagord blev udgivet i det 19. århundrede i Tyskland. Den gik efterfølgende igennem mange udgaver.

På grund af deres stabilitet og reproducerbarhed hører stikord til fraseologien, men deres forfatters oprindelse tillod dem at indtage deres særlige plads blandt andre talemåder. Når ord omarrangeres, ødelægges den fraseologiske struktur, og den generelle betydning går tabt. Der er heller ingen mening i hvert eneste ord taget fra udtrykket. Det er den givne kombination, der gør dem specielle.

Catchphrases og udtryk akkumuleres og forbliver takket være civilisationens udvikling. De forbliver kun i kulturel hukommelse takket være skrivning.

Kloge vendinger blev altid skrevet ned og bevaret for eftertiden.

Slagord og aforismer

En god aforisme formidler kort og overført til os årsagerne til mange fænomener i livet og giver samtidig moralske råd. Det er et udsøgt stykke litteratur sammenfattet i én sætning. Det er ikke tilfældigt, at Chekhov sagde, at korthed er talentets søster.

De gamle filosoffers aforismer, som overlevede tusinder af år, forklarede meget, som endnu ikke var blevet opdaget af videnskaben. Betydningen af disse slagord er forblevet den samme, og civilisationen har formået at bevare dem.

Desuden har videnskaben bekræftet sandheden om de fleste af dem.

Ikke alle aforismer er slagord. Der kan gives adskillige eksempler, og mange af aforismerne leder ind i illusionernes og abstraktionernes verden. Og slagord er livlige og mere afspejlende af livets realiteter. Derfor er de særligt vigtige, når de bare dukker op, levende og billedligt afspejler nutidens begivenheder og fænomener.

Catchphrases fra værker

Værkerne af Pushkin, Krylov, Tolstoy, Dostoevsky, Chekhov er en skattekiste af populære udtryk. Deres gentagelse giver ikke altid den ønskede effekt. Men de skal kendes og anvendes i overensstemmelse med situationen:

"Sådan gik det mildt sagt ikke,
Når beslutningsmomentet er forpasset.
Det er ikke forgæves, at vi lærer af fejl,
Og at kvække med ost i næbbet er fedt!”

Udviklingen af slagord forvandler dem og bringer dem tættere på moderne realiteter: "Nu kan indtrykket ikke slettes," "Din sunde fornuft er ikke egnet til dette liv."

De kan skabes i processen med oversættelser og tilpasning til vores samfund.

Der er 61 slagord i Shakespeares Hamlet. Forfatteren lavede bevidst et ordspil og leg med ord: "Skørhed, dit navn er kvinde." Udtrykket blev opnået baseret på brud på linearitet. Hvis det var bygget på den sædvanlige måde, var der ingen, der havde lagt mærke til det. Han bruger ordspil, inversioner og andre teknikker så mesterligt, at der kommer en særlig betydning og ironi ud af ordsæt.

Ilf og Petrova er genkendelige og hyppigt brugte slagord i medierne. Eksempler er fra værkerne "Den gyldne kalv" og "De tolv stole", som omfatter navnene på karaktererne og ordsprogene.

Catchphrases i Ilfs og Petrovs værker er længe blevet taleklichéer, færdige standarder. Dette er et bredt felt for kreativitet hos forfattere, journalister og bare amatører. Det er vigtigt ikke bare at indsætte den ønskede sætning på behændig vis, men at præsentere den fra et nyt perspektiv, fra en anden vinkel. Du skal ikke kun kende populære udtryk og ord, men også kunne bruge dem og skabe noget helt eget.

Catchphrases beriger teksten, styrker argumentationen og tiltrækker læsernes opmærksomhed.

Catchphrases i komedier

Komiske effekter skaber slagord fra komedier. Griboyedovs arbejde er især mættet med dem, hvor titlen "Ve fra Wit" allerede sætter hele tonen. Det er stadig relevant den dag i dag, hvor mange sind ikke kan bryde igennem massen af misforståelser, og nye ideer anses for at være helt unødvendige og farlige for samfundet. For nogle komediehelte er et alternativ til intelligens jerndisciplin ("Læring vil ikke få mig til at besvime" - Skalozub), for andre bringer det simpelthen skade ("Læring er en pest ..." - Famusov). I denne komedie ved man ikke, om man skal grine eller græde?

Biograf er kilden til slagord

I sovjettiden var biografen en af de mest udbredte kilder, hvorfra slagord og udtryk væltede ud, som fra dem og straks blev opfanget af folket, for eksempel efter udgivelsen af Gaidais film. De er blevet så populære, at mange mennesker ikke engang husker, hvilken karakter der sagde dem. Nogle af Gaidais komedier kom ind i vores liv og blev populære:

"Alt er allerede blevet stjålet før os";
"Tak, jeg står til fods...";
"Bedre træne på katte";
"Vi er fremmede ved denne fejring af livet."

Konklusion

Der er ordsprog om litteraturklassikere, filosoffer, berømte mennesker. Disse er for det meste slagord. Eksempler kan findes i samlinger udgivet kontinuerligt siden 1800-tallet. Bevingede udtryk forbliver i folks hukommelse og mangedobles takket være skrift og kulturudvikling.

29. november 2012, 01:54