Qin Shi Huangdi
Den første Qin-kejser, Shi Huangdi, var søn af Qin Zhuang Xiang Wang fra hans elskede medhustru. Ved fødslen modtog han navnet Zheng ("første"). Han var 13 år gammel, da hans far døde, og Zheng overtog magten som hersker over Qin. På dette tidspunkt var Qin-riget allerede en af de største og stærkeste kinesiske stater. Zheng-wan måtte gøre en sidste indsats for at forene hele landet under hans styre. Den politiske situation i det himmelske imperium var på det tidspunkt som følger - i øst blev Qin modsat af fem kongeriger: Chu, Han, Wei, Zhao og Yan; bag dem, ved havets kyst, var Qi, hvor de alle søgte støtte.
Hvert af de seks østlige kongeriger var individuelt meget svagere end Qin, men sammen repræsenterede de en alvorlig kraft. For at ødelægge deres alliance brugte Zheng Wang en enorm mængde guld på at bestikke de højeste Qi-værdigheder. Som et resultat blev de fleste af dem agenter for Qin og udførte hans politik. Rådgiverne overtalte Qian Jian-wan til at indgå en alliance med Qin og opgive støtten fra deres østlige naboer. Som et resultat var Qin-folket i stand til at besejre dem alle én efter én.
I 234 f.Kr. Qin-kommandanten Huan Qi besejrede Zhao-hæren nær Pingyang, henrettede 100 tusinde mennesker og erobrede denne by. I 230 f.Kr. Qin fangede Han Wang An, besatte alle hans lande og likviderede Han-kongeriget. I 229 f.Kr. Zheng Wang flyttede igen store styrker mod Zhao. Året efter overgav Zhao Yu-miao-wang sig til Qin militære ledere Wang Jian og Qiang Hui. Men hans bror Dai-wan Jia regerede i Dai i seks år mere. I 227 f.Kr. Qin-hæren angreb Yan-riget. I 226 f.Kr. hun besatte Yan Jicheng. Yan Wang flygtede østpå til Liaodong og begyndte at regere der. I 225 f.Kr. Qin-kommandanten Wang Ben angreb Fyrstendømmet Wei.
Han byggede en kanal fra Den Gule Flod og oversvømmede Dalian med vand. Bymuren kollapsede, og Wei Wang overgav sig. Efter dette erobrede Qin fuldstændig Weis land. I 224 f.Kr. Wang Jian angreb Chu og nåede Pingyu. I 223 f.Kr. Chu Wang Fu-chu blev taget til fange, og alle hans ejendele blev annekteret til Qin. I 222 f.Kr. Zheng Wang sendte en stor hær ledet af Wan Ben mod Yans Liaodong. Yan Wang Xi blev fanget. På vej tilbage angreb Wan Ben Dai og fangede Dai Wang Jia. Efter alle disse sejre befandt kongeriget Qi sig selv opslugt på tre sider af Qins besiddelser. I 221 f.Kr. den sidste Qin Wang Jian overgav sig til Wang Ben uden kamp. Kinas forening blev fuldført. Zheng Wang tog titlen Shi Huangdi (bogstaveligt talt "første hersker-kejser").
Indbyggerne i de seks østlige kongeriger blev undersåtter af Qin. For dem betød det ikke bare et herskerskifte, men også på mange måder en ændring i hele deres levevis. Hovedideologien i Qin, i modsætning til andre kongeriger, hvor konfucianismen spredte sig, var læren om fajia eller legalisme. I modsætning til konfucianernes synspunkter mente legalister, at statens velstand ikke afhang af suverænens dyder, men af den strenge og urokkelige udførelse af love. Lovens logik fungerede som den vigtigste guide for Shi Huangdi og hans højtstående personer i deres politiske aktiviteter. I denne henseende blev enhver afvigelse fra loven af hensyn til venlighed eller medmenneskelighed betragtet som en uacceptabel svaghed. Alvorlig retfærdighed blev direkte identificeret med Himlens vilje, og at tjene den, ifølge Shi Huangdis begreber, udgjorde suverænens hoveddyd. Han var en mand med jernvilje og tolererede ingen modstand. Snart følte hele befolkningen i det himmelske imperium den nye kejsers hårde hånd. Sima Qian karakteriserer den orden, der blev etableret i Qin-imperiet, således: ”Fasthed, beslutsomhed og ekstrem strenghed herskede, alle sager blev afgjort på grundlag af love; man mente, at kun grusomhed og undertrykkelse uden manifestation af menneskelighed, barmhjertighed, venlighed og retfærdighed kunne svare til de fem dydige kræfter. De var ekstremt nidkære i at anvende lovene og viste ikke barmhjertighed mod nogen i lang tid."
I sin interne organisation lignede Qin heller ikke nogen af Zhou-kongerigerne. I stedet for et hierarki af feudale herskere blev ideen om centralisering strengt fulgt her. Kort efter annekteringen af Qi opstod spørgsmålet om, hvad man skulle gøre med de erobrede kongeriger. Nogle dignitærer rådede Shi Huangdi til at sende sine sønner dertil som herskere. Lederen af retskendelsen, Li Si, var imidlertid ikke enig i denne beslutning, og med henvisning til Zhou-dynastiets triste eksempel udtalte han: "Zhou Wen-wang og Wu-wang tildelte ejendele i overflod til deres sønner, yngre brødre og medlemmer af deres familie, men efterfølgende blev deres efterkommere fremmedgjorte og bekæmpede hinanden som svorne fjender, de regerende fyrster angreb og dræbte hinanden i stigende grad, og Himlens Zhou Søn var ude af stand til at stoppe disse borgerlige stridigheder. Nu, takket være dine ekstraordinære talenter, er hele landet blandt havene forenet i en helhed og opdelt i regioner og distrikter. Hvis nu alle dine sønner og ærede embedsmænd bliver generøst belønnet med indkomst fra indgående skatter, så vil det være nok, og det himmelske imperium bliver lettere at regere. Fraværet af forskellige meninger om det himmelske imperium er midlet til at etablere ro og fred. Hvis vi igen indsætter suveræne fyrster i fyrstedømmerne, vil det være slemt." Shi Huangdi fulgte dette råd. Han delte imperiet i 36 regioner, og i hver region udpegede han en høvding - Shou, en guvernør - Wei og en inspektør - Jian. Regioner blev opdelt i amter, amter i distrikter og distrikter i volosts. For at stoppe stridigheder, borgerlige stridigheder og oprør blev hele civilbefolkningen beordret til at overgive deres våben. (I Xianyang blev klokker smeltet af det, samt 12 metalstatuer, der vejede 1000 dan hver - omkring 30 tons). For at undertrykke enhver separatisme blev adelen af de tidligere fyrstedømmer, der tæller 120 tusinde mennesker, tvangsflyttet til Qin-hovedstaden Xianyang. I alle de erobrede kongeriger beordrede Shi Huangdi ødelæggelsen af bymure, rive defensive dæmninger på floder ned og fjerne alle forhindringer og hindringer for fri bevægelighed. Byggeriet af nye veje begyndte overalt, som var nødvendige for at etablere hurtige kommunikationer mellem forskellige dele af imperiet. I 212 f.Kr. Byggeriet af en strategisk vej på 1800 li (ca. 900 kilometer) lang begyndte, som skulle forbinde Jiuyuan og Yunyang. Kejseren indførte et samlet system af love og mål, mål for vægt, kapacitet og længde. En enkelt aksellængde blev etableret for alle vogne, og en enkelt stil af hieroglyffer blev indført i skriften.
På samme tid, efter at have pacificeret det himmelske imperium, indledte Shi Huang en offensiv mod de omkringliggende barbarer. I 215 f.Kr. han sendte en 300.000 mand stor hær nordpå mod Hu-stammen og erobrede landene i Henan (den nordlige bøjning af Den Gule Flod i det, der nu er Indre Mongoliets Autonome Region). Samtidig var der en intensiv kolonisering af de sydlige regioner beboet af de barbariske Yue-stammer. Fire nye regioner blev dannet her, hvor Shi Huangdi beordrede eksil af alle slags lovovertrædere og kriminelle, såvel som mennesker, der flygtede fra straf, gemte sig fra at betale told eller blev sendt til andres huse for at få gæld. I nordøst begyndte kejseren at bekæmpe den krigeriske Xiongnu (Xiongnu). Fra Yuzhong langs Den Gule Flod og østpå til Yinshan-bjergene etablerede han 34 nye amter og beordrede opførelsen af en mur langs Den Gule Flod som en barriere mod nomader. Ved tvangsflytning og eksil fyldte han de nyetablerede amter med befolkning.
De grusomme ordrer etableret i Qin-imperiet blev fordømt af konfucianerne. Da de først og fremmest ledte efter eksempler til deres prædikener i fortiden og derfor forsøgte at idealisere antikken, søgte Shi Huangdi i 213 f.Kr. udstedte et dekret om at brænde alle gamle krøniker, med undtagelse af Qin-annalerne. Alle privatpersoner blev beordret til at udlevere og ødelægge de Shijing- og Shujing-lister, de førte, såvel som værker fra ikke-lovgivende skoler (primært konfucianske). Det blev beordret til offentligt at henrette alle dem, der ved at bruge antikkens eksempler vovede at fordømme moderniteten. Enhver, der blev fundet i besiddelse af forbudte bøger, blev beordret til at blive sendt til tvangsarbejde for at bygge Den Kinesiske Mur. Baseret på dette dekret blev 460 fremtrædende konfuciere alene henrettet i hovedstaden. Endnu flere af dem blev sendt til hårdt arbejde.
Med et stort antal dømte som følge af grusom lovgivning, lancerede Shi Huang byggeri i stor skala. Ud over en betydelig del af Den Kinesiske Mur og nye veje blev der bygget mange paladser under hans regeringstid. Det nye kejserpalads i Epan, hvis konstruktion begyndte ikke langt fra Xianyang, skulle symbolisere Qin-imperiets magt. Det blev antaget, at det ville have dimensioner på 170 gange 800 meter og ville overgå i størrelse alle andre strukturer i det himmelske imperium. Ifølge Sima Qian blev mere end 700 tusind kriminelle dømt til kastration og hårdt arbejde bragt til denne storslåede byggeplads. Udover Epan blev der bygget 270 små paladser i nærheden af Xianyang. Alle værelserne i dem var dekoreret med gardiner og baldakiner, og smukke konkubiner boede overalt. Ingen, undtagen de mennesker, der var tættest på kejseren, vidste, hvilket palads Shi Huangdi var i for tiden. (Generelt blev alt relateret til kejserens privatliv holdt i streng fortrolighed. Han kunne virkelig ikke lide talere og straffede hårdt enhver, der var mistænkt for denne svaghed. Sima Qian skriver, at Shi Huangdi engang var i Liangshan-paladset og fra bjerget så, at hans første Rådgiveren er ledsaget af mange vogne og ryttere. Han kunne ikke lide dette. Nogen fra følget fortalte den første rådgiver om kejserens utilfredshed, og han reducerede antallet af ledsagende mennesker. Shi Huangdi blev vred og sagde: " Nogen fra dem omkring ham røbede mine ord!" De arrangerede et forhør, men ingen tilstod. Så beordrede kejseren henrettelsen af alle, der var i nærheden af ham i det øjeblik.)
På trods af alt ovenstående kan man dog ikke male Shi Huangs regeringstid med kun sorte malinger. Han gjorde meget for udviklingen af landbruget, da han forstod, at en rig bondestand, der var loyal over for myndighederne, var hovedgarantien for hans imperiums velstand. Samtidige skriver, at Shi Huangdi viede al sin tid til forretning. Under sin korte regeringstid formåede han at rejse i længden og bredden af hele imperiet og dykkede ned i bogstaveligt talt alle detaljer i ledelsen. (Som en af de officielle inskriptioner sagde: "Vores hersker-kejser ... afgør tusindvis af sager på samme tid, så alt fjernt og nært bliver fuldstændig klart.") Hver dag vejede han på vægten 1 hyldest af de modtagne rapporter til ham (altså ca. 30 kg bambusplanker) og lod sig ikke hvile, før han havde kigget dem alle igennem og givet de passende ordrer.
Men, som det plejer at ske, var befolkningen i landet i stand til at værdsætte den positive side af de dybtgående transformationer, han gennemførte meget senere, mens den negative side straks var tydelig. I minderne om sine efterkommere forblev den første kejser af Qin-dynastiet primært som en grusom og narcissistisk despot, der nådesløst undertrykte sit folk. Indskrifterne af Shi Huangdi indikerer faktisk, at han havde kolossal indbildskhed og til en vis grad endda anså sig selv for at være involveret i guddommelige kræfter. (For eksempel sagde inskriptionen på Mount Guiji bl.a.: "Kejseren optrævler de love, der er iboende i alle ting, tester og tester essensen af alle sager... Ved at rette op på folks fejltagelser bringer han retfærdighed... Efterkommere vil respektere hans love, uforanderlig regeringsførelse vil være evig, og intet - hverken vogne eller både - vil kæntre.") Det blev officielt proklameret, at verdensordenen etableret af Shi Huang ville vare "ti tusinde generationer." Det virkede ret naturligt, at det "evige imperium" også skulle have en evig hersker. Kejseren brugte enorme mængder penge på at søge efter et stof, der ville give udødelighed, men var aldrig i stand til at finde det. Tilsyneladende var selve tanken om, at han trods al hans storhed og grænseløse magt var lige så underlagt døden som de sidste af hans undersåtter, stødende for ham. Sima Qian skriver, at Shi Huang ikke kunne holde ud at tale om døden, og ingen af hans nærmeste turde overhovedet røre ved dette emne. Derfor blev der i 210 f.Kr., da Shi Huangdi blev alvorligt syg, mens han rejste rundt i de østlige kystområder, ikke gjort nogen forberedelser til begravelsen. Han selv, da han endelig indså, at hans dage var talte, sendte sin ældste søn Fu Su en kort note med følgende indhold: "Mød begravelsesvognen i Xianyang og begrav mig." Dette var hans sidste kommando.
Da Shi Huangdi døde, skjulte de tætte på ham, frygtede uroligheder, hans død. Først efter hans lig ankom til hovedstaden blev der erklæret officiel sorg. Længe før sin død begyndte Shi Huangdi at bygge en enorm krypt i Mount Lishan. Sima Qian skriver: "Krypten var fyldt med kopier af paladser, der blev bragt og sænket der, figurer af embedsmænd i alle rækker, sjældne ting og ekstraordinære smykker. Håndværkerne blev beordret til at lave armbrøster, så de, installeret der, ville skyde på dem, der forsøgte at grave en gang og komme ind i graven. Store og små floder og have blev lavet af kviksølv, og kviksølvet flød spontant ind i dem. Et billede af himlen var afbildet på loftet, og jordens omrids på gulvet. Lamperne var fyldt med ren-yu fedt i håbet om, at ilden ikke ville slukke i lang tid. Under begravelsen sagde arvingen Er-shi, som overtog magten,: "Alle de barnløse indbyggere i bagkamrene i den afdøde kejsers palads bør ikke fordrives," og beordrede dem alle til at blive begravet sammen med den afdøde. var mange døde. Da kejserens kiste allerede var sænket, sagde nogen, at håndværkerne, der lavede hele arrangementet og gemte værdigenstandene, kan spilde bønnerne om skjulte skatte. Derfor, når begravelsesceremonien var overstået, og alt var skjult, spærrede de gangens midterdør, hvorefter de ved at sænke yderdøren tæt murede alle håndværkere og dem, der fyldte graven med værdigenstande, så "at ingen kom ud. De plantede græs og træer ovenpå, så graven fik udseende af et almindeligt bjerg."
18. november 2014
Da emnet om begravelsen af den første kinesiske kejser er af uudtømmelig interesse (jeg har for nylig modtaget flere lignende kommentarer), besluttede jeg at fortsætte det, og samtidig delvist igen berøre spørgsmålet om de kinesiske pyramider, som er også meget relevant.
Det er usandsynligt, at den kinesiske regering nogensinde vil give grønt lys til at åbne begravelser af gamle kejsere, så jeg vil forsøge groft at skitsere, hvad der er inde i begravelserne - det er spørgsmålet, som jeg har bemærket, der bekymrer mange nysgerrige mennesker for det meste. På et tidspunkt lavede jeg flere indlæg, hvor man kunne se ydersiden, men jeg rørte næsten ikke ved deres indre struktur. Selvom den generelle karakter af kinesiske høje. Nu vil jeg prøve at overveje dette emne mere detaljeret.
Strukturen af de indre rum i gravene for kejserne i Qin- og Han-staterne kan spores ved hjælp af eksemplet med allerede afdækkede begravelser af højtstående embedsmænd fra disse dynastier. For eksempel flere grave af herskere i kongeriget Qin - staten, der erobrede hele Kina i det 3. århundrede. f.Kr. er nu blevet udgravet, fordi det var prinsen af Qin, der var den berømte Qin Shi Huang, den første kejser af et forenet Kina.
En åben grav fra Qin-riget i Shaanxi-provinsen.
Tegning af det indre af en Qin-grav fra det 4. århundrede. f.Kr. 
Graven er meget enkel - i bunden af en kæmpe grube er der en lille trækrypt, hvor selveste prins Qin og flere af hans koner hvilede. Dette rum indeholdt også de begravelsesgaver, der var nødvendige for den afdøde: smykker, fade, våben, alt, hvad der skulle have gjort herskerens ophold i den næste verden ubesværet. Sammen med prinsen blev omkring 150 af hans dignitærer, medhustruer og blot tjenere begravet; deres kister er placeret uden for gravkammeret. Tilsyneladende, jo tættere på den kejserlige begravelse den døende persons kiste var, jo højere er hans sociale rang i staten Qin.
Foto af ombygningen, som de kloge kinesere forvandlede kejsergraven til, men nu er den tilgængelig for turister at se. 
Som vi kan se, er der intet overnaturligt i begravelsen af Qin Shi Huangs forgænger. Graven har minimale indre rum, oprindeligt lavet af træ (nu har kineserne støbt gravkammeret af beton, som det kan ses på billedet).
Men træbjælkerne i Qin Wangs krypt blev delvist bevaret, og de kan ses på museet. 
Begravelsesformen i form af en omvendt pyramide, der går dybt ned i jorden, var karakteristisk for hele det gamle Kina (ikke kun Qin-riget). Det har ikke ændret sig siden Shang-Yin-statens tid (1600-1027 f.Kr.). Som regel blev der ikke bygget nogen imponerende strukturer på overfladen over begravelsen, selvom der kunne have været begravelsestempler af træ i form af klassiske kinesiske pavilloner; naturligvis forsvandt de med tiden fuldstændigt.
Chu-statens grave fra de krigsførende stater (5. århundrede f.Kr.) fra Zaoyang County. 
De lange rektangulære gruber i bunden er steder, hvor krigsvogne blev opbevaret; de blev begravet sammen med heste og i anstændige mængder. I begravelseskomplekset Qin Shi Huang var der også lignende gruber; rigtige vogne og rigtige heste blev placeret der, og ikke kun terracotta-modeller, som man almindeligvis tror.
Et trægravkammer, eller rettere kamre, i Chu-statens grav i Jiaoyang (klikbart). 
Gravkamrene her er, ligesom Qin-prinserne, træbjælkehuse lavet af tømmer, med et gulv lavet af de samme forarbejdede træstammer ovenpå. Som regel blev der brugt fyr og cypres, træet kunne belægges med en speciel lak for at forhindre råd. Som vi kan se, er trævæggene og bjælkerne bevaret meget godt, selvom der er gået 2500 år. Selvom dette snarere er en fordel ved de lokale jorder, som holder godt på organisk materiale.
Åbningen af prins Yis grav, hans fyrstedømme var en del af kongeriget Chu i det 5. århundrede. f.Kr. Billedet viser tydeligt de kraftige gulvbjælker. 
Et af kamrene i Prins I's grav. 
Prins I's begravelse blev ikke røvet og blev berømt for det enorme antal genstande, der blev fundet fra den. Ligesom i Qins fyrstegrave blev hele hans harem - flere dusin medhustruer - begravet her sammen med herskeren. Men prinsens hovedkone havde jeg en separat grav, hundrede meter fra hendes mands grav.
Udgravninger i Prins I's grav (klikbar). 
Nå, nu kommer vi til det centrale spørgsmål - hvordan skal gravene til Qin Shi Huang og andre store kejsere fra det tidlige Kina se ud, skjult under enorme jordpyramider?
Svaret, synes jeg, er indlysende - kejsernes grave skulle ligne begravelserne af deres forgængere, fyrsterne af kongeriget Qin, Chu og andre. Der er ingen grund til at tro, at Qin Shihuangs begravelse vil være fundamentalt anderledes. Det eneste, som den første kejser havde råd til, var gravens gigantiske størrelse, dvs. hans mausoleum kan kun afvige kvantitativt, men ikke kvalitativt. Den skal overholde alle datidens kanoner for kinesisk begravelsesarkitektur.
Nogle gange kan man læse i populærlitteraturen, at Qin Shi Huangs grav er noget ekstremt luksuriøst og progressivt, også teknisk. Selvom der selvfølgelig er en kæmpe jordhøj og mange træbjælkebygninger under den, er det det, der kunne fange samtidens fantasi.
Til forsvar for den første kejser af Kinas storhed kan jeg kun fremsætte en hypotese baseret på historien om den kinesiske historiker Sima Qian, hvor han nævner det naturlige bjerg Lishan, hvori Qin Shihuang blev begravet.
"På den niende måne blev [asken] fra Shi Huang begravet i Mount Lishan. Shi Huang, der først var kommet til magten, begyndte derefter at bryde gennem Mount Lishan og bygge en [krypt] i det; Efter at have forenet det himmelske imperium, sendte han over syv hundrede tusinde forbrydere dertil fra hele det himmelske imperium. De gik dybt til det tredje vand, fyldte [væggene] med kobber og sænkede sarkofagen ned. Krypten var fyldt med [kopier af] paladser, [figurer af] embedsmænd i alle rækker, sjældne ting og ekstraordinære smykker, der blev transporteret og sænket dertil. Håndværkerne blev beordret til at lave armbrøster, så de [installeret der] ville skyde på dem, der ville forsøge at grave en gang og komme ind i [graven]. Store og små floder og have blev lavet af kviksølv, og kviksølvet flød spontant ind i dem. Et billede af himlen var afbildet på loftet, og jordens omrids på gulvet. Lamperne var fyldt med ren-yu fedt i håbet om, at ilden ikke ville slukke i lang tid
Er-shi sagde: "Alle de barnløse indbyggere i de bagerste kamre i den afdøde kejsers palads burde ikke fordrives," og beordrede dem alle til at blive begravet sammen med den afdøde. Der var mange døde. Da kejserens kiste allerede var sænket ned, sagde nogen, at håndværkerne, der lavede alle apparaterne og gemte [værdigenstandene] vidste alt og kunne spilde bønnerne om de skjulte skatte. Derfor, da begravelsesceremonien var overstået og alt var dækket, spærrede de midterdøren til gangen, hvorefter de sænkede yderdøren, tæt opmurede alle håndværkere og dem, der fyldte graven med værdigenstande, så der ikke kom nogen. ud. De plantede græs og træer [på toppen], så graven fik udseende af et almindeligt bjerg."
Hvis graven blev udhulet i et naturligt bjerg, kan dens indre struktur afvige fra begravelserne i Qin-riget, der ligger på sletten.
Men problemet er, at der aldrig er fundet væsentlige naturlige klippeformationer inde i Qin Shi Huang-højen. Eller rettere sagt, noget blev fundet der; dette forklares af detaljerne i kinesisk forskning. Om nødvendigt kan kinesiske specialister opdage hvad som helst hvor som helst, såvel som omvendt, deres resultater kan afhænge af den aktuelle partipolitik, feng shui og andre vigtige faktorer. Det er nok at give et eksempel på, at der stadig ikke er nogen klar mening om højden af højen af den første kejser, det ser ud til, at det kunne være lettere at måle højden, men dataene spænder fra 35 til 80 (!!) meter :) I denne henseende er det værd meget omhyggeligt at sortere alle oplysninger modtaget fra kinesiske forskere.
Generelt billede af pyramiden af kejser Qin Shi Huang, det ligner et naturligt bjerg dækket med skov. 
Hvad angår historien om graven hugget ind i klippen, bemærker nogle eksperter med rette, at Lishan (Beautiful Mountain) simpelthen kan være et farverigt navn for en menneskeskabt gravhøj; kineserne elsker smukke navne. Desuden var denne høj dengang den eneste af sin slags; så store høje var ikke blevet rejst i Kina før, så folk kunne virkelig udstyre den med et naturligt bjergs kvaliteter.
Kinesiske eksperter, der undersøgte Qin Shi Huang-højen, fandt mange strukturer i den (og under den). For eksempel blev det hævdet, at nogle menneskeskabte genstande blev fundet i en dybde af 50 meter under pyramiden, i et andet tilfælde i en dybde på 30 meter, i et tredje tilfælde, at en bestemt stor genstand svarende til en trinpyramide var placeret over jordens overflade i dæmningens tykkelse. Det blev hævdet, at et vist "underjordisk palads" var blevet opdaget med et samlet areal på så meget som 180.000 kvadratmeter. Der blev opdaget et øget indhold af kviksølv, hvilket skulle indikere kviksølvfloder og have fra historien om Sima Qian. Men jeg gentager, i øjeblikket kan vi kun lade os lede af bekræftede data og analyser af begravelserne af de store kinesiske kejsers forgængere.
Desuden var selv brugen af bagte mursten meget begrænset. Som regel var der kun asfalterede gulve, nogle gange blev mursten brugt til udvendig beklædning af bygninger. Murstenene blev lagt i lige rækker oven på hinanden, og ofte selv uden mørtel blev der i bedste fald brugt ler. Naturligvis, med et så lavt niveau af murerteknologi, var det umuligt overhovedet at tænke på sådanne elementer som buer og kupler, som længe havde været kendt i Vesten. Alt dette dukkede først op i Kina ved begyndelsen af vores tidsregning. For eksempel, i staten Eastern Han (1.-3. århundrede e.Kr.) blev kameraer allerede meget brugt. Derfor kunne lofterne i alle datidens kinesiske bygninger kun være af træ.
Pyramide af kejser Yuan Di, regerede fra 49 f.Kr. e. til 33 f.Kr øh 
I det 3. århundrede. f.Kr. Den kinesiske civilisation var stadig isoleret fra de daværende centre for verdenskulturen - Europa og Iran. Den Store Silkevej begyndte at fungere kun hundrede år senere – i det 2. århundrede. f.Kr. Derfor har vestlige mestre endnu ikke nået de kinesiske distancer. I det 3. århundrede. f.Kr. de var lige begyndt at uddanne hinduer i Mauryan-riget - de første arkitektoniske stenelementer dukkede op der. Og Kina måtte vente flere århundreder, indtil vestlige teknologier blev absorberet af lokale håndværkere.
De underjordiske paladser i Qin Shi Huang og kejserne fra Han-dynastiet (efterfølgerne til kinesisk pyramidebygning) kunne kun bygges af træ og komprimeret jord og intet andet.
For at forestille dig graven til den første kejser af Kina indenfor, kan du bruge de allerede udgravede underjordiske rum fra hans gravkompleks. Det er de haller, hvor hans berømte Qin Shihuangs lerhær var placeret i lange gallerier gravet ned i jorden. Væggene i disse rum var lavet af komprimeret jord og lodrette træbjælker, som bar et taggulv lavet af bjælker, dækket med måtter på toppen. Dernæst kom et lag af ler og jord - og det var det, det underjordiske palads var klar!
Gallerier med terracotta krigere. 
Jeg er mere end sikker på, at hovedkernen i Qin Shihuangs underjordiske kompleks ikke var meget anderledes teknologisk fra gallerierne, hvor hans terracotta-hær stod. Måske kan vi kun tale om større haller beklædt med bjælkegulv. Måske var der sale med mange træsøjler, karakteristisk for kinesisk arkitektur. Det var i sådan en hal, at bygherrerne af mausoleet kunne dekorere loftet med et billede af stjernehimlen og løbe "store og små floder og hav af kviksølv" langs det komprimerede jordgulv, som Sima Qian skrev om det.
På trods af den fantastiske bevarelse af træstrukturerne i gamle kinesiske grave, er der stor risiko for, at søjlerne af fyrretræ og cedertræ ikke kunne modstå den enorme masse af jordpyramiden, der blev hældt ovenpå, og den altopslugende tid. Måske er Qin Shihuangs underjordiske palads i øjeblikket fuldstændig dækket af masser af jord og ler. Desuden er der historiske beviser for, at den første kejsers grav gentagne gange blev røvet af efterkommere, og ikke kun røvet, men også brændt. For eksempel blev de fleste af gallerierne med lerkrigere alvorligt beskadiget af brand.
Men heldigvis er mange grave med tidlige underjordiske træpaladser nu blevet udgravet i Kina, som regel tilhører de alle den vestlige Han-æra
For eksempel er her en grav fra det vestlige Han-dynastiet, der for nylig blev opdaget i Shandong-provinsen.
http://www.backchina.com/news/2011/07/21/151671.html 
Gravens indre er alt lavet af træ, selv væggene i korridoren på billedet er lavet af træblokke, selvom det kan virke som om de er mursten. 
Træets tekstur er tydeligt synlig her. Det er forbløffende, at alle strukturerne efter 2000 år er blevet så velbevarede. 
Kraftige loftsbjælker. 
Endnu en udgravet grav fra Han-tiden (klikbar). 
For at forstå den indre struktur af et typisk Han-mausoleum, overvej et andet eksempel - den museumserede fyrstegrav i Dabaotai, i Beijings sydlige forstæder, af prins Liu Jian (73-45 f.Kr.) fra det vestlige Han-dynasti. http://blog . voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_691288_p_1.html
Her er det underjordiske palads også velbevaret. Det er udelukkende lavet af træ, tilsyneladende i Han-tiden i Kina var der ingen problemer med skove, som der er nu. De tykke bærende vægge her er også lavet af cedertræsbjælker, mursten bruges slet ikke. 
Strukturen er ret enkel - en central hal, hvor prinsens sarkofag stod, og to rundtgående gallerier omkring den. Den samme dromos-korridor i træ førte ind i graven, hvor man fandt vogne med skeletter af heste. 
Jeg går ud fra, at alle Han-kejsernes underjordiske paladser, der ligger under de berømte jordpyramider, så omtrent ens ud. Måske er der flere værelser der, de er på en eller anden måde dekoreret (her, i den fyrstelige grav, som vi ser, er der næsten ingen dekoration overhovedet, i bedste fald er brædderne simpelthen malet), men deres essens vil ikke ændre sig. Mest sandsynligt er Han "underjordiske paladser" barske arkaiske strukturer, der ligner dem, vi ser på billedet.
I det 3. århundrede f.Kr. I det kinesiske kongerige Qin blev prins Ying Zheng født, for hvem guderne havde en stor skæbne. Allerede som 13-årig besteg han tronen, og som 21-årig blev han selvstændig hersker.
På det tidspunkt var Kina opdelt i 7 uafhængige kongeriger. Lokale konger var konstant i modstrid med hinanden og svækkede og ødelagde deres stater.
Og Ying Zheng satte sig for at blive en stor hersker. Han samlede en enorm hær og erobrede alle nabolandene. Han dræbte konger, jævnede hovedstæder med jorden og etablerede sine egne regler overalt.
Ying Zheng tilbragte 17 år i krige, dræbte tusindvis af mennesker i kampe, men opnåede foreningen af hele Kina under hans styre. Big deal! Det var ikke egnet for den store hersker at leve med sit gamle barndomsnavn, og han tog et nyt navn til sig selv, der passede til hans status, Qin Shi Huang, som betyder "Qin-dynastiets første kejser".
Den kolossale kampagne for at forene det himmelske imperium blev afsluttet i 221 f.Kr., hvorefter den nye kejser gennemførte en række reformer for at konsolidere gevinsterne. Først udpegede han byen Xi'an som hovedstad i hele sit imperium. Han indførte strenge standarder for alt: penge, vægt- og længdemål, skrift, konstruktion, ja endda akslens bredde for vogne, så vognene nemt kunne komme fra den ene ende af det mægtige imperium til den anden. Naturligvis blev Qin-kongerigets standarder taget som model. Al tidligere historie blev erklæret irrelevant. I 213 f.Kr. de gamle krøniker og bøger fra alle de erobrede riger blev brændt. Mere end 460 videnskabsmænd mistænkt for illoyalitet over for det nye regime blev begravet levende i jorden.
Men Qin Shi Huang var ikke kun klog, men også ekstremt grusom. Enhver ulydighed mod de nye love vil resultere i døden. Samtidig var den simple dødsstraf den letteste straf. Følgende former for dødsstraf var almindelige: udbrydning af ribben, rivning med vogne, kogning i en stor kedel, skæring i halve eller i stykker, opdeling, halshugning og, efter henrettelse, fremvisning af hovedet på en pæl på offentlige steder. Særligt farlige forbrydelser blev straffet med henrettelse ikke kun af gerningsmanden, men også af alle hans slægtninge i tre generationer, og i betragtning af, at kineserne havde store familier, påvirkede denne foranstaltning ofte tusindvis af mennesker.
På dette tidspunkt angreb vilde stammer af nomadiske hunnere Kina fra nord. De hærgede landene og tog indbyggerne i fangenskab.
For at forsvare imperiets nordlige grænser begyndte Qin Shi Huang at forene forskellige defensive strukturer i en enkelt - Den kinesiske Mur, der strækker sig over næsten 4 tusinde kilometer. Det blev bygget over 10 år frakomprimerede jord- og stenblokke til mere end 2 millioner mennesker (soldater, slaver, krigsfanger og kriminelle). De, der døde af overarbejde, blev ifølge legenden indmuret i muren. Byggeforhold: bar steppe, periodiske razziaer af stammer og halvt udsultet tilværelse. Vægternes ben blev skåret af, så de ikke kunne flygte fra tårnene, når de blev angrebet af nomader. Den Kinesiske Mur krævede et hidtil uset antal ofre; nu siger moderne kinesere, at hver sten i muren er nogens liv.
* * *
På tidspunktet for oprettelsen af imperiet var Qin Shi Huang fyrre år gammel, hvilket er en betydelig alder for de gamle tider. Tiden var inde til at begynde at lede efter udødelighed - gamle sår generede ham, alderen tog sit præg, og det var planlagt at regere i endnu tusind år. På jagt efter en vidunderlig eliksir undersøgte han gamle manuskripter, forhørte vismænd, sendte ekspeditioner på store skibe på jagt efter en magisk urt, som ifølge legenden skænkede udødelighed.
Til sidst udstedte Qin Shi Huang et dekret om, at kejseren ville leve evigt. Derfor forblev hans lig også efter hans død i lang tid i tronsalen, og ceremonierne blev gennemført på samme måde, som hvis han var i live.
Kejserens død viste sig at være noget akavet. Som enhver østlig hersker havde Qin Shi Huang et harem, og der var flere tusinde medhustruer i det. En af dem dræbte den første kejser af Kina ved at stikke en stor nål ind i hans øre, mens han sov. Dette skete i 210 f.Kr., da Qin Shi Huang var 48 år gammel.
Fra det øjeblik, han besteg tronen, gav Qin Shi Huang ordre til at påbegynde byggeriet af hans grav. Og 30 kilometer fra byen Xi'an, nær Mount Lishan, gennem 38 år byggede 700 tusinde arbejdere en hel gravby - et enormt underjordisk kompleks, designet som et spejlbillede af hovedstaden i Qin-dynastiet.
Kejserens mausoleum var et palads omgivet af to mure lavet af muddersten. Den ydre strækker sig over seks kilometer, den inderste er omkring fire kilometer lang. Bag den indre væg er selve mausoleet: en rektangulær underjordisk struktur en halv kilometer lang og lidt mindre bred. Flere tunneler nærmer sig det. Hele komplekset dækker et areal på 60 kvadratmeter. km.
Krypten var fyldt med kopier af paladser transporteret og placeret der, figurer af embedsmænd af alle rækker, sjældne ting og ekstraordinære værdigenstande, utallige skatte, inklusive den første kejsers gyldne trone.
På gravens gulv lå et enormt kort over verden med floder og oceaner lavet af kviksølv.
For at beskytte kejseren og hans rigdom blev terracotta-krigere begravet 1,5 km øst for kongegraven. I første omgang skulle Qin Shi Huang begrave 4.000 rigtige krigere, men et sådant forsøg kunne koste både ham selv og hans imperium livet. Og rådgiverne formåede at overbevise kejseren om at skabe ler, der tæller mere end 8.000, samt omkring 200 heste. Selen, våbnene og detaljerne om denne mystiske hærs våben var ægte. Figurerne var modelleret efter rigtige krigere, så krigernes sjæle efter døden kunne flytte ind i skulpturer og fortsætte deres tjeneste for kejseren.
Alle krige var vendt mod øst. Det var der, at rigerne blev ødelagt af den store tyran. Statuerne blev lavet med smykkepræcision og fantastisk flid. Det er umuligt at finde et enkelt identisk ansigt. Blandt krigerne er ikke kun kinesere, men også mongoler, uighurer, tibetanere og mange andre nationaliteter. Den eneste afvigelse fra virkeligheden, billedhuggerne lavede, var i vækst. Højden på statuen er 1,90-1,95 meter. Qin-soldaterne var selvfølgelig ikke så høje. Krigerens vægt er omkring 135 kg. De færdige skulpturer blev brændt af håndværkere i enorme ovne ved en temperatur på 1.000 grader. Derefter malede de bedste kunstnere dem i naturlige farver i overensstemmelse med ranglisten. 
Soldaten er klædt i en kort kjortel og brynje uden dekorationer, hans hår er bundet i en knude, hans fødder er pakket ind i viklinger og sko med firkantet tå. Betjenten er iført brystrustning med dekorationer, høj hat og støvler på fødderne. Generalen har skællende rustninger med dekorationer og en hat i form af to fugle. Skyttere med buer og armbrøster, iført brynje og korte gevandter. Alle detaljer om tøj eller frisure svarer strengt til datidens mode. Sko og rustninger gengives med forbløffende nøjagtighed.
For at installere denne hær blev der gravet en grube på størrelse med en fodboldbane, og da hæren indtog dens plads, placerede de gamle håndværkere solide træstammer på toppen, måtter på dem, derefter 30 cm cement og 3 m jord. Så blev græsset sået, og hæren forsvandt. Hun forsvandt for altid, ikke en eneste kronikør eller røver kendte til hende.
Efter døden Qin Shi Huang blev begravet i en gylden kiste og placeret midt i et hav af kviksølv.
Håndværkerne lavede og ladede armbrøster, så de ville skyde på dem, der forsøgte at komme ind i graven. Tronarvingen beordrede at begrave levende alle kejserens hustruer og 3 tusinde medhustruer, tusinder af hans slaver, dansere, musikere og akrobater samt 17 sønner og nogle ministre.
Så blev 70 tusinde arbejdere drevet der, som udstyrede og byggede krypten med deres familier, tjenere, der vidste om dens placering. Og så lukkede jadedørene... Indgangen blev muret til, en bakke 120 meter høj blev hældt ovenpå, buske og træer blev plantet på bakken, så ingen skulle gætte, hvordan man skulle komme derind.
Kejser Qin Shi Huangs grav er ukrænkelig den dag i dag. Terracotta-hæren tjener trofast sin kejser, hverken gravrøvere eller arkæologer har endnu forstyrret ham
Efter Qin Shihuangdings død besteg hans søn, den svage og viljesvage Er Shihuangding, tronen. Hans uduelige handlinger på tronen forårsagede en storm af folkelig indignation. Bondeoprøret, som den første kejsers rådgivere så frygtede, brød alligevel ud, og der var ingen til at undertrykke det med jernhånd.
Det var Terracotta-hæren, der led det første nederlag. Forargede folkemængder plyndrede og brændte Terracotta-hæren. Det skal bemærkes, at dette ikke blot var en handling af meningsløs hærværk, ødelæggelsen havde en rent praktisk betydning. Faktum er, at oprørerne ikke havde nogen steder at tage våben: Qin Shi Huang smeltede om eller ødelagde alt, der var unødvendigt for at undgå sådanne hændelser. Og her blev der ganske hensynsløst begravet 8.000 fremragende sæt ægte buer og pile, spyd, skjolde og sværd under jorden. De blev hovedmålet for oprørerne. Regeringstropper blev besejret. Den middelmådige søn af den store hersker blev dræbt.
Efter at en af oprørslederne, bonden Liu Bang, tog magten og udråbte sig selv til kejser, blev orden genoprettet, og Han-dynastiet grundlagt af Liu Bang regerede i mere end fire hundrede år og fortsatte mange Qin-traditioner.
Mere I 2000 år vidste ingen i hele verden, hvor kejserens og hans hærs grav var, indtil i 1974 besluttede en simpel kinesisk bonde, Yan Ji Wang, og fem af hans venner at grave en brønd. De fandt ikke vand, men de fandt en statue i naturlig størrelse af en gammel kriger i 5 meters dybde.Dette var Qin Shi Huangs vigtigste kampformation - omkring 6.000 figurer. Yan Ji Wan blev millionær fra den ene dag til den anden. Nu skriver han bøger om sin opdagelse og skriver autografer til turister hver dag.
I dag er en hel by opstået på stedet for det historiske fund. Et kæmpe tag blev bygget over "hæren", ligesom over en stor togstation. Ikke alle krigerne er blevet udgravet endnu, fordi de fleste af statuerne blev knust af et engang kollapset tag og en ladning jord, de skal restaureres fra fragmenter.
Tre store pavilloner beskytter den første kinesiske kejsers begravelseshær mod vejret.Tre krypter med et samlet areal på mere end 20 tusinde kvadratmeter. meter
Udgravninger har stået på i mere end 25 år, og der er ingen ende i sigte. I 1980 udgravede videnskabsmænd en anden søjle - omkring 2.000 statuer.
I 1994 blev en underjordisk generalstab opdaget - et møde mellem højtstående militærledere.
Der er dog en opfattelse af, at den fundne hær kun er en af de få, der bevogter kejserens nekropolis
Årsagen til oprettelsen af en sådan hær, som kun kunne skabes af tusinder af billedhuggere og titusinder af arbejdere, lå tilsyneladende i den tro, der tvang gamle konger fra Nordeuropa til Japan for at tage hustruer, slaver, krigere og tjenere med dem ind i efterlivet. Men hvis lederen af vikingerne eller skyterne begrænsede sig til snesevis af ofre, der blev dræbt ved hans grav, så medførte Qin Shi Huangs død, universets Herre, tusindvis af menneskers død - alle, der kendte adgang til grav. Selvom menneskeofring på det tidspunkt ikke længere blev praktiseret i Kina, blev alle, der skulle tjene den afdøde, sendt til en bedre verden med despoten.
Men uanset hvor imponerende fundene i krigernes krypter er, hvoraf antallet fortsætter med at vokse, henledes arkæologernes hovedopmærksomhed på kejserens grav.
Arkæologer begyndte at lægge udforskningsgruber for at fastslå, hvad der var under og omkring bakken. Dette arbejde udføres omhyggeligt og langsomt,
Ifølge kinesiske presserapporter er der i løbet af de sidste ti år blevet boret mere end fyrre tusinde gruber og skyttegrave i gravens område over et område på mere end ti kvadratkilometer. Men dette udforskede område repræsenterer cirka en sjettedel af det, der er besat af graven og dens medfølgende strukturer.
Da gruber blev anlagt for at bestemme mausoleets størrelse og konfiguration, stødte arkæologer to gange på tunneler lavet af røvere i oldtiden. Begge tunneler rørte mausoleumsvæggen, men trængte ikke ind i den. Og selvom gravens vestlige og sydlige vægge endnu ikke er blevet fuldt ud undersøgt, er videnskabsmænd ifølge indirekte data i stigende grad overbevist om, at kejserens mausoleum ikke blev ødelagt og plyndret, som kronikørerne rapporterede. Dette giver os mulighed for at håbe, at alt inde i mausoleet forbliver det samme eller næsten det samme som den dag, da jadedørene lukkede.
Og endnu en interessant detalje: Jordprøverne fra bakken har et højt kviksølvindhold. Hun kunne ikke komme dertil med naturlige midler, derfor er rapporterne fra historikeren Sima Qian om, at der på gravens gulv lå et enormt kort over verden, med floder og oceaner lavet af kviksølv, sande.
Indtil videre er kun tre krypter blevet opdaget, 1,5 km øst for graven, indeholdende tusindvis af terracotta-figurer (kendt som bing ma yun) og to sæt enorme bronzevogne og -heste vest for mausoleet.
I århundreder har røvere forsøgt at finde skatte i de kejserlige grave. For nogle kostede disse forsøg livet. Overraskende nok beskyttede lersoldaterne deres herres ånd så godt de kunne. Det siges, at der ikke blev fundet et eneste menneskeligt skelet blandt de udgravede statuer.
I dag er selv leret, som væggene er lavet af, blevet gyldent. En lersten fra Qin Shi Huang-æraen koster titusindvis af dollars. Ejeren af kun én mursten kan bytte den til f.eks. et anstændigt palæ i nærheden af Beijing.
Og jeg "rodfæstede" til Terracotta-hæren, da de valgte "7 nye vidundere i verden." Hæren formåede ikke at blive en leder, hvilket er en skam. Men hun indtager fortjent en hæderlig 8. plads. Nå, "8th Wonder of the World" lyder også godt!
Ser du ind i de tomme lerøjne, bliver du overvældet af ufrivillig ængstelse. Der er noget der, indeni. Måske er det rigtigt, at krigernes sjæle efter deres jordiske liv beboede de skaller, der var forberedt til dem, og nu er tvunget til at sygne hen i terracotta-kroppe for evigt for at beskytte deres konge, på trods af de årtusinder, der er gået.
Ying Zheng blev født i 259 f.Kr., i Handan (i Fyrstendømmet Zhao), hvor hans far Zhuang Xiangwang var gidsel. Ved fødslen fik han navnet Zheng ("første"). Hans mor var en medhustru, som tidligere havde været i et forhold med den indflydelsesrige hofmand Lü Buwei. Det var takket være sidstnævntes intriger, at Zheng arvede tronen, hvilket gav anledning til rygter om, at Lü Buwei var Zhengs sande far.
Da Zheng blev Qin-hersker i en alder af 13, var hans stat allerede den mest magtfulde i det himmelske imperium. Alt bevægede sig mod foreningen af Kina ledet af Qin-dynastiet. Staterne i det centrale Kina så på Shaanxi (det bjergrige nordlige land, der tjente som kernen i Qin-besiddelserne) som en barbarisk udkant. Qin-rigets statsstruktur var kendetegnet ved en stærk militærmaskine og et stort bureaukrati.
Indtil 238 blev Zheng betragtet som mindreårig, og Lü Buwei var ansvarlig for alle anliggender som regent og førsteminister. I løbet af disse år absorberede den fremtidige kejser den totalitære ideologi om legalisme, populær ved hoffet, hvis mest fremtrædende repræsentant på det tidspunkt var Han Fei. Da Zheng var 22 år gammel, beordrede han henrettelse af sin stedmors elsker (på grund af samme titel, forvekslet med sin mor), og Lü Buwei blev sendt i eksil på mistanke om at have forberedt et oprør.
I de efterfølgende år erobrede Zheng den ene efter den anden alle seks stater, som Kina var opdelt i på det tidspunkt. Samtidig foragtede han ingen metoder - hverken oprettelsen af et netværk af spioner, eller bestikkelse eller hjælpen fra kloge rådgivere, blandt hvilke Li Si tog førstepladsen. I en alder af 32 tog han det fyrstedømme, hvor han blev født, i besiddelse, og derefter døde hans mor. Året efter blev en morder udsendt af prins Yan Dan fanget. I en alder af 39 forenede Zheng hele Kina for første gang i historien og tog tronnavnet Qin Shihuang.
Den første kejsers titel
Det rigtige navn Ying Zheng blev givet til den fremtidige kejser efter navnet på fødselsmåneden (正), den første i kalenderen, barnet modtog navnet Zheng (政). I antikkens komplekse system af navne og titler blev for- og efternavne ikke skrevet side om side, som det er tilfældet i det moderne Kina, så navnet Qin Shihuang i sig selv er ekstremt begrænset i brug.
Den hidtil usete magt hos herskeren i den kejserlige æra krævede indførelsen af en ny titel. Qin Shihuangdi betyder bogstaveligt "grundlæggende kejser af Qin-dynastiet." Den gamle titel wang, oversat som "monark, prins, konge", var ikke længere acceptabel: med svækkelsen af Zhou blev titlen wang devalueret. Til at begynde med blev udtrykkene Huang ("hersker, august") og Di ("kejser") brugt separat (se Tre suveræner og fem kejsere). Deres forening havde til formål at understrege autokratiet af en ny type hersker.
Den således skabte kejsertitel varede indtil Xinhai-revolutionen i 1912, indtil slutningen af den kejserlige æra. Det blev brugt både af de dynastier, hvis magt strakte sig over hele det himmelske imperium, og af dem, der kun søgte at genforene dets dele under deres ledelse.
Dagens bedste
Et forenet Kinas styre
Den kolossale kampagne for at forene det himmelske imperium blev afsluttet i 221, hvorefter den nye kejser gennemførte en række reformer for at konsolidere den vundne enhed: under sloganet "alle vogne med en aksel af samme længde, alle hieroglyffer - standardskrift" , et enkelt netværk af veje blev skabt, forskellige systemer af hieroglyffer blev afskaffet erobrede kongeriger, et forenet monetært system blev indført, samt et system af vægte og mål.
Xianyang blev valgt som imperiets hovedstad i de forfædres Qin-besiddelser, ikke langt fra det moderne Xi'an. Dignitære og adelige fra alle erobrede stater blev overført dertil. For at undertrykke centrifugale tendenser på jorden blev imperiet opdelt i 36 militærdistrikter. Som et tegn på enhed blev de forsvarsmure, der adskilte de tidligere kongeriger, revet ned. Kun den nordlige del af disse mure blev bevaret, dens individuelle sektioner var befæstet og forbundet med hinanden: således adskilte den nydannede kinesiske mur mellemstaten fra de barbariske nomader.
I løbet af de sidste ti år af sit liv besøgte kejseren sjældent sin hovedstad. Han inspicerede konstant forskellige dele af sit rige, ofrede i lokale templer, rapporterede til lokale guddomme om sine præstationer og rejste steler med selvros. Ved at lave omveje omkring sine ejendele begyndte kejseren traditionen med kongelige bestigninger til Taishan-bjerget. Han var den første af de kinesiske herskere, der gik til kysten.
Som det kan forstås fra Han-historikeren Sima Qians "Shi Ji" var kejseren mest bekymret over tanker om forestående død. Under sine rejser mødte han tryllekunstnere og troldmænd i håb om at lære af dem hemmeligheden bag udødelighedens eliksir. I 219 sendte han en ekspedition til øerne i det østlige hav (muligvis til Japan) for at lede efter ham. Konfucianske lærde så dette som tom overtro, som de betalte dyrt for: Som legenden siger, beordrede kejseren, at 460 af dem skulle begraves levende i jorden. I 213 overbeviste Li Si kejseren om at brænde alle bøger undtagen bøger om landbrug, medicin og spådomsfortælling. Derudover blev bøger fra den kejserlige samling og kronikker fra Qin-herskerne sparet.
I de sidste år af sit liv, desillusioneret over udsigten til at opnå udødelighed, rejste Qin Shihuang mindre og mindre rundt om sin magts grænser og isolerede sig fra verden i sit enorme paladskompleks. Ved at undgå kommunikation med dødelige forventede kejseren, at de ville se ham som en guddom. I stedet gav den første kejsers totalitære styre hvert år anledning til et stigende antal utilfredse mennesker. Efter at have afsløret tre sammensværgelser havde kejseren ingen grund til at stole på nogen af sit følge. Han døde i 210 eller 209 under endnu en rundvisning i hans ejendele. Tilhængere af de tidligere dynastier skyndte sig straks ind i kampen for opdelingen af den kejserlige arv, og i 206 blev hele hans familie udryddet.
Grav
Intet illustrerer kraften i Qin Shi Huang bedre end størrelsen af gravkomplekset, som blev bygget i kejserens levetid. Byggeriet af graven begyndte umiddelbart efter dannelsen af imperiet nær det nuværende Xi'an. Ifølge Sima Qian var 700 tusinde arbejdere og håndværkere involveret i oprettelsen af mausoleet. Omkredsen af begravelsens ydervæg var 6 km.
Den første kejsers gravhøj blev først identificeret af arkæologer i 1974. Dens forskning fortsætter den dag i dag, og kejserens gravsted afventer stadig en obduktion. Højen blev kronet af et bestemt pyramideformet rum, hvorigennem, ifølge en version, den afdødes sjæl skulle stige op til himlen.
For at ledsage kejseren i den anden verden blev utallige terracotta tropper skulptureret. Krigernes ansigter er individualiserede, deres kroppe var tidligere farvestrålende. I modsætning til sine forgængere – for eksempel Shang-statens herskere (ca. 1300-1027 f.Kr.) – nægtede kejseren at ofre menneskemasser.
Qin Shihuang-gravkomplekset var det første kinesiske sted, der blev inkluderet af UNESCO i registret over verdens kulturarvssteder.
Omdømme
Qin Shihuangs regeringstid var baseret på principperne for legalisme, der er fremsat i afhandlingen Han Feizi. Alle overlevende skriftlige beviser om Qin Shihuang sendes gennem prisme af det konfucianske verdensbillede af Han-historiografer, primært Sima Qian. Det er meget sandsynligt, at de oplysninger, de gav om afbrænding af alle bøger, forbuddet mod konfucianisme og begravelsen af Confucius' tilhængere i live, afspejlede konfuciansk anti-Qin-propaganda rettet mod legalisterne.
I traditionelle afbildninger er Qin Shihuangs optræden som en monstrøs tyran tendentielt overdrevet. Det kan anses for fastslået, at alle efterfølgende stater i Kina, startende med den vestlige Han, arvede det administrativt-bureaukratiske styresystem, der blev skabt under den første kejser.
Qin Shihuang i kunst
Baseret på historien om foreningen af Kina lavede Chen Kaige i 1999 filmen "The Emperor and the Assassin", som ganske nøje følger omridset af "Shi Ji". I 2002 lavede Zhang Yimou den dyreste film i kinesisk filmhistorie om dette emne - "Hero".
I 2006 fandt premieren på operaen "The First Emperor" (komponist Tan Dun, instruktør Zhang Yimou) sted på scenen i Metropolitan Opera (New York). Kejserens rolle blev sunget af Placido Domingo.
I 2008 spillede Jet Li rollen som Qin Shihuang i Hollywood-blockbusteren The Mummy: Tomb of the Dragon Emperor.
Hersker (246-221) over Qin-riget, kejser (fra 221) af Kina. Skabte et samlet centraliseret Qin-imperium (221-207). En modstander af konfucianismen (på hans ordre blev humanistisk litteratur brændt og 400 lærde henrettet), en tilhænger af Fajia-skolen.
Perioden Zhanguo, eller de krigsførende stater (453-221), forud for oprettelsen af et forenet imperium på Kinas territorium, er en af de komplekse og lidet undersøgte sider i Kinas historie. På det tidspunkt var landets territorium opdelt i en række uafhængige kongeriger.
I 246, efter kong Zhuang Xiang-wans død, besteg hans søn Ying Zheng, kendt i historien som Qin Shi Huangdi, tronen i Qin riget. Ved midten af det 3. århundrede f.Kr. besatte kongeriget Qin et ret stort område. At dømme efter budskabet fra den gamle kinesiske historiker Sima Qian, annekterede Qin-folket til deres besiddelser de områder, der blev erobret fra kongerigerne Han, Wei, Zhao, Chu og staterne Ba og Shu.
Annekseringen af rige landbrugsregioner med udviklet kunsthåndværksproduktion (for eksempel det nordlige Sichuan med dets store jernsmelteværksteder) styrkede Qin-rigets økonomiske og militære magt. På tidspunktet for sin overtagelse af tronen var Ying Zheng kun tretten år gammel, og indtil han blev myndig, blev staten faktisk styret af kongens første rådgiver, Lü Bu-wei, en storkøbmand oprindeligt fra kongeriget Wei . Til at begynde med førte tiltrædelsen af Ying Zheng ikke til nogen ændringer i hverken indenrigs- eller udenrigspolitik. Udenrigspolitikkens forkant var som tidligere rettet mod at erobre fremmede områder.
Da han voksede op, stræbte den vedholdende og lunefulde Ying Zheng efter at koncentrere al magt i sine hænder og havde tilsyneladende ingen intentioner om at følge sin første rådgivers ledelse. Overgangsritualet til voksenlivet skulle finde sted i 238, da Ying Zheng blev 22 år gammel. Tilgængeligt historisk materiale indikerer, at Lü Bu-wei i 239 forsøgte at fjerne en lineal, han ikke kunne lide. Et par år tidligere bragte han en af sine pålidelige assistenter, Lao Ai, tættere på Ying Zhengs mor, og gav ham en ærestitel. Lao Ai opnåede meget hurtigt enkedronningens gunst og begyndte at nyde ubegrænset magt.
I 238 stjal Lao Ai enkedronningens kongelige segl og forsøgte sammen med en gruppe af hans tilhængere, mobiliserende en del af regeringstropperne, at erobre Qinyan-paladset, hvor Ying Zheng lå på det tidspunkt. Det lykkedes dog den unge konge at afsløre denne sammensværgelse - Lao Ai og nitten store embedsmænd, lederne af sammensværgelsen, blev henrettet sammen med alle medlemmer af deres klaner; over fire tusinde familier involveret i sammensværgelsen blev frataget deres rækker og forvist til det fjerne Sichuan.
Alle krigere, der deltog i at undertrykke Lao Ais oprør, blev forfremmet med én rang. I 237 fjernede Ying Zheng arrangøren af sammensværgelsen, Lü Bu-wei, fra sin post.
De fortsatte arrestationer og tortur af oprørere bekymrede tilsyneladende den tidligere førsterådsmedlem. I frygt for yderligere afsløringer og forestående henrettelse begik Lü Bu-wei selvmord i 234. Efter at have brutalt behandlet oprørerne og genoprettet orden i kongeriget, begyndte Ying Zheng eksterne erobringer. På dette tidspunkt begyndte Li Si, en indfødt i kongeriget Chu, at spille en stor rolle i Chin-domstolen. Han deltager i udviklingen af eksterne og interne aktiviteter udført af Ying Zheng.
I 230 sendte Ying Zheng efter råd fra Li Si en enorm hær mod nabokongeriget Han. Qin besejrede Han-tropperne, fangede Han-kongen An Wang og besatte hele rigets territorium og gjorde det til et Qin-distrikt. Dette var det første rige erobret af Qin. I de efterfølgende år erobrede Qin-hæren kongerigerne Zhao, Wei, Yan og Qi. I 221 afsluttede Qin-riget sejrrigt sin lange kamp for at forene landet. I stedet for spredte kongeriger skabes et enkelt imperium med centraliseret magt.
Efter at have vundet en strålende sejr forstod Ying Zheng stadig, at militærstyrke alene ikke var nok til at holde fast i sine hænder et territorium, hvis befolkning var mere end tre gange antallet af indbyggere i Qin-kongeriget. Derfor gennemførte han umiddelbart efter afslutningen af fjendtlighederne en række foranstaltninger, der havde til formål at styrke de erobrede stillinger. Først og fremmest offentliggjorde Ying Zheng et dekret, hvori han listede alle de seks kongers synder, som angiveligt "skabte uroligheder" og forhindrede etableringen af fred i det himmelske imperium. Ying Zheng udtalte, at de seks kongerigers død primært var skyld i deres herskere, som forsøgte at ødelægge Qin. Udstedelsen af et sådant dekret var nødvendigt for den moralske retfærdiggørelse af både selve erobringen og de grusomme metoder, hvormed den blev udført. Det andet skridt i retning af at konsolidere Qins øverste magt over hele det erobrede territorium var Ying Zhengs vedtagelse af en ny, højere titel end den kongelige titel. At dømme efter budskabet fra den gamle kinesiske historiker Sima Qian besluttede Ying Zheng at acceptere titlen som di - kejser og inviterede sit følge til at diskutere sit valg. Efter en lang diskussion accepterede Ying Zheng titlen Huangdi - den højeste kejser.
Ved at acceptere titlen Huangdi, søgte Ying Zheng at understrege den guddommelige natur af sin magt. En række nye udtryk blev introduceret i det officielle sprog, hvilket afspejler herskerens storhed: fra nu af begyndte kejseren at kalde sig Zheng, hvilket svarer til det russiske "Vi", der blev brugt i kejserlige dekreter. Kejserens personlige ordrer blev kaldt zhi, og hans ordrer i hele det himmelske imperium blev kaldt zhao.
Da Ying Zheng var den første kejser af Qin-dynastiet, beordrede han at kalde sig Shi Huangdi - den første højeste kejser.
En vis del af det arvelige aristokrati i Qin-kongeriget, Qin-embedsmænd og medlemmer af det regerende hus - alle deltog i en eller anden grad i erobringen af de seks kongeriger og håbede derfor på at modtage nogle reelle fordele . Men Qin Shi Huangdi fulgte rådene fra Li Si, som på det tidspunkt havde en ret ubetydelig stilling - han var bare leder af retsafdelingen, og desuden en person, der kom til Qin fra et andet kongerige.
Af frygt for indbyrdes krige nægtede kejseren at give uafhængige jordejerskab til sine sønner, med henvisning til bekymringer om at bevare freden i Mellemriget. Dermed styrkede han sin personlige magt.
I 221 begyndte Qin Shi Huangdi at skabe imperiale myndigheder.
Det er ganske naturligt, at han, efter at være blevet kejser, indførte i hele landet, med en vis modifikation, det styresystem, der eksisterede i kongeriget Qin. Qin-imperiets statsapparat blev ledet af kejseren selv, som havde ubegrænset magt. Qin Shi Huangdis nærmeste assistenter var de to første rådgivere (chengxiang). Deres funktioner omfattede at implementere alle kejserens instruktioner og lede arbejdet i landets administrative organer. Chengxiangerne, rapporterer Ban Gu, hjalp himlens søn (kejseren) med at styre alle anliggender. Chengxiangs havde ansvaret for en hel stab af embedsmænd som Shizhong og Shanshu, som hjalp de første rådgivere i deres daglige arbejde.
Qin-imperiets statsapparat var opdelt i centrale og lokale regeringsorganer.
Qin Shi Huangdi var et stort set ubegrænset statsoverhoved med despotisk magt. Fylden af den lovgivende, administrative, udøvende og øverste dømmende magt var koncentreret i hans hænder. Bureaukratiets rolle, som udvidede sig under Qin Shi Huangdi og var fuldstændig afhængig af statsoverhovedet, blev reduceret til rene udøvende funktioner. Qin-statsmaskinen viste sig at være så tilpasset imperiets behov, at den ifølge kilder blev "overført til Han uden ændringer."
Den økonomiske velfærd for en enorm hær af embedsmænd afhang af én person - kejseren. Han havde ret til at fratage enhver embedsmand hans stilling, begyndende med Chengxiang. På trods af regeringens despotiske karakter blev organerne for samfundets selvstyre bevaret i Qin-imperiet og fungerede aktivt lokalt.
Byggeindustrien udviklede sig særligt hurtigt i kejsertiden. Selv under krigen for landets forening udstedte Qin Shi Huangdi et dekret om opførelse af paladser nær Xianyang, efter model af de bedste paladser i de kongeriger, han erobrede. Ifølge Sima Qians beregninger var der kun over syv hundrede paladser i imperiet, 300 af dem var placeret på det tidligere Qin-riges territorium. Det største palads var Efangong-paladset, opført af Qin Shi Huangdi nær imperiets hovedstad, på den sydlige bred af Wei-he-floden. Dette er et helt ensemble af bygninger forbundet af et system af overdækkede gallerier og hængende broer. Det er meget interessant, at den generelle sammensætning af bygningerne genskabte stjernernes placering på himlen.
Qin Shi Huangdi gennemførte en række store nationale reformer med det formål at styrke landets økonomiske, politiske og kulturelle enhed.
Succesfuld forvaltning af de nyligt forenede regioner, hvor deres egne lokale skikke og love, der var unikke for dette kongerige, herskede, var umuligt uden indførelse af fælles imperialistisk lovgivning for alle. Med løsningen af dette nøglespørgsmål begyndte Qin Shi Huangdi sine transformationer. I 221 udstedte han en ordre om at fjerne alle love i de seks kongeriger og indførte ny lovgivning, ensartet for hele imperiet.
Hele imperiets befolkning, fra en simpel bonde til en højtstående embedsmand, var forpligtet til uden tvivl at udføre kejserens ordrer og lade sig vejlede i deres handlinger af statens lovgivning; den mindste afvigelse fra normen eller overtrædelse af nogen klausul i lovene var strafbar efter alle straffelovens regler.
I Kina var der et aktivt garantisystem, ifølge hvilket alle personer, der er forbundet med gensidig garanti med "forbryderen", i tilfælde af en forbrydelse, nemlig: far, mor, kone, børn, ældre og yngre brødre, dvs. familiemedlemmer, forvandlet til statsembedsmænd, slaver
Qin Shi Huangdi lagde stor vægt på etableringen af en ny kautionsforening, hvilket var et af hovedpunkterne i den forenede lovgivning i Qin-imperiet, som han indførte. Det er ikke tilfældigt, at det i teksten til Lanyatai Stele, blandt de mange fordele ved Qin Shi Huangdi, blev bemærket, at kejseren etablerede et system med "... gensidig garanti for seks slægtninge, og takket være dette var der ingen forbrydelser (kriminelle) og røverier i landet."
Under Qin-imperiet strakte kautionssystemet sig tilsyneladende hovedsageligt til almindelige mennesker og primært til landmænd.
I 213, på grund af forværringen af situationen i landet og stigende utilfredshed fra visse dele af bureaukratiet, indførte Qin Shi Huangdi en ny lov, ifølge hvilken en embedsmand, der kendte til forbrydelsen, men ikke rapporterede den, skulle også straffes på lige fod med den kriminelle. Ved at udstede et sådant dekret forsøgte Qin Shi Huangdi at beskytte sig selv mod mulige sammensværgelser og åbne handlinger fra embedsmænd mod den kejserlige magt.
Dødsstraf som den højeste form for straf blev oftest idømt for antistatslige handlinger. Der var flere typer dødsstraf (afhængigt af forbryderens sociale klasse og sværhedsgraden af hans skyld). Den såkaldt ærefulde henrettelse, hvor kejseren "nåede døden" ved at sende den anklagede et sværd og beordre ham til at begå selvmord i hjemmet, gjaldt kun for medlemmer af den herskende familie og de højeste embedsmænd. Følgende typer dødsstraf blev normalt brugt.
Isanzu - ødelæggelsen af tre klaner af en kriminel: klanen af far, mor og kone; Tzu - ødelæggelse af den kriminelle familie. I løbet af den kejserlige periode blev denne straf pålagt dem, der opbevarede forbudt konfuciansk litteratur i deres hjem eller fremsatte kritiske bemærkninger om kejseren og hans politiske aktiviteter Chele - quartering. Den dømte mands arme og ben blev bundet til fire forskellige vogne trukket af tyre, derefter blev tyrene på kommando sat i galop og liget blev revet i stykker. Denne henrettelsesmetode, som eksisterede i Qian-riget i Zhanguo-perioden, var også ret udbredt under Qin Shihuangs og Er Shi Huangdis regeringstid.
Andre typer dødsfald omfatter: at blive skåret i to; skære i stykker; halshugning efter henrettelse; at vise sit hoved på en stang på offentlige steder, normalt på markedspladsen i en by; kvælning; begrave levende; madlavning i en stor kedel; brækker ribben; gennembore kronen af hovedet med en skarp genstand.
Ofte fandt henrettelser sted offentligt. Det er klart, at kejseren søgte at skræmme folket og til en vis grad beskytte sig mod mulige anti-regeringsprotester.
Ud over dødsstraf havde Qin-imperiet andre straffe. Hårdt arbejde blev udbredt. Ofte blev dømte, inklusive kvinder sammen med mænd, sendt for at bygge den kinesiske mur; deres hoveder blev barberet eller de blev mærket. For dem, hvis hoveder var barberet, varede eksilperioden fem år, for dem, der var mærket - fire år. Kvinder deltog dog ikke direkte i byggearbejdet.
Tusinder, titusinder og nogle gange endda hundrede tusinde arbejdede i forskellige dele af landet for at bygge motorveje, paladser, grave, Den Kinesiske Mur og andre storslåede strukturer i Qin-imperiet. At dømme efter rapporterne fra primære kilder blev de første seks år af imperiets eksistens (221-216) brugt på at implementere forskellige reformer og storslåede begivenheder udført i selve landet. I denne historisk meget korte og intense periode blev alle den unge stats kræfter kastet ud i at organisere interne anliggender og konsolidere de opnåede positioner.
I 221 udstedte Qin Shi Huangdi en ordre om at konfiskere våben fra hele landets befolkning og dermed afvæbne resterne af de besejrede hære i de seks kongeriger. Alle konfiskerede våben blev ført til Xianyang og hældt i klokker og statuer. Ifølge Sima Qian blev der støbt 12 menneskefigurer, der hver vejede 1000 dan, altså 29.960 kilo. Samme år gennemførte Qin Shi Huang en anden, ikke mindre storladen begivenhed - 120.000 familier af det arvelige aristokrati, store embedsmænd og købmænd fra de seks erobrede kongeriger blev tvangsbosat i Xianyang. Denne genbosættelse blev tilsyneladende udført af regulære enheder fra Qin-hæren, der vendte tilbage til deres hjemland. Nogle af de genbosatte, især købmænd, genoptog snart deres forretningsaktiviteter i Xianyang. En betydelig del af købmændene blandt de genbosatte familier var tilsyneladende engageret i åger, fordi Qin Shihuang som regel ikke rørte de købmænd og købmænd, der var forbundet med processen med kunsthåndværksproduktion (i det gamle Kina, købmanden og ejeren af håndværksværkstedet var én person), og hvis han genbosatte sig, var det kun på præferencevilkår til områder rige på råvarer.
Mens han anvendte undertrykkende foranstaltninger mod embedsmændene og det arvelige aristokrati i de seks kongeriger, behandlede Qin Shi-huang samtidig Qin-kongerigets embedsmænd og Qin-hærens kommandostab med positiv opmærksomhed. Tilsyneladende var det kun folk fra Qin-riget, der blev udpeget til alle lederstillinger i det lokale administrative apparat, der fungerede på de tidligere seks kongerigers territorium. Således bragte foreningen af landet håndgribelige resultater til embedsmændene i Qin-riget og åbnede rige muligheder for at forbedre deres position.
I slutningen af 220 besluttede Qin Shi Huangdi at kontrollere, hvor vellykket hans aktiviteter blev implementeret på jorden. Han rejste til de vestlige regioner af landet og besøgte Longxi og Beidi amter. Den første tur gav tilsyneladende positive resultater - efter at have overbevist sig selv om pålideligheden af de vestlige grænsedistrikter besluttede Qin Shi Huangdi at begive sig ud på fjernere og længere rejser.
Vi må ikke glemme, at foreningen af de seks kongeriger ikke blev gennemført med fredelige midler: Qin-folket kom til hvert kongerige med våben i hænderne, og den lokale befolkning hilste dem ikke venligt. Kejseren var nødt til at overbevise brede dele af befolkningen i de seks erobrede kongeriger om rigtigheden af hans politik. Da han kendte folkets brændende ønske om et fredeligt liv, lovede han dem langsigtet fred. Under en inspektionstur i landets østlige egne i 218 blev kejseren gjort et forsøg på livet, men morderen savnede.I ti dage blev der gennemført en massiv eftersøgning i hele det himmelske imperium efter forbryderen, men det lykkedes ham at flugt.
Qin-imperiet var først i stand til at indlede en aktiv udenrigspolitik efter at have styrket sin interne position, det vil sige seks år efter landets forening.
Qin-imperiets militære operationer udfoldede sig hovedsageligt i to retninger - nordlig og sydlig. Kampene i nord mod de krigeriske hunnere var af defensiv karakter og havde til formål at returnere tabte territorier og styrke imperiets nordlige grænser. Militære aktioner i syd havde en helt anden karakter - aggressive. De herskende kredse i Qin-imperiet - velhavende slaveejere, Qin-familiens aristokrati, høje embedsmænd og store købmænd var interesserede i en mere aktiv tilstrømning af luksusvarer (fjer af farverige fugle, elfenben osv.), som det rige syd var for. berømt. Men tilsyneladende skubbede dette ikke kun Qin Shi Huangdi til krig mod sine sydlige naboer. Essensen af sagen er, at en del af det erobrede område tilsyneladende blev kejserens ejendom. Samfundsmedlemmer flyttede som bekendt til nye lande på fordelagtige vilkår. En sådan udvikling af nye territorier øgede mængden af jord ejet af kejseren og bidrog til styrkelsen af den despotiske magt i landet.
Stabiliseringen af situationen i landet tillod Qin Shi Huangdi at bevæge sig fra defensive til offensive handlinger. Ved udgangen af 214 lykkedes det Qin Shi Huangdi at genoprette Kinas nordlige grænser, der eksisterede i Zhanguo-perioden. Som et resultat af en to-årig krig med Xiongnu erobrede Qin-tropper fra sidstnævnte et enormt territorium, der strakte sig fra nord til syd omkring 400 kilometer.
For at beskytte de nordlige regioner af landet og de nyligt erobrede områder mod mulige angreb fra nomadiske folks hurtige krigskavaleri, besluttede Qin Shi Huangdi at påbegynde opførelsen af en storslået struktur - en forsvarsmur langs hele imperiets nordlige grænse. . Dens længde var over 10.000 li, deraf navnet "Wanli Changcheng" - "Muren 10.000 li lang", eller, som europæerne kalder den, Den Kinesiske Mur. Den udbredte konstruktion af muren begyndte i 215, da den 300.000 mand store hær af kommandør Meng Tan ankom mod nord. Sammen med soldaterne arbejdede fanger, statsslaver og samfundsmedlemmer mobiliseret til statslige arbejdsopgaver på opførelsen af muren.
Den Kinesiske Mur beskyttede pålideligt imperiets nordlige grænser, men for mobil overførsel af militære enheder og formationer fra landets centrale regioner til den nordlige grænse i tilfælde af fare var det nødvendigt at have gode veje praktisk til at transportere tropper. Derfor beordrede Qin Shi Huangdi i 212 Meng Tian til at påbegynde byggeriet af hovedvejen. Således forvandlede opførelsen af Den Kinesiske Mur, bebyggelsen af grænseområder og anlæggelsen af en motorvej helt op til selve Xianyang den nordvestlige del af landet til et stærkt enkelt kompleks forbundet med imperiets centrum, og som var en pålidelig hindring for den krigeriske Xiongnus fremmarch.
Formålet med Qin-udvidelsen i syd var talrige Yue-stammer, der beboede de moderne provinser Guangdong og Guangxi, samt staten Aulak (på kinesisk - Aulago), der ligger i den nordøstlige del af den indokinesiske halvø. De første tre år bragte en vis succes - Qin-tropperne rykkede frem i alle fem retninger og dræbte endda Yui-sun, herskeren over det vestlige Aulak (Siau).
Men Qin kunne ikke sikre hele det erobrede område. I 214 besejrede Yue-stammerne sammen med tropperne fra Aulak-staten Qin-hæren i en natlig kamp og dræbte kommandanten Tu Ju.
I samme år 214 gennemførte Qin Shi Huangdi endnu en mobilisering. Den nyoprettede hær blev sendt sydpå for at hjælpe de tilbagegående Qin-tropper. Efter at have modtaget forstærkninger erobrede Qin-tropperne endelig Nam Viet og den nordøstlige del af Aulak.
Qin-imperiets aktive udenrigspolitik og de storslåede begivenheder udført af Qin Shi Huangdi i landet var umulige uden en konstant, stadigt stigende tilstrømning af ny arbejdskraft og nye materielle ressourcer. I de sidste år af imperiet, mens Qin Shi Huangdi levede, steg jordskatten til 2/3 af samfundets høst; Vilkårene for arbejds- og militærtjeneste steg også. Omdannelsen af bønder til statsslaver blev intensiveret, og kommunale slaveejere stod ikke ved siden af – staten begyndte at mobilisere private slaver til arbejds- og militæropgaver.
Befolkningen forsøgte med al sin magt at unddrage sig pligter. Folk gemte sig for embedsmænd og løb væk fra landsbyer. Der var tilfælde, hvor hele samfund ledet af et råd af ældste blev fjernet fra deres hjem og gik til bjergene og sumpede områder. Således dukkede en hel kategori af mennesker op, kaldet "buwanren" - "gemmer mennesker".
Masseflugten for samfundsmedlemmer, der flygtede fra at betale for høje skatter og afgifter, var en af formerne for protest mod det regerende dynasti. I denne situation intensiverede det arvelige aristokrati i de seks erobrede riger deres aktiviteter. Det skal bemærkes, at foreningen af landet slet ikke betød enden på kampen. Efter dannelsen af imperiet tog kampen andre former: de overlevende repræsentanter for det arvelige aristokrati tog terrorens vej. Flere forsøg mislykkedes dog. En række fiaskoer skubbede tilsyneladende det arvelige aristokrati til at søge efter nogle andre former for kamp. I de sidste år af Qin Shi Huangdis liv fik kampen en ideologisk karakter. Konfuciere, ideologiske ledere af det arvelige aristokrati og modstandere af læren om "fa jia" - Qin-imperiets statsideologi, begynder at prædike Qin-dynastiets forestående død, sår mistillid blandt befolkningen i nye reformer og regler, " opildne hudorme til at sige fra.”
Ødelæggelsen af konfucianske kanoner var en af metoderne til "fajias" ideologiske kamp med konfucianerne. Baseret på Sima Qians rapport blev konfuciansk litteratur opbevaret i private samlinger brændt, kopier af Shijing, såvel som værker af forskellige tænkere fra Chunqiu - Zhanguo-perioden, placeret i statsbiblioteker og bogdepoter, forblev fuldstændig intakte.
Efter begivenhederne i 213 fik Qin Shi Huangdis magt en stadig mere despotisk karakter. Kejseren rådførte sig ikke længere med sine nærmeste hjælpere og officielle statsrådgivere (boshi), hvilket reducerede sidstnævntes funktioner til blind eksekvering af ordrer fra oven. At dømme efter Sima Qians besked havde Qin Shi Huangdi en stor arbejdsevne; han gennemgik mindst 30 kg forskellig dokumentation og rapporter hver dag. Fra nu af blev alle mere eller mindre væsentlige anliggender afgjort af én kejser.
I de sidste år af sit liv blev Qin Shi Huangdi smerteligt forsigtig og stolede ikke på næsten nogen af sine nærmeste assistenter. Fra 212 boede kejseren som regel aldrig i lang tid i et palads, men flyttede konstant fra et sted til et andet uden at underrette nogen tæt på ham på forhånd.
I et område inden for en radius af 200 kilometer fra hovedstaden blev 270 paladser specielt bygget forskellige steder. I hver af dem var alt klar til at modtage kejseren, helt ned til konkubinerne; embedsmænd blev forbudt at omarrangere tingene uden tilladelse eller ændre møblerne i hallerne. Ingen af imperiets befolkning, inklusive brede kredse af embedsmænd, burde have kendt til Qin Shi Huangdis bopæl. De, der selv uforvarende lod det glide, var underlagt dødsstraf.
Denne situation indikerede væksten i oppositionen i selve den regerende gruppe. En revision udført af Qin Shi Huangdi i 212 viste, at nogle konfucianske embedsmænd ikke kun kritiserede kejseren, men også tilskyndede indbyggere i hovedstaden til direkte at modsætte sig ham. Under forhør var kejserlige embedsmænd i stand til at identificere de skyldige; over 460 konfuciere blev begravet levende, resten blev forvist for at bevogte grænserne.
I sommeren 210 døde Qin Shin-Huangdi i Shaqiu i den moderne Shandong-provins i en alder af 50 år, og vendte tilbage fra sin næste inspektionsrejse til landets østlige regioner.