Иран е един от най-древните центрове на световната цивилизация и това несъмнено се отрази на състава на населението. Човек модерен типусвоили територията на тази страна на границата на средния и горния палеолит. При формирането на етническия облик на държавата голяма роляиграе роля в заселването на арийски племена, които идват на Иранското плато през второто хилядолетие пр.н.е. През вековете тази област е била обект на нашествия и нашествия на различни народи, като всички те са се отразили на състава на населението. Ето защо етническите групи с чисто ирански корени не са оцелели днес. В статията ще говорим за сегашното население на Иран, както и за етническия и религиозен състав на жителите на страната.
Главна информация
Към 2012 г. (последните налични данни) населението на Иран (общо) е 78 868 711 души. Приблизително половината от жителите са перси, като по-голямата част са мюсюлмани шиити. Трябва да се отбележи, че една четвърт от всички иранци са на възраст под петнадесет години.
Население на Иран: етнически състав
Както току-що споменахме, основната етническа група в страната сега са персите (от 36 до 61 процента според различни оценки). Те живеят в целия щат и говорят фарси (това е държавният език). Техен историческа родинасе счита за провинция Парс. В страната обаче има няколко големи етнически групи. Населението на Иран също е представено от азербайджанци (от 16 до 45 процента според различни оценки), които живеят предимно в северозападната част на държавата, в така наречения Ирански Азербайджан. Трябва да се отбележи, че азербайджанците са единствената голяма група в страната, която не принадлежи към Иран. Представителите на тази етническа група говорят азербайджански език.
Около 7-10 процента от жителите на щата са кюрди. Те са съсредоточени главно в западната част на Иран, в провинциите Западен Азербайджан, Кюрдистан и Керманшах. По поречието на Каспийско море, в северната част на страната, живеят гиланите, мазендерите и талишите (около 7%). Населението на Иран на североизток е представено от туркмени (повечето от тях живеят в района на Голестан), както и от тюркски племена (Карагозлу, Таймурташ, Караи) и етнически групи Чараймак.
Югоизточната част на щата е заета от белуджи (област Систан и Белуджистан). Освен това техните отделни групи живеят в западен Мекран, Хорасан и Керман. Бахтиари и Лурс са съсредоточени на югозапад. Същата територия е населена и от араби, те са представени главно в провинция Хузестан и по крайбрежието, като други етнически малцинства включват тати, лаки, арменци, грузинци-ферейдани, асирийци, племенни асоциации хамса и кашкайци.
Езици
Населението на Иран говори предимно персийски (фарси), който принадлежи към иранската група Индоевропейски езици. Както се случиха нещата Арабски завоеванияНовият персийски език започва да се формира в него повечеторечникът е съставен с помощта на арабски шрифт арабски думи. Фарси, като роден език за персите, е средство за междуетническа комуникация. Също така често срещани са балучи, тат, кюрдски, талишки, гилански, лурски (включително кухгилуйе), пущунски, мазандарански, бахтиярски и тюркски диалекти. важи за други езици, с изключение на иврит и арменски. Повече от една четвърт от населението говори Na, предимно туркмени, азербайджански турци и кашкайци. Въпреки малкия брой араби сред жителите, езикът, който е езикът на ислямските науки и Корана, е много широко използван в религиозната практика. Според иранската конституция, нейното проучване в гимназияЗадължително.
Население на Иран: религиозен състав
Ислямът дойде в тази страна заедно с арабските завоеватели още през 7 век, в резултат на което зороастризмът беше изгонен от Персия. Сега 98 процента от всички граждани на страната изповядват исляма, 90 процента от тях са шиити (азербайджанци, персийци, талиши, араби, мазендерци, гилани) и само 8 процента са сунити (белуджи, кюрди, туркмени). Половин процент от общото население (169 хиляди души) изповядва християнството, това са главно асирийци (несторианци, халдокатолици) и арменци. Има и малки групи православни християни. Протестантите са представени от три презвитериански общности, разделени по език: асирийци, перси, арменци. Освен тях има адвентисти от седмия ден, англиканци и петдесятници. IN обща сумаВ Иран има най-малко 8 хиляди протестанти.
Иранските евреи, живеещи компактно в големи градове като Исфахан, Техеран, Шираз, изповядват юдаизма, техният брой е около 10 хиляди души. Трябва да се отбележи, че тук живеят повече евреи, отколкото във всяка друга мюсюлманска държава.
Иран е либерална страна
Въпреки факта, че Иран е ислямска република и, както е известно, такива държави често налагат ограничения на последователите на други религии, тук се прилагат доста либерални закони, което го отличава от, да речем, страни като ОАЕ, Саудитска Арабия, Катар.
Населението на Иран е повече от 77 милиона души.
Национален състав:
- перси;
- други народи (азербайджанци, кюрди, тати, лури, бахтияри, талиши, белуджи, турци).
Персите, които съставляват половината от общото население на Иран, живеят предимно в централните райони на страната, докато азербайджанците - северните райони, кюрди - в провинциите Керманшах и Кюрдистан, Лурс и Бахтияр - в югозападните райони на страната, Татс, Талиш, Гиландс - на южното крайбрежие на Каспийско море. Що се отнася до народите, принадлежащи към тюркската група, това са туркмените, които живеят в Хоросан и Мазандаран, и кашкайците, които населяват Фарс. В допълнение, арабите живеят в Иран (тяхното местообитание е Хузестан и островите в Персийския залив), както и евреи, арменци и асирийци (те живеят в градове, обединени в общности).
За 1 кв. км живеят 42 души, но в северните райони на 1 кв. км живеят над 450 души, а в пустините и полупустините на Централен Иран на 1 кв. км. В района живее само 1 човек.
Официалният език е персийски (фарси).
Големи градове: Техеран, Карадж, Исфахан, Тебриз, Машхад, Кум, Ахваз, Абадан, Шираз.
По-голямата част от жителите на Иран (98%) изповядват исляма (шиизъм, сунизъм), останалите - християнство, юдаизъм, зороастризъм.
Продължителност на живота
Женското население живее средно до 72 години, а мъжкото - до 69 години.
Отзад последните годиниИран, благодарение на значителни финансови инвестиции в системата на здравеопазването, успя да изкорени такива опасни заболявания като морбили, полиомиелит, туберкулоза, дифтерия, тетанус и други. Страната е предприела мерки за опазване здравето на околната среда - днес населението е снабдено с висококачествена питейна вода и е обучено по хигиенни стандарти. Жителите на Иран започнаха да пушат по-малко благодарение на борбата срещу тютюнопушенето, работеща на държавно ниво (броят на пушачите е намалял от 15% на 11%).
Друго постижение на Иран е наличието на здравни центрове, оборудвани с компютри с достъп до Интернет (те са отворени във всички населени места). Ако човек, постъпил в дома, се нуждае от хоспитализация в по-голям медицински център, тогава електронното му медицинско досие ще бъде изпратено там, което ще позволи на лекаря, който ще лекува новия му пациент, да се запознае с медицинската му история.
Традиции и обичаи на народа на Иран
В Иран мъжете имат право да имат до 4 съпруги, но обикновено имат не повече от 1 жена. И всичко това, защото по закон мъжът е длъжен да се отнася еднакво към всяка от жените си (това се отнася за материалните, психологическите и сексуалните аспекти на живота). Освен това, ако една жена при сключване на брак постави условие, че през целия си живот тя ще бъде единствената съпруга на съпруга си, той няма да може да наруши това условие, тъй като е документирано (освен ако, разбира се, той отказва и не пречи на сватбата).
Сватбените традиции на Иран са интересни с това, че младоженецът е длъжен да представи на бъдещата си съпруга скъп подарък под формата на къща, апартамент или прилична сума пари в златни монети, а булката е длъжна да подари на младоженеца сватбен костюм или пръстен.
Ако отивате в Иран, научете, че не можете да пушите или да пиете алкохол на обществени места (може да станете обект на преследване от местните правоприлагащи органи).
Кой ще спечели от преразглеждането на Туркманчайския договор между Русия и Иран?
На 8 септември „ кръгла маса» Конгрес на световните азербайджанци на тема „Процеси в Близкия изток: ситуацията в Южен Азербайджан“, на който член на азербайджанския парламент Сабир Рустамханлиотправи призив за разчленяването на Иран, твърдейки, че повече от половината от населението на тази страна - 52% - са азербайджанци (турци). Това беше последвано от остро изявление на иранското посолство в Баку, осъждащо речта на депутата. За всичко това подробно – разговорът ни с проф Гарник Асатрян.
Г-н Асатрян, нали вече за дълго времеВие се занимавате с проблемите на етнодемографията на Иран. Какъв е броят на азербайджанците в Иран?
Този въпрос е разгледан подробно в книгата ми за етническия състав на Иран, публикувана наскоро в Ереван. Но ще се опитам да отговоря на въпроса накратко, като пропусна подробностите.
Първо, нека изчислим колко биха били 52% от 80-милионното население на Иран. Това е приблизително 42-45 милиона. Освен това местообитанието на така наречените азербайджанци в Иран са 4-те северозападни провинции на страната, т.е. Западен Азербайджан, Източен Азербайджан, Ардебил и Зенджан. Така да бъде, нека добавим тук провинция Казвин, въпреки че този регион никога не е бил част от Голям Атурпатакан (древна провинция на Иран, сега наречена Азарбайджан - име, което някога е било изкуствено присвоено на Закавказката република, която никога не е имала нищо общо с исторически Азербайджан).
Според иранското преброяване от 2006 г. общият брой на всички жители на всички горепосочени провинции е малко над 9 милиона души, от които около 3 милиона са кюрди (в Западен Азербайджан), плюс азари, т.е. южни тати (иранскоговорящи острови, които са запазили своя ирански диалект), около половин милион талиши (в източната част на провинция Ардебил: Анбаран, Намин, Халхал и др.), сирийци Айсор (новоарамейско племе), арменци, и т.н. Така общият брой на „азербайджанците“ в Иран е около 6 милиона души, или по-точно 5,5 милиона. Съзнателно поставяме термина „азербайджанци“ в този контекст, като подчертаваме, че това в никакъв случай не са онези азербайджанци, които населяват. бившата съветска република, което, разбира се, е известно на всеки дори повече или по-малко образован ирански учен. Факт е, че тюркоезичните жители на северозападен Иран са напълно различни хора: единственото нещо, което ги свързва с населението на територията северно от рекатаАракс, т.е. с граждани на Република Азербайджан - общ език. Баку по всякакъв начин се опитва да създаде илюзията за разделен народ, но това е чиста профанация на реалността. В тази връзка често цитирам изказването „за южните (ирански) азербайджанци“ на един от основоположниците и защитниците на азербайджанската идея, покойния Зия Буниатов, дадено в негово интервю за бакинския вестник „Зеркало“ (25 октомври 1989) след пътуване до Тебриз: „...Отново почувствах, че единството на езика все още не означава единство на хората.“ Така че различни твърдения за „азербайджанското малцинство в Иран“, както и фантасмагории относно техния брой и етническа принадлежност, не са нищо повече от политически измами, целящи да провокират сепаратистки настроения в Иран и да привлекат тюркоезичното население на тази страна в орбита на южнокавказката политическа реалност. Да, струва си да добавим, че общоприетото твърдение, че половината Техеран се състои от азербайджанци (т.е. 6-7 милиона души!) е същата глупост: дори в Москва (и в някои европейски столици) днес можете да чуете тюркската реч е по-често срещана на по улиците, отколкото в Техеран. Малък брой туркофони, разбира се, съществуват и в други части на Иран: в провинциите Ишафан, Хорасан, Фарс, Мамасани и Когилуе и др. Но това са разпръснати села, които поради различни исторически причини, по-специално, според модела на „елитно господство“ те преминаха на тюркски език, но, разбира се, не се включват в броя на „азербайджанците“. Qashqais (на фарс) също са тюркофони - отделна конфедерация от племена, наброяващи няколкостотин хиляди, които, разбира се, също не са „азербайджанци“.
Тогава възниква друг въпрос: защо в някои кръгове в самия Иран циркулират такива бакински „погрешни схващания“ по отношение на етническата картина на Иран? Например в изявление на иранския културен центърв Баку се посочва по-специално, че „азербайджанската общност“ на Иран включва 35 милиона души (азерски хамватанлар)?
Но тук причината е друга: колкото и да е странно, в Иран понякога се реализира илюзия от различен вид - по отношение на ревизията на Туркманчайския договор от 1828 г. между Русия и Иран. Тоест и до ден днешен в някои среди в Иран е жива мечтата за връщане на територията на север от Аракс, включително днешната южнокавказка република, наречена Азербайджан. Въпросът за размера на „азербайджанската общност” тук придобива различен оттенък. В Иран по всякакъв начин се опитват да добавят шиитския фактор, който всъщност е много илюзорен в днешната Република Азербайджан. Шиизмът се проявява предимно сред иранските национални малцинства - талишите и татите. Подчертано светската политика на режима в Баку всъщност не е проява на неговата антирелигиозна същност, а по-скоро един от основните компоненти на цялостната система за преследване на национални малцинства в републиката, като цяло, мисля, че никога няма да стане. политически факторв Азербайджан. Очевидно ислямът може да стане фактор в тази държава само под формата на крайните си проявления – салафизма и т.н. политиката на Иран в тази посока, по същество, игра с огъня. Вярвам, че иранците трябва най-накрая да вземат решение относно някои фундаментални концепции по отношение на Република Азербайджан и Южен Кавказ като цяло. Териториалната цялост на страната им е поставена на карта. Ясна визия за ситуацията и Обективна оценкаЕтнополитическата структура на региона пряко определя бъдещето на Иран: дали ще бъде единна държава или ще се разпадне. Това е особено важно, като се има предвид, че последното е основна целизвънрегионални западни центрове на власт. Оперирането с остарели концепции, често натоварени с емоционални и религиозни заряди, е изпълнено с опасност от непредвидими последици за Иран. Мисля, че иранците трябва да се ръководят от обективна картина на т.нар. „азербайджански въпрос“, а той е следният:
Първо, никога не е имало и не може да има истински исторически азербайджански фактор в Иран по дефиниция: тюркоезичните иранци на север не са част от разделения народ на азербайджанците, а неразделна част от иранския народ, запазвайки много от оригинални параметри на Иран и иранския свят.
Второ, броят на тюркоезичното население на Иран не надвишава 6 милиона и то, както беше казано, няма тюркска етническа принадлежност, въпреки че е тюркско. Следователно северозападните провинции на Иран трябва да бъдат защитени от политически развитияв Република Азербайджан (всъщност е така политическо образование, тъй като е създадена, трябваше да се нарича по-скоро Република Ширван или нещо подобно).
Трето, не се съмнявам, че Република Азербайджан никога няма да бъде приятелски партньор на Иран: основната причина за създаването и укрепването на тази етнополитическа единица първоначално беше отслабването и разчленяването на Иран и винаги ще бъде така.
Странно е, че в понастоящем, когато ирано-азербайджанските отношения поне външно са на ниво добро ниво, в Баку, Конгресът на световните азербайджанци организира антиирански акции.
Това е естествено: щом иранците започнат да угаждат на Азербайджан и да вървят към сближаване, подобни атаки не закъсняват. В тази връзка изказването на посочения депутат от близкото обкръжение на ръководството на страната не може да бъде случайно. Междуетническата ситуация в Азербайджан сега е много напрегната: не само талишите, но и татите и други народи започнаха активно да говорят за правата си - от време на време се създават нови политически организациинационални малцинства и всичко върви към радикална промяна на етнополитическата ситуация в републиката. Именно междуетническата нестабилност в самия Азербайджан поражда желанието на неговото ръководство да подкопае ситуацията в Иран.
Интервюто взе: Рустам Искандари
Население на Иран
Иран, заедно с Афганистан, е една от най-многонационалните държави в Югозападна Азия. Тук живеят повече от 30 големи и малки нации, а ако се вземат предвид и отделни племена и етнически групи, които в една или друга степен са запазили своята културна и битова идентичност, техният брой е още по-голям.
По-голямата част от народите на Иран принадлежат към иранската група от индоевропейското езиково семейство и към тюркска групаАлтайско езиково семейство (над 20%). Първият от тях включва перси, гиляни, мазандри, кюрди, лури, бахтиари, белуджи, талиши, тати, хазари, джемшиди, афганистанци и таджики. Втората група включва азербайджанци, туркмени, каш-каи, каджари, афшари, шахсевени, карапапахи, бахарлу, ейналу, нафари, хорасани и др. От останалите народи, живеещи в страната, арабите и асирийците говорят езиците на семитите група от семито-хамитското езиково семейство, арменци - в отделен език от индоевропейското семейство, грузинци в езика на картвелската група от кавказкото семейство.
Многонационалността на Иран до голяма степен е наследство от агресивната политика на неговите древни и средновековни владетели, които обединяват много многоезични племена и народи под свое управление, както и от завоеванията, на които е подложен самият Иран. Впоследствие феодалната изостаналост на страната и племенната система на номадската част от населението допринесоха за запазването на етническата фрагментация.
Основната етническа общност - персите - е съсредоточена главно в централната и южните районидържави. В други региони, с изключение на Ирански Азербайджан, те съставляват мнозинството от градското население. На север от основния район на заселване на персите живеят етнически близки до тях, но запазващи редица диалектни и културни особености, гиляните, мазандерите и талишите, на запад - кюрдите, лурите и бахтиарите, до изток - афганистанци, белуджи, хазари, таджики. Втората по големина етническа общност, азербайджанците, обитава северозападната част на страната, граничеща с Азербайджан. Съседни са сродни полуномадски и заседнали племена на афшарите, шахсевените и карапапаците. Южната част на страната е населена от кашкайци и някои други тюркски номадски племена, както и араби.
В момента персите и иранските азербайджанци са зрели буржоазни нации, др
народите стоят на различни етапи на етносоциално развитие, като са отчасти племена, отчасти националности. Някои от тях постепенно се асимилират с персите, което до известна степен е резултат от провежданата в страната политика на иранизация. Официално се смята, че всички народи на страната, изповядващи исляма, заедно с персите образуват единна иранска нация. Като национални малцинства се считат само представители на други религии: християни - арменци и асирийци; зороастрийци - парси, или евреи; Юдаистите са евреи. По време на преброяването на населението от 1956 г. за първи път е отчетен броят на говорещите т. нар. местни езици, но по време на следващото преброяване през 1966 г. такава регистрация не е извършена.
Напоследък процесите на асимилация в Иран също бяха улеснени от развитието на капиталистическите отношения, водещи до смесване и културно-езиково взаимодействие на различни национални популации в градове, петролни полета, големи строителни обекти и т.н. Иранизацията на гиланите и мазандерите е особено забележимо. В същото време малките тюркски народи от Северен Иран и отчасти ираноезичните талиши са асимилирани от азербайджанците.
Единственият официален език на Иран е разработен основно през 9 век. така нареченият новоперсийски език или фарси. Извършва цялата служебна деловодна работа и преподаване в училища и висши учебни заведения. Писмото се основава на арабската азбука, но писането на буквите е донякъде уникално.
Според антропологичния тип народите, населяващи Иран, принадлежат към южните групи на кавказката раса, разпространени от Гибралтар до Северна Индия и от Централна Европадо Сахара. В същото време персите, азербайджанците, кюрдите и повечето от малките народи на Иран принадлежат основно към индо-памирската антропологична група, арменците и асирийците - към арменоидната група, арабите - отчасти към арменоидната, отчасти към средиземноморски. всичко южни групиКавказците се отличават с тъмна пигментация на косата и очите.
По-голямата част от населението на Иран (над 96%) изповядва исляма, като повече от 90% са мюсюлмани шиити и само около 6% са сунити. Провъзгласен е шиизмът държавна религиядържава през 1502 г. от основателя на държавата на Сефевидите Исмаил I. В Иран шиизмът се практикува от персите, азербайджанците, гиланите,
Мазандерци, лури, бахтиари, кашкайци, шахсевени, талиши, част от кюрдите, арабите и др. Сунитите са афганистанци, белуджи, част от кюрдите и арабите, туркмени, джемшиди. Има привърженици на някои по-специфични течения на исляма: бахаи, исмаилити, шейхити и др. Както беше отбелязано, представители на други религии също живеят в Иран. Някои кюрди принадлежат към язидската секта.
В страната официално е провъзгласена свободата на религията, но съществува историческа враждебност между привържениците на двете основни религиозни течения в исляма – шиити и сунити. Това е резултат от предишна вражда и взаимно изтребление на араби, турци и перси в борбата за власт, която се водеше арабски халифи, турски султании иранските шахове. Напоследък, с развитието на икономиката и културата на страната, се наблюдава отслабване на религиозността, особено сред градското население; В напредналите слоеве на иранското общество идеите на атеизма стават все по-широко разпространени.
Населението на Иран расте много бързо през последните години. Това се вижда не само от статистическите данни. Дори преди половин век иранската преса непрекъснато говори за полугладно съществуване на широките маси, епидемии и болести, което води до висока смъртност и нисък годишен прираст на населението (не по-висок от 0,75 - 1%), въпреки високата раждаемост процент. Сега има все повече призиви за ограничаване на естествения прираст на населението или така нареченото семейно планиране и контрол на раждаемостта, тъй като Иран се превърна в една от страните с най-висок годишен прираст на населението, достигащ около 3%. Това стана характерно не само за градовете, където медицинската помощ е по-добре осигурена, но и за селски райони. В момента 52% от населението е на възраст под 20 години.
Ето няколко официални цифривърху нарастването на населението: през 1933 г. в Иран има 15 милиона души, през 1956 г. - 18,9 милиона, а през 1977 г. - 34 милиона души. Темпът на нарастване на населението, както виждаме, е изключително висок. Ако за период от 23 години (от 1933 г. до 1956 г.) населението на Иран се е увеличило само с 3,9 милиона души, то през следващите 20 години то се е увеличило с 15,1 милиона. С такива темпове населението на страната достига приблизително 60 милиона до 1992 г , а към 2006 г. - 71 милиона души.
Със същия бърз темп расте и Исфахан, чийто брой на жителите се е удвоил за 10 години (от 1966 до 1976 г.). Появяват се нови сателитни градове, например близо до Исфахан, в района на изградения металургичен завод, е построен град Ариа-Шахр.
Градовете Техеран, Исфахан, Тебриз, Машхад, Шираз и Абадан се разрастват бързо. Според последното преброяване 22% са живели в 14 града с население над 100 хиляди души, а общо 42% от населението на страната живее в градове. Междувременно съвсем наскоро градско населениеИран представлява приблизително 25%. Очаква се това съотношение да се промени радикално след 25-30 години: 75% от жителите на страната ще бъдат в градовете, а 25% в селата. Населението на столицата се е увеличило 7 пъти през последния половин век.
Нарастването на населението се дължи на естествен прираст. Емиграцията и имиграцията не оказват съществено влияние върху растежа му. Характерно е, че в Иран броят на мъжете значително надвишава броя на жените.
С промяната на социално-икономическата ситуация в Иран се променя и класовата структура на обществото. В икономиката и обществено-политическия живот на страната се засилва влиянието на националната буржоазия, бързо нараства числеността на работническата класа и намалява делът на самодейното население, заето в селското стопанство.
Нарастването на активността на жените в обществено-политическия живот започва през 60-те години. През февруари 1963 г. те получават правото да избират и да бъдат избирани в Меджлиса и Сената. Оттогава няколко жени станаха депутати в Меджлиса и членове на Сената. Увеличава се броят на жените сред преподавателския състав във висшите училища. Въпреки това женското движение за еманципация е все още ограничено, засягайки предимно висшите слоеве на обществото, интелигенцията.
През май 1967 г. Меджлисът приема закон, разширяващ правата на жените в областта на семейните отношения. Този закон основно премахна полигамията (правото на мъжете да имат четири съпруги и произволен брой наложници) и правото на мъжете да се развеждат с жените си по каквато и да е причина без съдебен процес. Сега мъжът може да вземе втора жена само със съгласието на първата или ако докаже пред съда, че първата жена е болна. Жените също получиха правото да инициират бракоразводни процедури. Въпросът на кого да оставят децата се решава от съда.
Населението на Иран е разпределено неравномерно в страната. Макар че средна плътностто през последните 15 години и се е увеличило от 11,5 на 18 души на 1 кв. км, в Иран има изоставени места, особено в пустините. Колебанията в гъстотата на населението са много големи: от 0 до 60 души на 1 кв. км. Най-гъсто населените райони са централната провинция, новият индустриален регион около Исфахан и северните, северозападните и западните части на Иран. Най-големите градове в страната: Техеран с предградията му - 12,2 милиона души (2005), Исфахан - 4,6 милиона, Машхад -2,5 милиона, Ахваз - 841 хиляди, Тебриз - 1,4 милиона, Бандар Абас - 352 хиляди, Шираз - 1,2 милиона, Абадан - 415 хиляди, Керманшах - 1,9 милиона, около 550 хиляди жители са в градовете Ращ, Кум, Хамадан, Резайе и др.
Иранските градове са предимно подобни един на друг и запазват уникалния си традиционен облик и до днес. В центъра обикновено има площад, от който се простират четири големи улици под прав ъгъл (по краищата им има канавки за поливане на дървета), има също джамия и покрит градски базар. В непосредствена близост до главните улици е цял лабиринт от тесни улички и улички, криволичещи и криви, с глухи стени надвиснали над тях, зад които са скрити богатите имения на градската аристокрация, потънали в зеленина. Неугледните жилища на най-бедната част от населението са съсредоточени в покрайнините на града. IN големи градовеима блок от нови модерни къщи или ансамбъл, в който старинни архитектурни структури съжителстват с многоетажни хотели и други сгради в европейски стил. Има и изцяло нови градове и сателитни градове, планирани и построени в западен стил. Транспортът в големите градове е автобуси и таксита, в малките градове - таксита.
Селските селища обикновено нямат специфично оформление; някои от тях са оградени с кирпичени стени, понякога с кули в ъглите. Уникалността на селата близо до Язд е поразителна; изградени в скалите на значителна височина и подобни на пещерни градове.
Номадските и полуномадските племена, които преди са играли много важна роля в обществено-политическия живот на Иран, сега до голяма степен са загубили своето значение. Много от тях в една или друга степен се установиха. Има преход към уседналост на номади и полуномади, които се установяват плодородни земив различни части на страната.
Зимните селища на полуномадите се различават малко от селищата на заседналите селяни, но през лятото те живеят в лагери, образувани успоредни редовеили кръгове от преносими палатки.
www.amar.org.ir/Portals/1/Iran/census-2.pdf Официално преброяване на населението 2011 г.Оригинален текст (Английски)
С приблизително население от 67 милиона през 2004 г., Иран е една от най-населените страни в Близкия изток. ... Второто по големина етнолингвистично малцинство в Иран, кюрдите, съставляват около 5 процента от населението на страната и живеят в провинциите Керман и Кюрдистан, както и в части от Западен Азербайджан и Илам. Кюрдите в Иран са разделени по религиозни линии като сунити, шиити или Ahl-e Haqq.