لكن الظلام كان قد سقط للتو على الأرض. ثلاث نخلات

يجب على جميع محبي الأمثال قراءة آية "ثلاث نخيل" لميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف. هذا العمل، المكتوب عام 1838، له معناه العميق والفلسفي. الشخصيات الرئيسية في القصيدة هي أشجار النخيل نفسها الموجودة في الصحراء. تتناول القصيدة موضوعات دينية ومشكلة العلاقة بين الإنسان والطبيعة. تظهر مثل هذه الأسئلة في العديد من أعمال ليرمونتوف. لقد حاول دائمًا العثور على إجابات لأكثر الأسئلة ألغاز غريبةالعالم المحيط. واستخدمت الإبداع كوسيلة للتواصل مع نفسي، ومحاولة للتفكير والافتراض، وفرصة للتعبير عن الفكر، وإبداء الرأي.

ينقل نص قصيدة ليرمونتوف "ثلاثة نخيل" جوهر حقيقة أن هذه الواحة مكان لا يمكن للكائنات الحية الوصول إليه. يبدو أنه تم إنشاؤه ليصبح خلاصًا للمسافر الضائع. والنخيل يصرخ إلى الله بهذه الأفكار الواضحة. وكأنه سمعهم، يرسل أشخاصًا إلى الواحة غير قادرين على تقدير الجمال المذهل لهذا المكان. تفقد أشجار النخيل جمالها، وتصبح مجرد وقود. تم تدمير الواحة، ولم يبق في مكانها سوى صحراء، كما ينبغي أن تكون. مثل هذا التأثير المؤلم للإنسان على الطبيعة يسبب الحزن والحزن. في الواقع، لا يمكن للناس أن يفرحوا دائمًا بالأشياء الجميلة التي تمنحهم إياها العالم. إنهم يفكرون في شيء آخر، أرضي، غير مهم للغاية. الكبرياء يمنعهم من رؤية كل شيء كما هو في الواقع. إنه يحجب النظرة بحجاب غير مرئي، ويغطي كل شيء جميل حقًا ولا يصدق.

إحدى القضايا الرئيسية التي أثيرت في العمل هي الجانب الديني. يبدو أن المؤلف يلمح إلى أن الالتماسات الموجهة إلى الله لن تؤدي دائمًا إلى تحقيق الأحلام. كثيرون لا يفهمون أن أحلامهم لا يمكن إلا أن تجلب الألم وخيبة الأمل. الغاية لا تبرر الوسيلة دائما. غالبًا ما يؤدي الكبرياء الذي يُدان في العمل إلى تدمير الذات بالكامل. يحاول Lermontov حماية القارئ من محاولة الحصول على شيء بعيد المنال. يجب أن تتذكر دائمًا أن الأحلام يمكن أن تتحقق، لذلك عليك أن تفكر بشكل صحيح، ولا تنسى العواقب. يجب بالتأكيد تدريس هذا النوع من الرسائل الفلسفية في فصول الأدب بالمدرسة الثانوية. يمكن قراءة العمل بأكمله عبر الإنترنت أو تنزيله على موقعنا.

(أسطورة شرقية)

في السهول الرملية أرض عربية
نمت ثلاث أشجار نخيل فخورة.
بينهما ينبوع من أرض قاحلة،
تذمر، شق طريقه عبر موجة باردة،
وبقيت تحت ظل الأوراق الخضراء،
من الأشعة الحارقة والرمال المتطايرة.

ومرت سنوات عديدة بصمت.
لكن متجول متعب من أرض أجنبية
حرق الصدر للرطوبة الجليدية
لم أنحني بعد تحت المسكن الأخضر،
وبدأوا يجفون من الأشعة الحارقة
أوراق فاخرة وتيار رنان.

وبدأت النخل الثلاث تتذمر على الله:
"هل ولدنا لنذبل هنا؟
لقد نشأنا وأزهرنا بلا فائدة في الصحراء،
يتأرجح مع الزوبعة وحرارة النار ،
ألا ترضي النظرة الطيبة لأحد؟..
إن حكمك المقدس خاطئ يا سماء!»

وقد صمتوا للتو - أزرق من بعيد
كان الرمل الذهبي يدور بالفعل مثل العمود،
رن الجرس أصواتًا متناقضة ،
وكانت العبوات المغطاة بالسجاد مليئة بالسجاد،
وكان يمشي ويتمايل مثل المكوك في البحر،
جمل بعد جمل، ينثر الرمال.

تتدلى، معلقة بين الحدبات الصلبة
أرضيات منقوشة لخيام التخييم.
وكانت أيديهم الداكنة مرفوعة في بعض الأحيان،
و لمعت العيون السوداء من هناك...
ويميل نحو القوس ،
كان العربي ساخنًا على الحصان الأسود.

ونشأ الحصان في بعض الأحيان،
فقفز مثل النمر الذي أصابه سهم.
والملابس البيضاء لها طيات جميلة
كان فارس يتكور على كتفيه في حالة من الفوضى؛
ويندفعون على الرمال وهم يصرخون ويصفرون،
ألقى وأمسك بالرمح أثناء ركضه.

هنا قافلة تقترب من النخل بصخب:
في ظل معسكرهم البهيج امتدت.
وبدا أن الأباريق مملوءة بالماء،
وأومأ برأسه بفخر،
أشجار النخيل ترحب بالضيوف غير المتوقعين،
ويرويهم التيار الجليدي بسخاء.

ولكن الظلام قد حل على الأرض
وقع الفأس على الجذور المرنة،
وسقطت حيوانات القرون الأليفة بلا حياة!
وتمزقت ملابسهم من قبل الأطفال الصغار،
ثم تم تقطيع أجسادهم
وأحرقوها بالنار ببطء حتى الصباح.

وعندما اندفع الضباب إلى الغرب،
قامت القافلة برحلتها المنتظمة.
ثم حزين على أرض قاحلة
كل ما كان مرئيًا كان رمادًا رماديًا وباردًا؛
وأحرقت الشمس البقايا الجافة،
ثم هبت بهم الريح إلى السهوب.

والآن أصبح كل شيء جامحًا وفارغًا في كل مكان -
الأوراق ذات المفتاح الخشخشة لا تهمس:
عبثا يطلب من النبي ظلا -
فقط الرمال الساخنة تحملها بعيدا
نعم، الطائرة الورقية المتوجة، السهوب المنعزلة،
الفريسة تعذب وتقرص فوقه.

أسطورة شرقية

في السهوب الرملية للأراضي العربية
نمت ثلاث أشجار نخيل فخورة.
بينهما ينبوع من أرض قاحلة،
تذمر، شق طريقه عبر موجة باردة،
وبقيت تحت ظل الأوراق الخضراء،
من الأشعة الحارقة والرمال المتطايرة.

ومرت سنوات عديدة بصمت.
لكن متجول متعب من أرض أجنبية
حرق الصدر للرطوبة الجليدية
لم أنحني بعد تحت المسكن الأخضر،
وبدأوا يجفون من الأشعة الحارقة
أوراق فاخرة وتيار رنان.

وبدأت النخل الثلاث تتذمر على الله:
"هل ولدنا لنذبل هنا؟
لقد نشأنا وأزهرنا بلا فائدة في الصحراء،
يتأرجح مع الزوبعة وحرارة النار ،
ألا ترضي النظرة الطيبة لأحد؟..
إن حكمك المقدس خاطئ يا سماء!»

وقد صمتوا للتو - أزرق من بعيد
كان الرمل الذهبي يدور بالفعل مثل العمود،
رن الجرس أصواتًا متناقضة ،
وكانت العبوات المغطاة بالسجاد مليئة بالسجاد،
وكان يمشي ويتمايل مثل المكوك في البحر،
جمل بعد جمل، ينثر الرمال.

تتدلى، معلقة بين الحدبات الصلبة
أرضيات منقوشة لخيام التخييم.
وكانت أيديهم الداكنة مرفوعة في بعض الأحيان،
و لمعت العيون السوداء من هناك...
ويميل نحو القوس ،
كان العربي ساخنًا على الحصان الأسود.

ونشأ الحصان في بعض الأحيان،
فقفز مثل النمر الذي أصابه سهم.
والملابس البيضاء لها طيات جميلة
كان فارس يتكور على كتفيه في حالة من الفوضى؛
ويندفعون على الرمال وهم يصرخون ويصفرون،
ألقى وأمسك بالرمح أثناء ركضه.

هنا قافلة تقترب من النخل بصخب:
في ظل معسكرهم البهيج امتدت.
وبدا أن الأباريق مملوءة بالماء،
وأومأ برأسه بفخر،
أشجار النخيل ترحب بالضيوف غير المتوقعين،
ويرويهم التيار الجليدي بسخاء.

ولكن الظلام قد حل على الأرض
وقع الفأس على الجذور المرنة،
وسقطت حيوانات القرون الأليفة بلا حياة!
وتمزقت ملابسهم من قبل الأطفال الصغار،
ثم تم تقطيع أجسادهم
وأحرقوها بالنار ببطء حتى الصباح.

وعندما اندفع الضباب إلى الغرب،
قامت القافلة برحلتها المنتظمة.
ثم حزين على أرض قاحلة
كل ما كان مرئيًا كان رمادًا رماديًا وباردًا؛
وأحرقت الشمس البقايا الجافة،
ثم هبت بهم الريح إلى السهوب.

والآن أصبح كل شيء جامحًا وفارغًا في كل مكان -
الأوراق ذات المفتاح الخشخشة لا تهمس:
عبثا يطلب من النبي ظلا -
فقط الرمال الساخنة تحملها بعيدا
نعم، الطائرة الورقية المتوجة، السهوب المنعزلة،
الفريسة تعذب وتقرص فوقه.

تحليل قصيدة "ثلاثة نخيل" ليرمونتوف

قصيدة "ثلاثة نخيل" كتبها ليرمونتوف عام 1838. وهي تعود في بنيتها إلى إحدى قصائد بوشكين. ولكن إذا انتصرت الحياة في عمل بوشكين على الموت، فإن المعنى في ليرمونتوف هو عكس ذلك: الطبيعة تموت من لمسة إنسانية خشنة. يضع الشاعر في القصيدة دافع الشك العميق حول شرعية النشاط البشري.

في بداية العمل، يتم تصوير صورة Idyll الطبيعية المتناغمة. في عمق الصحراء توجد واحة تنبت فيها ثلاث أشجار نخيل. في وسط الرمال القاحلة، التي تحرقها الشمس، تتغذى على نبع بارد، والذي يوفر لها الحماية من الأشعة الحارقة. لم تطأ قدم أي إنسان الواحة من قبل. وهذا يثير حنق أشجار النخيل. يلجأون إلى الله بشكوى من ضياع جمالهم وبرودتهم المنقذة. أشجار النخيل غير سعيدة لأنها لا تستطيع تحقيق أي فائدة.

سمع الله نداء النخل الثلاث وأرسل قافلة كبيرة إلى الواحة. يقدم له ليرمونتوف وصفًا ملونًا مفصلاً. يرمز القافلة مجتمع انسانيوعلى العموم: ماله، وجمال النساء، وشجاعة الرجال. أدى وصول حشد صاخب من الناس إلى تبديد الرتابة والملل الذي ساد الواحة. ترحب أشجار النخيل والنهر بانقطاع عزلتهم. إنهم يزودون الناس بسخاء بأكثر ما يحتاجون إليه في رحلة متعبة: البرودة والماء الواهب للحياة.

واكتسب أعضاء القافلة القوة والراحة، ولكن بدلاً من تلقي الامتنان الذي يستحقونه، تقبلت أشجار النخيل موتهم. يقطع الناس الأشجار بلا رحمة ويستخدمونها كحطب في الليل. في الصباح، تستمر القافلة في طريقها، ولم تترك وراءها سوى كومة من الرماد، والتي سرعان ما تختفي أيضًا. ولم يبق شيء في مكان الواحة الجميلة. الربيع الذي كان يتذمر بمرح في يوم من الأيام أصبح مغطى بالرمال تدريجيًا. صورة حزينةيتم التأكيد على ذلك من خلال تعامل "الطائرة الورقية المتوجة" مع فريستها.

الفكرة الرئيسية للقصيدة هي أن الناس منذ ولادتهم لا يرحمون وناكرون للجميل. لا يبحثون إلا عن الرضا الاحتياجات الخاصة. عندما يكون الناس ضعفاء، فإنهم سيستفيدون عن طيب خاطر من المساعدة المقدمة، ولكن بمجرد أن يصبحوا أقوى، سيحاولون على الفور الاستفادة منها. الطبيعة هي الأكثر عزلة ضد جشع الإنسان. فهو لا يهتم على الإطلاق بالحفاظ عليها. وبعد الإنسان لم يبق إلا الرماد والصحاري الخالية من الماء.

كما أظهرت أشجار النخيل الثلاثة غباء الإنسان. وبدلاً من الاستمتاع بوجودهم الهادئ، أرادوا المزيد. عانت أشجار النخيل من العقاب الإلهي، لأنك بحاجة إلى أن تكون ممتنًا لما لديك بالفعل. لا ينبغي أن تتذمر من الله وتعبر عن رغباتك المفرطة إذا كنت لا تعرف ما يمكن أن تؤدي إليه.

"ثلاثة النخيل" ميخائيل ليرمونتوف

(أسطورة شرقية)

في السهوب الرملية للأراضي العربية
نمت ثلاث أشجار نخيل فخورة.
بينهما ينبوع من أرض قاحلة،
تذمر، شق طريقه عبر موجة باردة،
وبقيت تحت ظل الأوراق الخضراء،
من الأشعة الحارقة والرمال المتطايرة.

ومرت سنوات عديدة بصمت.
لكن متجول متعب من أرض أجنبية
حرق الصدر للرطوبة الجليدية
لم أنحني بعد تحت المسكن الأخضر،
وبدأوا يجفون من الأشعة الحارقة
أوراق فاخرة وتيار رنان.

وبدأت النخل الثلاث تتذمر على الله:
"هل ولدنا لنذبل هنا؟
لقد نشأنا وأزهرنا بلا فائدة في الصحراء،
يتأرجح مع الزوبعة وحرارة النار ،
ألا ترضي النظرة الطيبة لأحد؟..
إن حكمك المقدس خاطئ يا سماء!»

وقد صمتوا للتو - أزرق من بعيد
كان الرمل الذهبي يدور بالفعل مثل العمود،
رن الجرس أصواتًا متناقضة ،
وكانت العبوات المغطاة بالسجاد مليئة بالسجاد،
وكان يمشي ويتمايل مثل المكوك في البحر،
جمل بعد جمل، ينثر الرمال.

تتدلى، معلقة بين الحدبات الصلبة
أرضيات منقوشة لخيام التخييم.
وكانت أيديهم الداكنة مرفوعة في بعض الأحيان،
و لمعت العيون السوداء من هناك...
ويميل نحو القوس ،
كان العربي ساخنًا على الحصان الأسود.

ونشأ الحصان في بعض الأحيان،
فقفز مثل النمر الذي أصابه سهم.
والملابس البيضاء لها طيات جميلة
كان فارس يتكور على كتفيه في حالة من الفوضى؛
ويندفعون على الرمال وهم يصرخون ويصفرون،
ألقى وأمسك بالرمح أثناء ركضه.

هنا قافلة تقترب من النخل بصخب:
في ظل معسكرهم البهيج امتدت.
وبدا أن الأباريق مملوءة بالماء،
وأومأ برأسه بفخر،
أشجار النخيل ترحب بالضيوف غير المتوقعين،
ويرويهم التيار الجليدي بسخاء.

ولكن الظلام قد حل على الأرض
وقع الفأس على الجذور المرنة،
وسقطت حيوانات القرون الأليفة بلا حياة!
وتمزقت ملابسهم من قبل الأطفال الصغار،
ثم تم تقطيع أجسادهم
وأحرقوها بالنار ببطء حتى الصباح.

وعندما اندفع الضباب إلى الغرب،
قامت القافلة برحلتها المنتظمة.
ثم حزين على أرض قاحلة
كل ما كان مرئيًا كان رمادًا رماديًا وباردًا؛
وأحرقت الشمس البقايا الجافة،
ثم هبت بهم الريح إلى السهوب.

والآن أصبح كل شيء جامحًا وفارغًا في كل مكان -
الأوراق ذات المفتاح الخشخشة لا تهمس:
عبثا يطلب من النبي ظلا -
فقط الرمال الساخنة تحملها بعيدا
نعم، الطائرة الورقية المتوجة، السهوب المنعزلة،
الفريسة تعذب وتقرص فوقه.

تحليل قصيدة ليرمونتوف "ثلاثة نخيل"

تم تأليف قصيدة ميخائيل ليرمونتوف "ثلاثة نخيل" عام 1838 وهي مثل شعري ذو معنى فلسفي عميق. الشخصيات الرئيسية في القصة هي ثلاث أشجار نخيل في الصحراء العربية، حيث لم تطأ قدم إنسان قط. حوّل تيار بارد يتدفق بين الرمال العالم الهامد إلى واحة سحرية، "محمية، تحت مظلة الأوراق الخضراء، من الأشعة الحارقة والرمال المتطايرة".

الصورة المثالية التي رسمها الشاعر بها عيب واحد مهم وهو أن هذه الجنة لا يمكن للكائنات الحية الوصول إليها. لذلك، تلجأ أشجار النخيل الفخورة إلى الخالق وتطلب مساعدتها في تحقيق مصيرها - لتصبح ملجأً للمسافر الوحيد الضائع في الصحراء المظلمة. تسمع الكلمات، وسرعان ما تظهر قافلة من التجار في الأفق، غير مبالين بجمال الواحة الخضراء. إنهم لا يبالون بآمال وأحلام أشجار النخيل الفخورة، التي سرعان ما تموت تحت ضربات الفؤوس وتصبح وقودًا لنيران الضيوف القساة. ونتيجة لذلك، تتحول الواحة المزهرة إلى كومة من "الرماد الرمادي"، ويجف الجدول، بعد أن فقد حماية أوراق النخيل الخضراء، وتأخذ الصحراء مظهرها الأصلي، قاتمة، هامدة، وواعدة بالموت الحتمي لأي شخص. مسافر.

في قصيدة "ثلاثة نخيل" يتطرق ميخائيل ليرمونتوف إلى العديد منها القضايا الحالية. الأول يتعلق بالعلاقة بين الإنسان والطبيعة. يلاحظ الشاعر أن الناس قاسيون بطبيعتهم ونادراً ما يقدرون ما يقدمه لهم العالم من حولهم. علاوة على ذلك، فإنهم يميلون إلى تدمير هذا الكوكب الهش باسم المنفعة الخاصةأو نزوة مؤقتة، دون التفكير في أن الطبيعة، التي لا تتمتع بالقدرة على الدفاع عن نفسها، ما زالت تعرف كيف تنتقم من المخالفين. وهذا الانتقام ليس أقل قسوة وقسوة من تصرفات الأشخاص الذين يعتقدون أن العالم كله ملك لهم فقط.

المعنى الفلسفي لقصيدة "ثلاث نخيل" ذو طبيعة دينية واضحة ويستند إلى المفهوم الكتابي لعمليات الكون. ميخائيل ليرمونتوف مقتنع بأنه يمكنك أن تطلب من الله أي شيء. لكن هل سيكون الملتمس سعيدًا بما يناله؟بعد كل شيء، إذا الحياة تسيربطريقته الخاصة، كما هو مقدر من فوق، فهناك أسباب لذلك. إن محاولة رفض التواضع وقبول ما يحدده القدر يمكن أن تؤدي إلى عواقب وخيمة. وموضوع الفخر الذي يثيره الشاعر قريب ليس منه فحسب، بل من جيله أيضا - متهور وقاس وغير مدرك أن الإنسان مجرد دمية في يدي شخص ما، وليس محركا للدمى.

إن التشابه الذي يرسمه ميخائيل ليرمونتوف بين حياة أشجار النخيل والناس واضح. في محاولة لتحقيق أحلامنا ورغباتنا، يسعى كل منا لتسريع الأحداث وتحقيق الهدف المنشود في أسرع وقت ممكن. ومع ذلك، قليل من الناس يفكرون في حقيقة ذلك النتيجة النهائيةلا يمكن أن يجلب الرضا، ولكن خيبة الأمل العميقة، لأن الهدف غالبا ما يكون أسطوريا ولا يرقى إلى مستوى التوقعات على الإطلاق. وفي المقابل، فإن خيبة الأمل، والتي تسمى في التفسير الكتابي اليأس، هي من أعظم خطايا الإنسان، لأنها تؤدي إلى تدمير الذات للنفس والجسد. وهذا ثمن باهظ يجب دفعه مقابل الكبرياء والثقة بالنفس التي يعاني منها معظم الناس. إدراكًا لذلك، يحاول ميخائيل ليرمونتوف، بمساعدة قصيدة المثل، ليس فقط فهم الدوافع الإجراءات الخاصةولكن أيضًا لحماية الآخرين من الرغبة في الحصول على ما ليس مخصصًا لهم. بعد كل شيء، تميل الأحلام إلى التحقق، والتي غالبا ما تتحول إلى كارثة حقيقية لأولئك الذين يضعون رغباتهم أعلى بكثير من قدراتهم.

عند قراءة قصيدة M. Yu. Lermontov "Three Palms"، لا يسعك إلا أن تتساءل: هل جلبت الكثير من الفوائد للعالم، أو ربما أنتمي إلى الأشخاص الذين يريدون تدفئة أنفسهم بنار محنة شخص آخر؟ ابتكر ليرمونتوف روائع حقيقية. على سبيل المثال، له كلمات المناظر الطبيعية. كم كان يعرف بوضوح كيف ينقل جمال الطبيعة بكل ألوانها، بكل حالاتها المزاجية! إن العديد من أعمال الشاعر مليئة بالحزن والمأساة، وقد رأى المؤلف سبب هذه المأساة في البنية الظالمة للعالم. ومن الأمثلة على ذلك قصيدته "ثلاث نخلات".
تفاجئ قصيدة "ثلاث نخيل" بألوانها وقوتها. كما ترك انطباعًا كبيرًا لدى الناقد الروسي البارز في جي بيلينسكي. "يا لها من صور! - ترى كل شيء أمامك، وبمجرد رؤيته لن تنساه أبدًا! صورة رائعة - كل شيء يتألق مع سطوع الألوان الشرقية! يا لها من روعة وموسيقى وقوة وقوة في كل بيت…”.
وفي سوريا تُرجمت قصيدة ليرمونتوف هذه إلى اللغة الإنجليزية عربي، ويحفظها الأطفال في المدارس عن ظهر قلب.

تجري الأحداث على خلفية الطبيعة الشرقية الجميلة.

ثلاث نخلات
(أسطورة شرقية)

في السهوب الرملية للأراضي العربية
نمت ثلاث أشجار نخيل فخورة.
بينهما ينبوع من أرض قاحلة،
تذمر، شق طريقه عبر موجة باردة،
وتبقى تحت ظل الأوراق الخضراء،
من الأشعة الحارقة والرمال المتطايرة.
ومرت سنوات عديدة بصمت.
لكن متجول متعب من أرض أجنبية
حرق الصدر للرطوبة الجليدية
لم أنحني بعد تحت المسكن الأخضر،
وبدأوا يجفون من الأشعة الحارقة
أوراق فاخرة وتيار رنان.
وبدأت النخل الثلاث تتذمر على الله:
"هل ولدنا لنذبل هنا؟
لقد نشأنا وأزهرنا بلا فائدة في الصحراء،
يتأرجح مع الزوبعة وحرارة النار،
ألا ترضي النظرة الطيبة لأحد؟..
كلامك خاطئ يا السماء، الجملة المقدسة!

عند قراءة قصيدة M. Yu. Lermontov "Three Palms"، لا يسعك إلا أن تتساءل: هل جلبت الكثير من الفوائد للعالم، أو ربما أنتمي إلى الأشخاص الذين يريدون تدفئة أنفسهم بنار محنة شخص آخر؟ ابتكر ليرمونتوف روائع حقيقية. على سبيل المثال، كلمات المناظر الطبيعية له. كم كان يعرف بوضوح كيف ينقل جمال الطبيعة بكل ألوانها، بكل حالاتها المزاجية! إن العديد من أعمال الشاعر مليئة بالحزن والمأساة، وقد رأى المؤلف سبب هذه المأساة في البنية الظالمة للعالم. ومن الأمثلة على ذلك قصيدته "ثلاث نخلات".
تفاجئ قصيدة "ثلاث نخيل" بألوانها وقوتها. كما ترك انطباعًا كبيرًا لدى الناقد الروسي البارز في جي بيلينسكي. "يا لها من صور! - ترى كل شيء أمامك، وبمجرد رؤيته لن تنساه أبدًا! صورة رائعة - كل شيء يتألق مع سطوع الألوان الشرقية! يا لها من روعة وموسيقى وقوة وقوة في كل بيت…”.
وفي سوريا تُرجمت قصيدة ليرمونتوف هذه إلى اللغة العربية، ويحفظها الأطفال في المدارس عن ظهر قلب.

تجري الأحداث على خلفية الطبيعة الشرقية الجميلة.

ثلاث نخلات
(أسطورة شرقية)

في السهوب الرملية للأراضي العربية
نمت ثلاث أشجار نخيل فخورة.
بينهما ينبوع من أرض قاحلة،
تذمر، شق طريقه عبر موجة باردة،
وتبقى تحت ظل الأوراق الخضراء،
من الأشعة الحارقة والرمال المتطايرة.
ومرت سنوات عديدة بصمت.
لكن متجول متعب من أرض أجنبية
حرق الصدر للرطوبة الجليدية
لم أنحني بعد تحت المسكن الأخضر،
وبدأوا يجفون من الأشعة الحارقة
أوراق فاخرة وتيار رنان.
وبدأت النخل الثلاث تتذمر على الله:
"هل ولدنا لنذبل هنا؟
لقد نشأنا وأزهرنا بلا فائدة في الصحراء،
يتأرجح مع الزوبعة وحرارة النار،
ألا ترضي النظرة الطيبة لأحد؟..
كلامك خاطئ يا السماء، الجملة المقدسة!

فاسيلي إيفانوفيتش كاتشالوف الاسم الحقيقيشفيروبوفيتش (1875-1948) - الممثل الرئيسي لفرقة ستانيسلافسكي، واحدة من أولى الفرق فنانين الشعباتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (1936).
كازانسكي يحمل اسمه مسرح الدراما، واحدة من الأقدم في روسيا.
بفضل المزايا البارزة لصوته وفنه، ترك كاتشالوف علامة ملحوظة في هذا النوع الخاص من النشاط، مثل أداء الأعمال الشعرية (سيرجي يسينين، إدوارد باجريتسكي، إلخ) والنثر (L. N. Tolstoy) في الحفلات الموسيقية، على الراديو، في تسجيلات الحاكي.