Определённая Аджна
Обратимся к третьей области потенциальной осознанности, к уму. Аджна имеет некоторые особенности, которые должны быть нам ясны.
Она может быть соединена либо с Теменным центром, либо с Горлом.
Хотя она и обладает осознанностью, у неё нет возможности управлять нашей персональной жизнью.
Вариант 1: Аджна соединена с Теменным центром.
Соединения между Аджной и Теменным центром ментальные , т. е. в этом случае мы имеем дело с людьми, чей процесс мышления определён, фиксирован и неизменен. Нужно понять, что речь не о содержании мыслей, но о способе, которым кто-то думает. Фиксированное мышление не означает зафиксированные политические взгляды, религиозные предпочтения или уровень умственного развития. Скорее, это означает, что такой человек смотрит на мир всегда с определённой точки зрения и в этом смысле не может быть гибким.
Тот факт, что ум определён, особенно побуждает считать его авторитетом. Определённый ум, безусловно, надёжен, он не меняет своего мнения, и эта надёжность как будто подтверждает его правоту. Это обстоятельство может восприниматься посторонними как узколобость: "Ты что, не можешь посмотреть по-другому?", - спрашивают они определённый ум, который не понимает, о чём речь. Ему кажется, что не может быть никакого другого верного способа размышлять. Другими словами, он не может по-другому смотреть на вещи, кроме как всегда одинаковым, фиксированным способом.
Возьмём особенно яркий пример логического мышления. Тот, у кого есть определение из логического потока, рассматривает все вопросы и ситуации с точки зрения логики. Ему важны вразумительность, последовательность, контролируемость и согласованность фактов, которые охотно используются в качестве доказательств.
Такой ум логически скажет: "Если это не логично, то это не может быть правильно". Само это высказывание уже логично. Тем самым логический ум не даёт возможности возникнуть другим способам мышления, т. к. они как раз не логичны. Кроме того, и многие другие вещи будут недоступны логическому уму - есть огромное количество вещей, которые просто не могут быть логически поняты и объяснены. Например, попытка логически понять или объяснить современное искусство или желание логически разложить сложнейшую историю обречены на провал.
То, что будет недоступно логическому уму, он отвергнет как вздор. (Если что-то нельзя объяснить и понять, то это нелогично, а значит, бесполезно). Здесь один из лучших примеров того, что определённость с одной стороны означает силу, с другой - всегда ограничение. Логический ум любит впечатлять своей способностью быть узконаправленным, но в этом одновременно его ограничение.
Здесь вновь не идёт речь об оценке и тем более о попытке избавиться от этого ограничения. Речь о том, чтобы быть тем, кто ты есть. Логический ум существует для того, чтобы снова и снова настаивать именно на своей точке зрения. Дар многообразия проявляется не у отдельной личности, а у общности. Каждая определённость - это абсолютно конкретное, ограниченное качество. Сумма возможностей заложена не в индивидууме, а в их совокупности.
Итак, абсолютно нормально и правильно, когда такой человек защищает свою точку зрения и остаётся ей верен. Это его ментальный вклад в целое, даже если это нас нервирует. Проблема возникнет только тогда, когда ум получит авторитет.
Ни один человек не вёл и не будет вести себя исключительно логично. Логически думающий человек, который усомнится в таком утверждении, точно потерпит неудачу, даже если он будет следовать Дизайну в своей жизни. Представьте себе человека с эмоциональным авторитетом и одновременно с определённым логическим умом. Самое зрелое эмоциональное решение никоим образом не должно быть логично. Даже если принятые решения будут очень мудры, его ум всегда будет ворчать, потому что решения нелогичны. Если в этом случае авторитет отдать уму, человек вступит в непрекращающуюся войну с самим собой, начнёт сомневаться в своём здравом уме и, что ещё хуже, проигнорирует свои эмоции, принимая благоразумные решения, в итоге останется совершенно несчастным.
Теперь представьте себе тот же сценарий, но авторитет не отдаётся уму. Эмоциональные решения по-прежнему не будут казаться разумными, и логический ум будет ворчать по этому поводу - но больше он ничего не будет делать!
Ум будет думать (он для этого и сконструирован) "И что?". Если я знаю, что в моём дизайне есть способность логически думать, я не буду ограничивать себя этим, буду следовать за своим Внутренним Авторитетом и логически думать обо всём этом. Ментальная оценка "это не логично" не исчезнет, но она больше не будет иметь такой власти надо мной. И, наверное, у логического ума есть возможность (с помощью Бодиграфа) всё понять. Если Внутренний Авторитет отдаётся определённому уму, мы его очень сильно перегружаем. Часто за этим следуют физические болезни. Если ум будет на своём месте - он тоже сможет расслабиться, и в целом мы почувствуем себя лучше.
Всё это будет проявлено ещё сильнее, когда Аджна будет соединена только с Теменным центром, без дальнейшего выхода к Горлу. Часто в таких случаях никогда не замолкающий ум крутится вокруг одних и тех же вопросов и проблем. Если вы такой человек, то вам знакома ситуация, когда вы лежите в постели и не можете заснуть потому, что "там наверху" никогда не бывает тихо. Есть даже дети, которые бьются головой о стену, чтобы наконец услышать тишину. И можно даже просыпаться ночами от "очень громкого" думания.
Эту ситуацию можно представить себе так: вы сидите за рабочим столом, а в соседней комнате в проигрывателе заело пластинку. Но по какой-то причине вы не можете сейчас встать и остановить её. Что вы будете делать?
Самая распространённая ошибка - особенно внимательно прислушиваться к тому, что мешает. Поэтому громкость будет явно нарастать, и проигрыватель полностью захватит ваше внимание. В основе этого порочного круга снова лежит тот факт, что мышление кажется нам чрезвычайно важным. Пожалуйста, помните - ум никогда не может быть Внутренним Авторитетом. Нашёл ваш ум ответы на свои вопросы или нет - совершенно неважно для принятия ваших решений.
Итак, позвольте себе думать спокойно. Вы всё равно будете думать, даже если не будете внимательны к этому - направьте вашу внимательность лучше на что-нибудь другое, например, на ваши эмоции или инстинкт, в конце концов - на то, что вам поесть на ужин. Это, конечно, не заставит ваш ум замолчать, но уменьшит уровень внутреннего шума на заднем фоне.
Ещё одна распространённая ошибка: фраза, на которой заело вашу пластинку, вдруг воспринимается как особенно важная. Фраза (мысль, тема, вопрос) становится важной только потому, что на ней заело пластинку. Но все канавки пластинки одинаково важны - скорее, заедание связано с проигрывателем, а не со значением фразы.
Вывод уже озвучен: концентрируйтесь на чём-то действительно важном - вашем переживании, вашем Внутреннем Авторитете, а уму просто позвольте делать своё дело. Рано или поздно он найдёт ответ и со временем немного расслабится, до тех пор, пока не появятся следующий вопрос или следующая тема.
Вариант 2: Аджна соединена с Горлом
Эта ситуация приятнее, чем первый вариант. Если соединения Аджны с Теменным центром ментальные и, не имея дальнейшего соединения с Горлом, замыкаются в круг, то соединения Аджны с Горлом могут быть выражены. Когда ментальное поле осознанности имеет выход к Горлу, тогда разум может быть выражен, и это совокупное формулирование необходимо для вербальной коммуникации.
Такие соединения тоже фиксированные; каждый из трёх каналов означает зафиксированный способ выражения определённых мыслей. Продолжим прошлый пример: человек, определённый логическим каналом от Аджны к Горлу, выражает себя логически, т. е. понятно, доступно, основываясь на фактах. Такой способ коммуникации надёжен и постоянен. Для нас такой человек будет логическим (понятным, ясным) коммуникатором и он может быть уверен в этой своей способности. И вроде бы всё ничего.
Теперь представим себе совместную жизнь с этим человеком. Он может говорить всегда в одинаковой, неизменной манере. И велики шансы, что так и будет постоянно. Он всегда логичен, благоразумен и понятен. Но через какое-то время вы не сможете больше это слушать - вам надоест, вы будете переполнены. То есть, вы больше не слушаете, и что это означает для нашего логического коммуникатора? Он продолжает говорить, но это уже не имеет действия - общение нерезультативно, потому что оно больше не происходит.
Если бы до нас дошёл главный принцип успешного общения: "Говори тогда, когда тебя спрашивают, а в остальное время - молчи"!
Главный секрет успешного общения звучит как забытое правило воспитания 19 века. Говорить - это всегда только одна сторона процесса, другая сторона - слушать. И не важно, насколько толково, эрудированно и красноречиво звучит речь - если не интересно слушать, то она бесполезна.
Одновременно понятно, что коммуникативно определённым людям будет нелегко молчать до тех пор, пока их не пригласят говорить. Обучиться этому может быть большим вызовом.
И ещё кое-что важное: то, что говорится из ума, ни в коем случае не должно приниматься за реальность. Возьмём тот же пример, но в изменённой форме. У человека эмоциональный Внутренний Авторитет и его ум соединён с Горлом логическим каналом. Этот человек говорит всегда разумно, логично и понятно - но он не такой! Снова возникнет серьёзная проблема, если авторитет передать уму. Для этого человека всегда будут возникать вопросы: Почему я делаю не так, как говорю? или Почему я говорю не то, что чувствую? Теперь мы уже знаем решение - используйте свои коммуникативные способности там, где они пригодятся: объяснить что-то логичное, обучить, но не отождествляйтесь с умом. И помните всегда: говорите только тогда, когда вас спрашивают!
"Быть спрошенным" не всегда означает наличие очевидного, вербализованного вопроса. Когда я предлагаю семинар, в котором будет много участников, конечно, это та ситуация, в которой я буду говорить. Однако, когда я встречаюсь с друзьями и начинаю болтать напропалую, принцип успешного общения не выполняется.
Обобщая сказанное об определённом уме, получим основные выводы:
У определённого ума есть неизменяемая точка зрения и фиксированный подход. Это даёт и силу, и ограничение одновременно. Если Аджна соединяется с Теменным центром, но не с Горлом, то ум постоянно "громко" думает, что может быть не очень приятно.
Эту неприятность можно компенсировать, концентрируясь на действительно чём-то важном и понимая, что ум не может разрешить личные проблемы.
Аджна с Горлом создают коммуникативные соединения. Тот, кто постоянно говорит, не дождавшись вопроса, не будет услышан и не будет успешным коммуникатором. Плодотворное общение может случиться только по приглашению. Приглашение может быть выражено или рождено ситуацией.
Определённый Теменной центр
Этот центр, когда он определён, достаточно просто понять. Теменной центр может соединяться только с Аджной и его значение, в принципе, уже обсуждалось. Это центр ментального давления и вдохновения. Поэтому определённый Теменной центр всегда означает фиксированное давление или фиксированный вопрос, занимающий человека. Конечно, речь не об одном единственном вопросе, а об определённого рода вопросах.
Когда Теменной центр соединяется с Аджной, возникает не просто вопрос, но и запущенный им мыслительный процесс. Поэтому здесь присутствует всегда занятый ум. Причём, импульс, давление, топливо для этого ментального процесса приходит из Теменного центра.
Здесь снова классический пример того, как ужасны могут быть обобщения. Представьте человека с открытым Теменным центром. Очевидно, что он не будет думать постоянно, у него будут периоды недумания.
Предположим, что такой молодой человек, назовём его Хайнц, отправится в Индию, в ашрам. Там очень впечатляющий и харизматичный гуру и самый главный его посыл - "No mind!" Наш герой проведёт какое-то время в ашраме и испытает действительно что-то вроде ментального безмолвия. Он глубоко впечатлится, проведённое с гуру время пойдёт ему на пользу, он вернётся домой совершенно преображённым.
Сразу после приезда он встречается со своим лучшим другом Хольгером. Тот, конечно, замечает перемены в Хайнце и начинает расспрашивать его о причинах изменений. Полный воодушевления Хайнц рассказывает об ашраме, гуру, о "No mind". Его друг глубоко поражён. Именно этого состояния внутренней тишины ему очень не хватает. И тогда он тоже решает ехать в Индию в тот же ашрам. Там сидит тот же гуру, с тем же посланием "No mind!".
Хольгер проникается всем, что говорит гуру - в конце концов, его другу это невероятно помогло. Он делает те же упражнения и ведёт тот же образ жизни. Но как бы он ни старался, ему совсем не удаётся поймать даже секунду тишины. Это глубоко его расстраивает. Он всё больше озадачивается и начинает думать только о том, почему ему не удаётся достичь того, чего достиг Хайнц. Через пару месяцев он уезжает в глубочайшем смятении и ему никак не становится лучше, чем прежде.
Хольгер должен знать одно: для него никогда, ни при каких обстоятельствах не будет работать "No mind". Его дизайн - думать, его Теменной центр соединён с Аджной. Поэтому в его случае важно найти правильный способ обращения с мыслями, но не останавливать их.
Определённый Сакральный центр
Вопрос определён Сакрал или нет, имеет самое большое значение в определении типа. Тип и его стратегия - самый главный элемент при индивидуальном анализе Дизайна человека, что будет подробно рассмотрено во второй книге этой серии.
На этом этапе рассмотрения определённый Сакральный центр, с одной стороны, означает зафиксированную тендерную идентичность, с другой - фиксированную работоспособность. Если, например, вы - женщина с определённым Сакральным центром, вы обладаете конкретной женской идентичностью, которая неизменна и не подвержена обусловливанию. Данная женская идентичность в различных взаимоотношениях не будет меняться, т. к. она не зависит от партнёра.
То же происходит и с работоспособностью. Определённый Сакральный центр всегда означает, что это рабочая пчела, тот, кто может и должен работать. Я имею в виду, для определённого Сакрала полезна работа. Люди с определённым Сакральным центром чувствуют себя однозначно лучше, когда они заняты, и не важно, как много и как долго они трудятся.
Определённый Сакральный центр парадоксальным образом относится к тем центрам, которые управляют жизнью. Парадокс в том, что Сакрал не располагает сознанием. Тем не менее (об этом уже упоминалось выше), в некоторых случаях сакральный отклик будет Внутренним Авторитетом. А если Сакральный центр не Внутренний Авторитет - его голос всё равно должен учитываться.
Что такое сакральный голос и как его можно услышать? Сакральный голос - это настоящий голос из живота. Акустически он не всегда хорошо принимается - кряхтение, оханье, стонание, бурчание - это все не языковое, поэтому лишено культурной обработки. Многих сакральных детей очень рано отучают от этого голоса. Но даже если этого не случается, то часто этот голос не уважают. Соответственно, многие сакральные люди не верят этому голосу или просто не воспринимают его всерьёз. Рассмотрим типичный пример.
Сакрально определённый человек получает вопрос от своего партнёра: "Ты пойдёшь со мной в кино?" Голос в животе отчётливо отвечает: не-а, что в переводе на язык значит "нет". Однако это не слышится или не уважается, и сразу же начинается ментальная дискуссия:
"Но почему нет? Мы две недели уже говорили о том, что нужно сходить в кино. А сейчас идёт этот отличный фильм, нахваленный критиками. И, кроме того, у нас у обоих сегодня вечером есть время".
Все приведённые аргументы, само собой, верны. Тогда наш сакральный человек отдаёт авторитет уму и, так как аргументы весомы и логичны, соглашается идти в кино. Но ни один ментальный аргумент не может достичь Сакрального центра - он не способен ни думать, ни дискутировать. Его простой голос - это приговор, который объявляет о мобилизации энергии на что-то (или нет). И теперь, не уважив свой голос, сакральный человек отправляется в кино, при этом он чувствует, что ни энергии, ни живости в нём нет. Просто он делает это, потому что думает, что так надо сделать.
И это приводит нас к очень важному вопросу для сакральных людей: как часто в вашей жизни вы говорите себе "Я должен" или "Мне нужно"? И затем вы трудитесь, но ничего не двигается, все тяжело и вам кажется, что вы без сил. (Шутка в том, что если вы сакрально определены, то вы в любом случае энергетический тип, даже если Сакральный центр - единственный определённый мотор в вашем Бодиграфе).
Если коротко: когда вы сакрально определены, уважение к сакральному голосу определит, будет ли ваша жизнь наполнена энергией или, наоборот, лишена её - а вы однозначно сконструированы вести энергичную жизнь. Но к этому можно прийти только в случае следования вашим сакральным откликам, даже если они противоречат вашему уму.
Предложение просто делать то, что приносит "удовольствие" можно спутать с довольно наивным гедонизмом. Вероятно, вопрос об уборке туалета ни у кого на этой планете не вызовет положительного сакрального отклика. Но возможность принятия решения заложена в любой деятельности. И если предложение почистить туалет не рождает сильного положительного отклика, то желание иметь чистый, уютный дом во многих случаях может способствовать мобилизации энергии и для уборки туалета тоже. Если вы сакрально определены, и ваша энергия не мобилизуется на что-то ни при каких обстоятельствах, то это то, что вам не нужно делать и нет смысла переживать на эту тему.
Ещё один важный момент заключается в том, что ментальная дискуссия очень часто происходит лишь в собственной голове, а не с человеком извне. Представьте, вы прогуливаетесь по живописному рыбацкому посёлку и проходите ресторан, на витрине которого необыкновенно аппетитно представлен омар.
Ваш сакральный отклик однозначен: Оооооххх! В то же мгновение разум говорит Вам: "Все же это невозможно! Это, правда, слишком дорого, и омар громадный - не съесть даже половины, это будет грандиозное мотовство и, кроме того, что там у нас с загрязнением тяжёлыми металлами и, вообще, можно ли ловить животных…"
Если ваш Сакрал определён, я хочу предложить вам эксперимент: улыбайтесь мысли и следуйте за Сакральным откликом. Позвольте вашему уму спокойно рассуждать, но не позволяйте этим речам принудить вас делать что-то, что отнимет вашу энергию: идите за Сакралом, несмотря на ум. Вы увидите, это - прекрасный момент, когда вы улыбаетесь уму и делаете или решаете что-то не так, как он говорит вам. И ваш разум будет благодарен вам - вы освободите его от груза того положения, к которому он не приспособлен.
Мы познакомились с тремя центрами, которые могут быть внутренними авторитетами - центр Селезёнки, Эмоциональный и Сакральный центры. Это возможно в том случае, когда центр определён.
Рассмотрим теперь эти центры в совокупности. Могут быть различные варианты комбинаций. Самые простые будут те, в которых определённым будет один из этих трёх центров:
Центр Селезёнки определён, Сакральный и Эмоциональный центры открыты
В этом случае Селезёнка - внутренний авторитет, и такой человек может быть корректным по отношению к себе, если он будет спонтанен. Уважение к первому импульсу и мужество быть спонтанным - те важнейшие качества, которые приведут к здоровой жизни. Основной тезис для этого варианта: "Я спонтанен".
Эмоциональный центр определён, центр Селезёнки и Сакральный центр открыты
Здесь Эмоциональный центр - полновластный авторитет. Главной темой будет окрашивание восприятия эмоциональной волной. Единственное успешное поведение при такой конфигурации - медленные, неторопливые решения. Эмоциональная ясность
Процесс созревания, который должен быть пройден для принятия решений. Тезис: "Я посплю с этим, я нетороплив".
Сакральный центр определён, центр Селезёнки и Эмоциональный центр открыты
Здесь сакральный отклик является внутренним авторитетом. На практике сакральный отклик проявляется двумя различными способами: либо акустически - как сакральный голос (голос живота), либо как ощущение силы - сильный сакральный отклик всегда означает мобилизацию энергии, это состояние хорошо замечается и без бурчаний, охов и стонов. Разумеется, в этом случае присутствуют бодрость, интерес и живость. Особенность при такой конфигурации в том, что у человека до появления сакрального отклика нет осознанного доступа к своей правде. Только конкретный отклик выявляет, что будет правильно для него. Таким образом, сознание ограничивается ролью наблюдателя, который участвует в процессе самораскрытия.
На самом деле, и при всех других конфигурациях сознание - пассажир, не водитель. Тезис здесь: "Я откликаюсь".
Центр Селезёнки и Сакральный центр определены, Эмоциональный центр открыт
В этом случае включены два надёжных центра, каждый из которых может быть внутренним авторитетом. Какой из них будет "перевешивать" - зависит от деталей, который мы рассмотрим в следующей книге. Для будничных практических целей эти отличия не так важны: Центр Селезёнки знает спонтанно, а Сакральный центр откликается или нет - в совокупности это означает: самое надёжное - спонтанный сакральный отклик. Тезис: "Я откликаюсь спонтанно".
Центр Селезёнки и Эмоциональный центр определены, Сакральный центр открыт
В этом случае, несмотря на определённый центр Селезёнки, однозначно будет эмоциональный авторитет. На практике это означает: те решения, которые можно принять завтра, должны приниматься завтра. Каждое важное решение должно эмоционально созревать и спонтанность всегда создаёт опасность принять решение на эмоциональной волне, не дождавшись ясности. В ситуациях, требующих немедленного решения ("Ты пойдёшь сегодня вечером со мной в кино?") возможны два варианта: эмоциональная волна в моменте очень слаба и уступает место инстинкту, или волна настолько сильна, что происходит моментальное решение. И то, и другое может захватывать. Конечно, в будничных решениях опасность сожаления на следующий день о содеянном меньше. Тезис здесь такой: "Я терпелив, я даю себе время".
Сакральный и Эмоциональный центры определены, центр Селезёнки открыт
Здесь речь о настоящей комбинации эмоциональной ясности и сакрального отклика. Истинный внутренний авторитет в этом случае - чувства. Но все же первое, что будет проявляться в такой конфигурации - сакральный отклик. Но сам по себе он ещё не надёжен: бывают дни хорошего настроения, и человек будет откликаться на всё позитивно и дни плохого настроения, когда отклик будет негативным. Поэтому сакральный отклик - первый индикатор, но не окончательный. Отклик подтвердится или нет только по прошествии времени.
На практике необходимо очень чётко различать, где возможно ожидание, где нет. Если человек с такой конфигурацией центров идёт за продуктами, его сакральные отклики будут окрашены моментальной эмоциональной волной. Будут дни, когда его покупки будут многочисленными и дорогими и будут другие дни, когда он купит и потратит мало. Это не может видоизменяться моментально, только в процессе, может быть, многолетнего изучения самого себя. Если тот же человек захочет купить автомобиль, он непременно должен будет поспать с этим - решение, принятое из моментальной эмоциональной волны очень легко может стать назавтра неадекватным и придётся сожалеть о нём, так как последствия будут значительные. Тезис такой: "Я откликаюсь неоднократно, спустя время".
Центр Селезёнки, Сакральный и Эмоциональный центры определены
Этот вариант очень похож на предыдущий. Истинный внутренний авторитет - чувство, поэтому ключом для корректных действий будет ожидание созревания решений и размеренный подход. Здесь тоже сначала случается моментальный сакральный отклик, окрашенный эмоциональной волной. Если эта волна очень слабая, вероятность принятия здорового решения (которое должно происходить в моменте) высока. Но волна бывает такой сильной, что может привести к действию, противоречащему инстинкту.
Используя предыдущий пример: такой человек тоже будет покупать то много, то мало, но, как правило, то, что для него не вредно. При покупке машины нужно использовать тот же подход, что и при открытой Селезёнке: я посплю с этим, не буду решать сразу, я подожду. Тезис такой же: "Я откликаюсь неоднократно, спустя время".
Практическое различие
До сих пор мы рассматривали детальные концепции принятия решений теми или иными людьми. Чтобы эти идеи смогли ожить и начать работать в будничной жизни, их нужно соотнести с нашими переживаниями и наблюдениями. В своей практике я стократно замечал, как люди путают эмоции с мыслями, инстинкт с эмоциями или сакральный отклик с эмоцией. Как можно различать все эти наши голоса?
Начнём с самых простых отличий. Эмоции и сакральные отклики рождаются центрами-моторами и поэтому они обладают мощью. Мысли и инстинкт приходят из немоторных центров, у них нет мощи.
Биологическое соответствие: гипофиз.Ключевыми словами для этого центра являются следующие понятия: Концептуализация, Логос.
Этот центр является местом ментальной осознанности человека. Один из трёх центров осознанности. Как центр осознанности он имеет свои страхи, которые и ведут к осознанию ситуации на ментальном уровне.
Каждая духовная сущность (Бог) эманирует из себя свой Логос, который является Учением этой сущности. Само это Учение — тоже духовная сущность. Оно развивается во времени и адаптируется к разным условиям проявления. Отличительными чертами разного рода Учений являются концепция Мира, Человека, способы их взаимодействия и перспективы развития.
У людей это выражается в стремлении проводить исследование, мышление и анализ, чтобы изучить, систематизировать и проанализировать жизнь.
Этот центр определён примерно у 51 % людей. Определённость даёт способность обладать фиксированным способом мышления. Людям нравится исследовать. Как следствие этого, человек не может игнорировать свои мысли или опустошить ум. Он постоянно работает. Для таких людей совершенно бессмысленно заниматься практиками медитации, целью которых является достижение состояния молчаливого ума.
Но они могут уловить созвучность при изучении духовных учений. Именно родственный и естественный взгляд на природу мироздания позволит им найти своего Бога.
Центр Аджна может быть определён с двух сторон. Когда он определён каналами с Теменным центром, то человек также будет ощущать связь с «Отцом Небесным». Когда Аджна определена через каналы связи с Горловым центром, человек сможет действовать в мире от лица Высшей силы. Возможна также определённость, когда оба эти варианта присутствуют. То есть человек ощущает неразрывную связь с «Отцом Небесным» и творит в мире, используя Его силу.
Центр не определён у 49 % людей. Это приводит к тому, что мышление человека будет непоследовательно – и в то же время будет обладать большой гибкостью. Процесс мышления обусловлен извне (другими людьми или планетарными транзитами) и зависит от того, с кем вы рядом. Вместо того, чтобы наслаждаться этой гибкостью, такие люди часто чувствуют неуверенность в отношении своей способности к общению и часто компенсируют это излишней фанатичной фиксированностью в своих убеждениях (которые не являются своими по сути). Они стремятся выглядеть уверенными в своём мнении, заучивают и держат в уме много информации. У них развито стремление держаться за один, воспринятый ими, способ аргументации для доказательства своей ментальной состоятельности. Ум человека с неопределённым центром Аджна похож на водопад, в нём нет ничего постоянного, в нём не за что уцепиться, потому что это просто проливается сквозь него, поэтому есть тяга коллекционировать книги и знания. Когда нельзя положиться на свой собственный ум – это пугает.
Общество и окружающие люди ожидают, что человек будет последовательным и постоянным в своём мнении. Это создает огромное давление на психику человека. Он будет ненавидеть ситуации, в которых выглядит глупо, и будет бояться показаться непоследовательным в своих мыслях и идеях. Все люди принимают решения своим умом. А когда ум / Аджна открыт, то это даже не решения, которые свойственны данному человеку.
При неопределённом центре Аджна человек может успешно практиковать духовные практики, связанные с переживанием Пустоты Ума. В повседневной жизни неопределённый центр Аджна даёт потенциал мудрости и дар: быть спокойным, не испытывая уверенности; наслаждаться и использовать огромную открытость процесса мышления; творческие способности.
Внутренняя болтовня Ложного Я открытого центра Аджна выражается примерно такими мыслями: «Я разберусь в этих аргументах. Что мне делать с моей жизнью? Я уверен, что… Мне нужно понять жизнь и найти ответы. Мне нужно упорядочить свою жизнь. Мне нужно воплотить эту новую идею в жизнь. Я лучше не буду об этом рассказывать, потому что люди будут думать, что я странный. Мне нужно быть готовым к тому, что меня спросят. Что я тогда скажу?»
Для человека с определённым Центром Аджна естественное состояние проявляется следующим образом. Он думает, думает, думает. Обладает корректно ограниченным и постоянным способом мышления, получает удовольствие от информации и исследований. Не подвержен влиянию в присутствии других, а обладает своими предпочтениями и склонностями.
Если берет верх Ложное Я, тогда появляется одержимое думание, не приносящее облегчения. Также одолевает ментальное безпокойство из-за попыток разобраться, понять.
При неопределённом Центре Аджна естественное состояние проявляется следующим образом.
Нет постоянного способа мышления, ум впитывает информацию, как губка. Человек наслаждается обладанием нефиксированного способа мышления. Он способен адаптироваться к ментальным процессам, открыт разным концепциям и идеям. Не озабочен тем, чтобы выглядеть умным, иметь все ответы или быть убеждённым ментально. Получает удовольствие, играя на поле ментальной неопределённости, позволяя мыслям просто протекать. Признает ценные концепции, стоящие размышлений. Гибок в своих верованиях.
Под влиянием Ложного Я пытается убедить себя и других, что он умён, убеждён и интеллектуально постоянен. Всегда чувствует неопределённость в мыслях и компенсирует это, будучи негибким и фиксированным в своих мнениях, идеях и понимании. Жёстко отстаивает свои ментальные концепции.
Стратегия Ложного Я в центре Аджна: Притворяться ментально уверенным.
Рассмотрим более подробно работу центра Аджна на уровне повседневной жизни. Этот центр напрямую связан с интеллектуальной деятельностью. В результате научно-технической революции работа этого центра приобрела исключительное значение. Это привело к серьёзным искажениям в процессе принятия решений человеком. Люди стали использовать ментальные конструкции для решения не только технических проблем, но и вопросов, касающихся их жизни в целом. К числу таких вопросов следует отнести: вступление в брак, рождение детей, начало интимных отношений, выбор работы и места жительства.
Наш эволюционный процесс начинается с осознанности животного, бдительности и сознания. Это часть человека, предназначенная для того, чтобы мы выживали. В течение нашего эволюционного развития произошло несколько изменений, которые сделали нас отличными от млекопитающих. Первой была мутация, развившая внешний слой коры головного мозга, неокортекс, и его способность к самоотражающему сознанию. Затем была мутация гортани, позволившая людям общаться на очень сложном уровне. Для более сложных звуков нужно было больше памяти, что подтолкнуло развитие энергии концептуализации.
Для Аджны важны глаза, но они очень коварны. Они очень милые, потому что мы можем смотреть друг на друга, видеть все цвета, но в этом коварство. Ум визуален, и ловушка здесь из-за иллюзии света. Суть природы ума в том, что он построен на свете, он предназначен для создания визуальной картины мира, которая не может существовать в темноте. Поэтому мы боимся темноты, так как в темноте мир, вселенная исчезают. Оставшись ни с чем, кроме биения собственного сердца и собственного дыхания, люди боятся темноты и всех её проявлений, потому что мы — ментальные существа. Это место, в котором мы по праву находимся в нашей эволюции. На уровне выживания мы преуспели и сейчас можем выживать лучше, чем любые другие существа. Мы находимся на вершине цепочки питания, наш прогресс на уровне выживания давно завершён, но мы ещё не покончили с нашими ментальными делами. Пока мы не закончим с осознанием ментального процесса, не сможем дойти до третьей стадии, а именно до Эмоционального духовного сознания.
Мы воспринимаем внешний мир, даём ему названия и характеристики через глаза. Но что именно делают глаза? Ваши глаза оперируют в ограничивающей длине волны, так же, как мы не видим радио- или электромагнитных волн. Мы не видим большую часть волновой информации, существующую во вселенной. Мы видим то, что нам предназначено видеть, поскольку в этом ограничение человека. Мы не можем видеть, что делает наша иммунная система, поэтому ей трудно иметь какой-нибудь авторитет в нашей ментальной жизни, которая ограничена нашим зрением. Таким образом, как только вы признаете, что ваша способность видеть физически ограничена и ваша концептуализация мира ограничена, вы понимаете, что ум сам по себе не имеет возможности быть вашим проводником по физической жизни. Он просто слишком ограничен.
Видение странно. Вы смотрите на мир, воспринимаете его, и это складируется, как и всё остальное. Но когда вы снова возвращаетесь туда, чтобы вспомнить свое видение, вы не вспоминаете всю вещь или не видите снова всю вещь, потому что вся картинка не хранится внутри целиком. Она спрятана под определённым ключом памяти, который вам нужен, чтобы открыть её. Если вы попытаетесь восстановить воспоминание того, что вы видели, будет не хватать огромного количества элементов. Некоторые из них будут существенными, но важно признать, что когда мы вбираем визуальный мир, а затем пытаемся снова вывести этот визуальный мир наружу, это уже совсем не то. Что вы «думаете», вы видели, отличается от того, что вы на самом деле видели, потому что информация повреждается, когда вы вбираете её внутрь. Вы ограничены тем, чтобы видеть по-своему.
Двигаясь по жизни, вы вбираете всю эту информацию своими глазами, и она идёт наверх в Теменной центр. Теменной и Аджна центры, в принципе, являются системой ум/мозг, разделённой на две части. Аджна связана с неокортексом, это та часть, которая оперирует на ментальном плане и прорабатывает все эти вещи. Теменной центр — это глубокие серые участки мозга и центр вдохновения. Именно через центр Аджна мы концептуализируем вдохновение, полученное из Теменного центра.
В анализе сознания человека надо выделить два вида авторитета. Внутренний Авторитет — это реакция человека как целостного существа, включая тело и самоотражающее сознание, которая определяется на основе реакции всего этого комплекса. Только Внутренний авторитет может дать адекватную реакцию на ситуацию. Внешний авторитет — это совокупность информации о законах природы, человеческого сообщества, религиозные, идеологические, семейные и прочие ментальные установки, усвоенные человеком в процессе жизни. Центр Аджна оперирует как раз с этим внешним авторитетом. Учитывая сложность мира и сложность самого человека, внешний авторитет (Ум) никогда не может дать правильного решения для жизненно важных вопросов. Он может быть очень полезен, когда дело касается решения технических проблем, для которых уже есть научно-техническая база знаний.
При формировании ответа от Внутреннего авторитета всегда участвует «мудрость тела». Однако эта важная составляющая может быть искажена неправильным образом жизни и питанием организма. Правильный образ и система питания могут быть определены на основе знаний Дизайна Человека. И очевидно, что неадекватные концепции мироустройства и места человека в общем мироздании также будут приводить к неадекватной реакции всего сложного комплекса «Человек».
Осознанность связана с частотой. Поскольку мы вибрируем в пространстве, всё в нас связано с частотой. Именно поэтому нас трогает музыка, потому что это частота. Наша система инстинктивного выживания обладает частотой, которая оперирует в настоящем моменте. Что касается центра Аджна, здесь мы получаем частоту всего времени, способность работать всегда. Ум не создан, чтобы сдаваться и отпускать. Он всегда будет занят, пока вы не признаете, что у него нет внутреннего авторитета в вашей жизни. До тех пор он постоянно пытается руководить вами, но у него для этого нет энергии. Поскольку ум не создан для принятия решений, то когда вы его для этого используете, это наказание. Он никогда не уйдет. Вы принимаете какое-то ментальное решение, а потом должны будете жить с ним всю оставшуюся жизнь; неважно, сработает оно или нет. В зависимости от дня, месяца или года ваш ум может дать вам совершенно разное впечатление о том, что вы сделали, вы могли бы сделать, вы должны были сделать, следовало бы —бесконечно! Именно так мы наказываем себя.
Ум может думать о чём угодно, но он не знает, что для вас хорошо, чего вы хотите и чего не хотите. Просто ум обрабатывает вещи, но как только вы позволяете уму сказать вам, что вам делать, ничего не получается. Неважно, определена Аджна или открыта, потому что она для познания мира, а не для вас. Это первый шаг, и это не связано с тем, чтобы говорить «ум плохой». Ум — это нечто невероятное, поскольку мы видим и понимаем благодаря уму так много. В сфере взаимоотношений мы делимся друг с другом природой того, что значит быть в мире. Мы забываем, какой это невероятный дар. Мы так заняты, пытаясь использовать свои умы для управления нашими жизнями, что мы забываем, для чего он на самом деле предназначен — мы можем жить друг с другом, делиться друг с другом и расти вместе. Нет ничего более неотразимого, чем человеческий ум. Для нас, людей как вида, это дар — обладать такой способностью концептуализировать мир вокруг нас, давать названия всем этим вещам, хранить и передавать переживания людей, обогащать наш вид в рамках постоянно расширяющейся образовательной базы. Ум господствует в наших жизнях, господствует в нашем мире, господствует в нашем восприятии самих себя и вещей вокруг нас.
Ирония силы ума в том, что наш ум не соединен с мотором. Он под давлением сверху, из Теменного центра. У него есть возможность освободиться и выразить себя вербально через Горло. Он может формировать мыслеобразы и мыслеформы, которые при соответствующих условиях будут реализованы в мире. Вот истинное предназначение наших умов.
Они хороши для общения друг с другом. Человек, у которого определённый центр Аджна соединен с Горлом, всегда может выговорить свой ум, но эта способность не означает, что вы можете сделать то, что говорите. Для этого требуется, чтобы один из моторов был соединен с Горлом. В результате того, что вы не можете следовать своим словам, появляется чувство неадекватности или ощущение лживости.
Кроме того, ум является бинарным механизмом, воспринимающим мир через опыт. Наш ум оперирует через «то» и «это». Мы живем в мире измерения. Тот факт, что ум занят измерением вещей, не означает, что у него есть способность сделать что-нибудь с тем, что он измеряет. Если у кого-то центр Аджна не соединен с Горлом (центр выражения), это может нести замешательство. У него в уме крутится все это, но он не может высказать это словами. Его ум говорит ему: «Я должен сделать это», и «Я должен сделать то», и «Я должен сказать это», и «Я должен сказать то». И тем не менее, когда приходит время, он не может сделать этого. Ум не соединен с Горлом, поэтому то, что он скажет, всегда будет обусловлено.
Если у вас определён центр Аджна, у вас фиксированный ум. Ум является одним из трёх центров осознанности. В центре Аджна находится наше поле концептуализации. Важно понять, что эти три центра осознанности — центр Селезенки, иммунная система тела, центр Аджна, где мы ментально концептуализируем, центр Солнечного Сплетения, наш потенциал духовной осознанности, — все они функционируют на основе страха. Осознанность является результатом страха, поскольку он является движущей силой осознанности.
Страх в центре Аджна мы называем безпокойством, тревогой. Ментальное безпокойство работает тремя разными путями. Логическое безпокойство — это когда вы не понимаете или не можете заставить понять кого-то другого, не можете объяснить другому. Эмпирическое безпокойство — это когда вы в растерянности или несёте замешательство кому-то другому, или не можете найти в чём-то смысл. Индивидуальное безпокойство — это когда вы не можете узнать то, что вам нужно знать, или не можете объяснить то, что вы знаете сами, кому-то ещё, и другой человек не знает, о чём вы говорите.
Центр Аджна — это поле, коренящееся в безпокойстве, заставляющее нас быть ясными в нашей способности общаться с другим, обладать ясностью в нашем понимании, в наших идеях и в нашем знании. Когда вы видите свою механику и понимаете, что ваш ум не будет вашим внутренним Авторитетом, тогда вы можете дать уму работу, принадлежащую ему по праву, и избавитесь от безпокойства. Представьте, что у вас проблема с кем-то, и вы действительно хотите её разрешить. Вы хотите поговорить с этим человеком, хотите облегчить своё сердце. Для вас существенно признать и принять, что ваш ум может посмотреть на дуальность того, что представляет собой эта проблема с другим человеком, и не может принимать решения о том, каковы будут действия. Он может в некоторой степени оценить последствия выбора того или иного варианта решения, но не более. Позвольте уму сравнить «то» и «это». Когда исследование окончено, независимо от перевеса «того» по сравнению с «этим», ещё не время хвататься за трубку телефона. Надо дождаться отклика от Внутреннего Авторитета и состояния Ясности.
Ум никогда не может принимать решений. Он не может принимать решений даже о том, что лучше, а что хуже. Его суть в том, чтобы просто организовать перспективу, точку зрения, посмотреть на всё со стороны, а затем ждать, какое решение примет ваш истинный авторитет на основе этого исследования. Когда уму отведено подходящее ему место, тогда его признают за способность измерять, и не больше. Понимание, что механически у ума нет внутреннего авторитета, дает возможность устранить сопротивление. Вместо того, чтобы быть начальником, ум является исследовательским центром.
Когда вы позволяете уму диктовать вам и быть вашим авторитетом, вы действительно испытываете большие проблемы. Это будет генерировать поле безпокойства, которого очень трудно избежать, потому что ментальное безпокойство состоит из страха, который безконечно перестраивается самыми разными способами. Это не как первичный первобытный страх, когда вы слышите шаги, и что-то случится или нет. Вы справитесь с этим или нет. Это спонтанная вещь, и вы должны будете иметь дело со своим страхом. Но когда вы имеете дело с безпокойством, вы имеете дело с чем-то длиною в жизнь — возможно, всю вашу жизнь. Поэтому когда вы боитесь чего-нибудь ментально, вы не можете от этого избавиться, потому что вы не можете даже посмотреть ему в лицо. Это просто ментальная вещь, которую вы можете перекрасить в любой цвет или придать любую форму. И вы продолжаете крутить её безконечно. Ментальное безпокойство — это что-то, что глубоко нас заботит, поскольку мы все, кроме того, величайшие ментальные существа, живущие в эпоху ума. Мы находимся на той стадии, где должны завершить ментальную работу, а именно устранение безпокойства — действительно быть в состоянии понять, найти смысл и узнать, что значит жить на свете, и что это нормально.
Есть очень много глубоко болезненных обобщений. Представьте, каково это для человека с определённым центром Аджна в так называемых духовных кругах. Его ум зафиксирован и всегда оперирует устойчиво. Поэтому это по-настоящему ментальный человек.
Например, у человека есть друг, который едет на восток и встречает гуру, говорящего ему быть «вне ума». У этого друга, сидящего у ног гуру, открытый центр Аджна, ум, как водопад, через него все просто постоянно протекает со всех сторон. «Вне ума» дня него — замечательная вещь, потому что это для него истина. Он открыт к уму вокруг него. Он возвращается назад и говорит своему другу с определённым умом: «Знаешь, тебе следует поехать и поучиться у этого гуру, потому что «вне ума» замечательно». Они едут и медитируют вместе. Человек с определённым умом, конечно, не может остановить свой ум. Он чувствует себя неудачником. Человек может стать одержимым, пытаясь избавиться от того, что на самом деле является самой его природой. Обобщения опасны. Недостаток образования в отношении природы того, чем вы являетесь механически, опасен для вашего здоровья и психического благополучия.
Чтобы понять силу Ложного Я, нужно понять подавляющую силу, власть ума. Центр Аджна биологически связан с гипофизом — передней и задней долями гипофиза, и есть нечто поразительное в природе этих желез. В принципе, гипофиз является инструментом контроля всего биологического процесса, как внутреннего процесса того, как мы оперируем органически, так и того, как мы представляем себя на внешнем уровне. Эти железы называются мастерскими, главными железами. В пояснительном смысле гипофиз и Аджна, представляющие наш концептуализирующий неокортекс, связаны со всем существенным в нас. Вся основа ментальной идентификации в том, что ваш центр Аджна биологически устроен так, чтобы соединять всё в вас с помощью гипофиза. Именно поэтому, когда мы имеем дело с умом, то ум может казаться эмоциональным, ум может казаться интуитивным, ум может чувствовать как Эго, ум может быть Идентичностью — может быть всеми этими вещами, которые мы связываем с различными аспектами тела, всё это можно увидеть в биологическом потенциале гипофиза отслеживать всё и влиять на всё, что происходит в нашей физической жизни. Связь с гипофизом показывает также влияние мыслей на реакцию организма и на его отклик.
Другими словами, ваш ум глубоко связан с вами. Конечно, это ведёт к глубокому отождествлению с самим собой, которое происходит благодаря уму, потому что всё связано с ним. Это одна из причин, почему люди теряются в материальной жизни и отказываются от самопознания и самореализации. Давайте посмотрим на феномен того, как информация движется по телу, в вашем мозге, из мозга к мышцам, или из мышц к вашему мозгу. Это движение не спонтанно, должна существовать цепочка событий, которые происходят до того, как человек может осознать что-нибудь. Ваша кора головного мозга посредством гипофиза даёт вам эту непосредственную от-момента-к-моменту связь с вашей физической жизнью. Это именно то, что делает неокортекс, осуществляет пошаговую связь с физической жизнью, но только в том смысле, что он восприимчив к физической жизни, но не создает её.
Люди по своей природе не являются креативными. Мы реактивны. Реакция — это время, которое требуется для прохождения любого раздражителя по цепочке, чтобы достичь коры головного мозга, т. е. достичь гипофиза, чтобы этот стимул мог быть признан в качестве целостного явления. Вы не знаете, что вы голодны, пока ваш пустой желудок не пошлёт сообщение вашему мозгу. Ваш пустой желудок голоден до того, как вы осознаете это, и, тем не менее мы, люди, в своем тщеславии говорим: «Я думаю, мне нужно поесть. Это мне решать. Я думаю, что голоден. Я думаю, мне надо поесть». И это не так. Вам сказали, вас проинструктировали, что есть голод, и, оперируя через то, что является вашей конкретной дифференциацией, голод проявляется особым образом.
С центром Аджна, будь он определён или нет, мы имеем дело с самой сердцевиной дилеммы любого человека, который хочет пробудиться и стать осознанным существом. Сама природа гипофиза создаёт в вас иллюзию глубочайшей связи на ментальном плане с вашей жизнью, вы думаете, что это вы принимаете решения. Вы думаете, что вы действительно делаете это спонтанно в реальном времени, в настоящем моменте. И это не так. Мы не решаем, но у нас есть иллюзия.
Неопределённый ум обладает способностью обрабатывать поле информации через свою открытость. Это может быть преимуществом, возможностью мудрости при условии, что уму не отдается внутренний авторитет управления жизнью. Неопределённый ум — признак разума.
Когда ум открыт , в Ложном Я вы получаете целый класс собирателей, коллекционеров. Они коллекционируют книги, учителей, картины, места, где они живут, друзей. Они постоянно пополняют и пополняют.
Они владеют большими библиотеками и огромными коллекциями того и этого, но ничто не даёт им ощущения покоя. У них остается только ментальное безпокойство, потому что открытый ум никогда не сможет зафиксировать свой ментальный процесс, и поэтому ему никогда нельзя доверять. Он всегда будет обусловлен.
Например, своим открытым умом вы можете поехать в чей-то чужой отпуск. Вы сидите в кафе, а за соседним столом сидит кто-то с определённым умом. Этот человек устал и думает только об отпуске, когда он поедет на Средиземное море. И вдруг ваш ум говорит вам: «Знаешь, я действительно устал. Мне нужен отпуск». Человек с определённым умом встает и уходит, а вы со своей неопределённой ментальной системой идёте в бюро путешествий и покупаете путевку. И что происходит — вас увольняют, потому что вам не время было ехать в отпуск; вы едете не туда, плохо проводите время и ломаете ногу на пляже в первый же день. Вы возвращаетесь домой и говорите: «Почему я вообще это затеял»? Опасайтесь поездок в чужой отпуск.
Люди с неопределённой Аджной могут попробовать сделать эксперимент с тем, каким загадочным и замечательным является ум, отправившись на вечеринку с друзьями. Сидите с ними в комнате и не говорите ни слова. Ничего не говорите и наблюдайте за своим умом, потому что всё, что будет проходить через ваш ум, рано или поздно будет озвучено кем-то. Вы просто пропускаете через себя. Люди с неопределёнными умами могут читать мысли, быть настоящими чтецами умов! Во всех этих открытых центрах вы вбираете энергию других. Если у вас неопределённый ум и вы ясно поймёте, как вы ездите в чужой отпуск, вы осознаете, что в вашей голове никогда не было ни одной мысли, которая принадлежала бы вам.
Именно поэтому такое знание важно, так как оно позволяет вам быть своим собственным учителем. Это возможность просто понять, как всё работает, и признать, что в вас открыто. Когда вы перестанете отождествляться с теми энергиями, которые проходят через ваши открытые центры, тогда у вас действительно будет что-то, что может стать вашим вкладом для других. Вы больше не обусловливаетесь, и вы можете видеть в обусловленности то, чем она является.
Когда ум Ложного Я связан с аспектами выше Горла, он работает ещё мощнее. Именно определённый ум устанавливает параметры тщеславия в том, что это наш процесс. Именно определённый ум закладывает разные дороги, которыми мы должны идти, будь то Логические, Эмпирические или Индивидуальные. Именно фиксированный ум определяет механизм, с помощью которого он принимает решения. Все открытые умы являются предметом этого обусловливания, и думают, что так это и работает. С таким видением, как это должно работать ментально, они хотят быть в таком же обобщённом, гомогенизированном ментальном состоянии. Все находятся под огромным давлением, потому что мы живём на ментальном плане, а ум создаёт иллюзию, что это он принимает решения. Именно фиксированный ум и фиксированные концепции заложили в нас всё это неправильное понимание нашего процесса; именно ум сбивает нас с пути.
Не имеет значения, определён он или нет. У всех одна и та же дилемма, которая создала для нас этикет центра Аджна. Ум устанавливает себя как нечто определённое в отношении движения в будущее. Он уверен в отношении того, что случилось в прошлом. Он уверен в своем знании. Вся эта определённость даёт уму ощущение, что он контролирует жизнь. «Ну, если я уверен в том, как должен быть устроен мир, то я точно достаточно компетентен, чтобы знать, как устроен я». Эта уверенность — убийца.
Есть только один выход из этой дилеммы: уважайте свои индивидуальные особенности и свой внутренний Авторитет. Ментальное понимание всего этого не поможет вам стать собой. Это неправда, если вы думаете, что чем больше вы знаете, тем легче вам будет правильно организовать свою жизнь. Ваш блестящий ум не спасёт вас. Он только сделает вас более уверенным. И всё. У вас может быть такая власть над людьми, когда вы невежественны и уверены. Уверенность — такая пугающая вещь, и все пытаются быть уверенными. Они либо проживают свою уверенность через определённый ум, или пытаются быть уверенными в своих неопределённых умах. А потом все говорят: «Если я уверен, я могу быть хозяином своей жизни. Я могу принимать решения. Я могу делать то, что правильно, потому что мой ум уверен».
Как бы разумны вы ни были и как бы много вы ни знали, что может быть приятно на внешнем уровне, суть в том, что то, что значит быть собой, не имеет ничего общего с вашей уверенностью. На самом деле неопределённость — единственная вещь, которая в действительности наполнит вас светом. Неопределённость — это то волшебное мгновение, в которое человек в своём процессе самоосознания подходит к осознанию, что он буквально больше не знает, что случится, потому что у него нет ни малейшего представления, что он воспримет как истину. Работа Внутреннего Авторитета непредсказуема. Результат неизвестен пока он не выработан.
Если у вас открытый центр Аджна, вы и не должны быть уверены. На самом деле чем меньше вы уверены, тем более ценными вы будете для целого, потому что вы — один из тех, кто должен судить уверенность определённого ума. Определённый ум всегда уверен, но он прав или не прав, и вы должны быть в состоянии увидеть отличие. В этом ценность и мудрость открытого центра.
Наша трудность в пробуждении к осознанности существования вся в уме и больше нигде. Когда вы понимаете, что ваш ум не может вести вас, поскольку если он определён, он ограничен, но это не значит, что он прав. Если он открыт, он притворяется, и это опасно. В любом случае, это не важно — вы никогда не можете доверять ему. Не доверять своему уму — это не философия, но очевидная механическая правда. Вы можете видеть ограничение ума, и у него нет права принимать за вас решения, и он даже не создан так, чтобы делать это. Но, уважая свой Авторитет, вы постепенно начнете прорываться, пробиваться.
Обусловливание определённой Аджны настолько искажает, вырабатывая стратегию Ложного Я — притворяться, что вы ментально уверены. Частота, излучаемая определённым центром Аджна,— это частота человека, который ментально уверен. Когда вы встречаете человека с определённым центром Аджна, соединенным с Горлом, то этот человек говорит с определённостью, которая возникает из устойчивости. Это не значит, что вам нужно оказаться в ловушке, доверяя его определённости, но уверенность в его словах есть, потому что существует устойчивый способ ментальной обработки. И это может оказаться ловушкой. Уверенность вместо истины. Конечно, истина звучит убедительно и даёт уверенность, но не наоборот.
Неопределённый центр Аджна тоже хочет быть уверенным, потому что он вырос в мире, где определённость так привлекательна, так как то, чем мы не являемся, очень привлекательно для нас. Все эти люди с открытой Аджной, которые хотели бы быть определёнными, уверенными и фиксированными. Поскольку они не могут, они будут очень безпокойными по жизни, потому что они сами осознают, что их уверенность — это иллюзия. Как только они выходят из-под влияния человека с определённой Аджной, вся их уверенность испаряется.
Даже если кто-то покажет человеку с открытой Аджной, что в его уверенности нет основательности, тот не может сдаться. Он думает, что с ним что-то не в порядке. После такой уверенности у нас всегда бывают срывы, потому что мы думаем, что будем целостными только тогда, когда обретем её. Мы думаем, что будем цельными, только если мы будем такими. Как только вы рождаетесь на свет, вы всегда получаете этот пример обусловленности, поэтому вы хотите быть этим. Вы держитесь за обусловливающую ауру, чтобы сохранять иллюзию, что вы оперируете с уверенностью. Это притворство может быть таким разрушительно мощным, как террорист, который уверен, что попадёт в рай, если взорвёт бомбу, привязанную к его телу.
Вы должны быть достаточно уверены, чтобы сделать такое, и вы не окажетесь в таком месте с определённым умом. У такого смертника будет открытый центр Аджна, потому что только стратегия Ложного Я открытого центра Аджна может создать такого фанатика.
Открытый центр Аджна может быть таким разрушительным для жизни, потому что суть гипофиза в том, что он дурачит нас, заставляя думать, что если он соединен со всем физическим процессом, то это процесс нашей модели самого себя, и мы его контролируем. Мы думаем, что мы контролируем и инициируем всё это, но это не так.
Ум просто говорит, что сообщение доставлено в тот момент, когда это явление существует. Другими словами, вам нужно пройти через всю цепочку, и когда цепочка дойдёт до определённого уровня, она проявится на поверхности сознания. Ум претендует на ответственность. «Это я». Но это никогда не он. Всё, что вы думаете, говорите и делаете, инициировано задолго до того, как кора головного мозга и ваше самоотражающее сознание получают что-то общее с этим. Это биологический факт. Если вы прочитаете самые основные вещи о работе мозга и природе физики, станет очевидно, что мы ничего ментально не решаем, не контролируем. Скорость, с которой происходят ментальные процессы, значительно медленнее, чем нужно для реакции. В электромагнитном поле человека сигналы распространяются практически мгновенно. Через свою полевую структуру человек получает информацию из Ноосферы и окружающей среды. То есть отклик организма формируется тоже практически сразу же. Но часть информации от Ноосферы и окружающего мира может игнорироваться как не соответствующая мировоззрению. Значительно большее время занимает процесс логического осмысления и реализация отклика.
Открытый центр — это бедствие, и именно там заключается проблема. Она не в канале или в воротах, это сам центр, потому что он питает ваш ум и формирует то, как вы смотрите на мир. Он формирует то, как вы принимаете решения о том, какими вы будете в мире. Например, ребёнок с открытым центром Аджна, которому Логический ментальный родитель говорит: «Вот так правильно. Такова модель, таков паттерн. Делай так, как я тебе сказал. Если ты так сделаешь, то будет правильно. Если сделаешь не так, то будет неправильно». Что делать ребёнку? Он ничего не может поделать — это обусловленность. Обусловленность такова: «Я тоже буду определённым, уверенным. Я буду притворяться, что я уверен, и я буду притворяться, что я уверен благодаря модели, паттерну». Но это неестественно. Это не то, кем этот человек является. Потом он всегда пытается говорить Логически, но по-настоящему он не верит в Логику, он ей не доверяет. Когда родителя рядом нет, уверенность исчезает, и начинается притворство. Он не может доверять этому, потому что оно не зафиксировано природой в его сознании.
ЦЕНТР АДЖНА
Биологическое соответствие: гипофиз.
Ключевыми словами для этого центра являются следующие понятия: Концептуализация, Логос.
Этот центр является местом ментальной осознанности человека. Один из трех центров осознанности. Как центр осознанности он имеет свои страхи, которые и ведут к осознанию ситуации на ментальном уровне.
Каждая духовная сущность (Бог) эманирует из себя свой Логос, который является Учением этой сущности. Само это Учение тоже духовная сущность. Оно развивается во времени и адаптируется к разными условиям проявления. Отличительными чертами разного рода Учений являются концепция Мира, Человека, способы их взаимодействия и перспективы развития.
У людей это выражается в стремлении проводить исследование, мышление и анализ, чтобы изучить, систематизировать и проанализировать жизнь.
Этот центр определен примерно у 51% людей. Определенность дает способность обладать фиксированным способом мышления. Людям нравится исследовать. Как следствие этого человек не может игнорировать свои мысли или опустошить ум. Он постоянно работает. Для таких людей совершенно бессмысленно заниматься практиками медитации, целью которых является достижение состояния молчаливого ума.
Но они могут уловить созвучность при изучении духовных учений. Именно родственный и естественный взгляд на природу мироздания позволит им найти своего Бога.
Центр Аджна может быть определен с двух сторон. Когда он определен каналами с Теменным центром, то человек также будет ощущать связь с «Отцом Небесным». Когда Аджна определена через каналы связи с Горловым центром, человек сможет действовать в мире от лица Высшей силы. Возможна также определенность, когда оба эти варианта присутствуют. То есть человек ощущает неразрывную связь с «Отцом Небесным» и творит в мире, используя Его силу.
Для человека с определенным Центром Аджна естественное состояние проявляется следующим образом. Он думает, думает, думает. Обладает корректно ограниченным и постоянным способом мышления, получает удовольствие от информации и исследований. Не подвержен влиянию в присутствии других, а обладает своими предпочтениями и склонностями.
Если берет верх Ложное Я, тогда появляется одержимое думание, не приносящее облегчения. Также одолевает ментальное беспокойство из-за попыток разобраться, понять.
Стратегия Ложного Я в центре Аджна: Притворяться ментально уверенным.
Если у вас определен центр Аджна, у вас фиксированный ум. Ум является одним из трех центров осознанности. В центре Аджна находится наше поле концептуализации. Важно понять, что эти три центра осознанности - центр Селезенки, иммунная система тела, центр Аджна, где мы ментально концептуализируем, центр Солнечного Сплетения, наш потенциал духовной осознанности - все они функционируют на основе страха. Осознанность является результатом страха, поскольку он является движущей силой осознанности.
Страх в центре Аджна мы называем беспокойством, тревогой. Ментальное беспокойство работает тремя разными путями. Логическое беспокойство - это когда вы не понимаете или не можете заставить понять кого-то другого, не можете объяснить другому. Абстрактное беспокойство - это когда вы в растерянности или несете замешательство кому-то другому, или не можете найти в чем-то смысл. Индивидуальное беспокойство - это когда вы не можете узнать то, что вам нужно знать, или не можете объяснить то, что вы знаете сами, кому-то еще, и другой человек не знает, о чем вы говорите.
Центр Аджна - это поле, коренящееся в беспокойстве, заставляющее нас быть ясными в нашей способности общаться с другим, обладать ясностью в нашем понимании, в наших идеях и в нашем знании. Когда вы видите свою механику, и вы понимаете, что ваш ум не будет вашим внутренним Авторитетом, тогда вы можете дать уму работу, принадлежащую ему по праву, и избавитесь от беспокойства. Представьте, что у вас проблема с кем-то, и вы действительно хотите ее разрешить. Вы хотите поговорить с этим человеком, хотите облегчить свое сердце. Для вас существенно признать и принять, что ваш ум может посмотреть на дуальность того, что представляет собой эта проблема с другим человеком, и не может принимать решения о том, каковы будут действия. Он может в некоторой степени оценить последствия выбора того или иного варианта решения, но не более. Позвольте уму сравнить «то» и «это». Когда исследование окончено, независимо от перевеса «того» по сравнению с «этим», еще не время хвататься за трубку телефона. Надо дождаться отклика от Внутреннего Авторитета.
Ум никогда не может принимать решений. Он не может принимать решений даже о том, что лучше, а что хуже. Его суть в том, чтобы просто организовать перспективу, точку зрения, посмотреть на все стороны, а затем ждать, какое решение примет ваш истинный авторитет на основе этого исследования. Когда уму отведено подходящее ему место, то тогда его признают за способность измерять, и не больше. Понимание, что механически у ума нет внутреннего авторитета, дает возможность устранить сопротивление. Вместо того, чтобы быть начальником, ум является исследовательским центром.
Когда вы позволяете уму диктовать вам и быть вашим авторитетом, вы действительно испытываете большие проблемы. Это будет генерировать поле беспокойства, которого очень трудно избежать, потому что ментальное беспокойство состоит из страха, который бесконечно перестраивается самыми разными способами. Это не как первичный первобытный страх, когда вы слышите шаги, и что-то случится или нет. Вы справитесь с этим или нет. Это спонтанная вещь, и вы должны будете иметь дело со своим страхом. Но когда вы имеете дело с беспокойством, вы имеете дело с чем-то длиною в жизнь - возможно, всю вашу жизнь. Поэтому когда вы боитесь чего-нибудь ментально, вы не можете от этого избавиться, потому что вы не можете даже посмотреть ему в лицо. Это просто ментальная вещь, которую вы можете перекрасить в любой цвет или придать любую форму. И вы продолжаете крутить ее бесконечно. Ментальное беспокойство - это что-то, что глубоко нас заботит, поскольку мы все, кроме того, величайшие ментальные существа, живущие в эпоху ума. Мы находимся на той стадии, где мы должны завершить ментальную работу, а именно устранение беспокойства - действительно быть в состоянии понять, найти смысл и узнать, что значит жить на свете, и что это нормально.
Есть очень много глубоко болезненных обобщений. Представьте, каково это для человека с определенным центром Аджна в так называемых духовных кругах. Его ум зафиксирован и всегда оперирует устойчиво. Поэтому это по-настоящему ментальный человек.
Например, у человека есть друг, который едет на восток и встречает гуру, говорящего ему быть «вне ума». У этого друга, сидящего у ног гуру, открытый центр Аджна, ум, как водопад, через него все просто постоянно протекает со всех сторон. «Вне ума» дня него - замечательная вещь, потому что это для него истина. Он открыт к уму вокруг него. Он возвращается назад и говорит своему другу с определенным умом: «Знаешь, тебе следует поехать и поучиться у этого гуру, потому что «вне ума» замечательно». Они едут и медитируют вместе. Человек с определенным умом, конечно, не может остановить свой ум. Он чувствует себя неудачником. Человек может стать одержимым, пытаясь избавиться от того, что на самом деле является самой его природой. Обобщения опасны. Недостаток образования в отношении природы того, чем вы являетесь механически, опасен для вашего здоровья и психического благополучия.
Чтобы понять силу ложного Я, нужно понять подавляющую силу, власть ума. Центр Аджна биологически связан с гипофизом - передней и задней долями гипофиза, и есть нечто поразительное в природе этих желез. В принципе гипофиз является инструментом контроля всего биологического процесса, как внутреннего процесса того, как мы оперируем органически, так и того, как мы представляем себя на внешнем уровне. Эти железы называются мастерскими, главными железами. В пояснительном смысле гипофиз и Аджна, представляющие наш концептуализирующий неокортекс, связаны со всем существенным в нас. Вся основа ментальной идентификации в том, что ваш центр Аджна биологически устроен так, чтобы соединять все в вас с помощью гипофиза. Именно поэтому, когда мы имеем дело с умом, то ум может казаться эмоциональным, ум может казаться интуитивным, ум может чувствовать как Эго, ум может быть Идентичностью - может быть всеми этими вещами, которые мы связываем с различными аспектами тела, все это можно увидеть в биологическом потенциале гипофиза отслеживать все и влиять на все, что происходит в нашей физической жизни.
Другими словами, ваш ум глубоко связан с вами. Конечно, это ведет к глубокому отождествлению с самим собой, которое происходит благодаря уму, потому что все связано с ним. Это одна из причин почему люди теряются в материальной жизни и отказываются от самопознания и самореализации. Давайте посмотрим на феномен того, как информация движется по телу, в вашем мозге, из мозга к мышцам, или из мышц к вашему мозгу. Это движение не спонтанно, должна существовать цепочка событий, которые происходят до того, как человек может осознать что-нибудь. Ваша кора головного мозга посредством гипофиза дает вам эту непосредственную от-момента-к-моменту связь с вашей физической жизнью. Это именно то, что делает неокортекс - осуществляет пошаговую связь с физической жизнью, но только в том смысле, что он восприимчив к физической жизни, но не создает ее.
Люди по своей природе не являются креативными. Мы реактивны. Реакция - это время, которое требуется для прохождения любого раздражителя по цепочке, чтобы достичь коры головного мозга, т.е. достичь гипофиза, чтобы этот стимул мог быть признан в качестве целостного явления. Вы не знаете, что вы голодны, пока ваш пустой желудок не пошлет сообщение вашему мозгу. Ваш пустой желудок голоден до того, как вы осознаете это, и, тем не менее мы, люди, в своем тщеславии говорим: «Я думаю, мне нужно поесть. Это мне решать. Я думаю, что голоден. Я думаю, мне надо поесть». И это не так. Вам сказали, вас проинструктировали, что есть голод, и, оперируя через то, что является вашей конкретной дифференциацией, голод проявляется особым образом.
С центром Аджна, будь он определен или нет, мы имеем дело с самой сердцевиной дилеммы любого человека, который хочет пробудиться и стать осознанным существом. Сама природа гипофиза создает в вас иллюзию глубочайшей связи на ментальном плане с вашей жизнью, вы думаете, что это вы принимаете решения. Вы думаете, что вы действительно делаете это спонтанно в реальном времени, в настоящем моменте. И это не так. Мы не решаем, но у нас есть иллюзия.
Неопределенный ум обладает способностью обрабатывать поле информации через свою открытость. Это может быть преимуществом, возможностью мудрости при условии, что уму не отдается внутренний авторитет управления жизнью. Неопределенный ум - признак разума.
Обуславливание определенной Аджны настолько искажает, вырабатывая стратегию ложного Я - притворяться, что вы ментально уверены. Частота, излучаемая определенным центром Аджна, это частота человека, который ментально уверен. Когда вы встречаете человека с определенным центром Аджна, соединенным с Горлом, то этот человек говорит с определенностью, которая возникает из устойчивости. Это не значит, что вам нужно оказаться в ловушке, доверяя его определенности, но уверенность в его словах есть, потому что существует устойчивый способ ментальной обработки. И это может оказаться ловушкой. Уверенность вместо истины. Конечно истина звучит убедительно и дает уверенность, но не наоборот.
Людям с неопределённым центром Аджна (я про механику в Дизайне Человека) зачастую не хватает ощущения наполненности в голове, в плане концепций, философий, теорий и прочего. Неопределённая Аджна – она не пустая, но и не полная. Она неопределённая, т.е. сегодня она может ни о чём не думать и не иметь никакого ментального фундамента, а завтра может оказаться сконцентрированной, собранной и наполненной определённым образом мышления.
В каких случаях неопределённая Аджна становится определённой? В случае, если транзитная погода определила нам нашу Аджну какими-то активациями. Также неопределённая Аджна может определиться рядом с другими людьми, у которых их Аджна является от рождения определённой. Т.е. человек с неопределённой Аджной может внезапно начать концептуально мыслить. Однако это не будет его «чертой характера», на которую можно положиться. Можно только временно воспользоваться, пока есть возможность (из-за транзитов или контакта с каким-то человеком или группой людей).
Если у вас неопределённая Аджна – вы наверняка замечали, как ваши мысли и образ мышления могут зависеть от того, с кем вы общаетесь. С кем-то вы можете говорить всегда по-разному и на разные темы. С кем-то же ваше мышление будто фиксируется в определённых рамках, и темы для общения в основном всегда одни и те же. Так работает неопределённая Аджна.
Есть ли обратная сторона у неопределённости Аджны? Да, как и у всего остального.
Люди с неопределённой Аджной хотят ментального фундамента, на который можно было бы опереться в жизни, использовать как призму, через которую удобно смотреть на мир и видеть определённые ответы. Таким ментальным фундаментом может стать что угодно. Начиная от воспитания, заканчивая религией и наукой. Любая концепция, даже незначительная, которую мы слышим из уст других людей или читаем в книгах – мы неосознанно можем использовать как соломинку или костыль.
Я не говорю сейчас о вере, чувствах, ощущениях, интуиции, яснознании и прочем. Речь идёт именно о ментальных концепциях. Можно просто быть и жить каким-то определённым или неопределённым образом, не примешивая сюда какие бы то ни было концепции, например, жить по наитию. А можно идти в разрез со своей собственной природой и следовать концепциям, потому что это удобно и не надо лишний раз думать и самостоятельно во всём разбираться.
Ложное Я неопределённой Аджны – быть убеждённой и убеждать других в своей ментальной уверенности. Например, доказывать другим что-то, или даже просто рассказывать, будучи убеждённым в правдивости какой-то информации. Однако поскольку красота бодиграфа такова, что если у вас не определена Аджна, то и Теменной центр у вас тоже не определён. И ложное я Аджны и Темени очень даже взаимосвязаны.
Ложное я Теменного центра – обеспокоенность тем, что не имеет знания. А как определить что имеет значения, а что нет? Ну тут совсем просто. Если вы можете в данную секунду выжить без каких-то определённых знаний, да и вообще вам сейчас не нужно ДУМАТЬ – значит эти знания сейчас для вас не актуальны, и вы не обязаны думать их в данный момент, а также убеждать других в этих знаниях. Я говорю о физическом выживании, а не о том, которое может придумать ум и навязать нам как нечто важное именно сейчас. Ум как раз и находится в центре Аджна.
Есть ещё немаловажный фактор. Неопределённая Аджна – считывает МЫСЛИ других. Неопределённый Теменной центр – черпает ДАВЛЕНИЕ ДУМАТЬ от других людей.
Например, пока вы один – вы ни о чём не думаете и ничто вас не заставляет это делать, вы ментально спокойны. Как только вы оказались рядом с кем-то или в группе людей – ваша голова начинает активно думать и размышлять на какие-то определённые темы, и вам кажется на тот момент, что это крайне важно, и продолжаете анализировать что-то, т.к. испытываете ментальное давление ДУМАТЬ.
Нередко, труднее всего, человеку с неопределённой Аджной признаться самому себе, ну и другим тоже, в том, что ты чего-то не знаешь. Как же так? Неопределённая Аджна постоянно испытывает себя как НЕОПРЕДЕЛЁННУЮ, а ведь хочется прямо противоположного – ОПРЕДЕЛЁННОСТИ, и не только “хоть в чём-нибудь”, а фактически во всём! Как можно признать себя неопределённым в знаниях? Можно и нужно. Признать себя незнающим чего-то, разрешить себе думать всегда по-разному, не цепляться за концепции, а просто пользоваться ими как инструментами время от времени – вот это победа нам самим собой, если речь идёт о неопределённой Аджне.
Если у вас неопределённая Аджна – для вас полезным будет освобождать свою голову от тех или иных концепций, ведь именно они диктуют вам как жить, каким быть, что правильно, а что неправильно. Пока вы следуете “готовым ответам на всё и вся” из своей головы – вы не проживаете себя Настоящего, не даёте своей душе раскрываться, не позволяете себе быть действительно счастливым.
Любые импульсы тела зачастую блокируются нашими умом, т.к. ум опираясь на готовые теоретические знания – решает за нас что делать, а что не делать, каким импульсам тела быть, а какие блокировать. Разве это корректно по отношению к самим себе?
Пустота в голове – не есть безумство или глупость. Пустота в голове – это возможность видеть всё таким, какое оно есть на самом деле, чувствовать, ощущать, проявлять себя без блоков и зажимов, без страхов осуждения и стыда.
Все действительно опасные проблемы в поведении некорректных людей возникают как раз из-за большого напряжения в голове и теле. Самые необдуманные поступки совершают люди, находящиеся под сильнейшим и давнишним ментальным давлением, в ментальных оковах, которые рано или поздно разрываются, и человек проявляет уже не свою чистую природу, а серьёзно искажённую за много лет скованности.
Наш ум нам дан для наблюдения, анализа, для использования знаний в интеллектуальных процессов и для передачи своего опыта другим людям, но никак не для принятия решений. А конкретно неопределённая Аджна дана нам для разностороннего мышления, поэтому фиксироваться хоть в каких-либо знаниях – вредно для восприятия.
Разрешите себе думать разносторонне, менять своё мнение, менять свои взгляды, черпать знания из опыта и отпускать неактуальные теории из головы.
Благодарю за внимание
Определенных – 51%,
неопределенных – 49%
Биологическое соответствие – Передние и задние доли гипофиза.
Тип Центра – Осознанность.
Функция – Концептуализация, анализ, обработка информации (исследование).
Стратегия Ложного Я:
Пытается убедить себя и других в собственной ментальной уверенности.
Определенный:
Обладает зафиксированным способом мышления и наслаждается сравнениями, анализом и исследованиями. Фиксированный потенциал ума в полном диапазоне проявлений от дурака до гения.
Открытый:
Нет постоянного способа мыслить, всегда чувствует неуверенность в своих концепциях (мыслях) и поэтому пытается их зафиксировать. Открытая Аджна впитывает ментальную информацию из окружения. Безграничный интеллектуальный потенциал, находящийся в прямой зависимости от тех людей, с которыми постоянно контактирует человек.
ОСОЗНАННОСТЬ: БЕСПОКОЙСТВО
Страх в Аджна Центре называется беспокойство. Это беспокойство, связанное с неспособностью понять или найти смысл или узнать, что это значит - быть здесь в этом мире. Это беспокойство не быть понятым, не быть способным общаться с ясностью. Всегда, когда общение терпит провал, беспокойство выходит на поверхность и ведет к проблемам.
Ни в каком Дизайне Ум не может быть Внутренним Авторитетом. Это означает, что он не может принимать решения для "своего тела". Он не может. Он не оборудован для этого. И когда он это делает, то это всегда для жизни неверные, нездоровые решения. Истинная функция ума – быть Внешним Авторитетом для других, передавать другим свою уникальную информацию, свое уникальное видение жизни и перспективу на нее.
Центр аджны относится к центрам осознанности, представляет собой сознание нашего ума и отрезан от всех моторов.
Его функцией является ментальная концептуализация, которая питается центром головы и может выражаться в языковой форме через Горловой центр.
Ментальная осознанность - это способ постижения мира, в котором мы живем, и сегодняшняя цивилизация слишком серьезно относится к роли ума. Когда мы рассматриваем ум, то имеем дело с двумя процессами: коллективным (визуальным) и индивидуальным (акустическим). К визуальным обработкам ментальной информации относятся логический и абстрактный способы. Логический способ связан с пониманием паттерна и проецированием его в будущее, а абстрактный связан с нахождением смысла в том, что произошло в прошлом. Однако визуальный процесс является доминирующим.
Центр Аджны находится под давлением, и вдохновение центра головы заставляет его концептуализировать. Ум работает все время, и, если вы приняли решение из ума, то будете жить с ним всю свою оставшуюся жизнь. Ум не приспособлен отпускать - он всегда занят, пока вы не распознаете, что он не является авторитетом в вашей жизни. До этого момента он всегда будет пытаться направлять вас, хотя сам по себе он двойственен в плане обработки информации. Он всегда взвешивает все «за» и «против», то есть не умеет судить, что лучше или хуже.
Биологическая связь
В центре аджны расположены передние и задние отделы гипофиза. Это очень важные эндокринные железы, поскольку они являются «штаб-квартирой», из которой отдаются инструкции всему телу. В нашей жизни доминирует ум, поскольку гипофиз отвечает за рассылку гормональной информации, которая преобразовывается щитовидными железами. Они отдают инструкции по поддержанию существования внутри тела и снаружи. По сути, центр Аджны является нашим неокортексом (корой головного мозга).
Неопределенный центр Аджны
Люди с неопределенным центром Аджны собирают информацию, книги, учителей, фотографии. Даже когда они собрали полную коллекцию, это все равно не принесет им чувство умиротворенности. Они очень уязвимы, поскольку у них нет способа фиксировать свои мыслительные процессы - вся их концептуализация является обусловленной.
Предположим, что ваш ум не определен, вы сидите в кафе, и позади вас сидит человек с определенным умом, который мечтает о поездке в Париж, чтобы прекрасно провести там свой отпуск. Поскольку вы сидите в его ауре, то ухватываете мысленное желание отдохнуть, не зная этого человека лично. Затем вы поднимаетесь, идете в туристическое агентство, заказываете путевку и уезжаете. Когда вы прибываете на место назначения, то все оказывается не так: место паршивое, погода ужасная, непонятно, чем заняться и почему вы вообще тут.
Когда человек с неопределенным центром Аджны прекращает отождествляться со своим умом, он становится чтецом умов других людей. Это может происходить, когда он сидит с людьми и просто тихо наблюдает, чем занимается его собственный ум. Неопределенный центр Аджны просто обрабатывает ментальную информацию и не думает, что она в действительности принадлежит ему. Такие люди могут всегда сказать, является ли кто-нибудь ясным в своих мыслях или он смущен. Их роль - делиться различными способами мышления с другими. Они могут быть полностью свободными от предрассудков и ментальных суждений. Ментально открытый человек может узнать другого через принятие в себя, его ментального поля.
Определенный центр Аджны
Человек с определенным центром Аджны обладает фиксированным способом мышления. Он надежен и доверителен для него, но при этом является одной тонкой линией. Он знает всего лишь один ментально зафиксированный путь, может думать только этим образом и должен понять, что уму отведена роль общения друг с другом. Если он принимает ментальные решения, то однажды понимает, что это не работает, и начинает страдать от беспокойства.
Комментарии
Продолжаем разговор о шантаже Открытых и Определенных областей. В Ментальной области (Аджна)* такая история. Тут лежат довольно болезненные обусловленности, тем более, что в нашем ложном мире мы имеем такую извращенную ментальную идентификацию. Ментальный план очень важен и люди с определенным умом, с Определенной Аджной несут постоянство в концептуализации. То, как они размышляют, то, как они видят мир с философской, моральной или религиозной точки зрения, то есть, концептуально, имеет постоянный характер. Для них в этом нет ничего странного. Им кажется, что это нормально, потому что это - то, чем они являются. Они являются той концепцией, которая сидит в их голове. Это видение мира - единственная точка зрения - кажется совершенно естественной.
Они абсолютно зафиксированы здесь и в этом у них нет никакой гибкости. Человек с открытым умом не чувствует этого постоянства. Поскольку он с детства видит, как все концептуализируют, как у всех есть свои конкретные какие-то идеи, которые они выражают, или знание, или логические мнения, подтвержденные фактами, то он начинает думать, что с ним что-то не так и он формирует свои стратегии защиты.
В этой игре, в шантаже, Определенная Аджна несет такую тему: думай, как я. Мы уже видели, что все Определенные области хотят изменить Открытую область под себя. В данном случае, чтобы обуславливаемый человек, обуславливаемый партнер отражал религиозное, философское, партийное, любое мировоззрение - то, как человек видит мир, как он его концептуально описывает. То есть: думай, как я, и соглашайся со мной во всем, потому что без меня ты не сможешь думать вообще. Ты останешься дураком, ты не выживешь.
Поскольку мы все в ложном варианте сориентированы на ум, как на авторитет при
принятии решений, то шантаж здесь идет такой: без меня ты просто пропадешь, потому что не сможешь выживать, не сможешь принимать правильные для себя решения.
В Определенном Темени: ты не сможешь подумать, не сможешь спланировать свое
будущее - если это логика, найти смысл прошлого - если это абстрактная сторона.
В Аджне: ты просто не будешь знать, как тебе выжить. Ты думаешь по-другому? У тебя другое мнение, знание, идея? Тогда - до свидания, тогда я ухожу и ты останешься ни с чем. Вообще пропадешь.
На что Открытая Аджна выстраивает свою защиту. Она говорит: а мне вообще
неинтересно всѐ, что ты думаешь. Ну, ладно, мне вообще-то надо как-то выживать, ну, ладно, я притворюсь, что слушаю то, что ты говоришь. Я просто буду слушать то, что ты говоришь и ждать, когда ты закончишь, чтобы сказать что-то свое. И, вообще, что бы ты ни думал, я ни с чем не согласен. А если ты будешь наезжать на меня, то я не буду слушать твои мнения, идеи и знания.
Динамика такая: Открытые области отражают Определенные, поэтому со стороны Открытой Аджны идет шантаж такого рода: если ты не дашь мне то, в чем я нуждаюсь, я не буду тебя слушать, и у тебя не будет возможности получить свое отражение.
Ушла Определенная Аджна, и сразу в голове появляется суматоха. Это
страх, который мы называем беспокойством. Страх, что, действительно, я останусь
одураченным, страх, что у меня пропали все ориентиры, что рядом со мной был какой-то партнер, пусть он меня обуславливал думать так, как он думает, но, по крайней мере, у меня была иллюзия, скажем, что «мы - коммунисты». Он коммунист, и я - коммунист. А сейчас непонятно, на каком я свете. Или: мы атеисты. Он ушел, пришел кто-то другой, и непонятно, кто мы - атеисты, или мы верим в бога? И тут же появляется ложное движение найти себе что-то новое, чтобы постоянное вливание создавало эту иллюзию устойчивости.
Шантаж Открытых областей - это блеф, и рано или поздно, там все становится на свои места. Но там все очень хитро и нельзя сказать, что лучше, что хуже. Не забывайте, что мы говорим об отношениях Ложных Я. Потому что человек, который движется из Стратегии и Авторитета, не будет бояться остаться со своей открытой ментальностью.
Он будет знать, что у него есть, из чего принимать решения. Это или эмоции, или Селезенка, к примеру. Он будет знать, что он движется по Стратегии и поэтому ему нечего бояться, остаться без определенной Аджны. Помните, что мы сейчас разбираем исключительно отношения двух Ложных Я, в которых находятся абсолютно все.
Как стратегия Защиты, у Открытой Аджны эта ситуация может создавать сопротивление и это как кошка, прыгающая за своим хвостом, потому что тут трудно найти, где начало, где конец. Когда Определенная Аджна жестко фиксирует должно быть так, и только так, как я вижу, и думай, как я, то, естественно, возникает обратная реакция: ну и думай себе, а мне все равно, что ты там думаешь. Я вообще, не буду тебя слушать, и не буду обращать на тебя внимания. Но это не значит, что там взамен что-то есть и поэтому возникает такое смятение.
В здоровом варианте это может быть очень интересный обмен, при котором Открытая Аджна способна вывести Определенную из тупиков. У Определенной Аджны зафиксированный способ мышления и она может не видеть каких-то вариантов. В то же самое время Открытая Аджна может улавливать какие-то вещи, но это не работает постоянно. А Ложное Я хочет демонстрировать постоянство. Например, я отслеживаю и за собой, и за другими людьми стремление закончить фразу за другим человеком. Иногда это действительное считывание мыслей и оно происходит правильно, а иногда это совсем не то, что предполагал сказать другой человек, абсолютно. И, конечно же, в осознанном варианте тут необходимо тренировать терпение, для того чтобы дождаться запроса. Открытая область может демонстрировать свою мудрость, которая в любой Открытой области присутствует, когда у нее есть определенное терпение, и когда ему дается правильное время, чтобы работать в качестве отражателя.
В ложном варианте это выглядит так: у меня своя концепция, я все знаю. Я все знаю в своей жизни, я не хочу ничего слышать. Тогда Открытая Аджна упускает возможность услышать какие-то вещи, которые не навязываются ей как постоянная модель мышления, а в которых она может ухватить отблеск какой-то истины, которые могут вдохновить ее каким-то образом, простимулировать или действительно быть интересными.
В любом случае, как бы там ни было, если в партнерстве есть человек с Определенной Аджной, и человек с Открытой Аджной, то один из способов шантажа у Открытой Аджны, если этому человеку что-то надо получить, такой: а я не хочу слушать то, что ты говоришь. Пока ты мне не дашь секса или пока ты меня не погладишь по спинке, я не буду слушать то, что ты говоришь. «Что ты там говоришь? Ты хочешь про Астромеханику что-то рассказать, а ты меня не погладила, я не буду слушать то, что ты говоришь». Это не только по уму что-то там, это вся жизнь такая. Вот не гладила меня три дня, а теперь сиди со своими концепциями сама на кухне.
Это шантаж. Из всех Открытых областей идет шантаж, чтобы получить то, что мне,
любимому, надо. То, что мне надо. А надо все, что угодно: деньги, секс, новое платье, там куча чего надо. Нам всем очень много чего надо. У каждого - свое, опять-таки, посмотрите в свою карту сознания, вы увидите, чего вам надо. А шантаж идет из Открытых областей на Определенные.
На самом деле, Открытые области просто защищаются таким образом. И тут ничего
поменять невозможно, потому что Ложное Я - это наша тень. Мы никуда от нее не
денемся. Будь мы сто раз пробужденными, мы не сможем ничего изменить в наших
Открытых областях. В любом случае, мы будем там получать энергию от других людей и эта игра будет происходить. Другое дело, как это развивается дальше, есть там осознанность или нет, как на этом строятся отношения, и как принимаются решения. Это уже другая история совершенно.
* - Функция Аджна-Центра - Исследование, мышление и анализ, чтобы изучить, систематизировать и проанализировать жизнь. Отсутствие способности Ума принимать решения.
Необходимость для определенного Аджна-Центра доверять своему фиксированному способу мышления и фиксированной работе с ментальной информацией.
Определенный и Неопределенный Аджна - центр
Человек с Определенным Аджна – центром обладает неизменным типом мышления. Конечно же, на такого человека всегда можно положиться и доверять ему, однако именно эта определенность служит для него неким ограничителем – для него известен только свой неизменный способ мышления, не допускающий иных путей решения.
Такому человеку нужно понять, что главная задача Ума – это общение с окружающими. Если же он принимает решения Умом, а затем оказывается, что это не работает, то человек испытывает глубокое беспокойство и страдает от этого.
Человеку с Неопределенным Аджна – центром свойственно постоянно накапливать информацию, находить новых учителей, собирать различные картины или книги. Однако даже самая полная коллекция не способна принести ему удовлетворение.
Из-за того что он не обладает определенным образом мышления, такой человек очень подвержен ментальному беспокойству. Все его мыслительные процессы подвержены обуславливанию.
Известно, что Ум играет доминирующую роль в процессе мышления, поэтому человек с Неопределенным Аджна – центром может быть обусловлен людьми, у которых данный Центр определен (они навязывают свои мысли, мнение и видение вопроса).
Если человек с Неопределенным Аджна – центром научится не отождествляться со своим Умом, то он может буквально наблюдать, что происходит в умах окружающих или читать их мысли. Так, что-то промелькнет у него в голове и это же будет сказано одним из присутствующих.
Человек с Неопределенным Аджна – центром только обрабатывает ментальную информацию, и практически ни одна мысль не является его собственной. Такой человек способен точно определить то, насколько четким мыслительным процессом обладают другие. Он абсолютно свободен от предрассудков и суждений.
Ролью Неопределенного Аджна – центра является информирование других о различных способах мышления. Ментально открытый человек обладает способностью познавать другого человека через восприятие его ментального поля.
У меня открытый.
К компонентам данного Центра относятся:
1. Аджна-центр – это Центр Осознанности, Осознанности разума.
2. Аджна-центр – это Центр, частота которого - это работа, непрекращающаяся во времени.
3. Аджна-центр – это Центр, страх которого принято называть Беспокойством.
4. Аджна-центр – это Центр, темами которого являются Ум и Мыслительный процесс.
5. Аджна-центр – это Центр, биологически связанный с Гипофизом.
6. Аджна-центр – это Центр, основная функция которого проведение исследований.
7. Аджна-центр – это Центр, который не отвечает за способность принимать решения.
8. Определённый Аджна-центр – это Центр, который должен доверять своему способу мышления и обработки ментальной информации.
9. Неопределённый Аджна-центр – это очень интеллектуальный Центр, знающий все способы мышления.
Аджна-центр является вторым Центром Осознанности, представляющим собой осознанность нашего разума. Мыслительный процесс, происходящий в данном Центре, снабжается топливом Теменного Центра и может выражаться словами Горлового Центра. Благодаря Уму человек понимает и узнает очень много вещей.
Ум является огромным даром, которым обладает человек. Человек дает названия предметам, чтобы узнавать их, накапливает информацию о прошлом, чтобы создавать историю и культуру. Благодаря Уму человек получает возможность находить смысл, понимать и познавать окружающий мир.
Аджна-центр является единственным Центром, который отрезан от энергии, так как у него с обеих сторон расположены Центры, не являющиеся Моторами (Теменной и Горловой Центры).
Предназначение Ума не заключается в управлении Вами в жизни. Ум не способен руководить, так как всегда остается на другой стороне. Каждое решение, принятое на ментальном уровне и осуществленное, останется с Вами и Вы всегда будете метаться с одной стороны на другую, при этом никогда не испытаете удовлетворения, так как Ум не способен отпустить вторую сторону.
Вторая сторона всегда будет здесь: правильно ли я сделал? Или нет? Такие думы могут стать причиной такой головной боли, какую только Ум может принести. Благодаря Дизайну Человека, мы понимаем насколько трудно обратить мысль в действие.
Независимо от того определен и открыт Ваш Ум, он не может определить, что для вас будет правильнее. Благодаря Уму человек способен проследить перспективу и увидеть обе стороны предмета, однако Ум не сможет выявить какая из сторон лучше. Главная задача Ума – изучение вопроса и выявление проблемы.
Почему-то про открытые центры интереснее читать, чем про определенные.
Интересно, чего их на этом шантаже заклинило? Один другого шантажирует, другой его в ответ шантажирует. Что здесь, что в . Такое впечатление, что в представлении тех, кто пишет про эти шантажи все, человечество сплошь состоит из глупых низкоосознанных манипуляторов, проводящих свой досуг исключительно за берновмеими играми. :)
На сухой кухне. со своими концепциями. :P
Дык определенные-то тоже у меня есть! Но вот про них есть иллюзия, что все и так понятно.
ЧАСТОТА: В ТЕЧЕНИЕ ВСЕГО ВРЕМЕНИ
Аджна-Центр не моторизован. Он находится под давлением, а это совсем другое дело. Вдохновение Центра Головы оказывает на нас давления концептуализировать. Частота Ума такова, что он работает все время. Это значит, что если вы приняли любой вид решения из ума, вы будете жить с ним всю свою оставшуюся жизнь, в связи с частотой ума. Это довольно тяжелое испытание. Ум не оборудован отпускать. Он всегда занят до тех пор, пока вы не распознаете, что он не имеет авторитета в вашей жизни. До этого момента он всегда будет пытаться направлять вас, но у него нет реальной силы, говорить вам, что делать.
Мы являемся двойственными (дуальными), и все, что касается нас, выражается через двойственность. Ум сам по себе двойственен в его способе обработки информации. Скажем так, вы стоите перед выбором. Как только вы начнете размышлять над этим выбором для того, чтобы принять решение, вы рассмотрите его позитивные и негативные стороны. Вы сконструируете две идентичных группы аргументов, которые противоположны друг другу.
Один аргумент говорит, что этот выбор плохой, а другой аргумент настаивает на том, что он хороший. Именно так работает ум. Для нас очень легко двигаться от одной позиции к другой, новой позиции, поскольку предыдущую мы уже доказали в уме. Это значит, что ум не имеет способности судить, что лучше, то или другое. Его способностью является просто освещать вещи с двух сторон. Реальность такова, что мы можем осветить тысячи сторон, а не только две. Этот процесс называется поиском причин. Это то, что мы обычно делаем после того, как что-то произошло. Перед тем, как это произошло, мы всегда рассматриваем его двойственность. Это либо «да», либо «нет». После того, как это произошло, у нас есть много причин, которые мы строим на основании нашего «да» или «нет».
УМ НЕ СВЯЗАН С ПРИНЯТИЕМ РЕШЕНИЙ
Ум не моторизован, так что дизайн говорит нам: будь осознан. Здесь нет моторов. Здесь нет необходимости в проявлении, произведении деятельности.
Аджна-Центр является единственным Центром осознанности, который отрезан от энергии, поскольку с обеих сторон он не имеет связи с моторами (Голова/Горло). Это не так, как для Селезенки, которая находится рядом с Сакралом и Корневым Центром. И, конечно же, это не так, как для Центра Солнечного сплетения, который сам по себе является мотором. Ум нужен для сообщения сути того, что значит быть человеком. Ум предназначен для этого. Поэтому он имеет возможность одновременного рассмотрения того или иного пути. Сакральные люди могут иметь глубокое переживание, связанное с умом. Когда они респондируют, ум подхватывает их ответы. Когда сакрального человека спрашивают: «Ты хочешь выйти пообедать?» и он делает «Ага», его ум подхватывает это «Да» и говорит: «Я бы хотел поесть что-то из итальянской кухни».
Когда сакральное существо респондирует «не-а» на этот же вопрос десятью минутами позже, ум подхватит это и скажет: «Я хочу остаться дома, потому что...». Когда вы действительно понимаете этот механизм, вы можете перестать верить тому, что ум говорит вам делать с вашей жизни. Он способен говорить вам лишь то, что происходит с вами, своим собственным субъективным способом. Вы можете рассказать другим людям только то, что вы думаете о том, что случилось с вами. Ум здесь не для того, чтобы руководить вами в этой жизни - он не может, так как он всегда на другой стороне. Любые решения, которые вы принимаете на ментальном плане и превращаете их в деятельность, будут преследовать вас всю оставшуюся жизнь, и вы всегда будете метаться от одной стороны к другой, никогда не приходя к удовлетворению, поскольку ваш ум не может отпустить другую сторону. Он всегда там. Поступил ли я правильно или неправильно - все может обернуться болью, того, что является умом.
Дизайн показывает нам, что это трудная задача превратить ум в деятельность. Вне зависимости от того определен он или нет, ум не может говорить, что является правильным для вас. Это ничего не меняет. Вы можете положиться на ваш ум для того, чтобы быть ценным для других. Это ваш инструмент общения для того, чтобы обнаружить, что вы пережили. Проживание на материальном плане, что является материалом Эго, не имеет ничего общего с Умом. Ум существуют лишь для того, чтобы просмотреть перспективы, рассмотреть предмет с обеих сторон, но не для того, чтобы сказать, какая из сторон лучше.
Его работа проводить исследования и обнаруживать, в чем состоит проблема.
ТРИ МЕНТАЛЬНЫХ ПРОЦЕССА
Ум имеет три способа действия. Два из них визуальные и один акустический. К визуальным обработкам ментальной информации относятся логический и абстрактный способы.
Логический способ связан с пониманием паттерна и проецированием его в будущее, а абстрактный связан с нахождением смысла в том, что произошло в прошлом.
Акустический ментальный процесс является очень трудным. Он касается нахождения
рациональности для уникальной осознанности. В Центре Селезенки наиболее важным чувством является запах. Все, что имеет значение - это нос. В Аджна-Центре, зрение - то, что имеет значение. У нас есть два визуальных процесса и, следовательно, глаза приобретают важность, так как мы принимаем информацию через глаза. Акустический процесс пытается придать рациональную форму звуку.
Перенести конечно, чего бы не перенести :D
Чорд X_X
ОТКУДА У УМА ЭТА СИЛА?
Исторически, эволюционно, сложилось так, что, как только появилось саморефлектирующее сознание (а оно, по сути, вылезло из 11-х Ворот), тут же начала развиваться слепая вера в способность ума находить смысл и понимать, как иметь дело с природой мира. Ментальный план имеет огромнейшую силу над нами. Мы управлялись им около 90 тысяч лет, и только чуть больше 200 лет, после того, как произошла мутация визуального кортекса, мы существуем с дуальным сознанием.
Поскольку исторически Аджна центр – это мутация из Селезенки, он стал следующим уровнем безопасности. Он стал уровнем безопасности, который унаследовал страхи Селезенки, но перевел эти страхи в беспокойства. И эти беспокойства стали силой, определяющей жизненное направление. Другими словами, вместо естественного отклика, исходящего из иммунной системы, мы имеем замещенный поддельный отклик из системы Аджны.
Здесь лежит начало расцвета стратегического ума в гомогенизированном смысле. Так, истинное Я исчезает в ценностях, определенных умом, в том, каким должно быть направление жизни. Это то, что необходимо понимать в движении от Селезенки к Аджне в эволюционном смысле.
Поймите, как был трансформирован страх выживания:
Аджна-центр был более сильный, чем иммунная система, ведь иммунная система ограничена своей единичной реакцией. Так, что, начиная иметь дело с умом, вы начинаете иметь дело с абсолютно новой частотой. Это частота, которая в буквальном смысле слова действует в течение всего времени. Это НЕ спонтанная реакция на среду или опасность.
Частота Аджны − это естественная коллекция, которая постоянно «выдерживается» и, в зависимости от того, с чем ум имеет дело, становится этими «может быть», «должно быть», «хорошо бы», «было бы неплохо» и т.д. На основании этого ум пытается определить, где лежит опасность, и как ему иметь дело с опасностью. Да, когда ум стал заботиться о безопасности и угрозах, мы попали в ловушку. Ведь фактически, то, что ум определяет опасность в любой ситуации, совсем не означает, что это истина.
Мы видим результаты этого. Миллионы атомных бомб, люди, которые ходят по улицам с оружием, и многие другие вещи, которые являются результатом беспокойства существующего Ложного Я в связи с безопасностью пребывания в мире… Мы все хорошо знаем, что Ложное Я будет использовать приоритеты, установленные открытыми центрами, чтобы прийти к умозаключению по поводу чего угодно. Ум очень ограничен в своей способности распознания угроз. Ум не способен защищать нас. Он не знает, как это делать. Из этого происходит извращение в Майе. Величайшим извращением в Майе является извращение безопасности.
Нет разумности без страха. Нет осознанности без страха. В то же время наш страх в процессе эволюции был замещен. Не предполагалось, что страх − это беспокойство по поводу того, есть способность выжить или нет.
Беспокойство ума должно было быть связано только с тем, может ли человек выразить свой внешний Авторитет. Вот для чего предназначено беспокойство. Оно необходимо для того, чтобы вести внешний авторитет. Умы не предполагаются в качестве внутренних Авторитетов. Для семицентровых существ ум был всем. Эта штука сама собой обсуждала жизнь, свои решения, свои печали, свои проблемы. Она казалась способной смотреть во внешний мир. Этот ум, который смотрел в мир из своей глубокой стратегической природы, был заинтересован только в одной вещи – использовать себя, чтобы пребывать в безопасности, сделать из себя иммунную систему.
Посмотрите на нашу историю, на любое место записанной нами истории, последние 3-4-5-6 тысяч лет. Вы увидите, что все это в итоге укоренено в темах безопасности, которые выросли из ума. Эти страхи, которые разделяют нас, эти страхи, которые делают нас врагами друг другу, − все это связано с беспокойством, сможет ли человек выжить или нет. В тот момент, когда Ложное Я ведет жизнь, то это ведет к большим беспокойствам, потому что оно не способно справляться с жизнью.
В итоге мы приходим к двум вещам:
- к обширной гомогенизированной нечестности в способе взаимодействия людей друг с другом;
- и, в то же время, к дару через это знание быть способным увидеть, что происходит с этим умом, и к его потенциалу, потенциалу осознанности Аджны.
Одна из дилемм Аджна Центра связана с тем, что все, что выходит оттуда имеет свою задачу. И это НЕПРАВИЛЬНО. Когда кто-то разговаривает с вами – почему он разговаривает с вами? (Я не имею в виду банальные вещи). Когда кто-то разговаривает с вами, что на самом деле он пытается сказать? Говорит ли он вам правду? Есть ли причина тому, что он говорит вам? Если есть причина, то чего же он хочет?
Люди разговаривают друг с другом о наиболее общих социальных ситуациях, и они общаются друг с другом только потому, что они нуждаются в чем-то, они хотят чего-то. В этом нет невинности. Ум Ложного Я никогда не бывает невинен. Это ум теории конспирации.
Ум Ложного Я прячет истину, укрывает ее. Он очень осторожен в своем языке и в том, что он говорит. Он говорит только тогда, когда ему что-то нужно от других. Когда вам что-то нужно от других, то вы будете говорить, и будете говорить определенным образом. Некоторые вещи вы не скажете, что-то вы будете скрывать. И вы не делаете это сознательно. Вы неосознанны в двуличности своего ума. Ум Ложного Я просто так общается, и думает при этом, что это и есть общение.
И тогда это все отбирает у него потенциал внешнего Авторитета. Потому что внешний Авторитет представляет выражение без цели. Это выражение, коммуникация без цели. На самом деле лучше сказать, не «цели», а «намерения».
Видите ли, у нас нет выбора. Мы существа коммуникации. Вот почему у нас есть рот. Мы будем общаться в любом случае. Это то, что мы делаем. Это то, что позволяет нам в качестве гомогенизированных существ развивать стратегии, уничтожающие все, что угрожает нам, начиная со стрельбы из лука, и заканчивая опрыскиванием растений пестицидами. Мы общаемся друг с другом, чтобы быть невероятными разрушителями.
Глубочайший страх людей связан с их выживанием. И не имеет значения, обеспечены вы материально или нет, − вы в любом случае не будете свободны от этого. Фактически, те, кто материально успешны, имеют более глубокий страх, чем те, кто не успешен. Это страх того, что все может быть утеряно, и страх того, что все, что они имеют, необходимо защищать, страх того, что присутствует угроза, страх того, что человек не будет способен защитить себя от нищеты.
Это становится невероятным и бесконечным фокусом ума Ложного Я. Он фокусируется на стратегиях выживания – как иметь дело с людьми, с ситуациями.
Когда мы входим в Стратегию и внутренний Авторитет, происходит нечто очень интересное. Этот страх беспокойства больше не имеет никакого резонанса. Он больше не резонирует, поскольку он перестает быть ответственным, поскольку он больше не отвечает за принятие решения. В тот момент, когда вы передаете ответственность за принятия решений вашему средству передвижения, вы открываете возможность для исцеления и трансформации вашей ментальной системы.
Конечно же, мы спроектированы, чтобы общаться друг с другом, но мы спроектированы для общения посредством внешнего Авторитета, потому что у нас нет в этом выбора. Мы здесь для того, чтобы выражать частоту дифференциации, которая выходит через наше выражение и коммуникацию. Это и делает общение интересным.
Но это не значит, что ум должен общаться, чтобы защитить вас в этом мире, или что он должен общаться, чтобы сделать вас успешным, или чтобы завоевывать друзей, или, как говорил Боб Дилан, чтобы оказать влияние на дядю. Он не для этого. Уму нечего делать с жизнью.
Он здесь для того, чтобы наблюдать ее. Он здесь для того, чтобы быть домом потенциала осознанности, чтобы переживать момент пребывания в этой форме.
В тот момент, когда побеждает ваш ум, вы выпадаете из естественного порядка вещей. Тогда как для вас существует истинный потенциал быть правильными внутри Майи в вашем движении, быть правильным в вашей способности различать.
Трудно представить, каким бы был мир, если бы истинный внешний Авторитет мог бы быть выражен каждым уникальным существом. В тот момент, когда вы смотрите без искажения беспокойством, вы на самом деле начинаете ВИДЕТЬ. О, насколько СЛЕП ум Ложного Я! Как вы можете видеть, если тот, кому предназначено быть видящим настолько потерян в своих страхах и манипуляциях? Он может видеть только то, что ему нужно видеть, что он хочет видеть, что он должен увидеть, он может видеть только то, во что верит, и не видит ничего. НИЧЕГО!
