Có rất nhiều điều thú vị, hấp dẫn và đáng kinh ngạc trong lịch sử nhân loại. Có những sự kiện và sự kiện mà sự thật gần như không thể được chứng minh do thiếu nguồn văn bản. Những người khác được ghi chép và nghiên cứu kỹ lưỡng. Hãy coi một sự kiện như một hội nghị. Có vẻ như cuộc bầu cử đang diễn ra thời kỳ khác nhau những câu chuyện được khám phá đầy đủ, mọi bí mật được tiết lộ. Trên thực tế, quá trình này khá thú vị đối với công chúng. Và một số thậm chí còn tin rằng mật nghị là lần đầu tiên trường hợp đã biết xây dựng các quy định, thủ tục hành chính. Hoàn toàn có thể. Hãy mô tả ngắn gọn sự kiện này và tự quyết định cách đánh giá nó.
Mật nghị là gì
Để bắt đầu, đối với những người trước đây chưa từng gặp khái niệm này, chúng ta hãy đưa ra một định nghĩa. "Mật nghị viện" là thuật ngữ dùng để mô tả cuộc họp đặc biệt của các hồng y sau khi vị giáo hoàng tiếp theo qua đời. Mục đích của sự kiện: bầu cử người đứng đầu tiếp theo thế giới Công giáo. Các quy tắc của mật nghị đã phát triển theo thời gian và được thay đổi nhiều lần. Tuy nhiên, bản chất vẫn giữ nguyên. Ý nghĩa của từ "hội nghị" có lẽ truyền tải rõ nhất những gì đang xảy ra. Nó được dịch từ tiếng Latin là “phòng bị khóa”. Quá trình bầu cử rất nghiêm ngặt. Các hồng y bị cô lập khỏi xã hội. Họ bị cấm sử dụng bất kỳ phương tiện liên lạc nào trong mật nghị hoặc nói chuyện với người ngoài. Người ta tin rằng việc bầu chọn giáo hoàng là một sự kiện tôn giáo. Các hồng y chỉ nên hỏi ý kiến Chúa khi xác định ai là người xứng đáng nhất. Và để tránh những cám dỗ và âm mưu mà lịch sử đã chứng kiến nhiều lần, quá trình này được giám sát cẩn thận bởi các quan chức nhà thờ được bổ nhiệm đặc biệt.
Đề cương sự kiện
Hãy để chúng tôi mô tả cách thức giáo hoàng hiện được chọn. Điều quan trọng là phải hiểu rằng thủ tục đã trải qua những thay đổi qua nhiều thế kỷ. Và họ được kết nối với nhiều hoàn cảnh khác nhau. Khi một ngai vàng chết đi, nó sẽ bị bỏ trống. Không sớm hơn mười lăm ngày kể từ ngày ông được trả tự do, nhưng không muộn hơn hai mươi ngày, một mật nghị được tổ chức. Lịch sử không biết trường hợp nào quy tắc này bị vi phạm. Ngày nay, chỉ có các hồng y chưa đến tám mươi tuổi mới được tham gia bầu cử. Tổng số của họ không được vượt quá một trăm hai mươi người. Các cử tri và những người đi cùng họ được ở tại Vatican, trong nhà của Thánh Martha. Và thủ tục bỏ phiếu luôn diễn ra ở một nơi: tại Nhà nguyện Sistine. Các hồng y bị nhốt trong phòng này. Đầu tiên tất cả họ cùng nhau cầu nguyện, sau đó họ cố gắng đưa ra lựa chọn. Người nhận được phiếu bầu thứ ba và một từ tất cả những người tham gia sẽ được bổ nhiệm làm Giáo hoàng. Mọi người đều được phát một lá phiếu. Các hồng y viết tên của người được chọn lên đó và ném vào một chiếc bình đặc biệt, tuân thủ nguyên tắc thâm niên. Tức là người lớn tuổi hơn mọi người sẽ bỏ phiếu trước. Đến gần thùng phiếu, mọi người tuyên thệ: “Chúa Kitô là chứng nhân, Đấng sẽ xét xử tôi, rằng tôi chọn người mà tôi tin trước mặt Thiên Chúa, sẽ được chọn”.
Kiểm phiếu
Nhiều người đã nghe dụ ngôn về làn khói được dùng để báo hiệu cho thế giới biết rằng một Giáo hoàng mới đã được bầu. Đây không phải là hư cấu. Quả thực, các lá phiếu sẽ bị đốt sau khi thủ tục hoàn tất. Nhưng khói không phải lúc nào cũng báo trước một giáo hoàng mới. Có một quy định rất nghiêm ngặt: số phiếu bầu phải phù hợp với số người có mặt. Tức là chúng được lấy ra và đếm. Nếu nó không cộng lại thì mọi thứ sẽ bị đốt cháy. Trong trường hợp này, khói được tạo ra có màu đen đặc biệt (dùng rơm hoặc chất hóa học). Nó là một dấu hiệu nỗ lực không thành công. Sau khi hoàn thành, việc tiếp theo sẽ được thực hiện. Và mọi thứ có tính toán đều được lặp lại. Việc bỏ phiếu có thể kéo dài ba ngày. Ở vòng đầu tiên chỉ tổ chức một vòng, các vòng tiếp theo được phép tổ chức bốn vòng. Nếu không thể chọn được giáo hoàng thì sau ba ngày làm việc, hai ứng cử viên được yêu thích nhất đã được xác định. Người chiến thắng được xác định bởi đa số đơn giản.
Giai đoạn cuối cùng
Giáo hoàng được chọn phải công khai chấp nhận quyền lực của các hồng y. Người này được tiếp cận với câu hỏi: “Bạn có chấp nhận sự lựa chọn theo giáo luật của bạn với tư cách là Giáo hoàng tối cao không?” Nhận được câu trả lời khẳng định, họ mời Giáo hoàng mới xác định tên của mình. Chỉ sau đó thủ tục này được coi là hoàn thành. Những lá phiếu được đốt đi báo hiệu cho các tín đồ sự thành công của cuộc bầu cử với làn khói trắng. Bây giờ thủ tục được đi kèm với tiếng chuông. Giáo hoàng lui về một căn phòng đặc biệt, nơi ông phải chọn một chiếc áo chùng màu trắng trong số ba chiếc đã được chuẩn bị trước, có kích cỡ khác nhau. Các cử tri chờ đợi sự trở lại của ông để thể hiện sự tôn trọng và vâng lời.
Mật nghị: cải cách
Quá trình bầu chọn giáo hoàng thường đi vào ngõ cụt. Điều này đã xảy ra khi không có quy tắc nghiêm ngặt. Các tín đồ đã phải liên tục nhốt các hồng y và không cho họ ăn để kích thích hoạt động của họ. Chân phước Giáo hoàng Gregory X đã ban hành một tài liệu đặc biệt giới thiệu việc cách ly các cử tri khỏi xã hội. Việc bỏ phiếu và thủ tục bỏ phiếu đã được Đức Piô IV phê chuẩn vào năm 1562. Giáo hoàng Gregory XV tiếp tục cải cách quá trình này. Ông đã ban hành những con bò quy định các nghi lễ và quy định của cuộc bầu cử. Địa điểm của mật nghị được chính thức xác lập vào thế kỷ XIV. Văn kiện gần đây nhất bãi bỏ tất cả các quy định trước đây được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II ký. Hiến pháp của nó quy định rằng mật nghị là cách duy nhất bầu chọn giáo hoàng.
Trường hợp đặc biệt
Theo quy định, Giáo hoàng có quyền lực cho đến hơi thở cuối cùng. Lịch sử chỉ biết có hai trường hợp tự nguyện từ bỏ chức vụ cao nhất này. Người đầu tiên từ bỏ là Gregory XII (1415). Sự kiện này diễn ra vào thời điểm có sự ly giáo sâu sắc trong giáo hội. Vào thời đó có hai vị giáo hoàng xé đàn chiên ra từng mảnh. Gregory XII hứa rằng ông sẽ rời bỏ ngai vàng nếu đối thủ của ông cũng làm như vậy. Lời thề phải được thực hiện vì hòa bình trong cộng đồng tôn giáo. Lần từ bỏ tiếp theo xảy ra khá gần đây, vào năm 2013. báo cáo rằng tình trạng sức khỏe của anh ấy không cho phép anh ấy phục vụ tốt. Trong hai trường hợp này, mật nghị đã họp khi giáo hoàng còn sống, người đã từ bỏ phẩm giá.
Ai có thể trở thành Giáo hoàng
Bạn biết đấy, giáo hoàng có quyền lực rất lớn. Trong những thế kỷ qua, nó được coi là vô hạn. Họ không chỉ bổ nhiệm ai đó vào vị trí như vậy. Ngày nay, các ứng cử viên được lựa chọn trong số các hồng y. Nhưng nó không phải lúc nào cũng như vậy. Năm 1179, Công đồng Lateran thứ ba quy định rằng bất kỳ người đàn ông Công giáo nào chưa lập gia đình đều có thể nộp đơn xin nhậm chức. Urban VI, người sau đó được bầu làm Giáo hoàng, không phải là hồng y. Cần phải hiểu mật nghị có ý nghĩa gì đối với các tín hữu. Chúng tôi đã đề cập đến điều đó Những người đơn giảnđã ảnh hưởng tới diễn biến của cuộc bầu cử. Thực tế là điều rất quan trọng đối với người Công giáo là phải biết rằng họ có người đứng đầu, tức là người đại diện của Chúa trên trái đất. Không có Giáo hoàng, các tín hữu cảm thấy như những đứa trẻ không có cha, thậm chí họ còn chỉ trích những hồng y chậm chạp. Do đó truyền thống hút thuốc là một tín hiệu vui cho nhiều người. Đây là một sự kiện vui mừng đối với người Công giáo, mang lại cho họ niềm hy vọng rằng họ được bảo vệ khỏi mưu mô của ma quỷ và những điều tục tĩu khác.
Từ điển Ushakov
mật nghị
tham gia vào, hội nghị, chồng. (lat. mật nghị - phòng khóa) ( nhà thờ Tải xuống). Hội đồng Hồng y họp để bầu Giáo hoàng.
Khoa học Chính trị: Sách tham khảo từ điển
mật nghị
(từ lat. phòng kín của mật nghị)
một cuộc họp (từ năm 1274) của các hồng y được triệu tập sau cái chết của Giáo hoàng để bầu ra một hồng y mới. Xảy ra cô lập thế giới bên ngoài trong nhà.
Thế giới thời trung cổ về mặt, tên và chức danh
mật nghị
(từ lat. mật nghị - phòng khóa) - cuộc họp của các hồng y (cũng như phòng họp), được triệu tập vài ngày sau khi Giáo hoàng qua đời để bầu giáo hoàng mới. Lệnh này được bắt đầu bởi Giáo hoàng Nicholas II vào năm 1059, người đã quy định rằng chỉ có một đoàn giám mục hồng y gồm bảy thành viên mới có thể bầu ra giáo hoàng (phần còn lại của giáo sĩ và những người thế tục bị loại khỏi cuộc bầu cử). Sau đó, cử tri đoàn được bổ sung thêm các hồng y linh mục và phó tế hồng y. Thủ tục tổ chức bầu cử được Giáo hoàng Gregory X thiết lập vào năm 1274: các hồng y ngồi và ở trong phòng có cửa kín, việc bỏ phiếu bầu cử là bí mật.
Lít.: Nhà thờ Lynch J. Serednyovichnaya. Kiev, 1994.
Thế giới của Lem - Từ điển và Hướng dẫn
mật nghị
Cuộc họp của các Hồng Y để bầu Giáo Hoàng mới:
* “Nhưng ngay cả mật nghị cũng có thể trở thành tục ăn thịt người nếu bạn hành động kiên nhẫn và chậm rãi.” - Giọng nói của thiên đường *
Từ điển các thuật ngữ thần học Westminster
mật nghị
♦ (ANH mật nghị)
(từ lat. kiêm clavis - bằng chìa khóa)
thuật ngữ biểu thị một căn phòng kín, ở Krom Số lượng bầu một cái mới bố. Nó cũng có nghĩa là sự tập hợp của các vị hồng y này.
từ điển bách khoa
mật nghị
(từ tiếng Latin mật nghị - phòng khóa), một cuộc họp (từ năm 1274) của các hồng y, được triệu tập sau khi Giáo hoàng qua đời để bầu một hồng y mới. Xảy ra trong một căn phòng cách ly với thế giới bên ngoài.
Từ điển Ozhegov
KẾT LUẬN MỘT TRONG, MỘT, m. Hội đồng Hồng y bầu chọn Giáo hoàng.
Từ điển của Efremova
mật nghị
m.
Hội đồng Hồng y bầu chọn Giáo hoàng sau cái chết của người tiền nhiệm.
Bách khoa toàn thư của Brockhaus và Efron
mật nghị
(lat. mật nghị, thực ra là một hội trường có khóa) - hội trường nơi các hồng y tập trung để bầu giáo hoàng, và sau đó là chính cuộc họp này. Theo sắc lệnh của Giáo hoàng Gregory X, được ban hành tại Hội đồng Lyon năm 1274, Nhà thờ phải bao gồm một hội trường chỉ có một lối vào, được khóa sau khi tất cả các hồng y đã tập hợp. Các hồng y chỉ có thể rời khỏi K. sau khi bầu được giáo hoàng; trước đó, mọi liên lạc với thế giới bên ngoài đều bị cấm; thức ăn được phục vụ cho họ qua cửa sổ. Hồng y được phục vụ trong K. những người theo chủ nghĩa thuyết phục, người cũng không được rời khỏi hội trường K. cho đến khi kết thúc cuộc bầu cử và trước tiên phải tuyên thệ im lặng vô điều kiện về mọi chuyện xảy ra ở K.; Trong số các mật nghị còn có các bác sĩ được mời trong trường hợp một hồng y đang ngồi trong phòng Hồng y bị bệnh đột ngột. Tại Vatican, hai bên hội trường phục vụ cho Hồng y, bố trí các phòng nhỏ cho các hồng y, tách biệt với nhau. khác bằng rèm len. Về thủ tục bầu cử, xem Pope.
CONCLAVE (Hội nghị tiếng Pháp - “những người bị nhốt cùng nhau”, từ tiếng Lat. mật nghị, lit. - đằng sau một căn phòng thiên đường, từ trụ sở chính con-, hành động oz-na-tea-cùng nhau, và clavis - chìa khóa) - đóng vậy -b-ra-nie card-di-na-lov, kể về -đi sau cái chết của cựu giáo hoàng Rome và thiêng liêng đối với người mới.
Trước hết, từ cuộc hôn nhân của Giáo hoàng Rome, việc thành lập giới giáo sĩ và thế giới ở Rome, cũng như các cụm thành phố lân cận. Bắt đầu từ thế kỷ thứ 4, các vị vua thế tục - đế quốc La Mã và Byzantine - bắt đầu có ảnh hưởng lớn đến các lựa chọn ry, Ost-Gothic ko-ro-li, Ka-ro-ling-sky im-per-ra-. to-ry, tổ tiên của Đế chế La Mã Thần thánh, ko -ro-li Pháp. Điều này, cũng như việc có một quy trình bầu cử rõ ràng, đã dẫn đến xung đột thường xuyên và các cuộc bầu cử không theo kế hoạch. Để giảm bớt áp lực từ phía quyền lực thế tục, Giáo hoàng Nicholas II (1059-1061) sắc lệnh “In nomine Domini” ( 1059) stan-no-vil chỉ kar-di-na-ly, vì con người và tinh thần -ho-ven-st-vom, nên lấy pa-pu Ri-ma os-ta-los chỉ có quyền phê chuẩn (acclatio) chọn kan-di-da-ta (từ-tôi-không-nhưng pa-sing Alek-san-drom III vào năm 1179).
Trong hai thế kỷ đó, bạn sắp mở được mái nhà. Sau cái chết của Giáo hoàng Climent IV (1265-1268) vào năm 1268, các kar-di-na-ly tập trung tại Vi-ter-bo (thành phố-ro- nơi cha qua đời), phải mất hơn hai năm mới đến được hiệp định. Được bầu vào re-zul-ta-te pa-pa Gregory X (1272-1276), để từ đó kar-di-na-ly sẽ không bị ảnh hưởng bởi mọi người -bo-go-từ bên cạnh, kon-st -tu-tsi-ey “Ubi majus pe-ri-culum” từ ngày 7.7.1274 đã bị ngừng sản xuất go-lo-so-va-niya, được đặt tên là “konk-la-you”.
Bất chấp sự cô lập của Kar-di-na-lovs trong mật nghị, quyền lực thế tục vẫn có cơ hội tác động đến quá trình lựa chọn của bạn -ditch thông qua việc sử dụng quyền-to-ve-ve, tức là on-the-kla -dy-va-nai sừng tấm trên kan-di-da-tu-ru không mong muốn từ cái tên -không phải bất kỳ loại mo-nar-ha nào. Lần cuối cùng quyền này được Hoàng đế Áo sử dụng là vào năm 1903. Pa-pa Pius X ot-me-nil the right-to-ve-apo-stol-skoy kon-sti-tu-tsi-ey “Comissum no-bis” (1904).
Pra-vi-la pro-ve-de-niya hiện đại của mật nghị trong us-ta-no-vil pa-pa Gregory XV (1621-1623) bul-la-mi “Aeterni Patris "(1621) và " Decet Romanum Pontificem" (1622). Theo một số kar-di-na-ly, người đã 80 tuổi, những thay đổi đáng kể đã được đưa vào trật tự của mật nghị. quyền -lo-sa. Apo-stol-skoy con-sti-tu-ci-ey “Romano Pon-tifici eligendo” (1975) ông op-re-de-lisled rằng số lượng người tham gia vy-bo-rah kar-di-na- tình yêu không được vượt quá 120 người.
Ngày nay, không theo thứ tự, pro-ve-de-niya của mật nghị re-gu-liru-et-Xia của Apo-Stol-skaya kon-sti-tu-tsi-ey “Uni-versi Dominici gregis ” (1996) Giáo hoàng John Paul II và tự sắc “De ali-qui-bus Mutationibus…” (2007) Giáo hoàng Be-ne-dik-ta XVI. Kar-di-na-ly so-bi-ra-yut-sya ở Va-ti-ka-ne không sớm hơn ngày 15 và không muộn hơn ngày thứ 20 sau cái chết của cha. Trong mật nghị, họ sống biệt lập với thế giới bên ngoài. Go-lo-so-va-niya được tổ chức 4 lần một ngày - hai lần vào buổi sáng và buổi tối - tại Nhà nguyện Sistine. Sau go-lo-so-va-niy, bul-le-te-ni nhất định được nén bằng cách bổ sung ma-te-ria- Kết quả là khói đen hoặc trắng bốc ra từ ống khói phía trên ống nhỏ giọt . Khói trắng và tiếng chuông Thánh Phêrô vang lên thông báo việc bầu chọn giáo hoàng mới, sau đó tên của ngài được công bố trên quảng trường Thánh Phêrô Kar-di-na-lom-per-vo-dia-ko-nom. Theo-re-ti-che-ski pa-sing bất kỳ người đàn ông trưởng thành nào cũng có thể được bầu, nhưng trên thực tế kể từ năm 1389, anh ta không phải từ đàn ông mà là từ-bi-ra-et-sya từ số kar-di-na -yêu. Để chọn không-về-ho-di-mo, lấy 2/3 số phiếu. Nếu trong 12 ngày đó không có ai nhận được nhiều tiếng nói, thì một người cha mới có thể được chọn theo đa số đơn giản. Kar-di-na-ly, cũng như nhân viên phục vụ học trong mật nghị, được kết nối với cả hai bằng sự im lặng về mọi chuyện diễn ra trong mật nghị, chỉ có bố mới có thể kể cho họ nghe về mọi chuyện. Những kar-di-na-ly đến muộn khi bắt đầu mật nghị có quyền đi dự, và những ai rời khỏi trong mật nghị kar-di-na-ly di-na-ly có thể đá anh ta... G. Cú chuột.
Các Hồng Y không quá 80 tuổi đều có quyền được bầu. Số lượng hồng y tham gia bầu chọn Giám mục Rôma không được vượt quá 120. Các đại cử tri và những người đi cùng họ sống trên lãnh thổ Vatican, nay là nhà của Thánh Martha. Việc bỏ phiếu diễn ra tại Nhà nguyện Sistine. Tất cả những người tham gia mật nghị không được tiết lộ bất kỳ thông tin nào liên quan đến cuộc bầu cử.
Kể từ lúc mật nghị bắt đầu, nhà Thánh Martha, Nhà nguyện Sistine và những nơi cử hành phụng vụ sẽ bị đóng cửa đối với tất cả những ai không có quyền hiện diện. Toàn bộ lãnh thổ Vatican và các tổ chức của nó phải hoàn toàn phụ thuộc vào việc duy trì bầu không khí im lặng và cầu nguyện. Không ai có quyền tiếp cận các đại cử tri hồng y. Việc trao đổi thư từ và điện thoại đều bị cấm. Các hồng y không có quyền liên lạc với những người không tham gia mật nghị.
Để bảo đảm mật nghị được diễn ra suôn sẻ, trong mật nghị có một thư ký của Hồng y đoàn được bổ nhiệm, người này đóng vai trò thư ký bầu cử, chủ lễ với hai trợ lý và hai tu sĩ, nhân viên phòng áo giáo hoàng. Ngoài ra, trong các cuộc bầu cử, các hồng y được hỗ trợ bởi một số cha giải tội nói được nhiều thứ tiếng và hai bác sĩ.
Vào ngày mật nghị bắt đầu, các hồng y tập trung tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô để dự Thánh lễ buổi sáng, do hồng y trưởng khoa cử hành. Cuối ngày, các hồng y, do Đức Hồng Y Dean chủ trì, tập trung tại Nhà nguyện Paolina và với bài thánh ca Veni Creator Spiritus đi đến Nhà nguyện Sistine. Địa điểm này sẽ vẫn đóng cửa cho đến khi kết thúc cuộc bầu cử. Trước khi bắt đầu, các hồng y cử tri tuyên thệ trên Tin Mừng rằng họ sẽ tuân thủ mọi điều được quy định trong các tài liệu liên quan đến việc bầu chọn giáo hoàng.
Sau lời tuyên thệ nhậm chức, người chủ nghi lễ và một giáo sĩ sẽ ở lại nhà nguyện để suy tư tâm linh cho những người tham gia mật nghị. Sau khi hoàn thành, cả hai rời khỏi nhà nguyện.
Các hồng y chịu trách nhiệm giữ bí mật phải đảm bảo rằng không có thiết bị truyền phát nào được lắp đặt trong nhà nguyện. Cử tri bị cấm đọc báo, tạp chí, nghe đài, truyền hình trong thời gian diễn ra mật nghị.
Giai đoạn đầu tiên của mật nghị (tiền xem xét kỹ lưỡng) bao gồm chuẩn bị và phân phát thẻ biểu quyết, bầu ba người giám sát (ủy ban kiểm phiếu), ba người cung cấp thông tin (họ thu thập phiếu bầu từ các hồng y đang ở bệnh xá) và ba kiểm toán viên. Họ được chọn cho toàn bộ thời gian của mật nghị.
Ngay sau khi thủ tục bỏ phiếu bắt đầu, vị chủ sự nghi lễ của giáo hoàng, người chủ nghi lễ và thư ký của Hồng y đoàn rời khỏi phòng, phòng này được đóng lại bởi phó tế hồng y cấp dưới. Trong quá trình bỏ phiếu, các hồng y ở lại một mình trong Nhà nguyện Sistine. Trên lá phiếu, Đức Hồng Y viết rõ ràng, bằng chữ viết khó nhận ra nhất có thể, tên của người mà ngài bỏ phiếu.
Giai đoạn bỏ phiếu thứ hai (scrutinium) bao gồm: bỏ phiếu vào thùng phiếu, trộn phiếu, kiểm phiếu và phiếu bầu.
Mỗi hồng y, theo thứ tự thâm niên, sau khi viết tên mình vào lá phiếu và gấp lại, giơ cao lên cho dễ thấy, rồi mang đến bàn thờ, trên đó đặt hòm phiếu. Đến gần cô, Đức Hồng Y tuyên thệ những lời tuyên thệ: “ Chúa Kitô là chứng nhân, Đấng sẽ phán xét tôi rằng tôi chọn người mà tôi cho là phải được chọn trước mặt Thiên Chúa».
Lời tuyên thệ này chỉ được thực hiện trong vòng bỏ phiếu đầu tiên. Phiếu bầu không được ký.
Sau khi bỏ phiếu vào thùng phiếu, mỗi cử tri cúi đầu trước bàn thờ và trở về vị trí của mình. Nếu có các hồng y bị bệnh thì bệnh xá sẽ đến với họ bằng một chiếc bình di động. Trước đó, nó được mở công khai để những người có mặt có thể chắc chắn rằng nó trống rỗng. Sau khi các hồng y bị bệnh đã bỏ phiếu, thùng phiếu được mang đến nhà nguyện và các lá phiếu từ đó sẽ được cộng vào phần còn lại.
Nếu số phiếu bầu và số hồng y bỏ phiếu không khớp nhau thì tất cả các phiếu bầu đều không được đọc và bị đốt. Nếu không có vấn đề gì về số lượng thì phiếu bầu sẽ được tính. Thành viên đầu tiên của Phòng Kế toán mở phiếu. Mọi thành viên tính hoa hồng ghi tên ứng cử viên vào phiếu, người sau cũng công bố tên này thành tiếng. Phần xoắn cuối cùng, khi đọc tên trên các lá phiếu, dùng kim đâm chúng vào vị trí có chữ Eligio (tôi chọn) và xâu chúng thành một sợi chỉ. Sau khi tất cả các tên đã được đọc, sợi dây sẽ được buộc lại và ở trạng thái này, các lá phiếu được đặt ở mép bàn hoặc trong hộp đựng.
Sau đó, những người skrutators bắt đầu đếm lại phiếu bầu. Mỗi lá phiếu được lấy ra riêng biệt và đặt vào một thùng rỗng khác. Nếu số phiếu không tương ứng với số cử tri thì tờ giấy sẽ bị đốt và việc bỏ phiếu lặp lại diễn ra.
Giai đoạn thứ ba của mật nghị (hậu xem xét kỹ lưỡng): kiểm phiếu, kiểm phiếu và đốt phiếu.
Phải có hai phần ba phiếu cộng với một phiếu bầu để bầu ra giáo hoàng. Bất kể giáo hoàng có được bầu hay không, các kiểm toán viên sẽ kiểm soát các lá phiếu. Trước khi các hồng y rời khỏi nhà nguyện, tất cả hồ sơ phải được đốt bỏ. Nếu không có ai được chọn, khói có màu đen ( trước đây rơm ướt đã được thêm vào phiếu bầu, và từ năm 1958 hóa chất), nếu một giám mục mới của Rome được chọn, thì ông ấy sẽ đi khói trắng. Bây giờ, để tránh hiểu lầm, làn khói trắng còn kèm theo tiếng chuông ngân vang.
Một cuộc bỏ phiếu có thể được thực hiện trong ngày đầu tiên của mật nghị. Nếu không có ai được chọn trong cuộc bỏ phiếu đầu tiên hoặc nếu không có cuộc bỏ phiếu nào vào ngày đầu tiên của mật nghị, thì mỗi ngày tiếp theo sẽ có bốn vòng bỏ phiếu: hai vòng vào buổi sáng và hai vòng vào buổi tối.
Nếu các hồng y gặp khó khăn trong việc bầu cử và không thể chọn được giáo hoàng trong vòng ba ngày, thì họ sẽ nghỉ một ngày để cầu nguyện và suy ngẫm. Sau đó là một loạt bảy phiếu bầu khác.
Nếu những cuộc bỏ phiếu này không mang lại kết quả thì các hồng y phải quyết định số phận tiến bộ hơn nữa bỏ phiếu. Có một số lựa chọn. Sự lựa chọn phải được thực hiện bằng đa số phiếu tuyệt đối, hoặc cuộc bỏ phiếu phải dành cho hai hồng y đã nhận được số lượng lớn phiếu ở các vòng trước.
Sau khi công bố kết quả cuối cùng của cuộc bỏ phiếu thành công, Đức Hồng Y Phó tế rung chuông triệu tập Thư ký Hồng y đoàn và Đức Giám mục Nghi lễ đến phòng bỏ phiếu. Đức Hồng Y Dean hỏi Đức Giáo Hoàng mới được bầu một câu hỏi: “ Bạn có chấp nhận sự lựa chọn kinh điển của bạn với tư cách là Giáo hoàng tối cao không?" Ngoài ra, vị giáo hoàng mới được bầu đã công bố tên mới của mình sau khi hồng y trưởng khoa hỏi ông: “ Bạn muốn được gọi tên gì?» Sau bầu cử, hồng y nếu được tấn phong giám mục sẽ lập tức trở thành giáo hoàng, nhận toàn quyền. Mật nghị kết thúc sau khi đồng ý bầu chọn giáo hoàng mới.
Sau các thủ tục này, Đức Thánh Cha đi đến cái gọi là phòng khóc (máy ảnh lacrimatoria) - một căn phòng nhỏ gần Nhà nguyện Sistine, nơi ngài phải chọn một chiếc áo cà sa màu trắng từ những người được trình bày ở đó. ba kích cỡ. Anh ta cũng đặt một chiếc bàn thêu màu đỏ và đi ra ngoài với các hồng y trong nhà nguyện.
Các hồng y đến gần vị giáo hoàng mới được bầu, bày tỏ sự kính trọng và vâng lời. Và sau đó họ tạ ơn Chúa bằng bài thánh ca Te Deum.
Sau đó, hồng y phó tế bước vào hành lang trung tâm của Vương cung thánh đường Thánh Phêrô. Peter, cái gọi là giường phước lành, và công bố công thức Habemus Papam (Chúng ta có một giáo hoàng). Sau đó, Đức Giáo Hoàng mới được bầu ban phép lành Urbi et Orbi cho mọi người. Vài ngày sau cuộc bầu cử, lễ đăng quang của Giáo hoàng diễn ra.
Mikhail Fateev
Nguồn - baznica.info
Phần này rất dễ sử dụng. Trong trường được cung cấp, chỉ cần nhập từ đúng và chúng tôi sẽ cung cấp cho bạn danh sách các giá trị của nó. Tôi muốn lưu ý rằng trang web của chúng tôi cung cấp dữ liệu từ nguồn khác nhau- từ điển bách khoa, giải thích, hình thành từ. Tại đây bạn cũng có thể xem ví dụ về cách sử dụng từ bạn đã nhập.
Ý nghĩa của từ hội nghị
hội nghị trong từ điển ô chữ
Từ điển giải thích về ngôn ngữ Nga vĩ đại sống động, Dal Vladimir
mật nghị
M. lat. một cuộc họp của các hồng y để bầu ra một giáo hoàng, và chính tòa nhà dành cho việc này.
Từ điển giải thích của tiếng Nga. D.N. Ushakov
mật nghị
mật nghị, m. (tiếng Latinh - phòng khóa) (tải về nhà thờ). Hội đồng Hồng y họp để bầu Giáo hoàng.
Từ điển giải thích của tiếng Nga. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
mật nghị
À, m. Hội đồng Hồng y bầu chọn Giáo hoàng.
Từ điển giải thích mới về tiếng Nga, T. F. Efremova.
mật nghị
m. Hội đồng Hồng y, bầu chọn Giáo hoàng sau cái chết của người tiền nhiệm.
Từ điển pháp luật lớn
mật nghị
(từ mật nghị tiếng Latinh - phòng khóa) - cuộc họp (từ năm 1274) của các hồng y, được triệu tập sau khi Giáo hoàng qua đời để bầu một hồng y mới. Xảy ra trong một căn phòng cách ly với thế giới bên ngoài.
mật nghị
(từ mật nghị tiếng Latinh ≈ phòng kín), một cuộc họp của các hồng y được triệu tập sau khi Giáo hoàng qua đời để bầu giáo hoàng mới; diễn ra trong một căn phòng cách ly với thế giới bên ngoài (cửa đóng chặt). Cuộc bầu cử được tổ chức bằng hình thức bỏ phiếu kín; Để được bầu, bạn phải thu thập được ít nhất 2/3 số phiếu cộng thêm một phiếu nữa. Cơ sở chỉ được mở sau cuộc bầu cử của giáo hoàng. Lệnh này của K. đã được thông qua tại Hội đồng Lyon lần thứ 2 năm 1274.
Wikipedia
mật nghị
mật nghị- một cuộc họp của các hồng y được triệu tập sau khi Giáo hoàng qua đời hoặc từ chức để bầu ra một giáo hoàng mới, cũng như chính căn phòng này. Nó diễn ra trong một căn phòng biệt lập với thế giới bên ngoài. Cuộc bầu cử được tổ chức bằng hình thức bỏ phiếu kín hai lần một ngày, yêu cầu ít nhất ⅔ phiếu bầu cộng một phiếu bầu mới được bầu. Cơ sở chỉ được mở sau cuộc bầu cử của giáo hoàng. Cuộc bầu cử giáo hoàng mới được công bố trong làn khói trắng từ ống khói phía trên Nhà nguyện Sistine. Khói được tạo ra bằng cách đốt các lá phiếu có thêm chất tạo màu đặc biệt để tạo màu cho khói. Lệnh này đã được thông qua tại Hội đồng Lyons thứ hai (1274).
Bất kỳ người Công giáo nào, kể cả giáo dân không có cấp bậc, đều có thể được bầu làm giáo hoàng. Trên thực tế, kể từ năm 1378, chỉ có các hồng y mới được bầu làm giáo hoàng. Hiện nay, phòng mật nghị chiếm một phần đáng kể của Cung điện Vatican, biệt lập với phần còn lại và được chia thành các phòng. Cánh cửa duy nhất được khóa từ bên ngoài và bên trong không sớm hơn ngày 15 và không muộn hơn ngày thứ 18 sau khi giáo hoàng qua đời. Một khi cửa đã khóa, nó chỉ được mở trong trường hợp hồng y đến muộn, trong trường hợp hồng y ra đi vì bệnh tật hoặc trở về, cũng như để thông báo kết quả bầu cử. Từ mật nghị lần đầu tiên được Giáo hoàng Gregory X sử dụng tại Công đồng Lyon II vào năm 1274, trong tông hiến mà ông ban hành màng ngoài tim Ubi sau 2 năm 9 tháng thảo luận ở Viterbo trước cuộc bầu cử. Khi những cư dân giận dữ xé mái, để hội trường mở, các hồng y buộc phải dựng lều, dấu vết của những cây cột trung tâm vẫn còn cho đến ngày nay.
Đức Gioan Phaolô II đã thực hiện một số thay đổi về quy định tổ chức mật nghị.
Hội nghị (phim)
« mật nghị ", tại phòng vé Nga "Sự trỗi dậy của Borgia"- Phim năm 2006 do Canada-Đức sản xuất, do Christopher Schrue đạo diễn. Kịch bản được viết bởi Paul Donovan.
Hội nghị (định hướng)
mật nghị:
- Mật nghị là cuộc họp của các hồng y được triệu tập để bầu ra một giáo hoàng mới.
- Conclave là một bộ phim Canada-Đức năm 2006 do Christopher Schrue đạo diễn.
Ví dụ về việc sử dụng từ hội nghị trong văn học.
Trong túp lều có một người phụ nữ đội khăn trùm đầu, toàn thân mật nghị những người đàn ông thông minh, có râu, đội mũ lưỡi trai và đi bốt, và một người đàn ông ngu ngốc, ướt át và mũi hếch đi đôi giày khốn nạn.
Và mọi thứ đều vướng vào chuỗi hạn chế, tiền lệ, luật lệ và quy định của các cuộc đua buôn bán được thiết lập mật nghị quy tắc
Cuối cùng, con chim bồ câu thần thánh, được biết là hiện diện vô hình trong các cuộc họp của Hồng y đoàn, đã truyền cảm hứng cho mật nghị bầu một vị hồng y nào đó lấy tên là Alexander thứ bảy.
Năm 1099, Jerusalem bị quân Thập tự chinh chiếm mật nghị, bao gồm những nhân cách vô danh, đứng đầu là một người gốc Calabria, đã mời Godefroy lên ngôi vương quốc mới của Franks.
Đã từng là tạm dừng lâu, sau đó Alari hỏi: “Andrei Khrumov, bạn có cho rằng việc đọ sức là không phù hợp không? mật nghị và hình học?
Nếu nền văn minh Bóng tối trở nên tà ác hơn cả mật nghị và cư dân của quê hương?
Trước quy mô như vậy mật nghị- giống như một ngôi làng tồi tàn ở phía trước Moscow, Novosibirsk hoặc chính thủ đô.
Sóng xúc tu: -- Andrei Khrumov - một người đàn ông buộc tội mật nghị trong sự tàn ác quá mức?
Năm 1059, Nicholas II cùng với Hildebrand ban hành một sắc lệnh, trên cơ sở đó chỉ quan chức cấp cao các nhà thờ tạo thành một trường cao đẳng đặc biệt - mật nghị, được quyền bầu chọn một thầy tế lễ thượng phẩm.
Vào buổi tối đầu tiên, khi tôi đã sẵn sàng mật nghị, Hồng y St. Mark đã nhận được mười sáu phiếu bầu.
Trước khi các hồng y có thể tập hợp mật nghị, một cuộc nổi dậy nổ ra ở Rome.
Vì vậy, anh ta đã đến thành phố thánh khi hài cốt của Julius được chôn cất và mật nghịđã bắt đầu cuộc bầu cử.
Nhờ khối tài sản khổng lồ của mình, anh ta dễ dàng mua hết số phiếu bầu của trường đại học thiêng liêng, và khi tập hợp được mật nghị, tin chắc rằng việc ứng cử của ông sẽ không gây ra bất kỳ sự phản đối nào.
Khi các hồng y tập hợp mật nghị, ba nhóm ngay lập tức nổi lên: những người ủng hộ hoàng đế, Pháp và gia đình Farnese.
Khi các hồng y tập trung tại mật nghị, sau đám tang của Gregory thứ mười ba, Montalto trông càng yếu đuối và suy sụp hơn.