Vào năm 1700 sau Công Nguyên Peter I ban hành sắc lệnh bãi bỏ lịch cũ tồn tại ở Rus' và giới thiệu lịch Julian phương Tây từ Lễ Giáng sinh của Chúa Kitô. Đồng thời, ông chuyển ngày bắt đầu của lịch (năm mới) từ ngày thu phân (đối với những người Slav theo tín ngưỡng cũ) và ngày đầu tiên của tháng 9 (đối với những người theo đạo Thiên chúa) sang ngày “Genvar” đầu tiên (tháng Giêng). Anh ấy chọn năm 1700 làm ngày bắt đầu.
Tôi không thể tìm thấy ảnh của đơn hàng này trên Internet, chỉ có một bài kiểm tra bắt đầu như sau:
Sắc lệnh của Phêrô I số 1736 “Về việc cử hành Năm Mới”
Vào ngày 20 tháng 12 năm 7208, Sa hoàng vĩ đại và Đại công tước Peter
Alekseevich, của toàn bộ nước Nga vĩ đại, nhỏ và trắng, có ý định nói:
Vị vua vĩ đại được ông biết đến, không chỉ ở nhiều nơi.
các nước theo đạo Thiên Chúa ở châu Âu, mà còn ở các dân tộc Slovenia, những người có
Nhà thờ Chính thống Đông phương của chúng tôi đồng ý về mọi thứ, như: Volokhi,
Người Moldavia, người Serb, người Dolmatians, người Bulgaria và hầu hết những người có chủ quyền vĩ đại của ông
Thần dân Cherkassy và tất cả người Hy Lạp, những người đã tiếp nhận đức tin Chính thống của chúng tôi,
tất cả các quốc gia đó, theo năm của họ, được tính từ Lễ Giáng sinh của Chúa Kitô vào năm thứ tám
một ngày sau, tức là từ ngày 1 tháng 1, chứ không phải từ ngày tạo ra thế giới, đối với nhiều người
sự bất hòa và đếm trong những năm đó, và bây giờ kể từ Lễ Giáng sinh của Chúa Kitô đã đến năm 1699
năm, và tháng Giêng tiếp theo, kể từ ngày đầu tiên, năm mới 1700 bắt đầu và một năm mới
thế kỷ trăm năm; và vì hành động tốt đẹp và hữu ích đó, anh ấy đã chỉ ra từ mùa hè trở đi
đếm theo thứ tự, và trong mọi vấn đề và pháo đài hãy viết từ hiện tại
Tháng 1 từ ngày 1 Chúa Giáng sinh 1700
Nhưng lịch ở Rus' trước năm 1700 như thế nào? Xét cho cùng, tháng “Genvar” đã là tháng thứ năm trong ghi chép của người Slav: Ngày bắt đầu của lịch mới không phải do Peter I ngẫu nhiên chọn. Vào ngày 25 tháng 12, toàn thể thế giới Kitô giáo kỷ niệm Lễ Giáng sinh của Chúa Kitô. Theo Kinh thánh, vào ngày thứ tám, hài nhi Jesus được cắt bao quy đầu theo nghi thức của người Do Thái, tức là. Vào ngày đầu tiên của tháng Giêng, Giáo hội Thiên chúa giáo đã cử hành Lễ cắt bao quy đầu của Chúa.
Đây là ngày mà Peter Đại đế đã chọn. Theo sắc lệnh của mình, ông ra lệnh cho tất cả thần dân của mình ăn mừng sự khởi đầu của lịch mới và chúc mừng năm mới cho nhau.
Mặc dù tôi không thể trích dẫn mệnh lệnh của Peter I làm bằng chứng, nhưng có thể đăng một số tài liệu khác, không phải của Peter, nhưng khá lịch sử, lưu trữ và trong đó ngày tháng được hiển thị rõ ràng không phải từ Lễ Giáng sinh của Chúa Kitô, mà từ Sự sáng tạo của thế giới.
Tại sao lại là năm mà không phải vào mùa hè như phong tục ở Rus'? Tại triều đình của Peter I, tiếng Nga hầu như không được sử dụng vì nó được coi là ngôn ngữ của dân thường. Về cơ bản, mọi giao tiếp đều bằng tiếng Đức và tiếng Hà Lan. Vì vậy từ God trong các ngôn ngữ này có nghĩa là Chúa. Những thứ kia. Bằng sắc lệnh của mình, Peter buộc thần dân của mình phải chúc mừng nhau về vị thần mới vào ngày cắt bao quy đầu. Trò đùa này của Peter vẫn tồn tại, và mọi người, đã mất đi ý nghĩa ban đầu, tiếp tục chúc mừng nhau vào ngày đầu tiên của tháng Giêng về Lễ cắt bao quy đầu mới của Chúa, chứ không phải vào Năm mới như trước đây.
Tại sao lại là Mùa Hè Mới mà không phải một năm? Chúng ta hãy nhớ: những ghi chép cổ xưa về các sự kiện trong quá khứ được gọi là Biên niên sử chứ không phải Biên niên sử. Chúng tôi vẫn hỏi nhau “bạn bao nhiêu tuổi” chứ không phải “bạn bao nhiêu tuổi”. Trong số các tín đồ cũ, niên đại vẫn được tính từ ngày thu phân (22-23/9). Không giống như ngày đầu tiên của tháng 1, ngày này vẫn gắn liền với các sự kiện thiên văn.
Ngoài ra, Peter I không chỉ thay lịch cũ bằng lịch mới. Ông ta đã đánh cắp Di sản vĩ đại 5508 năm của người dân và ra lệnh cho người nước ngoài viết một cuốn Lịch sử chưa từng tồn tại trước đây. Ngày nay, ít người nhớ rằng trước đó những ngày tháng trong Biên niên sử được viết bằng những chữ cái đầu tiên của tiếng Nga cổ, chứ không phải bằng những con số được giới thiệu theo lệnh của Peter.
Trước khi giới thiệu lịch mới, người dân Nga đã kỷ niệm 7208 năm mới ở Kolyada Dara của họ và ngày tháng luôn được viết bằng chữ in hoa. Điều này chứng tỏ rằng chữ viết đã tồn tại ở người Slav từ lâu trước các “tu sĩ khai sáng” Cyril và Methodius. Nếu không có cuộc cải cách của Peter I, thì câu chuyện cổ tích về sự giác ngộ của những người ngoại đạo mù chữ của các tu sĩ phương Tây sẽ giống như một trò đùa ngu ngốc của ai đó. Không phải vô cớ mà Hoàng hậu Catherine II đã nói: “Người Slav đã có chữ viết của riêng họ hàng nghìn năm trước khi Chúa giáng sinh”. Sự kiện mà tổ tiên chúng ta tính theo năm là Sự sáng tạo Thế giới trong Ngôi đền Ngôi sao (5508 trước Công nguyên).
Sự Sáng tạo không có nghĩa là tạo ra vũ trụ bởi vị thần trong Kinh thánh, mà theo nghĩa đen: việc ký kết một hiệp ước hòa bình vào năm Ngôi Sao theo Vòng tròn Chislobog sau chiến thắng của Sức mạnh của Chủng tộc Vĩ đại (trong thời hiện đại). nghĩa - Nga) trước đế chế Rồng vĩ đại (theo nghĩa hiện đại - Trung Quốc). Nhân tiện, hình ảnh mang tính biểu tượng về người cưỡi ngựa trắng dùng giáo giết một con rồng, được truyền thống Kitô giáo gọi là Thánh George the Victorious, thực sự tượng trưng chính xác cho chiến thắng này. Đó là lý do tại sao biểu tượng này từ lâu đã trở nên phổ biến và được tôn kính ở Rus' đối với các dân tộc Slav-Aryan.
Konstantin Dormanchuk, nguồn
Buổi sáng sau khi sắc lệnh được công bố tại Moscow trên Quảng trường Đỏ
Peter I về việc cải cách lịch, tức là ngày 20 tháng 12 (30), 7208 từ lịch của ông
thời kỳ phục hưng của thế giới, sắc lệnh hoàng gia thứ hai được ban hành - (Nhân dịp đón năm mới -
vâng "((Ibid. - $ 1736).
Năm mới đã đến ở nhiều quốc gia theo đạo Thiên Chúa trên thế giới.
một ngày sau khi biểu hiện ý chí cuối cùng của hoàng gia xuất hiện. Ở Nga
đáng lẽ nó phải được tổ chức muộn mười ngày.
Sắc lệnh một lần nữa khẳng định sâu rộng hơn những đồng tiền cải cách trước đây.
yaniye. Một lập luận rộng hơn đã được đưa ra để biện minh cho nó:
(Đại Hoàng ám chỉ nói: Đại Hoàng không biết
không chỉ ở nhiều quốc gia theo đạo Thiên Chúa ở Châu Âu mà còn ở các quốc gia
Slavic, người đồng ý với Giáo hội Chính thống Đông phương của chúng tôi trong mọi việc
tốt như: Volokhi, người Moldavians, người Serbia, người Dalmatians, người Bulgaria và người vĩ đại nhất của ông
của Chủ quyền, thần dân của Cherkassy và tất cả người Hy Lạp, nơi đức tin của chúng ta là tổ tiên
Chính thống được chấp nhận, tất cả những dân tộc đó, theo năm của họ, tính từ Rozh-
sự ra đời của Chúa Kitô tám ngày sau đó, tức là tháng Giêng kể từ ngày 1, chứ không phải từ
sự sáng tạo của thế giới (.
Đồng thời, người ta nhấn mạnh rằng số năm họ tính từ khi tạo ra thế giới là
bị chia rẽ do có nhiều quan điểm khác nhau trong định nghĩa
tầm quan trọng của kỷ nguyên vừa qua, đã được đề cập ở đây trước đó: (đối với nhiều
sự khác biệt và tính trong những năm đó (.
1699, và tháng Một tới, kể từ ngày đầu tiên, năm mới 1700 sẽ bắt đầu, cùng nhau và
một thế kỷ mới: và để có một hành động tốt đẹp và hữu ích, Đại Đi-
thưa ngài, từ nay mùa hè sẽ được tính vào Lệnh và trong mọi vấn đề và pháo đài
bắt đầu từ tháng Giêng hiện tại, từ ngày 1 Chúa Giáng sinh, 1700 (.
Trong tài liệu này, rõ ràng là có rất nhiều
lỗi thời gian là đặc trưng của thời đại chúng ta: nó thích
đầu năm mới mà còn là sự khởi đầu (kỷ niệm 100 năm năm mới)
“Một sai lầm nghiêm trọng đã được thực hiện ở đây,” ông nói liên quan đến
trường hợp đặc biệt là S.I. Seleshnikov, khi đó là thành viên của Ủy ban Lịch sử
thiên văn học của Hội đồng Thiên văn của Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô và là thành viên của Liên Xô
Hiệp hội các nhà sử học quốc gia về khoa học tự nhiên và công nghệ, trong cuốn sách
"Lịch sử lịch và niên đại" (M.: "Nauka", 1970. - P. 158), - 1700
năm đó là năm cuối cùng của thế kỷ 17 chứ không phải năm đầu tiên của thế kỷ 18.
Một lỗi tương tự là hậu quả của sự mê hoặc rõ ràng của hai hoặc nhiều
giả sử, số không là điều khá tự nhiên đối với sự sáng tạo bình thường của con người
kiến thức. Điều này, có lẽ, có thể được sửa chữa, rất có thể
khả năng xảy ra, chỉ bằng cách hoãn ngày trả nợ của tất cả và mọi nghĩa vụ
thuế và các khoản nợ tài chính khác - hãy đưa ra một ví dụ cho thời đại chúng ta -
đàn ông, - từ năm cuối cùng của thế kỷ XX và thiên niên kỷ thứ hai đến thiên niên kỷ đầu tiên
năm của thế kỷ XXI và tất nhiên là thiên niên kỷ thứ ba. Tại
Trong diễn biến này, tất cả những người nộp thuế thận trọng (không phải kẻ cướp!)
người trả tiền - và như vậy, theo nghĩa ưu tiên thanh toán trả chậm, được cho là
sẽ có đa số tuyệt đối - họ chắc chắn sẽ giải quyết
2001. Và thậm chí theo cách dứt khoát nhất, họ sẽ yêu cầu thành lập
chính xác vào ngày này tại tòa án! Trong khi đó, bản chất và vấn đề - chúng sẽ đi
tuy nhiên, những cuộc thảo luận sâu sắc và tự do chậm chạp vô tận, tuy nhiên,
đã bắt đầu rồi...
Ngay cả openwork ngây thơ cũng bị lôi kéo vào quá trình này.
nhưng tháp Eiffel bằng sắt, trên đó ánh đèn điện tỏa sáng óng ánh
bảng điểm: (Cho đến năm 2000 còn lại...(! Chẳng mấy chốc nó bằng gỗ
đối thủ ở bờ bên kia sông Seine. Trình bày nó như
đỉnh điểm của các buổi lễ kỷ niệm sự kết thúc của thiên niên kỷ thứ ba
Thiên niên kỷ dự kiến sẽ diễn ra vào khoảng năm 2000 (Thương mại
Một lần nữa, chúng tôi có thể khiến bạn nhớ đến bảng đèn bắt mắt ở trung tâm Moscow,
trên Tverskaya, đối diện Izvestia, về trình bảo vệ màn hình TV nhấp nháy và về đồng rúp
Rick trong "Moscow News": (Bước ngoặt thế kỷ: cho đến năm 2000... tuần(,
có thể nói, theo đó, các dự báo nước ngoài được công bố, nghĩa là các chương trình
thách thức cho thế kỷ mới và thiên niên kỷ mới, từ các học giả Nga
các nhà khoa học ical, v.v., v.v.
Nhưng chúng ta hãy quay trở lại đầu năm 1700. sắc lệnh của Peter một cách nghiêm ngặt, như
lầm tưởng, sự kiện này được yêu cầu phải cử hành với sự trang trọng đặc biệt
tĩnh mạch.
(Như một dấu hiệu của sự khởi đầu tốt đẹp đó và thế kỷ trăm năm mới ((reign-
thành phố Mátxcơva vĩ đại (lẽ ra phải được tôn tạo một cách xứng đáng)
(từ cây và cành thông, vân sam và cây bách xù (và được trang bị (lửa
niềm vui (và nguồn cung cấp (từ củi hoặc củi hoặc rơm(.
(Sau khi tạ ơn Chúa và ca hát cầu nguyện trong nhà thờ và đồng-
nó sẽ xảy ra trong nhà anh ấy (theo tín hiệu từ Quảng trường Đỏ, mọi người nên
đã được thực hiện (ba lần (bắn (từ những cuộc kiểm tra đại bác nhỏ, nếu có ai
có, hoặc từ một số súng hỏa mai hoặc các loại súng nhỏ khác (và phóng (không phải
bao nhiêu tên lửa, bao nhiêu sẽ xảy ra với ai đó (.
Sắc lệnh hoàng gia quy định cụ thể: "(Và trước Tòa thị chính Burmister
việc chụp ảnh cũng như ánh sáng và đồ trang trí như vậy phải tùy theo sự cân nhắc của họ"(.
Vào đêm giao thừa, chính Peter I đã thắp sáng con tôm càng đầu tiên trên Quảng trường Đỏ.
đó, ra hiệu cho họ khai mạc kỳ nghỉ. Đường phố đã được chiếu sáng,
chuông bắt đầu vang lên, súng đại bác và súng trường nổ ra,
âm thanh của kèn và timpani vang lên. Những bông hoa nhiều màu sắc bay lên bầu trời mùa đông tối tăm
tên lửa, và dọc theo "(qua những con phố lớn, nơi có không gian"(, là những ánh đèn đang cháy
Đốt lửa và "(trên bài viết"(sắp xếp "(mỏng"(tarthùng.
Một màn bắn pháo hoa hoành tráng với nhiều niềm vui được bố trí trước cửa cung điện.
đèn sáng và tiếng súng đại bác.
Sa hoàng và người dân thị trấn "(như một dấu hiệu của niềm vui (" chúc mừng nhau "(Chúc mừng năm mới
năm và thế kỷ trăm năm(".
Bản thân Peter I “với tình cảm dễ chịu” đã nhận lời chúc mừng. Sau đó anh ta sắp xếp
có một buổi chiêu đãi hoành tráng trong cung điện với âm nhạc và ca hát dành cho những người quý tộc. vị trí-
Những người sau đi cùng vợ và con gái của họ “trong trang phục Đức”. Và đối với những người trước đây
cung điện và tại ba cổng khải hoàn được đặt “nhiều loại thực phẩm và
thùng rượu và bia.” Lễ hội kéo dài suốt đêm.
“Lễ kỷ niệm mới này kết thúc bằng một bữa tiệc tối trong cung điện và một vũ hội, và
những người cao quý và phải có mặt
"vợ và thiếu nữ của chủ nhân." “Và chúng ta có thể nói,” Golikov kết luận, bởi vì
tiểu sử nổi tiếng của Peter I, - rằng với năm mới, những điều mới đã được giới thiệu và
"Rotation" (Các dịch vụ lễ hội và lễ kỷ niệm nhà thờ ở Moscow cũ. -
Biên soạn: Grigory Georgievsky. - In lại. - M.: Nhà xuất bản Quốc tế
Trung tâm Văn học Chính thống Telsky, 1995. - P. 232).
Và suốt một tuần sau đó, theo chiếu chỉ của hoàng gia, các ngôi nhà đều được trang trí
sáng, và khi màn đêm buông xuống, đèn bật sáng.
long trọng chào mừng đầu năm mới bằng việc trang trí nhà cửa vào buổi tối
Nô-ê xanh.
Người viết tiểu sử về Peter I đưa ra lời giải thích rất thú vị về sự sắp xếp của Sa hoàng
các sự kiện lễ hội long trọng và ồn ào, việc tổ chức chúng
đã được nhà vua quy định khi ăn mừng năm mới. Theo như anh ấy,
“Biết tâm người, coi trọng mọi sự thay đổi lễ nghi
về, có thể nói, đức tin, điều mà người này dường như đối với họ: vì vậy mà
Đã đến lúc chiếm lĩnh suy nghĩ của mọi người bằng một số chủ đề khác, nhà thông thái đánh giá
Có chủ quyền, ông đã thiết lập năm mới 1700 để bắt đầu với chiến thắng vĩ đại và
hiện ra trước mắt mọi người những cảnh tượng mà họ chưa từng thấy và sẽ
có sức mạnh để đánh lạc hướng anh ta khỏi tất cả những cách giải thích đồi trụy khác."
Đúng là chính sa hoàng, trong cuộc trò chuyện với Bộ trưởng Phổ, Nam tước Marde
Feldom giải thích một cách khác nhau về động cơ đã hướng dẫn anh khi anh
một loạt các lễ đón năm mới và pháo hoa rực rỡ. Ông nói: “Qua
Niềm vui bùng cháy Tôi có thể làm quen với thần dân của mình với ngọn lửa chiến tranh
và huấn luyện họ về điều này, vì qua kinh nghiệm tôi nhận thấy rằng người ít đam mê hơn
Chúng ta đang yêu ngọn lửa chiến tranh, càng quen với việc giải trí
Nó cũng thú vị để lưu ý những điều sau đây. Thật hùng vĩ và
Lễ kỷ niệm kéo dài và người dân tỉnh táo lại sau những ngày nghỉ Tết ồn ào
này, tại sao ở Moscow lại có “một tiếng xì xào khá lớn” liên quan đến
không hài lòng với những thay đổi trong số năm đã thiết lập. "Rất nhiều
Điều đáng ngạc nhiên là không chỉ từ những người bình thường, mà còn từ giới quý tộc Moscow lúc bấy giờ
Lya: “Làm thế nào mà chủ quyền có thể thay đổi dòng điện mặt trời?” Nhiều lắm, "v-
Phán quyết rằng Chúa đã tạo ra ánh sáng vào tháng 9, họ vẫn ở lại với người cũ
tính toán mùa hè. Bản thân hoàng đế sau đó đã cho phép rút lui như vậy.
"Ở những nơi công cộng khắp bang, họ bắt đầu từ đây
lễ kỷ niệm nhà thờ ở Moscow cũ. - trang 231-233).
“Các từ theo lịch tháng của tiếng Nga cổ, còn được gọi là Vòng tròn Chislobog, là tài liệu chính của thời cổ đại (đã được truyền lại cho chúng ta mà không bị biến dạng), chứng minh tính ưu việt của nguồn gốc của người Slav so với các dân tộc khác. .Để giải thích lịch Nga cổ đã đi về đâu và người Nga hiện đang kỷ niệm những gì, chúng ta sẽ cần thực hiện một chuyến du ngoạn từ lịch sử 5 nghìn năm trước đến đầu thế kỷ 18 và nêu bật những sự kiện không có trong chương trình này. sách. Nhưng thật không may, chúng ta không thể làm gì nếu không có điều này.
Cuốn sách hàng tháng của Nga cổ về cơ bản là một đạo luật có chủ quyền mà theo đó Đế quốc Nga tồn tại cho đến khi lên ngôi bởi Công tước Holstein của Romanovs, hậu duệ của Andrei Kobyla, một người gốc Bắc Phổ, một kẻ phá hoại khi sinh ra.
Chúng tôi sẽ không xem xét ở đây những hành động khó chịu của gia tộc "không có gốc rễ" này, theo lời tuyên bố của các chàng trai quý tộc Nga, với sự giúp đỡ của họ đã đột phá lên ngai vàng Nga, đồng thời tiêu diệt toàn bộ triều đại Horde của sa hoàng Nga Rurikovich (Turkovich). ).
Một thực tế đã được chứng minh rất quan trọng đối với chúng tôi là người Romanov, sau khi lên đến đỉnh cao quyền lực, đã ngay lập tức bắt đầu phá hủy mọi bằng chứng về sự cổ xưa của các dân tộc Slav và Thổ Nhĩ Kỳ ở Nga. Họ đã thực hiện hành vi phá hoại này (và nhà Romanov chính xác là một gia đình phá hoại, do đó, rõ ràng là một tổ hợp hủy diệt) trong suốt 300 năm họ nắm quyền lãnh đạo nhà nước Nga. Để biện minh cho tính hợp pháp của chính họ khi lên ngai vàng Nga, theo lệnh của người Romanov, các sách cổ, bản thảo, đạo luật và tài liệu nhà nước, cấp bậc và phả hệ đã bị phá hủy (đốt, chặt nhỏ, chôn cất).
sách. Các bản thảo đã được làm sạch và làm giả, đồng thời liên tục có lệnh “mang” sách lịch sử từ khắp nước Nga đến Moscow, được cho là để sửa đổi, nơi chúng biến mất không dấu vết. Những dòng chữ và hình ảnh bị cuốn trôi khỏi các bức tường của các thánh đường, bao gồm cả những thánh đường ở Moscow, và những bức bích họa bị đánh sập.
Danh sách bi thảm về những hành động vô thần của người Romanov, những người có mục tiêu viết lại lịch sử vĩ đại của nước Nga, có thể được tiếp tục vô thời hạn, nhưng đây là chủ đề của một nghiên cứu khác.
Ở đây chúng tôi lưu ý hành động phá hoại quan trọng nhất của người Romanov - việc Hoàng đế Peter I chấm dứt hợp đồng với SM.Z.H. vào mùa hè năm 7208. (sự sáng tạo thế giới trong ngôi đền sao) việc sử dụng từ lịch-tháng của Nga ở Nga: Vòng xoay Chislobog và sự ra đời của lịch Julian nước ngoài từ năm 1700 theo phong cách mới. Và cũng là một mệnh lệnh rằng Tết (Tết) không được tổ chức vào mùa thu vào ngày xích đạo từ 21 đến 22 tháng 9 mà vào mùa đông vào đêm 31 tháng 12 đến ngày 1 tháng 1 hàng năm.
Có vẻ như, à, điều đó có gì sai, à, anh ấy đã cấm nó, à, anh ấy đã thay đổi nó, à, anh ấy đã hoãn lại năm mới. Có lẽ anh ấy đã hành động vì điều tốt. Tuy nhiên, không. Không phải mọi thứ đều đơn giản như nó có vẻ.
I. Phi-e-rơ không chỉ đơn giản thay đổi lịch này sang lịch khác để thuận tiện cho việc sắp xếp niên đại. Anh ta đã đánh cắp từ người Slav và người Thổ Nhĩ Kỳ, những dân tộc chính của Nga, ít nhất 5 nghìn năm rưỡi di sản cổ xưa bản địa của tổ tiên họ.
2. Ông bác bỏ những cách phân loại cổ xưa nhất của người dân Nga, đối mặt với họ với tư cách là một sa hoàng về nhu cầu, thay vào đó là ngày lễ vũ trụ cổ xưa của mùa thu phân (Năm mới), để kỷ niệm một ngày trùng với một trong những ngày lễ chính của Cơ đốc giáo. ....
....Họ nói, để thuận tiện cho việc tra cứu niên đại và vì lợi ích của người dân Nga. Nhưng làm sao người ta có thể tin vào tuyên bố này, vì lịch mới không tính đến các chu kỳ trái đất hay vũ trụ?
3. Tuy nhiên, hậu quả bi thảm của việc bãi bỏ lịch Nga không chỉ giới hạn ở việc xóa bỏ hơn năm nghìn năm khỏi lịch sử nước Nga. Đối với những người chưa biết, cần phải giải thích rằng vào thời cổ đại, không phải con số được dùng để chỉ số năm (năm hiện đại), mà là những chữ cái đầu, chứa đầy những nét và vết cắt. Do đó tên của lịch cổ - Tháng.
Từ thực tế này, người ta có thể hiểu ngay rằng chữ viết đã tồn tại trên đất Nga ít nhất hơn bảy nghìn năm trước. Và nó không phải được phát minh bởi các tu sĩ Hy Lạp bán chữ Cyril và Methodius, những người thực sự đã thêm một số chữ cái Hy Lạp vào bảng chữ cái Slav thay vì những chữ cái Slavic khó hiểu mà họ đã loại bỏ, vốn có âm kép (diphthong), âm này không có trong bảng chữ cái Slav. tiếng Hy Lạp.
Vì vậy, Peter Romanov, sau khi phá hủy Sách hàng tháng của Nga và ra lệnh xóa ký ức về ông trong nhiều thế kỷ, đã chuyển người Slav-Nga khỏi hạng những dân tộc vĩ đại có hệ thống niên đại và chữ viết cổ xưa nhất trên trái đất; một dân tộc sở hữu lãnh thổ lớn nhất thế giới, trong số những dân tộc hình thành cách đây khoảng hai nghìn năm. Và họ nhận được văn bản từ người Hy Lạp, một dân tộc nhỏ trên bán đảo ở Apennines, đang nung nấu trong vạc những huyền thoại và ý tưởng cấp tỉnh của riêng họ. Và ông chỉ sở hữu một phẩm chất không thể phủ nhận: khả năng tôn vinh lịch sử của chính mình, điều mà người dân Nga và các nhà khoa học của họ rất thiếu.
Ngày nay ở Nga chỉ có đại diện của một số tôn giáo cổ xưa là quen thuộc với tháng nói tiếng Nga cổ: Chính thống giáo Old Believer, Chủ nghĩa Oginshchanism của Nga (Chủ nghĩa Mithra Slav), Chủ nghĩa Tengrism (một tôn giáo cổ xưa của người Thổ Nhĩ Kỳ), Chủ nghĩa Bonism (Chủ nghĩa Mithra của người Thổ Nhĩ Kỳ), Chủ nghĩa Zoroastrian. Chúng tôi không thể tìm thấy bất kỳ đề cập nào về anh ta trong bất kỳ kho lưu trữ nhà nước nào, vì vậy rõ ràng gia tộc Romanov đã cố gắng xóa anh ta khỏi trí nhớ của mọi người.
... dựa trên tài liệu từ V. Putenikhin Bí mật của Arkaim. Di sản của người Aryan cổ đại. "
“Mọi thứ tồn tại trong tự nhiên đều chính xác và được xác định về mặt toán học”
M. Lomonosov.
Năm mới, Theo lịch đã được chấp nhận, nó được tổ chức vào thời điểm chuyển ngày cuối cùng của năm hiện tại sang ngày đầu tiên của năm tiếp theo.
Liên quan đến sự khởi đầu của Năm mới sắp tới, cần phải nói về sự xuất hiện của niên đại hiện đại “từ Lễ Giáng sinh của Chúa Kitô” ở Rus' và những bí mật ẩn giấu của lịch này. Rốt cuộc, niên đại được giới thiệu ngày 1 tháng 1 1700 bởi Peter Đại đế, đại diện cho một trong những bí mật của Hội Tam Điểm trong thời đại chúng ta, vẫn chưa nhận được lời giải thích thỏa đáng trong công trình của các nhà khoa học hàn lâm. Và trong bài viết này, chúng ta phải cùng lúc giải đáp nhiều bí ẩn của lịch sử nước Nga. Tôi đã nhiều lần viết rằng hầu hết các kỷ nguyên lịch thời cổ đại theo cách này hay cách khác đều có mối liên hệ với ngày xảy ra các thảm họa vũ trụ toàn cầu trên Trái đất, và trong phần lớn các trường hợp, chúng là những ngày để tưởng nhớ những trận đại hồng thủy này. Ngày Giáng Sinh của Chúa Kitô cũng không ngoại lệ, mầu nhiệm về nguồn gốc mà tôi đã nói chi tiết trong cuốn sách “Bí ẩn của “Sao chổi báo thù”. Trước cuộc cải cách của Peter Đại đế, nước Nga đã sử dụng niên đại Byzantine “từ sự sáng tạo của thế giới,” theo đó thế giới được tạo ra vào 5508 năm trước khi Chúa giáng sinh. (Trong biên niên sử, thiên niên kỷ thường không được viết mà chỉ sử dụng những chữ số cuối cùng.) Cũng cần phải nói rằng Năm mới theo niên đại Byzantine bắt đầu vào ngày 1 tháng 9, do đó, từ ngày 1 tháng Giêng đến ngày 31 tháng Tám, có sự khác biệt với niên đại “từ ngày Chúa Giáng Sinh” là 5508 tuổi và đối với những ngày từ ngày 1 tháng 9 đến ngày 31 tháng 12, sự khác biệt đã là 5509 năm. Nhìn về phía trước một chút, cần phải nói rằng sự hiện diện của một “năm chuyển tiếp” là do chu kỳ quỹ đạo của “sao chổi quả báo”, và theo đó, thời gian giữa các trận đại hồng thủy toàn cầu, dài hơn 4008 năm một chút. Đó là lý do tại sao trong thần thoại dân gian khi tính toán ngày xảy ra các thảm họa trước đó, khoảng thời gian thường được sử dụng chính xác là 4008 tuổi, MỘT thần thoại Uranic sử dụng ngày chính xác của các thảm họa trước đó, Kết quả là ngày xảy ra thảm họa dịch chuyển một năm. Tuy nhiên, vấn đề này sẽ được thảo luận chi tiết ở nơi thích hợp. Lễ kỷ niệm năm mới từ ngày 1 tháng 1được giới thiệu lần đầu tiên bởi Hoàng đế La Mã Julius Caesar vào năm 46 trước Công nguyên. đ.
Cải cách lịch của Peter Đại đế.
http://www.kalitva.ru/uploads/posts/2009-11/1258636401_pic2701.jpg Ngày 19 tháng 12 năm 7208, Peter Đại đế ban hành một sắc lệnh “Về việc viết Genvar từ ngày 1 năm 1700 trên tất cả các tờ báo trong năm từ Lễ giáng sinh của Chúa Kitô, chứ không phải từ Sự sáng tạo thế giới” .
Trong nghị định này, việc cải cách lịch được giải thích là do cần phải có lịch phối hợp với các nước theo đạo Thiên chúa: “ Và sau đó, Chúng tôi, Đấng Tối cao vĩ đại, đã ra lệnh rằng ở nhiều quốc gia xung quanh theo đạo Cơ đốc, những người có đức tin Cơ đốc giáo chính thống phương Đông đồng ý với chúng tôi, năm được viết là ngày kể từ ngày Chúa giáng sinh.”.
Để vinh danh một sự kiện quan trọng như vậy, sắc lệnh hoàng gia đã quy định: “Dọc theo những con đường lớn, dành cho những người quý tộc và những ngôi nhà có đẳng cấp tâm linh và thế tục đặc biệt, trước cổng, hãy làm một số đồ trang trí từ cây và cành thông và cây bách xù. Và đối với người nghèo thì ít nhất họ cũng nên đặt một cái cây, một cành cây phía trên cổng hoặc phía trên dinh thự của mình. Và để tháng Giêng tương lai sẽ sẵn sàng vào ngày 1 năm 1700 năm nay. Và đứng bên trang trí của Đại tướng thứ 7 cùng năm. Vâng, ngày đầu tiên của tháng giêng, như một dấu hiệu của niềm vui, hãy chúc mừng nhau Năm mới và một thế kỷ cũ, và làm điều này khi cuộc vui rực lửa bắt đầu trên Quảng trường Đỏ Lớn, và sẽ có vụ xả súng, và tại những ngôi nhà quý tộc của các boyars và okolnichi, cũng như các quý tộc Duma, cấp bậc phòng, quân đội và thương gia, những người nổi tiếng, mỗi người trong số họ sở hữu sân từ những khẩu đại bác nhỏ có , hoặc sử dụng súng nhỏ để bắn ba phát và bắn nhiều quả tên lửa, tùy thuộc vào số lượng bạn có. Và trên những con phố lớn, nơi đàng hoàng, Tháng Giêng, từ ngày mùng 1 đến mùng 7, vào ban đêm, thắp lửa từ củi, hoặc từ củi, hoặc từ rơm. Còn những sân nhỏ tụ tập năm sáu sân cũng đốt lửa, hoặc ai muốn thì trên cột một hoặc hai hoặc ba thùng nhựa đường và thùng mỏng đựng đầy rơm hoặc củi, thắp sáng và trước mặt. tòa thị chính của burgomaster, việc bắn súng và những đồ trang trí như vậy là do họ quyết định.”
Sự kiện này có ý nghĩa gì, sau đó người Muscovite, không quen với những đổi mới, đã tổ chức Năm mới hai lần trong một thời gian dài: vào ngày 1 tháng 9, như tổ tiên của họ để lại, và sau đó là vào ngày 1 tháng 1, theo sắc lệnh của Sa hoàng Peter?
Lịch mới.
Mặc dù vi phạm cách tính thông thường, lịch mới hợp lý hơn lịch trước, vì Năm Mới đã đến, đúng như dự kiến theo lịch từ Lễ Chúa Giáng Sinh, ngay sau đó. Chúa giáng sinh và kết thúc Sinh nhật nhanh chóng. Và cũng có một logic ẩn giấu trong việc này. Chúng ta hãy nhớ lại những bí mật của lịch từ Lễ Giáng Sinh của Chúa Kitô, ẩn giấu đối với những người chưa quen biết. Mặc dù thực tế là niên đại trong lịch mới bắt đầu vào ngày 1 tháng 1, nhưng ngày chủ đạo trong đó vẫn là ngày Giáng sinh. Nhưng điều này đòi hỏi một lời giải thích bổ sung khác.
Giáng sinh.
Thứ nhất, tôi đã nhiều lần báo cáo rằng theo niên đại mới, Lễ Giáng sinh của Chúa Kitô được cử hành ngày 25 tháng 12, và trình tự thời gian được chấp nhận rộng rãi bắt đầu trong tám ngày, Với ngày 1 tháng 1. Sự mâu thuẫn rõ ràng có thể dễ dàng được giải thích bởi thực tế là người Do Thái không tổ chức lễ kỷ niệm ngày sinh nhật của đứa trẻ mà tổ chức rộng rãi. ngày cắt bao quy đầu, được thực hiện vào ngày thứ tám sau khi sinh, và chính ngày này được coi là điểm khởi đầu cuộc đời của Chúa Giêsu Kitô Do Thái mới sinh.
Thứ hai, niên đại từ Chúa giáng sinh (25/12/0.0.0.0. năm) là ngày kỷ niệm trận lụt của Nô-ê, tức là thảm họa không gian 1596 TCN. (1528 trước Công nguyên), gắn liền với việc “sao chổi quả báo” đi qua quỹ đạo Trái đất, từ đó nó tọa lạc chính xác ba dấu hiệu thiêng liêng.
Thứ ba, thời đại từ khi Chúa ra đời ( ngày 25 tháng 12 1596 TCN) là và ngày kỷ niệm Sự Tái Lâm của Chúa Kitô (“ngày tận thế”, “Sự phán xét cuối cùng”), được tổ chức ngày 25 tháng 12 2412 năm.
Và ở đây thật thích hợp để nói về việc so sánh lịch của người Maya, trong đó niên đại là nhân tạo kết thúc vào ngày 21 tháng 12 năm 2012, với một cuốn lịch từ Lễ Giáng sinh của Chúa Kitô, trong đó điểm khởi đầu là Ngày 25 tháng 12 0.0.0.0. năm (là ngày kỷ niệm trận lụt của Nô-ê). Sự so sánh này, không có bất kỳ sự phân tích khoa học nào, cho phép chúng ta giả định rằng các nền văn minh của Thế giới mới và Thế giới cũ, tách biệt với nhau, khi tính toán ngày “ngày tận thế” sắp tới (21 tháng 12 (25), 2412 ), đã sử dụng các điểm tham chiếu chung cho sự di chuyển của “sao chổi quả báo” qua quỹ đạo Trái đất.
Thứ tư, một bí mật khác của Hội Tam điểm về niên đại mới là cụm từ “Chúc mừng năm mới” khi lịch mới được giới thiệu, có hai nghĩa. Thực tế là từ " Năm" (Tiếng Anh " Chúa" Tiếng Đức " Gott"), trong tiếng Đức và tiếng Anh đều có nghĩa là "Chúa". Và từ "năm" trong cách diễn đạt cụ thể này đã được giới thiệu sang tiếng Nga từ tiếng Anh hoặc tiếng Đức bởi nhóm Masonic của Peter, những người chủ yếu nói tiếng Đức và tiếng Anh. Do đó, cách diễn đạt “với cái mới”, trước đây không phổ biến đối với tiếng Nga, năm" giống hệt với biểu thức với "Mới Chúa" Và đây thực sự là bản chất rõ rệt của niên đại mới. Thực tế là sau mỗi thảm họa vũ trụ toàn cầu, các vị thần tối cao của Trái đất đều thay đổi tên, điều này rất dễ bắt nguồn từ thần thoại thế giới. Do đó, cuộc tranh luận kéo dài không có kết quả giữa các nhà ngôn ngữ học về việc nên viết từ “Năm” trong cụm từ “Chúc mừng năm mới” bằng chữ in hoa hay chữ thường có cách giải thích rõ ràng. Từ “Chúa” ban đầu được viết bằng chữ in hoa.
Thứ năm, vì đây là lịch của Chúa mới (tức là “sao chổi-quả báo”), giống như tất cả các đại lịch cổ xưa nên dùng “sao chổi-quả báo” để tính thời kỳ cách mạng. bí mật của lời chỉ dẫn thiêng liêng vĩ đại. Tính chất chu kỳ của việc ghi chú trong lịch khiến người ta có thể sử dụng hàng tá “ngày ký ức” thiêng liêng được giấu kín đối với những người chưa quen, điều này rất thuận tiện trong các hoạt động sùng bái tôn giáo. Đó là lý do tại sao những con số thiêng liêng chính của giáo phái “quả báo sao chổi” là những con số 7, 8, 12, 40, v.v.
Một bí mật khác của lịch Tam điểm từ Lễ Giáng sinh của Chúa Kitô là nó là lịch về các thảm họa theo chu kỳ của Trái đất, liên quan trực tiếp đến thời kỳ lưu hành của “sao chổi báo ứng” và ngày xảy ra các thảm họa vũ trụ toàn cầu. Và niên đại từ Sự giáng sinh của Chúa Kitô đã liên kết rất thành công ngày xảy ra thảm họa vũ trụ trước đó (trận lụt Nô-ê) với ngày xảy ra thảm họa vũ trụ tiếp theo (ngày “ngày tận thế” được mong đợi). Vì vậy, các ngày lễ tôn giáo được đặc biệt chú ý trong lịch này, một trong số đó là đêm Giáng sinh, diễn ra vào đêm từ 24 đến 25 tháng 12. Kỳ nghỉ này là kỳ nghỉ cuối cùng của năm trôi qua, và vào đêm trước “ngày tận thế” sắp tới, hãy vẽ một đường theo chu kỳ tiếp theo của thời kỳ quỹ đạo “sao chổi quả báo”. Ngoài ra, cần phải nói rằng ngày thay đổi lịch của Peter Đại đế cũng không phải ngẫu nhiên mà được chọn, vì nó cách đúng sáu ấn bản kể từ năm 1492 trước Công Nguyên (Để biết thêm chi tiết, xem bài “Sự tái lâm của Chúa Kitô”). ” trên trang web của trang web)
lịch Julian.
Lịch Julian, hay "kiểu cũ", vẫn được Giáo hội Chính thống Nga sử dụng, chậm hơn lịch Gregorian 13 ngày. Về mặt lịch sử, lịch do Julius Caesar giới thiệu dần dần tụt hậu so với lịch thiên văn hoàng đạo một ngày trong mỗi 128 năm, tức là khoảng ba ngày trong mỗi 400 năm. Trong lịch Julian, cứ bốn năm một lần (số sê-ri chia hết cho 4 không có số dư) là năm nhuận, và có 366 ngày, thay vì 365 ngày như thông thường.
Lịch Gregorian.
Vì vậy, vào năm 1582, Giáo hoàng Gregory XIII đã cải tiến lịch Julian, và để san bằng độ trễ so với lịch dương, trong lịch Gregory tất cả các thế kỷ kết thúc bằng 00 đều được công nhận là năm không nhuận nếu số thứ tự của chúng không chia hết bằng 400 mà không có số dư. Nghĩa là, các thế kỷ 1200, 1600, 2000, 2400, 2800 được coi là năm nhuận chứ không phải các thế kỷ 1300, 1400, 1500, 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, 2300, 2500, 2600, 2700. Dễ hiểu là cứ mỗi năm nhuận trăm năm kết thúc bằng số 00 lại làm tăng khoảng cách giữa lịch Julian và lịch Gregorian thêm một ngày. Năm 1700, khi một niên đại mới được giới thiệu ở Rus', sự khác biệt giữa lịch Julian và lịch Gregorian là 11 ngày, và cho đến nay sự khác biệt này là 13 ngày.
Lịch Gregorian được thông qua vào ngày 4 (15) tháng 10 năm 1582 và ngay lập tức được Giáo hoàng Gregory XIII giới thiệu ở các nước Công giáo để thay thế lịch Julian do Julius Caesar thiết lập trước đó. Khi chuyển sang lịch mới, ngày tiếp theo sau thứ Năm ngày 4 tháng 10 trở thành thứ Sáu ngày 15 tháng 10. Lịch mới ngay lập tức dời ngày hiện tại đi 11 ngày do có nhiều lỗi tích lũy trong lịch Julian. Xét cho cùng, một năm trên trái đất dài 365,2422 ngày. Nên nói vài lời về tháng đầu tiên của lịch mới.
Tháng Một
Tên tiếng Nga của tháng Giêng đến với chúng ta từ người La Mã. Ở La Mã cổ đại, ngày lễ này được dành riêng Janus hai mặt, thần của những cánh cửa và mọi sự khởi đầu. Vì vậy, tháng Giêng trong lịch Julian được đặt tên để vinh danh vị thần hai mặt Janus, một mặt luôn hướng về phía trước và mặt kia luôn hướng về phía sau. Giải thích về tên của tháng này, Cicero cho rằng tên của thần Janus có liên quan đến động từ inire và coi Janus là vị thần ra vào. Theo những người La Mã vĩ đại khác, Janus nhân cách hóa sự hỗn loạn (Janus=Hianus), hoặc bầu trời sụp đổ (bầu trời sụp đổ). Nigidius Figulus đồng nhất Janus với thần mặt trời (xem Bách khoa toàn thư về Brockhaus và Efron, 1907)
Tên Slav của tháng này cũng không kém phần thú vị. Ở Rus', tháng 1 được gọi là Velesov (Volosov) tháng. Tên này được đặt để vinh danh vị thần tối cao cổ xưa của người Slav Tóc. Không còn khó khăn để chúng ta đoán được tên của mình Thần tóc được vinh danh “sao lông” - ngôi sao khủng khiếp nhất trên thiên đường. Tuy nhiên, điều này cũng sẽ được thảo luận chi tiết ở nơi thích hợp.
Một cái tên nổi tiếng khác của tháng Giêng là Prosinet. Tuy nhiên, bạn sẽ tìm kiếm trong từ điển và bách khoa toàn thư về ý nghĩa thực sự của từ kỳ lạ này một cách vô ích. Trong khi đó, thuật ngữ Masonic này có thể được dịch là “điềm báo của cái chết”. Tiền tố “pro” trong từ này có nghĩa là “trước” (sự kiện), và gốc của từ này "Đồng bộ" có nghĩa là thần Sin, vị thần tối cao của các vị thần Akkadian. Sin là thần mặt trăng, cha của thần ánh sáng mặt trời Shamash, nữ thần Ishtar và thần lửa Nusku. God Sin thường được miêu tả là một ông già với màu xanh da trời(tím) râu. (Màu xanh (tím) là màu của cái chết và sự vĩnh cửu). Biểu tượng thiêng liêng và vương miện của ông được coi là Trăng lưỡi liềm ở vị trí ngày Lễ Vượt Qua. (Đây là tên đồ họa được chấp nhận chung cho ngày xảy ra thảm họa vũ trụ.) Trên tab là thần Sin, một bức ảnh từ bức phù điêu trên đá ranh giới.
Chúng ta cần nhớ lại lịch sử của mình và đi theo con đường riêng của mình.
Hiện tại, chúng tôi sử dụng năm tính từ ngày Chúa giáng sinh và lịch Gregory.
Lịch Julian, cái gọi là “kiểu cũ”, cũng không bị lãng quên. Hàng năm vào tháng Giêng chúng ta nhớ đến Người khi mừng Tết “cũ”. Ngoài ra, các phương tiện truyền thông còn cẩn thận nhắc nhở chúng ta về sự thay đổi của các năm theo lịch Trung Quốc, Nhật Bản, Thái Lan và các lịch khác.
Tất nhiên, nó mở rộng tầm nhìn của chúng ta. Hãy mở rộng tầm nhìn của chúng ta.
Tuy nhiên, để mở rộng tầm nhìn của chúng ta hơn nữa, chúng ta hãy đề cập đến truyền thống cổ xưa về tính toán niên đại của các dân tộc Slav - Vòng tròn Daarian của Chislobog, theo đó Tổ tiên của chúng ta đã sống cách đây không lâu.
Ngày nay, lịch này chỉ được sử dụng bởi Old Believers - đại diện của Tín ngưỡng Slavic-Aryan cổ xưa nhất - Chủ nghĩa Ingliism.
Việc sử dụng rộng rãi lịch cổ của chúng ta đã chấm dứt cách đây hơn 300 năm, khi Sa hoàng Peter 1, theo Sắc lệnh của mình, đưa lịch nước ngoài vào lãnh thổ Rus' và ra lệnh kỷ niệm 1700 năm kể từ ngày sinh của Chúa Giêsu Kitô vào ngày đêm ngày 1 tháng Giêng. Cuộc cải cách lịch đã đánh cắp (ít nhất) 5500 năm câu chuyện của chúng ta.
Và ở Rus' lúc đó là Mùa hè năm 7208 từ Sự sáng tạo Thế giới trong Ngôi đền Ngôi sao.
Nhưng người ta không hề nói rằng hoàng đế không chỉ thay đổi lịch mà còn thực sự “đánh cắp” nó, ít nhất là (!). năm nghìn năm rưỡi lịch sử thực sự của chúng ta.
Suy cho cùng, sự kiện tính số năm - Sự sáng tạo Thế giới trong Ngôi đền Ngôi sao (5508 trước Công nguyên) không có nghĩa là việc tạo ra vũ trụ bởi vị thần trong Kinh thánh, mà theo nghĩa đen; việc ký kết hiệp ước hòa bình vào năm Ngôi Sao theo Vòng tròn Chislobog sau chiến thắng của Sức mạnh của Đại chủng tộc (theo nghĩa hiện đại - Nga) trước Đế chế của Rồng vĩ đại (theo nghĩa hiện đại - Trung Quốc).
Nhân tiện, hình ảnh mang tính biểu tượng về người cưỡi ngựa trắng dùng giáo giết một con rồng, được truyền thống Kitô giáo gọi là Thánh George the Victorious, thực sự tượng trưng chính xác cho chiến thắng này.
Đó là lý do tại sao biểu tượng này từ lâu đã trở nên phổ biến và được tôn kính ở Rus' đối với các dân tộc Slav-Aryan.
Niên đại được dựa trên những sự kiện nào?
Một câu hỏi tự nhiên được đặt ra: niên đại diễn ra từ sự kiện nào cho đến khi Thế giới được tạo ra trong Ngôi đền?
Câu trả lời rất rõ ràng - từ một sự kiện quan trọng trước đó.
Hơn nữa, số năm từ các sự kiện khác nhau có thể được tính song song. Đây chính xác là cách mà biên niên sử cổ đại bắt đầu với việc đề cập đến một số khoảng thời gian.
Ví dụ: đây là một số ngày từ RX cho năm hiện tại 2016:
Mùa hè năm 7524 từ Sự sáng tạo Thế giới trong Ngôi đền Ngôi sao
Mùa hè năm 13024 từ đợt hạ nhiệt lớn
Mùa hè năm 44560 từ sự thành lập Colo vĩ đại của Nga
Mùa hè năm 106794 kể từ ngày thành lập Asgard of Iria
Mùa hè năm 111822 từ Cuộc di cư vĩ đại từ Daariya
Mùa hè năm 143006 từ thời kỳ Ba Mặt Trăng
Mùa hè 153382 từ Assa Dei
Mùa hè năm 185782 từ Giờ Thule
Mùa hè 604390 từ thời Ba Mặt Trời, v.v.
Rõ ràng, trong bối cảnh niên đại “chính thức” hiện đại, những ngày tháng này trông thật tuyệt vời,
Nhưng đối với một người có tư duy độc lập, quan tâm đến di sản văn hóa cổ xưa của các dân tộc trên Trái đất, những “vùng sâu năm tháng” như vậy trông không có gì đáng sợ lắm.
Rốt cuộc, không chỉ trong Vedas Slavic-Aryan, mà còn trong khá nhiều di tích bằng văn bản đã đến với chúng ta trên khắp Trái đất, những khoảng thời gian lịch sử dài hơn nhiều cũng được đề cập,
Các nghiên cứu khảo cổ học và thiên văn học cổ đại không thiên vị cũng chỉ ra những sự thật tương tự.
Cũng sẽ rất thú vị khi nhớ rằng vào thời tiền Petrine ở Rus', người ta không sử dụng các con số để biểu thị các đại lượng bằng số như thông lệ hiện nay mà là các chữ cái đầu tiên mang tính tiêu đề, tức là. Các chữ cái Slav có ký hiệu dịch vụ.
Cyril và Methodius đã “sửa chữa” điều gì?
Và vì lịch là một truyền thống bằng văn bản (hãy thử dẫn dắt và truyền tải bằng miệng một mảng thông tin phức tạp và năng động như vậy từ thế hệ này sang thế hệ khác), rõ ràng là trước thời của Peter I, chữ viết đã tồn tại ở Rus' ít nhất (! ) bảy thế kỷ. hơn một ngàn năm.
Tuy nhiên, người ta tin rằng chữ viết được “phát minh” đặc biệt dành cho những người “mù chữ” như chúng ta bởi hai tu sĩ Hy Lạp Cyril và Methodius, những người chỉ thêm một vài chữ cái Hy Lạp vào bảng chữ cái của chúng ta thay vì các nguyên âm đôi mà họ không hiểu.
Và, nói một cách khiêm tốn, sự khoa trương ngày càng tăng trong “lễ kỷ niệm Cyril và Methodius” và “sinh nhật” hàng năm của tác phẩm “Slavic” là điều đáng ngạc nhiên. Hiện tại, vì chúng ta sử dụng lịch hiện đại (từ A.D.), sẽ đúng hơn nếu chỉ sử dụng nó cho các sự kiện trong ba trăm năm qua.
Và những sự kiện cổ xưa hơn, để hiểu rõ bản chất của chúng, phải được xác định niên đại theo hệ thống niên đại được sử dụng trước năm 1700. Nếu không, có thể hiểu sai về lịch sử, văn hóa, truyền thống và phong tục của chúng ta.
Việc xác định niên đại của các sự kiện trước Petrine trong sách giáo khoa hiện đại thực sự đáng tiếc.
Ví dụ: năm diễn ra Trận chiến băng trên hồ Peipus được gọi là 1242, và vào thời điểm đó ở Rus' là năm 6750.
Hoặc, ví dụ, năm rửa tội ở Kiev được coi là 988 kể từ ngày sinh của Chúa Giêsu Kitô.
Nhưng ở Kyiv, họ đã kỷ niệm Mùa hè năm 6496 từ Sự sáng tạo Thế giới trong Ngôi đền Ngôi sao.
Thưa anh chị em, chúng ta hãy nhớ lại quá khứ của mình, hãy tìm kiếm nó, nếu những tâm trí xấu xa đang cố tình che giấu chúng ta.
Người Slav là một chủng tộc tuyệt vời.