İmanımızın doğruluğunu hissedebiliriz, ancak bunu inanmayan birine, özellikle de dünya görüşümüzden herhangi bir nedenle rahatsız olan birine bunu her zaman açıklayamayız veya kanıtlayamayız. Bir ateistin makul soruları, en içten inançlı Hıristiyanı bile şaşırtabilir.
Sürekli yazarımız ateistlerin ortak argümanlarına nasıl ve ne yanıt verilmesi gerektiği hakkında konuşuyor.Sergey Khudievprojede“Ateistlerle diyalog: Ortodoks argümanlar”.
Zaman zaman bize İncil'in pagan mitlerinin yeniden anlatılmasından başka bir şey olmadığı söyleniyor. Bu doğru mu? Hadi anlamaya çalışalım.
Eğer Kutsal Kitap Tanrı'nın sözüyse neden pagan mitlerinden ödünç alıyor?
Borçlanma iddialarına ilişkin bazı örnekler açıkça abartılıyor; örneğin, Yahudilerin Mısır'dan Çıkışı, Aztek göçüyle karşılaştırıldığında. Bu kadar uzakta bulunan iki halk birbirini etkileyemezdi; Aztek göçü açıkça Çıkış'tan sonra meydana geldi, vb.
Ancak bazı durumlarda gerçekten de İncil'de ve İncil dışı dünyada ortak olan bir olay örgüsüyle karşı karşıyayız. Örneğin, ünlü hikaye sel hakkında. Ne zaman XIX sonu yüzyılda Sümer destanı "Gılgamış Şarkısı" deşifre edildi, bu şok yarattı - Sümerlerin tufan hakkında ayrıntılı olarak İncil'dekine benzeyen bir komploları olduğu ortaya çıktı.
Nuh'un Sümerlerdeki karşılığı olan Utnapiştim destansı kahraman Gılgamış'a şöyle der:
“Büyük tanrıların kalpleri bir tufana neden olmaya meyilliydi.
Babaları Anu, kahraman, danışmanları Ellil şöyle konuştu:
Habercileri Nipurta, mirabları Ennugi'dir.
Parlak gözlü Ea onlarla birlikte yemin etti:
Ama kulübelerine bir kelime söyledi:
“Kahretsin, sakın! Duvar, duvar!
Dinle, kulübe! Duvar, unutma!
Şurippakyan, Ubar-Tutu'nun oğlu.
Evi yık, gemi yap,
Bolluğu bırak, hayata iyi bak,
Zenginliği küçümseyin, ruhunuzu kurtarın.
Tüm canlıları geminize yükleyin.
İnşa ettiğin gemi
Ana hatların dörtgen olmasına izin verin,
Genişlik ve uzunluk eşit olsun,
Okyanus gibi, onu da bir çatıyla örtün!”
…
“Sabah ve akşam yağmur yağacak
Tahıl yağmurunu kendi gözlerinle göreceksin, -
Gemiye girin ve kapılarını katlayın."
O zamanlar bu, İncil'in ilhamına karşı bir argüman olarak sunuldu; İncil'in benzersiz olmadığını, sadece pagan mitlerini yeniden anlattığını söylüyorlar. Bazen bu argüman bugün hala bulunabilir. Ancak durumun paradoksu, günümüzde tufan anlatısının pagan benzetmelerinin varlığının genellikle tam olarak İncil'in güvenilirliğinin kanıtı olarak sunulmasıdır - çünkü İncil'de bahsedilen olaylar diğer insanların anılarında korunmuştur. halklar.
Neden aynı veriler karşıt sonuçları desteklemek için kullanılıyor? Kültürel ve kısmen teolojik bağlama bağlıdır. İÇİNDE Viktorya dönemi İngiltere- ya da aynı dönemin Amerika'sı - insanlar bilinçaltında İncil'i tamamen onun dışında algılama eğilimindeydi. tarihsel bağlam sanki cennetten doğrudan King James Versiyonunun minberine düşüyormuş gibi. Bu yüksek sesle söylenmese de ima edildi, tıpkı şu anda bile birileri tarafından ima edilebildiği gibi. İlham, insanların zihinlerinde belirli bir dünya dışılık ve tarih dışılıkla ilişkilendirildi. İncil'in insanlık tarihinde belirli bir ortamda ortaya çıktığının ortaya çıkması, bu yerleşik imajı baltaladı. Ancak bu görüntünün kendisi hatalıdır ve onu reddetmek kesinlikle Kutsal Yazıları reddetmek anlamına gelmez.
Tabii ki, İncil'deki Vahiy tarihte yer alır. belirli insanlar Dilleri ve kültürleriyle. Tanrı'nın halkı izole değildir, eski Yakın Doğu'nun daha geniş kültürel ve dilsel bağlamı içinde yaşar ve İncil'in tüm bölge için ortak temalar içermesi beklenebilir.
Başka bir şey de bu hikayelerin tamamen farklı bir mesajı ifade etmesidir. Sümerlerde tufan, tanrıların belirsiz bir isteği nedeniyle meydana gelir: Efsanenin bir versiyonunda çok fazla insan boşandı ve gürültüleriyle tanrıları kızdırmaya başladılar. Tanrılar bile, ortaya çıkan felaketin boyutundan korkuyor ve üzülüyor. Utnapiştim olağanüstü bir doğruluk sayesinde kurtarılmaz; tanrı Ea, öngörülemeyen bir kapris nedeniyle onun kurtarılmasına izin verir.
İncil'deki anlatım tamamen farklı bir teolojik ve ahlaki mesaj iletiyor. Tek bir Tanrı vardır ve O, evrenin ve tüm doğal güçlerin hükümdarıdır. Tufanın nedeni ahlakidir, İncil metninin söylediği gibi, "Yeryüzü Tanrı'nın önünde yozlaştı ve dünya kötü işlerle doldu" (Yaratılış 6:11). Nuh ve sevdikleri kurtuluşu buluyor çünkü genel yozlaşmanın ortasında, “Nuh doğru bir adamdı ve kendi neslinde suçsuzdu; Nuh Tanrı ile birlikte yürüdü” (Yaratılış 6:9).
Tüm bölgede ortak olan olay örgüsü, İncil'de tamamen benzersiz bir sese bürünüyor - Kutsal Ruh, insanlar tarafından biliniyor tarih ve onun aracılığıyla mesajını aktarır.
Hıristiyanlık ile Roma'nın Mithra kültü arasındaki çarpıcı paralellikleri, ödünç alma yoluyla olmasa bile nasıl açıklayabiliriz?
Aslında internette yayından yayına ve hatta filmden filme dolaşan ve orijinal kaynakları belirtmeden İsa Mesih'in, Mitras'ın, Osiris'in, Bacchus'un, Krishna'nın, Buda'nın, Zerdüşt'ün var olduğunu iddia eden metinlere rastlamak kolaydır. hepsi bir olarak doğdu 25 Aralık'ta bakirelerin 12 öğrencisi vardı, takipçileri uğruna ölümü kabul ettiler ve ölümden dirildiler.
Gerçekten inanılmaz tesadüfler. Berlioz'un Bulgakov'un "Usta ile Margarita" adlı romanında söylediği gibi: “Tanrı'nın tertemiz bir bakireden doğmadığı tek bir Doğu dini yoktur. İsis, Horus'u Mısır'da doğurmadı mı? Peki Hindistan'daki Buda? Evet, nihayet Yunanistan'da Pallas Athena - Apollo?
Bu "herkesin bildiği" bir şey olarak belirtiliyor eğitimli insanlar", ama bu bilgi nereden geliyor? İnançsız İncil bilgini Bart Ehrman, “İsa Var mıydı?” adlı kitabında kaynakları belirtir. Bu, her şeyden önce Kersey Graves'in "On Altı Çarmıha Gerilmiş Kurtarıcı: İsa'dan Önce Hıristiyanlık" (1875) adlı kitabıdır. Graves şöyle yazıyor: "Doğu'nun tarihi üzerine yapılan bir çalışma şunu gösteriyor: inanılmaz gerçek: Antik çağın pagan halklarının çoğunda (hatta hepsinde) İsa Mesih'in mucizevi karakterine benzeyen vücut bulmuş tanrıların hikayeleri vardı. Bu enkarnasyonların bazılarıyla ilgili hikayeler, Hıristiyan Kurtarıcı hakkındaki hikayelere o kadar çarpıcı bir şekilde benziyor ki - sadece genel taslak ama bazen en küçük ayrıntılarda (kusursuz gebelik efsanesinden çarmıha gerilme ve ardından cennete yükseliş efsanesine kadar) neredeyse korkabilirler.”
Ehrman, Graves'in bilgilerinin kaynaklarını açıklamadığına dikkat çekerken, bir bilim insanı açısından Graves'in açıklamalarının "fantastik" göründüğüne dikkat çekiyor.
Ehrman, modern bir yazardan şu alıntıyı yapıyor: "Mitraistler tarafından saygı duyulan Pers tanrısı Mithra, 25 Aralık'ta bir bakireden doğdu; tarikatı Vatikan Tepesi'ndeki Papa tarafından yönetiliyordu; rahipler gönye taktılar ve Pazar günü ölümden dirilen Kurtarıcı'nın kefaret niteliğindeki ölümünün anısına kutsal bir yemek kutladılar” ve bu tür mesajları oldukça net bir şekilde değerlendiriyor: “Bunu yorumlayacak ne Mitraik metinlerimiz var, ne de onun hakkında konuşan metinler. Mithras'ın 25 Aralık'ta bir bakireden doğuşu ya da kefaret niteliğindeki ölümü ve Pazar günü dirilişi... önümüzde... temiz su yapaylık".
Ancak Mitraizm ile Hıristiyanlık arasında bazı paralellikler gerçekten de not edilebilir ve ilginç bir şekilde bunları Mitraizm'e karşı polemik yapan Hıristiyan yazarlardan biliyoruz. Mithra kültü, kabul törenlerini, ritüel yemekleri içeriyordu ve tüm taraftarlara eşitlik ve ölümden sonra mutluluk vaat ediyordu. Sonunda kaybedene kadar Hıristiyanlığın rakiplerinden biriydi.
Filozof Justin, tarikata girenlere ekmek ve bir bardak su ikram edildiğini ve bunu Hıristiyanlığın şeytani bir parodisi olarak değerlendirdiğini yazıyor. Mithraistlerin ritüellerini gerçekleştirdikleri yerleri "mağaralar" olarak adlandırdıklarını, kendi deyimiyle İsa'nın bir mağarada doğduğu gerçeğini taklit ederek "mağaralar" adını verdiklerini belirtiyor. Tertullianus'a göre bu ayinlerde ekmek sunumu yapılıyor ve diriliş imgesi sunuluyordu. Kilisenin ilk babalarından biri olan Kıbrıslı Epiphanius, 6 Ocak'ta İskenderiye'de kutlanan Mithras'ın, tanrı Aeon'un kızlık tanrıçası Kore'den doğuşundan söz eder.
Burada kronolojik olarak Mithra kültünün Hıristiyanlıktan sonra ortaya çıktığına dikkat etmemiz önemlidir. Roma dünyasında Mithras ibadetinin ilk sözleri 1. yüzyılın ortalarına kadar uzanıyor, kült imparatorluk genelinde 2. yüzyıldan daha erken olmayan bir zamanda gözle görülür şekilde yaygınlaştı, Mithraizm hakkındaki verilerimizin çoğu daha sonra - aynı Kıbrıslı Epiphanius MS 4. yüzyılda yaşamıştı.
Bu nedenle, borçlanmayı varsayarsak, o zaman ters taraf- Mithraistler Hıristiyanlardan bir şeyler ödünç aldılar.
Bu çok daha olası görünüyor çünkü senkretizmde bir sorun görmeyen, diğer dini geleneklerden öğeler ödünç alan paganların aksine, Hıristiyanlık doğası gereği her zaman dışlayıcı olmuştur - Hıristiyan olmak ve başka bir tarikata bağlı olmak imkansızdı.
Ortalama olarak insanlara yapılan köpekbalığı saldırılarının %10'dan azı ölümle sonuçlanıyor. ölümcül. Yırtıcı hayvanın bir insanın tadından ve kokusundan hoşlanmadığını sıklıkla duyarsınız, bu nedenle onu bir kez ısırdıktan sonra köpekbalığı böylesine tatsız bir yemeğe devam etmek istemeyerek yüzerek uzaklaşır.
Bir köpekbalığı bir insana saldırdığında, bunu oldukça kasıtlı olarak yapar, siluetini bir deniz aslanı veya başka bir deniz yaşamıyla karıştırmaz. Milyonlarca yıllık evrim boyunca doğa, köpekbalığını suda 25 milyonda 1 molekül olsa dahi kokuyu algılayabilen, olağanüstü keskin görüşe ve mükemmel işitmeye sahip neredeyse mükemmel bir ölüm makinesi haline getirmiştir. Böyle zorlu bir yırtıcı hayvanın bir insanı balıkla karıştırması pek olası değildir. Bu, köpekbalıklarının insanlara ve diğer deniz yaşamına bıraktığı ısırıklarla ilgili çok sayıda çalışmayla doğrulanmıştır: doğaları gereği birbirlerinden önemli ölçüde farklıdırlar, bu da köpekbalıklarının kime saldırdıklarını mükemmel bir şekilde anladığını gösterir.
Uzmanlar köpekbalıklarının insan eti yemeyi sevmediği konusunda hemfikir. Esas olarak normal balıklardan çok farklı olan bileşimi nedeniyle. Ancak zorlu koşullarda tek bir yırtıcı bile yok yaban hayatı Tadını pek sevmediği için taze av yeme fırsatını kaçırmayacaktır.
Bir köpekbalığı bir kişiye başka bir nedenden dolayı saldırır - merak. İnsanlarla hiç ilgilenmemiş olan köpekbalığı, sanki bir insan yabancı bir şeye dokunurken ellerini kullanıyormuş gibi dişlerini kullanır. Suda debelenen bir yüzücüyü ısıran bir köpekbalığı, düşük kalorili içeriği ve besin eksikliği nedeniyle büyük olasılıkla insan etini sevmeyecektir. büyük miktarşişmandı ama tek bir nedenden dolayı olmasa da yine de bir insanı yemeye devam ederdi. Diğer canlılar gibi köpekbalığının da kendini koruma içgüdüsü vardır. Bir köpekbalığının saldırısına uğrayan kişinin hayatı için umutsuzca savaşma alışkanlığı vardır ve köpekbalığının hassas gözleri, kollarının ve bacaklarının erişebileceği mesafededir. Yine, eğer insan eti yüksek kalorili ve son derece lezzetli olsaydı, ciddi göz yaralanması riskine rağmen köpekbalığı kurbanı yemeyi seçerdi. Ancak denizde daha iyi yiyecek bulmak ve karşılığında darbe almamak mümkün olduğunda, riskleri tartan köpekbalığı, çaresizce savaşan bir insandan yüzerek uzaklaşma seçeneğini seçecektir.
Köpekbalıklarının insan etinin tadı ve bileşiminden gerçekten memnun olmadığı ortaya çıktı, ancak bu, yırtıcı hayvanın avını yemesini engelleyen bir faktör değil. Kişinin direnci artı köpekbalığının dikkat faktörü, yüzücüleri sudaki ölümden çoğu zaman kurtaran şeydir. Bir diğer konu ise yaralı kişinin bilincini kaybetmeden kıyıya çıkıp çıkamayacağıdır.
Mahremiyet Andrey Malakhov- kendisi popüler TV sunucusu Rusya - her zaman olduğu gibi, tüm ülkenin gözle tanıdığı insanlarla çevrilidir birçok efsane ve spekülasyon. Bugün, yani 11 Ocak'ta doğum gününü kutluyor ve biz de bazılarını tamamen ortadan kaldırmaya veya onaylamaya karar verdik. Doğum günü çocuğunun yakın arkadaşları neyin karısından daha iyi olduğunu biliyor örnek bir aile babası kimse bilmiyor. Bu nedenle günaha karşı koyamadık ve sorduk Natalia ShkulevaÜnlü kocası hakkında 20 soru.
FOTOĞRAF itibaren kişisel arşiv Natalia ShkulevaELLE: Andrei'nin henüz lise öğrencisiyken tüm okul konserlerine ve etkinliklerine ev sahipliği yaptığı doğru mu?
Natalya Şkuleva: Evet, bu doğru. O'da okudu müzik okulu keman dersi ama bu derslerden gerçekten hoşlanmıyordum. Bu nedenle, raporlama konserleri verme zamanı geldiğinde, Andrei, solo parçalar yapmak yerine sunum yapan kişinin rolünü istedi. En çok okul şovmeninin rolünü beğendi.
ELLE: Andrei'nin okuldan gümüş madalyayla mezun olduğu doğru mu?
N.Ş.: Bu doğru. Okuldan gümüş madalyayla, Moskova Devlet Üniversitesi gazetecilik bölümünden onur derecesiyle mezun oldu.
ELLE: Andrei'yle ilişkinizin şirketimizin duvarları içindeki bir ofis aşkıyla başladığı ve ondan önce birbirinizi tanımadığınız doğru mu?
N.Ş.: Bu doğru mu? Andrey, StarHit dergisinin genel yayın yönetmeni olduğunda burada tanıştık. Oldu ofis romantizmi klasik anlamıyla.
ELLE: Andrey'le ilk randevunuzun Bryansk kolonisinde gerçekleştiği doğru mu?
N.Ş.: Evet, böyleydi. Beni aradı ve "Benimle gelir misin?" dedi. "Nerede?" diye soruyorum. - “Bu bir sürpriz. Bir saat sonra Paveletsky'de buluşacağız." Kararlaştırıldığı gibi istasyona varıyorum ve Andrei beni çiçeklerle bekliyor. Tarih baharın sonlarıydı, ayağımda Chanel bir ceket, güzel bir pantolon ve babetler giyiyordum. SV'ye giriyoruz ve kompartımanımızda Jo Malone mumları yanıyor ve Fransız şarabı ve peynirleriyle dolu bir "masa" kuruluyor. Bu trenin nereye gittiğini hâlâ bilmiyordum. Bütün gece konuştuk! İlk buluşmamız böyle başladı. Ve sonunda kendimizi Bryansk'ta, bir erkek kolonisinde bulduk. katı rejim Andrey'in bir televizyon hikayesini çektiği yer.
-Elle: Andrei'nin sana Angelina Jolie'nin daha önce Brad Pitt ve tüm ailesiyle birlikte kaldığı Floransa'daki bir sarayda evlenme teklif ettiği doğru mu?
N.Ş.: Hayır, öyle değildi. Doğru, Andrey ve ben İtalya'yı dolaşırken Floransa'daki bu sarayda kaldık ve bu hayatımın en romantik gezilerinden biriydi. Ama bana Kasım tatillerinde New York'ta evlenme teklif etti. O zamanlar şehrin en gözde restoranlarından biri olan Bagatelle'deydik ve her şey orada oluyordu. Bir noktada Andrei tek dizinin üstüne çöktü ve sordu: "Benimle evlenir misin?" Ben de şakayla karışık "Düşüneceğim" diye cevap verdim ve ağlamaya başladım. Bir restoranda klasik bir evlenme teklifi sahnesiydi; herkes bize bakıyordu. Tabii ki kabul ettim! Herkes bizi alkışladı; hem misafirler, hem de garsonlar. Ve sonra hayal bile edilemeyecek şeyler başladı; hepimiz masalarda dans etmeye başladık ve şampanya bir nehir gibi aktı.
ELLE: Andrey'in pul koleksiyonu yaptığı doğru mu?
N.Ş.: Bu doğru mu? Ancak yalnızca Yeni Yıl ve Noel ile ilgili özel pulları topluyor. O var büyük koleksiyon Dünyanın her yerinden örnekleri barındırıyor. Ne zaman bir yere varsak, ilk yaptığı şey antikacılara ya da yerel postaneye gidip oradan yılbaşı pulları almak oluyor. Onun için en iyi hediye, henüz sahip olmadığı bir Noel puludur.
ELLE: Andrey'in kedilerden nefret ettiği doğru mu?
N.Ş.: HAYIR. Kediler ve köpekler dahil tüm hayvanları sever. Her yıl İtalya'da tatil yapıyoruz ve kaldığımız evin arazisinde bir kedi yaşıyor. Karşılıklı sevgileri var: onunla iletişim kuruyor, onunla oynuyor, onu okşuyor ve mümkün olan her şekilde onun ilgisini istiyor. Evcil hayvanımız yok ama Andrey kesinlikle hayvanları sevmediği söylenebilecek türden bir insan değil.
ELLE: Andrei'nin 1996'da "filmin çekimleri sırasında" olduğu doğru mu? Günaydın"Roma'da seni polis karakoluna mı götürdüler?
N.Ş.: Evet öyle gerçek hikaye. Bu onun gazeteci olarak yurt dışına yaptığı ilk seyahatlerden biriydi. Roma'dan o kadar etkilendiğini, kendini Trevi Çeşmesi'nin yanında bulduğunda Fellini'nin "La Dolce Vita" filmini hatırladığını ve suya daldığını söyledi. Daha sonra polise götürüldü. Para cezası ödedi - o zamanlar çok makul bir miktardı.
ELLE: Andrei'nin her zaman haç taktığı doğru mu?
N.Ş.: Evet. Andrey bir inanandır. Ve haç her zaman onunla birliktedir - hem gündüz hem de gece.
ELLE: Andrei'nin kilisenin inşası için para ödediği doğru mu? memleketİlgisizlik mi?
N.Ş.: Evet, bu doğru. Geçen yıl ilk kez Apatity'deydim ve bu kiliseyi ziyaret ettim. O çok güzel, rahat ve sade. Sanki ruhlarını oraya koymuşlar gibi. Orada çok sıcak, huzurlu bir atmosfer var. Bu, Andrey'in memleketinin yaşamına ve tarihine yaptığı ciddi katkıdır.
ELLE: Andrey'in bazen yalnız kalmak için Valaam Manastırı'na gittiği doğru mu?
N.Ş.: Bu doğru. Genellikle doğum günlerinde kutsal yerlere gider. Orada kendisi, Tanrısı ve ruhuyla baş başa birkaç gün geçirir.
ELLE: Andrei'nin düzenli olarak metroya koyu renkli gözlüklerle ve kapüşonlu bir şekilde bindiği doğru mu?
N.Ş.: Evet, periyodik olarak metroya iniyor. Ama orada koyu renk gözlük takmıyor! Andrey zaten normal gözlük takıyor, ancak yalnızca kış mevsiminde kapüşonlu bir ceket giyiyorsa kapüşon takacak. Geri kalan zamanlarda genellikle takım elbise giyiyor.
ELLE: Andrey'in bir kunduracı gibi küfrettiği doğru mu?
N.Ş.: Hayır, bu bir yalan. Andrey hiç müstehcen bir dil kullanmıyor.
ELLE: Andrey'in her zaman geç kaldığı doğru mu?
N.Ş.: Ne yazık ki bu doğru. Andrey dakik olmayan bir insandır. Bununla mücadele ediyorum ama her şeyin faydasız olduğunu anlıyorum. En az yarım saat geç kalmak onun için sıradan bir durum.
ELLE: Versailles yakınlarında bir şatonuz ve ABD'de bir eviniz olduğu doğru mu?
N.Ş.: Hayır, bu doğru değil. Ne Versailles yakınlarında bir şatomuz var, ne de Amerika'da herhangi bir gayrimenkulümüz. Sadece Moskova'da!
ELLE: Andrey'in en sevdiği sanatçının Nina Simone olduğu doğru mu?
N.Ş.: HAYIR. Ama onun birkaç kişiden biri olduğunu kabul ediyorum.
ELLE: Andrey'in Instagram'ı Nika Belotserkovskaya sayesinde başlattığı doğru mu ( ünlü blog yazarı Belonika)?
N.Ş.: Evet, bu doğru. Onu bunu yapmaya itti, bir noktada Andrei bu sosyal ağdan kaçınamayacağını fark etti.
ELLE: Andrey'in haftada dört kez antrenman yaptığı doğru mu?
N.Ş.: Evet, bu doğru. Ancak haftada dört kez kendisi için belirlediği minimum sayıdır. Ama böyle bir fırsat olsaydı her gün antrenman yapardım.
ELLE: 14-15 yaşındaki hayranlarının onu görmek umuduyla sürekli bahçenizde görev yaptığı doğru mu?
N.Ş.: HAYIR. Yedi yıllık evliliğimiz boyunca kızları sadece birkaç kez girişte nöbetçi gördüm. Aksi takdirde her şey çok sakin, pencerelerin altında hayran kalabalığı yok.
ELLE: Andrey'in girişin başında olduğu doğru mu?
N.Ş.: Evet, bu doğru. Girişi düzenli tutan ve kendi parasını ve emeğini onarımlara yatıran, duvarları ve parmaklıkları boyayan, kapı ve pencereleri değiştiren ana aktivist o. Girişte duvar boyunca uzanan devasa bir sarmaşık var. Andrey onunla ilgileniyor, suluyor, bu sayede büyüdü ve gerçek bir dekorasyona dönüştü avlu. Bir HOA'nın yapması gereken işi eşimin yaptığını söyleyebilirsiniz.