เอกสารโครงการ
ตามกฎหมายของรัฐบาลกลางวันที่ 26 พฤษภาคม 2539 N54-FZ "ในกองทุนพิพิธภัณฑ์ของสหพันธรัฐรัสเซียและพิพิธภัณฑ์ในสหพันธรัฐรัสเซีย" (การรวบรวมกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย, 1996, N22, ศิลปะ 2591; 2003, N2 , ศิลปะ. 167; 2004, N35, ศิลปะ. 3607; 2008, N30, ศิลปะ. 3616; 2010, N19, ศิลปะ. 2291; 2011, N 9, ศิลปะ. 1206; 2014, N49, ศิลปะ. 6928; 2016, N27 ( ส่วนที่ II) ข้อ 4290) คำสั่ง:
1. เห็นชอบระเบียบที่แนบมาด้วยว่าด้วยการจัดระเบียบให้ประชาชนเข้าถึงวัตถุพิพิธภัณฑ์และของสะสมของพิพิธภัณฑ์ที่ตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์
2. ส่งคำสั่งนี้เพื่อลงทะเบียนของรัฐไปยังกระทรวงยุติธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย
3. การควบคุมการดำเนินการตามคำสั่งนี้ได้รับความไว้วางใจจากรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงวัฒนธรรมคนแรกของสหพันธรัฐรัสเซีย V.V. Aristarkhov
| รัฐมนตรี | วี.อาร์.เมดินสกี้ |
ตำแหน่ง
เกี่ยวกับการจัดระเบียบการเข้าถึงของประชาชนในการเข้าถึงวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ที่ตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์
1. กฎระเบียบเหล่านี้ตามกฎหมายของรัฐบาลกลาง "ในกองทุนพิพิธภัณฑ์ของสหพันธรัฐรัสเซียและพิพิธภัณฑ์ในสหพันธรัฐรัสเซีย" กำหนดขั้นตอนในการจัดระเบียบการเข้าถึงของประชาชนในการเข้าถึงวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ที่ตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์
2. กฎระเบียบเกี่ยวกับขั้นตอนและเงื่อนไขในการเข้าถึงวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ได้รับการอนุมัติจากหัวหน้าพิพิธภัณฑ์โดยคำนึงถึงข้อกำหนดที่กำหนดในวรรค 3-11 ของข้อบังคับเหล่านี้และได้รับความสนใจจากประชาชนโดยสิ่งเหล่านี้ องค์กรโดยการโพสต์ข้อมูลบนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการขององค์กรในเครือข่ายสารสนเทศและการสื่อสาร " อินเทอร์เน็ต"
3. การเข้าถึงของประชาชนในการเข้าถึงวัตถุในพิพิธภัณฑ์และคอลเลคชันของพิพิธภัณฑ์ รวมถึงวัตถุที่อยู่ในคลังพิพิธภัณฑ์และข้อมูลเกี่ยวกับวัตถุเหล่านั้น สามารถทำได้ผ่าน:
1) กิจกรรมการศึกษาและการศึกษา
2) การนำเสนอวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ต่อสาธารณะผ่านการจัดแสดงในที่สาธารณะ การทำซ้ำในสิ่งพิมพ์ บนสื่ออิเล็กทรอนิกส์และสื่อประเภทอื่น ๆ การโพสต์ข้อมูลเกี่ยวกับวัตถุของพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์บนข้อมูลอินเทอร์เน็ตและเครือข่ายโทรคมนาคม
3) การเผยแพร่และการเผยแพร่ข้อมูลที่มีข้อมูลเกี่ยวกับกิจกรรมขององค์กรในด้านการจัดเก็บการศึกษาและการนำเสนอทรัพย์สินทางวัฒนธรรมต่อสาธารณะโดยคำนึงถึงข้อมูลที่เป็นความลับของรัฐหรือเกี่ยวข้องกับข้อมูลการเข้าถึงที่ จำกัด อื่น ๆ ที่ได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย;
4) การตีพิมพ์ผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์โดยคำนึงถึงข้อมูลที่เป็นความลับของรัฐหรือเกี่ยวข้องกับข้อมูลการเข้าถึงที่ จำกัด อื่น ๆ ที่ได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย
4. การเข้าถึงวัตถุของพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ที่รวมอยู่ในกองทุนพิพิธภัณฑ์และตั้งอยู่ในสถานที่จัดแสดงนิทรรศการจะจัดขึ้นในเวลาที่สะดวกที่สุดสำหรับผู้เยี่ยมชม รวมถึงในตอนเย็น วันหยุดสุดสัปดาห์ และวันหยุดนักขัตฤกษ์
5. องค์กรของการเข้าถึงของผู้เยี่ยมชมไปยังสถานที่จัดแสดงนิทรรศการการจัดวางวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันพิพิธภัณฑ์ที่รวมอยู่ในกองทุนพิพิธภัณฑ์นั้นดำเนินการตามข้อกำหนดด้านแสงสว่างและความชื้นของสถานที่ที่จัดตั้งขึ้นโดยกฎเครื่องแบบโดยคำนึงถึงใจความ เนื้อหาของนิทรรศการ จำนวนผู้เข้าชมที่สามารถอยู่ในห้องพร้อมกันในบ้านได้
6. เพื่อจัดระเบียบและรับรองว่าประชาชนจะสามารถเข้าถึงวัตถุในพิพิธภัณฑ์และคอลเลคชันของพิพิธภัณฑ์ พิพิธภัณฑ์จะโพสต์ข้อมูลต่อไปนี้บนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของพิพิธภัณฑ์บนอินเทอร์เน็ต:
1) ชื่อเต็มและตัวย่อขององค์กร
2) ที่อยู่ที่ตั้งขององค์กรและแผนกโครงสร้างที่จัดแสดงวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันพิพิธภัณฑ์ที่รวมอยู่ในกองทุนพิพิธภัณฑ์
3) หมายเลขโทรศัพท์ของฝ่ายช่วยเหลือขององค์กร
4) ที่อยู่อีเมลขององค์กร
5) ข้อมูลเกี่ยวกับตารางการทำงานขององค์กร
6) หลักเกณฑ์วิธีการและเงื่อนไขในการเข้าถึงวัตถุพิพิธภัณฑ์และของสะสมของพิพิธภัณฑ์
7) รายการบริการที่จัดทำโดยองค์กร, ขั้นตอนการจัดหา, ต้นทุนการบริการ, ความพร้อมของผลประโยชน์;
8) แผนปฏิทินสำหรับการจัดงานรวมทั้งกิจกรรมกับบุคคลอายุต่ำกว่าสิบแปดปีและผู้พิการ
9) ขั้นตอนการทำความคุ้นเคยกับวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์
10) ผลงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการจัดเก็บ การศึกษา และการนำเสนอทรัพย์สินทางวัฒนธรรมต่อสาธารณะ โดยคำนึงถึงข้อมูลที่เป็นความลับของรัฐ หรือเกี่ยวข้องกับข้อมูลการเข้าถึงแบบจำกัดอื่น ๆ ที่ได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย
7. การเข้าถึงของบุคคลที่ทำการวิจัยเกี่ยวกับการจัดเก็บ การศึกษา และการนำเสนอทรัพย์สินทางวัฒนธรรมต่อสาธารณะไปยังพิพิธภัณฑ์เพื่อทำงานกับวัตถุของพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ในหอจดหมายเหตุและห้องสมุดของพิพิธภัณฑ์ ดำเนินการบนพื้นฐานของการสมัครจาก หัวหน้านิติบุคคลที่บุคคลนั้นทำงานวิจัย
8. ใบสมัครที่ระบุไว้ในวรรค 7 ของข้อบังคับเหล่านี้ถูกส่งไปยังหัวหน้าพิพิธภัณฑ์
แถลงการณ์ระบุว่า:
1) นามสกุล ชื่อจริง นามสกุล (ถ้ามี) ระดับการศึกษา (ถ้ามี) ชื่อวิทยาศาสตร์ (ถ้ามี) สัญชาติ (สัญชาติ) ของผู้ทำงานวิจัย
2) หัวข้อและระยะเวลาของงานวิจัย
3) งานทางวิทยาศาสตร์ที่กำหนดไว้สำหรับผู้วิจัย
4) วัตถุของพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์เอกสารสำคัญที่คาดว่าจะคุ้นเคยกับผู้ทำงานวิจัย
6) ความจำเป็นในการทำซ้ำวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ตามผลงานวิจัย (บนกระดาษในรูปแบบอิเล็กทรอนิกส์)
7) วันที่จะส่งรายงานผลงานวิจัยต่อพิพิธภัณฑ์
8) เงื่อนไขที่พิพิธภัณฑ์สามารถใช้ผลงานวิจัยได้
9. หัวหน้าพิพิธภัณฑ์จะตัดสินใจเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการเข้าถึงบุคคลที่ทำการวิจัยเกี่ยวกับวัตถุในพิพิธภัณฑ์และคอลเลคชันของพิพิธภัณฑ์ภายในสิบวันทำการ
เหตุในการปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามแอปพลิเคชันที่ระบุไว้ในวรรค 7 ของข้อบังคับเหล่านี้คือ:
1) ไม่มีการใช้ข้อมูลที่ให้ไว้ในวรรค 66 ของข้อบังคับเหล่านี้
2) สถานะที่ไม่น่าพอใจในการเก็บรักษาวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ซึ่งได้รับการยืนยันจากรายงานการประชุมสภาบูรณะ
3) งานบูรณะกำลังดำเนินการเกี่ยวกับวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ในวันที่ยื่นคำขอ
๔) ที่ตั้งวัตถุพิพิธภัณฑ์ที่จะบูรณะภายนอกพิพิธภัณฑ์ โดยระบุรายละเอียดสัญญาจ้างบูรณะวัตถุพิพิธภัณฑ์และของสะสมของพิพิธภัณฑ์
5) การค้นหาวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันพิพิธภัณฑ์ในนิทรรศการชั่วคราว (ถาวร) ในองค์กรอื่น
6) ข้อมูลเกี่ยวกับวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ถือว่าเป็นความลับของรัฐหรือเป็นของข้อมูลการเข้าถึงที่ จำกัด อื่น ๆ ที่ได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย
หากมีการตัดสินใจที่จะปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามใบสมัครที่ระบุไว้ในวรรค 7 ของข้อบังคับเหล่านี้ หัวหน้าพิพิธภัณฑ์จะแจ้งองค์กรที่ส่งใบสมัครเป็นลายลักษณ์อักษรภายในสิบวันทำการ โดยระบุสาเหตุของการปฏิเสธที่จะปฏิบัติตาม ใบสมัคร
หากวัตถุของพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์จัดอยู่ในนิทรรศการชั่วคราว (ถาวร) ในองค์กรอื่น การแจ้งเตือนของพิพิธภัณฑ์จะระบุกำหนดเวลาที่วางแผนไว้ในการส่งคืนวัตถุของพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ไปยังพิพิธภัณฑ์
ในกรณีที่การเก็บรักษาวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์อยู่ในสภาพไม่เป็นที่น่าพอใจ การแจ้งเตือนจะระบุรายละเอียดรายงานการประชุมของสภาบูรณะ และแจ้งว่าจะดำเนินการบูรณะวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์เมื่อใด หากไม่ได้มีการวางแผนการบูรณะวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันพิพิธภัณฑ์ภายในสามปีนับจากวันที่หัวหน้าพิพิธภัณฑ์ตัดสินใจปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามใบสมัครให้รับบุคคลที่ดำเนินงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์เข้าวัตถุพิพิธภัณฑ์และ คอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ดำเนินการโดยพิพิธภัณฑ์ตามข้อตกลงกับผู้บริหารของรัฐบาลกลางในด้านวัฒนธรรม
10. การรับผู้ปฏิบัติงานวิจัยวัตถุในพิพิธภัณฑ์และของสะสมของพิพิธภัณฑ์ออกตามคำสั่งของหัวหน้าพิพิธภัณฑ์ ซึ่งระบุว่า:
1) ขั้นตอนในการจัดงานของผู้ปฏิบัติงานวิจัยเกี่ยวกับวัตถุพิพิธภัณฑ์และของสะสมของพิพิธภัณฑ์
2) นามสกุล ชื่อจริง และนามสกุล (ถ้ามี) ของพนักงานพิพิธภัณฑ์ที่รับผิดชอบในการปฏิสัมพันธ์กับผู้ทำงานวิจัย
3) เงื่อนไขในการกล่าวถึงพิพิธภัณฑ์และเงื่อนไขในการทำซ้ำวัตถุพิพิธภัณฑ์และของสะสมของพิพิธภัณฑ์ข้อมูลเกี่ยวกับที่ใช้ในการวิจัย
4) ระยะเวลาของงานวิจัย
11. การเข้าถึงวัตถุของพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ข้อมูลที่ถือเป็นรัฐหรือความลับอื่น ๆ ที่ได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายนั้นดำเนินการในลักษณะที่กำหนดโดยกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียเกี่ยวกับความลับของรัฐหรือข้อมูลการเข้าถึงที่ จำกัด อื่น ๆ ที่ได้รับการคุ้มครองตาม กฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย
อ้างอิงถึงคำสั่งของกระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย
ลงวันที่ ___ _______ 2016 N ___ "เมื่อได้รับอนุมัติระเบียบว่าด้วยการจัดระเบียบการเข้าถึงของประชาชนในการเข้าถึงวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ที่ตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์"
1. คำสั่งของกระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซียลงวันที่ ___ _______ 2016 N ___ “ เมื่อได้รับอนุมัติจากกฎระเบียบในการจัดระเบียบการเข้าถึงของประชาชนในการเข้าถึงวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ที่ตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์” (ต่อไปนี้จะเรียกว่าคำสั่ง) ออกใน เพื่อดำเนินการส่วนที่ 7 ของบทความ 35 ของกฎหมายของรัฐบาลกลางลงวันที่ 26 พฤษภาคม 2539 N54-FZ "ในกองทุนพิพิธภัณฑ์ของสหพันธรัฐรัสเซียและพิพิธภัณฑ์ในสหพันธรัฐรัสเซีย"
เรื่องของกฎระเบียบทางกฎหมายของคำสั่งคือความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับการจัดระเบียบการเข้าถึงวัตถุของพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ที่ตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์ของประชาชน
การจัดทำและเผยแพร่คำสั่งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อเพิ่มการเข้าถึงของประชาชนในการเข้าถึงวัตถุของพิพิธภัณฑ์และคอลเลคชันของพิพิธภัณฑ์ รวมถึงวัตถุที่อยู่ในคลังของพิพิธภัณฑ์
คำสั่งดังกล่าวอนุมัติข้อกำหนดที่ให้ประชาชนเข้าถึงวัตถุพิพิธภัณฑ์และคอลเลคชันของพิพิธภัณฑ์ รวมถึงวัตถุที่อยู่ในคลังเก็บพิพิธภัณฑ์และข้อมูลเกี่ยวกับวัตถุเหล่านั้น
คำสั่งดังกล่าวไม่จำเป็นต้องทำให้เป็นโมฆะ ระงับ แก้ไข หรือนำกฎหมายข้อบังคับอื่นๆ ของแผนกไปใช้
2. ตามคำสั่งของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม 2555 N 851 “ ในขั้นตอนการเปิดเผยโดยหน่วยงานบริหารของรัฐบาลกลางเกี่ยวกับข้อมูลเกี่ยวกับการเตรียมร่างกฎหมายควบคุมและผลการอภิปรายสาธารณะ” ( กฎหมายที่รวบรวมไว้ของสหพันธรัฐรัสเซีย, 2012, N36, ศิลปะ. 4902; N52 ศิลปะ. 7507; 2014 N32, ศิลปะ. 4502; 2015, N6, ศิลปะ. 965, N31, ศิลปะ. 4692) คำสั่งดังกล่าวถูกโพสต์บนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการ .gov.ru จาก ___ ถึง ___ สำหรับการอภิปรายสาธารณะและความเชี่ยวชาญอิสระในการต่อต้านการทุจริต
กระทรวงวัฒนธรรมรัสเซียไม่ได้รับความคิดเห็นและข้อเสนอแนะภายในกรอบเวลาที่กำหนด
ตามคำสั่งของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียลงวันที่ 26 กุมภาพันธ์ 2553 N 96 "ในการอนุมัติกฎสำหรับการดำเนินการตรวจสอบการต่อต้านการทุจริตของการดำเนินการทางกฎหมายด้านกฎระเบียบและร่างกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย" (คอลเลกชันกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย 2010, N10, ศิลปะ. 1084; 2012, N52, ศิลปะ. 7507 ; 2013, N13, ศิลปะ. 1575, N48, ศิลปะ. 6278; 2015, N6, ศิลปะ. 965, N30, ศิลปะ. 4604) คำสั่งเพื่อวัตถุประสงค์ของ การดำเนินการตรวจสอบการต่อต้านการคอร์รัปชั่นโดยอิสระถูกโพสต์บนเว็บไซต์ทางการ
กระทรวงวัฒนธรรมรัสเซียไม่ได้รับความคิดเห็นจากผู้เชี่ยวชาญภายในกรอบเวลาที่กำหนด
3. เมื่อจัดทำคำสั่งของกระทรวงวัฒนธรรมแห่งรัสเซียมีการใช้กฎหมายดังต่อไปนี้:
ประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย (ชุดกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย, 1994, N32, ศิลปะ 3301);
กฎหมายของรัฐบาลกลางวันที่ 26 พฤษภาคม 2539 N54-FZ“ ในกองทุนพิพิธภัณฑ์ของสหพันธรัฐรัสเซียและพิพิธภัณฑ์ในสหพันธรัฐรัสเซีย” (การรวบรวมกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย, 1996, N22, ศิลปะ. 2591; 2003, N2, ศิลปะ. 167 ; 2007, N27, ข้อ .3213; 2010, N19, ข้อ 2291; 2011, N9, ข้อ 1206; 2014, N49 (ส่วนที่ VI), ข้อ 6928)
4. รับผิดชอบการลงทะเบียนของรัฐกับกระทรวงยุติธรรมของรัสเซียเป็นหัวหน้าแผนกกองทุนพิพิธภัณฑ์ของกรมมรดกทางวัฒนธรรม Natalya Vasilievna Chechel โทร. 8 495 6291010 (ต่อ 1498)
| ผู้อำนวยการฝ่ายกำกับดูแลกิจการ แผนก |
เอ็น.วี. โรมาโชวา |
ภาพรวมเอกสาร
ร่างกฎระเบียบได้รับการพัฒนาเกี่ยวกับการจัดการการเข้าถึงวัตถุของพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันที่ตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์ของประชาชน
ดังนั้นการเข้าถึงวัตถุและคอลเลกชันดังกล่าวของประชาชนและข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นจะเกิดขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านกิจกรรมการศึกษาและการศึกษา การนำเสนอวัตถุและคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ต่อสาธารณะผ่านการจัดแสดงในที่สาธารณะ การทำซ้ำในสิ่งพิมพ์ สื่ออิเล็กทรอนิกส์และสื่อประเภทอื่น ๆ และการโพสต์ข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นบนอินเทอร์เน็ต
การเข้าถึงวัตถุและคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ที่ตั้งอยู่ในสถานที่จัดแสดงนิทรรศการจะจัดขึ้นในเวลาที่สะดวกที่สุดสำหรับผู้เยี่ยมชม (ในตอนเย็น วันหยุดสุดสัปดาห์และวันหยุดนักขัตฤกษ์)
เพื่อให้ประชาชนสามารถเข้าถึงวัตถุและคอลเลคชันของพิพิธภัณฑ์ พิพิธภัณฑ์จะโพสต์ข้อมูลที่เกี่ยวข้องบนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการ (ชื่อองค์กร ที่อยู่ของที่ตั้ง หมายเลขโทรศัพท์ของฝ่ายช่วยเหลือ)
การรับผู้ทำงานวิจัยเข้าวัตถุและของสะสมในพิพิธภัณฑ์จะเป็นไปตามคำสั่งของหัวหน้าพิพิธภัณฑ์
การเปลี่ยนแปลงสถาบันก่อนพิพิธภัณฑ์ให้เป็นพิพิธภัณฑ์ พิพิธภัณฑ์ของมหาวิทยาลัย ก้าวใหม่ในการพัฒนา Petrovskaya Kunstkamera การปรับโครงสร้างพิพิธภัณฑ์กรมพระราชวัง การเปิดพิพิธภัณฑ์ให้ประชาชนทั่วไป โครงการสร้างพิพิธภัณฑ์แห่งชาติในรัสเซีย การเกิดขึ้นของพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev พิพิธภัณฑ์และอนุสรณ์สถานต่างๆ “ความเจริญทางโบราณคดี” และความสำคัญของมัน พิพิธภัณฑ์และนิทรรศการอุตสาหกรรมแห่งแรก ของสะสมส่วนตัว. โครงการพิพิธภัณฑ์ศิลปะมอสโก การยืนยันความสำคัญและอำนาจของพิพิธภัณฑ์ในจิตสำนึกสาธารณะ โอนพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev ไปยังมอสโก การพัฒนากลุ่มพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์การทหาร กลุ่มพิพิธภัณฑ์เฉพาะทางของหน่วยงานต่างๆ (เกษตรกรรม พิพิธภัณฑ์ความรู้ประยุกต์) พิพิธภัณฑ์การสอน การสร้างพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ในมอสโก การเผยแพร่พิพิธภัณฑ์ในจังหวัด พิพิธภัณฑ์ของสมาคมภูมิศาสตร์รัสเซีย พิพิธภัณฑ์ท้องถิ่นใน Minusinsk พิพิธภัณฑ์กรมพระราชวัง
พิพิธภัณฑ์เอกชนและการอุปถัมภ์
ในศตวรรษที่ 18 ยังมีพิพิธภัณฑ์เพียงไม่กี่แห่งที่สามารถเล่าประวัติศาสตร์ของแต่ละแห่งได้ ในศตวรรษที่ 19 จำนวนพิพิธภัณฑ์เพิ่มขึ้นและเหมาะสมที่จะไม่พูดคุยมากนักเกี่ยวกับสถาบันเฉพาะเจาะจง แต่เกี่ยวกับแนวโน้มและกระบวนการที่นำไปสู่การเกิดขึ้นของโลกพิพิธภัณฑ์ในฐานะพื้นที่พิเศษของชีวิตทางวัฒนธรรม
ในขั้นตอนนี้มีการสร้างคอลเล็กชั่นและคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์จำนวนมาก มีพิพิธภัณฑ์รัสเซียที่ใหญ่ที่สุดหลายแห่งเกิดขึ้น ตัวพิพิธภัณฑ์เองก็พัฒนาขึ้น ได้รับฟังก์ชั่นและความสามารถที่หลากหลาย เริ่มมีบทบาทที่เห็นได้ชัดเจนและสำคัญในกระบวนการทางวัฒนธรรม และได้รับอำนาจสาธารณะ คำว่า "พิพิธภัณฑ์" ได้รับการยอมรับอย่างมั่นคงในภาษายุโรปและกลายเป็นคำทั่วไปและเป็นคำที่ใช้บ่อยที่สุดสำหรับสถาบันพิพิธภัณฑ์ต่างๆ - พิพิธภัณฑ์ที่มีความสำคัญระดับชาติ หอศิลป์ คอลเลกชันส่วนตัว พิพิธภัณฑ์ท้องถิ่นขนาดเล็ก พิพิธภัณฑ์อุตสาหกรรมหรือมหาวิทยาลัย ฯลฯ รูปแบบของพิพิธภัณฑ์ดั้งเดิมไม่ค่อยพบเห็นได้ทั่วไปในศตวรรษที่ 19 เพื่อแก้ปัญหาเป้าหมายทางวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ การศึกษา การศึกษา แบบฟอร์มพิพิธภัณฑ์จึงได้รับการทดสอบและค่อยๆ ได้รับอำนาจในจิตสำนึกสาธารณะ
ในปีแรกของศตวรรษใหม่ทั้งกลุ่ม สถาบันโปรโตพิพิธภัณฑ์เกือบจะกลายเป็นพิพิธภัณฑ์ไปพร้อมๆ กัน ดังนั้น ในสำนักงานธรรมชาติและห้องตัวอย่างของสมาคมเศรษฐกิจเสรีนับตั้งแต่ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 18 แบบจำลองเครื่องจักรและเครื่องมือการเกษตร แร่วิทยา พฤกษศาสตร์ สัตววิทยา ดิน และของสะสมอื่นๆ ที่สะสมตามธรรมชาติ สมาชิกของสังคมใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางวิทยาศาสตร์ ในปี ค.ศ. 1803 สำนักงานและคอลเลกชันของสมาคมเปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชม (สัปดาห์ละครั้ง) และเริ่มถูกเรียกว่าพิพิธภัณฑ์ ตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 1820 คอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์เริ่มมีจุดประสงค์มากขึ้น และใช้เพื่อส่งเสริมการปรับปรุงเครื่องมือและเครื่องจักรทางการเกษตร และการเผยแพร่ความรู้ กระบวนการที่คล้ายกันเป็นลักษณะของกิจกรรมของสังคมวิทยาศาสตร์อื่น ๆ โดยอาศัยคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ที่เกิดขึ้น คอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ที่สร้างขึ้นภายใต้สมาคมวิทยาศาสตร์สอดคล้องกับความเชี่ยวชาญทางวิทยาศาสตร์ของสังคมเหล่านี้ คอลเลกชันทางวิทยาศาสตร์ทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของวิทยาศาสตร์มากมาย ดังนั้นความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์จึงมีส่วนช่วยปรับปรุงหลักการในการเลือกวัสดุสะสม ทำให้การจำแนกประเภทและการจัดระบบวัตถุในพิพิธภัณฑ์มีความกระจ่างชัด
ในปี 1805 กล้องจำลองที่กระทรวงทหารเรือในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตามคำร้องขอของพลเรือเอก P.V. Chichagova ถูกดัดแปลงเป็นพิพิธภัณฑ์การเดินเรือและเปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชม คอลเลกชั่นของเขาประกอบด้วยคอลเลกชั่นโมเดลเรือรัสเซียที่มีเอกลักษณ์ เวิร์คช็อปโมเดล ห้องสมุด และตู้เก็บสิ่งของแปลกตา ซึ่งมีการสะสมสิ่งของของ "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ" และชาติพันธุ์วิทยาที่นำมาจากการเดินทางทางทะเล ในปี พ.ศ. 2368 นายทหารเรือซึ่งก็คือผู้หลอกลวงในอนาคต N.A. ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าพิพิธภัณฑ์ เบสตูเชฟ มาถึงตอนนี้ พิพิธภัณฑ์ก็เป็นห้องเก็บของชนิดหนึ่ง ซึ่งคอลเลกชันที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและนิทรรศการอันมีค่าทั้งหมดกองซ้อนกันอย่างระส่ำระสาย ไม่กี่เดือนก่อนที่เขาจะถูกจับกุม Bestuzhev สามารถจัดระบบคอลเลกชัน จัดเรียงเอกสารสำคัญ รวบรวมดัชนีคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ และเรียกคืนแบบจำลองบางส่วน แต่ในปี 1827 พิพิธภัณฑ์ถูกปิดตามคำสั่งของนิโคลัสที่ 1 ซึ่ง "ลงโทษ" พิพิธภัณฑ์ เช่นเดียวกับที่ระฆังที่เรียกร้องให้เกิดการกบฏเคยถูกลงโทษในรัสเซีย จนกระทั่งช่วงทศวรรษที่ 1860 พิพิธภัณฑ์แห่งนี้เคยเป็นที่เก็บแบบจำลองแบบปิดและเปิดใหม่ในปี พ.ศ. 2410 เท่านั้น ตัวอย่างที่ให้ไว้เป็นเรื่องปกติ สำหรับการใช้คอลเลกชันในทางปฏิบัติและทางวิทยาศาสตร์ การอนุรักษ์และพัฒนาต่อไป พิพิธภัณฑ์กลายเป็นรูปแบบที่เหมาะสมที่สุด แต่ยังคง "ไม่หยั่งราก" เหมือนเดิม ยิ่งไปกว่านั้น ขึ้นอยู่กับสถานการณ์หลายประการ รวมถึงตำแหน่งของเจ้าหน้าที่เมื่อ มันมาถึงพิพิธภัณฑ์ที่เปิดให้ประชาชนเข้าชม
ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18 - 19 ในสถาบันการศึกษา (มหาวิทยาลัย, สถานศึกษา, โรงเรียน) ซึ่งเปิดในเวลานั้นไม่เพียง แต่ในเมืองหลวงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในต่างจังหวัด, คอลเลกชันวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ, ตู้ Munz, ตู้ของวิทยากร, คอลเลกชันของเครื่องมือที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และแบบจำลองของกลไก กฎบัตรของมหาวิทยาลัยมอสโกได้รับการรับรองเมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2347 และทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับกฎบัตรของมหาวิทยาลัยคาร์คอฟและคาซานที่ได้รับอนุมัติในวันเดียวกัน โดยมีเงื่อนไขว่าจะต้องมีสวนพฤกษศาสตร์ ห้องเรียนประวัติศาสตร์ธรรมชาติ และห้องเรียนและห้องปฏิบัติการอื่น ๆ ในโครงสร้างของสถาบันการศึกษาเหล่านี้
มหาวิทยาลัยหลายแห่ง สำนักงาน,ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของคอลเลกชันส่วนตัวในศตวรรษที่ 18 และยังคงพัฒนาอย่างต่อเนื่องและในระดับวิทยาศาสตร์ (ขนาด ความสมบูรณ์ ระดับของการจัดระบบวัสดุ) สอดคล้องกับอะนาล็อกของโลก พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติของมหาวิทยาลัยมอสโกซึ่งถูกไฟไหม้ในปี พ.ศ. 2355 ได้รับการบูรณะในปีการศึกษาแรกหลังสงคราม (พ.ศ. 2357) ด้วยการบริจาคจำนวนมากครั้งใหม่จาก N.N. Demidov ความช่วยเหลือจากสมาคมวิทยาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยอื่น ๆ ครูและอดีตนักศึกษาของมหาวิทยาลัยมอสโก นักเดินทาง ฯลฯ สมาคมนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่ดำเนินงานในมหาวิทยาลัยยังได้บริจาคของสะสมให้กับพิพิธภัณฑ์ด้วย
ที่มหาวิทยาลัยคาซานในปี 1804 ตู้ประวัติศาสตร์ธรรมชาติและแร่ธาตุเกิดขึ้นบนพื้นฐานของคอลเลกชันส่วนตัวของหนังสือที่มาถึงคาซาน จี.เอ. โปเตมคิน-ทาฟริเชสกี้ พิพิธภัณฑ์มหาวิทยาลัยที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่ง ได้แก่ พิพิธภัณฑ์สัตววิทยาแห่งมหาวิทยาลัย Dorpat (Tartu) (1822) มหาวิทยาลัยแห่งนี้ก่อตั้งคอลเลกชันรูปปั้นโบราณและอนุสาวรีย์อื่นๆ ที่ใช้ในชั้นเรียนการวาดภาพ ภาษาศาสตร์ และประวัติศาสตร์ศิลปะ ในพิพิธภัณฑ์สัตววิทยา วัสดุต่างๆ ได้รับการจัดระเบียบตามหลักการที่เป็นระบบซึ่งแสดงให้เห็นระบบธรรมชาติของสัตว์ พิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุคลาสสิกถูกเรียกให้ทำหน้าที่ศึกษาศิลปะและการศึกษาด้านศีลธรรมและสุนทรียศาสตร์ของนักเรียนโดยใช้ตัวอย่างศิลปะที่ดีที่สุดของโลก ความปรารถนาที่จะชัดเจนในการสอน การใช้ประสบการณ์และการทดลอง มีส่วนในการเสริมสร้างบทบาทของห้องเรียนและพิพิธภัณฑ์ของมหาวิทยาลัยในกระบวนการศึกษา
การตระหนักรู้และการพัฒนาขีดความสามารถด้านการศึกษาของพิพิธภัณฑ์นำไปสู่ช่วงที่สามแรกของศตวรรษที่ 19 เพื่อการก่อตัวไม่ใช่การรวบรวมเฉพาะบุคคล แต่เป็นกลุ่มของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ในสถาบันการศึกษาระดับสูงและสมาคมวิทยาศาสตร์
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ใหม่ การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพที่สำคัญกำลังเกิดขึ้นในกิจกรรมของพิพิธภัณฑ์รัสเซียแห่งแรก - เปตรอฟสกายา คุนสต์คาเมร่าตลอดระยะเวลากว่าร้อยปีที่ผ่านมา ปริมาณและองค์ประกอบของคอลเลคชันของพิพิธภัณฑ์ได้เพิ่มขึ้นอย่างมาก ไม่เพียงแต่คอลเลกชันทางกายวิภาคและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติจำนวนหนึ่งที่ Peter I ได้มาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงส่วนอื่นๆ ของพิพิธภัณฑ์ซึ่งปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่ 18 เท่านั้น ซึ่งได้รับความสำคัญทางวิทยาศาสตร์อย่างจริงจังภายในต้นศตวรรษใหม่ หนึ่งในนั้นคือคอลเลคชันวัสดุทางชาติพันธุ์และอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ วัสดุแต่ละกลุ่มจำเป็นต้องใช้วิธีการจัดเก็บ การวิจัย และการจัดแสดงที่แตกต่างกันไป มีความจำเป็นเร่งด่วนที่จะต้องแยกสถาบันวิทยาศาสตร์อิสระออกจาก Kunstkamera ซึ่งเป็นพิพิธภัณฑ์แห่งเดียว กระบวนการนี้ซึ่งเริ่มต้นด้วยการก่อตั้ง “คณะรัฐมนตรีตะวันออก” ในปี พ.ศ. 2361 (ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของ Kunstkamera) สอดคล้องกับกระบวนการสร้างความแตกต่างของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่สังเกตได้ในขณะนั้น ซึ่งส่งผลดีต่อการพัฒนาพิพิธภัณฑ์ . นักวิชาการที่ดึงความสนใจของรัฐบาลไปที่สถานะของ Kunstkamera พยายามยกระดับพิพิธภัณฑ์เชิงวิชาการอย่างมีจุดมุ่งหมาย "... เพื่อให้พวกเขาสามารถแข่งขันกับพิพิธภัณฑ์ต่างประเทศที่มีชื่อเสียงที่สุดได้" กฎบัตรของ Academy of Sciences ปี 1836 สะท้อนให้เห็นถึงการสร้างพิพิธภัณฑ์พิเศษที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของแผนกของ Kunstkamera: สัตววิทยา พฤกษศาสตร์ แร่วิทยา ชาติพันธุ์วิทยา เอเชีย อียิปต์ รวมถึงคณะรัฐมนตรีเกี่ยวกับเหรียญ ในศตวรรษที่ 20 จะเป็นพื้นฐานในการก่อตั้งสถาบันวิจัยใหญ่ๆ พิพิธภัณฑ์เหล่านี้อยู่ภายใต้สังกัด Academy of Sciences และเปิดให้ผู้เชี่ยวชาญเข้าชมเป็นอันดับแรก พวกเขายังไม่ได้กำหนดเป้าหมายการศึกษาที่กว้างขึ้น พิพิธภัณฑ์จ้างคน 27 คน รวมทั้งนักวิจัย 7 คน เป็นเวลากว่าร้อยปีที่ Kunstkamera ไม่เพียงแต่รวบรวมและศึกษาคอลเลกชันจำนวนมากที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรักษาความสนใจในโบราณวัตถุและการดูแลรักษาอีกด้วย กิจกรรมของ Kunstkamera มีส่วนสำคัญต่อการเติบโตของอำนาจของสถาบันพิพิธภัณฑ์ในรัสเซีย
ในช่วงปีแรกหลังจากการภาคยานุวัติของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ได้มีการดำเนินมาตรการต่างๆ การจัดกิจกรรมพิพิธภัณฑ์ของห้องคลังแสงและอาศรม
ตามสินค้าคงคลังที่รวบรวมในปี พ.ศ. 2340 จำนวนภาพวาดทั้งหมดในอาศรมคือ 3996 ภาพแกะสลัก - มากกว่า 79,000 ภาพภาพวาด - 7,000 ภาพหินแกะสลัก - 10,000 ให้เราระลึกว่าคอลเลกชันของ I.E. ซึ่งได้มาโดย Catherine II ในปี 1764 Gotskovsky ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของอาศรมประกอบด้วยภาพวาด 225 ภาพ
วี.เอฟ. Levinson-Lessing ชี้ให้เห็นถึงการดำรงอยู่ในช่วงต้นศตวรรษของโครงการเพื่อโอน Hermitage ร่วมกับ Academy of Sciences และมหาวิทยาลัย ไปยังกระทรวงศึกษาธิการที่สร้างขึ้นใหม่ โครงการนี้ไม่ผ่าน แต่ความจริงที่ว่าอาศรมได้รับการพิจารณาในระดับเดียวกับสถาบันที่จริงจังและเชื่อถือได้ "ที่ให้บริการเพื่อการเผยแพร่วิทยาศาสตร์" เป็นสิ่งที่น่าสังเกต อาศรมและคลังแสงยังคงอยู่ในแผนกพระราชวัง แต่มีการออกกฎระเบียบพิเศษสำหรับพิพิธภัณฑ์แต่ละแห่ง
ข้อบังคับเกี่ยวกับอาศรมปี 1805โครงสร้างได้รับการอนุมัติซึ่งยังคงอยู่จนถึงปี พ.ศ. 2396 คอลเลกชันแบ่งออกเป็นห้าส่วน: 1) ห้องสมุด หินแกะสลัก เหรียญ; 2) ภาพวาด บรอนซ์ ผลิตภัณฑ์หินอ่อน 3) ภาพพิมพ์; 4) ภาพวาด; 5) ตู้ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ (ต่อมาย้ายไป พิพิธภัณฑ์เหมืองแร่) แผนกต่างๆ นำโดยผู้ปกครองผู้รอบรู้ ประสบการณ์ของการปรับโครงสร้างองค์กรครั้งนี้กระตุ้นความสนใจในยุโรป
ศตวรรษที่สิบเก้า กลายเป็นจุดเปลี่ยนในชะตากรรมของสมบัติของห้องคลังอาวุธ หัวหน้าคณะสำรวจเครมลิน Valuev ซึ่งรายงานต่อ Alexander I ในปี 1805 เกี่ยวกับสถานการณ์ในเครมลินเสนอให้เปลี่ยนคลังอาวุธให้เป็นพิพิธภัณฑ์แห่งชาติ แนวคิดที่คล้ายกันนี้ได้ถูกแสดงออกมาก่อนหน้านี้ในกลางศตวรรษที่ 18 ผู้อำนวยการคนแรกของมหาวิทยาลัยมอสโก A.M. อาร์กามาคอฟ. ในปี ค.ศ. 1806 พระราชกฤษฎีกาพิเศษได้บันทึกการเปลี่ยนแปลงคลังแสงให้เป็นพิพิธภัณฑ์ในวังสามารถเข้าไปเยี่ยมชมได้ ในปี 1807 หนังสือของ A.F. เล่มแรกได้รับการตีพิมพ์ Malinovsky "คำอธิบายทางประวัติศาสตร์ของพิพิธภัณฑ์รัสเซียโบราณ ... " ซึ่งเปิดเผยโบราณวัตถุของรัสเซีย "ต่อหน้าคนทั้งโลก" หนังสือเล่มนี้ให้ข้อมูลทางประวัติศาสตร์โดยย่อเกี่ยวกับคลังสมบัติของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่และซาร์แห่งรัสเซียรวมถึง Peter I. สถานที่สำคัญถูกครอบครองโดยคำอธิบายและประวัติของสิ่งของพิเศษของ Armory Chamber
ในปี พ.ศ. 2353 อาคารพิเศษสำหรับพิพิธภัณฑ์ได้ถูกสร้างขึ้นตามการออกแบบของสถาปนิก I.V. เอโกโตวา แต่นิทรรศการครั้งแรกเปิดเฉพาะในปี พ.ศ. 2357 ในช่วงสงครามรักชาติปี พ.ศ. 2355 คอลเลกชันถูกอพยพไปยัง Nizhny Novgorod และต้องใช้เวลาในการกลับมารวมถึงการบูรณะอาคารพิพิธภัณฑ์ซึ่งได้รับความเสียหายระหว่างการยึดครองมอสโก โดยกองทหารฝรั่งเศส สถานที่ใหม่ของพิพิธภัณฑ์มีห้องนิทรรศการกว้างขวาง 7 ห้อง ซึ่งจัดแสดง ได้แก่ เครื่องราชกกุธภัณฑ์ของรัฐ เสื้อผ้าสำหรับพิธีราชาภิเษก ของใช้ส่วนตัวของกษัตริย์ อาวุธและของขวัญจากทูต อาหารอันล้ำค่าที่ทำโดยปรมาจารย์แห่งมอสโก สมบัติของคลัง Stable และรถม้าโบราณ นิทรรศการนี้ไม่ได้สร้างขึ้นเพื่อเป็นศิลปะ แต่เป็นนิทรรศการทางประวัติศาสตร์ ออกแบบมาเพื่อแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงอำนาจและความแข็งแกร่งของราชวงศ์โรมานอฟ เพื่อปลูกฝังมุมมองและความเชื่อที่ภักดีในความแน่วแน่ของอำนาจซาร์ และยังเพื่อตอบสนองความ ความสนใจที่เพิ่มขึ้นในประวัติศาสตร์รัสเซียในรัสเซีย
อิทธิพลที่มีต่อผู้ร่วมสมัยและความสำคัญที่แท้จริงของความซับซ้อนของผลงานศิลปะรัสเซียและต่างประเทศที่รวบรวมมานานหลายศตวรรษกลับกลายเป็นว่ากว้างกว่ามาก ผู้จัดพิมพ์ "Russian Messenger" S.N. Glinka ยินดีต่อการตัดสินใจสร้างอาคารใหม่สำหรับพิพิธภัณฑ์ โดยไม่ได้มุ่งเน้นไปที่อุดมการณ์ แต่ให้ความสำคัญกับความสำคัญทางจริยธรรมและวัฒนธรรมของคอลเลกชันของเขา: "... ไม่เพียง แต่ชาวโรมันโบราณเท่านั้นที่ยังเก็บขี้เถ้าอันล้ำค่าของบรรพบุรุษไว้ในภาชนะศักดิ์สิทธิ์ แต่แม้แต่ในประเทศป่า พวกเขาก็เคารพอนุสาวรีย์ของบรรพบุรุษของเรา ซึ่งนำอดีตเข้ามาใกล้ปัจจุบันมากขึ้น และถ่ายทอดความคิดไปสู่อนาคต ทำให้การดำรงอยู่ทางจิตวิญญาณของเราแย่ลง” (55) คำพูดเหล่านี้ซึ่งพูดเมื่อเกือบสองร้อยปีที่แล้วฟังดูค่อนข้างทันสมัยและเป็นพยานถึงความเข้าใจของผู้เขียนเกี่ยวกับบทบาทพิเศษของพิพิธภัณฑ์ในชีวิตทางวัฒนธรรมของสังคม
การปรับโครงสร้างพิพิธภัณฑ์ของกรมพระราชวังและโดยเฉพาะโครงการเปิดให้ประชาชนทั่วไปเข้าชมสามารถเชื่อมโยงกับลักษณะทั่วไปของกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงในปีแรกของรัชสมัยของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 1 และแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของสาธารณะของพิพิธภัณฑ์ที่ก่อตั้งขึ้นในยุโรป
ในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 มันเป็นไปได้ที่จะสำรวจอาศรมในกรณีที่ไม่มีจักรพรรดิคอลเลกชันของสมาคมเศรษฐกิจเสรีพร้อมให้บริการแก่ผู้เยี่ยมชมสัปดาห์ละครั้งและคอลเลกชันของ Academy of Arts เปิดให้สาธารณชนเข้าชมปีละครั้ง ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ประชาชนเข้ารับการรักษาในอาศรมทุกวันโดยใช้ตั๋วที่ออกโดยผู้ดูแล จนถึงปี พ.ศ. 2374 ผู้มาเยือนจะต้องแต่งกายให้เรียบร้อยเท่านั้น จากนั้นเป็นเวลาสามสิบปีที่ประชาชนทั่วไปเข้ารับการรักษาในเสื้อคลุมและเครื่องแบบเท่านั้น จำนวนผู้เยี่ยมชมทั้งหมดมีขนาดเล็ก ประมาณ 3-4 พันคนต่อปี ซึ่งใกล้เคียงกับระดับการเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์สำคัญ ๆ ของยุโรปอื่น ๆ ความสนใจในอนุสรณ์สถานทางศิลปะในอดีตนั้นถูกจำกัดอยู่ในช่วงทศวรรษที่ 20 และ 30 ถึงยังคงแคบมาก แวดวงสังคม ศิลปินมาเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์เป็นประจำในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษ อาศรมมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ Academy of Arts และการคัดลอกภาพวาดเป็นส่วนหนึ่งของการฝึกอบรมทางวิชาการภาคบังคับ ในปีพ.ศ. 2395 หลังจากการก่อสร้างอาคารใหม่ที่มีทางเข้าแยกต่างหาก อาศรมก็กลายเป็นพิพิธภัณฑ์สาธารณะที่เปิดให้เข้าชมฟรี
Armory Chamber กำลังอยู่ระหว่างวิวัฒนาการที่คล้ายกัน ในช่วงศตวรรษที่ 18 ไม่ค่อยเปิดให้เข้าชม บางครั้งปีละ 1-2 ครั้ง พระราชกฤษฎีกาปี 1806 รับรองการเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์และการบริจาคเงินของเอกชนแก่พิพิธภัณฑ์อย่างถูกกฎหมาย การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มีลักษณะพื้นฐานและชี้ให้เห็นว่าตั้งแต่นั้นมา ไม่เพียงแต่จักรพรรดิและแผนกพระราชวังเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลทั่วไปที่มีส่วนร่วมในชะตากรรมของพิพิธภัณฑ์ด้วย ในปี พ.ศ. 2369 มีการตีพิมพ์ "ดัชนีของอนุสรณ์สถานหลักที่เก็บรักษาไว้ในโรงปฏิบัติงานและคลังอาวุธ" รวบรวมโดย P. Svinin ได้รับการตีพิมพ์ คู่มือนี้อยู่ในรูปแบบขนาดพกพาและได้รับความนิยมในเนื้อหา และจัดทำขึ้นสำหรับผู้เชี่ยวชาญ ผู้รอบรู้ และผู้เยี่ยมชมทั่วไป ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2374 เมื่อห้องคลังอาวุธได้รับสถานะของสถาบันอิสระที่นำโดยผู้อำนวยการ ก็เป็นไปได้ที่จะได้รับตั๋วเข้าชมพิพิธภัณฑ์สำหรับเซสชันเฉพาะเมื่อแสดงบัตรประจำตัว อาคารไม่ได้รับความร้อน การประชุมจึงจัดขึ้นเฉพาะในฤดูร้อนเท่านั้น ตั้งแต่ปี 1852 เป็นต้นมา นิทรรศการ Armoury Chamber ซึ่งตั้งอยู่ในอาคารที่สร้างขึ้นใหม่เป็นพิเศษ ได้ต้อนรับนักท่องเที่ยวตลอดทั้งปี 3 ครั้งต่อสัปดาห์ พร้อมตั๋วฟรีที่ลงนามโดยผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์
ในศตวรรษที่ 19 พิพิธภัณฑ์ต่างๆ ทั่วโลกได้รับอิทธิพลจากแนวคิดที่เกิดในการปฏิวัติฝรั่งเศส ในปี พ.ศ. 2336 ประตูพิพิธภัณฑ์ลูฟร์เปิดออก และผู้คนมีโอกาสได้ชมผลงานชิ้นเอก ในเวลาเดียวกัน เสียงเรียกร้องของศิลปินหลุยส์ เดวิด ซึ่งเป็นหัวหน้าคณะกรรมการพิพิธภัณฑ์ "ให้เปิดเผยความร่ำรวยทางศิลปะทั้งหมดต่อหน้าต่อตาผู้ให้ชีวิตของผู้คน" กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง เป็นผลให้ในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 ในรัฐในยุโรปหลายรัฐ “ได้รับการปลดปล่อยจากทรราช” คอลเลคชันพิพิธภัณฑ์สาธารณะเริ่มถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของคอลเลคชันและวัตถุที่มีต้นกำเนิดจากคริสตจักรซึ่งเคยเป็นของกษัตริย์และขุนนางมาก่อน การสร้างพิพิธภัณฑ์สาธารณะได้กลายเป็นหนึ่งในกระบวนการทางวัฒนธรรมที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดแห่งศตวรรษที่ 19 ในประเทศที่ต่อสู้เพื่อเอกราชของชาติ (เช่น ในโปแลนด์) ความสำคัญของพิพิธภัณฑ์ในฐานะปัจจัยในการสร้างเอกลักษณ์ประจำชาติได้รับการตระหนักรู้อย่างจริงจังเป็นพิเศษ มีความเชื่อกันว่าอนาคตของผู้คนขึ้นอยู่กับการอนุรักษ์โบราณวัตถุและถ้วยรางวัลจากการศึกษาอดีต แนวคิดเหล่านี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อรัสเซีย
ศตวรรษที่ 19 กลายเป็นช่วงเวลาของการก่อตัวของรูปแบบวัฒนธรรมประจำชาติในรัสเซีย: วัฒนธรรมดนตรีและภาพวาดของรัสเซียพัฒนาขึ้นในทิศทางนี้และวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกถือกำเนิดขึ้น เป็นที่รู้จักแล้วในรัสเซีย สถาบันความทรงจำทางสังคม- พิพิธภัณฑ์อีกด้วย ปรับให้เข้ากับสภาพของประเทศความรู้สึกภาคภูมิใจของชาติที่เกิดจากชัยชนะในสงครามรักชาติในปี 1812 สิ้นสุดลง นำไปสู่การตระหนักถึงความเหมือนกันกับอดีตของปิตุภูมิ และกระตุ้นความสนใจอย่างกว้างขวางในประวัติศาสตร์รัสเซียและ "ของที่ระลึก" ของรัสเซีย ความสนใจในประวัติศาสตร์ของชาติและอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ค่อยๆ กลายเป็นคุณลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมรัสเซีย ซึ่งแสดงให้เห็นในการสร้างพิพิธภัณฑ์ใหม่มากขึ้นเรื่อยๆ ยิ่งไปกว่านั้นในศตวรรษที่ 19 ไม่เพียงแต่มีพิพิธภัณฑ์แต่ละแห่งเกิดขึ้น แต่ยังมีพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์หลักทั้งกลุ่มและยังมีพิพิธภัณฑ์หลายแห่งปรากฏขึ้นในความหมายที่สมบูรณ์ของคำ โครงการพิพิธภัณฑ์เชิงนวัตกรรม
ผู้เขียนโครงการดังกล่าวสองโครงการเป็นผู้มีส่วนร่วมในสิ่งที่เรียกว่า "วงกลม Rumyantsevsky"เอฟ.พี. อเดลุง และ บี.จี. วิขมาน. รัฐบุรุษผู้มีชื่อเสียง นักวิทยาศาสตร์ที่มีการศึกษาสูงและนักการทูต N.P. Rumyantsev รวมตัวกันเป็นนักวิจัยที่กระตือรือร้นซึ่งถูกกำหนดให้ทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์ การรวบรวม การอนุรักษ์ และการตีพิมพ์อนุสรณ์สถานของวรรณคดีรัสเซียและสลาฟ สมาชิกจำนวนมากของ Rumyantsev Circle ซึ่งประกอบด้วยผู้คนมากกว่า 50 คน มีความเกี่ยวข้องทั้งทางตรงและทางอ้อมกับพิพิธภัณฑ์รัสเซียแห่งแรกๆ สมาชิกในแวดวงทำงานใกล้ชิดกับ N.M. Karamzin ระหว่างที่เขาทำงานใน "ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย" และเห็นได้ชัดว่ามีอิทธิพลซึ่งกันและกัน ต้องขอบคุณกิจกรรมร่วมกันที่รวบรวมคอลเลกชันของ Count N.P. Rumyantsev และเกิดแนวคิดเรื่องพิพิธภัณฑ์แห่งชาติ
โครงการของนักประวัติศาสตร์และบรรณานุกรม F.P. อาเดลุงกู (1768-1843),ตีพิมพ์ในนิตยสาร Son of the Fatherland (56) เชิญชวนเพื่อนร่วมชาติช่วยสร้างพิพิธภัณฑ์และเพิ่มจำนวนสะสมและกำหนดความหมายของแนวคิด “พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ” เอฟ.พี. Adelung เขียนว่า “ผู้เขียนบทความนี้หมายถึงชื่อของพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติว่าเป็นกลุ่มที่รวบรวมวัตถุทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ สภาพ และผลงานของดินแดนและผู้อยู่อาศัยในนั้นให้สมบูรณ์ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้” ควรจะแสดงให้เห็นประวัติศาสตร์ของรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณและชาติพันธุ์วิทยาของชนชาติที่อาศัยอยู่ ทรัพยากรธรรมชาติ เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมทางศิลปะของประเทศ ห้องสมุดหนังสือภาษารัสเซียและคอลเลกชันต้นฉบับจะเป็นส่วนหนึ่งของสถาบันที่ได้รับการออกแบบ พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ควรจะเปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชมได้สัปดาห์ละสองครั้ง โดยจะมีหัวหน้าแผนกคอยอธิบายอยู่ด้วย ก.ล. มาลิตสกี ซึ่งศึกษาประเด็นต้นกำเนิดของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติ ตั้งข้อสังเกตว่าในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ไม่มีโครงการพิพิธภัณฑ์ที่กว้างขวางเช่นนี้ ไม่เพียงแต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในยุโรปด้วย เป็นที่น่าสังเกตว่า Adelung เป็นที่ปรึกษาของจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 ในอนาคต
โครงการพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติรัสเซีย รวบรวมโดยสมาชิกอีกคนหนึ่งของวง Rumyantsev บี.-จี. วิชแมน (1786-1822)และตีพิมพ์ในนิตยสารฉบับเดียวกัน “Son of the Fatherland” ในปี พ.ศ. 2364 ซึ่งจัดให้มีขึ้นสำหรับการสร้างสถาบันที่มีโปรไฟล์กว้างที่สุด (57) เมื่ออุทธรณ์ต่อ Alexander I เขาเสนอให้เรียกพิพิธภัณฑ์ว่า "Alexandrovsky Patriotic Museum" (Alexandrinum) ในโครงการบี.-จี. Vikhman ยังมีคำแนะนำที่ละเอียดและมีคุณสมบัติเพียงพอเกี่ยวกับวิธีการจัดเก็บ การศึกษา และการเติมเต็มคอลเลคชันของพิพิธภัณฑ์
ในปี พ.ศ. 2372 นักข่าวและนักสะสมเสนอโครงการสร้างพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พี.พี. สวินิน (1787-1839)ตั้งแต่ปี 1816 เขารวบรวม "พิพิธภัณฑ์รัสเซีย" ซึ่งรวมถึงภาพวาด ประติมากรรม เหรียญ แร่ธาตุ ต้นฉบับ หนังสือ และในปี 1826 เขาได้เปิดให้นักท่องเที่ยวเข้าชม โครงการนี้ซึ่งทำซ้ำโครงการก่อนหน้านี้เป็นส่วนใหญ่ถูกละเลยโดยนิโคลัสที่ 1 หลังจากได้รับข้อสรุปเชิงลบจาก Academy of Sciences ซึ่งถือว่าเป็นเรื่องยากที่จะนำไปใช้ ในปี พ.ศ. 2377 คอลเลกชันของ P.P. หมูถูกขายทอดตลาด
โครงการที่มีชื่อไม่สามารถดำเนินการได้ในขณะนั้นจริงๆ อย่างน้อยก็ภายในกรอบของสถาบันเดียว ซึ่งจะเป็นพิพิธภัณฑ์ หอจดหมายเหตุทางประวัติศาสตร์ของรัฐ หอสมุดแห่งชาติ นิทรรศการความสำเร็จทางอุตสาหกรรม ฯลฯ ในเวลาเดียวกัน ทั้งหมดนี้จะต้องมีความชัดเจน การประสานงานในกิจกรรมของบุคคล บริการ แผนกต่างๆ และต้นทุนทางการเงินจำนวนมหาศาล แต่พวกเขามีความน่าสนใจเป็นหลักโดยเป็นหลักฐานที่แสดงถึงความตระหนักถึงความจำเป็นในการอนุรักษ์โบราณวัตถุของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมรัสเซียและความเป็นไปได้ในการใช้ความร่ำรวยเหล่านี้เพื่อให้ความรู้แก่ประชาชน สังคมได้รับการเสนอโครงการขนาดใหญ่สำหรับการศึกษารัสเซีย ในโครงการบี.-จี. Vikhman ยังมีคำแนะนำที่ละเอียดและมีคุณสมบัติเพียงพอเกี่ยวกับวิธีการจัดเก็บ การศึกษา และการเติมเต็มคอลเลคชันของพิพิธภัณฑ์
ไอเดียโดย F.P. Adelunga และ B.-G. Vikhman ได้รับการตระหนักรู้บางส่วนในระหว่างการสร้าง พิพิธภัณฑ์ Rumyantsevเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2374 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเคานต์เอ็น. Rumyantsev รวบรวมโดยสมาชิกในแวดวงของเขาและยอมรับว่า Nicholas I เป็นของขวัญ ที่นี่เป็นหนึ่งในพิพิธภัณฑ์สาธารณะแห่งแรกๆ ที่บริหารงานโดยกระทรวงศึกษาธิการ เปิดให้บุคคลทั่วไปและผู้เชี่ยวชาญสัปดาห์ละครั้ง ของสะสมประกอบด้วยของหายาก ตู้แร่ ตู้มุนซ์ และห้องสมุดที่พิมพ์หนังสือและต้นฉบับ สิ่งที่มีค่าที่สุดในคอลเลกชันคือคอลเลกชันต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับทุกช่วงเวลาของชีวิตในประวัติศาสตร์รัสเซีย คอลเลกชันที่รวบรวมมานานหลายปี "ด้วยความหลงใหลของนักเลงและความรู้เชิงลึกของนักวิทยาศาสตร์ที่จริงใจ" เธอเป็นที่รู้จักและเป็นที่ต้องการของผู้เชี่ยวชาญ ดังนั้นผลงานคลาสสิกของนักวิชาการ A.Kh. Vostokov ซึ่งเป็นผู้วางรากฐานของภาษาศาสตร์สลาฟเชิงเปรียบเทียบในรัสเซีย อาศัยการรวบรวมต้นฉบับของพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev เกือบทั้งหมดเท่านั้น แต่ความคิดและความคิดริเริ่มของนักวิทยาศาสตร์ชั้นสูงที่สร้างพิพิธภัณฑ์แห่งนี้ก็ยังล้ำหน้าไปในระดับหนึ่ง ผู้ที่อนุรักษ์คอลเลกชันของ N.P. Rumyantsev ไม่มีความมุ่งมั่น ไม่มีพลังงาน และไม่มีความจำเป็นต่อชีวิตและการพัฒนาของพิพิธภัณฑ์ใดๆ รัฐยังไม่ได้ชื่นชมศักยภาพทางวัฒนธรรมอันมหาศาลของคอลเลกชันนี้อย่างเพียงพอ โชคดีที่รูปแบบของพิพิธภัณฑ์ซึ่งมีความเสถียรและยั่งยืนมากกว่าเมื่อเทียบกับคอลเลกชันส่วนตัว ทำให้ศูนย์วัฒนธรรมแห่งนี้ยังคงอยู่ต่อไปได้ และต่อมาได้ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับหนึ่งในพิพิธภัณฑ์ที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุดในประเทศ
ก.ล. Malitsky ถือว่าโครงการของต้นศตวรรษเป็นขั้นตอนที่มีชื่อเสียงในการพัฒนาความคิดของพิพิธภัณฑ์ นักวิจัยอีกคนหนึ่ง G.I. ยังได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญพิเศษของโครงการเหล่านี้ด้วย Vzdornov ผู้เขียนว่า "การตระหนักรู้ในตนเองของชาติไม่ช้าก็เร็วนำไปสู่ความจำเป็นในการสร้างสถาบันทางวิทยาศาสตร์และสาธารณะที่จะยืนยันความสำคัญของบุคคลที่ถูกกำหนดในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลก" (58) เห็นได้ชัดว่าแนวโน้มเดียวกันนี้นำไปสู่การเกิดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 พิพิธภัณฑ์ไม่เพียง แต่ในใจกลางของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังอยู่ในหลายภูมิภาคของประเทศด้วย: พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาใน Biotai (ลิทัวเนีย); พิพิธภัณฑ์ที่สมาคมประวัติศาสตร์และโบราณวัตถุริกาของจังหวัดบอลติก (พื้นฐานของพิพิธภัณฑ์เมืองในอนาคตในริกาในมหาวิหารโดม); พิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุที่มหาวิทยาลัยเคียฟ; พิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัดของสมาคมวรรณกรรมเอสโตเนียใน Reval; พิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุในวิลนา สร้างขึ้นบนพื้นฐานของ "ตู้แห่งความอยากรู้อยากเห็น" ของนักโบราณคดีชาวเบลารุสและนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น E.P. ทิชเควิช.
แม้ว่าพิพิธภัณฑ์เหล่านี้จะถูกสร้างขึ้นภายใต้สังคมวิทยาศาสตร์ที่ไม่มีเป้าหมายทางการเมือง แต่การมุ่งเน้นไปที่ประวัติศาสตร์ชาติโบราณได้กระตุ้นให้เกิดความระแวดระวังของทางการรัสเซีย ดังนั้นมติของนิโคลัสที่ 1 ในโครงการพิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุวิลนาจึงอ่านว่า: "ฉันไม่เห็นอุปสรรคใด ๆ เลย แต่มีความชัดเจนพอสมควร" การเรียกคืนของจักรพรรดิทำให้การสร้างพิพิธภัณฑ์ล่าช้าไปหลายปี หลังจากการปราบปรามการจลาจลในปี พ.ศ. 2406 พิพิธภัณฑ์ที่ใหญ่ที่สุดและมีผู้เยี่ยมชมมากที่สุดในเขตนอร์ธเวสเทิร์นเทร์ริทอรีแห่งนี้ถูกนำเสนอเป็นป้อมปราการแห่งการแบ่งแยกดินแดนของโปแลนด์และได้รับความเดือดร้อน: พนักงานที่มีความสามารถจำนวนมากถูกบังคับให้ลาออก และการจัดแสดงบางส่วนถูกย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์ Rumyantsev
กระบวนการสร้างพิพิธภัณฑ์แห่งแรกมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับพิพิธภัณฑ์ที่เกิดขึ้นใหม่ ประเพณีการรำลึกถึงวัตถุทางประวัติศาสตร์การทดลองครั้งแรกในพื้นที่นี้เกี่ยวข้องกับชื่อของปีเตอร์ที่ 1 แต่ต่อมาตลอดศตวรรษที่ 18 การทดลองเหล่านั้นไม่ได้ดำเนินต่อไป อย่างไรก็ตาม ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ท่ามกลางความสนใจทั่วไปในประวัติศาสตร์รัสเซีย มีอนุสรณ์สถานจำนวนหนึ่งปรากฏขึ้น (ที่บริเวณสมรภูมิโปลตาวา บนจัตุรัสแดงในมอสโก) และพิพิธภัณฑ์ ดังนั้นผู้ว่าการวลาดิเมียร์จึงเป็นกวีและนักประวัติศาสตร์ I.M. Dolgoruky ด้วยเงินทุนระดมทุนจากผู้อยู่อาศัยในเขต Pereslavl ได้สร้างอาคารหินของพิพิธภัณฑ์ Peter the Great ซึ่งทำให้สถานที่ที่เป็นอมตะในปลายศตวรรษที่ 17 กองเรือฝึกอบรม "น่าขบขัน" ถูกสร้างขึ้นสำหรับซาร์หนุ่มและกองทัพเรือรัสเซียก็ถือกำเนิดขึ้น พิพิธภัณฑ์เปิดตัวเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2346 เป็นที่จัดแสดงนิทรรศการหายาก - เรือ "ฟอร์จูน" (1692) จากกองเรือ "น่าขบขัน" ของ Peter I อนุสาวรีย์ที่เป็นเอกลักษณ์นี้ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ในสาขาของ Pereslavl- พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ สถาปัตยกรรม และศิลปะ Zalessky - เขตอนุรักษ์ธรรมชาติ "Botik Peter I" ในช่วงทศวรรษที่ 1830 มีความพยายามที่จะสร้างพิพิธภัณฑ์ Peter the Great ในเมือง Voronezh แต่ความฝันนี้เป็นจริงในปี พ.ศ. 2437 เท่านั้น เมื่อถึงต้นศตวรรษที่ 19 หมายถึงการสร้างพิพิธภัณฑ์อนุสรณ์ "กระท่อมของ Kutuzov" ในหมู่บ้าน Fili ใกล้กรุงมอสโกซึ่งเมื่อวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2355 ในวันสมรภูมิโบโรดิโนมีการจัดสภาทหาร เป็นเวลาหลายปีที่บ้านหลังนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้โดยอาศัยความพยายามของชาวนาในท้องถิ่นและทหารผ่านศึกที่พิการจากสงครามรักชาติ ในปี พ.ศ. 2368 มีการสร้างพิพิธภัณฑ์อนุสรณ์สำหรับอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ซึ่งเสียชีวิตอย่างกะทันหันระหว่างการเดินทางรอบประเทศในเมืองตากันร็อก
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ในสาขาโบราณคดีและสิ่งที่เรียกว่า "ความเจริญทางโบราณคดี" ที่เกิดขึ้นหลังจากการค้นพบอนุสรณ์สถานอันเป็นเอกลักษณ์ในภูมิภาคทะเลดำมีผลกระทบร้ายแรงต่อการพัฒนาพิพิธภัณฑ์ การขุดค้นทำให้เกิดอนุสรณ์สถานจำนวนมากและทำให้เกิดปัญหาในการปกป้องอนุสาวรีย์เหล่านี้ ในเวลานี้พบวัตถุทางโบราณคดีที่ยังคงประดับประดาพิพิธภัณฑ์ที่ใหญ่ที่สุดของเรา ในศตวรรษที่ 18 การค้นพบอันมีค่าถูกส่งไปยัง Kunstkamera และต่อไปยังอาศรม ขนาดของการค้นพบใหม่จำเป็นต้องสร้างพิพิธภัณฑ์ในพื้นที่ขุดค้นในเมืองต่างๆ ของภูมิภาคทะเลดำ
ในปี ค.ศ. 1818 จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ไปเยี่ยมเคิร์ชซึ่งมีการขุดค้นอยู่ในเวลานั้นและตอบสนองอย่างดีต่อแนวคิดในการจัดตั้งพิพิธภัณฑ์ทางตอนใต้ของรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2366 นายกเทศมนตรีเมือง Kerch I.A. Stempkovsky ชายผู้มีการศึกษาและกระตือรือร้นผู้ค้นพบเนิน Kul-Oba ที่มีชื่อเสียงได้ส่งไปยัง M.S. ผู้ว่าการ Novorossiysk บันทึกของ Vorontsov“ ความคิดเกี่ยวกับการสำรวจโบราณวัตถุในภูมิภาค Novorossiysk” ซึ่งเขายืนยันถึงความจำเป็นในการอนุรักษ์โบราณวัตถุสร้างพิพิธภัณฑ์และจัดตั้งสังคมของผู้ชื่นชอบโบราณวัตถุ Vorontsov สนับสนุนโปรแกรมนี้ ยื่นคำร้องต่อจักรพรรดิเพื่อขอความช่วยเหลือในการดำเนินการ และได้รับการตอบรับที่ดีจาก Alexander I
ภายในช่วงเวลาสั้น ๆ พิพิธภัณฑ์โบราณคดีห้าแห่งเกิดขึ้นในภูมิภาคหนึ่งซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนและผู้เชี่ยวชาญที่ใหญ่ที่สุดที่เข้าร่วมในการศึกษาอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ของภูมิภาคทะเลดำได้วางรากฐานของคอลเลคชันเหล่านี้ เรื่องราวการสร้างของพวกเขามีดังนี้
ตั้งแต่ปี 1806 เป็นต้นมา มีการสะสมโบราณวัตถุของคลังอุทกศาสตร์ทะเลดำใน Nikolaev ซึ่งค้นพบจากนครรัฐ Panticapaeum และ Chersonesus ของกรีก ในปี ค.ศ. 1811 ตามความคิดริเริ่มของนายกเทศมนตรี SM Bronevsky ก่อตั้งพิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุ Feodosia ซึ่งตั้งอยู่ในอาคารมัสยิด ในปี พ.ศ. 2368 พิพิธภัณฑ์ได้เปิดขึ้นในโอเดสซาและในปี พ.ศ. 2369 ได้มีการสร้างพิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุ Kerch ในปี 1839 พิพิธภัณฑ์โบราณคดีที่ใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นภายใต้สมาคมประวัติศาสตร์และโบราณวัตถุโอเดสซา ซึ่งต่อมาได้รวมคอลเลกชันของคลัง Nikolaev และพิพิธภัณฑ์เมืองโอเดสซา สมาคมประวัติศาสตร์และโบราณวัตถุโอเดสซาเป็นผู้นำการขุดค้นทางตอนใต้ของรัสเซียและทำงานเพื่อปกป้องอนุสรณ์สถานโบราณ สังคมยังได้ริเริ่มที่จะอนุรักษ์อนุสรณ์สถานที่มีความสำคัญระดับโลกใน Chersonesus, Pitsunda, Sudak, Alushta, Akkerman, Feodosia, Kerch mounds และความพยายามครั้งแรก (กลางศตวรรษที่ 19) ในการแสดงพิพิธภัณฑ์อนุสรณ์สถานโบราณ ซึ่งกลายเป็นต้นแบบของปัจจุบัน เขตสงวนพิพิธภัณฑ์อย่างกว้างขวาง
ในด้านการศึกษาโบราณวัตถุ รัสเซียยังก้าวทันยุโรปอยู่ ความสนใจในวัฒนธรรมโบราณในสังคมรัสเซียนั้นยอดเยี่ยมมาก นักวิจัยชาวรัสเซียคุ้นเคยกับความสำเร็จของโบราณคดีคลาสสิกซึ่งมีต้นกำเนิดทางตะวันตกเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ผลงานของ I.A. Stempkovsky และ I.P. Blaramberg ได้รับการตีพิมพ์ในต่างประเทศ และแฟชั่นสำหรับโบราณคดีประเภทหนึ่งก็เกิดขึ้นในหมู่ประชาชนทั่วไป โดยได้แรงหนุนจากรายงานการค้นพบที่ไม่ซ้ำใครในสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ในวารสารในประเทศ ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ในสาขาโบราณคดีมีความสัมพันธ์กัน (แม้จะพึ่งพาซึ่งกันและกันในระดับหนึ่ง) กับการเปลี่ยนแปลงลำดับความสำคัญด้านสุนทรียศาสตร์ในสังคมและเพิ่มความสนใจต่อชีวิตศิลปะ การศึกษาในอดีตมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับปัญหาด้านสุนทรียภาพ ประวัติศาสตร์ และศิลปะ
ตั้งแต่ไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 19 พิพิธภัณฑ์ไม่เพียงปรากฏเฉพาะในเมืองหลวงของรัสเซียเท่านั้น นอกจากนี้ แบบฟอร์มพิพิธภัณฑ์เริ่มถูกนำมาใช้ในพื้นที่ใหม่ๆ ของกิจกรรมของมนุษย์ ภายในปี 1810-2020 รวมไปถึงขั้นตอนแรกในการสร้างในรัสเซีย พิพิธภัณฑ์อุตสาหกรรมกลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับอุตสาหกรรมในประเทศที่กำลังพัฒนาซึ่งมีความสนใจในการปรับปรุงเทคโนโลยีและผู้เชี่ยวชาญด้านการฝึกอบรม ในปี พ.ศ. 2354 พิพิธภัณฑ์การผลิตได้ถูกสร้างขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กภายใต้กรมการผลิตและการค้าต่างประเทศของกระทรวงการคลัง มันไม่ได้มีลักษณะเหมือนพิพิธภัณฑ์สาธารณะและมีอยู่เป็นที่เก็บเครื่องจักรและแบบจำลอง ตัวอย่างผลิตภัณฑ์อุตสาหกรรมเพื่อให้เจ้าของธุรกิจคุ้นเคยกับนวัตกรรมทางเทคนิค ในมอสโกในช่วงทศวรรษที่ 1820 ซึ่งเกี่ยวข้องกับความพยายามที่จะสร้างสมาคมเพื่อการส่งเสริมอุตสาหกรรมการผลิตโดยนักวิชาการ I.Kh. Gamel จัดทำโครงการสำหรับจัดตั้งพิพิธภัณฑ์อุตสาหกรรมแห่งชาติ (คล้ายกับ Parisian Conservatory of National Arts and Crafts ซึ่งเป็นพิพิธภัณฑ์อุตสาหกรรมแห่งแรกของโลกซึ่งเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2336) โครงการนี้ไม่ได้ถูกนำมาใช้ แต่มีสภาการผลิตซึ่งเป็นสถาบันเทคโนโลยีปรากฏตัวในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และ "นิทรรศการสาธารณะครั้งแรกของผลิตภัณฑ์ที่ผลิต" เปิดขึ้นในปี พ.ศ. 2372 จากนี้ไป นิทรรศการอุตสาหกรรมจัดขึ้นเป็นประจำสลับกันที่กรุงมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผลิตภัณฑ์ที่ได้รับรางวัลในงานนิทรรศการ ได้แก่ พิพิธภัณฑ์โรงงาน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2379 เป็นต้นมา มีการจัดแสดงนิทรรศการอุตสาหกรรมในเมืองต่างจังหวัด ซึ่งถือเป็นพื้นฐานของพิพิธภัณฑ์ท้องถิ่นในอนาคต จุดประสงค์เดียวกันนี้ให้บริการโดยนิทรรศการ "ผลงานและผลิตภัณฑ์ของภูมิภาค" ในระดับจังหวัดซึ่งโดยปกติจะจัดขึ้นที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางไปยังจังหวัดของจักรพรรดิและรัชทายาทตามลำดับ เป็นผลมาจากนิทรรศการดังกล่าวซึ่งแกนกลางของพิพิธภัณฑ์ Vyatka ในอนาคตและพิพิธภัณฑ์อื่น ๆ อีกหลายแห่งในรัสเซียตอนกลางได้ก่อตั้งขึ้น
พิพิธภัณฑ์อุตสาหกรรมในประเทศแตกต่างจากต้นแบบของกรุงปารีสในเรื่องของการประยุกต์กิจกรรมมากขึ้น การมุ่งเน้นไปที่ความต้องการของอุตสาหกรรมที่กำลังพัฒนา และการเพิ่มระดับวัฒนธรรมของการผลิตวัสดุ ดังนั้นใน Barnaul ในปี 1823 เนื่องในโอกาสครบรอบ 100 ปีของอุตสาหกรรมเหมืองแร่ในอัลไตจึงมีการเปิดพิพิธภัณฑ์ซึ่งมีแนวคิดหลักในการแสดงความสำเร็จของช่างเครื่องในประเทศที่ทำงานในโรงงานในท้องถิ่น พิพิธภัณฑ์จัดแสดงคอลเลกชั่นแร่วิทยา สัตว์ป่า ชาติพันธุ์วิทยา และโบราณคดี แต่สิ่งของหลักในนิทรรศการคือแบบจำลองของเหมือง โรงงานและเครื่องจักร เครื่องมือ และผลิตภัณฑ์สำเร็จรูป แบบจำลองของเครื่องจักรไอน้ำ I.I. Polzunov และกลไกของนักประดิษฐ์ K.D. Frolov พร้อมด้วยคำอธิบายที่เป็นข้อความว่าเครื่องจักรใดถูกสร้างขึ้นเมื่อใดและโดยใคร และโดยใครที่เป็นผู้สร้างแบบจำลอง
การกล่าวถึงครั้งแรกของพิพิธภัณฑ์ Nizhny Tagil เปิดในปี พ.ศ. 2384 ตามความคิดริเริ่มของเจ้าของโรงงาน Demidov ในฐานะ "พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติและโบราณวัตถุ" มีอายุย้อนไปถึงปี 1840 ตามชื่อที่แสดง นี่ไม่ใช่พิพิธภัณฑ์อุตสาหกรรมในความหมายเต็ม แต่ของสะสมค่อนข้างจะมีลักษณะ "ผสม" ซึ่งมักเกิดขึ้นในขณะนั้น แต่สถานที่สำคัญในคอลเลกชันของเขาถูกครอบครองโดย "ตัวอย่างที่น่าทึ่งของผลิตภัณฑ์ขั้นสุดท้ายและผลิตภัณฑ์หยาบของผลิตภัณฑ์โลหะ แร่ที่เพิ่งค้นพบ และวัสดุทนไฟ" ที่ส่งมาจากสำนักงานโรงงาน พิพิธภัณฑ์ยังเต็มไปด้วยการจัดแสดงผลิตภัณฑ์โรงงานจากนิทรรศการอุตสาหกรรมที่โรงงานของเขต Nizhny Tagil เข้าร่วมดังนั้นในปี พ.ศ. 2434 จึงได้เปลี่ยนชื่อเป็น "พิพิธภัณฑ์เหมืองแร่" ของโรงงาน Nizhny Tagil และ Luniev หากการเกิดขึ้นของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และโบราณคดีเป็นผลมาจาก "ทัศนคติที่สนใจต่ออดีต" พิพิธภัณฑ์อุตสาหกรรมที่ถือกำเนิดขึ้นมาก็จำเป็นต่อการแก้ปัญหาเร่งด่วนทางสังคมและเศรษฐกิจ การพัฒนาเพิ่มเติมของพิพิธภัณฑ์กลุ่มนี้ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 สะท้อนให้เห็นถึงความสำเร็จของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและการเปลี่ยนแปลงวิธีการผลิต
การสะสมงานศิลปะได้รับการพัฒนาอย่างประสบความสำเร็จมายาวนานในรูปแบบ การรวบรวมส่วนตัวในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 มันแพร่หลายในรัสเซีย โดยมีการสะสมคอลเลกชันจำนวนมากและมีคุณค่าทั้งในเมืองหลวงและในต่างจังหวัด และผู้สร้างและเจ้าของคอลเลกชันเหล่านี้ไม่เพียงเป็นตัวแทนของชนชั้นสูงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลุ่มทางสังคมต่างๆ ด้วย เช่น พ่อค้า ชาวฟิลิสเตีย และนักบวช นักสะสมยังไม่ได้พยายามจำกัดความสนใจของตน และงานศิลปะมักพบในสถานที่ซึ่งแก่นแท้ของคอลเลกชันประกอบด้วยต้นฉบับ เหรียญ และของหายากอื่นๆ นี่คือการประชุมของ P.F. Karabanov ซึ่งอยู่ในห้องโถงใหญ่สองห้องของบ้านของเขาเองในมอสโกพร้อมกับคอลเลกชันภาพบุคคลชาวรัสเซียที่แกะสลักและพิมพ์หินต้นฉบับโบราณคอลเลกชันเครื่องใช้รัสเซียโบราณ - ชามถ้วยจานและสิ่งของพลเรือนอื่น ๆ ของวันที่ 15- ศตวรรษที่ 18 - มีชุดไม้กางเขน รูปภาพ ไอคอน นั่นคือการประชุมของ A.I. พ่อค้าชาวมอสโกผู้มั่งคั่ง Lobkov ผู้ซื้อไอคอน ต้นฉบับ และภาพวาด แต่นักวิจัยเน้นย้ำถึงคอลเลกชันของประธานคนแรกของสมาคมประวัติศาสตร์และโบราณวัตถุรัสเซียแห่งมหาวิทยาลัยมอสโก เคานต์ S.G. Stroganov ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและนักประวัติศาสตร์และนักเขียนชื่อดัง M.P. สภาพอากาศในมอสโก คอลเลกชันของพวกเขามีขนาดที่สำคัญมากและมีคุณค่าทางวัตถุและทางวิทยาศาสตร์ซึ่งไม่ใช่ผลงานชิ้นเดียวเกี่ยวกับโบราณวัตถุของรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ไม่สามารถทำได้โดยไม่เอ่ยถึงคอลเลกชันเหล่านี้และเจ้าของของพวกเขา
นักประวัติศาสตร์ศิลป์เชื่อกันว่าประมาณช่วงทศวรรษที่ 1840 แนวคิดในการวาดภาพไอคอนในฐานะศิลปะประจำชาติเกิดขึ้นซึ่งสมควรได้รับการวิจัยเชิงลึกและครอบคลุม ค่อยๆ ไอคอนกลายเป็นวัตถุในการรวบรวมและรวบรวมมาถึงตอนนี้ ไอคอนของรัสเซียได้ถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ของอังกฤษ เดรสเดิน เก็ทเทนเกน มิวนิก และวาติกันแล้ว บทบาทของผู้พิทักษ์ไอคอนโบราณในรัสเซียแสดงโดยชุมชน Old Believer จี.ไอ. Vzdornov ให้ข้อมูลที่มีอยู่แล้วเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 และต้นศตวรรษที่ 18 ตัวแทนที่โดดเด่นของขบวนการ Old Believer ได้รวบรวมไอคอน Donikon เก่าเป็นพิเศษ ในช่วงทศวรรษที่ 1840 ในการเชื่อมต่อกับความหลงใหลในโบราณวัตถุโดยทั่วไป การรวบรวม Old Believers อย่างมีจุดประสงค์ได้รับคุณภาพใหม่: คอลเลกชั่นภาพวาดไอคอน Old Believer ส่วนตัวเกิดขึ้น โบสถ์และโบสถ์ Old Believer ค่อยๆ กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ภาพวาดไอคอนที่มีเอกลักษณ์ ตามกฎแล้วเจ้าของของพวกเขาคือพ่อค้าผู้ร่ำรวยซึ่งรวบรวมต้นฉบับและหนังสือที่พิมพ์ในยุคแรก ๆ พร้อมด้วยไอคอน มีคอลเลกชันดังกล่าวมากมายในรัสเซียตอนกลางและบนแม่น้ำโวลก้า การยอมรับภาพวาดในยุคกลางของรัสเซียว่าเป็นศิลปะของอดีตระดับชาติซึ่งเชื่อมโยงกับปัจจุบันอย่างแยกไม่ออกและความปรารถนาที่จะค้นพบและศึกษาอนุสรณ์สถานของภาพวาดนี้อย่างเป็นระบบเกิดขึ้นในภายหลัง
การรวบรวมไอคอนค่อยๆ กลายเป็นคุณลักษณะของ Old Believer ที่รวบรวมเท่านั้น และเริ่มกลายเป็นแฟชั่นในแวดวงขุนนางและดึงดูดความสนใจของจิตรกรมืออาชีพ ในปีพ. ศ. 2399 ที่ Academy of Arts ซึ่งมีพิพิธภัณฑ์อยู่แล้วซึ่งมีการจัดแสดงภาพวาดและประติมากรรมของศตวรรษที่ 18-19 เท่านั้น "พิพิธภัณฑ์ภาพวาดไอคอนออร์โธดอกซ์" เกิดขึ้นเพื่อเป็นคอลเล็กชั่นเสริมของอนุสรณ์สถานโบราณซึ่งจำเป็นสำหรับวัตถุประสงค์ทางการศึกษา เป็นเวลานานมาแล้วที่แห่งนี้เป็นพิพิธภัณฑ์ศิลปะรัสเซียโบราณแห่งเดียวในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้นำกลุ่มแรกๆ ของพิพิธภัณฑ์ต้องใช้ความคิดริเริ่มส่วนตัวและการทำงานอย่างหนักเพื่อทำให้พิพิธภัณฑ์มีประโยชน์สำหรับทุกคนที่สนใจเกี่ยวกับอดีตทางศิลปะของรัสเซีย
พิพิธภัณฑ์ของ Academy of Arts, Hermitage และคอลเลกชันส่วนตัวที่สาธารณชนเข้าถึงได้สามารถตอบสนองความสนใจทางศิลปะของผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงได้ มอสโกไม่มีหอศิลป์สาธารณะ และล้าหลังเมืองใหญ่ที่สุดในยุโรปอย่างเห็นได้ชัดในแง่นี้ คอลเลกชั่นคลังอาวุธซึ่งจัดแสดงในอาคารใหม่ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2395 ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นศิลปะจากคนรุ่นเดียวกัน เป็นเวลาสองทศวรรษที่สังคมถูกเสนอ โครงการพิพิธภัณฑ์ศิลปะสามโครงการไม่ได้รับการสนับสนุนจากเจ้าหน้าที่และไม่ได้ดำเนินการ
พิพิธภัณฑ์ศิลปะการหล่อ (สำเนา) แห่งแรกในยุโรปเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2370 (เยอรมนี บอนน์) และแล้วในปี พ.ศ. 2374 ลงนามโดยเจ้าชาย ด้านหลัง. Volkonskaya ตีพิมพ์โครงการประเภทเดียวกันในนิตยสาร "Telescope" - พิพิธภัณฑ์ความงาม (59) พิพิธภัณฑ์แห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อการศึกษาโดยเป็นการรวบรวมปูนปลาสเตอร์ที่เป็นตัวอย่างงานประติมากรรมที่ดีที่สุด ตั้งแต่ศิลปะอียิปต์ไปจนถึงนักเขียนสมัยใหม่ ภายใต้เขามีการวางแผนที่จะสร้างห้องสมุดและมีคอลเลกชันภาพวาดและงานแกะสลัก ด้านหลัง. Volkonskaya ดำเนินการผลิตและจัดส่งสำเนาด้วยตัวเอง ศาสตราจารย์จากมหาวิทยาลัยมอสโก ตลอดจนนักประวัติศาสตร์และนักสะสม ส.ส. มีส่วนร่วมโดยตรงในการพัฒนาโครงการ Pogodin เป็นทั้งผู้จัดพิมพ์และนักวิจารณ์วรรณกรรมของกิจการร่วมค้า เชวีเรฟ. สันนิษฐานว่าจะเปิดพิพิธภัณฑ์ที่ภาควิชาวิจิตรศิลป์และโบราณคดีของมหาวิทยาลัยมอสโก และจะสร้างอาคารพิเศษขึ้นมา แนวคิดนี้เกิดขึ้นจริงโดย I.V. Tsvetaev เฉพาะในปี 1912
ศิลปิน A.S. ผู้สอนในชั้นเรียนศิลปะมอสโก ในปี พ.ศ. 2379 Dobrovolsky ได้ยื่นข้อเสนอให้สร้างหอศิลป์สาธารณะในเมือง ซึ่งจะคงอยู่ได้ด้วยการสนับสนุนจากผู้ก่อตั้งและการบริจาค ชุมชนศิลปะมีปฏิกิริยาตอบรับอย่างดีต่อโครงการนี้ แต่ก็ไม่สามารถทำให้โครงการนี้มีชีวิตขึ้นมาได้
ในปี 1850 สถาปนิกและนักสะสม E.D. Tyurin ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในมอสโกในฐานะผู้เขียนมหาวิหาร Epiphany (Elokhovsky) และการบูรณะมหาวิทยาลัยมอสโกขึ้นใหม่ได้คิดค้นโครงการสร้างพิพิธภัณฑ์ศิลปะสาธารณะในมอสโก จากจุดเริ่มต้นของกิจกรรมสะสมของเขา (ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1820) Tyurin ใฝ่ฝันที่จะสร้างแกลเลอรีศิลปะที่สาธารณชนสามารถเข้าถึงได้ในมอสโก ในปี ค.ศ. 1840 เขามีคอลเลกชันที่ดีอยู่แล้วซึ่งเขาอวดเพื่อนและคนรู้จัก ในช่วงทศวรรษที่ 1850 คอลเลกชันของเขาประกอบด้วย "ภาพวาดต้นฉบับจากโรงเรียนที่มีชื่อเสียงของยุโรป" มากกว่าสี่ร้อยรายการ ในปีพ.ศ. 2395 เขาได้เปิดพิพิธภัณฑ์ในอพาร์ตเมนต์ของเขาเพื่อให้สาธารณชนเข้าชมได้ในวันอาทิตย์ “Moskovskie Vedomosti” เขียนในโอกาสนี้ว่า “คอลเลกชันของ Mr. Tyurin แม้จะมีขนาดเล็กแต่ก็มีความหลากหลายซึ่งมีสิ่งที่น่าทึ่งจริงๆ และโดยทั่วไปแล้ว สมควรได้รับการเผยแพร่อย่างเต็มที่” (60) การรวบรวม E.D. ที่ทางการได้มา Tyurin อาจกลายเป็นพื้นฐานของพิพิธภัณฑ์เมือง แต่การอุทธรณ์ไปยังเจ้าหน้าที่ของเมืองซ้ำแล้วซ้ำอีกและในปี พ.ศ. 2399 ถึงจักรพรรดิก็ไม่ประสบความสำเร็จและภาพวาดก็ขายหมด
แนวคิดในการสร้างพิพิธภัณฑ์ศิลปะหรือหอศิลป์อิสระถูกแสดงออกมามากกว่าหนึ่งครั้ง แต่เงื่อนไขสำหรับการนำไปปฏิบัติในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษดูเหมือนจะยังไม่ได้รับการพัฒนา
ดังนั้นในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 19 มีพิพิธภัณฑ์เกิดขึ้นเป็นสองเท่าเมื่อเทียบกับศตวรรษก่อนๆ ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1850 มีพิพิธภัณฑ์หลายสิบแห่งที่เปิดดำเนินการทั้งในเมืองหลวง เมืองมหาวิทยาลัยทุกแห่ง และแม้แต่ในไซบีเรียอันห่างไกล เช่น อาศรมและคลังแสง พิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ของ Academy of Sciences และสมาคมวิทยาศาสตร์ พิพิธภัณฑ์การศึกษาในมหาวิทยาลัยและ Academy of Arts; พิพิธภัณฑ์สาธารณะในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (Rumyantsevsky) และในจังหวัด (Nerchinsky, Barnaul) พิพิธภัณฑ์ส่วนใหญ่ในเมืองหลวงอยู่ภายใต้เขตอำนาจของกระทรวงราชวงศ์หรือกระทรวงศึกษาธิการ ขึ้นอยู่กับเนื้อหาลักษณะของกิจกรรมและลักษณะของคอลเลกชันสามารถแยกแยะประวัติศาสตร์โบราณคดีวิทยาศาสตร์ธรรมชาติพิพิธภัณฑ์อุตสาหกรรมได้โปรไฟล์ทางศิลปะของอาศรมได้รับการพิจารณา
สิ่งพิมพ์สำคัญ ๆ ปรากฏขึ้นซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ ดังนั้นสามเล่มแรกของสิ่งพิมพ์พื้นฐาน "โบราณวัตถุของรัฐรัสเซีย" จึงถูกรวบรวมจากวัสดุจากคลังแสง อ้างอิงจากคณะรัฐมนตรีแร่วิทยาของ Kunstkamera ซึ่งให้แนวคิดเกี่ยวกับความมั่งคั่งแร่ของรัสเซีย นักวิชาการ V.M. Severgin สร้างขึ้นในปี 1809 เป็นงานพื้นฐาน "การทดลองคำอธิบายที่ดินแร่วิทยาของรัฐรัสเซียใน 2 เล่ม" ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติแห่งมหาวิทยาลัยมอสโก G.I. ฟิสเชอร์อาศัยแมลงจำนวนมากตีพิมพ์ "กีฏวิทยา" ที่โด่งดังในขณะนั้น ฯลฯ
ในเวลานี้ นิตยสารศิลปะมีอยู่แล้วและตั้งแต่ปี ค.ศ. 1820 บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ศิลปะมีการตีพิมพ์ในวารสารทั่วไป "Telescope" และ "Otechestvennye Zapiski" มีเนื้อหาเกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์รัสเซียและของสะสมส่วนตัว มีการพูดคุยถึงโครงการพิพิธภัณฑ์ใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ ในสื่อ จัดพิมพ์โดย M.P. โปโกดินในปี ค.ศ. 1841-56 นิตยสารวิทยาศาสตร์และวรรณกรรม "Moskvityanin" ได้รับการออกแบบส่วนใหญ่สำหรับผู้ชื่นชอบของโบราณ นิตยสารภาพประกอบเกี่ยวกับประเด็นศิลปะ "หนังสือพิมพ์ศิลปะ" ตีพิมพ์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2379 โดยกวีและนักเขียนบทละครชื่อดัง N.V. ในฐานะนักเชิดหุ่น เขาตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์ต่างประเทศ
แต่พิพิธภัณฑ์ยังไม่มีอยู่ในฐานะสถาบันอิสระ และหลายแห่งมีอายุสั้น การเกิดและการตายมักขึ้นอยู่กับกิจกรรมของคนใดคนหนึ่งโดยเฉพาะ ในชีวิตทางวัฒนธรรมของเมืองหรือภูมิภาคหนึ่งๆ สิ่งเหล่านั้นเป็นปรากฏการณ์ที่สำคัญ มีชีวิตชีวา แต่ยังคง "ไม่หยั่งราก" กระบวนการบูรณาการรูปแบบวัฒนธรรมนี้เข้ากับการปฏิบัติทางสังคมและระบบจิตสำนึกของสังคมรัสเซียยังไม่เสร็จสมบูรณ์และรูปแบบเองก็พัฒนาและเพิ่มศักยภาพอย่างต่อเนื่อง
การศึกษาพิพิธภัณฑ์และวิชาชีพพิพิธภัณฑ์ยังไม่มีอยู่ บ่อยครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์หรือเอกชน พิพิธภัณฑ์จะรวบรวมคอลเลกชันของตัวเอง หอจดหมายเหตุทางวิทยาศาสตร์และห้องสมุดได้รวมตัวกันเป็นกลุ่มอาคารเดียว โดยมีผู้ดูแลซึ่งเป็นบรรณารักษ์ เมื่อจัดระบบและจัดแสดงคอลเลกชันวิทยาศาสตร์ธรรมชาติจะใช้ความสำเร็จและหลักการของการจัดระบบของวิทยาศาสตร์เหล่านี้ ผู้สร้างพิพิธภัณฑ์ศิลปะได้รับคำแนะนำจากประวัติศาสตร์ศิลปะที่กำลังพัฒนาและคุ้นเคยกับผลงานของนักประวัติศาสตร์ศิลปะโบราณ I. Winckelmann เนื่องจากระบบบัญชี การจัดเก็บ และการจัดแสดงคอลเลคชันไม่ได้แสดงความจำเพาะของพิพิธภัณฑ์อย่างชัดเจนและคำนึงถึง การจัดการของแม้แต่พิพิธภัณฑ์ที่ใหญ่ที่สุดจึงไม่จำเป็นต้องได้รับการฝึกอบรมพิเศษมากนัก เช่น การฝึกอบรมทางวิทยาศาสตร์ทั่วไป ความรู้ และความคุ้นเคยกับประสบการณ์ของยุโรป รัฐบุรุษผู้มีชื่อเสียงและนักสะสมชื่อดัง N.B. Yusupov เป็นผู้อำนวยการโรงละครของจักรวรรดิ บริหารจัดการโรงงานแก้วและเครื่องลายครามในพระราชวัง โรงงานทอผ้าของรัฐ และมีส่วนร่วมในการเปลี่ยนอาศรมให้เป็นพิพิธภัณฑ์ในพระราชวัง และต่อมาเป็นหัวหน้าห้องคลังแสง ในปี พ.ศ. 2385 นักเขียน M.N. ได้เป็นผู้อำนวยการคลังอาวุธ Zagoskin สิบปีต่อมาเขาถูกแทนที่โดยนักเขียนและนักโบราณคดี A.F. เวลท์แมน.
ค่อยเป็นค่อยไปเท่านั้น การจัดระเบียบพิพิธภัณฑ์กลายเป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมรูปแบบหนึ่งที่คุ้นเคยและมีชื่อเสียงพอสมควรในช่วง “ความเจริญทางโบราณคดี” ทางตอนใต้ของรัสเซีย แม้แต่เจ้าหน้าที่ของรัฐรายใหญ่ก็มีส่วนร่วมด้วย โครงการจำนวนมากในการสร้างพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติยังถือเป็นตัวบ่งชี้ความคิดที่เกิดขึ้นใหม่ของพิพิธภัณฑ์ในฐานะสถาบันที่มีความสำคัญของรัฐและระดับชาติ
การเปลี่ยนแปลงของพิพิธภัณฑ์รัสเซียหลัก ๆ ให้กลายเป็นพิพิธภัณฑ์สาธารณะและการยอมรับคอลเลกชั่นของพวกเขาในฐานะสมบัติของชาติไม่เพียงกลายเป็นเหตุการณ์สำคัญสำหรับธุรกิจพิพิธภัณฑ์เท่านั้น แต่ยังเป็นหนึ่งในความสำเร็จทางวัฒนธรรมทั่วไปที่สำคัญที่สุดอีกด้วย โดยลดช่องว่างระหว่างระดับจิตวิญญาณที่ประสบความสำเร็จ วัฒนธรรมและการเรียนรู้คุณค่าทางวัฒนธรรม ให้เราระลึกว่าในช่วงต้นทศวรรษ 1850 Armory Chamber, Hermitage, Tsarskoye Selo Arsenal (ตั้งแต่ปี 1852) พิพิธภัณฑ์ Rumyantsev เปิดให้ผู้เยี่ยมชมในเมืองหลวงเข้าถึงได้ พิพิธภัณฑ์ของแผนกและเอกชนบางแห่งจำกัดการเข้าถึงของผู้เยี่ยมชม มีการเผยแพร่คอลเลกชันส่วนตัวขนาดใหญ่จำนวนหนึ่ง แต่ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 พิพิธภัณฑ์ที่เข้าชมโดยกลุ่มสาธารณะที่มีการศึกษาเท่านั้น (นักวิทยาศาสตร์ นักเรียน ศิลปิน ทหาร) ยังคงอยู่ในขอบเขตของวัฒนธรรมชั้นสูง การพัฒนาและความเจริญรุ่งเรืองของพิพิธภัณฑ์ดังที่ N.M. นักชาติพันธุ์วิทยาและนักกิจกรรมพิพิธภัณฑ์ชื่อดังเขียนไว้อย่างถูกต้อง Mogilyansky ซึ่ง "ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขทั่วไปและแนวโน้มของเวลา: การเติบโตอย่างกว้างขวางและการทำให้เป็นประชาธิปไตยของการศึกษา การพัฒนาที่ยอดเยี่ยมของวิทยาศาสตร์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ การสะสมทรัพยากรวัตถุจำนวนมหาศาล และการเติบโตของเมืองและชีวิตในเมือง" จะเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ
ในชีวิตทางวัฒนธรรมของประเทศ ช่วงเวลาสั้น ๆ ของการปฏิรูปกลายเป็นช่วงเวลาของงานสร้างสรรค์และการปฏิบัติจริง งานพิพิธภัณฑ์ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วในเวลานี้ยังไม่ได้พัฒนาไปสู่กิจกรรมทางวัฒนธรรมที่เป็นอิสระซึ่งได้กำหนดวิธีการและโครงสร้างที่ชัดเจน แต่ความเป็นไปได้อันน่าทึ่งของพิพิธภัณฑ์ในการช่วยแก้ปัญหาสังคมใหม่ๆ และหลากหลายที่ถูกหยิบยกมาตามเวลาได้ถูกตระหนักและเริ่มตระหนักรู้
ลักษณะสัญญาณของปีเหล่านั้นปรากฏชัดเจนในระหว่าง องค์กรของพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev ในมอสโกผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev Prince V.F. Odoevsky ไม่พบเงินทุนสำหรับการบำรุงรักษาและพัฒนาพิพิธภัณฑ์ แต่พบว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะมองดูการเสื่อมถอยของสถาบันที่มอบหมายให้เขาอย่างค่อยเป็นค่อยไปอย่างไม่แยแสจึงยื่นข้อเสนอให้ย้ายพิพิธภัณฑ์ไปมอสโคว์ ในขณะที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีพิพิธภัณฑ์ของ Academy of Sciences, Academy of Arts, Hermitage และ Library Public Imperial อยู่แล้ว แต่ไม่มีสถาบันดังกล่าวในมอสโก ผู้ดูแลเขตการศึกษามอสโก N.V. Isakov ผู้ซึ่งพยายามสร้างห้องสมุดสาธารณะในมอสโกมาเป็นเวลานาน ได้ใช้ประโยชน์จากโอกาสนี้และสนับสนุนความคิดริเริ่มของ V.F. ในทันที โอโดเยฟสกี้. หลังจากการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ได้มีการดำเนินการอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน รัฐบาลอนุญาตให้ย้ายพิพิธภัณฑ์ได้ แม้ว่าอาจารย์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจะประท้วงก็ตาม เมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม พ.ศ. 2404 "พิพิธภัณฑ์สาธารณะมอสโกและ Rumyantsev" เปิดขึ้น - สถาบันที่เกิดขึ้นจากการจัดนิทรรศการร่วมกันของคอลเลกชัน Rumyantsev กับคอลเลกชันของมหาวิทยาลัยมอสโก การจัดตั้งแผนกวิจิตรศิลป์ในพิพิธภัณฑ์ถือเป็นการดำเนินการใหม่ของมอสโกอย่างแท้จริง โดยตระหนักถึงความฝันอันยาวนานในการมีหอศิลป์สาธารณะในเมือง ภาพวาดมากกว่า 200 ภาพจากอาศรมถูกโอนไปยังแผนกวิจิตรศิลป์และจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 มอบภาพวาดดังกล่าวแก่เอเอ Ivanov "การปรากฏของพระคริสต์ต่อผู้คน" ในมอสโก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปีแรกๆ ห้องสมุดและคอลเลกชันต่างๆ ได้รับการเติมเต็มอย่างรวดเร็ว หากคอลเลกชัน Rumyantsev ณ เวลาที่ย้ายมีหนังสือประมาณ 29,000 เล่มดังนั้นภายในปี 1864 ก็มีจำนวน 125,000 เล่ม ในปีพ.ศ. 2409 ห้องสมุดของพิพิธภัณฑ์ได้รับสิทธิ์ในการรับเงินฝากตามกฎหมาย ซึ่งในที่สุดห้องสมุดแห่งนี้ก็กลายเป็นห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดในประเทศ ในปี พ.ศ. 2410 รัฐบาลได้ย้ายคอลเลกชันของผู้ใจบุญที่มีชื่อเสียงและนักสะสมภาพวาดชาวรัสเซีย F. I. Pryanishnikov ไปที่พิพิธภัณฑ์ การเพิ่มเติมเพิ่มเติมนั้นไม่ได้มีขนาดใหญ่นักและส่วนใหญ่มาจากสมาคมศิลปะรัสเซียโบราณที่สร้างขึ้นที่พิพิธภัณฑ์หรือเป็นการบริจาคส่วนตัวที่ผิดปกติซึ่งอย่างไรก็ตามได้นำมาพิจารณาอย่างถี่ถ้วน
เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปถึงความสำคัญที่พิพิธภัณฑ์ Rumyantsev มีต่อชีวิตทางวัฒนธรรมของมอสโกซึ่งได้รับในช่วงเวลาที่มีความต้องการหนังสือและความรู้ทางวิทยาศาสตร์สูงสุด โครงสร้างของสถาบันมีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง แต่องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดยังคงอยู่เสมอ: แผนกต้นฉบับที่มีค่าที่สุดและหนังสือที่พิมพ์ในยุคแรกของสลาฟ ห้องสมุด; กรมศิลปากรและโบราณวัตถุ แผนกชาติพันธุ์วิทยาต่อมาได้เปลี่ยนเป็นพิพิธภัณฑ์ Dashkovo คอลเลกชันแร่วิทยาที่ถ่ายโอนไปยังพิพิธภัณฑ์ทางธรณีวิทยาของมหาวิทยาลัยเมื่อปลายศตวรรษ ในแต่ละปีมีคนทำงานประมาณ 100 คนในแผนกต้นฉบับ - นักวิทยาศาสตร์ นักศึกษา นักบวช และผู้เชื่อเก่า ห้องสมุดมีห้องอ่านหนังสือสำหรับ 100-120 คน และเปิดทุกวันตั้งแต่ 10.00 น. ถึง 20.00 น. ในปี พ.ศ. 2410 มีผู้มาเยี่ยมประมาณ 5,000 ครั้ง และ 30 ปีต่อมาในปี พ.ศ. 2440 มีผู้มาเยี่ยม 46,000 คน (61 คน)
จำนวนผู้เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ระบุไว้ในรายงานตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1870 ไม่มีการเปลี่ยนแปลงมากนักในช่วง 20-30 ปีข้างหน้าและมีการเข้าชม 35 - 40,000 ครั้งต่อปี ห้องโถงของพิพิธภัณฑ์เปิดให้เข้าชมฟรีทุกวันอาทิตย์สำหรับ 1,000 คน ผู้เยี่ยมชมเหล่านี้ได้สำรวจพิพิธภัณฑ์ด้วยตัวเอง และบางครั้งก็เดินไปตามสมบัติของพิพิธภัณฑ์อย่างช่วยไม่ได้ กลุ่มนักศึกษาเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ในวันที่กำหนดเป็นพิเศษและตรวจดูภายใต้คำแนะนำของผู้เชี่ยวชาญ ในช่วงฤดูร้อน ประตูพิพิธภัณฑ์เปิดให้นักท่องเที่ยวเข้าชมได้ฟรี
พนักงานประจำไม่เกิน 15-18 คน - ผู้อำนวยการ บรรณารักษ์ ภัณฑารักษ์แผนก พนักงานห้องอ่านหนังสือ ฯลฯ อย่างไรก็ตามพิพิธภัณฑ์แห่งนี้ได้กลายเป็นจุดดึงดูดสำหรับกองกำลังทางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ หลายปีที่ผ่านมา F.E. ทำงานในห้องสมุดของเขา และอีเอฟ คอร์ช, N.F. Fedorov, Yu.V. Gautier และในแผนกวิจิตรศิลป์ - K.K. เฮิร์ตส์, I.V. Tsvetaev, B.R. วิปเปอร์, พี.พี. มูราตอฟ, N.I. Romanov และคนอื่น ๆ นอกจากนี้ E.F. นักแปลและนักประวัติศาสตร์ศิลป์ชื่อดัง Korsh สมาชิกวง T.N. Granovsky ทำหน้าที่เป็นบรรณารักษ์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2405 ถึง พ.ศ. 2436 และจนถึงวันสุดท้ายของชีวิต (เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2440) ก็เป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของพิพิธภัณฑ์
ขณะเดียวกันก็มีนัยสำคัญ การเปลี่ยนแปลงกิจกรรมของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์การทหาร- เก่าแก่ที่สุดในประเทศของเรา เคยเป็นสถาบันกึ่งปิดที่ให้บริการพิเศษหรือเพื่อการศึกษาก่อนการปฏิรูปกองทัพในคริสต์ทศวรรษ 1860 พวกเขากำลังเปิดเผยต่อสาธารณะ โดยให้บริการผู้ชมทั้งทหารและพลเรือน ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2410 พิพิธภัณฑ์การเดินเรือปีเตอร์มหาราชเปิดประตูสู่สาธารณชนทั่วไป กรมปืนใหญ่ซึ่งได้จัด "ห้องโถงแห่งความทรงจำ" ใหม่ได้สร้างพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ปืนใหญ่ซึ่งเปิดให้ประชาชนเข้าชมในปี พ.ศ. 2432 พิพิธภัณฑ์ในรูปแบบวัฒนธรรมสากลก็มีประโยชน์เช่นกัน: พวกเขาเก็บรักษาโบราณวัตถุสะสมรูปแบบซึ่งใน เทิร์นถูกใช้เพื่อส่งเสริมความรู้ทางประวัติศาสตร์ทางทหารและการสร้างกองทัพประเภทชนชั้นกลางใหม่
พิพิธภัณฑ์เริ่มผุดขึ้นมาอย่างเป็นธรรมชาติในหน่วยทหาร หน่วยทหารมีโบราณวัตถุ ห้องสมุด และแม้แต่คอลเลกชั่นงานศิลปะเป็นของตัวเอง พิพิธภัณฑ์ซึ่งได้รับชื่อ "กองทหาร" ในวรรณคดี ได้กลายเป็นรูปแบบหนึ่งของการอนุรักษ์เฉพาะที่ไม่ใช่การทหาร แต่จำเป็นสำหรับเจ้าหน้าที่ ทรัพย์สิน และคุณค่าทางวัฒนธรรม ข้อบังคับเกี่ยวกับการประชุมเจ้าหน้าที่ปี 1881 ทำให้ถูกต้องตามกฎหมายและควบคุมองค์กรของตน การสร้างพิพิธภัณฑ์ขนาดใหญ่ดังกล่าวจะเกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 แต่เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 19 ในรัสเซีย เครือข่ายประวัติศาสตร์การทหารและพิพิธภัณฑ์การทหารได้พัฒนาขึ้น ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์การทหาร และการส่งเสริมความรู้ทางการทหาร การศึกษา และการฝึกอบรมบุคลากร
ความก้าวหน้าทางเทคนิคและการปฏิรูปเศรษฐกิจทำให้เกิดความจำเป็นในการส่งเสริมความรู้ที่ประยุกต์ การปรับปรุงเทคโนโลยีเพิ่มเติม และความคุ้นเคยของประชากรด้วยนวัตกรรมทางเทคนิคและวิธีการกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่มีเหตุผล ระเบียบทางสังคมนี้กระตุ้นให้เกิดสิ่งใหม่ กลุ่มสถาบันพิพิธภัณฑ์เฉพาะทางที่เกิดขึ้นในหน่วยงานต่างๆ
ปลายปี พ.ศ. 2402 ขณะที่ยังเตรียมการปฏิรูปตามรายงานของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงทรัพย์สินของรัฐ พิพิธภัณฑ์การเกษตรในปีเตอร์สเบิร์ก ความต้องการพิพิธภัณฑ์ดังกล่าวได้รับการสัมผัสมาเป็นเวลานานแล้วและความพยายามที่จะสร้างพิพิธภัณฑ์เหล่านี้ถูกสร้างขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษ แต่ไม่ได้รับการพัฒนา: เงื่อนไขในการทำงานเกิดขึ้นเฉพาะในช่วงหลังการปฏิรูปเท่านั้น ในปี ค.ศ. 1855 ตามคอลเลกชันที่เพิ่มมากขึ้นของสมาคมเศรษฐกิจเสรี พิพิธภัณฑ์สองแห่งได้ถูกสร้างขึ้น: พิพิธภัณฑ์แบบจำลองเครื่องมือและเครื่องจักรทางการเกษตร และพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติประยุกต์ แต่ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 พวกเขาตกอยู่ในสภาพทรุดโทรม ชะตากรรมของคอลเลกชันและพิพิธภัณฑ์ "ภายใต้สังคม" นี้เป็นไปตามธรรมชาติและมีเหตุผล ในแง่หนึ่ง ในระดับหนึ่ง พวกเขาขยายขอบเขตการประชุม "ในสังคม" ออกไป ในทางกลับกัน การทำงานเพิ่มเติมของพวกเขาจำเป็นต้องมีงานพิพิธภัณฑ์พิเศษ พิพิธภัณฑ์ของสมาคมเศรษฐกิจเสรีถูกย้ายไปยังพิพิธภัณฑ์การเกษตรแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งออกแบบมาเพื่อเผยแพร่ความรู้ทางการเกษตร และเหนือสิ่งอื่นใดคือเครื่องจักรกลการเกษตรแบบใหม่ เขาได้รับเงินอุดหนุนประจำปีและมีการเข้าซื้อกิจการพิเศษในต่างประเทศสำหรับเขา พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ได้รับความนิยมและมีผู้เยี่ยมชมอย่างแข็งขัน เมื่อเวลาผ่านไป พิพิธภัณฑ์การเกษตรเฉพาะทางก็เกิดขึ้นในเมืองต่างจังหวัด
ในปี พ.ศ. 2394 มีการจัดงาน London World Exhibition ซึ่งกลายเป็น "หลักฐานของลัทธิการพัฒนาเครื่องจักรและอุตสาหกรรม" ซึ่งส่งผลกระทบต่อทั้งยุคสมัยและนำการเปลี่ยนแปลงมาสู่การพัฒนาพิพิธภัณฑ์ อันที่จริงในปี พ.ศ. 2400 พิพิธภัณฑ์ความรู้ประยุกต์เซาท์เคนซิงตันเปิดในลอนดอนซึ่งกลายเป็นต้นแบบสำหรับการสร้างสถาบันที่คล้ายกันในหลาย ๆ เมืองของยุโรปตะวันตกรวมถึงรัสเซีย มันแตกต่างจากรุ่นก่อน - พิพิธภัณฑ์อุตสาหกรรมที่เกิดขึ้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 โดยการเปิดกว้างสูงสุดต่อผู้เยี่ยมชมและการส่งเสริมความสำเร็จทางเทคนิคอย่างแข็งขัน
สำหรับสมาคมเทคนิคแห่งรัสเซีย ซึ่งก่อตั้งในปี พ.ศ. 2409 การสร้างพิพิธภัณฑ์ดังกล่าวถือเป็นข้อกำหนดเชิงโปรแกรม เป็นความคิดริเริ่มของสมาคมที่เปิดขึ้นในปี พ.ศ. 2415 พิพิธภัณฑ์ความรู้ประยุกต์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ในมอสโกสถาบันที่คล้ายกันเกิดขึ้นเกือบจะพร้อมกันกับการสร้างพิพิธภัณฑ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สมาคมผู้รักประวัติศาสตร์ธรรมชาติ มานุษยวิทยา และชาติพันธุ์วิทยา ประสบปัญหาในการสร้างพิพิธภัณฑ์ที่เข้าถึงได้สำหรับกลุ่มประชากรในวงกว้างที่สุด และเหมาะสมกับกิจกรรมการศึกษาที่หลากหลาย หนึ่งในผู้นำของ Society ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยมอสโก G.E. Shchurovsky กล่าวว่า "ความรู้จากสำนักงานนักวิทยาศาสตร์ควรไหลไปสู่มวลชนและกลายเป็นทรัพย์สินทางปัญญาของพวกเขา" ผู้จัดงานมองว่าภารกิจของพิพิธภัณฑ์คือการเผยแพร่ความรู้ประยุกต์ การพัฒนาอุตสาหกรรมภายในประเทศ อาชีวศึกษา และการศึกษาสาธารณะ นิทรรศการสารพัดช่างในปี พ.ศ. 2415 มีเนื้อหาเพียงพอที่จะจัดตั้งสถาบันดังกล่าว นักวิทยาศาสตร์ชั้นนำเข้าควบคุมแผนกหลักตามความสมัครใจ รวมกันเป็นรอบ พิพิธภัณฑ์โพลีเทคนิคในมอสโก,พวกเขาให้การสนับสนุนที่เป็นไปได้ทั้งหมดแก่นักประดิษฐ์และดำเนินการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ห้องปฏิบัติการของพิพิธภัณฑ์มีอุปกรณ์ที่ทันสมัย ซึ่งช่วยให้ไม่เพียงแต่สาธิตการทดลองเท่านั้น แต่ยังสามารถทำการวิจัยอย่างจริงจังและแม้กระทั่งการค้นพบที่มีความสำคัญระดับโลกอีกด้วย: "เทียนยาโบลชคอฟ" ถูกประดิษฐ์ขึ้นภายในผนังของพิพิธภัณฑ์
ได้มีการพัฒนาระบบการจารึกคำอธิบายสำหรับผู้มาเยี่ยมชมและมีการแนะนำทัวร์ชมนิทรรศการแบบมีไกด์ วงจรการบรรยายและชั้นเรียนในสาขาวิชาต่างๆ พร้อมด้วยการทดลองเริ่มแพร่หลายและได้รับความนิยม การทดลองบางอย่าง เช่น P.N. Yablochkov ถูกจัดแสดงเป็นครั้งแรกต่อหน้าผู้ชมจำนวนมากที่พิพิธภัณฑ์โพลีเทคนิค การบรรยายเกี่ยวกับปัญหาทางวิทยาศาสตร์ที่เร่งด่วนที่สุดดำเนินการโดยบุคคลสำคัญด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี: D.N. อนุจิน อ. เบเคตอฟ, แอล.เอส. เบิร์ก, วี.อาร์. วิลเลียมส์, เอ.ไอ. Voeikov, N.E. Zhukovsky, D.I. Mendeleev, A.G. Stoletov, K. A. Timiryazev และคนอื่น ๆ ประเพณีการบรรยายสาธารณะโดยอาจารย์ที่ใหญ่ที่สุดภายในกำแพงของพิพิธภัณฑ์ถือกำเนิดขึ้นซึ่งเป็นประเพณีที่เกิดขึ้นมานานกว่าร้อยปี ผู้เข้าร่วมพิพิธภัณฑ์เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง หากในปี พ.ศ. 2416 มีผู้เยี่ยมชม 12,552 คนในปี พ.ศ. 2426 ก็มี 112,328 คนแล้วและในปี พ.ศ. 2446 - 131,440 (62 คน) แรงจูงใจในการร่วมมือกับพิพิธภัณฑ์นักวิทยาศาสตร์ได้รับการเปิดเผยโดยคำแถลงของ K.A. Timiryazeva: “ บางทีฉันอาจจะถูกพาตัวไปโดยพูดเกินจริงถึงความสำคัญของปรากฏการณ์นี้ แต่ทุกครั้งที่พบกับปรากฏการณ์นี้ (หมายถึงหอประชุมที่แออัดของพิพิธภัณฑ์ A.S. ) สำหรับฉันดูเหมือนว่าที่นี่ในรูปแบบตัวอ่อนในขนาดจุลทรรศน์ แต่ยังคงมีการแสดงจุดเริ่มต้นของการชำระหนี้ที่สะสมมานานหลายศตวรรษ ซึ่งวิทยาศาสตร์และอารยธรรมไม่ช้าก็เร็วจะต้องกลับคืนสู่มวลชนที่พวกเขาแบกไหล่และทำขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์" (63)
กิจกรรมของพิพิธภัณฑ์โพลีเทคนิคทำให้เรามั่นใจว่าในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 หนึ่งในหน้าที่ทางสังคมที่สำคัญที่สุดของสถาบันพิพิธภัณฑ์รัสเซีย - ด้านการศึกษา - ได้รับการพัฒนาอย่างจริงจัง
การตรัสรู้และการเผยแพร่ความรู้ในหมู่ประชาชนกลายเป็นสโลแกนของยุค 60 เพื่อตอบสนองต่อความต้องการทางสังคมนี้ในทศวรรษที่ 1860 กลุ่มพิพิธภัณฑ์เริ่มก่อตัวขึ้น โดยเน้นไปที่กิจกรรมการสอนโดยเฉพาะ รัสเซียถือเป็นบ้านเกิด พิพิธภัณฑ์การสอนที่แรกคือพิพิธภัณฑ์การสอนสถาบันการศึกษาทางทหารซึ่งก่อตั้งขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2407 ในเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก การดำเนินโครงการนวัตกรรมในขอบเขตการทหารไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ในด้านกองทัพ การปฏิรูปดำเนินไปอย่างเด็ดขาดและสม่ำเสมอที่สุด หัวหน้าสถาบันการศึกษาทางทหารภายใต้การนำของ D.A. Milyutin การปรับโครงสร้างระบบการศึกษาทางทหารและการสร้างสายสัมพันธ์กับพลเรือนทั่วไปตั้งแต่ปี พ.ศ. 2406 มีนายพล N.V. อิซาคอฟ. เขากลายเป็นผู้ริเริ่มโดยตรงขององค์กรของพิพิธภัณฑ์การสอนโดยคิดว่าเป็นสถาบันการศึกษาที่มีรายละเอียดกว้างขวางและไม่ได้มีความสำคัญในแผนกเลย ในปี พ.ศ. 2414 อาคารที่ซับซ้อนในใจกลางเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่เรียกว่า "เมืองเกลือ" ได้รับการจัดสรรให้กับพิพิธภัณฑ์และ กับในปี พ.ศ. 2418 ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ความรู้ประยุกต์เป็นแผนกการสอน คอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์มีพื้นฐานมาจากสื่อโสตทัศนูปกรณ์และวรรณกรรมการสอน
พิพิธภัณฑ์แห่งนี้มีส่วนร่วมในการผลิตโสตทัศนอุปกรณ์ราคาถูกสำหรับโรงเรียน เผยแพร่แคตตาล็อกโสตทัศนูปกรณ์และบทวิจารณ์วรรณกรรมเกี่ยวกับการสอน การจัดการอ่านและการบรรยายในที่สาธารณะ และหลักสูตรครูชั่วคราว ผู้ช่วยอาสาสมัครประมาณ 400 คนทำงานในพิพิธภัณฑ์ตามความสมัครใจ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ครูและนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียรายใหญ่ที่สุดได้ร่วมมือกับเขา: K.D. Ushinsky, N.A. คอร์ฟ, ไอ. เอ็ม. เซเชนอฟ, P.F. Lesgaft, L.N. Modzalevsky และคนอื่น ๆ ที่รับประกันระดับสูงและศักดิ์ศรีของสถาบัน
คุณลักษณะที่โดดเด่นของพิพิธภัณฑ์การสอนคือการอุทธรณ์ต่อครูเป็นอันดับแรกความปรารถนาที่จะเป็นผู้ช่วยที่ใกล้ที่สุดในงานสอนที่ซับซ้อน
ในปี พ.ศ. 2418 พิพิธภัณฑ์ได้เข้าร่วมในนิทรรศการโลกที่ปารีส ซึ่งตรงกับงาน Geographical Congress และได้รับรางวัลมากมายจากคุณประโยชน์ของพิพิธภัณฑ์ และสภาคองเกรสแสดงความเชื่อมั่นในความจำเป็นในการสร้างพิพิธภัณฑ์ดังกล่าวในทุกประเทศ อันที่จริงหลังจากปี 1875 พิพิธภัณฑ์ดังกล่าวได้ถือกำเนิดขึ้นในฝรั่งเศส เบลเยียม อังกฤษ เยอรมนี และประเทศอื่นๆ
อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าในช่วงระยะเวลาของการปฏิรูปชนชั้นกลางในทศวรรษที่ 1860 ซึ่งตอบสนองต่อความต้องการในการปรับโครงสร้างการศึกษาและการต่ออายุโรงเรียนตามระบอบประชาธิปไตย พิพิธภัณฑ์ประเภทหนึ่งปรากฏขึ้นซึ่งอาจกลายเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการปรับโครงสร้างองค์กรดังกล่าว
พิพิธภัณฑ์การศึกษาสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษในมหาวิทยาลัยในทศวรรษที่ 1860 เริ่มเปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชมเป็นระยะๆ ตลอดจนจัดแสดงผลงานสะสมในระหว่างการบรรยายสาธารณะ พิพิธภัณฑ์สัตววิทยาแห่งมหาวิทยาลัยมอสโกเปิดสัปดาห์ละครั้งตั้งแต่ปี พ.ศ. 2409 เป็นเวลาประมาณ 30 ปี (พ.ศ. 2406 ถึง พ.ศ. 2439) นำโดยศาสตราจารย์เอ. บ็อกดานอฟซึ่งมีบทบาทในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์วัฒนธรรมและพิพิธภัณฑ์ของรัสเซียแทบจะประเมินค่าสูงไปไม่ได้ ภายใต้เขา เงินทุนของพิพิธภัณฑ์ไม่เพียงแต่เพิ่มขึ้นเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์อย่างจริงจัง และในขณะเดียวกันก็มีกิจกรรมการศึกษาที่กว้างขวางอีกด้วย มีการจัดห้องปฏิบัติการวิจัยและแผนกสัตววิทยาบนพื้นฐานของพิพิธภัณฑ์ พิพิธภัณฑ์แบ่งวัสดุออกเป็นนิทรรศการ เพื่อการศึกษา และวิทยาศาสตร์ ซึ่งกลายเป็นคำใหม่ในการจัดงานพิพิธภัณฑ์ ซึ่งสำคัญมากสำหรับพิพิธภัณฑ์แห่งนี้ ซึ่งมีผู้คนมาเยี่ยมชมประมาณ 8,000 คนต่อปีในช่วงปลายศตวรรษ
เป็นเวลา 40 ปีที่ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยมอสโกคือศาสตราจารย์ D.N. อนุชิน. เขายังเป็นหนึ่งในผู้จัดงานนิทรรศการมานุษยวิทยา All-Russian ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2422 โดยอาศัยวัสดุที่ทั้งพิพิธภัณฑ์ของมหาวิทยาลัยและภาควิชามานุษยวิทยาของมหาวิทยาลัยเกิดขึ้น ในช่วงปลายศตวรรษ เขาได้สร้างพิพิธภัณฑ์ทางภูมิศาสตร์ขนาดเล็กขึ้น ความจริงที่ว่านักวิทยาศาสตร์ชั้นนำในยุคนั้นทำงานในพิพิธภัณฑ์ของมหาวิทยาลัยมีส่วนทำให้พิพิธภัณฑ์มีอำนาจมากขึ้นในฐานะศูนย์กลางทางวิทยาศาสตร์
ควบคู่ไปกับการขยายเครือข่ายพิพิธภัณฑ์ในช่วงทศวรรษที่ 1860-80 กระบวนการสร้างพิพิธภัณฑ์ขนาดใหญ่ที่มีความสำคัญของรัสเซียทั้งหมดกำลังดำเนินการอยู่ ในหมู่พวกเขามีสถานที่พิเศษอยู่ พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์จักรวรรดิรัสเซีย,อ้างว่าเป็นพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติทำให้เห็นภาพกระบวนการทางประวัติศาสตร์ได้ครบถ้วนจึงรวบรวมและจัดเก็บอนุสรณ์สถานอันหลากหลายที่สะท้อนถึงประวัติศาสตร์ของประเทศ
นิทรรศการชาติพันธุ์วิทยาในปี พ.ศ. 2410 มีความสำคัญอย่างยิ่งในการสร้างพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติซึ่งเผยให้เห็นความสนใจอย่างลึกซึ้งในอนุสรณ์สถานของประชาชนรัสเซียและการศึกษาประวัติศาสตร์ ความคิดริเริ่มในการจัดนิทรรศการนี้เป็นของสมาคมผู้รักประวัติศาสตร์ธรรมชาติ มานุษยวิทยา และชาติพันธุ์วิทยา วัสดุจากนิทรรศการได้เข้าสู่พิพิธภัณฑ์ Rumyantsev และร่วมกับคอลเลกชันได้ก่อตั้งพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา Dashkovo นักประวัติศาสตร์เอสเอ็ม ที่เกี่ยวข้องกับการเปิดนิทรรศการ Solovyov เขียนว่า: “ มีหลายครั้งในชีวิตของผู้คนที่ความต้องการการตระหนักรู้ในตนเองกลายเป็นหนึ่งในความต้องการทางจิตวิญญาณหลัก โดยการบ่งชี้ทั้งหมด เวลาดังกล่าว เวลาของวุฒิภาวะ กำลังมาเพื่อคนของเรา การศึกษาประวัติศาสตร์และโบราณคดีของรัสเซียมีความสำคัญอย่างยิ่งและได้รับความเห็นอกเห็นใจเป็นพิเศษ” (64)
นิทรรศการชาติพันธุ์วิทยาที่จัดขึ้นอย่างยอดเยี่ยมทำให้เกิดแนวคิดที่จะจัดนิทรรศการโพลีเทคนิคในปี พ.ศ. 2415 ซึ่งอุทิศให้กับการเฉลิมฉลองครบรอบ 200 ปีวันเกิดของ Peter I. ในประวัติศาสตร์ Sevastopol เช่นเดียวกับแผนกทหารและกองทัพเรือการทหาร มีการจัดแสดงโบราณวัตถุและโบราณสถานอื่นๆ รวมทั้งจากคลังโบราณสถานของอารามด้วย นิทรรศการนี้ประสบความสำเร็จและมีความสำคัญอย่างที่ผู้ก่อตั้งไม่สามารถจินตนาการได้ และมูลค่าของคอลเลกชันและวัสดุนิทรรศการที่เกิดขึ้นนั้นยิ่งใหญ่มากจนเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการว่าความร่ำรวยทั้งหมดเหล่านี้จะกลายเป็นเพียงวัตถุของการจัดแสดงชั่วคราว ในบรรดาผู้จัดงานแผนก Sevastopol (นายพล A.A. Zeleny, พันเอก N.I. Chepelevsky, Count A.S. Uvarov หัวหน้าในอนาคตของพิพิธภัณฑ์ปืนใหญ่ N.E. Brandenburg) แนวคิดในการสร้างพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ก็เกิดขึ้น เอ็นไอ Chepelevsky ในรายงานถึงรัชทายาทของมกุฎราชกุมารตั้งข้อสังเกตว่าโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์ของเซวาสโทพอลและแผนกอื่น ๆ ควรได้รับการอนุรักษ์ไว้ตลอดไปและใช้เป็นพื้นฐานสำหรับสถาบันที่มั่นคง - พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติรัสเซีย
พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2415 งานเฉพาะขององค์กรกินเวลานานหลายปี และในทางกลับกัน มีการพูดคุยถึงประเด็นทางโปรแกรมในการสร้างพิพิธภัณฑ์ในสื่อ ดังนั้นสิ่งพิมพ์จำนวนมากเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของพิพิธภัณฑ์ในอนาคตจึงปรากฏในหนังสือพิมพ์ "Golos" แนวคิดเรื่องประโยชน์อย่างไม่มีเงื่อนไขของพิพิธภัณฑ์และนิทรรศการถูกตีความว่าเป็นสัจพจน์สำหรับผู้มีการศึกษาทุกคน พิพิธภัณฑ์ถูกมองว่าเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการเผยแพร่วิทยาศาสตร์ แต่พวกเขายังได้รับมอบหมายให้ "นำวิทยาศาสตร์ไปข้างหน้า" เป็นที่น่าสังเกตว่าข้อความสำคัญจากบทความของโปรแกรม: พิพิธภัณฑ์ถูกมองว่าเป็นหนึ่งใน "วิธีการที่ทรงพลังที่สุดในการบรรลุการตระหนักรู้ในตนเองของชาติ - เป้าหมายสูงสุดของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์" สันนิษฐานว่าวัสดุดังกล่าวจะถูกจัดแสดงในลักษณะที่ผู้เยี่ยมชมสามารถ "สัมผัสประสบการณ์ทางสายตาถึงการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ซึ่งชีวิตของชาวรัสเซียต้องเผชิญ"
การสร้างพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติยังเป็นภาพสะท้อนของเส้นทางที่รัสเซียเดินทางซึ่งดำเนินการในขณะที่เลือกทิศทางการพัฒนาต่อไป ดังนั้นในระหว่างการพัฒนาโครงการสำหรับพิพิธภัณฑ์ ความคิดเห็นและจุดยืนที่แตกต่างกันจึงขัดแย้งกันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในเรื่องนี้ในปี พ.ศ. 2417 ได้มีการจัดตั้งคณะกรรมการวิทยาศาสตร์พิเศษขึ้นเพื่อแก้ไขปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดรูปลักษณ์ของพิพิธภัณฑ์ ลักษณะของการออกแบบห้องโถง และการคัดเลือกนิทรรศการ รวมถึงนักประวัติศาสตร์สำคัญ ๆ : V.O. Klyuchevsky, D.I. Ilovaisky, K.N. Bestuzhev-Ryumin, F.I. Buslaev, A.S. Uvarov รวมถึงผู้ที่มีประสบการณ์ทำงานใน Armory Chamber of I.E. ซาเบลิน และ SM Soloviev - ในปี 1870 เลวร้าย
บทที่ 1 ความสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์กับสังคม: แง่มุมทางประวัติศาสตร์
1.1. การเกิดขึ้นของพิพิธภัณฑ์: จากแรงจูงใจส่วนบุคคลสู่ประโยชน์สาธารณะ
1.2. การก่อตัวของอุดมการณ์ “บริการสาธารณะ”
1.3. ก่อตั้งชุมชนผู้เชี่ยวชาญด้านพิพิธภัณฑ์
1.4. การสร้างการสนับสนุนสาธารณะสำหรับพิพิธภัณฑ์
1.5. แนวโน้มระดับชาติและระดับนานาชาติเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์กับสังคมในศตวรรษที่ 20
บทที่ 2 ความหมายและโครงสร้างของปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคม
2.1. ความหมายของพิพิธภัณฑ์เป็นการสะท้อนความเข้าใจของสาธารณชนถึงสาระสำคัญและโครงสร้างของพิพิธภัณฑ์
2.2. บทบาทของพิพิธภัณฑ์ต่อ “วัฒนธรรมสาธารณะ”
บทที่ 3 ลักษณะและโอกาสของความสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์กับสังคม
3.1. หน้าที่ของพิพิธภัณฑ์เป็นพื้นฐานสำหรับการปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคม
3.2. พื้นที่ปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคม
3.3. การปรับปรุงวิธีการปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคม 174 บทสรุป 192 ข้อมูลอ้างอิง 198 ภาคผนวก
การแนะนำวิทยานิพนธ์ (ส่วนหนึ่งของบทคัดย่อ) ในหัวข้อ “ปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์กับสังคมในฐานะปัญหาสังคมวัฒนธรรม”
การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในทุกด้านของชีวิตทางสังคมของรัสเซียตั้งแต่กลางทศวรรษ 1980 มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อการพัฒนาวัฒนธรรมของประเทศ กระบวนการเปลี่ยนแปลงโลกทัศน์และโลกทัศน์ของผู้คนที่เกี่ยวข้องกับการล่มสลายของระบบสังคมนิยมและอุดมการณ์การตีค่าใหม่ค่านิยมและการค้นหาแนวปฏิบัติใหม่ ๆ ได้ก่อให้เกิดปัญหาทัศนคติของสังคมต่อมรดกทางวัฒนธรรมอย่างรุนแรง
พิพิธภัณฑ์ไม่ได้อยู่ห่างจากการเปลี่ยนแปลงที่กำลังดำเนินอยู่ แม้ว่าในปัจจุบันจะยากขึ้นเรื่อยๆ ที่จะประยุกต์ใช้แนวทางแบบสถาบันและพิจารณาแยกจากกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมด้านอื่นๆ จากความคิดเห็นของประชาชนและการสนับสนุน ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับ การอนุรักษ์มรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม การทำซ้ำศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ และการพัฒนาชีวิตทางวัฒนธรรม กระบวนการบูรณาการระดับโลก การขยายตัวของเมือง และการโยกย้ายถิ่นฐานกำลังฉีกผู้คนจำนวนมากออกจาก “ดิน” ของพวกเขา จากครอบครัว และ “บ้านเกิดเล็กๆ” จากวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในสังคมดั้งเดิม การฟื้นฟูการเชื่อมโยงของผู้คนกับอดีต การสืบทอดประเพณีทางวัฒนธรรมในยุคก่อน และการถ่ายทอดประสบการณ์ทางวัฒนธรรมไปยังรุ่นต่อ ๆ ไปเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงหากปราศจากการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของพิพิธภัณฑ์ พิพิธภัณฑ์แห่งนี้เป็นหนึ่งในสถาบันที่สำคัญที่สุดในด้านสังคมวัฒนธรรม โดยยึดหลักการอนุรักษ์และเผยแพร่คุณค่าทางวัฒนธรรม เนื่องจากธรรมชาติ พิพิธภัณฑ์จึงแสดงให้เห็นถึงความคงที่บางประการที่เกี่ยวข้องกับทรัพยากรที่รวมอยู่ในนั้น มีความหมาย "การปกป้อง" และสามารถทำหน้าที่เป็นปัจจัยที่มั่นคงในชีวิตของสังคม โดยปฏิบัติตามความรับผิดชอบดั้งเดิมในการอนุรักษ์และปรับปรุงความสำเร็จของ วัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของสังคม อย่างไรก็ตามคุณภาพของพิพิธภัณฑ์เป็นสิ่งที่ไม่แน่นอนสำหรับเขาและความสามารถในการ "รักษาเสถียรภาพ" ค่านิยมของสังคมถือได้ว่าเป็น "เบรก" และพิพิธภัณฑ์เป็นบัลลาสต์ที่ไม่จำเป็นในรูปแบบของโกดัง ของสิ่งล้าสมัย บนทาง “ก้าวหน้า” และ “พัฒนา” วิภาษวิธีของการดำรงอยู่ของพิพิธภัณฑ์ในสังคมซึ่งก่อให้เกิดความสัมพันธ์ที่ไม่ชัดเจนและปัญหาของการมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งเสริมด้วยพลวัตของการเปลี่ยนแปลงสมัยใหม่ได้กระตุ้นความสนใจทางวิทยาศาสตร์ในปัญหาที่กำลังศึกษาอยู่
การเกิดขึ้นของรูปแบบวัฒนธรรมใหม่ในประเทศของเราได้นำไปสู่การหยุดชะงักในระบบปฏิสัมพันธ์ที่ดีระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคม การเปลี่ยนแปลงของกระแสความสนใจในพิพิธภัณฑ์ได้รับการบันทึกไว้ในสถิติของรัฐบาล และสะท้อนให้เห็นในการเปลี่ยนแปลงของเครือข่ายพิพิธภัณฑ์ของประเทศ และการขาดเงินทุนสำหรับพิพิธภัณฑ์ กระบวนการเหล่านี้เกิดขึ้นพร้อมกับการปรับปรุงการปฏิบัติของพิพิธภัณฑ์ การค้นหาพิพิธภัณฑ์ที่หลากหลายทั้งในด้านการสร้างการติดต่อที่มีประสิทธิภาพกับสาธารณะพิพิธภัณฑ์และกลุ่มอื่น ๆ ในสังคม สถานการณ์ปัจจุบันจำเป็นต้องทำความเข้าใจปัญหาปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคม โดยคำนึงถึงสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมสมัยใหม่ที่เปลี่ยนแปลงไป
ความเกี่ยวข้องของปัญหาในการจัดการความสัมพันธ์ของบุคคลกับมรดกทางสังคมและวัฒนธรรมเพื่อให้มั่นใจถึงประสิทธิผลของการติดต่อซึ่งกันและกันกำหนดลักษณะของการศึกษาซึ่งสมมติฐานนั้นมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดของพิพิธภัณฑ์ในฐานะระบบพิเศษ ที่เกิดขึ้นตามความต้องการของสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมและเป็นผลและเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาสังคม ปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคมถูกสร้างขึ้นในบริบทของสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมที่เป็นหนึ่งเดียว บนพื้นฐานของการที่พิพิธภัณฑ์ทำหน้าที่ในระดับต่างๆ โดยมีเป้าหมายเพื่อให้มั่นใจว่าการถ่ายทอดคุณค่าจะมีความต่อเนื่อง
การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์กับสังคมในด้านสังคมวัฒนธรรม ตามวัตถุประสงค์ของการศึกษาได้มีการกำหนดงานต่อไปนี้ซึ่งมีการลงมติตามลำดับซึ่งกำหนดโครงสร้างของงาน: h
เหตุผลของความชอบธรรมของแนวทางวัฒนธรรมและเป็นระบบในการศึกษาปัญหาการวิจัย
การเปิดเผยความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ระหว่างพิพิธภัณฑ์กับสังคม
ลักษณะเฉพาะของกลุ่มสังคมหลักที่เกี่ยวข้องกับพิพิธภัณฑ์และการศึกษาของทีมพิพิธภัณฑ์ในฐานะกลุ่มสังคมเฉพาะ
การวิเคราะห์ลักษณะเฉพาะและโครงสร้างของพิพิธภัณฑ์ในฐานะที่เป็นเป้าหมายการรับรู้ของสาธารณชน
ศึกษาระบบการทำงานของพิพิธภัณฑ์ซึ่งเป็นพื้นฐานของปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์กับสังคม
ลักษณะเฉพาะของขอบเขตของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์กับสังคม ความมุ่งมั่นของเทคโนโลยีที่ก้าวหน้าและวิธีการสื่อสารทางวัฒนธรรมที่เหมาะสมที่สุดในกิจกรรมพิพิธภัณฑ์โดยยึดตามรูปแบบปฏิสัมพันธ์ที่พัฒนาขึ้นระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคม
การปฏิบัติของพิพิธภัณฑ์ในประเทศและต่างประเทศแสดงให้เห็นถึงความไม่เพียงพอของสิ่งที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปจนถึงกลางทศวรรษ 1980 มองปัญหาก่อนอื่นว่าเป็นปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และผู้เยี่ยมชม ดังนั้น วัตถุประสงค์ของการวิจัยในวิทยานิพนธ์คือ พิพิธภัณฑ์ในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรม ระบบที่เชื่อมโยงกับสภาพแวดล้อมในหลายระดับ และสังคมที่เฉพาะเจาะจงซึ่งเป็นหนึ่งในภาวะ hypostases ของสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรม หัวข้อการวิจัยในกรณีนี้คือกระบวนการและความสัมพันธ์ที่พัฒนาขึ้นระหว่างปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสังคมกับพิพิธภัณฑ์
เพื่อแก้ไขปัญหาที่ได้รับมอบหมาย จึงมีกลุ่มแหล่งข้อมูลต่างๆ เข้ามามีส่วนร่วม
1. แหล่งข้อมูลที่ไม่ได้เผยแพร่ซึ่งจัดเก็บไว้ในเอกสารสำคัญปัจจุบันของคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งการบริหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและพิพิธภัณฑ์ที่เป็นพื้นฐานของการวิจัย แหล่งข้อมูลเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นข้อมูลทางสถิติและการเก็บบันทึกข้อมูล
2. ผลการสำรวจโดยนักศึกษาวิทยานิพนธ์ในกลุ่มคนงานพิพิธภัณฑ์ พ.ศ. 2540-2542
3. คู่มือ แค็ตตาล็อก หนังสืออ้างอิง ข้อมูลในวารสาร สะท้อนความสัมพันธ์บางประการระหว่างพิพิธภัณฑ์กับสังคม
4. การศึกษาเชิงทฤษฎีและประวัติศาสตร์ที่อธิบายลักษณะปฏิสัมพันธ์ต่าง ๆ ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคมสิ่งพิมพ์ที่มีลักษณะระเบียบวิธีจัดพิมพ์โดยพิพิธภัณฑ์และสถาบันวิจัยขนาดใหญ่ (การดำเนินการของศูนย์วิจัยระหว่างประเทศของสหภาพโซเวียตคอลเลกชันผลงานทางวิทยาศาสตร์ของสถาบันวิจัยพิพิธภัณฑ์วิทยา และสถาบันวิจัยวัฒนธรรม เป็นต้น) แหล่งข้อมูลทางกฎหมายและเอกสารการเรียนการสอนที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์กับสังคมในระยะต่างๆ ของการพัฒนาสังคม
ฐานหลักของการวิจัยคือพิพิธภัณฑ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ประเภทต่างๆ: มวลชน (พิพิธภัณฑ์ All-Russian ของ A.S. Pushkin ฯลฯ ) วิทยาศาสตร์ (พิพิธภัณฑ์แห่งรัฐอาร์กติกและแอนตาร์กติก) การศึกษา (พิพิธภัณฑ์กองกำลังรถถังแห่งเลนินกราด และ Volkhov Fronts โรงเรียนมัธยมหมายเลข 111 (MTB) ); โปรไฟล์: ศิลปะ - พิพิธภัณฑ์ State Russian (SRM); วรรณกรรม - VMP; ประวัติศาสตร์ - พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ขบวนการปฏิวัติ - ประชาธิปไตยในช่วงทศวรรษที่ 1880-1890 เขต Admiralteysky ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (MIRDD); วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ - GMAA เทคนิค - พิพิธภัณฑ์รถไฟใต้ดินเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (MSPbM); ซับซ้อน - หอศิลป์ Petropol, สวนฤดูร้อน และพิพิธภัณฑ์พระราชวังฤดูร้อนของ Peter I (LD); แบบฟอร์ม: ส่วนบุคคล - "เปโตรโพล"; องค์กร - MSPbM; สาธารณะ - พิพิธภัณฑ์รัสเซียแห่งรัฐ ฯลฯ ; มาตราส่วน h: “ใหญ่” (VMP, GRM) และ “เล็ก” (MIRDD, MSPbM); สถานะและความสำคัญ: ระดับชาติ "วัตถุอันทรงคุณค่าโดยเฉพาะของมรดกทางวัฒนธรรมของประชาชนแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย" - พิพิธภัณฑ์รัฐรัสเซีย ทั้งหมดรัสเซีย - VMP; ในเมือง - LD; เทศบาล - MIRDD; แผนก - SMPbM; โรงเรียน - จักรยานเสือภูเขา; ส่วนตัว - พิพิธภัณฑ์ Petropol-Gallery - และตามระดับการอยู่ใต้บังคับบัญชาของฝ่ายบริหารนี้
พื้นฐานสำหรับการวิเคราะห์เปรียบเทียบคือพิพิธภัณฑ์อื่น ๆ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งมีเอกภาพและเป็นระบบทำให้สามารถพิจารณาแง่มุมที่หลากหลายของหัวข้อการวิจัยและวิเคราะห์กระบวนการทั่วไป ในเวลาเดียวกัน การวิเคราะห์เปรียบเทียบได้ดำเนินการโดยใช้วรรณกรรมเกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์ในประเทศต่างๆ เช่น ออสเตรเลีย สหราชอาณาจักร ไอร์แลนด์ แคนาดา และสหรัฐอเมริกา ขอบเขตตามลำดับเวลาของการศึกษาวิจัยมีตั้งแต่ช่วงเวลาที่พิพิธภัณฑ์สาธารณะถือกำเนิดขึ้น กล่าวคือ พิพิธภัณฑ์ในความหมายสมัยใหม่ และด้วยเหตุนี้ การก่อตัวของความสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์กับสังคม จนถึงทศวรรษ 1990
จากจุดเริ่มต้น ความจำเป็นในการดำเนินการตามแนวคิดของธีมนั้นชัดเจน เมื่อพิจารณาถึงบทสนทนาที่เพิ่มมากขึ้นในกระบวนการรับรู้ร่วมสมัยของโลก แนวคิดเรื่อง "ปฏิสัมพันธ์" ในวัฒนธรรมของปลายศตวรรษที่ 20 รับภาระความหมายที่สำคัญ ปฏิสัมพันธ์เป็นระบบของการเชื่อมต่อแบบสองทางซึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงในด้านหนึ่งย่อมนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงบางอย่างในอีกด้านหนึ่งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้น ปัญหาการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคมจึงสามารถนำเสนอได้ว่าเป็นปัญหาของการเชื่อมโยงวิภาษวิธีระหว่างสองปรากฏการณ์ ซึ่งวิธีแก้ปัญหานี้มองเห็นได้จากการสนทนา
เมื่อคำนึงถึงความหลากหลายในการตีความและคำจำกัดความของพิพิธภัณฑ์ตลอดจนลักษณะเฉพาะของประเภทและประวัติวิทยานิพนธ์ วิทยานิพนธ์พยายามที่จะสำรวจพิพิธภัณฑ์ในแง่ของปฏิสัมพันธ์กับสังคม ไม่ใช่รูปแบบเฉพาะของการจัดการความสัมพันธ์ทางสังคม ในสาขาศิลปะ (พิพิธภัณฑ์ศิลปะ) ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ (ประวัติศาสตร์ พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์) ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ (พิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ) ฯลฯ แต่เป็นปรากฏการณ์ทั่วไป ความเข้าใจในพิพิธภัณฑ์เน้นย้ำถึงคุณลักษณะเหล่านั้นที่ทำให้พิพิธภัณฑ์ทั่วโลกมีความคล้ายคลึงกัน และช่วยให้พิพิธภัณฑ์แตกต่างจากพิพิธภัณฑ์ที่ไม่ใช่พิพิธภัณฑ์ ในขณะที่นักวิจัยส่วนใหญ่ระบุถึงลักษณะเฉพาะของพิพิธภัณฑ์สมัยใหม่ประเภทใดประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ (พิพิธภัณฑ์บางประเภท โปรไฟล์ การอยู่ใต้บังคับบัญชา ฯลฯ) พิพิธภัณฑ์ทำหน้าที่เป็นระบบที่เกิดขึ้นใหม่1 ซึ่งจัดความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับมรดกทางวัฒนธรรมที่ถูกคัดค้าน
การศึกษานี้ระบุถึงรูปแบบทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่หลากหลายของพิพิธภัณฑ์ในความสัมพันธ์กับสังคมในฐานะระบบการพัฒนาตนเองที่สำคัญและเชื่อมโยงกันด้วยกิจกรรมของมนุษย์ในรูปแบบต่างๆ สังคมถูกนำเสนอเป็นองค์ประกอบทางสังคมของสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมโดยรอบระบบพิพิธภัณฑ์ บ่อยครั้งที่ผู้เชี่ยวชาญให้ความสนใจเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์กับส่วนหนึ่งของสังคม ซึ่งก็คือ สาธารณะของพิพิธภัณฑ์ ดูเหมือนว่ามุมมองแบบองค์รวมของปัญหาสามารถให้การพิจารณาความสัมพันธ์ทั้งชุดได้
ในแนวทางของเราในการทำความเข้าใจวัฒนธรรม เรายึดมั่นในจุดยืนของ E.S. Markaryan ผู้แย้งว่าวัฒนธรรม “เป็นหน้าที่ของสังคม” (182, หน้า 66) ซึ่งเป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่และกิจกรรมของมนุษย์
สภาพแวดล้อมภายนอกเป็นพื้นที่และพื้นหลังที่จำเป็นซึ่งและด้วยการมีส่วนร่วมโดยตรงซึ่งการทำงานของระบบชุดของสภาวะชีวิตและพฤติกรรมต่างๆ (มาโครและจุลภาค) พัฒนาขึ้น ความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของพิพิธภัณฑ์ไม่สามารถจำกัดอยู่เพียงสภาพแวดล้อมทางสังคมหรือวัฒนธรรมในฐานะเอนทิตีภายนอกสำหรับระบบที่กำหนด ซึ่งพิพิธภัณฑ์เชื่อมต่อกันด้วยเครือข่ายการสื่อสาร (ตามที่กำหนดโดย V. G. Afanasyev: 20, p. 31) ดังนั้นวิทยานิพนธ์จึงใช้แนวคิดเรื่อง “สังคมวัฒนธรรม” อย่างกว้างขวาง (ทั้งที่เกี่ยวข้องกับสิ่งแวดล้อมและแนวคิดอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการอยู่ในสภาพแวดล้อมนี้) ซึ่งถือเป็นความสมบูรณ์และเอกภาพซึ่งเป็นการประสานกันครั้งแรกของสังคมและวัฒนธรรมโดยไม่คำนึงถึง ฝ่ายปฏิบัติการเชิงวิเคราะห์ที่มีอยู่ การเปลี่ยนแปลงในสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมที่มีอิทธิพลต่อระบบอย่างต่อเนื่องส่งผลให้พิพิธภัณฑ์ต้องสร้างใหม่ รับรู้หรือต่อต้านอิทธิพลเหล่านี้ และทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง
1 ระบบที่มีคุณสมบัติแตกต่างไปจากผลรวมคุณสมบัติขององค์ประกอบต่างๆ (เทอมของ N. Luhmann: 476)
เกี่ยวกับระดับของการพัฒนาหัวข้อ เราสังเกตว่าหัวข้อปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคมภายใต้กรอบของประเด็นทางสังคมวัฒนธรรมโดยรวมยังไม่ได้รับการตรวจสอบ แม้ว่าประวัติความเป็นมาของปัญหานี้จะย้อนกลับไปในยุคของการก่อตัว และการพัฒนาพิพิธภัณฑ์สาธารณะ (หลังการปฏิรูปในรัสเซีย) ความพยายามครั้งแรกในการทำความเข้าใจสถานที่และบทบาทของพิพิธภัณฑ์ในชีวิตของสังคมและวัฒนธรรมย้อนกลับไปในเวลานี้ ในผลงานของ N.F. Fedorov (360-363) ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 เป็นครั้งแรกที่มีการให้ความเข้าใจเชิงปรัชญาแบบองค์รวมของพิพิธภัณฑ์และตั้งคำถามเกี่ยวกับความสำคัญทางศีลธรรมและการสร้างชีวิตในการดำรงอยู่ของสังคมและวัฒนธรรม . ในช่วงทศวรรษที่ 1920 ป.ล. ตอบคำถามเกี่ยวกับความหมายของพิพิธภัณฑ์ Florensky (369) และ A.B. Bakushinsky (23) ตีความประเด็นการมีอยู่ของพิพิธภัณฑ์ในวัฒนธรรมในรูปแบบต่างๆ
หลังจากช่วงปี ค.ศ. 1920 ประเพณีความเข้าใจเชิงปรัชญาเกี่ยวกับปรากฏการณ์พิพิธภัณฑ์ในประเทศของเราถูกขัดจังหวะมาเป็นเวลานานและกลับมาดำเนินการอีกครั้งในทศวรรษที่ผ่านมาเท่านั้น ในการศึกษาร่วมสมัยส่วนใหญ่ ผู้เขียนเลือกรูปแบบสถาบันของพิพิธภัณฑ์เพื่อรวบรวมการสะท้อนความเป็นจริงบางแง่มุม ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์กับสังคม เมื่อเร็วๆ นี้ มีความพยายามหลายครั้งในการทำความเข้าใจพิพิธภัณฑ์ศิลปะแบบองค์รวมและความสัมพันธ์ที่พัฒนารอบๆ พิพิธภัณฑ์ศิลปะ โดยใช้แนวทางเชิงสุนทรีย์ (E.V. Volkova (45-47), N.G. Makarova (175)) แอล.ยา. Petrunina (268-270) ดำเนินการวิเคราะห์วัฒนธรรมของรากฐานทางสังคมของสถาบันพิพิธภัณฑ์ในฐานะผู้ควบคุมความสัมพันธ์บางอย่างที่พัฒนาในขอบเขตของชีวิตศิลปะ
ในปี 1976 I. Bestuzhev-Lada และ M. Ozernaya ได้พยายามนำเสนอพิพิธภัณฑ์ในฐานะการศึกษาเชิงบูรณาการในด้านวัฒนธรรม เพื่อระบุหน้าที่ทางวัฒนธรรมทั่วไปของพิพิธภัณฑ์ และเพื่อกำหนดภารกิจในสังคม (553: 1976 , ลำดับที่ 9, หน้า 6-10) สิ่งพิมพ์วารสารที่มีขนาดค่อนข้างเล็กนี้เป็นแรงผลักดันในการพัฒนาการศึกษาวัฒนธรรมในสาขาพิพิธภัณฑ์ (M.S. Kagan (118), A.S. Kuzmin และ E.E. Kuzmina (150), N.A. Nikishin
240-242), E.H. โปโปวา (284) และคนอื่นๆ) นักวิจัยจำนวนหนึ่งที่ใช้ทฤษฎีการสื่อสารเป็นหลักการฮิวริสติกสากล พิจารณาพิพิธภัณฑ์และแง่มุมต่าง ๆ ของกิจกรรมในบริบทของการสื่อสารทางวัฒนธรรม โดยพยายามถ่ายทอดทฤษฎีนี้ไปสู่ระดับระเบียบวิธีของพิพิธภัณฑ์วิทยา (MB Gnedovsky (62-69 ), V.Yu. Dukelsky ( 87-89), I.V. Iksanova (106-108), T.P. Kalugina (122-124), S.V. Pshenichnaya (300), ส่วนหนึ่ง D.A. Ravikovich (303-305) และอื่น ๆ ) . วี.ยู. โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Dukelsky ในการค้นหารากฐานด้านระเบียบวิธี ได้ย้ายออกจากแนวทางการสื่อสารไปสู่ "ลัทธิประวัติศาสตร์นิยมของพิพิธภัณฑ์" และสร้างแนวความคิดให้พิพิธภัณฑ์เป็นระบบพิเศษในการสะสม การพัฒนา และการทำซ้ำความรู้ทางประวัติศาสตร์
ปัญหาการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคมสะท้อนให้เห็นในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับหน้าที่ของพิพิธภัณฑ์และบทบาทของพิพิธภัณฑ์โดยทั่วไปตลอดจนพิพิธภัณฑ์บางประเภทในสังคมในกระบวนการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ (E.V. Vanslova ( 42), A.B. Zaks ( 91-94), Y. P. Pishchulin (271-276), D. A. Ravikovich (301-306), A. M. Razgon (307-311) การอภิปรายเกี่ยวกับหน้าที่ทางสังคมของพิพิธภัณฑ์ที่สถาบันวิจัยวัฒนธรรมใน 1989 (342, 343) ฯลฯ)
ควรสังเกตด้วยว่าผลงานที่มีลักษณะเป็นพิพิธภัณฑ์และสังคมวิทยานั้นส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติงานของพิพิธภัณฑ์ศิลปะ การศึกษาเหล่านี้ต่อยอดมาจากประเพณีในการศึกษาผู้ดูพิพิธภัณฑ์ในฐานะ "ผู้บริโภคงานศิลปะ" ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากการวิจัยทางสังคมวิทยาในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920 (104, 138) (B.I. Agafoshina (4), A.I. Aksenova (6), T. Gavryuseva (55), T.I. Galich (56-58), G. Krasilina (144), V L.I. Laidmäe (157), L.Ya . Pegrunina (268-270), V.P. Roshchin และ V.V. Selivanov (226, 325, 333) และอื่น ๆ (278, 326)) การขาดการศึกษาเกี่ยวกับผู้เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์จากโปรไฟล์อื่น ๆ เกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1970 การศึกษาขนาดใหญ่ของสถาบันวิจัยวัฒนธรรม "พิพิธภัณฑ์และผู้เยี่ยมชม" (ผู้ชมพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น) (7, 8, 223, 271, 272) ในปี พ.ศ. 2521-2526 - การศึกษาที่ครอบคลุมเกี่ยวกับเขตสงวนพิพิธภัณฑ์ (161, 188, 263, 273, 274) และในช่วงกลางทศวรรษ 1980 - การศึกษาเพื่อศึกษาทัศนคติของประชากรเมืองใหญ่ต่อพิพิธภัณฑ์ (154, 188, 378) ในช่วง 5 ปีที่ผ่านมาไม่มีการศึกษาที่สำคัญดังกล่าวแม้ว่าผู้ชมพิพิธภัณฑ์ตามการศึกษาทางสังคมวิทยาที่ดำเนินการคัดเลือกจะมีการเปลี่ยนแปลง (13, 18, 59, 96, 109, 127, 199, 217-219, 267 , 291, 329, 337, 344, 381,382, 383)
ประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจของพิพิธภัณฑ์ในฐานะสถาบันที่มีศักยภาพทางการศึกษาที่ดีเยี่ยมได้รับการพัฒนาอย่างละเอียดที่สุด พวกเขาถูกจัดแสดงเป็นหลักภายใต้กรอบของทฤษฎีงานวัฒนธรรมและการศึกษาและมีการวางแนวทางจิตวิทยาและการสอนซึ่งแสดงให้เห็นในการพัฒนาวิธีการเฉพาะของกิจกรรมการศึกษาสำหรับพิพิธภัณฑ์ประเภทและโปรไฟล์ต่างๆ (L.I. Ageeva (5), Z.A. Bonami ( 33- 36), E.G. Vanslova (42), M.Sh. Dominov (83), E.H. Krainer (143), N.P. Loschilin (169), G.M. Lugovaya (170), N.V. Nagorsky (237), L.M. Shlyakhtina (389-390 ), M.Yu. Yukhnevich (397-398) ฯลฯ )
เนื่องจากความคล้ายคลึงกันของแนวทาง งานชิ้นนี้จึงอยู่ติดกับงานอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของพิพิธภัณฑ์สาธารณะ พิพิธภัณฑ์ภายใน KSK พิพิธภัณฑ์ในชนบท พิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ และโดยทั่วไปยังเกี่ยวข้องกับบทบาทของสาธารณะในชีวิตและ กิจกรรมของพิพิธภัณฑ์ (I.T. Bulany และ I. G. Yavtushenko (41), A.I. Golyshev (71), A.U. Zelenko (97), M.A. Kazarina (121), V.M. Kimeev (131), I.M. Kossova (140 -141), A.Z. Kerin (147), A.K. Lomunova (162), G.M. Lugovaya (170), V.G. Lurie (171-173), N.A. Nikishin (239-242), T O. Razmustova (312), A. E. Seinensky (332), V. E. Tumakov (355 ), V. A. Shlyakhin (388) และคนอื่น ๆ (209, 232, 317, 318)) ล่าสุดจำนวนสิ่งพิมพ์ดังกล่าวเพิ่มขึ้น ผลงานยังปรากฏให้เห็นโดยคำนึงถึงปัญหาของสถานที่ของพิพิธภัณฑ์ในระบบการทำงานของมรดกทางวัฒนธรรม (G.M. Birzhenyuk และ A.P. Markov (32), T.N. Kurakina (156), A.Ya. Flier (368)) บทบาท ของพิพิธภัณฑ์ในรูปแบบของระบบนันทนาการในอาณาเขตในการมีปฏิสัมพันธ์กับการท่องเที่ยว (E.V. Seredina (335), P.M. Shulgin) ในด้านการผลิตทางสังคมในระบบความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมใหม่ซึ่งเป็นปัจจัยในการพัฒนาวัฒนธรรมและเศรษฐกิจ ของภูมิภาค (R.V. Almeev (10), G.P. Butikov (39-40) ฯลฯ )
วิทยานิพนธ์วิเคราะห์เนื้อหาที่เป็นตัวแทนของวรรณกรรมภาษาอังกฤษ (สิ่งพิมพ์จากออสเตรเลีย บริเตนใหญ่ สหรัฐอเมริกา สื่อการประชุมวิชาชีพระดับนานาชาติที่ตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษ หน้าพิพิธภัณฑ์บนอินเทอร์เน็ต) นอกเหนือจากสิ่งพิมพ์ของนักเขียนชาวต่างประเทศที่แปลเป็นภาษารัสเซียแล้ว ผลงานที่สำคัญที่สุดบางชิ้นสำหรับปัญหาที่กำลังศึกษาอยู่ในภาษาอื่น ๆ (เยอรมัน, โปแลนด์, ฝรั่งเศส, เช็ก: ดูหมายเลข 425, 429, 442, 447, 463, 475, 476, 492, 518, 522, 531)
วรรณกรรมพิพิธภัณฑ์วิทยาต่างประเทศได้พัฒนาประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคมมายาวนานและประสบผลสำเร็จ หนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดคือหนังสือของ J. Bazin (409), A. Wittlin (546, 547 ฯลฯ ), K. Hudson (458-462) ซึ่งในอดีตได้ยืนยันอุดมการณ์ของ "การบริการสาธารณะ" ของพิพิธภัณฑ์ ด้านประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของพิพิธภัณฑ์และผู้เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ยังได้รับการพิจารณาโดยนักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษและอเมริกันแห่งการพักผ่อน P. Bailey, H. Cunningham, J. Oltik (404) ในโลกตะวันตก การวิจัยเกี่ยวกับความสัมพันธ์ด้านต่างๆ ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคมไม่เคยถูกขัดจังหวะเหมือนในประเทศของเรา ซึ่งต่างจากในประเทศของเรา ย้อนกลับไปถึงผลงานของ J. Cotton Dana (1920s) (427) ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การวิจัยสาธารณะก็เริ่มแพร่หลาย พิพิธภัณฑ์ได้รับการพิจารณาในระบบสองวัฒนธรรม (จำนวนมากและสูง) ปัญหาของการจัดการพิพิธภัณฑ์และนโยบายพิพิธภัณฑ์ได้รับการตรวจสอบอย่างสม่ำเสมอ (J.K. Dana (427), J. Dewey (431), B.I. Zhilman (441), L.V. Coleman และ ว. ลิพป์แมน (420, 421), แอล. เรียล (522)) นับตั้งแต่ช่วงก่อนสงคราม การศึกษาภาษาอังกฤษได้เผยให้เห็นถึงประเพณีในการรับรู้ว่าพิพิธภัณฑ์เป็นวิธีการศึกษานอกโรงเรียนและการเลี้ยงดูบุคคลตลอดชีวิต (L.W. Coleman (420, 421), H.M. Mathon-Howarth (482), G. Talboys (533), I. Finley (440) ฯลฯ (494, 497-499, 501, 503) ). เช่นเดียวกับในวรรณคดีรัสเซีย มีการให้ความสนใจอย่างจริงจังต่อปัญหาของพิพิธภัณฑ์ศิลปะและสาธารณะ บทบาทเชิงสุนทรีย์ของพิพิธภัณฑ์ในด้านการศึกษาของสังคม (P. Bourdieu และ P. S. Abbey (413), D. Cameron (125, 126 ), ดันแคน แครอล (434 , 435), เจ. คูลิดจ์ (423), พี. ดิ มักจิโอ (513), เอ. พาร์เบล, เอส. ไวล์ (544) เป็นต้น)
หนึ่งในแนวโน้มระหว่างประเทศที่เกิดขึ้นในการศึกษาการติดต่อของพิพิธภัณฑ์และอิทธิพลที่มีต่อผู้ชมคือทฤษฎีการสื่อสารของพิพิธภัณฑ์ ตัวแทนที่โดดเด่น ได้แก่ V. Danilov (428), D. Cameron (125, 126), M. Kovach (468 ), I. Maroevich (480-481), E. Orna (510), D. Porter (286, 519), Y. Romeder, 3. Stransky (345, 346, 531), J. Thompson (478), M . อุลดอล (66) และคนอื่นๆ (299, 347, 348, 541) การประยุกต์ใช้ทฤษฎีการสื่อสารในการศึกษาปัญหาของพิพิธภัณฑ์ส่วนใหญ่ตัดกับแนวทางสัญญะในการศึกษาบางแง่มุมของกิจกรรมพิพิธภัณฑ์ ได้แก่ ลักษณะสัญลักษณ์ของการสื่อสารในพิพิธภัณฑ์ ซึ่งเล็ดลอดออกมาจากลักษณะสัญลักษณ์ของวัตถุ การแสดงออกเป็นข้อความ ปัญหาการรับรู้และความเข้าใจ (W. Gludzinski (442), P. McManus (485), S. Pierce (507, 515, 516), 3. Stransky (345, 346, 531), E. Taborski (532), E . ฮูเปอร์-กรีนฮิลล์ (449-453))
มีการศึกษาเฉพาะเกี่ยวกับปัญหาประสิทธิผลของพิพิธภัณฑ์ โดยผสมผสานวิธีการทางสังคมวิทยาและการตลาดในการศึกษาความคิดเห็นของประชาชนและพัฒนากลยุทธ์สำหรับการทำงานร่วมกับสาธารณะประเภทต่างๆ (D. Carol (434), R. Loomis (474) F. McLean (484), S. .Ranyard (524) ฯลฯ )
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการตีพิมพ์เอกสารและคอลเลกชันที่น่าสนใจซึ่งนำเสนอพิพิธภัณฑ์ให้สอดคล้องกับแนวทางวัฒนธรรมในวงกว้าง โดยพิจารณาจากสถาบันทางสังคมอื่นๆ (กฎหมาย ศิลปะ ตลาด) ในบริบททางเศรษฐกิจและสังคมบางอย่าง (เช่น C. Bunn (407), S. . Weil (543-544), M. Suggit (236), D. Horn (455457)) เป็นวิธีการสร้างความเข้าใจ การสนทนาระหว่างผู้คนและวัฒนธรรม (I. Karp และ S.D Lavin (465 , 466, 470, 471; ดู 439, 500 ด้วย) และแม้กระทั่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการทำให้พลเมืองของสังคมยุคใหม่ตระหนัก (T.
เบนเน็ตต์ (412, 499; สมาคมพิพิธภัณฑ์แห่งแคนาดา (422, 491, 537, 548) ฯลฯ) มีความพยายามที่จะตรวจสอบปรากฏการณ์ของพิพิธภัณฑ์และมรดกทางวัฒนธรรมโดยทั่วไปอย่างมีวิจารณญาณในบริบทของอารยธรรมหลังอุตสาหกรรม แนวโน้มนี้สามารถติดตามได้ในสหราชอาณาจักรและแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในงานของ R. Hewisson (448) (ดู: 464, 472, 477, 488, 529) งานวิจัยจำนวนมากมุ่งเน้นไปที่การสนับสนุนภาครัฐและเอกชนสำหรับพิพิธภัณฑ์ ปัญหาด้านการเงินและการตลาดของพิพิธภัณฑ์ (S. Weil (544), Higgins Buffle (514), Dag Bjorken (426), S. Ranyard (236, 544) ฯลฯ .) สิ่งสำคัญมากสำหรับหัวข้อของเราคือการระบุตัวตนในพิพิธภัณฑ์ต่างประเทศในด้านต่างๆ เช่น ความเป็นมืออาชีพของพิพิธภัณฑ์ วิชาชีพพิพิธภัณฑ์เป็นรูปแบบหนึ่งของการบริการสาธารณะ จรรยาบรรณวิชาชีพที่เกี่ยวข้องกับคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์และสาธารณะ ซึ่งไม่ได้รับความสนใจเพียงพอในการศึกษาภายในประเทศ (R. Ambjornsson (405), เจ. เบิร์กอว์ (416), เอ็น. คอสสันส์ (424), ที. โซล่า (528), ส. ติเวอร์ (534), เอส. โฮรี (452))
ลักษณะที่ซับซ้อนของปัญหาความสัมพันธ์และอิทธิพลร่วมกันระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคมจำเป็นต้องได้รับการพัฒนาและใช้วิธีการพิเศษที่จะทำให้เราสามารถศึกษาปัญหาได้อย่างครบถ้วน เทคนิคระเบียบวิธีที่ใช้ในวิทยานิพนธ์ขึ้นอยู่กับหลักการระเบียบวิธีของแนวทางระบบที่พัฒนาโดย M.G. และ พี.เค. อโนคิน (15, 16), วี.จี. อาฟานาซีเยฟ (20, 21), I.V. อิกซาโนวา (106-108), M.S. คากัน (116-120), A.S. คุซมิน (151), E.S. มาร์คาเรียน (182-186), A.I. Pelipenko และ I.G. ยาโคเวนโก (265), O.V. โปสโคนีนา (289-290), V.I. Svidersky (331), A.I. อูเอมอฟ (356, 357); เอ็น. ลูห์มันน์ (476), ที. พาร์สันส์ (11 ปี), ไอ.อาร์. Prigogine และ G. Nikolis (243, 294) ฯลฯ เป้าหมายและหัวข้อของงานวิทยานิพนธ์ได้กำหนดไว้ล่วงหน้าถึงความจำเป็นในการมุ่งเน้นไปที่ทิศทางการทำงานโดยมุ่งเป้าไปที่การศึกษาระบบพิพิธภัณฑ์ในการมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมและระบบอื่น ๆ เมื่อพัฒนาแง่มุมนี้ การวิจัยของนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์วัฒนธรรม B.G. มีความสำคัญขั้นพื้นฐาน อนันเยวา (12), A.I. อาร์โนลโดวา (17), อี.แอล. บาเลรา (26)
มม. บัคติน (27), I.V. Bestuzhev-Lada (29), ปีก่อนคริสตกาล บิบริรา (30-31) เอ.เอส. โวรอนชิคิน่า (52), I.S. กูเรวิช (76-78), S.N. อิคอนนิโควา (195-197), M.S. คากัน (116-120), G.S. คนาเบะ (132), D.S. ลิคาเชวา (159), Yu.M. โลตแมน (163168), S.T. มาคลีนา (189-190), M.K. เปโตรวา (216), E.V. Sokolov (340), A. Toffler (535), A.I. Flier (368) ซึ่งวัฒนธรรมถูกมองว่าเป็นปรากฏการณ์เชิงโต้ตอบในฐานะที่เป็นระบบของการมีปฏิสัมพันธ์
บทบาทสำคัญในการศึกษาพิพิธภัณฑ์ในฐานะปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดนั้นเกิดจากการอุทธรณ์ต่อทฤษฎีข้อมูลและแนวคิดของการสื่อสารทางวัฒนธรรมรวมถึงบทบัญญัติเกี่ยวกับการสื่อสารในพิพิธภัณฑ์เฉพาะ (Z.A. Bonami (33-36), M.B. Gnedovsky (62- 69), D.B. Dondurei (84, 85), V.Yu. Dukelsky (87-89), I.V. Iksanova (106-108), T.P. Kalugina (122-124), N.A. Nikishin (239-242), I.L. ซาฟรานสกี้ (327), เอ.บี. โซโคลอฟ (339), เจ1.เอ็ม. ชไลัคติน่า (389-390), อาร์. อการ์วาลา-โรเจอร์ส และ อี. โรเจอร์ส (3), ดี. คาเมรอน (125-126), เอ. โมล (205- 206), ส. เพียร์ซ (507, 515, 516), 3. สทรานสกี (345, 346, 531), ดี. ฮอร์น (455-457), อี. ฮูเปอร์-กรีนฮิลล์ (449-453) ฯลฯ .) เมื่อทำความเข้าใจกับคุณลักษณะของการสำรวจความเป็นจริงของพิพิธภัณฑ์ ผู้เขียนจึงหันไปหาผลการวิจัยของ E.V. โวลโควา (45-47), เอ.เอ. โวโรนินา (51), V.Yu. Dukelsky (89), L.Ya. เพทรูนินา (268-270); อ. เกรโกโรวา (72-73, 446), ดับเบิลยู. กลุดซินสกี้ (442), 3. สทรานสกี้ (345, 346, 531), อี. ทาบอร์สกี้ (532), เค. ฮัดสัน (458-462), เค. ชไรเนอร์ (394 -395) และนักวัฒนธรรมวิทยาและนักพิพิธภัณฑ์ที่มีชื่อเสียงอื่นๆ วิธีการวิจัยใช้หลักการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไป (แนวคิดเรื่องความต่อเนื่องในการพัฒนา หลักการขึ้นจากนามธรรมสู่รูปธรรม หลักการความสามัคคีของประวัติศาสตร์และตรรกะ) ในเวลาเดียวกันก็ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับแนวทางเฉพาะที่มีลักษณะทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมทั่วไป
ความซับซ้อนของวัตถุและหัวข้อการวิจัยได้กำหนดไว้ล่วงหน้าถึงความจำเป็นในการใช้วิธีวิจัยทั้งทั่วไปและแบบพิเศษ ในระยะแรก วิธีการวิจัยประกอบด้วยการศึกษาประวัติศาสตร์และทฤษฎีของประเด็นนี้อย่างครอบคลุม การวิเคราะห์เอกสาร สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ วารสาร และวัสดุด้านระเบียบวิธี
เมื่อศึกษาความหลากหลายของการติดต่อระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคมในพิพิธภัณฑ์ที่เป็นพื้นฐานของการศึกษา ใช้วิธีการสังเกตและการเปรียบเทียบ การทำความคุ้นเคยกับการปฏิบัติของพิพิธภัณฑ์ และเอกสารประกอบของพิพิธภัณฑ์ การพิจารณาการพึ่งพาการทำงานหลักและพื้นที่ของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคมจำเป็นต้องหันไปใช้วิธีการวิเคราะห์ระบบและการสร้างแบบจำลองระบบ เพื่อยืนยันความน่าเชื่อถือของบทบัญญัติบางประการ จึงใช้วิธีการทางสังคมวิทยา (การสังเกตของผู้เข้าร่วม การซักถาม การสัมภาษณ์ผู้เชี่ยวชาญ การสนทนากับผู้จัดการ พนักงานพิพิธภัณฑ์ และผู้เยี่ยมชม) อ้างอิงจากพิพิธภัณฑ์ IRDD ในช่วงปี 1880-1890 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2541 ได้มีการดำเนินการทดลองเพื่อนำข้อเสนอแนะการวิจัยบางส่วนไปใช้
ความแปลกใหม่ทางวิทยาศาสตร์ของงานอยู่ที่การประยุกต์ใช้แนวทางการวิจัยอย่างเป็นระบบอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งทำให้สามารถพัฒนาทฤษฎีในพิพิธภัณฑ์วิทยาภายในประเทศที่มีการพัฒนาเพียงเล็กน้อยได้ จุดเริ่มต้นที่มุ่งเน้นการศึกษาทำให้เราสามารถละทิ้งแนวคิดการจัดการอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับสถาบันพิพิธภัณฑ์และนำเสนอพิพิธภัณฑ์อีกครั้งในฐานะระบบเปิดของสังคม มีการนำเสนอความพยายามในการแปลข้อมูลพิพิธภัณฑ์วิทยาให้อยู่ในระดับทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ทั่วไป - แนวทางระบบ ดังนั้นสำหรับพิพิธภัณฑ์วิทยางานนี้จึงเป็นการเข้าสู่ความรู้ใหม่ แนวคิดพิพิธภัณฑ์เชิงทฤษฎีทั่วไปเมื่อเร็วๆ นี้ได้รับการพัฒนาผ่านสุนทรียภาพ ประเด็นทางสถาบัน ทฤษฎีสารสนเทศและการสื่อสารเป็นหลัก งานนี้เพิ่มการพิจารณาวัตถุอย่างเป็นระบบ
ในระหว่างการศึกษา หน้าที่ของพิพิธภัณฑ์จะได้รับการตรวจสอบในหลายระดับ เนื่องจากถูกกำหนดให้เป็นพื้นฐานสำหรับการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคม ด้วยเหตุนี้ ระบบการทำงานของพิพิธภัณฑ์ที่แตกต่างจากที่เสนอไว้ก่อนหน้านี้จึงได้รับการพิสูจน์ ทำให้สามารถสะท้อนความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคมได้แม่นยำยิ่งขึ้น
เมื่อศึกษาปฏิสัมพันธ์ของพิพิธภัณฑ์กับสภาพแวดล้อม สถานการณ์ของการก่อตัวของความสัมพันธ์รอบปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมพิเศษจะเป็นรูปธรรม ซึ่งพิพิธภัณฑ์ทำหน้าที่เป็นตัวส่งสัญญาณและกำเนิดประสบการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจง บนพื้นฐานของความสัมพันธ์เหล่านี้ได้มีการสร้างคำอธิบายประเภทของระดับการโต้ตอบหลักและกลุ่มหลักของสังคมที่อยู่ในขอบเขตของการมีปฏิสัมพันธ์กับพิพิธภัณฑ์อย่างใดอย่างหนึ่ง
งานนี้ให้ความสำคัญกับคุณลักษณะของทีมพิพิธภัณฑ์ในฐานะชุมชนเฉพาะที่เป็นตัวแทนของพิพิธภัณฑ์ในบริบททางสังคมที่กว้างขึ้น
ความสำคัญเชิงปฏิบัติของการศึกษาคือ จากการวิเคราะห์การทำงานของพิพิธภัณฑ์ แนวโน้มหลักในการพัฒนาวิธีการและรูปแบบของปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคมแสดงให้เห็น รูปแบบและวิธีการที่มีประสิทธิภาพสูงสุดของกิจกรรมพิพิธภัณฑ์ และ มีการกำหนดวิธีการสื่อสารที่เหมาะสมที่สุด บทบัญญัติของการศึกษานี้สามารถนำไปใช้ในการสอนหลักสูตรพิพิธภัณฑ์วิทยาและหลักสูตรทฤษฎีสำหรับผู้เชี่ยวชาญในพิพิธภัณฑ์ได้ นอกจากนี้ยังสามารถนำผลงานมาสนับสนุนกิจกรรมทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติของทีมงานพิพิธภัณฑ์เพื่อพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพตลอดจนโต้แย้งแนวคิดของพิพิธภัณฑ์ แผนพัฒนา และจัดทำโครงการพิพิธภัณฑ์เพื่อจัดระเบียบความสัมพันธ์กับ สังคม.
บทบัญญัติและข้อสรุปบางประการของการวิจัยวิทยานิพนธ์ถูกนำเสนอในรายงานในการประชุมระดับสูงกว่าปริญญาตรี All-Russian (เมษายน 2538-2540 สถาบันวัฒนธรรมแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ในการสัมมนาทางวิทยาศาสตร์ของภาควิชาพิพิธภัณฑ์ศึกษา (พฤษภาคม 2541 เซนต์ . สถาบันวัฒนธรรมแห่งรัฐปีเตอร์สเบิร์ก) ในการเตรียมชั้นเรียนภาคปฏิบัติในหลักสูตร "พื้นฐานของการศึกษาพิพิธภัณฑ์" สำหรับนักเรียน วิทยาลัยวัฒนธรรมภูมิภาคเลนินกราด (มีนาคม - มิถุนายน 2542) รวมถึงผลงานตีพิมพ์และกิจกรรมภาคปฏิบัติบนพื้นฐานของ พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ขบวนการประชาธิปไตยปฏิวัติแห่งทศวรรษ 1880-1890 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก.
โครงสร้างของวิทยานิพนธ์ถูกกำหนดโดยเป้าหมายและตรรกะของการวิจัย และประกอบด้วยบทนำ สามบท บทสรุป รายการเอกสารอ้างอิง และการประยุกต์ใช้
วิทยานิพนธ์ที่คล้ายกัน ในหัวข้อพิเศษ "การศึกษาพิพิธภัณฑ์ การอนุรักษ์ และการฟื้นฟูวัตถุทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม", 24.00.03 รหัส VAK
ประวัติศาสตร์และแนวโน้มปัจจุบันในการพัฒนาโลกพิพิธภัณฑ์แห่งไซบีเรีย: แนวทางการปรับตัว 2555, วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต Shelegina, Olga Nikolaevna
พื้นที่ของพิพิธภัณฑ์ในการสืบพันธุ์ของสังคมรัสเซียยุคใหม่ 2549 ผู้สมัครวิทยาศาสตร์ปรัชญา Karlov, Ivan Ivanovich
พิพิธภัณฑ์ของ Russian Academy of Sciences: การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม 2549 ผู้สมัครศึกษาวัฒนธรรม Murzintseva, Alexandra Evgenievna
กิจกรรมทางวัฒนธรรมและการศึกษารูปแบบสมัยใหม่ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะ: ประสบการณ์ของพิพิธภัณฑ์รัฐรัสเซีย 2549 ผู้สมัครประวัติศาสตร์ศิลปะ Akhunov, Valery Masabikhovich
อาวุธที่เป็นวัตถุจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ 2551 ผู้สมัครศึกษาวัฒนธรรม Ereshko, Yulia Vladimirovna
บทสรุปของวิทยานิพนธ์ ในหัวข้อ “ พิพิธภัณฑ์การอนุรักษ์และการฟื้นฟูวัตถุทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม”, Zinovieva, Yulia Vladimirovna
บทสรุป.
ในการวิจัยวิทยานิพนธ์นี้ มีความพยายามในการพิจารณาปัญหาทางสังคมและวัฒนธรรมของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคมอย่างเป็นระบบ วิธีการที่ใช้ในการศึกษาช่วยให้สามารถแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นในระยะเริ่มแรกของการศึกษาได้ในระดับหนึ่ง:
1) ความชอบธรรมของแนวทางวัฒนธรรมและระบบในการศึกษาปัญหาการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคมเนื่องจากการมีปฏิสัมพันธ์ของระบบที่หลากหลายภายในสภาพแวดล้อมทางสังคมและวัฒนธรรมเดียวได้รับการพิสูจน์แล้ว
2) ทบทวนระดับประวัติศาสตร์และสังคมของพิพิธภัณฑ์และความเชื่อมโยงกับสิ่งแวดล้อมภายใต้กรอบระบบความสัมพันธ์ "พิพิธภัณฑ์ - วัฒนธรรม - สังคม";
3) มีการติดตามการก่อตัวและให้คำอธิบายประเภทของกลุ่มหลักของชุมชนที่เกี่ยวข้องกับพิพิธภัณฑ์ ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการศึกษาของผู้เชี่ยวชาญด้านพิพิธภัณฑ์ในฐานะกลุ่มสังคมพิเศษ
4) มีการระบุโครงสร้างหลักของการรับรู้ของสาธารณชนต่อพิพิธภัณฑ์และระบุปัญหาของการมีปฏิสัมพันธ์
5) มีการวิเคราะห์หลายระดับเกี่ยวกับหน้าที่ของพิพิธภัณฑ์
6) กำหนดลักษณะประเภทของขอบเขตของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคม
7) มีการสรุปเทคโนโลยีขั้นสูงและวิธีการโต้ตอบที่เหมาะสมที่สุดระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคมในปัจจุบัน
ดังนั้นจึงบรรลุเป้าหมายหลักและสมมติฐานการวิจัยได้รับการยืนยันว่าการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคมอย่างเต็มรูปแบบนั้นเป็นไปได้เฉพาะเมื่อพิจารณาอย่างเป็นระบบเมื่อพิพิธภัณฑ์ได้รับการศึกษาว่าเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมในการติดต่อกับ สังคมและกลุ่มสังคมวัฒนธรรมต่างๆ ปฏิสัมพันธ์ของพิพิธภัณฑ์กับสังคมถูกกำหนดทั้งโดยโครงสร้างของปรากฏการณ์ของพิพิธภัณฑ์ และโดยความต้องการของสังคมในพิพิธภัณฑ์ และโดยทัศนคติของพิพิธภัณฑ์ต่อความเป็นจริงของบุคคล
ผลลัพธ์ที่ได้รับระหว่างการศึกษาทำให้เราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้:
1. การศึกษาปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนใดๆ ต้องใช้วิธีการที่เพียงพอ ความสมบูรณ์และความซับซ้อนเป็นคุณสมบัติของพิพิธภัณฑ์ที่ผสมผสานคุณลักษณะหลายทิศทางเข้าด้วยกัน ได้แก่ การจัดเก็บและการใช้ทรัพยากรที่ไม่หมุนเวียน ความซับซ้อนของหัวข้อการวิจัย - ปฏิสัมพันธ์ของพิพิธภัณฑ์และสังคม - นำมาซึ่งความจำเป็นในการหันไปใช้แนวทางที่เป็นระบบ
ในเวลาเดียวกัน พิพิธภัณฑ์เป็นระบบการพัฒนาแบบเปิด แตกต่างจากสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมโดยรอบ ซึ่งสังคมและวัฒนธรรมผสมผสานความพยายามเข้าด้วยกัน ก่อให้เกิดแนวทางทางวัฒนธรรมในการคัดค้านความสัมพันธ์ทางสังคม ระบบย่อยของสังคมมีปฏิสัมพันธ์กับระบบย่อยของพิพิธภัณฑ์ภายในสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมเดียว ดังนั้นคำถามเกี่ยวกับฟังก์ชันที่เปิดเผยการพึ่งพาซึ่งกันและกันของระบบต่างๆ จึงมีความสำคัญมาก
2. แนวทางเชิงประวัติศาสตร์เชิงระบบในการแก้ปัญหาปฏิสัมพันธ์เผยให้เห็นข้อกำหนดเบื้องต้นทางสังคมวัฒนธรรมสำหรับการจัดตั้งพิพิธภัณฑ์เป็นหลัก เนื่องจากความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้นของโครงสร้างทางสังคมของสังคมและวัฒนธรรม ความแตกต่างทางสังคม เศรษฐกิจ การเมือง และรูปแบบอื่น ๆ การพัฒนาความต้องการทางวัฒนธรรมของมนุษย์ในกระบวนการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ พิพิธภัณฑ์จึงค่อย ๆ เริ่มเปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชม . การขยายการติดต่อระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคมอย่างค่อยเป็นค่อยไป การทำให้ผู้ชมพิพิธภัณฑ์เป็นประชาธิปไตยทำให้พิพิธภัณฑ์มีการวางแนวตามอุดมการณ์ของ "การบริการสาธารณะ"
3. การจัดสถาบันพิพิธภัณฑ์เป็นเวลานานเกิดขึ้นภายใต้เงื่อนไขของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มสังคมหลักสามกลุ่ม: เจ้าของสิ่งของมีค่าของพิพิธภัณฑ์ สาธารณะ และผู้เชี่ยวชาญ - "ผู้เชี่ยวชาญด้านพิพิธภัณฑ์" ลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์ของกลุ่มเหล่านี้ทิ้งร่องรอยไว้ในลักษณะเฉพาะของรูปแบบทางประวัติศาสตร์ของพิพิธภัณฑ์: 1) ส่วนตัว; 2) องค์กร; 3) รัฐ (สาธารณะ) อย่างหลังซึ่งเป็นรูปแบบชั้นนำของพิพิธภัณฑ์ในปัจจุบัน ดึงเอาสังคมทั้งหมดออกมาในฐานะเจ้าของคุณค่าทางวัฒนธรรม เปลี่ยนสูตรปฏิสัมพันธ์ระหว่างทั้งสามกลุ่มให้เป็น “สังคม - สาธารณะ - คนทำงานพิพิธภัณฑ์” ซึ่งสาธารณชนแสดงละคร บทบาทที่สำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ คือการเชื่อมโยงระหว่างพิพิธภัณฑ์กับสังคม และผู้ปฏิบัติงานพิพิธภัณฑ์ได้จัดตั้งชุมชนพิพิธภัณฑ์ที่มีการจัดการอย่างเป็นธรรม
4. จากการวิเคราะห์คำจำกัดความของพิพิธภัณฑ์ ความเข้าใจของพิพิธภัณฑ์โดยนักเขียน พนักงานพิพิธภัณฑ์ และผู้เชี่ยวชาญต่างๆ มีการนำเสนอความพยายามที่จะแยกลักษณะสำคัญของพิพิธภัณฑ์ออกจากกันเป็นปรากฏการณ์ที่สำคัญทางสังคม นี่คือ: ก) คอลเลกชันที่มีความหมายของแนวคิดและค่านิยมที่เป็นรูปธรรม; b) สภาพแวดล้อมหัวเรื่อง-อวกาศพิเศษสำหรับการนำเสนอคุณค่าเหล่านี้ c) “สถานการณ์พิพิธภัณฑ์” ที่ระบุไว้ของการติดต่อกับค่านิยมเหล่านี้
ในพิพิธภัณฑ์ เป็นไปได้ที่บุคคลจะมีประสบการณ์ที่จำเป็นมากในการทำความคุ้นเคยกับการดำรงอยู่ของ "ผู้อื่น" ที่ไม่รวมอยู่ในวงโคจรของประสบการณ์ชีวิตของเขาเอง พิพิธภัณฑ์แห่งนี้มีลักษณะคล้ายกับโรงเรียนและมหาวิทยาลัยที่นำเสนอความสำเร็จของมนุษยชาติ ความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติและสังคม มอบประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสและความรู้ที่หลากหลาย ในที่นี้ พิพิธภัณฑ์มีความคล้ายคลึงกับวัด ที่ให้ความสามัคคีสากล แนะนำให้ผู้คนได้สัมผัสประสบการณ์ที่เหนือธรรมชาติ สู่โลกอื่น
การแนะนำ "ผู้อื่น" เกิดขึ้นผ่าน "ภายใน" ของกิจกรรมของผู้อื่น การรับรู้โลกที่คลุมเครือและแตกต่าง การอุทธรณ์ไปยังพิพิธภัณฑ์คือการดึงดูดกลุ่มพิเศษแห่งความเข้าใจโลกความรู้เกี่ยวกับ "อื่น ๆ " มันไม่สามารถถูกแทนที่ได้ แต่ต่างคนต่างต้องการมันในระดับที่ต่างกัน ดังนั้นปัญหาในทางปฏิบัติในการดึงดูดผู้เข้าชมจำนวนมากจึงอาจไม่มีทางหาวิธีแก้ปัญหาได้
5. พิพิธภัณฑ์ทำหน้าที่ในระดับต่างๆ: ภายในระบบ, เป็นระบบ (ตัวพิพิธภัณฑ์เอง) และ metasystemic - หน้าที่ทางสังคมวัฒนธรรม หน้าที่หลักของพิพิธภัณฑ์ (การจัดทำเอกสาร การสร้างแบบจำลอง การสื่อสารเชิงสื่อความหมาย) ค่อนข้างมีเสถียรภาพและตั้งอยู่บนพื้นฐานของทัศนคติต่อความเป็นจริงที่อิงตามคุณค่าและเหมือนพิพิธภัณฑ์ เฉพาะประเภทของกิจกรรมของมนุษย์ที่จำเป็นในการปฏิบัติหน้าที่เหล่านี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมของพิพิธภัณฑ์เท่านั้นที่เปลี่ยนแปลง หน้าที่ทางสังคมวัฒนธรรมของพิพิธภัณฑ์ทั้งในระดับโลกและส่วนบุคคล ดำเนินการโดยพิพิธภัณฑ์ ต้องขอบคุณความหมายที่จิตสำนึกสาธารณะยึดติดกับพิพิธภัณฑ์ในขั้นตอนของการพัฒนานี้ และสถาบันทางสังคมวัฒนธรรมอื่น ๆ ก็มีส่วนสำคัญร่วมกัน
6. การบรรลุหน้าที่หลักของพิพิธภัณฑ์ได้กำหนดไว้ล่วงหน้าถึงการก่อตัวของขอบเขตปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคม ซึ่งแต่ละแห่งมีการมุ่งเน้นเวลาและลักษณะเฉพาะของตัวเอง ตามอัตภาพ พวกเขาถูกเรียกว่าเป็นขอบเขตของ "ประเพณี" "ความทันสมัย" และ "นวัตกรรม" ในแต่ละพื้นที่ ความสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์กับสังคมมีลักษณะพิเศษ เนื่องจากมีการพัฒนาวิธีการและรูปแบบการติดต่อเฉพาะเจาะจง เพื่อที่จะประสานความเชื่อมโยงของพิพิธภัณฑ์กับสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรม จำเป็นต้องให้ความสนใจอย่างเท่าเทียมกันในทุกด้านของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคม
7. จุดเริ่มต้นในการปรับปรุงกิจกรรมทั้งหมดและการติดต่อทั้งหมดของพิพิธภัณฑ์คือการได้มาซึ่งความตระหนักรู้ในตนเองของพิพิธภัณฑ์และความสามารถในการอธิบายตนเองว่าเป็นระบบที่แตกต่างจากระบบอื่นที่มีลักษณะการพัฒนาของตัวเอง ในกิจกรรมภาคปฏิบัติสิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการทำความเข้าใจเป้าหมายและวัตถุประสงค์อย่างทันท่วงที "ภารกิจ" ของพิพิธภัณฑ์และแนวคิดของการพัฒนาสถานที่ในระบบเมตาบอลิซึมศักยภาพและโอกาสการพัฒนาเอกสารโปรแกรมและเชิงกลยุทธ์ แผนงานและการประเมินผลสำเร็จความสามัคคีของทีมงานพิพิธภัณฑ์ในกิจกรรมนี้ พิพิธภัณฑ์มีความสำคัญเท่าเทียมกันในการศึกษาสภาพแวดล้อมเพื่อตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรมอย่างทันท่วงทีและความสามารถในการจัดการความสัมพันธ์กับสังคม พิพิธภัณฑ์เป็นเพียงวิธีหนึ่งในการถ่ายทอดประสบการณ์ของมนุษย์ และในกระบวนการนี้ พิพิธภัณฑ์ย่อมมีปฏิสัมพันธ์กับช่องทางอื่นๆ ของความต่อเนื่องทางวัฒนธรรมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ด้วยเหตุนี้ พิพิธภัณฑ์จึงประสบกับทั้งการขยายการติดต่อกับสังคม และการเสริมสร้างขอบเขตของการสร้างรูปแบบ ระเบียบวิธี และเทคโนโลยีด้านเทคนิคของพิพิธภัณฑ์ เพื่อที่จะค้นหา "เฉพาะ" ในเงื่อนไขของวัฒนธรรม "การปะติดปะต่อ" แบบพหุนิยมของสังคมหลังโซเวียตซึ่งเป็นตลาดที่มีความหนาแน่นค่อนข้างสูงสำหรับบริการทางวัฒนธรรมพิพิธภัณฑ์แต่ละแห่งจะต้องตัดสินใจเกี่ยวกับชุมชนเป้าหมายซึ่งเป็นชุมชนเป้าหมายมากที่สุด จำเป็นและน่าสนใจและขึ้นอยู่กับสิ่งใดมากที่สุด โดยไม่ละทิ้งการประชาสัมพันธ์และการเข้าถึง และทำหน้าที่เป็นเวทีสำหรับการสนทนาระหว่างวัฒนธรรม
เมื่อสรุปผลการวิจัยวิทยานิพนธ์ ผู้เขียนหวังว่าข้อสังเกตและข้อสรุปบางส่วนของเขาสามารถนำมาใช้โดยทฤษฎีและการปฏิบัติทางพิพิธภัณฑ์วิทยาเพื่อปรับปรุงงานพิพิธภัณฑ์ และจะสะท้อนให้เห็นในการศึกษาครั้งต่อไปเกี่ยวกับประเด็นปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคม
ควรสังเกตว่าการศึกษาที่เสนอนี้ไม่ได้อ้างว่าให้ความคุ้มครองที่ชัดเจนและครบถ้วนสมบูรณ์ของปัญหาที่ซับซ้อนและหลากหลายแง่มุม เช่น ปัญหาปฏิสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์และสังคม เนื่องจากการกำหนดปัญหาการวิจัยค่อนข้างกว้าง ซึ่งต้องใช้ความพยายามในการประสานงานของทีมงานผู้เชี่ยวชาญทั้งหมดเพื่อแก้ไข ได้แก่ นักวิทยาศาสตร์วัฒนธรรม นักสังคมวิทยา นักพิพิธภัณฑ์วิทยา นักจิตวิทยา ครู นักการเมือง และความสามารถที่จำกัดของนักวิจัยแต่ละคน เห็นได้ชัดว่าปัญหาด้านต่างๆ จำเป็นต้องได้รับการพัฒนาเพิ่มเติม
เมื่อสรุปโอกาสที่เป็นไปได้ในการศึกษาประเด็นนี้ ผู้เขียนเชื่อว่าพิพิธภัณฑ์วิทยายังไม่เข้าใจเนื้อหาที่หลากหลายซึ่งสะสมมาจากการปฏิบัติงานในพิพิธภัณฑ์ เช่นเดียวกับการปฏิบัติงานร่วมกับพิพิธภัณฑ์ของสถาบันทางสังคมวัฒนธรรมอื่นๆ ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์กับชุมชนและการศึกษาภาพลักษณ์สาธารณะของพิพิธภัณฑ์จำเป็นต้องมีการศึกษาอย่างครอบคลุม ประเด็นการศึกษาเฉพาะของทีมพิพิธภัณฑ์ต้องอาศัยการวิเคราะห์ทางทฤษฎีเชิงลึก สิ่งที่น่าสนใจทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติโดยเฉพาะคือการพัฒนาปัญหา: ความสัมพันธ์ระหว่างพิพิธภัณฑ์กับสังคมเกี่ยวกับการได้มาซึ่งกองทุนพิพิธภัณฑ์ในเงื่อนไขของความสัมพันธ์ทางการตลาด สร้างความมั่นใจในความร่วมมือระหว่างพิพิธภัณฑ์ ความร่วมมือของพิพิธภัณฑ์ สถาบันวัฒนธรรม การศึกษา องค์กรสาธารณะ เจ้าหน้าที่และฝ่ายบริหาร และผู้มีส่วนได้เสียอื่น ๆ ในระดับท้องถิ่น เพื่อแก้ไขปัญหาเร่งด่วนในชีวิตของชุมชนท้องถิ่น “การประชาสัมพันธ์” ในพิพิธภัณฑ์ ดำเนินการการตลาดและการวิจัยสาธารณะอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ปัญหาเหล่านี้อยู่นอกเหนือขอบเขตของการศึกษาครั้งนี้
โปรดทราบว่าข้อความทางวิทยาศาสตร์ที่นำเสนอข้างต้นถูกโพสต์เพื่อวัตถุประสงค์ในการให้ข้อมูลเท่านั้น และได้รับผ่านการจดจำข้อความวิทยานิพนธ์ต้นฉบับ (OCR) ดังนั้นอาจมีข้อผิดพลาดที่เกี่ยวข้องกับอัลกอริธึมการรู้จำที่ไม่สมบูรณ์ ไม่มีข้อผิดพลาดดังกล่าวในไฟล์ PDF ของวิทยานิพนธ์และบทคัดย่อที่เราจัดส่ง