"వాక్యం ప్రపంచానికి, అన్ని జీవులకు ఆధారం"
(N. గారిన్-మిఖైలోవ్స్కీ).

ప్రసంగం మానవత్వం యొక్క ప్రధాన సముపార్జన, మానవ కమ్యూనికేషన్ యొక్క ప్రధాన సాధనం. అది లేకుండా, ఒక వ్యక్తికి పెద్ద మొత్తంలో సమాచారాన్ని స్వీకరించడానికి మరియు ప్రసారం చేయడానికి అవకాశం ఉండదు. భాష యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం ప్రతి పదానికి ఒక నిర్దిష్ట అర్థాన్ని కేటాయించడం, అనగా. ఒకే చిహ్నంలో అనేక సారూప్య వస్తువులు లేదా దృగ్విషయాల సాధారణీకరణ.

జంతువుల మనస్తత్వవేత్తల పరిశోధనలో జంతువులు, కమ్యూనికేట్ చేస్తున్నప్పుడు, వారి స్వంత భావోద్వేగ స్థితులు, ఉద్దేశాలు మరియు డిమాండ్లను మాత్రమే వ్యక్తపరచగలవని తేలింది. మానవ ప్రసంగం యొక్క ప్రధాన లక్షణం ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి తన సందేశంలో బాహ్యమైనదాన్ని పొందుపరచగలడు, కొన్ని వస్తువులు, వాటి లక్షణాలు మరియు సంబంధాల గురించి ఏదైనా చెప్పగలడు. ప్రసంగం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు అనుభవం ఇతర వ్యక్తులకు అందుబాటులో ఉంటుంది, వారిని సుసంపన్నం చేస్తుంది మరియు వారి అభివృద్ధికి దోహదం చేస్తుంది.

మానసిక అభిజ్ఞా ప్రక్రియగా ప్రసంగం ఒక వ్యక్తిని అనుమతిస్తుంది:

- ఇతర వ్యక్తులతో సంభాషించండి, ఇది రోజువారీ జీవితంలోని సమస్యలను నావిగేట్ చేయడానికి అతనికి అవసరం;
- సంచలనానికి (ప్రవర్తన నియమాలు, నైతిక విలువలు, ప్రకృతి మరియు మనస్సు యొక్క నియమాలు) అందుబాటులో లేని సంబంధిత సమాచారాన్ని స్వీకరించండి మరియు ఆచరణలో ఉపయోగించండి;
- గ్రహం మీద జీవిత చరిత్రను అధ్యయనం చేయండి;
- మునుపటి తరాల అనుభవంతో మీ జ్ఞానాన్ని మెరుగుపరచండి;
- ఇతర వ్యక్తులతో సమాచారం మార్పిడి.

చారిత్రాత్మకంగా ప్రాథమికమైనది ఏమిటి - ప్రసంగం లేదా భాష? భాషని పొందగల సామర్థ్యం సహజంగానే ఉందా లేదా సామాజిక అనుభవం ద్వారా పొందబడినదా? మనస్తత్వశాస్త్రం భాషతో సంబంధం కలిగి ఉండాలా లేదా అది తన పరిశోధనను ప్రసంగానికి పరిమితం చేయగలదా? కొన్నిసార్లు ప్రశ్న ఈ విధంగా కూడా వేయబడుతుంది: ప్రసంగం మరియు భాష ఒకే విషయం కాదా?

ప్రసంగం అనేది కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియ, భాష అనేది కమ్యూనికేషన్ సాధనం. ప్రసంగం అనేది ఆలోచన యొక్క భౌతికీకరణ ప్రక్రియ.

ప్రసంగం- భాష ద్వారా ప్రజల మధ్య కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియ; సమాచారాన్ని ప్రసారం చేయడానికి ధ్వని సంకేతాలు మరియు వ్రాత సంకేతాల వ్యవస్థ.ఆమె భాషా చిహ్నాలను "గాత్రాలు", "పునరుజ్జీవింపజేస్తుంది".

భాషఅనేది సాంప్రదాయిక చిహ్నాల వ్యవస్థ, దీని సహాయంతో శబ్దాల కలయికలు ప్రజలకు నిర్దిష్ట అర్థాలు మరియు అర్థాలను కలిగి ఉంటాయి.

కిందివి ప్రత్యేకించబడ్డాయి: నాలుక సంకేతాలు:
- చారిత్రాత్మకంగా స్థాపించబడిన కమ్యూనికేషన్ సాధనాలు;
- సాంప్రదాయిక సంకేతాల వ్యవస్థ, దీని సహాయంతో శబ్దాల కలయికలు ప్రజలకు ఒక నిర్దిష్ట అర్ధం మరియు అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి;
- భాషాశాస్త్రం యొక్క చట్టాల ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి నుండి సాపేక్షంగా స్వతంత్రంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది;
- ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తుల మనస్తత్వం, దాని సామాజిక వైఖరులు మరియు పురాణాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.

ప్రతి పదానికి ఒక నిర్దిష్ట సెమాంటిక్ లోడ్-అర్థం-ని కేటాయించడం అనేది భాష యొక్క అతి ముఖ్యమైన "కర్తవ్యం".ఒక పదం యొక్క అర్థం ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి సంకేతాల రూపంలో వ్రాసిన ఏదైనా విన్నప్పుడు లేదా చూసినప్పుడు దాని గురించి ఆలోచిస్తాడు. విడిగా తీసుకుంటే, ఒక పదం ఒక సాధారణ రూపంలో దాని వెనుక ఉన్న వ్యక్తిని సూచిస్తుంది. ఉదాహరణకు, "థియేటర్" అనే పదం వెనుక, అతను స్వయంగా సందర్శించిన, విన్న లేదా టీవీలో చూసిన థియేటర్ల చిత్రాలు ఒక వ్యక్తి మనస్సులో పునరుత్పత్తి చేయబడతాయి.

మానవ భాష పదజాలం, వ్యాకరణం మరియు వాక్యనిర్మాణంతో సహా సంక్లిష్టమైన నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది. పదజాలం అంటే వాటి అర్థాలతో కూడిన పదాలు; వ్యాకరణం అనేది పదాల యొక్క వివిధ రూపాల వ్యవస్థ; వాక్యనిర్మాణం అనేది వాక్యాలను రూపొందించే నియమాల సమితి.

పిల్లవాడు భాష తెలియకుండానే ప్రసంగాన్ని పొందుతాడు.కానీ ప్రసంగం లేని భాష ఉనికిలో ఉంటుంది: ఉదాహరణకు, చైనీస్ అక్షరాలు వాటిని మాట్లాడని వ్యక్తిలో ప్రసంగాన్ని ప్రేరేపించవు, కానీ అవి నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నాయి మరియు ప్రజల కమ్యూనికేషన్ ఆచరణలో ఉపయోగించబడతాయి.

సాంప్రదాయకంగా విశిష్టమైనది 3 విధులు:

1. కమ్యూనికేషన్ ఫంక్షన్వ్యక్తుల మధ్య సమాచార మార్పిడిలో, ఏదైనా లేదా ఒకరి పట్ల వారి వైఖరిని వ్యక్తం చేయడంలో ఉంటుంది. ఈ ఫంక్షన్ ప్రతి వ్యక్తి యొక్క రోజువారీ జీవితంలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది మరియు ఇతర వ్యక్తులతో (లేదా వ్రాతపూర్వక ప్రసంగం) పరిచయాలను లక్ష్యంగా చేసుకుని బాహ్య ప్రసంగ ప్రవర్తనగా ప్రధానంగా పనిచేస్తుంది.

ఒక వ్యక్తి పూర్తిగా మరియు చాలా కాలం పాటు కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియ నుండి మినహాయించబడితే, అతను మానసిక రుగ్మతలను అభివృద్ధి చేయవచ్చు. ప్రసంగం ద్వారా ఇతర వ్యక్తుల ప్రవర్తన, ఆలోచనలు, భావాలు మరియు స్పృహను ప్రభావితం చేయడానికి ఒక వ్యక్తి ప్రధానంగా మాట్లాడతాడు.

2. హోదా ఫంక్షన్ (ముఖ్యమైనది)- ఒక వ్యక్తి ప్రసంగం ద్వారా, వారికి ప్రత్యేకమైన వాటిని చుట్టుపక్కల వాస్తవిక పేర్ల యొక్క వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాలను ఇవ్వగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఈ ఫంక్షన్ మానవ ప్రసంగం మరియు జంతువుల కమ్యూనికేషన్ మధ్య వ్యత్యాసాన్ని సూచిస్తుంది. ఒక వ్యక్తికి ఒక పదంతో సంబంధం ఉన్న వస్తువు లేదా దృగ్విషయం గురించి ఆలోచన ఉంటుంది. అందువల్ల, కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియలో పరస్పర అవగాహన అనేది వక్త మరియు ప్రసంగం గ్రహీత రెండింటి ద్వారా వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాల హోదా యొక్క ఐక్యతపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

3. సాధారణీకరణ ఫంక్షన్- ఈ పదం ప్రత్యేకమైన, ఇచ్చిన వస్తువును మాత్రమే కాకుండా, సారూప్య వస్తువుల మొత్తం సమూహాన్ని సూచిస్తుంది మరియు ఎల్లప్పుడూ వాటి ముఖ్యమైన లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది. ఈ ఫంక్షన్ నేరుగా ఆలోచనకు సంబంధించినది.

ఇరినా బజాన్

సాహిత్యం: యు.వి. షెర్బాటిక్ "జనరల్ సైకాలజీ" ఆర్.ఎస్. నెమోవ్ “సైకాలజీ”, పుస్తకం 1 వి.ఎం. కొజుబోవ్స్కీ "జనరల్ సైకాలజీ" క్ర.సం. రూబిన్‌స్టెయిన్ “ఫండమెంటల్స్ ఆఫ్ జనరల్ సైకాలజీ”

మరుసటి రోజు నేను జర్మన్ నేర్చుకోవడం ప్రారంభించాను. ప్రధానంగా నా కోసం, కానీ కొన్ని "భవిష్యత్తుపై దృష్టి"తో కూడా. దీని వల్ల ఏమి జరుగుతుందో నాకు ఇంకా తెలియదు, కానీ ఈ ప్రక్రియలో నేను అకస్మాత్తుగా ఒక ప్రశ్నపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాను - ప్రపంచంలోని అన్ని భాషలు, అరుదైన మినహాయింపులతో, ఒకదానికొకటి ఎందుకు సమానంగా ఉన్నాయి? నేను ఈ ప్రశ్నకు ఈ క్రింది కథనాలలో ఒకదానిలో సమాధానం ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తాను, కానీ ప్రస్తుతానికి నేను మాత్రమే చెబుతాను, నాకు సమాధానం ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను, ఎందుకంటే అన్ని దేశాల మానవ ప్రసంగ అవయవాలు ఒకే విధంగా ఉంటాయి మరియు సామర్థ్యం కలిగివుంటాయి. అదే శబ్దాలను ఉత్పత్తి చేయడం? అంటే సారూప్యత అనే అంశం ఈ ఒక్క వాస్తవంలోనే అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. మరియు ఒకప్పుడు ఒక ప్రోటో-లాంగ్వేజ్ ఉందని మేము అనుకుంటే, అప్పుడు ప్రతిదీ స్థానంలోకి వస్తుంది. ఈ రోజు నేను ఈ సమస్య యొక్క శారీరక భాగం గురించి ప్రత్యేకంగా మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను. కాబట్టి, మానవ భాష యొక్క మూలం సైన్స్‌లో అత్యంత కష్టతరమైన సమస్యలలో ఒకటి.

మొదటి భాష ఎలా కనిపించింది? ఒక వ్యక్తి మాట్లాడటం ఎలా ప్రారంభించాడు? దేనికి ధన్యవాదాలు, పరిస్థితులు మరియు కారకాల అదృష్ట యాదృచ్చికం ఏమిటి? సహజంగానే, ఈ ప్రశ్న నన్ను ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు అబ్బురపరిచింది. శాస్త్రవేత్తల మధ్య వేడి చర్చలు చాలా కాలంగా మరియు స్థిరంగా జరుగుతున్నాయి. అయినప్పటికీ, ఇన్‌పుట్ డేటా లేకపోవడం, మా అన్ని గొప్ప విజయాలు ఉన్నప్పటికీ, ఖచ్చితమైన సమాధానం కనుగొనడం కష్టతరం చేస్తుంది. ఈ ఖచ్చితమైన సాక్ష్యం లేకపోవడం ఒకప్పుడు పారిస్ లింగ్విస్టిక్ సొసైటీ ద్వారా మాట్లాడే భాషల మూలాల గురించి భవిష్యత్తులో ఎటువంటి చర్చను నిషేధించడానికి దారితీసింది. అడ్డంకులు ఉన్నప్పటికీ, మానవ శాస్త్రవేత్తలు, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు మరియు భాషా శాస్త్రవేత్తలు ఈ అంశాన్ని అధ్యయనం చేస్తూనే ఉన్నారు.

చింపాంజీల కంటే మనం చాలా ఎక్కువగా కమ్యూనికేట్ చేయడానికి ప్రధాన కారణం, ఉదాహరణకు, మన హైయోయిడ్ ఎముక మరియు సంక్లిష్ట మెదడు కార్యకలాపాలు. హైడెల్‌బర్గ్ మాన్ మరియు నియాండర్తల్‌లలో - హైయోయిడ్ ఎముక, రూపంలో మరియు ఆధునిక మానవులలో కలిగి ఉన్న విధులతో, మన పూర్వీకులలో కూడా ఉంది. అయినప్పటికీ, మన పూర్వీకులు పొందికైన ప్రసంగ నైపుణ్యాలు లేదా సంక్లిష్టమైన భాషను కలిగి ఉన్నారని ఇది పూర్తిగా రుజువు కాదు.

శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, సరైన స్థలంలో హైయోయిడ్ ఎముక యొక్క ఉనికి, ఆకారం మరియు స్థానం మానవులలో పొందికైన ప్రసంగానికి ఆధారం. మరేదైనా దృష్టాంతంలో, మేము చింపాంజీల వలె శబ్దాలు మాత్రమే చేస్తాము.

సాధారణంగా, మనకు కంప్యూటర్ భాషలో, కమ్యూనికేషన్ కోసం హార్డ్‌వేర్‌లో శరీర నిర్మాణ సాధనం ఉంది. కానీ “సాఫ్ట్‌వేర్” కలిగి ఉండటం కూడా ముఖ్యం, అంటే తగినంత సంక్లిష్టమైన మెదడు, దీని గురించి మాట్లాడటానికి ఏదైనా ఉంటుంది. మన ప్రాచీన పూర్వీకులకు అలాంటి మెదడు ఉందని మనం ఊహిస్తే, వారు ఒక నిర్దిష్ట భాషను సృష్టించి కమ్యూనికేషన్ కోసం ఉపయోగించుకునే అవకాశం ఉంది. ఇది చరిత్రపూర్వ ప్రజల సృజనాత్మకతను పరోక్షంగా నిర్ధారిస్తుంది - పురాతన ప్రపంచంలోని రాక్ ఆర్ట్, సుమారు 300,000 - 700,000 సంవత్సరాల క్రితం సృష్టించబడింది.

పురాతన "కళ" యొక్క ఉదాహరణలు - ప్లస్ మరియు మెండర్. భింబెట్కా, భారతదేశం (290,000-700,000 BC)

చాలా మంది పరిశోధకులు భాషా అభివృద్ధి యొక్క పరిణామ మార్గానికి కట్టుబడి ఉన్నారు. అయితే, పరిణామవాదులకు వ్యతిరేకంగా, రెండు వ్యతిరేక అభిప్రాయాలు కూడా ఉన్నాయి. వారి అనుచరులు ప్రసంగం ఒక బహుమతి లేదా పురాతన ప్రజల చేతన ఆవిష్కరణ అని నమ్మకంగా ఉన్నారు. రెండు సిద్ధాంతాలు మానవ భాష యొక్క సంక్లిష్టతపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

మూలం, వారసత్వం మరియు మొదటి మాట్లాడే పదం యొక్క ప్రదర్శకుడి సమయంతో పాటు, పరిశోధకులు మరొక చాలా ముఖ్యమైన ప్రశ్నను ఎదుర్కొంటున్నారు - మన సుదూర పూర్వీకులు సరిగ్గా ఏమి చెప్పారు?

ప్రారంభ స్వర ప్రసంగం యొక్క మూలం యొక్క సిద్ధాంతాలు

19వ శతాబ్దం చివరి నుండి 20వ శతాబ్దం ప్రారంభం వరకు ఉద్భవించిన ఆరు ప్రధాన సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి మరియు మొదటి పదాల మూలాన్ని వివరించడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి.

1. మొదటి పదాలు పరిసర శబ్దాల అనుకరణ అని ఊహిస్తుంది, ఉదాహరణకు, హిస్సింగ్, పదునైన శబ్దం, స్ప్లాషింగ్. ఇక్కడ ఒక తీవ్రమైన లోపం ఉంది. వాస్తవం ఏమిటంటే, అనేక "ఓనోమాటోపోయిక్" పదాలు వివిధ భాషలలో విభిన్నంగా ఉంటాయి మరియు అవి తరచుగా సహజ శబ్దాలకు చాలా అస్పష్టంగా ఉంటాయి.

2. సహజ వాతావరణంతో సామరస్యం భాష యొక్క అవసరాన్ని సృష్టిస్తుంది మరియు ధ్వని మరియు అర్థం ప్రకృతి ద్వారా సేంద్రీయంగా అనుసంధానించబడి ఉంటాయి. ఒక వ్యక్తి చేసే శబ్దాలు మరియు వారు తెలియజేసే అనుభూతుల మధ్య నిజమైన సంబంధం ఉందని సిద్ధాంతం సూచిస్తుంది. అంటే, ప్రకాశవంతమైన మరియు ఆహ్లాదకరమైనదాన్ని తెలియజేయడానికి రూపొందించబడిన ధ్వని మరియు తదనుగుణంగా ధ్వనించాలి. "సౌండ్ సింబాలిజం"కి కొన్ని ఉదాహరణలు ఉన్నప్పటికీ, ధ్వని మరియు దాని అర్థం మధ్య సహజమైన సంబంధాన్ని పరిశోధన ఇంకా నిర్ధారించలేదు.

గ్లిప్టోడాన్ కోసం పురాతన భారతీయుల వేట - దక్షిణ అమెరికాలో పురాతన మనిషి కనిపించడం వల్ల అంతరించిపోయిన జంతువు (హెన్రిచ్ హార్డర్, 1920)

3. పురాతన భాష సరళమైన అంతరాయాల నుండి ఉద్భవించింది ("ఓహ్!", "ఓహ్!", "ఆహ్!", "హా!", మొదలైనవి). ఈ సిద్ధాంతానికి సంబంధించి రెండు అసమానతలు ఉన్నాయి. మొదటిది, చాలా జంతువులు ఒకే విధమైన శబ్దాలు చేస్తాయి, కానీ అవి ఒకే సమయంలో వేర్వేరు పదాలను ఉచ్చరించడాన్ని ప్రారంభించలేదు. మరొక సమస్య ఏమిటంటే, ఈ రోజుల్లో చాలా ఆధునిక భాషలకు అంతరాయాలు లేవు.

4. పూర్తిగా వంకర సిద్ధాంతం, నా అభిప్రాయం. భారీ శారీరక శ్రమలో నిమగ్నమైన మొదటి వ్యక్తులు చేసిన శ్వాసలో గురక, మూలుగు మరియు ఇతర సారూప్య శబ్దాల నుండి పదాలు ఏర్పడ్డాయనే వాస్తవం ఆధారంగా ఇది రూపొందించబడింది. ఈ శబ్దాలు కొన్ని భాషల లయను కొంతవరకు వివరించగలిగినప్పటికీ, అవి ఇప్పటికీ చాలా పదాల మూలాన్ని వివరించలేదు.

6. Ta-ta సిద్ధాంతం - నాలుక మరియు నోటిని ఉపయోగించడం ద్వారా సంజ్ఞలను అనుకరించాలనే కోరిక నుండి పదాలు ఉద్భవించాయని సూచిస్తుంది. ఉదాహరణకు, ta-ta (ఇంగ్లీష్ ta-ta - వీడ్కోలు) అనేది వీడ్కోలు చెప్పేటప్పుడు పెన్ యొక్క అలల కదలికలను ధ్వనిగా అనుకరించే ప్రయత్నం. అంటే, బై-బై, మా అభిప్రాయం. ఈ సిద్ధాంతంలోని స్పష్టమైన లోపం ఏమిటంటే, నోరు మరియు నాలుకతో మాత్రమే అనేక సంజ్ఞలు ఉత్పత్తి చేయబడవు.

వారి తీవ్రమైన లోపాలు ఉన్నప్పటికీ, ఈ సిద్ధాంతాలు చాలా వరకు మానవ ప్రసంగ రంగంలో పరిశోధనకు ప్రారంభ బిందువులుగా పనిచేస్తాయి.

ఒక ప్రారంభ భాష లేదా అనేక?

మరియు నేను ఈ అంశంపై మరో ప్రశ్నను విస్మరించలేను. అసలు ఒక భాష ఉందా లేదా చాలా ఉందా? నేటి భాషల వైవిధ్యం, గ్రహం చుట్టూ మన ప్రాచీన పూర్వీకుల వ్యాప్తి, భాషా సముపార్జన యొక్క ఆధునిక పద్ధతులు మరియు ఇతర అంశాలను అధ్యయనం చేయడం, పరిశోధకులు రెండు వ్యతిరేక పరికల్పనలకు వచ్చారు: మోనోజెనిసిస్ మరియు పాలిజెనిసిస్.

వాటిలో పురాతనమైనది మొదటిది - మోనోజెనిసిస్, అంటే మొదట్లో ఒక ప్రోటో-లాంగ్వేజ్ ఉందని నమ్మకం. భాష యొక్క అనుచరులలో దైవిక సృష్టి, బహుమతిగా చాలా మంది మద్దతుదారులు ఉన్నారు. ఈ సిద్ధాంతం యొక్క ప్రారంభ స్థానం ఆఫ్రికాలో ఎక్కడో ఒక జంట వ్యక్తుల నుండి మనిషి యొక్క మూలం యొక్క పరికల్పన మరియు తరువాత భూమి అంతటా వ్యాపించింది.

పాలీజెనిసిస్ యొక్క సిద్ధాంతకర్తలు ఈ వివాదాస్పదమైన, వారి అభిప్రాయం ప్రకారం, మనిషి మరియు భాషల యొక్క "దైవిక" మూలాన్ని, ప్రత్యేకించి వ్యతిరేకించారు. వారి వాదనలు పెద్ద సంఖ్యలో ఆధునిక భాషలు, వాటి అపారమైన వైవిధ్యం, అలాగే మన ప్రాచీన పూర్వీకుల ఆవాసాల వైవిధ్యంపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

శాస్త్రజ్ఞులు మాట్లాడిన మొదటి పదం యొక్క స్థలం, సమయం మరియు అర్థం యొక్క ఖచ్చితమైన సాక్ష్యాలను ఇంకా అందించలేదు కాబట్టి, ఈ సిద్ధాంతాలలో ఏది సరైనదో ఎవరూ ఖచ్చితంగా చెప్పలేరు.

ముగింపులో, సమస్య యొక్క సారాంశాన్ని చాలా లోతుగా తెలియజేసే పదాలను నేను కోట్ చేయాలనుకుంటున్నాను. క్రిస్టిన్ కెన్నెల్లీ తన 2007 పుస్తకం ది ఫస్ట్ వర్డ్: ఇన్ సెర్చ్ ఆఫ్ ది ఆరిజిన్స్ ఆఫ్ లాంగ్వేజ్‌లో పేర్కొన్నట్లు:

గాయపరిచే మరియు మోహింపజేసే శక్తితో, ప్రసంగం మన సృష్టిలో అత్యంత అశాశ్వతమైనది, గాలి కంటే కొంచెం ఎక్కువ ప్రత్యక్షమైనది. ఇది శరీరం నుండి ఉచ్ఛ్వాసాలు మరియు నిశ్వాసల వరుస రూపంలో వస్తుంది మరియు వాతావరణంలో తక్షణమే వెదజల్లుతుంది... అంబర్‌లో క్రియలు ఏవీ భద్రపరచబడలేదు, నామవాచకాలు శిథిలమై ఉండవు మరియు చరిత్రపూర్వ అరుపులు శాశ్వతంగా స్తంభింపజేయవు, చేతులు చాచి, లావా వారిని ఆశ్చర్యానికి గురి చేసింది

పరిచయం

ఒక నిర్దిష్ట కమ్యూనికేషన్ చర్య యొక్క ప్రభావాన్ని అంచనా వేయడానికి ప్రమాణాలు ఆధునిక రష్యన్ భాష యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన సమస్యలలో ఒకటిగా కొనసాగుతాయి, ఎందుకంటే ప్రసంగ రచనల విశ్లేషణ లేకుండా, స్పష్టమైన స్థిరమైన ప్రమాణాల ఆధారంగా, ఉన్నత స్థాయి ప్రసంగాన్ని సాధించడం అసాధ్యం. ప్రావీణ్యం.

ప్రసంగాన్ని అంచనా వేయడానికి వివిధ విధానాలలో (మరియు ముఖ్యంగా దాని ప్రభావాన్ని), కమ్యూనికేషన్ పరిస్థితులు మరియు ప్రసంగ భాగస్వాముల యొక్క కమ్యూనికేటివ్ పనులతో ప్రసంగం యొక్క సమ్మతి స్థాయిని విశ్లేషించే దృక్కోణం నుండి అత్యంత ఉత్పాదకత కనిపిస్తుంది, అనగా, కమ్యూనికేటివ్ ఎక్స్పీడియన్సీ దృక్కోణం నుండి. ప్రసంగం యొక్క కమ్యూనికేటివ్ లక్షణాల దృక్కోణం నుండి ప్రసంగాన్ని అంచనా వేసేటప్పుడు ఇది ఖచ్చితంగా ఈ విధానం నిర్వహించబడుతుంది (B.N. గోలోవిన్ అనే పదాన్ని 1976 లో అతని "ఫండమెంటల్స్ ఆఫ్ ది కల్చర్ ఆఫ్ స్పీచ్" లో ప్రవేశపెట్టారు). శాస్త్రవేత్త యొక్క నిర్వచనం ప్రకారం, “ప్రసంగం యొక్క సంభాషణాత్మక లక్షణాలు దాని కంటెంట్ లేదా అధికారిక వైపు యొక్క నిజమైన లక్షణాలు. ఈ లక్షణాల వ్యవస్థే ప్రసంగం యొక్క కమ్యూనికేటివ్ పరిపూర్ణత స్థాయిని నిర్ణయిస్తుంది. బి.ఎన్. గోలోవిన్ ప్రసంగం యొక్క మునుపు తెలిసిన ప్రతి ప్రయోజనాలను తాజాగా పరిశీలించి, వాటిని క్రమబద్ధీకరించాడు, ప్రతి అంశంలో ప్రసంగం కాని నిర్మాణాలపై ఆధారపడటాన్ని గుర్తించాడు.

కమ్యూనికేటివ్ పరిస్థితి మరియు దాని భాగాలు ప్రసంగం యొక్క సంభాషణ లక్షణాలతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి. ప్రసంగం యొక్క కమ్యూనికేటివ్ లక్షణాలు టెక్స్ట్ యొక్క అన్ని అంశాలను కవర్ చేస్తాయి మరియు వాటి నిష్పత్తి మరియు టెక్స్ట్‌లోని అభివ్యక్తి స్థాయి ప్రకటన యొక్క శైలి మరియు శైలిపై, కమ్యూనికేట్‌ల వ్యక్తిగత లక్షణాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ప్రసంగం యొక్క ప్రధాన సంభాషణ లక్షణాలు ఔచిత్యం, గొప్పతనం, స్వచ్ఛత, ఖచ్చితత్వం, స్థిరత్వం, ప్రాప్యత, వ్యక్తీకరణ మరియు సవ్యత. ఈ లక్షణాలలో ప్రతి ఒక్కటి ప్రసంగంలో వివిధ స్థాయిలలో మరియు ప్రసంగం యొక్క ఇతర లక్షణాలతో విభిన్న సంబంధాలలో వ్యక్తమవుతుంది.

అందువలన, ఈ పని యొక్క ఉద్దేశ్యం ప్రసంగం అంటే ఏమిటో వివరించడం; ప్రసంగం యొక్క ప్రాథమిక సంభాషణ లక్షణాలను పరిగణించండి.

ప్రసంగం మరియు దాని లక్షణాలు

"ప్రసంగం" అనే పదం ఒక నిర్దిష్ట మానవ కార్యకలాపాన్ని సూచిస్తుంది, కాబట్టి, దాని రెండు వైపులా వర్గీకరించడానికి, భాషాశాస్త్రంలో ఈ పదం రెండు ప్రధాన అర్థాలలో ఉపయోగించబడుతుంది: ప్రసంగం మాట్లాడే (మౌఖికంగా) లేదా వ్రాసే (వ్రాతపూర్వకంగా) ప్రక్రియను సూచిస్తుంది మరియు ఆ ప్రసంగం పనిచేస్తుంది. (స్టేట్‌మెంట్‌లు, మౌఖిక మరియు వ్రాతపూర్వక పాఠాలు), ఇవి ఈ కార్యాచరణ యొక్క ఆడియో లేదా గ్రాఫిక్ ఉత్పత్తి (ఫలితం)ని సూచిస్తాయి.

భాష మరియు ప్రసంగం ఒకదానికొకటి దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి, ఎందుకంటే ప్రసంగం చర్యలో భాష, మరియు ప్రసంగం యొక్క ఉన్నత సంస్కృతిని సాధించడానికి, భాష మరియు ప్రసంగం వేరు చేయబడాలి.

భాష నుండి ప్రసంగం ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది?

అన్నింటిలో మొదటిది, ఎందుకంటే భాష అనేది సంకేతాల వ్యవస్థ, మరియు ప్రసంగం అనేది ఒక ప్రక్రియగా సంభవించే ఒక కార్యాచరణ మరియు ఈ కార్యాచరణ యొక్క ఉత్పత్తిగా ప్రదర్శించబడుతుంది. మరియు ప్రసంగం ఒక భాషలో లేదా మరొక భాషలో నిర్మించబడినప్పటికీ, ఇది చాలా ముఖ్యమైన వ్యత్యాసం, ఇది వివిధ కారణాల వల్ల ఇతరులను నిర్ణయిస్తుంది.

ప్రసంగం భాష యొక్క అన్ని విధులను అమలు చేయడానికి ఒక మార్గం, ప్రధానంగా కమ్యూనికేటివ్. వాస్తవికత యొక్క కొన్ని సంఘటనలకు (ప్రసంగంతో సహా) అవసరమైన ప్రతిస్పందనగా ప్రసంగం పుడుతుంది, కాబట్టి, భాష కాకుండా, అది ఉద్దేశపూర్వకంగా మరియు నిర్దిష్ట లక్ష్యంపై దృష్టి పెట్టారు.

ప్రసంగం అన్నిటికన్నా ముందు పదార్థం - మౌఖిక రూపంలో ఇది ధ్వనిస్తుంది మరియు వ్రాతపూర్వక రూపంలో ఇది తగిన గ్రాఫిక్ మార్గాలను ఉపయోగించి రికార్డ్ చేయబడుతుంది (కొన్నిసార్లు ఇచ్చిన భాష నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఉదాహరణకు, మరొక గ్రాఫిక్ సిస్టమ్‌లో (లాటిన్, సిరిలిక్, హైరోగ్లిఫిక్ రైటింగ్) లేదా చిహ్నాలు, సూత్రాలు, డ్రాయింగ్‌లు మొదలైనవి. .) . ప్రసంగం నిర్దిష్ట పరిస్థితులపై ఆధారపడి ఉంటుంది, సమయానికి విప్పుతుంది మరియు అంతరిక్షంలో గ్రహించబడుతుంది.

ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి (ప్రేక్షకులు) కోసం నిర్దిష్ట పరిస్థితులలో నిర్దిష్ట వ్యక్తిచే ప్రసంగం సృష్టించబడుతుంది, కాబట్టి, ఇది ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది నిర్దిష్ట మరియు ఏకైక , ఎందుకంటే ఇది కొన్ని రికార్డింగ్‌ల సహాయంతో పునరుత్పత్తి చేయబడినప్పటికీ, పరిస్థితులు మారుతాయి మరియు అదే జరుగుతుంది, దాని గురించి వారు సాధారణంగా ఇలా అంటారు: "మీరు ఒకే నదిలోకి రెండుసార్లు ప్రవేశించలేరు." అదే సమయంలో, సిద్ధాంతపరంగా ప్రసంగం నిరవధికంగా ఉంటుంది (విరామాలతో మరియు లేకుండా). వాస్తవానికి, మన జీవితమంతా, మనం మాట్లాడటం ప్రారంభించినప్పటి నుండి చివరి పదం చెప్పే వరకు, ఒక పెద్ద ప్రసంగం, దీనిలో పరిస్థితులు, చిరునామాదారుడు, ప్రసంగం యొక్క విషయం, రూపం (మౌఖిక లేదా వ్రాతపూర్వకంగా) మారుతూ ఉంటుంది మాట్లాడటానికి (లేదా వ్రాయడానికి). మరియు మా చివరి పదంతో, ప్రసంగం (మాది మౌఖికమైనది మాత్రమే వ్రాయబడింది లేదా కాదు) కొనసాగుతుంది. ఈ ప్రణాళికలో ప్రసంగం సరళంగా సాగుతుంది , అనగా మేము ఒక నిర్దిష్ట క్రమంలో ఒక వాక్యం తర్వాత మరొక వాక్యాన్ని ఉచ్చరించాము. మౌఖిక ప్రసంగం యొక్క ప్రక్రియ వాస్తవం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది ప్రసంగం ఒక నిర్దిష్ట (కొన్నిసార్లు మారుతున్న) వేగంతో, ఎక్కువ లేదా తక్కువ వ్యవధి, వాల్యూమ్ స్థాయి, ఉచ్చారణ స్పష్టతతో కొనసాగుతుంది మరియు అందువలన న.

వ్రాతపూర్వక ప్రసంగం కూడా వేగంగా లేదా నెమ్మదిగా ఉంటుంది, స్పష్టంగా (అర్థమయ్యేది) లేదా అస్పష్టంగా (అర్థంకానిది), ఎక్కువ లేదా తక్కువ పొడవుగా ఉంటుంది. అంటే, ప్రసంగం యొక్క పదార్థాన్ని వివిధ ఉదాహరణలతో వివరించవచ్చు. భాష, ప్రసంగానికి విరుద్ధంగా, ఆదర్శంగా పరిగణించబడుతుంది, అనగా. ఇది పూర్తిగా ఈ భాష మాట్లాడే లేదా ఈ భాషను అధ్యయనం చేసే వారి మనస్సులలో మరియు ఈ మొత్తం భాగాలుగా - వివిధ డిక్షనరీలు లేదా రిఫరెన్స్ పుస్తకాలలో పూర్తిగా ప్రసంగం వెలుపల ఉంది.

ప్రసంగం ఒక నియమం వలె, ఒక వ్యక్తి యొక్క కార్యాచరణను సూచిస్తుంది - మాట్లాడటం లేదా వ్రాయడం, కాబట్టి ఇది ఈ వ్యక్తి యొక్క వివిధ లక్షణాల ప్రతిబింబం. అందువలన, ప్రసంగం ప్రారంభంలో ఉంటుంది ఆత్మాశ్రయమైన , స్పీకర్ లేదా రచయిత స్వయంగా తన ప్రసంగం యొక్క కంటెంట్‌ను ఎంచుకుంటాడు, దానిలో అతని వ్యక్తిగత స్పృహ మరియు వ్యక్తిగత అనుభవాన్ని ప్రతిబింబిస్తాడు, అయితే భాష, అది వ్యక్తీకరించే అర్థాల వ్యవస్థలో, సామూహిక అనుభవాన్ని, “ప్రపంచపు చిత్రం” రికార్డ్ చేస్తుంది. అది మాట్లాడే ప్రజల.

అంతేకాక, ప్రసంగం ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది వ్యక్తిగత , ప్రజలు భాష యొక్క అన్ని మార్గాలను ఎప్పుడూ ఉపయోగించరు మరియు భాష యొక్క వారి జ్ఞాన స్థాయికి మరియు నిర్దిష్ట పరిస్థితి యొక్క పరిస్థితులకు అనుగుణంగా భాషలో కొంత భాగాన్ని మాత్రమే కలిగి ఉంటారు, చాలా సరిఅయిన వాటిని ఎంచుకుంటారు. ఫలితంగా, ప్రసంగంలో పదాల అర్థాలు ఖచ్చితంగా నిర్వచించబడిన మరియు నిఘంటువులలో నమోదు చేయబడిన వాటి నుండి వేరుగా ఉండవచ్చు. ప్రసంగంలో, పదాలు మరియు వ్యక్తిగత వాక్యాలు కూడా భాషలో కంటే పూర్తిగా భిన్నమైన అర్థాన్ని పొందే పరిస్థితులు సాధ్యమే, ఉదాహరణకు, శృతి సహాయంతో. ప్రసంగం స్పీకర్ యొక్క మానసిక స్థితి, అతని సంభాషణాత్మక పని, సంభాషణకర్త పట్ల వైఖరి మరియు చిత్తశుద్ధిని సూచించడం ద్వారా కూడా వర్గీకరించబడుతుంది.

ప్రసంగం కేవలం భాషాపరమైన మార్గాలకే పరిమితం కాదు. ప్రసంగం యొక్క కూర్పులో భాషేతర (అశాబ్దిక లేదా అశాబ్దిక) వాటిని కూడా కలిగి ఉంటుంది: స్వరం, స్వరం, సంజ్ఞలు, ముఖ కవళికలు, భంగిమ, అంతరిక్షంలో స్థానం మొదలైనవి.

ప్రసంగం మరియు భాష మధ్య ఉన్న ఈ వ్యత్యాసాలన్నీ ప్రాథమికంగా భాషను ఉపయోగించే ప్రక్రియగా ప్రసంగానికి సంబంధించినవి, అందువల్ల, సాగదీయడంతో, అవి వారి వ్యతిరేకతకు కారణం, ఎందుకంటే ఈ విషయంలో, ఒక ప్రక్రియగా ప్రసంగాన్ని సృష్టించడం చాలా దశల్లో మరియు పాక్షికంగా కొనసాగుతుంది. భాష యొక్క అతిపెద్ద యూనిట్ యొక్క సరిహద్దులతో సమానంగా ఉంటుంది : వాక్య సరిహద్దులతో. మేము ఈ ప్రక్రియ ఫలితంగా ప్రసంగం గురించి మాట్లాడినట్లయితే, అనగా. వచనం గురించి ఎలా. ఈ స్థాయిలో ప్రసంగం యొక్క ఆ వివరణ, సూత్రప్రాయంగా, భాషతో సాధారణ ప్రమాణాలను కలిగి ఉండదు, ఎందుకంటే అవి భాషకు పూర్తిగా వర్తించవు.

ప్రసంగం అది జరుగుతుంది బాహ్య (మాట్లాడిన లేదా వ్రాసిన) మరియు అంతర్గత (ఇతరుల కోసం గాత్రదానం చేయబడలేదు లేదా రికార్డ్ చేయబడలేదు) అంతర్గత ప్రసంగాన్ని మనం ఆలోచించే సాధనంగా లేదా అంతర్గతంగా మాట్లాడే సాధనంగా (స్పీచ్ మైనస్ సౌండ్) మరియు గుర్తుపెట్టుకునే మార్గంగా కూడా ఉపయోగిస్తాము.

ప్రసంగం-ప్రకటన నిర్దిష్ట ప్రసంగ ప్రక్రియలలో జరుగుతుంది, ఉదాహరణకు, ఒక లేఖ, ప్రసంగం, నివేదిక మొదలైనవి.

ప్రసంగం-వచనం ఒక శైలి లేదా మరొకదానికి అనుగుణంగా నిర్మించబడాలి: శాస్త్రీయమైనది. అధికారిక వ్యాపారం, పాత్రికేయ, సంభాషణ లేదా కళాత్మకం.

వచనం వలె ప్రసంగం వాస్తవికతను ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు ఒకరి స్వంత కోణం నుండి చూడవచ్చు నిజం మరియు అబద్ధం (నిజం/పాక్షికంగా నిజం/తప్పు).

ప్రసంగం-వచనానికి వర్తించే సౌందర్య (అందమైన / అగ్లీ / అగ్లీ) మరియు నైతిక అంచనాలు (మంచి / చెడు), మొదలైనవి.

ఈ విధంగా, భాష యొక్క అన్ని విధులు ప్రసంగంలో గ్రహించబడటం మనం చూస్తాము. మరియు భాష ప్రధానమైనదిగా మారుతుంది, కానీ దాని సృష్టికి ఏకైక సాధనం కాదు. ప్రసంగం ఎల్లప్పుడూ ఒక వ్యక్తి యొక్క సృజనాత్మక కార్యాచరణ ఫలితంగా ఉంటుంది, కాబట్టి భాష కంటే పూర్తిగా భిన్నమైన రీతిలో ప్రసంగాన్ని సృష్టించే విశ్లేషణ, మూల్యాంకనం మరియు పద్ధతులను సంప్రదించడం అవసరం.

వివిధ పరిస్థితులపై ఆధారపడి, సంభాషణకర్తల సంఖ్య, ప్రేక్షకులు, పరిస్థితి మరియు ఇతర కారకాలు, అనేక రకాల ప్రసంగాలు వేరు చేయబడతాయి. వాస్తవానికి, వారందరికీ కొన్ని సారూప్యతలు ఉన్నాయి.

ప్రసంగం యొక్క అనేక రూపాలు ఉన్నాయి, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి మౌఖిక లేదా వ్రాతపూర్వకంగా ఉంటుంది.

ప్రసంగ రూపాల వర్గీకరణ

మౌఖిక లేదా రష్యన్ భాషలో ధ్వని. వ్రాతపూర్వక సంకేతాలు ప్రత్యక్ష అర్థాన్ని మాత్రమే కాకుండా, పదాల ధ్వని కూర్పును కూడా తెలియజేస్తాయి. నాన్-హైరోగ్లిఫిక్ భాషలకు, రాయడం అనేది మౌఖిక ప్రసంగం యొక్క ఒక రకమైన ప్రదర్శన.

ఒక సంగీతకారుడు షీట్ సంగీతాన్ని ఉపయోగించి ఒక శ్రావ్యతను పునరుత్పత్తి చేసినట్లే, స్పీకర్ వ్రాసిన భాషను మాట్లాడే భాషగా మారుస్తాడు. టెక్స్ట్ యొక్క ఏదైనా రీడర్ దాదాపు అదే ధ్వని క్రమాన్ని ఉచ్ఛరిస్తారు.

వ్రాతపూర్వక మరియు మౌఖిక సంభాషణ వేర్వేరు విధులను నిర్వహిస్తుంది. మౌఖిక ప్రసంగం తరచుగా సంభాషణ లేదా సంభాషణను సూచిస్తుంది మరియు పబ్లిక్ స్పీకింగ్, ఉపన్యాసాలు మరియు ఇంటర్వ్యూలను కూడా కలిగి ఉంటుంది. వ్రాసినది మరింత అధికారికంగా, వ్యాపారంగా లేదా శాస్త్రీయంగా ఉంటుంది.

సంభాషణ మౌఖిక ప్రసంగం ప్రకృతిలో సందర్భోచితమైనది. కొంతమంది సంభాషణకర్తలు ఒకరినొకరు సంపూర్ణంగా అర్థం చేసుకుంటారు. వ్రాసిన వచనానికి కంటెంట్ మరియు తార్కికంగా నిర్మాణాత్మక ప్రదర్శన అవసరం. టెక్స్ట్ ఖచ్చితంగా ప్రణాళిక ప్రకారం సంకలనం చేయబడింది, అన్ని భాషా చట్టాలకు కట్టుబడి ఉంటుంది. మౌఖిక సంభాషణ స్వయంగా ప్రవహిస్తుంది, మరియు సంభాషణకర్తలు దానిని సరైన దిశలో నడిపించే అవకాశం ఉంది.

ప్రసంగం యొక్క రకాల వర్గీకరణ కార్యాచరణ యొక్క క్షేత్రం, వ్యక్తీకరణ పద్ధతి, మాధ్యమం మరియు సంభాషణకర్తల సంఖ్య వంటి అనేక అంశాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

సంభాషణ

ఈ సందర్భంలో ప్రసంగం యొక్క విశేషాంశాలు ఏమిటంటే, ఇద్దరు వ్యక్తులు మాట్లాడుతున్నారు, అప్పుడు ఈ దృగ్విషయాన్ని పాలిలాగ్ అంటారు. ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, అన్ని వ్యాఖ్యలు ఒక థీమ్ మరియు ఆలోచన ద్వారా ఏకం చేయబడ్డాయి. సంభాషణ అనేది అభిప్రాయాల మార్పిడికి ఒక మార్గం. ప్రతి ప్రతిరూపం మునుపటి దాని నుండి అనుసరిస్తుంది మరియు దాని తార్కిక కొనసాగింపు. సంభాషణ యొక్క స్వభావం కమ్యూనికేషన్‌ల మధ్య సంబంధాల కోడ్‌పై ఆధారపడి ఉంటుంది. అటువంటి పరస్పర చర్యలో మూడు ప్రధాన రకాలు ఉన్నాయి: ఆధారపడటం, సమానత్వం మరియు సహకారం.

ప్రతి డైలాగ్‌కు దాని స్వంత నిర్మాణం ఉంటుంది:

• ప్రారంభం;
• ముఖ్య భాగం;
• ముగింపు.

సైద్ధాంతిక దృక్కోణం నుండి, డైలాగ్‌లు అపరిమితంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే వాటి చివరి భాగం ఎల్లప్పుడూ తెరిచి ఉంటుంది, కానీ ఆచరణలో, ఏదైనా డైలాగ్‌కు ముగింపు ఉంటుంది.

కమ్యూనికేషన్ యొక్క ప్రాధమిక రూపంగా వ్యవహరిస్తూ, ఇది ఆకస్మిక ప్రసంగాన్ని సూచిస్తుంది. శాస్త్రీయ చర్చను సిద్ధం చేయడంలో కూడా, స్పీకర్ ప్రతి వ్యాఖ్య ద్వారా ఆలోచించలేరు, ఎందుకంటే ప్రేక్షకుల స్పందన ఎల్లప్పుడూ స్పష్టంగా ఉండదు.

సంభాషణ జరగాలంటే, దానిలో పాల్గొనేవారి సమాచార స్థావరం అవసరం, అలాగే స్పీకర్ల జ్ఞానంలో కొంచెం గ్యాప్ అవసరం. సమాచారం లేకపోవడం ప్రసంగ ఉత్పాదకతను ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేస్తుంది.

సంభాషణకర్తల లక్ష్యాలు, లక్ష్యాలు మరియు పాత్రలపై ఆధారపడి, క్రింది రకాల సంభాషణలు వేరు చేయబడతాయి:

• దేశీయ;
• ఇంటర్వ్యూ;
• వ్యాపార సంభాషణ మొదలైనవి.

మోనోలాగ్

ఈ పదం కేవలం ఒక వ్యక్తి యొక్క పొడిగించిన ప్రకటనను సూచిస్తుంది. మోనోలాగ్ అనేది వ్యక్తుల సమూహానికి తెలియజేయాల్సిన కేంద్రీకృత సందేశం. ప్రదర్శన రూపాన్ని బట్టి శ్రోతలు లేదా పాఠకులకు ఇది ఒక చేతన విజ్ఞప్తి.

ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తికి ఉద్దేశించబడని మోనోలాగ్‌లు కూడా ఉన్నాయి, కానీ తనతో ఒంటరిగా సంభవిస్తాయి. ఈ సందర్భంలో, వారు ఎటువంటి ప్రతిస్పందనకు కారణం కాదు.

పుస్తక మోనోలాగ్ యొక్క క్రింది రకాలు సాధారణం:

• కళాత్మక ప్రసంగం;
• న్యాయపరమైన;
• శాస్త్రీయ

మోనోలాగ్‌లు తయారుకానివి మరియు ముందుగా ఆలోచించినవి కావచ్చు.

ఒక వ్యక్తి బహిరంగంగా మాట్లాడటం అనేది ఒక ప్రసంగం. ఈ సందర్భంలో ప్రసంగం యొక్క వర్గీకరణ ఇలా కనిపిస్తుంది:

1. సమాచార. మోనోలాగ్ జ్ఞానాన్ని ప్రసారం చేయడానికి ఒక సాధనంగా పనిచేస్తుంది. ఈ సందర్భంలో, స్పీకర్ తన శ్రోతల మేధో సామర్థ్యాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటాడు. ఈ రకంలో ఉపన్యాసాలు, నివేదికలు, నివేదికలు, సందేశాలు ఉంటాయి.
2. ఒప్పించేది. భావోద్వేగాలను ఆకట్టుకునే ప్రసంగం. ఈ సందర్భంలో, స్పీకర్ తన ప్రేక్షకుల గ్రహణశక్తిని పరిగణనలోకి తీసుకుంటాడు. ఇందులో అభినందనలు, విడిపోయే పదాలు మరియు ఇతర గంభీరమైన ప్రసంగాలు ఉన్నాయి.
3. ప్రోత్సాహకరంగా. శ్రోతలను చర్యకు ప్రేరేపించే లక్ష్యంతో ప్రసంగం. ఇందులో రాజకీయ ప్రసంగం, పిలుపులు లేదా నిరసనలు ఉంటాయి.

బహిరంగ ప్రసంగం యొక్క అత్యంత సాధారణ రకం మోనోలాగ్ ప్రసంగం. సంసిద్ధత స్థాయి ప్రకారం ప్రసంగం యొక్క వర్గీకరణ ఇలా కనిపిస్తుంది:

• అధికారిక;
• అనధికారిక.

మానసిక దృక్కోణం నుండి, మోనోలాగ్ డైలాగ్ కంటే కొంత క్లిష్టంగా ఉంటుంది, ముఖ్యంగా స్పీకర్ కోసం. ప్రదర్శన స్పష్టంగా, అర్థమయ్యేలా మరియు విసుగు చెందకుండా ఉండటానికి, అనేక అవసరాలు ఉన్నాయి:

• ఆలోచనల పొందికైన ప్రదర్శన;
• స్థిరమైన మరియు అర్థమయ్యే ప్రసంగం;
• భాషా ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా;
• ప్రేక్షకుల మేధో మరియు ఇతర లక్షణాలను లక్ష్యంగా చేసుకోవడం;
• శ్రోతల మానసిక స్థితిని పరిగణనలోకి తీసుకోవలసిన అవసరం;
• మీపై పూర్తి నియంత్రణ.

వ్రాతపూర్వక ప్రసంగం

వ్రాత మరియు మాట్లాడే భాష మధ్య ప్రధాన వ్యత్యాసం మాధ్యమం. మొదటి సందర్భంలో, ఇది కాగితపు షీట్, కంప్యూటర్, రెండవది, ఇది ధ్వని ప్రయాణించే గాలి తరంగాలు. అయినప్పటికీ, మానసిక భాగం చాలా గణనీయంగా మారుతుంది.

మౌఖిక ప్రసంగం అనేది ఒక గొలుసు, దీనిలో ఒక పదం మునుపటి పదాన్ని ఖచ్చితంగా అనుసరిస్తుంది. ఇక్కడ ఒక విశిష్టత ఉంది: తదుపరి ఆలోచన విన్నప్పుడు, ఇంతకు ముందు చెప్పినది వక్త మరియు వినేవారు ఇద్దరూ ఇప్పటికే మర్చిపోయారు. వ్రాతపూర్వక ప్రసంగంలో, పాఠకుడు ఎప్పుడైనా వెనక్కి వెళ్లి సందేశం యొక్క భవిష్యత్తు పంక్తులను కూడా చూడవచ్చు. భాగాలుగా ఇవ్వబడిన మెటీరియల్ మాత్రమే ఇక్కడ మినహాయింపు (అనేక వాల్యూమ్‌లతో కూడిన పుస్తకం లేదా వార్తాపత్రికలోని కాలమ్, ఇక్కడ మునుపటి కథనం నుండి ఒక కథనం వస్తుంది).

ఈ లక్షణం మౌఖిక ప్రసంగం కంటే వ్రాతపూర్వక ప్రసంగం యొక్క నిర్దిష్ట ప్రయోజనాలను అందిస్తుంది. అదనంగా, టెక్స్ట్ యొక్క విజువలైజేషన్ పదార్థాన్ని పూర్తిగా గ్రహించడంలో సహాయపడుతుంది, ప్రతి పేరాను ఆపడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం.

రచయితకు ప్రయోజనాలు కూడా ఉన్నాయి. ఎప్పుడైనా, రచయిత తన విషయాన్ని సవరించవచ్చు మరియు సరిదిద్దవచ్చు, ముఖ్యమైన సమాచారాన్ని కోల్పోవడం గురించి చింతించకుండా స్పష్టమైన నిర్మాణాన్ని అందించవచ్చు. అతను తన వచనానికి సౌందర్యాన్ని జోడించి, దాన్ని మళ్లీ చదవడానికి మరియు ఈ పని పాఠకుడిని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో, అతనిపై ఎలాంటి ముద్ర వేస్తుందో ఆలోచించే అవకాశం ఉంది. పోడియం నుండి మాట్లాడే స్పీకర్ 100% సమాచారాన్ని ప్రేక్షకులు గ్రహిస్తారని ఖచ్చితంగా చెప్పలేరు.

కానీ, మరోవైపు, మానవ వ్రాతపూర్వక ప్రసంగం అనేది మరింత సంక్లిష్టమైన ప్రక్రియ, దీనికి ప్రత్యేకమైన, సమర్థవంతమైన విధానం అవసరం. మరొక ఇబ్బంది ఏమిటంటే, వ్రాయడంలో విరామ చిహ్నాలు మాత్రమే ఉంటాయి, అయితే మౌఖిక సంస్కరణలో ఇది స్వరం, హావభావాలు, ముఖ కవళికలు మరియు ఉచ్చారణ.

వ్రాతపూర్వక ప్రసంగాలకు ప్రధాన ఉదాహరణలు పుస్తకాలు, ఇందులో పాత్రలు డైలాగ్‌లు/పాలీలాగ్‌లు, అలాగే అర్థవంతమైన మోనోలాగ్‌ల ద్వారా సంభాషించబడతాయి.

వ్యవహారిక ప్రసంగం

మౌఖిక ప్రసంగం యొక్క ప్రధాన ప్రారంభ రకం సంభాషణ రూపంలో జరుగుతుంది. దాని పేర్లు వ్యావహారికం అంటారు. మానసికంగా, ఇది ప్రసంగం యొక్క సరళమైన రూపం. దీనికి వివరణాత్మక ప్రదర్శన అవసరం లేదు; మాట్లాడే భాషలో, సందర్భం ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. ఎందుకంటే దానికి ధన్యవాదాలు, మాట్లాడే వారు పదాలను భర్తీ చేయవచ్చు, మాట్లాడే పదబంధాలను తగ్గించవచ్చు.

ఈ రకమైన ప్రసంగం సాహిత్యేతర భాషను ఉపయోగించడానికి అనుమతిస్తుంది. పరిభాష, నియోలాజిజమ్స్, వృత్తి నైపుణ్యాలు, మాండలికాలు మరియు అసభ్యకరమైన భాష కూడా ఇక్కడ తరచుగా కనిపిస్తాయి.

క్రియాశీల ప్రసంగం

వినేవారి పాత్రను బట్టి, చురుకైన మరియు నిష్క్రియాత్మక ప్రసంగాన్ని వేరు చేయవచ్చు. ఈ సందర్భంలో ప్రసంగం యొక్క వర్గీకరణ స్పీకర్ యొక్క ప్రత్యర్థి ఎలా ప్రవర్తిస్తుందనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

వినేవాడు కూడా తనకు ఏమి చెప్పాలో మరియు ఏ ఆలోచనను తెలియజేస్తున్నాడో అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం చేస్తాడు. ఒక ఆసక్తికరమైన వాస్తవం: ఒక వ్యక్తి విన్నప్పుడు, అతను తన తలపై విన్న ప్రతిదాన్ని అదనంగా రీప్లే చేస్తాడు. దీనికి ధన్యవాదాలు, మాట్లాడే మాటలు మనస్సులో తిరుగుతాయి. బాహ్యంగా ఇది ఏ విధంగానూ కనిపించదు. అంతేకాకుండా, వినేవాడు చురుకుగా లేదా పూర్తిగా ఉదాసీనంగా ఉండవచ్చు. ప్రసంగ రకాలు యొక్క పైన పేర్కొన్న వర్గీకరణ ఆధారంగా, దాని క్రియాశీల మరియు నిష్క్రియ రూపాలు వేరు చేయబడతాయి.

క్రియాశీల ప్రసంగం చాలా ఆకస్మికంగా ఉంటుంది; ఈ సందర్భంలో, వ్యక్తి తన మనసులో ఉన్నదాన్ని బిగ్గరగా చెబుతాడు.

నిష్క్రియాత్మక ప్రసంగం

నిష్క్రియాత్మక ప్రసంగం అనేది వినేవాడు తన సంభాషణకర్త తర్వాత పదాలను పునరావృతం చేసే ఒక రూపం, సాధారణంగా అంతర్గతంగా. కానీ ఈ పునరావృతం బయటపడినప్పుడు మరియు ఒక వ్యక్తి తన క్రియాశీల ప్రత్యర్థిని అనుసరించే సందర్భాలు ఉన్నాయి. ఈ సందర్భంలో ప్రసంగం యొక్క ప్రత్యేకతలు ఏమిటంటే, కథకుడు తన లక్ష్యాన్ని చాలా విజయవంతంగా ఎదుర్కొంటాడు, ప్రేక్షకులపై ముద్ర వేస్తాడు.

గతితార్కిక ప్రసంగం

కదలికల ద్వారా ప్రసంగం పురాతన కాలం నుండి ప్రజలలో భద్రపరచబడింది. ప్రారంభంలో, ముఖ్యమైన సమాచారాన్ని కమ్యూనికేట్ చేయడానికి మరియు ప్రసారం చేయడానికి ఇది దాదాపు ఏకైక మార్గం. అప్పటి నుండి చాలా మార్పు వచ్చింది. ఇప్పుడు గతితార్కిక ప్రసంగం ప్రభావాన్ని మెరుగుపరచడానికి ఉపయోగించబడుతుంది. సంజ్ఞలు కమ్యూనికేషన్‌కు వ్యక్తీకరణను జోడిస్తాయి మరియు శ్రోతలను సరైన మూడ్‌లో ఉంచుతాయి.

కానీ నేటికీ గతితార్కిక ప్రసంగాన్ని వారి ప్రధాన కమ్యూనికేషన్ సాధనంగా ఉపయోగించే వ్యక్తుల సమూహం ఇప్పటికీ ఉంది. ఇక్కడే జీవితానికి సంకేత భాష అవసరం. పురాతన మనిషి కాలం నుండి, గతి ప్రసంగం రూపాంతరం చెందింది, ఆధునికీకరించబడింది మరియు సుసంపన్నం చేయబడింది.

బాహ్య ప్రసంగం

ఈ రకం నేరుగా కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియకు సంబంధించినది. వక్త బహుభాషా లేదా డైలాగ్‌లో పాల్గొంటున్నాడా లేదా అతను మోనోలాగ్‌ను ఉచ్చరించాడా అనేది పట్టింపు లేదు, ఇదంతా బాహ్య ప్రసంగం యొక్క అభివ్యక్తి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, బిగ్గరగా మాట్లాడే పదాలు దీని ప్రధాన లక్షణం. ఈ సందర్భంలో ప్రసంగం యొక్క పాత్ర ఒక వ్యక్తి లేదా వ్యక్తుల సమూహానికి సమాచార సందేశాన్ని అందించడం.

అంతర్గత ప్రసంగం

అంతర్గత ప్రసంగం అనేది మానవ ఆలోచన మరియు చేతన కార్యాచరణ యొక్క ప్రధాన అంశం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రసంగం, అతను తప్ప ఎవరూ వినలేరు. కొన్నిసార్లు ఈ ప్రక్రియలో వివిధ అంతరాయాలు లేదా ఇతర ఆశ్చర్యార్థకాలు వెలువడతాయి. ఒక వ్యక్తి ఏదో అయోమయంలో ఉన్నాడని మరియు అతనిలో ఒక అనర్గళమైన సంభాషణ (మోనోలాగ్) నిర్వహించబడుతుందని నిర్ధారించవచ్చు.

ఈ రకమైన ప్రసంగాల ఉదాహరణలు సర్వసాధారణం. చాలా మంది వ్యక్తులు అంతర్గత సంభాషణలను నిర్వహిస్తారు, తమను తాము ఏదో ఒకదానిని ఒప్పించుకుంటారు, తమను తాము నిరూపించుకుంటారు లేదా కొన్ని చర్యలకు వారికి బహుమతిని ఇస్తారు.

ప్రత్యక్ష ప్రసంగం

దాదాపు ఏదైనా సమర్థవంతమైన సంభాషణ ఆలోచనల యొక్క అసలు మూలాల సూచనలను కలిగి ఉంటుంది. కాబట్టి, అతను సరైనది అని నిరూపించడానికి, స్పీకర్ గొప్ప వ్యక్తులు, ఏదైనా రంగంలోని నిపుణులు లేదా ఏదైనా ఇతర అధికారుల అభిప్రాయాలపై ఆధారపడతారు. పేర్కొన్న పదాల ప్రామాణికతను నిర్ధారించడానికి, కోట్స్ లేదా డైరెక్ట్ స్పీచ్ తరచుగా ఉపయోగించబడతాయి.

ఏదైనా శాస్త్రీయ పని, పబ్లిక్ స్పీకింగ్, ఉపన్యాసం, ఇంటర్వ్యూ మొదలైనవి అధికారిక మూలాలను ఉదహరించడం అవసరం. వచనంలో అటువంటి మూలాలను చేర్చడానికి ప్రత్యక్ష ప్రసంగం ఉత్తమ మార్గం.

మౌఖిక ప్రసంగంలో, కొటేషన్ యొక్క సరిహద్దులు ప్రత్యేక పదాల ద్వారా సూచించబడతాయి మరియు వ్రాతపూర్వక ప్రసంగం ద్వారా నొక్కిచెప్పబడతాయి, దీనికి విరామ చిహ్నాలు ఉన్నాయి.

ప్రసంగ శైలులు

శైలి అనేది చారిత్రాత్మకంగా స్థాపించబడిన భాషా మార్గాల వ్యవస్థ, అలాగే వారి సంస్థ యొక్క పద్ధతులు. మానవ కార్యకలాపాల యొక్క ప్రతి గోళం నిర్దిష్ట ప్రసంగ శైలికి అనుగుణంగా ఉంటుంది.

అవన్నీ క్రింది కారకాల ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి:

కమ్యూనికేషన్ యొక్క అత్యంత సాధారణ సాధనం ప్రసంగం. శైలిని బట్టి ప్రసంగాన్ని కూడా వర్గీకరించవచ్చు. ఇది పుస్తకం మరియు సంభాషణగా విభజించబడింది. ప్రతిగా, పుస్తక ప్రసంగం నాలుగు సాధారణ రకాలుగా విభజించబడింది: కళాత్మక, శాస్త్రీయ, అధికారిక వ్యాపారం మరియు పాత్రికేయ. ఈ శైలులలో ఏదైనా వ్యాకరణ ప్రసంగం ఒకటి లేదా మరొక కార్యాచరణ రంగానికి చెందినది.

కల్పనలో సారాంశాలు, రూపకాలు మరియు ఇతర వ్యక్తీకరణ మార్గాలతో కూడిన సాహిత్య రచనలు ఉంటాయి.

పత్రికల పేజీలలో ప్రచురించబడిన వ్యాసాలు మరియు పదార్థాలు సంబంధితంగా ఉంటాయి. ప్రసంగం యొక్క విశ్లేషణాత్మక స్వభావం ఇక్కడ జరుగుతుంది.

ఇందులో వ్యాసాలు, ఉల్లేఖనాలు, గ్రంథాలు, సారాంశాలు, పాఠ్యపుస్తకాలు, పరిశోధనలు ఉంటాయి.

అధికారిక వ్యాపారం అనేది ప్రతి కార్యాచరణ రంగంలో డాక్యుమెంటేషన్‌కు ఆధారం. ఇందులో స్టేట్‌మెంట్‌లు, నివేదికలు, నివేదికలు, వివరణాత్మక గమనికలు, రసీదులు మొదలైనవి ఉంటాయి.

ప్రతి భాషలో ప్రసంగ శైలుల వర్గీకరణ ఒకేలా కనిపిస్తుంది. కొన్ని లక్షణాలు మాత్రమే విభిన్నంగా ఉంటాయి, ఇవి ప్రతి దేశంలో వారి గొప్ప చరిత్ర మరియు సంప్రదాయాల కారణంగా ఏర్పడతాయి.

M. గోర్కీ యొక్క మొదటి రచనలు శృంగార సంప్రదాయం యొక్క సంకేతాలను స్పష్టంగా కలిగి ఉన్నాయి. వారు అసాధారణ పరిస్థితులలో అసాధారణ హీరోని కలిగి ఉంటారు. ప్రకృతి విచిత్రమైనది, ఇది నేపథ్యం కాదు, కానీ ఏమి జరుగుతుందో చురుకుగా పాల్గొనే వ్యక్తి, వ్యక్తులు మరియు వారి సంబంధాలు విచిత్రమైనవి, వారి చర్యలు, ఆలోచనలు మరియు పాత్రల ప్రసారం అసాధారణమైనది. ఈ అసాధారణత మొదటి పంక్తుల నుండి వెంటనే కథనంలోకి వస్తుంది. గాలి వీచదు, అది "తీరానికి పరుగెత్తే అల యొక్క స్ప్లాష్ యొక్క ఆలోచనాత్మకమైన శ్రావ్యతను తీసుకువెళుతుంది," "శరదృతువు రాత్రి చీకటి" "వణుకు." కవిత్వ ప్రసంగంలో ఈ సారాంశాలు, రూపకాలు, పోలికలు ఎక్కువగా కనిపిస్తాయి. వాస్తవానికి, కథ యొక్క గద్య ప్రసంగం, కనీసం దాని ప్రారంభం, సాధారణ గద్య కంటే రిథమిక్ గద్యాన్ని పోలి ఉంటుంది.

ఈ రొమాంటిక్ మూడ్ ప్రకృతిలో అంతర్లీనంగా ఉందని, ఈవెంట్‌లలో పాల్గొనేవారు, కానీ వారి నుండి తొలగించబడిన రచయిత కాదని గమనించండి. ఈ నిర్లిప్తత స్పష్టంగా లేదు, మీరు దానిని గుర్తించాలి, పదానికి సున్నితంగా ఉండాలి. ప్రారంభ మోనోలాగ్‌ని మళ్లీ చదవండి, ఇది సంభాషణ రూపంలో తెలియజేయబడుతుంది. ఇప్పుడు రచయిత యొక్క పదాలను చదవండి: "...అతను తన "ఇలా ఉండాలి" అనే విషయంలో నా అభ్యంతరాన్ని సందేహాస్పదంగా విన్న తర్వాత కొనసాగించాడు."

1. ఏమిటి. మీ అభిప్రాయం ప్రకారం, వ్యాఖ్యాతని అతని సంభాషణకర్త నుండి వేరు చేస్తుంది - మకర ముద్ర?
2. డైలాగ్ "ఊహాత్మకమైనది", "ఊహాత్మకమైనది" అని మీరు ఎందుకు అనుకుంటున్నారు, అంటే, వ్యాఖ్యాత యొక్క పదాలు ప్రత్యక్ష ప్రసంగం రూపంలో ఎందుకు పరిచయం చేయబడవు?
3. మకర చుద్ర ప్రసంగంలోని ఆసక్తికరమైన మరియు విశిష్టత ఏమిటి?
4. మకర్ చుద్ర ప్రసంగంలోని ఏ అంశాలు దానిని ఉపమానానికి దగ్గర చేస్తాయి?
5. అతని ప్రసంగ లక్షణం అతని పోర్ట్రెయిట్‌తో సమానంగా ఉందా? హీరో చిత్రపటాన్ని తెలియజేసే వివరాలను పేర్కొనండి.

   లోయికో జోబార్ మరియు రద్దాల కథ కూడా రొమాంటిక్ టోన్లలో రూపొందించబడింది. ఇది బలమైన వ్యక్తులు మరియు బలమైన, ఉద్వేగభరితమైన ప్రేమ కథ.

6. లోయికో మరియు రద్దా యొక్క ఏ లక్షణాలను మకర్ చుద్ర ప్రత్యేకంగా అతని కథలో హైలైట్ చేస్తారు?
7. లోయికో జోబార్ రాడ్‌ని ఏది ఆకర్షించింది? ఈ ప్రశ్నకు సమాధానమివ్వడానికి కీలకపదాలను ఎంచుకోండి.
8. రాడ్డా ఈ మాటలతో మరణిస్తాడు: “వీడ్కోలు, లోయికో! నువ్వు ఇలా చేస్తావని నాకు తెలుసు..!
9. కథ యొక్క వచనంలో దాని కళాత్మక ఆలోచనను వ్యక్తీకరించే పదాలను కనుగొనండి.
10. కథకుడి ప్రసంగంతో కథనం ముగుస్తుంది. ఇది మకర్ చుద్ర యొక్క ప్రారంభ కథను ఎలా పోలి ఉంటుంది మరియు ఇది ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది?
11. M. గోర్కీ కథ మిమ్మల్ని ఆకర్షించింది? తిరస్కరణకు కారణమేమిటి? మీ సమాధానాన్ని సమర్థించండి