ఎప్పటి నుంచోకాలం నుండి, మనిషి తన ఆలోచనలను మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్షలను వ్యక్తీకరించడానికి మరియు రికార్డ్ చేయడానికి సహజమైన కోరికను కలిగి ఉన్నాడు. పురాతన ప్రజల భావోద్వేగ ప్రేరణల యొక్క అత్యంత పురాతన వ్యక్తీకరణలు రాక్ పెయింటింగ్స్-పెట్రోగ్లిఫ్స్లో ప్రతిబింబిస్తాయి. తదనంతరం, దూరానికి సమాచారాన్ని ప్రసారం చేయవలసిన అవసరం ప్రజలను ఈ క్రింది కమ్యూనికేషన్ మార్గాల ఆవిష్కరణకు దారితీసింది:
- ఆబ్జెక్ట్ లెటర్ (ఉదాహరణకు, పెర్షియన్ రాజు డారియస్‌కు సిథియన్ల హెచ్చరిక సందేశం నాలుగు వస్తువుల రూపంలో వారి దాడి గురించి: ఒక పక్షి, ఎలుక, కప్ప మరియు బాణం);
- నాటెడ్ వాంపుమ్ రైటింగ్ (తీగపై వేసిన రంగురంగుల పెంకులతో తయారు చేయబడిన ఇరోక్వోయన్ రచన) మరియు క్విపు (పెరువియన్, ఇక్కడ తీగలపై రంగు మరియు నాట్ల సంఖ్యను ఉపయోగించి సమాచారం ప్రసారం చేయబడుతుంది);
- పిక్టోగ్రఫీ-గీసిన సందేశాలు;
- భావజాలం - భావనలలో రాయడం. డ్రాయింగ్‌లకు డబుల్ మీనింగ్ ఉంది: ప్రత్యక్ష మరియు నైరూప్య.
లిమా (పెరూ)లోని లార్కో మ్యూజియం నుండి ఇంకా క్విపు (మూలం: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Inca_Quipu.jpg)
పిక్టోగ్రాఫిక్ అజ్టెక్ రచన: స్పానిష్‌లో శీర్షికలతో కూడిన బోర్బన్ కోడెక్స్ యొక్క భాగం (మూలం: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Codex_Borbonicus_(p._9).jpg)
నాగరికత యొక్క ఫార్వర్డ్ ఉద్యమం ఉద్దేశపూర్వకంగా కమ్యూనికేషన్ యొక్క అతి ముఖ్యమైన సాధనంగా రచనను మెరుగుపరిచింది. దూరం మరియు సమయంతో సంబంధం లేకుండా ప్రసంగ సమాచారాన్ని రికార్డ్ చేయడం మరియు ప్రసారం చేయడం సాధ్యమయ్యేలా మరిన్ని సార్వత్రిక సంకేత వ్యవస్థలు ఉద్భవించాయి. ప్రస్తుతం ఉన్న మరియు కాల ప్రవాహంలో కనుమరుగైన ప్రపంచంలోని లిఖిత భాషలు రెండూ ఈ విధంగా ఉద్భవించాయి: హైరోగ్లిఫిక్ చైనీస్ రచన; క్యూనిఫాం పురాతన పెర్షియన్ మరియు అక్కాడియన్; పురాతన ఈజిప్షియన్ చిత్రలిపి; జపనీస్ సిలబిక్ సిస్టమ్స్ కటగానా, హిరాగానా; అన్‌డెసిఫెర్డ్ స్క్రిప్ట్‌లు, ఉదాహరణకు, ఇంకాస్ యొక్క క్విపు మరియు టోకాపు, ట్రోజన్ లీనియర్, ప్రోటో-ఇండియన్ స్క్రిప్ట్ మరియు హన్స్ యొక్క కెము; సంస్కృతం మరియు టిబెటన్ లిపిలో ఉత్పన్నాలతో భారతీయ సిలబరీ; ఫోనిషియన్ అక్షరం, ఇది గ్రీకు వర్ణమాల యొక్క ఆధారం, దీని నుండి లాటిన్ మరియు సిరిలిక్ వర్ణమాల మరియు చాలా ఆధునిక రచనలు ఉద్భవించాయి.
ఫోనిషియన్ సమూహంలో పాత మంగోలియన్ రచన కూడా ఉంది, పాత ఉయ్ఘర్ మరియు సోగ్డియన్ రచనల ద్వారా, దీని మూలాలు శతాబ్దాల నాటివి. ఈ క్రింది లిపిలు మధ్యధరా మరియు మధ్యప్రాచ్య ప్రాంతాల నుండి కూడా ఉద్భవించాయి: కార్తజీనియన్, మోయాబైట్, పాలియో-హీబ్రూ, సమారిటన్ వర్ణమాల, అరామిక్, హిబ్రూ (చదరపు అక్షరం), సిరియాక్ (ఎస్ట్రాంజెలో, నెస్టోరియన్), అరబిక్ వర్ణమాల, మలయ్ మరియు ఇండోనేషియా జావి పాత హిబ్రూ (న్యూమిడియన్), టర్డెటాన్, సౌత్ అరేబియన్, ఇథియోపియన్, ఐబెరియన్, అన్‌డిసిఫెర్డ్ టువాంచె స్క్రిప్ట్. మంగోలియన్ రచన నుండి ఒయిరాట్ స్పష్టమైన రచన, మంచు రచన మరియు బుర్యాట్ రచన వాగింద్ర, దాని సృష్టికర్త అగ్వాన్ డోర్జీవ్ పేరు యొక్క సంస్కృత వెర్షన్ పేరు పెట్టబడింది.
మంగోలియన్ లిపి యొక్క ప్రత్యేక లక్షణం నిలువుగా వ్రాయడం. పదాలు మరియు వాక్యాలు పై నుండి క్రిందికి వ్రాయబడతాయి, అడ్డు వరుసలు మరియు నిలువు వరుసలు ఎడమ నుండి కుడికి వ్రాయబడతాయి, వీటిని ఇతర నిలువు వ్రాత వ్యవస్థలలో చాలా అరుదుగా పిలుస్తారు. నిలువు మంగోలియన్ లిపి యొక్క కాలిగ్రఫీ సౌందర్య మరియు కళాత్మకమైనది. మంగోలియన్ లిపిలోని వచనం దృశ్యమానంగా వెండి వస్తువులపై నమూనాతో కూడిన ఎంబాసింగ్‌ను పోలి ఉంటుంది మరియు నిస్సందేహంగా దాని పేరు "మంగోలియన్ స్క్రిప్ట్" (అలాగే "అరబిక్ లిపి") వరకు ఉంటుంది.
పాత మంగోలియన్ రచన మొబైల్ మరియు హేతుబద్ధమైనది, సారాంశంలో సంచార ఆత్మకు దగ్గరగా ఉంటుంది. మంగోలియన్ లిపి యొక్క గ్రాఫిమ్‌లు పై నుండి క్రిందికి నిలువుగా వ్రాయబడి ఉండటం కర్సివ్ రైటింగ్‌కు సౌకర్యవంతంగా ఉంటుంది మరియు రైడర్‌కు జీను నుండి నోట్‌ను వ్రాయడం సాధ్యమవుతుంది. మరియు ఎడమ నుండి కుడికి నడుస్తున్న టెక్స్ట్ యొక్క నిలువు వరుసలు సమాచారం యొక్క కాగితం-పొదుపు మొత్తాన్ని సూచిస్తాయి. అదనంగా, మంగోలియన్ రచన వ్యాకరణ నియమాలు మరియు విరామ చిహ్నాల సమృద్ధితో భారం కాదు మరియు నేర్చుకోవడం చాలా సులభం.
డబుల్ రీడింగ్ ఉన్న అక్షరాలను చదివేటప్పుడు కష్టం సాధ్యమవుతుంది, ఇది సందర్భంలో మాత్రమే అర్థమయ్యేలా ఉంటుంది, దీనికి భాష యొక్క నిర్దిష్ట స్థాయి జ్ఞానం అవసరం. ఒకేలా వ్రాసిన పదం (ఉదాహరణకు: బంతి'తేనె' -బెల్'పాదాలు', డెలెన్'పొదుగు'- డాలన్'స్క్రఫ్') వేర్వేరు అర్థాలను కలిగి ఉంటుంది మరియు విభిన్నంగా చదవబడుతుంది. పాత మంగోలియన్ వర్ణమాలలో, గ్రాఫిమ్‌లు పదం మరియు పొరుగు గ్రాఫేమ్‌లలో వాటి స్థానం ఆధారంగా కొద్దిగా భిన్నమైన స్పెల్లింగ్‌లను కలిగి ఉంటాయి. ఒకే అక్షరాన్ని పదం ప్రారంభంలో, మధ్యలో, ముగింపులో మరియు వివిక్త స్థానంలో వేర్వేరుగా వ్రాయవచ్చు. వర్ణమాలలో ఏడు అచ్చు అక్షరాలు ఉన్నాయి (ఎగ్షిగ్ үseg).అక్షరంలోని ప్రతి గ్రాఫిమ్ కొన్ని మూలకాలను కలిగి ఉంటుంది మరియు మూలకం "రిడ్జ్" వాటిని ఒకదానితో ఒకటి కలుపుతుంది (నూరు).మంగోల్ రాష్ట్రం "వెన్నెముక" మంగోల్‌లపై ఆధారపడినట్లే, మంగోలియన్ అక్షరం అన్ని అక్షరాలను కలుపుతూ నిలువు "రిడ్జ్"కి జోడించబడింది. రాయడంలో నిష్ణాతులు అయిన వ్యక్తి దాదాపుగా "పళ్ళు" అని సూచించకుండా ఒక "రిడ్జ్" లైన్‌తో కర్సివ్ రైటింగ్‌లో పదాలను తగ్గించవచ్చు. (షిడూన్)అక్షరాలు, మరియు అదే నిపుణుడు దానిని చదవగలరు. జత చేసిన గ్రాఫిమ్‌ల సమక్షంలో, మంగోలియన్ అక్షరం అనేక గ్రాఫిక్ మూలకాలను కలిగి ఉన్న సాపేక్షంగా తక్కువ సంఖ్యలో అక్షరాలను కలిగి ఉంటుంది. (జురం).మంగోలియన్ లిపిలోని అక్షరాల యొక్క పెద్ద మరియు ముద్రిత శైలులు కొంత భిన్నంగా ఉంటాయి.
ఖితాన్ కాంస్య అద్దం చిన్న లిపిలో శాసనం. నేషనల్ మ్యూజియం, సియోల్, కొరియా (మూలం: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Khitan_mirror_from_Korea.jpg).
ఈ నిలువు రచన యొక్క మూలం యొక్క చరిత్ర విషయానికొస్తే, ఇది రహస్యాలు మరియు పరికల్పనలతో నిండి ఉంది మరియు 13వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో పాత మంగోలియన్ రచన యొక్క ఆవిర్భావం యొక్క అధికారికంగా గుర్తించబడిన తేదీకి అనేక శతాబ్దాల వెనుకకు వెళ్ళవచ్చు. 6వ శతాబ్దం నుండి, మంగోల్ యొక్క ప్రస్తుత భూభాగాన్ని టర్కిక్ మరియు ఉయ్ఘర్ ప్రజలు ఆక్రమించారు, వారు అభివృద్ధి చెందిన సంస్కృతి మరియు వారి స్వంత లిఖిత భాషను కలిగి ఉన్నారు. IX-XI శతాబ్దాలలో. ఇక్కడ లియావో సామ్రాజ్యాన్ని స్థాపించిన మంగోలియన్ ప్రజలైన ఖితాన్‌లు ఆధిపత్యం చెలాయించారు మరియు రెండు స్క్రిప్ట్‌లు వాడుకలో ఉన్నాయి: చిన్నవి మరియు పెద్దవి. వాస్తవానికి, వారు మంగోలుల ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతిపై ఒక గుర్తును వదిలివేశారు, వారు త్వరలో ప్రపంచ వేదికపై వారిని భర్తీ చేసి ప్రపంచాన్ని దిగ్భ్రాంతికి గురిచేశారు.
"ఎటర్నల్ బ్లూ స్కై యొక్క సంకల్పం ద్వారా," మంగోలియన్ తెగలు రాష్ట్ర హోదాను పొందాయి మరియు అదే సమయంలో రచనను పొందాయి. "మంగోల్స్ యొక్క రహస్య చరిత్ర" లో, చెంఘిస్ ఖాన్-షిగిఖుటాగ్ యొక్క తొమ్మిది సన్నిహితులలో ఒకరికి ఉయ్ఘర్ రచన ఆధారంగా, వివిధ మాండలికాలను ఏకం చేసే సార్వత్రిక రచనా వ్యవస్థను రూపొందించడానికి అత్యున్నత ఆర్డర్ ఇవ్వబడింది. మంగోలియన్ ప్రజలందరూ. ఇది చెంఘిజ్ ఖాన్ యొక్క డిక్రీ: “నాతో సలహాలు పట్టుకుని, షిగిహుటాగ్ నీలిరంగు సిరాతో తెల్లటి కాగితంపై నీలిరంగు రుణగ్రహీత (పుస్తకం)లో వ్రాసి సేకరించాడు మరియు నేను చట్టబద్ధం చేసిన వాటిని తరం నుండి తరానికి ఎవరూ ఉల్లంఘించరు. , ఎప్పటికీ మరియు ఎప్పటికీ." సంస్కరణల్లో ఇది ఒకటి.
మరొక సంస్కరణ ప్రకారం, అనేక చారిత్రక మరియు సాహిత్య స్మారక చిహ్నాలలో ప్రతిబింబిస్తుంది, 1204 లో ఉయ్ఘర్ లేఖకుడు తటతుంగ బందిఖానాలో గ్రేట్ మంగోల్ సామ్రాజ్యం ఏర్పడిన ప్రారంభంలో రచన కనిపించింది. మెర్గెన్ గెగెన్ "అల్తాన్ టోబ్చి" పుస్తకం, నైమాన్ల ఓటమి తరువాత, ఖబుతు ఖాసర్ టాటాతుంగ అనే పారిపోయిన వ్యక్తిని ఎలా బంధించాడో చెబుతుంది, అతను దయాన్ ఖాన్ యొక్క రాష్ట్ర ముద్రను తన వక్షస్థలంలో మోసుకెళ్ళి చెంఘిజ్ ఖాన్‌కు నివేదించాడు. అతను, ప్రగతిశీల దృక్పథం ఉన్న వ్యక్తిగా, ఉత్సాహంగా లేఖను తన దేశంలో పంపిణీ చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు ప్రింటింగ్ మరియు కార్యాలయ పనుల బాధ్యతను తటతుంగకు అప్పగించాడు, ప్రగతిశీల యువత ప్రతినిధులకు ఉయ్ఘర్ రచన, సైనిక వ్యవహారాలు మరియు చట్టాలు నేర్పించమని ఆదేశించాడు. మొదటి విజయవంతమైన విద్యార్థి ఖాసర్.
నిలువు మంగోలియన్ రచన మానవజాతి యొక్క అత్యంత అందమైన ఆవిష్కరణలలో ఒకటి. ప్రపంచ నాగరికత వారసత్వంగా, ఇది భవిష్యత్తులో సంరక్షించబడాలి మరియు అభివృద్ధి చేయాలి. అనేక శతాబ్దాలుగా, ఈ రచన, ఒక జీవి వలె, నిరంతరం మారుతూ వచ్చింది. గతంలోని చాలా మంది శాస్త్రవేత్తలు సాంస్కృతిక మరియు విద్యా పనులకు సంబంధించి మంగోలియన్ రచన యొక్క సామర్థ్యాలను మెరుగుపరచడం తమ కర్తవ్యంగా భావించారు.
పురాణాల ప్రకారం, బౌద్ధ సన్యాసి-విద్యావేత్త సజా బండిదా (సాక్య-పండిత) గుంగాజల్ట్సన్ తోలు గ్రైండర్ చిత్రంలో మొదటి మంగోలియన్ వర్ణమాల ("aa-baa-ha") స్వరపరిచాడు, అతను ప్రారంభంలో ఒక పేద మహిళ వెనుక భాగంలో చూశాడు. ఉదయం, కొత్త స్క్రిప్ట్‌ని ఎలా కంపోజ్ చేయాలి అని ఆలోచిస్తున్నప్పుడు. 14వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. మరొక బౌద్ధ సన్యాసి, చోయ్జీ-ఓడ్సర్, మంగోలియన్ వ్యాకరణం "జుర్ఖేనీ టోల్టో" [క్వింటెస్సెన్స్ ఆఫ్ ది ఎసెన్స్] సంకలనం చేసాడు, ఇది 17వ శతాబ్దపు మరొక వ్యాకరణంలో దాదాపు పూర్తిగా చేర్చబడింది. తరువాతి మూడు శతాబ్దాలలో, మంగోలియన్ రచన యొక్క గ్రాఫిక్ రూపంలో గణనీయమైన మార్పు వచ్చింది.
భారతీయ టిబెటాలజిస్ట్ శరత్ చంద్ర దాస్ (1882) వ్యాసం నుండి గుంగాజల్ట్సానా చిత్రం (మూలం: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sakya_Pandita.jpg)
1269లో, చెంఘిస్ ఖాన్ మనవడు, టోలుయ్ మరియు సోర్హగ్తానీ బెకి కుబ్లాయ్ ఖాన్ కుమారుడు, యువాన్ రాజవంశం వ్యవస్థాపకుడు, అతని పాలనలో మంగోలియన్ సంస్కృతి గొప్ప పుష్పించే స్థాయికి చేరుకుంది, ఆస్థాన సన్యాసి పగ్బా లామాకు ప్రాతినిధ్యం వహించడానికి రూపొందించిన కొత్త రాష్ట్ర వర్ణమాలను కనిపెట్టమని ఆదేశించాడు. యువాన్ సామ్రాజ్యం యొక్క ఐదు ప్రధాన భాషలు. ఈ విధంగా “స్క్వేర్ లెటర్” (“డోర్వోల్జిన్ బిచిగ్”) సృష్టించబడింది, ఇది ఒక వైపు, మంగోలియన్ రచన యొక్క లక్షణాలను సంరక్షించింది - అక్షరం యొక్క దిశ ఒకేలా ఉంటుంది, అనగా. పై నుండి క్రిందికి మరియు ఎడమ నుండి కుడికి, మరియు మరోవైపు, గ్రాఫికల్‌గా ఇది టిబెటన్ రచనను పోలి ఉంటుంది.
తులుయ్ మరియు సోర్ఖగ్తాని (రషీద్ అడ్-దిన్ పుస్తకం నుండి దృష్టాంతం, XIV శతాబ్దం)
మంగోలులో బౌద్ధమత వ్యాప్తి యొక్క కొత్త తరంగం మరియు బౌద్ధ నియమావళిని అనువదించవలసిన అవసరం కారణంగా, 1587లో ఖరాచిన్ ఆయుషి-గుషి ఒక లిప్యంతరీకరణ వ్యవస్థను సంకలనం చేశారు, దీనిని "గాలిగ్" అని పిలుస్తారు. వర్ణమాల సంస్కృతం మరియు టిబెటన్ మరియు తరువాత చైనీస్ శబ్దాలను ఖచ్చితంగా గుర్తించడం సాధ్యం చేసింది.
1599లో, చైనాలోని మంచు క్వింగ్ రాజవంశం స్థాపకుడైన నూర్హకి చొరవతో, మంగోలియన్ లిపి ఆధారంగా "మంచు అక్షరం" సృష్టించబడింది, దీనిని మంచూలు మార్చలేదు. 1632లో ఇది డయాక్రిటిక్స్ (చుక్కలు మరియు వృత్తాలు) జోడించడం ద్వారా మెరుగుపరచబడింది.
బౌద్ధ మంగోలియాకు చెందిన మొట్టమొదటి బోగ్డో గెగీన్, అత్యుత్తమ శిల్పి మరియు కవి, గెగెన్ జనాబజార్ కింద, 1686లో "సోయోంబో బిచిగ్" అనే అధునాతన నమూనా అక్షరాన్ని సృష్టించాడు, ఇది పురాణాల ప్రకారం, జనాబజార్ దానిని చూసిన క్షణంలో ఆకాశంలో కనిపించింది. మంగోలియన్‌లో స్వయంభు అనే సంస్కృత పదం ధ్వనిస్తుంది soyomboమరియు 'స్వీయ-వ్యక్తీకరణ' అని అర్థం.
మంగోలియన్ బొగ్డో ఖాన్ యొక్క ముద్ర: ఎడమవైపు సోయోంబో లిపిలో ఒక శాసనం (1911)
1648లో, టిబెట్‌లో 22 సంవత్సరాలు చదువుకుని, ఒరాట్‌లలో బౌద్ధమతాన్ని వ్యాప్తి చేసిన ఖోషూట్ జయా పండిత నమ్‌ఖైజంట్సో, మంగోలియన్ లిపిని మెరుగుపరచాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు "క్లియర్ రైటింగ్" (టోడో బిచిగ్)ని సృష్టించాడు. ఈ రచన, దాని సృష్టికర్తచే రూపొందించబడింది, ఇది మంగోలులందరికీ ఉద్దేశించబడింది. "టోడో బిచిగ్" 1924 వరకు వోల్గా ఒరాట్స్, కల్మిక్స్ వారసులు ఉపయోగించారు.
ఎలిస్టా, కల్మీకియాలో జయా పండిత స్మారక చిహ్నం (మూలం: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Zaja3.jpg)
1905 లో, ప్రసిద్ధ బుర్యాట్ మతపరమైన మరియు ప్రజా వ్యక్తి అగ్వాన్ డోర్జీవ్ కొత్త రకమైన మంగోలియన్ రచనను అభివృద్ధి చేశాడు, ఇది తరువాత దాని సృష్టికర్త "వాగింద్ర" (టిబెటన్ పేరు అగ్వాన్ యొక్క సంస్కృత వెర్షన్ - "వాక్చాతుర్యం యొక్క శక్తిని కలిగి ఉంది" అని పిలువబడింది. ”). వాగీంద్ర రచనా విధానంలో, స్పెల్లింగ్‌లోని అస్పష్టతలు మరియు స్థానం ఆధారంగా చిహ్నాల ఆకృతిలో వైవిధ్యం తొలగించబడ్డాయి. పరివర్తనల ఫలితంగా, రష్యన్ భాషలో పదాలు రాయడం సాధ్యమైంది, అన్ని సంకేతాలు మధ్య సంస్కరణపై ఆధారపడి ఉంటాయి.
1931 వరకు, పాత మంగోలియన్ భాష బుర్యాట్ మంగోల్‌లకు స్థానిక సాహిత్య భాషగా ఉంది, భాషా సంస్కరణలు సంభవించే వరకు: 1931లో లాటిన్ వర్ణమాలకు మరియు 1939లో సిరిలిక్ వర్ణమాలకు మారడం.
మంగోలియన్ రచనను మంగోలియన్ ప్రజల తొమ్మిది సంపదలలో ఒకటిగా పిలుస్తారు, వారి ఉమ్మడి నిధి వారి గొప్ప పూర్వీకులు బహుమతిగా మిగిలిపోయింది. కానీ, దురదృష్టవశాత్తూ, కాల సంకల్పం కారణంగా, ప్రస్తుత తరాలు తమ స్థానిక లిపిలో పట్టు సాధించలేకపోతున్నాయి, దీనిని దాదాపు పది శతాబ్దాల పాటు మంగోలులందరూ ఉపయోగించారు (హమాగ్ మంగోల్). ఈ లేఖకు సరిహద్దులు లేవు మరియు వివిధ దేశాలలో నివసిస్తున్న మంగోల్ మాట్లాడే ప్రజల అన్ని మాండలికాలను ఏకం చేసింది: మంగోలియా, చైనా మరియు రష్యా, చెంఘిజ్ ఖాన్ యొక్క ఇష్టానుసారం, శాస్త్రీయ రచన స్పష్టంగా మరియు స్పష్టంగా ఉండే విధంగా సంకలనం చేయబడింది. వివిధ మాండలికాలు మాట్లాడే వారందరికీ అర్థం అవుతుంది.
బౌద్ధ మతం ఆవిర్భావంతో, సార్వత్రిక మంగోలియన్ లిపి కొత్త మార్గంలో వికసించింది మరియు మంగోలియన్ జనాభాలో విస్తృతంగా వ్యాపించింది. ప్రజల ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి యొక్క పరాకాష్ట "మంగోల్స్ యొక్క రహస్య చరిత్ర" (1240), ఇది తరువాత ప్రపంచ స్థాయి అత్యుత్తమ చారిత్రక మరియు సాహిత్య స్మారక చిహ్నాలలో ఒకటిగా మారింది. ఈ చరిత్రను 1229లో ఏఖే (గొప్ప) కురుల్తాయ్ తర్వాత తెలియని రచయిత రాయడం ప్రారంభించారు.
నిలువు మంగోలియన్ రచన యొక్క పురాతన స్మారక చిహ్నం "జెంఘిస్ స్టోన్" లేదా "యిసుంకే స్టెలా" (1226) అని పిలువబడే రాతి శిలాఫలకంపై చెక్కబడిన వచనం. మొట్టమొదటిసారిగా, అత్యుత్తమ బురియాట్ శాస్త్రవేత్త డోర్జి బంజరోవ్ "చెంఘిస్ స్టోన్" యొక్క వచనాన్ని అర్థంచేసుకోగలిగాడు. వారు ఇప్పటికీ దానిని అర్థంచేసుకుంటున్నారు; అనేక పదాల అనువాదం యొక్క ఇతర సంస్కరణలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, కింది భాగం యొక్క అనువాదం వివాదాస్పదంగా ఉంది: "యిసుంకాకు అతని యోగ్యత కోసం 335 మంది యోధులు ఇవ్వబడ్డారు" లేదా "అతను 335 ఫాథమ్స్ నుండి బాణంతో లక్ష్యాన్ని చేధించాడు."
"చింగిస్ స్టోన్", చింగిస్ ఖాన్ మేనల్లుడు ప్రిన్స్ యిసుంకే యొక్క విజయానికి అంకితం చేయబడిన రాతి శిలాఫలకం, అతను విలువిద్య యొక్క వీక్షణ పరిధికి రికార్డు సృష్టించాడు, 1224
గుయుగ్ ఖాన్ పోప్ ఇన్నోసెంట్ IVకి 1246లో వ్రాసిన ఉత్తరం, మంగోల్ సీల్‌పై మంగోల్ రాజ్యం యొక్క గొప్పతనం గురించి మాట్లాడే పదాలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి మరియు ప్రజలందరూ, వారి స్వంత మరియు ఇతరులు, స్నేహితులు లేదా శత్రువులు వణికిపోతారు. మరియు అతని ముందు నమస్కరించు. ఇల్ ఖాన్ అర్ఘున్ నుండి 1289 నాటి ఫ్రాన్సు రాజు ఫిలిప్ IVకి వ్రాసిన లేఖ మిగిలి ఉంది. బంగారం మరియు వెండి పలకలపై ఇలాంటి గ్రంథాలు ఉన్నాయి - పైజాచ్(లేబుల్, సర్టిఫికేట్), ఇది చెంఘిజ్ ఖాన్‌తో ప్రారంభించి మంగోల్ ఖాన్‌లందరిచే జారీ చేయబడింది.
1246 నుండి ఒక లేఖపై గుయుగ్ ఖాన్ యొక్క ముద్ర. (మూలం: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Guyuk_khan%27s_Stamp_1246.jpg)
దాని ఉనికిలో, మంగోలియన్ రచన పశ్చిమాన గోల్డెన్ హోర్డ్ నుండి తూర్పున పసుపు సముద్రం వరకు మంగోల్ పాలనలోని అన్ని భూభాగాల్లో ఉపయోగించబడింది. ఇటీవలి వరకు, ఇది బుర్యాట్-మంగోలియా, మంగోలియా మరియు తువాలో అధికారిక లిఖిత భాష. విప్లవానికి ముందు రష్యాలో, బౌద్ధ ఆరామాలలో మరియు రాష్ట్రం స్థాపించిన విద్యాసంస్థలలో కల్మిక్లు మరియు బురియాట్లు రచనను ఉపయోగించారు. మంగోలియన్ లిపిలో పెద్ద సంఖ్యలో చారిత్రక చరిత్రలు, జానపద కథలు, మతపరమైన మరియు తాత్విక రచనలు వ్రాయబడ్డాయి; ఈ స్క్రిప్ట్ మంగోలియన్ ప్రజల మౌఖిక సృజనాత్మకతకు పరాకాష్టను సూచించే వీరోచిత పురాణ కవితలు "గెజర్" మరియు "జంగర్"లను రికార్డ్ చేసిన మొదటిది. జ్ఞానం యొక్క వివిధ శాఖలలోని వ్యక్తిగత స్మారక చిహ్నాలు మన కాలానికి మనుగడలో ఉన్నాయి: ప్రార్థన పుస్తకాలు, సుభాషితులు, తాత్విక, ఖగోళ, వైద్య పనులు, కళాకృతులు. మంగోలియన్ భాషలోకి అనువదించబడిన బౌద్ధ సిద్ధాంతాల యొక్క ప్రత్యేకమైన సేకరణలు 108 సంపుటాలలో "గంజుర్"గా మరియు 208 సంపుటాలలో "దంజుర్"గా వ్యాఖ్యానించబడ్డాయి.
మంగోలియన్ గంజుర్.
వుడ్‌కట్ లేదా టిబెటన్ భాష నుండి చేతితో వ్రాసిన అనువాదాలను బౌద్ధ సన్యాసులు "ఉల్గేరీ దలై"గా పంపిణీ చేశారు. ఉపమానాల సముద్రం], "అల్టాన్ గెరెల్" [ గోల్డెన్ స్ప్లెండర్ సూత్రం], "నైమాన్ గెగీన్" [ ఎనిమిది దీపాలు], “సరణ్ ఖుఖిన్ తూజా” [ ది టేల్ ఆఫ్ ది మూన్ కోకిల], "పంచతంత్ర", "బిగర్మిజిద్" మరియు మరెన్నో. సామాన్య ప్రజలలో, "ఓయున్ తుల్ఖుర్" వంటి నైతిక స్వభావం గల రచనలు ప్రాచుర్యం పొందాయి. మైండ్ కీ], “త్సాగసున్ షిబాగున్ బిచిగ్” [ పేపర్ బర్డ్ యొక్క సూచనలు]. కుటుంబం మరియు సమాజంలో ప్రవర్తనా నియమాలను కలిగి ఉన్న సుభాషితాలు చేతి నుండి చేతికి పంపబడ్డాయి మరియు కాపీ చేయబడ్డాయి. చాలా మంది నేర్చుకున్న లామాలు సుబాషిద్ శైలిలో నైతిక రచనలు రాయడం తమ కర్తవ్యంగా భావించారు, వాటిలో ఈ క్రింది రచనలు అత్యంత ప్రసిద్ధమైనవి:
- రించెన్ నోమ్టోవ్. “ఆరద్యే తేజేహే అర్షాణయ్ దుహల్” [ లౌకికుడిని పోషించే అమృత బిందువు], “కైన్ నామ్నోల్టో ఎర్డెనియిన్ హాన్ సుబాషిద్” [ సుభాషిత, లేదా మంచి సూచనల విలువైన రిపోజిటరీ].
- గల్సన్-జింబా దిల్గిరోవ్. “సాగన్ లెన్హోబిన్ బాగ్లా” [ తెల్లని తామరపువ్వుల గుత్తి], “సాగన్ షుఖర్తిన్ తైల్‌బారి” [
UN సభ్య దేశాల వర్ణమాలలు.
ఇంకా చదవండి.
| మంగోలియన్ సిరిలిక్ వర్ణమాల | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
మంగోలియన్ సిరిలిక్- సిరిలిక్ వర్ణమాల ఆధారంగా మంగోలియన్ భాష యొక్క వర్ణమాల, 1941 నుండి మంగోలియన్ పీపుల్స్ రిపబ్లిక్‌లో స్వీకరించబడింది. మంగోలియన్ భాష కోసం అనేక ఇతర వ్రాత వ్యవస్థలు ఉపయోగించబడ్డాయి (మంగోలియన్ స్క్రిప్ట్‌లను చూడండి). మంగోలియా వెలుపల, ఉదాహరణకు చైనాలో, అవి నేటికీ ఉపయోగించబడుతున్నాయి.
ఆధునిక మంగోలియన్ వర్ణమాల రష్యన్ వర్ణమాల నుండి రెండు అదనపు అక్షరాలతో భిన్నంగా ఉంటుంది: మరియు.
మునుపటి వ్యవస్థల నుండి వ్యత్యాసం
హేతుబద్ధంగా, ఈ వర్ణమాల పరిచయం మాట్లాడే ఫొనెటిక్ ప్రమాణం మరియు వ్రాత మధ్య ప్రత్యక్ష సంబంధాన్ని ఏర్పరచవలసిన అవసరం ద్వారా సమర్థించబడింది. పాత మంగోలియన్ రచన సాధారణ ప్రజలకు అందుబాటులో లేదని విశ్వసించబడింది, ఎందుకంటే అందులో ఉపయోగించిన పద రూపాలు గణనీయంగా పాతవి, మరియు వ్రాత అధ్యయనం వాస్తవానికి మధ్య యుగాల మంగోలియన్ భాషను పెద్ద సంఖ్యలో అక్షరాలు మరియు దీర్ఘ-తో అధ్యయనం చేయడం అవసరం. కాలం మరియు కేసు రూపాలను కోల్పోయింది. "క్లాటరింగ్" ఖల్ఖా మాండలికం అని పిలవబడే ఆధారంగా సిరిలైజేషన్ నిర్వహించబడింది (అందువలన, సిరిలైజేషన్ సమయంలో "టీ" అనే పదం చివరకు పాత మంగోలియన్‌లో ఉన్నప్పుడు మోంగ్. ట్సై అనే ఫొనెటిక్ రూపాన్ని కేటాయించింది. hమరియు tsతేడా లేదు). అలాగే, పాత మంగోలియన్ ఆర్థోగ్రఫీతో పోల్చితే, సాఫ్ట్ సిరీస్‌లోని “zh” మరియు “z”, “g” మరియు “x” పదాలు, “o” మరియు “u”, “ө” మరియు “ү” స్పష్టంగా వేరు చేయబడ్డాయి. . పాత మంగోలియన్ అక్షరం స్వయంచాలకంగా మొత్తం పదం యొక్క ఫొనెటిక్స్‌ను మృదువైన (ముందు-భాష) లేదా కఠినమైన (వెనుక-భాష) శ్రేణిగా గుర్తించడం వలన, అచ్చు సామరస్యం లేని భాషల నుండి రుణాలను వ్రాయడం మరింత ఖచ్చితమైనది. , ఇది చాలా తరచుగా మొదటి అక్షరం ద్వారా గుర్తించబడింది.
ఫొనెటిక్స్‌కు సంబంధించి ఈ ఆర్థోగ్రఫీ యొక్క ప్రధాన లోపం ఏమిటంటే, కొన్ని సందర్భాల్లో, ముందుగానే పదం తెలియకుండా, శబ్దాలను వేరు చేయడానికి అవకాశం లేదు. [n]మరియు [ŋ] , కోసం ప్రత్యేక సంకేతం ఉన్నందున [ŋ] నం. ఇది ప్రత్యేకించి, చైనీస్ పదాలు మరియు పేర్ల ప్రదర్శనలో సమస్యకు కారణమవుతుంది, ఎందుకంటే మంగోలియన్ పదాలలో సరైన, “ь” రష్యన్ భాష వలె కాకుండా, “i” ఉచ్ఛరించడం ఆగిపోయిన ప్రదేశాలలో ఉపయోగించబడుతుంది మరియు అందువల్ల చాలా అరుదుగా ఉంటుంది. అక్షరం సూచించబడని చోట ఉపయోగించబడుతుంది.
కథ
మంగోలియన్ భాష కోసం సిరిలిక్ వర్ణమాలను ఉపయోగించడంలో మొదటి ప్రయోగాలు ఆర్థడాక్స్ మిషనరీలకు చెందినవి మరియు 1840 లలో నిల్ ఆఫ్ ఇర్కుట్స్క్ మరియు నెర్చిన్స్కీ నాయకత్వంలో ముఖ్యమైనవిగా మారాయి. అప్పటి నుండి, అనేక సిరిలిక్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి ప్రచురణలు వివిధ మంగోలియన్ భాషలలో కనిపించాయి, ఒక్క గ్రాఫిక్ ప్రమాణాన్ని ఉపయోగించలేదు.
1990 లలో, పాత మంగోలియన్ లిపికి తిరిగి రావాలనే ఆలోచన ముందుకు వచ్చింది, కానీ అనేక కారణాల వల్ల ఈ పరివర్తన సాకారం కాలేదు. అయినప్పటికీ, సిరిలిక్ వర్ణమాలను దేశం యొక్క ప్రధాన వ్రాతపూర్వక భాషగా కొనసాగిస్తూ, పాత మంగోలియన్ అక్షరం మళ్లీ అధికారిక హోదాను పొందింది మరియు రాష్ట్ర ముద్రలలో మరియు యజమానుల అభ్యర్థన మేరకు సంకేతాలు మరియు కంపెనీ లోగోలలో ఉపయోగించబడుతుంది.
చైనీస్ జనాభా ద్వారా మంగోల్ ఆఫ్ ఇన్నర్ మంగోలియా సమీకరణకు ప్రతిస్పందనగా, 1990ల నుండి మంగోలియన్ సిరిలిక్ వర్ణమాల మంగోలియాలోని అసంబద్ధమైన (అంటే భాషా రంగంలో పాపం చేయబడలేదు) మంగోల్‌ల లిపిగా కూడా వ్యాపించింది. . ఇన్నర్ మంగోలియాలో, మంగోలియన్ సిరిలిక్ ఆల్ఫాబెట్‌లో ప్రచురణలు కనిపించడం ప్రారంభించాయి, ప్రధానంగా మంగోలియా నుండి రచయితల రచనల పునర్ముద్రణలు. ఈ దృగ్విషయం యొక్క ప్రజాదరణ జాతీయ గుర్తింపు యొక్క అంశాలతో మాత్రమే కాకుండా, నిలువుగా ఆధారిత పాత మంగోలియన్ స్క్రిప్ట్‌తో పోలిస్తే సిరిలిక్ వర్ణమాలకి కంప్యూటర్ వాతావరణం యొక్క తాత్కాలికంగా ఎక్కువ స్నేహపూర్వకతతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
ABC
| సిరిలిక్ | MFA | సిరిలిక్ | MFA | సిరిలిక్ | MFA | సిరిలిక్ | MFA | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ఎ | a | మరియు మరియు | i | పి పి | p | హెచ్ హెచ్ | tʃ | |||
| బి బి | బి | నీ | j | ఆర్ ఆర్ | ఆర్ | ష్ ష్ | ʃ | |||
| లో | w | కె కె | కె | తో | లు | sch sch | stʃ | |||
| జి జి | ɡ | ఎల్ ఎల్ | ɮ | టి టి | t | కొమ్మర్సంట్ | ||||
| డి డి | డి | Mm | m | యు వై | ʊ | లు రు | i | |||
| ఆమె | జె | ఎన్ ఎన్ | n | Ү ү | u | బి బి | ʲ | |||
| ఆమె | jɔ | ఓహ్ | ɔ | F f | f | అయ్యో | ఇ | |||
| ఎఫ్ | dʒ | Ө ө | ɞ | X x | x | యు యు | jʊ | |||
| Z z | dz | టిఎస్ టిఎస్ | ts | I I | ja |
"మంగోలియన్ ఆల్ఫాబెట్" వ్యాసం గురించి సమీక్ష వ్రాయండి
గమనికలు
మంగోలియన్ వర్ణమాల యొక్క సారాంశం
- మీరు వారిని ఎలా ప్రేమించారు!.. మీరు ఎవరు, అమ్మాయి?నా గొంతు విపరీతంగా నొప్పిగా ఉంది మరియు కొంత సమయం వరకు నేను ఒక్క మాట కూడా పిండలేకపోయాను. ఇంత భారీ నష్టం కారణంగా ఇది చాలా బాధాకరంగా ఉంది మరియు అదే సమయంలో, ఈ "విశ్రాంతి లేని" వ్యక్తికి నేను విచారంగా ఉన్నాను, ఎవరికి ఇది ఓహ్, అలాంటి భారంతో ఉండటం ఎంత కష్టమో ...
- నేను స్వెత్లానా. మరియు ఇది స్టెల్లా. మేము ఇక్కడే తిరుగుతున్నాము. మేము వీలైనప్పుడు స్నేహితులను సందర్శిస్తాము లేదా ఎవరికైనా సహాయం చేస్తాము. నిజమే, ఇప్పుడు స్నేహితులు ఎవరూ లేరు...
- నన్ను క్షమించు, స్వెత్లానా. నేను మిమ్మల్ని ప్రతిసారీ క్షమాపణ కోరితే అది బహుశా దేన్నీ మార్చకపోయినా... ఏం జరిగింది, నేను దేనినీ మార్చలేను. కానీ ఏమి జరుగుతుందో నేను మార్చగలను, సరియైనదా? - ఆ వ్యక్తి ఆకాశంలా నీలిరంగు కళ్ళతో నన్ను చూసి, నవ్వుతూ, విచారంగా నవ్వుతూ ఇలా అన్నాడు: - ఇంకా ... నా ఎంపికలో నేను స్వేచ్ఛగా ఉన్నాను అని మీరు అంటున్నారా?.. కానీ అది తేలింది - అంత ఉచితం కాదు, ప్రియమైన ... ఇది ప్రాయశ్చిత్తం లాగా కనిపిస్తోంది... నేను అంగీకరిస్తున్నాను. కానీ మీ స్నేహితుల కోసం నేను జీవించడం మీ ఇష్టం. ఎందుకంటే వాళ్ళు నాకోసం ప్రాణాలర్పించారు... కానీ నేను దీని కోసం అడగలేదు సరికదా.. అందుకే ఇది నా ఇష్టం కాదు...
నేను పూర్తిగా మూగబోయి అతని వైపు చూశాను మరియు నా పెదవుల నుండి వెంటనే పేలడానికి సిద్ధంగా ఉన్న “గర్వపూరిత కోపం” కాకుండా, అతను ఏమి మాట్లాడుతున్నాడో నాకు క్రమంగా అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించాను... అది ఎంత వింతగా లేదా అభ్యంతరకరంగా అనిపించినా - కానీ అన్నీ ఇది నిజాయితీ నిజం! నాకు అస్సలు ఇష్టం లేకపోయినా..
అవును, నా స్నేహితుల కోసం నేను చాలా బాధపడ్డాను, నేను వారిని మరలా చూడలేనని ... నా స్నేహితుడు లూమినరీతో మా అద్భుతమైన, “శాశ్వతమైన” సంభాషణలు, కాంతి మరియు వెచ్చదనంతో నిండిన అతని వింత గుహలో నేను ఇకపై చేయనని ... నవ్వుతున్న మరియా ఇకపై డీన్ కనుగొన్న తమాషా ప్రదేశాలను మాకు చూపించదని, మరియు ఆమె నవ్వు ఉల్లాసమైన గంటలా అనిపించదని ... మరియు ఇది చాలా బాధాకరమైనది ఎందుకంటే మనకు పూర్తిగా అపరిచితుడు ఇప్పుడు వాటి బదులు జీవిస్తాడు. ...
కానీ, మళ్ళీ, మరోవైపు, అతను మమ్మల్ని జోక్యం చేసుకోమని అడగలేదు. నేను ఒకరి ప్రాణం తీయాలనుకోలేదు. మరియు ఇప్పుడు అతను ఈ భారీ భారంతో జీవించవలసి ఉంటుంది, తన భవిష్యత్ చర్యలతో నిజంగా తన తప్పుకాని అపరాధాన్ని "చెల్లించుకోవడానికి" ప్రయత్నిస్తాడు ... బదులుగా, అది ఆ భయంకరమైన, విపరీతమైన జీవి యొక్క అపరాధం. మా అపరిచితుడి సారాంశం, "కుడి మరియు ఎడమ" చంపబడింది.
కానీ అది ఖచ్చితంగా అతని తప్పు కాదు ...
ఒకే సత్యం ఇరువైపులా ఉంటే ఎవరు ఒప్పు, ఎవరు తప్పు అని నిర్ణయించడం ఎలా సాధ్యమవుతుంది?.. మరియు, సందేహం లేకుండా, గందరగోళంలో ఉన్న పదేళ్ల బాలిక, నాకు ఆ క్షణం జీవితం చాలా క్లిష్టంగా అనిపించింది. మరియు "అవును" మరియు "కాదు" మధ్య ఏదో ఒకవిధంగా మాత్రమే నిర్ణయించడం చాలా వైపులా ఉంటుంది... ఎందుకంటే మా ప్రతి చర్యలో చాలా భిన్నమైన పార్శ్వాలు మరియు అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి మరియు సరైన సమాధానాన్ని కనుగొనడం చాలా కష్టంగా అనిపించింది. అందరికీ కరెక్ట్‌గా ఉండండి...
- మీకు ఏదైనా గుర్తుందా? మీరు ఎవరు? నీ పేరు ఏమిటి? మీరు ఇక్కడ ఎన్నాళ్ళ నుంచి ఉంటున్నారు? - సున్నితమైన మరియు అసహ్యకరమైన అంశం నుండి దూరంగా ఉండటానికి, నేను అడిగాను.
అపరిచితుడు ఒక్క క్షణం ఆలోచించాడు.
- నా పేరు ఆర్నో. మరియు నేను భూమిపై ఎలా జీవించానో మాత్రమే నాకు గుర్తుంది. మరియు నేను ఎలా "వదిలిపోయాను" అని నాకు గుర్తుంది ... నేను చనిపోయాను, కాదా? మరియు ఆ తర్వాత నాకు మరేమీ గుర్తులేదు, అయినప్పటికీ నేను నిజంగా కోరుకుంటున్నాను ...
- అవును, మీరు "వదిలి"... లేదా మరణించారు, మీరు కావాలనుకుంటే. కానీ ఇది మీ ప్రపంచం అని నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. మీరు పైన ఉన్న "అంతస్తు"లో నివసించాలని నేను భావిస్తున్నాను. ఇది "వికలాంగుల" ఆత్మల ప్రపంచం... ఎవరినైనా చంపినవారు లేదా ఎవరినైనా తీవ్రంగా కించపరిచినవారు లేదా చాలా మోసగించి చాలా అబద్ధాలు చెప్పినవారు. ఇది భయంకరమైన ప్రపంచం, బహుశా ప్రజలు దీనిని నరకం అని పిలుస్తారు.
- అప్పుడు మీరు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు? మీరు ఇక్కడికి ఎలా రాగలిగారు? - ఆర్నో ఆశ్చర్యపోయాడు.
- అది చాలా పెద్ద కథ. అయితే ఇది నిజంగా మా స్థలం కాదు... స్టెల్లా చాలా అగ్రస్థానంలో నివసిస్తుంది. సరే, నేను ఇంకా భూమిపైనే ఉన్నాను...
– ఎలా – భూమిపై?! - అతను ఆశ్చర్యపోయాడు, అడిగాడు. - దీని అర్థం మీరు ఇంకా బతికే ఉన్నారా?.. మీరు ఇక్కడ ఎలా చేరుకున్నారు? మరియు అంత భయానక స్థితిలో కూడా?
“సరే, నిజం చెప్పాలంటే, నాకు ఈ ప్రదేశం చాలా ఇష్టం లేదు...” నేను నవ్వి, వణుకుతున్నాను. "కానీ కొన్నిసార్లు చాలా మంచి వ్యక్తులు ఇక్కడ కనిపిస్తారు." మరియు మేము మీకు సహాయం చేసినట్లే వారికి సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము...
- నేను ఇప్పుడు ఏమి చేయాలి? నాకు ఇక్కడ ఏమీ తెలియదు ... మరియు, నేను కూడా చంపాను. కాబట్టి ఇది ఖచ్చితంగా నా స్థలం... మరియు ఎవరైనా వారిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి, ”అని ఆర్నో, పిల్లలలో ఒకరిని వంకరగా తలపై ఆప్యాయంగా తట్టాడు.
పిల్లలు అతనిని నిరంతరం పెరుగుతున్న విశ్వాసంతో చూసారు, కానీ చిన్న అమ్మాయి సాధారణంగా అతనిని ఒక టిక్ లాగా అంటిపెట్టుకుని ఉంది, వదిలిపెట్టాలని అనుకోలేదు ... ఆమె ఇప్పటికీ చాలా చిన్నది, పెద్ద బూడిద కళ్ళు మరియు చాలా ఫన్నీ, నవ్వుతున్న ముఖం సంతోషకరమైన కోతి. సాధారణ జీవితంలో, “నిజమైన” భూమిపై, ఆమె బహుశా చాలా తీపి మరియు ఆప్యాయతగల బిడ్డ, అందరికీ ప్రియమైనది. ఇక్కడ, ఆమె అనుభవించిన అన్ని భయాందోళనల తర్వాత, ఆమె స్పష్టమైన, ఫన్నీ ముఖం చాలా అలసిపోయినట్లు మరియు లేతగా కనిపించింది, మరియు ఆమె బూడిద కళ్ళలో నిరంతరం భయానక మరియు విచారం ఉంది ... ఆమె సోదరులు కొంచెం పెద్దవారు, బహుశా వారు 5 మరియు 6 సంవత్సరాలు చాలా భయపడి మరియు తీవ్రంగా , మరియు వారి చిన్న సోదరి వలె కాకుండా, వారు కమ్యూనికేట్ చేయాలనే స్వల్ప కోరికను వ్యక్తం చేయలేదు. ఆ ముగ్గురిలో ఒకరైన అమ్మాయి, స్పష్టంగా మాకు భయపడలేదు, ఎందుకంటే తన “కొత్తగా దొరికిన” స్నేహితుడికి చాలా త్వరగా అలవాటు పడింది, ఆమె చాలా చురుగ్గా అడిగింది:
- నా పేరు మాయ. దయచేసి నేను మీతో ఉండగలనా?.. మరి నా సోదరులు కూడా? మాకు ఇప్పుడు ఎవరూ లేరు. మేము మీకు సహాయం చేస్తాము, ”మరియు స్టెల్లా మరియు నా వైపు తిరిగి, ఆమె అడిగింది, “మీరు ఇక్కడ నివసిస్తున్నారా, అమ్మాయిలు?” మీరు ఇక్కడ ఎందుకు నివసిస్తున్నారు? ఇక్కడ చాలా భయంగా ఉంది...
ఆమె ఎడతెగని ప్రశ్నల వర్షంతో మరియు ఇద్దరు వ్యక్తులను ఒకేసారి అడిగే విధానంతో, ఆమె నాకు చాలా స్టెల్లాను గుర్తు చేసింది. మరియు నేను హృదయపూర్వకంగా నవ్వాను ...
- లేదు, మాయ, మేము ఇక్కడ నివసించము. నువ్వు చాలా ధైర్యంగా ఇక్కడికి వచ్చావు. ఇలాంటివి చేయడానికి చాలా ధైర్యం కావాలి... మీరు నిజంగా గొప్పవారు! కానీ ఇప్పుడు మీరు ఎక్కడ నుండి వచ్చారో తిరిగి వెళ్లాలి;
– అమ్మ మరియు నాన్న “పూర్తిగా” చనిపోయారా?.. మరియు మనం వారిని మళ్లీ చూడలేము... నిజమా?
మాయ బొద్దుగా పెదవులు మెలితిప్పాయి, మరియు ఆమె చెంపపై మొదటి పెద్ద కన్నీరు కనిపించింది... ఇది ఇప్పుడు ఆపకపోతే, చాలా కన్నీళ్లు వస్తాయని నాకు తెలుసు... మరియు మన ప్రస్తుత “సాధారణంగా నాడీ” స్థితిలో, ఇది ఖచ్చితంగా ఉంది. అనుమతించడం అసాధ్యం...
- కానీ మీరు సజీవంగా ఉన్నారు, కాదా?! అందుకే ఇష్టం ఉన్నా లేకపోయినా బతకాల్సిందే. మీతో అంతా బాగానే ఉందని తెలిస్తే అమ్మ మరియు నాన్న చాలా సంతోషిస్తారని నేను అనుకుంటున్నాను. వాళ్ళు నిన్ను చాలా ఇష్టపడ్డారు...”అన్నాను నాకు చేతనైనంత ఉల్లాసంగా.
వికీపీడియా నుండి మెటీరియల్ - ఉచిత ఎన్సైక్లోపీడియా
మంగోలియన్ లిపిలు- వివిధ మూలాల వ్రాత వ్యవస్థలు మరియు వివిధ సమయాల్లో ఉద్భవించాయి, మంగోలియన్ భాషను రికార్డ్ చేయడానికి ఉపయోగిస్తారు.
లాటిన్ మరియు సిరిలిక్ వర్ణమాల ఆధారంగా వ్రాత వ్యవస్థల కోసం అనేక ప్రాజెక్టులు 19వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నుండి ప్రారంభించి, గొప్ప శక్తుల దృష్టికి జీవం పోసింది. 1940లో, సోవియట్ యూనియన్‌తో సయోధ్య ఫలితంగా, మంగోలియా సిరిలిక్ వర్ణమాలకి మారింది, ఇది ప్రస్తుతం దేశంలో ప్రధాన వ్రాత వ్యవస్థగా మిగిలిపోయింది, అయినప్పటికీ లాటిన్ వర్ణమాలకు మారే ప్రాజెక్టులు పరిగణించబడ్డాయి.
పాత మంగోలియన్ రచన
(క్లాసికల్ మంగోలియన్ స్క్రిప్ట్)
ఒక పురాణం ప్రకారం, మంగోల్ సామ్రాజ్యం ఏర్పడిన ప్రారంభంలో, సుమారు ఒక సంవత్సరం, చెంఘిజ్ ఖాన్ నైమాన్లను ఓడించి, ఉయ్ఘర్ వర్ణమాల (సోగ్డియన్ ద్వారా సిరియాక్ వర్ణమాలకు తిరిగి వెళ్ళడం)ను స్వీకరించిన ఉయ్ఘర్ లేఖకుడు తటతుంగను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. మంగోలియన్ భాష రాయండి.
మరొక పురాణం ప్రకారం, చెంఘిజ్ ఖాన్ తన కాలంలోని ప్రాచీన ఉచ్చారణ ఆధారంగా వ్రాతపూర్వక భాషను రూపొందించాలని డిమాండ్ చేశాడు, తద్వారా వ్రాతపూర్వక భాష ఆ సమయంలోని వివిధ మాండలికాల మాట్లాడేవారిని ఏకం చేస్తుంది. ఈ పురాణం పాత మంగోలియన్ రచన మరియు ఉచ్చారణ నిబంధనల మధ్య స్పెల్లింగ్ నిబంధనల మధ్య లక్షణ వ్యత్యాసాన్ని వివరిస్తుంది. ప్రతిగా, ఈ వైరుధ్యం బుర్యాట్ మరియు మంగోలియన్ భాషల సిరిలైజేషన్‌కు అధికారిక సమర్థనగా పనిచేసింది.
దీని అత్యంత గుర్తించదగిన లక్షణం వ్రాత యొక్క నిలువు దిశ - ఇది సక్రియ ఉపయోగంలో ఉన్న ఏకైక నిలువు రచన వ్యవస్థ, దీనిలో పంక్తులు ఎడమ నుండి కుడికి వ్రాయబడతాయి.
ఈ స్క్రిప్ట్, చిన్న మార్పులతో, ఈనాటికీ మనుగడలో ఉంది మరియు దీనిని పీపుల్స్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ చైనాలోని మంగోల్‌లు ప్రధానంగా మంగోలియాలో ఉపయోగిస్తున్నారు.
1990లలో. మంగోలియాలో, పాత మంగోలియన్ లేఖ అధికారిక హోదాకు తిరిగి ఇవ్వబడింది, కానీ దాని పరిధి పరిమితంగానే ఉంది.
టోడో-బిచిగ్
("స్పష్టమైన రచన")
వాగీంద్ర
ఒక రకమైన పాత మంగోలియన్ రచన, 1966లో బురియాట్ సన్యాసి అగ్వాన్ డోర్జీవ్ (-) చే సృష్టించబడింది. స్పెల్లింగ్‌లో అస్పష్టతలను తొలగించడం మరియు మంగోలియన్‌తో పాటు రష్యన్ రాయడం సాధ్యమయ్యేలా చేయడం దీని పని. స్థానం ఆధారంగా చిహ్నాల ఆకృతిలో వైవిధ్యాన్ని తొలగించడం అత్యంత ముఖ్యమైన ఆవిష్కరణ - అన్ని సంకేతాలు పాత మంగోలియన్ లిపి యొక్క మధ్య వేరియంట్‌పై ఆధారపడి ఉన్నాయి.
స్క్వేర్ లెటర్
(పగ్బా, డోర్వోల్జిన్ బిచిగ్, హోర్-యిగ్)
క్లాసికల్ మంగోలియన్ రచన మంగోలియన్ నుండి, ప్రత్యేకించి చైనీస్ నుండి భిన్నమైన ఫోనాలజీ ఉన్న భాషలకు తగినది కాదు. దాదాపు సంవత్సరంలో యువాన్ రాజవంశం స్థాపకుడు, మంగోల్ ఖాన్ కుబ్లాయ్ ఖాన్, సామ్రాజ్యం అంతటా ఉపయోగించబడే కొత్త వర్ణమాలను అభివృద్ధి చేయమని టిబెటన్ సన్యాసి డ్రోమ్టన్ చోగ్యాల్ ఫాగ్పా (పగ్బా లామా)ని ఆదేశించాడు. పాగ్పా టిబెటన్ లిపిని ఉపయోగించారు, మంగోలియన్ మరియు చైనీస్ ఫొనెటిక్‌లను ప్రతిబింబించేలా చిహ్నాలను జోడించారు మరియు పాత మంగోలియన్ మాదిరిగానే పై నుండి క్రిందికి మరియు ఎడమ నుండి కుడికి పంక్తులు వ్రాసే క్రమాన్ని సెట్ చేసారు.
సంవత్సరంలో యువాన్ రాజవంశం పతనంతో రచన నిరుపయోగంగా పోయింది. దీని తరువాత, ఇది చైనీస్ రచనను అధ్యయనం చేసిన మంగోలులచే ఫొనెటిక్ సంజ్ఞామానంగా అప్పుడప్పుడు ఉపయోగించబడింది మరియు టిబెటన్ వర్ణమాల యొక్క మార్పుగా సౌందర్య ప్రయోజనాల కోసం 20వ శతాబ్దం వరకు టిబెటన్లు ఉపయోగించారు. గ్యారీ లెడ్యార్డ్ వంటి కొంతమంది పండితులు, కొరియన్ హంగుల్ వర్ణమాలపై ఇది ప్రత్యక్ష ప్రభావాన్ని కలిగి ఉందని నమ్ముతారు.
సోయంబో
సోయోంబో అనేది 17వ శతాబ్దం చివరలో మంగోలియన్ సన్యాసి మరియు పండితుడు బొగ్డో జానాబజార్ సృష్టించిన అబుగిడా. మంగోలియన్ సముచితంతో పాటు, ఇది టిబెటన్ మరియు సంస్కృతాన్ని వ్రాయడానికి ఉపయోగించబడింది. ఈ స్క్రిప్ట్ యొక్క ప్రత్యేక సంకేతం, సోయోంబో, మంగోలియా యొక్క జాతీయ చిహ్నంగా మారింది మరియు రాష్ట్ర జెండాపై (సంవత్సరం నుండి), మరియు కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్ (సంవత్సరం నుండి), అలాగే డబ్బు, తపాలా స్టాంపులపై చిత్రీకరించబడింది. మొదలైనవి
సంస్కృతం మరియు టిబెటన్ నుండి బౌద్ధ గ్రంథాలను అనువదించడానికి అనువైన లిపిని రూపొందించడం జనాబజార్ యొక్క లక్ష్యం - ఈ సామర్థ్యంలో అతను మరియు అతని విద్యార్థులు విస్తృతంగా ఉపయోగించారు. సోయోంబో చారిత్రక గ్రంథాలలో అలాగే ఆలయ శాసనాలలో కనిపిస్తుంది.
క్షితిజ సమాంతర చతురస్ర అక్షరం
సిరిలిక్
విదేశీ రచన వ్యవస్థలు
13వ శతాబ్దం వరకు, మంగోలియన్ తరచుగా విదేశీ రచనా విధానాలను ఉపయోగించి వ్రాయబడింది. మంగోల్ సామ్రాజ్యం స్వాధీనం చేసుకున్న ప్రాంతాలలో, స్థానిక లిపిలు తరచుగా ఉపయోగించబడ్డాయి.
మంగోలియన్ భాష తరచుగా చైనీస్ అక్షరాలలో లిప్యంతరీకరించబడింది - ప్రత్యేకించి, వారు మంగోలియన్ల రహస్య చరిత్ర యొక్క ఏకైక కాపీని రికార్డ్ చేశారు. చైనీస్ దౌత్యవేత్తలు మరియు అధికారులకు మంగోలియన్ భాష బోధించడానికి ఈ మరియు అనేక ఇతర స్మారక చిహ్నాల యొక్క చిత్రలిపి లిప్యంతరీకరణను సూచించే సమాచారాన్ని B.I. పంక్రాటోవ్ అందిస్తుంది.
మధ్యప్రాచ్యం మరియు మధ్య ఆసియాలోని ప్రజల ప్రతినిధులు మంగోల్‌లు పరిపాలనా స్థానాల కోసం నియమించుకున్నారు, మంగోల్ భాషా పత్రాలను వ్రాయడానికి తరచుగా పెర్షియన్ లేదా అరబిక్ వర్ణమాలలను ఉపయోగిస్తారు.
17వ శతాబ్దం నుండి మంగోలులో బౌద్ధమతం యొక్క స్థానాన్ని బలోపేతం చేయడంతో, టిబెటన్ సంప్రదాయంలో విద్యావంతులైన మంగోలియన్ సన్యాసులు గణనీయమైన సంఖ్యలో కనిపించారు. వారు టిబెటన్ వర్ణమాలను సవరించకుండా, కవిత్వంతో సహా వారి స్వంత రచనలను రికార్డ్ చేయడానికి ఉపయోగించారు, అయితే పాత మంగోలియన్ వర్ణమాల యొక్క స్పెల్లింగ్ నిబంధనలను ఎక్కువగా వారి రికార్డులలోకి బదిలీ చేశారు.
ఇది కూడ చూడు
"మంగోలియన్ రచనలు" వ్యాసం గురించి సమీక్ష వ్రాయండి
గమనికలు
సాహిత్యం
- కారా, జార్జి. మంగోలియన్ సంచార పుస్తకాలు: ఏడు శతాబ్దాల మంగోలియన్ రచన. మాస్కో, "సైన్స్", 1972.
లింకులు
మంగోలియన్ రచనలను వివరించే సారాంశం
- సార్వభౌమాధికారి ఎక్కడ? కుతుజోవ్ ఎక్కడ ఉన్నాడు? - రోస్టోవ్ అతను ఆపగల ప్రతి ఒక్కరినీ అడిగాడు మరియు ఎవరి నుండి సమాధానం పొందలేకపోయాడు.చివరగా, సైనికుడిని కాలర్ పట్టుకుని, అతను స్వయంగా సమాధానం చెప్పమని బలవంతం చేశాడు.
- అయ్యో! సోదరా! అందరూ అక్కడ చాలా సేపు ఉన్నారు, వారు ముందుకు పారిపోయారు! - సైనికుడు రోస్టోవ్‌తో అన్నాడు, ఏదో నవ్వుతూ విముక్తి పొందాడు.
స్పష్టంగా త్రాగి ఉన్న ఈ సైనికుడిని విడిచిపెట్టి, రోస్టోవ్ ఆర్డర్లీ లేదా ఒక ముఖ్యమైన వ్యక్తి యొక్క గార్డు యొక్క గుర్రాన్ని ఆపి అతనిని ప్రశ్నించడం ప్రారంభించాడు. ఒక గంట క్రితం సార్వభౌమాధికారిని ఈ రహదారి వెంట క్యారేజ్‌లో పూర్తి వేగంతో నడిపించారని మరియు సార్వభౌమాధికారి ప్రమాదకరంగా గాయపడ్డారని రోస్టోవ్‌కు ఆర్డర్లీ ప్రకటించింది.
"ఇది సాధ్యం కాదు," రోస్టోవ్, "అది నిజం, మరొకరు."
"నేనే చూశాను" అన్నాడు క్రమపద్ధతిలో ఆత్మవిశ్వాసంతో నవ్వుతూ. "నాకు సార్వభౌమాధికారం తెలియాల్సిన సమయం వచ్చింది: సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో నేను ఇలాంటివి ఎన్నిసార్లు చూశానో అనిపిస్తోంది." ఒక లేత, చాలా లేత వ్యక్తి ఒక క్యారేజీలో కూర్చున్నాడు. నలుగురు నల్లజాతీయులు విడిచిపెట్టిన వెంటనే, నా తండ్రులు, అతను మమ్మల్ని దాటి వెళ్ళాడు: ఇది రాజ గుర్రాలు మరియు ఇలియా ఇవనోవిచ్ రెండింటినీ తెలుసుకోవాల్సిన సమయం ఆసన్నమైంది; కోచ్‌మ్యాన్ సార్ లాగా మరెవరితోనూ రైడ్ చేయలేదని తెలుస్తోంది.
రోస్టోవ్ తన గుర్రాన్ని విడిచిపెట్టాడు మరియు స్వారీ చేయాలనుకున్నాడు. గాయపడిన అధికారి అటుగా వెళ్తున్నాడు.
-మీకు ఎవరు కావాలి? - అడిగాడు అధికారి. - సర్వ సైన్యాధ్యక్షుడు? కాబట్టి అతను ఫిరంగి గుండుతో చంపబడ్డాడు, మా రెజిమెంట్ చేత ఛాతీలో చంపబడ్డాడు.
"చంపబడలేదు, గాయపడ్డారు," మరొక అధికారి సరిదిద్దాడు.
- WHO? కుతుజోవ్? - రోస్టోవ్ అడిగాడు.
- కుతుజోవ్ కాదు, కానీ మీరు అతన్ని ఏది పిలిచినా - సరే, ఇది ఒకటే, చాలా మంది సజీవంగా లేరు. అక్కడికి వెళ్లండి, ఆ గ్రామానికి, అధికారులందరూ అక్కడ సమావేశమయ్యారు, ”అని ఈ అధికారి గోస్టిరాడెక్ గ్రామాన్ని చూపిస్తూ, దాటి వెళ్ళాడు.
రోస్టోవ్ ఇప్పుడు ఎందుకు వెళ్తాడో ఎవరి దగ్గరకు వెళ్తాడో తెలియక వేగంగా ప్రయాణించాడు. చక్రవర్తి గాయపడ్డాడు, యుద్ధం ఓడిపోయింది. ఇప్పుడు నమ్మకుండా ఉండటం అసాధ్యం. రోస్టోవ్ అతనికి చూపించిన దిశలో నడిచాడు మరియు దూరంలో ఒక టవర్ మరియు చర్చి కనిపిస్తుంది. అతని తొందర ఏమిటి? అతను ఇప్పుడు సార్వభౌమాధికారికి లేదా కుతుజోవ్‌కు ఏమి చెప్పగలడు, వారు సజీవంగా ఉన్నప్పటికీ మరియు గాయపడకపోయినా?
"మీ గౌరవం ఇటు వెళ్ళు, ఇక్కడ వారు నిన్ను చంపుతారు" అని సైనికుడు అతనితో అరిచాడు. - వారు మిమ్మల్ని ఇక్కడ చంపుతారు!
- గురించి! ఏమి చెబుతున్నారు? అన్నాడు మరొకడు. - అతను ఎక్కడికి వెళ్తాడు? ఇది ఇక్కడ దగ్గరగా ఉంది.
రోస్టోవ్ దాని గురించి ఆలోచించాడు మరియు అతను చంపబడతాడని చెప్పబడిన దిశలో సరిగ్గా నడిపాడు.
"ఇప్పుడు అది పట్టింపు లేదు: సార్వభౌమాధికారి గాయపడితే, నేను నిజంగా నన్ను జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలా?" అనుకున్నాడు. అతను ప్రాట్సేన్ నుండి పారిపోతున్న చాలా మంది మరణించిన ప్రాంతంలోకి ప్రవేశించాడు. ఫ్రెంచ్ వారు ఇంకా ఈ స్థలాన్ని ఆక్రమించలేదు మరియు రష్యన్లు, సజీవంగా లేదా గాయపడిన వారు చాలాకాలం పాటు దానిని విడిచిపెట్టారు. పొలంలో, మంచి వ్యవసాయ యోగ్యమైన భూమి యొక్క కుప్పల వలె, పది మంది వ్యక్తులు, పదిహేను మంది మరణించారు మరియు గాయపడ్డారు. గాయపడినవారు ఇద్దరు మరియు ముగ్గురు కలిసి క్రిందికి క్రాల్ చేశారు, మరియు రోస్టోవ్‌కు అనిపించినట్లుగా, వారి అసహ్యకరమైన, కొన్నిసార్లు బూటకపు మాటలు వినవచ్చు, అరుపులు మరియు మూలుగులు. ఈ బాధలందరినీ చూడకుండా రోస్టోవ్ తన గుర్రాన్ని తిప్పడం ప్రారంభించాడు మరియు అతను భయపడ్డాడు. అతను తన ప్రాణానికి కాదు, తనకు అవసరమైన ధైర్యం కోసం మరియు ఈ దురదృష్టవంతుల దృష్టిని తట్టుకోలేడని అతనికి తెలుసు.
చనిపోయిన మరియు గాయపడిన వారితో నిండిన ఈ మైదానంలో కాల్పులు ఆపివేసిన ఫ్రెంచ్, దానిపై ఎవరూ సజీవంగా లేనందున, సహాయకుడు దాని వెంట ప్రయాణించడాన్ని చూసి, అతనిపై తుపాకీని గురిపెట్టి, అనేక ఫిరంగి బాల్స్ విసిరారు. ఈ విజిల్, భయంకరమైన శబ్దాలు మరియు చుట్టుపక్కల చనిపోయిన వ్యక్తుల భావన రోస్టోవ్ కోసం భయానక మరియు స్వీయ-జాలి యొక్క ఒక ముద్రగా విలీనం చేయబడింది. అతనికి తన తల్లి చివరి ఉత్తరం గుర్తుకు వచ్చింది. "ఆమె నన్ను ఇప్పుడు ఇక్కడ, ఈ మైదానంలో మరియు నా వైపు తుపాకులు గురిపెట్టి చూస్తే ఆమెకు ఏమి అనిపిస్తుంది" అని అతను అనుకున్నాడు.
గోస్టిరాడెకే గ్రామంలో గందరగోళంగా ఉన్నప్పటికీ, ఎక్కువ క్రమంలో, రష్యన్ దళాలు యుద్ధభూమి నుండి దూరంగా కవాతు చేస్తున్నాయి. ఫ్రెంచ్ ఫిరంగి బంతులు ఇకపై ఇక్కడకు చేరుకోలేకపోయాయి మరియు కాల్పుల శబ్దాలు దూరంగా ఉన్నట్లు అనిపించాయి. ఇక్కడ ప్రతి ఒక్కరూ ఇప్పటికే స్పష్టంగా చూశారు మరియు యుద్ధం ఓడిపోయిందని చెప్పారు. రోస్టోవ్ ఎవరి వైపు తిరిగినా, సార్వభౌమాధికారి ఎక్కడ ఉన్నాడో లేదా కుతుజోవ్ ఎక్కడ ఉన్నాడో ఎవరూ అతనికి చెప్పలేరు. సార్వభౌమాధికారి గాయం గురించిన పుకారు నిజమని కొందరు అన్నారు, మరికొందరు అది కాదని చెప్పారు మరియు ఈ తప్పుడు పుకారు వ్యాపించిందని, వాస్తవానికి, లేత మరియు భయపడిన చీఫ్ మార్షల్ కౌంట్ టాల్‌స్టాయ్ సార్వభౌమాధికారుల యుద్ధభూమి నుండి వెనుదిరిగాడు. బండి, యుద్ధభూమిలో చక్రవర్తి పరివారంలో ఇతరులతో కలిసి వెళ్లింది. ఒక అధికారి రోస్టోవ్‌తో మాట్లాడుతూ, గ్రామం దాటి, ఎడమ వైపున, అతను ఉన్నత అధికారుల నుండి ఒకరిని చూశానని, మరియు రోస్టోవ్ అక్కడికి వెళ్లాడు, ఇకపై ఎవరినీ కనుగొనాలని ఆశించలేదు, కానీ తన మనస్సాక్షిని తన ముందు క్లియర్ చేయడానికి మాత్రమే. సుమారు మూడు మైళ్ళు ప్రయాణించి, చివరి రష్యన్ దళాలను దాటి, ఒక గుంటలో తవ్విన కూరగాయల తోట దగ్గర, రోస్టోవ్ కందకం ఎదురుగా నిలబడి ఉన్న ఇద్దరు గుర్రాలను చూశాడు. ఒకటి, తన టోపీపై తెల్లటి ప్లూమ్‌తో, కొన్ని కారణాల వల్ల రోస్టోవ్‌కి సుపరిచితుడుగా అనిపించింది; మరొక, తెలియని రైడర్, ఒక అందమైన ఎర్రటి గుర్రం మీద (ఈ గుర్రం రోస్టోవ్‌కు సుపరిచితం అనిపించింది) గుంట వరకు వెళ్లి, గుర్రాన్ని తన స్పర్స్‌తో నెట్టి, పగ్గాలను వదులుతూ, తోటలోని గుంటపై సులభంగా దూకాడు. గుర్రం వెనుక గిట్టల నుండి గట్టు నుండి భూమి మాత్రమే కూలిపోయింది. తన గుర్రాన్ని గట్టిగా తిప్పి, అతను మళ్లీ గుంటపైకి దూకి, తెల్లటి ప్లూమ్‌తో మర్యాదగా రైడర్‌ని ఉద్దేశించి, అలాగే చేయమని ఆహ్వానించాడు. గుర్రపు స్వారీ, అతని వ్యక్తి రోస్టోవ్‌కు సుపరిచితుడు మరియు కొన్ని కారణాల వల్ల అసంకల్పితంగా అతని దృష్టిని ఆకర్షించాడు, అతని తల మరియు చేతితో ప్రతికూల సంజ్ఞ చేసాడు మరియు ఈ సంజ్ఞ ద్వారా రోస్టోవ్ తన విలపించిన, ఆరాధించే సార్వభౌమాధికారిని తక్షణమే గుర్తించాడు.
"కానీ అది అతను కాదు, ఈ ఖాళీ మైదానం మధ్యలో ఒంటరిగా ఉన్నాడు," రోస్టోవ్ అనుకున్నాడు. ఈ సమయంలో, అలెగ్జాండర్ తల తిప్పాడు, మరియు రోస్టోవ్ తన అభిమాన లక్షణాలను అతని జ్ఞాపకార్థం స్పష్టంగా చెక్కాడు. చక్రవర్తి లేతగా ఉన్నాడు, అతని బుగ్గలు మునిగిపోయాయి మరియు అతని కళ్ళు మునిగిపోయాయి; కానీ అతని లక్షణాలలో మరింత ఆకర్షణ మరియు సౌమ్యత ఉన్నాయి. రోస్టోవ్ సంతోషంగా ఉన్నాడు, సార్వభౌమాధికారి గాయం గురించి పుకారు అన్యాయమని ఒప్పించాడు. అతన్ని చూసినందుకు సంతోషించాడు. అతను నేరుగా అతని వైపు తిరిగి డోల్గోరుకోవ్ నుండి తెలియజేయమని ఆదేశించిన వాటిని తెలియజేయగలడని అతనికి తెలుసు.
కానీ ప్రేమలో ఉన్న యువకుడు వణుకుతున్నట్లు మరియు మూర్ఛపోయినట్లు, రాత్రిపూట తాను కలలు కంటున్నది చెప్పడానికి ధైర్యం చేయలేక, భయంతో చుట్టూ చూస్తాడు, సహాయం కోసం లేదా ఆలస్యం మరియు తప్పించుకునే అవకాశం కోసం వెతుకుతున్నప్పుడు, అతను కోరుకున్న క్షణం వచ్చి ఒంటరిగా నిలబడతాడు. ఆమెతో, కాబట్టి రోస్టోవ్ ఇప్పుడు, దానిని సాధించాడు , అతను ప్రపంచంలోని అన్నిటికంటే ఎక్కువ కోరుకున్నది, సార్వభౌమాధికారిని ఎలా సంప్రదించాలో తెలియదు మరియు అతను అసౌకర్యంగా, అసభ్యంగా మరియు అసాధ్యంగా ఉండటానికి వేల కారణాలను అందించాడు.
"ఎలా! అతను ఒంటరిగా మరియు నిరుత్సాహంగా ఉన్న వాస్తవాన్ని సద్వినియోగం చేసుకున్నందుకు నేను సంతోషిస్తున్నాను. ఈ విషాద సమయంలో తెలియని ముఖం అతనికి అసహ్యంగా మరియు కష్టంగా అనిపించవచ్చు; అప్పుడు నేను ఇప్పుడు అతనికి ఏమి చెప్పగలను, అతనిని చూస్తుంటే నా గుండె కొట్టుకుంటుంది మరియు నా నోరు ఎండిపోతుంది? ” సార్వభౌముడిని ఉద్దేశించి, తన ఊహల్లో కూర్చిన ఆ లెక్కలేనన్ని ప్రసంగాలలో ఒక్కటి కూడా ఇప్పుడు అతని మనసులోకి రాలేదు. ఆ ప్రసంగాలు చాలా వరకు పూర్తిగా భిన్నమైన పరిస్థితులలో జరిగాయి, అవి చాలా వరకు విజయాలు మరియు విజయాల సమయంలో మరియు ప్రధానంగా అతని గాయాల నుండి మరణశయ్యపై మాట్లాడబడ్డాయి, అయితే సార్వభౌముడు అతని వీరోచిత పనులకు ధన్యవాదాలు తెలిపాడు మరియు అతను మరణిస్తున్నాడు. , ఆచరణలో ధృవీకరించబడిన తన ప్రేమను వ్యక్తపరిచాడు నా.
“సాయంత్రం 4 గంటలు అయ్యి యుద్ధం ఓడిపోయినప్పుడు, కుడి పార్శ్వానికి అతని ఆదేశాల గురించి నేను ఎందుకు సార్వభౌముడిని అడగాలి? లేదు, నేను ఖచ్చితంగా అతనిని సంప్రదించకూడదు. అతని గౌరవానికి భంగం కలిగించకూడదు. అతని నుండి చెడు రూపాన్ని, చెడు అభిప్రాయాన్ని పొందడం కంటే వెయ్యి సార్లు చనిపోవడం మంచిది, ”రోస్టోవ్ నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు అతని హృదయంలో విచారం మరియు నిరాశతో అతను దూరంగా వెళ్ళాడు, నిరంతరం అదే స్థితిలో నిలబడి ఉన్న సార్వభౌమాధికారి వైపు తిరిగి చూస్తూ. అనిశ్చితత్వం.
రోస్టోవ్ ఈ పరిగణనలు చేస్తూ మరియు పాపం సార్వభౌమాధికారి నుండి పారిపోతున్నప్పుడు, కెప్టెన్ వాన్ టోల్ అనుకోకుండా అదే ప్రదేశానికి వెళ్లాడు మరియు సార్వభౌమాధికారిని చూసి, నేరుగా అతని వద్దకు వెళ్లి, అతనికి తన సేవలను అందించాడు మరియు కాలినడకన కందకాన్ని దాటడానికి సహాయం చేశాడు. చక్రవర్తి, విశ్రాంతి తీసుకోవాలనుకుంటున్నాడు మరియు అనారోగ్యంతో ఉన్నాడు, ఒక ఆపిల్ చెట్టు క్రింద కూర్చున్నాడు, మరియు టోల్ అతని పక్కన ఆగిపోయాడు. దూరం నుండి, రోస్టోవ్ అసూయ మరియు పశ్చాత్తాపంతో వాన్ టోల్ సార్వభౌమాధికారితో చాలాసేపు మరియు ఉద్రేకంతో ఎలా మాట్లాడాడో మరియు సార్వభౌమాధికారి, స్పష్టంగా ఏడుస్తూ, తన చేతితో కళ్ళు మూసుకుని, టోల్‌తో కరచాలనం చేసాడు.
"మరియు నేను అతని స్థానంలో ఉండగలనా?" రోస్టోవ్ తనలో తాను ఆలోచించుకున్నాడు మరియు సార్వభౌమాధికారి యొక్క విధికి విచారం యొక్క కన్నీళ్లను ఆపలేదు, అతను ఇప్పుడు ఎక్కడికి మరియు ఎందుకు వెళ్తున్నాడో తెలియక పూర్తి నిరాశతో ముందుకు సాగాడు.
తన బలహీనతే తన దుఃఖానికి కారణమని భావించినందున అతని నిరాశ ఎక్కువగా ఉంది.
అతను చేయగలడు ... చేయగలడు మాత్రమే కాదు, అతను సార్వభౌమాధికారం వరకు నడపవలసి వచ్చింది. మరియు సార్వభౌమునికి తన భక్తిని చూపించడానికి ఇది ఏకైక అవకాశం. మరియు అతను దానిని ఉపయోగించలేదు ... "నేను ఏమి చేసాను?" అనుకున్నాడు. మరియు అతను తన గుర్రాన్ని తిప్పి, చక్రవర్తిని చూసిన ప్రదేశానికి తిరిగి వచ్చాడు; కానీ గుంట వెనుక ఎవరూ లేరు. బండ్లు మరియు క్యారేజీలు మాత్రమే నడుస్తున్నాయి. ఒక ఫర్మాన్ నుండి, కుతుజోవ్ ప్రధాన కార్యాలయం కాన్వాయ్లు వెళ్తున్న గ్రామంలో సమీపంలో ఉందని రోస్టోవ్ తెలుసుకున్నాడు. రోస్టోవ్ వారి వెంట వెళ్ళాడు.
గార్డు కుతుజోవ్ అతని ముందు నడిచాడు, దుప్పట్లలో గుర్రాలను నడిపించాడు. బెరీటర్ వెనుక ఒక బండి ఉంది, మరియు బండి వెనుక ఒక ముసలి సేవకుడు, ఒక టోపీ, గొర్రె చర్మం కోటు మరియు వంగి కాళ్ళతో నడిచాడు.
- టైటస్, ఓహ్ టైటస్! - బెరిటర్ చెప్పారు.
- ఏమిటి? - వృద్ధుడు నిర్లక్ష్యంగా సమాధానం చెప్పాడు.
- టైటస్! నూర్పిడి వెళ్ళు.
- ఓహ్, ఫూల్, అయ్యో! - కోపంగా ఉమ్మివేస్తూ అన్నాడు వృద్ధుడు. నిశ్శబ్ద ఉద్యమంలో కొంత సమయం గడిచిపోయింది మరియు అదే జోక్ మళ్లీ పునరావృతమైంది.
సాయంత్రం ఐదు గంటలకు యుద్ధం అన్ని పాయింట్లలో ఓడిపోయింది. వందకు పైగా తుపాకులు అప్పటికే ఫ్రెంచి చేతిలో ఉన్నాయి.
Przhebyshevsky మరియు అతని కార్ప్స్ వారి ఆయుధాలను వేశాడు. ఇతర కాలమ్‌లు, దాదాపు సగం మందిని కోల్పోయిన తర్వాత, విసుగు చెంది, మిశ్రమ సమూహాలతో వెనుదిరిగారు.
లాంజెరోన్ మరియు డోఖ్తురోవ్ దళాల అవశేషాలు కలిసిపోయాయి, అగెస్టా గ్రామానికి సమీపంలోని ఆనకట్టలు మరియు ఒడ్డున ఉన్న చెరువుల చుట్టూ గుమిగూడాయి.
6 గంటలకు అగెస్టా డ్యామ్ వద్ద మాత్రమే ఫ్రెంచ్ యొక్క వేడి ఫిరంగి ఇప్పటికీ వినబడుతోంది, వారు ప్రాట్సేన్ ఎత్తుల అవరోహణపై అనేక బ్యాటరీలను నిర్మించారు మరియు మా తిరోగమన దళాలను కొట్టారు.
వెనుక దళంలో, డోఖ్తురోవ్ మరియు ఇతరులు, బెటాలియన్లను సేకరించి, మమ్మల్ని వెంబడిస్తున్న ఫ్రెంచ్ అశ్వికదళంపై తిరిగి కాల్పులు జరిపారు. చీకటి పడటం మొదలైంది. ఆగేస్ట్ యొక్క ఇరుకైన ఆనకట్టపై, చాలా సంవత్సరాలుగా ఒక వృద్ధ మిల్లర్ ఫిషింగ్ రాడ్లతో టోపీలో శాంతియుతంగా కూర్చున్నాడు, అతని మనవడు తన చొక్కా చేతులు పైకి చుట్టుకొని, నీటి డబ్బాలో వెండి వణుకుతున్న చేపలను క్రమబద్ధీకరిస్తున్నాడు; ఈ డ్యామ్‌పై, చాలా సంవత్సరాలుగా మొరావియన్లు తమ జంట బండ్లపై గోధుమలు, చిరిగిన టోపీలు మరియు నీలిరంగు జాకెట్లు ధరించి, పిండితో దుమ్ము దులిపారు, అదే ఆనకట్ట వెంట తెల్లటి బండ్లు బయలుదేరారు - ఈ ఇరుకైన ఆనకట్టపై ఇప్పుడు బండ్ల మధ్య మరియు ఫిరంగులు, గుర్రాల కింద మరియు చక్రాల మధ్య జనం కిక్కిరిసిపోయి మరణ భయంతో వికృతంగా, ఒకరినొకరు నలిపివేయడం, చనిపోవడం, చనిపోతున్న వారిపై నడవడం మరియు ఒకరినొకరు చంపుకోవడం మాత్రమే, కొన్ని అడుగులు నడిచిన తర్వాత, ఖచ్చితంగా చెప్పాలి. చంపేశారు కూడా.
ప్రతి పది సెకన్లకు, గాలిని పైకి పంపుతూ, ఈ దట్టమైన గుంపు మధ్యలో ఒక ఫిరంగి బాల్ చల్లడం లేదా గ్రెనేడ్ పేలడం, చంపడం మరియు దగ్గరగా ఉన్న వారిపై రక్తం చిలకరించడం. డోలోఖోవ్, చేతిలో గాయపడ్డాడు, తన కంపెనీకి చెందిన డజను మంది సైనికులతో కాలినడకన (అతను అప్పటికే అధికారి) మరియు అతని రెజిమెంటల్ కమాండర్, గుర్రంపై, మొత్తం రెజిమెంట్ యొక్క అవశేషాలకు ప్రాతినిధ్యం వహించాడు. గుంపు ద్వారా ఆకర్షించబడి, వారు ఆనకట్ట ప్రవేశ ద్వారంలోకి నొక్కారు మరియు అన్ని వైపులా నొక్కారు, ముందు గుర్రం ఒక ఫిరంగి కింద పడింది మరియు గుంపు దానిని బయటకు తీస్తున్నందున ఆగిపోయింది. ఒక ఫిరంగి వారి వెనుక ఉన్నవారిని చంపింది, మరొకటి ముందు కొట్టి డోలోఖోవ్ రక్తాన్ని చిమ్మింది. జనం నిర్విరామంగా కదిలారు, కుంచించుకుపోయారు, కొన్ని అడుగులు కదిలారు మరియు మళ్లీ ఆగిపోయారు.
నా జీవితంలో, నేను మంగోలియన్ వర్ణమాలని రెండుసార్లు మరియు రెండు వేర్వేరు వెర్షన్లలో చూశాను. మొదటిసారి బాల్యంలో, నేను "భాషా సమస్యల" సేకరణ నుండి క్రిప్టోగ్రామ్‌లను ఉత్సాహంగా పరిష్కరించాను. అప్పుడు నేను ఒక పురాతన మంగోలియన్ వెర్షన్‌ను చూశాను - పై నుండి క్రిందికి కొన్ని స్క్విగ్ల్స్‌తో, కొంచెం పెద్ద అక్షరాలతో రాస్తున్నాను. నేను పనిలో ఉన్నప్పుడు మంగోలియన్ వర్ణమాలని రెండవసారి ఎదుర్కొన్నాను. మరియు ఇది ఇప్పటికే ఆధునిక స్పెల్లింగ్. మంగోలియాలో సిరిలిక్ ఎందుకు ఉందో నేను చాలా ఆశ్చర్యపోయాను మరియు నేను ఈ సమస్యను కొద్దిగా అధ్యయనం చేసాను.
ప్రధమ
ఆధునిక మంగోలియా భూభాగంలో అనేక రాష్ట్రాలు ఉన్నాయి. సహజంగానే, ఒక పురాతన వర్ణమాల ఉంది, దాని సంక్లిష్టత కారణంగా నా అభిప్రాయం ప్రకారం, తరువాత ఉపయోగించడం నిలిపివేయబడింది. నాకు తెలిసినంతవరకు, సిరిలిక్ వర్ణమాల సోవియట్ యూనియన్‌తో సన్నిహిత స్నేహం ఉన్న సమయంలో మంగోలియాలో కనిపించింది, అయినప్పటికీ 19వ శతాబ్దంలో రష్యన్ అధ్యాపకులు అక్కడ పర్యటించారు, మాట్లాడటానికి, "నిరక్షరాస్యులైన" ఆసియా జనాభాకు సంస్కృతిని తీసుకువచ్చారు. దురదృష్టవశాత్తు, కొన్ని కారణాల వల్ల రష్యన్లు ఇప్పటికీ ఆసియాను అభివృద్ధి చెందని ప్రాంతంగా పరిగణిస్తున్నారు, అయినప్పటికీ ఇది చాలా కాలంగా లేదు. సాధారణంగా, మేము మా మంగోలియన్ సహోద్యోగులతో చాలా స్నేహపూర్వకంగా ఉన్నాము, వారి భాషను మా అక్షరాలతో వ్రాయాలని నిర్ణయించుకున్నాము. మార్గం ద్వారా, చువాష్ భాష కూడా 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో సిరిలిక్లో వ్రాయబడింది. కానీ వియత్నామీస్ భాష, ఉదాహరణకు, లాటిన్లో వ్రాయబడింది.
రెండవ
మన అక్షరాలను ఉపయోగించి ఏదైనా ఆసియా భాష రాయడం చాలా కష్టమైన పని అని నాకు అనిపిస్తోంది. అందువల్ల, మంగోలియన్ సిరిలిక్ వర్ణమాల రెండు అదనపు అక్షరాలను కలిగి ఉంది, అవి:
నేను అర్థం చేసుకున్నట్లుగా, ఇవి మరొక "o" మరియు "y" మాత్రమే. కొరియన్ భాషలో "o" రెండు రకాలు ఉన్నాయని నాకు తెలుసు, అవి మన చెవులకు దాదాపుగా గుర్తించబడవు. మంగోలియన్ ఉచ్చారణలో కూడా అదే ఉందని నేను అనుకుంటున్నాను. కానీ మంగోలియన్‌లో రష్యన్ పేర్లు మరియు ఇంటిపేర్ల రికార్డింగ్ రష్యన్‌లో వ్రాయడానికి ఖచ్చితంగా సమానంగా ఉంటుంది.
ఏ ప్రజలకైనా ప్రధాన ఆస్తి భాష మరియు రచన. వారు వాస్తవికతను ఇస్తారు, జాతీయ గుర్తింపును స్థాపించడానికి మరియు ఇతరుల నుండి నిలబడటానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తారు. వారి శతాబ్దాల-పాత చరిత్రలో, మంగోలు దాదాపు పది వేర్వేరు వర్ణమాలలను ప్రయత్నించారు; గోల్డెన్ హోర్డ్‌ను స్థాపించిన విజేతల వారసులు రష్యన్ మాదిరిగానే వ్రాత వ్యవస్థకు ఎలా మారారు? మరియు ఎందుకు లాటిన్ లేదా పాత మంగోలియన్ లిపి కాదు?
అనేక వర్ణమాలలు, ఒక భాష
మంగోలియన్ భాష మరియు దాని అన్ని మాండలికాలకు అనువైన వర్ణమాలను అభివృద్ధి చేయడానికి చాలా మంది ప్రయత్నించారు. పురాణ కమాండర్ చెంఘిజ్ ఖాన్ స్వయంగా, భారీ సామ్రాజ్యాన్ని సృష్టించేటప్పుడు, ఆర్డర్‌లను రికార్డ్ చేయడానికి మరియు ఒప్పందాలను రూపొందించడానికి డాక్యుమెంట్ ప్రవాహాన్ని ఏర్పాటు చేయవలసిన అవసరం గురించి ఆందోళన చెందాడు.
1204లో నైమన్ తెగను ఓడించిన తరువాత, మంగోలులు టాటతుంగ అనే లేఖరిని పట్టుకున్నారని ఒక పురాణం ఉంది. చెంఘిజ్ ఖాన్ ఆదేశం ప్రకారం, అతను తన స్థానిక ఉయ్ఘర్ వర్ణమాల ఆధారంగా విజేతల కోసం ఒక వ్రాత విధానాన్ని సృష్టించాడు. గోల్డెన్ హోర్డ్ యొక్క అన్ని పత్రాలు బందీగా ఉన్న లేఖరి అభివృద్ధిని ఉపయోగించి సంకలనం చేయబడ్డాయి.
పాత మంగోలియన్ రచన యొక్క లక్షణం దాని నిలువు ధోరణి: పదాలు పై నుండి క్రిందికి వ్రాయబడతాయి మరియు పంక్తులు ఎడమ నుండి కుడికి అమర్చబడి ఉంటాయి. ఈ విధంగా సంకలనం చేయబడిన స్క్రోల్‌లను చదవడం ఒక యోధుడు తన యుద్ధ గుర్రంపై పరుగెత్తడం సులభం అని కొంతమంది పరిశోధకులు ఈ వాస్తవాన్ని వివరిస్తున్నారు.
20వ శతాబ్దపు 90వ దశకంలో, చెంఘిజ్ ఖాన్ మాతృభూమిలో, పాత మంగోలియన్ లిపి అధికారిక స్థితికి తిరిగి వచ్చింది, అయితే ఈ వర్ణమాల పాతది మరియు దానికి అనుగుణంగా లేనందున, దాని అప్లికేషన్ యొక్క పరిధి కంపెనీ లోగోలు మరియు సంస్థల పేర్లకు పరిమితం చేయబడింది. ఆధునిక ఉచ్చారణ. అదనంగా, పాత మంగోలియన్ స్క్రిప్ట్ కంప్యూటర్లో పని చేయడానికి అనుకూలమైనది కాదు.
అయినప్పటికీ, ఈ వర్ణమాల యొక్క సవరించిన సంస్కరణ చైనాలోని ఇన్నర్ మంగోలియాలో ఉపయోగించబడుతుంది, ఇక్కడ ప్రధాన జనాభా పురాణ విజేతల వారసులు.
తదనంతరం, మంగోలియన్ రచన యొక్క అనేక రూపాంతరాలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, 13వ శతాబ్దం చివరలో, టిబెటన్ సన్యాసి పగ్బా లామా (డ్రోమ్టన్ చోగ్యాల్ పగ్పా) చైనీస్ ఫొనెటిక్స్ యొక్క చిహ్నాల ఆధారంగా చతురస్రాకార లిపి అని పిలవబడేదాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు. మరియు 1648లో, మరొక సన్యాసి, ఒయిరాట్‌కు చెందిన జయా-పండిత, టిబెటన్ రచన మరియు సంస్కృతంపై దృష్టి సారించి టోడో-బిచిగ్ (స్పష్టమైన రచన) సృష్టించాడు. 17వ శతాబ్దం చివరిలో మంగోలియన్ శాస్త్రవేత్త బోగ్డో ధనబజార్ సోయోంబోను అభివృద్ధి చేశాడు మరియు బుర్యాట్ సన్యాసి అగ్వాన్ డోర్జివ్ (1850-1938) వాగింద్రను అభివృద్ధి చేశాడు. ఈ శాస్త్రవేత్తల ప్రధాన లక్ష్యం పవిత్ర గ్రంథాలను మంగోలియన్‌లోకి అనువదించడానికి అనువైన వర్ణమాలను రూపొందించడం.
రాయడం అనేది రాజకీయ సమస్య
భాషను రికార్డ్ చేయడానికి కొన్ని చిహ్నాలను ఉపయోగించడం సౌలభ్యం మరియు భాషాపరమైన అనుగుణ్యతకు సంబంధించినది కాదు, ఎందుకంటే ఇది రాజకీయ ప్రభావ రంగం యొక్క ఎంపిక. ఒక అక్షరాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా, ప్రజలు అనివార్యంగా దగ్గరవుతారు మరియు ఉమ్మడి సాంస్కృతిక ప్రదేశంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో, మంగోలియా, అనేక ఇతర దేశాల వలె, చురుకుగా స్వీయ-నిర్ణయాన్ని కోరింది, కాబట్టి సంస్కరణను వ్రాయడం అనివార్యం.
ఈ ఆసియా రాష్ట్రంలో విప్లవాత్మక పరివర్తనలు 1921లో ప్రారంభమయ్యాయి మరియు త్వరలోనే మంగోలియా అంతటా సోషలిస్ట్ శక్తి స్థాపించబడింది. కొత్త నాయకత్వం పాత మంగోలియన్ లిపిని వదిలివేయాలని నిర్ణయించుకుంది, ఇది కమ్యూనిస్టులకు సైద్ధాంతికంగా పరాయి మత గ్రంథాలను అనువదించడానికి మరియు లాటిన్ వర్ణమాలకి మారడానికి ఉపయోగించబడింది.
అయినప్పటికీ, సంస్కర్తలు స్థానిక మేధావుల నుండి చాలా మంది ప్రతినిధుల నుండి బలమైన ప్రతిఘటనను ఎదుర్కొన్నారు, వీరిలో కొందరు పాత మంగోలియన్ లిపిని సవరించడానికి మద్దతుదారులుగా ఉన్నారు, మరికొందరు లాటిన్ వర్ణమాల వారి భాషకు తగినది కాదని వాదించారు. ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు 30వ దశకం రెండవ భాగంలో జాతీయవాదం మరియు అణచివేతల తరంగంపై ఆరోపణలు వచ్చిన తరువాత, భాషా సంస్కర్తలకు ప్రత్యర్థులు లేరు.
ఫిబ్రవరి 1, 1941న మంగోలియాలో లాటిన్ వర్ణమాల అధికారికంగా ఆమోదించబడింది మరియు వార్తాపత్రికలు మరియు పుస్తకాలను ముద్రించడానికి ఈ వర్ణమాల యొక్క సవరించిన సంస్కరణను ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు. కానీ దేశ నాయకత్వం యొక్క ఈ నిర్ణయాన్ని రద్దు చేయడానికి రెండు నెలల కన్నా తక్కువ సమయం గడిచింది. మరియు మార్చి 25, 1941 న, సిరిలిక్ వర్ణమాలకి ఆసన్నమైన మార్పు గురించి ప్రజలు ప్రకటించారు. 1946 నుండి, అన్ని మీడియాలు ఈ వర్ణమాలను ఉపయోగించడం ప్రారంభించాయి మరియు 1950 నుండి, చట్టపరమైన పత్రాలు అందులో సంకలనం చేయడం ప్రారంభించాయి.
వాస్తవానికి, సిరిలిక్ వర్ణమాలకి అనుకూలంగా ఎంపిక USSR నుండి ఒత్తిడిలో మంగోలియన్ అధికారులు చేశారు. ఆ సమయంలో, మాస్కో యొక్క బలమైన ప్రభావంలో ఉన్న RSFSR, మధ్య ఆసియా మరియు పొరుగు రాష్ట్రాల ప్రజలందరి భాషలను సిరిలిక్ వర్ణమాలలోకి అనువదించాలని ఆదేశించారు.
పీపుల్స్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ చైనాలో భాగమైన ఇన్నర్ మంగోలియా నివాసులు మాత్రమే ఇప్పటికీ అదే నిలువుగా వ్రాసే విధానాన్ని కలిగి ఉన్నారు. ఫలితంగా, ఒక దేశం యొక్క ప్రతినిధులు, సరిహద్దు ద్వారా వేరు చేయబడి, రెండు వేర్వేరు వర్ణమాలలను ఉపయోగిస్తారు మరియు ఎల్లప్పుడూ ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకోలేరు.
1975లో, మావో జెడాంగ్ నాయకత్వంలో, ఇన్నర్ మంగోలియా భాషని లాటిన్ వర్ణమాలలోకి అనువదించడానికి సన్నాహాలు ప్రారంభించారు, అయితే చైనీస్ కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ అధినేత మరణం ఈ ప్రణాళికను అమలు చేయకుండా నిరోధించింది.
ఇప్పుడు PRC పౌరులుగా ఉన్న కొంతమంది మంగోలియన్లు సిరిలిక్ వర్ణమాలను చైనా అధికారుల సమీకరణ ప్రభావానికి ప్రతిబంధకంగా తమ జాతీయ గుర్తింపును నొక్కి చెప్పడానికి ఉపయోగిస్తారు.
సిరిలిక్ లేదా లాటిన్?
రష్యన్ వర్ణమాల వలె కాకుండా, సిరిలిక్ వర్ణమాల యొక్క మంగోలియన్ వెర్షన్‌లో రెండు అదనపు అక్షరాలు ఉన్నాయి: Ү మరియు Ө. డెవలపర్లు Ch మరియు C, Zh మరియు Z, G మరియు X, O మరియు U, Ө మరియు Ү శబ్దాల మాండలిక శబ్దాల మధ్య తేడాను గుర్తించగలిగారు. ఇంకా, ఈ రకమైన రచన రాయడం మరియు ఉచ్చారణ మధ్య పూర్తి సహసంబంధాన్ని అందించదు.
లాటిన్ వర్ణమాలను మంగోలియన్ భాషకు తగిన వర్ణమాల అని పిలవలేనప్పటికీ, ఈ రకమైన రచన దాని లోపాలను కలిగి ఉంది. వ్రాసినప్పుడు మరియు ఉచ్చరించినప్పుడు అన్ని శబ్దాలు ఒకేలా ఉండవు.
1990వ దశకంలో, కమ్యూనిస్ట్ భావజాలం తిరస్కరణ మరియు మరింత అభివృద్ధి మార్గం కోసం అన్వేషణ నేపథ్యంలో, పాత మంగోలియన్ రచనను తిరిగి ఇచ్చే ప్రయత్నం జరిగింది, కానీ అది విఫలమైంది. ఈ వర్ణమాల ఇకపై కాలపు పోకడలకు అనుగుణంగా లేదు మరియు దేశంలోని అన్ని శాస్త్రీయ పదాలు, సూత్రాలు, పాఠ్యపుస్తకాలు మరియు కార్యాలయ పనులను నిలువు స్పెల్లింగ్‌గా మార్చడం అసాధ్యమైన, ఖరీదైన మరియు శ్రమతో కూడుకున్న ప్రక్రియగా మారింది. అటువంటి సంస్కరణకు చాలా సమయం పడుతుంది: పాత మంగోలియన్‌లో చదువుకున్న తరువాతి తరం ప్రతినిధులు ఉపాధ్యాయులుగా పనిచేయడం ప్రారంభించడానికి మేము వేచి ఉండాలి.
తత్ఫలితంగా, అసలు వర్ణమాలకి అధికారిక హోదా ఇచ్చిన తరువాత, మంగోలు దానిని అలంకార ప్రయోజనాల కోసం మాత్రమే ఉపయోగిస్తారు, సిరిలిక్లో రాయడం కొనసాగిస్తున్నారు, అయినప్పటికీ దేశంలో ఎప్పటికప్పుడు లాటిన్ వర్ణమాలకు మారడానికి కాల్స్ ఉన్నాయి.
తమ జాతీయ స్వాతంత్ర్యాన్ని ప్రదర్శించాలనుకుని, 20వ శతాబ్దం చివరిలో మరియు 21వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో, మధ్య ఆసియాలోని రాష్ట్రాలు సోవియట్ కాలంలో వారిపై విధించిన సిరిలిక్ వర్ణమాలను విడిచిపెట్టాయి. రష్యాలో భాగమైన టాటర్‌స్థాన్‌లో కూడా సంస్కరణ సంస్కరణ గురించి చర్చ జరిగింది. ఈ ప్రక్రియను టర్కీ చురుకుగా లాబీయింగ్ చేసింది, ఇది 1928లో లాటిన్ వర్ణమాలకు మారింది, అలాగే దాని NATO మిత్రదేశాలు - గ్రేట్ బ్రిటన్ మరియు USA, ఆసియాలో తమ సాంస్కృతిక ప్రభావాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాయి.
అయినప్పటికీ, మంగోలియా లాటిన్ వర్ణమాలకు మారడం అనేక కారణాల వల్ల అసంభవం.
మొదట, ఈ దేశం మధ్య ఆసియా నుండి పొరుగువారిలా కాకుండా టర్కిక్ మాట్లాడే రాష్ట్రాలలో ఒకటి కాదు, అందువల్ల ఉలాన్‌బాతర్‌లో అధికారిక అంకారా అభిప్రాయం పెద్దగా పట్టింపు లేదు.
రెండవది, మంగోలు రష్యా నుండి తమను తాము దూరం చేసుకోవాలనే బలమైన కోరికను కలిగి లేరు. ఇరవయ్యవ శతాబ్దం 30 ల అణచివేతలు ఉన్నప్పటికీ, ఈ దేశం USSR సహాయంతో చేసిన మంచి పనులను కూడా గుర్తుంచుకుంటుంది: సంస్థలు, ఆసుపత్రులు, విద్యా కేంద్రాలు మరియు మౌలిక సదుపాయాల నిర్మాణం.
మూడవదిగా, మంగోలియన్లు చైనా యొక్క పెరుగుతున్న ప్రభావానికి భయపడుతున్నారు, ఇది పొరుగు ప్రజలందరినీ సమీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తోంది. సిరిలిక్ వర్ణమాల మంగోలు వారి జాతీయ గుర్తింపును కోల్పోకుండా నిరోధించే ఒక రకమైన సాంస్కృతిక బఫర్‌గా పనిచేస్తుంది.
అదనంగా, మేము పైన చెప్పినట్లుగా, లాటిన్ వర్ణమాల కూడా సిరిలిక్ వర్ణమాల వలె మంగోలియన్ భాషకు పూర్తిగా సరిపోదు. అందువల్ల, ఈ దేశంలోని నివాసితులు ఒక వర్ణమాలను మరొకదానికి మార్చడంలో ఎక్కువ అర్ధాన్ని చూడలేరు.