డాంటే రచనలలో. డాంటే వ్రాసిన బీట్రైస్ అయిన బీట్రైస్ పట్ల దైవిక ప్రేమ

ప్రేమ కథలు. మధ్య యుగం

"డాంటే మరియు బీట్రైస్", 15వ శతాబ్దానికి చెందిన సూక్ష్మచిత్రం

అత్యంత ప్రసిద్ధ కవులు, శాస్త్రవేత్తలు, తత్వవేత్తలు మరియు రాజకీయ నాయకులలో ఒకరు, "డివైన్ కామెడీ" రచయిత, ఇది ఇప్పటికీ అతని సమకాలీనులను ఆశ్చర్యపరుస్తుంది, గొప్ప డురాంటే డెగ్లీ అలిగిరీ, డాంటేగా ప్రపంచానికి సుపరిచితుడు, 1265లో ఫ్లోరెన్స్‌లో జన్మించాడు. అతని తల్లిదండ్రులు మిగిలిన పట్టణవాసుల నుండి ఏ విధంగానూ నిలబడలేదు మరియు ధనవంతులు కాదు, కానీ వారు తమ కుమారుడి చదువు కోసం నిధులను సేకరించి చెల్లించగలిగారు. చిన్నప్పటి నుండి, అతను కవిత్వంపై మక్కువ కలిగి ఉన్నాడు మరియు శృంగార చిత్రాలతో నిండిన కవితలు మరియు ప్రకృతి అందం, తన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తుల యొక్క ఉత్తమ పార్శ్వాలు మరియు యువతుల మనోజ్ఞతను మెచ్చుకున్నాడు.

జియోట్టో డి బాండోన్. డాంటే అలిఘీరి. ప్రోటో-రినైసాన్స్ పోర్ట్రెయిట్ అనేది ఇటాలియన్ పునరుజ్జీవనోద్యమానికి చెందిన పోర్ట్రెయిట్ శైలిని అభివృద్ధి చేయడంలో ప్రారంభ దశ.

డాంటేకు తొమ్మిదేళ్ల వయసులో, అతని వయస్సులో ఒక చిన్న అమ్మాయితో అతని జీవితంలో అద్భుతమైన సమావేశం జరిగింది. వారు చర్చి గుమ్మంలో ఢీకొన్నారు, మరియు ఒక క్షణం వారి కళ్ళు కలుసుకున్నాయి. ఒక్క సెకను మాత్రమే గడిచిపోయింది, ఆ అమ్మాయి వెంటనే తన కళ్లను తగ్గించి త్వరగా దాటిపోయింది, కానీ శృంగార బాలుడు అపరిచితుడితో ఉద్రేకంతో ప్రేమలో పడటానికి ఇది సరిపోతుంది. కొంతకాలం తర్వాత మాత్రమే అతను ఆ అమ్మాయి ధనిక మరియు గొప్ప ఫ్లోరెంటైన్ ఫోల్కో పోర్టినారి కుమార్తె అని మరియు ఆమె పేరు ఎక్కువగా బైస్ అని తెలుసుకున్నాడు. అయినప్పటికీ, కాబోయే కవి ఆమెకు శ్రావ్యమైన మరియు సున్నితమైన పేరు బీట్రైస్ ఇచ్చాడు.

సిమియన్ సోలమన్. బీట్రైస్‌తో డాంటే మొదటి సమావేశం. 1859-63

చాలా సంవత్సరాల తరువాత, డాంటే "న్యూ లైఫ్" అని పిలిచే ఒక రచనలో, అతను తన ప్రియమైన వ్యక్తితో తన మొదటి సమావేశాన్ని ఇలా వివరించాడు: "ఆమె నాకు ఉదాత్తమైన స్కార్లెట్ రంగులో దుస్తులు ధరించి కనిపించింది ... ఆమె చాలా చిన్న వయస్సుకి తగిన విధంగా నడుము మరియు దుస్తులు ధరించింది. ." అమాయకత్వం, గొప్పతనం, దయ వంటి అత్యంత సద్గుణ లక్షణాలను మిళితం చేసిన నిజమైన మహిళగా అమ్మాయి ఆకట్టుకునే బిడ్డకు అనిపించింది. అప్పటి నుండి, చిన్న డాంటే ఆమెకు మాత్రమే కవితలను అంకితం చేశాడు మరియు వాటిలో అతను బీట్రైస్ యొక్క అందం మరియు మనోజ్ఞతను ప్రశంసించాడు.

సంవత్సరాలు గడిచాయి, మరియు బైస్ పోర్టినారి ఒక చిన్న అమ్మాయి నుండి మనోహరమైన జీవిగా మారిపోయింది, ఆమె తల్లిదండ్రులచే చెడిపోయింది, కొద్దిగా ఎగతాళి మరియు అవమానకరమైనది. డాంటే తన ప్రియమైనవారితో కొత్త సమావేశాలను వెతకడానికి అస్సలు ప్రయత్నించలేదు మరియు అతను అనుకోకుండా పరిచయస్తుల నుండి ఆమె జీవితం గురించి తెలుసుకున్నాడు.

మేరీ స్టిల్‌మాన్. బీట్రైస్ (1895)

రెండవ సమావేశం తొమ్మిదేళ్ల తరువాత జరిగింది, ఒక యువకుడు ఇరుకైన ఫ్లోరెంటైన్ వీధిలో నడుచుకుంటూ వెళుతుండగా, ఒక అందమైన అమ్మాయి అతని వైపు నడుస్తూ కనిపించింది. మునిగిపోతున్న హృదయంతో, డాంటే యువ అందంలో తన ప్రియమైన వ్యక్తిని గుర్తించాడు, అతను వెళుతున్నప్పుడు, అతనికి అనిపించినట్లుగా, ఆమె తల కొద్దిగా తగ్గించి, చిన్నగా నవ్వింది. ఆనందంతో మునిగిపోయిన యువకుడు ఈ క్షణం నుండి జీవించాడు మరియు ముద్రలో, తన ప్రియమైనవారికి అంకితం చేసిన మొదటి సొనెట్‌ను వ్రాసాడు. ఆ రోజు నుండి, అతను బీట్రైస్‌ను మళ్లీ చూడాలని తహతహలాడాడు.

రోసెట్టి. బీట్రైస్‌కు శుభాకాంక్షలు

వారి తదుపరి సమావేశం పరస్పర స్నేహితుల వివాహానికి అంకితమైన వేడుకలో జరిగింది, కానీ ఈ రోజు ప్రేమలో ఉన్న కవికి చేదు బాధ మరియు కన్నీళ్లు తప్ప మరేమీ తీసుకురాలేదు. ఎప్పుడూ ఆత్మవిశ్వాసంతో ఉండే అలిఘీరి తన పరిచయస్తుల మధ్య తన ప్రియమైన వ్యక్తిని చూసినప్పుడు అకస్మాత్తుగా ఇబ్బంది పడ్డాడు. అతను ఒక్క మాట కూడా మాట్లాడలేకపోయాడు, మరియు కొంచెం తెలివి వచ్చినప్పుడు, అతను అసంబద్ధంగా మరియు అసంబద్ధంగా చెప్పాడు. యువకుడి అవమానాన్ని చూసి, ఆమె నుండి కళ్ళు తీయకుండా, అందమైన అమ్మాయి అనిశ్చిత అతిథిని ఎగతాళి చేయడం మరియు తన స్నేహితులతో కలిసి అతనిని ఎగతాళి చేయడం ప్రారంభించింది. ఆ సాయంత్రం, ఓదార్పులేని యువకుడు చివరకు అందమైన బీట్రైస్‌తో తేదీని కోరకూడదని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు సిగ్నోరినా పోర్టినారి పట్ల తన ప్రేమను పాడటానికి మాత్రమే తన జీవితాన్ని అంకితం చేశాడు. కవి మళ్ళీ ఆమెను చూడలేదు.

రోసెట్టి. బీట్రైస్, వివాహ విందులో డాంటేను కలుసుకోవడం, అతనిని పలకరించడానికి నిరాకరించింది

నా హృదయం మేల్కొలపడం విన్నాను
అక్కడ నిద్రించిన ప్రేమ ఆత్మ;
అప్పుడు నాకు దూరంగా ప్రేమ కనిపించింది
చాలా ఆనందంగా ఉంది, నేను ఆమెను అనుమానించాను.

ఆమె ఇలా చెప్పింది: “ఇది నమస్కరించే సమయం
నువ్వే నా ముందు...” - అంటూ నవ్వులు పూయించారు ప్రసంగంలో.
కానీ నేను ఉంపుడుగత్తె మాత్రమే విన్నాను,
ఆమె ప్రియమైన చూపు నాపైనే ఉంది.

మరియు మొన్నా బాత్ మొన్న బీచ్ I
వారు ఈ భూములకు రావడం నేను చూశాను -
ఒక అద్భుతమైన అద్భుతం వెనుక ఒక ఉదాహరణ లేకుండా ఒక అద్భుతం ఉంది;

మరియు, ఇది నా మెమరీలో నిల్వ చేయబడినట్లుగా,
ప్రేమ ఇలా చెప్పింది: "ఇది ప్రైమవేరా,
మరియు అది ప్రేమ, మేము ఆమెతో సమానంగా ఉన్నాము. ”

అయినప్పటికీ, తన ప్రియమైన వ్యక్తి యొక్క భావన మారలేదు. అలిఘీరి ఇప్పటికీ ఆమెను చాలా ఉద్రేకంతో ప్రేమిస్తున్నాడు, మిగతా స్త్రీలందరూ అతని కోసం ఉనికిలో లేరు. అయినప్పటికీ, అతను ఇంకా వివాహం చేసుకున్నాడు, అయినప్పటికీ అతను ప్రేమ లేకుండా ఈ చర్య తీసుకున్నాడనే వాస్తవాన్ని అతను దాచలేదు. కవి భార్య అందమైన ఇటాలియన్ జెమ్మా డోనాటి.

బీట్రైస్ సంపన్న సిగ్నర్ సైమన్ డి బార్డిని వివాహం చేసుకుంది మరియు కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత ఆమె అనుకోకుండా మరణించింది. ఆమెకు ఇరవై ఐదేళ్లు కూడా నిండలేదు. ఇది 1290 వేసవిలో జరిగింది, ఆ తర్వాత దుఃఖంతో విరిగిపోయిన డాంటే, తన ప్రియమైన వ్యక్తి జ్ఞాపకార్థం తన పనిని అంకితం చేస్తానని ప్రతిజ్ఞ చేశాడు.

రోసెట్టి. బీట్రైస్ మరణం సమయంలో డాంటే కల

ప్రేమించని భార్యతో వివాహం సుఖాన్ని ఇవ్వలేదు. గెమ్మాతో జీవితం త్వరలో కవిపై చాలా బరువుగా ఉండటం ప్రారంభించింది, అతను ఇంట్లో తక్కువ సమయం గడపడం ప్రారంభించాడు మరియు పూర్తిగా రాజకీయాలకు తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు. ఆ సమయంలో, బ్లాక్ అండ్ వైట్ గ్వెల్ఫ్ పార్టీల మధ్య ఫ్లోరెన్స్‌లో నిరంతరం ఘర్షణలు జరిగేవి. మొదటివారు ఫ్లోరెన్స్ భూభాగంలో పాపల్ అధికారానికి మద్దతుదారులుగా ఉన్నారు, రెండోవారు దానిని వ్యతిరేకించారు. "శ్వేతజాతీయుల" అభిప్రాయాలను పంచుకున్న డాంటే, త్వరలో ఈ పార్టీలో చేరాడు మరియు తన స్థానిక నగరం యొక్క స్వాతంత్ర్యం కోసం పోరాడటం ప్రారంభించాడు. అప్పటికి అతని వయస్సు కేవలం ముప్పై సంవత్సరాలు.

రోసెట్టి. బీట్రైస్ మరణించిన మొదటి వార్షికోత్సవం: డాంటే ఒక దేవదూతను గీసాడు

మీరు మీ స్నేహితులలో నన్ను చూసి నవ్వారు,
అయితే మడోన్నా ఎందుకో తెలుసా
మీరు నా రూపాన్ని గుర్తించలేరు,
నీ అందం ముందు నేను ఎప్పుడు నిలబడతాను?

ఓహ్, మీకు తెలిస్తే - సాధారణ దయతో
మీరు మీ భావాలను కలిగి ఉండలేరు:
అన్ని తరువాత, ఇది ప్రేమ నన్ను అందరినీ ఆకర్షించింది,
ఇంత క్రూరత్వంతో నిరంకుశత్వం చేస్తాడు,

అది, నా పిరికి భావాల మధ్య రాజ్యమేలుతోంది,
కొందరిని ఉరితీసి, మరికొందరిని బహిష్కరించి,
ఆమె మాత్రమే తన చూపులను మీ వైపుకు మళ్ళిస్తుంది.

అందుకే నా స్వరూపం అసాధారణంగా ఉంది!
కానీ అప్పుడు కూడా వారి ప్రవాసులు
నేను బాధను స్పష్టంగా వింటున్నాను.

గొప్ప కవి ఉన్న పార్టీలో చీలిక సంభవించినప్పుడు, మరియు చార్లెస్ వలోయిస్ అధికారంలోకి వచ్చిన తరువాత, నల్లజాతి గ్వెల్ఫ్స్ పైచేయి సాధించినప్పుడు, డాంటే చర్చికి వ్యతిరేకంగా రాజద్రోహం మరియు కుట్రకు పాల్పడ్డారని ఆరోపించబడింది, ఆ తర్వాత అతన్ని విచారణలో ఉంచారు. నిందితుడు ఫ్లోరెన్స్‌లో గతంలో నిర్వహించిన అన్ని ఉన్నత పదవులను కోల్పోయాడు, పెద్ద జరిమానా విధించాడు మరియు అతని స్వస్థలం నుండి బహిష్కరించబడ్డాడు. అలిఘీరి చాలా బాధాకరంగా తీసుకున్నాడు మరియు అతని జీవితాంతం వరకు తన స్వదేశానికి తిరిగి రాలేకపోయాడు. ఆ రోజు నుండి, అతని అనేక సంవత్సరాల దేశ సంచారం ప్రారంభమైంది.

జీన్ లియోన్ జెరోమ్. డాంటే

బీట్రైస్ మరణించిన పదిహేడేళ్ల తర్వాత, డాంటే చివరకు తన గొప్ప రచన, ది డివైన్ కామెడీని రాయడం ప్రారంభించాడు, దాని సృష్టికి అతను పద్నాలుగు సంవత్సరాలు వెచ్చించాడు. “కామెడీ” సరళమైన, సంక్లిష్టమైన భాషలో వ్రాయబడింది, ఇది అలిఘీరీ ప్రకారం, “మహిళలు మాట్లాడతారు.” ఈ కవితలో, రచయిత మరణం తరువాత జీవిత రహస్యాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు తెలియని శాశ్వత భయాన్ని అధిగమించడానికి ప్రజలకు సహాయం చేయడమే కాకుండా, కవి తన ప్రియమైన వ్యక్తి యొక్క చిత్రం ద్వారా ఎత్తుకు ఎదిగిన గొప్ప స్త్రీ సూత్రాన్ని కీర్తించాలని కోరుకున్నాడు. బీట్రైస్.

బ్రోంజినో. డాంటే యొక్క అలెగోరికల్ పోర్ట్రెయిట్

ది డివైన్ కామెడీలో, చాలా కాలంగా భూసంబంధమైన ప్రపంచం నుండి బయలుదేరిన అతని ప్రియమైన, డాంటేను కలుసుకున్నాడు మరియు ప్రపంచంలోని వివిధ రంగాల ద్వారా అతనికి మార్గనిర్దేశం చేస్తాడు - అత్యల్ప నుండి ప్రారంభించి, పాపులు హింసించబడతారు, బీట్రైస్ స్వయంగా నివసించే ఎత్తైన, దైవిక భాగానికి చేరుకుంటారు. .

డాంటే గాబ్రియేల్ రోసెట్టి. స్వర్గంలో డాంటే మరియు బీట్రైస్‌ల సమావేశం

ఆమె తన దృష్టిలో ప్రేమను ఉంచుతుంది;
ఆమె చూసేదంతా ధన్యమైనది;
ఆమె నడుస్తున్నప్పుడు, అందరూ ఆమె వద్దకు త్వరపడతారు;
నిన్ను పలకరిస్తే అతని గుండె వణికిపోతుంది.

కాబట్టి, అతను అయోమయంలో ఉన్నాడు, అతను ముఖం వంచుకుంటాడు
మరియు అతను తన పాపం గురించి నిట్టూర్చాడు.
ఆమె ముందు అహంకారం, కోపం కరిగిపోతాయి.
ఓ డోనాస్, ఆమెను ఎవరు పొగడరు?

ఆలోచనల మాధుర్యం మరియు అన్ని వినయం
ఆమె మాట వినేవాడికి తెలుస్తుంది.
ఆమెను కలవాలని నిర్ణయించుకున్నవాడు ధన్యుడు.

ఆమె నవ్వే విధానం
ప్రసంగం మాట్లాడదు మరియు మనస్సు గుర్తుంచుకోదు:
కాబట్టి ఈ అద్భుతం ఆనందదాయకం మరియు కొత్తది.

ప్రాపంచిక జీవితాన్ని పూర్తిగా తెలుసుకోకుండా బయలుదేరిన ఆమె, కవికి జీవితం మరియు మరణం యొక్క మొత్తం తాత్విక అర్ధాన్ని వెల్లడించడానికి, మరణానంతర జీవితంలోని అత్యంత తెలియని అంశాలను, నరకం యొక్క అన్ని భయానకాలను మరియు ప్రభువు చేసే అద్భుతాలను చూపించడానికి సహాయపడుతుంది. ప్రపంచంలోని ఎత్తైన శిఖరాలు, స్వర్గం అని పిలుస్తారు.

అతని రోజులు ముగిసే వరకు, డాంటే అలిఘేరి బీట్రైస్ గురించి మాత్రమే రాశాడు, ఆమె పట్ల అతని ప్రేమను ప్రశంసిస్తూ, తన ప్రియమైన వారిని కీర్తిస్తూ మరియు ఉన్నతంగా పేర్కొన్నాడు. "ది డివైన్ కామెడీ" ఇప్పటికీ దాని లోతైన తాత్విక అర్ధంతో సమకాలీనులను ఆశ్చర్యపరుస్తుంది మరియు కవిత యొక్క ప్రియమైన రచయిత పేరు ఎప్పటికీ అమరత్వంతో ఉంటుంది.

ఎవరి ఆత్మ బంధించబడిందో, వారి హృదయం వెలుగుతో నిండి ఉంది,
నా సొనెట్ ముందు కనిపించే వారందరికీ,
దాని చెవిటితనం యొక్క అర్ధాన్ని ఎవరు నాకు వెల్లడిస్తారు,
లేడీ లవ్ పేరుతో, వారికి శుభాకాంక్షలు!

గ్రహాలకు ఇచ్చినప్పుడు ఇప్పటికే గంటల్లో మూడోవంతు
మీ మార్గాన్ని పూర్తి చేస్తూ బలంగా ప్రకాశించండి,
ప్రేమ నా ముందు కనిపించినప్పుడు
ఇది గుర్తుంచుకోవడానికి నాకు భయంగా ఉంది:

ప్రేమ ఆనందంతో నడిచింది; మరియు అరచేతిలో
గని నా హృదయాన్ని పట్టుకుంది; మరియు మీ చేతుల్లో
ఆమె మడోన్నాను తీసుకువెళ్లింది, వినయంగా నిద్రపోయింది;

మరియు, మేల్కొన్న తరువాత, ఆమె మడోన్నాకు రుచిని ఇచ్చింది
హృదయం నుండి,” మరియు ఆమె గందరగోళంతో తిన్నది.
అప్పుడు ప్రేమ కన్నీళ్లతో అదృశ్యమైంది.

డాంటే తన జీవితంలోని చివరి సంవత్సరాలను రావెన్నాలో గడిపాడు, అక్కడ అతన్ని 1321లో ఖననం చేశారు. చాలా సంవత్సరాల తరువాత, ఫ్లోరెన్స్ అధికారులు కవి మరియు తత్వవేత్తను వారి నగరానికి గౌరవ నివాసిగా ప్రకటించారు, అతని బూడిదను వారి స్వదేశానికి తిరిగి ఇవ్వాలని కోరుకున్నారు. ఏదేమైనా, రావెన్నాలో వారు ఫ్లోరెంటైన్ల కోరికలను నెరవేర్చడానికి నిరాకరించారు, అతను ఒకసారి గొప్ప డాంటేను బహిష్కరించాడు మరియు అతని జీవితాంతం నగరంలోని ఇరుకైన వీధుల గుండా నడిచే అవకాశాన్ని కోల్పోయాడు, అక్కడ అతను ఒకసారి తన ఏకైక ప్రియమైన వ్యక్తిని కలుసుకున్నాడు, బీట్రైస్ పోర్టినారి.

వచనం: అన్నా సర్దార్యన్

“ఫ్రెస్కో సైకిల్ ఇన్ క్యాసిమో మాసిమో (రోమ్), డాంటే హాల్, ఎంపైరియన్ మరియు ఎయిట్ స్వర్గం ఆఫ్ పారడైజ్. ఫ్రాగ్మెంట్: స్కై ఆఫ్ ది సన్. డాంటే మరియు బీట్రైస్ మధ్య థామస్ అక్వినాస్, అల్బెర్టస్ మాగ్నస్, పీటర్ ఆఫ్ లోంబార్డి మరియు సిగర్ ఆఫ్ ప్యారిస్." వైట్ ఫిలిప్

“ఫ్రెస్కో సైకిల్ ఇన్ క్యాసిమో మాసిమో (రోమ్), డాంటే హాల్, ఎంపైరియన్ మరియు ఎయిట్ స్వర్గం ఆఫ్ పారడైజ్. ఫ్రాగ్మెంట్: స్కై ఆఫ్ ది మూన్. కాన్స్టాన్స్ మరియు పిక్కార్డాకు ముందు డాంటే మరియు బీట్రైస్." వైట్ ఫిలిప్

హెన్రీ హాలిడే. "డాంటే మరియు బీట్రైస్"

డొమెనికో పెటర్లిని. ప్రవాసంలో డాంటే. అలాగే. 1860

లా డిస్పుటా. రాఫెల్

ఫ్రెడరిక్ లైటన్. ప్రవాసంలో డాంటే

సాండ్రో బొటిసెల్లి. డాంటే యొక్క చిత్రం

డాంటే అలిఘీరి. లూకా సిగ్నోరెల్లి (1499-1502) రచనలు విస్తృతంగా.

ఫ్లోరెన్స్‌లోని డొమెనికో డి మిచెలినో, డుయోమో రచించిన ఫ్రెస్కో

ఆరీ షెఫర్. డాంటే మరియు బీట్రైస్.(1851, బోస్టన్ మ్యూజియం)

వాషింగ్టన్ఆల్స్టన్(వాషింగ్టన్ ఆల్స్టన్).బీట్రైస్. 1819. మ్యూజియం ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్, బోస్టన్

Santuario de La iglesia de Santa Margarita de Florencia. Encuentro ఎంట్రీ డాంటే మరియు బీట్రైస్

అంత గొప్పవాడు, నిరాడంబరుడు
మడోన్నా, విల్లు తిరిగి,
ఆమె దగ్గర నాలుక నిశ్శబ్దంగా, గందరగోళంగా ఉంది,
మరియు కన్ను ఆమెకు ఎదగడానికి ధైర్యం చేయదు.

ఆమె నడుస్తుంది, ఆనందాలను పట్టించుకోదు,
మరియు ఆమె శిబిరం వినయంతో ధరించింది,
మరియు అది కనిపిస్తుంది: స్వర్గం నుండి దించబడింది
ఈ దెయ్యం మన దగ్గరకు వస్తుంది మరియు ఇక్కడ ఒక అద్భుతాన్ని చూపుతుంది.

ఆమె కళ్ళకు చాలా ఆనందాన్ని తెస్తుంది,
మీరు ఆమెను కలిసినప్పుడు, మీరు ఆనందాన్ని పొందుతారు,
అజ్ఞానులు ఏది అర్థం చేసుకోలేరు,

మరియు అది ఆమె పెదవుల నుండి వచ్చినట్లుగా ఉంది
హృదయంలో మాధుర్యాన్ని కురిపించే ప్రేమ ఆత్మ,
ఆత్మకు గట్టిగా పునరావృతం చేయడం: “బ్రీత్...” - మరియు అతను నిట్టూర్పు చేస్తాడు.

రోసెట్టి - బీట్రైస్ యొక్క ఆశీర్వాదం

ఆండ్రియా డెల్ కాస్టాగ్నో (1450, ఉఫిజి గ్యాలరీ) రచించిన విల్లా కార్డుసియో యొక్క ఫ్రెస్కోలో డాంటే

మైఖేల్ పార్క్స్, డాంటే మరియు బీట్రైస్ యొక్క చిత్రాలు

ఓ ప్రేమ దేవత, ప్రారంభం నీలోనే ఉంది.
నువ్వు వెళ్ళిపోయినప్పుడల్లా,
మనకు మంచి ఆలోచనలు తెలియవు:
కాంతి నుండి చిత్రాన్ని వేరు చేయడం అసాధ్యం,
చిమ్మ చీకటి మధ్యలో
ఆరాధించడానికి లేదా రంగు వేయడానికి కళ.
నీ వల్ల నా హృదయం గాయపడింది,
నక్షత్రాల వలె - స్పష్టమైన సూర్యుడు;
మీరు ఇంకా సర్వశక్తిమంతుడైన దేవత కాదు,
నేను ఇప్పటికే మీ బానిసగా ఉన్నప్పుడు
నా ఆత్మ: మీరు దానిని అయిపోయారు
ఒక ఉద్వేగభరితమైన కోరికతో -
ప్రతిదీ అందంగా మెచ్చుకోవాలనే కోరిక
మరియు అత్యధిక అందాన్ని ఆరాధించండి.
మరియు నేను, ఒంటరిగా స్త్రీని మెచ్చుకున్నాను,
అపూర్వమైన అందానికి ముగ్ధుడై,
మరియు మంట ప్రతిబింబిస్తుంది
నీటి అద్దంలో వలె, నా ఆత్మలో:
ఆమె మీ స్వర్గపు కిరణాలలో వచ్చింది,
మరియు మీ కిరణాల కాంతి
ఆమె కళ్లలో ఆకర్షణ కనిపించింది.

ఫ్లోరెన్స్ యొక్క గొప్ప మరియు ప్రసిద్ధ వ్యక్తులు. ఉఫిజి గ్యాలరీ ముఖభాగంలో విగ్రహం.

నా తోటలలో పువ్వులు ఉన్నాయి, నీలో విచారం ...

నా తోటలలో పువ్వులు ఉన్నాయి, నీలో విచారం.
నా దగ్గరకు రండి, అందమైన విచారం
స్మోకీ వీల్ లాగా నన్ను మంత్రముగ్ధులను చేయండి
నా తోటలు బాధాకరమైన దూరం.

మీరు ఇరానియన్ తెల్ల గులాబీల రేక,
ఇక్కడికి రండి, నా కోరికల తోటలోకి,
తద్వారా జెర్కీ కదలికలు లేవు,
తద్వారా సంగీతానికి ప్లాస్టిక్ భంగిమలు ఉంటాయి,

తద్వారా అది గట్టు నుండి అంచుకు పరుగెత్తుతుంది
ఆలోచనాత్మకమైన పేరు బీట్రైస్
కాబట్టి ఇది మేనాడ్స్ యొక్క గాయక బృందం కాదు, కానీ మొదటి గాయక బృందం
నీ విషాద పెదవుల అందాన్ని పాడింది.

నికోలాయ్ గుమిలియోవ్

పేరు

ఈ పేరు ఇటలీలో బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది మరియు "బీటా" అనే పదంతో దాని కాన్సన్స్‌మెంట్ కారణంగా - బ్లెస్డ్, "ది డివైన్ కామెడీ"లో డాంటేకి ఉపయోగపడే స్పష్టమైన క్రిస్టియన్ అర్థాలు ఉన్నాయి.

"న్యూ లైఫ్"లో అతను తరువాతి కాలంలో తన జీవితం యొక్క వివరణను ఇచ్చాడు: వారు బీట్రైస్‌తో అదే సమాజంలో స్పష్టంగా మారినప్పటికీ, వారు మళ్లీ మాట్లాడలేదు. మరియు అతని చూపులు అతని భావాలను మోసగించకుండా ఉండటానికి, డాంటే, అతని కళ్ళను మళ్లించడానికి, ఇతర మహిళలను అతని ఆరాధనకు కనిపించే వస్తువుగా మార్చాడు మరియు ఒకసారి ఇది వారి తదుపరి సమావేశంలో అతనితో మాట్లాడని బీట్రైస్‌ను ఖండించింది.

అతను వేరొకరి పెళ్లిలో ఆమెను ఎలా కలిశాడో మరియు బీట్రైస్ మరణానికి చాలా సంవత్సరాల ముందు అతను ఆమె మరణం గురించి ఎలా చూశాడో, అలాగే అతని అంతర్గత అనుభవాలకు సంబంధించిన అనేక ఇతర పరిస్థితులను మరియు అతని కవితల సృష్టికి దారితీసిన విషయాలను కూడా అతను వివరించాడు.

కవి జీవిత చరిత్ర రచయిత ఇలా వ్రాశాడు: “కవి ప్రేమకథ చాలా సులభం. అన్ని సంఘటనలు చాలా ముఖ్యమైనవి. బీట్రైస్ అతన్ని వీధిలో దాటి వెళ్లి అతనికి నమస్కరిస్తాడు; అతను ఊహించని విధంగా వివాహ వేడుకలో ఆమెను కలుసుకున్నాడు మరియు అక్కడ ఉన్నవారు మరియు బీట్రైస్ కూడా అతనిని ఎగతాళి చేసేంత వర్ణించలేని ఉత్సాహం మరియు ఇబ్బందికి లోనవుతాడు, మరియు అతని స్నేహితుడు అతన్ని అక్కడి నుండి తీసుకెళ్లాలి. బీట్రైస్ స్నేహితుల్లో ఒకరు చనిపోతారు మరియు డాంటే దీని గురించి రెండు సొనెట్‌లను కంపోజ్ చేశాడు; తన తండ్రి మరణంతో బీట్రైస్ ఎంత బాధపడుతుందో అతను ఇతర మహిళల నుండి విన్నాడు... ఇవి సంఘటనలు; కానీ ఇంత ఉన్నతమైన ఆరాధన కోసం, అటువంటి ప్రేమ కోసం, ఒక తెలివైన కవి యొక్క సున్నితమైన హృదయం చేయగలిగింది, ఇది మొత్తం అంతర్గత కథ, దాని స్వచ్ఛత, చిత్తశుద్ధి మరియు లోతైన మతతత్వాన్ని హత్తుకుంటుంది.

డాంటే చదవడం

అప్పుడు, రెండవ సంభాషణ తర్వాత 8 సంవత్సరాలు మరియు ఆమె వివాహం తర్వాత మూడు సంవత్సరాల తరువాత, బీట్రైస్ మరణించింది - ఆమె వయస్సు కేవలం 24 సంవత్సరాలు. బోకాసియో, తన పాత సమకాలీనుడి గురించి తన జీవిత చరిత్ర రచనలో ఇలా వ్రాశాడు: “ఆమె మరణం డాంటేను చాలా దుఃఖంలోకి, పశ్చాత్తాపానికి గురిచేసింది, అతని సన్నిహిత బంధువులు మరియు స్నేహితులు చాలా మంది ఈ విషయం మరణంతో ముగుస్తుందని భయపడ్డారు. మరియు అది త్వరలో అనుసరిస్తుందని వారు భావించారు, ఎందుకంటే అతను ఎటువంటి సానుభూతికి, ఏ ఓదార్పుకు లొంగిపోలేదని వారు చూశారు. పగళ్లు రాత్రులు, రాత్రులు పగళ్లులా ఉండేవి. మూలుగులు లేకుండా, నిట్టూర్పులు లేకుండా, విపరీతమైన కన్నీళ్లు లేకుండా వాటిలో ఒక్కటి కూడా గడిచిపోలేదు. అతని కళ్ళు రెండు సమృద్ధిగా ఉన్న మూలాలుగా అనిపించాయి, అతని కన్నీళ్లను పోషించడానికి అతనికి అంత తేమ ఎక్కడ నుండి వచ్చింది అని చాలా మంది ఆశ్చర్యపోయారు ... అతని హృదయంలో అతను అనుభవించిన ఏడుపు మరియు దుఃఖం, అలాగే తన గురించి అన్ని ఆందోళనలను నిర్లక్ష్యం చేయడం, అతనికి దాదాపు అడవి మనిషిలా కనిపించింది. అతను సన్నగా అయ్యాడు, గడ్డం పెంచుకున్నాడు మరియు ఇకపై తన పూర్వపు స్వభావాన్ని చూసుకోలేదు. అందుకే, స్నేహితులే కాదు, అతని రూపాన్ని చూసిన ప్రతి ఒక్కరూ జాలితో నిండిపోయారు, అయినప్పటికీ, కన్నీళ్లతో నిండిన ఈ జీవితం కొనసాగినప్పటికీ, అతను తన స్నేహితులకు తప్ప కొంతమందికి మాత్రమే కనిపించాడు.

ఆమె మరణించినప్పుడు, డాంటే నిరాశతో తత్వశాస్త్రాన్ని అభ్యసించాడు మరియు అతనిలాగే ప్రియమైన వ్యక్తిని కోల్పోయిన వ్యక్తులు వ్రాసిన లాటిన్ గ్రంథాలను చదవడంలో ఆశ్రయం పొందాడు. అతని సంక్షోభం ముగింపు "వీటా నువా" (అక్షరాలా "పునర్జన్మ, పునరుద్ధరణ" అని అర్ధం) కూర్పుతో సమానంగా ఉంది. అతని తదుపరి రచన "ది సింపోజియం" యొక్క పేజీలలో, బీట్రైస్ మరణం తరువాత, డాంటే సత్యాన్ని వెతకడం వైపు మొగ్గు చూపాడని చెప్పబడింది, ఇది "ఒక కలలో ఉన్నట్లు" అతను "న్యూ లైఫ్"లో చూశాడు.

నిజమైన పోర్టినారి

నిజమైన బీట్రైస్‌ను గుర్తించడంపై శాస్త్రవేత్తలు చాలా కాలంగా చర్చించుకుంటున్నారు. సాధారణంగా ఆమోదించబడిన సంస్కరణ ఏమిటంటే, ఆమె పేరు బిచే డి ఫోల్కో పోర్టినారి మరియు ఆమె ఫ్లోరెన్స్ ఫోల్కో డి పోర్టినారి యొక్క గౌరవనీయ పౌర బ్యాంకర్ కుమార్తె. (ఫోల్కో డి రికోవెరో పోర్టినారి). ఈ సంస్కరణ బోకాసియో నుండి వచ్చింది, అతను "ది ఇన్ఫెర్నో" పై తన ఉపన్యాసంలో డాంటే ప్రేమలో ఉన్న మహిళను బీట్రైస్ అని పిలిచారు, ఆమె సంపన్న మరియు గౌరవనీయమైన పౌరుడు ఫోల్కో పోర్టినారి కుమార్తె మరియు సిమోన్ డి'బార్డి భార్య. ప్రభావవంతమైన ఫ్లోరెంటైన్ బ్యాంకర్ బార్డి కుటుంబం నుండి. బొకాసియో యొక్క సవతి తల్లి, మొన్న లప్పా కుమార్తె, పోర్టినారీలో జన్మించిన మార్గరీటా డీ మార్డోలీ, బీట్రైస్ యొక్క రెండవ బంధువు కావడం ముఖ్యం. 1339 చివరిలో, బోకాసియో ఇప్పటికీ శ్రీమతి లప్పాను సజీవంగా కనుగొనగలిగాడు లేదా కుటుంబంలో గతం గురించి ఆమె కథలను వినగలిగాడు. జీవితచరిత్ర రచయిత డాంటే గోలెనిష్చెవ్-కుతుజోవ్ ఇలా వ్రాశాడు, "బోకాసియో కొన్నిసార్లు డాంటే జీవిత చరిత్రకు కొన్ని వివరాలను జోడించినప్పటికీ, ఈ సాక్ష్యం నమ్మదగినది."

ఫోల్కో అలిగిరీ కుటుంబానికి చెందిన పొరుగువాడు, పోర్టికో డి రోమాగ్నాలో జన్మించాడు మరియు ఫ్లోరెన్స్‌కు వెళ్లాడు (మ. 1289). ఫోల్కోకు 6 మంది కుమార్తెలు ఉన్నారు మరియు శాంటా మారియా నువా ఆసుపత్రికి ఉదారంగా విరాళం ఇచ్చారు. బీట్రైస్ దగ్గరి బంధువు (స్పష్టంగా ఒక సోదరుడు) తన సన్నిహిత మిత్రుడని డాంటే వ్రాశాడు-ఇద్దరు పక్కింటి అబ్బాయిలకు అలాంటి స్నేహం ఉంటుంది.

బీట్రైస్ పుట్టిన తేదీని డాంటే మాటల ఆధారంగా లెక్కించారు, ఆమె అతని కంటే ఎన్ని సంవత్సరాలు చిన్నది. అయినప్పటికీ, దాని గురించి తగినంత డాక్యుమెంటరీ ఆధారాలు లేవు, ఇది దాని ఉనికిని నిరూపించలేదు. 1287 నాటి ఫోల్కో డి పోర్టినేర్ యొక్క వీలునామా మాత్రమే పత్రం, ఇది ఇలా ఉంది: « ..అంశం డి. బిసి ఫిలీ సూ ఎట్ ఉక్సోరిస్ డి. సిమోనిస్ డెల్ బార్డిస్ రిలిక్విట్..., lib.50 ad floren"- కుమార్తె బిచే ("బీట్రైస్" యొక్క చిన్నది) మరియు ఆమె భర్త యొక్క సూచన. బీట్రైస్ బహుశా జనవరి 1287లో మోనా అనే మారుపేరుతో ఉన్న బ్యాంకర్ సిమోన్ డీ బార్డీని వివాహం చేసుకుంది. ఇతర మూలాల ప్రకారం, చాలా ముందుగానే, కౌమారదశలో కూడా. ఈ ఊహ బార్డి రాజవంశం యొక్క ఆర్కైవ్‌లలో కొత్త అన్వేషణలపై ఆధారపడింది. 1280 నుండి వచ్చిన ఒక పత్రం, "అతని భార్య బీట్రైస్" సమ్మతితో తయారు చేయబడిన ఒక భూమిని అతని సోదరుడికి సిమోన్ విక్రయించడం గురించి తెలియజేస్తుంది - అప్పుడు ఆమె వయస్సు 15 సంవత్సరాలు. 1313 నుండి మరొక పేపర్, ఫ్రాన్సిస్కో పియరోజీ స్ట్రోజీతో ఫ్రాన్సిస్కా అనే సిమోన్ కుమార్తె వివాహం గురించి మాట్లాడుతుంది, అయితే ఇది ఏ భార్య - మొదటి బీట్రైస్ లేదా రెండవది - బిలియా (సిబిల్లా) డి పుక్సియో డెసియోలీ అని సూచించబడలేదు. అతనికి బారోన్సెల్లి ద్వారా బార్టోలో అనే కుమారుడు మరియు గెమ్మ అనే కుమార్తె కూడా ఉన్నారు.

శాంటా మార్గెరిటా డి సెర్సీ చర్చిలో బీట్రైస్ పోర్టినారి సమాధి

ఒక ఆమోదయోగ్యమైన పరికల్పన ఏమిటంటే, బీట్రైస్ యొక్క ప్రారంభ మరణం ప్రసవానికి సంబంధించినది. ఆమె సమాధి శాంటా మార్గెరిటా డి సెర్సీ చర్చిలో ఉందని, ఆమె తండ్రి మరియు అతని కుటుంబాన్ని ఖననం చేసిన అదే స్థలంలో అలిఘీరి మరియు పోర్టినారే ఇళ్లకు దూరంగా ఉందని సాంప్రదాయకంగా నమ్ముతారు. ఇక్కడే స్మారక ఫలకం ఉంది. ఏదేమైనా, ఈ సంస్కరణ సందేహాస్పదంగా ఉంది, ఎందుకంటే ఆచారం ప్రకారం ఆమెను తన భర్త సమాధిలో ఖననం చేయవలసి ఉంది (బాసిలికా ఆఫ్ శాంటా క్రోస్, పజ్జి చాపెల్ పక్కన).

డాంటే స్వయంగా బీట్రైస్ మరణించిన 1-2 సంవత్సరాల తర్వాత (తేదీ 1291గా ఇవ్వబడింది) డొనాటి యొక్క కులీన కుటుంబానికి చెందిన డోనా గెమ్మాను వివాహం చేసుకున్నాడు.

పనులలో

బీట్రైస్‌పై డాంటే యొక్క ప్రేమ కవిత్వం పట్ల అతని ప్రేమతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది; డాంటే తన రచనలలో బీట్రైస్‌పై తన ప్రేమను ఆదర్శంగా తీసుకున్నాడు.

డాంటే యొక్క యవ్వన పద్యాలలో అతని స్నేహితుడు, గైడో కావల్‌కాంటికి ఒక సొనెట్ ఉంది, ఇది నిజమైన, ఉల్లాసభరితమైన అనుభూతిని వ్యక్తీకరించింది, ఇది ఎటువంటి అతీతత్వానికి దూరంగా ఉంటుంది. బీట్రైస్‌ను ఆమె పేరు యొక్క చిన్న పదంగా పిలుస్తారు: బిచే. ఆమె స్పష్టంగా వివాహం చేసుకుంది, ఎందుకంటే మొన్నా (మడోన్నా) టైటిల్‌తో ఆమె పక్కన మరో ఇద్దరు అందగత్తెలు ప్రస్తావించబడ్డారు, వీరిని కవి స్నేహితులు ఇష్టపడ్డారు మరియు గైడో కావల్కాంటి మరియు లాపో గియాని గురించి పాడారు.

"కొత్త జీవితం"

డాంటే యొక్క రచన "వీటా నువా" (c. 1293) యొక్క ప్రధాన ప్రేరణ బీట్రైస్, పుస్తకంలోని చాలా పద్యాలు ఆమె గురించి ఉన్నాయి, అతను ఆమెను "జెంటిలిసిమా" (దయగల) మరియు "బెనెడెట్టా" (బ్లెస్డ్) అని పిలుస్తాడు. "న్యూ లైఫ్"లో సొనెట్‌లు, కాన్‌జోన్‌లు మరియు బీట్రైస్‌పై ప్రేమ గురించి సుదీర్ఘమైన గద్య కథ-వ్యాఖ్యానం ఉంటాయి.

ఇతర మహిళలతో మీరు నా కంటే ఎక్కువగా ఉన్నారు
మీరు నవ్వుతారు, కానీ మీకు బలం తెలియదు,
నా శోకపూరిత రూపం రూపాంతరం చెందింది:
నీ అందానికి నేను ఆశ్చర్యపోయాను.

ఓహ్, వారికి హింస ఏమిటో తెలిస్తే
నేను కృంగిపోతున్నాను, నాకు జాలి కలుగుతుంది.
అమోర్, ఒక వెలుగులా నీపై వంగి,
అంతా గుడ్డిది; శక్తి లేని చేతితో

నా మనస్సు యొక్క గందరగోళ ఆత్మలు
అతను నిప్పుతో కాల్చేస్తాడు లేదా దూరంగా వెళ్లిపోతాడు;
ఆపై నేను నిన్ను ఒంటరిగా ఆలోచిస్తున్నాను.

మరియు నేను అసాధారణ రూపాన్ని తీసుకుంటాను,
కానీ నేను విన్నాను - నాకు ఎవరు సహాయం చేయగలరు? -
ఏడుపులతో అలసిపోయిన ప్రవాసులు.

డాంటేకి, ప్రేమ అనేది ఏదో పవిత్రమైన, రహస్యమైన, కార్నల్ ఉద్దేశ్యాలు బీట్రైస్‌ను చూడాలనే కోరికకు, ఆమె శుభాకాంక్షల దాహానికి, ఆమెను స్తుతించే ఆనందానికి అదృశ్యమైనట్లు అనిపించింది.

ఈ భావన ఆధ్యాత్మికత యొక్క విపరీతాలకు ట్యూన్ చేయబడింది, దానితో ప్రియురాలి చిత్రాన్ని తీసుకువెళ్లింది: ఆమె ఇకపై ఉల్లాసమైన కవుల సహవాసంలో లేదు (ప్రారంభ సొనెట్‌లో వలె). క్రమంగా ఆధ్యాత్మికం, ఆమె ఒక దెయ్యం అవుతుంది, "దేవదూతల యువ సోదరి"; ఇది దేవుని దేవదూత, ఆమె నమ్రతతో కిరీటం ధరించి నడిచినప్పుడు వారు ఆమె గురించి చెప్పారు; వారు ఆమె కోసం స్వర్గంలో వేచి ఉన్నారు.

"న్యూ లైఫ్" లో వాస్తవాలు లేవు, ప్రేమ కథ లేదు; కానీ ప్రతి సంచలనం, బీట్రైస్‌తో ప్రతి సమావేశం, ఆమె చిరునవ్వు, శుభాకాంక్షలు తిరస్కరించడం - ప్రతిదీ తీవ్రమైన ప్రాముఖ్యతను పొందుతుంది, ఇది కవి తనకు జరిగిన రహస్యంగా భావిస్తాడు. మొదటి తేదీల తరువాత, వాస్తవికత యొక్క థ్రెడ్ ఆకాంక్షలు మరియు అంచనాల ప్రపంచంలో తప్పిపోవటం ప్రారంభమవుతుంది, మూడు మరియు తొమ్మిది సంఖ్యల మర్మమైన అనురూపాలు మరియు ప్రవచనాత్మక దర్శనాలు, ప్రేమగా మరియు విచారంగా ట్యూన్ చేయబడ్డాయి, ఇవన్నీ కొనసాగవని ఆత్రుతగా అవగాహనలో ఉన్నట్లు. పొడవు. డాంటే ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు ఉపయోగించే 9 కాలం (హోలీ ట్రినిటీ యొక్క గుణకం) యొక్క పునరావృత పునరావృతం, కవి వివరించిన ప్రేమలో కల్పన యొక్క పెద్ద పాత్ర గురించి వాదనలలో ఒకటి: “సంఖ్యలు “తొమ్మిది” మరియు డాంటే యొక్క అన్ని రచనలలో "మూడు" ముఖ్యమైనవి మరియు స్థిరంగా బీట్రైస్‌ను సూచిస్తాయి. "తొమ్మిది" అనే సంఖ్య యువత డాంటేకి పసిపాపగా ఆమె రూపాన్ని సూచిస్తుంది మరియు ఆ వసంతకాలంలో ఫ్లోరెంటైన్ పండుగలో ఆమె కనిపించింది, ఆమె తన అందం యొక్క పూర్తి వికసించిన యువకుడి చూపులకు కనిపించింది. "పది" అనే ఖచ్చితమైన సంఖ్య తొమ్మిది సార్లు పునరావృతం అయినప్పుడు బీట్రైస్ మరణించాడు, అంటే 1290లో. .

డాంటే బీట్రైస్‌పై తన ప్రేమను వ్యక్తపరిచే విధానం మధ్యయుగపు మర్యాదపూర్వక ప్రేమకు అనుగుణంగా ఉంటుంది - ఇది రహస్యమైన, అవాస్తవమైన అభిమానం.

ఒక రోజు, డాంటే అలిఘీరీ ఒక కాన్జోన్ రాయడం ప్రారంభించాడు, అందులో అతను బీట్రైస్ యొక్క ప్రయోజనకరమైన ప్రభావాన్ని చిత్రించాలనుకున్నాడు. అతను ప్రారంభించాడు మరియు బహుశా పూర్తి చేయలేదు, కనీసం అతను దాని నుండి ఒక భాగాన్ని మాత్రమే నివేదిస్తాడు (§ XXVIII): ఈ సమయంలో బీట్రైస్ మరణ వార్త అతనికి అందించబడింది మరియు “న్యూ లైఫ్” యొక్క తదుపరి పేరా ఈ మాటలతో ప్రారంభమవుతుంది. జెర్మీయా (విలాపములు I): “ఒకప్పుడు రద్దీగా ఉండే నగరం ఎంత ఒంటరిగా ఉంది! అతను వితంతువులా అయ్యాడు; దేశాలలో గొప్పవాడు, ప్రాంతాలపై రాజు, ఉపనది అయ్యాడు. ఆమె మరణించిన వార్షికోత్సవం సందర్భంగా, అతను కూర్చుని టాబ్లెట్‌పై గీస్తాడు: ఒక దేవదూత యొక్క బొమ్మ బయటకు వస్తుంది (§ XXXV).

అతని దుఃఖం ఎంతగా తగ్గుముఖం పట్టిందంటే, ఒక అందమైన యువతి అతని వైపు కనికరంతో, సానుభూతితో అతని వైపు చూసినప్పుడు, అతనిలో కొంత కొత్త, అస్పష్టమైన భావన మేల్కొంది, పాతదానితో రాజీలు, ఇంకా మర్చిపోలేదు. తనను కన్నీళ్లు పెట్టించే ప్రేమ ఆ అందంలోనూ ఉంటుందని తనకు తాను భరోసా ఇవ్వడం ప్రారంభించాడు. ఆమె అతన్ని కలిసిన ప్రతిసారీ, ఆమె అతనిని అదే విధంగా చూసింది, ప్రేమ ప్రభావంలో ఉన్నట్లుగా పాలిపోయింది; అది అతనికి బీట్రైస్‌ని గుర్తు చేసింది: అన్ని తరువాత, ఆమె లేతగా ఉంది. అతను అపరిచితుడిని చూడటం ప్రారంభించాడని మరియు ఆమె కరుణ అతనికి కన్నీళ్లు తెప్పించే ముందు, ఇప్పుడు అతను ఏడవడం లేదు. మరియు అతను తన స్పృహలోకి వస్తాడు, తన హృదయ ద్రోహానికి తనను తాను నిందించుకుంటాడు; అతను బాధపడ్డాడు మరియు సిగ్గుపడ్డాడు.

సంరక్షణలో సంచరిస్తున్న యాత్రికులు
బహుశా దూరంగా ఉన్న దాని గురించి
వెనుక వదిలి - అన్ని తరువాత, ఒక విదేశీ భూమి నుండి
మీ అలసటను బట్టి చూస్తే, మీరు తిరుగుతున్నారు,

అందుకే కన్నీళ్లు పెట్టుకోలేదా?
దారిలో శోకసంద్రమైన నగరానికి వచ్చామని
మరియు మీరు దురదృష్టం గురించి వినలేదా?
కానీ నేను నా హృదయాన్ని నమ్ముతున్నాను - మీరు కన్నీళ్లతో వదిలివేస్తారు.

మీ ఇష్టానుసారం వినబడింది
ఇది మిమ్మల్ని ఉదాసీనంగా ఉంచదు
ఈ నగరం ఏమి బాధపడింది.

అతను తన బీట్రైస్ లేకుండా మిగిలిపోయాడు,
మరియు మీరు దాని గురించి మాటలలో మాట్లాడినట్లయితే,
కన్నీళ్లు లేకుండా వినే శక్తి నాకు లేదు. .

బీట్రైస్ అతనికి కలలో కనిపించింది, అతను ఆమెను మొదటిసారి అమ్మాయిగా చూసినట్లుగానే దుస్తులు ధరించాడు. యాత్రికులు ఫ్లోరెన్స్ గుండా గుంపులు గుంపులుగా ప్రయాణించి, అద్భుత చిత్రాన్ని ఆరాధించడానికి రోమ్‌కు వెళ్ళే సంవత్సరం ఇది. డాంటే తన పాత ప్రేమకు ఆధ్యాత్మిక అభిరుచితో తిరిగి వచ్చాడు; అతను యాత్రికులను ఉద్దేశించి: వారు ఆలోచిస్తూ వెళతారు, బహుశా వారు తమ స్వదేశంలో తమ ఇళ్లను విడిచిపెట్టారనే వాస్తవం గురించి; వారి రూపాన్ని బట్టి వారు చాలా దూరం నుండి వచ్చినట్లు నిర్ధారించవచ్చు. మరియు అది దూరం నుండి ఉండాలి: వారు తెలియని నగరం గుండా నడుస్తారు మరియు సాధారణ దుఃఖానికి కారణాలు తెలియనట్లు వారు ఏడ్వరు.

"న్యూ లైఫ్" కవి తనకు తగిన రీతిలో చేయగలిగినంత వరకు దాని గురించి ఇకపై మాట్లాడనని వాగ్దానం చేయడంతో ముగుస్తుంది. "దీని కోసం నేను వీలైనంత కష్టపడి పని చేస్తాను," ఆమెకు తెలుసు; మరియు ప్రభువు నా ఆయుష్షును పొడిగిస్తే, ఏ స్త్రీ గురించి ఇంతవరకు చెప్పనిది ఆమె గురించి చెప్పాలని నేను ఆశిస్తున్నాను, ఆపై యుగయుగాల నుండి ఇప్పుడు భగవంతుని ముఖాన్ని చూస్తున్న మహిమాన్వితమైన వ్యక్తిని చూడడానికి దేవుడు నాకు హామీ ఇస్తాడు.

"ది డివైన్ కామెడీ"

ఆమె డివైన్ కామెడీలో కండక్టర్‌గా కూడా నటించింది. అక్కడ ఆమె వర్జిల్ నుండి గైడ్ లాఠీని తీసుకుంటుంది, ఎందుకంటే లాటిన్ కవి అన్యమతస్థుడు అయినందున స్వర్గంలోకి ప్రవేశించలేడు, అలాగే దైవిక ప్రేమ యొక్క స్వరూపులుగా (ఆమె పేరు వివరించబడినట్లుగా) ఆమె అందమైన దర్శనాలకు దారి తీస్తుంది. . (మూడవ గైడ్ బెర్నార్డ్ ఆఫ్ క్లైర్వాక్స్).

బీట్రైస్ యొక్క బొమ్మ అతని పనిలో రక్షకునిగా కనిపిస్తుంది; అంతేకాకుండా, పద్యం ప్రారంభంలో, డాంటే తనను కలిసిన వర్జిల్‌ను బీట్రైస్ వద్దకు పంపినట్లు నివేదించిన తర్వాత మాత్రమే అనుసరించడానికి అంగీకరిస్తాడు. "న్యూ లైఫ్" లో ఆమె ఇప్పటికీ నిజమైన వ్యక్తి అయితే, ఎటువంటి లోపాలు లేకుండా, అప్పుడు ఈ పద్యంలో ఆమె "దైవీకరణ" దశ గుండా వెళ్లి దేవదూతగా మారిపోయింది.

"డివైన్ కామెడీ" కోసం ఇలస్ట్రేషన్: బీట్రైస్ కవిని హోలీ ట్రినిటీ పైకి తీసుకువెళతాడు

పారడైజ్ యొక్క చివరి పుస్తకంలో మరియు పుర్గేటరీ యొక్క చివరి 4 కాంటోలలో బీట్రైస్ డాంటేకి నాయకత్వం వహిస్తుంది. ప్రక్షాళన ముగింపులో, డాంటే భూసంబంధమైన స్వర్గంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, ఒక గంభీరమైన విజయోత్సవ ఊరేగింపు అతనిని సమీపిస్తుంది; దాని మధ్య ఒక అద్భుతమైన రథం ఉంది మరియు దానిపై బీట్రైస్ ఆకుపచ్చ దుస్తులు మరియు మండుతున్న వర్ణంలో ఉంది. బీట్రైస్ దేవదూతల వైపు తిరుగుతాడు మరియు డాంటేను నిందిస్తూ, అతని తప్పుల కథను చెబుతాడు, ప్రత్యేకించి అతని అసాధారణమైన సహజ బహుమతులను నొక్కిచెప్పాడు, దానిని ఉపయోగించి అతను "ప్రతి ధర్మంలో పరిపూర్ణతను సాధించగలడు", కానీ "సాగు చేయని నేల చెడు మరియు అడవి మొక్కలను మరింత సమృద్ధిగా ఉత్పత్తి చేస్తుంది, ఇది మరింత సారవంతమైనది” - అతని మనస్సాక్షి యొక్క వ్యక్తిత్వం.

పుర్గేటరీ, XXXIII

మరియు బీట్రైస్, దుఃఖంతో చుట్టుముట్టారు,
ఆమె విచారంగా వారి మాటలు వింటుంది,
బహుశా శిలువ వద్ద మేరీ మాత్రమే.

వారు ప్రసంగానికి ఎప్పుడు స్థలం ఇచ్చారు,
చీకట్లో నిప్పులా ఎగసిపడుతూ అంది.
మరియు ఆమె లేచి నిలబడింది, కాబట్టి ఆమె మాటలు వినిపించాయి (...)

మరియు, వారం ముందు రోజున తరలించబడింది,
నాకు, స్త్రీ మరియు ఋషి - ఆమెను అనుసరించండి
కుడిచేతి ఉన్మాదం నన్ను వెళ్ళమని ఆదేశించింది.

మరియు అతని మార్గంలో కంటే ముందుగా
ఆమె తన పదవ అడుగును పడేసింది,
ఆమె కళ్ల కాంతి నా కళ్లలో కురిసింది.

బీట్రైస్ తర్వాత డాంటే గాలిలో ఎగురుతుంది; ఆమె పైకి చూస్తుంది, అతను ఆమె నుండి కళ్ళు తీయలేదు. ఒక గ్రహం నుండి మరొక గ్రహానికి వెళుతున్నప్పుడు, డాంటే ఈ పరివర్తనను అనుభవించడు, ఇది చాలా తేలికగా జరుగుతుంది మరియు అతను ప్రతిసారీ దాని గురించి నేర్చుకుంటాడు ఎందుకంటే బీట్రైస్ యొక్క అందం ఆమె శాశ్వతమైన దయ యొక్క మూలాన్ని చేరుకున్నప్పుడు మరింత ప్రకాశవంతంగా మారుతుంది. వారు మెట్ల పైకి చేరుకున్నారు. బీట్రైస్ దిశలో, డాంటే ఇక్కడ నుండి నేలకి చూస్తున్నాడు, మరియు ఆమె అతనికి చాలా జాలిగా అనిపించింది, అతను ఆమెను చూసి నవ్వాడు. అప్పుడు కవి మరియు అతని నాయకుడు ఎనిమిదవ గోళంలో, స్థిర నక్షత్రాల గోళంలో ఉన్నారు. ఇక్కడ డాంటే మొదటిసారి బీట్రైస్ యొక్క పూర్తి చిరునవ్వును చూస్తాడు మరియు ఇప్పుడు దాని ప్రకాశాన్ని భరించగలడు - దానిని భరించగలడు, కానీ దానిని మాటలలో వ్యక్తపరచలేడు. బీట్రైస్, ఒక క్షణం అదృశ్యమై, అప్పటికే సింహాసనంపై చాలా పైభాగంలో కనిపిస్తాడు, "తన నుండి వెలువడే శాశ్వతమైన కిరణాల కిరీటంతో తనను తాను కిరీటం చేస్తోంది." దాంటే ఒక విన్నపంతో ఆమె వైపు తిరుగుతాడు.

ప్రచురించబడింది: క్రావ్చెంకో A.A. “ది ఫిమేల్ అనలాగ్ ఆఫ్ క్రీస్తు”: “డివైన్ కామెడీ”లో బీట్రైస్ యొక్క చిత్రం // మనిషి, చిత్రం, చారిత్రక సమయం మరియు స్థలం సందర్భంలో పదం: ఆల్-రష్యన్ సైంటిఫిక్ అండ్ ప్రాక్టికల్ కాన్ఫరెన్స్ మెటీరియల్స్, ఏప్రిల్ 23-24, 2015 / ప్రతినిధి. ed. వాటిని. ఎర్లిఖ్సన్, యు.ఐ. లోసెవ్; రియాజాన్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ పేరు S.A. యేసేనినా. – Ryazan: పబ్లిషింగ్ హౌస్ "కాన్సెప్ట్", 2015. pp. 52-54.

ఆధునిక స్త్రీవాద వేదాంతశాస్త్రంలో, క్రైస్తవ మతాన్ని సాధారణంగా "పురుష మతం" అని పిలుస్తారు. దేవుని చిత్రం, నేరుగా లింగం కానప్పటికీ, సాంప్రదాయకంగా "మగ" వర్గాలలో భావించబడుతుంది. ఈ విషయంలో, 13వ శతాబ్దంలో చేపట్టిన లేడీని దేవతగా మార్చే ప్రయోగం ఆసక్తికరంగా ఉంది. "కొత్త తీపి శైలి" పాఠశాల యొక్క ఇటాలియన్ కవులు. క్రైస్తవ మతాన్ని స్త్రీ చిత్రంతో విడదీయరాని విధంగా అనుసంధానించే ఈ నైతిక ఆదర్శం, డాంటే అలిఘీరి రచనలలో దాని అపోథియోసిస్‌ను చేరుకుంటుంది, అతని ప్రధాన రచన ది డివైన్ కామెడీలో దాని పూర్తి వ్యక్తీకరణను కనుగొంటుంది.
డాంటే తన మొదటి కవితలలో ఇప్పటికే "కొత్త తీపి శైలి" యొక్క స్ఫూర్తితో వ్రాసిన తన ప్రియమైన బీట్రైస్ (స్పష్టంగా, నిజంగా అసాధారణమైన నైతిక లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాడు) దేవుడయ్యాడు.

బీట్రైస్ యొక్క ప్రారంభ మరణం తర్వాత, డీఫికేషన్ యొక్క గమనికలు బిగ్గరగా, ప్రకాశవంతంగా, మరింత వ్యక్తీకరణగా వినిపిస్తాయి. ప్రభువు ఇప్పటికే ఆమెను తన వద్దకు పిలిచాడు మరియు ఇప్పుడు ఆమె స్వర్గపు దేవదూతల మధ్య స్వర్గంలో తన సరైన స్థానాన్ని పొందింది. అతని ఒక కవితలో, డాంటే "ఆమె మంచి ఆత్మ, అన్ని దయతో నిండి ఉంది" అని వ్రాశాడు. అసలు ఈ పంక్తులు ధ్వనిస్తున్నాయి "పియానా డి గ్రాజియా ఎల్'అనిమా జెంటిల్". ఈ “పియానా డి గ్రాజియా” అనేది లాటిన్ శ్లోకం నుండి వర్జిన్ మేరీ (“ఏవ్, మరియా, గ్రేషియా ప్లీనా!"). డాంటే తన మరణించిన ప్రియమైన వ్యక్తిని క్రైస్తవ మతంలోని అత్యున్నతమైన, పవిత్రమైన స్త్రీని - దేవుని తల్లికి మాత్రమే సంబోధించే విధంగా సంబోధించాడు.
డాంటే తన మొదటి కవితల పుస్తకం "న్యూ లైఫ్"ని ముగించాడు, బీట్రైస్ గురించి "ఎవరి గురించి ఎన్నడూ చెప్పనిది" చెబుతానని వాగ్దానం చేశాడు. కవి యొక్క అత్యంత అద్భుతమైన రచన - ది డివైన్ కామెడీలో ఈ ప్రణాళిక యొక్క స్వరూపాన్ని మేము కనుగొన్నాము.
వాస్తవానికి, కామెడీలో బీట్రైస్ యొక్క కీర్తి "కొత్త తీపి శైలి" యొక్క సంప్రదాయాల కొనసాగింపు. పద్యంలో మనం దాని జాడలను కనుగొంటాము, కొన్ని చోట్ల దాదాపుగా గుర్తించలేని విధంగా మార్చబడింది. ఒక మహిళ యొక్క అదే దైవీకరణ, అదే సమయంలో ప్రియమైన మరియు స్వర్గపు జీవి. నిజమైన స్త్రీగా మిగిలిపోయింది, కామెడీలో బీట్రైస్ అనేది దైవిక ప్రేమ, జ్ఞానం మరియు ద్యోతకం, సత్యం, క్రైస్తవ మతం మరియు క్రైస్తవ చర్చి, వేదాంతశాస్త్రం మరియు పాండిత్యం (మధ్యయుగ సంప్రదాయంలో ఇది ప్రత్యేకంగా సానుకూల కోణంలో - తెలుసుకునే మార్గంగా చూడబడింది. దేవుడు).
పద్యం యొక్క కథాంశం ప్రకారం, ఆధ్యాత్మిక మరణం అంచున ఉన్న డాంటేను రక్షించేది బీట్రైస్; ఆమె ప్రార్థనలు మరియు మధ్యవర్తిత్వానికి ధన్యవాదాలు, అతను తన జీవితకాలంలో మరణానంతర జీవితాన్ని సందర్శించడానికి అపూర్వమైన అవకాశాన్ని పొందుతాడు; ఆమె అతన్ని అత్యున్నతమైన స్వర్గపు గోళాలకు కూడా ఎత్తుతుంది.
“కామెడీ” లోని బీట్రైస్ క్రీస్తు యొక్క ఒక రకమైన ఆడ “అనలాగ్” గా మాట్లాడబడుతుంది, అయినప్పటికీ ప్రతీకాత్మకంగా పద్యంలోని కొన్ని ప్రదేశాలలో ఆమె మరింత ఉన్నతమైనదిగా మారుతుంది (ఉదాహరణకు, “ప్రక్షాళన” యొక్క XXIX కాంటోలో ఆధ్యాత్మిక ఊరేగింపు సమయంలో. గ్రిఫిన్, క్రీస్తును వ్యక్తీకరిస్తూ, రథాన్ని గీస్తాడు, అందులో అతను బీట్రైస్ కూర్చున్నాడు).
ఎర్త్లీ పారడైజ్‌లో కవి తన ప్రియమైన వ్యక్తితో కలవడం - దాని మొత్తం నాటకం కోసం - బీట్రైస్‌కు కృతజ్ఞతలు మాత్రమే. అతని పాపపు భ్రమల్లో డాంటేకి సహాయం చేయడానికి ఆమె వచ్చింది; అతన్ని రక్షించడానికి, ఆమె నరకంలోకి దిగింది. మరియు ఆమె కఠినమైన తీర్పుకు ఒకే లక్ష్యం ఉంది: క్షమించడం మరియు మోక్షాన్ని మంజూరు చేయడం. బీట్రైస్ కూడా దీని గురించి మాట్లాడుతుంది:

"అతని కష్టాలు చాలా లోతుగా ఉన్నాయి,
అతనిని రక్షించడానికి ఏమి చేయవచ్చు?
శాశ్వతంగా నశించిన వారి దృశ్యం మాత్రమే.

మరియు నేను చనిపోయిన వారి ద్వారాలను సందర్శించాను,
సాయం కోసం వేదనతో అడుగుతున్నారు
ఎవరి చేయి అతన్ని ఇక్కడికి తీసుకువచ్చింది"

మరియు డాంటే - ఇప్పటికే స్వర్గం యొక్క ఎత్తులకు చేరుకున్నారు:

"ఓ లేడీ, నా ఆశల ఆనందం,
మీరు, పై నుండి నాకు సహాయం చేయడానికి
నరకం యొక్క లోతులలో ఆమె గుర్తును వదిలి,

నేను ఆలోచించడానికి పిలిచిన ప్రతిదానిలో,
మీ అనుగ్రహం మరియు గొప్ప సంకల్పం
నేను శక్తి మరియు దయ రెండింటినీ గుర్తించాను."

ఒరిజినల్‌లో, “సోఫ్రిస్టి” - “బాధపడ్డాడు” అనే పదం ఇక్కడ అద్భుతమైనది: “మీరు నా మంచి కోసం బాధపడ్డారు, మీ జాడలను నరకంలో వదిలివేసారు.” బీట్రైస్ డాంటే యొక్క మోక్షాన్ని చాలా కష్టమైన ధరతో చెల్లించాడు... మరియు, బహుశా, అతను దీన్ని ఇక్కడే పూర్తిగా గ్రహించాడు - స్వర్గం యొక్క పైభాగంలో. మరొక వ్యక్తి యొక్క పాపాలకు బాధ మరియు ప్రాయశ్చిత్తం ... క్రైస్తవ మతం యొక్క ప్రధాన అర్థాలలో ఒకటైన ఆలోచన, డాంటే కవితలో "స్త్రీ" స్వరూపాన్ని పొందుతుంది. ఒక స్త్రీ యొక్క ప్రేమ దైవిక, త్యాగం మరియు రక్షించే ప్రేమ స్థాయికి ఎదగబడుతుంది.
డాంటే తన ప్రియమైన వ్యక్తిని కీర్తించడంలో ఇది పరాకాష్టగా మారింది. కవి తన వాగ్దానాన్ని నిలబెట్టుకున్నాడు - అతనికి ముందు (మరియు, బహుశా, తరువాత) ఎవరూ ఏ స్త్రీ గురించి కూడా అలాంటి మాటలు మాట్లాడలేదు. ఈ అత్యున్నత దైవీకరణ, వాస్తవికత మరియు చిహ్నాన్ని ఒక వ్యక్తిగా విలీనం చేయడం మరియు స్వర్గపు ప్రాంతాలకు ప్రియమైనవారి ఆరోహణ ప్రపంచ నాగరికతలో ఒక మహిళ యొక్క ప్రకాశవంతమైన, తేలికైన, దైవికంగా స్వచ్ఛమైన మరియు పవిత్రమైన చిత్రాలలో ఒకటిగా మారింది.

గ్రంథ పట్టిక:
డాంటే అలిఘీరి. ది డివైన్ కామెడీ. కొత్త జీవితం / ట్రాన్స్. ఇటాలియన్ నుండి M.: AST, 2002.

డాంటే యొక్క "కామెడీ" యొక్క స్పష్టమైన లేదా అత్యంత "పారదర్శక" వ్యక్తి బీట్రైస్ అని తరచుగా ఊహించబడింది: యువ డాంటేను ఆకర్షించిన ఒక అందమైన యువ ఫ్లోరెంటైన్, ముందుగానే మరణించాడు మరియు అతని ప్రసిద్ధ "న్యూ లైఫ్"లో అతనిచే సంతాపం పొందాడు. మరియు, కవి యొక్క షరతులు లేని నమ్మకం ప్రకారం, స్వర్గానికి అత్యున్నత శక్తులచే ఉన్నతీకరించబడింది. "కామెడీ" ఆమె కీర్తిలో వ్రాయబడింది. భూమిపై ఉద్భవించిన ప్రేమ స్వర్గంలోకి వెళ్లదు: మానవ వెచ్చదనం యొక్క ప్రకాశవంతమైన, వెచ్చగా, కొన్నిసార్లు మండే మెరుపులతో, ఇది డాంటే వర్ణించిన విశ్వం యొక్క చల్లని మూలలను ప్రకాశిస్తుంది.
కానీ పద్యంలోని స్వర్గీయ బీట్రైస్ అక్వినాస్ యొక్క తత్వశాస్త్రం యొక్క కుతర్కంతో సుసంపన్నం చేయబడింది. బీట్రైస్ "థామస్‌ను అనుసరించడం" అని వాదించాడు (R., XIV, 6-7). తన పెదవుల ద్వారా వ్యక్తీకరించబడిన మతపరమైన విషయాలలో సందేహాలను తొలగించడానికి ఆమె పెదవుల ద్వారా ప్రయత్నించి, పద్యం యొక్క హీరో డాంటేతో శాస్త్రీయ వివాదాలను నిర్వహించడానికి డాంటే రచయిత బలగాలు బీట్రైస్‌ను ఆశీర్వదించారు.
దీనికి ఒక ముఖ్యమైన విషయం జోడించబడాలి: పద్యం యొక్క భావన ప్రకారం, బీట్రైస్, స్వర్గపు శక్తుల సంకల్పం ద్వారా, కవికి దేవుని మరోప్రపంచపు ఆస్తులను సందర్శించడానికి అనుమతి ఇస్తాడు. ఆమె, చెప్పినట్లుగా, వర్జిల్ ద్వారా దీన్ని చేస్తుంది, ఆమె హెల్ ద్వారా జీవించే కవి యొక్క మార్గదర్శకత్వాన్ని ఆమెకు అప్పగిస్తుంది.
కానీ డాంటే రచయిత యొక్క ఆత్మలో, తన యవ్వనంలో అతనిని ఆకర్షించిన ఆ స్త్రీ పట్ల ప్రేమ సజీవంగా ఉంది, అతని అకాల మరణానికి అతను తన కవితలలో సంతాపం వ్యక్తం చేశాడు మరియు అతని పేరు మీద ఈ గొప్ప కవితా ఇతిహాసం సృష్టించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. మరియు బీట్రైస్ కూడా దానిని విసిరివేయలేరు, కవి పట్ల ఆమెకున్న ప్రేమను పూర్తిగా దాచలేరు, అతను భూమిపై చాలా వేచి ఉన్నాడు మరియు అతను కవితలో చిత్రీకరించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. వారి పరస్పర భావాల ప్రతిధ్వనులు చాలా అరుదుగా విరిగిపోతాయి, కానీ అవి పాఠకులను ఉత్తేజపరచలేవు. డాంటే, సజీవంగా ఉన్నాడు మరియు సాధువు కాదు, తన భావాలను బహిరంగంగా వ్యక్తం చేస్తాడు.

లా విటా న్యూవాలో, అతని ప్రారంభ రచనలో, డాంటే తాను 9 సంవత్సరాల వయస్సులో 1274లో బీట్రైస్‌ను మొదటిసారిగా కలిశానని మరియు మరో 9 సంవత్సరాల తర్వాత 1283లో ఆమెను మళ్లీ చూడలేదని చెప్పాడు. సంఖ్య 9 యొక్క ప్రతీకాత్మక పునరావృతం కథనం యొక్క కొంత అసంపూర్ణత మరియు రహస్యం యొక్క వాతావరణాన్ని సృష్టిస్తుంది, దీనిలో హీరోయిన్ ఆశ్చర్యకరమైన ప్రశంసలను రేకెత్తించే ఆధ్యాత్మిక జీవిగా జీవిస్తుంది. నేడు, ఈ ఆదర్శ మహిళ యొక్క నిజమైన ఉనికి సందేహాస్పదంగా ఉంది: ఆమె ఫోల్కో పోర్టినారి కుమార్తె అని తెలిసింది, ఆమె ఉదారమైన ఫ్లోరెంటైన్ అయిన శాంటా మారియా నూవా ఆసుపత్రిని స్థాపించింది, ఆ సమయంలో నగరంలో అతిపెద్దది; అప్పుడు ఆమె సిమోన్ డి బార్డీకి భార్యగా ఇవ్వబడింది, ఆమె కొన్ని మూలాల ప్రకారం, నగరంలో ముఖ్యమైన స్థానాలను కలిగి ఉంది (అతను పదేపదే పోడెస్టా మరియు "ప్రజల కెప్టెన్" - నగర మేయర్).

బీట్రైస్, ఈ "చాలా యువ దేవదూత" జూన్ 8, 1290 న కేవలం 24 సంవత్సరాల వయస్సులో మరణించాడు. "కొత్త జీవితంలో" ఆమె చిత్రం ఉపమాన మరియు ఆధ్యాత్మిక అర్థాన్ని కలిగి ఉంది, ఇది ఆమెను ఇతర స్టిల్నోవిస్ట్‌ల "దేవదూతల స్త్రీల" కంటే పైకి లేపుతుంది మరియు కవిని మోక్షానికి మరియు పరిపూర్ణతకు ఆకర్షిస్తుంది, అనగా. పూర్తిగా కొత్త, నవీకరించబడిన స్థితికి మారడానికి. "భూసంబంధమైన" బీట్రైస్ పాత్ర "వేదాంత" బీట్రైస్ పాత్రకు ముందు ఉంటుంది, ఆమె ఇతర ప్రపంచంలో తన స్త్రీత్వాన్ని కోల్పోకుండా దైవిక జ్ఞానానికి చిహ్నంగా మారుతుంది. అతను "అడవి అడవి"లో వర్జిల్‌ను పిలిచినప్పుడు డాంటే యొక్క సహాయానికి ఆమె వస్తుంది; పుర్గేటరీ పైభాగంలో అతనికి కనిపిస్తాడు మరియు అతని మతభ్రష్టత్వానికి అతనిని నిందించాడు; అప్పుడు మేధో, నైతిక మరియు మతపరమైన ఆరోహణలో స్వర్గం యొక్క ఖగోళ గోళాల ద్వారా అతని ప్రియమైన మార్గదర్శి అవుతాడు, అది దేవుని ధ్యానంతో ముగుస్తుంది. డి సాంక్టిస్ ప్రకారం, డాంటే, బీట్రైస్ యొక్క చిత్రం ద్వారా, "న్యూ లైఫ్"లో మానవుడిని కవితాత్మకంగా దైవీకరించగలిగాడు మరియు "కామెడీ"లో మానవీయంగా దైవత్వాన్ని మృదువుగా చేయగలిగాడు. అనంతంలో "ఆమె అందమైన చిరునవ్వు" (Nzh, XXI, 8) నివసిస్తుంది, ఆమె జీవితంలో అతను ప్రేమలో ఉన్నాడు; బీట్రైస్, కీర్తి మరియు ఆనందంతో రూపాంతరం చెందింది, అదే "అందంగా మరియు నవ్వుతూ" (పారడైజ్, XIV), ఆమె స్టిల్నోవిస్ట్‌ల రచనలలో ఉన్నట్లుగా, "చిరునవ్వు యొక్క కిరణం" (స్వర్గం, XVIII, 19) తో అతనిని ఆకర్షించడానికి సిద్ధంగా ఉంది. )

8. "న్యూ లైఫ్" అనేది బీట్రైస్ పట్ల కవి ప్రేమ గురించి గద్య కథనం. 31 కవితలు, 1283 నుండి 1292 వరకు (లేదా కొంచెం తరువాత), పుస్తకాన్ని రూపొందించే 45 అధ్యాయాల వచనంలో చేర్చబడ్డాయి, అవి వ్రాసిన తేదీలు మరియు పరిస్థితుల యొక్క వివరణలు మరియు వ్యాఖ్యలతో పాటు పాఠాలపై, కీలకంగా మారండి, కవి అనుభవించిన మొత్తం ప్రేమకథ యొక్క అత్యంత తీవ్రమైన క్షణాలను ప్రతిబింబిస్తుంది. దాని ఏకీకృత కూర్పులో, ఇది క్రొత్త పుస్తకం, మరియు మన కాలంలో దీనిని “ది ఫీస్ట్” వంటి కొత్త యుగం యొక్క మొదటి నవలగా ఎందుకు పరిగణించవచ్చో స్పష్టమవుతుంది - ఇటాలియన్‌లో మొదటి శాస్త్రీయ రచన. "చిన్న పుస్తకం" (లిబెల్లో) లో ఇవ్వబడిన కొన్ని వాస్తవాలు - డాంటే స్వయంగా "న్యూ లైఫ్" అని పిలుస్తున్నట్లుగా - జీవితచరిత్ర ప్రామాణికతను కలిగి ఉంటాయి, మరికొన్ని కల్పితం. అయినప్పటికీ, అవన్నీ అంతర్గత ప్రపంచం యొక్క చాలా ముఖ్యమైన చిత్రాన్ని వివరిస్తాయి మరియు కథనం యొక్క "అరుదైన", కలలు కనే వాతావరణంలో చేర్చబడ్డాయి. ఫ్లోరెన్స్ యొక్క పట్టణ వాస్తవికత, బీట్రైస్ మరియు ఆమె స్నేహితులు నడిచే వీధుల గుండా, "అద్భుతాల నిర్ధారణలో స్వర్గం నుండి భూమికి దిగివచ్చిన" ఈ పరిపూర్ణ జీవి యొక్క ప్రతిరూపానికి శ్రావ్యమైన నేపథ్యంగా మారిందని కూడా గమనించడం ముఖ్యం. మరియు బీట్రైస్ తన ఆధ్యాత్మిక లక్షణాలకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ ఇక్కడ మరింత ఉత్కృష్టంగా కనిపిస్తుంది - మరియు ప్రోవెన్సల్ కవులు వారి అధ్యయనం చేసిన అధునాతనతతో కీర్తించిన భూస్వామ్య స్త్రీల కంటే మరింత మానవత్వంతో, వారి దిగులుగా ఉన్న కోటలలోని కులీనుల మందిరాలలో నివసిస్తున్నారు.

1265లో జన్మించి, 1321లో మరణించారు.

వీటా నోవా కామెడీ దివినా. ఫ్లోరెన్స్‌లో వాణిజ్యం, బ్యాంకింగ్ మరియు చేతిపనులు అభివృద్ధి చెందాయి - ఫ్లోరెన్స్ అత్యంత సంపన్నమైన నగరంగా మారింది. ధనవంతులు తమను కీర్తించే కళాకారులు మరియు కవులతో చుట్టుముట్టారు.

డాంటే ఒక ఫ్లోరెంటైన్, అపోథెకరీస్ (విద్యావంతులు, పవిత్ర వ్యక్తులు) సంఘానికి చెందినవాడు, ఎక్కువగా బోలోగ్నాలో చట్టాన్ని అభ్యసించాడు. డాంటే జీవితం చీకటిలో కప్పబడి ఉంది; అతని జీవిత చరిత్ర నుండి ప్రతిదీ తెలియదు.

అతను ఫ్లోరెన్స్‌ను చాలా ప్రేమించాడు మరియు ఫ్లోరెన్స్ వెలుపల తన ఉనికిని ఊహించలేకపోయాడు. అతను కవిగా, తత్వవేత్తగా మరియు రాజకీయవేత్తగా అధికారాన్ని పొందాడు. అతను ప్రజా జీవితంలో పాల్గొన్నాడు, పూర్వపు పదవికి ఎన్నికయ్యాడు (అతను ఫ్లోరెన్స్ గవర్నర్లలో ఒకడు). ఫ్లోరెన్స్‌లో పార్టీ అభిరుచులు జోరందుకున్నాయి - రెండు పార్టీలు ఉన్నాయి గ్వెల్ఫ్స్మరియు గిబెల్లైన్స్.ప్రాథమికంగా, గ్వెల్ఫ్ పార్టీలో సంపన్నులు, ఫ్యాక్టరీలు మరియు బ్యాంకుల యజమానులు ఉన్నారు. గిబెల్లైన్లు ప్రాథమికంగా ఫ్లోరెంటైన్ కులీనులు. మరియు ఈ రెండు పార్టీల మధ్య అధికారం కోసం కనికరం లేని పోరాటం ఉంది. గ్వెల్ఫ్ పార్టీ శ్వేతజాతీయులు, నల్లజాతీయులుగా చీలిపోవడంతో మరింత క్లిష్టంగా మారిన ఈ పార్టీ గొడవల్లో డాంటే స్వయంగా కూడా పాల్గొన్నారు. డాంటే యొక్క దురదృష్టం ఏమిటంటే అతని ప్రత్యర్థులు గెలిచారు. డాంటే అతని రాజకీయ ప్రత్యర్థులచే ఫ్లోరెన్స్ నుండి బహిష్కరించబడ్డాడు. అతను ఫ్లోరెన్స్‌ను విడిచిపెట్టిన సంవత్సరం సరిగ్గా మాకు తెలియదు, కానీ స్పష్టంగా ఇది 14వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో జరిగింది. ఆ సమయానికి, డాంటే అప్పటికే కీర్తి మరియు కీర్తిని పొందాడు మరియు ప్రవాసంలో అతను ఇటలీలోని వివిధ నగరాల్లో గౌరవాలతో అందుకున్నాడు, కాని అతను ఫ్లోరెన్స్‌కు తిరిగి రావాలని కలలు కన్నాడు. ఇది చేయుటకు, పశ్చాత్తాపం యొక్క ఆచారాన్ని నిర్వహించడం అవసరం. అతను తెల్లటి వస్త్రాన్ని ధరించి, పగటిపూట కొవ్వొత్తితో ఫ్లోరెన్స్ మొత్తం చుట్టూ తిరగాలి. డాంటే పశ్చాత్తాపపడటానికి ఇష్టపడలేదు మరియు ప్రవాసంలో సృజనాత్మకతలో నిమగ్నమై ఉన్నాడు.

డాంటే యొక్క ప్రధాన పని "ది డివైన్ కామెడీ".

"కొత్త జీవితం" -డాంటే 13వ శతాబ్దపు 90లలో పనిచేశాడు. NJ కవి యొక్క మొదటి ఆత్మకథ. కొత్త జీవితం కవిత్వం మరియు గద్యం రెండింటిలోనూ వ్రాయబడింది; గద్య వచనం కవితా వచనంతో కలిపి ఉంటుంది. NJ డాంటే యొక్క సమావేశం మరియు బీట్రైస్ పట్ల ప్రేమ గురించి చెబుతుంది ("ఆనందాన్ని ప్రసాదించేవాడు"). ఇది నిజమైన యువతి, స్పష్టంగా, డాంటే తనతో ప్రేమలో ఉన్నాడని ఆమెకు తెలియదు, ఎందుకంటే ఆమె పట్ల డాంటే యొక్క ప్రేమ కూడా దూరం నుండి ఒక రకమైన ప్రేమ, ప్రేమ ప్రత్యేకంగా ప్లాటోనిక్, ఆధ్యాత్మికం, ఉత్కృష్టమైనది. అతను బీట్రైస్ యొక్క చిత్రాన్ని మడోన్నా యొక్క భూసంబంధమైన అవతారంగా వివరించాడు. అతను ఆమెను ఆరాధిస్తాడు, ఆమె ముందు నమస్కరిస్తాడు, ఆమెను మెచ్చుకుంటాడు. బయాట్రైస్ డాంటే జీవితంలో అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రతిదానిని సూచిస్తుంది: ప్రభువు, విశ్వాసం, దయ, అందం, జ్ఞానం, తత్వశాస్త్రం, స్వర్గపు ఆనందం. బీట్రైస్‌తో సమావేశంతో కొత్త జీవితం ప్రారంభమైంది. అతను ఆమెను 9 సంవత్సరాల వయస్సులో మొదటిసారి చూశాడు. ఆమె ఎరుపు రంగు దుస్తులు ధరించింది (ప్రతిదీ సింబాలిజంతో నిండి ఉంది మరియు ఎరుపు రంగు అభిరుచికి చిహ్నంగా ఉంది). తొమ్మిదేళ్ల తర్వాత ఆమె పద్దెనిమిదేళ్ల వయసులో తెల్లటి దుస్తులు (స్వచ్ఛత) ధరించినప్పుడు అతను ఆమెను రెండోసారి చూశాడు. మరియు డాంటే జీవితంలో సంతోషకరమైన క్షణం, బీట్రైస్ అతనిని చూసి చిన్నగా నవ్వింది. మూడోసారి చూడగానే ఆమె దగ్గరికి పరుగెత్తాడు, ఆమె తనను గుర్తించనట్లు నటించింది. సంయమనం పాటించాలని, తన భావాలను బయటపెట్టకూడదని గ్రహించాడు. మరియు అయ్యో, ఇది వారి చివరి సమావేశం, ఎందుకంటే త్వరలో బీట్రైస్ మరణించాడు మరియు కవి హృదయం శోకంతో కుట్టింది మరియు అతను బీట్రైస్‌ను కీర్తిస్తానని ప్రతిజ్ఞ చేసాడు, ఇందులో అతను జీవిత అర్ధాన్ని చూశాడు.

ప్రతిదీ ఏదో అంతర్గత అర్థంతో నిండి ఉంటుంది. అతను ఇక్కడ చాలా గద్యగా సెట్ చేసిన దానితో పాటు, అతను తన ఆధ్యాత్మిక జీవితంలోని అత్యంత తీవ్రమైన క్షణాలను కవిత్వంలో బంధించాడు. న్యూ లైఫ్‌లో 25 సొనెట్‌లు, 3 కాన్‌జోన్‌లు మరియు 1 బల్లాడ్ ఉన్నాయి.

సొనెట్ - 14 లైన్లు.పునరుజ్జీవనోద్యమ కవిత్వంలో ప్రధాన గీత శైలి. సొనెట్ అనేది ఆలోచనలు మరియు భావాల యొక్క అత్యంత సాధారణ వ్యక్తీకరణ. సొనెట్‌లు ప్రేమ గురించి, సృజనాత్మకత యొక్క అమరత్వం గురించి, జీవితం గురించి, మరణం గురించి వ్రాయబడ్డాయి. ఆ. సొనెట్ ఎల్లప్పుడూ తాత్విక స్వభావం గల పద్యం. సొనెట్ ఎక్కువగా 12వ శతాబ్దంలో ఇటలీలో ఉద్భవించింది, బహుశా సిసిలీలో. 14 పంక్తులు. రెండు క్వాట్రైన్‌లు మరియు రెండు టెర్సెట్‌లు (4+4, 3+3) ఉంటాయి.

సొనెట్ కళా ప్రక్రియ యొక్క ప్రజాదరణ డాంటే కవిత్వంతో వచ్చింది; అతను సొనెట్ రూపాల అందాన్ని ప్రపంచానికి ప్రదర్శించాడు.

“... దృఢమైన డాంటే సొనెట్‌ను తృణీకరించలేదు

పెట్రార్చ్ అతనిలో ప్రేమ యొక్క వేడిని కురిపించాడు ..." (సి) పుష్కిన్.

ట్రీటీస్ "ఫీస్ట్".పేరు ప్లేటో నుండి తీసుకోబడింది. వాస్తవానికి, ఇది ఒక ఉపమాన అర్థాన్ని కలిగి ఉంది - జ్ఞానం యొక్క విందు, మనస్సు యొక్క విందు.

"రాచరికంపై" గ్రంథం.డాంటే సామ్రాజ్య శక్తికి మద్దతుదారు; ఆధ్యాత్మిక శక్తి పోప్‌కి మరియు లౌకిక శక్తి చక్రవర్తికి చెందాలని అతను నమ్మాడు. ఆధ్యాత్మిక మరియు లౌకిక శక్తి వేరు. అతని సానుభూతి చక్రవర్తితో ఉంది.

ట్రాక్టర్ "జానపద వాగ్ధాటిపై".ఈ గ్రంథం లాటిన్‌లో వ్రాయబడింది, అయితే సాహిత్యం ఇటాలియన్‌లో ఉండాలని డాంటే వాదించాడు. ఇటాలియన్ భాష - "టుస్కానీ భాష (ఇటలీ ప్రాంతం) - కవిత్వం యొక్క బార్లీ రొట్టె." ఈ గ్రంథంలో లాటిన్ సరైనది, ఎందుకంటే. అతను మరింత శాస్త్రీయంగా ఉన్నాడు.

ది డివైన్ కామెడీ

ఇది 14వ శతాబ్దంలో సృష్టించబడింది మరియు డాంటే సుమారు 20 సంవత్సరాలు దానిపై పనిచేశాడు. "కామెడియా" అనే రచన రాశారు. కామెడీలు నాటకీయ సంఘటనలతో ప్రారంభమై సుఖాంతంతో ముగిసే రచనలు. కామెడీ అనేది నాటకీయ పని అని అవసరం లేదు. మేము "డివైన్ కామెడీ" యొక్క శైలిని నిర్వచించినట్లయితే, అది పద్యం.ఇది మరణానంతర దర్శనం. "BK" అనేది మధ్య యుగాల నుండి పునరుజ్జీవనోద్యమానికి సంబంధించిన ఒక పని. "BK" శ్లోకాలతో ప్రారంభమవుతుంది:

“నా భూసంబంధమైన జీవితంలో సగం పూర్తి చేశాను

నేను చీకటి అడవిలో ఉన్నాను

"BK" మూడు పంక్తులతో కూడిన చరణాలలో వ్రాయబడింది. A-B-A > B-C-B > మొదలైనవి. ఇది ఒక రకమైన గొలుసుగా మారుతుంది. నేయడం చాలా క్లిష్టంగా ఉందని, వ్యక్తిగత పంక్తులను వేరు చేయడం అసాధ్యం అని మాండెల్‌స్టామ్ వ్యాసంలో పేర్కొన్నాడు. కేథడ్రల్ (సమానంగా సన్నని మరియు గంభీరమైన) తో పోలిస్తే. BC యొక్క ఒక ప్రణాళిక కూడా డాంటే యొక్క మేధావికి నిదర్శనమని పుష్కిన్ అన్నారు.

"ది డివైన్ కామెడీ" మూడు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది: "హెల్", "పర్గేటరీ", "పరడైజ్". ప్రపంచ క్రమం ఇలా అనిపించింది. మానవ ఆత్మ మూడు దశల గుండా వెళ్ళినట్లు అనిపించింది. నరకం, ప్రక్షాళన మరియు స్వర్గం 33 పాటలను కలిగి ఉంటాయి. మరియు ఒక పరిచయ పాట ఉంది. ఫలితంగా వచ్చిన సంఖ్య 100 - ఆ కాలంలోని సాహిత్యానికి - ఎక్కువ సమగ్రతను సూచించే సంఖ్య. డివైన్ కామెడీలో, "3" అనే సంఖ్య మరియు దాని యొక్క మూడు గుణకాలు (ఆత్మ మూడు దశల్లో ఉంటుంది; దైవిక త్రిమూర్తులు; 3 ఒక పవిత్ర సంఖ్య) ద్వారా ప్రత్యేక పాత్ర పోషించబడుతుంది.

డివైన్ కామెడీ ప్రపంచ సాహిత్యంలో అత్యంత సంక్లిష్టమైన పని. కష్టమేమిటంటే, ప్రతిదీ ఉపమాన అర్ధంతో నిండి ఉంది. "నేను చీకటి అడవిలో ఉన్నాను" - అడవి సంచారం యొక్క చిహ్నం. ఈ అడవిలో మూడు జంతువులు ఉన్నాయి: సింహం (అహంకారం), ఒక తోడేలు (దురాశ), మరియు పాంథర్ (కామం). అతను చీకటి అడవిలో కలుసుకున్న ఈ మూడు జంతువులు ప్రధాన మానవ దుర్గుణాలను సూచిస్తాయి. కానీ బీట్రైస్, డాంటే ఆమెను కాననైజ్ చేస్తాడు, ఆమెను తన కవితా సంకల్పం యొక్క సెయింట్‌గా ప్రకటించాడు, భూసంబంధమైన జీవితంలో డాంటే యొక్క సంచారం చూసి, అతనికి మరొక, మరణానంతర జీవితాన్ని చూపించాలనుకుంటాడు. అక్కడ, మరొక ప్రపంచంలో ఒక వ్యక్తి కోసం ఏమి ఎదురుచూస్తున్నాడో తెలుసుకోవడానికి. మరియు అతను తనను కలవడానికి వర్జిల్‌ని పంపుతాడు. వర్జిల్ కూడా ఒక ప్రతీకాత్మక చిత్రం - ఇది భూసంబంధమైన మనస్సు, ఇది కవి, ఇది నరకం యొక్క వృత్తాల ద్వారా మార్గదర్శకం. బీట్రైస్ దైవిక జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంది. బీట్రైస్ స్వర్గంలో ఉంది.

నరకం యొక్క నిర్మాణాన్ని డాంటే కనిపెట్టలేదు, మధ్య యుగాలలో నరకాన్ని ఇలా ఊహించారు. నరకం 9 వృత్తాలుగా విభజించబడింది;

19. “లింబో” - బాప్టిజం పొందని శిశువులు, పురాతన కవులు మరియు తత్వవేత్తలు స్వర్గపు ఆనందాన్ని కోల్పోతారు, కానీ వారు బాధపడరు. అవి ఆనందంగా లేవు, కానీ ప్రత్యేక బాధలు లేవు. వారు తమ తప్పు లేకుండా స్వర్గానికి వెళ్ళలేరు.

20. ఇంద్రియాలకు శిక్ష విధించబడుతుంది. మోహపు గాలికి లొంగిపోయాడు. ఫ్రాన్సిస్కా డా రిమిని మరియు పాలో ప్రేమ కథను చెప్పే కాంటో ఫైవ్ చాలా అద్భుతమైన పాటలలో ఒకటి. ఇది చాలా మందికి తెలిసిన నిజమైన కథ. ఫ్రాన్సిస్కా ఈ కథను చెప్పింది. డివైన్ కామెడీ దాని లకోనిక్ శైలితో విభిన్నంగా ఉంటుంది. ఈ కథ చాలా క్లుప్తంగా చెప్పబడింది. డాంటే కవిత్వం యొక్క సూత్రం "పాపం మరియు ప్రతీకారం ప్రకారం." డాంటే ప్రేమికులు ఫ్రాన్సిస్కో మరియు పాలో మొదటి మరియు రెండవ సర్కిల్‌లలో సుడిగాలిలో తిరిగేలా చేస్తుంది, అనగా. "అభిరుచి యొక్క సుడిగాలి" అనే రూపక వ్యక్తీకరణ సాహిత్యపరమైన అర్థాన్ని పొందుతుంది. ఫ్రాన్సెస్కా పాలో (ఆమె భర్త సోదరుడు)తో ఎలా ప్రేమలో పడ్డారో మరియు వారు ఒకరి పట్ల మరొకరు ఎలా మక్కువ పెంచుకున్నారో చెబుతుంది, వారు కలిసి లాన్సెలాట్ గురించి ఒక శృంగారభరితమైన ప్రేమను చదివారు మరియు ఫ్రాన్సెస్కా చాలా క్లుప్తంగా ఇలా చెప్పింది: "మేము ఆ రోజు చదవలేము." వారి నేరం తెలిసింది, భర్త ప్రతీకారం తీర్చుకుంటాడు మరియు వారు చనిపోతారు. డాంటే వారిని నరకంలో శిక్షిస్తాడు, వారిని కఠినంగా శిక్షిస్తాడు (అనగా మధ్యయుగపు మనిషిలా ప్రవర్తిస్తాడు), కానీ ఫ్రాన్సిస్కా కథ విన్న తర్వాత, అతను స్వయంగా వారి పట్ల కనికరం కలిగి ఉంటాడు. అతను బాధపడ్డ ఫ్రాన్సిస్కో మరియు పాలోల పట్ల చాలా జాలిపడ్డాడు.

21. తిండిపోతులు శిక్షించబడతారు. ఇక్కడ అతను ఫ్లోరెన్స్‌లోని ప్రసిద్ధ తిండిపోతులను చిత్రించాడు.

22. దురాచారులు మరియు ఖర్చు చేసేవారు శిక్షించబడతారు. ఖర్చు చేసేవారు మరియు దురదృష్టవంతులు తమ నిష్పత్తులను కోల్పోయారని డాంటే అభిప్రాయపడ్డారు - మరియు ఇది ఒక పాపం.

23. కోపం మరియు అసూయ.

24. మతోన్మాదులు. ఇక్కడ అతను మధ్యయుగ కవిలా ప్రవర్తిస్తాడు. దేవునికి వ్యతిరేకంగా, విశ్వాసం మరియు మతానికి వ్యతిరేకంగా నేరం అత్యంత భయంకరమైనది.

25. రేపిస్టులు. హత్య, ఆత్మహత్య చేసుకున్న వ్యక్తులు; ఆత్మహత్యల చిత్రం చాలా వ్యక్తీకరణ. అవి ఎండిపోయిన కొమ్మలుగా మారాయి, వర్జిల్ నేతృత్వంలోని కవి అనుకోకుండా కొమ్మను విరగొట్టినప్పుడు, దాని నుండి రక్తం కారడం ప్రారంభించింది.

26. మోసగాళ్లు, మోసగాళ్లు, మోసగాళ్లు. డాంటేకి, మోసం కూడా ఒక భయంకరమైన నేరం.

27. దేశద్రోహులు. ద్రోహులు. చెత్త నేరం ద్రోహం. ద్రోహులు క్రీస్తుకు ద్రోహం చేసిన జుడాస్ మరియు సీజర్‌కు ద్రోహం చేసిన బ్రూటస్, ఇది డాంటే బలమైన సామ్రాజ్య శక్తికి మద్దతుదారు అని మరోసారి గుర్తు చేస్తుంది.

డాంటేతో ప్రతిదీ సుష్టంగా ఉంటుంది. నరకం యొక్క 9 వృత్తాలు మరియు అతను 7 ప్రక్షాళనలను చేస్తాడు. మరియు మానవ ఆత్మ మెట్ల ద్వారా పైకి లేచి, 7 ఘోరమైన పాపాల నుండి విముక్తి పొందింది, పాపాలు మానవ శరీరం నుండి అదృశ్యమవుతాయి మరియు అది స్వర్గానికి చేరుకుంటుంది.

స్వర్గం మరియు ప్రక్షాళనలో మరింత నైరూప్యత ఉంది. నరకంలో చిత్రాలు మరింత భూసంబంధమైనవి. స్వర్గంలో, డాంటే బీట్రైస్‌ను కలుస్తుంది మరియు డాంటే స్వర్గపు ఆనందాన్ని రుచి చూస్తాడు.

"ది డివైన్ కామెడీ" లాజిన్స్కీచే రష్యన్ భాషలోకి అనువదించబడింది.

DZ: నరకాన్ని గీయండి.

డాంటే. "ది డివైన్ కామెడీ".

డాంటే 1265లో ఫ్లోరెన్స్‌లో మరణించాడు. ఈ కథాంశం మధ్యయుగ "నడకలు" నుండి వచ్చింది. ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత Aeneid ఉంది. మరణానంతర జీవితం భూసంబంధమైన జీవితానికి వ్యతిరేకం కాదు, కానీ, దాని కొనసాగింపు. ప్రతి చిత్రాన్ని వివిధ మార్గాల్లో అన్వయించవచ్చు.

చర్య అడవిలో ప్రారంభమవుతుంది. ఈ పాటలో కాంక్రీటు మరియు ఉపమాన అర్థాల కలయిక ఉంది. అడవి మానవ ఆత్మ యొక్క భ్రాంతి మరియు ప్రపంచంలోని గందరగోళానికి ఒక ఉపమానం. నాంది యొక్క అన్ని తదుపరి చిత్రాలు కూడా ఉపమానంగా ఉన్నాయి. D. 3 జంతువులను కలుస్తుంది: ఒక పాంథర్, సింహం, షీ-తోడేలు. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఒక నిర్దిష్ట రకమైన నైతిక చెడు మరియు డెఫ్‌ను వ్యక్తీకరిస్తుంది. ప్రతికూల సామాజిక శక్తి. పాంథర్ - స్వచ్ఛందత మరియు ఒలిగార్కిక్ ప్రభుత్వం. లియో - అహంకారం మరియు హింస మరియు క్రూరమైన పాలకుడి దౌర్జన్యం. ఆమె-తోడేలు దురాశ మరియు రోమన్ చర్చి, ఇది దురాశలో చిక్కుకుంది.

అన్నీ కలిసి ప్రగతిని అడ్డుకునే శక్తులే. డి కృషి చేసే కొండ శిఖరం మోక్షం (నైతిక ఎలివేషన్) మరియు నైతిక సూత్రాలపై నిర్మించబడిన రాష్ట్రం. వర్జిల్ అనేది మనిషి యొక్క ఉపమానం. జ్ఞానం. మానవతావాదులు తమను తాము అంకితం చేసుకున్న జ్ఞానం యొక్క స్వరూపం. బీట్రైస్ - "న్యూ లైఫ్" తో చిత్రం యొక్క కనెక్షన్.

1 ల్యాప్. అన్యమతస్థులు మరియు బాప్టిజం పొందని శిశువులు. డాంటే అక్కడ హోమర్, హోరేస్, ఓవిడ్ మరియు లుకాన్‌లతో పాటు అనేక పురాతన పౌరాణిక మరియు నిజమైన జీవులను కలుస్తాడు: హెక్టర్, ఐనియాస్, సిసిరో, సీజర్, సోక్రటీస్, ప్లేటో, యూక్లిడ్, మొదలైనవి. ఈ సర్కిల్‌లో, నిట్టూర్పులు మాత్రమే వినబడతాయి: అవి ప్రత్యేకంగా హింసించబడవు.

2వ సర్కిల్: మినోస్ రెండవ సర్కిల్‌లో కూర్చుని ఎవరిని ఏ సర్కిల్‌కి పంపాలో నిర్ణయిస్తారు. ఇక్కడ, మితిమీరిన ప్రేమగల వ్యక్తిత్వాలు సుడిగాలిలో పరుగెత్తుతాయి. పాలో, ఫ్రాన్సిస్కా, క్లియోపాత్రా, అకిలెస్ (!), డిడో, మొదలైనవి.

3వ వృత్తం: మంచుతో కూడిన వర్షంలో తిండిపోతులు బాధపడుతున్నారు. నేను వాటిని పేరు ద్వారా మరింత జాబితా చేయను, మీరు వాటిని ఏమైనప్పటికీ గుర్తుంచుకోలేరు, కానీ నేను వాటిని స్క్రాప్‌లో వెతకాలి. డాంటే యొక్క సమకాలీనులు ఎక్కువగా ఉన్నారు. సెర్బెరస్ అదే సర్కిల్‌లో నివసిస్తున్నాడు.

4: దురదృష్టవంతులు మరియు ఖర్చుపెట్టేవారు. “మీరు దేని కోసం ఆదా చేస్తున్నారు?” అని అరుస్తూ ఒకరినొకరు ఢీకొంటారు. లేదా "నేను ఏమి వేయాలి?" ఇక్కడ స్టైజియన్ చిత్తడి (నరకంలోని నీటి ఉపరితలాలకు సంబంధించి: అచెరాన్ నది నరకం యొక్క 1 వృత్తాన్ని చుట్టుముట్టింది, కింద పడిపోతుంది, ఇది స్టైక్స్ (స్టైజియన్ చిత్తడి)ని ఏర్పరుస్తుంది, ఇది డిటా (లూసిఫెర్) నగరాన్ని చుట్టుముడుతుంది. స్టైక్స్ పరివర్తన జలాల క్రింద జ్వలించే నది ఫ్లెగెథాన్‌లోకి, మరియు అతను, అప్పటికే మధ్యలో అది మంచుతో నిండిన కోసిటస్ సరస్సుగా మారుతుంది, అక్కడ లూసిఫెర్ గడ్డకట్టింది.)

5: కోపంగా ఉన్నవారు స్టైజియన్ చిత్తడిలో కూర్చుంటారు.

6: మతవిశ్వాసులు. వారు మండుతున్న సమాధులలో పడుకుంటారు.

7: వివిధ రకాలైన రేపిస్టులు హింసించబడే మూడు బెల్టులు: వ్యక్తులపై, తమపై (ఆత్మహత్యలు) మరియు ఒక దేవతపై. మొదటి బెల్ట్‌లో, D. సెంటార్లను కలుస్తుంది. అదే సర్కిల్‌లో ప్రకృతికి వ్యతిరేకంగా రేపిస్టులుగా వడ్డీ వ్యాపారులు ఉన్నారు.

8. పదవులు, సూత్సేయర్లు, జ్యోతిష్యులు, మంత్రగాళ్ళు, లంచం తీసుకునేవారు, కపటవాదులు, దొంగలు, నమ్మకద్రోహ సలహాదారులు (ఇక్కడ యులిస్సెస్ మరియు డయోమెడెస్), అసమ్మతిని ప్రేరేపించేవారు (మొహమ్మద్ మరియు బెర్ట్రాండ్ డి బోర్న్), నకిలీలు, ఇతర వ్యక్తుల వలె నటిస్తూ, పదాలతో అబద్ధాలు చెప్పడం.

9: బెల్ట్‌లు: కైనా - వారి బంధువులకు ద్రోహం చేసిన వారు (కైన అనే పేరు పెట్టారు). Antenora వంటి-మనస్సు గల వ్యక్తులకు (ఇక్కడ Ganelon) ద్రోహులు. టోలోమియా - స్నేహితులకు ద్రోహులు.. గియుడెకా (జుడాస్ పేరు పెట్టారు) - శ్రేయోభిలాషులకు ద్రోహులు. ఇక్కడ లూసిఫెర్ జుడాస్‌ని నమలాడు. ఇది భూమికి చాలా కేంద్రం. L. డాంటే మరియు వర్జిల్ యొక్క ఉన్నిని అనుసరించి ఇతర వైపు నుండి భూమి యొక్క ఉపరితలం వరకు ఎంపిక చేయబడ్డాయి.

నరకం - 9 వృత్తాలు. ప్రక్షాళన – 7, + పూర్వ ప్రక్షాళన, + భూలోక స్వర్గం, స్వర్గం – 9 స్వర్గం. భూమి యొక్క రేఖాగణిత సమరూపత మరియు కూర్పులో సమరూపత: 100 పాటలు = 1 పరిచయ పాట + 33 హెల్, పర్గేటరీ మరియు హెవెన్ కోసం ఒక్కొక్కటి. ఈ నిర్మాణం సాహిత్యంలో ఒక కొత్త దృగ్విషయం. D. సంఖ్య యొక్క మధ్యయుగ ప్రతీకవాదంపై ఆధారపడింది (3 - ట్రినిటీ మరియు దాని ఉత్పన్నం 9). నరకం యొక్క నమూనాను నిర్మించడంలో, D. అరిస్టాటిల్‌ను అనుసరిస్తాడు, అతను అసహనం యొక్క పాపాలను వర్గం 1గా, హింసను వర్గం 2గా మరియు మోసాన్ని వర్గం 3గా వర్గీకరిస్తాడు. D. నిరాడంబర వ్యక్తుల కోసం 2-5 సర్కిల్‌లు, రేపిస్టుల కోసం 7 (6 నాకు తెలియదు, అది చెప్పలేదు, మీరే ఆలోచించండి), మోసగాళ్లకు 8-9, కేవలం మోసగాళ్లకు 8, ద్రోహుల కోసం 9. తర్కం: పాపం ఎంత పదార్థమో, అది క్షమించదగినది. శిక్ష ఎప్పుడూ ప్రతీకాత్మకమే. మోసం హింస కంటే ఘోరమైనది ఎందుకంటే ఇది ప్రజల మధ్య ఆధ్యాత్మిక సంబంధాలను నాశనం చేస్తుంది.