సైన్స్ యొక్క సైద్ధాంతిక స్థాయి మరియు దాని పద్ధతులు. శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క సైద్ధాంతిక పద్ధతులు

శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క నిర్మాణంలో రెండు స్థాయిలు ఉన్నాయి: అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక. ఈ రెండు స్థాయిలను మొత్తంగా అభిజ్ఞా ప్రక్రియ యొక్క రెండు దశల నుండి వేరు చేయాలి - ఇంద్రియ మరియు హేతుబద్ధమైనది. ఇంద్రియ జ్ఞానం దగ్గరగా ఉంటుంది, కానీ అనుభవ సంబంధానికి సమానంగా ఉండదు, హేతుబద్ధమైన జ్ఞానం సైద్ధాంతిక నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది.

ఇంద్రియ మరియు హేతుబద్ధమైనవి సాధారణంగా మానవ జ్ఞానం యొక్క రూపాలు, శాస్త్రీయ మరియు రోజువారీ; అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక జ్ఞానం సైన్స్ యొక్క లక్షణం. అనుభావిక జ్ఞానం ఇంద్రియానికి తగ్గించబడదు; ఇందులో గ్రహణశక్తి, అవగాహన, పరిశీలన డేటా యొక్క వివరణ మరియు ఒక ప్రత్యేక రకం జ్ఞానం ఏర్పడటం - ఒక శాస్త్రీయ వాస్తవం. రెండోది ఇంద్రియ మరియు హేతుబద్ధమైన జ్ఞానం యొక్క పరస్పర చర్యను సూచిస్తుంది.

సైద్ధాంతిక జ్ఞానం హేతుబద్ధమైన జ్ఞానం (భావనలు, తీర్పులు, అనుమితులు) రూపాలచే ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది, అయితే ఆదర్శవంతమైన బంతి మరియు ఖచ్చితంగా దృఢమైన శరీరం వంటి దృశ్య నమూనా ప్రాతినిధ్యాలు కూడా ఉపయోగించబడతాయి. సిద్ధాంతం ఎల్లప్పుడూ ఇంద్రియ-దృశ్య భాగాలను కలిగి ఉంటుంది. అందువలన, భావాలు మరియు కారణం రెండూ జ్ఞానం యొక్క రెండు స్థాయిలలో పనిచేస్తాయి.

శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక స్థాయిల మధ్య వ్యత్యాసం క్రింది కారణాల వల్ల సంభవిస్తుంది (టేబుల్ 2):

వాస్తవికతను ప్రతిబింబించే స్థాయి,

పరిశోధన విషయం యొక్క స్వభావం,

ఉపయోగించిన అధ్యయన పద్ధతులు,

జ్ఞానం యొక్క రూపాలు

భాష అంటే.

పట్టిక 2

జ్ఞానం యొక్క అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక స్థాయిల మధ్య వ్యత్యాసం

శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క స్థాయిలు	ప్రతిబింబ స్థాయి	అధ్యయనం యొక్క విషయం	శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులు	శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క రూపాలు	భాష
అనుభావికమైనది	దృగ్విషయం	అనుభావిక వస్తువు	పరిశీలన, పోలిక, కొలత, ప్రయోగం	శాస్త్రీయ వాస్తవం	సహజ
పరివర్తన	-	-	సాధారణీకరణ, సంగ్రహణ, విశ్లేషణ, సంశ్లేషణ, ఇండక్షన్, తగ్గింపు	శాస్త్రీయ సమస్య, శాస్త్రీయ పరికల్పన, అనుభావిక చట్టం	-
సిద్ధాంతపరమైన	సారాంశం	సైద్ధాంతిక ఆదర్శ వస్తువు	ఐడియలైజేషన్, ఫార్మలైజేషన్, నైరూప్యత నుండి కాంక్రీటుకు ఆరోహణ, అక్షసంబంధమైన, ఆలోచనా ప్రయోగం	శాస్త్రీయ సిద్ధాంతం	గణితశాస్త్రం

అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక పరిశోధన ఒకే లక్ష్యం వాస్తవికతను అర్థం చేసుకోవడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది, అయితే జ్ఞానంలో దాని దృష్టి మరియు ప్రతిబింబం వివిధ మార్గాల్లో సంభవిస్తుంది. అనుభావిక పరిశోధన ప్రాథమికంగా బాహ్య కనెక్షన్‌లు మరియు వస్తువులు, దృగ్విషయాలు మరియు వాటి మధ్య ఆధారపడే అంశాల అధ్యయనంపై దృష్టి పెట్టింది. ఈ అధ్యయనం ఫలితంగా, అనుభావిక డిపెండెన్సీలు స్పష్టం చేయబడ్డాయి. అవి అనుభవం యొక్క ప్రేరక సాధారణీకరణ ఫలితంగా ఉంటాయి మరియు సంభావ్య నిజమైన జ్ఞానాన్ని సూచిస్తాయి. ఇది, ఉదాహరణకు, బాయిల్-మారియోట్ చట్టం, ఇది పీడనం మరియు వాయువు యొక్క వాల్యూమ్ మధ్య సహసంబంధాన్ని వివరిస్తుంది: РV=const, ఇక్కడ Р అనేది వాయువు పీడనం, V అనేది దాని వాల్యూమ్. ప్రారంభంలో, ఇది ప్రయోగాత్మక డేటా యొక్క ప్రేరక సాధారణీకరణగా R. బాయిల్ చేత కనుగొనబడింది, ప్రయోగం ఒత్తిడిలో సంపీడన వాయువు యొక్క పరిమాణం మరియు ఈ పీడనం యొక్క పరిమాణం మధ్య సంబంధాన్ని కనుగొన్నప్పుడు.

జ్ఞానం యొక్క సైద్ధాంతిక స్థాయిలో, ఒక వస్తువు యొక్క అంతర్గత, ముఖ్యమైన కనెక్షన్లు గుర్తించబడతాయి, ఇవి చట్టాలలో స్థిరంగా ఉంటాయి. మనం ఎన్ని ప్రయోగాలు చేసినా, వాటి డేటాను సాధారణీకరించినా, సాధారణ ప్రేరక సాధారణీకరణ సైద్ధాంతిక జ్ఞానానికి దారితీయదు. వాస్తవాల ప్రేరక సాధారణీకరణ ద్వారా సిద్ధాంతం నిర్మించబడలేదు. ఐన్స్టీన్ ఈ ముగింపును 20వ శతాబ్దంలో భౌతిక శాస్త్రం అభివృద్ధిలో ముఖ్యమైన జ్ఞాన శాస్త్ర పాఠాలలో ఒకటిగా పరిగణించారు. సైద్ధాంతిక చట్టం ఎల్లప్పుడూ నమ్మదగిన జ్ఞానం.

అనుభావిక పరిశోధన అనేది పరిశోధకుడు మరియు అధ్యయనం చేయబడుతున్న వస్తువు మధ్య ప్రత్యక్ష ఆచరణాత్మక పరస్పర చర్యపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మరియు ఈ పరస్పర చర్యలో వస్తువుల స్వభావం, వాటి లక్షణాలు మరియు లక్షణాలు నేర్చుకుంటారు. అనుభవ జ్ఞానం యొక్క సత్యం అనుభవానికి, అభ్యాసానికి ప్రత్యక్ష విజ్ఞప్తి ద్వారా ధృవీకరించబడుతుంది. అదే సమయంలో, అనుభావిక జ్ఞానం యొక్క వస్తువులు వాస్తవిక వస్తువుల నుండి వేరు చేయబడాలి, ఇవి అనంతమైన లక్షణాలను కలిగి ఉంటాయి. అనుభావిక వస్తువులు స్థిరమైన మరియు పరిమిత లక్షణాలను కలిగి ఉండే సంగ్రహణలు.

సైద్ధాంతిక పరిశోధనలో వస్తువులతో ప్రత్యక్ష ఆచరణాత్మక పరస్పర చర్య లేదు. అవి పరోక్షంగా, ఆలోచనా ప్రయోగంలో మాత్రమే అధ్యయనం చేయబడతాయి, కానీ నిజమైన దానిలో కాదు. ఇక్కడ అధ్యయనం చేయబడిన సైద్ధాంతిక ఆదర్శ వస్తువులను ఆదర్శప్రాయమైన వస్తువులు, నైరూప్య వస్తువులు లేదా నిర్మాణాలు అంటారు. వాటి ఉదాహరణలలో మెటీరియల్ పాయింట్, ఆదర్శవంతమైన ఉత్పత్తి, సంపూర్ణ ఘన శరీరం, ఆదర్శ వాయువు మొదలైనవి ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, మెటీరియల్ పాయింట్ అనేది పరిమాణం లేని శరీరంగా నిర్వచించబడింది, అయితే శరీరం యొక్క మొత్తం ద్రవ్యరాశిని దానిలోనే కేంద్రీకరిస్తుంది. ప్రకృతిలో అలాంటి శరీరాలు లేవు; అధ్యయనం చేయబడిన వస్తువు యొక్క ముఖ్యమైన అంశాలను గుర్తించడానికి ఆలోచించడం ద్వారా అవి నిర్మించబడ్డాయి. అనుభవాన్ని ఆకర్షించడం ద్వారా సైద్ధాంతిక జ్ఞానం యొక్క ధృవీకరణ అసాధ్యం, అందువల్ల ఇది అనుభావిక వివరణ ద్వారా అభ్యాసంతో ముడిపడి ఉంటుంది.

శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క స్థాయిలు పనితీరులో కూడా విభిన్నంగా ఉంటాయి: అనుభావిక స్థాయిలో వాస్తవికత యొక్క వివరణ ఉంది, సైద్ధాంతిక స్థాయిలో వివరణ మరియు అంచనా ఉంటుంది.

అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక స్థాయిలు ఉపయోగించిన జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులు మరియు రూపాలలో విభిన్నంగా ఉంటాయి. అనుభావిక వస్తువుల అధ్యయనం పరిశీలన, పోలిక, కొలత మరియు ప్రయోగం ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది. అనుభావిక పరిశోధన సాధనాలు సాధనాలు, సంస్థాపనలు మరియు నిజమైన పరిశీలన మరియు ప్రయోగానికి సంబంధించిన ఇతర సాధనాలు.

సైద్ధాంతిక స్థాయిలో, అధ్యయనం చేయబడిన వస్తువుతో మెటీరియల్, ఆచరణాత్మక పరస్పర చర్యలు లేవు. ఇక్కడ ప్రత్యేక పద్ధతులు ఉపయోగించబడతాయి: ఆదర్శీకరణ, ఫార్మలైజేషన్, ఆలోచన ప్రయోగం, యాక్సియోమాటిక్, నైరూప్యత నుండి కాంక్రీటుకు ఆరోహణ.

శాస్త్రీయ వాస్తవాల రూపంలో ప్రత్యేక భావనల జోడింపుతో అనుభావిక పరిశోధన ఫలితాలు సహజ భాషలో వ్యక్తీకరించబడతాయి. వారు అధ్యయనం చేయబడిన వస్తువుల గురించి లక్ష్యం, విశ్వసనీయ సమాచారాన్ని నమోదు చేస్తారు.

సైద్ధాంతిక పరిశోధన ఫలితాలు చట్టం మరియు సిద్ధాంతం రూపంలో వ్యక్తీకరించబడ్డాయి. ఈ ప్రయోజనం కోసం, ప్రత్యేక భాషా వ్యవస్థలు సృష్టించబడతాయి, దీనిలో సైన్స్ యొక్క భావనలు అధికారికంగా మరియు గణితీకరించబడతాయి.

సైద్ధాంతిక జ్ఞానం యొక్క విశిష్టత దాని రిఫ్లెక్సివిటీ, తనపై దృష్టి పెట్టడం, జ్ఞానం యొక్క ప్రక్రియ యొక్క అధ్యయనం, దాని పద్ధతులు, రూపాలు మరియు సంభావిత ఉపకరణం. అనుభావిక జ్ఞానంలో, ఈ రకమైన పరిశోధన, ఒక నియమం వలె నిర్వహించబడదు.

వాస్తవికత యొక్క నిజమైన జ్ఞానంలో, అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక జ్ఞానం ఎల్లప్పుడూ రెండు వ్యతిరేకతలుగా సంకర్షణ చెందుతుంది. అనుభవం యొక్క డేటా, సిద్ధాంతం నుండి స్వతంత్రంగా ఉత్పన్నమవుతుంది, ముందుగానే లేదా తరువాత సిద్ధాంతం ద్వారా కవర్ చేయబడుతుంది మరియు దాని నుండి జ్ఞానం, ముగింపులు అవుతుంది.

మరోవైపు, శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాలు, వాటి స్వంత ప్రత్యేక సైద్ధాంతిక ప్రాతిపదికన ఉత్పన్నమవుతాయి, అనుభావిక జ్ఞానంపై కఠినమైన మరియు స్పష్టమైన ఆధారపడకుండా సాపేక్షంగా స్వతంత్రంగా నిర్మించబడ్డాయి, కానీ వాటికి లోబడి ఉంటాయి, చివరికి ప్రయోగాత్మక డేటా యొక్క సాధారణీకరణను సూచిస్తాయి.

అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక జ్ఞానం యొక్క ఐక్యతను ఉల్లంఘించడం, ఈ స్థాయిలలో దేనినైనా సంపూర్ణం చేయడం తప్పు ఏకపక్ష తీర్మానాలకు దారితీస్తుంది - అనుభవవాదం లేదా పాండిత్య సిద్ధాంతం. 1980లో USSRలో కమ్యూనిజాన్ని నిర్మించాలనే భావన, అభివృద్ధి చెందిన సోషలిజం సిద్ధాంతం మరియు లైసెంకో యొక్క యాంటీజెనెటిక్ సిద్ధాంతం తరువాతి వాటికి ఉదాహరణలు. అనుభవవాదం వాస్తవాల పాత్రను సంపూర్ణం చేస్తుంది మరియు ఆలోచన యొక్క పాత్రను తక్కువగా అంచనా వేస్తుంది, దాని క్రియాశీల పాత్ర మరియు సాపేక్ష స్వాతంత్ర్యాన్ని తిరస్కరించింది. జ్ఞానం యొక్క ఏకైక మూలం అనుభవం, ఇంద్రియ జ్ఞానం.

శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులు

జ్ఞానం యొక్క సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతుల యొక్క సారాంశాన్ని పరిశీలిద్దాం. ఈ పద్ధతులు ఒక శాస్త్రం యొక్క వక్షస్థలంలో ఉత్పన్నమవుతాయి మరియు తరువాత అనేక ఇతర వాటిలో ఉపయోగించబడతాయి. ఇటువంటి పద్ధతులలో గణిత పద్ధతులు, ప్రయోగం మరియు మోడలింగ్ ఉన్నాయి. సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులు అనుభావిక జ్ఞానం మరియు సైద్ధాంతిక స్థాయిలో వర్తించేవిగా విభజించబడ్డాయి. అనుభావిక పరిశోధన యొక్క పద్ధతులు పరిశీలన, పోలిక, కొలత మరియు ప్రయోగం.

పరిశీలన- వాస్తవిక దృగ్విషయం యొక్క క్రమబద్ధమైన, ఉద్దేశపూర్వక అవగాహన, ఈ సమయంలో మేము బాహ్య అంశాలు, లక్షణాలు మరియు వాటి సంబంధాల గురించి జ్ఞానాన్ని పొందుతాము. పరిశీలన అనేది చురుకైన అభిజ్ఞా ప్రక్రియ, ఇది ప్రధానంగా మానవ ఇంద్రియాల పని మరియు అతని లక్ష్య భౌతిక కార్యకలాపాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. వాస్తవానికి, మానవ ఆలోచన ఈ ప్రక్రియ నుండి మినహాయించబడిందని దీని అర్థం కాదు. పరిశీలకుడు స్పృహతో వస్తువుల కోసం శోధిస్తాడు, ఒక నిర్దిష్ట ఆలోచన, పరికల్పన లేదా మునుపటి అనుభవం ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేస్తాడు. ఇప్పటికే ఉన్న సైద్ధాంతిక సూత్రాల వెలుగులో పరిశీలన ఫలితాలకు ఎల్లప్పుడూ నిర్దిష్ట వివరణ అవసరం. పరిశీలనాత్మక డేటా యొక్క వివరణ అనేది ఒక శాస్త్రవేత్తని ముఖ్యమైన వాస్తవాల నుండి ముఖ్యమైన వాస్తవాలను వేరు చేయడానికి అనుమతిస్తుంది, నిపుణుడు కానివారు ఏమి విస్మరించవచ్చో గమనించవచ్చు. అందువల్ల, ఈ రోజుల్లో సైన్స్‌లో నిపుణులు కాని వారి ద్వారా ఆవిష్కరణలు జరగడం చాలా అరుదు.

ఐన్‌స్టీన్, హైసెన్‌బర్గ్‌తో సంభాషణలో, ఇచ్చిన దృగ్విషయాన్ని గమనించవచ్చా లేదా అనేది సిద్ధాంతంపై ఆధారపడి ఉంటుందని పేర్కొన్నాడు. ఏది గమనించవచ్చు మరియు ఏది చేయలేదో దానిని స్థాపించవలసిన సిద్ధాంతం ఇది.

శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పద్ధతిగా పరిశీలన యొక్క పురోగతి పరిశీలన సాధనాల పురోగతి నుండి విడదీయరానిది (ఉదాహరణకు, టెలిస్కోప్, మైక్రోస్కోప్, స్పెక్ట్రోస్కోప్, రాడార్). పరికరాలు ఇంద్రియాల శక్తిని పెంపొందించడమే కాకుండా, మనకు అదనపు గ్రహణ అవయవాలను కూడా అందిస్తాయి. అందువలన, పరికరాలు మీరు విద్యుత్ క్షేత్రాన్ని "చూడటానికి" అనుమతిస్తాయి.

నిఘా ప్రభావవంతంగా ఉండాలంటే, అది క్రింది అవసరాలను తీర్చాలి:

ఉద్దేశ్యము లేదా ఉద్దేశ్యము

ప్రణాళికాబద్ధత,

కార్యాచరణ,

క్రమబద్ధత.

ఒక వస్తువు పరిశోధకుని ఇంద్రియాలను ప్రభావితం చేసినప్పుడు మరియు పరోక్షంగా, విషయం సాంకేతిక సాధనాలు మరియు పరికరాలను ఉపయోగించినప్పుడు పరిశీలన ప్రత్యక్షంగా ఉంటుంది. తరువాతి సందర్భంలో, గమనించిన వస్తువులతో గమనించలేని వస్తువుల పరస్పర చర్య యొక్క ఫలితాల అవగాహన ద్వారా శాస్త్రవేత్తలు అధ్యయనంలో ఉన్న వస్తువుల గురించి తీర్మానాలు చేస్తారు. అటువంటి ముగింపు ఒక నిర్దిష్ట సిద్ధాంతంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇది గమనించదగిన మరియు గమనించలేని వస్తువుల మధ్య ఒక నిర్దిష్ట సంబంధాన్ని ఏర్పరుస్తుంది.

పరిశీలన యొక్క అవసరమైన అంశం వివరణ. ఇది భావనలు, సంకేతాలు, రేఖాచిత్రాలు మరియు గ్రాఫ్‌లను ఉపయోగించి పరిశీలన ఫలితాల రికార్డింగ్‌ను సూచిస్తుంది. శాస్త్రీయ వర్ణన కోసం ప్రధాన అవసరాలు అది సాధ్యమైనంత పూర్తి, ఖచ్చితమైన మరియు లక్ష్యం అని నిర్ధారించడం. వివరణ తప్పనిసరిగా ఆబ్జెక్ట్ యొక్క విశ్వసనీయమైన మరియు తగిన చిత్రాన్ని అందించాలి మరియు అధ్యయనం చేయబడిన దృగ్విషయాన్ని ఖచ్చితంగా ప్రతిబింబిస్తుంది. వివరణ కోసం ఉపయోగించే భావనలు స్పష్టమైన మరియు స్పష్టమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉండటం ముఖ్యం. వివరణ రెండు రకాలుగా విభజించబడింది: గుణాత్మక మరియు పరిమాణాత్మక. గుణాత్మక వర్ణనలో అధ్యయనం చేయబడిన వస్తువు యొక్క లక్షణాలను పరిష్కరించడం ఉంటుంది; ఇది దాని గురించి అత్యంత సాధారణ జ్ఞానాన్ని అందిస్తుంది. పరిమాణాత్మక వర్ణనలో గణితశాస్త్రం యొక్క ఉపయోగం మరియు అధ్యయనం చేయబడుతున్న వస్తువు యొక్క లక్షణాలు, అంశాలు మరియు కనెక్షన్‌ల సంఖ్యాపరమైన వివరణ ఉంటుంది.

శాస్త్రీయ పరిశోధనలో, పరిశీలన రెండు ప్రధాన విధులను నిర్వహిస్తుంది: ఒక వస్తువు గురించి అనుభావిక సమాచారాన్ని అందించడం మరియు సైన్స్ యొక్క పరికల్పనలు మరియు సిద్ధాంతాలను పరీక్షించడం. తరచుగా, పరిశీలన కూడా ఒక ముఖ్యమైన హ్యూరిస్టిక్ పాత్రను పోషిస్తుంది, కొత్త ఆలోచనల అభివృద్ధికి దోహదపడుతుంది.

పోలిక- ఇది వస్తువులు మరియు వాస్తవిక దృగ్విషయాల మధ్య సారూప్యతలు మరియు వ్యత్యాసాల స్థాపన. పోలిక ఫలితంగా, అనేక వస్తువులకు సాధారణమైనది స్థాపించబడింది మరియు ఇది చట్టం యొక్క జ్ఞానానికి దారి తీస్తుంది. ఆబ్జెక్టివ్ సారూప్యత ఉన్న వస్తువులను మాత్రమే పోల్చాలి. అదనంగా, అతి ముఖ్యమైన, ముఖ్యమైన లక్షణాల ఆధారంగా పోలికలు చేయాలి. పోలిక అనేది సారూప్యత ద్వారా అనుమితులకు ఆధారం, ఇది పెద్ద పాత్ర పోషిస్తుంది: మనకు తెలిసిన దృగ్విషయం యొక్క లక్షణాలు ఉమ్మడిగా ఉన్న తెలియని దృగ్విషయాలకు విస్తరించవచ్చు.

పోలిక అనేది ఒక నిర్దిష్ట జ్ఞాన రంగంలో ఉపయోగించే ప్రాథమిక ఆపరేషన్ మాత్రమే కాదు. కొన్ని శాస్త్రాలలో పోలిక ప్రాథమిక పద్ధతి స్థాయికి పెరిగింది. ఉదాహరణకు, కంపారిటివ్ అనాటమీ, కంపారిటివ్ ఎంబ్రియాలజీ. ఇది శాస్త్రీయ విజ్ఞాన ప్రక్రియలో పోలిక యొక్క నానాటికీ పెరుగుతున్న పాత్రను సూచిస్తుంది.

కొలతచారిత్రాత్మకంగా, ఒక పద్ధతిగా, ఇది పోలిక ఆపరేషన్ నుండి అభివృద్ధి చేయబడింది, కానీ దానిలా కాకుండా, ఇది మరింత శక్తివంతమైన మరియు సార్వత్రిక జ్ఞాన సాధనం.

కొలత అనేది కొలత యూనిట్‌గా తీసుకున్న విలువతో పోల్చడం ద్వారా నిర్దిష్ట పరిమాణం యొక్క సంఖ్యా విలువను నిర్ణయించే ప్రక్రియ. కొలవడానికి, కొలత వస్తువు, కొలత యూనిట్, కొలిచే పరికరం, నిర్దిష్ట కొలత పద్ధతి మరియు పరిశీలకుడు అవసరం.

కొలతలు ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా ఉండవచ్చు. ప్రత్యక్ష కొలతలో, ఫలితం ప్రక్రియ నుండి నేరుగా పొందబడుతుంది. పరోక్ష కొలతతో, ప్రత్యక్ష కొలత ద్వారా పొందిన ఇతర పరిమాణాల జ్ఞానం ఆధారంగా కావలసిన పరిమాణం గణితశాస్త్రంలో నిర్ణయించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, నక్షత్రాల ద్రవ్యరాశిని నిర్ణయించడం, మైక్రోకోజమ్‌లోని కొలతలు. కొలత అనుభావిక చట్టాలను కనుగొనడానికి మరియు రూపొందించడానికి అనుమతిస్తుంది మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో, శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాల సూత్రీకరణకు మూలంగా పనిచేస్తుంది. ప్రత్యేకించి, మూలకాల యొక్క పరమాణు బరువుల కొలతలు D.I ద్వారా ఆవర్తన వ్యవస్థను రూపొందించడానికి అవసరమైన వాటిలో ఒకటి. మెండలీవ్, ఇది రసాయన మూలకాల లక్షణాల సిద్ధాంతం. కాంతి వేగం యొక్క మైఖేల్సన్ యొక్క ప్రసిద్ధ కొలతలు భౌతిక శాస్త్రంలో స్థాపించబడిన భావనలను సమూలంగా తొలగించడానికి దారితీసింది.

కొలత యొక్క నాణ్యత మరియు దాని శాస్త్రీయ విలువ యొక్క అతి ముఖ్యమైన సూచిక ఖచ్చితత్వం. రెండోది శాస్త్రవేత్త యొక్క నాణ్యత మరియు శ్రద్ధపై ఆధారపడి ఉంటుంది, అతను ఉపయోగించే పద్ధతులపై, కానీ ప్రధానంగా అందుబాటులో ఉన్న కొలిచే సాధనాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అందువల్ల, కొలత ఖచ్చితత్వాన్ని పెంచడానికి ప్రధాన మార్గాలు:

పనిచేసే కొలిచే సాధనాల నాణ్యతను మెరుగుపరచడం
కొన్ని స్థాపించబడిన సూత్రాల ఆధారంగా,

కొత్త సూత్రాల ఆధారంగా పనిచేసే పరికరాల సృష్టి.
విజ్ఞాన శాస్త్రంలో గణిత పద్ధతులను ఉపయోగించడం కోసం కొలత అత్యంత ముఖ్యమైన అవసరాలలో ఒకటి.

చాలా తరచుగా, కొలత అనేది ప్రయోగంలో అంతర్భాగంగా చేర్చబడిన ప్రాథమిక పద్ధతి.

ప్రయోగం- అనుభావిక జ్ఞానం యొక్క అతి ముఖ్యమైన మరియు సంక్లిష్టమైన పద్ధతి. ఇచ్చిన వస్తువు యొక్క సంబంధిత లక్షణాలను గుర్తించడానికి అవసరమైన కృత్రిమ పరిస్థితులను సృష్టించడం ద్వారా పరిశోధకుడు దానిని చురుకుగా ప్రభావితం చేసినప్పుడు ఒక వస్తువును అధ్యయనం చేసే పద్ధతిగా ఒక ప్రయోగం అర్థం అవుతుంది.

ప్రయోగంలో పరిశీలన, పోలిక మరియు కొలతలను మరింత ప్రాథమిక పరిశోధనా పద్ధతులుగా ఉపయోగించడం జరుగుతుంది. ప్రయోగం యొక్క ప్రధాన లక్షణం సహజ ప్రక్రియల సమయంలో ప్రయోగాత్మక జోక్యం, ఇది జ్ఞానం యొక్క ఈ పద్ధతి యొక్క క్రియాశీల స్వభావాన్ని నిర్ణయిస్తుంది.

పరిశీలనతో పోలిస్తే ప్రయోగం యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాల నుండి ఏ ప్రయోజనాలు ఉత్పన్నమవుతాయి?

ప్రయోగం సమయంలో, దీనిని అధ్యయనం చేయడం సాధ్యపడుతుంది
వాటి "స్వచ్ఛమైన రూపంలో" ఉన్న దృగ్విషయాలు, అనగా వివిధ సైడ్ కారకాలు మినహాయించబడ్డాయి,
ప్రధాన ప్రక్రియ యొక్క సారాన్ని అస్పష్టం చేయడం.

విపరీతమైన పరిస్థితుల్లో (అల్ట్రా-తక్కువ లేదా అల్ట్రా-హైలో) వాస్తవిక వస్తువుల లక్షణాలను అధ్యయనం చేయడానికి ప్రయోగం మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది
ఉష్ణోగ్రతలు, అధిక పీడనం వద్ద). ఇది ఊహించని ప్రభావాలకు దారి తీస్తుంది, ఫలితంగా వస్తువుల యొక్క కొత్త లక్షణాలు కనుగొనబడతాయి. ఈ పద్ధతి ఉపయోగించబడింది, ఉదాహరణకు, సూపర్ ఫ్లూయిడిటీ యొక్క లక్షణాలను కనుగొనడానికి మరియు
సూపర్కండక్టివిటీ.

ప్రయోగం యొక్క అతి ముఖ్యమైన ప్రయోజనం దాని పునరావృతత, మరియు దాని పరిస్థితులను క్రమపద్ధతిలో మార్చవచ్చు.

ప్రయోగాల వర్గీకరణ వివిధ కారణాలపై నిర్వహించబడుతుంది.

లక్ష్యాలను బట్టి, అనేక రకాల ప్రయోగాలు వేరు చేయబడతాయి:

- పరిశోధన- ఆబ్జెక్ట్‌కు సంఖ్య లేదని గుర్తించడం కోసం నిర్వహించబడింది
గతంలో తెలిసిన లక్షణాలు (ఒక క్లాసిక్ ఉదాహరణ రూథర్‌ఫోర్డ్ యొక్క ప్రయోగాలు

a-కణాల చెదరగొట్టడం, దీని ఫలితంగా గ్రహం
పరమాణు నిర్మాణం);

- పరీక్ష- కొన్ని శాస్త్రీయ ప్రకటనలను పరీక్షించడానికి నిర్వహించబడింది (ధృవీకరణ ప్రయోగానికి ఉదాహరణ నెప్ట్యూన్ గ్రహం యొక్క ఉనికి గురించి పరికల్పనను పరీక్షించడం);

- కొలిచే- వస్తువుల యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాల యొక్క ఖచ్చితమైన విలువలను పొందడం కోసం నిర్వహించబడుతుంది (ఉదాహరణకు, లోహాల ప్రయోగాత్మక ద్రవీభవన, మిశ్రమాలు; నిర్మాణాల బలాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి ప్రయోగాలు).

అధ్యయనం చేయబడిన వస్తువు యొక్క స్వభావం ప్రకారం, భౌతిక, రసాయన, జీవ, మానసిక మరియు సామాజిక ప్రయోగాలు వేరు చేయబడతాయి.

అధ్యయనం యొక్క పద్ధతి మరియు ఫలితాల ప్రకారం, ప్రయోగాలను గుణాత్మక మరియు పరిమాణాత్మకంగా విభజించవచ్చు. వాటిలో మొదటిది పరిశోధన, అన్వేషణాత్మక స్వభావం కలిగి ఉంటుంది, రెండవది అధ్యయనం చేయబడిన ప్రక్రియ యొక్క కోర్సును ప్రభావితం చేసే అన్ని ముఖ్యమైన కారకాల యొక్క ఖచ్చితమైన కొలతను అందిస్తుంది.

ఏదైనా రకమైన ప్రయోగాన్ని నేరుగా ఆసక్తి ఉన్న వస్తువుతో లేదా దాని ప్రత్యామ్నాయంతో - ఒక నమూనాతో నిర్వహించవచ్చు. దీని ప్రకారం, ప్రయోగాలు జరుగుతాయి సహజ మరియు మోడల్.ప్రయోగం అసాధ్యం లేదా అసాధ్యమైన సందర్భాలలో మోడల్ వాటిని ఉపయోగిస్తారు.

ఈ ప్రయోగం సహజ శాస్త్రంలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడింది. జి. గెలీలియో ప్రయోగాలతో ఆధునిక శాస్త్రం ప్రారంభమైంది. అయితే, ప్రస్తుతం ఇది సామాజిక ప్రక్రియల అధ్యయనంలో పెరుగుతున్న అభివృద్ధిని పొందుతోంది. శాస్త్రీయ విజ్ఞానం యొక్క పెరుగుతున్న అనేక శాఖలలోకి ఈ ప్రయోగాల వ్యాప్తి ఈ పరిశోధన పద్ధతి యొక్క పెరుగుతున్న ప్రాముఖ్యతను సూచిస్తుంది. దాని సహాయంతో, కొన్ని వస్తువుల లక్షణాల విలువలను పొందడంలో సమస్యలు పరిష్కరించబడతాయి, పరికల్పనలు మరియు సిద్ధాంతాలు ప్రయోగాత్మకంగా పరీక్షించబడతాయి మరియు అధ్యయనం చేయబడిన దృగ్విషయం యొక్క కొత్త అంశాలను కనుగొనడంలో ప్రయోగం యొక్క హ్యూరిస్టిక్ ప్రాముఖ్యత కూడా గొప్పది. ప్రయోగాత్మక సాంకేతిక పరిజ్ఞానం యొక్క పురోగతి కారణంగా ప్రయోగం యొక్క ప్రభావం కూడా పెరుగుతుంది. మరొక విశిష్టత గుర్తించబడింది: విజ్ఞాన శాస్త్రంలో ఎంత ఎక్కువ ప్రయోగాలు ఉపయోగించబడుతున్నాయో, అది వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది. ప్రయోగాత్మక శాస్త్రాలకు సంబంధించిన పాఠ్యపుస్తకాలు వివరణాత్మక శాస్త్రాలపై పాఠ్యపుస్తకాల కంటే చాలా వేగంగా పాతబడటం యాదృచ్చికం కాదు.

సైన్స్ పరిశోధన యొక్క అనుభావిక స్థాయికి పరిమితం కాదు, ఇది మరింత ముందుకు వెళుతుంది, అధ్యయనంలో ఉన్న వస్తువులో అవసరమైన కనెక్షన్లు మరియు సంబంధాలను వెల్లడిస్తుంది, ఇది మనిషికి తెలిసిన చట్టంలో ఆకృతిని పొంది, ఒక నిర్దిష్ట సైద్ధాంతిక రూపాన్ని పొందుతుంది.

జ్ఞానం యొక్క సైద్ధాంతిక స్థాయిలో, ఇతర మార్గాలు మరియు జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులు ఉపయోగించబడతాయి. సైద్ధాంతిక పరిశోధన యొక్క పద్ధతులు: ఆదర్శీకరణ, అధికారికీకరణ, వియుక్త నుండి కాంక్రీటుకు అధిరోహణ పద్ధతి, అక్షసంబంధమైన, ఆలోచనా ప్రయోగం.

వియుక్త నుండి కాంక్రీటుకు అధిరోహణ పద్ధతి. "నైరూప్య" అనే భావన ప్రధానంగా మానవ జ్ఞానాన్ని వర్గీకరించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది. పరిశోధకుడికి ఆసక్తి కలిగించే లక్షణాలు మాత్రమే హైలైట్ చేయబడినప్పుడు, వియుక్త ఏకపక్ష, అసంపూర్ణ జ్ఞానంగా అర్థం అవుతుంది.

తత్వశాస్త్రంలో "కాంక్రీటు" అనే భావనను రెండు భావాలలో ఉపయోగించవచ్చు: ఎ) "కాంక్రీట్" - వాస్తవికత కూడా, దాని అన్ని వైవిధ్యమైన లక్షణాలు, కనెక్షన్లు మరియు సంబంధాలలో తీసుకోబడింది; బి) "నిర్దిష్ట" - ఒక వస్తువు గురించి బహుముఖ, సమగ్ర జ్ఞానం యొక్క హోదా. ఈ కోణంలో కాంక్రీటు నైరూప్య జ్ఞానానికి విరుద్ధంగా పనిచేస్తుంది, అనగా. జ్ఞానం, కంటెంట్ లో పేద, ఏకపక్షం.

నైరూప్యత నుండి కాంక్రీటుకు ఆరోహణ పద్ధతి యొక్క సారాంశం ఏమిటి? నైరూప్యత నుండి కాంక్రీటుకు అధిరోహణ అనేది జ్ఞానం యొక్క కదలిక యొక్క సార్వత్రిక రూపం. ఈ పద్ధతి ప్రకారం, జ్ఞాన ప్రక్రియ సాపేక్షంగా రెండు స్వతంత్ర దశలుగా విభజించబడింది. మొదటి దశలో, ఇంద్రియ-కాంక్రీట్ నుండి దాని నైరూప్య నిర్వచనాలకు పరివర్తన జరుగుతుంది. ఈ ఆపరేషన్ సమయంలో, ఆబ్జెక్ట్ స్వయంగా "ఆవిరైపోతుంది" అని అనిపిస్తుంది, ఇది నైరూప్యత మరియు ఏకపక్ష నిర్వచనాల సమితిగా మారుతుంది.

జ్ఞాన ప్రక్రియ యొక్క రెండవ దశ వాస్తవానికి నైరూప్యత నుండి కాంక్రీటుకు ఆరోహణ. దాని సారాంశం ఏమిటంటే, ఆలోచన ఒక వస్తువు యొక్క నైరూప్య నిర్వచనాల నుండి వస్తువు గురించి సమగ్రమైన, బహుముఖ జ్ఞానానికి, జ్ఞానంలోని కాంక్రీటుకు కదులుతుంది. ఇవి ఒకే ప్రక్రియ యొక్క రెండు వైపులా ఉన్నాయని గమనించాలి, ఇవి సాపేక్ష స్వాతంత్ర్యం మాత్రమే కలిగి ఉంటాయి.

ఆదర్శీకరణ- వాస్తవానికి ఉనికిలో లేని వస్తువుల మానసిక నిర్మాణం. అటువంటి ఆదర్శ వస్తువులు, ఉదాహరణకు, పూర్తిగా నల్లని శరీరం, మెటీరియల్ పాయింట్ మరియు పాయింట్ ఎలెక్ట్రిక్ చార్జ్. ఆదర్శవంతమైన వస్తువును నిర్మించే ప్రక్రియ తప్పనిసరిగా స్పృహ యొక్క నైరూప్య కార్యాచరణను సూచిస్తుంది. కాబట్టి, పూర్తిగా నల్లని శరీరం గురించి మాట్లాడుతూ, అన్ని నిజమైన శరీరాలు వాటిపై పడే కాంతిని ప్రతిబింబించే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి అనే వాస్తవం నుండి మనం సంగ్రహించాము. ఆదర్శ వస్తువులు ఏర్పడటానికి ఇతర మానసిక కార్యకలాపాలు కూడా చాలా ముఖ్యమైనవి. ఆదర్శ వస్తువులను సృష్టించేటప్పుడు మనం ఈ క్రింది లక్ష్యాలను సాధించాలి అనే వాస్తవం దీనికి కారణం:

నిజమైన వస్తువులను వాటి స్వాభావిక లక్షణాలలో కొన్నింటిని తీసివేయండి;
- ఈ వస్తువులను కొన్ని అవాస్తవ లక్షణాలతో మానసికంగా ఇవ్వండి. ఇది ఏదైనా ఆస్తి అభివృద్ధిలో మరియు వస్తువుల యొక్క కొన్ని వాస్తవ లక్షణాలను విస్మరించడంలో పరిమితి కేసుకు మానసిక పరివర్తన అవసరం.

విజ్ఞాన శాస్త్రంలో ఆదర్శ వస్తువులు పెద్ద పాత్ర పోషిస్తాయి; సంక్లిష్ట వ్యవస్థలను గణనీయంగా సరళీకృతం చేయడం సాధ్యపడుతుంది, ఇది వాటికి గణిత పరిశోధన పద్ధతులను వర్తింపజేయడం సాధ్యం చేస్తుంది. అంతేకాకుండా, ఆదర్శ వస్తువుల అధ్యయనం అత్యుత్తమ ఆవిష్కరణలకు దారితీసినప్పుడు విజ్ఞాన శాస్త్రానికి అనేక ఉదాహరణలు తెలుసు (గెలీలియో జడత్వం యొక్క సూత్రం యొక్క ఆవిష్కరణ). ఏదైనా ఆదర్శీకరణ నిర్దిష్ట పరిమితులలో మాత్రమే చట్టబద్ధమైనది; ఇది కొన్ని సమస్యలను మాత్రమే శాస్త్రీయంగా పరిష్కరించడానికి ఉపయోగపడుతుంది. లేకపోతే, ఆదర్శీకరణ యొక్క ఉపయోగం కొన్ని దురభిప్రాయాలకు దారితీయవచ్చు. దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని మాత్రమే జ్ఞానంలో ఆదర్శీకరణ పాత్రను సరిగ్గా అంచనా వేయవచ్చు.

అధికారికీకరణ- అనేక రకాల వస్తువులను వాటి కంటెంట్ మరియు నిర్మాణాన్ని సింబాలిక్ రూపంలో ప్రదర్శించడం మరియు సిద్ధాంతం యొక్క తార్కిక నిర్మాణాన్ని అధ్యయనం చేయడం ద్వారా వాటిని అధ్యయనం చేసే పద్ధతి. అధికారికీకరణ యొక్క ప్రయోజనం క్రింది విధంగా ఉంది:

సమస్యల యొక్క నిర్దిష్ట ప్రాంతం యొక్క పూర్తి అవలోకనాన్ని నిర్ధారించడం, వాటిని పరిష్కరించడానికి సాధారణ విధానం. సమస్యలను పరిష్కరించడానికి ఒక సాధారణ అల్గోరిథం సృష్టించబడుతుంది, ఉదాహరణకు, సమగ్ర కాలిక్యులస్ ఉపయోగించి వివిధ బొమ్మల ప్రాంతాలను లెక్కించడం;

ప్రత్యేక చిహ్నాల ఉపయోగం, దీని పరిచయం జ్ఞానం రికార్డింగ్ యొక్క సంక్షిప్తత మరియు స్పష్టతను నిర్ధారిస్తుంది;

వ్యక్తిగత చిహ్నాలు లేదా వాటి వ్యవస్థలకు నిర్దిష్ట అర్థాలను ఆపాదించడం, ఇది సహజ భాషల లక్షణం అయిన పదాల పాలిసెమీని నివారిస్తుంది. అందువల్ల, అధికారిక వ్యవస్థలతో పనిచేసేటప్పుడు, తార్కికం స్పష్టత మరియు కఠినతతో విభిన్నంగా ఉంటుంది మరియు ముగింపులు ప్రదర్శనాత్మకంగా ఉంటాయి;

వస్తువుల యొక్క ఐకానిక్ మోడల్‌లను రూపొందించే సామర్థ్యం మరియు వాస్తవ విషయాలు మరియు ప్రక్రియల అధ్యయనాన్ని ఈ నమూనాల అధ్యయనంతో భర్తీ చేయగల సామర్థ్యం. ఇది అభిజ్ఞా పనుల సరళీకరణను సాధిస్తుంది. కృత్రిమ భాషలకు సాపేక్షంగా ఎక్కువ స్వాతంత్ర్యం ఉంది, కంటెంట్‌కు సంబంధించి సంకేత రూపం యొక్క స్వాతంత్ర్యం, కాబట్టి, అధికారికీకరణ ప్రక్రియలో, మోడల్ యొక్క కంటెంట్ నుండి తాత్కాలికంగా దృష్టి మరల్చడం మరియు అధికారిక వైపు మాత్రమే అన్వేషించడం సాధ్యమవుతుంది. కంటెంట్ నుండి అటువంటి పరధ్యానం విరుద్ధమైన, కానీ నిజంగా అద్భుతమైన ఆవిష్కరణలకు దారి తీస్తుంది. ఉదాహరణకు, ఫార్మలైజేషన్ సహాయంతో, పాజిట్రాన్ ఉనికిని P. డిరాక్ అంచనా వేశారు.

ఆక్సియోమటైజేషన్గణితం మరియు గణిత శాస్త్రాలలో విస్తృత అప్లికేషన్‌ను కనుగొంది.

రుజువు లేకుండా అనేక స్టేట్‌మెంట్‌లను ప్రవేశపెట్టినప్పుడు మరియు మిగిలినవన్నీ కొన్ని తార్కిక నియమాల ప్రకారం వాటి నుండి తీసివేయబడినప్పుడు సిద్ధాంతాలను నిర్మించే అక్షసంబంధ పద్ధతిని వారి సంస్థగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. రుజువు లేకుండా ఆమోదించబడిన స్టేట్‌మెంట్‌లను సిద్ధాంతాలు లేదా పోస్టులేట్‌లు అంటారు. ఈ పద్ధతి మొదట యూక్లిడ్ చేత ప్రాథమిక జ్యామితిని నిర్మించడానికి ఉపయోగించబడింది, తరువాత ఇది వివిధ శాస్త్రాలలో ఉపయోగించబడింది.

అక్షసంబంధంగా నిర్మించబడిన జ్ఞాన వ్యవస్థపై అనేక అవసరాలు విధించబడతాయి. సిద్ధాంతాల వ్యవస్థలో స్థిరత్వం యొక్క ఆవశ్యకత ప్రకారం, ఏ ప్రతిపాదన మరియు దాని నిరాకరణను ఒకే సమయంలో తగ్గించకూడదు. సంపూర్ణత యొక్క ఆవశ్యకత ప్రకారం, ఇచ్చిన సిద్ధాంతాల వ్యవస్థలో రూపొందించబడిన ఏదైనా ప్రతిపాదన దానిలో రుజువు చేయబడుతుంది లేదా తిరస్కరించబడుతుంది. సిద్ధాంతాల యొక్క స్వతంత్రత అవసరం ప్రకారం, వాటిలో దేనినైనా ఇతర సిద్ధాంతాల నుండి తీసివేయకూడదు.

యాక్సియోమాటిక్ పద్ధతి యొక్క ప్రయోజనాలు ఏమిటి? అన్నింటిలో మొదటిది, సైన్స్ యొక్క ఆక్సియోమాటైజేషన్‌కు ఉపయోగించిన భావనల యొక్క ఖచ్చితమైన నిర్వచనం మరియు ముగింపుల యొక్క కఠినతకు కట్టుబడి ఉండటం అవసరం. అనుభావిక జ్ఞానంలో, రెండూ సాధించబడలేదు, దీని కారణంగా యాక్సియోమాటిక్ పద్ధతి యొక్క అనువర్తనానికి ఈ విషయంలో ఈ జ్ఞాన రంగంలో పురోగతి అవసరం. అదనంగా, ఆక్సియోమటైజేషన్ జ్ఞానాన్ని నిర్వహిస్తుంది, దాని నుండి అనవసరమైన అంశాలను మినహాయిస్తుంది మరియు అస్పష్టతలు మరియు వైరుధ్యాలను తొలగిస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఆక్సియోమటైజేషన్ శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క సంస్థను హేతుబద్ధం చేస్తుంది.

ప్రస్తుతం, ఈ పద్ధతిని నాన్-గణిత శాస్త్రాలలో వర్తింపజేయడానికి ప్రయత్నాలు జరుగుతున్నాయి: జీవశాస్త్రం, భాషాశాస్త్రం, భూగర్భ శాస్త్రం.

ఆలోచన ప్రయోగంభౌతిక వస్తువులతో కాదు, కానీ ఆదర్శ కాపీలతో నిర్వహించబడుతుంది. ఆలోచనా ప్రయోగం నిజమైన ప్రయోగానికి ఆదర్శవంతమైన రూపంగా పనిచేస్తుంది మరియు ముఖ్యమైన ఆవిష్కరణలకు దారి తీస్తుంది. ఇది అన్ని శాస్త్రీయ మెకానిక్‌లకు ఆధారమైన జడత్వం యొక్క భౌతిక సూత్రాన్ని కనుగొనడానికి గెలీలియోను అనుమతించిన ఆలోచనా ప్రయోగం. ఈ సూత్రం నిజమైన వస్తువులతో, నిజ జీవిత పరిసరాలలో ఏ ప్రయోగంలో కనుగొనబడలేదు.

పరిశోధన యొక్క అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక స్థాయిలలో ఉపయోగించే పద్ధతులు సాధారణీకరణ, సంగ్రహణ, సారూప్యత, విశ్లేషణ మరియు సంశ్లేషణ, ఇండక్షన్ మరియు తగ్గింపు, మోడలింగ్, చారిత్రక మరియు తార్కిక పద్ధతులు మరియు గణిత పద్ధతులు.

సంగ్రహణమానసిక కార్యకలాపాలలో అత్యంత సార్వత్రిక పాత్రను కలిగి ఉంది. ఈ పద్ధతి యొక్క సారాంశం అప్రధానమైన లక్షణాలు, కనెక్షన్‌ల నుండి మానసిక సంగ్రహణ మరియు పరిశోధకుడికి ఆసక్తిని కలిగించే అధ్యయనం చేయబడుతున్న విషయం యొక్క ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ అంశాలను ఏకకాలంలో గుర్తించడం. సంగ్రహణ ప్రక్రియ రెండు-దశల పాత్రను కలిగి ఉంటుంది: ముఖ్యమైన విభజన, అతి ముఖ్యమైన గుర్తింపు; నైరూప్యత యొక్క అవకాశం యొక్క సాక్షాత్కారం, అనగా సంగ్రహణ లేదా పరధ్యానం యొక్క వాస్తవ చర్య.

సంగ్రహణ ఫలితంగా వివిధ రకాలైన సంగ్రహణలు ఏర్పడతాయి - వ్యక్తిగత భావనలు మరియు వాటి వ్యవస్థలు రెండూ. ఈ పద్ధతి నిర్మాణంలో మరింత క్లిష్టంగా ఉన్న అన్ని ఇతర పద్ధతులలో అంతర్భాగమని గమనించాలి.

మేము అనేక వస్తువుల యొక్క కొన్ని ఆస్తి లేదా సంబంధాన్ని సంగ్రహించినప్పుడు, మేము వాటిని ఒకే తరగతిగా ఏకీకృతం చేయడానికి ఆధారాన్ని సృష్టిస్తాము. ఇచ్చిన తరగతిలో చేర్చబడిన ప్రతి వస్తువు యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలకు సంబంధించి, వాటిని ఏకం చేసే లక్షణం సాధారణమైనదిగా పనిచేస్తుంది.

సాధారణీకరణ- ఒక పద్ధతి, జ్ఞానం యొక్క పద్ధతి, దీని ఫలితంగా వస్తువుల యొక్క సాధారణ లక్షణాలు మరియు లక్షణాలు స్థాపించబడ్డాయి. సాధారణీకరణ యొక్క ఆపరేషన్ నిర్దిష్ట లేదా తక్కువ సాధారణ భావన మరియు తీర్పు నుండి మరింత సాధారణ భావన లేదా తీర్పుకు పరివర్తనగా నిర్వహించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, "పైన్", "లర్చ్", "స్ప్రూస్" వంటి భావనలు ప్రాథమిక సాధారణీకరణలు, దీని నుండి "శంఖాకార చెట్టు" యొక్క మరింత సాధారణ భావనకు వెళ్లవచ్చు. అప్పుడు మీరు "చెట్టు", "మొక్క", "జీవన జీవి" వంటి భావనలకు వెళ్లవచ్చు.

విశ్లేషణ- జ్ఞానం యొక్క ఒక పద్ధతి, దీని యొక్క కంటెంట్ అనేది ఒక వస్తువును వాటి సమగ్ర అధ్యయనం కోసం దాని భాగాలుగా విభజించే సాంకేతికతల సమితి.

సంశ్లేషణ- జ్ఞాన పద్ధతి, దీని కంటెంట్ అనేది ఒక వస్తువు యొక్క వ్యక్తిగత భాగాలను ఒకే మొత్తంలో కలపడానికి సాంకేతికతల సమితి.

ఈ పద్ధతులు ఒకదానికొకటి పూరిస్తాయి, కండిషన్ మరియు కలిసి ఉంటాయి. ఒక విషయం యొక్క విశ్లేషణ సాధ్యం కావాలంటే, అది మొత్తంగా రికార్డ్ చేయబడాలి, దీనికి దాని సింథటిక్ అవగాహన అవసరం. మరియు వైస్ వెర్సా, రెండోది దాని తదుపరి విచ్ఛేదనాన్ని ఊహిస్తుంది.

విశ్లేషణ మరియు సంశ్లేషణ అనేది జ్ఞానం యొక్క అత్యంత ప్రాథమిక పద్ధతులు, ఇవి మానవ ఆలోచన యొక్క పునాది వద్ద ఉన్నాయి. అదే సమయంలో, అవి అత్యంత సార్వత్రిక పద్ధతులు, దాని అన్ని స్థాయిలు మరియు రూపాల లక్షణం.

ఒక వస్తువును విశ్లేషించే అవకాశం, సూత్రప్రాయంగా, అపరిమితంగా ఉంటుంది, ఇది తార్కికంగా పదార్థం యొక్క తరగని స్థితి నుండి అనుసరిస్తుంది. ఏదేమైనా, వస్తువు యొక్క ప్రాథమిక భాగాల ఎంపిక ఎల్లప్పుడూ నిర్వహించబడుతుంది, ఇది అధ్యయనం యొక్క ఉద్దేశ్యం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.

విశ్లేషణ మరియు సంశ్లేషణ అనేది ఇతర జ్ఞాన పద్ధతులతో సన్నిహితంగా అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి: ప్రయోగం, మోడలింగ్, ఇండక్షన్, తగ్గింపు.

ఇండక్షన్ మరియు తగ్గింపు. ఈ పద్ధతుల విభజన రెండు రకాల అనుమానాల గుర్తింపుపై ఆధారపడి ఉంటుంది: తగ్గింపు మరియు ప్రేరక. తగ్గింపు తార్కికంలో, మొత్తం సెట్ యొక్క సాధారణ లక్షణాల పరిజ్ఞానం ఆధారంగా సెట్ యొక్క నిర్దిష్ట మూలకం గురించి ఒక తీర్మానం చేయబడుతుంది.

చేపలన్నీ మొప్పల ద్వారా ఊపిరి పీల్చుకుంటాయి.

పెర్చ్ - చేప

__________________________

పర్యవసానంగా, పెర్చ్ మొప్పల ద్వారా ఊపిరి పీల్చుకుంటుంది.

తగ్గింపు ప్రాంగణంలో ఒకటి తప్పనిసరిగా సాధారణ ప్రతిపాదన. ఇక్కడ సాధారణ నుండి నిర్దిష్టమైన ఆలోచన యొక్క కదలిక ఉంది. ఆలోచన యొక్క ఈ కదలిక చాలా తరచుగా శాస్త్రీయ పరిశోధనలో ఉపయోగించబడుతుంది. అందువలన, మాక్స్వెల్, ఎలక్ట్రోడైనమిక్స్ యొక్క అత్యంత సాధారణ నియమాలను వ్యక్తీకరించే అనేక సమీకరణాల నుండి, విద్యుదయస్కాంత క్షేత్రం యొక్క పూర్తి సిద్ధాంతాన్ని స్థిరంగా అభివృద్ధి చేశాడు.

కొత్త శాస్త్రీయ పరికల్పన సాధారణ ఆవరణగా పనిచేసినప్పుడు మినహాయింపు యొక్క ప్రత్యేకించి గొప్ప జ్ఞానపరమైన ప్రాముఖ్యత వ్యక్తమవుతుంది. ఈ సందర్భంలో, తగ్గింపు అనేది కొత్త సైద్ధాంతిక వ్యవస్థ యొక్క ఆవిర్భావానికి ప్రారంభ స్థానం. ఈ విధంగా సృష్టించబడిన జ్ఞానం అనుభావిక పరిశోధన యొక్క తదుపరి కోర్సును నిర్ణయిస్తుంది మరియు కొత్త ప్రేరక సాధారణీకరణల నిర్మాణానికి మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది.

పర్యవసానంగా, నిర్దిష్ట దృగ్విషయాల అధ్యయనంలో సాధారణ శాస్త్రీయ సూత్రాలను ఉపయోగించడం అనేది జ్ఞాన పద్ధతిగా తగ్గింపు యొక్క కంటెంట్.

ఇండక్షన్ అనేది నిర్దిష్ట నుండి సాధారణానికి ఒక అనుమితి, తరగతిలోని వస్తువులలో కొంత భాగం గురించి జ్ఞానం ఆధారంగా, మొత్తం తరగతి గురించి ఒక తీర్మానం చేయబడుతుంది. జ్ఞానం యొక్క పద్ధతిగా ఇండక్షన్ అనేది అభిజ్ఞా కార్యకలాపాల సమితి, దీని ఫలితంగా ఆలోచన యొక్క కదలిక తక్కువ సాధారణ నిబంధనల నుండి మరింత సాధారణమైన వాటికి నిర్వహించబడుతుంది. అందువలన, ఇండక్షన్ మరియు తగ్గింపు ఆలోచన యొక్క రైలుకు నేరుగా వ్యతిరేక దిశలు. ప్రేరక అనుమితి యొక్క తక్షణ ఆధారం వాస్తవిక దృగ్విషయం యొక్క పునరావృతత. నిర్దిష్ట తరగతికి చెందిన అనేక వస్తువులలో సారూప్య లక్షణాలను కనుగొనడం ద్వారా, ఈ లక్షణాలు ఈ తరగతిలోని అన్ని వస్తువులలో అంతర్లీనంగా ఉన్నాయని మేము నిర్ధారించాము.

కింది రకాల ఇండక్షన్లు వేరు చేయబడ్డాయి:

-పూర్తి ప్రేరణ,దీనిలో తరగతిలోని అన్ని వస్తువుల అధ్యయనం ఆధారంగా వస్తువుల తరగతి గురించి సాధారణ ముగింపు చేయబడుతుంది. పూర్తి ఇండక్షన్ ఇస్తుంది
నమ్మదగిన ముగింపులు మరియు సాక్ష్యంగా ఉపయోగించవచ్చు;

-అసంపూర్ణ ప్రేరణదీనిలో సాధారణ ముగింపు ప్రాంగణం నుండి పొందబడుతుంది,
తరగతిలోని అన్ని సబ్జెక్టులను కవర్ చేయడం లేదు. అసంపూర్తిగా మూడు రకాలు ఉన్నాయి
ప్రేరణ:

సాధారణ గణన లేదా ప్రసిద్ధ ఇండక్షన్ ద్వారా ఇండక్షన్, దీనిలో గమనించిన వాస్తవాలలో సాధారణీకరణకు విరుద్ధమైన ఒక్కటి కూడా లేనందున ఒక తరగతి వస్తువుల గురించి సాధారణ తీర్మానం చేయబడుతుంది;

వాస్తవాల ఎంపిక ద్వారా ఇండక్షన్ ఒక నిర్దిష్ట సూత్రం ప్రకారం సాధారణ ద్రవ్యరాశి నుండి వాటిని ఎంచుకోవడం ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది, యాదృచ్ఛిక యాదృచ్ఛికత యొక్క సంభావ్యతను తగ్గిస్తుంది;

శాస్త్రీయ ప్రేరణ, దీనిలో తరగతిలోని అన్ని వస్తువుల గురించి సాధారణ ముగింపు
అవసరమైన సంకేతాలు లేదా కారణ జ్ఞానం ఆధారంగా చేయబడుతుంది
కొన్ని తరగతి వస్తువుల కనెక్షన్లు. శాస్త్రీయ ప్రేరణ మాత్రమే అందించగలదు
సంభావ్య, కానీ కూడా నమ్మదగిన ముగింపులు.

శాస్త్రీయ ప్రేరణ పద్ధతులను ఉపయోగించి కారణ సంబంధాలను ఏర్పరచవచ్చు. ఇండక్షన్ యొక్క క్రింది నియమాలు ప్రత్యేకించబడ్డాయి (బేకన్-మిల్ యొక్క ప్రేరక పరిశోధన నియమాలు):

ఒకే సారూప్యత పద్ధతి: అధ్యయనం చేయబడిన దృగ్విషయం యొక్క రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ సందర్భాలు ఒకే ఒక సాధారణ పరిస్థితిని కలిగి ఉంటే మరియు మిగతావన్నీ
పరిస్థితులు భిన్నంగా ఉంటాయి, అప్పుడు ఇది ఒకే విధమైన పరిస్థితి మరియు
ఈ దృగ్విషయానికి ఒక కారణం ఉంది;

ఒకే వ్యత్యాస పద్ధతి: దృగ్విషయం ఉన్న సందర్భాల్లో
సంభవిస్తుంది లేదా జరగదు, ఒక మునుపటి పరిస్థితిలో మాత్రమే తేడా ఉంటుంది మరియు అన్ని ఇతర పరిస్థితులు ఒకేలా ఉంటాయి, అప్పుడు ఈ పరిస్థితి ఈ దృగ్విషయానికి కారణం;

సారూప్యతలు మరియు వ్యత్యాసాల మిశ్రమ పద్ధతి, ఇది
మొదటి రెండు పద్ధతుల కలయిక;

మార్పులతో కూడిన విధానం: ఒక పరిస్థితిలో మార్పు ఎల్లప్పుడూ మరొక సందర్భంలో మార్పుకు కారణమైతే, మొదటి పరిస్థితి
రెండవదానికి కారణం ఉంది;

అవశేష పద్ధతి: అధ్యయనంలో ఉన్న దృగ్విషయం యొక్క కారణం తెలిస్తే
దానికి అవసరమైన పరిస్థితులు ఒక్కటి తప్ప పని చేయవు, ఈ ఒక్క పరిస్థితి ఈ దృగ్విషయానికి కారణం.

ఇండక్షన్ యొక్క ఆకర్షణ వాస్తవాలు మరియు అభ్యాసంతో దాని దగ్గరి సంబంధంలో ఉంటుంది. ఇది శాస్త్రీయ పరిశోధనలో పెద్ద పాత్ర పోషిస్తుంది - పరికల్పనలను ముందుకు తీసుకురావడంలో, అనుభావిక చట్టాలను కనుగొనడంలో, సైన్స్‌లో కొత్త భావనలను ప్రవేశపెట్టే ప్రక్రియలో. సైన్స్‌లో ఇండక్షన్ పాత్రను పేర్కొంటూ, లూయిస్ డి బ్రోగ్లీ ఇలా వ్రాశాడు: "ఇండక్షన్, ఇప్పటికే దెబ్బతిన్న మార్గాలను నివారించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, ఎందుకంటే ఇది ఇప్పటికే ఉన్న ఆలోచనల సరిహద్దులను వెనక్కి నెట్టడానికి నిర్దాక్షిణ్యంగా ప్రయత్నిస్తుంది, ఇది నిజమైన శాస్త్రీయ పురోగతికి నిజమైన మూలం" 1 .

కానీ ప్రేరణ సార్వత్రిక తీర్పులకు దారితీయదు, దీనిలో నమూనాలు వ్యక్తీకరించబడతాయి. ప్రేరక సాధారణీకరణలు అనుభావిక నుండి సిద్ధాంతానికి పరివర్తన చేయలేవు. అందువల్ల, బేకన్ చేసినట్లుగా, తగ్గింపుకు హాని కలిగించేలా ఇండక్షన్ పాత్రను సంపూర్ణం చేయడం తప్పు. డిడక్షన్ మరియు ఇండక్షన్ విశ్లేషణ మరియు సంశ్లేషణ వంటి అవసరమైన విధంగా ఒకదానికొకటి సంబంధం కలిగి ఉన్నాయని F. ఎంగెల్స్ రాశారు. పరస్పర కనెక్షన్‌లో మాత్రమే ప్రతి ఒక్కరూ తమ యోగ్యతలను పూర్తిగా ప్రదర్శించగలరు. గణితంలో తగ్గింపు ప్రధాన పద్ధతి; సిద్ధాంతపరంగా అభివృద్ధి చెందిన శాస్త్రాలలో, అనుభావిక శాస్త్రాలలో ప్రేరక ముగింపులు ప్రధానంగా ఉంటాయి.

చారిత్రక మరియు తార్కిక పద్ధతులుదగ్గరగా పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి. సంక్లిష్ట అభివృద్ధి చెందుతున్న వస్తువుల అధ్యయనంలో ఇవి ఉపయోగించబడతాయి. చారిత్రక పద్ధతి యొక్క సారాంశం ఏమిటంటే, అధ్యయనంలో ఉన్న వస్తువు యొక్క అభివృద్ధి యొక్క చరిత్ర అన్ని చట్టాలు మరియు ప్రమాదాలను పరిగణనలోకి తీసుకొని దాని అన్ని బహుముఖ ప్రజ్ఞలలో పునరుత్పత్తి చేయబడుతుంది. ఇది ప్రాథమికంగా మానవ చరిత్ర అధ్యయనం కోసం ఉపయోగించబడుతుంది, అయితే ఇది నిర్జీవ మరియు సజీవ స్వభావం యొక్క అభివృద్ధిని అర్థం చేసుకోవడంలో కూడా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది.

ఒక వస్తువు యొక్క చరిత్ర గతంలోని కొన్ని జాడల అధ్యయనం ఆధారంగా తార్కికంగా పునర్నిర్మించబడింది, గత యుగాల అవశేషాలు, భౌతిక నిర్మాణాలలో (సహజ లేదా మానవ నిర్మిత) ముద్రించబడ్డాయి. చారిత్రక పరిశోధన కాలక్రమానుసారం అనుసరించడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది.

________________

1 బ్రోగ్లీ L. సైన్స్ యొక్క మార్గాల వెంట. M., పేజి 178.

పదార్థం యొక్క పరిశీలన యొక్క సంపూర్ణత, పరిశోధనా వస్తువుల అభివృద్ధి దశల విశ్లేషణ. చారిత్రక పద్ధతిని ఉపయోగించి, ఒక వస్తువు యొక్క మొత్తం పరిణామం దాని ప్రారంభం నుండి దాని ప్రస్తుత స్థితికి గుర్తించబడుతుంది, అభివృద్ధి చెందుతున్న వస్తువు యొక్క జన్యు సంబంధాలు అధ్యయనం చేయబడతాయి, వస్తువు అభివృద్ధికి చోదక శక్తులు మరియు పరిస్థితులు స్పష్టం చేయబడతాయి.

చారిత్రక పద్ధతి యొక్క కంటెంట్ అధ్యయనం యొక్క నిర్మాణం ద్వారా వెల్లడి చేయబడింది: 1) చారిత్రక ప్రక్రియల ఫలితాలుగా "గత జాడలు" అధ్యయనం; 2) వాటిని ఆధునిక ప్రక్రియల ఫలితాలతో పోల్చడం; 3) ఆధునిక ప్రక్రియల గురించి జ్ఞానం సహాయంతో "గత జాడలు" యొక్క వివరణ ఆధారంగా వారి స్పాటియో-తాత్కాలిక సంబంధాలలో గత సంఘటనల పునర్నిర్మాణం; 4) అభివృద్ధి యొక్క ప్రధాన దశలను మరియు అభివృద్ధి యొక్క ఒక దశ నుండి మరొక దశకు మారడానికి గల కారణాలను గుర్తించడం.

పరిశోధన యొక్క తార్కిక పద్ధతి అనేది చారిత్రక సిద్ధాంతం రూపంలో అభివృద్ధి చెందుతున్న వస్తువు యొక్క ఆలోచనలో పునరుత్పత్తి. తార్కిక పరిశోధనలో, ఒక వ్యక్తి అన్ని చారిత్రక ప్రమాదాల నుండి సంగ్రహిస్తాడు, చరిత్రను సాధారణ రూపంలో పునరుత్పత్తి చేస్తాడు, అప్రధానమైన ప్రతిదాని నుండి విముక్తి పొందాడు. చారిత్రక మరియు తార్కిక ఐక్యత సూత్రం ఆలోచన యొక్క తర్కం చారిత్రక ప్రక్రియను అనుసరించడం అవసరం. ఆలోచన నిష్క్రియంగా ఉందని దీని అర్థం కాదు; దీనికి విరుద్ధంగా, దాని కార్యాచరణ చరిత్ర నుండి ముఖ్యమైనది, చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క సారాంశం నుండి వేరుచేయడంలో ఉంటుంది. జ్ఞానం యొక్క చారిత్రక మరియు తార్కిక పద్ధతులు భిన్నంగా ఉండటమే కాకుండా, చాలావరకు సమానంగా ఉన్నాయని మనం చెప్పగలం. ఎఫ్. ఎంగెల్స్ తార్కిక పద్ధతి, సారాంశంలో, అదే చారిత్రక పద్ధతి అని, కానీ చారిత్రక రూపం నుండి విముక్తి పొందిందని గుర్తించడం యాదృచ్చికం కాదు. అవి ఒకదానికొకటి పూరకంగా ఉంటాయి.

సైద్ధాంతిక స్థాయి శాస్త్రీయ జ్ఞానంలో ఉన్నత స్థాయి. "విజ్ఞానం యొక్క సైద్ధాంతిక స్థాయి సార్వత్రికత మరియు ఆవశ్యకత యొక్క అవసరాలను తీర్చగల సైద్ధాంతిక చట్టాల ఏర్పాటును లక్ష్యంగా చేసుకుంది, అనగా. ప్రతిచోటా మరియు ఎల్లప్పుడూ పనిచేస్తాయి." సైద్ధాంతిక జ్ఞానం యొక్క ఫలితాలు పరికల్పనలు, సిద్ధాంతాలు, చట్టాలు.

సైద్ధాంతిక జ్ఞానం వారి సార్వత్రిక అంతర్గత కనెక్షన్లు మరియు నమూనాల నుండి దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియలను ప్రతిబింబిస్తుంది, అనుభావిక జ్ఞాన డేటా యొక్క హేతుబద్ధమైన ప్రాసెసింగ్ ద్వారా గ్రహించబడుతుంది.

టాస్క్: కంటెంట్ యొక్క అన్ని నిర్దిష్టత మరియు సంపూర్ణతలో ఆబ్జెక్టివ్ సత్యాన్ని సాధించడం.

లక్షణ లక్షణాలు:

• · హేతుబద్ధమైన క్షణం యొక్క ప్రాబల్యం - భావనలు, సిద్ధాంతాలు, చట్టాలు మరియు ఆలోచన యొక్క ఇతర రూపాలు
• · ఇంద్రియ జ్ఞానం అనేది అధీన అంశం
• · తనపైనే దృష్టి పెట్టండి (జ్ఞాన ప్రక్రియ యొక్క అధ్యయనం, దాని రూపాలు, పద్ధతులు, సంభావిత ఉపకరణం).

పద్ధతులు: సేకరించిన వాస్తవాల తార్కిక అధ్యయనాన్ని నిర్వహించడానికి, భావనలు మరియు తీర్పులను అభివృద్ధి చేయడానికి మరియు తీర్మానాలను రూపొందించడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది.

• 1. సంగ్రహణ - తక్కువ ముఖ్యమైన వస్తువుల యొక్క అనేక లక్షణాలు మరియు సంబంధాల నుండి సంగ్రహణ, అదే సమయంలో మరింత ముఖ్యమైన వాటిని హైలైట్ చేయడం; ఇది వాస్తవికత యొక్క సరళీకరణ.
• 2. ఆదర్శీకరణ - పూర్తిగా మానసిక వస్తువులను సృష్టించే ప్రక్రియ, అధ్యయనం యొక్క లక్ష్యాలకు (ఆదర్శ వాయువు) అనుగుణంగా అధ్యయనంలో ఉన్న వస్తువుకు మార్పులు చేయడం.
• 3. ఫార్మలైజేషన్ - ఖచ్చితమైన భావనలు లేదా ప్రకటనలలో ఆలోచన ఫలితాలను ప్రదర్శించడం.
• 4. ఆక్సియోమటైజేషన్ - సిద్ధాంతాల ఆధారంగా (యూక్లిడియన్ సిద్ధాంతాలు).
• 5. తగ్గింపు - జ్ఞానం యొక్క కదలిక సాధారణం నుండి నిర్దిష్ట స్థితికి, నైరూప్యం నుండి కాంక్రీటుకు ఆరోహణ.
• 6. హైపోథెటికో-డిడక్టివ్ - అసలు అర్థాలు తెలియని పరికల్పనల నుండి ముగింపుల యొక్క ఉత్పన్నం (తగ్గింపు). జ్ఞానం సంభావ్యత. పరికల్పనలు మరియు వాస్తవాల మధ్య సంబంధాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
• 7. విశ్లేషణ - మొత్తం దాని భాగాలుగా కుళ్ళిపోవడం.
• 8. సంశ్లేషణ - మూలకాల యొక్క విశ్లేషణ యొక్క పొందిన ఫలితాలను వ్యవస్థగా కలపడం.
• 9. గణిత మోడలింగ్ - నిజమైన వ్యవస్థ అదే సంబంధాలతో ఒక నైరూప్య వ్యవస్థ (గణిత వస్తువుల సమితిని కలిగి ఉన్న గణిత నమూనా) ద్వారా భర్తీ చేయబడుతుంది, సమస్య పూర్తిగా గణితశాస్త్రంగా మారుతుంది.
• 10. ప్రతిబింబం - విస్తృత సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక సందర్భంలో పరిగణించబడే శాస్త్రీయ పరిశోధన కార్యకలాపాలు, 2 స్థాయిలను కలిగి ఉంటాయి - ముఖ్యమైన (కార్యకలాపం నిర్దిష్ట దృగ్విషయాలను అర్థం చేసుకునే లక్ష్యంతో ఉంటుంది) మరియు ప్రతిబింబం (జ్ఞానం స్వయంగా మారుతుంది)

సైద్ధాంతిక జ్ఞానం యొక్క నిర్మాణాత్మక భాగాలు: సమస్య (సమాధానం అవసరమయ్యే ప్రశ్న), పరికల్పన (అనేక వాస్తవాల ఆధారంగా మరియు ధృవీకరణ అవసరమయ్యే ఒక ఊహ), సిద్ధాంతం (శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క అత్యంత సంక్లిష్టమైన మరియు అభివృద్ధి చెందిన రూపం, సమగ్ర వివరణను అందిస్తుంది. వాస్తవిక దృగ్విషయం). సిద్ధాంతాల తరం పరిశోధన యొక్క అంతిమ లక్ష్యం.

సిద్ధాంతం యొక్క సారాంశం చట్టం. ఇది వస్తువు యొక్క ముఖ్యమైన, లోతైన కనెక్షన్లను వ్యక్తపరుస్తుంది. చట్టాల రూపకల్పన సైన్స్ యొక్క ప్రధాన పనులలో ఒకటి.

అన్ని తేడాలు ఉన్నప్పటికీ, శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక స్థాయిలు అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి. అనుభావిక పరిశోధన, ప్రయోగాలు మరియు పరిశీలనల ద్వారా కొత్త డేటాను బహిర్గతం చేయడం, సైద్ధాంతిక జ్ఞానాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది (ఇది వాటిని సాధారణీకరిస్తుంది మరియు వివరిస్తుంది, కొత్త, మరింత సంక్లిష్టమైన పనులను అందిస్తుంది). మరోవైపు, సైద్ధాంతిక జ్ఞానం, అనుభవాల ఆధారంగా దాని స్వంత క్రొత్త కంటెంట్‌ను అభివృద్ధి చేయడం మరియు సంక్షిప్తీకరించడం, అనుభావిక జ్ఞానం కోసం కొత్త విస్తృత క్షితిజాలను తెరుస్తుంది, కొత్త వాస్తవాల కోసం అన్వేషణలో దిశానిర్దేశం చేస్తుంది మరియు దాని పద్ధతుల మెరుగుదలకు దోహదం చేస్తుంది మరియు అర్థం.

100 RURమొదటి ఆర్డర్ కోసం బోనస్

పని రకాన్ని ఎంచుకోండి డిప్లొమా వర్క్ కోర్సు పని వియుక్త మాస్టర్స్ థీసిస్ ప్రాక్టీస్ రిపోర్ట్ ఆర్టికల్ రిపోర్ట్ రివ్యూ టెస్ట్ వర్క్ మోనోగ్రాఫ్ సమస్య పరిష్కారం వ్యాపార ప్రణాళిక ప్రశ్నలకు సమాధానాలు క్రియేటివ్ వర్క్ ఎస్సే డ్రాయింగ్ ఎస్సేలు ట్రాన్సలేషన్ ప్రెజెంటేషన్స్ టైపింగ్ ఇతరత్రా టెక్స్ట్ యొక్క విశిష్టతను పెంపొందించడం మాస్టర్స్ థీసిస్ ఆన్-లైన్ సహాయం ప్రయోగశాల పని

ధర తెలుసుకోండి

జ్ఞానం యొక్క సైద్ధాంతిక స్థాయి యొక్క నిర్దిష్టత అభిజ్ఞా ప్రక్రియ యొక్క హేతుబద్ధమైన వైపు యొక్క ప్రాబల్యం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది: భావనలు, తీర్పులు, ముగింపులు, సూత్రాలు, చట్టాలు. సైద్ధాంతిక జ్ఞానం అనేది సంగ్రహణ, మధ్యవర్తిత్వ జ్ఞానం.

సైద్ధాంతిక జ్ఞానం వస్తువులు, దృగ్విషయాలు, వస్తువులు మరియు ప్రక్రియలను వాటి సార్వత్రిక అంతర్గత కనెక్షన్లు మరియు నమూనాల నుండి ప్రతిబింబిస్తుంది. అనుభావిక జ్ఞాన డేటా యొక్క హేతుబద్ధమైన ప్రాసెసింగ్ ద్వారా అవి గ్రహించబడతాయి.

ఒక సమగ్ర లక్షణం, సైద్ధాంతిక జ్ఞానం యొక్క అత్యంత విలక్షణమైన లక్షణం సంగ్రహణ వంటి పద్ధతులు మరియు పద్ధతులను ఉపయోగించడం - అధ్యయనం యొక్క వస్తువు యొక్క అప్రధానమైన లక్షణాల నుండి సంగ్రహణ, ఆదర్శీకరణ - తరచుగా కేవలం మానసిక వస్తువుల సృష్టి, విశ్లేషణ - అధ్యయనం యొక్క మానసిక విభజన మూలకాలుగా వస్తువు, సంశ్లేషణ - వ్యవస్థలోకి విశ్లేషణ ఫలితంగా పొందిన మూలకాల కలయిక, ఇండక్షన్ - నిర్దిష్ట నుండి సాధారణానికి జ్ఞానం యొక్క కదలిక, తగ్గింపు - సాధారణ నుండి నిర్దిష్టానికి ఆలోచన యొక్క కదలిక మొదలైనవి.

సైద్ధాంతిక జ్ఞానం యొక్క నిర్మాణ భాగాలు ఏమిటి? వీటిలో ఇవి ఉన్నాయి: సమస్య, లేదా మరింత ఖచ్చితంగా, సమస్య యొక్క సూత్రీకరణ. సమస్య అంటే "అవరోధం, కష్టం", సరిపోని మార్గాల ద్వారా వర్గీకరించబడిన పరిస్థితిగా నిర్వచించబడింది, అంటే ఒక నిర్దిష్ట లక్ష్యాన్ని సాధించడం, దానిని సాధించే మార్గాల అజ్ఞానం. సమస్య అడ్డంకి ద్వారా కాకుండా, అడ్డంకి పట్ల శాస్త్రవేత్త యొక్క వైఖరి ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది.

మేము సమస్యను పరిష్కరించడం గురించి మాట్లాడినట్లయితే, అప్పుడు తేడాల స్పెక్ట్రం ఉంది. సమస్య పరిష్కారం పాలియేటివ్ లేదా రాడికల్, తాత్కాలిక లేదా శాశ్వతంగా ఉంటుంది.

సైద్ధాంతిక జ్ఞానం యొక్క ఒక రూపంగా పరికల్పన అనేక వాస్తవాల ఆధారంగా రూపొందించబడిన ఊహను కలిగి ఉంటుంది, దీని యొక్క నిజమైన అర్థం అనిశ్చితంగా ఉంటుంది మరియు రుజువు అవసరం. పరికల్పన అనేది ఒక సంభావ్య విషయం. శాస్త్రీయ పరికల్పనగా, ఇది వాస్తవాలపై ఆధారపడిన ఏకపక్ష అంచనా నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది.

పరికల్పనల స్వభావం అది ముందుకు ఉంచబడిన వస్తువుకు సంబంధించి ఎక్కువగా నిర్ణయించబడుతుంది. అందువలన, సాధారణ, నిర్దిష్ట మరియు పని పరికల్పనలు ప్రత్యేకించబడ్డాయి. సాధారణ పరికల్పనలు వివిధ రకాల నమూనాల గురించి ఊహల యొక్క సారూప్యత. ఇటువంటి పరికల్పనలు శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పునాదులను నిర్మించడానికి పునాదిగా పనిచేస్తాయి. ప్రత్యేక పరికల్పనలు వ్యక్తిగత దృగ్విషయాలు, వ్యక్తిగత సంఘటనల మూలం మరియు లక్షణాల గురించి సహేతుకమైన ఊహలు. వర్కింగ్ పరికల్పనలు ఒక నియమం వలె, అధ్యయనం యొక్క మొదటి దశలలో ముందు ఉంచబడిన అంచనాలు మరియు దాని మార్గదర్శక సూచన బిందువుగా పనిచేస్తాయి.

విశ్వసనీయ పరికల్పనల ఎంపిక జ్ఞానం యొక్క రూపంగా సాక్ష్యం ద్వారా జరుగుతుంది. రుజువు యొక్క ప్రేరక మరియు తగ్గింపు పద్ధతులు అత్యంత సాధారణమైనవి. ప్రేరక పద్ధతి అనేది అనుమితుల గొలుసు, దీని ప్రాంగణాలు నిర్దిష్ట తీర్పులను కవర్ చేస్తాయి మరియు థీసిస్‌ను ధృవీకరించే వాదనలు, అనగా, సాధారణ తీర్పు నిర్దిష్ట తీర్పుల నుండి ఉద్భవించింది, నిర్దిష్ట నుండి సాధారణ ఆలోచనకు పరివర్తన. తగ్గింపు తార్కికం ఇప్పుడు చాలా ముఖ్యమైనది.

జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క ఒక రూపంగా సిద్ధాంతం, మరియు అత్యంత సంక్లిష్టమైనది మరియు అభివృద్ధి చెందినది, వాస్తవికత యొక్క నిర్దిష్ట ప్రాంతం యొక్క నమూనాల సమగ్ర ప్రతిబింబాన్ని అందిస్తుంది. దాని నిర్మాణంలో, శాస్త్రీయ సిద్ధాంతం అనేది ప్రారంభ, ప్రారంభ భావనలు మరియు ప్రాథమిక చట్టాల వ్యవస్థ, దీని నుండి, నిర్వచనం సహాయంతో, దాని అన్ని ఇతర భావనలు ఏర్పడతాయి మరియు మిగిలిన చట్టాలు ప్రాథమిక చట్టాల నుండి తార్కికంగా తీసుకోబడ్డాయి. పద్దతి యొక్క దృక్కోణం నుండి, ఒక వియుక్త, ఆదర్శవంతమైన వస్తువు (అధ్యయనం చేయబడిన నిజమైన వస్తువు యొక్క ప్రతిబింబంగా) సిద్ధాంతం ఏర్పడటంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. ఇది సైద్ధాంతిక పదాల (ఆదర్శ ఉత్పత్తి) అర్థాన్ని కలిగి ఉన్న ప్రత్యేక సంగ్రహణ.

సిద్ధాంతాల తరం పరిశోధన యొక్క అంతిమ లక్ష్యం. సిద్ధాంతం యొక్క సారాంశం - చట్టం. ఇది వస్తువు యొక్క ముఖ్యమైన, లోతైన కనెక్షన్లను వ్యక్తపరుస్తుంది. చట్టాల రూపకల్పన సైన్స్ యొక్క ప్రధాన పనులలో ఒకటి. సైద్ధాంతిక జ్ఞానం చాలా తగినంతగా ప్రతిబింబిస్తుంది ఆలోచిస్తున్నాను(వాస్తవికత యొక్క సాధారణీకరించిన మరియు పరోక్ష ప్రతిబింబం యొక్క క్రియాశీల ప్రక్రియ), మరియు ఇక్కడ మార్గం స్థాపించబడిన ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో ఆలోచించడం నుండి, ఒక మోడల్ ప్రకారం, పెరుగుతున్న ఒంటరితనం, అధ్యయనంలో ఉన్న దృగ్విషయం యొక్క సృజనాత్మక అవగాహన వరకు వెళుతుంది.

ఆలోచనలో పరిసర వాస్తవికతను ప్రతిబింబించే ప్రధాన మార్గాలు భావన (వస్తువు యొక్క సాధారణ, ముఖ్యమైన అంశాలను ప్రతిబింబిస్తుంది), తీర్పు (వస్తువు యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలను ప్రతిబింబిస్తుంది); అనుమితి (కొత్త జ్ఞానానికి దారితీసే తార్కిక గొలుసు). అన్ని తేడాలతో, ఇ. మొదలైనవి శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క స్థాయిలు కనెక్ట్ చేయబడింది. E. ప్రయోగాలు మరియు పరిశీలనల ద్వారా కొత్త డేటాను గుర్తించే పరిశోధన, T. జ్ఞానాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది(ఇది వాటిని సాధారణీకరిస్తుంది మరియు వివరిస్తుంది, వారికి కొత్త, మరింత క్లిష్టమైన పనులను అందిస్తుంది). మరోవైపు, జ్ఞానం అని పిలవబడేది, అనుభవాల ఆధారంగా దాని స్వంత కొత్త కంటెంట్‌ను అభివృద్ధి చేయడం మరియు కాంక్రీట్ చేయడం, ఇ కోసం కొత్త, విస్తృత క్షితిజాలను తెరుస్తుంది. జ్ఞానం, ఓరియంట్ మరియు కొత్త వాస్తవాల అన్వేషణలో అతనిని నిర్దేశిస్తుంది, అతని పద్ధతులు మరియు మార్గాల మెరుగుదలకు దోహదం చేస్తుంది.

జ్ఞానం యొక్క రెండు స్థాయిలు ఉన్నాయి: అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక.

అనుభావిక (గ్రీప్రెరియా నుండి - అనుభవం నుండి) జ్ఞానం యొక్క స్థాయి అనేది తెలిసిన వస్తువు యొక్క లక్షణాలు మరియు సంబంధాల యొక్క కొంత హేతుబద్ధమైన ప్రాసెసింగ్‌తో అనుభవం నుండి నేరుగా పొందిన జ్ఞానం. ఇది ఎల్లప్పుడూ ఆధారం, జ్ఞానం యొక్క సైద్ధాంతిక స్థాయికి ఆధారం.

సైద్ధాంతిక స్థాయి అనేది నైరూప్య ఆలోచన ద్వారా పొందిన జ్ఞానం

ఒక వ్యక్తి దాని బాహ్య వివరణతో ఒక వస్తువు యొక్క జ్ఞాన ప్రక్రియను ప్రారంభిస్తాడు, దాని వ్యక్తిగత లక్షణాలు మరియు అంశాలను పరిష్కరిస్తాడు. అప్పుడు అతను ఆబ్జెక్ట్ యొక్క కంటెంట్‌లోకి లోతుగా వెళ్తాడు, అది లోబడి ఉన్న చట్టాలను వెల్లడిస్తుంది, వస్తువు యొక్క లక్షణాల యొక్క వివరణాత్మక వివరణకు వెళ్తాడు, వస్తువు యొక్క వ్యక్తిగత అంశాల గురించి జ్ఞానాన్ని ఒకే, సంపూర్ణ వ్యవస్థగా మిళితం చేస్తాడు మరియు ఫలితంగా వస్తువు గురించి లోతైన, బహుముఖ, నిర్దిష్ట జ్ఞానం అనేది ఒక నిర్దిష్ట అంతర్గత తార్కిక నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉన్న సిద్ధాంతం.

"అనుభావిక" మరియు "సైద్ధాంతిక" భావనల నుండి "ఇంద్రియ" మరియు "హేతుబద్ధమైన" భావనలను వేరు చేయడం అవసరం. "ఇంద్రియ" మరియు "హేతుబద్ధమైన" సాధారణంగా ప్రతిబింబించే ప్రక్రియ యొక్క మాండలికాలను వర్గీకరిస్తుంది మరియు "అనుభావిక" మరియు "సైద్ధాంతిక" అనేది కేవలం శాస్త్రీయ విజ్ఞాన రంగానికి చెందినది కాదు. మరింత సిద్ధాంతపరంగా" శాస్త్రీయ జ్ఞానానికి మించిన గోళంలో ఉంది.

పరిశోధనా వస్తువుతో పరస్పర చర్య చేసే ప్రక్రియలో అనుభావిక జ్ఞానం ఏర్పడుతుంది, మనం దానిని ప్రత్యక్షంగా ప్రభావితం చేసినప్పుడు, దానితో పరస్పర చర్య చేసినప్పుడు, ఫలితాలను ప్రాసెస్ చేసినప్పుడు మరియు ఒక తీర్మానాన్ని రూపొందించినప్పుడు. కానీ విడిపోతున్నారు. భౌతిక వాస్తవాలు మరియు చట్టాల EMF ఇంకా చట్టాల వ్యవస్థను నిర్మించడానికి మాకు అనుమతించదు. సారాంశాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క సైద్ధాంతిక స్థాయికి వెళ్లడం అవసరం.

జ్ఞానం యొక్క అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక స్థాయిలు ఎల్లప్పుడూ విడదీయరాని విధంగా అనుసంధానించబడి ఉంటాయి మరియు ఒకదానికొకటి నిర్ణయించబడతాయి. ఈ విధంగా, అనుభావిక పరిశోధన, కొత్త వాస్తవాలను బహిర్గతం చేయడం, కొత్త పరిశీలనాత్మక మరియు ప్రయోగాత్మక డేటా, సైద్ధాంతిక స్థాయి అభివృద్ధిని ప్రేరేపిస్తుంది మరియు కొత్త సమస్యలు మరియు సవాళ్లను కలిగిస్తుంది. ప్రతిగా, సైద్ధాంతిక పరిశోధన, సైన్స్ యొక్క సైద్ధాంతిక విషయాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం మరియు పేర్కొనడం ద్వారా, కొత్త దృక్కోణాలను తెరుస్తుంది. IWI వాస్తవాలను వివరిస్తుంది మరియు అంచనా వేస్తుంది మరియు తద్వారా అనుభావిక జ్ఞానాన్ని నిర్దేశిస్తుంది మరియు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది. అనుభావిక జ్ఞానం సైద్ధాంతిక జ్ఞానం ద్వారా మధ్యవర్తిత్వం వహించబడుతుంది - సైద్ధాంతిక జ్ఞానం ఏ దృగ్విషయాలు మరియు సంఘటనలు అనుభావిక పరిశోధన యొక్క వస్తువుగా ఉండాలి మరియు ఏ పరిస్థితులలో ప్రయోగాన్ని నిర్వహించాలో సూచిస్తుంది. సైద్ధాంతిక స్థాయిలో, ఆ సరిహద్దులు కూడా గుర్తించబడతాయి మరియు అనుభావిక స్థాయిలో ఫలితాలు నిజమని సూచించబడతాయి, దీనిలో అనుభావిక జ్ఞానాన్ని ఆచరణాత్మకంగా ఉపయోగించవచ్చు. ఇది ఖచ్చితంగా శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క సైద్ధాంతిక స్థాయి యొక్క హ్యూరిస్టిక్ ఫంక్షన్.

అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక స్థాయిల మధ్య సరిహద్దు చాలా ఏకపక్షంగా ఉంటుంది; ఒకదానికొకటి స్వాతంత్ర్యం సాపేక్షంగా ఉంటుంది. అనుభావికమైనది సైద్ధాంతికంగా మారుతుంది మరియు ఒకప్పుడు సైద్ధాంతికమైనది, మరొక ఉన్నత దశలో అభివృద్ధి చెందుతుంది, అనుభవపూర్వకంగా అందుబాటులో ఉంటుంది. శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ఏ రంగంలోనైనా, అన్ని స్థాయిలలో, సైద్ధాంతిక మరియు అనుభావిక మాండలిక ఐక్యత ఉంటుంది. విషయం, పరిస్థితులు మరియు ఇప్పటికే ఉన్న, పొందిన శాస్త్రీయ ఫలితాలపై ఆధారపడే ఈ ఐక్యతలో ప్రముఖ పాత్ర అనుభావిక లేదా సైద్ధాంతికానికి చెందినది. శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక స్థాయిల ఐక్యతకు ఆధారం శాస్త్రీయ సిద్ధాంతం మరియు పరిశోధన అభ్యాసం యొక్క ఐక్యత.

50 శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ప్రాథమిక పద్ధతులు

శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ప్రతి స్థాయి దాని స్వంత పద్ధతులను ఉపయోగిస్తుంది. అందువల్ల, అనుభావిక స్థాయిలో, పరిశీలన, ప్రయోగం, వివరణ, కొలత మరియు మోడలింగ్ వంటి ప్రాథమిక పద్ధతులు ఉపయోగించబడతాయి. సైద్ధాంతిక స్థాయిలో - విశ్లేషణ, సంశ్లేషణ, సంగ్రహణ, సాధారణీకరణ, ఇండక్షన్, తగ్గింపు, ఆదర్శీకరణ, చారిత్రక మరియు తార్కిక పద్ధతులు మొదలైనవి.

పరిశీలన అనేది వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాల యొక్క క్రమబద్ధమైన మరియు ఉద్దేశపూర్వక అవగాహన, అధ్యయనంలో ఉన్న వస్తువును అర్థం చేసుకునే లక్ష్యంతో సహజ పరిస్థితులలో లేదా ప్రయోగాత్మక పరిస్థితులలో వాటి లక్షణాలు మరియు కనెక్షన్లు

ప్రధాన నిఘా విధులు:

వాస్తవాలను రికార్డ్ చేయడం మరియు రికార్డ్ చేయడం;

ఇప్పటికే ఉన్న సిద్ధాంతాల ఆధారంగా రూపొందించబడిన కొన్ని సూత్రాల ఆధారంగా ఇప్పటికే నమోదు చేయబడిన వాస్తవాల ప్రాథమిక వర్గీకరణ;

నమోదు చేయబడిన వాస్తవాల పోలిక

శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క సంక్లిష్టతతో, లక్ష్యం, ప్రణాళిక, సైద్ధాంతిక సూత్రాలు మరియు ఫలితాల అవగాహన మరింత ఎక్కువ బరువును పొందుతాయి. ఫలితంగా, పరిశీలనలో సైద్ధాంతిక ఆలోచన పాత్ర పెరుగుతుంది

సామాజిక శాస్త్రాలలో పరిశీలన చాలా కష్టం, ఇక్కడ దాని ఫలితాలు ఎక్కువగా పరిశీలకుడి సైద్ధాంతిక మరియు పద్దతి వైఖరులు, వస్తువు పట్ల అతని వైఖరిపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

పరిశీలన పద్ధతి పరిమిత పద్ధతి, ఎందుకంటే దాని సహాయంతో ఒక వస్తువు యొక్క కొన్ని లక్షణాలు మరియు కనెక్షన్‌లను రికార్డ్ చేయడం మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది, అయితే వాటి సారాంశం, స్వభావం మరియు అభివృద్ధి పోకడలను బహిర్గతం చేయడం అసాధ్యం. వస్తువు యొక్క సమగ్ర పరిశీలన ప్రయోగానికి ఆధారం.

అధ్యయనం యొక్క లక్ష్యాలకు అనుగుణంగా కొత్త పరిస్థితులను సృష్టించడం ద్వారా లేదా ప్రక్రియను ఒక నిర్దిష్ట దిశలో మార్చడం ద్వారా ఏదైనా దృగ్విషయాన్ని చురుకుగా ప్రభావితం చేయడం ద్వారా ఒక ప్రయోగం.

వస్తువుపై చురుకైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉండని సాధారణ పరిశీలన వలె కాకుండా, ఒక ప్రయోగం అనేది సహజ దృగ్విషయాలలోకి, అధ్యయనం చేయబడిన వారి గమనంలోకి పరిశోధకుడు యొక్క చురుకైన జోక్యం. ప్రయోగం అనేది ఒక రకమైన అభ్యాసం, దీనిలో ఆచరణాత్మక చర్య సేంద్రీయంగా ఆలోచన యొక్క సైద్ధాంతిక పనితో కలిపి ఉంటుంది.

ప్రయోగం యొక్క ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే, సైన్స్ దాని సహాయంతో భౌతిక ప్రపంచంలోని దృగ్విషయాలను వివరిస్తుంది, కానీ సైన్స్, ప్రయోగంపై ఆధారపడి, అధ్యయనంలో ఉన్న కొన్ని దృగ్విషయాలను నేరుగా మాస్టర్ చేస్తుంది. అందువల్ల, శాస్త్రాన్ని ఉత్పత్తితో అనుసంధానించే ప్రధాన సాధనాల్లో ప్రయోగం ఒకటి. అన్నింటికంటే, శాస్త్రీయ ముగింపులు మరియు ఆవిష్కరణలు, కొత్త చట్టాలు మరియు వాస్తవాల యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని ధృవీకరించడం సాధ్యపడుతుంది. ఈ ప్రయోగం పారిశ్రామిక ఉత్పత్తిలో కొత్త పరికరాలు, యంత్రాలు, పదార్థాలు మరియు ప్రక్రియల పరిశోధన మరియు ఆవిష్కరణ సాధనంగా పనిచేస్తుంది, కొత్త శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక ఆవిష్కరణల ఆచరణాత్మక పరీక్షలో అవసరమైన దశ.

ప్రయోగం అనేది సహజ శాస్త్రాలలో మాత్రమే కాకుండా, సామాజిక అభ్యాసంలో కూడా విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది, ఇక్కడ సామాజిక ప్రక్రియల జ్ఞానం మరియు నిర్వహణలో ఇది ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది.

ఇతర పద్ధతులతో పోలిస్తే ప్రయోగం దాని స్వంత నిర్దిష్ట లక్షణాలను కలిగి ఉంది:

ప్రయోగం మిమ్మల్ని స్వచ్ఛమైన రూపంలో అని పిలవబడే వస్తువులను అధ్యయనం చేయడానికి అనుమతిస్తుంది;

ప్రయోగం తీవ్రమైన పరిస్థితులలో వస్తువుల లక్షణాలను అధ్యయనం చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది, ఇది వాటి సారాంశంలో లోతైన వ్యాప్తికి దోహదం చేస్తుంది;

ప్రయోగం యొక్క ముఖ్యమైన ప్రయోజనం దాని పునరావృతత, దీని కారణంగా ఈ పద్ధతి శాస్త్రీయ జ్ఞానంలో ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత మరియు విలువను పొందుతుంది.

వివరణ అనేది ఒక వస్తువు లేదా దృగ్విషయం యొక్క ముఖ్యమైన మరియు అనవసరమైన లక్షణాల యొక్క సూచన. వివరణ, ఒక నియమం వలె, వారితో మరింత పూర్తి పరిచయం కోసం ఒకే, వ్యక్తిగత వస్తువులకు వర్తించబడుతుంది. వస్తువు గురించి పూర్తి సమాచారాన్ని అందించడం అతని పద్ధతి.

కొలత అనేది వివిధ కొలిచే సాధనాలు మరియు ఉపకరణాలను ఉపయోగించి అధ్యయనంలో ఉన్న వస్తువు యొక్క పరిమాణాత్మక లక్షణాలను ఫిక్సింగ్ మరియు రికార్డ్ చేసే ఒక నిర్దిష్ట వ్యవస్థ; కొలత సహాయంతో, వస్తువు యొక్క ఒక పరిమాణాత్మక లక్షణం మరొకదానికి నిష్పత్తి, దానితో సజాతీయంగా, యూనిట్‌గా తీసుకోబడుతుంది. కొలత, నిర్ణయించబడుతుంది. కొలత పద్ధతి యొక్క ప్రధాన విధులు, మొదట, వస్తువు యొక్క పరిమాణాత్మక లక్షణాలను నమోదు చేయడం మరియు రెండవది, కొలత ఫలితాల వర్గీకరణ మరియు పోలిక.

మోడలింగ్ అనేది ఒక వస్తువు (అసలు) యొక్క కాపీని (మోడల్) సృష్టించడం మరియు అధ్యయనం చేయడం ద్వారా అధ్యయనం చేయడం, ఇది దాని లక్షణాలలో కొంత మేరకు, అధ్యయనంలో ఉన్న వస్తువు యొక్క లక్షణాలను పునరుత్పత్తి చేస్తుంది.

వస్తువుల ప్రత్యక్ష అధ్యయనం కొన్ని కారణాల వల్ల అసాధ్యం, కష్టం లేదా ఆచరణాత్మకం కానప్పుడు మోడలింగ్ ఉపయోగించబడుతుంది. మోడలింగ్‌లో రెండు ప్రధాన రకాలు ఉన్నాయి: భౌతిక మరియు గణిత. శాస్త్రీయ జ్ఞానం అభివృద్ధి యొక్క ప్రస్తుత దశలో, కంప్యూటర్ మోడలింగ్‌కు ప్రత్యేకించి పెద్ద పాత్ర ఇవ్వబడుతుంది. ప్రత్యేక ప్రోగ్రామ్ ప్రకారం పనిచేసే కంప్యూటర్ చాలా నిజమైన ప్రక్రియలను అనుకరించగలదు: మార్కెట్ ధరలలో హెచ్చుతగ్గులు, అంతరిక్ష నౌక కక్ష్యలు, జనాభా ప్రక్రియలు మరియు ప్రకృతి, సమాజం మరియు వ్యక్తిగత వ్యక్తుల అభివృద్ధి యొక్క ఇతర పరిమాణాత్మక పారామితులు.

జ్ఞానం యొక్క సైద్ధాంతిక స్థాయి పద్ధతులు

విశ్లేషణ అనేది ఒక వస్తువును దాని భాగాలుగా (భుజాలు, లక్షణాలు, లక్షణాలు, సంబంధాలు) సమగ్రంగా అధ్యయనం చేసే లక్ష్యంతో విభజించడం.

సంశ్లేషణ అనేది ఒక వస్తువు యొక్క మునుపు గుర్తించబడిన భాగాలను (భుజాలు, లక్షణాలు, లక్షణాలు, సంబంధాలు) ఒకే మొత్తంగా కలపడం.

విశ్లేషణ మరియు సంశ్లేషణ అనేది మాండలికంగా విరుద్ధమైన మరియు పరస్పర ఆధారిత జ్ఞాన పద్ధతులు. ఒక వస్తువును దాని నిర్దిష్ట సమగ్రతలో గుర్తించడం అనేది దాని ప్రాథమిక విభజనను భాగాలుగా మరియు వాటిలో ప్రతిదానిని పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. ఈ పని విశ్లేషణ ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది. ఇది అవసరమైన వాటిని హైలైట్ చేయడం సాధ్యపడుతుంది, ఇది అధ్యయనం చేయబడిన వస్తువు యొక్క అన్ని వైపుల కనెక్షన్‌కు ఆధారం; మాండలిక విశ్లేషణ అనేది విషయాల సారాంశంలోకి చొచ్చుకుపోయే సాధనం. కానీ జ్ఞానంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తున్నప్పుడు, విశ్లేషణ కాంక్రీటు యొక్క జ్ఞానాన్ని అందించదు, విభిన్నమైన ఏకత్వంగా ఒక వస్తువు యొక్క జ్ఞానం, వివిధ నిర్వచనాల ఐక్యత. ఈ పని సంశ్లేషణ ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది. పర్యవసానంగా, విశ్లేషణ మరియు సంశ్లేషణ సేంద్రీయంగా ఒకదానితో ఒకటి సంకర్షణ చెందుతాయి మరియు సైద్ధాంతిక జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క ప్రక్రియ యొక్క ప్రతి దశలో ఒకదానికొకటి పరస్పరం నిర్ణయిస్తాయి.

సంగ్రహణ అనేది ఒక వస్తువు యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాలు మరియు సంబంధాల నుండి సంగ్రహించే పద్ధతి మరియు అదే సమయంలో, శాస్త్రీయ పరిశోధన యొక్క ప్రత్యక్ష అంశంగా ఉన్న వాటిపై ప్రధాన దృష్టిని కేంద్రీకరించడం. నైరూప్యత అనేది దృగ్విషయం యొక్క సారాంశంలోకి జ్ఞానం యొక్క చొచ్చుకుపోవడాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది, దృగ్విషయం నుండి సారాంశానికి జ్ఞానం యొక్క కదలిక. నైరూప్యత సమగ్ర కదిలే వాస్తవికతను విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది, ముతక చేస్తుంది మరియు స్కీమాటైజ్ చేస్తుంది. ఏది ఏమయినప్పటికీ, "దాని స్వచ్ఛమైన రూపంలో" విషయం యొక్క వ్యక్తిగత అంశాలను మరింత లోతుగా అధ్యయనం చేయడానికి మరియు అందువల్ల, వాటి సారాంశంలోకి చొచ్చుకుపోవడానికి ఇది ఖచ్చితంగా అనుమతిస్తుంది.

సాధారణీకరణ అనేది ఒక నిర్దిష్ట సమూహంలోని వస్తువుల యొక్క సాధారణ లక్షణాలు మరియు లక్షణాలను నమోదు చేసే శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ఒక పద్ధతి, ఇది వ్యక్తి నుండి ప్రత్యేకమైన మరియు సాధారణమైన, తక్కువ సాధారణం నుండి మరింత సాధారణమైన పరివర్తనను నిర్వహిస్తుంది.

జ్ఞాన ప్రక్రియలో, ఇప్పటికే ఉన్న జ్ఞానం ఆధారంగా, తెలియని వాటి గురించి కొత్త జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్న తీర్మానాలను రూపొందించడం తరచుగా అవసరం. ఇండక్షన్ మరియు డిడక్షన్ వంటి పద్ధతులను ఉపయోగించి ఇది జరుగుతుంది

ఇండక్షన్ అనేది వ్యక్తి గురించిన జ్ఞానం ఆధారంగా, సాధారణం గురించి ఒక తీర్మానం చేయబడినప్పుడు శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ఒక పద్ధతి. ఇది తార్కిక పద్ధతి, దీని ద్వారా ప్రతిపాదిత ఊహ లేదా పరికల్పన యొక్క ప్రామాణికత స్థాపించబడింది. నిజమైన జ్ఞానంలో, ఇండక్షన్ ఎల్లప్పుడూ తగ్గింపుతో ఐక్యంగా కనిపిస్తుంది మరియు దానితో సేంద్రీయంగా అనుసంధానించబడి ఉంటుంది.

డిడక్షన్ అనేది ఒక సాధారణ సూత్రం ఆధారంగా, ఒక వ్యక్తి గురించిన కొత్త నిజమైన జ్ఞానం తప్పనిసరిగా కొన్ని నిబంధనల నుండి నిజమని గ్రహించబడినప్పుడు జ్ఞాన పద్ధతి. ఈ పద్ధతి సహాయంతో, సాధారణ చట్టాల జ్ఞానం ఆధారంగా వ్యక్తి గుర్తించబడతాడు.

ఐడియలైజేషన్ అనేది లాజికల్ మోడలింగ్ యొక్క ఒక పద్ధతి, దీని ద్వారా ఆదర్శప్రాయమైన వస్తువులు సృష్టించబడతాయి. ఆదర్శీకరణ అనేది సాధ్యమయ్యే వస్తువుల యొక్క ఊహించదగిన నిర్మాణ ప్రక్రియలను లక్ష్యంగా చేసుకుంది. ఆదర్శీకరణ ఫలితాలు ఏకపక్షంగా ఉండవు. తీవ్రమైన సందర్భంలో, అవి వస్తువుల యొక్క వ్యక్తిగత వాస్తవ లక్షణాలకు అనుగుణంగా ఉంటాయి లేదా శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క అనుభావిక స్థాయి నుండి డేటా ఆధారంగా వాటి వివరణను అనుమతిస్తాయి. ఆదర్శీకరణ అనేది "ఆలోచన ప్రయోగం"తో ముడిపడి ఉంటుంది, దీని ఫలితంగా, వస్తువుల ప్రవర్తన యొక్క కొన్ని సంకేతాల యొక్క ఊహాజనిత కనీస నుండి, వాటి పనితీరు యొక్క చట్టాలు కనుగొనబడ్డాయి లేదా సాధారణీకరించబడతాయి. ఆదర్శీకరణ యొక్క ప్రభావం యొక్క పరిమితులు అభ్యాసం మరియు అభ్యాసం ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి.

చారిత్రక మరియు తార్కిక పద్ధతులు సేంద్రీయంగా మిళితం చేయబడ్డాయి. చారిత్రక పద్ధతి అనేది ఒక వస్తువు యొక్క అభివృద్ధి యొక్క లక్ష్యం ప్రక్రియ, దాని అన్ని మలుపులు మరియు లక్షణాలతో దాని వాస్తవ చరిత్రను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. చారిత్రక ప్రక్రియను దాని కాలక్రమానుసారం మరియు నిర్దిష్టతతో ఆలోచించడంలో ఇది ఒక నిర్దిష్ట మార్గం.

తార్కిక పద్ధతి అనేది ఆలోచనల వ్యవస్థలో దాని సైద్ధాంతిక రూపంలో నిజమైన చారిత్రక ప్రక్రియను పునరుత్పత్తి చేసే మార్గం.

కొన్ని దృగ్విషయాల అభివృద్ధికి నిర్దిష్ట పరిస్థితులను బహిర్గతం చేయడం చారిత్రక పరిశోధన యొక్క పని. తార్కిక పరిశోధన యొక్క పని మొత్తం అభివృద్ధిలో భాగంగా సిస్టమ్ యొక్క వ్యక్తిగత అంశాలు పోషించే పాత్రను బహిర్గతం చేయడం.

1.2. సైద్ధాంతిక పరిశోధన యొక్క పద్ధతులు

ఆదర్శీకరణ.వాస్తవిక వస్తువుల యొక్క కొన్ని లక్షణాలు మరియు వాటి మధ్య సంబంధాల నుండి మానసిక సంగ్రహణ ద్వారా లేదా లోతైన ప్రయోజనం కోసం వస్తువులు మరియు పరిస్థితులను ఆ లక్షణాలతో అందించడం ద్వారా వాస్తవానికి ఉనికిలో లేని మానసిక వస్తువులను సృష్టించే ప్రక్రియను ఆదర్శీకరణ అంటారు. మరియు వాస్తవికత గురించి మరింత ఖచ్చితమైన జ్ఞానం. ఈ రకమైన వస్తువులు నిజమైన వస్తువులను మరియు వాటి మధ్య సంబంధాలను అర్థం చేసుకోవడానికి అత్యంత ముఖ్యమైన సాధనంగా పనిచేస్తాయి. వారు అంటారు ఆదర్శప్రాయమైన వస్తువులు.వీటిలో మెటీరియల్ పాయింట్, ఆదర్శ వాయువు, పూర్తిగా నలుపు శరీరం, జ్యామితి వస్తువులు మొదలైన వస్తువులు ఉన్నాయి.

ఆదర్శీకరణ అనేది కొన్నిసార్లు సంగ్రహణతో అయోమయం చెందుతుంది, కానీ ఇది తప్పు, ఎందుకంటే ఆదర్శీకరణ అనేది తప్పనిసరిగా సంగ్రహణ ప్రక్రియపై ఆధారపడి ఉన్నప్పటికీ, అది దానికి తగ్గించబడదు. తర్కంలో, నైరూప్య వస్తువులు, కాంక్రీట్ వాటికి విరుద్ధంగా, స్థలం మరియు సమయంలో పరస్పర చర్య చేయని వస్తువులను మాత్రమే కలిగి ఉంటాయి. ఆదర్శ వస్తువులు నిజంగా ఉన్నవిగా పరిగణించబడవు; అవి పాక్షిక వస్తువులు. ఏదైనా శాస్త్రీయ సిద్ధాంతం వాస్తవికత యొక్క నిర్దిష్ట భాగాన్ని, ఒక నిర్దిష్ట విషయ ప్రాంతం లేదా ఒక నిర్దిష్ట వైపు, వాస్తవ విషయాలు మరియు ప్రక్రియల అంశాలలో ఒకదానిని అధ్యయనం చేస్తుంది. అదే సమయంలో, సిద్ధాంతం తనకు ఆసక్తి లేని విషయాలను అధ్యయనం చేసే అంశాల నుండి సంగ్రహించవలసి వస్తుంది. అదనంగా, సిద్ధాంతం తరచుగా కొన్ని అంశాలలో అధ్యయనం చేసే వస్తువులలోని కొన్ని వ్యత్యాసాల నుండి సంగ్రహించవలసి వస్తుంది. కొన్ని అంశాల నుండి, అధ్యయనం చేయబడిన వస్తువుల యొక్క లక్షణాలు, వాటి మధ్య కొన్ని సంబంధాల నుండి మానసిక సంగ్రహణ ప్రక్రియను నైరూప్యత అంటారు.

సంగ్రహణ.ఆదర్శవంతమైన వస్తువు యొక్క సృష్టి తప్పనిసరిగా సంగ్రహణను కలిగి ఉంటుంది - అధ్యయనం చేయబడిన నిర్దిష్ట వస్తువుల యొక్క అనేక అంశాలు మరియు లక్షణాల నుండి సంగ్రహణ. కానీ మనం దీనికి మాత్రమే పరిమితం అయితే, మనం ఇంకా ఏ సమగ్ర వస్తువును అందుకోలేము, కానీ నిజమైన వస్తువు లేదా పరిస్థితిని నాశనం చేస్తాము. సంగ్రహణ తర్వాత, మనకు ఆసక్తి కలిగించే లక్షణాలను మనం ఇంకా హైలైట్ చేయాలి, వాటిని బలోపేతం చేయడం లేదా బలహీనం చేయడం, వాటిని దాని స్వంత చట్టాల ప్రకారం ఉనికిలో ఉన్న, పనిచేసే మరియు అభివృద్ధి చేసే కొన్ని స్వతంత్ర వస్తువు యొక్క లక్షణాలుగా కలపడం మరియు ప్రదర్శించడం. ఇవన్నీ, వాస్తవానికి, సాధారణ సంగ్రహణ కంటే చాలా కష్టమైన మరియు సృజనాత్మక పనిని సూచిస్తాయి. ఆదర్శీకరణ మరియు సంగ్రహణ అనేది సైద్ధాంతిక వస్తువును రూపొందించే మార్గాలు. ఇది ఉనికిలో లేని, ఆదర్శ పరిస్థితుల్లో ఊహించిన ఏదైనా నిజమైన వస్తువు కావచ్చు. అందువలన, ఉదాహరణకు, "జడత్వం", "మెటీరియల్ పాయింట్", "సంపూర్ణ బ్లాక్ బాడీ", "ఆదర్శ వాయువు" అనే భావనలు తలెత్తుతాయి.

అధికారికీకరణ(lat. ఫార్మా వీక్షణ, చిత్రం నుండి). ఫార్మలైజేషన్ అనేది ఒక భాష యొక్క చిహ్నాలను ఉపయోగించి నిర్దిష్ట సబ్జెక్ట్ ఏరియా యొక్క వస్తువులను ప్రదర్శించడాన్ని సూచిస్తుంది. అధికారికీకరణ సమయంలో, అధ్యయనంలో ఉన్న వస్తువులు, వాటి లక్షణాలు మరియు సంబంధాలు కొన్ని స్థిరమైన, స్పష్టంగా కనిపించే మరియు గుర్తించదగిన పదార్థ నిర్మాణాలతో అనురూప్యంగా ఉంచబడతాయి, ఇది వస్తువుల యొక్క ముఖ్యమైన అంశాలను గుర్తించడం మరియు రికార్డ్ చేయడం సాధ్యపడుతుంది. ఫార్మలైజేషన్ దాని రూపాన్ని గుర్తించడం ద్వారా కంటెంట్‌ను స్పష్టం చేస్తుంది మరియు వివిధ స్థాయిల సంపూర్ణతతో నిర్వహించబడుతుంది. సహజ భాషలో ఆలోచనను వ్యక్తీకరించడం అధికారికీకరణ యొక్క మొదటి దశగా పరిగణించబడుతుంది. సాధారణ భాషలో వివిధ రకాల ప్రత్యేక సంకేతాలను ప్రవేశపెట్టడం మరియు పాక్షికంగా కృత్రిమ మరియు కృత్రిమ భాషలను సృష్టించడం ద్వారా దీని మరింత లోతుగా ఉంటుంది. తార్కిక అధికారికీకరణ అనేది ముగింపులు మరియు సాక్ష్యం యొక్క తార్కిక రూపాన్ని గుర్తించడం మరియు పరిష్కరించడం లక్ష్యంగా ఉంది. ఒక సిద్ధాంతం యొక్క పూర్తి అధికారికీకరణ దాని ప్రారంభ భావనలు మరియు నిబంధనల యొక్క వాస్తవిక అర్ధం నుండి పూర్తిగా సంగ్రహించబడినప్పుడు మరియు రుజువులలో ఉపయోగించే తార్కిక అనుమితి యొక్క అన్ని నియమాలను జాబితా చేసినప్పుడు సంభవిస్తుంది. అటువంటి అధికారికీకరణలో మూడు పాయింట్లు ఉంటాయి: 1) అన్ని ప్రారంభ, నిర్వచించబడని పదాల హోదా; 2) రుజువు లేకుండా ఆమోదించబడిన జాబితా సూత్రాలు (సూత్రాలు); 3) ఈ సూత్రాలను వాటి నుండి కొత్త ఫార్ములాలను (సిద్ధాంతాలు) పొందేందుకు రూపాంతరం చెందడానికి నియమాల పరిచయం. సంబంధిత సిద్ధాంతాల ఆధారంగా సైన్స్‌లో విస్తృతంగా ఉపయోగించే వివిధ వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాల గణిత వివరణలు అధికారికీకరణకు అద్భుతమైన ఉదాహరణ. సైన్స్‌లో ఫార్మలైజేషన్ యొక్క విస్తృత ఉపయోగం ఉన్నప్పటికీ, అధికారికీకరణకు పరిమితులు ఉన్నాయి. 1930లో, కర్ట్ గోడెల్ అసంపూర్ణత సిద్ధాంతం అనే సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించాడు: ప్రాథమిక అంకగణితం యొక్క అన్ని నిజమైన సిద్ధాంతాలను నిరూపించడానికి సరిపోయే తార్కికంగా సమర్థించబడిన అధికారిక రుజువు నియమాల యొక్క అటువంటి అధికారిక వ్యవస్థను సృష్టించడం అసాధ్యం.

మోడల్స్ మరియు సిమ్యులేషన్శాస్త్రీయ పరిశోధనలో . మోడల్ అనేది మెటీరియల్ లేదా మానసికంగా ఊహించిన వస్తువు, ఇది అధ్యయనం ప్రక్రియలో, అసలు వస్తువును భర్తీ చేస్తుంది, ఈ అధ్యయనానికి ముఖ్యమైన కొన్ని విలక్షణమైన లక్షణాలను సంరక్షిస్తుంది. ఈ వస్తువు యొక్క నమూనాపై వివిధ నియంత్రణ ఎంపికలను పరీక్షించడం ద్వారా వస్తువును ఎలా నియంత్రించాలో తెలుసుకోవడానికి మోడల్ మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది. ఈ ప్రయోజనాల కోసం నిజమైన వస్తువుతో ప్రయోగాలు చేయడం చాలా ఉత్తమమైనది, అసౌకర్యంగా ఉంటుంది మరియు తరచుగా హానికరం లేదా అనేక కారణాల వల్ల అసాధ్యం (ప్రయోగం యొక్క సుదీర్ఘ వ్యవధి, వస్తువును అవాంఛనీయమైన మరియు కోలుకోలేని స్థితికి తీసుకువచ్చే ప్రమాదం మొదలైనవి. .) నమూనాను నిర్మించే ప్రక్రియను మోడలింగ్ అంటారు. కాబట్టి, మోడలింగ్ అనేది మోడల్‌ను ఉపయోగించి అసలు నిర్మాణం మరియు లక్షణాలను అధ్యయనం చేసే ప్రక్రియ.

మెటీరియల్ మరియు ఆదర్శ మోడలింగ్ ఉన్నాయి. మెటీరియల్ మోడలింగ్, భౌతిక మరియు అనలాగ్ మోడలింగ్‌గా విభజించబడింది. భౌతిక మోడలింగ్‌ను సాధారణంగా మోడలింగ్ అని పిలుస్తారు, దీనిలో నిజమైన వస్తువు దాని విస్తరించిన లేదా తగ్గించబడిన కాపీతో విభేదిస్తుంది, ఇది అధ్యయనం చేసిన ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయాల యొక్క లక్షణాలను మోడల్ నుండి వస్తువుకు తదుపరి బదిలీ సహాయంతో పరిశోధన (సాధారణంగా ప్రయోగశాల పరిస్థితులలో) అనుమతిస్తుంది. సారూప్యత సిద్ధాంతం ఆధారంగా. ఉదాహరణలు: ఖగోళ శాస్త్రంలో ప్లానిటోరియం, వాస్తుశిల్పంలో నిర్మాణ నమూనాలు, విమానాల తయారీలో విమాన నమూనాలు, పర్యావరణ నమూనాలు - బయోస్పియర్‌లో మోడలింగ్ ప్రక్రియలు మొదలైనవి. అనలాగ్ లేదా మ్యాథమెటికల్ మోడలింగ్ అనేది వివిధ భౌతిక స్వభావాలను కలిగి ఉన్న ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయాల సారూప్యతపై ఆధారపడి ఉంటుంది, కానీ అధికారికంగా అదే విధంగా వివరించబడుతుంది (అదే గణిత సమీకరణాల ద్వారా). గణితశాస్త్రం యొక్క సంకేత భాష చాలా భిన్నమైన స్వభావం యొక్క లక్షణాలు, అంశాలు, వస్తువుల సంబంధాలు మరియు దృగ్విషయాలను వ్యక్తీకరించడం సాధ్యం చేస్తుంది. అటువంటి వస్తువు యొక్క పనితీరును వివరించే వివిధ పరిమాణాల మధ్య సంబంధాలను సంబంధిత సమీకరణాలు మరియు వాటి వ్యవస్థల ద్వారా సూచించవచ్చు.

ఇండక్షన్(లాటిన్ ఇండక్షన్ నుండి - మార్గదర్శకత్వం, ప్రేరణ), నిర్దిష్ట ప్రాంగణాల ఆధారంగా ఒక సాధారణ ముగింపుకు దారితీసే ఒక అనుమితి ఉంది, ఇది ప్రత్యేకమైనది నుండి సాధారణ ఆలోచన యొక్క కదలిక. అత్యంత ముఖ్యమైన మరియు కొన్నిసార్లు శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ఏకైక పద్ధతి చాలా కాలంగా పరిగణించబడింది ప్రేరకపద్ధతి. ఇండక్టివిస్ట్ మెథడాలజీ ప్రకారం, F. బేకన్ నాటిది, శాస్త్రీయ జ్ఞానం వాస్తవాల పరిశీలన మరియు ప్రకటనతో ప్రారంభమవుతుంది. వాస్తవాలు స్థాపించబడిన తర్వాత, మేము వాటిని సాధారణీకరించడం మరియు ఒక సిద్ధాంతాన్ని నిర్మించడం ప్రారంభిస్తాము. ఒక సిద్ధాంతం వాస్తవాల సాధారణీకరణగా పరిగణించబడుతుంది మరియు అందువల్ల నమ్మదగినదిగా పరిగణించబడుతుంది. అయినప్పటికీ, D. హ్యూమ్ కూడా ఒక సాధారణ ప్రకటన వాస్తవాల నుండి తీసివేయబడదని, అందువల్ల ఏదైనా ప్రేరక సాధారణీకరణ నమ్మదగనిదని పేర్కొన్నాడు. ఆ విధంగా ప్రేరక అనుమితిని సమర్థించే సమస్య తలెత్తింది: వాస్తవాల నుండి సాధారణ ప్రకటనలకు వెళ్లడానికి మనల్ని ఏది అనుమతిస్తుంది? D. మిల్ ప్రేరక పద్ధతి యొక్క అభివృద్ధికి మరియు సాక్షాత్కారానికి గొప్ప సహకారం అందించాడు.

ఇండక్షన్‌ను సమర్థించడం మరియు ప్రేరక అనుమితి యొక్క వివరణ దాని ముగింపుల విశ్వసనీయతను క్లెయిమ్ చేయడంలో సమస్య యొక్క పరిష్కారం లేనిది గురించి అవగాహన పాప్పర్‌ను సాధారణంగా ప్రేరక పద్ధతిని తిరస్కరించేలా చేసింది. ప్రేరక పద్ధతి ద్వారా వివరించబడిన విధానం సైన్స్‌లో ఉపయోగించబడదని మరియు ఉపయోగించబడదని చూపించడానికి పాపర్ చాలా కృషి చేశాడు. ఇండక్టివిజం యొక్క తప్పు, పాపర్ ప్రకారం, ప్రధానంగా ఇండక్టివిజం పరిశీలన మరియు ప్రయోగం ద్వారా సిద్ధాంతాలను నిరూపించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. కానీ, పోస్ట్‌పాజిటివిజం చూపినట్లుగా, అనుభవం నుండి సిద్ధాంతానికి ప్రత్యక్ష మార్గం లేదు; అటువంటి సమర్థన అసాధ్యం. సిద్ధాంతాలు ఎల్లప్పుడూ నిరాధారమైన, ప్రమాదకర అంచనాలు. వాస్తవాలు మరియు పరిశీలనలు సైన్స్‌లో సమర్థన కోసం కాదు, ఇండక్షన్‌కు ప్రాతిపదికగా కాదు, కానీ సిద్ధాంతాలను పరీక్షించడానికి మరియు తిరస్కరించడానికి మాత్రమే - తప్పుడుీకరణకు ప్రాతిపదికగా ఉపయోగించబడతాయి. ఇది ప్రేరణను సమర్థించే పాత తాత్విక సమస్యను తొలగిస్తుంది. వాస్తవాలు మరియు పరిశీలనలు ఒక పరికల్పనకు దారితీస్తాయి, ఇది సాధారణీకరణ కాదు. అప్పుడు, వాస్తవాల సహాయంతో, వారు పరికల్పనను తప్పుదారి పట్టించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. తప్పుడు అనుమితి తగ్గింపు. ఈ సందర్భంలో ఇండక్షన్ ఉపయోగించబడదు, కాబట్టి, దాని సమర్థన గురించి ఆందోళన చెందాల్సిన అవసరం లేదు.

కె. పాప్పర్ ప్రకారం, ఇది ప్రేరక పద్ధతి కాదు, ట్రయల్ మరియు ఎర్రర్ పద్ధతి సైన్స్‌లో ప్రాథమికమైనది. తెలిసిన విషయం ప్రపంచాన్ని ఎదుర్కొంటుంది టబులా రస,దీనిలో ప్రకృతి తన చిత్రపటాన్ని చిత్రిస్తుంది, మనిషి ఎల్లప్పుడూ వాస్తవికతను అర్థం చేసుకోవడంలో కొన్ని సైద్ధాంతిక సూత్రాలపై ఆధారపడతాడు. జ్ఞాన ప్రక్రియ అనేది పరిశీలనలతో కాదు, ప్రపంచాన్ని వివరించే అంచనాలు మరియు ఊహలతో ప్రారంభమవుతుంది. మేము మా అంచనాలను పరిశీలనల ఫలితాలతో పోల్చి, తప్పులు చేసిన తర్వాత వాటిని విస్మరించి, వాటిని కొత్త అంచనాలతో భర్తీ చేస్తాము. ట్రయల్ అండ్ ఎర్రర్ అనేది సైన్స్ పద్ధతిని రూపొందించింది. ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, పాపర్ వాదించాడు, ట్రయల్ మరియు ఎర్రర్ పద్ధతి కంటే ఎక్కువ హేతుబద్ధమైన విధానం లేదు - ఊహలు మరియు తిరస్కరణలు: ధైర్యంగా ఒక సిద్ధాంతాన్ని ముందుకు తీసుకురావడం; విమర్శ విఫలమైతే, ఈ సిద్ధాంతాల యొక్క తప్పును మరియు వాటి తాత్కాలిక ఆమోదాన్ని ఉత్తమంగా ప్రదర్శించే ప్రయత్నాలు.

తగ్గింపు(లాటిన్ తీసివేత నుండి - అనుమితి) అనేది కొన్ని సాధారణ నిబంధనల జ్ఞానం ఆధారంగా నిర్దిష్ట ముగింపుల రసీదు, ఇది సాధారణ నుండి నిర్దిష్టమైన ఆలోచన యొక్క కదలిక. హైపోథెటికో-డడక్టివ్ పద్ధతి.ఇది పరికల్పనలు మరియు ఇతర ప్రాంగణాల నుండి ముగింపుల యొక్క ఉత్పన్నం (తగ్గింపు) ఆధారంగా రూపొందించబడింది, దీని యొక్క సత్య విలువ తెలియదు. శాస్త్రీయ పరిజ్ఞానంలో, 17వ-18వ శతాబ్దాలలో భూగోళ మరియు ఖగోళ వస్తువుల యాంత్రిక చలనాన్ని అధ్యయనం చేసే రంగంలో గణనీయమైన పురోగతి సాధించినప్పుడు, ఊహాజనిత-వ్యవహారిక పద్ధతి విస్తృతంగా వ్యాపించింది మరియు అభివృద్ధి చేయబడింది. ఊహాజనిత-తగింపు పద్ధతిని ఉపయోగించడానికి మొదటి ప్రయత్నాలు మెకానిక్స్లో, ముఖ్యంగా గెలీలియో అధ్యయనాలలో జరిగాయి. న్యూటన్ యొక్క "సహజ తత్వశాస్త్రం యొక్క గణిత సూత్రాలు"లో నిర్దేశించబడిన మెకానిక్స్ సిద్ధాంతం అనేది ఒక ఊహాత్మక-తగ్గింపు వ్యవస్థ, దీని ప్రాంగణాలు చలన ప్రాథమిక నియమాలు. మెకానిక్స్ రంగంలో హైపోథెటికో-డిడక్టివ్ పద్ధతి యొక్క విజయం మరియు న్యూటన్ ఆలోచనల ప్రభావం ఖచ్చితమైన సహజ విజ్ఞాన రంగంలో ఈ పద్ధతిని విస్తృతంగా ఉపయోగించటానికి దారితీసింది.

2.2. సైద్ధాంతిక జ్ఞానం యొక్క రూపాలు. సమస్య. పరికల్పన. చట్టం. సిద్ధాంతం.

సైద్ధాంతిక స్థాయిలో జ్ఞానం యొక్క సంస్థ యొక్క ప్రధాన రూపం సిద్ధాంతం. ఇంతకుముందు, మేము సిద్ధాంతానికి ఈ క్రింది నిర్వచనాన్ని ఇవ్వగలము: థియరీ అనేది సబ్జెక్ట్ ఏరియా గురించి జ్ఞానం, ఇది మొత్తంగా మరియు ప్రత్యేకంగా విషయాన్ని కవర్ చేస్తుంది మరియు ఆలోచనలు, భావనలు, నిర్వచనాలు, పరికల్పనలు, చట్టాలు, సిద్ధాంతాలు, సిద్ధాంతాలు మొదలైన వాటి వ్యవస్థ. , ఖచ్చితంగా తార్కిక మార్గంలో కనెక్ట్ చేయబడింది. సిద్ధాంతం యొక్క నిర్మాణం ఏమిటి మరియు అది ఎలా ఏర్పడుతుంది అనేది సైన్స్ యొక్క పద్దతి యొక్క ప్రధాన సమస్య.

సమస్య.జ్ఞానం పరిశీలనలు మరియు వాస్తవాలతో ప్రారంభం కాదు, ఇది సమస్యలతో ప్రారంభమవుతుంది, జ్ఞానం మరియు అజ్ఞానం మధ్య ఉద్రిక్తతతో, గమనికలు L.A. మికేషినా. సమస్య అనేది ఒక ప్రశ్న, దీనికి సమాధానం మొత్తం సిద్ధాంతం. K. పాప్పర్ నొక్కిచెప్పినట్లుగా, సైన్స్ పరిశీలనలతో కాదు, సమస్యలతో ప్రారంభమవుతుంది మరియు దాని అభివృద్ధి కొన్ని సమస్యల నుండి ఇతరులకు - లోతైన వాటికి కొనసాగుతుంది. వైరుధ్య పరిస్థితి సమక్షంలో శాస్త్రీయ సమస్య వ్యక్తమవుతుంది. ప్లేటో ఒక ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడం చాలా కష్టం అని కూడా పేర్కొన్నాడు. సమస్య యొక్క సూత్రీకరణ మరియు పరిష్కార పద్ధతిపై నిర్ణయించే ప్రభావం యుగం యొక్క ఆలోచన యొక్క స్వభావం, సమస్యకు సంబంధించిన వస్తువుల గురించి జ్ఞానం యొక్క స్థాయి: “సమస్యను ఎంచుకునే విషయంలో, సంప్రదాయం, కోర్సు చారిత్రక అభివృద్ధి ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది." శాస్త్రీయ సమస్యలను నాన్-సైంటిఫిక్ (సూడో-సమస్యలు) నుండి వేరు చేయాలి, దీనికి ఉదాహరణ శాశ్వత చలన సమస్య. A. ఐన్‌స్టీన్ శాస్త్రీయ పరిశోధనలో సమస్యను ఎదుర్కొనే ప్రక్రియ యొక్క ప్రాముఖ్యతను పేర్కొన్నాడు: "ఒక సమస్య యొక్క సూత్రీకరణ తరచుగా దాని పరిష్కారం కంటే చాలా ముఖ్యమైనది, ఇది గణిత లేదా ప్రయోగాత్మక కళకు సంబంధించినది మాత్రమే. కొత్త ప్రశ్నలను లేవనెత్తడం, కొత్త అవకాశాలను పెంపొందించడం, పాత సమస్యలను కొత్త కోణంలో చూడడం వంటి వాటికి సృజనాత్మక కల్పన అవసరం మరియు సైన్స్‌లో నిజమైన విజయాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది." శాస్త్రీయ సమస్యలను పరిష్కరించడానికి, పరికల్పనలను ముందుకు తెచ్చారు.

పరికల్పన.పరికల్పన అనేది అధ్యయనం చేయబడుతున్న వస్తువుల లక్షణాలు, కారణాలు, నిర్మాణం, కనెక్షన్‌ల గురించిన ఊహ. పరికల్పన యొక్క ప్రధాన లక్షణం దాని ఊహాజనిత స్వభావం: ఇది నిజమా లేదా అబద్ధమా అని మాకు తెలియదు. తదుపరి పరీక్ష ప్రక్రియలో, పరికల్పన నిర్ధారణను కనుగొని నిజమైన జ్ఞానం యొక్క స్థితిని పొందవచ్చు, కానీ పరీక్ష మన ఊహ యొక్క అబద్ధాన్ని ఒప్పించే అవకాశం ఉంది మరియు మేము దానిని వదిలివేయవలసి ఉంటుంది. ఒక శాస్త్రీయ పరికల్పన సాధారణంగా ఒక నిర్దిష్ట ప్రామాణికత ద్వారా సాధారణ ఊహ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. శాస్త్రీయ పరికల్పన కోసం అవసరాల సమితిని ఈ క్రింది విధంగా సంగ్రహించవచ్చు: 1. పరికల్పన తప్పనిసరిగా తెలిసిన వాస్తవాలను వివరించాలి; 2. పరికల్పన అధికారిక తర్కం ద్వారా నిషేధించబడిన వైరుధ్యాలను కలిగి ఉండకూడదు. కానీ ఆబ్జెక్టివ్ వ్యతిరేకతలను ప్రతిబింబించే వైరుధ్యాలు చాలా ఆమోదయోగ్యమైనవి; 3. పరికల్పన సరళంగా ఉండాలి ("ఓకామ్ రేజర్"); 4. శాస్త్రీయ పరికల్పన తప్పనిసరిగా పరీక్షించదగినదిగా ఉండాలి; 5. పరికల్పన తప్పనిసరిగా హ్యూరిస్టిక్‌గా ఉండాలి ("తగినంత వెర్రి" N. బోర్).

తార్కిక దృక్కోణం నుండి, ఊహాజనిత-తగ్గింపు వ్యవస్థ అనేది పరికల్పనల యొక్క సోపానక్రమం, అనుభావిక ప్రాతిపదిక నుండి దూరంతో పాటు నైరూప్యత మరియు సాధారణత యొక్క డిగ్రీ పెరుగుతుంది. ఎగువన ప్రకృతిలో అత్యంత సాధారణమైన పరికల్పనలు ఉన్నాయి మరియు అందువల్ల గొప్ప తార్కిక శక్తిని కలిగి ఉంటాయి. వాటి నుండి, ప్రాంగణాల నుండి, తక్కువ స్థాయి పరికల్పనలు తీసుకోబడ్డాయి. సిస్టమ్ యొక్క అత్యల్ప స్థాయిలో అనుభావిక డేటాతో పోల్చదగిన పరికల్పనలు ఉన్నాయి. ఆధునిక విజ్ఞాన శాస్త్రంలో, అనేక సిద్ధాంతాలు ఊహాజనిత-తగింపు వ్యవస్థ రూపంలో నిర్మించబడ్డాయి. తత్వవేత్తలు మరియు శాస్త్రవేత్తల నుండి చాలా దృష్టిని ఆకర్షించే మరొక రకమైన పరికల్పన ఉంది. ఇవి పిలవబడేవి తాత్కాలిక పరికల్పనలు(ఈ సందర్భంలో). ఈ రకమైన పరికల్పనలు వారి వివరణాత్మక శక్తి తెలిసిన వాస్తవాల యొక్క చిన్న శ్రేణికి మాత్రమే పరిమితం చేయబడిన వాస్తవం ద్వారా వేరు చేయబడతాయి. కొత్త, ఇప్పటికీ తెలియని వాస్తవాలు మరియు దృగ్విషయాల గురించి వారు ఏమీ అనరు.

ఒక మంచి పరికల్పన తెలిసిన డేటాకు వివరణను అందించడమే కాకుండా, కొత్త దృగ్విషయాలు మరియు కొత్త వాస్తవాల శోధన మరియు ఆవిష్కరణకు ప్రత్యక్ష పరిశోధనను అందించాలి. పరికల్పనలు తాత్కాలికంగావారు మాత్రమే వివరిస్తారు, కానీ కొత్తదాన్ని అంచనా వేయరు. అందువల్ల, శాస్త్రవేత్తలు అటువంటి పరికల్పనలను ఉపయోగించకూడదని ప్రయత్నిస్తారు, అయినప్పటికీ మనం ఫలవంతమైన, హ్యూరిస్టిక్‌గా బలమైన పరికల్పనతో వ్యవహరిస్తున్నామా లేదా పరికల్పనతో వ్యవహరిస్తున్నామా అని నిర్ణయించడం చాలా కష్టం. తాత్కాలికంగాశాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ఊహాజనిత స్వభావాన్ని K. పాప్పర్, W. క్విన్ మరియు ఇతరులు నొక్కిచెప్పారు. K పాప్పర్ శాస్త్రీయ పరిజ్ఞానాన్ని ఊహాజనితంగా వర్ణించాడు, అతను ఈ పదాన్ని పరిచయం చేశాడు సంభావ్యత(Lat. probable - probable నుండి), శాస్త్రీయ ఆలోచన ఒక సంభావ్య శైలి ద్వారా వర్గీకరించబడుతుందని పేర్కొంది. చార్లెస్ పియర్స్ "ఫాలిబిలిజం" అనే పదాన్ని ఉపయోగించాడు (లాట్ నుండి. ఫాలిబిలిస్- తప్పు, తప్పు), ఏ సమయంలోనైనా వాస్తవికత గురించి మన జ్ఞానం పాక్షికంగా మరియు ఊహాజనితమని వాదిస్తూ, ఈ జ్ఞానం సంపూర్ణమైనది కాదు, కానీ అవిశ్వసనీయత మరియు అనిశ్చితి యొక్క నిరంతరాయంగా ఉంటుంది.

సైద్ధాంతిక జ్ఞానం యొక్క వ్యవస్థ యొక్క అతి ముఖ్యమైన భాగం చట్టాలు. సైద్ధాంతిక పరిజ్ఞానాన్ని దాని ప్రతి ఉపస్థాయిలలో నిర్వహించడానికి ఒక ప్రత్యేకమైన సెల్, గమనికలు V.S. స్టెపిన్ ప్రకారం, రెండు-పొరల నిర్మాణం సైద్ధాంతిక నమూనా మరియు దానికి సంబంధించి రూపొందించబడిన సైద్ధాంతిక చట్టం.

చట్టం."చట్టం" అనే భావన శాస్త్రీయ ప్రపంచ దృష్టికోణంలో ప్రధానమైన వాటిలో ఒకటి మరియు సంస్కృతి సందర్భంలో సైన్స్ యొక్క పుట్టుకను ప్రతిబింబిస్తుంది. ప్రకృతి యొక్క ప్రాథమిక చట్టాల ఉనికిపై నమ్మకం అనేది జూడియో-క్రిస్టియన్ సంప్రదాయం యొక్క లక్షణమైన దైవిక చట్టాలపై నమ్మకంపై ఆధారపడింది: “దేవుడు అతను స్థాపించిన మరియు అతను స్వయంగా సమర్పించిన విధి యొక్క క్రూరమైన చట్టం ద్వారా అన్నిటినీ నియంత్రిస్తాడు. ” A. వైట్‌హెడ్, సైన్స్ చట్టం యొక్క ఆలోచన ఎలా ఉద్భవించిందో అర్థం చేసుకునే పనిని నిర్ణయించి, శాస్త్రీయ చట్టాల అవకాశంపై నమ్మకం మధ్యయుగ వేదాంతశాస్త్రం యొక్క ఉత్పన్నం అని చూపించింది. ప్రపంచ వ్యవస్థలో, విశ్వంగా పేర్కొనబడింది మరియు క్రమానుగత సమగ్రతగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది, ఉనికి విశ్వజనీనత సూత్రం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. స్టోయిసిజం సందర్భంలో, సామ్రాజ్య చట్టం యొక్క సంప్రదాయాన్ని మూర్తీభవించిన చట్టం యొక్క నైరూప్య సూత్రాలు స్థాపించబడ్డాయి మరియు తరువాత రోమన్ చట్టం నుండి శాస్త్రీయ ప్రపంచ దృష్టికోణంలోకి అనువదించబడ్డాయి. చట్టం (గ్రీకు "నోమోస్" నుండి - చట్టం, ఆర్డర్) భౌతిక శాస్త్రానికి వ్యతిరేకం, మానవుడు సహజత్వానికి వ్యతిరేకం. సహజ క్రమం, గ్రీకులు విశ్వసించినట్లుగా, ఆదిమమైనది, ఇది కాస్మోస్. లాటిన్లలో, "చట్టం" అనే భావన మొదట సామాజిక సంబంధాలను నియమించడానికి మరియు నియంత్రించడానికి ఉద్భవించింది. వైట్‌హెడ్ సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక సందర్భం యొక్క నిర్ణయాత్మక పాత్రపై దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది, ఇది భవిష్యత్ శాస్త్రీయ ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క ప్రాథమిక ఆలోచనలు జన్మించిన వాతావరణం. "మధ్య యుగాలు పాశ్చాత్య యూరోపియన్ మేధస్సు యొక్క సుదీర్ఘ శిక్షణను ఏర్పరచాయి, దానిని క్రమం చేయడానికి అలవాటు పడ్డాయి ... పాండిత్య తర్కం మరియు శాస్త్రోక్తమైన వేదాంతశాస్త్రం యొక్క ఆధిపత్యం ఫలితంగా ఒక నిర్దిష్ట ఖచ్చితమైన ఆలోచన యొక్క అలవాటు యూరోపియన్ మనస్సులో చొప్పించబడింది." విధి యొక్క గతంలో ఏర్పడిన ఆలోచన, క్రూరమైన విషయాలను ప్రదర్శిస్తూ, మానవ జీవితాన్ని వివరించడానికి మాత్రమే కాకుండా, అభివృద్ధి చెందుతున్న శాస్త్రీయ ఆలోచనను కూడా ప్రభావితం చేసింది. వైట్‌హెడ్ పేర్కొన్నట్లుగా, "భౌతిక శాస్త్ర నియమాలు విధి నిర్దేశాలు."

ప్రపంచ దృష్టికోణంలో చట్టం యొక్క ఆలోచన కీలకం మరియు మధ్యయుగ సంస్కృతి యొక్క అత్యుత్తమ వ్యక్తుల ప్రకటనలలో దీని నిర్ధారణను మేము కనుగొన్నాము, ఉదాహరణకు, F. అక్వినాస్, ఒక శాశ్వతమైన చట్టం ఉందని వాదించారు, అవి కారణం, స్పృహలో ఉన్నాయి. దేవుడు మరియు మొత్తం విశ్వాన్ని పరిపాలించడం మరియు కొత్త యుగం యొక్క ఆలోచనాపరులలో. ముఖ్యంగా, R. డెస్కార్టెస్ ప్రకృతిలో దేవుడు పెట్టిన చట్టాల గురించి రాశాడు. I. న్యూటన్ దేవుడు ప్రకృతికి సూచించిన చట్టాల ఉనికికి సంబంధించిన సాక్ష్యాలను సేకరించడం తన లక్ష్యాన్ని పరిగణించాడు.

మేము ఈ పాశ్చాత్య ఆలోచనా శైలిని ఇతర నాగరికతల ఆలోచనా సంప్రదాయంతో పోల్చినట్లయితే, వారి సాంస్కృతిక ప్రత్యేకత వివరణ యొక్క విభిన్న ప్రమాణాలను నిర్దేశిస్తుంది. ఉదాహరణకు, చైనీస్ భాషలో, నీధమ్ గుర్తించినట్లుగా, పాశ్చాత్య "ప్రకృతి నియమానికి" అనుగుణమైన పదం లేదు. దగ్గరి పదం "లీ", దీనిని నీధమ్ సంస్థ యొక్క సూత్రంగా అనువదించాడు. కానీ పాశ్చాత్య సంస్కృతిలో, దీని యొక్క ప్రధాన భాగం సైన్స్, చట్టం యొక్క ఆలోచన ప్రకృతి సహజ చట్టాలను అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా వాస్తవికత యొక్క లక్ష్యం వివరణ వైపు శాస్త్రీయ ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క ప్రధాన లక్ష్యానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది.

పాశ్చాత్య సంస్కృతిలో సైన్స్ యొక్క గతిశీలతను వర్ణిస్తూ, నేడు శాస్త్రీయ హేతుబద్ధత యొక్క మూడు ప్రధాన రకాలను వేరు చేయడం ఆచారం: శాస్త్రీయ హేతుబద్ధత యొక్క శాస్త్రీయ, నాన్-క్లాసికల్ మరియు పోస్ట్-నాన్-క్లాసికల్ నమూనాలు (B.S. స్టెపిన్). ప్రారంభంలో వేసిన ప్రశ్న ఈ నమూనాలలో "చట్టం" అనే భావన యొక్క పరివర్తన యొక్క విశ్లేషణను ఊహిస్తుంది, అలాగే శాస్త్రీయత యొక్క వివిధ ప్రమాణాలలో, నేడు శాస్త్రీయత యొక్క భౌతిక ఉదాహరణ ఇకపై ఒక్కటే కాదు. పరిణామం యొక్క అధ్యయనంలో జీవశాస్త్రం యొక్క అనుభవం, పరిణామ నియమాల కోసం అన్వేషణలో మరింత ముఖ్యమైనది మరియు అందువల్ల ఆధునిక భౌతిక శాస్త్రానికి సంబంధించినది, ఇది "సమయం యొక్క బాణం" (I. ప్రిగోజిన్) ద్వారా చొచ్చుకుపోతుంది. ప్రశ్నను విశ్లేషించే విషయంలో మానవీయ శాస్త్రాల సంప్రదాయాలు కూడా ముఖ్యమైనవి: ఒక నిర్దిష్ట పరిణామ చట్టం సాధ్యమేనా?

శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క నమూనాలను సూచించే వివిధ అభిజ్ఞా పద్ధతులు లేదా జ్ఞాన శాస్త్ర పథకాలను మేము గుర్తించినప్పుడు "చట్టం" అనే భావన యొక్క శాస్త్రీయ జ్ఞానంలో పరివర్తన విశ్లేషించబడే మరొక సందర్భం సూచించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, జ్ఞానానికి సంబంధించిన నిర్మాణాత్మక నమూనాలలో, అది రాడికల్ కన్‌స్ట్రక్టివిజం లేదా సోషల్ కన్‌స్ట్రక్టివిజం అయినా, సైన్స్ యొక్క "చట్టం" అనే భావన ఇప్పటికీ అర్ధవంతంగా ఉందా? సైన్స్ యొక్క ఆధునిక తత్వశాస్త్రంలో గుర్తించబడిన శాస్త్రీయ జ్ఞానాన్ని సాపేక్షీకరించే మరియు ఆత్మాశ్రయించే ధోరణి చట్టం మరియు వ్యాఖ్యానం మధ్య సంబంధం యొక్క సమస్యను చర్చించాల్సిన అవసరానికి దారితీయడం యాదృచ్చికం కాదు.

నేడు, చట్టం అనే భావనకు నాలుగు ప్రధాన అర్థాలు ఇవ్వబడ్డాయి. ముందుగా, "దృగ్విషయంలో ప్రశాంతత" వలె, సంఘటనల మధ్య అవసరమైన అనుసంధానంగా చట్టం.ఇక్కడ చట్టం ఆబ్జెక్టివ్ చట్టాలతో గుర్తించబడుతుంది, అవి వాటి గురించి మనకున్న జ్ఞానం (ఆబ్జెక్టివ్ చట్టాలు) నుండి స్వతంత్రంగా ఉన్నాయి. రెండవది, సిద్ధాంతాలలో చేర్చబడిన వస్తువుల అంతర్గత స్థితిని ప్రతిబింబించేలా ఒక ప్రకటన వలె చట్టం(శాస్త్ర నియమాలు). మూడవది, చట్టాలు సిద్ధాంతాల సిద్ధాంతాలు మరియు సిద్ధాంతాలుగా అర్థం చేసుకోబడతాయి, వీటికి సంబంధించిన అంశం వస్తువులు, దీని అర్థం ఇదే సిద్ధాంతాల ద్వారా ఇవ్వబడుతుంది(తార్కిక మరియు గణిత సిద్ధాంతాలు). నాల్గవది, నియమావళి సూచనల వలె చట్టం,సమాజం ద్వారా అభివృద్ధి చేయబడింది, ఇది నైతికత మరియు చట్టం (నైతిక చట్టాలు, నేర చట్టాలు, రాష్ట్ర చట్టాలు) ద్వారా నెరవేర్చబడాలి.

తాత్విక జ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క సమస్యల పరంగా, ఆబ్జెక్టివ్ చట్టాలు మరియు సైన్స్ చట్టాల మధ్య సంబంధం యొక్క ప్రశ్న ముఖ్యమైనది. అటువంటి ప్రశ్న యొక్క సూత్రీకరణ ఆబ్జెక్టివ్ చట్టాల ఉనికి గురించి ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని సూచిస్తుంది. డి. హ్యూమ్, ఐ. కాంత్, ఇ. మాచ్ దీనిని అనుమానించారు. హ్యూమ్ యొక్క సంశయవాదం హ్యూమ్ యొక్క కారణవాద సూత్రం యొక్క తిరస్కరణతో ముడిపడి ఉంది, ఇది ఇలా చెబుతోంది: ఒకరు గత అనుభవాన్ని భవిష్యత్తుకు విశ్వసనీయంగా వివరించలేరు. ఒక ఈవెంట్ n సార్లు జరిగింది అనే వాస్తవం ఈ ఈవెంట్ n+1 సార్లు జరుగుతుందని చెప్పడానికి అనుమతించదు. "మన అవగాహనల యొక్క పునరావృతత యొక్క ఏ స్థాయి అయినా మనం గ్రహించని కొన్ని వస్తువుల యొక్క పునరావృతత యొక్క అధిక స్థాయి ఉందని నిర్ధారించడానికి ఒక ఆధారం కాదు." చట్టాల ఆబ్జెక్టివ్ ఉనికికి మద్దతుదారులు హ్యూమ్ యొక్క దృక్కోణాన్ని అంగీకరిస్తారు, సైన్స్ యొక్క చట్టాలను పరికల్పనలుగా అర్థం చేసుకుంటారు. అందువలన, A. Poincaré ప్రపంచంలోని అంతర్గత సామరస్యం యొక్క ఉత్తమ వ్యక్తీకరణగా సైన్స్ యొక్క చట్టాలు, ప్రాథమిక సూత్రాలు, ప్రిస్క్రిప్షన్లు, విషయాల మధ్య సంబంధాలను ప్రతిబింబిస్తాయి. “అయితే, ఈ నిబంధనలు ఏకపక్షంగా ఉన్నాయా? లేదు, లేకుంటే వారు వంధ్యత్వానికి గురవుతారు. అనుభవం మనకు ఉచిత ఎంపికను అందిస్తుంది, కానీ అదే సమయంలో అది మనకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది.

I. కాంట్ ప్రకారం, చట్టాలు ప్రకృతి నుండి కారణం ద్వారా సంగ్రహించబడవు, కానీ దానిచే సూచించబడతాయి. ఈ దృక్కోణం ఆధారంగా, విజ్ఞాన శాస్త్ర నియమాలు అనుకూల పరిణామం ద్వారా మన మనస్సులలో చొప్పించిన అభిజ్ఞా క్రమం అని అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఈ స్థానం K. పాప్పర్ యొక్క పరిణామ జ్ఞాన శాస్త్రానికి దగ్గరగా ఉంటుంది. E. Mach చట్టాలు ఆత్మాశ్రయమైనవని మరియు సహజ దృగ్విషయాల మధ్య కోల్పోకుండా మన మానసిక అవసరం ద్వారా ఉత్పన్నమవుతాయని నమ్మాడు. ఆధునిక కాగ్నిటివ్ సైన్స్‌లో, చట్టాలను ఆత్మాశ్రయ అలవాట్లతో పోల్చడం సాధ్యమవుతుంది, అవి ఆబ్జెక్టివ్ ఎవల్యూషన్ యొక్క పర్యవసానంగా వివరించబడ్డాయి.

కాబట్టి, ఎపిస్టెమాలజీలో, సైన్స్ చట్టం యొక్క భావన ప్రకృతిలో నిష్పాక్షికంగా ఉన్న పరస్పర చర్యల అంగీకారాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. సైన్స్ యొక్క చట్టాలు ఒక నిర్దిష్ట సంభావిత ఉపకరణం మరియు వివిధ సంగ్రహణల స్వీకరణతో అనుబంధించబడిన నమూనాల సంభావిత పునర్నిర్మాణాలు. సైన్స్ యొక్క చట్టాలు వారి క్రమశిక్షణ యొక్క కృత్రిమ భాషలను ఉపయోగించి రూపొందించబడ్డాయి. సంభావ్య పరికల్పనల ఆధారంగా "గణాంక" చట్టాలు మరియు సార్వత్రిక పరిస్థితుల రూపంలో వ్యక్తీకరించబడిన "డైనమిక్" చట్టాలు ఉన్నాయి. వాస్తవిక చట్టాల అధ్యయనం, విషయ ప్రాంతాన్ని ప్రతిబింబించే సిద్ధాంతాల సృష్టిలో వ్యక్తీకరణను కనుగొంటుంది. చట్టం అనేది సిద్ధాంతంలో కీలకమైన అంశం.

సిద్ధాంతం.గ్రీకు నుండి అనువదించబడిన సిద్ధాంతం అంటే వాస్తవానికి ఉనికిలో ఉన్న దాని గురించి "ఆలోచన" అని అర్థం. పురాతన యుగం యొక్క శాస్త్రీయ జ్ఞానం సైద్ధాంతికమైనది, కానీ ఈ పదం యొక్క అర్థం పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంది; ప్రాచీన గ్రీకుల సిద్ధాంతాలు ఊహాజనితమైనవి మరియు సూత్రప్రాయంగా, ప్రయోగం వైపు దృష్టి సారించలేదు. శాస్త్రీయ ఆధునిక శాస్త్రంలో, సిద్ధాంతం అనుభవం ఆధారంగా నిర్మించిన సంభావిత సంకేత వ్యవస్థగా అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభమవుతుంది. సైద్ధాంతిక జ్ఞానం యొక్క నిర్మాణంలో, ప్రాథమిక మరియు నిర్దిష్ట సిద్ధాంతాలు వేరు చేయబడతాయి.

V.S ప్రకారం. స్టెపిన్, సిద్ధాంతం యొక్క నిర్మాణంలో, దాని ఆధారంగా సంబంధిత గణిత ఫార్మలిజంతో అనుబంధించబడిన ప్రాథమిక సైద్ధాంతిక పథకం ఉంది. అనుభావిక వస్తువులను నిజమైన వస్తువులతో పోల్చగలిగితే, సైద్ధాంతిక వస్తువులు ఆదర్శీకరణలు, వాటిని నిర్మాణాలు అంటారు, అవి వాస్తవికత యొక్క తార్కిక పునర్నిర్మాణాలు. "స్థాపిత సిద్ధాంతం ఆధారంగా, ఈ సిద్ధాంతం యొక్క నిర్దిష్టతను నిర్ణయించే నైరూప్య వస్తువుల యొక్క పరస్పర స్థిరమైన నెట్‌వర్క్‌ను ఎల్లప్పుడూ కనుగొనవచ్చు. ఈ వస్తువుల నెట్‌వర్క్‌ని ప్రాథమిక సైద్ధాంతిక పథకం అంటారు."

సైద్ధాంతిక జ్ఞానం యొక్క రెండు గుర్తించబడిన ఉపస్థాయిల ప్రకారం, మేము ప్రాథమిక సిద్ధాంతంలో భాగంగా మరియు నిర్దిష్ట సిద్ధాంతాలలో భాగంగా సైద్ధాంతిక పథకాల గురించి మాట్లాడవచ్చు. అభివృద్ధి చెందిన సిద్ధాంతం ఆధారంగా, ఒక ప్రాథమిక సైద్ధాంతిక పథకాన్ని వేరు చేయవచ్చు, ఇది ప్రాథమిక నైరూప్య వస్తువుల యొక్క చిన్న సెట్ నుండి నిర్మించబడింది, నిర్మాణాత్మకంగా ఒకదానికొకటి స్వతంత్రంగా ఉంటుంది మరియు దీనికి సంబంధించి ప్రాథమిక సైద్ధాంతిక చట్టాలు రూపొందించబడ్డాయి. సిద్ధాంతం యొక్క నిర్మాణం అధికారిక గణిత సిద్ధాంతం యొక్క నిర్మాణంతో సారూప్యతతో పరిగణించబడుతుంది మరియు స్టేట్‌మెంట్‌ల యొక్క క్రమానుగత వ్యవస్థగా చిత్రీకరించబడింది, ఇక్కడ ఎగువ శ్రేణుల ప్రాథమిక ప్రకటనల నుండి, దిగువ శ్రేణుల స్టేట్‌మెంట్‌లు స్టేట్‌మెంట్‌ల వరకు ఖచ్చితంగా తార్కికంగా తీసుకోబడ్డాయి. ప్రయోగాత్మక వాస్తవాలతో నేరుగా పోల్చవచ్చు. స్టేట్‌మెంట్‌ల యొక్క క్రమానుగత నిర్మాణం ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడిన నైరూప్య వస్తువుల సోపానక్రమానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఈ వస్తువుల కనెక్షన్లు వివిధ స్థాయిలలో సైద్ధాంతిక పథకాలను ఏర్పరుస్తాయి. ఆపై సిద్ధాంతం యొక్క అభివృద్ధి ప్రకటనల ఆపరేషన్‌గా మాత్రమే కాకుండా, సైద్ధాంతిక పథకాల యొక్క నైరూప్య వస్తువులతో ఆలోచన ప్రయోగాలుగా కూడా కనిపిస్తుంది.

సిద్ధాంతం అభివృద్ధిలో సైద్ధాంతిక చట్రాలు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయి. సిద్ధాంతం యొక్క ప్రాథమిక సమీకరణాల నుండి వాటి పర్యవసానాల (ప్రత్యేక సైద్ధాంతిక చట్టాలు) ఉత్పన్నం ప్రకటనలపై అధికారిక గణిత మరియు తార్కిక కార్యకలాపాల ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, అర్థవంతమైన పద్ధతుల ద్వారా కూడా నిర్వహించబడుతుంది - సైద్ధాంతిక పథకాల యొక్క నైరూప్య వస్తువులతో ఆలోచన ప్రయోగాలు, ఇది సాధ్యమవుతుంది. ప్రాథమిక సైద్ధాంతిక పథకాన్ని నిర్దిష్ట వాటికి తగ్గించడానికి. సైద్ధాంతిక పథకాల యొక్క వారి అంశాలు నైరూప్య వస్తువులు (సైద్ధాంతిక నిర్మాణాలు), ఇవి ఖచ్చితంగా నిర్వచించబడిన కనెక్షన్లు మరియు పరస్పర సంబంధాలలో ఉంటాయి. సైద్ధాంతిక నమూనా యొక్క నైరూప్య వస్తువులకు సంబంధించి సైద్ధాంతిక చట్టాలు నేరుగా రూపొందించబడ్డాయి. అటువంటి పరిస్థితులలో కనిపించే వాస్తవికత యొక్క ముఖ్యమైన కనెక్షన్ల యొక్క వ్యక్తీకరణగా మోడల్ సమర్థించబడినట్లయితే మాత్రమే అనుభవం యొక్క వాస్తవ పరిస్థితులను వివరించడానికి అవి ఉపయోగించబడతాయి.

ఆబ్జెక్టివ్ మరియు సబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ యొక్క దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియలను వివరించడానికి మరియు అంచనా వేయడానికి సైద్ధాంతిక జ్ఞానం సృష్టించబడింది. అధ్యయనం చేయబడిన వస్తువు యొక్క సారాంశంలోకి చొచ్చుకుపోయే స్థాయిని బట్టి, శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాలు వివరణాత్మక-దృగ్విషయం (అనుభావిక) మరియు తగ్గింపు (గణితం, అక్షసంబంధమైనవి)గా విభజించబడ్డాయి.

కాబట్టి, ఒక సిద్ధాంతం అనేది వియుక్తంగా సాధారణీకరించబడిన, నిర్మాణాత్మకంగా నిర్మించబడిన, సంపూర్ణ మరియు తార్కికంగా అధ్యయనం చేసే వస్తువు యొక్క సంభావిత నమూనా, ఇది వివరణాత్మక మరియు హ్యూరిస్టిక్ సామర్ధ్యాలను కలిగి ఉన్న తార్కికంగా సంక్షిప్త జ్ఞానం.

సాధారణంగా, పైన చర్చించిన శాస్త్రీయ పరిశోధన యొక్క అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక స్థాయిలు సంపూర్ణ శాస్త్రీయ ప్రక్రియ యొక్క షరతులతో కూడిన దశలను సూచిస్తాయి. ఈ విధంగా వర్ణించబడిన విజ్ఞాన భవనం సైన్స్ యొక్క పునాదులుగా నియమించబడిన పునాదిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.