పీటర్ I యొక్క చర్చి సంస్కరణ- 18వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో పీటర్ I చే నిర్వహించబడిన కార్యకలాపాలు, ఆర్థడాక్స్ రష్యన్ చర్చి యొక్క నిర్వహణను సమూలంగా మార్చాయి, కొంతమంది పరిశోధకులు సీజర్-పాపిస్ట్ అని నమ్మే వ్యవస్థను ప్రవేశపెట్టారు.
పీటర్ I యొక్క సంస్కరణలకు ముందు రష్యన్ చర్చి యొక్క స్థానం
17వ శతాబ్దం చివరినాటికి, సమాజంలో మరియు రాష్ట్రంలో దాని స్థానానికి సంబంధించిన అంతర్గత సమస్యలు మరియు సమస్యలు, అలాగే మతపరమైన మరియు చర్చి జ్ఞానోదయం మరియు విద్యా వ్యవస్థ దాదాపు పూర్తిగా లేకపోవడం వంటి ముఖ్యమైన సంఖ్యలో రష్యన్ భాషలో పేరుకుపోయింది. చర్చి. అర్ధ శతాబ్దంలో, పాట్రియార్క్ నికాన్ యొక్క పూర్తిగా విజయవంతంగా అమలు చేయని సంస్కరణల ఫలితంగా, ఓల్డ్ బిలీవర్ చీలిక సంభవించింది: చర్చిలో ముఖ్యమైన భాగం - ప్రధానంగా సాధారణ ప్రజలు - 1654 నాటి మాస్కో కౌన్సిల్స్ నిర్ణయాలను అంగీకరించలేదు. 1655, 1656, 1666 మరియు 1667 మరియు చర్చిలో వారు సూచించిన పరివర్తనలను తిరస్కరించారు, 16 వ శతాబ్దంలో మాస్కోలో ఏర్పడిన నిబంధనలు మరియు సంప్రదాయాలను అనుసరించి, మాస్కో చర్చి ఎక్యుమెనికల్ ఆర్థోడాక్సీతో విభేదించినప్పుడు - 1589లో దాని స్థితి సాధారణీకరణ వరకు. -1593. ఇవన్నీ ఆనాటి సమాజంపై గణనీయమైన ముద్రవేసాయి. అలాగే, అలెక్సీ మిఖైలోవిచ్ పాలనలో, పాట్రియార్క్ నికాన్ అభివృద్ధి చెందుతున్న రష్యన్ నిరంకుశవాదాన్ని స్పష్టంగా బెదిరించే విధానాన్ని అనుసరించాడు. ప్రతిష్టాత్మక వ్యక్తిగా, నికాన్ మాస్కో స్టేట్‌లో పాట్రియార్క్ ఫిలారెట్‌కు ముందు ఉన్న అదే హోదాను కొనసాగించడానికి ప్రయత్నించాడు. ఈ ప్రయత్నాలు వ్యక్తిగతంగా అతనికి పూర్తిగా విఫలమయ్యాయి. రష్యన్ జార్స్, విస్తారమైన భూములను కలిగి ఉన్న మరియు ప్రయోజనాలను పొందిన రష్యన్ చర్చి యొక్క విశేష స్థానం యొక్క ప్రమాదాన్ని స్పష్టంగా చూసినప్పుడు, చర్చి ప్రభుత్వాన్ని సంస్కరించాలని భావించారు. కానీ 17వ శతాబ్దంలో ప్రభుత్వం సమూలమైన చర్యలు తీసుకోవడానికి సాహసించలేదు. అభివృద్ధి చెందుతున్న నిరంకుశవాదంతో విభేదించిన చర్చి యొక్క అధికారాలు, భూమి యాజమాన్య హక్కు మరియు అన్ని విషయాలలో మతాధికారుల విచారణను కలిగి ఉన్నాయి. చర్చి యొక్క భూభాగాలు భారీగా ఉన్నాయి, ఈ భూముల జనాభా చాలా సందర్భాలలో పన్నులు చెల్లించకుండా మినహాయించబడింది. సన్యాసులు మరియు బిషప్ యొక్క వాణిజ్య మరియు పారిశ్రామిక సంస్థలు కూడా ఖజానాకు ఏమీ చెల్లించలేదు, దానికి ధన్యవాదాలు వారు తమ వస్తువులను చౌకగా అమ్మవచ్చు, తద్వారా వ్యాపారులను అణగదొక్కారు. సాధారణంగా సన్యాసుల మరియు చర్చి భూ యాజమాన్యం యొక్క నిరంతర పెరుగుదల రాష్ట్రాన్ని భారీ నష్టాలతో బెదిరించింది.
జార్ అలెక్సీ మిఖైలోవిచ్ కూడా, చర్చి పట్ల భక్తి ఉన్నప్పటికీ, మతాధికారుల వాదనలపై పరిమితి విధించాల్సిన అవసరం ఉందని నిర్ధారణకు వచ్చారు. అతని ఆధ్వర్యంలో, మతాధికారుల యాజమాన్యంలోకి భూమిని మరింత బదిలీ చేయడం ఆపివేయబడింది మరియు మతాధికారుల చేతుల్లోకి వచ్చిన పన్ను విధించదగినదిగా గుర్తించబడిన భూములు తిరిగి పన్నుకు తిరిగి ఇవ్వబడ్డాయి. ద్వారా కౌన్సిల్ కోడ్ 1649 లో, అన్ని సివిల్ కేసులలో మతాధికారుల విచారణ కొత్త సంస్థ - మొనాస్టిక్ ప్రికాజ్ చేతులకు బదిలీ చేయబడింది. జార్ మరియు నికాన్ మధ్య తదుపరి సంఘర్షణకు సన్యాసుల క్రమం ప్రధాన ముఖ్యమైన అంశం, ఈ సందర్భంలో అత్యున్నత మతాధికారుల మొత్తం కార్పొరేషన్ యొక్క ప్రయోజనాలను వ్యక్తం చేశారు. నిరసన చాలా బలంగా ఉంది, జార్ 1667 కౌన్సిల్ యొక్క తండ్రులతో అంగీకరించవలసి వచ్చింది, తద్వారా పౌర మరియు క్రిమినల్ కేసులలో మతాధికారుల విచారణ తిరిగి మతాధికారుల చేతుల్లోకి వస్తుంది. 1675 కౌన్సిల్ తరువాత, సన్యాసుల క్రమం రద్దు చేయబడింది.
17వ శతాబ్దం చివరిలో చర్చి జీవితంలో ఒక ముఖ్యమైన అంశం 1687లో కైవ్ మెట్రోపాలిస్‌ను మాస్కో పాట్రియార్చేట్‌తో విలీనం చేయడం. రష్యన్ ఎపిస్కోపేట్‌లో పాశ్చాత్య-విద్యావంతులైన లిటిల్ రష్యన్ బిషప్‌లు ఉన్నారు, వీరిలో కొందరు పీటర్ I యొక్క చర్చి సంస్కరణల్లో కీలక పాత్ర పోషిస్తారు.
సాధారణ స్వభావం మరియు నేపథ్యం
పీటర్ I, ప్రభుత్వ అధికారంలో నిలబడి, రష్యాను ఆధునీకరించడం ప్రారంభించిన పరివర్తనలతో మతాధికారుల యొక్క మూగ మరియు కొన్నిసార్లు స్పష్టమైన అసంతృప్తిని చూశాడు, ఎందుకంటే వారు పాత మాస్కో వ్యవస్థ మరియు ఆచారాలను నాశనం చేస్తున్నారు, దానికి వారు కట్టుబడి ఉన్నారు. వారి అజ్ఞానంలో. రాష్ట్ర ఆలోచన యొక్క బేరర్‌గా, పీటర్ రాష్ట్రంలో చర్చి యొక్క స్వాతంత్ర్యాన్ని అనుమతించలేదు మరియు మాతృభూమి యొక్క పునరుద్ధరణకు తన జీవితాన్ని అంకితం చేసిన సంస్కర్తగా, అతను మతాధికారులను ఇష్టపడలేదు, వారిలో అతను కనుగొన్నాడు. అతనికి అత్యంత సన్నిహితంగా ఉన్న ప్రత్యర్థుల సంఖ్య. కానీ అతను అవిశ్వాసి కాదు, అతను విశ్వాసం విషయంలో ఉదాసీనంగా పిలువబడే వారికి చెందినవాడు.
పాట్రియార్క్ అడ్రియన్ జీవితంలో కూడా, చర్చి ప్రయోజనాలకు చాలా దూరంగా జీవితాన్ని గడిపిన చాలా యువకుడు పీటర్, మతాధికారులను క్రమంలో పెట్టడం గురించి రష్యన్ మతాధికారుల అధిపతికి తన కోరికలను వ్యక్తం చేశాడు. ఏదేమైనా, పితృస్వామ్య రష్యాలో రాష్ట్ర మరియు సామాజిక జీవితం యొక్క నిర్మాణంలోకి చొచ్చుకుపోయే ఆవిష్కరణలకు దూరంగా ఉన్నారు. కాలక్రమేణా, రష్యన్ మతాధికారుల పట్ల పీటర్ యొక్క అసంతృప్తి తీవ్రమైంది, తద్వారా అతను తన వైఫల్యాలు మరియు అంతర్గత వ్యవహారాలలో ఇబ్బందులను మతాధికారుల యొక్క రహస్యమైన కానీ మొండి పట్టుదలగల వ్యతిరేకతకు ఆపాదించడం కూడా అలవాటు చేసుకున్నాడు. పీటర్ మనస్సులో, అతని సంస్కరణలు మరియు ప్రణాళికలను వ్యతిరేకించే మరియు వ్యతిరేకించే ప్రతిదీ మతాధికారుల వ్యక్తిలో మూర్తీభవించినప్పుడు, అతను ఈ వ్యతిరేకతను తటస్తం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు రష్యన్ చర్చి యొక్క నిర్మాణానికి సంబంధించిన అతని సంస్కరణలన్నీ దీనిని లక్ష్యంగా చేసుకున్నాయి. అవన్నీ అర్థం:
- రష్యన్ తండ్రి పెరిగే అవకాశాన్ని తొలగించడం - "రెండవ సార్వభౌమాధికారికి, సమానమైన లేదా అంతకంటే ఎక్కువ నిరంకుశుడు"మాస్కో పాట్రియార్క్ ఎలా అవుతాడు మరియు పాట్రియార్క్స్ ఫిలారెట్ మరియు నికాన్ వ్యక్తిలో కొంత వరకు అయ్యాడు;
- చర్చి చక్రవర్తికి అధీనంలో ఉండటం. పీటర్ మతాచార్యులను అలా చూశాడు "మరో రాష్ట్రం లేదు"మరియు అది ఉండాలి "ఇతర తరగతులతో సమానంగా", సాధారణ రాష్ట్ర చట్టాలను పాటించండి.
ఐరోపాలోని ప్రొటెస్టంట్ దేశాల గుండా పీటర్ చేసిన ప్రయాణాలు రాష్ట్రం మరియు చర్చి మధ్య సంబంధాలపై అతని అభిప్రాయాలను మరింత బలపరిచాయి. చాలా శ్రద్ధతో, పీటర్ 1698లో విలియం ఆఫ్ ఆరెంజ్ యొక్క సలహాను విన్నారు, తన అనధికారిక సమావేశాల సమయంలో, రష్యాలోని చర్చిని ఆంగ్లికన్ పద్ధతిలో నిర్వహించడానికి, తనను తాను దాని అధిపతిగా ప్రకటించుకున్నాడు.
1707 లో, నిజ్నీ నొవ్‌గోరోడ్‌కు చెందిన మెట్రోపాలిటన్ యెషయా తన కుర్చీని కోల్పోయాడు మరియు కిరిల్లో-బెలోజెర్స్కీ మొనాస్టరీకి బహిష్కరించబడ్డాడు, అతను తన డియోసెస్‌లోని సన్యాసుల క్రమం యొక్క చర్యలకు వ్యతిరేకంగా తీవ్రంగా నిరసన తెలిపాడు.
చాలా మంది మతాధికారులు పూర్వపు ఆచారాల పునరుద్ధరణపై ఆశలు పెట్టుకున్న త్సారెవిచ్ అలెక్సీ కేసు కొంతమంది ఉన్నత మతాధికారులకు చాలా బాధాకరమైనది. 1716 లో విదేశాలకు పారిపోయిన తరువాత, త్సారెవిచ్ క్రుటిట్స్కీకి చెందిన మెట్రోపాలిటన్ ఇగ్నేషియస్ (స్మోలా), కైవ్‌కు చెందిన మెట్రోపాలిటన్ జోసాఫ్ (క్రాకోవ్స్కీ), రోస్టోవ్ బిషప్ డోసిఫీ మరియు ఇతరులతో పీటర్ జరిపిన శోధనలో పీటర్ స్వయంగా “మతాచార్యులతో సంభాషణలు” అని పిలిచాడు మరియు సన్యాసులు” రాజద్రోహానికి ప్రధాన కారణం. విచారణ ఫలితంగా, త్సారెవిచ్‌తో సంబంధాలు ఉన్నట్లు గుర్తించిన మతాధికారులపై శిక్ష పడింది: బిషప్ డోసిఫీని తొలగించారు మరియు ఉరితీయబడ్డారు, అలాగే త్సారెవిచ్ యొక్క ఒప్పుకోలు, ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ జాకబ్ ఇగ్నాటీవ్ మరియు థియోడోర్‌లోని సుజ్డాల్‌లోని కేథడ్రల్ మతాధికారి. ఎడారి, పీటర్ మొదటి భార్య, క్వీన్ ఎవ్డోకియాతో సన్నిహితంగా ఉండేది; మెట్రోపాలిటన్ జోసాఫ్ తన దృష్టిని కోల్పోయాడు మరియు విచారణ కోసం పిలిచిన మెట్రోపాలిటన్ జోసాఫ్ కైవ్ నుండి మార్గమధ్యంలో మరణించాడు.
చర్చి ప్రభుత్వ సంస్కరణకు సన్నాహాలు అంతటా, పీటర్ తూర్పు పితృస్వామ్యులతో - ప్రధానంగా జెరూసలేం పాట్రియార్క్ డోసిథియోస్‌తో - ఆధ్యాత్మిక మరియు రాజకీయ స్వభావం యొక్క వివిధ సమస్యలపై తీవ్రమైన సంబంధాలు కలిగి ఉండటం గమనార్హం. మరియు అతను అన్ని ఉపవాసాల సమయంలో "మాంసం తినడానికి" అనుమతి వంటి ప్రైవేట్ ఆధ్యాత్మిక అభ్యర్థనలతో ఎక్యుమెనికల్ పాట్రియార్క్ కాస్మాస్‌ను కూడా ప్రసంగించాడు; జూలై 4, 1715 నాటి పాట్రియార్క్‌కు ఆయన రాసిన లేఖ, పత్రం చెప్పినట్లుగా, “నేను ఫెబ్రో మరియు స్కర్వీతో బాధపడుతున్నాను, అన్ని రకాల కఠినమైన ఆహారాల నుండి మరియు ముఖ్యంగా నేను బలవంతం చేయబడినందున ఈ అనారోగ్యాలు నాకు ఎక్కువగా వస్తాయి. సైనిక కష్టమైన మరియు సుదూర ప్రచారాలలో పవిత్ర చర్చి మరియు రాష్ట్రం మరియు నా ప్రజల రక్షణ కోసం నిరంతరం ఉండాలి<...>" అదే రోజు నుండి మరొక లేఖతో, అతను సైనిక ప్రచారాల సమయంలో మొత్తం రష్యన్ సైన్యం కోసం అన్ని పోస్ట్‌లలో మాంసం తినడానికి అనుమతి కోసం పాట్రియార్క్ కాస్మాస్‌ను అడుగుతాడు, ""మా మరిన్ని ఆర్థోడాక్స్ దళాలు<...>వారు కష్టతరమైన మరియు సుదీర్ఘ ప్రయాణాలలో మరియు సుదూర మరియు అసౌకర్యమైన మరియు నిర్జన ప్రదేశాలలో ఉన్నారు, అక్కడ చేపలు తక్కువగా మరియు కొన్నిసార్లు ఏమీ ఉండవు, కొన్ని ఇతర లెంటెన్ వంటకాల క్రింద మరియు తరచుగా రొట్టెలు కూడా ఉంటాయి. మాస్కో ప్రభుత్వం ఎక్కువగా మద్దతు ఇచ్చే తూర్పు పితృస్వామ్యులతో ఆధ్యాత్మిక స్వభావం గల సమస్యలను పరిష్కరించడం పీటర్‌కు మరింత సౌకర్యవంతంగా ఉందనడంలో సందేహం లేదు (మరియు పాట్రియార్క్ డోసిఫీ అనేక దశాబ్దాలుగా రష్యన్ ప్రభుత్వానికి రాజకీయ ఏజెంట్ మరియు సమాచారకర్త కాన్స్టాంటినోపుల్‌లో జరిగిన ప్రతిదాని గురించి), వారి స్వంత, కొన్నిసార్లు మొండిగా, మతాధికారులతో కాకుండా.
ఈ ప్రాంతంలో పీటర్ యొక్క మొదటి ప్రయత్నాలు
పాట్రియార్క్ అడ్రియన్ జీవితంలో కూడా, సైబీరియాలో కొత్త మఠాల నిర్మాణాన్ని పీటర్ స్వయంగా నిషేధించాడు.
అక్టోబర్ 1700 లో, పాట్రియార్క్ అడ్రియన్ మరణించాడు. పీటర్ ఆ సమయంలో నార్వా సమీపంలో తన దళాలతో ఉన్నాడు. ఇక్కడ శిబిరంలో, అతను పాట్రియార్క్ మరణం సృష్టించిన పరిస్థితికి సంబంధించి రెండు లేఖలను అందుకున్నాడు. పాత ఆచారం ప్రకారం, సార్వభౌమాధికారి లేనప్పుడు మాస్కోకు బాధ్యత వహించిన బోయార్ టిఖోన్ స్ట్రెష్నేవ్, పితృస్వామ్య ఇంటి ఆస్తిని రక్షించడానికి తీసుకున్న చర్యలపై, పితృస్వామ్య మరణం మరియు ఖననంపై ఒక నివేదిక ఇచ్చారు మరియు ఎవరిని అడిగారు. కొత్త పితృదేవతగా నియమిస్తారు. లాభదాయకమైన కుర్బాటోవ్, రాష్ట్రానికి లాభించే మరియు ప్రయోజనం కలిగించే ప్రతిదాని గురించి సార్వభౌమాధికారికి ప్రాతినిధ్యం వహించే బాధ్యతతో, సార్వభౌమాధికారికి రాశాడు, అతను, జార్, "తన ఆస్తిని మరియు అతని ప్రజలను రోజువారీ అవసరాలలో పరిపాలించడానికి ప్రభువు తీర్పు ఇచ్చాడు." నిజం చెప్పాలంటే, ఒక బిడ్డకు తండ్రిలాగా." పితృస్వామ్య మరణం కారణంగా, అతని కింది అధికారులు అన్ని విషయాలను తమ చేతుల్లోకి తీసుకున్నారని మరియు పితృస్వామ్య ఆదాయాలన్నింటినీ వారి స్వంత ప్రయోజనాల కోసం పారవేసారని ఆయన ఎత్తి చూపారు. పితృస్వామ్య సింహాసనంపై తాత్కాలిక నియంత్రణ కోసం మునుపటిలా బిషప్‌ను ఎన్నుకోవాలని కుర్బటోవ్ ప్రతిపాదించాడు. కుర్బాటోవ్ అన్ని సన్యాసుల మరియు ఎపిస్కోపల్ ఎస్టేట్‌లను తిరిగి వ్రాయాలని మరియు రక్షణ కోసం వేరొకరికి ఇవ్వాలని సలహా ఇచ్చాడు.
నార్వా నుండి తిరిగి వచ్చిన వారం తర్వాత, పీటర్ కుర్బటోవ్ సూచించినట్లు చేశాడు. రియాజాన్ మరియు మురోమ్‌కు చెందిన మెట్రోపాలిటన్ స్టీఫన్ యావోర్స్కీ పితృస్వామ్య సింహాసనం యొక్క సంరక్షకుడిగా మరియు నిర్వాహకుడిగా నియమించబడ్డారు. లోకమ్ టెనెన్‌లకు విశ్వాసానికి సంబంధించిన విషయాల నిర్వహణను మాత్రమే అప్పగించారు: “విభజన గురించి, చర్చికి వ్యతిరేకత గురించి, మతవిశ్వాశాల గురించి,” కానీ పాట్రియార్క్ అధికార పరిధిలోని అన్ని ఇతర విషయాలు వారు చెందిన ఆదేశాల ప్రకారం పంపిణీ చేయబడ్డాయి. ఈ విషయాలకు బాధ్యత వహించే ప్రత్యేక ఉత్తర్వు - పితృస్వామ్య ఉత్తర్వు - నాశనం చేయబడింది.
జనవరి 24, 1701 న, సన్యాసుల క్రమం పునరుద్ధరించబడింది, దీని అధికార పరిధిలో పితృస్వామ్య ప్రాంగణం, బిషప్ గృహాలు మరియు సన్యాసుల భూములు మరియు పొలాలు బదిలీ చేయబడ్డాయి. బోయర్ ఇవాన్ అలెక్సీవిచ్ ముసిన్-పుష్కిన్ ఆర్డర్ యొక్క అధిపతిగా ఉంచబడ్డాడు మరియు క్లర్క్ ఎఫిమ్ జోటోవ్ అతనితో ఉన్నాడు.
రాష్ట్రంలోని మతాధికారుల స్వాతంత్ర్యం మరియు లౌకిక అధికారుల నుండి మతాధికారుల స్వాతంత్ర్యాన్ని నిర్ణయాత్మకంగా తగ్గించే శాసనాల శ్రేణి త్వరలో అనుసరించింది. మఠాలు ప్రత్యేక శుభ్రపరచబడ్డాయి. సన్యాసులు ఆ మఠాలలో శాశ్వతంగా ఉండాలని ఆదేశించారు, అక్కడ వారు సన్యాసుల క్రమం పంపిన ప్రత్యేక లేఖరులచే కనుగొనబడ్డారు. టాన్సర్ చేయని వారందరినీ మఠాల నుండి తరిమికొట్టారు. మహిళా మఠాలు నలభై ఏళ్ల తర్వాత సన్యాసినులుగా మహిళలను మాత్రమే టాన్సర్ చేయడానికి అనుమతించబడ్డాయి. మఠాల ఆర్థిక వ్యవస్థ సన్యాసుల క్రమం యొక్క పర్యవేక్షణ మరియు నియంత్రణలో ఉంచబడింది. నిజంగా అనారోగ్యంతో బాధపడేవారిని, బలహీనులను మాత్రమే అన్నదానాల్లో ఉంచాలని ఆదేశించారు. చివరగా, డిసెంబరు 30, 1701 నాటి ఉత్తర్వు సన్యాసులకు మఠం ఆదాయం నుండి నగదు మరియు ధాన్యం జీతాలు ఇవ్వాలని మరియు సన్యాసులు ఇకపై ఎస్టేట్లు మరియు భూములను కలిగి ఉండరని నిర్ణయించారు.
అనేక ఇతర చర్యలు స్కిస్మాటిక్స్ యొక్క హింస యొక్క క్రూరత్వాన్ని తగ్గించాయి మరియు విదేశీయులకు, కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టంట్లు అన్ని ఒప్పందాలకు వారి విశ్వాసం యొక్క ఉచిత వృత్తిని అనుమతించాయి. ఈ చర్యలు సాధారణంగా, స్పష్టంగా మరియు స్పష్టంగా, పీటర్ వ్యక్తీకరించిన సూత్రంపై ఆధారపడి ఉన్నాయి: "ప్రభువు రాజులకు దేశాలపై అధికారాన్ని ఇచ్చాడు, కాని ప్రజల మనస్సాక్షిపై క్రీస్తు మాత్రమే అధికారం కలిగి ఉన్నాడు.". దీనికి అనుగుణంగా, చర్చి యొక్క ప్రత్యర్థులతో వ్యవహరించాలని పీటర్ బిషప్‌లను ఆదేశించాడు "సాత్వికత మరియు అవగాహన".
ఆర్థడాక్స్ మందలో సాధారణ స్థాయి నైతికతను పెంచడానికి, డిక్రీలు జారీ చేయబడ్డాయి, "తద్వారా ప్రతి ర్యాంక్‌లోని నగరాలు మరియు జిల్లాలలో, పురుషులు మరియు మహిళలు, ప్రజలు ఏటా తమ ఆధ్యాత్మిక తండ్రులకు ఒప్పుకోవాలి", మరియు ఒప్పుకోలు తప్పించుకున్నందుకు జరిమానా విధించబడింది. ఈ కొలత, నైతిక ప్రయోజనాలతో పాటు, ప్రధానంగా ఈ వ్యక్తులకు చెందిన పురాతన భక్తిని స్థాపించడానికి ఉద్దేశించబడింది, దీని కోసం వారు డబుల్ పన్నుకు లోబడి ఉంటారు. 1718లో జారీ చేయబడిన ప్రత్యేక డిక్రీలు ఆర్థడాక్స్ పౌరులు చర్చిలకు హాజరు కావాలని మరియు దేవాలయాలలో భక్తితో మరియు నిశ్శబ్దంతో నిలబడాలని, పవిత్ర సేవను వినాలని ఆదేశించింది, లేకపోతే వారు ఈ ప్రయోజనం కోసం నియమించబడిన ప్రత్యేక వ్యక్తి ద్వారా చర్చిలో అక్కడే జరిమానా విధించబడతారు. "మంచి వ్యక్తి". పీటర్ తన జీవితంలోని అన్ని గంభీరమైన రోజులను గంభీరమైన చర్చి సేవలతో జ్ఞాపకం చేసుకోవడానికి ఇష్టపడ్డాడు. ఉదాహరణకు, నగరాల్లో పోల్టావా విజయం వార్తలను చదవడం, ప్రార్థన సేవ మరియు ఐదు రోజుల చర్చి గంటలు ఉన్నాయి.
మతాధికారుల యొక్క నైతిక స్థాయిని పెంచడానికి, బిషప్‌లకు ఒక ఉత్తర్వు జారీ చేయబడింది, సబార్డినేట్‌లతో వ్యవహరించడంలో సౌమ్యత, పవిత్ర అవశేషాల కోసం “తెలియని శవపేటికలు” తప్పుగా భావించడం మరియు అద్భుత చిహ్నాల రూపంలో జాగ్రత్త వహించాలని సిఫార్సు చేసింది. అద్భుతాలను కనిపెట్టడం నిషేధించబడింది. పవిత్ర మూర్ఖులను లోపలికి అనుమతించరాదని ఆదేశించబడింది; బిషప్‌లు ప్రాపంచిక వ్యవహారాలలో పాలుపంచుకోవద్దని సూచించారు "ఇది స్పష్టమైన అబద్ధం అవుతుంది", - అప్పుడు అది రాజుకు వ్రాయడానికి అనుమతించబడింది. 1710 జాబితా ప్రకారం, బిషప్‌లకు సంవత్సరానికి ఒకటి నుండి రెండున్నర వేల రూబిళ్లు జీతం ఇవ్వబడింది. తిరిగి 1705 లో, మతాధికారుల యొక్క సాధారణ ప్రక్షాళన జరిగింది, దాని నుండి సైనికులు మరియు జీతాలు మినహాయించబడ్డాయి మరియు గుర్తించబడ్డాయి: సెక్స్టన్లు, మఠం సేవకులు, పూజారులు, సెక్స్టన్లు, వారి పిల్లలు మరియు బంధువులు.
బిచ్చగాడికి వ్యతిరేకంగా పోరాటం
అదే సమయంలో, పీటర్ పురాతన రష్యన్ భక్తికి అవసరమైన సంస్థను తీసుకున్నాడు - యాచించడం. భిక్ష అడిగే వారందరినీ అడ్డగించి, విశ్లేషణ మరియు శిక్ష కోసం సన్యాసుల ప్రికాజ్‌కు తీసుకెళ్లమని ఆదేశించబడింది మరియు ఏ ర్యాంక్‌లోని వ్యక్తులు సంచరించే బిచ్చగాళ్లకు భిక్ష పెట్టడం నిషేధించబడింది. భిక్ష దాహానికి లోనైన వారికి అన్నదానాలకు ఇచ్చేందుకు ముందుకొచ్చారు. డిక్రీని ధిక్కరించి, తిరుగుతున్న యాచకులకు అన్నదానం చేసిన వారిని పట్టుకుని జరిమానా విధించారు. సైనికులతో గుమాస్తాలు మాస్కో మరియు ఇతర నగరాల వీధుల వెంట నడిచారు మరియు బిచ్చగాళ్ళు మరియు లబ్ధిదారులను తీసుకువెళ్లారు. అయితే, 1718లో, పీటర్ తన అన్ని చర్యలు తీసుకున్నప్పటికీ, బిచ్చగాళ్ల సంఖ్య పెరిగిందని ఒప్పుకోవలసి వచ్చింది. అతను దీనికి క్రూరమైన శాసనాలతో ప్రతిస్పందించాడు: వీధుల్లో బంధించబడిన బిచ్చగాళ్లను కనికరం లేకుండా కొట్టమని ఆదేశించబడింది మరియు వారు యజమాని రైతులుగా తేలితే, ఈ బిచ్చగాడిని పనిలో పెట్టమని ఆజ్ఞతో యజమానులకు పంపండి, కాబట్టి అతను ఉచితంగా రొట్టె తినడు, కానీ భూమి యజమాని తన వ్యక్తిని యాచించడానికి అనుమతించినందుకు, అతను ఐదు రూబుల్ జరిమానా చెల్లించవలసి వచ్చింది. రెండవ మరియు మూడవ సారి భిక్షాటనలో పడిన వారిని చౌరస్తాలో కొరడాతో కొట్టాలని ఆజ్ఞాపించబడింది మరియు పురుషులను కష్టపడి పని చేయడానికి, స్త్రీలను స్పిన్‌హౌస్ (స్పిన్నింగ్ మిల్లు)కి, పిల్లలను బటాగ్‌లతో కొట్టి, గుడ్డ వద్దకు పంపారు. యార్డ్ మరియు ఇతర కర్మాగారాలు. కొంతవరకు ముందుగా, 1715లో, బిచ్చగాళ్లను స్వాధీనం చేసుకుని, శోధించాల్సిన ఆదేశాలకు తీసుకెళ్లాలని ఆదేశించబడింది. 1718 నాటికి, మాస్కోలో 90 కంటే ఎక్కువ ఆల్మ్‌హౌస్‌లు స్థాపించబడ్డాయి మరియు 4,500 మంది పేద మరియు బలహీన ప్రజలు వాటిలో నివసించారు, ఖజానా నుండి ఆహారాన్ని పొందారు. జాబ్ యొక్క నిస్వార్థ కార్యకలాపాలకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ, నిజంగా బాధపడుతున్న వారికి స్వచ్ఛంద సేవా సంస్థ నొవ్‌గోరోడ్‌లో చాలా బాగా జరిగింది. జాబ్, తన స్వంత చొరవతో, 1700-1721 ఉత్తర యుద్ధం ప్రారంభంలో, నోవ్‌గోరోడ్‌లో ఆసుపత్రులు మరియు విద్యా గృహాలను స్థాపించాడు. రాయల్ డిక్రీ నోవ్‌గోరోడ్ పాలకుడి అన్ని కార్యక్రమాలను ఆమోదించింది మరియు అన్ని నగరాల్లో అదే విధంగా చేయాలని సిఫార్సు చేసింది.
పితృస్వామ్య సింహాసనానికి సంరక్షకుడు
పితృస్వామ్య లోకం టెనెన్స్ పూర్తిగా సార్వభౌమాధికారుల దయతో ఉంది మరియు అధికారం లేదు. అన్ని ముఖ్యమైన సందర్భాల్లో, అతను ఇతర బిషప్‌లతో సంప్రదించవలసి వచ్చింది, వారిని మాస్కోకు ప్రత్యామ్నాయంగా పిలవమని అడిగారు. అన్ని సమావేశాల ఫలితాలు సార్వభౌమాధికారుల ఆమోదం కోసం పితృస్వామ్య సింహాసనం (మొదటిది మెట్రోపాలిటన్ స్టీఫన్ యావోర్స్కీ) యొక్క లోకం టెనెన్స్‌కు సమర్పించబడాలి. డియోసెస్ నుండి వరుస బిషప్‌ల ఈ సమావేశాన్ని మునుపటిలాగే, పవిత్ర కౌన్సిల్ అని పిలుస్తారు. ఆధ్యాత్మిక విషయాలలో ఈ పవిత్ర మండలి, మరియు బోయార్ ముసిన్-పుష్కిన్ తన సన్యాసులతో ఇతరులలో, చర్చిని పాలించడంలో పితృస్వామ్య సింహాసనం యొక్క లోకం టెనెన్‌ల శక్తిని గణనీయంగా పరిమితం చేసింది. ముసిన్-పుష్కిన్, సన్యాసుల ప్రికాజ్ అధిపతిగా, పీటర్ ప్రతిచోటా పదోన్నతి పొందాడు, ఒకరకమైన సహాయకుడు, సహచరుడు, కొన్నిసార్లు పితృస్వామ్య సింహాసనం యొక్క లోకమ్ టెనెన్స్ అధిపతి. లోకమ్ టెనెన్స్ కింద ఏటా సమావేశమయ్యే విధిగా పవిత్రమైన బిషప్ కౌన్సిల్‌లో ఒకరు పవిత్ర సైనాడ్ యొక్క నమూనాను చూడగలిగితే, సన్యాసుల ప్రికాజ్ అధిపతి సైనోడల్ చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్ యొక్క పూర్వీకుడిగా వ్యవహరిస్తారు.
1711లో, పాత బోయార్ డూమాకు బదులుగా పాలక సెనేట్ పనిచేయడం ప్రారంభించినప్పుడు రష్యన్ మతాధికారుల అధిపతి స్థానం మరింత కష్టతరంగా మారింది. సెనేట్‌ను స్థాపించే డిక్రీ ప్రకారం, అన్ని పరిపాలనలు, ఆధ్యాత్మిక మరియు తాత్కాలికమైనవి, సెనేట్ యొక్క డిక్రీలను రాజ శాసనాలుగా పాటించాల్సిన అవసరం ఉంది. సెనేట్ వెంటనే ఆధ్యాత్మిక పాలనలో ఆధిపత్యాన్ని స్వాధీనం చేసుకుంది. 1711 నుండి, పితృస్వామ్య సింహాసనం యొక్క సంరక్షకుడు సెనేట్ లేకుండా బిషప్‌ను స్థాపించలేరు. సెనేట్ స్వతంత్రంగా స్వాధీనం చేసుకున్న భూములలో చర్చిలను నిర్మిస్తుంది మరియు అక్కడ పూజారులను ఉంచమని ప్స్కోవ్ పాలకుని ఆదేశిస్తుంది. సెనేట్ మఠాలకు మఠాధిపతులు మరియు మఠాధిపతులను నియమిస్తుంది మరియు వికలాంగ సైనికులు ఆశ్రమంలో స్థిరపడేందుకు అనుమతి కోసం వారి అభ్యర్థనలను సెనేట్‌కు పంపుతారు.
1714 లో, మాస్కోలో లూథరనిజంకు కట్టుబడి ఉన్నాడని ఆరోపించబడిన వైద్యుడు ట్వెరిటినోవ్ గురించి ఒక కేసు తలెత్తింది. కేసు సెనేట్‌కు వెళ్లింది మరియు సెనేట్ వైద్యుడిని నిర్దోషిగా ప్రకటించింది. మెట్రోపాలిటన్ స్టెఫాన్ అప్పుడు ట్వెరిటినోవ్ రచనలను పరిశీలించాడు మరియు అతని అభిప్రాయాలు పూర్తిగా మతవిశ్వాశాలని కనుగొన్నాడు. ఈ అంశం మళ్లీ మళ్లీ సెనేట్‌కు చేరింది. మొదట, సెనేట్‌లో కేసు పరిశీలనలో లోకం టెనెన్స్ ఉన్నారు. కానీ సెనేట్ మళ్లీ ట్వెరిటినోవ్ యొక్క అమాయకత్వం గురించి మాట్లాడింది. సెనేటర్లు మరియు లోకం టెనెన్స్ మధ్య చర్చ చాలా మొండిగా ఉంది.
1715 నుండి, అన్ని కేంద్ర సంస్థలు సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో కేంద్రీకృతమై కాలీజియల్ విభాగాలుగా విభజించబడ్డాయి. వాస్తవానికి, చర్చి ప్రభుత్వాన్ని ప్రభుత్వ యంత్రాంగంలో అదే ప్రాతిపదికన చేర్చాలనే ఆలోచనతో పీటర్ ముందుకు వచ్చాడు. 1718లో, సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో తాత్కాలికంగా ఉంటున్న పితృస్వామ్య సింహాసనం యొక్క లోకం టెనెన్స్, అతని మెజెస్టి నుండి ఒక డిక్రీని అందుకుంది - "అతను సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో శాశ్వతంగా నివసించాలి మరియు బిషప్‌లు మాస్కోకు ఎలా వచ్చారో దానికి విరుద్ధంగా ఒక్కొక్కరుగా సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌కు రావాలి". ఇది మెట్రోపాలిటన్ యొక్క అసంతృప్తికి కారణమైంది, దీనికి పీటర్ తీవ్రంగా మరియు కఠినంగా స్పందించాడు మరియు మొదటిసారిగా ఒక ఆధ్యాత్మిక కళాశాలను సృష్టించే ఆలోచనను వ్యక్తం చేశాడు.
ఆధ్యాత్మిక కళాశాల లేదా పవిత్ర సైనాడ్ యొక్క సృష్టి
థియోలాజికల్ కాలేజ్ యొక్క సంస్థలో ముఖ్య వ్యక్తి లిటిల్ రష్యన్ వేదాంతవేత్త, కీవ్-మొహిలా అకాడమీ రెక్టర్ ఫియోఫాన్ ప్రోకోపోవిచ్, పీటర్ 1706లో కైవ్‌లోని పెచెర్స్క్ కోట పునాది వద్ద సార్వభౌమాధికారికి కౌంటర్ స్పీచ్ ఇచ్చినప్పుడు కలుసుకున్నారు. . 1711లో, థియోఫానెస్ ప్రూట్ ప్రచారంలో పీటర్‌తో కలిసి ఉన్నాడు. జూన్ 1, 1718 న, అతను ప్స్కోవ్ యొక్క బిషప్గా నియమించబడ్డాడు మరియు మరుసటి రోజు అతను సార్వభౌమాధికారి సమక్షంలో బిషప్ హోదాకు అంకితం చేయబడ్డాడు. త్వరలో ప్రోకోపోవిచ్ థియోలాజికల్ కాలేజీని సృష్టించడానికి ఒక ప్రాజెక్ట్ను రూపొందించడానికి అప్పగించారు.
జనవరి 25, 1721 న, పీటర్ థియోలాజికల్ కాలేజీ స్థాపనపై మానిఫెస్టోపై సంతకం చేశాడు, దీనికి త్వరలో కొత్త పేరు వచ్చింది. హోలీ గవర్నింగ్ సైనాడ్. ముందుగా సమావేశమైన సైనాడ్ సభ్యులు జనవరి 27న ప్రమాణ స్వీకారం చేశారు, ఫిబ్రవరి 14న చర్చి కొత్త పరిపాలన ప్రారంభోత్సవం జరిగింది.
ప్రత్యేక డిక్రీ ద్వారా అదే ప్రచురించబడింది ఆధ్యాత్మిక కళాశాల నిబంధనలుపీటర్ సాధారణంగా చేసినట్లుగా, "ముఖ్యమైన అపరాధాలు" అతను వ్యక్తిగత పితృస్వామ్యానికి చర్చి యొక్క సామరస్య లేదా సామూహిక మరియు సైనోడల్ ప్రభుత్వాన్ని ఇష్టపడేలా బలవంతం చేసాడు:
"సంధాన ప్రభుత్వం నుండి మాతృభూమి దాని స్వంత ఏకైక ఆధ్యాత్మిక పాలకుడి నుండి వచ్చే తిరుగుబాట్లు మరియు గందరగోళానికి భయపడాల్సిన అవసరం లేదు. సాధారణ ప్రజలకు ఆధ్యాత్మిక శక్తి నిరంకుశ శక్తికి ఎంత భిన్నంగా ఉంటుందో తెలియదు, కానీ అత్యున్నత గొర్రెల కాపరి యొక్క గొప్ప గౌరవం మరియు కీర్తిని చూసి ఆశ్చర్యపోతారు, అలాంటి పాలకుడు రెండవ సార్వభౌముడు, నిరంకుశుడికి సమానం, లేదా అతని కంటే గొప్పవాడు అని వారు భావిస్తారు. , మరియు ఆధ్యాత్మిక ర్యాంక్ భిన్నమైన మరియు మెరుగైన స్థితి అని, మరియు ప్రజలు స్వయంగా ఇలా ఆలోచించడం అలవాటు చేసుకున్నారు. అధికార దాహంతో కూడిన ఆధ్యాత్మిక సంభాషణల తాలూకు మచ్చలు ఇంకా జోడించబడి, పొడి ప్రగల్భాలకు నిప్పు కలిపితే? మరియు వారి మధ్య ఏదో ఒక రకమైన వైరుధ్యం వినిపించినప్పుడు, ఆధ్యాత్మిక పాలకుడి కంటే అందరూ, గుడ్డిగా మరియు పిచ్చిగా కూడా, దేవుని వల్లనే తాము పోరాడుతున్నామని అంగీకరిస్తారు మరియు తమను తాము పొగుడుతారు.
పవిత్ర సైనాడ్ యొక్క కూర్పు 12 "ప్రభుత్వ వ్యక్తుల" నిబంధనల ప్రకారం నిర్ణయించబడింది, అందులో ముగ్గురు ఖచ్చితంగా బిషప్ హోదాను కలిగి ఉండాలి. సివిల్ కళాశాలల మాదిరిగానే, సైనాడ్‌లో ఒక అధ్యక్షుడు, ఇద్దరు ఉపాధ్యక్షులు, నలుగురు కౌన్సిలర్లు మరియు ఐదుగురు మదింపుదారులు ఉన్నారు. 1726లో, సైనాడ్‌లో కూర్చున్న వ్యక్తుల మతాధికారులతో సరిగ్గా సరిపోని ఈ విదేశీ పేర్లు పదాలతో భర్తీ చేయబడ్డాయి: మొదటి ప్రస్తుత సభ్యుడు, సైనాడ్ సభ్యులు మరియు సైనాడ్‌లో ఉన్నవారు. తదనంతరం హాజరైన మొదటి వ్యక్తి అయిన అధ్యక్షుడు, నిబంధనల ప్రకారం, బోర్డులోని ఇతర సభ్యులతో సమానంగా ఓటును కలిగి ఉంటారు.
అతనికి కేటాయించిన స్థానంలోకి ప్రవేశించే ముందు, సైనాడ్‌లోని ప్రతి సభ్యుడు, లేదా నిబంధనల ప్రకారం, “ప్రతి కొలీజియం, అధ్యక్షుడు మరియు ఇతరులు ఇద్దరూ” “సెయింట్ లూయిస్ ముందు ప్రమాణం లేదా వాగ్దానం చేయాలి. సువార్త", ఇక్కడ "అనాథెమా మరియు శారీరక దండన యొక్క నామమాత్రపు పెనాల్టీ కింద" వారు "ఎల్లప్పుడూ అత్యంత ముఖ్యమైన సత్యాలను మరియు అత్యంత ముఖ్యమైన ధర్మాన్ని కోరుకుంటారు" మరియు ప్రతిదానిలో "ఆధ్యాత్మిక నిబంధనలలో వ్రాసిన నిబంధనల ప్రకారం మరియు ఇకపై అదనపు అనుసరించవచ్చు" అని వాగ్దానం చేసారు. వాటికి నిర్వచనాలు." వారి కారణానికి సేవ చేయడానికి విశ్వసనీయత ప్రమాణంతో పాటు, సైనాడ్ సభ్యులు పాలించిన సార్వభౌమాధికారి మరియు అతని వారసులకు సేవ చేయడానికి విశ్వసించారు, అతని మెజెస్టి యొక్క ఆసక్తి, హాని, నష్టం మరియు ముగింపులో వారికి జరిగిన నష్టం గురించి ముందుగానే నివేదించాలని ప్రతిజ్ఞ చేశారు. "ఈ కొలీజియం యొక్క ఆధ్యాత్మిక మండలి యొక్క చివరి న్యాయమూర్తి, ఆల్-రష్యన్ చక్రవర్తి ఉనికిని ఒప్పుకుంటాను" అని ప్రమాణం చేయడం. ఫియోఫాన్ ప్రోకోపోవిచ్ కంపోజ్ చేసి, పీటర్ ఎడిట్ చేసిన ఈ ప్రమాణం ముగింపు చాలా ముఖ్యమైనది: “ఇప్పుడు నేను వాగ్దానం చేస్తున్న వాగ్దానాలన్నింటినీ చూసే దేవుడిపై నేను ప్రమాణం చేస్తున్నాను, నేను నాతో చెప్పినట్లు నా మనస్సులో భిన్నంగా అర్థం చేసుకోను. పెదవులు, కానీ ఆ శక్తి మరియు మనస్సు, అటువంటి శక్తి మరియు మనస్సులో ఇక్కడ వ్రాసిన పదాలు చదివిన మరియు విన్న వారికి కనిపిస్తాయి.
మెట్రోపాలిటన్ స్టెఫాన్ సైనాడ్ అధ్యక్షుడిగా నియమితులయ్యారు. సైనాడ్‌లో, అతను అధ్యక్షుడిగా ఉన్నప్పటికీ, అతను ఏదో ఒకవిధంగా వెంటనే అపరిచితుడిగా మారిపోయాడు. మొత్తం 1721 సంవత్సరానికి, స్టీఫెన్ సైనాడ్‌లో కేవలం 20 సార్లు మాత్రమే ఉన్నారు. విషయాలపై అతని ప్రభావం లేదు.
అలెగ్జాండర్ నెవ్స్కీ మొనాస్టరీ యొక్క బిషప్ థియోడోసియస్ - పీటర్‌కు బేషరతుగా అంకితమైన వ్యక్తి వైస్ ప్రెసిడెంట్‌గా నియమించబడ్డాడు.
కార్యాలయం మరియు కార్యాలయ పని నిర్మాణం పరంగా, సైనాడ్ సెనేట్ మరియు కొలీజియంలను పోలి ఉంటుంది, ఈ సంస్థలలో స్థాపించబడిన అన్ని ర్యాంకులు మరియు ఆచారాలు. అక్కడ మాదిరిగానే, సైనాడ్ కార్యకలాపాలపై పర్యవేక్షణను నిర్వహించడంలో పీటర్ శ్రద్ధ తీసుకున్నాడు. మే 11, 1722న, ఒక ప్రత్యేక చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్ సైనాడ్‌లో హాజరు కావాలని ఆదేశించబడింది. కల్నల్ ఇవాన్ వాసిలీవిచ్ బోల్టిన్ సైనాడ్ యొక్క మొదటి చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్‌గా నియమితులయ్యారు. ప్రధాన ప్రాసిక్యూటర్ యొక్క ప్రధాన బాధ్యత సైనాడ్ మరియు పౌర అధికారుల మధ్య అన్ని సంబంధాలను నిర్వహించడం మరియు పీటర్ యొక్క చట్టాలు మరియు శాసనాలకు అనుగుణంగా లేనప్పుడు సైనాడ్ నిర్ణయాలకు వ్యతిరేకంగా ఓటు వేయడం. సెనేట్ చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్‌కు ప్రత్యేక సూచనలను ఇచ్చింది, ఇది సెనేట్ యొక్క ప్రాసిక్యూటర్ జనరల్‌కు సూచనల యొక్క పూర్తి కాపీ.
ప్రాసిక్యూటర్ జనరల్ వలె, సైనాడ్ యొక్క చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్‌ను సూచన అని పిలుస్తారు "రాష్ట్ర వ్యవహారాలపై సార్వభౌమాధికారి మరియు న్యాయవాది యొక్క కన్ను". చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్ సార్వభౌమాధికారి ద్వారా మాత్రమే విచారణకు లోబడి ఉంటారు. మొదట, చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్ యొక్క అధికారం ప్రత్యేకంగా పరిశీలనాత్మకమైనది, కానీ కొద్దికొద్దిగా చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్ సైనాడ్ మరియు ఆచరణలో దాని నాయకుడి విధికి మధ్యవర్తి అవుతాడు.
సెనేట్‌లో ప్రాసిక్యూటర్ పదవికి పక్కనే ఫిస్కల్‌లు ఉన్నట్లే, సైనాడ్‌లో స్పిరిచ్యువల్ ఫిస్కల్స్‌ని నియమించారు, వారిని ఇన్‌క్విసిటర్‌లు అని పిలుస్తారు, వారి తలపై ప్రోటో-ఇన్‌క్విసిటర్‌ని కలిగి ఉంటారు. విచారణకర్తలు చర్చి జీవితానికి సంబంధించిన సరైన మరియు చట్టపరమైన కోర్సును రహస్యంగా పర్యవేక్షించవలసి ఉంది. సైనాడ్ కార్యాలయం సెనేట్ నమూనాలో నిర్మించబడింది మరియు చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్‌కు కూడా అధీనంలో ఉంది. సెనేట్‌తో సజీవ సంబంధాన్ని ఏర్పరచడానికి, సైనాడ్ క్రింద ఏజెంట్ యొక్క స్థానం స్థాపించబడింది, దీని విధి, అతనికి ఇచ్చిన సూచనల ప్రకారం, “సెనేట్‌లో మరియు కొలీజియంలలో మరియు కార్యాలయంలో అత్యవసరంగా సిఫారసు చేయడం. , కాబట్టి, ఈ సైనోడిక్ నిర్ణయాలు మరియు డిక్రీల ప్రకారం, సరైన పంపకం సమయం కొనసాగకుండానే నిర్వహించబడుతుంది." అప్పుడు ఏజెంట్ సెనేట్ మరియు కొలీజియమ్‌లకు పంపిన సైనోడల్ నివేదికలు ఇతర విషయాలకు ముందు వినిపించేలా చూసుకున్నాడు, లేకపోతే అతను "అక్కడ అధ్యక్షత వహించే వ్యక్తులకు నిరసన" మరియు ప్రాసిక్యూటర్ జనరల్‌కు నివేదించవలసి ఉంటుంది. సినాడ్ నుండి సెనేట్‌కు వచ్చే ముఖ్యమైన పత్రాలను ఏజెంట్ స్వయంగా తీసుకెళ్లాలి. ఏజెంట్‌తో పాటు, సైనాడ్‌లో సన్యాసి ఆర్డర్ నుండి ఒక కమీషనర్ కూడా ఉన్నాడు, అతను ఈ ఆర్డర్ మరియు సైనాడ్ మధ్య తరచుగా మరియు విస్తృతమైన సంబంధాలకు బాధ్యత వహించాడు. అతని స్థానం సెనేట్ క్రింద ఉన్న ప్రావిన్సుల నుండి వచ్చిన కమిషనర్ల స్థానాన్ని అనేక విధాలుగా గుర్తు చేస్తుంది. సైనాడ్ నిర్వహణకు సంబంధించిన వ్యవహారాలను నిర్వహించే సౌలభ్యం కోసం, వాటిని నాలుగు భాగాలుగా లేదా కార్యాలయాలుగా విభజించారు: పాఠశాలలు మరియు ప్రింటింగ్ హౌస్‌ల కార్యాలయం, న్యాయ వ్యవహారాల కార్యాలయం, స్కిస్మాటిక్ వ్యవహారాల కార్యాలయం మరియు విచారణ వ్యవహారాల కార్యాలయం. .
కొత్త సంస్థ, పీటర్ ప్రకారం, చర్చి జీవితంలోని దుర్గుణాలను సరిదిద్దే పనిని వెంటనే చేపట్టాలి. ఆధ్యాత్మిక నిబంధనలు కొత్త సంస్థ యొక్క విధులను సూచించాయి మరియు చర్చి నిర్మాణం మరియు జీవన విధానం యొక్క లోపాలను గుర్తించాయి, దానితో నిర్ణయాత్మక పోరాటం ప్రారంభం కావాలి.
నిబంధనలు పవిత్ర సైనాడ్ యొక్క అధికార పరిధికి సంబంధించిన అన్ని విషయాలను సాధారణమైనవిగా విభజించాయి, చర్చిలోని సభ్యులందరికీ సంబంధించినవి, అంటే లౌకిక మరియు ఆధ్యాత్మికం మరియు "స్వంత" వ్యవహారాలు, కేవలం మతాధికారులు, తెలుపు మరియు నలుపు, వేదాంత పాఠశాల మరియు విద్యకు. సైనాడ్ యొక్క సాధారణ వ్యవహారాలను నిర్ణయించడం, నిబంధనలు సైనాడ్‌పై విధివిధానాలు విధిస్తాయి, ఆర్థడాక్స్‌లో అందరూ "ఇది క్రైస్తవ చట్టం ప్రకారం సరిగ్గా జరిగింది"కాబట్టి దీనికి విరుద్ధంగా ఏమీ లేదు "చట్టం", మరియు అది జరగదు కాబట్టి "ప్రతి క్రైస్తవునికి బోధనలో కొరత". నిబంధనల జాబితా, పవిత్ర పుస్తకాల వచనం యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని పర్యవేక్షిస్తుంది. సైనాడ్ మూఢనమ్మకాలను నిర్మూలించడం, కొత్తగా కనుగొన్న చిహ్నాలు మరియు అవశేషాల అద్భుతాల యొక్క ప్రామాణికతను స్థాపించడం, చర్చి సేవల క్రమాన్ని మరియు వాటి ఖచ్చితత్వాన్ని పర్యవేక్షించడం, తప్పుడు బోధనల యొక్క హానికరమైన ప్రభావం నుండి విశ్వాసాన్ని రక్షించడం, దీని కోసం దానికి హక్కు ఉంది. స్కిస్మాటిక్స్ మరియు మతవిశ్వాశాలను నిర్ధారించండి మరియు అన్ని "సెయింట్స్ కథలు" మరియు అన్ని రకాల వేదాంతపరమైన రచనలపై సెన్సార్‌షిప్ కలిగి, ఆర్థడాక్స్ సిద్ధాంతానికి విరుద్ధంగా ఏమీ జరగకుండా చూసుకోండి. సైనాడ్‌కు వర్గీకరణ అనుమతి ఉంది "అయోమయంలో"క్రైస్తవ విశ్వాసం మరియు ధర్మం విషయాలలో మతసంబంధమైన అభ్యాసం కేసులు.
జ్ఞానోదయం మరియు విద్యకు సంబంధించి, ఆధ్యాత్మిక నిబంధనలు దానిని నిర్ధారించాలని సైనాడ్‌ని ఆదేశించాయి “దిద్దుబాటు కోసం సిద్ధంగా ఉన్న క్రైస్తవ బోధన మాకు ఉంది”, విశ్వాసం యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన సిద్ధాంతాలను మరియు క్రైస్తవ జీవిత నియమాలను ప్రజలకు బోధించడానికి సాధారణ ప్రజలకు చిన్న మరియు అర్థమయ్యే పుస్తకాలను సంకలనం చేయడం అవసరం.
చర్చి వ్యవస్థను పరిపాలించే విషయంలో, బిషప్‌లుగా పదోన్నతి పొందిన వ్యక్తుల గౌరవాన్ని సైనాడ్ పరిశీలించవలసి ఉంటుంది; చర్చి మతాధికారులను ఇతరుల నుండి అవమానాల నుండి రక్షించండి "సెక్యులర్ పెద్దమనుషులు కమాండ్ కలిగి ఉన్నారు"; ప్రతి క్రైస్తవుడు తన పిలుపులో ఉండేలా చూడడానికి. సైనాడ్ పాపం చేసిన వారికి బోధించడానికి మరియు శిక్షించడానికి బాధ్యత వహించింది; బిషప్‌లు తప్పక చూడాలి "అర్చకులు మరియు డీకన్లు విపరీతంగా ప్రవర్తించలేదా, తాగుబోతులు వీధుల్లో సందడి చేయలేదా, లేదా, దారుణం ఏమిటంటే, వారు చర్చిలలో పురుషులలా గొడవపడలేదా?". బిషప్‌లకు సంబంధించి, ఇది సూచించబడింది: "బిషప్‌ల యొక్క ఈ గొప్ప క్రూరమైన కీర్తిని మచ్చిక చేసుకోవడానికి, వారు ఆరోగ్యంగా ఉన్నప్పుడు వారి చేతులు తీసుకోబడవు మరియు చేతిలో ఉన్న సోదరులు నేలకు నమస్కరించరు.".
గతంలో పితృస్వామ్య న్యాయస్థానంలో ఉన్న కేసులన్నీ సైనాడ్ కోర్టుకు లోబడి ఉన్నాయి. చర్చి ఆస్తికి సంబంధించి, చర్చి ఆస్తి యొక్క సరైన ఉపయోగం మరియు పంపిణీని సైనాడ్ తప్పనిసరిగా పర్యవేక్షించాలి.
దాని స్వంత వ్యవహారాలకు సంబంధించి, సైనాడ్, తన పనిని సరిగ్గా నెరవేర్చడానికి, చర్చిలోని ప్రతి సభ్యుని విధులు ఏమిటో తెలుసుకోవాలి, అంటే బిషప్‌లు, ప్రిస్బైటర్లు, డీకన్లు మరియు ఇతర మతాధికారులు, సన్యాసులు, ఉపాధ్యాయులు, బోధకులు , ఆపై బిషప్‌ల వ్యవహారాలు, విద్యాపరమైన మరియు విద్యాపరమైన వ్యవహారాలు మరియు చర్చికి సంబంధించి లౌకికుల బాధ్యతలకు చాలా స్థలాన్ని కేటాయిస్తుంది. ఇతర చర్చి మతాధికారులు మరియు సన్యాసులు మరియు మఠాలకు సంబంధించిన వ్యవహారాలు కొంత కాలం తరువాత ఒక ప్రత్యేక “ఆధ్యాత్మిక నిబంధనలకు అనుబంధం”లో వివరంగా పేర్కొనబడ్డాయి.
ఈ జోడింపు సైనాడ్ స్వయంగా సంకలనం చేయబడింది మరియు జార్‌కు తెలియకుండా ఆధ్యాత్మిక నిబంధనలకు ముద్ర వేయబడింది.
తెల్ల మతాధికారులను పరిమితం చేయడానికి చర్యలు
పీటర్ ఆధ్వర్యంలో, మతాధికారులు ఒకే తరగతిగా మారడం ప్రారంభించారు, రాష్ట్ర పనులు, వారి స్వంత హక్కులు మరియు బాధ్యతలు, పెద్దమనుషులు మరియు పట్టణవాసులు వంటివారు. పీటర్ మతాధికారులు ప్రజలపై మతపరమైన మరియు నైతిక ప్రభావం యొక్క అవయవంగా మారాలని కోరుకున్నాడు, రాష్ట్రాన్ని పూర్తిగా పారవేసేందుకు. అత్యున్నత చర్చి ప్రభుత్వాన్ని సృష్టించడం ద్వారా - సైనాడ్ - చర్చి వ్యవహారాలపై అత్యున్నత నియంత్రణను కలిగి ఉండే అవకాశాన్ని పీటర్ పొందాడు. ఇతర తరగతుల ఏర్పాటు - ప్రభువులు, పట్టణ ప్రజలు మరియు రైతులు - ఇప్పటికే మతాధికారులకు చెందిన వారిని ఖచ్చితంగా పరిమితం చేశారు. శ్వేతజాతీయుల మతాధికారులకు సంబంధించి అనేక చర్యలు కొత్త తరగతి యొక్క ఈ పరిమితిని మరింత స్పష్టం చేయడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి.
ప్రాచీన రష్యాలో, మతాధికారులకు ప్రవేశం అందరికీ అందుబాటులో ఉంది మరియు ఆ సమయంలో మతాధికారులు ఎటువంటి నిర్బంధ నిబంధనలకు కట్టుబడి ఉండరు: ప్రతి మతాధికారులు మతాధికారుల హోదాలో ఉండగలరు లేదా ఉండకూడదు, స్వేచ్ఛగా నగరం నుండి నగరానికి వెళ్లవచ్చు. ఒక చర్చిలో మరొక చర్చికి సేవ చేయడం; మతాధికారుల పిల్లలు కూడా వారి మూలానికి ఏ విధంగానూ కట్టుబడి ఉండరు మరియు వారు కోరుకున్న కార్యాచరణ రంగాన్ని ఎంచుకోవచ్చు. 17వ శతాబ్దంలో స్వేచ్ఛ లేని వ్యక్తులు కూడా మతాధికారులలోకి ప్రవేశించవచ్చు మరియు ఆ కాలపు భూస్వాములు తరచుగా బలమైన వ్యక్తుల నుండి పూజారులను కలిగి ఉంటారు. ప్రజలు ఇష్టపూర్వకంగా మతాధికారులలోకి ప్రవేశించారు ఎందుకంటే ఆదాయాన్ని కనుగొనడానికి ఎక్కువ అవకాశం ఉంది మరియు పన్నులను నివారించడం సులభం. దిగువ పారిష్ మతాధికారులు అప్పుడు ఎంపికయ్యారు. ప్యారిషనర్లు సాధారణంగా తమలో నుండి అర్చకత్వానికి సరిపోయే వ్యక్తిని ఎన్నుకుంటారు, అతనికి ఎంపిక లేఖను ఇచ్చారు మరియు స్థానిక బిషప్‌తో "ఉంచమని" పంపారు.
మాస్కో ప్రభుత్వం, రాష్ట్ర చెల్లింపు దళాలను క్షీణించకుండా కాపాడుతూ, అర్చక మరియు డీకన్ పదవులను క్షీణించినందుకు మరణించిన మతాధికారుల పిల్లలను లేదా బంధువులను ఎన్నుకోమని నగరాలు మరియు గ్రామాలను చాలా కాలంగా ఆదేశించడం ప్రారంభించింది, అలాంటి వ్యక్తులు అర్చకత్వం కోసం మరింత సిద్ధంగా ఉన్నారని ఆశిస్తున్నారు. "గ్రామీణ అజ్ఞానులు". కమ్యూనిటీలు, దీని ప్రయోజనాలలో అదనపు సహ-చెల్లింపుదారులను కోల్పోకూడదని, వారికి తెలిసిన ఆధ్యాత్మిక కుటుంబాల నుండి తమ గొర్రెల కాపరులను ఎంచుకోవడానికి ప్రయత్నించారు. 17వ శతాబ్దం నాటికి, ఇది ఇప్పటికే ఒక ఆచారం, మరియు మతాధికారుల పిల్లలు, వారు సేవ ద్వారా ఏదైనా ర్యాంక్‌లోకి ప్రవేశించగలిగినప్పటికీ, ఆధ్యాత్మిక స్థానాన్ని పొందేందుకు లైన్‌లో వేచి ఉండటానికి ఇష్టపడతారు. అందువల్ల చర్చి మతాధికారులు మతాధికారుల పిల్లలు, వృద్ధులు మరియు చిన్నవారు, "స్థలం" కోసం వేచి ఉన్నారు మరియు ఈలోగా పూజారుల తండ్రులు మరియు తాతలతో సెక్స్టన్లు, బెల్ రింగర్లు, సెక్స్టన్లు మొదలైన వారితో చాలా రద్దీగా ఉంటారు. 1722లో, కొన్ని యారోస్లావ్ చర్చిలలో చాలా మంది పూజారుల పిల్లలు, సోదరులు, మేనల్లుళ్ళు మరియు మనుమలు ఉన్నారని, ప్రతి ఐదుగురు పూజారులకు దాదాపు పదిహేను మంది ఉన్నారని సైనాడ్‌కు తెలియజేయబడింది.
17వ శతాబ్దంలో, మరియు పీటర్ కింద, చాలా అరుదైన పారిష్‌లు ఉన్నాయి, ఇక్కడ ఒక పూజారి మాత్రమే జాబితా చేయబడింది - చాలా వరకు రెండు లేదా మూడు ఉన్నాయి. పారిష్‌లు ఉన్నాయి, అక్కడ పదిహేను మంది పారిష్వాసులు, చీకటి, చెక్క, శిథిలమైన చర్చిలో ఇద్దరు పూజారులు ఉన్నారు. సంపన్న చర్చిలలో, పూజారుల సంఖ్య ఆరు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ చేరుకుంది.
ర్యాంక్ పొందడం యొక్క తులనాత్మక సౌలభ్యం పురాతన రష్యాలో "పవిత్ర అర్చకత్వం" అని పిలవబడే ఒక సంచరించే అర్చకత్వం సృష్టించబడింది. పాత మాస్కో మరియు ఇతర నగరాల్లో, పెద్ద వీధులు దాటిన ప్రదేశాలు, ఎల్లప్పుడూ ప్రజలు గుంపుగా ఉండే ప్రదేశాలను క్రెస్ట్సీ అని పిలుస్తారు. మాస్కోలో, వర్వార్స్కీ మరియు స్పాస్కీ సాక్రమ్‌లు ముఖ్యంగా ప్రసిద్ధి చెందాయి. ప్రధానంగా ఇక్కడ గుమిగూడిన మతాధికారులు తమ పారిష్‌లను విడిచిపెట్టి స్వేచ్ఛగా పూజారి మరియు డీకన్ హోదాను కొనసాగించారు. కొందరి సంతాపకులు, రెండు లేదా మూడు ఇళ్లలో పారిష్ ఉన్న చర్చి రెక్టార్, ఇంట్లో ప్రార్థన సేవ చేయాలనుకునే వారికి, ఇంట్లో మాగ్పీని జరుపుకోవాలని మరియు అంత్యక్రియలను ఆశీర్వదించాలని కోరుకునే వారికి తన సేవలను అందించడం ద్వారా మరింత సంపాదించవచ్చు. భోజనం. పూజారి అవసరం ఉన్న వారందరూ సాక్రమ్‌కు వెళ్లారు మరియు ఇక్కడ వారు తమకు కావలసిన వారిని ఎన్నుకున్నారు. బిషప్ వ్యతిరేకించినప్పటికీ, బిషప్ నుండి సెలవు లేఖను పొందడం సులభం: బిషప్ సేవకులు, లంచాలు మరియు వాగ్దానాల కోసం ఆత్రుతగా, అటువంటి లాభదాయక విషయాలను అతని దృష్టికి తీసుకురాలేదు. మాస్కోలో పీటర్ ది గ్రేట్ కాలంలో, మొదటి పునర్విమర్శ తర్వాత కూడా, పవిత్ర మతాధికారులను నాశనం చేయడానికి ఉద్దేశించిన అనేక చర్యల తర్వాత, చర్చి వ్యవహారాల క్రమంలో సంతకం చేసి డబ్బును చెల్లించిన 150 మందికి పైగా నమోదిత పూజారులు ఉన్నారు.
వాస్తవానికి, రాష్ట్రంలోని ప్రతి ఒక్కరినీ మరియు ప్రతి ఒక్కరినీ "సేవ"లో చేర్చుకోవాలనే ప్రభుత్వ కోరికతో, అటువంటి సంచరించే మతాధికారుల ఉనికిని సహించలేము మరియు 1700 ల ప్రారంభంలో పీటర్, స్వేచ్ఛను పరిమితం చేస్తూ అనేక ఆదేశాలు చేశాడు. మతాధికారులలోకి ప్రవేశించడానికి. 1711లో, ఈ చర్యలు కొంతవరకు క్రమబద్ధీకరించబడ్డాయి మరియు ధృవీకరించబడ్డాయి మరియు మతాధికారులను తగ్గించే చర్యల యొక్క వివరణ క్రింది విధంగా ఉంది: దాని వ్యాప్తి నుండి, "సార్వభౌమాధికారుల సేవ దాని అవసరాలలో తగ్గిపోయినట్లు భావించబడింది." 1716లో, పీటర్ బిషప్‌లకు “లాభం కోసం లేదా వారసత్వం కోసం పూజారులను మరియు డీకన్‌లను గుణించకూడదని” ఒక ఉత్తర్వు జారీ చేశాడు. మతాధికారులను విడిచిపెట్టడం సులభతరం చేయబడింది, మరియు పీటర్ మతాధికారులను విడిచిపెట్టిన పూజారులను అనుకూలంగా చూసాడు, కానీ సైనాడ్‌పై కూడా ఉన్నాడు. మతాధికారుల పరిమాణాత్మక తగ్గింపు గురించి ఆందోళనలతో పాటు, పీటర్ ప్రభుత్వం వారిని సేవా స్థలాలకు కేటాయించడం గురించి ఆందోళన చెందుతోంది. ట్రాన్సిటరీ లెటర్స్ జారీ చేయడం మొదట చాలా కష్టం, ఆపై పూర్తిగా ఆపివేయబడింది మరియు జరిమానాలు మరియు శిక్షల కింద, పూజారులు మరియు డీకన్ల డిమాండ్లను నెరవేర్చడానికి లే వ్యక్తులు ఖచ్చితంగా నిషేధించబడ్డారు. మతాధికారుల సంఖ్యను తగ్గించే చర్యల్లో ఒకటి కొత్త చర్చిలను నిర్మించడాన్ని నిషేధించడం. బిషప్‌లు, కేథడ్రాను అంగీకరించిన తర్వాత, "పారిష్వాసుల అవసరాలకు మించి చర్చిలను నిర్మించడానికి తాము లేదా ఇతరులను అనుమతించబోమని" ప్రమాణం చేయవలసి వచ్చింది.
ఈ విషయంలో, ముఖ్యంగా శ్వేతజాతి మతాధికారుల జీవితానికి సంబంధించి, పీటర్ యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన కొలత ఏమిటంటే, "పూజారుల సంఖ్యను నిర్ణయించి, చర్చిని ఆదేశించడం ద్వారా ప్రతి ఒక్కరికీ తగినంత సంఖ్యలో పారిష్వాసులు కేటాయించబడతారు". 1722 నాటి సినోడల్ డిక్రీ మతాధికారుల రాజ్యాలను స్థాపించింది, దాని ప్రకారం “గొప్ప పారిష్‌లలో మూడు వందల కంటే ఎక్కువ గృహాలు ఉండకూడదని నిర్ణయించబడింది, కానీ అలాంటి పారిష్‌లో, ఒక పూజారి ఉన్న చోట, అక్కడ ఉంటుంది. 100 గృహాలు లేదా 150, మరియు రెండు ఉన్న చోట, 200 లేదా 250 ఉంటాయి. మరియు ముగ్గురితో 800 గృహాల వరకు ఉంటాయి మరియు చాలా మంది పూజారులతో ఇద్దరు డీకన్‌లకు మించి ఉండరు మరియు గుమాస్తాలు ప్రకారం పూజారుల ప్రాధాన్యత, అంటే, ప్రతి పూజారికి ఒక లింగం మరియు ఒక లింగం ఉంటుంది. ఈ సిబ్బందిని తక్షణమే అమలు చేయవలసిన అవసరం లేదు, కానీ అదనపు మతాధికారులు మరణించినందున; పాతవారు బతికి ఉండగా కొత్త పూజారులను నియమించవద్దని బిషప్‌లను ఆదేశించారు.
సిబ్బందిని ఏర్పాటు చేసిన తరువాత, పీటర్ మతాధికారులకు ఆహారం ఇవ్వడం గురించి కూడా ఆలోచించాడు, వారు ప్రతిదానికీ పారిష్వాసులపై ఆధారపడి ఉన్నారు. తెల్ల మతాధికారులు వారి అవసరాలను సరిదిద్దడం ద్వారా జీవించారు మరియు సాధారణ పేదరికాన్ని అందించారు మరియు ఆ రోజుల్లో చర్చి పట్ల నిస్సందేహంగా క్షీణించినప్పటికీ, ఈ ఆదాయాలు చాలా తక్కువగా ఉన్నాయి మరియు పీటర్ ది గ్రేట్ కాలంలోని తెల్ల మతాధికారులు చాలా తక్కువ. పేదవాడు.
తెల్ల మతాధికారుల సంఖ్యను తగ్గించడం, నిషేధించడం మరియు బయటి నుండి కొత్త శక్తులు ప్రవేశించడం కష్టతరం చేయడం ద్వారా, పీటర్ తనలోని మతాధికారుల వర్గాన్ని మూసివేసినట్లు అనిపించింది. కొడుకు ద్వారా తండ్రి స్థానాన్ని తప్పనిసరిగా వారసత్వంగా పొందడం ద్వారా వర్గీకరించబడిన కుల లక్షణాలు మతాధికారుల జీవితంలో ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకున్నాయి. పూజారిగా పనిచేసిన అతని తండ్రి మరణించడంతో, అతని తండ్రి క్రింద డీకన్ అయిన పెద్ద కుమారుడు, అతని స్థానంలో డీకన్‌గా పనిచేసిన తదుపరి సోదరుడు డీకన్‌షిప్‌కు నియమించబడ్డాడు. సెక్స్టన్ స్థానాన్ని గతంలో సెక్స్టన్‌గా ఉన్న మూడవ సోదరుడు ఆక్రమించాడు. అన్ని చోట్లా నింపడానికి సరిపడా సోదరులు లేకుంటే, ఖాళీ స్థలం అన్నయ్య కొడుకు ద్వారా భర్తీ చేయబడింది లేదా అతను ఎదగకపోతే అతని కోసం మాత్రమే నమోదు చేసుకున్నాడు. ఈ కొత్త తరగతిని క్రైస్తవ చట్టం ప్రకారం మతసంబంధమైన ఆధ్యాత్మిక విద్యా కార్యకలాపాలకు పీటర్ కేటాయించారు, అయినప్పటికీ, గొర్రెల కాపరులు తమకు కావలసిన విధంగా చట్టాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి పూర్తి అభీష్టానుసారం కాదు, కానీ రాష్ట్ర అధికారం దానిని అర్థం చేసుకోవడానికి సూచించినట్లు మాత్రమే.
మరియు ఈ కోణంలో, పీటర్ మతాధికారులకు గంభీరమైన బాధ్యతలను అప్పగించాడు. అతని క్రింద, పూజారి అన్ని సంస్కరణలను కీర్తించడం మరియు ప్రశంసించడమే కాకుండా, జార్ యొక్క కార్యకలాపాలను దూషించిన మరియు దానికి ప్రతికూలంగా ఉన్నవారిని గుర్తించడంలో మరియు పట్టుకోవడంలో ప్రభుత్వానికి సహాయం చేయాలి. ఒప్పుకోలు సమయంలో, ఒప్పుకోలుదారు రాష్ట్ర నేరానికి పాల్పడ్డాడని, సార్వభౌమాధికారి మరియు అతని కుటుంబంపై తిరుగుబాటు మరియు దురుద్దేశపూరిత ఉద్దేశ్యంతో పాల్గొన్నట్లు వెల్లడైతే, పూజారి ఉరిశిక్షతో బాధతో, అటువంటి ఒప్పుకోలు మరియు అతని ఒప్పుకోలు గురించి నివేదించవలసి ఉంటుంది. లౌకిక అధికారులకు. రెట్టింపు పన్నులు చెల్లించకుండా ఎగవేసిన స్కిస్మాటిక్స్‌ను వెతకడం మరియు లౌకిక అధికారుల సహాయంతో వెతకడం మరియు పట్టుకోవడం అనే బాధ్యత మతాధికారులకు మరింతగా అప్పగించబడింది. అటువంటి అన్ని సందర్భాల్లో, పూజారి లౌకిక అధికారులకు అధికారిక అధీనంలో వ్యవహరించడం ప్రారంభించాడు: అతను ప్రీబ్రాజెన్స్కీ ప్రికాజ్ మరియు సీక్రెట్ యొక్క ఆర్థిక అధికారులు, డిటెక్టివ్లు మరియు వాచ్‌మెన్‌లతో కలిసి రాష్ట్ర పోలీసు సంస్థలలో ఒకరిగా వ్యవహరిస్తాడు. ఛాన్సలరీ. పూజారి ఖండించడం విచారణ మరియు కొన్నిసార్లు క్రూరమైన శిక్షను కలిగిస్తుంది. పూజారి యొక్క ఈ కొత్త క్రమబద్ధమైన విధిలో, అతని మతసంబంధ కార్యకలాపాల యొక్క ఆధ్యాత్మిక స్వభావం క్రమంగా అస్పష్టంగా ఉంది మరియు అతనికి మరియు పారిష్వాసుల మధ్య పరస్పర పరాయీకరణ యొక్క ఎక్కువ లేదా తక్కువ చల్లని మరియు బలమైన గోడ సృష్టించబడింది మరియు గొర్రెల కాపరి పట్ల మందలో అపనమ్మకం పెరిగింది. . "ఫలితంగా, మతాధికారులు, - N.I Kedrov చెప్పారు, - దాని ప్రత్యేక వాతావరణంలో మూసివేయబడింది, దాని ర్యాంక్ యొక్క వంశపారంపర్యతతో, బయటి నుండి తాజా శక్తుల ప్రవాహం ద్వారా రిఫ్రెష్ కాలేదు, అది క్రమంగా సమాజంపై తన నైతిక ప్రభావాన్ని కోల్పోవాల్సి వచ్చింది, కానీ మానసిక మరియు నైతిక బలంతో దరిద్రంగా మారడం ప్రారంభించింది. కూల్, మాట్లాడటానికి, సామాజిక జీవితం మరియు ఆమె ఆసక్తుల కదలికకు". అతని పట్ల సానుభూతి లేని సమాజం మద్దతు లేకుండా, 18వ శతాబ్దంలో మతాధికారులు లౌకిక శక్తి యొక్క విధేయత మరియు ప్రశ్నించలేని సాధనంగా అభివృద్ధి చెందారు.
నల్లజాతి మతాధికారుల స్థానం
పీటర్ స్పష్టంగా సన్యాసులను ఇష్టపడలేదు. ఇది అతని పాత్ర యొక్క లక్షణం, బహుశా చిన్ననాటి ముద్రల యొక్క బలమైన ప్రభావంతో ఏర్పడింది. "భయానక దృశ్యాలు, యు.ఎఫ్. సమరిన్, - వారు పీటర్‌ను ఊయల వద్ద కలుసుకున్నారు మరియు అతని జీవితమంతా ఆందోళన చెందారు. అతను ఆర్చర్స్ యొక్క నెత్తుటి రెల్లును చూశాడు, వారు తమను తాము సనాతన ధర్మానికి రక్షకులుగా చెప్పుకుంటారు మరియు భక్తిని మతోన్మాదం మరియు మతోన్మాదంతో కలపడం అలవాటు చేసుకున్నాడు. రెడ్ స్క్వేర్‌లోని అల్లరిమూకల గుంపులో, అతనికి నల్లని వస్త్రాలు కనిపించాయి, వింతైన, దాహక ఉపన్యాసాలు అతనిని చేరుకున్నాయి మరియు అతను సన్యాసం పట్ల శత్రు భావనతో నిండిపోయాడు.. మఠాల నుండి పంపిన అనేక అనామక లేఖలు, పీటర్ ది పాకులాడే అని పిలిచే “ఆరోపణ నోట్‌బుక్‌లు” మరియు “వ్రాతలు” సన్యాసుల ద్వారా రహస్యంగా మరియు బహిరంగంగా కూడళ్లలో ప్రజలకు పంపిణీ చేయబడ్డాయి. క్వీన్ ఎవ్డోకియా కేసు, త్సారెవిచ్ అలెక్సీ కేసు సన్యాసం పట్ల అతని ప్రతికూల వైఖరిని మాత్రమే బలోపేతం చేయగలదు, మఠాల గోడల వెనుక అతని రాజ్య వ్యవస్థకు విరుద్ధమైన శక్తి ఎంత దాగి ఉందో చూపిస్తుంది.
వీటన్నిటి ప్రభావంతో, పీటర్, సాధారణంగా తన మొత్తం మానసిక అలంకరణలో ఆదర్శవాద ఆలోచనలకు దూరంగా ఉన్నాడు మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవిత ఉద్దేశ్యంలో నిరంతర ఆచరణాత్మక కార్యాచరణను ఉంచాడు, సన్యాసులలో భిన్నంగా మాత్రమే చూడటం ప్రారంభించాడు. "అబ్సెషన్లు, మతవిశ్వాశాలలు మరియు మూఢనమ్మకాలు". ఆశ్రమం, పీటర్ దృష్టిలో, పూర్తిగా నిరుపయోగమైన, అనవసరమైన సంస్థ, మరియు ఇది ఇప్పటికీ అశాంతి మరియు అల్లర్లకు మూలంగా ఉన్నందున, అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, ఇది కూడా హానికరమైన సంస్థ, ఇది పూర్తిగా నాశనం చేయడం మంచిది కాదు. ? కానీ అలాంటి కొలతకు పీటర్ కూడా సరిపోలేదు. అయితే, చాలా ముందుగానే, అతను మఠాలను నిరోధించడానికి, వాటి సంఖ్యను తగ్గించడానికి మరియు కొత్త వాటి ఆవిర్భావాన్ని నిరోధించడానికి కఠినమైన నిర్బంధ చర్యలను ఉపయోగించడం ప్రారంభించాడు. మఠాలకు సంబంధించిన అతని ప్రతి ఉత్తర్వు సన్యాసులను గుచ్చుకోవాలనే కోరికతో ఊపిరి పీల్చుకుంటుంది, తమను మరియు ప్రతి ఒక్కరికి సన్యాసుల జీవితంలోని పనికిరానితనాన్ని, నిరుపయోగాన్ని చూపిస్తుంది. తిరిగి 1690 లలో, పీటర్ కొత్త మఠాల నిర్మాణాన్ని నిషేధించాడు మరియు 1701లో మఠాల సిబ్బందిని స్థాపించడానికి ఇప్పటికే ఉన్న అన్ని వాటిని తిరిగి వ్రాయమని ఆదేశించాడు. మరియు మఠాలకు సంబంధించి పీటర్ యొక్క తదుపరి చట్టాలన్నీ క్రమంగా మూడు లక్ష్యాల వైపు మళ్లించబడ్డాయి: మఠాల సంఖ్యను తగ్గించడం, సన్యాసాన్ని అంగీకరించడానికి క్లిష్ట పరిస్థితులను ఏర్పరచడం మరియు మఠాలకు ఆచరణాత్మక ప్రయోజనం ఇవ్వడం, వాటి ఉనికి నుండి కొంత ఆచరణాత్మక ప్రయోజనం పొందడం. తరువాతి కొరకు, పీటర్ మఠాలను కర్మాగారాలు, పాఠశాలలు, ఆసుపత్రులు, నర్సింగ్ హోమ్‌లు, అంటే “ఉపయోగకరమైన” ప్రభుత్వ సంస్థలుగా మార్చడానికి మొగ్గు చూపాడు.
ఆధ్యాత్మిక నిబంధనలు ఈ ఆదేశాలన్నింటినీ ధృవీకరించాయి మరియు ముఖ్యంగా మఠాలు మరియు ఎడారి జీవన పునాదిపై దాడి చేశాయి, ఇది ఆధ్యాత్మిక మోక్షం కోసం కాదు, "స్వేచ్ఛగా జీవించడం కోసం, అన్ని శక్తి మరియు పర్యవేక్షణ నుండి తొలగించబడటానికి మరియు లో కొత్తగా నిర్మించిన మఠం కోసం డబ్బు వసూలు చేసి దాని నుండి లాభం పొందాలని ఆదేశించాడు. నిబంధనలలో ఈ క్రింది నియమం ఉంది: “సన్యాసులు తమ కణాలకు ఎటువంటి లేఖలు రాయకూడదు, పుస్తకాల నుండి సంగ్రహాలు లేదా ఎవరికైనా సలహా లేఖలు, మరియు ఆధ్యాత్మిక మరియు పౌర నిబంధనల ప్రకారం, సిరా లేదా కాగితాన్ని ఉంచవద్దు, ఎందుకంటే సన్యాసుల నిశ్శబ్దాన్ని ఏదీ నాశనం చేయదు. వారి వ్యర్థమైన మరియు వ్యర్థమైన అక్షరాలు ... "
తదుపరి చర్యలకు సన్యాసులు శాశ్వతంగా ఆశ్రమాలలో నివసించాల్సిన అవసరం ఉంది, సన్యాసుల యొక్క అన్ని దీర్ఘకాలిక గైర్హాజరు నిషేధించబడింది, ఒక సన్యాసి మరియు సన్యాసిని రెండు లేదా మూడు గంటలు మాత్రమే మఠం గోడలను వదిలి వెళ్ళవచ్చు, ఆపై మఠాధిపతి నుండి వ్రాతపూర్వక అనుమతితో మాత్రమే కాలం సన్యాసి యొక్క సెలవు అతని సంతకం మరియు ముద్ర క్రింద వ్రాయబడింది. జనవరి 1724 చివరిలో, పీటర్ సన్యాసుల శీర్షికపై, విశ్రాంత సైనికులను మఠాలలో ఉంచడం మరియు సెమినరీలు మరియు ఆసుపత్రుల స్థాపనపై ఒక డిక్రీని ప్రచురించాడు. ఈ డిక్రీ, చివరకు మఠాలు ఎలా ఉండాలో నిర్ణయిస్తూ, ఎప్పటిలాగే, ఎందుకు మరియు ఎందుకు కొత్త చర్య తీసుకోబడుతుందో చెప్పింది: సన్యాసం "నిఠారుగా మనస్సాక్షితో కోరుకునే వారి ఆనందం" కొరకు మాత్రమే భద్రపరచబడింది మరియు బిషప్, ఎందుకంటే, ఆచారం ప్రకారం, బిషప్‌లు సన్యాసుల నుండి మాత్రమే కావచ్చు. అయితే, ఒక సంవత్సరం తరువాత పీటర్ మరణించాడు, మరియు ఈ డిక్రీ పూర్తిగా జీవితంలోకి ప్రవేశించడానికి సమయం లేదు.
వేదాంత పాఠశాల
ఆధ్యాత్మిక నిబంధనలు, దాని రెండు విభాగాలలో “బిషప్‌ల వ్యవహారాలు” మరియు “కాలేజ్ హౌస్‌లు మరియు వాటిలోని ఉపాధ్యాయులు, విద్యార్థులు మరియు బోధకులు,” పూజారుల శిక్షణ కోసం ప్రత్యేక వేదాంత పాఠశాలలను (బిషప్ పాఠశాలలు) స్థాపనపై సూచనలను అందించారు. అప్పటికి విద్యా స్థాయి చాలా సంతృప్తికరంగా లేదు.
“బిషప్‌ల వ్యవహారాలు” అనే విభాగాలలో, “చర్చి దిద్దుబాటు కోసం దీనిని తినడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది, తద్వారా ప్రతి బిషప్ తన ఇంట్లో లేదా అతని ఇంట్లో పూజారుల పిల్లలకు పాఠశాల ఉండాలి. , లేదా ఇతరులు, నిర్దిష్ట యాజకత్వంపై ఆశతో.”
మతాధికారులు మరియు గుమాస్తాల కుమారులకు నిర్బంధ విద్య ప్రవేశపెట్టబడింది; శిక్షణ పొందని వారు మతాధికారుల నుండి మినహాయించబడతారు. నిబంధనల ప్రకారం, బిషప్‌ల గృహాలు మరియు మఠం భూముల నుండి వచ్చే ఆదాయాల ఖర్చుతో డియోసెసన్ వేదాంత పాఠశాలలను నిర్వహించాలి.
నిబంధనలలో పేర్కొన్న ప్రాజెక్ట్ ప్రకారం, రష్యాలోని వివిధ నగరాల్లో సెమినరీ-రకం వేదాంత పాఠశాలలు క్రమంగా సృష్టించబడ్డాయి. 1721లో సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో, రెండు పాఠశాలలు ఒకేసారి ప్రారంభించబడ్డాయి: ఒకటి అలెగ్జాండర్ నెవ్స్కీ లావ్రాలో ఆర్చ్ బిషప్ థియోడోసియస్ (యానోవ్స్కీ), మరొకటి కార్పోవ్కా నదిపై ఆర్చ్ బిషప్ ఫియోఫాన్ (ప్రోకోపోవిచ్). అదే సంవత్సరంలో, నిజ్నీ నొవ్‌గోరోడ్‌లో, 1722లో - ఖార్కోవ్ మరియు ట్వెర్‌లో, 1723లో - కజాన్, వ్యాట్కా, ఖోల్మోగోరీ, కొలోమ్నాలో, 1724లో - రియాజాన్ మరియు వోలోగ్డాలో, 1725లో - ప్స్కోవ్‌లో సెమినరీ ప్రారంభించబడింది.
పాఠశాలలు ఇప్పటికే ఇంటి వద్ద లేదా డిజిటల్ పాఠశాలల్లో ప్రాథమిక విద్యను పొందిన అబ్బాయిలను అంగీకరించాయి. ఫియోఫాన్ (ప్రోకోపోవిచ్) అభివృద్ధి చేసిన నిబంధనల ప్రకారం, మొదటి తరగతిలో లాటిన్ వ్యాకరణం, భూగోళశాస్త్రం మరియు చరిత్ర, రెండవ తరగతిలో అంకగణితం మరియు జ్యామితి, మూడవది తర్కం మరియు మాండలికంతో ఎనిమిది తరగతులుగా విభజించబడింది. , వాక్చాతుర్యం మరియు సాహిత్యం నాల్గవది, ఐదవది - భౌతిక శాస్త్రం మరియు మెటాఫిజిక్స్, ఆరవ - రాజకీయాలు, ఏడవ మరియు ఎనిమిదవ - వేదాంతశాస్త్రం. భాషలు - లాటిన్, గ్రీక్, హిబ్రూ, చర్చి స్లావోనిక్ - అన్ని తరగతులలో అధ్యయనం చేయబడాలి, కానీ వాస్తవానికి లాటిన్ మాత్రమే బోధించబడింది, ఇది బోధనా భాష కూడా: పవిత్ర గ్రంథాలు కూడా వల్గేట్ ప్రకారం అధ్యయనం చేయబడ్డాయి.
పీటర్ 1 యొక్క చర్చి సంస్కరణ ఏమిటి? ఇది ఆర్థడాక్స్ రష్యన్ చర్చి నిర్వహణను గణనీయంగా మార్చిన సంఘటనల మొత్తం శ్రేణి. పీటర్ 1 యొక్క చర్చి సంస్కరణ సమయంలో, “సీసరోపాపిజం” వ్యవస్థ ప్రవేశపెట్టబడింది - అదే సమయంలో దేశాధినేత చర్చికి అధిపతిగా ఉన్నప్పుడు. "సీసరోపాపిజం" అనే పదం మతపరమైన అత్యున్నత అధికారానికి దేశాధినేత యొక్క హక్కును సూచిస్తుంది.పీటర్ 1 యొక్క చర్చి సంస్కరణ కారణాలు:
17 వ శతాబ్దం చివరిలో రష్యన్ చర్చిలో భారీ సంఖ్యలో అంతర్గత మరియు బాహ్య సమస్యలు ఉన్నాయి, ఇవి మొదట రాష్ట్రంలో చర్చి యొక్క స్థానంతో ముడిపడి ఉన్నాయి. ఆ సమయంలో, మతపరమైన విద్య మరియు జ్ఞానోదయం యొక్క వ్యవస్థ ఆచరణాత్మకంగా అభివృద్ధి చెందలేదు. మరియు 17వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో, పాట్రియార్క్ నికాన్ యొక్క సంస్కరణ విభజనకు దారితీసింది.1654 కౌన్సిల్ పాశ్చాత్య ప్రింటింగ్ హౌస్‌లలో ముద్రించిన గ్రీకు పుస్తకాలకు అనుగుణంగా మాస్కో పుస్తకాలను ఏకీకృతం చేసే విధానాన్ని ప్రారంభించింది. పాట్రియార్క్ నికాన్ సూచనల ప్రకారం, 1653 నుండి సిలువ గుర్తును “మూడు వేళ్లతో” తయారు చేయాల్సి ఉంది, అయినప్పటికీ 1551 నుండి రెండు వేళ్లు స్థాపించబడ్డాయి. 1656 మాస్కో కౌన్సిల్ "రెండు వేళ్లతో" బాప్టిజం పొందిన వారందరినీ మతవిశ్వాసులుగా పరిగణించాలని నిర్ణయించింది. ఫలితంగా, చర్చి విభేదాలు సంభవించాయి - పాత విశ్వాసులు (పాట్రియార్క్ నికాన్ యొక్క మద్దతుదారులు) మరియు పాత విశ్వాసులు (సంస్కరణల ప్రత్యర్థులు - సాధారణ ప్రజలు, చర్చి యొక్క ప్రధాన భాగం) కనిపించారు. పాట్రియార్క్ నికాన్ ప్రతిష్టాత్మకమైన వ్యక్తి, అతను రాష్ట్రంలో తన ప్రభావాన్ని బలోపేతం చేయడానికి అన్ని విధాలుగా ప్రయత్నించాడు. రష్యన్ జార్లు దీనిని చూశారు మరియు రష్యాలో నిరంకుశ అభివృద్ధికి వ్యతిరేకంగా చర్చి యొక్క పెరుగుతున్న స్థానం గురించి స్పష్టంగా భయపడ్డారు. దేశాధినేత పక్షాన చర్చి నిర్వహణలో మార్పులు చేయాల్సిన అవసరం ఏర్పడింది. కానీ ప్రభుత్వం సమూలమైన చర్యలు తీసుకోలేదు. చర్చి యొక్క భారీ భూ హోల్డింగ్‌లు ఉన్నాయి మరియు ఈ భూముల జనాభా మరియు సన్యాసుల సంస్థలకు చర్చి రాష్ట్రానికి అన్ని పన్నులను చెల్లించకుండా మినహాయించింది. ఫలితంగా, చర్చి పారిశ్రామిక సంస్థల ఉత్పత్తుల ధరలు తక్కువగా ఉన్నాయి మరియు ఇది వ్యాపారి వ్యాపార అభివృద్ధికి ఆటంకం కలిగించింది. కానీ చర్చి ఆస్తులను జప్తు చేయడానికి, నిధులు అవసరమవుతాయి మరియు అదే పీటర్ ది గ్రేట్ కింద, రష్యా దాదాపు నాన్‌స్టాప్‌తో పోరాడింది.
కానీ 17వ శతాబ్దంలో, మతాచార్యుల ఆస్తిగా మరిన్ని భూములు కొనసాగాయి. జార్ అలెక్సీ మిఖైలోవిచ్ సన్యాసుల ఉత్తర్వును జారీ చేశారు, చర్చి వెలుపల మతాధికారులకు వ్యతిరేకంగా విచారణలు చేసేందుకు ప్రయత్నించారు. కానీ మతాధికారుల బలం మరియు నిరసన చాలా ముఖ్యమైనది, సన్యాసుల ఆర్డర్ రద్దు చేయవలసి వచ్చింది.
పీటర్ 1 యొక్క చర్చి సంస్కరణ యొక్క సారాంశం
పీటర్ ది గ్రేట్ "పాశ్చాత్యవేత్త" అని పిలుస్తారు. ఆ సమయంలో, మాస్కోలో పాశ్చాత్య అనుకూల భావాలు ఇప్పటికే చాలా "వినబడేవి". ప్రతిగా, దేశాన్ని ఆధునీకరించే లక్ష్యంతో రష్యాలో జరుగుతున్న పరివర్తనలపై మతాధికారులు స్పష్టంగా అసంతృప్తి చెందారు. పీటర్ నేను మతాధికారులను ఇష్టపడలేదు, ఎందుకంటే అతనిలో పీటర్ ప్రయత్నిస్తున్న దానికి చాలా మంది ప్రత్యర్థులు ఉన్నారు, అవి పాశ్చాత్య యూరోపియన్ నమూనాలో ఒక రాష్ట్రాన్ని సృష్టించడం. ప్రొటెస్టంట్ ఐరోపా దేశాల పర్యటన రాష్ట్రం మరియు చర్చి మధ్య సంబంధాలపై దృక్కోణాలను బలోపేతం చేయడానికి దోహదపడింది. పీటర్ I యొక్క పెద్ద కుమారుడు త్సారెవిచ్ అలెక్సీపై మతాధికారులు గొప్ప ఆశలు పెట్టుకున్నారు. విదేశాలకు పారిపోయిన అలెక్సీ మెట్రోపాలిటన్లు మరియు బిషప్‌లతో సంబంధాలు కొనసాగించారు. Tsarevich కనుగొనబడింది మరియు రష్యాకు తిరిగి వచ్చింది. అతనిపై వచ్చిన ఆరోపణలలో అనవసరమైన "అర్చకులతో సంభాషణలు" ఉన్నాయి. మరియు యువరాజుతో కమ్యూనికేట్ చేస్తూ పట్టుబడిన మతాధికారుల ప్రతినిధులు శిక్షను అనుభవించారు: వారందరూ వారి ర్యాంక్ మరియు జీవితాన్ని కోల్పోయారు. చర్చి ప్రభుత్వ సంస్కరణకు సిద్ధమవుతున్నప్పుడు, పీటర్ I జెరూసలేం పాట్రియార్క్ (డోసిఫీ) మరియు ఎక్యుమెనికల్ పాట్రియార్క్ (కాస్మాస్)తో సన్నిహితంగా ఉండటం గమనార్హం. ముఖ్యంగా, తన కోసం మరియు సైనిక ప్రచారంలో ఉన్న రష్యన్ సైనికుల కోసం, పీటర్ లెంట్ సమయంలో "మాంసం తినడానికి" అనుమతి కోసం వారిని అడిగాడు.పీటర్ I యొక్క సంస్కరణలు వీటిని లక్ష్యంగా చేసుకున్నాయి:
రష్యన్ పితృస్వామ్యాన్ని రెండవ సార్వభౌమాధికారిగా పెంచకుండా నిరోధించడానికి.
చర్చిని చక్రవర్తికి అధీనంలోకి తీసుకురావడానికి. మతాధికారులు మరొక రాష్ట్రం కాదు, కానీ అందరితో సమాన ప్రాతిపదికన సాధారణ చట్టాలకు కట్టుబడి ఉండాలి.ఆ సమయంలో పితృస్వామ్యుడు అడ్రియన్, అతను ప్రాచీనతను చాలా ఇష్టపడేవాడు మరియు పీటర్ I యొక్క సంస్కరణలకు మొగ్గు చూపలేదు. 1700 లో, పాట్రియార్క్ అడ్రియన్ మరణించాడు మరియు కొంతకాలం ముందు, సైబీరియాలో కొత్త మఠాల నిర్మాణాన్ని పీటర్ స్వతంత్రంగా నిషేధించాడు. మరియు 1701 లో సన్యాసుల క్రమం పునరుద్ధరించబడింది. బిషప్ ఇళ్ళు, పితృస్వామ్య ప్రాంగణం మరియు మఠం పొలాలు అతని వద్దకు వెళ్ళాయి. సన్యాసి ప్రికాజ్ అధిపతి లౌకిక బోయార్ ముసిన్-పుష్కిన్ అయ్యాడు. అప్పుడు వరుస డిక్రీలు జారీ చేయబడ్డాయి, ఒకదాని తరువాత ఒకటి, ఇది లౌకిక అధికారం నుండి మతాధికారుల స్వాతంత్ర్యాన్ని గణనీయంగా తగ్గించింది. మఠాలలో "ప్రక్షాళన" జరిగింది: "టాన్సర్ చేయని" వారందరినీ బహిష్కరించారు, నలభై సంవత్సరాల తర్వాత మాత్రమే మహిళల మఠాలలో స్త్రీలు టాన్సర్ తీసుకోవడానికి అనుమతించబడ్డారు మరియు మఠం ఆస్తి మరియు గృహాలు సన్యాసి ఆర్డర్‌కు ఇవ్వబడ్డాయి. సన్యాసుల భూమి యాజమాన్యంపై నిషేధం ప్రవేశపెట్టబడింది.
ఉపశమనాలలో, స్కిస్మాటిక్స్ యొక్క కఠినమైన హింసను తగ్గించడం మరియు కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టంట్‌లకు ఉచిత మతం యొక్క అనుమతిని గమనించడం విలువ. "ప్రభువు రాజుకు అధికారమిచ్చాడు, అయితే మనుష్యుల మనస్సాక్షిపై క్రీస్తుకు మాత్రమే అధికారం ఉంది" అనే విధంగా పేతురు ఈ విషయంపై మాట్లాడాడు. దేశ జీవితంలో మరియు వ్యక్తిగతంగా జార్ జీవితంలో అన్ని ముఖ్యమైన సంఘటనలు గంభీరమైన వాతావరణంలో చర్చి సేవలతో కూడి ఉన్నాయి. బిషప్‌లకు "అద్భుతాలను కనిపెట్టవద్దని" ఆదేశాలు ఇవ్వబడ్డాయి: తెలియని అవశేషాలను పవిత్ర అవశేషాలుగా అంగీకరించవద్దు మరియు ఐకాన్‌లకు అద్భుత శక్తులను ఆపాదించవద్దు, పవిత్ర మూర్ఖులను ప్రోత్సహించవద్దు. వివిధ స్థాయిల ప్రజలు పేదలకు అన్నదానం చేయడం నిషేధించబడింది. మీరు ఆల్మ్‌హౌస్‌లకు విరాళం ఇవ్వవచ్చు.
పీటర్ 1 యొక్క చర్చి సంస్కరణ ఫలితాలు
మెట్రోపాలిటన్ స్టీఫన్ యావోర్స్కీని పితృస్వామ్య సింహాసనానికి సంరక్షకుడిగా నియమించారు, అంటే చర్చి వ్యవహారాలకు నాయకత్వం వహించడానికి. అతను పూర్తిగా దేశాధినేత అధికారంలో ఉన్నాడు మరియు అతని అధికారం సున్నాకి తగ్గించబడింది. అతను మాస్కోలో మతాధికారుల ప్రతినిధులతో సమావేశాలు నిర్వహించడానికి అధికారం పొందాడు, అతను వెంటనే సార్వభౌమాధికారికి నివేదించవలసి వచ్చింది. మరియు 1711 నుండి, పాలక సెనేట్ తన పనిని ప్రారంభించింది (బోయార్ డుమాకు బదులుగా), అన్ని రాష్ట్ర సేవలు సెనేట్ యొక్క డిక్రీలను పాటించాలి: తాత్కాలిక మరియు ఆధ్యాత్మికం. సెనేట్ అనుమతితో మాత్రమే ఇప్పుడు ఏ మతాధికారుల నియామకం సాధ్యమైంది, చర్చిలను నిర్మించడానికి అనుమతి ఇప్పుడు సెనేట్ ద్వారా జారీ చేయబడింది;క్రమంగా, అన్ని సంస్థలు సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి మరియు పితృస్వామ్య సింహాసనం యొక్క సంరక్షకుడు సార్వభౌమాధికారం ద్వారా ఇక్కడకు వెళ్లారు. మరియు 1721లో, పీటర్ I థియోలాజికల్ కాలేజీని స్థాపించాడు, దీనికి త్వరలో హోలీ గవర్నింగ్ సైనాడ్ అని పేరు పెట్టారు - కొత్త చర్చి పరిపాలన. సైనాడ్ సార్వభౌమాధికారులకు విధేయత చూపింది మరియు సైనాడ్ కార్యకలాపాలపై పీటర్ పర్యవేక్షణను ఏర్పాటు చేసే విధంగా వ్యవస్థ నిర్మించబడింది. సైనాడ్‌లో ఒక చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్‌ని నియమించారు, దీని పని పౌర అధికారులతో సంబంధాలను నియంత్రించడం మరియు జార్ డిక్రీలకు భిన్నంగా ఉంటే సైనాడ్ నిర్ణయాలను సమన్వయం చేయకపోవడం. చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్ “సార్వభౌముని కన్ను”. మరియు సైనాడ్‌లోని “సరైన” స్థితిని విచారణాధికారులు పర్యవేక్షించారు. సైనాడ్ యొక్క ప్రధాన లక్ష్యం, పీటర్ యొక్క ప్రణాళిక ప్రకారం, చర్చి జీవితంలోని దుర్గుణాలను సరిదిద్దడం: మతాధికారుల కార్యకలాపాలను పర్యవేక్షించడం, పవిత్ర గ్రంథాల గ్రంథాలను తనిఖీ చేయడం, మూఢనమ్మకాలతో పోరాడడం, సేవలను గమనించడం, వివిధ తప్పుడు బోధనలను చొచ్చుకుపోనివ్వవద్దు. విశ్వాసంలోకి, మరియు పితృస్వామ్య న్యాయాన్ని నిర్వహించండి.
ప్రాచీన రష్యాలో, దాదాపు ఎవరైనా మతాధికారులలో చేరవచ్చు. ఏ మతగురువు అయినా ఒక నగరం నుండి మరొక నగరానికి, ఒక దేవాలయం నుండి మరొక ఆలయానికి స్వేచ్ఛగా నడవవచ్చు. భూస్వామి లేదా స్వేచ్ఛ లేని వ్యక్తి కూడా మతాధికారులలో చేరవచ్చు. చాలా మందికి, ఇది మరింత సులభంగా ఆదాయాన్ని కనుగొనే అవకాశం కూడా. మతాధికారుల స్థానానికి పారిష్వాసులు తరచుగా "తమ వారి నుండి" తగిన వ్యక్తిని ఎన్నుకుంటారు. మరియు మరణించిన మతాధికారికి బదులుగా, అతని పిల్లలు లేదా బంధువులు తరచుగా నియమించబడ్డారు. మరియు కొన్నిసార్లు చర్చి లేదా పారిష్‌లో, ఒక పూజారికి బదులుగా, చాలా మంది వ్యక్తులు - పూజారులు - బంధువులు ఉన్నారు. ప్రాచీన రష్యాలో, "సంచార అర్చకత్వం" లేదా "పవిత్ర అర్చకత్వం" అని పిలవబడేది అభివృద్ధి చేయబడింది. పురాతన మాస్కోలో (ఇతర నగరాల్లో వలె), పెద్ద వీధులు కలిసే క్రాస్‌రోడ్‌లను క్రాస్‌లు అని పిలుస్తారు. వివిధ కారణాలతో ఇక్కడ నిత్యం జనం రద్దీగా ఉండేవారు. మాస్కోలో, అత్యంత ప్రసిద్ధమైనవి స్పాస్కీ మరియు వార్వర్స్కీ సాక్రమ్‌లు. మతాధికారుల ప్రతినిధులు ఇక్కడ గుమిగూడారు, వారు తమ పారిష్‌లను విడిచిపెట్టి "ఉచిత రొట్టె" కు వెళ్లారు. పూజారి “ఒక సారి” అవసరమైన వారు ఇక్కడకు వచ్చారు - ఇంట్లో ప్రార్థన సేవ, 40 వ వార్షికోత్సవాన్ని జరుపుకోవడానికి, ఒక ఆశీర్వాదం.
పీటర్ I, 18 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, మతాధికారుల ప్రవేశాన్ని పరిమితం చేయాలని ఆదేశించాడు. అంతేకాదు, అదే సమయంలో, మతాధికారులను విడిచిపెట్టే వ్యవస్థను సరళీకృతం చేస్తున్నారు. ఇవన్నీ మతాధికారుల పరిమాణాత్మక సంఖ్యలో తగ్గింపుకు దారితీస్తాయి. అదే సమయంలో, కొత్త చర్చిల కోసం ప్రత్యేకమైన కోటాలు ప్రవేశపెట్టబడుతున్నాయి - ఖచ్చితంగా పారిష్వాసుల సంఖ్య ప్రకారం.పూజారులకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి వేదాంత పాఠశాలలు కూడా స్థాపించబడ్డాయి. ప్రతి బిషప్ ఇంటి వద్ద లేదా ఇంటి వద్ద పిల్లలకు పాఠశాల ఉండాలని ఆదేశించారు.
పీటర్ నేను సన్యాసులను ఇష్టపడలేదు. పీటర్ ప్రకారం, మఠాల గోడల లోపల అతనికి ప్రతికూలమైన శక్తి దాగి ఉంది, ఇది ప్రజల మనస్సులలో గందరగోళాన్ని తీసుకురాగలదు. మఠాలకు సంబంధించిన అన్ని డిక్రీలు వాటి సంఖ్యను తగ్గించడానికి మరియు సన్యాసంలో ప్రవేశానికి పరిస్థితులను క్లిష్టతరం చేయడానికి తగ్గించబడ్డాయి. పీటర్ రష్యా ప్రయోజనం కోసం సన్యాసుల పొలాలను "ఉపయోగకరమైన" సంస్థలుగా మార్చడానికి ప్రయత్నించాడు: ఆసుపత్రులు, పాఠశాలలు, ఆల్మ్‌హౌస్‌లు, కర్మాగారాలు. పీటర్ మఠాలను బిచ్చగాళ్లకు మరియు వికలాంగ సైనికులకు ఆశ్రయంగా ఉపయోగించడం ప్రారంభించాడు. సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు ప్రత్యేక అనుమతితో రెండు నుండి మూడు గంటల పాటు మఠాలను విడిచిపెట్టాలని ఆదేశించారు మరియు ఎక్కువసేపు హాజరుకావడం నిషేధించబడింది.
రష్యాలో, పరిశ్రమ పేలవంగా అభివృద్ధి చెందింది, వాణిజ్యం కోరుకునేది చాలా మిగిలిపోయింది మరియు ప్రభుత్వ పరిపాలనా వ్యవస్థ పాతది. ఉన్నత విద్య లేదు, మరియు 1687 లో మాత్రమే స్లావిక్-గ్రీక్-లాటిన్ అకాడమీ మాస్కోలో ప్రారంభించబడింది. ప్రింటింగ్, థియేటర్లు, పెయింటింగ్ లేవు, చాలా మంది బోయార్లు మరియు ఉన్నత తరగతి ప్రజలకు చదవడం మరియు వ్రాయడం తెలియదు.
పీటర్ 1 నిర్వహించారు సామాజిక సంస్కరణలు, ఇది ప్రభువులు, రైతులు మరియు పట్టణ నివాసితుల పరిస్థితిని బాగా మార్చింది. పరివర్తనల తరువాత, సైనిక సేవ కోసం ప్రజలను మిలీషియాగా ప్రభువులు నియమించలేదు, కానీ ఇప్పుడు సాధారణ రెజిమెంట్లలో సేవ చేయడానికి నియమించబడ్డారు. ప్రభువులు తమ సేవను సాధారణ వ్యక్తుల మాదిరిగానే తక్కువ సైనిక ర్యాంకులతో ప్రారంభించడం ప్రారంభించారు, వారి అధికారాలు సరళీకృతం చేయబడ్డాయి. సామాన్యుల నుంచి వచ్చిన వ్యక్తులు ఉన్నత స్థాయికి ఎదిగే అవకాశం వచ్చింది. సైనిక సేవ ఇకపై కుటుంబం యొక్క స్థానం ద్వారా నిర్ణయించబడలేదు, కానీ 1722లో జారీ చేయబడిన ఒక పత్రం ద్వారా "ర్యాంకుల పట్టిక". అతను సైనిక మరియు పౌర సేవ యొక్క 14 ర్యాంకులను స్థాపించాడు.
అన్ని ప్రముఖులు మరియు సేవలో పనిచేస్తున్నవారు అక్షరాస్యత, సంఖ్యలు మరియు జ్యామితి నేర్చుకోవాలి. ఈ ప్రాథమిక విద్యను తిరస్కరించిన లేదా పొందలేకపోయిన ఆ ప్రభువులు వివాహం చేసుకోవడానికి మరియు అధికారి హోదాలను పొందే అవకాశాన్ని కోల్పోయారు.
అయినప్పటికీ, కఠినమైన సంస్కరణలు ఉన్నప్పటికీ, భూమి యజమానులు సాధారణ ప్రజల కంటే ముఖ్యమైన అధికారిక ప్రయోజనాన్ని కలిగి ఉన్నారు. ప్రభువులు, సేవలోకి ప్రవేశించిన తర్వాత, ఎలైట్ గార్డ్‌మెన్‌గా వర్గీకరించబడ్డారు మరియు సాధారణ సైనికులుగా కాదు.
రైతులపై గతంలో ఉన్న పన్నుల విధానం గత "గృహ" నుండి కొత్త "తలసరి"కి మారింది. పన్నులు రైతుల నుండి కాదు, ప్రతి వ్యక్తి నుండి తీసుకోబడ్డాయి.
పీటర్ 1 నగరాలను యూరోపియన్ నగరాల వలె తయారు చేయాలనుకున్నాడు. 1699లో పీటర్ 1 నగరాలకు స్వయం పాలనకు అవకాశం కల్పించాడు. పట్టణ ప్రజలు తమ నగరంలో మేయర్లను ఎన్నుకున్నారు, వారిని టౌన్ హాల్‌లో చేర్చారు. ఇప్పుడు నగరవాసులు శాశ్వత మరియు తాత్కాలికంగా విభజించబడ్డారు. వివిధ వృత్తులు ఉన్న వ్యక్తులు గిల్డ్‌లు మరియు వర్క్‌షాప్‌లలో చేరడం ప్రారంభించారు.
సామాజిక సంస్కరణల అమలు సమయంలో పీటర్ 1 అనుసరించిన ప్రధాన లక్ష్యం:
- దేశంలో ఆర్థిక పరిస్థితిని మెరుగుపరచడం.
- సమాజంలో బోయార్ల స్థితి క్షీణిస్తోంది.
- దేశం యొక్క మొత్తం సామాజిక నిర్మాణం యొక్క పరివర్తన. మరియు సమాజాన్ని సంస్కృతి యొక్క యూరోపియన్ ఇమేజ్‌కి తీసుకురావడం.
పీటర్ 1 ద్వారా అమలు చేయబడిన ముఖ్యమైన సామాజిక సంస్కరణల పట్టిక, ఇది రాష్ట్ర సామాజిక నిర్మాణాన్ని ప్రభావితం చేసింది
పీటర్ 1 కి ముందు, రష్యాలో సాధారణ రెజిమెంట్లు ఇప్పటికే పెద్ద సంఖ్యలో ఉన్నాయి. కానీ వారు యుద్ధ కాలానికి నియమించబడ్డారు, మరియు దాని ముగింపు తర్వాత రెజిమెంట్ రద్దు చేయబడింది. పీటర్ 1 యొక్క సంస్కరణలకు ముందు, ఈ రెజిమెంట్ల సైనిక సిబ్బంది చేతిపనులు, వాణిజ్యం మరియు పనితో సేవను కలిపారు. సైనికులు వారి కుటుంబాలతో నివసించారు.
సంస్కరణల ఫలితంగా, రెజిమెంట్ల పాత్ర పెరిగింది మరియు నోబుల్ మిలీషియా పూర్తిగా కనుమరుగైంది. నిలబడి ఉన్న సైన్యం కనిపించింది, ఇది యుద్ధం ముగిసిన తర్వాత రద్దు చేయలేదు. కింది స్థాయి సైనికులు మిలీషియాలో నియమించబడలేదు, వారు ప్రజల నుండి నియమించబడ్డారు. సైనికులు సైనిక సేవ తప్ప మరేమీ చేయడం మానేశారు. సంస్కరణలకు ముందు, కోసాక్కులు రాష్ట్రానికి ఉచిత మిత్రుడు మరియు ఒప్పందం ప్రకారం పనిచేశారు. కానీ బులావిన్స్కీ తిరుగుబాటు తరువాత, కోసాక్కులు స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన సంఖ్యలో దళాలను నిర్వహించడానికి బాధ్యత వహించారు.
పీటర్ 1 యొక్క ముఖ్యమైన విజయం బలమైన నౌకాదళాన్ని సృష్టించడం, ఇందులో 48 ఓడలు, 800 గల్లీలు ఉన్నాయి. విమానాల మొత్తం సిబ్బంది 28 వేల మంది.
అన్ని సైనిక సంస్కరణలు చాలా వరకు రాష్ట్ర సైనిక శక్తిని పెంచే లక్ష్యంతో ఉన్నాయి, దీని కోసం ఇది అవసరం:
- పూర్తి స్థాయి ఆర్మీ ఇన్‌స్టిట్యూట్‌ని సృష్టించండి.
- మిలీషియాను ఏర్పాటు చేసే హక్కును బోయార్లకు హరించడం.
- ఆర్మీ వ్యవస్థలో పరివర్తన తీసుకురావడానికి, అత్యున్నత అధికారి ర్యాంక్‌లు విశ్వాసపాత్రమైన మరియు సుదీర్ఘ సేవ కోసం ఇవ్వబడ్డాయి మరియు వంశపారంపర్యత కోసం కాదు.
పీటర్ 1 చే నిర్వహించబడిన ముఖ్యమైన సైనిక సంస్కరణల పట్టిక:
| 1683 1685 | సైనికుల నియామకం జరిగింది, దాని నుండి మొదటి గార్డ్స్ రెజిమెంట్ తరువాత సృష్టించబడింది. |
| 1694 | పీటర్ నిర్వహించిన రష్యన్ దళాల ఇంజనీరింగ్ ప్రచారాలు జరిగాయి. ఇది కొత్త ఆర్మీ వ్యవస్థ యొక్క ప్రయోజనాలను చూపించడానికి ఉద్దేశించిన ఒక వ్యాయామం. |
| 1697 | అజోవ్ ప్రచారం కోసం 50 నౌకల నిర్మాణంపై డిక్రీ జారీ చేయబడింది. నౌకాదళం పుట్టుక. |
| 1698 | మూడవ అల్లర్లలోని ఆర్చర్లను నాశనం చేయమని ఆదేశం ఇవ్వబడింది. |
| 1699 | నియామక విభాగాలు ఏర్పడ్డాయి. |
| 1703 | బాల్టిక్ సముద్రంలో, ఆర్డర్ ప్రకారం, 6 యుద్ధనౌకలు సృష్టించబడ్డాయి. ఇది మొదటి స్క్వాడ్రన్‌గా పరిగణించబడుతుంది. |
| 1708 | తిరుగుబాటును అణచివేసిన తరువాత, కోసాక్కుల కోసం కొత్త సేవా క్రమం ప్రవేశపెట్టబడింది. ఈ సమయంలో వారు రష్యన్ చట్టాన్ని పాటించాల్సిన అవసరం ఉంది. |
| 1712 | ప్రావిన్సులలో, రెజిమెంట్ల నిర్వహణ జాబితా నిర్వహించబడింది. |
| 1715 | కొత్త రిక్రూట్‌మెంట్‌ల కోసం ఒక ప్రమాణం ఏర్పాటు చేయబడింది. |
ప్రభుత్వ సంస్కరణలు
పీటర్ 1 యొక్క సంస్కరణల సమయంలో, బోయార్ డుమా ప్రభావవంతమైన అధికారంగా తన హోదాను కోల్పోయింది. పీటర్ అన్ని విషయాలను ఇరుకైన వ్యక్తులతో చర్చించాడు. 1711లో ముఖ్యమైన ప్రభుత్వ సంస్కరణ జరిగింది. అత్యున్నత ప్రభుత్వ సంస్థ యొక్క సృష్టి - ప్రభుత్వ సెనేట్. సెనేట్ యొక్క ప్రతినిధులను సార్వభౌమాధికారులు వ్యక్తిగతంగా నియమించారు, కానీ వారి గొప్ప రక్తసంబంధాల కారణంగా వారికి అధికార హక్కు ఇవ్వబడలేదు. మొదట, సెనేట్ చట్టాలను రూపొందించడంలో పని చేయని నియంత్రణ సంస్థ యొక్క హోదాను కలిగి ఉంది. సెనేట్ యొక్క పనిని జార్ నియమించిన ప్రాసిక్యూటర్ పర్యవేక్షించారు.
స్వీడిష్ మోడల్ ప్రకారం 1718 సంస్కరణ సమయంలో అన్ని పాత ఆర్డర్‌లు భర్తీ చేయబడ్డాయి. ఇది సముద్ర, సైనిక, విదేశీ రంగాలు, ఖర్చులు మరియు ఆదాయం, ఆర్థిక నియంత్రణ, వాణిజ్యం మరియు పరిశ్రమలకు సంబంధించిన వ్యవహారాలను నిర్వహించే 12 బోర్డులను కలిగి ఉంది.
పీటర్ 1 యొక్క మరొక సంస్కరణ రష్యాను ప్రావిన్సులుగా విభజించడం, వీటిని ప్రావిన్సులుగా విభజించి, ఆపై కౌంటీలుగా విభజించారు. ప్రావిన్స్‌కు అధిపతిగా ఒక గవర్నర్‌ను నియమించారు మరియు ఒక గవర్నర్ ప్రావిన్సులకు అధిపతి అయ్యారు.
ప్రభుత్వం యొక్క ఒక ముఖ్యమైన సంస్కరణ, పీటర్ 1 1722లో సింహాసనాన్ని అధిష్టించారు. రాష్ట్ర సింహాసనంపై పాత వారసత్వ క్రమం రద్దు చేయబడింది. ఇప్పుడు సార్వభౌముడు స్వయంగా సింహాసనం వారసుడిని ఎన్నుకున్నాడు.
ప్రభుత్వ రంగంలో పీటర్ 1 సంస్కరణల పట్టిక:
| 1699 | నగర మేయర్ నేతృత్వంలో నగరాలు స్వయం పాలనను పొందే సమయంలో ఒక సంస్కరణ జరిగింది. |
| 1703 | సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ నగరం స్థాపించబడింది. |
| 1708 | పీటర్ డిక్రీ ద్వారా రష్యా ప్రావిన్సులుగా విభజించబడింది. |
| 1711 | కొత్త అడ్మినిస్ట్రేటివ్ బాడీ అయిన సెనేట్ యొక్క సృష్టి. |
| 1713 | నగర గవర్నర్లచే ప్రాతినిధ్యం వహించే నోబుల్ కౌన్సిల్స్ యొక్క సృష్టి. |
| 1714 | రాజధానిని సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌కు తరలించాలనే నిర్ణయం ఆమోదించబడింది |
| 1718 | 12 బోర్డుల సృష్టి |
| 1719 | సంస్కరణ ప్రకారం, ఈ సంవత్సరం నుండి, ప్రావిన్సులు ప్రావిన్సులు మరియు కౌంటీలను చేర్చడం ప్రారంభించాయి. |
| 1720 | రాష్ట్ర స్వపరిపాలన యంత్రాంగాన్ని మెరుగుపరచడానికి అనేక సంస్కరణలు జరిగాయి. |
| 1722 | సింహాసనంపై పాత వారసత్వ క్రమం రద్దు చేయబడింది. ఇప్పుడు సార్వభౌముడు తన వారసుడిని నియమించాడు. |
క్లుప్తంగా ఆర్థిక సంస్కరణలు
పీటర్ 1 ఒక సమయంలో గొప్ప ఆర్థిక సంస్కరణలను చేపట్టారు. అతని డిక్రీ ద్వారా, రాష్ట్ర డబ్బుతో పెద్ద సంఖ్యలో కర్మాగారాలు నిర్మించబడ్డాయి. పరిశ్రమల అభివృద్ధికి కృషి చేశారు, పెద్ద ప్రయోజనాలతో ప్లాంట్లు మరియు కర్మాగారాలను నిర్మించిన ప్రైవేట్ వ్యవస్థాపకులను రాష్ట్రం అన్ని విధాలుగా ప్రోత్సహించింది. పీటర్ పాలన ముగిసే సమయానికి, రష్యాలో 230 కంటే ఎక్కువ కర్మాగారాలు ఉన్నాయి.
పీటర్ విధానం విదేశీ వస్తువుల దిగుమతిపై అధిక సుంకాలను ప్రవేశపెట్టడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది, ఇది దేశీయ ఉత్పత్తిదారులకు పోటీతత్వాన్ని సృష్టించింది. వాణిజ్య మార్గాలను ఏర్పాటు చేయడం ద్వారా ఆర్థిక వ్యవస్థ నియంత్రించబడింది, కాలువలు మరియు కొత్త రహదారులు నిర్మించబడ్డాయి. కొత్త ఖనిజ నిక్షేపాల అన్వేషణ సాధ్యమైన అన్ని మార్గాల్లో జరిగింది. యురల్స్‌లో ఖనిజాల అభివృద్ధి బలమైన ఆర్థిక ప్రోత్సాహం.
ఉత్తర యుద్ధం పీటర్‌ను అనేక పన్నులను ప్రవేశపెట్టడానికి ప్రేరేపించింది: స్నానాలపై పన్ను, గడ్డాలపై పన్ను, ఓక్ శవపేటికలపై పన్ను. ఆ సమయంలో, తేలికైన నాణేలు ముద్రించబడ్డాయి. ఈ పరిచయాలకు ధన్యవాదాలు, దేశ ఖజానాలోకి పెద్ద మొత్తంలో నిధులు చేరాయి.
పీటర్ పాలన ముగిసే సమయానికి, పన్ను వ్యవస్థ యొక్క ప్రధాన అభివృద్ధి సాధించబడింది. గృహ పన్ను విధానం స్థానంలో తలసరి పన్ను విధానం వచ్చింది. ఇది తదనంతరం దేశంలో బలమైన సామాజిక మరియు ఆర్థిక మార్పులకు దారితీసింది.
ఆర్థిక సంస్కరణల పట్టిక:
సైన్స్ అండ్ కల్చర్ రంగంలో పీటర్ 1 యొక్క సంస్కరణలు క్లుప్తంగా
పీటర్ 1 రష్యాలో ఆ కాలంలోని యూరోపియన్ శైలి సంస్కృతిని సృష్టించాలనుకున్నాడు. విదేశీ పర్యటన నుండి తిరిగి వచ్చిన పీటర్, పాశ్చాత్య తరహా దుస్తులను బోయార్ల వాడకంలోకి ప్రవేశపెట్టడం ప్రారంభించాడు, బోయార్లను బలవంతంగా గడ్డం తీయమని బలవంతం చేశాడు మరియు కోపంతో పీటర్ స్వయంగా ప్రజల గడ్డాలను కత్తిరించిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. ఉన్నత తరగతి. పీటర్ 1 రష్యాలో మానవతా జ్ఞానం కంటే ఎక్కువ మేరకు ఉపయోగకరమైన సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి ప్రయత్నించాడు. పీటర్ యొక్క సాంస్కృతిక సంస్కరణలు విదేశీ భాషలు, గణితం మరియు ఇంజనీరింగ్ బోధించే పాఠశాలలను సృష్టించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాయి. పాశ్చాత్య సాహిత్యం రష్యన్ భాషలోకి అనువదించబడింది మరియు పాఠశాలల్లో అందుబాటులో ఉంచబడింది.
వర్ణమాలను చర్చి నుండి లౌకిక నమూనాగా మార్చే సంస్కరణ జనాభా విద్యపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపింది.. మొదటి వార్తాపత్రిక ప్రచురించబడింది, దీనిని మోస్కోవ్స్కీ వేడోమోస్టి అని పిలుస్తారు.
పీటర్ 1 రష్యాలో యూరోపియన్ ఆచారాలను ప్రవేశపెట్టడానికి ప్రయత్నించాడు. యూరోపియన్ ట్విస్ట్‌తో పబ్లిక్ వేడుకలు జరిగాయి.
సైన్స్ అండ్ కల్చర్ రంగంలో పీటర్ యొక్క సంస్కరణల పట్టిక:
చర్చి సంస్కరణలు క్లుప్తంగా
పీటర్ 1 కింద, చర్చి, గతంలో స్వతంత్రంగా ఉండి, రాష్ట్రంపై ఆధారపడింది. 1700లో, పాట్రియార్క్ అడ్రియన్ మరణించాడు మరియు 1917 వరకు కొత్త ఎన్నికను రాష్ట్రం నిషేధించింది. పితృస్వామ్యానికి బదులుగా, పితృస్వామ్య సింహాసనం యొక్క సంరక్షకుని సేవను నియమించారు, ఇది మెట్రోపాలిటన్ స్టీఫన్‌గా మారింది.
1721 వరకు చర్చి సమస్యపై ఖచ్చితమైన నిర్ణయాలు లేవు. కానీ ఇప్పటికే 1721 లో, చర్చి పాలన యొక్క సంస్కరణ జరిగింది, ఈ సమయంలో చర్చిలో పితృస్వామ్య స్థానం రద్దు చేయబడిందని మరియు దాని స్థానంలో పవిత్ర సైనాడ్ అని పిలువబడే కొత్త అసెంబ్లీ ఏర్పడిందని ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు. సైనాడ్ సభ్యులు ఎవరూ ఎన్నుకోబడలేదు, కానీ వ్యక్తిగతంగా జార్ నియమించారు. ఇప్పుడు, శాసన స్థాయిలో, చర్చి పూర్తిగా రాష్ట్రంపై ఆధారపడి ఉంది.
పీటర్ 1 చే నిర్వహించబడిన చర్చి సంస్కరణలలో ప్రధాన దిశ:
- జనాభా కోసం మతాధికారుల అధికారాన్ని సడలించడం.
- చర్చిపై రాష్ట్ర నియంత్రణను సృష్టించండి.
చర్చి సంస్కరణల పట్టిక:
వ్యాసం ద్వారా అనుకూలమైన నావిగేషన్:
పీటర్ I యొక్క చర్చి సంస్కరణలు. పితృస్వామ్యాన్ని రద్దు చేయడం. పవిత్ర సైనాడ్ యొక్క సృష్టి.
పీటర్ I యొక్క చర్చి సంస్కరణకు కారణాలు, అవసరాలు మరియు ఉద్దేశ్యం
పీటర్ ది గ్రేట్ యొక్క చర్చి సంస్కరణలు కొత్త రాష్ట్రాన్ని ఏర్పరచడం సాధ్యం చేసిన ఇతర ప్రభుత్వ సంస్కరణల సందర్భంలో మాత్రమే కాకుండా, గత చర్చి-రాష్ట్ర సంబంధాల సందర్భంలో కూడా పరిగణించబడాలని చరిత్రకారులు గమనించారు.
అన్నింటిలో మొదటిది, పితృస్వామ్య మరియు రాచరిక శక్తి మధ్య ఘర్షణ యొక్క అసలు ప్రారంభాన్ని మనం గుర్తుంచుకోవాలి, ఇది పీటర్ పాలన ప్రారంభానికి దాదాపు ఒక శతాబ్దం ముందు బయటపడింది. అతని తండ్రి జార్ అలెక్సీ మిఖైలోవిచ్ కూడా చేర్చబడిన లోతైన సంఘర్షణను ప్రస్తావించడం విలువ.
పదిహేడవ శతాబ్దం అనేది రష్యన్ రాజ్యం ఒక రాచరికం నుండి సంపూర్ణ రాచరికం యొక్క పరివర్తన కాలం. అదే సమయంలో, సంపూర్ణ పాలకుడు తన సొంత రాష్ట్రంలో ఇతర అధికారం, స్వాతంత్ర్యం మరియు అధికారాన్ని పరిమితం చేయడం మరియు "అణచివేయడం", నిలబడి ఉన్న సైన్యం మరియు వృత్తిపరమైన అధికారులపై ఆధారపడవలసి వచ్చింది.
రష్యాలో ఇటువంటి మొట్టమొదటి చర్యలలో ఒకటి, 1649లో కౌన్సిల్ కోడ్‌పై సంతకం చేయడం, జార్ వాస్తవానికి చర్చి అధికారాన్ని పరిమితం చేశాడు, ఇది ముందుగానే లేదా తరువాత జార్ చర్చి భూములను స్వాధీనం చేసుకుంటుందని మొదటి సంకేతాలుగా పరిగణించబడింది, అదే పద్దెనిమిదవ శతాబ్దంలో జరిగింది.
పీటర్ ది గ్రేట్, అతని చిన్న వయస్సు ఉన్నప్పటికీ, వివాదాస్పద సంబంధాలలో అనుభవం ఉంది. అతను తన తండ్రి మరియు తన పితృస్వామ్యుడైన నికాన్ మధ్య ఉన్న ఉద్రిక్త సంబంధాన్ని కూడా గుర్తు చేసుకున్నాడు. ఏదేమైనా, పీటర్ స్వయంగా రాష్ట్రం మరియు చర్చి మధ్య సంబంధాలను నియంత్రించే సంస్కరణల అవసరానికి వెంటనే రాలేదు. కాబట్టి, 1700 లో, పాట్రియార్క్ అడ్రియన్ మరణం తరువాత, పాలకుడు ఇరవై ఒక్క సంవత్సరాలు ఈ పునాదిని నిలిపివేశాడు. అదే సమయంలో, ఒక సంవత్సరం తరువాత అతను సన్యాసుల క్రమాన్ని ఆమోదించాడు, చాలా సంవత్సరాల క్రితం రద్దు చేయబడింది, దీని సారాంశం ఖచ్చితంగా రాష్ట్రంచే అన్ని చర్చి మార్పుల నిర్వహణ మరియు చర్చి ఎస్టేట్‌లలో నివసించే ప్రజలకు విస్తరించే న్యాయ విధులను కలిగి ఉండటం.
మనం చూస్తున్నట్లుగా, చాలా ప్రారంభంలో, జార్ పీటర్ ఆర్థిక అంశంలో మాత్రమే ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు. అంటే, పితృస్వామ్య గోళం మరియు ఇతర డియోసెస్ తీసుకువచ్చిన చర్చి ఆదాయం ఎంత పెద్దది అనే దానిపై అతను ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు.
కేవలం ఇరవై ఒక్క సంవత్సరాల పాటు కొనసాగిన సుదీర్ఘ ఉత్తర యుద్ధం ముగియకముందే, పాలకుడు మళ్లీ రాష్ట్ర-చర్చి సంబంధాల రూపాన్ని స్పష్టం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. యుద్ధం యొక్క మొత్తం వ్యవధిలో, కౌన్సిల్ సమావేశమవుతుందా మరియు పితృస్వామ్య ఎంపికపై పీటర్ ఆంక్షలు ఇస్తారా అనేది స్పష్టంగా తెలియలేదు.
పితృస్వామ్యాన్ని రద్దు చేయడం మరియు పవిత్ర సైనాడ్ యొక్క సృష్టి
మొదట, రాజు స్వయంగా, అతను తీసుకోవలసిన నిర్ణయం గురించి పూర్తిగా ఖచ్చితంగా తెలియలేదు. అయినప్పటికీ, 1721లో అతను రాష్ట్ర-చర్చి సంబంధాల యొక్క పూర్తిగా భిన్నమైన కొత్త వ్యవస్థను అందించాల్సిన వ్యక్తిని ఎన్నుకున్నాడు. ఈ వ్యక్తి నార్వా బిషప్ మరియు ప్స్కోవ్, ఫియోఫాన్ ప్రోకోపీవిచ్. జార్ స్థాపించిన సమయంలో, అతను ఒక కొత్త పత్రాన్ని సృష్టించవలసి వచ్చింది - ఆధ్యాత్మిక నిబంధనలు, ఇది రాష్ట్రం మరియు చర్చి మధ్య కొత్త సంబంధాల వివరణను పూర్తిగా కలిగి ఉంది. జార్ పీటర్ ది ఫస్ట్ సంతకం చేసిన నిబంధనల ప్రకారం, పితృస్వామ్యం పూర్తిగా రద్దు చేయబడింది మరియు దాని స్థానంలో హోలీ గవర్నింగ్ సైనాడ్ అని పిలువబడే కొత్త సామూహిక సంస్థ స్థాపించబడింది.
సామ్రాజ్య రష్యాలో రాష్ట్రం మరియు చర్చి మధ్య నవీకరించబడిన సంబంధాలను రుజువు చేసే జర్నలిజం వలె చాలా చట్టాన్ని సూచించని ఆధ్యాత్మిక నిబంధనలు చాలా ఆసక్తికరమైన పత్రం అని గమనించాలి.
పవిత్ర సైనాడ్ ఒక సామూహిక సంస్థ, దీని సభ్యులందరూ పీటర్ చక్రవర్తిచే ప్రత్యేకంగా స్థానాలకు నియమించబడ్డారు. అతను పూర్తిగా సామ్రాజ్య నిర్ణయాలు మరియు అధికారంపై ఆధారపడి ఉన్నాడు. అవయవం ఏర్పడటానికి చాలా ప్రారంభంలో, దాని కూర్పు మిశ్రమంగా ఉండాలి. ఇది బిషప్‌లు, మతపరమైన మతాధికారులు మరియు తెల్ల మతాధికారులను, అంటే వివాహిత పూజారులను చేర్చడం. పీటర్ ఆధ్వర్యంలో, సైనాడ్ అధిపతి ఆధ్యాత్మిక కళాశాల అధ్యక్షుడి కంటే తక్కువ కాదు. అయితే, తరువాత, చాలా వరకు, ఇది బిషప్‌లను మాత్రమే కలిగి ఉంటుంది.
ఆ విధంగా, జార్ పితృస్వామ్యాన్ని రద్దు చేయగలిగాడు మరియు రెండు శతాబ్దాలుగా రష్యన్ చరిత్ర నుండి చర్చి కౌన్సిల్‌లను తొలగించగలిగాడు.
ఒక సంవత్సరం తరువాత, చక్రవర్తి సైనాడ్ నిర్మాణానికి అదనంగా చేసాడు. పీటర్ డిక్రీ ప్రకారం, చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్ స్థానం సైనాడ్‌లో కనిపిస్తుంది. అదే సమయంలో, ఈ స్థానాన్ని ఆమోదించే డిక్రీ యొక్క ప్రారంభ వచనం సాధారణ నిబంధనలలో రూపొందించబడింది. ఇది ఒక అధికారి కీపింగ్ ఆర్డర్‌గా ఉండాలని పేర్కొంది. కానీ దానిని నిర్ధారించడానికి అతను ఖచ్చితంగా ఏమి చేయాలి మరియు “సైనాడ్‌లో ఆర్డర్” అనే పదానికి సాధారణంగా అర్థం ఏమి చెప్పబడలేదు.
ఈ కారణంగా, అటువంటి చీఫ్ ప్రాసిక్యూటర్లు తమ అభిరుచులు మరియు అభిరుచులకు అనుగుణంగా రాజ శాసనం యొక్క వచనాన్ని అర్థం చేసుకునే హక్కును కలిగి ఉన్నారు. కొందరు చర్చి వ్యవహారాలలో చాలా కఠినంగా జోక్యం చేసుకున్నారు, ఈ స్థితిలో తమ స్వంత అధికారాలను గరిష్టంగా విస్తరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, మరికొందరు పని వివరాలను పూర్తిగా ఎదుర్కోవటానికి ఇష్టపడలేదు, బాగా చెల్లించే పెన్షన్‌ను ఆశించారు.
పట్టిక: పీటర్ I చక్రవర్తి యొక్క చర్చి సంస్కరణ
పథకం: ఆధ్యాత్మిక రంగంలో పీటర్ I యొక్క సంస్కరణలు
> వ్యాసం పీటర్ I యొక్క సంస్కరణలను క్లుప్తంగా వివరిస్తుంది - రష్యా చరిత్రలో గొప్ప పరివర్తనలు. సాధారణంగా, సంస్కరణలు సానుకూల పాత్రను పోషించాయి, రష్యా అభివృద్ధిని వేగవంతం చేశాయి మరియు యూరోపియన్ అభివృద్ధి మార్గంలో దర్శకత్వం వహించాయి.
పీటర్ I యొక్క సంస్కరణలు చరిత్రలో ఇంకా స్పష్టమైన అంచనాను పొందలేదు. చర్చ రెండు ప్రశ్నల చుట్టూ తిరుగుతుంది: సంస్కరణలు అవసరమా మరియు సమర్థించబడతాయా; రష్యన్ చరిత్రలో అవి సహజంగా ఉన్నాయా లేదా పీటర్ యొక్క వ్యక్తిగత ఇష్టానికి సంబంధించినవి. సంస్కరణల అవసరం, సూత్రప్రాయంగా గుర్తించబడింది, కానీ అవి అమలు చేయబడిన పద్ధతులు ఖండించబడ్డాయి. పీటర్ I తన లక్ష్యాలను సాధించడంలో ఓరియంటల్ నిరంకుశుడిగా వ్యవహరించాడు. పీటర్ I యొక్క డిమాండ్లలో క్రూరత్వం మరియు నిర్లక్ష్యత కాదనలేనిది. ఏదేమైనా, రష్యన్ సమాజంలోని స్థాపించబడిన సంప్రదాయాలు భిన్నంగా వ్యవహరించే అవకాశాన్ని అందించలేదు. మొత్తం రాష్ట్రాన్ని విస్తరించిన సంప్రదాయవాదం అవసరమైన అన్ని పరివర్తనలకు మొండి ప్రతిఘటనను చూపింది.
- పరిచయం
- పీటర్ I యొక్క సామాజిక సంస్కరణలు
- పీటర్ I యొక్క సంస్కరణల ప్రాముఖ్యత
- వీడియో
సంస్కరణల తీరును పరిశీలిస్తే అవి ఎక్కడి నుంచి ఉద్భవించలేదని చెప్పాలి. జార్ అలెక్సీ మిఖైలోవిచ్ ఆధ్వర్యంలో సంస్కరణలు చేపట్టడానికి ముందస్తు అవసరాలు మరియు మొదటి ప్రయత్నాలు జరిగాయి. రష్యా అభివృద్ధి నిజంగా పశ్చిమ దేశాల కంటే వెనుకబడి ఉంది. పీటర్ I యొక్క చర్యలు మితిమీరిన విప్లవాత్మకమైనవిగా పరిగణించబడవు, అయినప్పటికీ అవి అవసరం కారణంగా సంభవించాయి. పీటర్ I యొక్క వ్యక్తిత్వానికి వారు రాడికల్ కృతజ్ఞతలు అయ్యారు - అతని చర్యలలో తీవ్రమైన మరియు అపరిమితమైన వ్యక్తి.
పబ్లిక్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ సంస్కరణ
- పీటర్ I యొక్క కార్యకలాపాలు రాష్ట్ర శక్తిని బలోపేతం చేయడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి.
- అతను 1721లో చక్రవర్తి బిరుదును స్వీకరించడం ఈ ప్రక్రియ యొక్క అపోజీగా మారింది మరియు రష్యన్ సంస్కృతిలో ప్రతిబింబిస్తుంది. పీటర్ I ద్వారా వారసత్వంగా పొందిన రాష్ట్ర ఉపకరణం అసంపూర్ణమైనది, దోపిడీ మరియు లంచం వృద్ధి చెందింది.
- ఈ సాంప్రదాయ రష్యన్ శాపాన్ని పీటర్ I పూర్తిగా వదిలించుకోగలిగాడని చెప్పలేము, అయితే ఈ ప్రాంతంలో కొన్ని సానుకూల మార్పులు గమనించబడ్డాయి.
- 1711లో, అతను కొత్త అత్యున్నత అధికార యంత్రాంగాన్ని స్థాపించాడు - పాలక సెనేట్.
- సెనేట్‌కు ప్రాసిక్యూటర్ జనరల్ నేతృత్వం వహించారు. ఈ సంస్థ కింద అధికారుల చర్యలను నియంత్రించే ఒక ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఫిస్కల్ ఉంది. కొంత సమయం తరువాత, సెనేట్ కార్యకలాపాలపై నియంత్రణ ప్రవేశపెట్టబడింది.
- ఆ కాలపు అవసరాలను తీర్చలేని పాత ఆర్డర్ల వ్యవస్థ, కొలీజియంలచే భర్తీ చేయబడింది.
- 1718లో, రాష్ట్రంలోని ప్రభుత్వ ప్రధాన శాఖలను తమలో తాము విభజించుకుంటూ 11 కళాశాలలు ఏర్పడ్డాయి.
- రష్యా గవర్నర్ల నేతృత్వంలోని 8 ప్రావిన్సులు మరియు వోయివోడ్స్ నేతృత్వంలోని 50 ప్రావిన్సులుగా విభజించబడింది. చిన్న భూభాగాలను జిల్లాలు అని పిలిచేవారు.
- రాష్ట్ర నిర్మాణం స్పష్టంగా వ్యవస్థీకృత యంత్రాంగం యొక్క రూపాన్ని పొందింది, దీని నిర్వహణ ఖచ్చితంగా క్రమానుగతంగా మరియు నేరుగా చక్రవర్తికి లోబడి ఉంటుంది.
- శక్తి సైనిక-పోలీసు పాత్రను పొందింది.
- పీటర్ I ప్రకారం, అధికారుల దుర్వినియోగాలను అంతం చేయడానికి రాష్ట్ర నియంత్రణ యొక్క విస్తృతమైన నెట్‌వర్క్‌ను రూపొందించాలని భావించారు. నిజానికి, దేశం నిఘా మరియు గూఢచర్యం స్ఫూర్తితో విస్తరించింది. ఉరిశిక్షలు మరియు కఠినమైన శిక్షా పద్ధతులు గణనీయమైన ఫలితాలకు దారితీయలేదు.
- విస్తరించిన బ్యూరోక్రాటిక్ వ్యవస్థ నిరంతరం విఫలమైంది.
పీటర్ I యొక్క ఆర్థిక సంస్కరణలు
- రష్యా ఆర్థిక వ్యవస్థ పశ్చిమ దేశాల కంటే గణనీయంగా వెనుకబడి ఉంది.
- ఈ పరిస్థితిని సరిదిద్దే పనిని పీటర్ I నిర్ణయాత్మకంగా తీసుకుంటాడు. పాత ప్లాంట్లు మరియు తయారీ కేంద్రాలను మెరుగుపరచడం మరియు కొత్త వాటిని తెరవడం ద్వారా భారీ మరియు తేలికపాటి పరిశ్రమ వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతోంది.
- ఈ ప్రక్రియలు రష్యాలో పెట్టుబడిదారీ సంబంధాలకు నాంది కాదా అనే ప్రశ్న వివాదాస్పదమైంది. రష్యాలో కిరాయి కార్మికులకు బదులుగా, సెర్ఫ్ లేబర్ ఉపయోగించబడింది.
- రైతులను సామూహికంగా కొనుగోలు చేసి కర్మాగారాలకు (స్వాధీనంలో ఉన్న రైతులు) కేటాయించారు, ఇది పదం యొక్క పూర్తి అర్థంలో వారిని కార్మికులుగా చేయలేదు.
- పీటర్ I తన స్వంత ఉత్పత్తి ఉత్పత్తులకు మద్దతు ఇవ్వడం మరియు మార్కెటింగ్ చేయడం వంటి రక్షణవాద విధానానికి కట్టుబడి ఉన్నాడు.
- పెద్ద ఎత్తున సంస్కరణలకు ఆర్థిక సహాయం అందించడానికి, చక్రవర్తి కొన్ని రకాల వస్తువుల ఉత్పత్తి మరియు అమ్మకంపై రాష్ట్ర గుత్తాధిపత్యాన్ని ప్రవేశపెడతాడు. ఎగుమతి గుత్తాధిపత్యానికి ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఉంది.
- కొత్త పన్ను విధానం ప్రవేశపెట్టబడింది - పోల్ టాక్స్. సాధారణ జనాభా గణన జరిగింది, ఇది ట్రెజరీ ఆదాయాన్ని పెంచింది.
పీటర్ I యొక్క సామాజిక సంస్కరణలు
- సామాజిక రంగంలో, ఒకే వారసత్వంపై డిక్రీ (1714) చాలా ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది.
- ఈ డిక్రీ ప్రకారం, పెద్ద వారసుడికి మాత్రమే యాజమాన్య హక్కులు ఉన్నాయి.
- ఇది ప్రభువుల స్థానాన్ని ఏకీకృతం చేసింది మరియు భూ యజమానుల భూములను విభజించడాన్ని నిలిపివేసింది. అదే సమయంలో, డిక్రీ స్థానిక మరియు పితృస్వామ్య భూమి యాజమాన్యం మధ్య వ్యత్యాసాలను తొలగించింది.
- 1722 లో, ప్రజా సేవ ("టేబుల్ ఆఫ్ ర్యాంక్స్") రంగంలో రష్యా యొక్క ప్రాథమిక చట్టంగా చాలా కాలంగా మారిందని ఒక డిక్రీ జారీ చేయబడింది.
- పౌర, సైనిక సేవ మరియు నౌకాదళంలో, సమాంతర 14 ర్యాంకులు లేదా తరగతులు ప్రవేశపెట్టబడ్డాయి - స్థానాల యొక్క స్పష్టమైన క్రమానుగత వ్యవస్థ.
- మొదటి ఎనిమిది తరగతులు వంశపారంపర్య ప్రభువులకు హక్కును ఇచ్చాయి.
- అందువల్ల, మూలం మరియు పుట్టుక సూత్రం ఆధారంగా సీనియర్ స్థానాలను ఆక్రమించే మునుపటి వ్యవస్థ పూర్తిగా తొలగించబడింది.
- ఇప్పటి నుండి, ప్రజా సేవలో ఉన్న ఎవరైనా ప్రభువుల కోసం దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చు.
- "టేబుల్ ఆఫ్ ర్యాంక్స్" రాష్ట్ర నిర్మాణం యొక్క మరింత గొప్ప అధికారీకరణకు దోహదపడింది, అయితే ఇది ప్రతిభావంతులైన మరియు సమర్థులైన వ్యక్తులకు విస్తృత అవకాశాలను తెరిచింది.
- పట్టణ నివాసితుల స్పష్టమైన విభజన ఉంది.
- 1721 నిబంధనల ప్రకారం, నగరాల జనాభా "సాధారణ" (పారిశ్రామికవేత్తలు, వ్యాపారులు, చిన్న వ్యాపారులు మరియు చేతివృత్తులవారు) మరియు "సక్రమంగా" (అందరూ, "నీచమైన వ్యక్తులు") ప్రత్యేకించబడ్డారు.
పీటర్ I యొక్క సంస్కరణల ప్రాముఖ్యత
- పీటర్ I యొక్క సంస్కరణలు రష్యన్ రాష్ట్ర జీవితంలోని అన్ని రంగాలను తీవ్రంగా ప్రభావితం చేశాయి.
- సామాజికంగా, ప్రధాన తరగతుల ఏర్పాటు ముగిసింది మరియు ఏకీకరణ సంభవించింది.
- రష్యా చక్రవర్తి యొక్క సంపూర్ణ శక్తితో కేంద్రీకృత రాష్ట్రంగా మారింది.
- దేశీయ పరిశ్రమకు మద్దతు మరియు పాశ్చాత్య దేశాల అనుభవాన్ని ఉపయోగించడం రష్యాను ప్రముఖ శక్తులతో సమానంగా ఉంచింది.
- దేశ విదేశాంగ విధాన విజయాలు కూడా దాని అధికారాన్ని పెంచాయి.
- రష్యాను సామ్రాజ్యంగా ప్రకటించడం పీటర్ I యొక్క కార్యకలాపాల సహజ ఫలితం.