మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక శాస్త్రంగా మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఆధునిక అవగాహన. ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రం, శాస్త్రంగా దాని లక్షణాలు

ఇ ("మానసిక" - ఆత్మ, "లోగోలు" - బోధన, జ్ఞానం). ఇది మానసిక జీవిత నియమాలు మరియు మానవ కార్యకలాపాలు మరియు వివిధ రకాల మానవ సంఘాల గురించి మొదటగా ఒక శాస్త్రం. సైకాలజీ ఒక శాస్త్రంగా మనస్సు యొక్క వాస్తవాలు, నమూనాలు మరియు విధానాలను అధ్యయనం చేస్తుంది.
మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది వివిధ పరిస్థితులలో మరియు వారి జీవితాలు మరియు కార్యకలాపాల యొక్క వివిధ దశలలో మానవ మనస్సు యొక్క ఆవిర్భావం, నిర్మాణం, అభివృద్ధి, పనితీరు మరియు వ్యక్తీకరణల యొక్క శాస్త్రం.
మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన పనులు:
1. మానవ మనస్సు యొక్క మూలాలు మరియు లక్షణాలు, దాని సంభవించిన నమూనాలు, నిర్మాణం, పనితీరు మరియు వ్యక్తీకరణలు, మానవ మనస్సు యొక్క సామర్థ్యాలు, మానవ ప్రవర్తన మరియు కార్యాచరణపై దాని ప్రభావం గురించి జ్ఞానం.
2. జీవితం మరియు కార్యకలాపాల యొక్క వివిధ పరిస్థితులలో వృత్తిపరమైన మరియు ఇతర సమస్యలను పరిష్కరించేటప్పుడు వారి ఒత్తిడి నిరోధకత మరియు మానసిక విశ్వసనీయతను పెంచడానికి వ్యక్తుల కోసం సిఫార్సుల అభివృద్ధి.
మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన విధులు:
1. ఒక ప్రాథమిక శాస్త్రంగా, మానసిక సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి, వ్యక్తుల యొక్క వ్యక్తిగత మరియు సమూహ మనస్సు యొక్క నమూనాలను మరియు దాని వ్యక్తిగత దృగ్విషయాలను గుర్తించడానికి ఇది పిలువబడుతుంది.
2. జ్ఞానం యొక్క అనువర్తిత ప్రాంతంగా - వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలు మరియు ప్రజల రోజువారీ జీవితాన్ని మెరుగుపరచడానికి సిఫార్సులను రూపొందించడానికి.
మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక వ్యక్తిని మరింత సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు తద్వారా అతనిని నైపుణ్యంగా ప్రభావితం చేయడానికి మానసిక కార్యకలాపాల నమూనాలను అధ్యయనం చేస్తుంది. అందువల్ల, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాముఖ్యత అన్ని రకాల ఆచరణాత్మక కార్యకలాపాలలో గొప్పది, ఇక్కడ ప్రజలు ఒకరితో ఒకరు సంక్లిష్ట సంబంధాలలోకి ప్రవేశిస్తారు మరియు ఒకరినొకరు ప్రభావితం చేస్తారు. ఒక వ్యక్తి యొక్క నైతిక మరియు మానసిక స్వీయ-విద్య యొక్క సరైన సంస్థ కోసం మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క జ్ఞానం అవసరం. మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక వ్యక్తి తన మానసిక జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, తనను తాను అర్థం చేసుకోవడానికి, అతని బలాలు మరియు బలహీనతలు, అతని లోపాలను గ్రహించడంలో సహాయపడుతుంది. మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క జ్ఞానం మానసిక కార్యకలాపాల స్వీయ-అభివృద్ధి కోసం మార్గాలను తెరుస్తుంది: మీ శ్రద్ధ మరియు జ్ఞాపకశక్తిని ఎలా మెరుగుపరచాలో తెలుసుకోవడం, విద్యా విషయాలను సరిగ్గా ఎలా సమీకరించాలో తెలుసుకోవడం, మీరు తక్కువ సమయం మరియు కృషితో అత్యధిక ఫలితాలను సాధించడం నేర్చుకోవచ్చు.

సాధారణ వ్యక్తి, సాధారణ వ్యక్తి యొక్క మనస్సులలో "మనస్తత్వశాస్త్రం" అనే పదానికి అర్థం ఏమిటి?
ఉదాహరణకు, ఒక సాధారణ వ్యక్తీకరణ: "అతనికి అలాంటి మనస్తత్వశాస్త్రం ఉంది." ఒక వ్యక్తి లేదా వ్యక్తుల సమూహం యొక్క అంతర్గత ప్రపంచం, పాత్ర లక్షణాల సమితిని ఏది సూచిస్తుంది. తరువాతి సందర్భంలో, సమూహం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది దానిలో సంభవించే అభిప్రాయాలు, నియమాలు, ఆచారాలు, సంప్రదాయాలు మరియు వివిధ అంతర్గత ప్రక్రియలు.
దైనందిన జీవితంలో, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ కొన్ని మానసిక పనిని నిర్వహిస్తారు, రోజువారీ మనస్తత్వవేత్తగా, నమూనాలను గమనిస్తూ మరియు తగిన తీర్మానాలను గీయడం (ఉదాహరణకు, ఇతరుల ముఖాల వ్యక్తీకరణలు, వారి చర్యలు మరియు వివిధ పరిస్థితులలో ప్రతిచర్యలను మనం ఎంత జాగ్రత్తగా గమనిస్తాము. , ఆపై కొన్ని తీర్మానాలు చేయండి, మేము మా ప్రవర్తనను తదనుగుణంగా రూపొందిస్తాము).
అయితే, వృత్తిపరమైన మనస్తత్వవేత్తలు మరియు నిపుణులు ఉన్నారు. వారి సేవలు ఇప్పటికీ ఎందుకు డిమాండ్‌లో ఉన్నాయి?
నిజానికి, ఒక ప్రొఫెషనల్ సైకాలజిస్ట్ తరతరాలుగా శాస్త్రవేత్తలచే సేకరించబడిన అన్ని శాస్త్రీయ అనుభవాన్ని కలిగి ఉంటాడు, విస్తృతమైన అభ్యాసాన్ని కలిగి ఉంటాడు మరియు పరిస్థితి మరియు చికిత్సను నిర్ణయించడానికి నిర్దిష్ట నిరూపితమైన పద్ధతులను తెలుసు. వృత్తిపరమైన మనస్తత్వవేత్త ఇప్పటికే రోజువారీ మనస్తత్వవేత్త, కానీ శాస్త్రీయమైనది.
సైకాలజీ ఒక శాస్త్రంగా ప్రయోగాన్ని ఉపయోగిస్తుంది, సమాచారం ధృవీకరించబడింది, నిరూపించబడింది మరియు శాస్త్రీయ ముగింపులు తీసుకోబడతాయి. తీసుకున్న నిర్ణయాలు ఆచరణలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడతాయి. ఒక పరీక్షను రూపొందించడానికి ఎంత ఖర్చవుతుంది! వ్యక్తుల యొక్క పెద్ద నమూనా, గణిత పద్ధతుల ఉపయోగం, విశ్లేషణ, పోలిక మొదలైన వాటిపై చాలా ప్రాథమిక పరిశోధనలు. పరీక్ష అన్ని పరీక్షలలో ఉత్తీర్ణులైతే మాత్రమే అది శాస్త్రీయంగా పరిగణించబడుతుంది. అందువల్ల, వివిధ నకిలీ శాస్త్ర పరీక్షలను విమర్శించాలి.
ప్రజలు ఏ ప్రశ్నలతో మనస్తత్వవేత్తను ఆశ్రయిస్తారు? వీటిలో స్వీయ-అభివృద్ధి సమస్యలు, సంఘర్షణ పరిస్థితులను పరిష్కరించే మార్గాలు మరియు సంబంధాలను కొనసాగించే మార్గాలు ఉన్నాయి. మనస్తత్వవేత్తల యొక్క అనేక ప్రత్యేకతలు ఉన్నాయి: పిల్లల, కుటుంబం, సైనిక, మొదలైనవి.
అయినప్పటికీ, మనస్తత్వవేత్త చేసే కార్యకలాపాల రకాలు దాదాపు ఒకే విధంగా ఉంటాయి.

మనస్తత్వవేత్త యొక్క కార్యకలాపాల రకాలు:

1. మానసిక విద్య.
2. డయాగ్నోస్టిక్స్.
3. నివారణ.
4. దిద్దుబాటు.
5. అభివృద్ధి.
6. థెరపీ.
7. సంప్రదింపులు.

స్పెషలిస్ట్ సైకాలజిస్ట్‌ను సిద్ధం చేసేటప్పుడు, అతని హక్కులు, బాధ్యతలు మరియు వృత్తిపరమైన నీతి గురించి అతని జ్ఞానానికి ప్రత్యేక శ్రద్ధ చెల్లించబడుతుంది. వృత్తిపరమైన నీతిని ఉల్లంఘించే మనస్తత్వవేత్త ఎప్పటికీ సాధన చేసే హక్కును కోల్పోవచ్చు.

మనస్తత్వవేత్త యొక్క కార్యాచరణ యొక్క నైతిక సూత్రాలు:

1. క్లయింట్ యొక్క వ్యక్తిత్వానికి షరతులు లేని గౌరవం.
2. నిజాయితీ, చిత్తశుద్ధి.
3. సమాచారాన్ని దాచిపెట్టడం వల్ల క్లయింట్‌కు హాని కలిగించే సందర్భాల్లో తప్ప సమాచారం యొక్క గోప్యత.
4. క్లయింట్ హక్కుల రక్షణ.
5. ఫలితాల యొక్క సైకోప్రొఫిలాక్టిక్ ప్రదర్శన.
6. సైకో డయాగ్నస్టిక్స్ యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని తెలియజేయడానికి మరియు రోగనిర్ధారణ ఫలితాలు అందుబాటులో ఉన్న వ్యక్తులకు పేరు పెట్టడానికి మనస్తత్వవేత్త బాధ్యత వహిస్తాడు.
7. మనస్తత్వవేత్త తనతో మానసికంగా పనిచేయడానికి క్లయింట్ యొక్క తిరస్కరణను అంగీకరించడానికి బాధ్యత వహిస్తాడు.
8. మనస్తత్వవేత్త అసమర్థ వ్యక్తులచే మానసిక పద్ధతులను ఉపయోగించకుండా నిరోధించడానికి బాధ్యత వహిస్తాడు.
9. ఒక మనస్తత్వవేత్త ఖాతాదారులకు తాను నెరవేర్చలేని వాగ్దానాలు చేయకూడదు.
10. మనస్తత్వవేత్త సలహా లేదా నిర్దిష్ట సూచనలు ఇవ్వకూడదు. ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే క్లయింట్ యొక్క పరిస్థితి యొక్క అవగాహనను విస్తరించడం మరియు అతని సామర్థ్యాలపై విశ్వాసం కలిగించడం.
11. మనస్తత్వవేత్త కొన్ని మానసిక పద్ధతులు మరియు పద్ధతులను ఉపయోగించడం మరియు సిఫార్సులు చేయడం బాధ్యత వహిస్తాడు. క్లయింట్ చర్యల ఎంపిక మరియు ఫలితానికి బాధ్యత వహిస్తాడు (క్లయింట్ పిల్లవాడు అయితే, తల్లిదండ్రులు).
12. మనస్తత్వవేత్త యొక్క వృత్తిపరమైన స్వాతంత్ర్యం. అతని తుది నిర్ణయాన్ని పరిపాలన తోసిపుచ్చలేము. అధిక అర్హత కలిగిన మనస్తత్వవేత్తలతో కూడిన ప్రత్యేక కమిషన్ మాత్రమే మరియు తగిన అధికారం కలిగిన ఒక మనస్తత్వవేత్త యొక్క నిర్ణయాన్ని రద్దు చేసే హక్కు ఉంటుంది.

చిత్రకారులు మరియు శిల్పుల కోసం పాఠ్యాంశాల్లో "మనస్తత్వశాస్త్రం" వంటి సబ్జెక్ట్‌ని ప్రవేశపెట్టడం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి అని మీరు అనుకుంటున్నారు? పాఠశాలలో ఈ ప్రత్యేకతలు అదనపు స్పెషలైజేషన్ కలిగి ఉండటం ద్వారా ఇది వివరించబడింది - బోధన, మరియు కొత్త అవసరాలకు అనుగుణంగా, ఉపాధ్యాయులకు మానసిక శిక్షణ ఉండాలి.
మీరు అదృష్టవంతులు అని చెప్పవచ్చు, ఎందుకంటే... ఈ ఆసక్తికరమైన సైన్స్‌తో సన్నిహితంగా ఉండటానికి మీకు గొప్ప అవకాశం ఉంది. అదనంగా, సైద్ధాంతిక కోర్సుతో పాటు, మీకు ప్రాక్టికల్ తరగతులు ఉంటాయి, దీనిలో మీరు మిమ్మల్ని మరియు ఒకరినొకరు తెలుసుకుంటారు, కొన్ని విషయాలకు మీ కళ్ళు తెరవండి మరియు మీ కోసం ఒక పెద్ద ఆవిష్కరణ కూడా చేయవచ్చు.

"మనస్తత్వశాస్త్రం" అనే పదం రెండు గ్రీకు పదాల నుండి ఏర్పడింది « మనస్తత్వం" - ఆత్మ మరియు « లోగోలు" - పదం, బోధన. ఆ. - ఆత్మ యొక్క సిద్ధాంతం. అయితే, శతాబ్దాలుగా, ఈ ఆత్మ ఎక్కడ ఉందో ప్రజలు కనుగొన్నారు. మరియు కనుగొనబడకపోతే, మనం ఏ విధమైన శాస్త్రీయ పరిశోధన గురించి మాట్లాడగలం? అందువల్ల, క్రమంగా ఈ విషయంలో మరింత మెటీరియల్ ఏమిటో అధ్యయనం చేయడానికి వచ్చింది. ఈ సబ్జెక్ట్ సైకిల్ గా మారింది.
మనస్సు అనేది మెదడు యొక్క నాణ్యత మరియు ప్రతిబింబం, ప్రాసెసింగ్, సమాచారం చేరడం మరియు ప్రవర్తనా ప్రతిచర్యల జారీకి బాధ్యత వహిస్తుంది. మనస్తత్వం ఎలా పనిచేస్తుందనడానికి ఒక ప్రాథమిక ఉదాహరణ సంచలనాలు. బాహ్య ప్రపంచం మరియు మన శరీరం యొక్క అంతర్గత ప్రపంచం యొక్క సంచలనాలు.
మెదడు మరియు ముఖ్యంగా మరియు ముఖ్యంగా నాడీ వ్యవస్థ మనస్తత్వానికి ఆధారం. భావోద్వేగాలతో సహా అన్ని మానసిక దృగ్విషయాలు మనస్సు యొక్క పని ద్వారా వివరించబడ్డాయి. పాత్ర మరియు సామర్ధ్యాలు మరింత సంక్లిష్టమైన భావనలు, అయినప్పటికీ, అవి కూడా పెరుగుతాయి మరియు మానసిక ప్రాతిపదికన ఏర్పడతాయి.

సైకాలజీ అనేది మనస్సు యొక్క ఆవిర్భావం, నిర్మాణం మరియు అభివ్యక్తి యొక్క నమూనాల శాస్త్రం.
విభిన్న చారిత్రక కాలాల్లో మనస్తత్వశాస్త్రంలోని వివిధ విషయాలపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది:
- పురాతన కాలం నుండి 17 వ శతాబ్దం వరకు. - మనస్తత్వశాస్త్రం - శాస్త్రం ఆత్మ ;
- 17 వ శతాబ్దం నుండి మొదట్లో 20 వ శతాబ్దం - మనస్తత్వశాస్త్రం - శాస్త్రం తెలివిలో ;
- మొదట్లో. 20 వ శతాబ్దం - మనస్తత్వశాస్త్రం - శాస్త్రం ప్రవర్తన , సైన్స్ అపస్మారకంగా మనస్సు యొక్క వ్యక్తీకరణలు మొదలైనవి;
- ఆధునిక అవగాహన - మనస్తత్వశాస్త్రం - ఆవిర్భావం, నిర్మాణం మరియు అభివ్యక్తి యొక్క నమూనాల శాస్త్రం మనస్తత్వం ;
- భవిష్యత్తులో - మనస్తత్వశాస్త్రం - శాస్త్రం ఆత్మ .

సైకాలజీ కోర్సులో మీరు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన వర్గాలతో సుపరిచితులు అవుతారు:

వ్యాయామం. "మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క శాఖలు"
మీరు మనస్తత్వ శాస్త్రం యొక్క వర్గాలను పరిగణనలోకి తీసుకునే ముందు, మీరు ఈ వర్గాలను వాస్తవానికి అధ్యయనం చేసే పద్ధతుల గురించి మాట్లాడవచ్చు

మానసిక పరిశోధన పద్ధతులు.

మానసిక పరిశోధన సాధారణ పద్దతి సూత్రాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇది ఉపయోగించిన మానసిక పద్ధతుల రకాలను నిర్ణయిస్తుంది:
1. నిర్ణయాత్మక సూత్రం- మానసిక దృగ్విషయం వాటిని ఉత్పత్తి చేసే కారకాలపై ఆధారపడటం (జీవ మరియు సామాజిక).
2. మనస్సు మరియు కార్యాచరణ యొక్క ఐక్యత సూత్రం.
3. క్రమబద్ధమైన సూత్రం- అన్ని భాగాలు మొత్తం మీద ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు మొత్తంగా వ్యక్తీకరించబడతాయి.
4. సమగ్రత సూత్రం- అన్ని మానసిక ప్రక్రియలు ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, అందువల్ల, మనస్సును అన్ని వైపుల నుండి సమగ్రంగా అధ్యయనం చేయాలి.
5. అభివృద్ధి సూత్రం- మనస్సులో డైనమిక్ గుణాత్మక మార్పులను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం.

శాస్త్రీయ పరిశోధన పద్ధతులు- ఇవి శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాలను రూపొందించడానికి మరియు ఆచరణాత్మక సిఫార్సులను అభివృద్ధి చేయడానికి శాస్త్రవేత్తలు నమ్మదగిన డేటాను పొందే పద్ధతులు మరియు సాధనాలు.
శాస్త్రీయ పద్ధతులకు ధన్యవాదాలు, మనస్తత్వశాస్త్రం ఊహించడం మాత్రమే కాదు, మానసిక దృగ్విషయాల మధ్య కారణం మరియు ప్రభావ సంబంధాలను నిరూపించడం కూడా చేయగలిగింది.
ప్రాథమిక డేటాను సేకరించేందుకు, మనస్తత్వశాస్త్రం ప్రాథమిక మరియు సహాయక పద్ధతులను ఉపయోగిస్తుంది.
ప్రాథమిక పద్ధతులు:

1. పరిశీలన - శాస్త్రీయంగా లక్ష్యంగా మరియు ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో దాని ప్రవాహానికి అంతరాయం కలిగించకుండా ఒక వస్తువు యొక్క స్థిరమైన అవగాహన.
2. ప్రతి రోజు- అసంఘటిత, యాదృచ్ఛిక.
3. శాస్త్రీయ- ప్రత్యేక డైరీలో స్పష్టమైన ప్రణాళిక మరియు ఫలితాల రికార్డింగ్‌తో నిర్వహించబడింది.
4. చేర్చబడింది- పరిశోధకుడి భాగస్వామ్యంతో
5. చేర్చబడలేదు- పరిశోధకుడి భాగస్వామ్యం లేకుండా.

ప్రయోజనాలు - సహజత్వం.
లోపాలు - నిష్క్రియాత్మకత, ఆత్మాశ్రయవాదం, మనస్సు యొక్క కొన్ని వ్యక్తీకరణల యొక్క అసాధ్యత.

1. ప్రయోగం - నిర్దిష్ట మానసిక దృగ్విషయాల అధ్యయనం కోసం ఉత్తమ పరిస్థితులను సృష్టించడానికి విషయం యొక్క కార్యకలాపాలలో పరిశోధకుడి క్రియాశీల జోక్యం.
2. సహజ- సహజ పరిస్థితులలో, చిన్న మార్పులతో సంభవిస్తుంది (ఉదాహరణకు, పరీక్షల భయాన్ని తగ్గించడంలో సహాయపడే కారకాలను అధ్యయనం చేయడానికి, ప్రయోగికుడు విద్యార్థుల సమూహాలకు వేర్వేరు సెట్టింగులను ఇస్తాడు మరియు వాటిని బట్టి పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించిన విజయాన్ని విశ్లేషిస్తాడు).
3. ప్రయోగశాల- బాహ్య ప్రభావాల నుండి అధ్యయనం చేయబడిన దృగ్విషయం యొక్క ఐసోలేషన్ యొక్క ప్రత్యేకంగా వ్యవస్థీకృత పరిస్థితులలో జరుగుతుంది.

సహజ మరియు ప్రయోగశాల ప్రయోగాలు నిర్ధారించడం మరియు నిర్మాణాత్మకమైనవి.

1. నిర్ధారించడం- మానవ అభివృద్ధి సమయంలో అభివృద్ధి చెందిన వాస్తవాలు మరియు నమూనాలను వెల్లడిస్తుంది. ఆ. వాస్తవాలు స్థాపించబడ్డాయి మరియు పేర్కొనబడ్డాయి.
2. నిర్మాణాత్మకమైనది- వారి క్రియాశీల నిర్మాణం ద్వారా కొన్ని లక్షణాలు మరియు సామర్ధ్యాల అభివృద్ధికి పరిస్థితులు మరియు యంత్రాంగాలను గుర్తిస్తుంది. ఈ ప్రక్రియలో, సబ్జెక్టుల యొక్క కొన్ని లక్షణాలు అభివృద్ధి చెందుతాయి. సాధ్యమయ్యే మార్పులు మరియు ప్రభావాలను తదుపరి అధ్యయనంతో పరిశోధన ఫలితాలు ఆచరణలో పెట్టవచ్చని భావిస్తున్నారు.

ప్రయోజనాలు - పరిశోధకుడి కార్యాచరణ, పునరావృతమయ్యే అవకాశం, పరిస్థితుల నియంత్రణ.
లోపాలు - కృత్రిమ పరిస్థితులు, అధిక ఖర్చులు.

సహాయక పద్ధతులు.

1. కార్యాచరణ ఉత్పత్తుల విశ్లేషణఆచరణాత్మక ఫలితాలు మరియు పని యొక్క వస్తువుల ఆధారంగా మానసిక దృగ్విషయాన్ని అధ్యయనం చేసే పద్ధతి, దీనిలో వ్యక్తుల సృజనాత్మక శక్తులు మరియు సామర్థ్యాలు మూర్తీభవించాయి.
2. స్వతంత్ర లక్షణాల సాధారణీకరణ- వివిధ వ్యక్తుల నుండి స్వీకరించబడిన కొన్ని మానసిక దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియల గురించి అభిప్రాయాల గుర్తింపు మరియు విశ్లేషణ.

3. సైకోడయాగ్నస్టిక్ టెక్నిక్‌ల వర్గీకరణ (A.A. బోడలేవ్ ప్రకారం).

1. ఆబ్జెక్టివ్ పరీక్షలు - సరైన సమాధానం సాధ్యమయ్యే పద్ధతులు (ఉదాహరణకు, మేధస్సు పరీక్షలు).
2. ప్రామాణిక స్వీయ నివేదికలు - సబ్జెక్టుల యొక్క శబ్ద సామర్ధ్యాల ఉపయోగంపై దృష్టి పెట్టింది, అతని ఆలోచన, ఊహ, జ్ఞాపకశక్తికి ఉద్దేశించబడింది.

- పరీక్ష ప్రశ్నాపత్రం - విషయం తీర్పులు ఇచ్చే పాయింట్ల సమితి (ప్రశ్నలు, ప్రకటనలు) కలిగి ఉంటుంది. రెండు లేదా మూడు ప్రత్యామ్నాయ సమాధాన ఎంపికలు. అదే సైకలాజికల్ వేరియబుల్ ప్రశ్నల సమూహం ద్వారా సూచించబడుతుంది.
- ఓపెన్ ప్రశ్నాపత్రం (ప్రశ్నపత్రం) - సూచించబడిన సమాధానం లేదు. అన్ని ప్రతిస్పందనలు నిర్దిష్ట వర్గాలలోకి వస్తాయి (ఉదా. అంగీకరిస్తున్నారు/అసమ్మతి).
- స్థాయి పద్ధతులు - పేర్కొన్న నాణ్యత యొక్క వ్యక్తీకరణ స్థాయికి అనుగుణంగా దృగ్విషయాల అంచనా ప్రమాణాలపై (ఉదాహరణకు, "వెచ్చని - చల్లని") నిర్వహించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, "వ్యక్తిగత అవకలన" టెక్నిక్.
- వ్యక్తిగతంగా ఆధారిత పద్ధతులు - పారామితులు వాటిలో పేర్కొనబడలేదు, కానీ విషయం యొక్క ప్రతిస్పందనల ప్రకారం కేటాయించబడతాయి. గణాంక ప్రాసెసింగ్‌ను అనుమతిస్తుంది. ఉదాహరణకు, ఉదాహరణకు, J. కెల్లీ ద్వారా "రిపర్టరీ గ్రిడ్స్" టెక్నిక్.
3. ప్రొజెక్టివ్ పద్ధతులు - అవి ప్రొజెక్షన్ సూత్రంపై ఆధారపడి ఉంటాయి, దీని ప్రకారం విషయం ప్రాజెక్ట్ మరియు అతని అపస్మారక లేదా దాచిన అవసరాలు మరియు అనుభవాలను తగినంతగా నిర్మాణాత్మక పదార్థంపై ప్రతిబింబిస్తుంది (రంగులు, నిరవధిక ఆకారం యొక్క మచ్చలు మొదలైనవి). విషయం యొక్క పని ఉద్దీపన పదార్థాన్ని నిర్వహించడం లేదా దానికి వ్యక్తిగత అర్థాన్ని ఇవ్వడం.
4. డైలాజికల్ పద్ధతులు - వాటిలో ప్రభావం విషయంతో పరిచయం ద్వారా సాధించబడుతుంది.
- మౌఖిక DT : సంభాషణ - సమస్య యొక్క ద్వైపాక్షిక లేదా బహుపాక్షిక చర్చ ప్రక్రియలో సమాచారాన్ని పొందడం; ఇంటర్వ్యూ - మౌఖిక ప్రశ్నలకు మౌఖిక సమాధానాల ద్వారా సమాచారాన్ని పొందడం.
- అశాబ్దిక DT - డయాగ్నస్టిక్ గేమ్స్ (పిల్లలతో ఆడటం, రోల్ ప్లేయింగ్ గేమ్).
పరిశోధకుడి ప్రమేయం సంభాషణ పద్ధతుల్లో గరిష్టంగా ఉంటుంది, ప్రొజెక్టివ్ పద్ధతులు మరియు ర్యాప్ పరీక్షల్లో సగటు, మరియు ఆబ్జెక్టివ్ పరీక్షలు మరియు ప్రశ్నాపత్రాల్లో కనిష్టంగా ఉంటుంది.

పరీక్షల లక్షణాలు.

వర్క్‌షాప్. స్వీయ సందేహ పరీక్ష.
విద్యా మరియు వృత్తిపరమైన సైకోడయాగ్నోస్టిక్స్‌లో ప్రజాదరణ పరంగా, పరీక్షా పద్ధతి ప్రపంచ సైకో డయాగ్నస్టిక్ ప్రాక్టీస్‌లో సుమారు ఒక శతాబ్దం పాటు 1వ స్థానంలో ఉంది.
పరీక్ష అనేది కొన్ని సైకలాజికల్ వేరియబుల్ యొక్క కొలత (అనగా, సంఖ్యాపరమైన ప్రాతినిధ్యం)పై దృష్టి పెట్టడం ద్వారా వర్గీకరించబడిన రోగనిర్ధారణ పద్ధతులను సూచిస్తుంది.
పరీక్ష అనేది స్వల్పకాలిక పని, ఇది పూర్తి చేయడం కొన్ని మానసిక విధుల యొక్క పరిపూర్ణతకు సూచికగా ఉపయోగపడుతుంది.
సాధారణంగా, పరీక్ష రెడీమేడ్ ఆన్సర్ ఆప్షన్‌ల ఎంపికతో టాస్క్‌ల శ్రేణిని కలిగి ఉంటుంది. అప్పుడు, లెక్కించేటప్పుడు, సమాధానాలు సంగ్రహించబడతాయి, మొత్తం స్కోర్ పరీక్ష నిబంధనలతో పోల్చబడుతుంది, ఆపై ప్రామాణిక విశ్లేషణ ముగింపులు రూపొందించబడతాయి.
పరీక్షల రకాలు:

1. వ్యక్తిగతం
2. మేధస్సు పరీక్షలు.
3. అచీవ్‌మెంట్ టెస్ట్‌లు

పరీక్షల ప్రయోజనాలు:

1. పరిస్థితులు మరియు ఫలితాల ప్రమాణీకరణ, అనగా పరీక్షను నిర్వహించడానికి మరియు అంచనా వేయడానికి విధానం యొక్క ఏకరూపత. వీటిని కలిగి ఉంటుంది:

- ఖచ్చితమైన సూచనలు;
- తాత్కాలిక పరిమితులు;
- పని యొక్క ప్రాథమిక ప్రదర్శన;
- సబ్జెక్టుల ద్వారా ప్రశ్నలను వివరించే విధానాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం
మరియు మొదలైనవి
2. సమర్థత. ఆర్థికపరమైన(తక్కువ వ్యవధిలో పెద్ద సంఖ్యలో సబ్జెక్టులు).
3. సరైన కష్టం, అనగా సగటు వ్యక్తికి ప్రాప్యత. ఏరోబాటిక్స్ సమయంలో పరీక్ష సబ్జెక్టులలో దాదాపు సగం మంది పనిని పూర్తి చేస్తే, అప్పుడు పని విజయవంతమవుతుంది మరియు పరీక్షలో మిగిలిపోతుంది. అలాగే, పరీక్షలో చేర్చబడిన మితమైన కష్టతరమైన పనులు చాలా మంది పరీక్షకుల్లో విశ్వాసాన్ని పెంచడంలో సహాయపడతాయి.
4. విశ్వసనీయత. ఏదైనా బాగా నిర్మించబడిన విద్యా పరీక్ష మొత్తం పాఠ్యాంశాల్లోని ప్రధాన విభాగాలను కవర్ చేస్తుంది మరియు అద్భుతమైన విద్యార్థులకు "విఫలం" అయ్యే అవకాశాలు లేదా వెనుకబడిన వారికి "విజయం" తగ్గుతాయి.
5. న్యాయం. ప్రయోగాత్మక పక్షపాతం నుండి రక్షణ. "ఇది మీ స్వంత వ్యక్తులకు సులభం, అపరిచితులకు ఇది కష్టం."
6. కంప్యూటరీకరణ అవకాశం.
7. మూల్యాంకనం యొక్క విభిన్న స్వభావం, అనగా మూల్యాంకనం పాక్షికంగా ఉంటుంది; సాధారణంగా అనేక (రెండు కాకుండా) వర్గాలు వేరు చేయబడతాయి. ఉదాహరణకు, "నిస్సహాయమైనది - నిస్సహాయమైనది కాదు - కేవలం సామర్థ్యం - చాలా సామర్థ్యం - ప్రతిభావంతుడు."
పరీక్షల యొక్క ప్రతికూలతలు:

1. "బ్లైండ్" (ఆటోమేటిక్) లోపాల ప్రమాదం. ప్రక్రియలో మార్పులు సంభవించవచ్చని గుర్తుంచుకోవాలి, ఉదాహరణకు, విషయం సూచనలను అర్థం చేసుకోలేదు.
2. అశ్లీలత ప్రమాదం- అర్హత లేని వ్యక్తులచే పరీక్షల ఉపయోగం: ప్రతి ఒక్కరికీ మరియు ప్రతిదానికీ 2-3 పరీక్షల ఉపయోగం, "అన్ని సందర్భాలలో." ఉదాహరణకు, ఒకప్పుడు మన దేశంలో సిబ్బంది ఎంపిక కోసం MMPI ఉపయోగించబడింది. ఫలితంగా, "స్కిజోఫ్రెనియా" స్కేల్ "ఆలోచనా యొక్క వాస్తవికత", "సైకోపతి" - "హఠాత్తుగా", మొదలైనవిగా వ్యాఖ్యానించబడింది.
3. వ్యక్తిగత విధానం యొక్క నష్టం.వ్యక్తిగత లక్షణాలు ఫలితాల వక్రీకరణకు దారితీయవచ్చు మరియు పరిశోధకుడు పరీక్షకు అటువంటి ప్రతిచర్యలను గమనించడం చాలా ముఖ్యం (ఉదాహరణకు, ఆందోళన యాదృచ్ఛిక లోపాలకు దారి తీస్తుంది).
4. వ్యక్తిత్వాన్ని వ్యక్తీకరించడంలో ఇబ్బందులు, ఎందుకంటే పరీక్ష సమాధానాలు ప్రామాణికమైనవి.
5. పరిస్థితి యొక్క అధికారిక స్వభావం, పరీక్షా విధానాలు.ఈ విషయంలో, పరిశోధకుడు విశ్వసనీయ వాతావరణాన్ని నెలకొల్పడానికి, పాల్గొనడాన్ని చూపించడానికి మరియు విషయాల యొక్క ప్రతిఘటన మరియు రక్షణను తగ్గించడానికి బాధ్యత వహిస్తాడు.

ఏదైనా సందర్భంలో, పరీక్షలను ఇతర పద్ధతులతో కలిపి ఉపయోగించాలి - వ్రాసిన పని, ఇంటర్వ్యూలు, సంభాషణలు, ప్రొజెక్టివ్ పద్ధతులు.

ప్రొజెక్టివ్ పద్ధతులు.
వర్క్‌షాప్. సైకోజియోమెట్రీ, ఆధిపత్య స్వభావం యొక్క నిర్ణయం.
ప్రొజెక్టివ్ టెక్నిక్‌ల వర్గీకరణ:

1. అసోసియేటివ్ PT.అవి ఆత్మాశ్రయ అర్థాన్ని ఇవ్వాల్సిన కొన్ని అస్తవ్యస్తమైన మెటీరియల్‌ను కలిగి ఉంటాయి (రోర్స్‌చాచ్ బ్లాట్స్. ఇక్కడ వివరణ యొక్క కంటెంట్, రంగు, బ్లాట్‌ల ఆకారం మరియు సమాధానాల వాస్తవికత అంచనా వేయబడతాయి).
2. వివరణాత్మక PTలు. చిత్రాలలో చిత్రీకరించబడిన ఏదైనా సంఘటనలను అర్థం చేసుకోవడం సబ్జెక్ట్ యొక్క పని (ప్రతి ఒక్కరూ వారి పట్ల వారి వైఖరికి సంబంధించి వాటిని అర్థం చేసుకుంటారని భావించబడుతుంది) (ఉదాహరణకు, TAT (థీమాటిక్ అప్పెర్సెప్షన్ టెస్ట్) సబ్జెక్ట్ తనను తాను హీరోతో గుర్తిస్తుంది. అతని లక్షణాలు పర్యావరణ పీడనం బహిర్గతమైంది హీరో మరియు పర్యావరణం యొక్క శక్తులు పోల్చబడ్డాయి (హీరో మరియు పర్యావరణం కలయిక వారి పరస్పర చర్య యొక్క నిర్మాణంగా "థీమ్" ను ఏర్పరుస్తుంది)).
3. అదనంగా ఆధారంగా PT. పరీక్ష విషయం యొక్క పని కథ లేదా వాక్యాన్ని పూర్తి చేయడం (ఉదాహరణకు, రోసెన్‌జ్‌వీగ్ నిరాశకు ప్రతిచర్య పరీక్ష. అడ్డంకికి ప్రతిచర్య రకం నిర్ణయించబడుతుంది: ఎక్స్‌ట్రాప్యూనిటివ్ రియాక్షన్ - నిరాశకు బాహ్య కారణం ఖండించబడింది మరియు పరిస్థితిని పరిష్కరించడం అవసరం మరొక వ్యక్తి; ఇంట్రాప్యూనిటివ్ రియాక్షన్ - అంగీకార అపరాధం మరియు పరిస్థితిని పరిష్కరించే బాధ్యతతో తనను తాను నిర్దేశించుకోవడం).
4. PT డిజైన్. ప్రత్యేక వివరాలు అందించబడ్డాయి, దీని నుండి విషయం వివిధ రకాల పూర్తి చిత్రాలను (తన స్వంత అభిరుచి, అనుభవం, ఆసక్తులకు సంబంధించి) కంపోజ్ చేస్తుంది మరియు వ్యక్తిగత శకలాలు లేదా శబ్దాలు మరియు శబ్దాలు విన్న తర్వాత కథనంతో వస్తుంది.
5. ఎంపిక-ఆధారిత PTలుదాచిన డ్రైవ్‌లు, సానుభూతి, ఉద్దేశ్యాలు (ఉదాహరణకు, స్జోండి పరీక్ష, ఎనిమిది రంగుల లుషర్ పరీక్ష, “సైకోజియోమెట్రీ” (ఫిగర్ యొక్క ఆకృతి ద్వారా వ్యక్తిత్వ రకాన్ని నిర్ణయిస్తుంది) వంటి వాటికి పరోక్షంగా సంబంధించిన నిర్ణయాల యొక్క సమర్పించబడిన మెటీరియల్ నుండి.

ప్రొజెక్టివ్ పద్ధతుల యొక్క విలక్షణమైన లక్షణాలు:

1. సమాధానం మరియు ప్రవర్తన యొక్క వ్యూహాలను ఎంచుకోవడంలో విషయం యొక్క సాపేక్ష స్వేచ్ఛ.
2. ప్రయోగాత్మకంగా విషయం పట్ల మూల్యాంకన వైఖరి యొక్క బాహ్య సూచికలు లేకపోవడం.
3. వ్యక్తిగత లక్షణాలు మరియు వ్యక్తి మరియు పర్యావరణం మధ్య సంబంధాల యొక్క సమగ్ర విశ్లేషణ.

PT యొక్క అత్యంత సాధారణ రూపం డ్రాయింగ్ పరీక్షలు: "ఉనికిలో లేని జంతువు", "వ్యక్తిని గీయండి", "స్వీయ-చిత్రం", "ఇల్లు-చెట్టు-వ్యక్తి", "నా కుటుంబం".

అప్లికేషన్
M. Luscher యొక్క ఎనిమిది రంగుల పరీక్షలో రంగు మరియు స్థానం విలువలు.
నీలం- శాంతి అవసరం.
ఆకుపచ్చ- స్వీయ ధృవీకరణ అవసరం.
ఎరుపు- ఉద్దేశపూర్వక కార్యాచరణ అవసరం.
పసుపు- ఆకస్మిక కార్యాచరణ అవసరం.
వైలెట్- నీలంపై ఎరుపు విజయం.
గోధుమ రంగు- అనుభూతుల ఇంద్రియ ఆధారం.
నలుపు- జీవితం మరియు ఉనికి యొక్క రంగులను తిరస్కరించడం.
బూడిద రంగు- బాహ్య ప్రభావాల నుండి ఆశ్రయం, బాధ్యతల నుండి విడుదల, ఫెన్సింగ్ ఆఫ్.
స్థానం అర్థం:
1వ- చర్య యొక్క ప్రధాన పద్ధతి, లక్ష్యాన్ని సాధించే సాధనం.
2వ- విషయం కోసం ప్రయత్నిస్తున్న లక్ష్యం.
3వ మరియు 4వ- ప్రస్తుత పరిస్థితిని లేదా ఇచ్చిన పరిస్థితి నుండి ఉత్పన్నమయ్యే చర్యను సూచించండి.
5వ మరియు 6వ- ప్రస్తుతం ఉపయోగించని వ్యక్తిత్వ నిల్వలు, దాని లక్షణాలు.
7వ మరియు 8వ- అణచివేయబడిన అవసరం, లేదా అణచివేయవలసిన అవసరం, ఎందుకంటే ప్రతికూల పరిణామాలు ఉండవచ్చు.

"హౌస్-ట్రీ-మ్యాన్" ఇళ్ళు గీయడం పని. తదుపరి పాఠంలో, వివరణ యొక్క ప్రింటౌట్‌ను చర్చించి, స్వీకరించండి.
- ఒక వ్యక్తిని గీయండి (మాచోవర్ డ్రాయింగ్ పరీక్ష ప్రకారం వివరణ).

మానసిక భావన.

మనస్తత్వం, అవి సంభవించడం, ఏర్పడటం మరియు అభివ్యక్తి యొక్క నమూనాలు, ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అధ్యయనం యొక్క అంశం.
మనస్సు అనేది మెదడు యొక్క దైహిక నాణ్యత, ఇది మానవులకు మరియు జంతువులకు పరిసర ప్రపంచంలోని వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాల ప్రభావాలను ప్రతిబింబించే సామర్థ్యాన్ని అందిస్తుంది.
మనస్సు యొక్క ప్రధాన నాణ్యత, పనితీరు మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక వర్గాలలో ఒకటి ప్రతిబింబం. ప్రతిబింబంప్రతిబింబించే వస్తువు గురించి సమాచారాన్ని ప్రాసెస్ చేయడం మరియు ఈ వస్తువు యొక్క తగిన నమూనాను సృష్టించడం యొక్క బహుళ-స్థాయి క్రియాశీల ప్రక్రియ. మనస్తత్వం అనేది "ఆబ్జెక్టివ్ ప్రపంచం యొక్క ఆత్మాశ్రయ చిత్రం", ఎందుకంటే మన అంతర్గత ప్రపంచం యొక్క ప్రిజం ద్వారా వాస్తవికతను ప్రతిబింబిస్తాము.
మనస్సు యొక్క శారీరక ఆధారం- మెదడు, అవి నాడీ వ్యవస్థ మరియు దాని పని యొక్క లక్షణాలు. ఈ సందర్భంలో, మెదడులోని కొన్ని భాగాల ఉనికిని మాత్రమే కాకుండా, ముఖ్యంగా వాటి మధ్య బహుళ కనెక్షన్లు కూడా ముఖ్యమైనవి. ఎక్కువ కనెక్షన్లు మరియు సంబంధాలు ఉన్నాయి, అవి మరింత క్లిష్టంగా ఉంటాయి, మనస్తత్వం మరింత పరిపూర్ణంగా ఉంటుంది, వ్యక్తి యొక్క అనుభవం అంత గొప్పది.
మనస్సు యొక్క పూర్తి పనితీరు కోసం, ఈ క్రింది పరిస్థితులు అవసరం:

1. పూర్తి మెదడు కార్యకలాపాలు;
2. బాహ్య సమాచారం యొక్క స్థిరమైన ప్రవాహం;
3. మొత్తం మానవత్వం యొక్క అనుభవం కేంద్రీకృతమై ఉన్న వ్యక్తులు మరియు సాంస్కృతిక వస్తువులతో పరస్పర చర్య.

మనస్సు యొక్క విధులు:

1. పరిసర వాస్తవికత యొక్క ప్రభావాల యొక్క క్రియాశీల ప్రతిబింబం;
2. ప్రవర్తన మరియు కార్యాచరణ యొక్క నియంత్రణ. ప్రవర్తన అనేది మనస్సు యొక్క అభివ్యక్తి యొక్క బాహ్య రూపం;
3. ఒక వ్యక్తి తన గురించి మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలో అతని స్థానం గురించి అవగాహన, మరియు తత్ఫలితంగా, దానిలో అనుసరణ మరియు సరైన ధోరణి.

నాడీ వ్యవస్థ జరుగుతుంది కేంద్ర(మెదడు మరియు వెన్నుపాము) (CNS) మరియు పరిధీయ(నరాల ముగింపులు - గ్రాహకాలు- ఇది వివిధ రకాలైన శక్తిని (యాంత్రిక, రసాయన, విద్యుదయస్కాంత) గ్రహిస్తుంది మరియు దానిని నరాల ప్రేరణగా మారుస్తుంది.
నాడీ వ్యవస్థ యొక్క అతి చిన్న మరియు అత్యంత అధునాతన విభాగం బెరడుమె ద డు. ఇక్కడే మానవ ఆలోచన మరియు స్పృహ మరియు జంతువులలో అత్యున్నత స్థాయి ఆలోచనలు ఏర్పడతాయి.
నాడీ వ్యవస్థ యొక్క యూనిట్ నాడీ కణం. న్యూరాన్. ఇది శరీరం (సోమా) మరియు ప్రక్రియలను కలిగి ఉంటుంది - డెండ్రైట్‌లు మరియు ఆక్సాన్. అవి నరాల ప్రేరణలను ప్రసారం చేస్తాయి. ఆక్సాన్ అనేది పొడవైన ప్రక్రియ మరియు అత్యంత ముఖ్యమైనది. ఇది మైలిన్ కోశంతో కప్పబడి ఉంటుంది, ఇది ప్రేరణ చాలా త్వరగా ప్రయాణించేలా చేస్తుంది (అనేక పదుల m/s). అన్ని కణాలు సినాప్సెస్ ద్వారా అనుసంధానించబడి ఉంటాయి. ఇవి మధ్యవర్తులను కలిగి ఉన్న విస్తరించిన ఫలకాలు - జీవరసాయన ప్రాతిపదికన ఇంపల్స్ ట్రాన్స్‌మిటర్లు. బాహ్య మరియు అంతర్గత జీవరసాయన పదార్థాల ప్రభావంతో, ప్రేరణ ప్రసారం వేగవంతం లేదా వేగాన్ని తగ్గిస్తుంది, తద్వారా శరీరం యొక్క మానసిక స్థితిని నియంత్రించడం మరియు నిర్ణయించడం.
న్యూరాన్ జీవక్రియను అందించే గ్లియల్ కణాలతో పాటు రక్త కేశనాళికల ద్వారా కప్పబడి ఉంటుంది.
న్యూరాన్లు, గ్లియా మరియు రక్త కేశనాళికలు ఏర్పడతాయి నరములు.
న్యూరాన్లు మరియు నరాలు సున్నితమైనవి (సెన్సరీ), మోటారు (మోటార్), మరియు నాడీ వ్యవస్థలోని ఒక భాగం నుండి మరొకదానికి (స్థానిక నెట్‌వర్క్ న్యూరాన్లు) ప్రేరణల కండక్టర్లు.
మెదడు కూడా రెండింటిని కలిగి ఉంటుంది అర్ధగోళాలు- ఎడమ మరియు కుడి.
సెరిబ్రల్ కార్టెక్స్ కలిగి ఉంటుంది షేర్లు- ఫ్రంటల్ లోబ్‌లు (లక్ష్యం మరియు కార్యాచరణకు బాధ్యత), ప్యారిటల్ లోబ్‌లు (అనుభూతులకు బాధ్యత), ఆక్సిపిటల్ లోబ్‌లు (దృష్టికి బాధ్యత), టెంపోరల్ లోబ్‌లు (వినికిడి బాధ్యత) మరియు మండలాలు- ప్రాధమిక మండలాలు (గ్రాహకాల నుండి సమాచారాన్ని విశ్లేషించండి), ద్వితీయ మండలాలు (గ్రాహకాల నుండి సమాచారం యొక్క సంశ్లేషణ), తృతీయ మండలాలు (వివిధ మండలాల నుండి సమాచారం యొక్క సంక్లిష్ట సంశ్లేషణను నిర్వహిస్తాయి (న్యూరాన్లు వాటి సరిహద్దుల వద్ద ఉన్నాయి)).
ఆక్సిపిటల్, టెంపోరల్ మరియు ప్యారిటల్ లోబ్స్ దెబ్బతిన్నప్పుడు, సమాచారం యొక్క స్వీకరణ చెదిరిపోతుంది మరియు ఉద్దీపన యొక్క వ్యక్తిగత సంకేతాలు పోతాయి. అంతేకాక, కుడి అర్ధగోళం దెబ్బతిన్నట్లయితే, వ్యక్తి తన లోపాన్ని గుర్తించడు. వ్యక్తి వస్తువుకు పేరు పెట్టలేరు మరియు అంతరిక్షంలో ఆధారితం కాదు.
ఫ్రంటల్ లోబ్స్ దెబ్బతిన్నప్పుడు, కండరాల పక్షవాతం సంభవించినప్పుడు, మోటారు నైపుణ్యాలు క్షీణించడం, కార్యకలాపాల లక్ష్యాన్ని నిర్దేశించడం, స్వచ్ఛంద జ్ఞాపకం మొదలైనవి చెదిరిపోతాయి, కార్యకలాపాల కార్యక్రమం లేదు, ఒకరి చర్యలపై విమర్శలకు అంతరాయం ఏర్పడుతుంది, అదే చర్యలు నిర్వహిస్తారు మరియు సైక్లింగ్ సంభవిస్తుంది (కదలికల పట్టుదల). ఫ్రంటల్ లోబ్స్ 6-7 సంవత్సరాల వయస్సులో తీవ్రంగా అభివృద్ధి చెందుతాయి మరియు చివరకు 15-16 సంవత్సరాల వయస్సులో పరిపక్వం చెందుతాయి.
విశ్లేషకుడుకేంద్ర నాడీ వ్యవస్థ ద్వారా దాని మార్గం యొక్క అన్ని స్థాయిలలో సమాచారాన్ని ప్రాసెస్ చేయడానికి ఒక వ్యవస్థ. అందువలన, ఎనలైజర్ దృశ్య, శ్రవణ, గస్టేటరీ, చర్మం మొదలైనవి కావచ్చు. ప్రతి ఎనలైజర్‌లో 3 విభాగాలు ఉంటాయి:

1. పరిధీయవిభాగం - గ్రాహకం ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది (ఉదాహరణకు, కంటి గ్రాహకం - రెటీనా);
2. వాహకవిభాగం - ఒక నరాల ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది (ఉదాహరణకు, ఆప్టిక్ నరాల);
3. సెంట్రల్విభాగం - సెరిబ్రల్ కార్టెక్స్‌లోని సంబంధిత మండలాల ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది (ఉదాహరణకు, ఆక్సిపిటల్ జోన్).

సాధారణ నమూనాలు.

1. అన్ని మానవ అవయవాలు సెరిబ్రల్ కార్టెక్స్‌లో ఖచ్చితంగా నిర్వచించబడిన ప్రాతినిధ్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి (ఈ సందర్భంలో, మరింత అభివృద్ధి చెందిన మరియు అవయవం చేరి, సెరిబ్రల్ కార్టెక్స్‌లో దాని ప్రొజెక్షన్ ద్వారా ఆక్రమించబడిన పెద్ద ప్రాంతం);
2. మొత్తం నాడీ వ్యవస్థ మరియు మెదడు చివరికి సమాచార ప్రాసెసింగ్‌లో పాల్గొంటాయి (మెదడు యొక్క దైహిక కార్యకలాపాల సూత్రం);
3. మస్తిష్క వల్కలం క్రమానుగతంగా నిర్వహించబడుతుంది (ప్రాధమిక నుండి తృతీయ మండలాల వరకు).

మనస్సు దాని రూపాలు మరియు వ్యక్తీకరణలలో వైవిధ్యమైనది:

1. మానసిక ప్రక్రియలు- మానసిక దృగ్విషయాలు పర్యావరణ ప్రభావాలకు సంబంధించిన వ్యక్తికి ప్రాథమిక ప్రతిబింబం మరియు తదుపరి అవగాహనను అందిస్తాయి. అవి అభిజ్ఞా ప్రక్రియలు (సెన్సేషన్, పర్సెప్షన్, మొదలైనవి) మరియు భావోద్వేగ-వొలిషనల్ ప్రక్రియలుగా విభజించబడ్డాయి.
2. మానసిక లక్షణాలు- అత్యంత స్థిరమైన మరియు నిరంతరం వ్యక్తమయ్యే వ్యక్తిత్వ లక్షణాలను, నిర్దిష్ట వ్యక్తికి విలక్షణమైన ప్రవర్తన మరియు కార్యాచరణ యొక్క నిర్దిష్ట గుణాత్మక మరియు పరిమాణాత్మక స్థాయిని అందిస్తుంది. ఇవి ధోరణి, సామర్థ్యాలు, స్వభావం, పాత్ర.
3. మానసిక పరిస్థితులు- ఇది ఒక నిర్దిష్ట స్థాయి పనితీరు మరియు మానవ మనస్సు యొక్క పనితీరు యొక్క నాణ్యత, ప్రస్తుతానికి అతని లక్షణం. అవి కార్యాచరణ, నిష్క్రియాత్మకత, అలసట, ఉదాసీనత, శక్తి, ఆందోళన మొదలైనవి.
4. మానసిక నిర్మాణాలు- ఇవి ఒక వ్యక్తి జీవితం మరియు వృత్తిపరమైన అనుభవాన్ని పొందే ప్రక్రియలో ఏర్పడే మానసిక దృగ్విషయాలు, వీటిలో కంటెంట్ జ్ఞానం, నైపుణ్యాలు మరియు సామర్థ్యాల యొక్క ప్రత్యేక కలయికను కలిగి ఉంటుంది.

ఫైలోజెనిసిస్లో మానసిక అభివృద్ధి దశలు.

1. ప్రాథమిక ఇంద్రియ మనస్తత్వం(ప్రోటోజోవా, పురుగులు, గ్యాస్ట్రోపోడ్స్). ఈ స్థాయిలో, జీవులు పర్యావరణం యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలను ప్రతిబింబించగలవు. సంచలనాల ఆధారంగా. జీవులు జీవశాస్త్రపరంగా ఉపయోగకరమైన పదార్థాల వైపు ఉద్దేశపూర్వకంగా కదులుతాయి మరియు హానికరమైన వాటిని నివారించండి. అటువంటి ఆస్తి కారణంగా ఇది జరుగుతుంది చిరాకు. చిరాకు అనేది శరీరం యొక్క స్థితిని మార్చడం ద్వారా జీవశాస్త్రపరంగా ముఖ్యమైన పర్యావరణ ప్రభావాలకు ప్రతిస్పందించే సామర్ధ్యం.
2. గ్రహణ మనస్తత్వం(చేపలు, సెఫలోపాడ్స్, కీటకాలు; దాని అత్యధిక స్థాయిలో - పక్షులు, క్షీరదాలు). సంపూర్ణ చిత్రాల రూపంలో పర్యావరణాన్ని ప్రతిబింబించే సామర్థ్యం మరియు నేర్చుకునే సామర్థ్యం కనిపిస్తుంది. ప్రవర్తనా ప్రతిస్పందనలు విస్తరిస్తాయి. ప్రవర్తన ప్లాస్టిక్. జీవులు కొత్త పరిస్థితులకు నైపుణ్యాన్ని బదిలీ చేయగలవు.
3. మేధో మనస్తత్వం(కోతులు, డాల్ఫిన్లు). ప్రవర్తన చాలా సరళంగా ఉంటుంది. జంతువులు సంక్లిష్ట సమస్యలను పరిష్కరించగలవు మరియు వస్తువుల మధ్య సాధారణ కనెక్షన్‌లను గుర్తించడం ద్వారా అడ్డంకులు తలెత్తినప్పుడు ప్రవర్తనను మార్చగలవు. ఈ విధంగా, అలంకారిక మరియు దృశ్య-ప్రభావవంతమైన ఆలోచన యొక్క ఉనికి గుర్తించబడింది (అనగా, అభ్యాసం కోసం, జంతువుల వస్తువులను తారుమారు చేయడం మరియు పరిశీలన అవసరం). కోతులు "ఎక్కువ - తక్కువ", "పొట్టి - పొడవు", "తరచుగా - తక్కువ తరచుగా", రేఖాగణిత బొమ్మల యొక్క వివిధ ఆకృతులను అర్థం చేసుకుంటాయి. జంతువు ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితి నుండి తనను తాను సంగ్రహించదు మరియు సమయం యొక్క భావన కూడా లేదు.

స్పృహ భావన.

మనస్తత్వం వివిధ స్థాయిలలో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. ఈ తెలివిలోమానసిక అభివృద్ధి యొక్క అత్యున్నత స్థాయి - మరియు మనస్సు యొక్క లోతైన పొర - అపస్మారకంగా. అపస్మారక స్థితి అనేది వాస్తవికత యొక్క ప్రతిబింబం, ఈ సమయంలో దాని మూలాలు గ్రహించబడవు మరియు ప్రతిబింబించే వాస్తవికత అనుభవాలతో విలీనం అవుతుంది.
తెలివిలో.
స్పృహ అనేది ప్రపంచం యొక్క ప్రతిబింబం యొక్క అత్యున్నత మరియు అత్యంత సాధారణ రూపం. స్పృహ అభివృద్ధిలో అనేక కారకాలు గుర్తించబడతాయి:

1. సాధనాలను తయారు చేయడం మరియు ఉపయోగించడం. చక్కటి మోటార్ నైపుణ్యాలు మరియు ఆలోచన అభివృద్ధి;
2. ఇంద్రియ అవయవాల అభివృద్ధి;
3. సహకార కార్యకలాపాలు మరియు భాష ద్వారా కమ్యూనికేషన్. భాష అనేది సంకేతాలు మరియు చిహ్నాల వ్యవస్థ. జంతువులు కూడా స్వర ప్రతిచర్యలను కలిగి ఉంటాయి, కానీ అవి ప్రాచీనమైనవి మరియు సాధారణీకరించబడినవి (ఉదాహరణకు, ఏ ప్రెడేటర్ సమీపిస్తుందో అవి తెలియజేయవు). భాషకు ధన్యవాదాలు, మనస్సులో ఒక చిత్రం కనిపిస్తుంది - ఒక వ్యక్తి తన ప్రసంగంలో ఒక వస్తువును సూచిస్తాడు లేదా మానసికంగా పునరుత్పత్తి చేస్తాడు. అతను దానిని మరొకదానికి బదిలీ చేస్తే, స్పృహ యొక్క సామాజిక స్వభావానికి ధన్యవాదాలు, అదే చిత్రం కూడా పుడుతుంది. పదానికి ఒక అర్థం ఉంది - సామాజిక స్వభావం ఉంది. కానీ పదానికి ఒక అర్థం ఉంది - ఇది ఆత్మాశ్రయ స్వభావం కలిగి ఉంటుంది.
4. భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి యొక్క వస్తువుల ఉత్పత్తి.

ఈ షరతులన్నీ అందించబడ్డాయి పని.
స్పృహ అనేది అన్ని మానవ మానసిక విధుల యొక్క సాధారణ నాణ్యత, భాష ద్వారా ఇతర వ్యక్తులతో నిరంతరం సంభాషించడంతో పని కార్యకలాపాలలో వ్యక్తి యొక్క సామాజిక-చారిత్రక నిర్మాణం యొక్క ఫలితం.

స్పృహ యొక్క విలక్షణమైన లక్షణాలు:
1. సామాజిక పరిస్థితులు (చారిత్రక యుగం, తరగతి, జట్టు, కంపెనీ) ద్వారా కండిషన్ చేయబడింది. సామాజిక సంబంధాలను ప్రతిబింబించే చైతన్యం సామాజిక స్పృహ. వ్యక్తిగత స్పృహ అనేది వ్యక్తిగత వ్యక్తుల ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం. సామాజిక స్పృహ
వ్యక్తి ద్వారా వక్రీభవనం. సామాజిక స్పృహ యొక్క రూపాలు - సైన్స్, కళ, మతం, నైతికత మొదలైనవి.

1. దాని ముఖ్యమైన కనెక్షన్లు మరియు సంబంధాలలో ప్రపంచం యొక్క ప్రతిబింబం - దృగ్విషయం యొక్క ప్రధాన లక్షణాలను హైలైట్ చేస్తుంది, వాటిని ఏది వర్ణిస్తుంది మరియు వాటిని పోలి ఉండే ఇతరుల నుండి వేరు చేస్తుంది. ఉదాహరణకు, ఒక టేబుల్, ఒక కుర్చీ, ఒక గది, ఒక హ్యాంగర్, ఒక నోట్బుక్.
2. ప్రిడిక్టివ్ పాత్ర (వాస్తవికత యొక్క ఊహ).
3. వాస్తవికత యొక్క సృజనాత్మక పరివర్తన.
4. మేధో పథకాల ఉనికి (భావనలు, నియమాలు, సమాచార ప్రాసెసింగ్ యొక్క తార్కిక కార్యకలాపాలు మొదలైనవి ఉన్న మానసిక నిర్మాణాలు).
5. స్వీయ-అవగాహన, ప్రతిబింబం (అనగా, ఇతరులను తెలుసుకోవడం ద్వారా తనను తాను తెలుసుకోవడం; ఒకరి స్వంత కార్యకలాపాలు మరియు ప్రవర్తనను విశ్లేషించడం ద్వారా స్వీయ-జ్ఞానం; స్వీయ-నియంత్రణ, స్వీయ-విద్య).

కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలు స్పృహ యొక్క ముఖ్య లక్షణాన్ని చర్యల ఉద్దేశపూర్వకత, ఒక వస్తువుపై దృష్టి పెట్టడం, ఉద్దేశ్యపూర్వకత అని పిలుస్తారు. కానీ జంతువులకు ఇది కూడా ఉంది. గాయపడినట్లు నటిస్తూ తన గూడు నుండి ప్రెడేటర్‌ను తొలగించే పక్షి యొక్క ప్రవర్తనను ఇప్పటికీ సహజంగా పిలవగలిగితే, అధిక ప్రైమేట్ల ప్రవర్తన ఆసక్తికరమైన సమాచారాన్ని అందిస్తుంది. చింపాంజీలు ఉద్దేశపూర్వకంగా కమ్యూనికేట్ చేసే సామర్థ్యాన్ని మానవుడు మరియు కోతి కలిసి ఆహారం కోసం తినే పరిస్థితులను సృష్టించడం ద్వారా అధ్యయనం చేయబడింది. ఆమె ఆచూకీని ఒకరికొకరు తెలియజేసుకున్నారు. ఒక వ్యక్తి చింపాంజీకి సహాయం చేసి, దొరికిన ఆహారాన్ని అందించినప్పుడు, కోతి కూడా ఆ స్థలం గురించి సరైన సంకేతాలను పంపింది. ఒక వ్యక్తి తనకు దొరికిన ఆహారాన్ని తన కోసం తీసుకుంటే, కోతి అవసరమైన సంకేతాలను ఇవ్వకుండా మరియు అతని నుండి "తప్పుడు" సంకేతాలను పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా అతనిని తప్పుదారి పట్టించింది.
అదనంగా, కోతులు మోసం చేయగలవు (బీటా ది మంకీ).
మరొక వ్యక్తి యొక్క అభిరుచులు ప్రవర్తన యొక్క కేంద్ర బిందువుగా ఉన్నప్పుడు పరోపకార స్పృహ పూర్తిగా మానవ సంకేతం అని పిలుస్తారు.
జంతువులకు స్పృహ కోసం ముందస్తు అవసరాలు ఉన్నాయని మేము చెప్పగలం, కానీ మానవులు మాత్రమే వారి అనుభవాన్ని సాధారణీకరించగలరు, ఉమ్మడి జ్ఞానాన్ని సృష్టించగలరు, ఇది ప్రసంగం, భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి యొక్క నమూనాలలో ఏకీకృతం చేయబడుతుంది.
బలహీనమైన స్పృహ.
స్పృహ కోల్పోవడం నిద్రలో, అనారోగ్యం సమయంలో లేదా హిప్నాసిస్ స్థితిలో సంభవిస్తుంది.

స్వీయ-అవగాహన.
స్వీయ-అవగాహన అనేది ఒక వ్యక్తి తనను తాను తెలుసుకునే మరియు అతనితో సంబంధం కలిగి ఉండే ప్రక్రియ. ఇది వేరు, పరిసర ప్రపంచానికి వ్యతిరేకతపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
స్పృహ యొక్క భాగాలు (V.S. మెర్లిన్ ప్రకారం):

1. తనకు మరియు ప్రపంచంలోని ఇతర వ్యక్తులకు మధ్య వ్యత్యాసం గురించి అవగాహన;
2. "నేను" యొక్క స్పృహ (కార్యకలాపం యొక్క క్రియాశీల అంశంగా);
3. ఒకరి మానసిక లక్షణాల అవగాహన, భావోద్వేగ ఆత్మగౌరవం;
4. సామాజిక మరియు నైతిక స్వీయ-గౌరవం, అనుభవం ఆధారంగా స్వీయ-గౌరవం.

శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో మీరు "నేను" లేదా "నేను-భావన" యొక్క చిత్రం యొక్క భావనను కనుగొనవచ్చు. ఇది స్వీయ-అవగాహన యొక్క కేంద్ర లింక్. ఇది కలిగి ఉంటుంది:
1. మేధో భాగం - స్వీయ-జ్ఞానం (తన గురించిన జ్ఞానం, తనను తాను వర్ణించుకునే సామర్థ్యం);
2. భావోద్వేగ భాగం - స్వీయ వైఖరి, ఆత్మగౌరవం;
3. ప్రవర్తనా భాగం - లక్షణం, విలక్షణమైన ప్రవర్తనా వ్యూహాలు మరియు వ్యూహాల సమితి మరియు ఎంపిక.
ఆత్మగౌరవం అనుభవంతో ఏర్పడుతుంది, విషయంపై ఇతరుల ప్రతిచర్యల అంచనాతో. ఆత్మగౌరవం తగినంతగా ఉంటుంది ("వాస్తవ స్వీయ" మరియు "ఆదర్శ స్వీయ" మధ్య స్వల్ప వ్యత్యాసంతో) మరియు సరిపోదు (అతిగా అంచనా వేయబడింది మరియు తక్కువగా అంచనా వేయబడింది).
స్వీయ-అవగాహన యొక్క లోపాలు.

1. వ్యక్తిగతీకరణ - "నేను" కోల్పోవడం, తనను తాను అపరిచితుడిగా, బయటి వ్యక్తిగా చూసుకోవడం;
2. స్ప్లిట్ పర్సనాలిటీ, స్ప్లిట్;
3. శారీరక గుర్తింపు ఉల్లంఘన - శరీర భాగాలు విడివిడిగా భావించబడతాయి;
4. డీరియలైజేషన్ అనేది ఒకరి జీవితం మరియు మొత్తం ప్రపంచం యొక్క వాస్తవికత యొక్క భావాన్ని కోల్పోవడం.

అపస్మారక భావన.

అపస్మారక స్థితి గురించి మొదటి ఆలోచనలు ప్లేటోకు తిరిగి వస్తాయి. అతను అపస్మారక స్థితిని రెండు పరుగెత్తే గుర్రాలుగా సూచించాడు - నలుపు మరియు తెలుపు - స్పృహ ద్వారా పాలించబడుతుంది. అందువలన, అతను మొదట అంతర్గత సంఘర్షణ గురించి మాట్లాడాడు.
ఒక వ్యక్తి యొక్క అస్పష్టత అనేది అతని చేత స్పృహ లేని లేదా నియంత్రించని దృగ్విషయాలు మరియు స్థితులే, కానీ అవి ఉనికిలో ఉన్నాయి మరియు వివిధ అసంకల్పిత చర్యలలో వ్యక్తమవుతాయి:

1. తప్పు చర్యలు– నాలుక జారడం, నాలుక జారడం, వినడంలో లోపాలు. అవి ఒక వ్యక్తి యొక్క అపస్మారక కోరికలు మరియు స్పృహతో నిర్దేశించబడిన లక్ష్యం యొక్క తాకిడి కారణంగా ఉత్పన్నమవుతాయి. అపస్మారక కోరిక, ఉద్దేశ్యం గెలిచినప్పుడు, రిజర్వేషన్ పుడుతుంది;
2. అసంకల్పితంగా మర్చిపోవడంపేర్లు, ఉద్దేశాలు, సంఘటనలు (అసహ్యకరమైన అనుభవాలు కలిగిన వ్యక్తికి పరోక్షంగా సంబంధం కలిగి ఉంటాయి);
3. కలలు, కలలు, పగటి కలలు.కలలు అనేది అసహ్యకరమైన అనుభూతిని, అనుభవాన్ని లేదా అసంతృప్తిని తొలగించే సంకేత మార్గం. ఒక వ్యక్తిలో స్పృహ మరియు సెన్సార్‌షిప్ బలంగా ఉంటే, అప్పుడు కలల యొక్క కంటెంట్ గందరగోళంగా మరియు అపారమయినదిగా మారుతుంది.

అపస్మారక స్థాయిలు:

1. పూర్వచేతన- సంచలనాలు, అవగాహన, జ్ఞాపకశక్తి, ఆలోచన, వైఖరులు;
2. గతంలో స్పృహలో ఉన్న దృగ్విషయాలు- మోటార్ నైపుణ్యాలు (నడక, రాయడం మొదలైనవి);
3. వ్యక్తిగత అపస్మారక స్థితి- కోరికలు, ఆలోచనలు, అవసరాలు, సెన్సార్‌షిప్ ద్వారా స్పృహ నుండి రద్దీగా ఉంటాయి. ఇది అపస్మారక స్థితి యొక్క లోతైన పొర.

అపస్మారక స్థితిని అధ్యయనం చేసే పద్ధతులు:
1. హిప్నాసిస్.
2. ఉచిత అసోసియేషన్ పద్ధతి(ఆ వ్యక్తి రిలాక్స్ అయ్యి తన తలలోకి వచ్చినదంతా చెప్పాడు).
3. కలల వివరణ.
4. బదిలీ విశ్లేషణ(ఒక వ్యక్తి తన చిత్రాలను వైద్యుడికి బదిలీ చేస్తాడు, అతనిని సన్నిహిత వ్యక్తులతో అనుబంధిస్తాడు).
వర్క్‌షాప్. మండల చిత్రం. లక్ష్యం స్వీయ-జ్ఞానం, స్వీయ-అవగాహన, వ్యక్తిగత సామరస్యాన్ని సాధించడం.

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధి దశలు

1. పూర్వ-శాస్త్రీయ (క్రీ.పూ. 6వ శతాబ్దానికి ముందు)

ఆదిమ సమాజం.

2. ఫిలాసఫికల్ (6వ శతాబ్దం BC – 19వ శతాబ్దం)

పురాతన కాలం, మధ్య యుగం, పునరుజ్జీవనం, ఆధునిక కాలం.

3. శాస్త్రీయ (19వ శతాబ్దం నుండి).

ఆధునిక కాలంలో.

పూర్వ-శాస్త్రీయ దశ.

మానవ జీవితం మరియు ప్రవర్తన యొక్క రహస్యాలు ఆదిమ కాలం నుండి ప్రజలను ఆందోళనకు గురిచేస్తున్నాయి. ప్రాచీన మానవుడు తాను ఎందుకు చూస్తాడో మరియు వింటాడో వివరించడానికి ప్రయత్నించాడు, ఎందుకు ధైర్యంగా ఉంటాడు, మరొకరు బలవంతుడు, ఒకరు ఎక్కువ సామర్థ్యం కలిగి ఉంటారు, జ్ఞానాన్ని వేగంగా నేర్చుకుంటారు, మరొకరు నెమ్మదిగా నేర్చుకుంటారు.
పురాతన ప్రజలలో, ఆత్మ వివిధ పౌరాణిక మరియు మత విశ్వాసాల చట్రంలో వివరించబడింది. చాలా సందర్భాలలో, అంత్యక్రియల ఆచారాలతో పాటు ఆత్మ గురించిన ఆలోచనలు తలెత్తుతాయి.
ఆత్మ మానవ ద్వంద్వంగా, భయంకరమైన దెయ్యంగా లేదా చెడిపోని, పొగమంచు చిత్రంగా కనిపిస్తుంది. ఆత్మ తరచుగా రెక్కలుగల జీవిగా చిత్రీకరించబడింది. జంతువులో జంతువు, మనిషిలో మనిషి వంటి ఆత్మ ఏదో అతీంద్రియమైనదిగా పరిగణించబడింది. జంతువు లేదా వ్యక్తి యొక్క కార్యాచరణ ఈ ఆత్మ యొక్క ఉనికి ద్వారా వివరించబడింది మరియు నిద్ర లేదా మరణంలో ప్రశాంతత దాని లేకపోవడం ద్వారా వివరించబడింది. నిద్ర లేదా ట్రాన్స్ అనేది ఆత్మ యొక్క తాత్కాలిక లేకపోవడం, మరియు మరణం శాశ్వతం. శరీరం నుండి ఆత్మ యొక్క నిష్క్రమణను మూసివేయడం ద్వారా లేదా, అది విడిచిపెట్టినట్లయితే, తిరిగి రావడం ద్వారా మీరు మరణం నుండి మిమ్మల్ని మీరు రక్షించుకోవచ్చు. ఈ లక్ష్యాలను సాధించడానికి, నిషేధాలు ఉపయోగించబడతాయి. తెగ యొక్క ఆత్మ, ముఖ్యంగా, టోటెమ్‌లో ఉంటుంది.

తాత్విక దశ.

ప్రాచీనకాలం.
మానవ మనస్తత్వశాస్త్రం గురించి మొదటి ఎక్కువ లేదా తక్కువ పొందికైన బోధనలు పురాతన యుగంలో కనిపిస్తాయి. ప్రాచీన గ్రీకు తత్వవేత్తలు ఆత్మను గాలి యొక్క కదలిక (అనాక్సిమెనెస్) లేదా జ్వాల (హెరాక్లిటస్) లేదా ప్రపంచ ఆత్మ - కాస్మోస్ యొక్క మందమైన ముద్రగా ఊహించారు.
హెరాక్లిటస్, ఉదాహరణకు, కాస్మోస్‌ను "శాశ్వతంగా మండుతున్న అగ్ని" అని పిలుస్తారు మరియు ఆత్మ దాని స్పార్క్. పిల్లల మరియు పెద్దల ఆత్మల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని నిర్ణయించారు. మీరు పెద్దయ్యాక, మీ ఆత్మ పొడిగా మరియు వేడిగా మారుతుంది. ఆత్మ యొక్క తేమ స్థాయి దాని అభిజ్ఞా సామర్ధ్యాలను ప్రభావితం చేస్తుంది. ఒక పిల్లవాడు మరియు తాగుబోతు యొక్క ఆత్మ తడిగా ఉంది.
అరిస్టాటిల్కదలిక మరియు వేడి ఉన్న అన్ని వస్తువులకు ఆత్మ ఉందని మరియు మొక్క, జంతువు మరియు హేతుబద్ధమైన ఆత్మలు ఉన్నాయని నమ్ముతారు. ప్రపంచంలోని విశ్వవ్యాప్త ఆధ్యాత్మికత గురించి అతని సిద్ధాంతాన్ని అనిమిజం అంటారు.
సుమారు 2 వేల సంవత్సరాల క్రితం, ప్రాచీన యుగంలో, మానవ మనస్సు 2 భావనల ద్వారా వివరించబడింది:

భౌతికవాద సిద్ధాంతం (డెమోక్రిటస్).

భూమిపై ఉన్న ప్రతిదానికీ ఆత్మ ఉంది, లేదా బదులుగా, ఆత్మ యొక్క అంశాలు. ప్రతిదీ వివిధ పరిమాణాలు మరియు చలనశీలత యొక్క అణువులను కలిగి ఉంటుంది. మరియు అతి చిన్న మరియు అత్యంత మొబైల్ ఆత్మ యొక్క పరమాణువులు. ఆ. ఆత్మ శరీరాన్ని యానిమేట్ చేసే భౌతిక అవయవంగా అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించింది. ఆత్మ యొక్క అణువులు స్వతంత్రంగా మరియు మొబైల్గా ఉంటాయి మరియు వారి సహాయంతో డెమోక్రిటస్ జ్ఞానం, నిద్ర, మరణం (ఈ అణువుల కదలిక యొక్క డైనమిక్స్ ద్వారా) ప్రక్రియలను వివరించాడు.
మరణం తరువాత, ఆత్మ గాలిలోకి వెదజల్లుతుంది. నేను సంచలనాల స్వభావాన్ని వివరించడానికి ప్రయత్నించాను. సెన్సేషన్స్ పరిచయం, ఎందుకంటే ఇంద్రియ అవయవాలలో, ఆత్మ యొక్క పరమాణువులు ఉపరితలానికి చాలా దగ్గరగా ఉంటాయి మరియు సూక్ష్మదర్శినితో, కంటికి కనిపించని, చుట్టుపక్కల వస్తువుల కాపీలు - ఈడోల్స్ - ఇవి గాలిలో తేలుతూ, ఇంద్రియ అవయవాలపై పడతాయి. అన్ని అంశాల నుండి ఈడోల్స్ గడువు ముగుస్తుంది ("గడువు" సిద్ధాంతం).

ఆదర్శవాద సిద్ధాంతం (ప్లేటో).

ఆత్మలు జన్మించిన మరియు నివసించే ఆదర్శవంతమైన ప్రపంచం ఉంది, అలాగే ఆలోచనలు - అన్ని విషయాల యొక్క ఖచ్చితమైన నమూనాలు. అన్ని విషయాలు, వస్తువులు, సహా. మరియు ప్రజలు ఈ పరిపూర్ణత కోసం ప్రయత్నిస్తారు, ఈ ఆలోచనలు మరియు భావనల యొక్క వైవిధ్యాలు.
ఆత్మ భౌతికమైనది కాదు, మరియు ప్రపంచ జ్ఞానం అనేది బయటి ప్రపంచంతో మనస్సు యొక్క పరస్పర చర్య కాదు, కానీ అది శరీరంలోకి ప్రవేశించే ముందు ఆదర్శ ప్రపంచంలో చూసిన దాని యొక్క ఆత్మ యొక్క జ్ఞాపకం. అందువల్ల, ఆలోచన పునరుత్పత్తి.
ప్లేటో మానసిక దృగ్విషయాలను కారణం (తలలో), ధైర్యం, "సంకల్పం" (ఛాతీలో) మరియు కామం, "ప్రేరణ" (ఉదర కుహరంలో) వర్గీకరించాడు. ఒకటి లేదా మరొక భాగం యొక్క ప్రాబల్యం ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వాన్ని నిర్ణయిస్తుంది మరియు అతని సామాజిక స్థానంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది (కారణం - ప్రభువులకు, ధైర్యం - యోధులకు, కామం - బానిసలకు).
ఆత్మ అమరత్వం, స్థిరమైనది, ఇది నైతికతకు సంరక్షకుడు. ఆత్మ యొక్క హేతుబద్ధమైన భాగం మాత్రమే మంచిది, మరియు అన్ని భావాలు మరియు కోరికలు చెడ్డవి.
ప్లేటో ఆత్మను క్యారేజీగా ఊహించాడు, ఇక్కడ అడవి మరియు అగ్లీ గుర్రం దిగువ ఆత్మ, మృదువైన మరియు అందమైన గుర్రం ఉన్నతమైనది మరియు డ్రైవర్ ఆత్మ యొక్క హేతుబద్ధమైన భాగం, మనస్సు.

పురాతన వైద్యుల విజయాల ద్వారా ఆత్మ యొక్క భౌతిక అవగాహన బలోపేతం చేయబడింది. అందువల్ల, “మూలాలు లేని” వ్యక్తుల శవాలను విడదీయడానికి అనుమతికి ధన్యవాదాలు, మెదడులోని వివిధ భాగాలు వివరంగా వివరించబడ్డాయి, మెలికల సంఖ్య మరియు మెదడు యొక్క పరిపూర్ణత, ఇంద్రియ అవయవాలు మరియు మెదడు మధ్య కనెక్షన్ మధ్య కనెక్షన్ ఏర్పడింది. , ఇంద్రియ మరియు మోటారు నరాల మధ్య వ్యత్యాసం, స్వభావం యొక్క రకాలు నిర్ణయించబడ్డాయి (హిప్పోక్రేట్స్ స్వభావాన్ని శరీరం యొక్క రసాలలో ఒకదాని యొక్క ఆధిక్యతగా నిర్వచించారు - పిత్త, నల్ల పిత్త, రక్తం, శ్లేష్మం) మొదలైనవి.

మధ్య యుగం.

ఈ కాలంలో ఆత్మ గురించిన జ్ఞానం భగవంతుని గురించిన బోధనలో అంతర్భాగమవుతుంది, అనగా. వారి స్వతంత్ర విలువను కోల్పోతారు. చర్చి ఎటువంటి ప్రయోగాలను నిషేధిస్తుంది. ఆత్మ గురించిన పురాతన ఆలోచనలను మతపరమైన ఆలోచనలతో కలపడానికి ప్రయత్నాలు జరుగుతున్నాయి.
ఉదాహరణకు, క్రైస్తవ ప్లాటోనిస్ట్ ఆరేలియస్ అగస్టిన్ ది బ్లెస్డ్ యొక్క బోధనలు. అగస్టిన్ ప్రకారం, ఆత్మ యొక్క ఆధారం కారణం కాదు, కానీ సంకల్పం. జ్ఞానం అంతా ఆత్మలో ఉంది, అది భగవంతునిలో జీవిస్తుంది మరియు చలిస్తుంది. సంకల్పాన్ని నిర్దేశించడం ద్వారా వాటిని వెలికితీస్తారు. ఏదైనా మానసిక ప్రక్రియలు కూడా సంకల్పం ద్వారా నియంత్రించబడతాయి, ఉదాహరణకు, ఇంద్రియాల ద్వారా నిల్వ చేయబడిన బాహ్య ప్రపంచంలోని "ముద్రల" నుండి, సంకల్పం జ్ఞాపకాలను సృష్టిస్తుంది.
సంకల్పం 2 దిశలలో పనిచేస్తుంది:

1. బాహ్య అనుభవాన్ని పొందుతుంది మరియు సంచితం చేస్తుంది;
2. అత్యధిక విలువ యొక్క అంతర్గత అనుభవాన్ని అందిస్తుంది - అనగా. ఆత్మ లోపలికి తిరగడం మరియు తనను తాను అర్థం చేసుకోగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది (ఆధునిక పరంగా, ఇది స్వీయ-అవగాహన).

పునరుజ్జీవనం.

పునరుజ్జీవనోద్యమం చర్చి యొక్క సిద్ధాంతాలు మరియు పరిమితుల నుండి అన్ని శాస్త్రాలు మరియు కళలను విముక్తి చేసింది మరియు అవి చురుకుగా అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభించాయి.
పునరుజ్జీవనోద్యమ కాలంలో, ఆత్మ యొక్క భౌతిక వివరణ అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంది. జారి చేయబడిన సిద్ధాంతాన్ని ప్రభావితం చేస్తాయి, లేదా భావోద్వేగాలు: మానసిక అనేది ఒక నిర్దిష్ట స్థితి, స్వీయ-సంరక్షణ చట్టానికి లోబడి ఉంటుంది. సానుకూల భావోద్వేగాలు స్వీయ-సంరక్షణ కోసం ప్రయత్నిస్తున్న ఆత్మ యొక్క బలాన్ని వెల్లడిస్తాయి, ప్రతికూల భావోద్వేగాలు దాని బలహీనతను వెల్లడిస్తాయి.

కొత్త సమయం.

తత్వవేత్తలను ఆందోళనకు గురిచేసే ప్రధాన ప్రశ్నలలో ఒకటి ఆత్మ మరియు శరీరం మధ్య సంబంధం యొక్క సమస్య. చాలా కాలంగా, ప్రబలంగా ఉన్న దృక్కోణం ఏమిటంటే, ఆత్మ మరియు శరీరం యొక్క స్వభావం పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటాయి మరియు వాటి సంబంధం తోలుబొమ్మ (ఆత్మ) మరియు బొమ్మ (శరీరం) మధ్య సంబంధాన్ని పోలి ఉంటుంది, అనగా. ఆత్మ శరీరాన్ని ప్రభావితం చేయగలదని నమ్ముతారు, కానీ దీనికి విరుద్ధంగా కాదు.
ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్త R. డెస్కార్టెస్శరీరం మరియు ఆత్మ వేర్వేరు స్వభావాలను కలిగి ఉన్నాయని మరియు వేర్వేరు చట్టాల ప్రకారం పనిచేస్తాయని కూడా నమ్ముతారు. మెకానిక్స్ ఇతర శాస్త్రాల అభివృద్ధిపై బలమైన ప్రభావాన్ని చూపే ప్రముఖ ఖచ్చితమైన శాస్త్రాలలో ఒకటిగా మారింది. ఇది మానవ మరియు జంతువుల ప్రవర్తనను గుర్తుకు తెచ్చే అన్ని రకాల కదలికలను చేయగల సంక్లిష్టమైన యంత్రాల సృష్టికి దారితీసింది. మానవ కదలికలను వివరించడానికి మెకానిక్స్ చట్టాలను వర్తింపజేయడానికి ఒక టెంప్టేషన్ ఉంది. మొదటి యాంత్రిక సూత్రం "రిఫ్లెక్స్" అనే భావనలో R. డెస్కార్టెస్ చేత గ్రహించబడింది. రిఫ్లెక్స్ అనేది బాహ్య యాంత్రిక, భౌతిక ప్రభావానికి జీవ యంత్రం యొక్క యాంత్రిక మోటార్ ప్రతిస్పందన. మనిషి యొక్క సేంద్రీయ అవసరాలలో, సహజవాదులు యంత్రం యొక్క శక్తి వనరు యొక్క అనలాగ్‌ను చూశారు మరియు శరీరం యొక్క శరీర నిర్మాణ సంబంధమైన నిర్మాణంలో, కీళ్ల యొక్క ఉచ్చారణలు - యంత్రం యొక్క లివర్ వ్యవస్థను గుర్తుకు తెస్తాయి. అందువలన, శరీరం, డెస్కార్టెస్ ప్రకారం, పదార్థం మరియు మెకానిక్స్ చట్టాల ప్రకారం పనిచేస్తుంది. ఆత్మ నిరాకారమైనది మరియు దాని ప్రధాన ఆస్తి ఆలోచించడం, గుర్తుంచుకోవడం మరియు అనుభూతి చెందడం.
18వ శతాబ్దంలో ఆంగ్ల తత్వవేత్త J. లాక్అనుభావిక-ఇంద్రియ భావనను ముందుకు తెచ్చారు, దీని ప్రకారం ఇంద్రియ సూత్రం హేతుబద్ధమైన, కారణంపై ప్రబలంగా ఉంటుంది. ఇంద్రియాల్లో లేనిది మనసులో లేదు. పుట్టినప్పుడు పిల్లల స్పృహ ఒక టాబులా రాసా - జీవితం దాని రచనలను వదిలివేసే “ఖాళీ స్లేట్”. అనుబంధం (మానసిక యూనిట్ల మధ్య కనెక్షన్లు) సూత్రం ప్రకారం మనలో సంచలనాలు ఏర్పడతాయి. ఈ విధంగా అనుభవం ఏర్పడుతుంది. ఈ ఆలోచన ఒక వ్యక్తి యొక్క అభివృద్ధి మరియు విద్య కోసం బాహ్య ప్రభావాల యొక్క ప్రధాన పాత్ర యొక్క ఆలోచన ఆధారంగా అనేక సిద్ధాంతాలకు ఆధారం. అందువల్ల, లోకే విద్యకు చాలా ప్రాముఖ్యతనిచ్చాడు, అందులో మంచి పనుల పట్ల సానుకూల దృక్పథం మరియు చెడు వాటి పట్ల ప్రతికూల వైఖరి ఏర్పడుతుంది.
18వ శతాబ్దంలో మెడిసిన్ మరియు ఫిజియాలజీ అభివృద్ధికి ధన్యవాదాలు, ఆత్మ, మనస్సు మరియు మెదడు మధ్య సంబంధం ఏర్పడింది. సి. బెల్రెండు రకాల ఫైబర్‌లను తెరుస్తుంది - ఇంద్రియ మరియు మోటారు, రిఫ్లెక్స్ ఆలోచనను నిర్ధారిస్తుంది.
మొట్టమొదటిసారిగా, మానసిక దృగ్విషయం మరియు ప్రక్రియల యొక్క రిఫ్లెక్సివ్ వివరణ పుస్తకంలో ఇవ్వబడింది వాటిని. సెచెనోవ్"మెదడు యొక్క ప్రతిచర్యలు."
కాలక్రమేణా, రిఫ్లెక్స్ సూత్రం మానవ కదలికల యొక్క వైవిధ్యాన్ని, మానసిక స్థితిపై ఆధారపడటం మరియు ఆలోచనను వివరించలేదని కనుగొనబడింది.

శాస్త్రీయ దశ.

19వ శతాబ్దంలో అనేక శాస్త్రీయ రంగాలలో, ప్రయోగాలు మరింత విలువైనవిగా మారుతున్నాయి. సైంటిఫిక్ లాబొరేటరీ ప్రయోగం యొక్క మనస్తత్వ శాస్త్రానికి పరిచయం జర్మన్ శాస్త్రవేత్తకు చెందినది V. వుండు. మొదటిది మానసికమైనది ప్రయోగాత్మక ప్రయోగశాలవుండ్ట్ నాయకత్వంలో 1979లో ప్రారంభించబడింది. సెన్సేషన్ మరియు అవగాహన ప్రధానంగా కొలుస్తారు.
ఉదాహరణకు, సంచలనాల యొక్క సైకోఫిజికల్ చట్టం ఉద్భవించింది: “సంవేదన యొక్క తీవ్రత ఉద్దీపన యొక్క తీవ్రత యొక్క లాగరిథమ్‌కు నేరుగా అనులోమానుపాతంలో ఉంటుంది” (అంకగణిత పురోగతిలో సంచలనాన్ని పెంచడానికి, ప్రభావాన్ని పెంచడం అవసరం. రేఖాగణిత పురోగతిలో భౌతిక ఉద్దీపనలు, అనగా ఉద్దీపన అదే అనుభూతిని కలిగించడానికి మునుపటి సమయం కంటే చాలా రెట్లు బలంగా ఉండాలి). ఆలోచన కోసం, Wundt ఉపయోగించమని సూచించింది ఆత్మపరిశీలన పద్ధతి(ఆత్మపరిశీలన), అలాగే సాంస్కృతిక స్మారక చిహ్నాలు, భాష, పురాణాలు, కళలు మొదలైన వాటి అధ్యయనం.
ఈ కాలంలో, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క విషయం మారుతుంది. ప్రయోగానికి ధన్యవాదాలు, ఇది స్పృహగా మారుతుంది, ఇది ఆలోచించడం, అనుభూతి చెందడం మరియు కోరిక చేయగల సామర్థ్యాన్ని అర్థం చేసుకుంటుంది. మనస్తత్వశాస్త్రం స్వతంత్ర శాస్త్రంగా మారుతోంది.అభివృద్ధి చెందుతున్న పరిశ్రమలు:
- ఇంద్రియ అవయవాల ప్రయోగాత్మక సైకోఫిజియాలజీ;
- వ్యక్తిగత వ్యత్యాసాల మనస్తత్వశాస్త్రం. F. గాల్టన్వ్యక్తిగత వ్యత్యాసాల నిర్ధారణలో వారసత్వం మరియు పర్యావరణం మధ్య సంబంధాన్ని స్పష్టం చేయడానికి జంట పద్ధతిని ప్రవేశపెట్టింది.
ఒక సహజ ప్రయోగం అభివృద్ధి చెందుతోంది (సహజ పరిస్థితులలో) ( ఎ.ఎఫ్. లాజుర్స్కీ- వ్యక్తిత్వ మనస్తత్వశాస్త్రం, వి.ఎం. బెఖ్తెరేవ్- చిన్న సమూహాల మనస్తత్వశాస్త్రం).

ప్రారంభ సంక్షోభం తర్వాత మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క ప్రధాన దిశలు. 20 వ శతాబ్దం

ఆత్మపరిశీలన పద్ధతి యొక్క లోపాలు మానసిక శాస్త్రంలో సంక్షోభానికి దారితీస్తాయి. ఫలితంగా, ప్రారంభంలో 20 వ శతాబ్దం అనేక కొత్త దిశలు ఉద్భవించాయి, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు దానిని అధ్యయనం చేసే పద్ధతుల యొక్క దాని స్వంత విషయాన్ని ప్రతిపాదించాయి.

బిహేవియరిజం

పేరు ఇంగ్లీష్ నుండి వచ్చింది. ప్రవర్తన - "ప్రవర్తన". అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్తలు వ్యవస్థాపకులుగా పరిగణించబడ్డారు ఇ.ఎల్. థోర్న్డైక్మరియు J. వాట్సన్.
ప్రవర్తనా నిపుణులు స్పృహ చాలా ఆత్మాశ్రయమైనదని మరియు మన నుండి దాగి ఉందని మరియు అందువల్ల కొలవలేమని నమ్ముతారు. వారు మనస్తత్వాన్ని "ఒక వ్యక్తి తన సమస్యలను దాచిపెట్టి, వాటిని పరిష్కరించే రూపాన్ని సృష్టించే బ్లాక్ బాక్స్" అని ప్రకటించారు. మీరు మనస్సు యొక్క బాహ్య అభివ్యక్తిని కొలవవచ్చు మరియు రికార్డ్ చేయవచ్చు - ప్రవర్తన.
ప్రవర్తన నమూనాను ప్రవర్తనా నిపుణులు సూత్రం రూపంలో వర్ణించారు: S –ఆర్("ఉద్దీపన-ప్రతిస్పందన"). ఉద్దీపన అనేది శరీరంపై ఏదైనా బాహ్య ప్రభావం, మరియు ప్రతిచర్య ఏదైనా ప్రతిస్పందన. సూత్రం యొక్క అర్థం ఏమిటంటే, ఏ ఉద్దీపన ఒక నిర్దిష్ట ప్రతిచర్యకు కారణమవుతుందో తెలుసుకోవడం, మీరు మానవులు మరియు జంతువుల ప్రవర్తనను నియంత్రించవచ్చు. దీన్ని చేయడానికి, మానవ ప్రవర్తనను గమనించడం, నమూనాలను ఏర్పాటు చేయడం మరియు కావలసిన ప్రతిచర్యను ప్రేరేపించడానికి తగిన ఉద్దీపనను ఉపయోగించడం అవసరం. చర్యను మెరుగుపరచడానికి, మీరు ఉపబలాన్ని ఉపయోగించాలి. ఉపబలత్వం సానుకూలంగా ఉంటుంది (బహుమతి, ప్రశంసలు మొదలైనవి) మరియు ప్రతికూల (శిక్ష మొదలైనవి), ప్రత్యక్ష (తక్షణం) మరియు పరోక్ష (ఒక వ్యక్తి లేదా జంతువు మరొక వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తనను గమనించినప్పుడు మరియు అలాంటి ప్రవర్తన దేనికి దారి తీస్తుంది). ఇదే జరుగుతుంది నేర్చుకోవడం, వ్యక్తిగత, వ్యక్తిగత అనుభవాన్ని పొందే ప్రక్రియ ( ఎ. బందూరా).
నియో బిహేవియర్స్ ( E. టోల్మాన్, B. స్కిన్నర్) S – R ఫార్ములాకు అనుబంధంగా ఉంది: S – O –ఆర్, ఇక్కడ O - అభిజ్ఞా ప్రక్రియలు: ఆలోచన, జ్ఞాపకశక్తి, ఊహ.
ప్రవర్తనవాదం యొక్క అభివృద్ధి I.P యొక్క బోధనలచే బాగా ప్రభావితమైంది. పావ్లోవా మరియు V.M. రిఫ్లెక్స్ యొక్క స్వభావం గురించి బెఖ్టెరెవ్.
ప్రవర్తనావాదం యొక్క విమర్శకులు మనస్సుకు యాంత్రిక విధానం, బాహ్య పరిస్థితుల ద్వారా దాని కఠినమైన నిర్ణయం మరియు మానవ మరియు జంతు మనస్తత్వశాస్త్రం మధ్య సరిహద్దులను అస్పష్టం చేయడంపై దృష్టిని ఆకర్షిస్తారు.

మానసిక విశ్లేషణ

వ్యవస్థాపకుడు ఆస్ట్రియన్ మనోరోగ వైద్యుడు మరియు మనస్తత్వవేత్త Z. ఫ్రాయిడ్. అతని జీవితచరిత్ర రచయితలలో ఒకరు ఇలా పేర్కొన్నాడు: "కోపర్నికస్ మానవాళిని ప్రపంచం మధ్య నుండి దాని పొలిమేరలకు తరలించాడు, డార్విన్ జంతువులతో మన బంధుత్వాన్ని గుర్తించమని బలవంతం చేశాడు మరియు కారణం దాని స్వంత ఇంటి యజమాని కాదని ఫ్రాయిడ్ నిరూపించాడు." Z. ఫ్రాయిడ్ మానవ మనస్తత్వం గురించి ఆలోచనలను విప్లవాత్మకంగా మార్చాడు - మానవ ప్రవర్తన అనేది స్పృహ ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, అపస్మారక స్థితి (దాచిన, అణచివేయబడిన అనుభవాలు, కోరికలు) ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.
S. ఫ్రాయిడ్ తన వైద్య అభ్యాసం ఆధారంగా ఈ నిర్ధారణకు వచ్చాడు. అతను హిస్టీరియా మరియు న్యూరోసిస్‌కు చికిత్స చేశాడు. బాల్యంలో ఎక్కువగా జరిగే వివిధ రకాల మానసిక గాయాలను అణచివేయడం వల్ల ఈ వ్యాధులు వస్తాయని ఆయన పేర్కొన్నారు. ఈ మానసిక గాయాలు అదృశ్యం కావు, కానీ ఒక వ్యక్తిలో సంచరిస్తాయి, కాలానుగుణంగా కలలు, నాలుక జారడం, డ్రాయింగ్లు, జోకులు మొదలైనవి. ఫ్రాయిడ్ ప్రకారం, వాటిని వదిలించుకోవడానికి, వాటిని అణచివేయడం అవసరం లేదు, కానీ వాటిని అన్ని రంగులలో గుర్తుంచుకోవడం, వాటిని పునరుద్ధరించడం మరియు, ముఖ్యంగా, ప్రతిస్పందించడం. ఈ ప్రయోజనాల కోసం, ఫ్రాయిడ్ ఉపయోగించారు:
1. హిప్నాసిస్.
2. ఉచిత సంఘాల పద్ధతి (వ్యక్తి సడలించాడు మరియు అతని తలపైకి వచ్చినది చెప్పాడు).
3. కలల వివరణ.
4. బదిలీ యొక్క విశ్లేషణ (ఒక వ్యక్తి తన చిత్రాలను వైద్యుడికి బదిలీ చేస్తాడు, అతనిని ప్రియమైనవారితో అనుబంధిస్తాడు).
ఈ విధంగా మనోవిశ్లేషణ జరుగుతుంది.

గెస్టాల్ట్ సైకాలజీ

వ్యవస్థాపకులు - జర్మన్ శాస్త్రవేత్తలు K. కోఫ్కా, W. కోహ్లర్, M. వర్థైమర్. దాని నుండి పేరు వచ్చింది. గెస్టాల్ట్ - "రూపం, చిత్రం, నిర్మాణం." వారి దృక్కోణం నుండి, మనస్సు అనేది ఒక సమగ్ర నిర్మాణం, ఇది వ్యక్తిగత అంశాల సమితికి తగ్గించబడదు. మొత్తం దాని భాగాల మొత్తం కాదు; భాగాలు మొత్తం నిర్ణయించవు, కానీ దీనికి విరుద్ధంగా, మొత్తం యొక్క లక్షణాలు దాని వ్యక్తిగత భాగాల లక్షణాలను నిర్ణయిస్తాయి. అందువల్ల, సంగీత శ్రావ్యతను విభిన్న సంగీత శబ్దాల శ్రేణికి తగ్గించలేము. వాటి మధ్య కనెక్షన్ల నిర్మాణాన్ని అధ్యయనం చేయడం ముఖ్యం.
సమగ్ర నిర్మాణం అంటే అది గెస్టాల్ట్.
భావన "ఫిగర్-గ్రౌండ్"- గెస్టాల్ట్ సైకాలజీలో కీలకమైన వాటిలో ఒకటి. ఉదాహరణకు, అవగాహన అనేది సంచలనాల మొత్తం కాదు, ఇది సంపూర్ణమైనది. ఫిగర్ మరియు గ్రౌండ్ కలిసి చూడటం కష్టం. సాధారణంగా ఒక సమగ్ర భాగం ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది - ఒక వ్యక్తి లేదా నేపథ్యం.
మానసిక చికిత్సలో, గెస్టాల్ట్ పద్ధతులు సమగ్రతను స్థాపించే లక్ష్యంతో ఉంటాయి. అందువల్ల, బాగా తెలిసిన వ్యాయామం “సర్కిల్ ఆఫ్ సబ్‌పర్సనాలిటీస్”, దీని పని వ్యక్తిత్వం యొక్క వ్యక్తిగత వ్యక్తీకరణలను (“నాకు కావాలి”, “నాకు కావాలి” మొదలైనవి) సామరస్యానికి తీసుకురావడం. మండల వ్యాయామం కూడా ఒక విలక్షణ ఉదాహరణ.

కాగ్నిటివ్ సైకాలజీ

లాట్ నుండి పేరు. сagnitio - జ్ఞానం, జ్ఞానం. కాగ్నిటివ్ సైకాలజీ అనేది అతని ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని నిర్ణయించే అతని ప్రస్తుత అభిజ్ఞా పటాలపై (స్కీమాస్) వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తన యొక్క ఆధారపడటాన్ని పరిశీలిస్తుంది. పేర్లతో అనుబంధించబడింది ఎ. బెక్, ఎ. ఎల్లిస్.
అభిజ్ఞా మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క విమర్శకులు ఒక వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత ప్రపంచాన్ని సరళీకృతం చేయడం, పథకాలు మరియు నమూనాల ప్రకారం పని చేయడం మరియు మెదడును యంత్రంతో గుర్తించడం వంటివి గమనించండి. ఈ దిశ యొక్క ఆవిర్భావం మరియు అభివృద్ధి కంప్యూటర్ టెక్నాలజీ యొక్క వేగవంతమైన అభివృద్ధి మరియు సైబర్నెటిక్స్ (సమాచార నిర్వహణ మరియు ప్రసారం చేసే ప్రక్రియ యొక్క చట్టాల శాస్త్రం) అభివృద్ధితో సంబంధం కలిగి ఉండటం కారణం లేకుండా కాదు.
కాగ్నిటివ్ స్కీమాల నిర్మాణంలో వ్యక్తులు ఇన్‌కమింగ్ సమాచారాన్ని క్రమబద్ధీకరించే మరియు ఉపయోగించే నమ్మకాలు మరియు నియమాలను కలిగి ఉంటారు. అదే సమయంలో, నమ్మకాలు పనిచేయవు మరియు తగని ప్రవర్తనకు దారితీసే అభిజ్ఞా లోపాలను కలిగిస్తాయి.
లోపాల ఉదాహరణలు:
1. ఏకపక్ష ముగింపు.సాక్ష్యం లేనప్పుడు ముగింపులు గీయడం. ఉదాహరణ- పని చేసే తల్లి, కష్టతరమైన రోజు చివరిలో, "నేను భయంకరమైన తల్లిని" అని ముగించింది.
2. ఎంపిక సంగ్రహణ.ఏకకాలంలో మరింత ముఖ్యమైనదాన్ని విస్మరిస్తూ, అప్రధానమైన వివరాలపై దృష్టి సారించడం. ఉదాహరణ- అతనిని బాగా వినడానికి తన స్నేహితురాలు ధ్వనించే పార్టీలో సంభాషణకర్త వైపు తల వంచడం చూసి అసూయపడే ప్రేమికుడు.
3. అతి సాధారణీకరణ.ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ వివిక్త కేసుల నుండి సాధారణ నియమాన్ని పొందడం. ఉదాహరణ- నిరుత్సాహకరమైన తేదీ తర్వాత, “పురుషులందరూ ఒకేలా ఉంటారు. నేను ఎప్పుడూ తిరస్కరించబడతాను."
4. అతిశయోక్తి మరియు తక్కువ అంచనా.ఉదాహరణమొదటిది విపత్తును అంచనా వేసే విద్యార్థి: "నేను కొంచెం భయపడితే, నేను ఖచ్చితంగా విఫలమవుతాను." ఉదాహరణరెండవది తన ప్రాణాంతకమైన అనారోగ్యంతో ఉన్న తల్లికి "కొద్దిగా జలుబు" అని చెప్పే వ్యక్తి.
5. వ్యక్తిగతీకరణ.తగిన సాక్ష్యం లేనప్పుడు బాహ్య సంఘటనలను తనకు తానుగా ఆపాదించుకునే ధోరణిని కలిగి ఉండటం. ఉదాహరణ- ఒక వ్యక్తి రద్దీగా ఉండే వీధికి ఎదురుగా నడుస్తున్న ఒక పరిచయస్తుడిని చూస్తాడు, అతను తన గ్రీటింగ్ వేవ్‌ను గమనించలేదు మరియు ఇలా అనుకుంటాడు: "నేను అతనిని ఏదో విధంగా బాధపెట్టాను."
6. ద్వంద్వ ఆలోచన."నలుపు మరియు తెలుపు", "ఏదో-లేదా", మొదలైనవి, గరిష్టవాదం. ఉదాహరణ- విద్యార్థి ఇలా అనుకుంటాడు: "నేను ఈ పరీక్షలో అద్భుతమైన మార్కులతో ఉత్తీర్ణత సాధించకపోతే, నేను విఫలమయ్యాను."

ఎ. బెక్ నమ్మాడు కారణాలు ఇటువంటి అభిజ్ఞా లోపాలు:
1. బాల్యంలో పొందిన మానసిక గాయం.ఉదాహరణ- ఒక ఐదేళ్ల బాలుడు ఒక ప్రయాణానికి వెళ్లి, తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, తన ప్రియమైన కుక్క చనిపోయిందని తెలుసుకున్నాడు; తత్ఫలితంగా, “నేను శారీరకంగా ఇతరులకు చాలా దూరంలో ఉన్నప్పుడు, వారికి ఏదైనా చెడు జరుగుతుంది” అనే దృక్పథాన్ని ఆ బాలుడు పెంచుకున్నాడు.
2. బాల్య దుర్వినియోగం.ఇది ఆత్మగౌరవాన్ని దెబ్బతీస్తుంది మరియు పిల్లలను హాని చేస్తుంది. తరచుగా, పిల్లల మోడల్ అప్రియమైన ప్రవర్తనకు ముఖ్యమైన వ్యక్తులు అతను తరువాత ఇతర వ్యక్తులపై ఉపయోగించుకుంటాడు లేదా తనను తాను ఎక్కువగా విమర్శించుకుంటాడు.
3. ప్రతికూల జీవిత అనుభవాలు, నేర్చుకోవడం.

మానవీయ మనస్తత్వశాస్త్రం

ఇది 20వ శతాబ్దం 60వ దశకంలో ఉద్భవించింది. USAలో. వ్యవస్థాపకులు A. మాస్లో, K. రోజర్స్. ఈ పేరు లాటిన్ హ్యూమనస్ నుండి వచ్చింది - "మానవత్వం". హ్యూమనిస్టిక్ సైకాలజీ మానవులను మాత్రమే అధ్యయనం చేస్తుంది మరియు జంతువులను అధ్యయనం చేయడం విలువైనది కాదని వాదిస్తుంది. ఈ దిశ మానవ స్వభావాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక ఆశావాద విధానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది: ప్రతి వ్యక్తి యొక్క సృజనాత్మక శక్తులపై విశ్వాసం, అతను తన విధిని స్పృహతో ఎన్నుకోగలడు మరియు అతని జీవితాన్ని నిర్మించగలడు. మానవతావాదులు ఒక వ్యక్తి ప్రారంభంలో మంచివాడని వాదిస్తారు మరియు అతని దూకుడు పర్యావరణ ప్రభావాల ఫలితంగా ఉంటుంది. ఆరోగ్యకరమైన, స్వీయ వాస్తవిక వ్యక్తిత్వంపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది.
అత్యధిక మానవ అవసరం స్వీయ వాస్తవికత అవసరం, అనగా. మీ వ్యక్తిగత సామర్థ్యాన్ని బహిర్గతం చేయడంలో. అంతేకాకుండా, ఈ అధిక అవసరం తలెత్తుతుంది మరియు తక్కువ వాటిని సంతృప్తిపరచడం ద్వారా సంతృప్తి చెందుతుంది (ఉదాహరణకు, శారీరక).

దేశీయ మనస్తత్వశాస్త్రం

రష్యన్ మానసిక ఆలోచన యొక్క మూలాలు 19వ శతాబ్దానికి చెందినవి. ఆ సమయంలో మానసిక జ్ఞానాన్ని నిర్మించడానికి అత్యంత ముఖ్యమైన అనువర్తనాల్లో ఒకటి పని వాటిని. సెచెనోవ్"మెదడు యొక్క ప్రతిచర్యలు."
I.P. పావ్లోవ్- గొప్ప రష్యన్ శాస్త్రవేత్త-ఫిజియాలజిస్ట్, అధిక నాడీ కార్యకలాపాల సిద్ధాంతం (HNA) స్థాపకుడు.
బెఖ్టెరెవ్ V.I.- గొప్ప రష్యన్ ఫిజియాలజిస్ట్, సైకియాట్రిస్ట్ మరియు సైకాలజిస్ట్, రష్యా యొక్క మొదటి ప్రయోగాత్మక మానసిక ప్రయోగశాల మరియు సైకోన్యూరోలాజికల్ ఇన్స్టిట్యూట్ (1908) స్థాపకుడు - మనిషి యొక్క సమగ్ర అధ్యయనం కోసం ప్రపంచంలోని మొదటి కేంద్రం. ప్రవర్తన యొక్క సహజ విజ్ఞాన సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేసింది.
రూబిన్‌స్టెయిన్ S.L.- అత్యుత్తమ రష్యన్ మనస్తత్వవేత్త మరియు తత్వవేత్త. అతను మనస్తత్వ శాస్త్రంలో కార్యాచరణ సూత్రం, నిర్ణయాత్మక సూత్రం మరియు వ్యక్తిగత విధానం యొక్క సూత్రాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు.
లూరియా ఎ.ఆర్.- అత్యుత్తమ దేశీయ మనస్తత్వవేత్త, మన దేశంలో న్యూరోసైకాలజీ వ్యవస్థాపకుడు. అధిక మానసిక విధుల (HMF) స్థానికీకరణ యొక్క ప్రయోగాత్మక అధ్యయనానికి ప్రధాన శ్రద్ధ చెల్లించబడింది.
వైగోట్స్కీ L.S.- మానసిక అభివృద్ధి యొక్క సాంస్కృతిక-చారిత్రక భావన యొక్క స్థాపకుడు, దీని ప్రకారం పిల్లల మానసిక అభివృద్ధి మరియు నిర్మాణం సమాజం, సంస్కృతితో పరస్పర చర్య ద్వారా జరుగుతుంది, సాంస్కృతికంగా పేర్కొన్న వస్తువులతో వ్యవహరించే మార్గాలను మరియు వారితో పరిచయం సంస్కృతి మరియు సైన్స్ యొక్క విజయాలు. అందువలన, మనస్సు సాంస్కృతికంగా మరియు చారిత్రాత్మకంగా కండిషన్ చేయబడింది.
లియోన్టీవ్ A.N.- అత్యుత్తమ దేశీయ మనస్తత్వవేత్త. అతను కార్యాచరణ యొక్క మానసిక సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు, ఇది దేశీయ మరియు ప్రపంచ మానసిక శాస్త్రంలో గుర్తించబడిన సైద్ధాంతిక దిశ. దాని ప్రకారం, మనస్సు పుట్టింది, ఏర్పడుతుంది మరియు కార్యాచరణలో వ్యక్తమవుతుంది. అదే సమయంలో, పెరుగుతున్న ప్రతి దశలో, గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపే ప్రముఖ కార్యాచరణ గుర్తించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, ప్రీస్కూల్ వయస్సులో ఇది ఆట, ప్రాథమిక పాఠశాల వయస్సులో ఇది నేర్చుకోవడం, కౌమారదశలో ఇది సన్నిహిత మరియు వ్యక్తిగత సంభాషణ.

మనస్తత్వశాస్త్రం ఉందిమానవ మానసిక కార్యకలాపాలు, అభిజ్ఞా ప్రక్రియల ఏర్పాటు, మానసిక లక్షణాలు మరియు స్థితులను అధ్యయనం చేసే శాస్త్రం. మనస్తత్వశాస్త్రం మనస్సుపై బాహ్య కారకాల ప్రభావాన్ని మరియు సమాజంలోని వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర చర్యను కూడా అధ్యయనం చేస్తుంది. సాధారణ మనస్తత్వశాస్త్రంలో అనేక విభాగాలు ఉన్నాయి మరియు వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి మానసిక వ్యక్తీకరణల యొక్క నిర్దిష్ట ప్రాంతాన్ని అధ్యయనం చేస్తాయి, ఉదాహరణకు, విద్యా మనస్తత్వశాస్త్రం, అభివృద్ధి మనస్తత్వశాస్త్రం.

సైకాలజీ ఒక శాస్త్రంగా

మానవ చరిత్ర అంతటా, వ్యక్తుల మానసిక ఆకృతిని వేరు చేసి అధ్యయనం చేయవలసిన అవసరం ఉంది. చాలా మంది పురాతన శాస్త్రవేత్తలు మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని స్పృశించారు మరియు ఆదర్శవాదం మరియు భౌతికవాదం పరంగా కొన్ని అంశాలను హైలైట్ చేశారు.

ప్లేటో ఆదర్శవాదం మరియు ద్వంద్వవాదం యొక్క స్థాపకుడిగా పరిగణించబడ్డాడు, అతను వ్యక్తులను వారి వ్యక్తిగత లక్షణాల ప్రకారం వర్గీకరించిన మొదటి వ్యక్తి - వారి తలలలో తెలివితేటలు, వారి ఛాతీలో ధైర్యం మరియు వారి కడుపులో కామం. నాయకులకు తెలివితేటలు ఉన్నాయని, యోధులకు ధైర్యం ఉంటుందని, బానిసలకు కామం ఉందని నమ్మేవారు. అదనంగా, ప్లేటో మానవ ఆత్మపై ప్రత్యేక శ్రద్ధ కనబరిచాడు మరియు దానిని దైవంగా భావించాడు, శరీరం నుండి విడిగా ఉన్న మరియు శాశ్వతమైన సత్యాలను గుర్తించాడు. అందువలన, ప్లేటో రెండు స్వతంత్ర సూత్రాలను గుర్తించాడు మరియు అతని బోధన ఈ రకమైన మొదటిది.

అతని అనుచరుడు అరిస్టాటిల్, అతను భౌతికవాదానికి స్థాపకుడు అయ్యాడు - ఇది పదార్థం యొక్క ప్రాధాన్యత మరియు మానవ స్పృహ యొక్క ద్వితీయ స్వభావాన్ని నొక్కి చెప్పే దిశ. అరిస్టాటిల్ మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని వైద్యశాస్త్రంలో భాగంగా చూడాలని ప్రయత్నించాడు, కానీ అతను ఈ దృక్కోణం నుండి మానవ ప్రవర్తనను పూర్తిగా వివరించడంలో విఫలమయ్యాడు. అందుకే అరిస్టాటిల్ మొదట శరీరం మరియు ఆత్మ యొక్క విడదీయరాని సిద్ధాంతాన్ని ముందుకు తెచ్చాడు.

ఈ శాస్త్రవేత్తల రచనల ఆధారంగా, చాలా మంది తత్వవేత్తలు మానవ మనస్తత్వం మరియు ప్రవర్తనను అధ్యయనం చేయడానికి పనిచేశారు. 1879 లో, ప్రసిద్ధ మనస్తత్వవేత్త విల్హెల్మ్ వుండ్ట్ మొదటి మానసిక ప్రయోగశాలను ప్రారంభించాడు, ఇది ప్రయోగాత్మక శాస్త్రంగా మనస్తత్వశాస్త్ర అభివృద్ధికి నాంది పలికింది.

స్టడీ సైకాలజీ సబ్జెక్ట్

మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది ఒక వ్యక్తిని కార్యాచరణ యొక్క అంశంగా పరిగణించే ఒక శాస్త్రం, అతని నిర్మాణం యొక్క లక్షణాలు మరియు వ్యక్తిగత లక్షణాలు, ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడం మరియు దానితో సంభాషించే సామర్థ్యం. ఒక ముఖ్యమైన అంశం ఏమిటంటే, మానవ మనస్సు యొక్క ఆవిర్భావం మరియు అభివృద్ధి, మానసిక కార్యకలాపాల పునాదులు, ప్రపంచం యొక్క మానసిక చిత్రాల నిర్మాణం యొక్క విశిష్టతలు మరియు వాస్తవానికి వాటి అవతారం, మానవ జీవితంలో సామాజిక మరియు జీవ కారకాల ఐక్యత, వ్యక్తిగత లక్షణాలు, సామాజిక వాతావరణంలో మరియు నిర్దిష్ట రకాల కార్యకలాపాలలో వ్యక్తిగత ప్రవర్తన.

మిమ్మల్ని మీరు తెలుసుకోవడం మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని తెలుసుకోవడం అంతే ముఖ్యం, కాబట్టి ప్రతి ఒక్కరూ సాధారణ మానసిక జ్ఞానం యొక్క ప్రాథమికాలను కలిగి ఉండాలి. ఇది ఇతర వ్యక్తులతో సరిగ్గా సంభాషించడానికి, స్థిరమైన అభివృద్ధి మరియు అభివృద్ధికి కృషి చేయడానికి మరియు ఏదైనా వాతావరణంలో నమ్మకంగా ఉండటానికి సహాయపడుతుంది. మనస్తత్వశాస్త్రం మానవ కార్యకలాపాల యొక్క వివిధ రంగాలలో ఉపయోగించబడుతుంది, ఇది దాని శాఖల అభివృద్ధికి దోహదపడింది - వైద్య, చట్టపరమైన, బోధన, సైనిక వ్యవహారాలు, మార్కెటింగ్.

మానవ మనస్తత్వం యొక్క వనరులను ఉపయోగించాల్సిన అవసరం ఉన్న చోట సాధారణ మానసిక జ్ఞానం అవసరం. మనస్తత్వశాస్త్రం క్లినిక్‌లు, పాఠశాలలు, నిర్వహణ నిర్మాణాలు, వ్యోమగామి శిక్షణ మరియు సామాజిక అభివృద్ధి కేంద్రాలలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది. నేడు అనేకమంది అర్హత కలిగిన నిపుణులు ఉన్నారు, వారు ఒకటి లేదా మరొక పద్ధతిని నేర్చుకుంటారు మరియు అవసరమైన ప్రతి ఒక్కరికీ వృత్తిపరమైన సహాయం అందిస్తారు.

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పద్ధతులు

ప్రస్తుతం, ప్రతి నిర్దిష్ట వ్యక్తికి అనువైన ఏదైనా సార్వత్రిక సాంకేతికతను గుర్తించడం అసాధ్యం, కాబట్టి ప్రవర్తన యొక్క విశేషాలను అర్థం చేసుకోవడానికి అనేక దిశలు అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి. మనస్తత్వశాస్త్రం క్రింది అత్యంత ఆసక్తికరమైన పద్ధతులను వేరు చేస్తుంది:

• మానసిక విశ్లేషణ - వ్యక్తిగత సమస్యలు మరియు అంతర్గత అనుభవాలను పరిష్కరించడానికి ఈ పద్ధతి చాలా తరచుగా ఉపయోగించబడుతుంది. అనుభవజ్ఞుడైన నిపుణుడు అపస్మారక బాల్య జ్ఞాపకాలతో జాగ్రత్తగా పని చేస్తాడు, ఇది తరచుగా యుక్తవయస్సులో సమస్యలకు కారణం;
• శరీర-ఆధారిత చికిత్స - కొంతమంది మనస్తత్వవేత్తలు భావోద్వేగాలను అణిచివేసినప్పుడు, కండరాల ఒత్తిడి అని పిలవబడే శరీరంలో గమనించవచ్చు. వాటిని విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి, ప్రత్యేక మసాజ్ మరియు వ్యాయామాలను ఉపయోగించడం అవసరం;
• సానుకూల మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితిని మొత్తంగా పరిగణించడం, దాని సానుకూల మరియు ప్రతికూల అంశాలను చూడటం. ఈ విధానానికి ధన్యవాదాలు, ఒక వ్యక్తి యొక్క దాచిన సామర్ధ్యాలను బహిర్గతం చేయడం మరియు అభివృద్ధి చేయడం సాధ్యమవుతుంది, ఇది అతనికి ఒక నిర్దిష్ట సమస్యను ఎదుర్కోవటానికి సహాయపడుతుంది.
• గెస్టాల్ట్ సైకాలజీ అనేది "ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు" తన గురించి తెలుసుకునే సామర్ధ్యం, ఇది వ్యక్తిగత అనుభవాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా ఒత్తిడితో కూడిన పరిస్థితులను బాగా ఎదుర్కోవటానికి సహాయపడుతుంది.

తరచుగా, వ్యక్తిగత సమస్యలు తలెత్తినప్పుడు, ఒక వ్యక్తి మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క కొన్ని పద్ధతిని తెలిసిన నిపుణుడికి సహాయం కోసం వెళతాడు. మీరు నిర్దిష్ట రోగికి వీలైనంత ఎక్కువగా ఎంచుకుంటే, మీరు సమస్య యొక్క కారణాన్ని సమర్థవంతంగా కనుగొని సమస్యను ఎదుర్కోవచ్చు.

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన పనులు

మానసిక దృగ్విషయం యొక్క రూపాన్ని కలిగించిన విషయ కనెక్షన్లను బహిర్గతం చేయడం ద్వారా మానసిక లక్షణాలను అర్థం చేసుకోవడం ప్రధాన పని. అలాంటి మానసిక జ్ఞానాన్ని బాహ్య ప్రపంచంతో సంబంధాలను బహిర్గతం చేయడం ద్వారా మానసిక లక్షణాల అవగాహనగా అర్థం చేసుకోవాలి. అందువల్ల, మనస్తత్వశాస్త్రం మనిషి యొక్క సారాంశాన్ని పరిశీలించే అత్యంత ఆచరణాత్మక శాస్త్రం అని స్పష్టమవుతుంది, ఎందుకంటే దాని అధ్యయనం ద్వారా ఒకరు తనను, ఇతర వ్యక్తులను మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోగలరు.

స్వీయ-జ్ఞానం మరియు అంతర్గత ప్రపంచం యొక్క సుసంపన్నతపై స్థిరమైన ఆసక్తి సామాజిక జీవితంలోని అన్ని అంశాలను - ఆర్థిక, రాజకీయ మరియు ఆధ్యాత్మికం, శ్రేయస్సు యొక్క ప్రాతిపదికగా ఏకీకృతం చేయడానికి ఒక ధోరణి ఉందని వివరించబడింది. ఆర్థికశాస్త్రం యొక్క శాస్త్రీయ భావనలు (ఆర్థిక కార్యకలాపాలలో సాంకేతిక సమస్యలను పరిష్కరించడం) కొత్త పనుల ద్వారా నేపథ్యానికి బహిష్కరించబడుతున్నాయి - మానవతా మరియు మానసిక సమస్యలను పరిష్కరించే లక్ష్యంతో ఆధునికీకరించబడిన భావనలు.

"పై 10 ఆలోచనలు సైకాలజీ అంటే...”

వాస్తవానికి, మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక బలమైన శాస్త్రం! మనిషి యొక్క సారాంశం, అన్ని శతాబ్దాలలో అతని ఆలోచనలు సత్యాన్వేషణలో తత్వవేత్తల మధ్య వివాదాల తుఫానుకు కారణమయ్యాయి ...
ఒక విషయం స్పష్టంగా ఉంది: మీరు గెస్టాల్ట్ థెరపీ యొక్క కొన్ని ప్రాథమికాలను తెలుసుకోవాలి. ఇది అత్యవసర పరిస్థితుల్లో ఉపయోగపడవచ్చు.

ఏదైనా కార్యాచరణ రంగంలో మనస్తత్వశాస్త్రం అవసరమని కూడా నేను నమ్ముతున్నాను. ఒక వ్యక్తి ఏమి చేసినా, అతని చుట్టూ పూర్తి మనస్తత్వశాస్త్రం ఉంటుంది. అతను వృత్తిపరంగా అత్యుత్తమంగా లేకపోయినా, అదే సమయంలో అతను బలమైన మనస్తత్వవేత్త అయినా, కెరీర్ నిచ్చెన ఎక్కడం హామీ ఇవ్వబడుతుంది

ప్రతి ఒక్కరూ తమను తాము మంచి మనస్తత్వవేత్తలుగా భావిస్తారు! సేల్స్ మేనేజర్లైనా, రియల్టర్లైనా! కానీ వారిలో చాలా మంది ఇప్పటికీ వ్యక్తులలో తప్పులు చేస్తారు లేదా తాము మరింత గొప్ప మనస్తత్వవేత్త యొక్క బాధితులు అవుతారు!
"మనస్తత్వశాస్త్రం జీవితం" అని నేను తరచుగా వింటున్నాను!

మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని ఇంకా పూర్తిగా ప్రావీణ్యం పొందనందున, ప్రజలు దీనిని అత్యంత తెలియని అవయవం - మెదడు - మరియు తారుమారు చేసే పద్ధతిపై ప్రభావం చూపే ఆయుధంగా మార్చారు. ప్రతి రెండవ విశ్వవిద్యాలయంలో మనస్తత్వశాస్త్రం బోధించబడటం నాకు ఇష్టం లేదు. ఈ శాస్త్రం అందరికీ కాదు. ఇది వైద్య పాఠశాలలకు మాత్రమే చెందినది.

ప్రతి కుటుంబానికి మనస్తత్వవేత్త ఉండాలని లేదా ప్రతి ఒక్కరూ మనస్తత్వవేత్తలను సందర్శించాలని నేను భావిస్తున్నాను. వీరు ప్రాణాలను కాపాడే వ్యక్తులు. కానీ ప్రజలకు సహాయం చేయడానికి మరియు హాని చేయకుండా ఉండటానికి మీరు నిజమైన ప్రొఫెషనల్‌గా ఉండాలి!

ఇటీవలి సంవత్సరాలలో యువతలో మనస్తత్వశాస్త్రం బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది. కానీ, వ్యాసం నుండి చూడగలిగినట్లుగా, ఇది "మీరు దీని గురించి మాట్లాడాలనుకుంటున్నారా?" అనే సామాన్యమైన పదబంధం కంటే చాలా క్లిష్టంగా మరియు బహుముఖంగా ఉంటుంది, దీనితో మనస్తత్వవేత్తలు తరచుగా సంబంధం కలిగి ఉంటారు. ఆసక్తికరమైన సమాచారం, ధన్యవాదాలు.

సైకాలజీ అనేది చాలా ఆసక్తికరమైన శాస్త్రం, మీరు నిర్బంధ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ప్రోగ్రామ్‌లో మాత్రమే కాకుండా, స్వీయ-అభివృద్ధి కోసం మీ స్వంతంగా కూడా అధ్యయనం చేయాలనుకుంటున్నారు. ఇది జీవితంలో, ఇతర వ్యక్తులతో కమ్యూనికేట్ చేసే ప్రక్రియలో, మీ స్వంత జీవిత లక్ష్యాలను సాధించడంలో చాలా సహాయపడుతుంది.

USSR లో, మనస్తత్వశాస్త్రం గురించి చాలా తక్కువగా చెప్పబడింది మరియు సాధారణ ప్రజలకు సమాచారం కూడా నిషేధించబడింది. కానీ ఇది చాలా ముఖ్యమైన జ్ఞానం మరియు ప్రజలు ఇంకా చాలా తెలుసుకోవాలి.మనం తెలియకుండానే చాలా పనులు చేస్తాము, కానీ మన చర్యలు ఇప్పటికీ పని చేస్తాయి మరియు కొన్నిసార్లు ప్రతికూలంగా మారుతాయి. కానీ మీరు తెలుసుకొని ఉద్దేశపూర్వకంగా చేస్తే, విజయం సాధించడం సులభం.

మనస్తత్వశాస్త్రం నిజంగా ఒక శాస్త్రం, కానీ మన సమాజం ఎలాంటి "మనస్తత్వవేత్తలను" ఉత్పత్తి చేస్తుంది? ఇది ఇప్పుడు ఎక్కడ చురుకుగా ఉపయోగించబడుతుంది? NLPలో, అమ్మకాలను పెంచడానికి మరియు "వినియోగదారుల" సమాజాన్ని సృష్టించడానికి, సృష్టికర్తలు కాదు, మరియు ఇది వాస్తవం. ఒక వ్యక్తి మనస్తత్వశాస్త్రంపై వ్యక్తిగతంగా ఆసక్తి చూపడం ప్రారంభించినప్పుడు, పుస్తకాలు చదవడం మరియు విశ్లేషించడం ప్రారంభించినప్పుడు, సమాజానికి అవసరమైన మనస్తత్వశాస్త్రం ఇది, "మెదడు లేని బయోరోబోట్" సహాయం కోసం సైకాలజిస్ట్ అని పిలవబడే వారి వద్దకు వచ్చినప్పుడు, సెషన్స్ "ఎక్కువ పరిజ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి" అతని సమస్యలను పరిష్కరిస్తాడు. మునిగిపోతున్న వ్యక్తిని రక్షించడం నీటిలో మునిగిన వారి పని. మీరు మీ స్వంత తలతో జీవించాలి, ఏది ఒప్పు మరియు ఏది తప్పు అని చెప్పే వారి సలహాతో కాదు.