ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన దిశలు. మనస్తత్వశాస్త్రంలో కొత్త దిశలు

మనస్తత్వశాస్త్రంలో క్రింది ప్రధాన దిశలు ఉన్నాయి: ప్రవర్తనవాదం, గెస్టాల్ట్ మనస్తత్వశాస్త్రం, మానసిక విశ్లేషణ.

(ఇంగ్లీష్ ప్రవర్తన - ప్రవర్తన నుండి) - ఈ దిశ యొక్క స్థాపకుడు, అమెరికన్ ఫిజియాలజిస్ట్ J.B. (1878-1958) ప్రవర్తనను అధ్యయన అంశంగా ప్రతిపాదించారు, ఎందుకంటే మిగతావన్నీ (స్పృహ, అనుభూతులు మొదలైనవి) “బ్లాక్ బాక్స్” , సహజ శాస్త్రీయ మార్గాల ద్వారా పరిశోధన కోసం అందుబాటులో లేదు. ప్రవర్తనావాదుల శాస్త్రీయ శోధన ప్రేరేపణలను మరియు ప్రవర్తనా ప్రతిస్పందనలను ప్రభావితం చేసే చట్టాలను స్పష్టం చేయడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

భవిష్యత్తులో, ఇది మానవ ప్రవర్తనను అంచనా వేయడంలో మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా మార్చడంలో సహాయపడాలి.

ప్రవర్తనా నిపుణుల కోసం, దాని నిర్మాణం, యంత్రాంగాలు మరియు ప్రోత్సాహకాల పరంగా మానవులు మరియు జంతువుల ప్రవర్తన ప్రాథమికంగా భిన్నంగా లేదు. జంతువుల ప్రవర్తనను అధ్యయనం చేసేటప్పుడు, కనుగొన్న వాస్తవాలు మరియు చట్టాలను మానవులకు బదిలీ చేయడం మరియు దానికి విరుద్ధంగా, జంతువుల ప్రవర్తన యొక్క రకాలు మరియు రూపాలను "మానవ మార్గంలో" అర్థం చేసుకోవడం చాలా ఆమోదయోగ్యమైనదని వారు విశ్వసించారు. అందువల్ల, జంతువులను పరీక్షా వస్తువులుగా ఉపయోగించారు, ప్రధానంగా ఎలుకలు మరియు పావురాలు, ఎందుకంటే అవి చౌకగా ఉంటాయి. అయినప్పటికీ, మానసిక దృగ్విషయాల అధ్యయనాన్ని పూర్తిగా వదిలివేయడం అసాధ్యం, మానవ జీవితం మరియు ప్రవర్తనలో వాటి వాస్తవ ప్రాముఖ్యతను బట్టి. వాట్సన్ యొక్క అభిప్రాయాలు అతని అనుచరులచే మృదువుగా చేయబడ్డాయి, వారు ఏకకాలంలో ప్రవర్తన యొక్క శాస్త్రాన్ని వాస్తవికతకు దగ్గరగా తీసుకురావడానికి ప్రయత్నించారు మరియు మనిషి యొక్క ప్రస్తుత తాత్విక అవగాహనతో పునరుద్దరించటానికి ప్రయత్నించారు.

నియోబిహేవియరిస్టులు బాహ్య ఉద్దీపనలకు ప్రతిచర్యల వ్యవస్థగా ప్రవర్తన యొక్క సరళీకృత అవగాహనను విడిచిపెట్టారు. E. Ch. (1886-1959) ప్రవర్తనా వాదంలోకి కార్యాచరణ, హేతుబద్ధత మరియు ప్రవర్తన యొక్క అనుకూలత యొక్క ఆలోచనలను ప్రవేశపెట్టారు. అతను లక్ష్యంలో ప్రవర్తన యొక్క ఆర్గనైజింగ్ మరియు డైరెక్షన్ సూత్రాన్ని చూశాడు, ప్రవర్తనా చర్యల వ్యవస్థ యొక్క శరీరం యొక్క ఆచరణాత్మక అమలు ఫలితంగా సాధించవలసిన తుది ఫలితం అని అర్థం.

ప్రవర్తనావాదంలో ఒక ప్రత్యేక పాత్ర B.F. (1904-1990), అభ్యాసం యొక్క సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసంలో గుర్తింపు పొందిన అధికారి, ప్రోగ్రామ్ చేయబడిన శిక్షణ రచయిత మరియు ప్రతిభావంతులైన మరియు ఆసక్తికరమైన మనస్తత్వవేత్త.

ప్రవర్తనావాదం అనేక సార్లు విస్తృతమైన విమర్శలకు గురైంది. సైద్ధాంతిక భావనగా దాని ప్రభావం చిన్నది, ఇది ఆచరణాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం గురించి చెప్పలేము. మానసిక పరీక్షలు మరియు రోగనిర్ధారణ పద్ధతులు ప్రవర్తనా సూత్రాలు, కన్సల్టింగ్ టెక్నిక్స్, ముఖ్యంగా పర్సనల్ మేనేజ్‌మెంట్ రంగంలో మరియు పిల్లలు మరియు పెద్దల పెంపకం మరియు శిక్షణ కోసం విద్యా కార్యక్రమాలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా విస్తృతంగా వ్యాపించాయి.

గెస్టాల్ట్ సైకాలజీ (rel. గెస్టాల్ట్ - ఇమేజ్, స్ట్రక్చర్, ఫారమ్) జర్మనీలో భౌతిక శాస్త్రం మరియు గణిత శాస్త్రంలో ప్రాథమిక విద్యను కలిగి ఉన్న శాస్త్రవేత్తలలో ఉద్భవించింది. ఈ దిశలో ప్రతినిధులు M. (1880-1943), W. కోహ్లెర్ (1887-1967), K. (1890-1947) మానసిక దృగ్విషయం యొక్క సంక్లిష్టమైన, సమగ్ర వ్యవస్థల ఏర్పాటు మరియు వాటి పనితీరు కోసం చట్టాలు ఉన్నాయని వాదించారు, ఇది సాధ్యం కాదు. సాంప్రదాయ (అసోసియేషనిస్ట్) మనస్తత్వశాస్త్రం చేసినట్లుగా, మూలకాల కలయిక యొక్క ప్రాథమిక చట్టాల ద్వారా వివరించబడుతుంది. పరిసర ప్రపంచం, వారు వాదించారు, వ్యవస్థీకృత రూపాలను కలిగి ఉంటుంది మరియు ఈ ప్రపంచం యొక్క చాలా అవగాహన కూడా నిర్వహించబడుతుంది. గెస్టాల్టిస్టులు వ్యక్తిత్వం మరియు వ్యక్తుల మధ్య ప్రవర్తనను అధ్యయనం చేయడానికి సామాజిక-మానసిక ప్రయోగాలు చేయడం ప్రారంభించారు, ఈ సమయంలో వారు "నిశ్శబ్ద సంస్థ" ఉనికిని పదేపదే ఒప్పించారు, అది అవగాహన ప్రక్రియలకు దాని స్వంత సర్దుబాట్లు చేస్తుంది.

గెస్టాల్ట్ మనస్తత్వవేత్తల ఆలోచనలు మనస్తత్వ శాస్త్రంలో అనేక ముఖ్యమైన సమస్యల అభివృద్ధిలో సానుకూల పాత్ర పోషించాయి, ప్రత్యేకించి అవగాహన, ఆలోచన, జ్ఞాపకశక్తి, వ్యక్తిత్వం మరియు వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు. సహజ విజ్ఞాన పరిశోధనా రంగం నుండి స్వీకరించబడిన ఉపయోగకరమైన సిద్ధాంతాలు మరియు భావనలను మనస్తత్వశాస్త్రంలో ప్రవేశపెట్టడానికి కూడా వారు సహకరించారు. ఈ భావన ఆధారంగా, గెస్టాల్ట్ థెరపీ అభివృద్ధి చేయబడుతోంది, ఇది నేడు రష్యాతో సహా ప్రపంచంలోని అనేక దేశాలలో ప్రజాదరణ పొందింది.

సైకోఅనాలిసిస్‌ను ఆస్ట్రియన్ వైద్యుడు Z. (1856-1939) అభివృద్ధి చేశారు, అతను సైకోథెరపీటిక్ అభ్యాసం యొక్క పరిశోధన మరియు సాధారణీకరణతో ప్రారంభించాడు, ఆపై సేకరించిన అనుభవాన్ని మానసిక సిద్ధాంతంగా మార్చాడు. ఈ దిశలో, మనస్తత్వశాస్త్రం జీవించి ఉన్న వ్యక్తిని తిరిగి పొందింది మరియు పురాతన కాలం నుండి, ఆత్మ మరియు ప్రవర్తన యొక్క సారాంశంలోకి చొచ్చుకుపోయే దాని స్వాభావిక లోతు. నాటకీయ తీక్షణతతో, మనోవిశ్లేషణ ఒక వ్యక్తి యొక్క అకారణంగా హేతుబద్ధమైన ప్రవర్తనలో అహేతుకమైన ప్రశ్నను లేవనెత్తింది, సహజమైన శాస్త్రీయ పద్ధతుల ద్వారా అధ్యయనం చేయలేని దానిలో ప్రతిదానికీ కారణాన్ని చూస్తుంది. ప్రవర్తనా నిపుణులు దీనిని "బ్లాక్ బాక్స్" అని పిలిచారు, గెస్టాల్టిస్టులు దీనిని "నిశ్శబ్ద సంస్థ" అని పిలిచారు మరియు ఫ్రాయిడ్ "ఐడి" - "ఇది" అనే భావనను ప్రవేశపెట్టారు. మానవ నేనే అనేది వాస్తవిక సూత్రం ద్వారా నియంత్రించబడే బాహ్య అనుభవం యొక్క చేతన, తెలివైన రిపోజిటరీ యొక్క రాజ్యం, కానీ దాని శక్తి బలహీనంగా ఉంది. దీనికి విరుద్ధంగా, ఇది ఆనందం యొక్క సూత్రం ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడిన భారీ మానసిక శక్తిని కలిగి ఉంటుంది.

మనోవిశ్లేషణ కోసం, ముఖ్య భావనలు "స్పృహ" మరియు "స్పృహ కోల్పోవడం" మరియు మానవ ప్రవర్తనను నిర్ణయించడంలో రెండవది ముఖ్యంగా ముఖ్యమైన పాత్రను కేటాయించింది. లోతైన మరియు తీవ్రమైన ఆలోచన అవసరమయ్యే సూక్ష్మమైన మరియు కష్టమైన మేధోపరమైన పని స్పృహ యొక్క పరిధికి వెలుపల జరుగుతుందని, స్వీయ విమర్శ మరియు మనస్సాక్షి అపస్మారక స్థితిలోకి మారిన వ్యక్తులు ఉన్నారని ఫ్రాయిడ్ రాశాడు. , అత్యంత ముఖ్యమైన చర్యలను నిర్ణయించండి. ఫ్రాయిడ్ ప్రకారం, అపరాధం అపస్మారక స్థితిలో కూడా ఉంటుంది. అపస్మారక డ్రైవ్‌లు మరియు సామాజిక డిమాండ్లు మరియు నిషేధాల మధ్య సంఘర్షణ మానసిక రక్షణ విధానాల అధ్యయనానికి నాంది పలికింది!

వివిధ దేశాలలో మానసిక విశ్లేషణ బోధన యొక్క విధి భిన్నంగా అభివృద్ధి చెందింది. మొదట, ఫ్రాయిడ్ యొక్క సన్నిహిత విద్యార్థులు మరియు అనుచరులు మరియు కొంతమంది ప్రాక్టీస్ చేసే వైద్యులు తప్ప అందరూ అతనితో చాలా కూల్‌గా వ్యవహరించారు. బహుశా మనస్తత్వ శాస్త్రంలోని మరే ఇతర శాఖ కూడా మానసిక విశ్లేషణ అంత కఠినంగా విమర్శించబడలేదు. అప్పుడు అది జర్మనీ మరియు ఆస్ట్రియాలో, ఇతర యూరోపియన్ దేశాలలో మరియు చివరకు USAలో మద్దతుదారులను కనుగొంది. రెండు ఖండాలలో అపారమైన విజయాన్ని సాధించిన తరువాత, మానసిక విశ్లేషణ ఫ్రాన్స్ మరియు కెనడాలో మార్గనిర్దేశం చేస్తూనే ఉంది. ఇతర దేశాలలో, ఇది క్రమంగా ఇతర రకాల మానసిక చికిత్స పద్ధతుల ద్వారా భర్తీ చేయబడుతుంది, ప్రత్యేకించి ఫ్రాయిడ్ యొక్క అనేక మంది అనుచరులు అభివృద్ధి చేశారు. ఫ్రాయిడ్ పేరు కంటే ప్రపంచంలో తక్కువ ప్రసిద్ధి చెందని కొన్ని పేర్లు ఇక్కడ ఉన్నాయి.

A. (1870-1937) - ఆస్ట్రియన్ మనస్తత్వవేత్త, వ్యక్తిగత మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క స్థాపకుడు, వీటిలో ప్రధాన నిబంధనలు క్రింది విధంగా రూపొందించబడతాయి:
సేంద్రీయ కారకాలపై మానవ మానసిక అభివృద్ధి యొక్క ప్రత్యక్ష ఆధారపడటం లేదు;
జీవితం యొక్క మొదటి సంవత్సరాల నుండి, ఒక పిల్లవాడు తన స్వంత న్యూనత యొక్క లోతైన అనుభూతిని మరియు ఈ న్యూనత సంక్లిష్టతను అధిగమించడానికి సృజనాత్మక స్వీయ-అభివృద్ధి కోసం కోరికను అభివృద్ధి చేస్తాడు;
ఒక వ్యక్తి మొదట్లో ఒక నిర్దిష్ట జీవిత లక్ష్యం కోసం ప్రయత్నించే జీవి, సాధారణంగా హేతుబద్ధంగా, చురుకుగా, వేగంగా మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా వ్యవహరిస్తాడు మరియు నిష్క్రియంగా మరియు ప్రతిచర్యగా కాదు;
జీవిత లక్ష్యాలను వ్యక్తి స్వయంగా నిర్ణయిస్తాడు. మానవ ప్రవర్తనలో చాలా వరకు ఈ లక్ష్యాల స్వభావంపై ఆధారపడి ఉంటుంది; వారి ప్రభావంతో, అతను చిత్రాలను, జ్ఞాపకశక్తిని ఏర్పరుస్తాడు, వాస్తవికత, నిర్దిష్ట వ్యక్తిత్వం మరియు పాత్ర లక్షణాలు, వంపులు మరియు సామర్థ్యాలు, నైతిక పాత్ర, ప్రభావాలు మరియు భావాల యొక్క నిర్దిష్ట అవగాహనను అభివృద్ధి చేస్తాడు.

K. G. (1875-1961) - స్విస్ మనస్తత్వవేత్త (మానసిక వైద్యుడు) మరియు తత్వవేత్త, విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క స్థాపకుడు, మనస్సును సంక్లిష్టమైన మొత్తంగా చూశారు, వీటిలో సాపేక్షంగా స్వతంత్ర భాగాలు ఒకదానికొకటి విచిత్రంగా వేరు చేయబడ్డాయి. మానవ వ్యక్తిత్వం యొక్క కేంద్రం "I" కాంప్లెక్స్ అని పిలవబడేది, దానితో రెండు రకాల అపస్మారక స్థితి అనుబంధించబడింది: వ్యక్తిగత మరియు సామూహిక. మొదటిది ఒక వ్యక్తి పొందిన జీవిత అనుభవం, రెండవది వారసత్వం ద్వారా అతనికి అందించబడుతుంది మరియు మానవత్వం (పురాణాలు, ముద్రలు, చిత్రాలు మొదలైనవి) సేకరించిన సామాజిక జ్ఞానాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. జంగ్ మనస్తత్వ శాస్త్రంలో రెండు రకాల వ్యక్తిత్వాల భావనను పరిచయం చేశాడు: ఇంట్రోవర్ట్స్ (లాటిన్ ఇంట్రో నుండి - కదలిక లోపలికి మరియు వెర్టో - తిరగడానికి, తిరగడానికి) మరియు బహిర్ముఖులు (లాటిన్ నుండి అదనపు - వెలుపల మరియు వెర్టో...). అతను సృష్టించిన వ్యక్తిత్వ టైపోలాజీ అత్యంత ఆసక్తికరమైన మరియు ఉత్పాదక మానసిక భావనలలో ఒకటి.

E. (1900-1980) - జర్మన్-అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త, తత్వవేత్త మరియు సామాజిక శాస్త్రవేత్త, మానవీయ మానసిక విశ్లేషణ యొక్క ప్రతినిధి, దీని ప్రకారం ఒక వ్యక్తి ఉనికికి రెండు మార్గాలు ఉన్నాయి - కలిగి మరియు ఉండటం. మానవ కార్యకలాపాలు ఒక ప్రాథమిక అవసరం యొక్క సంతృప్తికి లోబడి ఉంటాయి - ప్రపంచంతో మరియు తనతో ఐక్యతను పొందడం. సమాజం మరియు జీవిత పరిస్థితులు ఒక వ్యక్తి యొక్క పాత్రను రూపొందిస్తాయి. వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ అణచివేయబడిన చోట, "ఉండటం" కంటే "ఉండటం" ప్రబలంగా ఉన్న చోట రోగలక్షణ పాత్రలు తలెత్తుతాయి. అటువంటి సమాజంలో, ప్రజలు స్వయంచాలకంగా సమాజం విధించిన ఆలోచన మరియు ప్రవర్తన, దానిలో స్వీకరించబడిన భావజాలం మరియు సంస్కృతి యొక్క నమూనాను స్వయంచాలకంగా స్వీకరించడం లేదా స్వయంచాలకంగా తమను తాము వ్యతిరేకించడం మానేస్తారు. పూర్తి పరాయీకరణ మానవ ఉనికి యొక్క లక్షణంగా సెట్ చేయబడింది. ప్రేమలో మానవ అస్తిత్వ సమస్యకు మాత్రమే తగిన సమాధానాన్ని ఫ్రోమ్ చూస్తాడు - మానవ సంబంధాల యొక్క ఒక రూపం నిజమైన ఆత్మను కనుగొనడానికి అనుమతిస్తుంది.

రష్యన్ మనస్తత్వశాస్త్రం కూడా 20వ శతాబ్దపు ప్రపంచ సంక్షోభం నుండి తప్పించుకోలేదు. రష్యన్ మనస్తత్వశాస్త్రంలో కొత్త దిశ యొక్క పునాదులు అత్యుత్తమ శరీరధర్మ శాస్త్రవేత్తలు I.M. సెచెనోవ్ మరియు I.P. , ఇది దాని సహజ-శాస్త్రీయ లక్షణాన్ని ముందే నిర్ణయించింది.

1920-1930లలో సోవియట్ మనస్తత్వశాస్త్రంలో. (1896-1934), అతని విద్యార్థులు A.N మరియు A.R పాల్గొనడంతో, ఒక సంపూర్ణ సాంస్కృతిక-చారిత్రక సిద్ధాంతం అభివృద్ధి చేయబడింది. మొత్తం యొక్క లక్షణాలను సంరక్షించే ప్రాథమిక యూనిట్ రిఫ్లెక్స్ కార్యకలాపాల యొక్క అత్యంత సంక్లిష్టమైన రూపాలు - సాధనాల ఉపయోగం (ఉపకరణాలు) అనే ఆలోచనను వైగోట్స్కీ వ్యక్తం చేశారు. మనస్తత్వశాస్త్రంలో, అటువంటి సాధనాలు (సాధనాలు) సంకేతాలు, దానితో పనిచేయడం ద్వారా మరియు మరొకరిని ప్రభావితం చేయడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి తన స్వంత అంతర్గత ప్రపంచాన్ని ఏర్పరుచుకుంటాడు. సాంస్కృతిక సంకేతాలు (పురాణాలు, మతం, కళ, సైన్స్) సంస్కృతిని సంరక్షించడం మరియు ప్రసారం చేయడాన్ని నిర్ధారిస్తాయి. దీని ప్రధాన అంశం భాష అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన వ్యవస్థ. ప్రకృతి ద్వారా ఇవ్వబడిన మానసిక విధులు (సహజమైనవి) టూల్స్ యొక్క "అప్రియేషన్" ద్వారా అత్యున్నత స్థాయి అభివృద్ధి యొక్క విధులుగా రూపాంతరం చెందుతాయి, "సాంస్కృతికమైనవి"గా మారతాయి. మెకానికల్ మెమరీ లాజికల్ మెమరీగా మారుతుంది, హఠాత్తు చర్య స్వచ్ఛంద చర్యగా మారుతుంది. వైగోట్స్కీ తన పరిశోధన యొక్క ప్రాంతాన్ని పిలిచాడు - మనిషి కృత్రిమంగా సృష్టించిన సాధనాలు మరియు సంకేతాల అధ్యయనం, అధిక మానసిక విధులు ఉత్పన్నమయ్యే కృతజ్ఞతలు - వాయిద్య మనస్తత్వశాస్త్రం.

వైగోట్స్కీ యొక్క ఆలోచనలను అభివృద్ధి చేయడం, అతని విద్యార్థులు మరియు అనుచరులు కార్యాచరణ యొక్క సాధారణ మానసిక భావనను అభివృద్ధి చేశారు. లియోన్టీవ్ కార్యాచరణ యొక్క నిర్మాణం యొక్క రేఖాచిత్రాన్ని ప్రతిపాదించాడు (కార్యకలాపం - చర్య - ఆపరేషన్), ప్రేరణాత్మక గోళం (ప్రేరణ - లక్ష్యం - పరిస్థితి) యొక్క నిర్మాణంతో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉంది. బాహ్య కార్యాచరణ యొక్క సంస్థను నిర్వహించడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి ఏకకాలంలో అంతర్గత (మానసిక) కార్యాచరణను నియంత్రిస్తాడు. ప్రధాన నిర్మాణ యూనిట్ చర్యగా పరిగణించబడుతుంది: లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి ఉద్దేశించిన ప్రక్రియ - ఆశించిన ఫలితం యొక్క చిత్రం. కానీ కార్యాచరణకు ప్రధాన ప్రేరణ ప్రేరణ. లక్ష్యాన్ని సాధించే పద్ధతి (కార్యకలాపాల సమితి) కార్యాచరణ యొక్క నిర్దిష్ట పరిస్థితుల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ప్రతిపాదిత పథకం ఆధారంగా, మానసిక ప్రక్రియల యొక్క అత్యధిక రూపాలు అధ్యయనం చేయబడ్డాయి: అవగాహన (గ్రహణ కార్యకలాపాలు), ఆలోచన (మానసిక కార్యకలాపాలు), జ్ఞాపకశక్తి (జ్ఞాపక కార్యకలాపాలు), మొదలైనవి. అతని ప్రాథమిక పని "మానసిక అభివృద్ధి యొక్క సమస్యలు" లో లియోన్టీవ్ అభివృద్ధిని విశ్లేషించారు. మనస్సు యొక్క, మూల స్పృహ యొక్క యంత్రాంగాలను మరియు మానవ కార్యకలాపాల నియంత్రణలో దాని పాత్రను బహిర్గతం చేస్తుంది. పరిసర ప్రపంచానికి అనుసరణ ప్రక్రియలో జంతువుల కార్యకలాపాలను పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు మనస్సు మరియు కార్యాచరణ యొక్క ఐక్యత యొక్క సూత్రం కూడా అమలు చేయబడింది. మనస్సు యొక్క ఆవిర్భావానికి ప్రమాణం గుర్తించబడింది, దాని అభివృద్ధి యొక్క దశలు వివరించబడ్డాయి మరియు ఈ సమస్యలపై ప్రయోగాత్మక పనుల శ్రేణి నిర్వహించబడింది.

ప్రస్తుతం, కార్యాచరణ విధానం ప్రపంచ మనస్తత్వశాస్త్రంలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన రంగాలలో ఒకటి. ఈ దిశ యొక్క ప్రతినిధులు అభ్యాసం మరియు మానసిక అభివృద్ధి, న్యూరోసైకాలజీ మరియు సైకోఫిజియాలజీ రంగంలో ప్రత్యేక విజయాన్ని సాధించారు.

అందువలన, శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రంలో దాని పరిశోధన విషయానికి భిన్నమైన విధానాలు ఉన్నాయి. మనస్తత్వశాస్త్రం అధ్యయనం చేసే శాస్త్రం:
శరీరం యొక్క ఆస్తిగా ఆత్మ, గ్రహించబడే అవకాశం ఉన్న దాని అమలును అంచనా వేయగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది (అరిస్టాటిల్ నుండి వచ్చింది);
స్పృహ అనేది ఆలోచించే సామర్థ్యం, ​​అనుభూతి, కోరిక ... (నిర్వచనం 17వ శతాబ్దంలో సహజ శాస్త్రాల అభివృద్ధికి సంబంధించి కనిపించింది);
పర్యావరణ ఉద్దీపనలకు శరీరం యొక్క ప్రతిచర్యల సమితిగా ప్రవర్తన (20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో USAలో "ప్రవర్తనవాదం" యొక్క దిశ ఉద్భవించింది);
వ్యక్తిగత దృగ్విషయాల వైవిధ్యాన్ని నిర్వహించే క్రియాత్మక నిర్మాణంగా గెస్టాల్ట్ ("గెస్టాల్ట్ సైకాలజీ" యొక్క దిశ 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో జర్మనీలో ఉద్భవించింది);
స్పృహ కోల్పోవడం అనేది వాస్తవిక దృగ్విషయాల వల్ల కలిగే మానసిక ప్రక్రియలు మరియు స్థితుల సమితి, దీని ప్రభావం విషయం తెలియదు (20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఆస్ట్రియాలో "మానసిక విశ్లేషణ" యొక్క దిశ ఉద్భవించింది);
జీవులు మరియు ఆబ్జెక్టివ్ ప్రపంచం మధ్య సంబంధం యొక్క అత్యున్నత రూపంగా మనస్తత్వం, వారి ప్రేరణలను గ్రహించి, వాటి గురించిన సమాచారం ఆధారంగా పనిచేయగల సామర్థ్యంలో వ్యక్తీకరించబడింది;
ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీని ప్రతిబింబించేలా అత్యంత వ్యవస్థీకృత పదార్థం యొక్క ఆస్తిగా మనస్సు మరియు ఈ సందర్భంలో ఏర్పడిన మానసిక చిత్రం ఆధారంగా, విషయం యొక్క కార్యాచరణను మరియు అతని ప్రవర్తనను నియంత్రించడం మంచిది (నిర్వచనం 19-20 శతాబ్దాలలో ఇవ్వబడింది. )

పైన పేర్కొన్న మనస్తత్వశాస్త్రంలోని ప్రధాన దిశలు, ఒక డిగ్రీ లేదా మరొకటి, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సహజ శాస్త్రీయ ప్రాంతాలకు సంబంధించినవి. 20వ శతాబ్దం మధ్యలో. సహజ శాస్త్రాల వైపు దృష్టి సారించని మనస్తత్వవేత్తల సామాజిక ఉద్యమంగా, ఒక కొత్త దిశ వచ్చింది - మానవీయ మనస్తత్వశాస్త్రం. ఈ పేరును డాక్టర్ ఆఫ్ ఫిలాసఫీ ప్రతిపాదించారు, బోస్టన్ నుండి ప్రొఫెసర్ A.R. కోహెన్, కానీ ఈ ధోరణి యొక్క "ఆధ్యాత్మిక తండ్రి" సరిగ్గా అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త A. (1908-1970) గా పరిగణించబడుతుంది. మానవీయ మనస్తత్వవేత్త కోసం, మానవ స్వేచ్ఛపై నమ్మకం మరియు ఏదైనా లక్ష్యాలు మరియు ఆదర్శాల పేరుతో అతనిని మార్చటానికి నిరాకరించడం మానసిక అభ్యాసానికి ఆధారం. ఈ విధానం యొక్క ప్రతినిధులు ప్రతి వ్యక్తికి సామాజిక పరిస్థితుల ప్రభావంతో నవీకరించబడిన సహజమైన సామర్థ్యాలు ఉన్నాయని ప్రతిపాదించారు. ఒక వ్యక్తిని అతని వ్యక్తిగత అనుభవానికి అధ్యయనం చేయడంలో వారు ప్రధాన పాత్రను కేటాయించారు.

బిహేవియరిజం- ప్రముఖ పోకడలలో ఒకటి, ఇది వివిధ దేశాలలో మరియు ప్రధానంగా USAలో విస్తృతంగా మారింది. ప్రవర్తనవాదం యొక్క స్థాపకులు E. థోర్న్డైక్ (1874-1949) మరియు J. వాట్సెన్ (1878-1958). మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఈ దిశలో, విషయం యొక్క అధ్యయనం మొదటగా, ప్రవర్తన యొక్క విశ్లేషణకు వస్తుంది, ఇది పర్యావరణ ఉద్దీపనలకు శరీరం యొక్క అన్ని రకాల ప్రతిచర్యలుగా విస్తృతంగా వివరించబడుతుంది. అదే సమయంలో, మనస్తత్వం, స్పృహ, పరిశోధన విషయం నుండి మినహాయించబడుతుంది. ప్రవర్తనావాదం యొక్క ప్రధాన స్థానం: మనస్తత్వశాస్త్రం ప్రవర్తనను అధ్యయనం చేయాలి మరియు స్పృహ మరియు మనస్సు కాదు, ఇది నేరుగా గమనించబడదు. ప్రధాన పనులు ఈ క్రింది విధంగా సెట్ చేయబడ్డాయి: పరిస్థితి (ఉద్దీపన) ఆధారంగా ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తనను (ప్రతిస్పందన) అంచనా వేయడం నేర్చుకోవడం మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, ప్రతిచర్య స్వభావం ఆధారంగా దానికి కారణమైన ఉద్దీపనను గుర్తించడం లేదా వివరించడం. ప్రవర్తనావాదం ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి చాలా తక్కువ సంఖ్యలో సహజమైన ప్రవర్తనా దృగ్విషయాలను కలిగి ఉంటాడు (శ్వాస, మ్రింగడం మొదలైనవి), వీటిపై మరింత సంక్లిష్ట ప్రతిచర్యలు నిర్మించబడతాయి, ప్రవర్తన యొక్క అత్యంత సంక్లిష్టమైన "దృష్టాంతాలు" వరకు. కొత్త అనుకూల ప్రతిచర్యల అభివృద్ధి వాటిలో ఒకటి సానుకూల ఫలితం ("ట్రయల్ అండ్ ఎర్రర్" సూత్రం) ఇచ్చే వరకు పరీక్షల సహాయంతో జరుగుతుంది. విజయవంతమైన ఎంపిక పరిష్కరించబడింది మరియు తరువాత పునరుత్పత్తి చేయబడుతుంది.

మానసిక విశ్లేషణ,లేదా ఫ్రూడియనిజం,- S. ఫ్రాయిడ్ (1856-1939) యొక్క మానసిక బోధనల ఆధారంగా ఉద్భవించిన వివిధ పాఠశాలలకు సాధారణ హోదా. ఫ్రూడియనిజం అపస్మారక స్థితి ద్వారా మానసిక దృగ్విషయాల వివరణ ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. మానవ మనస్తత్వంలో చేతన మరియు అపస్మారక స్థితి మధ్య శాశ్వతమైన సంఘర్షణ యొక్క ఆలోచన దాని ప్రధాన అంశం. S. ఫ్రాయిడ్ ప్రకారం, మానవ చర్యలు స్పృహ నుండి తప్పించుకునే లోతైన ప్రేరణల ద్వారా నియంత్రించబడతాయి. అతను మానసిక విశ్లేషణ యొక్క ఒక పద్ధతిని సృష్టించాడు, దీని ఆధారంగా సంఘాలు, కలలు, జారిపోవడం మరియు జారిపోవడం మొదలైన వాటి విశ్లేషణ. S. ఫ్రాయిడ్ దృష్టికోణంలో, మానవ ప్రవర్తన యొక్క మూలాలు అతని బాల్యంలో ఉన్నాయి. మానవ నిర్మాణ ప్రక్రియలో ప్రాథమిక పాత్ర అతని లైంగిక ప్రవృత్తులు మరియు డ్రైవ్‌లకు ఇవ్వబడుతుంది.

గెస్టాల్ట్ సైకాలజీ- 20వ శతాబ్దం మొదటి భాగంలో జర్మనీలో ఉద్భవించిన విదేశీ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అతిపెద్ద ప్రాంతాలలో ఒకటి. మరియు ప్రత్యేక విడదీయరాని చిత్రాల రూపంలో దాని సంస్థ మరియు డైనమిక్స్ దృక్కోణం నుండి మనస్సు యొక్క అధ్యయనం కోసం ఒక ప్రోగ్రామ్‌ను ముందుకు తెస్తుంది - “గెస్టాల్ట్‌లు”. అధ్యయనం యొక్క అంశం మానసిక చిత్రం యొక్క నిర్మాణం, నిర్మాణం మరియు పరివర్తన యొక్క నమూనాలు. గెస్టాల్ట్ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క మొదటి ప్రయోగాత్మక అధ్యయనాలు అవగాహన యొక్క విశ్లేషణకు అంకితం చేయబడ్డాయి మరియు తరువాత ఈ ప్రాంతంలో అనేక దృగ్విషయాలను గుర్తించడం సాధ్యమైంది (ఉదాహరణకు, ఫిగర్ మరియు గ్రౌండ్ 1. ఈ దిశ యొక్క ప్రధాన ప్రతినిధులు M. వర్థైమర్, W. కెల్లర్, K. కోఫ్కా.

మానవీయ మనస్తత్వశాస్త్రం- విదేశీ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క దిశ, ఇది ఇటీవల రష్యాలో వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతోంది. మానవీయ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన విషయం వ్యక్తిత్వం అనేది ఒక ప్రత్యేకమైన సమగ్ర వ్యవస్థ, ఇది ముందుగా నిర్ణయించినది కాదు, కానీ మనిషికి మాత్రమే అంతర్లీనంగా స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క "బహిరంగ అవకాశం". మానవీయ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క చట్రంలో, అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త A. మాస్లో (1908-1970) అభివృద్ధి చేసిన వ్యక్తిత్వ సిద్ధాంతం ద్వారా ప్రముఖ స్థానం ఆక్రమించబడింది. అతని సిద్ధాంతం ప్రకారం, అన్ని అవసరాలు ఒక రకమైన "పిరమిడ్"గా నిర్మించబడ్డాయి, దాని స్థావరంలో దిగువ మరియు ఎగువన - అత్యధిక మానవ అవసరాలు (Fig. 11. ఈ దిశ యొక్క ప్రముఖ ప్రతినిధులు: G. ఆల్పోర్ట్, K. రోజర్స్, F. బారన్, R. మే.

జన్యు మనస్తత్వశాస్త్రం- జెనీవా సైకలాజికల్ స్కూల్ ఆఫ్ జె. పియాజెట్ (1896–1980) మరియు అతని అనుచరులు అభివృద్ధి చేసిన సిద్ధాంతం. అధ్యయనం యొక్క అంశం పిల్లలలో మేధస్సు యొక్క మూలం మరియు అభివృద్ధి, పిల్లల అభిజ్ఞా కార్యకలాపాల యొక్క విధానాలను అధ్యయనం చేయడం ప్రధాన పని. తెలివితేటలు వ్యక్తిగత అభివృద్ధికి సూచికగా మరియు మానసిక కార్యకలాపాలు ఉత్పన్నమయ్యే ఆధారంగా చర్య యొక్క వస్తువుగా అధ్యయనం చేయబడతాయి.

అన్నం. 1. A. మాస్లో ప్రకారం అవసరాల పిరమిడ్

వ్యక్తిగత మనస్తత్వశాస్త్రం- A. అడ్లెర్ (1870-1937) చే అభివృద్ధి చేయబడిన మనస్తత్వ శాస్త్ర రంగాలలో ఒకటి మరియు ఒక వ్యక్తికి న్యూనత కాంప్లెక్స్ మరియు దానిని అధిగమించాలనే కోరిక వ్యక్తిగత ప్రవర్తనకు ప్రేరణ యొక్క ప్రధాన మూలం అనే భావన ఆధారంగా.

మనస్తత్వశాస్త్రం దాని అభివృద్ధిలో చాలా ముందుకు వచ్చింది. సైకలాజికల్ సైన్స్ అభివృద్ధిలో, వివిధ దిశలు సమాంతరంగా అభివృద్ధి చెందాయి. భౌతిక దృగ్విషయాలపై ఆధారపడిన బోధనలు, మొదటగా, మానసిక దృగ్విషయం యొక్క స్వభావం మరియు ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం ఏర్పడటానికి సహజమైన శాస్త్రీయ అవగాహన అభివృద్ధికి దోహదపడ్డాయి. ప్రతిగా, ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఆదర్శవాద తాత్విక అభిప్రాయాలకు ధన్యవాదాలు, నైతికత, ఆదర్శాలు, వ్యక్తిగత విలువలు మొదలైన సమస్యలు పరిగణించబడతాయి.

19 వ శతాబ్దం మధ్యలో మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఆవిర్భావం తరువాత. ఇది అనేక దిశలుగా (లేదా ప్రవాహాలు) స్వతంత్ర శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణగా విభజించబడింది. 20వ శతాబ్దంలో మనస్తత్వశాస్త్రం అభివృద్ధి యొక్క ప్రధాన దిశలు:

బిహేవియరిజం;
మానసిక విశ్లేషణ, లేదా ఫ్రూడియనిజం;
గెస్టాల్ట్ సైకాలజీ;
మానవీయ మనస్తత్వశాస్త్రం;
జన్యు మనస్తత్వశాస్త్రం;
వ్యక్తిగత మనస్తత్వశాస్త్రం;
మరియు ఇతరులు.

బిహేవియరిజం- ప్రముఖ పోకడలలో ఒకటి, ఇది వివిధ దేశాలలో మరియు ప్రధానంగా USAలో విస్తృతంగా మారింది. ప్రవర్తనవాదం యొక్క స్థాపకులు E. థోర్న్డైక్ (1874-1949) మరియు J. వాట్సెన్ (1878-1958). మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఈ దిశలో, విషయం యొక్క అధ్యయనం మొదటగా, ప్రవర్తన యొక్క విశ్లేషణకు వస్తుంది, ఇది పర్యావరణ ఉద్దీపనలకు శరీరం యొక్క అన్ని రకాల ప్రతిచర్యలుగా విస్తృతంగా వివరించబడుతుంది. అదే సమయంలో, మనస్తత్వం, స్పృహ, పరిశోధన విషయం నుండి మినహాయించబడుతుంది. ప్రవర్తనావాదం యొక్క ప్రధాన స్థానం: మనస్తత్వశాస్త్రం ప్రవర్తనను అధ్యయనం చేయాలి మరియు స్పృహ మరియు మనస్సు కాదు, ఇది నేరుగా గమనించబడదు. ప్రధాన పనులు ఈ క్రింది విధంగా సెట్ చేయబడ్డాయి: పరిస్థితి (ఉద్దీపన) ఆధారంగా ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తనను (ప్రతిస్పందన) అంచనా వేయడం నేర్చుకోవడం మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, ప్రతిచర్య స్వభావం ఆధారంగా దానికి కారణమైన ఉద్దీపనను గుర్తించడం లేదా వివరించడం. ప్రవర్తనావాదం ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి సాపేక్షంగా తక్కువ సంఖ్యలో సహజమైన ప్రవర్తనా దృగ్విషయం (శ్వాస, మ్రింగడం మొదలైనవి) ద్వారా వర్గీకరించబడతాడు, దానిపై మరింత సంక్లిష్ట ప్రతిచర్యలు నిర్మించబడతాయి, ప్రవర్తన యొక్క అత్యంత సంక్లిష్టమైన "దృష్టాంతాలు" వరకు. కొత్త అనుకూల ప్రతిచర్యల అభివృద్ధి వాటిలో ఒకటి సానుకూల ఫలితం ("ట్రయల్ అండ్ ఎర్రర్" సూత్రం) ఇచ్చే వరకు పరీక్షల సహాయంతో జరుగుతుంది. విజయవంతమైన ఎంపిక పరిష్కరించబడింది మరియు తరువాత పునరుత్పత్తి చేయబడుతుంది.

మానసిక విశ్లేషణ లేదా ఫ్రూడియనిజం- S. ఫ్రాయిడ్ (1856-1939) యొక్క మానసిక బోధనల ఆధారంగా ఉద్భవించిన వివిధ పాఠశాలలకు సాధారణ హోదా. ఫ్రూడియనిజం అపస్మారక స్థితి ద్వారా మానసిక దృగ్విషయాల వివరణ ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. మానవ మనస్తత్వంలో చేతన మరియు అపస్మారక స్థితి మధ్య శాశ్వతమైన సంఘర్షణ యొక్క ఆలోచన దాని ప్రధాన అంశం. S. ఫ్రాయిడ్ ప్రకారం, మానవ చర్యలు స్పృహ నుండి తప్పించుకునే లోతైన ప్రేరణల ద్వారా నియంత్రించబడతాయి. అతను మానసిక విశ్లేషణ యొక్క ఒక పద్ధతిని సృష్టించాడు, దీని ఆధారంగా సంఘాలు, కలలు, స్లిప్స్ మరియు స్లిప్స్ మొదలైన వాటి విశ్లేషణ. S. ఫ్రాయిడ్ దృక్కోణం నుండి, మానవ ప్రవర్తన యొక్క మూలాలు అతని బాల్యంలో ఉన్నాయి. మానవ నిర్మాణ ప్రక్రియలో ప్రాథమిక పాత్ర అతని లైంగిక ప్రవృత్తులు మరియు డ్రైవ్‌లకు ఇవ్వబడుతుంది.

గెస్టాల్ట్ సైకాలజీ- 20వ శతాబ్దం మొదటి భాగంలో జర్మనీలో ఉద్భవించిన విదేశీ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అతిపెద్ద ప్రాంతాలలో ఒకటి. మరియు ప్రత్యేక విడదీయరాని చిత్రాల రూపంలో దాని సంస్థ మరియు డైనమిక్స్ దృక్కోణం నుండి మనస్సు యొక్క అధ్యయనం కోసం ఒక ప్రోగ్రామ్‌ను ముందుకు తెస్తుంది - “గెస్టాల్ట్‌లు”. అధ్యయనం యొక్క అంశం మానసిక చిత్రం యొక్క నిర్మాణం, నిర్మాణం మరియు పరివర్తన యొక్క నమూనాలు. గెస్టాల్ట్ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క మొదటి ప్రయోగాత్మక అధ్యయనాలు అవగాహన యొక్క విశ్లేషణకు అంకితం చేయబడ్డాయి మరియు తరువాత ఈ ప్రాంతంలో అనేక దృగ్విషయాలను గుర్తించడం సాధ్యపడింది (ఉదాహరణకు, ఫిగర్ మరియు గ్రౌండ్ మధ్య సంబంధం. ఈ దిశ యొక్క ప్రధాన ప్రతినిధులు M. వర్థైమర్, W. కెల్లర్, K. కోఫ్కా.

మానవీయ మనస్తత్వశాస్త్రం- విదేశీ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క దిశ, ఇది ఇటీవల రష్యాలో వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతోంది. మానవీయ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన విషయం వ్యక్తిత్వం అనేది ఒక ప్రత్యేకమైన సమగ్ర వ్యవస్థ, ఇది ముందుగా నిర్ణయించినది కాదు, కానీ మనిషికి మాత్రమే అంతర్లీనంగా స్వీయ-వాస్తవికత యొక్క "బహిరంగ అవకాశం". మానవీయ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క చట్రంలో, అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త A. మాస్లో (1908-1970) అభివృద్ధి చేసిన వ్యక్తిత్వ సిద్ధాంతం ద్వారా ప్రముఖ స్థానం ఆక్రమించబడింది. అతని సిద్ధాంతం ప్రకారం, అన్ని అవసరాలు ఒక రకమైన "పిరమిడ్"గా నిర్మించబడ్డాయి, దాని స్థావరంలో దిగువ మరియు ఎగువన - అత్యధిక మానవ అవసరాలు (Fig. 11. ఈ దిశ యొక్క ప్రముఖ ప్రతినిధులు: G. ఆల్పోర్ట్, K. రోజర్స్, F. బారన్, R. మే.

జన్యు మనస్తత్వశాస్త్రం- జెనీవా సైకలాజికల్ స్కూల్ ఆఫ్ జె. పియాజెట్ (1896–1980) మరియు అతని అనుచరులు అభివృద్ధి చేసిన సిద్ధాంతం. అధ్యయనం యొక్క అంశం పిల్లలలో మేధస్సు యొక్క మూలం మరియు అభివృద్ధి, పిల్లల అభిజ్ఞా కార్యకలాపాల యొక్క విధానాలను అధ్యయనం చేయడం ప్రధాన పని. తెలివితేటలు వ్యక్తిగత అభివృద్ధికి సూచికగా మరియు మానసిక కార్యకలాపాలు ఉత్పన్నమయ్యే ఆధారంగా చర్య యొక్క వస్తువుగా అధ్యయనం చేయబడతాయి.

వ్యక్తిగత మనస్తత్వశాస్త్రం- A. అడ్లెర్ (1870-1937) చే అభివృద్ధి చేయబడిన మనస్తత్వ శాస్త్ర రంగాలలో ఒకటి మరియు ఒక వ్యక్తికి న్యూనత కాంప్లెక్స్ మరియు దానిని అధిగమించాలనే కోరిక వ్యక్తిగత ప్రవర్తనకు ప్రేరణ యొక్క ప్రధాన మూలం అనే భావన ఆధారంగా.

మనస్తత్వశాస్త్రం దాని అభివృద్ధిలో చాలా ముందుకు వచ్చింది. సైకలాజికల్ సైన్స్ అభివృద్ధిలో, వివిధ దిశలు సమాంతరంగా అభివృద్ధి చెందాయి. భౌతిక దృగ్విషయాలపై ఆధారపడిన బోధనలు, మొదటగా, మానసిక దృగ్విషయం యొక్క స్వభావం మరియు ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం ఏర్పడటానికి సహజమైన శాస్త్రీయ అవగాహన అభివృద్ధికి దోహదపడ్డాయి. ప్రతిగా, ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఆదర్శవాద తాత్విక అభిప్రాయాలకు ధన్యవాదాలు, నైతికత, ఆదర్శాలు, వ్యక్తిగత విలువలు మొదలైన సమస్యలు పరిగణించబడతాయి.

ఈ చాలా క్లుప్త సమీక్షలో, సాధారణంగా ఆమోదించబడిన మరియు బాగా తెలిసిన పదాలు - మనస్తత్వవేత్త మరియు మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని స్పష్టం చేయడానికి మేము ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన దిశలను వివరిస్తాము. క్లయింట్ మనస్తత్వవేత్తతో సంప్రదింపుల కోసం వస్తాడు, ఈ రోజు ప్రపంచంలో ఒకే సైన్స్ - మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు మానసిక జ్ఞానం యొక్క ఏకీకృత వ్యవస్థ లేదని కొన్నిసార్లు అనుమానించడు, కానీ అద్భుతమైన ప్రమాణాలు మరియు పని పద్ధతులతో విభిన్న దిశలు ఉన్నాయి. మనస్తత్వశాస్త్రంలోని వివిధ పాఠశాలలు మంచివి లేదా చెడ్డవి అని కాదు, ప్రతి పాఠశాల (దాని సృష్టికర్తలు అందరిలాంటి వ్యక్తులు కాబట్టి - వ్యక్తిత్వం మరియు ప్రపంచం యొక్క ప్రత్యేక వ్యక్తిగత దృష్టితో) అనుకూలమైన ఖాతాదారులలో మంచి ఫలితాలను అనుమతిస్తుంది. వారి మానసిక సంస్థ, వ్యక్తిగత అభివృద్ధి యొక్క లక్షణాలు మరియు వారి స్పృహ యొక్క టెంపో-రిథమ్‌లో దానికి. ప్రతి మనస్తత్వవేత్త ప్రతి క్లయింట్‌తో విజయాన్ని సాధించడానికి అన్ని పాఠశాలల జ్ఞానాన్ని ఏకీకృతం చేసి, ఆచరణాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అనేక పద్ధతులను ప్రావీణ్యం పొందినట్లయితే ఇది బహుశా ఆదర్శంగా ఉంటుంది. కనీసం, ఇది మా కేంద్రంలో తీసుకున్న కోర్సు. మానవ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలు, సంకల్పం యొక్క దాని వ్యక్తీకరణల యొక్క సారాంశం మరియు వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర చర్యల యొక్క కమ్యూనికేటివ్ డైనమిక్స్ యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలను స్థాపించిన ఏకైక పాఠశాల ఇది కాబట్టి మనస్తత్వశాస్త్రం మనకు ఒక ప్రారంభ స్థానం.

మేము వాటిని భర్తీ చేయలేని ఇతర మానసిక పాఠశాలల విజయాలను చురుకుగా ఉపయోగిస్తాము.
మానసిక విశ్లేషణ.
20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో S. ఫ్రాయిడ్ స్థాపించిన ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఒక దిశ. ఈ దిశ యొక్క ఉద్ఘాటన లిబిడో యొక్క డైనమిక్స్‌ను అధ్యయనం చేయడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది (తరచుగా లిబిడో లైంగిక గోళానికి మాత్రమే తగ్గించబడుతుంది. ఇది అలా కాదు. ఫ్రాయిడ్ ప్రకారం, లిబిడో అనేది మానసిక శక్తి యొక్క విశ్వరూపం, ఇది ఏదైనా చర్యలకు సంభావ్యతను కలిగి ఉంటుంది. ఆనందం కలిగించేది - ఇది సృజనాత్మకత, సౌందర్యం, పని, క్రీడలు, సెక్స్ కావచ్చు). బాల్యం యొక్క అతి ముఖ్యమైన కాలం లైంగిక ప్రవర్తన యొక్క సాధారణీకరణలు ఏర్పడతాయి, ఇవి అత్యంత సెన్సార్ చేయబడిన సంబంధాల ప్రాంతం. బాల్యంలోనే ప్రతి వ్యక్తి యొక్క స్పృహ నైతిక ప్రమాణాలు మరియు సహజమైన ప్రేరణల మధ్య కరగని వైరుధ్యాలను ఎదుర్కొంటుంది, దీని ఫలితంగా "నిషిద్ధం" అణచివేయబడుతుంది, సామాజిక, కుటుంబ, మతపరమైన నైతికతకు ప్రాధాన్యత ఇస్తుంది, అనగా, ఒకరి సహజత్వాన్ని ఇస్తుంది. పెద్దల అధికారానికి స్వభావం. మంచుకొండ వలె, చాలా మానసిక కార్యకలాపాలు స్పృహ యొక్క ఉపరితలం క్రింద దాగి ఉంటాయి మరియు అనియంత్రిత శక్తుల ప్రభావానికి లోబడి ఉంటాయి - ఇది ఫ్రాయిడ్‌కు ముందే తెలుసు, అలాగే అపస్మారక పదం. ఫ్రాయిడ్ స్పృహ మరియు అపస్మారక స్థితి యొక్క నిర్మాణాన్ని వివరంగా పరిశీలించాడు మరియు వాటిలో సంభవించే ప్రక్రియల విధానాలను వివరించాడు. పూర్వ-ఫ్రాయిడియన్ మనస్తత్వశాస్త్రంలో రూపురేఖలు లేదా ప్రాజెక్ట్‌లుగా ఉన్నవి మానవ వ్యక్తిత్వానికి సంబంధించిన పూర్తి సిద్ధాంత రూపాన్ని పొందాయి. అణచివేత, రియాక్టివ్ ఫార్మేషన్స్, సబ్లిమేషన్, రీప్లేస్‌మెంట్, ప్రొజెక్షన్‌లు, ప్రవృత్తులు, దూకుడు వంటి మానసిక ప్రక్రియలను మనోవిశ్లేషణ అన్వేషిస్తుంది - అపస్మారక లోతుల్లో దాగి ఉన్న ప్రతిదీ, “మంచుకొండ” యొక్క నీటి అడుగున భాగంలో, నియంత్రణకు లోబడి ఉండదు. మనస్సు, కానీ మనిషి యొక్క నిజమైన పాలకుడు. "దాచిన సమాచారం" యొక్క అవగాహన న్యూరోసిస్, డిప్రెషన్, సైకోటిక్ పరిస్థితులు మరియు వ్యాధులకు వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో ఒక ఉచ్ఛారణ చికిత్సా ప్రభావాన్ని సాధించడం సాధ్యం చేస్తుంది.

S. ఫ్రాయిడ్ యొక్క ప్రాథమిక రచనలలో ఒకటి "ది ఇంటర్‌ప్రిటేషన్ ఆఫ్ డ్రీమ్స్." మనోవిశ్లేషణలో కలలు నెరవేరని కోరికలు మరియు భయాలకు సాక్ష్యంగా పరిగణించబడతాయి.
మానసిక విశ్లేషణ సాధారణంగా ఒక గంట సెషన్లలో నిర్వహించబడుతుంది. ఇది సుదీర్ఘమైన ప్రక్రియ, ఇది చాలా నెలలు లేదా సంవత్సరాలలో పదుల లేదా వందల సెషన్‌లను కలిగి ఉంటుంది.
నేడు, ఒక శతాబ్దం తర్వాత, మనస్తత్వశాస్త్రం ఫ్రాయిడ్ బోధనల యొక్క కొన్ని స్థానాలను సవరించినప్పటికీ, అతని భావనలు లేకుండా ఒక్క ఆధునిక పాఠశాల కూడా చేయదు.
ఫ్రాయిడ్ అనుచరులలో అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందిన, స్విస్ మనోరోగ వైద్యుడు, మనస్తత్వవేత్త మరియు తత్వవేత్త C. G. జంగ్ అపస్మారక భావనను విస్తరించారు మరియు వాస్తవానికి, ఒక కొత్త పాఠశాలను స్థాపించారు, దీనిని నేడు అని పిలుస్తారు.
జుంగియన్ విశ్లేషణ. వ్యక్తిగత అపస్మారక స్థితికి అదనంగా - వ్యక్తిగత చరిత్ర యొక్క ఉత్పత్తి, C. జంగ్ "సామూహిక అపస్మారక" భావనను పరిచయం చేశాడు, అంటే మొత్తం మానవాళికి చెందిన మనస్సు యొక్క పదార్ధం. అటువంటి "సామూహిక" లేదా "సామాజిక" అపస్మారక స్థితిలో, ప్రత్యేక ప్రేరణ కారకాలు పనిచేస్తాయి, వీటిని "ఆర్కిటైప్స్" అని పిలుస్తారు - ఆదిమ చిత్రాలు. సామూహిక అపస్మారక స్థితి కేవలం ఒక రకమైన ప్రతికూల గోళం అని మీరు అనుకోకూడదు, దాని నుండి పునర్నిర్మించాల్సిన అవసరం ఉంది. వాస్తవానికి, సామూహిక అపస్మారక స్థితి అనేది ఒక సాధారణ సమాచార స్థావరం వలె పనిచేస్తుంది మరియు దానిని ఒకరి ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించవచ్చు. వ్యవస్థకు గుడ్డిగా కట్టుబడి ఉన్న చోట మాత్రమే ప్రతికూల ప్రభావం కనిపిస్తుంది. అన్ని జ్ఞానం, ప్రతిభ మరియు సామర్థ్యాలు, మానవత్వం దాని సుదీర్ఘ చరిత్రలో సేకరించిన అన్ని ఉత్తమమైనవి, ప్రతి వ్యక్తికి నిజంగా సహాయం చేయడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి.

జుంగియన్ విశ్లేషకుడి పని ఏమిటంటే, ప్రతి నిర్దిష్ట సందర్భంలో మరియు సమయ అవసరాలకు అనుగుణంగా నిరంతరం మెరుగుపరచడం మరియు సృజనాత్మకంగా సవరించడం, అతని అభ్యాసంలో ఇవన్నీ సంశ్లేషణ చేయగలగాలి. ఫ్రాయిడ్ సైకోఅనాలిసిస్‌లా కాకుండా, ఖచ్చితమైన శాస్త్రీయ ఆధారిత వివరణల కోసం ప్రయత్నిస్తుంది, ఇది దురదృష్టవశాత్తూ, కొన్నిసార్లు క్లయింట్‌లో బహిర్గతం మరియు తిరస్కరణకు కారణమవుతుంది, జుంగియన్ విశ్లేషకులు క్లయింట్‌కు నిజమైనది మాత్రమే నిజం అనే ప్రాతిపదికన సెషన్‌లను నిర్వహిస్తారు. వారు సాధ్యమైన అన్ని దృక్కోణాల నుండి సమస్యను చర్చించడానికి మాత్రమే కాకుండా, క్లయింట్‌లో ఏదైనా సృజనాత్మక ప్రయత్నాలను మేల్కొల్పడానికి కూడా ప్రయత్నిస్తారు, ఇది డ్రాయింగ్, క్లే మోడలింగ్, అద్భుత కథలు రాయడం, డైరీని ఉంచడం మొదలైన వాటిలో తమను తాము వ్యక్తపరచవచ్చు. .
సైకోడ్రామా
అత్యుత్తమ వైద్యుడు, మనస్తత్వవేత్త మరియు తత్వవేత్త అయిన ఎల్. J. మోరెనో మరియు Z. ఫ్రాయిడ్ మధ్య జరిగిన సమావేశానికి చరిత్ర సాక్ష్యమిచ్చింది, ఆ సమయంలో యువ మోరెనో ఇలా ప్రకటించాడు - "మీరు ప్రజలను మాట్లాడటానికి అనుమతించారు, నేను వారిని నటించడానికి అనుమతిస్తాను." మొట్టమొదటిసారిగా, సైకోథెరపీటిక్ సెషన్‌లు వ్యక్తి నుండి సమూహానికి రూపాంతరం చెందాయి, మూసి ఉన్న మానసిక విశ్లేషణ కార్యాలయం నుండి నిజమైన మానవ వాతావరణానికి మారాయి. అందువలన, యా మోరెనో ఒక వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత వాస్తవికతను సామాజిక వాతావరణం యొక్క పరిస్థితిలో నేరుగా వ్యక్తీకరించే సమస్యను పరిష్కరించాడు, వాస్తవానికి, ఆ వాతావరణంలో, ఒక మానసిక సంఘర్షణ ఏర్పడుతుంది.

సైకోడ్రామాటిక్ సెషన్ వార్మప్‌తో ప్రారంభమవుతుంది - ఇది సమూహంలో శక్తి స్థాయిని పెంచడానికి మరియు పాల్గొనేవారిని నిర్దిష్ట అంశాలకు చేర్చడానికి రూపొందించబడిన కదలిక లేదా ధ్యాన వ్యాయామం కావచ్చు. అప్పుడు కథానాయకుడు (ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తున్న నటుడు) ఎంపిక చేయబడతారు, అంటే ఈ సెషన్‌లో మొత్తం సమూహం పని చేసే పాల్గొనే వ్యక్తి. ఎంపిక ఇలా జరుగుతుంది - వారి అంశాన్ని అర్థం చేసుకోవాలనుకునే ప్రెజెంటర్ మరియు పాల్గొనేవారు సాధారణ సర్కిల్ నుండి ముందుకు సాగి, వారు ఏమి పని చేయాలనుకుంటున్నారో చెప్పండి మరియు బయటి సర్కిల్‌లో కూర్చున్న వ్యక్తులు జాగ్రత్తగా వింటారు. విషయాలు అందరికీ స్పష్టంగా ఉన్నప్పుడు, బాహ్య వృత్తం యొక్క ప్రతినిధులు "ఇప్పుడు నాకు అత్యంత సందర్భోచితంగా ఉన్న అంశం" అనే ప్రమాణం ప్రకారం వారి ఎంపిక చేసుకుంటారు. ఇది ఎంచుకున్న అంశం, మరియు దానిని ప్రదర్శించే వ్యక్తి కాదు, ఎందుకంటే ఈ సందర్భంలో మాత్రమే పని కోసం ఎంచుకున్న అంశం సమూహంగా ఉంటుంది.
ఎంపిక చేసిన తర్వాత, చర్య దశ ప్రారంభమవుతుంది. సన్నివేశాల వారీగా, కథానాయకుడు, గ్రూప్ సభ్యుల సహాయంతో, అతను ఆందోళన చెందుతున్న పరిస్థితిని నాటకీయంగా ప్లే చేస్తాడు. మొదట, కథానాయకుడు సమూహ సభ్యుల నుండి తాను వేరే పాత్రలో ఉన్నప్పుడు ఆ సందర్భాలలో తనను తాను పోషించుకునే వ్యక్తిని ఎంచుకుంటాడు. అప్పుడు పాల్గొనేవారు అతని జీవిత పరిస్థితికి ముఖ్యమైన పాత్రల పాత్రలను పోషించడానికి ఎంపిక చేయబడతారు (ఇవి నిజమైన వ్యక్తులు లేదా అతని కల్పనలు, ఆలోచనలు మరియు భావాలు మరియు కలలు కూడా కావచ్చు). చట్టబద్ధత యొక్క రూపాలు వాస్తవ సంఘటనల యొక్క సాహిత్య పునర్నిర్మాణాల నుండి వాస్తవానికి ఎన్నడూ జరగని ప్రతీకాత్మక దృశ్యాల ప్రదర్శన వరకు ఉంటాయి. కథానాయకుడు సమస్య పరిస్థితికి ఒక పరిష్కారాన్ని కనుగొన్నప్పుడు లేదా అతను పరిస్థితి గురించి తగినంత సమాచారం అందుకున్నట్లు భావించినప్పుడు సైకోడ్రామాటిక్ సన్నివేశం ముగుస్తుంది. చర్య దశ తర్వాత, భాగస్వామ్యం జరుగుతుంది - "చర్యలో పాల్గొనేవారు" మరియు "ప్రేక్షకులు" మధ్య అభిప్రాయాల మార్పిడి. మొదట, పాత్రలను పోషించిన పాల్గొనేవారు తమ అనుభవాలను "పాత్ర నుండి" పంచుకుంటారు, అనగా, వారు ఎలా ఉండాలనే దాని గురించి మాట్లాడతారు, ఉదాహరణకు, కథానాయకుడి తల్లి. అప్పుడు మొత్తం సమూహం "జీవితం నుండి" భావాలను పంచుకుంటుంది, అనగా, పాల్గొనేవారు వారి జీవితంలో జరిగిన ఇలాంటి పరిస్థితుల గురించి, దాని చర్య లేదా పరిశీలన సమయంలో వారు కలిగి ఉన్న భావాల గురించి మాట్లాడతారు. భాగస్వామ్యం చేయడంలో, కథానాయకుడు లేదా సమూహ సభ్యులను బాధించే ఏదైనా ఖచ్చితంగా నిషేధించబడింది - ఆలోచనలు, అంచనాలు, పరిస్థితుల గురించి సలహా. మీరు మీ భావాలు మరియు మీ జీవితంలోని సంఘటనల గురించి మాత్రమే మాట్లాడగలరు.
సైకోడ్రామా నేడు దాని అసలు రూపంలో విస్తృతంగా లేదు, అయినప్పటికీ, దాని అంశాలు మనస్తత్వశాస్త్రంలోని అన్ని రంగాలలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతున్నాయి.
లోగోథెరపీ
- 20వ శతాబ్దపు 40వ దశకంలో V. ఫ్రాంక్ల్ చే అభివృద్ధి చేయబడిన మానసిక చికిత్సా వ్యూహం, జీవితం యొక్క అర్థాన్ని అన్వేషించడం మరియు గ్రహించడం లేకుండా వ్యక్తిగత అభివృద్ధి అసాధ్యం అనే నమ్మకం ఆధారంగా. ఒక వ్యక్తికి జీవితంలో అర్థం లేకుంటే లేదా అది నిజంగా సాధించలేనిది అయితే, అస్తిత్వ నిరాశ (జీవితంలో స్తబ్దత) తలెత్తుతుంది, ఇది న్యూరోసిస్ మరియు మానసిక అనారోగ్యాలకు దారితీస్తుంది. లోగోథెరపీ ప్రక్రియలో, క్లయింట్ తన జీవితంలో అర్థాన్ని కనుగొనడంలో సహాయం చేయడమే పని, ఇది ఎంత ఆకర్షణీయంగా ఉన్నప్పటికీ ఇతరుల నుండి అరువు తీసుకోబడదు. ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి, సోక్రటిక్ సంభాషణ యొక్క పద్ధతి అభివృద్ధి చేయబడింది, దీనిలో వ్యక్తిగత అనుభవం చర్చించబడుతుంది, ప్రధానంగా జీవితం యొక్క వ్యక్తిగత అర్ధాన్ని కనుగొనే మూడు ప్రాంతాలకు సంబంధించినది. అవి: సృజనాత్మకత, అనుభవాలు మరియు ప్రభావితం చేయలేని పరిస్థితుల పట్ల చేతన వైఖరి. ఒక వ్యక్తి తన అర్ధం కోసం అన్వేషణలో మద్దతు పొందగల ప్రధాన రంగాలలో ఒకటి మత విశ్వాసం. లోగోథెరపీ దాని స్వంత ప్రత్యేకమైన చికిత్సా పద్ధతులను కలిగి ఉంది, విరుద్ధమైన ఉద్దేశం, విక్షేపం మొదలైనవి.
వివిధ పరిస్థితులలో మానసిక సహాయానికి లోగోథెరపీ ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది: న్యూరోసిస్, ఫోబియాస్, భయాలు, సంబంధాలలో ఇబ్బందులు, నిరాశ, లైంగికత రంగంలో సమస్యలు, మానసిక గాయం మరియు హింసను అధిగమించడం మొదలైనవి.
హ్యూమానిస్టిక్ సైకాలజీ
50-60లలో స్వతంత్ర ఉద్యమంగా రూపుదిద్దుకుంది మరియు ఇది ఒక వ్యక్తిపై సారూప్యమైన తాత్విక దృక్పథాల సమితి, ఇది ఆచరణాత్మక మనస్తత్వవేత్తలకు బాగా స్థిరపడిన చికిత్సా ప్రక్రియను నిర్మించే అవకాశాన్ని ఇస్తుంది. ఇ. ఫ్రోమ్, ఎ. మాస్లో, సి. రోజర్స్, జి. ఆల్పోర్ట్ వంటి ప్రపంచ ప్రఖ్యాత ఆలోచనాపరులచే మానవీయ మనస్తత్వ శాస్త్రానికి పునాది వేయబడింది. మొదలైనవి. మానవీయ మనస్తత్వ శాస్త్రం యొక్క ఆలోచనల ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి స్వీయ-సాక్షాత్కారం మరియు స్వీయ-వాస్తవికత కోసం సహజమైన మరియు ఇర్రెసిస్టిబుల్ కోరికను కలిగి ఉంటాడు మరియు సమాజంలోని స్థలంలో స్పృహ యొక్క అంతర్గత స్థాయి మరియు స్వీయ-అవగాహన స్థాయి రెండూ ముఖ్యమైనవి. . కొంత వరకు, స్వీయ-వాస్తవికత సంఘర్షణ లేకుండా కొనసాగదు: స్వేచ్ఛ మరియు సాంఘికత, సృజనాత్మకత మరియు బాధ్యత, ప్రేమ మరియు విధి ప్రతి వ్యక్తికి లోతైన తాత్విక అవగాహన అవసరమయ్యే ఘర్షణలు. మెజారిటీ యొక్క మూస ఆలోచనల ప్రకారం ఒక వ్యక్తి గ్రహించిన వాస్తవికత షరతులతో కూడుకున్నది, అయితే నిజమైన వాస్తవికత అనేది వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత అనుభవాలు మాత్రమే.
మానవీయ-ఆధారిత మనస్తత్వవేత్తల ప్రాథమిక విశ్వాసాలలో ఒకటి, ప్రతి వ్యక్తి మానవ జీవితంలోని అన్ని దృగ్విషయాలకు సంబంధించి "రికవరీ" సంభావ్యతను కలిగి ఉంటాడు. కొన్ని పరిస్థితులలో, ఒక వ్యక్తి స్వతంత్రంగా మరియు పూర్తిగా ఈ సామర్థ్యాన్ని గ్రహించగలడు. అందువల్ల, మానవీయ మనస్తత్వవేత్త యొక్క పని మొదటగా, మానసిక సంప్రదింపుల ప్రక్రియలో వ్యక్తిత్వాన్ని పునరుద్ధరించడానికి అనుకూలమైన పరిస్థితులను సృష్టించడం లక్ష్యంగా ఉంది. క్లయింట్ యొక్క బేషరతు అంగీకారం, మద్దతు, తాదాత్మ్యం, వ్యక్తిత్వానికి శ్రద్ధ, ఎంపిక మరియు నిర్ణయం తీసుకోవడం మరియు ప్రామాణికత యొక్క ఉద్దీపన యొక్క ప్రత్యేక స్థాయి ద్వారా మానవీయ మనస్తత్వవేత్త ప్రత్యేకించబడతాడు. అయినప్పటికీ, స్పష్టమైన సరళత ఉన్నప్పటికీ, మానవీయ మానసిక చికిత్స అనేది తీవ్రమైన దృగ్విషయ శాస్త్రీయ ఆధారం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు అనేక రకాల చికిత్సా సాంకేతికతలు మరియు పద్ధతులను ఉపయోగిస్తుంది. హ్యుమానిస్టిక్ థెరపీ సహాయపడుతుంది: మిమ్మల్ని మీరు కనుగొనండి, అంతర్గత మరియు వ్యక్తుల మధ్య విభేదాలను పరిష్కరించుకోండి, కష్టమైన నిర్ణయాలు తీసుకోండి, వ్యసనాలను ఎదుర్కోండి, నిరాశ నుండి బయటపడండి, ఒంటరితనాన్ని అధిగమించండి, జీవితాన్ని ఆస్వాదించడం, అంతర్ దృష్టి మరియు ఆకస్మికతను తిరిగి పొందడం, ఆరోగ్యాన్ని పునరుద్ధరించడం, ప్రియమైనవారితో సంబంధాలలో విభేదాలను అధిగమించడం, మానసిక గాయం మరియు హింస తర్వాత కోలుకోవడం, జీవన నాణ్యతను మెరుగుపరచడం.
అస్తిత్వ మనస్తత్వశాస్త్రం
- (లాటిన్ అస్తిత్వము - ఉనికి) L. బిన్స్వాంగర్, M. బాస్, E. మింకోవ్స్కీ, R. మే మరియు ఇతరుల మానసిక దిశ, అధ్యయనాలు వంటి వారి రచనల ఆధారంగా ఏర్పడింది. సమయం, ఉనికి మరియు ఉనికిలో లేని సమస్యలు; 2) అత్యధిక విలువలు. స్వేచ్ఛ, బాధ్యత మరియు ఎంపిక యొక్క సమస్యలు; 3) వ్యక్తిగత మిషన్. కమ్యూనికేషన్ సమస్యలు, ప్రేమ మరియు ఒంటరితనం; 4) భగవంతుని సారాంశం. అస్తిత్వ మనస్తత్వశాస్త్రం మానవ అస్తిత్వం యొక్క ప్రాధాన్యత నుండి ముందుకు సాగుతుంది, దానితో అతని ప్రాథమిక జీవిత అవసరాలు సేంద్రీయంగా అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, దీని యొక్క ఉపేక్ష ఒత్తిడి, ఆందోళన లేదా నిరాశకు దారితీస్తుంది;
అస్తిత్వ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క లక్ష్యం ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తిత్వం యొక్క ప్రామాణికతను పునరుద్ధరించే సమస్యను పరిష్కరించడం - ప్రపంచంలో దాని ఉనికి యొక్క అంతర్గత స్వభావానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది.
గెస్టాల్ట్ సైకాలజీ
(జర్మన్ గెస్టాల్ట్ - సంపూర్ణ రూపం లేదా నిర్మాణం) 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో జర్మనీలో అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభమైంది. ఈ దిశ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక డేటా సమగ్ర నిర్మాణాలు (గెస్టాల్ట్‌లు) అనే ప్రతిపాదనపై ఆధారపడింది, వీటిని సూత్రప్రాయంగా వాటిని రూపొందించే భాగాల నుండి పొందలేము. అయినప్పటికీ, అనేక అవసరాలు మరియు పోటీ అవసరాలను కలిగి ఉండటం వలన, ఒక వ్యక్తి తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం యొక్క చిత్రాన్ని "సరళీకరించడానికి" మొగ్గు చూపుతాడు, వాటి అమలు కోసం కొన్ని ఆధిపత్య అవసరాలను మాత్రమే హైలైట్ చేస్తాడు. ఈ సందర్భంలో, ఒక వ్యక్తి తాను చూడాలనుకుంటున్న వాటిని మాత్రమే చూస్తాడు మరియు అతని పరిసరాలను గమనించడు. స్థిరమైన, అబ్సెసివ్ మరియు అందువల్ల ప్రాథమికంగా కరగనిదిగా మారడం అవసరం. అవసరాలను తీర్చడంలో వైఫల్యం లోటు జీవనశైలికి దారితీస్తుంది. గెస్టాల్ట్ థెరపిస్ట్ యొక్క పని క్లయింట్ తన అవసరాన్ని గుర్తించి, దానితో పరస్పర చర్య చేయడం నేర్చుకునేలా చేయడం. అవసరాన్ని అనుభవించలేకపోవడం ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తనను అస్తవ్యస్తంగా మరియు అసమర్థంగా చేస్తుంది, ఆందోళన లేదా నిరాశతో కూడి ఉంటుంది మరియు ప్రవర్తన యొక్క చేతన అంశాలు మరియు అపస్మారక దృగ్విషయాల మధ్య వైరుధ్యం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడుతుంది. ఈ సందర్భంలో, థెరపిస్ట్ యొక్క పని క్లయింట్ దృగ్విషయాన్ని అన్వేషించడం ద్వారా క్లయింట్‌కు తన అవసరాన్ని స్పష్టం చేయడంలో సహాయపడుతుంది మరియు క్లయింట్‌లో అది ఎలా వ్యక్తమవుతుంది, అవసరం ఎలా భర్తీ చేయబడింది మరియు ఎక్కడ అంతరాయం కలిగిస్తుంది. గెస్టాల్ట్ థెరపీ, ఎఫ్. పెర్ల్స్ అభివృద్ధి చేసిన ప్రధాన ఆలోచనలు మరియు పద్ధతులు, మానసిక స్వీయ-నియంత్రణ సామర్థ్యంపై ఆధారపడి ఉంటాయి, పర్యావరణానికి శరీరం యొక్క సృజనాత్మక అనుసరణ మరియు ప్రతి ఒక్కరికీ మానవ బాధ్యత అనే సూత్రంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. చర్యలు, ఉద్దేశాలు మరియు అంచనాలు. థెరపిస్ట్ యొక్క ప్రధాన పాత్ర ఏమిటంటే, క్లయింట్ యొక్క దృష్టిని “ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు” ఏమి జరుగుతుందో అవగాహనపై కేంద్రీకరించడం, ఈవెంట్‌లను వివరించే ప్రయత్నాలను పరిమితం చేయడం, అవసరాలను సూచించే భావాలకు శ్రద్ధ చూపడం మరియు అమలు చేయడం మరియు రెండింటికీ క్లయింట్ యొక్క స్వంత బాధ్యత. అవసరాల అమలుపై నిషేధాలు. చాలా మంది గెస్టాల్ట్ మనస్తత్వవేత్తలు సరిగ్గా సెటప్ చేసినప్పుడు, గెస్టాల్ట్ థెరపీ, మానసిక విశ్లేషణ వలె కాకుండా, క్లయింట్ నుండి ప్రతిఘటనను కలిగించదని నమ్ముతారు.
గెస్టాల్ట్ థెరపీ యొక్క ప్రధాన పని పద్ధతులు మరియు పద్ధతులు అవగాహన, దృష్టిని కేంద్రీకరించడం, బాధ్యత తీసుకోవడం, ధ్రువణతలతో పనిచేయడం, మోనోడ్రామా.
కాగ్నిటివ్ సైకాలజీ
- మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఒక దిశ, ఇది జ్ఞాన ప్రక్రియలను అధ్యయనం చేస్తుంది (లాటిన్ కాగ్నిషియో - కాగ్నిషన్), జ్ఞాపకశక్తి యొక్క పని మరియు ప్రేరణ మరియు ప్రవర్తనలో జ్ఞానం యొక్క పాత్ర. దాని ఆచరణాత్మక భాగంలో, ఇది A. బెక్ అభివృద్ధి చేసిన చికిత్స సూత్రాలపై నిర్మించబడింది. ఈ పద్ధతి యొక్క ఆధారం ఏమిటంటే, అనేక ప్రయోగాల ద్వారా నిరూపించబడిన వాస్తవం, జ్ఞానం (ప్రపంచం యొక్క చిత్రాన్ని నిర్మించడం) అనేది కొన్ని భావోద్వేగాల ఆవిర్భావానికి ప్రధాన నిర్ణయాధికారి, ఇది సంపూర్ణ ప్రవర్తన యొక్క అర్ధాన్ని నిర్ణయిస్తుంది. అదే సమయంలో, మానసిక రుగ్మతలు (న్యూరోసెస్, డిప్రెషన్, సంఘర్షణలు మరియు ఇతర ప్రతికూల స్థితులు) సంభవించడం అనేది ఒకరి వ్యక్తిత్వం యొక్క తప్పుగా నిర్మించిన వివరణ ద్వారా ప్రధానంగా వివరించబడింది. ప్రశ్నలకు సమాధానాలు - నన్ను నేను ఎలా చూస్తాను?, ఏ భవిష్యత్తు నాకు ఎదురుచూస్తోంది?, నా చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం ఏమిటి?, వాస్తవానికి, ప్రామాణిక పరిష్కారాలు లేవు, అయినప్పటికీ, అవి వాస్తవికతకు సరిపోవు మరియు సరిపోవు. సరిపోని సమాధానాలు ఒక వ్యక్తిని తప్పు చర్యలకు దారితీస్తాయి మరియు తదనుగుణంగా "విపత్తు"కు దారితీస్తాయి. తదనుగుణంగా, కాగ్నిటివ్ సైకోథెరపీలో, క్లయింట్ అతను సాధారణంగా ఉపయోగించే తీర్పులు ("ఆటోమేటిక్ ఆలోచనలు") అతని బాధాకరమైన స్థితిని నిర్ణయిస్తాయని అర్థం చేసుకోవడం మరియు వాటిని సాధన చేయడం ద్వారా తెలుసుకోవడం యొక్క సరైన మార్గాలను నేర్చుకోవడం లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాడు. ఈ పద్ధతి యొక్క విధానం మూడు దశలను కలిగి ఉంటుంది. మొదటి దశలో (తార్కిక విశ్లేషణ), రోగి క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో తలెత్తే తన స్వంత తీర్పులలో లోపాలను గుర్తించే ప్రమాణాలను అభివృద్ధి చేస్తాడు; రెండవ దశలో (అనుభావిక విశ్లేషణ) అతను ఆబ్జెక్టివ్ పరిస్థితితో తీర్పులను పరస్పరం అనుసంధానించే పద్ధతులను అభివృద్ధి చేస్తాడు; మూడవ దశలో (వ్యావహారిక విశ్లేషణ) తన గురించి మరియు ఒకరి చర్యల గురించి సరైన అవగాహనను ఏర్పరుస్తుంది.
ట్రాన్పర్సనల్ సైకాలజీ
అనేక ప్రసిద్ధ మనస్తత్వవేత్తలు మరియు మనోరోగ వైద్యుల పరిశోధన ఆధారంగా 20వ శతాబ్దం 60వ దశకంలో ఏర్పడింది, అయితే ఈ దిశలో నిస్సందేహమైన నాయకుడు S. గ్రోఫ్. ట్రాన్స్‌పర్సనల్ సైకాలజీ, మొదటిసారిగా, మానవ మనస్తత్వ శాస్త్రం యొక్క పెద్ద-స్థాయి అధ్యయనాలను బహిరంగంగా నిర్వహిస్తుంది, ఇది జీవితంలోని పూర్వ-వ్యక్తిగత కాలాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది, అనగా శారీరక రూపం వెలుపల ఆధ్యాత్మిక ఉనికి యొక్క గర్భాశయంలోని మరియు మునుపటి చక్రం. మూడు కాలాలు ఇచ్చిన వ్యక్తి యొక్క ఉనికి యొక్క ఒకే చక్రంగా ప్రదర్శించబడతాయి, ఇది భూమిపై ఉన్న వ్యక్తి యొక్క సానుకూల లేదా ప్రతికూల ఘర్షణలను మునుపటి కంటే చాలా ఎక్కువ పాయింట్ నుండి పరిగణించడానికి అనుమతిస్తుంది. ట్రాన్స్‌పర్సనల్ సైకాలజీ స్పృహను దాని వ్యక్తీకరణల యొక్క విస్తృత పరిధిలో అధ్యయనం చేస్తుంది: బహుమితీయ ఉనికిలో స్పృహ స్థితి యొక్క బహుళత్వం, స్పృహ యొక్క ఉన్నత స్థితులు, పారాసైకోలాజికల్ దృగ్విషయాలు, మెటా-అవసరాలు మరియు మెటా-విలువలు. దీని ప్రకారం, శాస్త్రీయ దృక్కోణం నుండి గతంలో ఆమోదయోగ్యం కాదు: ధ్యానం, హోలోట్రోపిక్ శ్వాస, చురుకైన ఊహ, మతపరమైన మరియు ఆధ్యాత్మిక అనుభవం, స్పృహ యొక్క మార్చబడిన రాష్ట్రాలు చికిత్సా పద్ధతులుగా ఉపయోగించబడతాయి. వ్యక్తిగత ఎదుగుదల, మాదకద్రవ్య వ్యసనం, మద్య వ్యసనం, ఆత్మహత్య ధోరణులు, సైకోసెస్ మరియు న్యూరోసెస్ వంటి ఆధ్యాత్మిక సంక్షోభానికి సంబంధించిన శిక్షణలో ట్రాన్స్‌పర్సనల్ విధానం ప్రత్యేక ఔచిత్యం. NLP (న్యూరో-లింగ్విస్టిక్ ప్రోగ్రామింగ్)
- యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికాలో 20వ శతాబ్దపు 70వ దశకంలో రూపుదిద్దుకున్న మనస్తత్వ శాస్త్ర విభాగం. NLP వ్యవస్థాపకులు ఇద్దరు ఆకర్షణీయమైన వ్యక్తులు - భాషావేత్త D. గ్రైండర్ మరియు మనస్తత్వవేత్త R. బ్యాండ్లర్. NLP పాఠశాల అనేది ఒక వ్యక్తి మరియు అతని మానసిక వాస్తవికత గురించిన భావన కంటే అనేక పద్ధతుల సమితి. సాంకేతికత అభివృద్ధికి ఆధారం అనేక అత్యంత విజయవంతమైన చారిత్రక వ్యక్తులను అధ్యయనం చేయడం మరియు ఇతరులతో వారి కమ్యూనికేషన్ ప్రవర్తన యొక్క నమూనాలను గుర్తించడం. ఈ నమూనాల ఆధారంగా, క్లయింట్ అభివృద్ధి, లక్ష్యాలను సాధించడం మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో జోక్యం చేసుకునే ఆలోచనలు, ప్రవర్తన మరియు నమ్మకాలను త్వరగా మరియు సమర్థవంతంగా మార్చడానికి క్లయింట్‌ను అనుమతించే పద్ధతులు అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి. ఇతర వ్యక్తులతో మరియు విజయవంతమైన కమ్యూనికేషన్‌తో సంభాషించేటప్పుడు ఆశించిన ఫలితాన్ని సాధించడానికి అనేక పద్ధతులు లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాయి. - ఫలితాన్ని ప్రధాన ప్రమాణంగా ఉంచే ప్రత్యేకంగా ఆచరణాత్మక దిశ. అనేక NLP పద్ధతులు ఉన్నాయి: ఆరు-దశల రీఫ్రేమింగ్, కొత్త ప్రవర్తన యొక్క జనరేటర్, మోడల్ స్వింగ్, కొత్త నమ్మకాల మ్యూజియం, రిసోర్స్ స్టేట్స్ యొక్క యాంకరింగ్ మరియు మరెన్నో, అవన్నీ కొన్ని సందర్భాల్లో చాలా ప్రభావవంతంగా ఉంటాయి మరియు సూత్రంపై పనిచేస్తాయి " మీరు ఇలా చేయండి, మీరు ఫలితాలను పొందుతారు. ” చాలా మంది నిపుణుల అభిప్రాయం ప్రకారం (మేము ఈ అభిప్రాయానికి సభ్యత్వాన్ని పొందుతాము) NLP యొక్క బలహీనత ఏమిటంటే, “ప్రపంచం యొక్క చిత్రం” గురించి అవగాహన లేకపోవడం మరియు విస్తృత శ్రేణి పనులలో సమర్థవంతంగా పని చేసే ప్రవర్తన యొక్క తగిన నమూనాల నిర్మాణం. వాస్తవ పరిస్థితులను మార్చడం.
కోచింగ్
20వ శతాబ్దపు 90వ దశకంలో ఏర్పడింది (మనస్తత్వశాస్త్రం, తత్వశాస్త్రం, క్రీడలు మరియు నిర్వహణ యొక్క ఖండన వద్ద శిక్షణా భావన) (ప్రారంభంలో, కోచింగ్ అనేది వ్యాపార స్థలంపై మాత్రమే దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది, కానీ ఇప్పుడు దాదాపు అన్ని సామాజిక సమూహాలకు విజయవంతంగా ఉపయోగించబడుతుంది). కోచింగ్ అనేది శిక్షణా ప్రాంతంగా వర్గీకరించబడింది, కానీ వాస్తవానికి ఇది అనధికారిక శిక్షణ. ఈవెంట్‌లు ఇంటర్వ్యూ ఆకృతిలో నిర్వహించబడతాయి మరియు వ్యాపార విభాగాలు రెండింటినీ ఉంచుతాయి: నిర్వహణ, మార్కెటింగ్, ఫైనాన్స్ మరియు ఇతర ప్రాంతాలు, ఉదాహరణకు, క్రీడలు మరియు వ్యక్తిగత పారామితుల ద్వారా: నాయకత్వం, సృజనాత్మకత, కమ్యూనికేషన్ నైపుణ్యాలు మొదలైనవి, వర్గాలతో ముగుస్తుంది - జీవితం , అంటే ఆరోగ్యం, ఆధ్యాత్మిక సామరస్యం, సంతోషంగా ఉండే కళ. కోచ్ మరియు క్లయింట్-ప్లేయర్ మధ్య మానసిక (పూర్తిగా అధ్యయనం చేయని) పరస్పర చర్య ఫలితంగా ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రారంభంలో ఉన్న అంతర్గత సామర్థ్యాన్ని అన్‌లాక్ చేయడంపై కోచింగ్ పద్దతి ఆధారపడి ఉంటుంది.
కోచింగ్ అనేది అత్యంత ప్రభావవంతమైన శిక్షణ, దీని ఫలితంగా క్లయింట్ మారుతున్న పరిస్థితుల్లో ప్రభావవంతంగా పనిచేసే సామర్థ్యాన్ని పొందుతాడు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, క్లయింట్-ప్లేయర్ యొక్క స్పృహ యొక్క అన్‌లాకింగ్ ఆలోచన మరియు నిర్ణయం తీసుకోవడం యొక్క మొత్తం సంక్లిష్ట మరియు బహుమితీయ నిర్మాణం నుండి చాలా పరిమిత జోన్‌లో సంభవిస్తుందని పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి.
కోచింగ్ సాధారణంగా అరగంట నుండి గంట సెషన్లలో జరుగుతుంది, బహుశా ఫోన్ ద్వారా, ఇది కొన్ని సందర్భాల్లో చాలా సౌకర్యవంతంగా ఉంటుంది.

అనేక రూపాంతరాలు మరియు మార్పులకు గురైంది. ప్రతి యుగం, ప్రతి కొత్త శతాబ్దం, ప్రతి దశాబ్దం మనస్తత్వ శాస్త్రానికి దాని స్వంతదాన్ని తీసుకువచ్చాయి, దీనికి ధన్యవాదాలు ఈ రోజు మనస్తత్వశాస్త్రం స్వతంత్ర మరియు స్వీయ-సమృద్ధి గల క్రమశిక్షణగా మాత్రమే కాదు, అన్ని రకాల శాఖలు మరియు దిశలను కలిగి ఉన్న మనస్తత్వశాస్త్రం. ఈ వ్యాసంలో మన కాలంలో పది అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన మానసిక పోకడల గురించి మాట్లాడుతాము. వీటితొ పాటు:

ఈ ప్రాంతాలలో ప్రతిదాని యొక్క సంక్షిప్త వివరణ క్రింద ఉంది.

NLP

ఏదైనా ప్రాంతంలో విజయవంతమైన వ్యక్తి యొక్క శబ్ద మరియు అశాబ్దిక ప్రవర్తనను మోడలింగ్ చేయడానికి ప్రత్యేక పద్ధతుల ఆధారంగా, అలాగే జ్ఞాపకశక్తి, కంటి కదలికలు మరియు ప్రసంగ రూపాల మధ్య ప్రత్యేక సంబంధాల సమితి ఆధారంగా ప్రాక్టికల్ సైకాలజీ మరియు సైకోథెరపీలో ఇది ఒకటి. .

ప్రసిద్ధ మానవ శాస్త్రవేత్త గ్రెగొరీ బేట్సన్ ఆధ్వర్యంలో పనిచేసిన రిచర్డ్ బ్యాండ్లర్, జాన్ గ్రైండర్ మరియు ఫ్రాంక్ పుసెలిక్: NLP గత శతాబ్దపు 60 మరియు 70 లలో శాస్త్రవేత్తల బృందం యొక్క పనికి ధన్యవాదాలు. NLP అకడమిక్ సైంటిఫిక్ కమ్యూనిటీచే గుర్తించబడలేదు మరియు అనేక పద్ధతులు, ఈ పద్ధతి యొక్క ప్రత్యర్థుల ముగింపుల ప్రకారం, శాస్త్రీయంగా నిరూపించబడవు. అయితే, ఈ రోజుల్లో NLP చాలా ప్రజాదరణ పొందింది, భారీ సంఖ్యలో మద్దతుదారులను కలిగి ఉంది మరియు మానసిక శిక్షణ సమయంలో అనేక సంస్థలు, అలాగే వివిధ శిక్షణ మరియు కన్సల్టింగ్ కంపెనీలచే సాధన చేయబడింది.

మానసిక విశ్లేషణ

ఇది 19వ మరియు 20వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో ఆస్ట్రియన్ న్యూరాలజిస్ట్ సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ అభివృద్ధి చేసిన మానసిక సిద్ధాంతం. ఈ సిద్ధాంతం ఆధారంగా మానసిక రుగ్మతలకు చికిత్స చేసే అత్యంత ప్రభావవంతమైన పద్ధతిగా మానసిక విశ్లేషణ కూడా పరిగణించబడుతుంది. K.G వంటి శాస్త్రవేత్తల కార్యకలాపాలకు ధన్యవాదాలు. జంగ్, A. అడ్లెర్, G.S. సుల్లివన్, K. హార్నీ, J. లకాన్ మరియు E. ఫ్రోమ్, ఈ దిశలో బలమైన అభివృద్ధిని పొందారు. మానసిక విశ్లేషణ యొక్క ప్రధాన నిబంధనలలో, మానవ ప్రవర్తన, అనుభవం మరియు జ్ఞానం ప్రధానంగా అంతర్గత అహేతుక అపస్మారక డ్రైవ్‌ల ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి అనే వాస్తవాన్ని హైలైట్ చేయవచ్చు; వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం మరియు దాని అభివృద్ధి బాల్యంలో సంభవించిన సంఘటనల ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి; చేతన మరియు అపస్మారక స్థితి మధ్య ఘర్షణ మానసిక రుగ్మతలకు దారితీస్తుంది.

ఆధునిక వివరణలో, మనోవిశ్లేషణ అనేది మానవ వికాసం యొక్క ఇరవై కంటే ఎక్కువ విభిన్న భావనలను కలిగి ఉంటుంది మరియు మానసిక విశ్లేషణ ద్వారా మానసిక అనారోగ్యాలకు చికిత్స చేసే విధానాలు సిద్ధాంతాల వలె విభిన్నంగా ఉంటాయి.

గెస్టాల్ట్ సైకాలజీ

ఈ పాఠశాల 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో చెక్ మనస్తత్వవేత్త మరియు తత్వవేత్త మాక్స్ వర్థైమర్ చేత స్థాపించబడింది. దాని ప్రదర్శన యొక్క దూతలు అవగాహన యొక్క అధ్యయనాలు, మరియు ఒక వ్యక్తి పొందే అనుభవాన్ని అర్థమయ్యే యూనిట్‌గా నిర్వహించాలనే మనస్సు యొక్క కోరికపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది. గెస్టాల్ట్ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఆలోచనల ప్రకారం, ప్రాథమిక మానసిక డేటా గెస్టాల్ట్‌లు - వాటిని రూపొందించే మొత్తం భాగాల సంఖ్య నుండి వేరు చేయని సమగ్ర నిర్మాణాలు. వారికి వారి స్వంత చట్టాలు మరియు లక్షణాలు ఉన్నాయి.

ఇటీవల, గెస్టాల్ట్ మనస్తత్వశాస్త్రం మానవ స్పృహకు సంబంధించి తన స్థానాన్ని మార్చుకుంది మరియు ఈ స్పృహ యొక్క విశ్లేషణ ప్రధానంగా వ్యక్తిగత అంశాలను కాకుండా సంపూర్ణ మానసిక చిత్రాలను లక్ష్యంగా చేసుకోవాలని పేర్కొంది. మానసిక విశ్లేషణ మరియు దృగ్విషయంతో కలిసి, గెస్టాల్ట్ మనస్తత్వశాస్త్రం గెస్టాల్ట్ థెరపీకి ఆధారమైంది, ఇక్కడ ప్రధాన ఆలోచనలు అవగాహన ప్రక్రియల నుండి ప్రపంచం యొక్క సాధారణ అవగాహనకు బదిలీ చేయబడ్డాయి.

హెల్లింగర్ అమరిక

దైహిక కుటుంబ నక్షత్ర సముదాయాలు అనేది దైహిక కుటుంబ చికిత్స యొక్క దృగ్విషయ పద్ధతి, ఇందులో జర్మన్ తత్వవేత్త, మానసిక వైద్యుడు మరియు వేదాంతవేత్త బెర్ట్ హెల్లింగర్ చేసిన ముఖ్యమైన ఆవిష్కరణలు. సిస్టమ్ డైనమిక్స్ అని పిలువబడే దైహిక కుటుంబ గాయాలను సరిదిద్దడానికి మరియు వాటి పరిణామాలను తొలగించడానికి ఈ పద్ధతి ఉద్దేశించబడింది.

ఈ టెక్నిక్‌తో పనిచేసే థెరపిస్ట్‌లు చాలా మంది వ్యక్తుల సమస్యలు హత్య, ఆత్మహత్య, అకాల మరణం, అత్యాచారం, తరలింపు, కుటుంబ విచ్ఛిన్నాలు మొదలైన గత కుటుంబ బాధలకు సంబంధించినవని నిర్ధారించారు. హెల్లింగర్ నక్షత్రరాశులు ఇతర సారూప్య పద్ధతుల నుండి భిన్నంగా ఉంటాయి, అవి స్వల్పకాలికమైనవి మరియు ఒకసారి మాత్రమే ఉపయోగించబడతాయి. తన పుస్తకాలలో, హెల్లింగర్ ఈ పద్ధతిని మానసిక చికిత్సా ప్రాంతంగా కాకుండా ఆధ్యాత్మిక సాధనగా వర్గీకరించాడు.

హిప్నాసిస్

హిప్నాసిస్ అనేది మేల్కొలుపు మరియు నిద్ర యొక్క రెండు సంకేతాల ద్వారా వర్గీకరించబడిన స్పృహ యొక్క మార్చబడిన స్థితి, ఈ సమయంలో కలలు సంభవించవచ్చు. వశీకరణకు ధన్యవాదాలు, స్పృహ యొక్క రెండు స్థితులు ఒకే సమయంలో సహజీవనం చేయగలవు, ఇవి సాధారణ జీవితంలో పరస్పరం ప్రత్యేకమైనవి. హిప్నాసిస్ గురించిన మొదటి సమాచారం క్రీస్తుపూర్వం మూడవ సహస్రాబ్ది నాటిది - ప్రాచీన భారతదేశం, ఈజిప్ట్, టిబెట్, రోమ్, గ్రీస్ మరియు ఇతర దేశాలలో హిప్నాసిస్ అభ్యసించబడింది.

హిప్నాసిస్ ఆలోచన మనస్సు యొక్క ద్వంద్వ స్వభావంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, దీనిలో స్పృహ మరియు అపస్మారక స్థితి ఉంది. మరియు అపస్మారక స్థితి మనస్సు కంటే మనస్సుపై ఎక్కువ ప్రభావం చూపుతుంది. అందువల్ల, ఈ రోజుల్లో, హిప్నాసిస్ సహాయంతో, అనుభవజ్ఞులైన నిపుణులు మరింత సాంప్రదాయ పద్ధతుల ద్వారా తొలగించలేని వ్యక్తుల యొక్క అన్ని రకాల సమస్యలను పరిష్కరిస్తారు.

సానుకూల మానసిక చికిత్స

సానుకూల మానసిక చికిత్స యొక్క పద్ధతి దాని రంగంలో ప్రధానమైన వాటిలో ఒకటి. దీనిని 1968లో జర్మన్ న్యూరాలజిస్ట్ మరియు సైకియాట్రిస్ట్ నోస్రత్ పెజెష్కియన్ స్థాపించారు, అయితే 1996లో యూరోపియన్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ సైకోథెరపీ మరియు వరల్డ్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ సైకోథెరపీ 2008లో మాత్రమే గుర్తించింది.

ఈ సైకోథెరపీటిక్ టెక్నిక్ మానవీయ స్థానంతో ట్రాన్స్ కల్చరల్, సైకోడైనమిక్ సైకోథెరపీటిక్ టెక్నిక్‌ల వర్గానికి చెందినది. దాని ప్రకారం, మానవ స్వభావం యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైనది సామర్థ్యాలు (సహజమైన మరియు సంపాదించిన రెండూ). మరియు పద్దతి అనేది హేతుబద్ధమైన మరియు పూర్తిగా శాస్త్రీయమైన పాశ్చాత్య విధానాన్ని, అలాగే తూర్పు జ్ఞానం మరియు తత్వశాస్త్రాన్ని కలిగి ఉండే విధంగా నిర్మించబడింది. 2009లో, పాజిటివ్ సైకోథెరపీ వ్యవస్థాపకుడు ఫిజియాలజీ మరియు మెడిసిన్‌కి చేసిన సేవలకు నోబెల్ బహుమతికి ఎంపికయ్యాడు.

క్లయింట్-కేంద్రీకృత చికిత్స

మానసిక చికిత్సా పద్ధతిగా క్లయింట్-కేంద్రీకృత చికిత్సను అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త కార్ల్ రోజర్స్ ప్రవర్తనావాదం మరియు మానసిక విశ్లేషణకు ప్రత్యామ్నాయంగా ప్రతిపాదించారు. ప్రారంభంలో, రచయిత ఒక పరికల్పనను సమర్పించారు, దీని ప్రకారం ఒక వ్యక్తి తనను తాను స్వతంత్రంగా మార్చుకోగలడు మరియు మానసిక చికిత్సకుడు ప్రక్రియను నియంత్రించే పరిశీలకుడి పాత్రను మాత్రమే పోషిస్తాడు. అయినప్పటికీ, తరువాత చికిత్స సమయంలో క్లయింట్ యొక్క పరిస్థితి మరియు దానిలోని మార్పులను నిపుణుడు బాగా అర్థం చేసుకోవడంలో సహాయపడే పద్ధతులను మెరుగుపరచడంపై దృష్టి పెట్టారు. పద్ధతి యొక్క ప్రధాన ఆలోచనకు ధన్యవాదాలు (ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-అవగాహనను అర్థం చేసుకోవడానికి) పద్ధతికి దాని పేరు వచ్చింది. మరొక ముఖ్యమైన విషయం ఉంది: క్లయింట్-కేంద్రీకృత చికిత్సలో, చికిత్సలో విజయాన్ని సాధించడంలో కీలకమైన రోగి మరియు థెరపిస్ట్ మధ్య సంబంధాన్ని నిర్మించడానికి అత్యంత ముఖ్యమైన పాత్ర ఇవ్వబడుతుంది.

ఆర్ట్ థెరపీ

ఆర్ట్ థెరపీ అనేది ఒక ప్రత్యేక రకమైన మానసిక దిద్దుబాటు మరియు మానసిక చికిత్స, ఇది సృజనాత్మకత మరియు కళపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇరుకైన కోణంలో, ఆర్ట్ థెరపీని దృశ్య సృజనాత్మకత ద్వారా చికిత్స అని పిలుస్తారు, దీని ఉద్దేశ్యం ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక-భావోద్వేగ స్థితిని ప్రభావితం చేయడం.

"ఆర్ట్ థెరపీ" అనే పదాన్ని 1938లో బ్రిటీష్ కళాకారుడు మరియు థెరపిస్ట్ అడ్రియన్ హిల్, క్షయవ్యాధి రోగులతో మెడికల్ సెట్టింగ్‌లలో తన పనిని వివరిస్తూ రూపొందించారు. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో నాజీ నిర్బంధ శిబిరాల నుండి తీసుకోబడిన పిల్లలతో పని చేయడంలో USAలో ఈ పద్ధతి వర్తించబడింది. కాలక్రమేణా, ఆర్ట్ థెరపీ మరింత ఎక్కువ మంది అనుచరులను పొందింది మరియు 1960లో యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో అమెరికన్ ఆర్ట్ థెరపీ అసోసియేషన్ స్థాపించబడింది.

శరీర-ఆధారిత చికిత్స

బాడీ-ఓరియెంటెడ్ సైకోథెరపీ అనేది శారీరక సంపర్కం ద్వారా వ్యక్తుల యొక్క న్యూరోసెస్ మరియు సమస్యలతో పని చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతించే చికిత్సా పద్ధతి. ఈ దిశ యొక్క స్థాపకుడు సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్, అమెరికన్ మరియు ఆస్ట్రియన్ మనస్తత్వవేత్త విల్హెల్మ్ రీచ్ యొక్క విద్యార్థిగా పరిగణించబడ్డాడు, అతను ఒక సమయంలో మానసిక విశ్లేషణ నుండి దూరంగా వెళ్లి శరీరంపై దృష్టి పెట్టాడు.

ఈ చికిత్స "కండరాల (లక్షణ) కవచం" అనే భావనపై ఆధారపడి ఉంటుంది, దీని ప్రకారం లైంగిక కోరికల ఆధారంగా పిల్లలలో ఉత్పన్నమయ్యే ఆందోళనల నుండి రక్షణగా కండరాల బిగింపు ఏర్పడుతుంది మరియు శిక్షించబడుతుందనే భయంతో ఉంటుంది. కాలక్రమేణా, ఈ భయం యొక్క అణచివేత దీర్ఘకాలికంగా మారుతుంది, దీని ఫలితంగా ఈ షెల్ ఏర్పడే నిర్దిష్ట పాత్ర లక్షణాలు ఏర్పడతాయి.

రీచ్ ఆలోచనలను తరువాత ఇడా రోల్ఫ్, గెర్డా బోయెసెన్, మారియన్ రోసెన్ మరియు అలెగ్జాండర్ లోవెన్ కొనసాగించారు. రష్యాలో, సైకోథెరపీ యొక్క ఈ ప్రాంతం తరచుగా ఫెల్డెన్‌క్రైస్ పద్ధతిని కలిగి ఉంటుంది.

కోచింగ్

కోచింగ్ అనేది సాపేక్షంగా ఇటీవల అభివృద్ధి చేయబడిన శిక్షణ మరియు కన్సల్టింగ్ పద్ధతి, ఇది సాంప్రదాయికమైన వాటికి భిన్నంగా ఉంటుంది, దీనికి కఠినమైన సిఫార్సులు మరియు సలహాలు లేవు, కానీ క్లయింట్‌తో సమస్యలకు పరిష్కారాల కోసం ఉమ్మడి శోధనను కలిగి ఉంటుంది. కార్యకలాపాలు మరియు దైనందిన జీవితంలో కొన్ని లక్ష్యాలు మరియు ఫలితాలను సాధించడానికి ఉచ్ఛరించే ప్రేరణ ద్వారా కోచింగ్ కూడా విభిన్నంగా ఉంటుంది.

కోచింగ్ స్థాపకులు అమెరికన్ కోచ్ మరియు అంతర్గత గేమ్ టిమోతీ గాల్వే, బ్రిటిష్ రేసింగ్ డ్రైవర్ మరియు బిజినెస్ కోచ్ జాన్ విట్‌మోర్ మరియు యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కోచ్‌లు మరియు ఇతర కోచింగ్ సంస్థల స్థాపకుడు థామస్ J. లియోనార్డ్ యొక్క కాన్సెప్ట్ యొక్క సృష్టికర్తగా పరిగణించబడ్డారు.

కోచింగ్ యొక్క ప్రధాన ఆలోచన ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తిని సమస్య ఉన్న ప్రాంతం నుండి దాని సమర్థవంతమైన పరిష్కారం యొక్క ప్రాంతానికి తరలించడం, అతని సామర్థ్యాన్ని పెంచడానికి కొత్త మార్గాలు మరియు మార్గాలను చూడడానికి మరియు విషయాలను మెరుగుపరచడంలో సహాయపడటం. అతని జీవితంలోని వివిధ రంగాలలో.

వాస్తవానికి, అందించిన వర్ణనలు ఈ మానసిక ధోరణుల యొక్క సంపూర్ణతను కలిగి ఉండవు, అవి వాటి అన్ని లక్షణాలను బహిర్గతం చేయలేవు. కానీ మా పని చాలా సంక్షిప్త వివరణను అందించడం ద్వారా వారికి మిమ్మల్ని పరిచయం చేయడం మాత్రమే. మరియు మీరు ఏ దిశలో అభివృద్ధి చెందాలి అనేది మీ వ్యక్తిగత ఎంపిక.

మీరు మా చిన్న పోల్‌లో పాల్గొంటే మేము సంతోషిస్తాము. దయచేసి ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వండి: వివరించిన ప్రాంతాలలో మీకు ఏది అత్యంత ఆసక్తికరంగా అనిపించింది?