19 ..

§ 1. చట్టపరమైన విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క వస్తువు మరియు విషయం యొక్క జ్ఞానం యొక్క భావన మరియు రకాలు

లీగల్ సైన్స్ యొక్క పద్ధతిని నియమాల సమితిగా అర్థం చేసుకోవడం, చట్టపరమైన శాస్త్రం యొక్క విషయం మరియు వస్తువు గురించి విశ్వసనీయ జ్ఞానం వైపు కదలిక యొక్క హేతుబద్ధమైన మార్గాన్ని నిర్ణయించే జ్ఞానం యొక్క సూత్రాలు అన్ని రష్యన్ న్యాయవాదులచే భాగస్వామ్యం చేయబడవు. దేశీయ న్యాయ సాహిత్యం ఈ సమస్యపై విభిన్న అభిప్రాయాలను అందిస్తుంది. కొంతమంది రచయితల ప్రకారం, న్యాయ శాస్త్రం యొక్క నిర్దిష్ట పద్ధతి దాని సైద్ధాంతిక మరియు సంభావిత ఉపకరణం ద్వారా మాత్రమే సూచించబడుతుంది మరియు సాధారణ మరియు ప్రత్యేక పద్ధతులు న్యాయ పండితులు మాత్రమే ఉపయోగించబడతాయి, కానీ వారిచే అభివృద్ధి చేయబడవు. ఇతర రచయితలు న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్ధతి నియమాలు, జ్ఞానం యొక్క సూత్రాలు మరియు దాని సంభావిత ఉపకరణం రెండింటినీ కలిగి ఉంటారని నమ్ముతారు: భావనలు, వర్గాలు, సూత్రాలు.

చట్టపరమైన విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క సంభావిత ఉపకరణాన్ని దాని పద్ధతిలో చేర్చే ప్రయత్నాలు సమర్థించబడవు, ఎందుకంటే అవి సైన్స్ యొక్క సిద్ధాంతం మరియు పద్ధతి మధ్య ఉన్న వాస్తవ సంబంధానికి అనుగుణంగా లేవు. రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క పద్ధతి న్యాయ శాస్త్రంలో ఒక ప్రత్యేక భాగం మరియు దాని స్వంత కంటెంట్ కలిగి ఉంది, ఇది చట్టం యొక్క సిద్ధాంతానికి భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇందులో నియమాలు, జ్ఞాన సూత్రాలు మాత్రమే ఉంటాయి. వర్గాలు మరియు భావనలు, నిస్సందేహంగా, శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ప్రభావవంతమైన సాధనంగా పనిచేస్తాయి, కానీ పద్ధతితో పోల్చితే, అవి వాటికి ప్రత్యేకమైన విభిన్న సైద్ధాంతిక పనితీరును నిర్వహిస్తాయి.

రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియల యొక్క ముఖ్యమైన అంశాలను ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు తద్వారా అధ్యయనంలో ఉన్న దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియల గురించి నమ్మకమైన జ్ఞానంతో జ్ఞాన విషయాన్ని సన్నద్ధం చేయడం వల్ల శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క అన్ని దశలలో వర్గాలు మరియు భావనలు ఉపయోగించబడతాయి. విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క సంభావిత ఉపకరణంపై ఆధారపడి, పరిశోధకుడు విజ్ఞాన శాస్త్రంలో ఇప్పటికే ఉన్న వాటిని విశ్వసనీయ జ్ఞానంగా తిరిగి అధ్యయనం చేసే బాధ్యత నుండి విముక్తి పొందాడు, ప్రత్యేకించి, అధ్యయనంలో ఉన్న దృగ్విషయం యొక్క సారాంశం మరియు రూపం, వాటి అంశాలు, కనెక్షన్లు, లక్షణాలు, విధులు. అతని దృష్టిని పూర్తిగా తగినంతగా అధ్యయనం చేయని మరియు చర్చనీయమైన మరియు నమ్మదగని వాటి గురించి జ్ఞానం ఉన్న అంశాలు, కనెక్షన్‌లు, అధ్యయనం కింద ఉన్న దృగ్విషయాల నమూనాలను అధ్యయనం చేయడంపై దృష్టి పెట్టాలి.

కొత్త దృగ్విషయాలను పొందడం, వివరించడం మరియు వివరించడం, వాటి అంశాలు, కనెక్షన్‌లు, అలాగే వాటి తదుపరి అభివృద్ధిలో పోకడలను అంచనా వేయడంలో విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క సంభావిత ఉపకరణం పరిశోధన సమయంలో విస్తృత మరియు ప్రత్యక్ష అనువర్తనాన్ని కనుగొంటుంది. సంపాదించిన జ్ఞానం ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు నమోదు చేయబడుతుంది, ప్రధానంగా సైన్స్ యొక్క ప్రస్తుత సంభావిత ఉపకరణాన్ని ఉపయోగిస్తుంది. విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క ప్రస్తుత సంభావిత ఉపకరణం ద్వారా కవర్ చేయబడని ప్రాథమికంగా కొత్త జ్ఞానం పొందిన సందర్భాలలో మాత్రమే కొత్త వర్గాలు మరియు భావనలు శాస్త్రీయ ప్రసరణలోకి ప్రవేశపెడతారు. అదేవిధంగా, అధ్యయనం సమయంలో గుర్తించబడిన కొత్త దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియల వివరణ, వారి వ్యక్తిగత కనెక్షన్లు మరియు లక్షణాల వివరణ అందుబాటులో ఉన్న సంభావిత ఉపకరణాన్ని ఉపయోగించి నిర్వహించబడుతుంది.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, శాస్త్రీయ పరిశోధన ప్రక్రియలో, జ్ఞానంలో వర్గాలు మరియు భావనల ఉపయోగం నిర్వహించబడుతుందని పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి.ఏకపక్షంగా కాదు, పరిశోధకుడి అభీష్టానుసారం, కానీ తగ్గింపు అనుమితి యొక్క అవసరాలకు అనుగుణంగా, కాంక్రీటు నుండి నైరూప్యానికి, వివరణ మరియు అంచనా పద్ధతులు.సంక్షిప్తంగా, కొత్త జ్ఞానాన్ని సాధించడానికి సిద్ధాంతాలు మరియు భావనల అన్వయం అనేది కొన్ని నియమాలకు లోబడి ఉండే సృజనాత్మక ప్రక్రియ, మరియు నిష్పాక్షికంగా నిజమైన జ్ఞానాన్ని పొందేందుకు వాటిని పాటించడం తప్పనిసరి. ఏదైనా సైద్ధాంతిక స్థానం, వర్గం, సిద్ధాంతం, తప్పుగా అన్వయించినట్లయితే, కొత్త సత్యాలను బహిర్గతం చేయదు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, అపోహలు మరియు లోపాల మూలంగా మారుతుంది.

రాష్ట్రం మరియు చట్టంపై కె. మార్క్స్ యొక్క బోధన సోవియట్ న్యాయ పండితుల వ్యక్తిత్వంలో అతని అనుచరులు చేసిన తప్పులలో వంద వంతు కూడా లేదు. 1930-1950ల అణచివేతలకు క్షమాపణ, J.V. స్టాలిన్ యొక్క వ్యక్తిత్వ ఆరాధన యొక్క సమర్థన, రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సమస్యలపై పార్టీ యొక్క అన్ని స్వచ్ఛంద నిర్ణయాలు, సానుకూల స్ఫూర్తితో చట్టం యొక్క సారాంశం యొక్క వ్యాఖ్యానం రాష్ట్రంలో పనిచేస్తున్న రాష్ట్ర చట్టాలు. సమాజం, రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం యొక్క అధిక భావజాలం, బూర్జువా న్యాయవాదుల విజయాల పట్ల అసహ్యకరమైన వైఖరి మరియు ఒకరి స్వంత, ఎల్లప్పుడూ సరైనది కాదు, నిబంధనల పట్ల విమర్శనాత్మక వైఖరి - ఇది సోవియట్ న్యాయశాస్త్రం యొక్క "విజయాల" యొక్క పూర్తి జాబితా కాదు. . మరియు సోవియట్ న్యాయవాదులు K. మార్క్స్ యొక్క బోధనలను సృజనాత్మకంగా అభివృద్ధి చేయలేకపోయారు, కొత్త పరిస్థితులలో కాలం చెల్లిన మరియు ఆమోదయోగ్యం కాని ప్రతిదాన్ని దాని నుండి కత్తిరించలేరు, కానీ శాస్త్రీయ విశ్లేషణలో ఈ బోధన యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలను సరిగ్గా ఉపయోగించలేరు. అనేక ప్రయత్నాలు చేసినప్పటికీ, శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ప్రధాన పద్ధతి, రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతాన్ని బహిర్గతం చేయడంలో శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాల ఉపయోగం, ప్రావీణ్యం పొందలేదు - వియుక్త నుండి కాంక్రీటుకు ఆరోహణ పద్ధతి.

రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క సైద్ధాంతిక జ్ఞానం, వర్గాలు మరియు భావనలతో పనిచేసే సామర్థ్యం వివిధ సాధారణ మరియు ప్రత్యేక పద్ధతుల యొక్క ప్రత్యక్ష కంటెంట్‌ను కలిగి ఉన్న నియమాలు మరియు సూత్రాలలో పొందుపరచబడింది. కానీ ఈ నియమాలు మరియు సూత్రాలు తాము ఏకపక్షంగా రూపొందించబడలేదు, కానీ పరిశోధన విషయం యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ చట్టాల ఆధారంగా మరియు సైన్స్ యొక్క భావనలు మరియు వర్గాల్లో ప్రతిబింబిస్తాయి. మరియు సైద్ధాంతిక-సంభావిత ఉపకరణం శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులకు ఆబ్జెక్టివ్ ప్రాతిపదికగా ఉపయోగించబడిన చోట, అది దాని పద్దతి పనితీరును గుర్తిస్తుంది.

జ్ఞానం యొక్క నియమాలు మరియు సూత్రాల అభివృద్ధి ప్రత్యేక పరిశోధనలో నిర్వహించబడుతుంది. చట్టం మరియు ఇతర చట్టపరమైన దృగ్విషయాల గురించి తెలిసిన ఆబ్జెక్టివ్ చట్టాల ఆధారంగా, నియమాలు మరియు జ్ఞానం యొక్క సూత్రాలు రూపొందించబడ్డాయి. ఈ రకమైన నియమాలకు ఉదాహరణ చట్టం యొక్క వివరణ సూత్రాలు. చట్టాన్ని వివరించే పద్ధతుల యొక్క అవసరాలు చట్టపరమైన ప్రమాణం, దాని నిర్మాణం మరియు సూత్రప్రాయ చర్యలలో వ్యక్తీకరణ యొక్క రూపాలు మరియు చట్టాన్ని రూపొందించే ప్రక్రియపై సాధారణ సిద్ధాంతం యొక్క నిబంధనల ద్వారా షరతులు చేయబడతాయని కనుగొనడం చాలా కష్టం కాదు.

అందువల్ల, కోడ్ యొక్క సాధారణ భాగంలో ఇవ్వబడిన పదం యొక్క నిర్వచనం ఇచ్చిన పరిశ్రమ యొక్క అన్ని నిబంధనలకు దాని అర్ధాన్ని కలిగి ఉంటుంది అనే నియమం సాధారణ మరియు నిర్దిష్ట నిబంధనల మధ్య తెలిసిన సంబంధం యొక్క పద్దతి వ్యక్తీకరణ తప్ప మరేమీ కాదు. ప్రతిగా, సాధారణ, ప్రత్యేక మరియు ప్రత్యేకమైన నియమాలు, రక్షణ మరియు నియంత్రణ, దుప్పటి, సూచన నియమాల కనెక్షన్‌లను పరిగణనలోకి తీసుకోవాల్సిన అవసరం చట్ట నియమాలను వివరించేటప్పుడు చట్ట నియమాలను రెగ్యులేటరీలో సమర్పించడానికి శాసన సభ్యుడు ఉపయోగించే పద్ధతులపై ఆధారపడి ఉంటుంది. చట్టపరమైన చర్యలు.

రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క పనితీరు మరియు అభివృద్ధి యొక్క తెలిసిన నమూనాల ఆధారంగా, న్యాయ పండితులు రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం కోసం ఒక పద్ధతిని అభివృద్ధి చేస్తున్నారు. అదే సమయంలో, వారు క్రింది పనులను పరిష్కరించాలి: 1) చట్టం యొక్క జ్ఞానం యొక్క నిర్దిష్ట పద్ధతుల వ్యవస్థను నిర్ణయించడం; 2) పద్ధతులను క్రమబద్ధీకరించడం, వాటి జ్ఞాన శాస్త్ర స్వభావం మరియు అప్లికేషన్ యొక్క పరిధిని స్పష్టం చేయడం; 3) జ్ఞానం యొక్క విషయం యొక్క ప్రత్యేకతలకు అనుగుణంగా సాధారణ మరియు ప్రత్యేక పద్ధతులను పేర్కొనడానికి, ప్రైవేట్ చట్ట పద్ధతులను అభివృద్ధి చేయడానికి.

రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతంలో ఉపయోగించే ఏదైనా పద్ధతి రాష్ట్రం లేదా చట్టం యొక్క ప్రత్యేకతలను పరిగణనలోకి తీసుకునే అవసరాలు మరియు నియమాలను కలిగి ఉంటుంది. అందువలన, తులనాత్మక చట్టపరమైన పద్ధతిలో, పోలిక యొక్క సాధారణ సూత్రాలు మరింత నిర్దిష్ట వ్యక్తీకరణను పొందుతాయి. సామాజిక సంబంధాల యొక్క సూత్రప్రాయ నియంత్రకంగా చట్టం గురించి సైద్ధాంతిక నిబంధనల ఆధారంగా, న్యాయ పండితులు పోలిక యొక్క వస్తువు మరియు ఆధారం కోసం నిర్దిష్ట ప్రమాణాలను అభివృద్ధి చేస్తారు మరియు పోలిక కోసం ఒక వస్తువు లేదా ఆధారం వలె పనిచేసే దృగ్విషయాలు మరియు వాటి సంకేతాలను కూడా గుర్తిస్తారు.

రాజకీయాలు మరియు చట్టపరమైన విషయాల యొక్క ప్రత్యేకతలకు సంబంధించి సాధారణ మరియు ప్రత్యేక పద్ధతుల అభివృద్ధి రాష్ట్ర మరియు చట్టం మరియు ఇతర న్యాయ శాస్త్రాల సిద్ధాంతంలో వారి విజయవంతమైన ఉపయోగం కోసం అవసరమైన పరిస్థితి. గణాంకాల యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం, ఉదాహరణకు, ప్రస్తుతం సామాజిక దృగ్విషయం యొక్క పరిమాణాత్మక భాగాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి సాంకేతికతలను చాలా అభివృద్ధి చేసింది. ఏదేమైనా, ఈ పద్ధతులన్నీ ఇప్పటికీ న్యాయశాస్త్రంలో పిరికిగా ఉపయోగించబడుతున్నాయి, ఎందుకంటే రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క నిర్దిష్ట చట్టాల జ్ఞానానికి అనుగుణంగా వాటి అనుసరణకు సంబంధించిన పద్దతి సమస్యలు పరిష్కరించబడలేదు. చట్టంలో గణాంక పద్ధతులను విస్తృతంగా ఉపయోగించకుండా నిరోధించే పద్దతి సమస్యలను అధిగమించడం న్యాయ పండితుల ప్రాథమిక పని. చట్టం యొక్క ప్రత్యేకతలు, దాని చట్టాలు తెలిసిన వారు మరియు అందువల్ల, చట్టపరమైన పరిశోధనలో గణాంక సాధనాల యొక్క నిర్దిష్ట ప్రాంతాలు మరియు పరిమితులను నిర్ణయిస్తారు మరియు చట్టపరమైన దృగ్విషయాల గణాంక విశ్లేషణ కోసం నిర్దిష్ట నియమాలను కూడా రూపొందించారు.

ఇలాంటి కారణాల వల్ల, తాత్విక సాహిత్యంలో తగినంత లోతైన అభివృద్ధిని పొందిన గణిత నమూనా మరియు ప్రయోగం యొక్క పద్ధతులు న్యాయశాస్త్రంలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడవు.

ఈ విధంగా,జ్ఞానంలో సైన్స్ యొక్క సంభావిత ఉపకరణం రెండు విధులను నిర్వహిస్తుంది: సైద్ధాంతిక మరియు పద్దతి.చట్టపరమైన లేదా రాజకీయ దృగ్విషయాలను వివరించడానికి, వివరించడానికి మరియు అంచనా వేయడానికి ఉపయోగించినట్లయితే భావనలు సైద్ధాంతిక పనితీరును గ్రహించాయి. వర్గాలు మరియు భావనలు పద్దతి నియమాలు మరియు సూత్రాల ఆధారంగా పనిచేసినప్పుడు, అవి ఒక పద్దతి విధిని అమలు చేస్తాయి. కానీ ఈ సందర్భంలో, జ్ఞానం యొక్క ఫలితం రాష్ట్రం లేదా చట్టం, వారి చట్టాల గురించి కొత్త జ్ఞానం కాదు, కానీ నియమాలు, పరిశోధన యొక్క చాలా అంశంలో లేని జ్ఞాన సూత్రాలు మరియు దానిని ప్రతిబింబించే భావనలు. ఈ నియమాలు మరియు సూత్రాలు కలిసి ఒక పద్ధతిగా రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క అటువంటి భాగం యొక్క కంటెంట్‌ను కలిగి ఉంటాయి.

చట్టపరమైన దృగ్విషయం యొక్క ముఖ్యమైన, సహజమైన అంశాలను ప్రతిబింబించే ప్రాతిపదికన రాష్ట్ర మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క ప్రత్యేక లేదా ఏకైక పద్ధతిగా వర్గాలను మరియు భావనలను అర్థం చేసుకోవడం అంటే భావనలు మరియు వర్గాల యొక్క సైద్ధాంతిక పనితీరును పద్దతిగా మార్చడం. ఆచరణలో, ఇది ఏదైనా సైద్ధాంతిక పరిశోధనను పద్దతిగా మారుస్తుంది మరియు రాష్ట్ర మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క పద్ధతి వర్గాలు మరియు భావనల యొక్క తార్కిక-జ్ఞానశాస్త్ర విశ్లేషణకు తగ్గించబడుతుంది. అంతిమంగా, ఈ విధానం న్యాయశాస్త్రం యొక్క పద్దతి సమస్యలను సైద్ధాంతిక వాటితో గుర్తించడం మరియు మునుపటి వాటి స్థానంలో రెండోది చేయడం వంటి నిజమైన ప్రమాదాన్ని సృష్టిస్తుంది.

రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క సాపేక్షంగా స్వతంత్ర అంశంగా, పద్ధతి దాని స్వంత కంటెంట్‌ను కలిగి ఉంది - ఒక నిర్దిష్ట సెట్, నియమాల వ్యవస్థ, జ్ఞాన సూత్రాలు, ఇవి తెలిసిన ఆబ్జెక్టివ్ చట్టాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు కొత్త నిష్పాక్షికంగా నిజమైన జ్ఞానాన్ని పొందడానికి పరిశోధకుడికి మార్గనిర్దేశం చేస్తాయి. .

శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ఏదైనా ఒక దశలో లేదా ఒక అభిజ్ఞా సమస్యను పరిష్కరించడానికి నియమాలు, జ్ఞానం యొక్క సూత్రాలు, కలిసి ఒక ప్రత్యేక నిర్దిష్ట పద్ధతిని ఏర్పరుస్తాయి. అందువల్ల, వారి వ్యవస్థలో చట్టపరమైన నిబంధనలను వివరించే ప్రక్రియలో ఉపయోగించే నియమాలు చట్టపరమైన నిబంధనలను వివరించే పద్ధతిని ఏర్పరుస్తాయి, వ్యక్తిగత వాస్తవాల నుండి సాధారణ జ్ఞానాన్ని పొందే ప్రక్రియను నియంత్రించే నియమాలు - ఇండక్షన్.

రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క పద్దతి ఆయుధాగారం చాలా క్లిష్టమైనది. ఇది వివిధ స్థాయిల సాధారణత మరియు అభిజ్ఞాత్మక విధులను కలిగి ఉంటుంది, వీటిలో:

1) సార్వత్రిక తాత్విక పద్ధతి.ఈ పద్ధతి అన్ని నిర్దిష్ట శాస్త్రాలలో మరియు శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క అన్ని దశలలో ఉపయోగించబడుతుందనే వాస్తవంలో దీని సార్వత్రికత వ్యక్తీకరించబడింది;

ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీని తెలుసుకునే సూత్రాలు, రూపాలు, పద్ధతుల గురించి శాస్త్రంగా మెథడాలజీ. పద్దతి యొక్క నిర్మాణం మరియు స్థాయిలు: శాస్త్రీయ నమూనాలు, సైన్స్ యొక్క తాత్విక పునాదులు, భావనలు, సిద్ధాంతాలు, సూత్రాలు, సిద్ధాంతాలు మరియు జ్ఞాన పద్ధతులు. సైన్స్ యొక్క క్లాసికల్, నాన్-క్లాసికల్ మరియు పోస్ట్-నాన్-క్లాసికల్ నమూనాలు మరియు చట్టపరమైన సమస్యల పరిజ్ఞానంలో వాటి లక్షణాలు. న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి అభివృద్ధి.

ఆధునిక పద్దతి యొక్క లక్షణాలు. మానవీయ ధోరణి. మెథడాలాజికల్ బహువచనం. జ్ఞానం యొక్క హేతుబద్ధమైన మరియు నాన్-హేతుబద్ధమైన పద్ధతులు. జ్ఞానం యొక్క సాధారణ శాస్త్రీయ మరియు నిర్దిష్ట శాస్త్రీయ పద్ధతుల మధ్య వ్యత్యాసం యొక్క సాపేక్షత. చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం యొక్క సమస్యల అధ్యయనం మరియు పరిష్కారానికి శాస్త్రీయ విధానం. చట్టపరమైన సమస్యల అధ్యయనం మరియు శాస్త్రీయ పరిష్కారం కోసం సార్వత్రిక మానవ మరియు నాగరికత విలువలు మరియు ఆదర్శాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం.

చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం యొక్క సమస్యల అధ్యయనానికి ఒక సాధారణ తాత్విక విధానం. చట్టం యొక్క సారాంశం యొక్క ఆదర్శవాద మరియు భౌతికవాద అవగాహన, చట్టం యొక్క సంబంధిత సిద్ధాంతాలలో దాని ప్రతిబింబం. ఈ రకమైన అవగాహన యొక్క ఆవిర్భావానికి మరియు వ్యతిరేకతకు కారణాలు. చట్టం యొక్క జ్ఞానం యొక్క మాండలిక మరియు మెటాఫిజికల్ పద్ధతులు.

ఫార్మేషనల్ మరియు నాగరికత విధానాలు, చట్టం యొక్క జ్ఞానంలో తగ్గింపు మరియు ప్రేరణ. చట్టాన్ని అధ్యయనం చేసే పిడివాద మరియు సూత్రప్రాయ మార్గాల లక్షణాలు.

లాజికల్, కాంక్రీట్-చారిత్రక, చారిత్రక-తులనాత్మక, తులనాత్మక, విశ్లేషణాత్మక, దైహిక, క్రియాత్మక, నిర్మాణాత్మక-ఫంక్షనల్, కాంక్రీట్-సామాజిక, గణాంక మరియు చట్టం యొక్క జ్ఞానం యొక్క ఇతర పద్ధతులు.

సిస్టమ్ విశ్లేషణ. ఓపెన్ మరియు క్లోజ్డ్ సిస్టమ్స్. గుర్తించదగిన మరియు నమూనా వ్యవస్థలు. మెకానికల్, స్వీయ-నియంత్రణ, స్వీయ-అభివృద్ధి వ్యవస్థలు. వ్యవస్థ వస్తువులుగా రాష్ట్రం మరియు చట్టం. చట్టం యొక్క జ్ఞానానికి సినర్జిటిక్ విధానం. రాష్ట్రం ఒక ప్రత్యేకమైన చారిత్రక స్వీయ-అభివృద్ధి అంశంగా, అనూహ్య బాహ్య ప్రభావాల పరిస్థితులలో ఉంది మరియు దాని స్వంత లక్ష్యాలను సాధించే చట్రంలో వాటిని క్రమబద్ధీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. స్వీయ-నియంత్రణ వ్యవస్థగా చట్టం, దీని సహాయంతో రాష్ట్రం తన స్వంత లక్ష్యాలను సాధించి, బాహ్య పరిస్థితులను మారుస్తుంది.

మోడలింగ్, ప్రయోగం మరియు చట్టాన్ని అధ్యయనం చేసే ఇతర ప్రైవేట్ పద్ధతులు.

చట్టాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి సామాజిక శాస్త్ర పద్ధతుల వ్యవస్థ: ప్రశ్నించడం, ఇంటర్వ్యూ చేయడం, వ్యక్తిగత పరిశీలన, పాల్గొనేవారి పరిశీలనతో సహా.

చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం యొక్క మెథడాలజీ (ఎపిస్టెమాలజీ). – సంక్లిష్టమైన మరియు ముఖ్యమైన సామాజిక దృగ్విషయంగా చట్టం యొక్క సారాంశం మరియు కంటెంట్ యొక్క జ్ఞానం యొక్క సిద్ధాంతం. ఇది చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం యొక్క శాస్త్రంలో భాగం, దీని విషయం చట్టం యొక్క జ్ఞానం యొక్క ప్రక్రియ, మరియు వారి అభివ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత ప్రత్యేక రూపాలు కాదు. ఇది అభిజ్ఞా ప్రక్రియ యొక్క సారాంశం, దాని యంత్రాంగం, అవకాశాలు మరియు జ్ఞానం యొక్క సరిహద్దులను వెల్లడిస్తుంది. పద్దతి యొక్క అతి ముఖ్యమైన సమస్య ఏమిటంటే, రాష్ట్రం, చట్టం మరియు రాష్ట్ర-చట్టపరమైన వాస్తవికత మరియు దానిని సాధించే సత్యం, మార్గాలు, రూపాలు మరియు మార్గాల గురించి దగ్గరి సంబంధం ఉన్న ప్రశ్నల గురించిన జ్ఞానం మధ్య సంబంధం.

చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం యొక్క పద్దతి యొక్క నిర్మాణం అంశాలను కలిగి ఉంటుంది:

· అంశం;

· ప్రారంభ పునాదులు, ప్రాథమిక భావనలు, వర్గాలు, సూత్రాలు, చట్టాలు, సిద్ధాంతాలు మొదలైనవి.

· ఈ సిద్ధాంతం యొక్క ఆదర్శవంతమైన వస్తువు;

· దానిని నిర్మించడానికి ఉపయోగించే తర్కం మరియు పద్దతి;

· తాత్విక పునాదులు మరియు విలువ కారకాలు;

ఈ సిద్ధాంతం యొక్క ప్రాథమిక నిబంధనల నుండి తీసుకోబడిన చట్టాలు మరియు ప్రకటనల సమితి.

చట్టం యొక్క మెథడాలజీ (ఎపిస్టెమాలజీ) విషయం– శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ప్రక్రియ (పరిశోధన) మరియు వస్తువు యొక్క ఆవిర్భావం, అభివృద్ధి మరియు పనితీరు యొక్క అత్యంత సాధారణ నమూనాల వివరణ, అంటే చట్టం.

శాస్త్రీయ జ్ఞానం అనేది మానవ అభిజ్ఞా కార్యకలాపాల యొక్క ఒక ప్రత్యేక గోళం, ఇది వాస్తవిక ఉనికి యొక్క ఊహ ఆధారంగా, ఆబ్జెక్టివ్ ప్రపంచం యొక్క జ్ఞానం యొక్క విషయం నుండి స్వతంత్రంగా ఉంటుంది, వీటిలో అన్ని ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయాలు సహాయంతో జ్ఞానానికి అందుబాటులో ఉండే చట్టాలకు లోబడి ఉంటాయి. భావాలు మరియు ఆలోచన. జ్ఞానం యొక్క అత్యున్నత రూపంగా మరియు ప్రజల సృజనాత్మక ఆధ్యాత్మిక కార్యకలాపాల యొక్క ప్రత్యేక రకంగా, సైన్స్ (గ్రీకు ఎపిస్టెమ్, లాటిన్ సైంటియా) ఆధునిక కాలంలో, 16వ-17వ శతాబ్దాలలో కనిపించింది. "సైన్స్" అనే పదాన్ని 1840లో కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్శిటీ ప్రొఫెసర్ డబ్ల్యూ. వెవిల్ రూపొందించారు.

చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం యొక్క పద్దతితో సహా ఏదైనా శాస్త్రం యొక్క లక్ష్యం సత్యాన్ని గ్రహించడం మరియు అభ్యాసం ద్వారా ధృవీకరించబడిన ఆబ్జెక్టివ్ చట్టాలను (క్రమాలు) కనుగొనడం. నమూనాలు- రాష్ట్రం మరియు చట్టం మరియు ఇతర సామాజిక దృగ్విషయాల మధ్య కనెక్షన్లు (ఆబ్జెక్టివ్, ఆవశ్యకం, నిర్దిష్టంగా సార్వత్రిక, అంతర్గత, చాలా కాలం పాటు పునరావృతం, స్థిరమైనవి). కింది నమూనాలను హైలైట్ చేద్దాం:

· రాష్ట్రం మరియు చట్టం - ఉత్పత్తులుసమాజం;

· రాష్ట్రం మరియు చట్టం అనివార్యంగా తలెత్తుతాయిసమాజం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క ఒక నిర్దిష్ట దశలో;

· రాష్ట్రం మరియు చట్టం (సానుకూల చట్టం) ఏకకాలంలో పుడతాయిఅవి జన్యుపరంగా సంబంధం కలిగి ఉంటాయి, వాటి రూపానికి కారణాలు ఒకే విధంగా ఉంటాయి;

· రాష్ట్రం మరియు చట్టం అభివృద్ధి చెందుతాయి చాలా కాలం పాటు సన్నిహిత సంబంధం;

· రాష్ట్రం మరియు చట్టం దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి ఇతర సామాజిక దృగ్విషయాలకు సంబంధించినది(ఆర్థికశాస్త్రం, రాజకీయాలు, భావజాలం, నైతికత, మతం మొదలైనవి);

· వారి కనెక్షన్ యొక్క చట్టం అభివృద్ధి చెందుతుంది అనుబంధించబడ్డాయి, విస్తరించబడ్డాయి, సవరించబడ్డాయి, కొత్త కనెక్షన్లు తలెత్తుతాయి,కొన్ని పాత కనెక్షన్లు అదృశ్యమవుతాయి, మొదలైనవి;

· రాష్ట్రం మరియు చట్టం సమాజ సంస్కృతిలో ఒక అంశంగా పని చేస్తుంది,వారు గొప్ప సామాజిక విలువను సూచిస్తారు, ఎందుకంటే, సామాజిక సంబంధాలను నియంత్రించడం ద్వారా, చట్టం సమాజంలోని వ్యక్తుల ప్రవర్తనను నియంత్రిస్తుంది మరియు సమాజం యొక్క స్థిరమైన పనితీరు యొక్క ప్రయోజనాల కోసం రాష్ట్రం వారిని రక్షిస్తుంది మరియు రక్షిస్తుంది.

పద్దతి యొక్క విధులు.ఒక ప్రత్యేక శాస్త్రంగా చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం యొక్క పద్దతి (ఎపిస్టెమాలజీ) క్రింది విధులను నిర్వహిస్తుంది:

· అనుభావిక-వివరణాత్మక -రాష్ట్ర చట్టపరమైన వాస్తవికత యొక్క దృగ్విషయం యొక్క వివరణ: ప్రభుత్వ సంస్థలు; చట్టపరమైన చర్యలు (నియంత్రణ, చట్ట అమలు, చట్ట అమలు, చట్టపరమైన పత్రాలు, చట్టపరమైన వాస్తవాలు మొదలైనవి);

· వివరణాత్మక -అవసరమైన తార్కిక కనెక్షన్లు మరియు చట్టం యొక్క సంబంధాల గుర్తింపు, వివరించిన వస్తువు యొక్క సారాంశం యొక్క బహిర్గతం;

· రోగనిర్ధారణ -ప్రజల ప్రస్తుత అవసరాలను తీర్చడం. ఈ ఫంక్షన్‌కు ధన్యవాదాలు, ఒక సైన్స్‌గా చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం సమాజంలో డిమాండ్‌లో ఉంది.

చట్టం యొక్క జ్ఞాన ప్రక్రియలో, వారి చట్టాల యొక్క కంటెంట్, నిర్మాణం, అభివృద్ధి మరియు పనితీరు వర్గాల ద్వారా వెల్లడి చేయబడుతుంది: "స్టేట్ పవర్", "స్టేట్ ఫారమ్", "స్టేట్ మెకానిజం", "నేచురల్ లా", "పాజిటివ్ లా", "ఆత్మాశ్రయ చట్టం", "చట్ట నియమాలు" ", "చట్టపరమైన సంబంధాలు", "చట్టం యొక్క దరఖాస్తు" మొదలైనవి.

"మెథడాలజీ ఆఫ్ ది జనరల్ థియరీ ఆఫ్ లా" లో, ఏదైనా శాస్త్రంలో వలె, పరిశోధన యొక్క వస్తువు ఆదర్శంగా ఉంటుంది. దాని గురించి జ్ఞానం రాష్ట్ర చట్టపరమైన వాస్తవికత యొక్క ఖచ్చితమైన కాపీ కాదు. అవి అత్యంత సాధారణ, ముఖ్యమైన లక్షణాలు, సంబంధాలు మరియు కనెక్షన్‌లను ప్రతిబింబిస్తాయి. రాష్ట్ర చట్టపరమైన వాస్తవికత యొక్క తగినంత ప్రతిబింబం నిజం .

జ్ఞాన పద్ధతుల ద్వారా సత్యం సాధించబడుతుంది. ప్రస్తుతం, చట్టం యొక్క నిర్మాణం, అభివృద్ధి మరియు పనితీరు ప్రక్రియలో శాస్త్రీయ పరిశోధన యొక్క సూత్రాలు, పద్ధతులు, తార్కిక పద్ధతులు, సాధనాలు మరియు పద్ధతుల వ్యవస్థ అభివృద్ధి చేయబడింది. పద్ధతులను వర్గీకరించే విధానంలో ఏ ఒక్క దృక్కోణం లేదు.

ప్రధాన పద్ధతుల వర్గీకరణ.చట్టాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి మూడు సమూహాల పద్ధతులు ఉన్నాయి (V.I. వ్లాసోవ్, D.A. కెరిమోవ్, A.F. చెర్డాంట్సేవ్): సాధారణ శాస్త్రీయ, ప్రత్యేక మరియు నిర్దిష్ట శాస్త్రీయ.

సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులు: మాండలిక; అధికారిక తర్కం యొక్క పద్ధతులు - విశ్లేషణ, సంశ్లేషణ, తగ్గింపు, ఇండక్షన్, సంగ్రహణ.

మాండలిక పద్ధతి(gr. మాండలికం - ఒక సంభాషణ, చర్చను నిర్వహించడం) - అభివృద్ధి మరియు స్వీయ ఉద్యమంలో చట్టం యొక్క జ్ఞానం. ఇది ఆలోచించడం మరియు నటించడం యొక్క విశ్వవ్యాప్త పద్ధతి. ప్రారంభంలో, "డయాలెక్టిక్స్" అనే పదాన్ని సంభాషణ కళగా అర్థం చేసుకున్నారు; ప్రస్తుతం - ప్రపంచం యొక్క అవగాహన మరియు ఆలోచనా విధానం, దీనిలో వస్తువులు, దృగ్విషయాలు మరియు వాస్తవికత యొక్క ప్రక్రియలు వాటి కనెక్షన్ల వైవిధ్యంలో, వ్యతిరేక శక్తులు మరియు ధోరణుల పరస్పర చర్యలో, మార్పు మరియు అభివృద్ధిలో, స్వీయ కదలికలో, మరియు ఆలోచన యొక్క విషయం దాని ఉనికి యొక్క పరిస్థితులను పునరుత్పత్తి చేసే సేంద్రీయ వ్యవస్థ రూపంలో ప్రదర్శించబడుతుంది. మాండలికశాస్త్రం అనేది చట్టం యొక్క జ్ఞానశాస్త్రంతో సహా అన్ని శాస్త్రాలలో ఉపయోగించే సూత్రాలు, చట్టాలు మరియు వర్గాల వ్యవస్థ కాబట్టి, మాండలిక పద్ధతిని అంటారు సార్వత్రిక.
మాండలిక పద్ధతి యొక్క రకాలు: ఆదర్శవాదం- రాష్ట్రం మరియు చట్టం దేవుని సంకల్పం, ప్రపంచ మనస్సు (ఆబ్జెక్టివ్ ఆదర్శవాదం) మరియు మనిషి (ఆత్మాశ్రయ ఆదర్శవాదం) యొక్క ఉత్పత్తులుగా భావించబడతాయి; భౌతికవాద మాండలికం- సామాజిక-ఆర్థిక అభివృద్ధి ప్రక్రియలో రాష్ట్రం మరియు చట్టం సహజంగా ఉద్భవించాయి.

మాండలికం యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలు: సార్వత్రిక పరస్పర అనుసంధానం; అభివృద్ధి; నిర్ణయాత్మకత; స్థిరత్వం; ప్రపంచం యొక్క భౌతిక ఐక్యత. ఈ సూత్రాల కంటెంట్ చట్టాల వ్యవస్థ మరియు మాండలికాల వర్గాలలో పేర్కొనబడింది.

జర్మన్ తత్వవేత్త G. హెగెల్ రూపొందించిన మాండలికశాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక చట్టాలు: ఐక్యత మరియు వ్యతిరేక పోరాటాల చట్టం; పరిమాణాత్మక మార్పులను గుణాత్మకంగా మార్చే చట్టం; నిరాకరణ యొక్క నిరాకరణ చట్టం.

తాత్విక జ్ఞానాన్ని వ్యక్తీకరించే ప్రధాన సాధనాలు క్రింది వర్గాలు: "ఉండటం", "పదార్ధం", "పదార్థం", "కదలిక", "అభివృద్ధి", "స్థలం", "వైరుధ్యం", "ఆస్తి", "సంబంధం", "పరిమాణం" ”, “కొలత” "", "నిరాకరణ", "కనెక్షన్", "యాక్షన్", "సింగిల్", "స్పెషల్", "జనరల్", "పార్ట్", "పూర్తి", "సిస్టమ్".

అధికారిక తర్కం యొక్క పద్ధతులు:

· విశ్లేషణ(gr. విశ్లేషణ - కుళ్ళిపోవడం, విచ్ఛేదనం) - అధ్యయన వస్తువును (మానసికంగా లేదా వాస్తవానికి) మూలకాలుగా విభజించడంలో ఉండే తార్కిక సాంకేతికత. చట్టం యొక్క నియమాలు అంశాలుగా విభజించబడ్డాయి: పరికల్పన, స్థానీకరణ, మంజూరు;

· సంశ్లేషణ(gr. సంశ్లేషణ - కనెక్షన్, కలయిక) - ఒక తార్కిక సాంకేతికత అంటే ఒక వస్తువు యొక్క అసమాన భాగాలను ఒకే మొత్తంలో మానసిక లేదా వాస్తవ ఏకీకరణ ప్రక్రియ. ఉదాహరణకు: చట్టం యొక్క నిబంధనలు చట్టపరమైన సంస్థలుగా మిళితం చేయబడ్డాయి; చట్టపరమైన సంస్థలు - శాఖలు మరియు చట్టం యొక్క ఉప-విభాగాలలో; చట్టం యొక్క శాఖలు - న్యాయ వ్యవస్థలోకి. సంశ్లేషణ యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, చట్టాన్ని దాని అంశాలు మరియు లక్షణాల యొక్క ఏకత్వం మరియు వైవిధ్యంగా ప్రదర్శించడం;

· ప్రేరణ(లాటిన్ ఇండక్టియో - ప్రవర్తన) - వ్యక్తి నుండి సాధారణ ఆలోచన యొక్క కదలికను సూచించే తార్కిక సాంకేతికత; పరిశీలనలు మరియు ప్రయోగాల నుండి పొందిన అనుమితి; వాస్తవాల నుండి సాధారణ ప్రకటనకు ఆలోచన యొక్క కదలిక (పరికల్పన, ముగింపులు, ముగింపు);

· తగ్గింపు(లాటిన్ డిడక్టియో - తగ్గింపు) - ఒక తార్కిక సాంకేతికత, ఇది సాధారణ నుండి నిర్దిష్ట, వ్యక్తికి జ్ఞాన ప్రక్రియ యొక్క ఆరోహణలో ఉంటుంది;

· సంగ్రహణ -వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాల గురించి సమగ్ర జ్ఞానాన్ని పొందడానికి అనేక నిర్దిష్ట లక్షణాలు, లక్షణాలు, వ్యక్తిగత వస్తువుల సంబంధాల నుండి సంగ్రహణ.

ప్రత్యేక పద్ధతులు(కొన్ని శాస్త్రాలలో ఉపయోగించబడుతుంది):

· గణాంక -సమాజం యొక్క చట్టపరమైన జీవితం యొక్క పరిమాణాత్మక మరియు గుణాత్మక నమూనాలను వివరించే సమాచారం యొక్క విశ్లేషణ. ఒక నిర్దిష్ట ప్రాంతం, ప్రాంతం, రాష్ట్రంలోని నేరాలను విశ్లేషించినప్పుడు, నేరాల పెరుగుదల వెల్లడి అవుతుంది;

· గణిత -ఒక నిర్దిష్ట ప్రాంతం, నగరం లేదా పాఠశాల సంఘంలో చేసిన ప్రమాదకరమైన నేరాల శాతాన్ని నిర్ణయించేటప్పుడు చట్టపరమైన వాస్తవికత యొక్క విశ్లేషణ;

· ప్రత్యేకంగా సామాజిక శాస్త్రం -పరిశీలన, సర్వే, ఇంటర్వ్యూ, చట్టపరమైన నమూనాల నిర్మాణం, రిపబ్లిక్ ఆఫ్ బెలారస్ నేషనల్ అసెంబ్లీ ప్రవేశపెట్టిన క్రిమినల్ కోడ్‌కు సవరణలపై సమాజంలోని జనాభాలోని వివిధ వర్గాల అభిప్రాయాలను స్పష్టం చేయడం.

ప్రైవేట్ శాస్త్రీయ పద్ధతులుచట్టపరమైన సిద్ధాంతంలో మాత్రమే ఉపయోగించబడతాయి. V. I. వ్లాసోవ్ ఈ సమూహంలో క్రింది పద్ధతులను కలిగి ఉన్నారు:

· తులనాత్మక చట్టం -ఈ వ్యవస్థలను మొత్తంగా లేదా వాటి వ్యక్తిగత భాగాలను పోల్చడం ద్వారా (విరుద్ధంగా) వివిధ రాష్ట్రాల న్యాయ వ్యవస్థలను అధ్యయనం చేయడం, అంటే చట్టం యొక్క నియమావళి వ్యవస్థ, వ్యక్తిగత చట్టపరమైన సంస్థలు, చట్టపరమైన సంస్కృతి మొదలైనవి;

· చట్టపరమైన ప్రయోగం -ఒక నిర్దిష్ట ప్రాంతం లేదా ఒక నిర్దిష్ట రాష్ట్రంలోని ప్రాంతంలో శాసన ఆవిష్కరణలను పరీక్షించడం (సొంతం చేసుకునే హక్కు కోసం పత్రాలను సమర్పించేటప్పుడు "వన్-స్టాప్ షాప్" ఉపయోగించడం, భూమి ప్లాట్లు మొదలైనవి ఉపయోగించడం);

· చట్టపరమైన అంచనా -యువకుల (జట్టు, జిల్లా, ప్రాంతంలో) రాష్ట్రం మరియు కార్యకలాపాలను వివరించే లక్ష్యం నిర్దిష్ట డేటా ఆధారంగా యువతలో నేరాల పెరుగుదల తగ్గింపును అంచనా వేయడం;

· అధికారిక చట్టపరమైన -చట్టం యొక్క నిర్మాణాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు ఇతర సామాజిక దృగ్విషయాలతో సంబంధం లేకుండా చట్టం యొక్క అధ్యయనం.

పద్ధతుల యొక్క మరొక వర్గీకరణ ఉంది (A.V. మాల్కో, V.M. కోరెల్స్కీ, N.A. గోర్బాటోక్):

సార్వత్రిక, సైద్ధాంతిక, తాత్విక – ఆలోచన యొక్క అత్యంత సార్వత్రిక సూత్రాలు: మెటాఫిజిక్స్, మాండలికం (భౌతిక మరియు ఆదర్శవాదం) మొదలైనవి.

జ్ఞానం యొక్క సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులు- విశ్లేషణ, సంశ్లేషణ, దైహిక మరియు క్రియాత్మక విధానాలు.

ప్రైవేట్ శాస్త్రీయ- ప్రత్యేక (నిర్దిష్ట సామాజిక, గణాంక, సైబర్నెటిక్) మరియు పూర్తిగా చట్టపరమైన (అధికారిక చట్టపరమైన మరియు తులనాత్మక చట్టపరమైన).

ఈ వర్గీకరణ రచయితలు సైద్ధాంతిక మరియు తాత్విక పద్ధతులపై దృష్టి పెట్టారు. అయినప్పటికీ, శాస్త్రాలలో ఉపయోగించే కొన్ని ప్రత్యేక పద్ధతులు (నిర్దిష్ట సామాజిక, గణాంక, మొదలైనవి) అసమంజసంగా ప్రైవేట్‌గా వర్గీకరించబడ్డాయి.

డాక్టర్ ఆఫ్ లా, ప్రొఫెసర్ S. G. డ్రోబియాజ్కో అన్ని పద్ధతులను రెండు గ్రూపులుగా విభజించారు: సాధారణ శాస్త్రీయ(డయాలెక్టికల్, మెటాఫిజికల్, ఫార్మేషనల్, సివిలైజేషన్, డాగ్మాటిక్, నార్మేటివ్, డిడక్షన్, ఇండక్షన్, ఎనాలిసిస్, సింథసిస్); ప్రైవేట్ శాస్త్రీయ(చారిత్రక, చారిత్రక-రాజకీయ, జన్యు, చారిత్రక-తులనాత్మక, తులనాత్మక (తులనాత్మక చట్టపరమైన), నిర్మాణాత్మక, నిర్మాణాత్మక-ఫంక్షనల్, ఫంక్షనల్, స్టాటిస్టికల్, కాంక్రీట్ సామాజిక, తార్కిక-గణిత, సైబర్నెటిక్, సినర్జిటిక్, టెలిలాజికల్, ప్రోగ్నోస్టిక్, మొదలైనవి).

S. G. Drobyazko ప్రతి పద్ధతి యొక్క సారాంశాన్ని పరిగణించదు, కానీ చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతంలో ప్రతిపాదించిన పద్ధతుల వర్గీకరణ సాపేక్షంగా ఉందని సరిగ్గా పేర్కొంది. అటువంటి వర్గీకరణకు ఒక ప్రమాణంగా, రచయిత చట్టం యొక్క జ్ఞానం యొక్క అత్యంత సాధారణ సూత్రాలను ముందుకు తెచ్చారు. అతను ఆధునిక పద్దతి (ముఖ్యంగా విలువైనది) యొక్క సాధారణ వివరణను అందించాడు, ఇది గుత్తాధిపత్యాన్ని తిరస్కరించింది, బహువచనం, మానవీయ ధోరణిని కలిగి ఉంటుంది మరియు స్వేచ్ఛా-ఆలోచన మరియు బహిరంగ హేతుబద్ధతతో విభిన్నంగా ఉంటుంది.

శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క మూడు స్థాయిలు కూడా ఉన్నాయి:

· అత్యధిక స్థాయి- అన్ని అధ్యయనం చేసిన వస్తువులకు వర్తించే పద్ధతులు;

· సగటు- అనేక సారూప్య వస్తువులకు వర్తించే ఇంటర్ డిసిప్లినరీ పద్ధతులు;

· తక్కువ- ఒక వస్తువును అధ్యయనం చేసే పద్ధతులు.

సత్యాన్ని గ్రహించే ప్రాథమిక స్థాయిలు.చట్టం యొక్క సారాంశం యొక్క గ్రహణశక్తి యొక్క లోతు పరంగా, చట్టపరమైన శాస్త్రాలలో రాష్ట్ర-చట్టపరమైన వాస్తవికతను గుర్తించడం, ఇతర శాస్త్రాలలో వలె, మూడు స్థాయిలను వేరు చేయవచ్చు:

· అనుభావిక - అనుభవ డేటా యొక్క సేకరణ, సంచితం మరియు ప్రాథమిక, హేతుబద్ధమైన ప్రాసెసింగ్. శాస్త్రవేత్త నేరుగా వస్తువును పరిశీలిస్తాడు. పద్ధతులను ఉపయోగిస్తుంది: పరిశీలన; వివరణ; కొలత; ప్రయోగం. వాస్తవాలను నమోదు చేయడం ప్రధాన పని;

· సిద్ధాంతపరమైన - ఒక శాస్త్రవేత్త ప్రత్యేకంగా ఆదర్శీకరించిన వస్తువులను ఉపయోగించి రికార్డ్ చేసిన వాస్తవాలను వివరిస్తాడు. పద్ధతులను ఉపయోగిస్తుంది: యాక్సియోమాటిక్; తగ్గింపు; వ్యవస్థ-నిర్మాణ; ఫంక్షనల్; వియుక్త నుండి కాంక్రీటుకు అధిరోహణ పద్ధతి; తార్కిక, మొదలైనవి;

· శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క సంస్థ - అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక స్థాయిల నుండి ప్రాథమికంగా భిన్నమైనది: ఇది సైన్స్‌లో సైద్ధాంతిక కార్యకలాపాలకు మెటాథియోరెటికల్ ముందస్తు అవసరం. శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క మూడవ స్థాయిని వివరిస్తూ, అమెరికన్ తత్వవేత్త మరియు చరిత్రకారుడు T. కుహ్న్ ఒక కొత్త ప్రాథమిక పద్దతి భావనను పరిచయం చేశారు. నమూనా(లిట్. "నమూనా"). T. కుహ్న్ యొక్క స్థానం నుండి, ఉదాహరణలో “గుర్తించబడినది ప్రతి ఒక్కరూశాస్త్రీయ పురోగతులు, కాలక్రమేణా, సమస్యల పరిష్కారానికి మరియు కమ్యూనిటీలకు సమస్య పరిష్కారానికి ఒక నమూనాను అందిస్తాయి." పురాతన కాలంలో మరియు మధ్య యుగాలలో, "వేదాంత నమూనా" ప్రబలంగా ఉంది; ఆధునిక కాలంలో, "సహజ చట్టం"; "సాధారణ నమూనా", "సామాజిక (వాస్తవిక) నమూనా" మొదలైనవి కనిపించాయి.

అందువల్ల, అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక స్థాయిలు ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీని ఆదర్శంగా పునరుత్పత్తి చేసే మార్గాలలో మరియు దైహిక జ్ఞానాన్ని నిర్మించే విధానాలలో విభిన్నంగా ఉంటాయి. క్రిమినాలజీలో, వస్తువులను అధ్యయనం చేసేటప్పుడు, అనుభావిక విధానాలు ప్రధానంగా ఉంటాయి; చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతంలో, వివరణాత్మక పద్ధతులు, తార్కిక పద్ధతి మొదలైనవి.

ముగింపులు

చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం అనేది ఇతర న్యాయ శాస్త్రాలకు సంబంధించి ప్రాథమికంగా ఉండే శాస్త్రం. ఇది పరిభాష ఉపకరణాన్ని సాధారణీకరిస్తుంది మరియు క్రమబద్ధీకరిస్తుంది, చట్టంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న సాధారణ లక్షణాలను గుర్తిస్తుంది మరియు వాటిని విశ్లేషిస్తుంది.

చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం సాధారణ సైద్ధాంతిక శాస్త్రం, ఇతర న్యాయ శాస్త్రాలకు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.

చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన విధులు: ఒంటాలాజికల్ (తాత్విక సందర్భంలో చట్టం యొక్క ఉనికి యొక్క అర్ధాన్ని నిర్ణయిస్తుంది); ఎపిస్టెమోలాజికల్ (కొత్త జ్ఞానం కోసం శోధించడం లక్ష్యంగా); పద్దతి (చట్టపరమైన శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పద్దతిని నిర్మిస్తుంది); సైద్ధాంతిక (ఒక నిర్దిష్ట ప్రపంచ దృష్టికోణం ఏర్పడటానికి ప్రోత్సహిస్తుంది); రాజకీయ మరియు నిర్వాహక (ప్రజా పరిపాలనకు శాస్త్రీయ విధానాన్ని అందిస్తుంది).

చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతాన్ని అదే పేరుతో ఉన్న విద్యా క్రమశిక్షణ నుండి సైన్స్‌గా వేరు చేయడం అవసరం.

చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం సాధారణ శాస్త్రీయ వాటిని ఉపయోగిస్తుంది (మాండలిక, అధికారిక తర్కం యొక్క పద్ధతులు - విశ్లేషణ, సంశ్లేషణ, తగ్గింపు, ఇండక్షన్ మరియు సంగ్రహణ); ప్రత్యేక (గణాంక, గణిత మరియు కాంక్రీటు సామాజిక); ప్రైవేట్ శాస్త్రీయ పద్ధతులు (తులనాత్మక చట్టం, చట్టపరమైన ప్రయోగం, చట్టపరమైన అంచనా, అధికారిక చట్టపరమైన).

చట్టపరమైన వాస్తవికత ప్రస్తుతం సామాజిక ప్రక్రియల ప్రభావంతో సవరించబడుతోంది, ఇది దాని నిర్మాణం యొక్క సంస్థ యొక్క సంక్లిష్టతలో వ్యక్తమవుతుంది మరియు చట్టంలోనే ప్రతిబింబిస్తుంది, దాని శాఖలు, దాని జ్ఞానానికి ఖచ్చితంగా శాస్త్రీయ విధానం అవసరం, అప్లికేషన్ జ్ఞానం యొక్క వివిధ పద్ధతుల యొక్క అధునాతన సూత్రాలు మరియు ఆలోచనలు. అందువల్ల, న్యాయ శాస్త్రం యొక్క సిద్ధాంతం మరియు పద్దతి అనేది ఆధునిక సమాజంలోని మొత్తం చట్టపరమైన వాస్తవికతను నిర్మించడానికి మరియు మొత్తం వర్గీకరణ ఉపకరణాన్ని నిర్మించే ప్రయత్నం. ఇది చట్టపరమైన వాస్తవికత యొక్క సమగ్రత యొక్క సూత్రాన్ని మాత్రమే కాకుండా, సమాజం యొక్క చట్టపరమైన ఉనికి యొక్క సమాచార పరస్పర అనుసంధానం మరియు నియంత్రణను కూడా చూడటానికి అనుమతిస్తుంది.

నేడు సైన్స్‌లో వివిధ తాత్విక మరియు సైద్ధాంతిక పాఠశాలల దృక్కోణం నుండి న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతిపై అనేక అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, సిస్టమ్-యాక్టివిటీ విధానం (V.M. గోర్షెనేవ్, V.N. ప్రోటాసోవ్, R.V. షాగీవా, మొదలైనవి), స్ట్రక్చరల్-ఫంక్షనల్ (S.S. అలెక్సీవ్, G.I. మురోమ్ట్సేవ్, N. I. కర్తాషోవ్, మొదలైనవి), సమాచారం మరియు కమ్యూనికేషన్ (R. O. హాల్ఫినా, A. V. Polyakov, M. M. రస్సోలోవ్, మొదలైనవి), సాధారణ (M. I. బైటిన్, A. P. గ్లెబోవ్, మొదలైనవి), సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక (V.N. సిన్యుకోవ్, A.P. సెమిట్కో); ఇంటిగ్రేటివ్ (V.V. లాజరేవ్, B.N. మల్కోవ్) మరియు నాగరికత కూడా.

న్యాయ శాస్త్రంలో న్యాయశాస్త్రం యొక్క పద్దతి యొక్క అవగాహన యొక్క ప్రశ్న సంబంధితమైనది. ఈ సమస్యపై సిద్ధాంతకర్తల అభిప్రాయాలు పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటాయి. న్యాయశాస్త్రం యొక్క పద్దతి మరియు పద్ధతి, అలాగే విధులు, న్యాయ శాస్త్రం యొక్క వస్తువు మరియు విషయం అర్థం చేసుకోవడంలో ఇది కొంతవరకు కారణం. న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి యొక్క అవగాహనలో బహుశా గొప్ప వ్యత్యాసాలు న్యాయశాస్త్రంలో పద్దతి పరిశోధన యొక్క సరిహద్దుల గురించి ఆలోచనలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. కొంతమంది రచయితలు న్యాయశాస్త్రం యొక్క పరిశోధనా సాధనాల అధ్యయనానికి, చట్టపరమైన దృగ్విషయాల అధ్యయనానికి నిర్దిష్ట పద్ధతులు మరియు శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క సాధనాల సమితిని ఉపయోగించడం కోసం న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతిని పరిమితం చేస్తారు. ఇతరులు చట్టం యొక్క జ్ఞాన ప్రక్రియ, దాని తాత్విక మరియు పద్దతి పునాదుల అధ్యయనంతో వాయిద్య విధానాన్ని పూర్తి చేస్తారు. మరికొందరు న్యాయశాస్త్రం యొక్క జ్ఞాన శాస్త్ర లక్షణాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం గురించి మాట్లాడుతున్నారు, "తాత్విక పద్దతి స్థాయిలో చట్టపరమైన జ్ఞానం యొక్క విశ్లేషణ చట్టపరమైన (సైద్ధాంతిక) జ్ఞానం యొక్క ప్రత్యేకతలను గుర్తించడానికి సరిపోదు మరియు అతిగా నైరూప్యమైనది. ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా, సిద్ధాంతకర్తలు భిన్నమైన, మరింత నిర్దిష్టమైన పద్దతి అవసరమని విశ్వసిస్తారు, సాధారణంగా సిద్ధాంతంతో కాకుండా, న్యాయ శాస్త్రంలో గమనించే సిద్ధాంత రకంతో వ్యవహరిస్తారు. హేతుబద్ధమైన జ్ఞానం యొక్క మొత్తం సూత్రాలు, సాధనాలు మరియు పద్ధతులతో న్యాయశాస్త్రం యొక్క పద్దతి యొక్క వాస్తవ గుర్తింపును కూడా మీరు గమనించవచ్చు;

ఈ పరిస్థితులన్నీ న్యాయ విద్వాంసులు ఒకే, నిష్పాక్షికంగా ధృవీకరించబడిన మరియు పొందికైన జ్ఞానం యొక్క శాస్త్రీయ పద్ధతులను అభివృద్ధి చేయడానికి అనుమతించవు, ఇది న్యాయ శాస్త్రం యొక్క బలమైన అభివృద్ధికి మరియు న్యాయశాస్త్రం యొక్క ఆచరణాత్మక సమస్యల పరిష్కారానికి దోహదం చేయదు. ఉదాహరణకు, D.A. కెరిమోవ్ చట్టం యొక్క పద్దతి అనేది సాధారణ శాస్త్రీయ దృగ్విషయం తప్ప మరేమీ కాదని నమ్ముతారు, ఇది మొత్తం సూత్రాలు, సాధనాలు మరియు జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులను (ప్రపంచ దృష్టికోణం, జ్ఞానం యొక్క తాత్విక పద్ధతులు మరియు వాటి గురించి బోధనలు, సాధారణ మరియు నిర్దిష్ట శాస్త్రీయ భావనలు మరియు పద్ధతులు) , చట్టపరమైన శాస్త్రాల సంక్లిష్టతతో సహా అన్ని సామాజిక శాస్త్రాలచే అభివృద్ధి చేయబడింది మరియు చట్టపరమైన వాస్తవికత మరియు దాని ఆచరణాత్మక పరివర్తన యొక్క ప్రత్యేకతలను నేర్చుకునే ప్రక్రియలో ఉపయోగించబడుతుంది; V.N. ప్రోటాసోవ్ ప్రకారం, సాధారణంగా చట్టం మరియు న్యాయ శాస్త్రం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క పద్దతి (పద్ధతుల వ్యవస్థ) యొక్క ఆధారం తత్వశాస్త్రం, వీటిలో చట్టాలు మరియు వర్గాలు సాధారణమైనవి, సార్వత్రికమైనవి మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలోని అన్ని దృగ్విషయాలకు వర్తిస్తాయి. చట్టం మరియు రాష్ట్రం; V. S. Nersesyants చట్టపరమైన పద్ధతిని చట్టపరమైన జ్ఞానం యొక్క మార్గంగా అర్థం చేసుకున్నారు - ఇది వస్తువు నుండి విషయానికి దారితీసే మార్గం, చట్టం మరియు రాష్ట్రం గురించి ప్రాథమిక (ఇంద్రియ, అనుభావిక) జ్ఞానం నుండి ఈ వస్తువుల గురించి సైద్ధాంతిక, శాస్త్రీయ-చట్టపరమైన (సంభావిత-చట్టపరమైన) జ్ఞానం వరకు. . జ్ఞానం యొక్క మార్గంగా చట్టపరమైన పద్ధతి అనేది చట్టం మరియు రాష్ట్రం గురించి జ్ఞానాన్ని లోతుగా మరియు అభివృద్ధి చేయడానికి అంతులేని మార్గం, ఈ వస్తువుల గురించి ఇప్పటికే సేకరించిన జ్ఞానం నుండి దాని సుసంపన్నం మరియు అభివృద్ధికి, జ్ఞానం యొక్క అనుభవ స్థాయి నుండి సైద్ధాంతిక స్థాయి వరకు నిరంతర కదలిక, సిద్ధాంతం యొక్క సాధించిన స్థాయి నుండి ఉన్నత స్థాయికి, ఇప్పటికే స్థాపించబడిన చట్టం యొక్క భావన నుండి కొత్త, సిద్ధాంతపరంగా మరింత అర్ధవంతమైన మరియు గొప్ప భావన వరకు; V. M. Syrykh చట్టం యొక్క పద్దతి, చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం లేదా స్వతంత్ర శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణలో భాగమైనందున, దీని గురించి జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంటుంది:

- చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం యొక్క విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ఏ పద్ధతులు మరియు పద్ధతులు ఉపయోగించాలి;

- ఈ లేదా ఆ పరిశోధనా విధానాన్ని నిర్వహించడానికి ఏ పద్ధతులు, జ్ఞాన పద్ధతులు ఉపయోగించాలి;

- జ్ఞాన ప్రక్రియలో పద్ధతులు ఎలా పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, కాంక్రీటు నుండి నైరూప్యానికి మరియు వైస్ వెర్సాకు ఆరోహణ ప్రక్రియలో కొత్త జ్ఞానం వైపు కదలిక.

న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి గురించి ఆలోచనల యొక్క ఈ బహుళ ధ్రువణత "మెథడాలజీ" యొక్క దృగ్విషయం యొక్క బహుముఖ ప్రజ్ఞ మరియు సంక్లిష్టత కారణంగా ఉంది, కానీ "చట్టం" యొక్క దృగ్విషయం కూడా, ఇది కొన్ని ఆలోచనా విధానాలను ఉపయోగించి అధ్యయనం చేయబడుతుంది. చట్టం యొక్క జ్ఞానం యొక్క పద్దతి యొక్క సమస్యలకు చట్టపరమైన వాస్తవికత యొక్క జ్ఞాన సాధనాల యొక్క సంభావిత ప్రాముఖ్యత దృష్ట్యా వివిధ దిశల నుండి సమగ్రమైన మరియు స్థిరమైన పరిశోధన అవసరం: జ్ఞానం యొక్క ఫలితం జ్ఞానం యొక్క ఏ పద్ధతిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ప్రసిద్ధ సోవియట్ సైద్ధాంతిక భౌతిక శాస్త్రవేత్త L. లాండౌ "శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణ కంటే పద్ధతి చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే ఇది కొత్త ఆవిష్కరణలు చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది."

చట్టపరమైన పద్దతి, చట్టం యొక్క సైద్ధాంతిక శాస్త్రంలో అంతర్భాగంగా, చట్టపరమైన జ్ఞానం యొక్క పద్ధతుల అభివృద్ధితో వ్యవహరిస్తుంది. శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులను జాగ్రత్తగా అధ్యయనం చేయకుండా చట్టం మరియు చట్టపరమైన వాస్తవికత యొక్క పూర్తి స్థాయి శాస్త్రీయ వివరణ వాస్తవికత యొక్క అత్యంత సంక్లిష్టమైన దృగ్విషయంగా ఉండదని ఈ ప్రాంతంలో ఇటీవలి పని చూపిస్తుంది. ఇంతలో, ఇప్పటి వరకు, వివిధ సైద్ధాంతిక స్థానాల నుండి ఉత్పన్నమయ్యే ఈ సమస్యలపై న్యాయ పండితుల యొక్క విభిన్న అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి.

గ్లోబలైజేషన్, ఇన్ఫర్మేటైజేషన్, బయోఎథిక్స్ సమస్యలు, అంతరిక్ష పరిశోధన మరియు ఇంటర్నెట్ ఆవిర్భావం నేపథ్యంలో, శాస్త్రీయ నమూనా మరియు చట్టపరమైన ఆలోచనలను మార్చడంలో సమస్య సంబంధితంగా ఉంటుంది. చట్టపరమైన వాస్తవికతలో ఇటువంటి మార్పులకు ఈ దృగ్విషయాలను అర్థం చేసుకోవడానికి కొత్త పద్ధతులను అభివృద్ధి చేయడం మరియు సహజమైన శాస్త్రీయ అవగాహన ఆధారంగా రాష్ట్ర మరియు చట్టం యొక్క సాంప్రదాయ సిద్ధాంతం (ఫార్మల్ డాగ్మాటిక్) నుండి ఆధునిక ఆబ్జెక్టివ్ సైన్స్‌కు మారడం అవసరం. ఇవన్నీ చట్టం యొక్క పద్దతి మరియు వాస్తవానికి మొత్తం న్యాయ శాస్త్రం ఇప్పటికీ నిలబడలేదని సూచిస్తుంది, కానీ మానసిక కార్యకలాపాల యొక్క ప్రాథమిక ప్రక్రియలను నవీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, వాటిని సైన్స్ యొక్క కంటెంట్‌లో ప్రతిబింబిస్తుంది.

అందువల్ల, న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి అనేది ఒక సాధారణ శాస్త్రీయ దృగ్విషయం (అన్ని న్యాయ శాస్త్రాలకు), మొత్తం సెట్ (వ్యవస్థ) సూత్రాలు, సాధనాలు మరియు జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులు (ప్రపంచ దృష్టికోణం, జ్ఞానం యొక్క తాత్విక పద్ధతులు మరియు వాటి గురించిన సిద్ధాంతాలు, సాధారణ మరియు నిర్దిష్ట శాస్త్రీయమైనవి. భావనలు మరియు పద్ధతులు) చట్టపరమైన శాస్త్రాల వ్యవస్థతో సహా అన్ని శాస్త్రాలను అభివృద్ధి చేసింది మరియు రాష్ట్ర-చట్టపరమైన వాస్తవికత మరియు దాని మెరుగుదల యొక్క ప్రత్యేకతలను అర్థం చేసుకునే ప్రక్రియలో ఉపయోగించేవి.

ఒక పద్ధతి అనేది వాస్తవికత యొక్క సైద్ధాంతిక మరియు ఆచరణాత్మక అభివృద్ధిని లక్ష్యంగా చేసుకున్న సాంకేతికతలు మరియు కార్యకలాపాల సమితి. (గ్రీకు నుండి. పద్ధతులుఅంటే "తెలుసుకునే మార్గం").

పద్ధతి ఊహిస్తుంది:

- ఫలితాలను స్పృహతో సాధించడం.

- అభిజ్ఞా చర్యల ప్రణాళిక లభ్యత.

- చర్యలు మరియు కార్యకలాపాల క్రమం (పద్ధతి సాంకేతికత).

మెథడాలజీ - ఫలితాలను సాధించడానికి ఉపయోగించే పద్ధతుల సమితి మరియు క్రమం, ఒక పద్ధతి నుండి మరొక పద్ధతికి పరివర్తన క్రమాన్ని లింక్ చేస్తుంది.

పద్ధతి యొక్క ఎంపిక దీని ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది:

- పరిశోధన విషయం యొక్క స్వభావం.

- వాస్తవ పరిస్థితి, చేతిలో ఉన్న పని, అందుబాటులో ఉన్న సాధనాలు, నైపుణ్యాలు మరియు సామర్థ్యాల యొక్క పరస్పర సంబంధం.

పద్ధతి యొక్క బోధనలో ప్రధాన విషయం మార్గం యొక్క ఖచ్చితత్వం యొక్క ఆలోచన.

ఈ పద్ధతి అభిజ్ఞా కార్యకలాపాలను క్రమబద్ధీకరించడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

పద్ధతి యొక్క ప్రధాన విధి జ్ఞాన ప్రక్రియ యొక్క అంతర్గత సంస్థ మరియు నియంత్రణ. ఈ విషయంలో, పద్ధతి మెథడాలజీకి వస్తుంది - కొన్ని పద్ధతులు, నియమాలు, పద్ధతులు, జ్ఞానం యొక్క నిబంధనలు మరియు వాటి క్రమంలో చర్య.

పద్ధతి అనేది ఒక నిర్దిష్ట ఫలితాన్ని పరిష్కరించడంలో సాధారణ ధోరణిగా పనిచేసే నిబంధనలు, నియమాలు మరియు అవసరాల యొక్క వ్యవస్థ.

పద్ధతి యొక్క పాత్ర ఎక్కువగా అంచనా వేయబడినప్పుడు, జ్ఞానం పిడివాద పాత్రను పొందుతుంది. విషయం మరియు పద్ధతి పరస్పరం అభివృద్ధి చెందుతాయి, అనగా. పద్ధతిని సామాజిక సాంస్కృతిక సందర్భంలో పరిగణించాలి.

మెథడాలజీ - 1) ఒక నిర్దిష్ట కార్యాచరణలో ఉపయోగించే కొన్ని పద్ధతులు మరియు పద్ధతుల వ్యవస్థ;

2) ఇది పద్ధతుల వ్యవస్థ యొక్క సిద్ధాంతం లేదా అభిజ్ఞా మరియు ఆచరణాత్మక కార్యకలాపాల సాధనలో ఉపయోగించే పద్ధతుల యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం.

మెథడాలజీ (గ్రీకు పదాల నుండి “పద్ధతి” - దేనికైనా మార్గం మరియు “లోగోలు” - సైన్స్, బోధన) అనేది మన చుట్టూ ఉన్న వాస్తవికతను తెలుసుకోవడానికి సైన్స్‌లో ఉపయోగించే పద్ధతుల యొక్క సైద్ధాంతిక సమర్థన, జ్ఞాన శాస్త్రీయ పద్ధతి యొక్క సిద్ధాంతం.

ఆధునిక విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క విశిష్ట లక్షణం మెథడాలజీ యొక్క పెరుగుతున్న పాత్ర. దీనికి కారణాలు:

1) సైద్ధాంతిక మరియు ఆచరణాత్మక జ్ఞానం యొక్క నిర్మాణం యొక్క పెరుగుతున్న సంక్లిష్టత, వారి ధృవీకరణ, సమర్థన, పరిశోధన, తదుపరి అభిజ్ఞా కార్యకలాపాల కోసం (ధృవీకరణ పద్ధతులు అవసరం);

2) సహజ శాస్త్రాలలో నైరూప్యత యొక్క పెరుగుతున్న పాత్ర, ఆదర్శ మరియు ఐకానిక్ నమూనాల సృష్టి, ఇది ఈ వస్తువుల యొక్క నైరూప్య నిర్మాణాలతో అధ్యయనం చేయబడిన భౌతిక వస్తువుల లక్షణాల వివరణ యొక్క సంక్లిష్టమైన ఇంటర్‌వీవింగ్‌కు దారితీస్తుంది;

3) పదార్థం యొక్క ఫలితాల సంయోగంలో పెరుగుదల, ఆలోచన ప్రయోగం యొక్క ముగింపులు మరియు పరిణామాలతో లక్ష్యం ప్రయోగం. విజ్ఞాన శాస్త్రంలో శాస్త్రవేత్త యొక్క అభివృద్ధి చెందిన పరిణతి చెందిన పద్దతి స్పృహ అవసరం.

- మానసిక కార్యకలాపాల గమనాన్ని నిర్ణయించే అవసరాలు ఏర్పడే వాయిద్య భాగం, అంటే నిర్వచనాలు కంటెంట్ కాదు, కానీ ఆలోచన మరియు చర్య యొక్క కోర్సు.

- నిర్మాణాత్మక, జ్ఞానాన్ని పెంచడం, కొత్త జ్ఞానాన్ని పొందడం.

విజ్ఞాన శాస్త్రంలో (ముఖ్యంగా, న్యాయశాస్త్రంలో), వారి సాధారణీకరణ స్వభావం యొక్క స్థాయిని బట్టి మొత్తం సాంకేతికతలు మరియు శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులు (అత్యంత సాధారణ నమూనాలను గుర్తించడం నుండి నిర్దిష్ట దృగ్విషయం యొక్క లక్షణ లక్షణాలను నిర్ణయించడం వరకు) అనేది ప్రబలంగా ఉన్న అభిప్రాయం. , నాలుగు స్థాయిలుగా విభజించవచ్చు: తాత్విక (ప్రపంచ దృష్టి), సాధారణ శాస్త్రీయ (అన్ని శాస్త్రాలకు), నిర్దిష్ట శాస్త్రీయ (కొన్ని శాస్త్రాలకు) మరియు ప్రత్యేక (ఒక నిర్దిష్ట శాస్త్రానికి). ఈ పద్ధతులు రాష్ట్ర-చట్టపరమైన దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియలు, వాటి రూపం, కంటెంట్, విధులు, సారాంశం మరియు వివిధ వ్యక్తీకరణలను అర్థం చేసుకోవడానికి మాకు అనుమతిస్తాయి.

సాధారణ పద్ధతులు(తాత్విక మరియు సైద్ధాంతిక పద్ధతులు) అన్ని శాస్త్రాలలో మరియు శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క అన్ని దశలలో ఉపయోగించబడతాయి.

ఇతర శాస్త్రాలకు సంబంధించి, విశ్వం యొక్క సార్వత్రిక చట్టాల శాస్త్రంగా తత్వశాస్త్రం (ఉనికి యొక్క అంతిమ పునాదులు) వాటి వలె పనిచేస్తుంది ప్రధాన మరియు సాధారణ పద్ధతి, మరింత వివరణాత్మక (సాధారణ శాస్త్రీయ మరియు ప్రైవేట్) జ్ఞానం కోసం ఒక రకమైన ప్రారంభ స్థానం మరియు తయారీ. న్యాయ శాస్త్రం మనిషి యొక్క ప్రిజం, అతని చట్టపరమైన మార్గం, అలాగే సామాజిక జీవితం మరియు రాష్ట్రం యొక్క ప్రిజం ద్వారా ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకుంటుంది. నిజ జీవితంలో, చట్టపరమైన ప్రపంచ దృష్టికోణం మరియు చట్టం సహాయంతో, ప్రజలు చుట్టుపక్కల వస్తువుల లక్షణాలను అర్థం చేసుకుంటారు మరియు ఉపయోగిస్తారు, వారి జీవితంలో వారి ఉపయోగకరమైన లక్షణాలను సంగ్రహిస్తారు. అందువల్ల, శాస్త్రీయ కార్యకలాపాలలో, వివిధ అధ్యయన పద్ధతులు మరియు అనుభావిక వాస్తవాలను ప్రాసెస్ చేసే మార్గాలు ఏర్పడతాయి. మరియు మరింత సంక్లిష్టమైన వస్తువు, దాని సారాంశం మరియు వ్యక్తీకరణలను సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడానికి దానిని ఎలా అధ్యయనం చేయాలి అనే ప్రశ్న మరింత సంబంధితంగా ఉంటుంది. కొన్ని సాధారణ, లోతైన చట్టాలు మరియు సూత్రాలను నిర్వచించడం ద్వారా మాత్రమే దీనికి సమాధానం ఇవ్వబడుతుంది. అయితే, జ్ఞానం యొక్క రూపాలు మరియు పద్ధతులు తమలో తాము పట్టింపు లేదు. వారు ప్రజలు తమ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని నావిగేట్ చేయడం, జీవించడం మరియు అభివృద్ధి చేయడం, వివిధ పరిస్థితుల నుండి ఒక మార్గాన్ని కనుగొనడం మొదలైనవాటికి సహాయం చేస్తారు. మరియు, వాస్తవానికి, చట్టం మరియు దాని వ్యక్తీకరణ రూపాలు ఎలా ఉత్పన్నమవుతాయి మరియు అభివృద్ధి చెందుతాయి, వారి లక్షణాలు మరియు బలం ఏమిటో అర్థం చేసుకోండి. ఈ ప్రపంచం ప్రకృతి మరియు మనిషి మరియు సమాజానికి సహజ నివాసం మాత్రమే కాదు. ఒక వ్యక్తి ఏ సామాజిక సంఘం వెలుపల, అది ప్రజలు లేదా రాష్ట్రం అయినా, ఇతర వ్యక్తులతో సంబంధాల వెలుపల, అతను స్వయంగా సృష్టించిన వస్తువులతో కనెక్షన్ల వెలుపల మరియు పరిసర ప్రపంచం యొక్క కనెక్షన్ల వెలుపల జీవించలేడు.

అందువల్ల, తాత్విక పద్ధతి అనేది చట్టపరమైన కార్యాచరణ ద్వారా మానవ ఉనికి యొక్క ఉద్దేశ్యం గురించి, చట్టపరమైన జీవిగా దాని భవిష్యత్తు అభివృద్ధి గురించి ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడానికి ఉద్దేశించబడింది. చట్టపరమైన పరంగా ఒక వ్యక్తికి స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఉందా మరియు ఈ వీలునామా యొక్క పరిమితులు ఏమిటి? అందువల్ల, వాస్తవికతను అర్థం చేసుకునే సైద్ధాంతిక క్రాస్-సెక్షన్ ద్వారా, చట్టం మరియు రాష్ట్రం ఒకటి లేదా మరొకటిగా మారుతాయి సంస్థ యొక్క రాష్ట్ర చట్టపరమైన కార్యకలాపాల రకం, దాని పరిణామానికి మార్గదర్శకంగా మరియు రూపంగా మారింది.

అత్యంత ముఖ్యమైన చట్టాల గురించిన జ్ఞానం, చట్టపరమైన వాస్తవికత యొక్క లక్షణాలు మరియు చట్టపరమైన స్పృహ సాధారణ వ్యవస్థ రూపంలో న్యాయశాస్త్రంలో తత్వశాస్త్రం వైపు నుండి కనిపిస్తుంది. ప్రత్యేక చట్టపరమైన మరియు తాత్విక వర్గాలు. ఈ వర్గాలు అత్యున్నత పద్దతి క్రమంలో జత చేయబడిన వర్గాలు అని పిలవబడేవి: ఆలోచన - చట్టం, సూత్రం - క్రమబద్ధత, జీవి - స్పృహ, పదార్థం - ఆత్మ, ఆత్మ, కదలిక - అభివృద్ధి, అభివృద్ధి - పరిణామం, సమయం - స్థలం, నాణ్యత - పరిమాణం, సారాంశం - దృగ్విషయం, ప్రయోజనం - ఫలితం, ప్రయోజనం - అర్థం.

అక్షసంబంధమైనపద్ధతి అనేది రాష్ట్రం మరియు చట్టాన్ని నిర్దిష్ట విలువలుగా విశ్లేషించడం, దీని సహాయంతో ఒక సామాజిక సమూహం లేదా మొత్తం సమాజం ప్రజల సరైన ప్రవర్తనను నియంత్రిస్తుంది. ఇటీవల, వ్యావహారిక పద్ధతిని మాండలిక-భౌతికవాద పద్ధతి యొక్క మద్దతుదారులు ఉపయోగించారు, కానీ కొత్త ఉదారవాద వివరణలో.

తాత్విక పద్దతి- అన్ని శాస్త్రాలలో జ్ఞానం కోసం ఉపయోగించే తాత్విక ఆలోచనలు, నిబంధనలు, పద్ధతులు, సూత్రాలు (అభివృద్ధి సూత్రం, వైరుధ్యాలు).

తత్వశాస్త్రం యొక్క పద్దతి పాత్ర:

- తత్వశాస్త్రం యొక్క చట్రంలో, పద్ధతి యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం అభివృద్ధి చేయబడింది - పద్దతి యొక్క సిద్ధాంతం. ఇక్కడ, రెండు సాధారణ విధానాలు, ఉదాహరణకు మాండలిక మరియు నిర్దిష్ట తాత్విక పద్ధతులు ఏర్పడతాయి: విశ్లేషణ మరియు సంశ్లేషణ, గుణాత్మక మరియు పరిమాణాత్మక విశ్లేషణ, చారిత్రక మరియు తార్కిక పద్ధతులు, అధికారికీకరణ మరియు అర్ధవంతమైన అధ్యయనం, సంగ్రహణ మరియు సంక్షిప్తీకరణ, పోలిక మరియు సాధారణీకరణ, కారణం-మరియు- ప్రభావం సంబంధాలు, మొదలైనవి P.;

చట్టం మరియు రాష్ట్రం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం యొక్క సాధారణ శాస్త్రీయ మరియు ప్రైవేట్ పద్ధతుల ఏర్పాటుకు తాత్విక జ్ఞానం ఆధారం.

సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులుప్రతి విషయం యొక్క ప్రత్యేకతలను పరిగణనలోకి తీసుకొని వివిధ శాస్త్రాలను వర్తింపజేయండి. వీటిలో పోలిక, దైహిక (నిర్మాణ) విధానం, విశ్లేషణ మరియు సంశ్లేషణ, ఇండక్షన్ మరియు తగ్గింపు పద్ధతులు ఉన్నాయి.

సాధారణ శాస్త్రీయ పద్దతి అనేది అనేక శాస్త్రాలలో పనిచేసే సూత్రాలు, పద్ధతులు మరియు జ్ఞానం యొక్క రూపాల యొక్క సిద్ధాంతం. ఈ పద్ధతులు పరిశోధన యొక్క విషయం మరియు వస్తువుకు అనుగుణంగా ఉంటాయి, - అనుభావిక పరిశోధన పద్ధతులు(పరిశీలనలు, ప్రయోగం) - సాధారణ తార్కిక పద్ధతులు(విశ్లేషణ, సంశ్లేషణ, ప్రేరణ, విశ్లేషణ మొదలైనవి)

చట్టపరమైన జ్ఞానం యొక్క సాధారణ తార్కిక పద్ధతులు అధ్యయనం చేయబడిన వాస్తవికత గురించి నిజమైన జ్ఞానాన్ని సాధించడానికి మేధోపరమైన పద్ధతుల సమితి. వీటితొ పాటు:

- తగ్గింపు (సాధారణం నుండి ప్రత్యేకం వరకు) మరియు ఇండక్షన్ (ప్రత్యేకమైనది నుండి సాధారణం వరకు);

- విశ్లేషణ (భాగాలుగా విభజించడం) మరియు సంశ్లేషణ (మొత్తంగా కలపడం);

- వైరుధ్యం ద్వారా సారూప్యత ద్వారా తార్కికం;

- అసంబద్ధం నుండి రుజువు;

- సంగ్రహణ (అవసరమైన వాటిని హైలైట్ చేయడానికి అప్రధానం నుండి పరధ్యానం).

సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులు న్యాయ శాస్త్రం యొక్క సమస్యలను పరిష్కరించడానికి సాధారణ విధానాలను మాత్రమే నిర్ణయిస్తాయి. అందువల్ల, వాటితో పాటు అవి ఉపయోగించబడతాయి ప్రైవేట్ శాస్త్రీయ పద్ధతులు, ఇది రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సమస్యలపై నిర్దిష్ట జ్ఞానాన్ని పొందడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది.

సాధారణ శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క స్థాయిలో, వాస్తవికత యొక్క సాంప్రదాయ జ్ఞానం యొక్క సాంప్రదాయ పద్ధతులు ఉపయోగించబడతాయి: సిస్టమ్ పద్ధతి, విశ్లేషణ మరియు సంశ్లేషణ, ఇండక్షన్ మరియు తగ్గింపు, హిస్టారిసిజం యొక్క పద్ధతి, ఫంక్షనల్, హెర్మెన్యూటిక్, సినర్జెటిక్ మొదలైనవి. అవి మొత్తం శాస్త్రీయ జ్ఞానాన్ని కవర్ చేయవు, తాత్విక పద్ధతుల వలె, కానీ దాని వ్యక్తిగత దశలలో మాత్రమే ఉపయోగించబడుతుంది.

ప్రైవేట్ శాస్త్రీయ పద్ధతులుఒక ప్రత్యేక శాస్త్రం ద్వారా మాత్రమే అభివృద్ధి చేయబడి, వర్తించబడతాయి, ఈ సందర్భంలో - న్యాయశాస్త్రం, రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతంతో సహా. ఇది తులనాత్మక చట్టపరమైన, నిర్మాణాత్మక చట్టపరమైన, చట్టపరమైన నిబంధనల యొక్క వివరణ వంటి ప్రత్యేక చట్టపరమైన (అధికారిక చట్టపరమైన) పరిశోధన పద్ధతులను సూచిస్తుంది.

ప్రైవేట్ శాస్త్రీయ పద్దతి నేరుగా పరిశోధన పద్ధతులు మరియు సాంకేతిక పద్ధతులపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

శాస్త్రీయ పద్ధతులు మరియు పరిశోధనా పద్ధతుల యొక్క ఈ స్థాయి యొక్క అన్ని శాస్త్రీయ మరియు ఆచరణాత్మక ఆధారపడటం ఉన్నప్పటికీ, ఇది కొంతవరకు షరతులతో కూడుకున్నది, ఎందుకంటే పద్ధతులు పరస్పర చర్య మరియు పరస్పర ఆధారపడటంలో ఉపయోగించబడతాయి. అందువల్ల, తాత్విక, ప్రపంచ దృష్టికోణం పద్ధతి స్వయంగా గ్రహించబడదు, కానీ సాధారణ మరియు నిర్దిష్ట పద్ధతుల ద్వారా. తరువాతి వారు ఒక నిర్దిష్ట సైద్ధాంతిక ప్రాతిపదికన ఉన్నట్లయితే మాత్రమే కావలసిన ప్రభావాన్ని ఇస్తారు. ప్రత్యేక శాస్త్రీయ పద్ధతులు, అదనంగా, సాధారణ పద్ధతుల యొక్క అవసరాలు ఆధారంగా మరియు పరిగణనలోకి తీసుకోవడం ద్వారా ఏర్పడతాయి మరియు అమలు చేయబడతాయి. ఉదాహరణకు, చట్టపరమైన నిబంధనలను వివరించే పద్ధతిలో పోలిక పద్ధతులు, అధికారిక తర్కం, సిస్టమ్-స్ట్రక్చరల్ అనాలిసిస్ మొదలైన వాటి ఉపయోగం ఉంటుంది. .

ప్రత్యేక పద్ధతులుప్రత్యేక శాస్త్రాల ద్వారా అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి మరియు ఉపయోగించబడతాయి, అయితే చట్టపరమైన వాటితో సహా ఇతరులు విస్తృతంగా ఉపయోగిస్తున్నారు. ఇవి గణిత, గణాంక, కాంక్రీట్ సోషియోలాజికల్, ఫార్మల్ లాజికల్, సైబర్నెటిక్, సైకలాజికల్ మరియు ఇతర పద్ధతులు. పరిశోధన యొక్క నిర్దిష్ట దశలలో రాష్ట్రం మరియు చట్టం గురించి నమ్మకమైన జ్ఞానాన్ని పొందడానికి అవి ముఖ్యమైనవి.

ప్రత్యేక శాస్త్రీయ పద్ధతుల్లో చట్టం మరియు రాష్ట్రం గురించి కొత్త జ్ఞానాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి అనుమతించే పద్ధతులను కూడా కలిగి ఉండాలి (ఉదాహరణకు, చట్టపరమైన గ్రంథాలు మరియు నిబంధనల యొక్క వివరణ).

ఈ రకమైన ప్రత్యేక పద్ధతులు విస్తృతంగా మారాయి మరియు అందువల్ల సాధారణ లక్షణాన్ని పొందడం వలన, అవి తరచుగా సాధారణ పద్ధతుల నుండి వేరు చేయబడవు.

సూచించిన పద్ధతులు, ఒక నియమం వలె, విడిగా ఉపయోగించబడవు, కానీ కొన్ని కలయికలలో. పరిశోధన పద్ధతుల ఎంపిక వివిధ కారణాలతో ముడిపడి ఉంటుంది. అన్నింటిలో మొదటిది, ఇది అధ్యయనం చేయబడిన సమస్య యొక్క స్వభావం, పరిశోధన యొక్క వస్తువు ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, ఇచ్చిన సమాజంలో సామాజిక జీవితాన్ని నిర్వహించే నిర్దిష్ట రాష్ట్రం యొక్క లక్షణాలను అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు, మీరు దైహిక లేదా నిర్మాణాత్మక-ఫంక్షనల్ పద్ధతిని ఉపయోగించవచ్చు. ఇది ఇచ్చిన సమాజం యొక్క జీవిత కార్యాచరణకు ఆధారం ఏమిటో పరిశోధకుడు అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది, ఏ సంస్థలు దానిని నిర్వహిస్తాయి, ఏ ప్రాంతాలలో, ఎవరు నిర్వహిస్తారు మొదలైనవి.

పద్ధతుల ఎంపిక నేరుగా పరిశోధకుడి సైద్ధాంతిక మరియు సైద్ధాంతిక స్థానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అందువల్ల, ఒక చట్టపరమైన భావజాలవేత్త, రాష్ట్రం మరియు సమాజం యొక్క సారాంశం, వారి అభివృద్ధిని అధ్యయనం చేసేటప్పుడు, వారి పరిణామం యొక్క చోదక కారకాలు, సమాజం యొక్క సృజనాత్మక కార్యాచరణ యొక్క సానుకూల ఆలోచనలు మరియు చట్టపరమైన సామాజిక శాస్త్రవేత్త యొక్క ప్రభావాన్ని విశ్లేషిస్తారు. రాష్ట్ర అభివృద్ధి మరియు ప్రజా స్పృహపై కొన్ని ఆలోచనలు, నిబంధనలు మరియు చట్టపరమైన చర్యల ప్రభావం.

ఇటీవల, న్యాయ శాస్త్రం ఇతర శాస్త్రీయ విజయాల వైపు దృష్టి సారించడం ప్రారంభించింది. విషయం ఏమిటంటే, శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ఇంటర్ డిసిప్లినరీ సరిహద్దులు లక్ష్యం అయినప్పటికీ, షరతులతో కూడినవి. న్యాయ శాస్త్రం అనేక విజ్ఞాన శాఖలతో సహకరిస్తుంది. మరియు ఈ విషయంలో, సాంకేతిక శాస్త్రాలతో పరస్పర చర్య ఆమెకు చాలా ముఖ్యమైనది.

సమాజం యొక్క ఇంటెన్సివ్, "పురోగతి" శాస్త్రీయ, సాంకేతిక మరియు సమాచార అభివృద్ధితో, ప్రజల చట్టపరమైన జీవితంలో మార్పు సంభవిస్తుంది. చట్టం, సమాచారం మరియు కమ్యూనికేషన్ టెక్నాలజీలను ఉపయోగించి, దాని రూపం, మూలం మరియు కంటెంట్‌ను మారుస్తూ "వర్చువల్ లా" లేదా "వర్చువల్ స్పేస్ లా" అని పిలవబడుతుంది. ఫలితంగా, ఈ ప్రాంతంలో కొత్త శాస్త్రీయ జ్ఞానం కనిపిస్తుంది - చట్టపరమైన సైబర్నెటిక్స్. వాస్తవానికి, చట్టం "అంతుచిక్కనిది" మరియు "అదృశ్యమైనది" అవుతుంది, సామాజిక పరస్పర చర్యను నియంత్రించడానికి మరింత సూక్ష్మమైన "సమాచారం" సాధనం, వ్యక్తుల మనస్సు మరియు దానిపై ఉన్న సమాచారం యొక్క ప్రభావాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది.

న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి రెండు పనులను కలిగి ఉంటుంది:

1) చోదక శక్తులు, ముందస్తు అవసరాలు, పునాదులు, శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పనితీరులో వృద్ధి నమూనాలు, అభిజ్ఞా కార్యకలాపాలను గుర్తించడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం.

2) డిజైన్ మరియు నిర్మాణ కార్యకలాపాలు, దాని విశ్లేషణ మరియు విమర్శలను నిర్వహించండి.

ఆధునిక పద్దతి క్రింది సమస్యలను (పనులు) పరిష్కరిస్తుంది:

1. పద్దతి సాధనాల సుసంపన్నత మరియు వాస్తవికత అధ్యయనం.

2. సింబాలిక్ అవగాహన వ్యవస్థల పట్ల కొత్త అవగాహన మరియు వైఖరి అభివృద్ధి.

3. జ్ఞానానికి మానవ శాస్త్ర-మానసిక విధానం యొక్క ప్రత్యేకతల నిర్ధారణ.

4. కనెక్షన్, జ్ఞాన సాధనలో పరస్పర ఆధారపడటం, మానసిక కార్యకలాపాలు మరియు వాస్తవికత, ఒక నిర్దిష్ట సమగ్రత ఏర్పడటం.

5. ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆలోచనా సామర్థ్యం మరియు అతని వాస్తవికత, వాస్తవిక చట్టాల మధ్య కనెక్షన్.

మెథడాలజీ ఒక అభిజ్ఞా వ్యూహం యొక్క పనితీరును నిర్వహిస్తుంది. ఇది తప్పనిసరిగా నిరూపించాలి మరియు జ్ఞానం యొక్క మంచి దిశల కోసం వెతకాలి, పద్ధతుల యొక్క తప్పు ఉపయోగం నుండి రక్షించాలి

అందువల్ల, పద్దతి అనేది జ్ఞాన ప్రక్రియ యొక్క నిర్వచించే ప్రారంభం, ఇది నిర్దిష్ట అవసరాలు మరియు శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క సాంకేతికతలు మరియు సామాజిక వాస్తవికత యొక్క వస్తువుల వివరణ యొక్క సంక్లిష్టతలో అమలు చేయబడిన సాధారణ సైద్ధాంతిక అవసరాల వ్యవస్థ. పబ్లిక్ పాలసీ మరియు మేనేజ్‌మెంట్ యొక్క ఆధునిక సిద్ధాంతం యొక్క ప్రధాన సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులు కార్యాచరణ-ఆధారిత, దైహిక, నిర్మాణ-ఫంక్షనల్, సైబర్‌నెటిక్, సిట్యుయేషనల్ మరియు వైరుధ్య విధానాలు.

ప్రతి శాస్త్రానికి దాని స్వంత పరిశోధన విషయం మాత్రమే కాకుండా, దానిని అర్థం చేసుకునే నిర్దిష్ట పద్ధతులు కూడా ఉన్నాయి. శాస్త్రీయ కార్యకలాపాల ప్రభావం నేరుగా పద్దతి అభివృద్ధి స్థాయిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

పద్ధతి అనేది శాస్త్రీయ జ్ఞానం మరియు సత్యం యొక్క స్థాపన యొక్క మార్గం, ఇది వస్తువు నుండి వస్తువుకు, చట్టం మరియు రాష్ట్రం గురించి ప్రాథమిక ఇంద్రియ జ్ఞానం నుండి ఈ వస్తువుల గురించి సైద్ధాంతిక, సంభావిత మరియు చట్టపరమైన జ్ఞానం వరకు దారితీస్తుంది.

సైన్స్ అనేది కొన్ని వాస్తవాలు మరియు ఉపయోగించిన విజ్ఞాన పద్ధతుల సమితిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పద్ధతుల వ్యవస్థ సాధారణ, సాధారణ శాస్త్రీయ, ప్రత్యేక శాస్త్రీయ మరియు ప్రత్యేక పద్ధతులను కలిగి ఉంటుంది.

న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి యొక్క సామాజిక ప్రాముఖ్యత, వాస్తవానికి, అలాగే విజ్ఞాన శాస్త్రం మొత్తం, దాని భాగాలు, వారు ప్రజలకు మరియు వారి సంఘాలకు తీసుకువచ్చే ఉపయోగకరమైన మరియు ముఖ్యమైన ఫలితం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. మెథడాలజీ, సారాంశం, ఒక వ్యక్తి మరియు సమాజం యొక్క ఆలోచనా విధానం, ఇది ప్రపంచం మరియు చట్టపరమైన ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయాల గురించి చాలా ఆలోచనలను మెరుగుపరచడం మాత్రమే కాకుండా, ఉనికి యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ సూత్రాల ఆధారంగా సామాజిక జీవితాన్ని మెరుగుపరచడం కూడా సాధ్యం చేస్తుంది. .

పదం "పద్ధతి"గ్రీకు నుండి అనువదించబడినది అంటే లక్ష్యానికి మార్గం. జ్ఞానానికి సంబంధించి, ఇది "జ్ఞానానికి మార్గం", "సత్యానికి మార్గం" అనే అర్థంలో ఉపయోగించబడుతుంది. భావన " పద్ధతి"చర్య యొక్క పద్ధతిగా నిర్వచించబడింది, జ్ఞానాన్ని నిర్దేశించే ఒక రకమైన పద్ధతులు మరియు కార్యకలాపాలు. ఈ పద్ధతి ఎల్లప్పుడూ వస్తువు యొక్క లక్షణాలను మరియు పరిశోధకుడి యొక్క ఆత్మాశ్రయ సామర్థ్యాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.

శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులను అభివృద్ధి చేయడం మరియు నిర్వచించడం మరియు వాటి నిర్మాణం నేరుగా శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క మొత్తం టూల్‌కిట్‌ను అర్థం చేసుకోవడంపై ఆధారపడి ఉంటుందని గమనించాలి. ఏదేమైనా, చట్టపరమైన పద్ధతుల యొక్క మొత్తం ఆయుధాగారాన్ని నైపుణ్యంగా ఉపయోగించడానికి, న్యాయ శాస్త్రం యొక్క అంశాన్ని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం, మరియు దాని వస్తువు దేనిని సూచిస్తుందో కూడా స్థాపించాల్సిన అవసరం ఉంది, అనగా సామాజిక మరియు సహజ వాస్తవికత యొక్క ఏ దృగ్విషయాలను అధ్యయనం చేస్తుంది, ఏమిటి ఈ దృగ్విషయం యొక్క అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకునే ఫ్రేమ్‌వర్క్, సాధారణ శాస్త్రాల వ్యవస్థలో ఈ శాస్త్రం యొక్క స్థానం మరియు పాత్ర. న్యాయ శాస్త్రం యొక్క వస్తువు మరియు విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో సమస్య శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పద్దతి యొక్క సరైన ఉపయోగం కోసం వెక్టర్‌ను సెట్ చేస్తుంది.

కాబట్టి, కింది ప్రారంభ పాయింట్ల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయడం అవసరం: ఏ విధమైన వాస్తవ ప్రపంచ దృగ్విషయాలు, ఈ శాస్త్రం ఏ వస్తువులు లేదా దృగ్విషయం యొక్క ఏ అంశాలను అధ్యయనం చేస్తుంది?? ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానాలు పొందిన తరువాత, మేము దాని స్వభావం (కంటెంట్), స్థలం మరియు ఉద్దేశ్యాన్ని గుర్తించగలుగుతాము. అంతేకాకుండా, సైన్స్ యొక్క స్థితి ప్రధానంగా దాని విషయం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది మరియు జ్ఞానం యొక్క వస్తువు ద్వారా కాదు. ఇతర శాస్త్రాలతో దాని సంబంధం కూడా దీనిపై ఆధారపడి ఉంటుంది, అంటే లక్ష్యం జ్ఞానం యొక్క వ్యవస్థలో ఇది ఏ స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. ఈ ప్రమాణం ఏకపక్షం కాదు, కానీ ఖచ్చితంగా శాస్త్రీయమైనది, ఎందుకంటే ఇది దృగ్విషయం యొక్క లక్ష్యం ప్రపంచం నుండి, ప్రతి శాస్త్రం యొక్క జ్ఞానం యొక్క వస్తువుల లక్షణాల నుండి వస్తుంది. ప్రపంచ దృగ్విషయం యొక్క వైవిధ్యం శాస్త్రాల వైవిధ్యానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. మరియు ఆబ్జెక్టివ్ (సాపేక్షంగా స్వతంత్ర) ప్రపంచం గురించి సమాజం యొక్క స్వీయ-జ్ఞానం మరింత బహుముఖ మరియు లోతైనదిగా మారుతుంది, వాస్తవికత గురించి జ్ఞాన వ్యవస్థ అంతగా విభేదిస్తుంది మరియు జ్ఞానం యొక్క కొత్త స్వతంత్ర శాఖలు కనిపిస్తాయి. మరియు సైన్స్ ప్రజలు మరియు సమాజం యొక్క కార్యకలాపాలను ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు ఆచరణాత్మక సమస్యలను పరిష్కరించడంలో సహాయపడటానికి రూపొందించబడింది కాబట్టి, శాస్త్రాల వ్యవస్థ ఆచరణతో ప్రత్యక్ష సంబంధంలో ఉంది, ఇది వాస్తవికత యొక్క కొత్త దృగ్విషయాలను జీవితానికి తీసుకువస్తుంది మరియు పాత, పాత వాటిని తొలగిస్తుంది. అన్ని కాలాలు మరియు ప్రజల కోసం జ్ఞాన మరియు జ్ఞాన పద్ధతుల యొక్క శాశ్వతమైన మరియు మార్పులేని వ్యవస్థ లేదని మరియు ఉండదని దీని నుండి ఇది అనుసరిస్తుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, సైన్స్ ద్వారా గుర్తించదగిన సామాజిక మరియు సహజ జీవితాల యొక్క స్థిరమైన నమూనాలు ప్రపంచంలో లేవని దీని అర్థం కాదు. అవి ఉన్నాయి, సమాజం ఇప్పుడు జ్ఞానం యొక్క ఖచ్చితమైన శాస్త్రీయ ప్రమాణంతో వారిని సంప్రదించడం ప్రారంభించింది. జ్ఞానం, వాస్తవికత వలె, బహుళ-స్థాయి నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది, వేర్వేరు సమయాలు మరియు యుగాలు వారి స్వంత జ్ఞాన స్థాయిని కలిగి ఉంటాయి, అందువల్ల ప్రతిదీ ఒకేసారి తెలుసుకోవడం అసాధ్యం, లేకపోతే సామాజిక అభివృద్ధి ఆగిపోతుంది. శాస్త్రాల వ్యవస్థలో సంభవించే మార్పులు, ప్రతి శాస్త్రం యొక్క స్వభావం మరియు విషయం (సామాజిక స్పృహ మరియు జీవన కార్యకలాపాల అభివృద్ధి) లక్ష్య ప్రాతిపదికను కలిగి ఉంటాయి మరియు జ్ఞానం యొక్క ఏదైనా ఏకపక్ష ఆత్మాశ్రయ సమూహం యొక్క ఫలితం కాదు.

సమాజం మరియు దాని స్పృహ అభివృద్ధితో పాటు శాస్త్రీయ విజ్ఞాన వ్యవస్థ మారుతుంది మరియు అభివృద్ధి చెందుతుంది. సమాజం ఎలా ఉంటుందో, జ్ఞానం కూడా అలాగే ఉంటుంది. ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, జ్ఞానం (సైన్స్) అనేది సమాజం మరియు బయటి ప్రపంచం, వాస్తవికత మధ్య కమ్యూనికేషన్ యొక్క ఆదర్శ (సరైన) రూపం. ప్రపంచం గురించి సమాజం యొక్క జ్ఞానం ఎంత ఎక్కువ లక్ష్యం (వాస్తవానికి తగినది) మరియు విస్తృతమైనది, సమాజం దానిలో అంతర్భాగంగా ఈ ప్రపంచంలో "నిర్మించబడింది". మనిషి మరియు ప్రకృతి యొక్క సామరస్య సహజీవనం యొక్క ఈ పద్ధతిని పిలుస్తారు సహ పరిణామం.

ప్రతి శాస్త్రం తాను అధ్యయనం చేసే వస్తువుల గురించి జ్ఞానాన్ని పునరుత్పత్తి చేయడానికి మరియు సేకరించడానికి ఒక నిర్దిష్ట మార్గం అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. ఏదైనా శాస్త్రానికి దాని స్వంత వస్తువు మాత్రమే కాదు, దాని స్వంత “విషయం”, దాని స్వంత “విషయం” మరియు “పద్ధతి” కూడా ఉంటుంది. ఈ శాస్త్రీయ అంశాలు (విషయం, వస్తువు, వస్తువు మరియు పద్ధతి) జ్ఞానం యొక్క పద్దతి ఆధారంగా వర్గీకరించబడతాయి. ఈ విధంగా, ఒక వస్తువుసైన్స్ అనేది ఇప్పటికీ సమగ్ర శాస్త్రీయ అధ్యయనానికి సంబంధించినది, సామాజిక లేదా సహజ వాస్తవికత యొక్క దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియలు, విషయం యొక్క శాస్త్రీయ జ్ఞానం పద్ధతుల వ్యవస్థను ఉపయోగించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

శాస్త్రీయ అధ్యయన ప్రక్రియలో, వస్తువుల గురించి ప్రారంభ అనుభావిక వాస్తవాలు మరియు జ్ఞానం సైద్ధాంతిక జ్ఞానంతో భర్తీ చేయబడతాయి, అనగా, ఒక వస్తువు యొక్క అన్ని ముఖ్యమైన మరియు అధికారిక లక్షణాలు, సంకేతాలు మరియు లక్షణాల గురించి, దాని పుట్టుక, జీవితం యొక్క చట్టాల గురించి భావనల వ్యవస్థ. మరియు అభివృద్ధి. సామాజిక లేదా సహజ వాస్తవికత యొక్క ఏదైనా వస్తువు దాని స్వంత జీవితాన్ని (ఒక వ్యక్తి వంటిది), దాని స్వంత కాలాలు మరియు ఈ జీవితంలోని కంటెంట్, అంటే, ఒక నిర్దిష్ట వాతావరణంలో దాని అంతర్గత స్థితులలో మార్పు. శాస్త్రీయ (సైద్ధాంతిక) జ్ఞానం శాస్త్రవేత్తచే అధ్యయనం చేయబడిన వస్తువు యొక్క లోతైన (మేధో మరియు సైకోఫిజికల్) గ్రహణశక్తి యొక్క సృజనాత్మక ప్రక్రియను సూచిస్తుంది, దాని గురించి ఒక నిర్దిష్ట వ్యవస్థ భావనలు మరియు నిర్మాణాల రూపంలో మానసికంగా అంచనా వేసిన చిత్రాన్ని రూపొందించడం. వస్తువు యొక్క లక్షణాలు.

సైద్ధాంతిక-వర్గీకరణ మరియు పద్దతి క్రమం యొక్క సాధారణ సమస్యలను చూపడం ద్వారా న్యాయశాస్త్రం చట్టం మరియు రాష్ట్రం యొక్క చట్టాలను నేర్చుకుంటుంది, ఇది పరిసర ప్రపంచంలోని వస్తువుల గురించి ఆలోచించడం మరియు అర్థం చేసుకోవడంలో ఒకటి లేదా మరొక “అభిజ్ఞా రకం” (స్టీరియోటైప్) అభివృద్ధి చేయడం సాధ్యపడుతుంది. పరస్పర చర్య, ఇది ప్రత్యేకించి, ప్రాథమిక న్యాయ శాస్త్రం యొక్క లక్షణం - రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతాలు. సైన్స్ అధ్యయనం చేసిన దృగ్విషయాలు లేదా ప్రక్రియలను ప్రతిబింబించే అవసరమైన ప్రాథమిక, ప్రాథమిక పదాల నిర్వచనం ఇక్కడ అర్థం. సాంప్రదాయకంగా, అటువంటి పదాలు "ఆబ్జెక్ట్", "సబ్జెక్ట్" మరియు "పద్ధతి" వంటివి అధ్యయనం చేయాలి. చట్టపరమైన అంశాలు చాలా వ్యక్తిగతమైనవి మరియు నిర్మాణం మరియు టైపోలాజిస్ చేయడం కష్టం కాబట్టి, ఇది "ఖచ్చితమైన భాష"లో దాని వ్యక్తీకరణను పరిమితం చేస్తుంది. ఈ జ్ఞాన రంగంలో గణిత శాస్త్రీయ విధానాలు కూడా ఉపయోగించబడతాయి. మరియు, వాస్తవానికి, రాష్ట్ర చట్టపరమైన గోళంలో ఆబ్జెక్టివ్ చట్టాలు ఉన్నాయి, వాటి గుర్తింపు మరియు వాటికి కట్టుబడి ఉండటం న్యాయ శాస్త్రం యొక్క అతి ముఖ్యమైన పని. ఏది ఏమైనప్పటికీ, వీటిని "అస్పష్టమైన", "అస్పష్టమైన" చట్టాలు, "నమూనాలు-ధోరణులు" అని పిలుస్తారు, ఇవి బహిర్గతం చేయడం మరియు చూడటం కష్టం, ఇవి సమాజం మరియు వ్యక్తి యొక్క జీవిత ఆధ్యాత్మిక రంగంలో అంతర్భాగంగా ఉన్నాయి.

ఈ విధంగా, రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క లక్ష్యం సామాజిక దృగ్విషయం మరియు వాస్తవికతగా రాష్ట్రం మరియు చట్టం, విషయం నమూనాలు, అనగా, తాత్విక, సాధారణ శాస్త్రీయ, ప్రత్యేక శాస్త్రీయ మరియు ప్రత్యేక శాస్త్రీయ అధ్యయన పద్ధతుల సహాయంతో గుర్తించదగిన స్థిరమైన కనెక్షన్లు. .

న్యాయ శాస్త్రంఅన్ని సామాజిక శాస్త్రాల నిబంధనలను వర్తింపజేస్తూ, అన్ని న్యాయ శాస్త్రాలకు ముఖ్యమైన రాష్ట్రం మరియు చట్టం గురించి ప్రాథమిక, ప్రాథమిక ప్రశ్నలకు సమాధానాలు ఇస్తుంది. ఇది స్థిరమైన అభివృద్ధి మరియు అభివృద్ధిలో ఉంది, రాష్ట్ర మరియు చట్టపరమైన జీవితం యొక్క ఆచరణాత్మక సమస్యలను పరిష్కరించడానికి డిమాండ్ ఉంది.

§ 2. శాస్త్రీయ పద్ధతుల వ్యవస్థగా మెథడాలజీ

ఈ రోజు సైన్స్ యొక్క పద్దతికి ఖచ్చితమైన నిర్వచనం ఇవ్వడం చాలా సమస్యాత్మకం అని అందరికీ తెలుసు, అలాగే సైన్స్ కూడా లేదా అన్ని అమలు చేయబడిన విధానాలు మరియు అవగాహన పద్ధతులను సంతృప్తిపరిచే శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ప్రత్యేక పద్ధతి. అదే సమయంలో, ఒక నిర్దిష్ట దృగ్విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది తప్పనిసరిగా చేయాలి - న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి. దానితో, సైన్స్ యొక్క పద్దతిసాధారణ పునాదులు, మార్గాలు, శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క నమూనాలు, దాని సూత్రాలు మరియు పద్ధతుల యొక్క వివిధ స్థాయిలలో (తాత్విక, సాధారణ శాస్త్రీయ, నిర్దిష్ట శాస్త్రాలు, పద్ధతులు మరియు సాంకేతికత) పరిశోధనలు నిర్వహించబడతాయి, ఇది మార్గాలను ఎంచుకోవడానికి మరియు నిర్మాణాన్ని అనుమతించే నిబంధనలను అభివృద్ధి చేయడానికి ఉద్దేశించబడింది. పరిశోధన కార్యకలాపాల ప్రక్రియలో ఉత్పన్నమయ్యే సమస్యలను మరియు పనులను సమర్థవంతంగా పరిష్కరించడానికి విధానాలు.

సైన్స్ యొక్క పద్దతిపై సాధారణంగా ఆమోదించబడిన నిబంధనలలో, సైన్స్ యొక్క ఈ భాగం యొక్క క్రింది లక్షణ లక్షణాలను గుర్తించవచ్చు:

• విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క పద్దతి జ్ఞానం యొక్క విషయం అధ్యయనం చేయబడిన సహాయంతో పద్ధతుల వ్యవస్థగా (పద్ధతుల సమితి) గుర్తించబడుతుంది;
• సైన్స్ యొక్క పద్దతి అనేది పద్ధతుల సిద్ధాంతం, ఒక ప్రత్యేక శాస్త్రం (జ్ఞాన శాస్త్రం), ఇది దాని తక్షణ లక్ష్యం మరియు విధిగా సాంకేతికతలు మరియు సాంకేతిక పరిజ్ఞానం యొక్క పద్ధతుల వ్యవస్థ యొక్క అభివృద్ధి మరియు మెరుగుదలని నిర్దేశిస్తుంది. "లోగోలు" ఒక సిద్ధాంతం, ఆలోచన, భావన తప్ప మరేదైనా ఉండకూడదు.

తత్వశాస్త్రంలో భాగంగా సైన్స్ యొక్క పద్దతి మరియు స్వతంత్ర శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణ వీటి గురించి జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంటుంది:

• విజ్ఞాన శాస్త్రాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ఏ పద్ధతులు మరియు పద్ధతులు ఉపయోగించాలి;
• ఈ లేదా ఆ పరిశోధనా విధానాన్ని నిర్వహించడానికి ఏ పద్ధతులు మరియు జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులు ఉపయోగించాలి;
• నిర్దిష్ట పద్ధతులు, ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఉపయోగించే పద్ధతులు, దాని చట్టాల కంటెంట్ ఏమిటి;
• జ్ఞాన ప్రక్రియలో పద్ధతులు ఎలా పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, కాంక్రీటు నుండి నైరూప్యానికి ఆరోహణ ప్రక్రియలో కొత్త జ్ఞానం వైపు కదలిక మరియు, దీనికి విరుద్ధంగా, నైరూప్యత నుండి కాంక్రీటుకు.

ఈ విధంగా అర్థం చేసుకున్న పద్ధతి పదం యొక్క సరైన అర్థంలో ఒక పద్ధతి కాదు. మరియు మెథడాలజీని దాని వస్తువుతో (లేదా ఏదైనా నిర్దిష్ట పద్ధతి) సైన్స్‌గా గుర్తించడం అనేది అది అధ్యయనం చేసే దృగ్విషయాలతో తత్వశాస్త్రం వలె తప్పు: సమాజం, స్పృహ మరియు జీవి.

విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క పద్దతి ప్రకృతిలో లక్ష్యం; జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క వ్యక్తిగత పద్ధతుల ఉపయోగం ప్రత్యేక పరిశోధన అవసరం. సైన్స్ యొక్క పద్దతి, ఇతర సిద్ధాంతాల వలె, స్థిరమైన అభివృద్ధి, మెరుగుదలలలో ఉంది మరియు కొత్త, మరింత ఖచ్చితమైన మరియు మరింత పూర్తి జ్ఞానంతో జ్ఞాన పద్ధతుల గురించి అసంపూర్ణ మరియు అసంపూర్ణ ఆలోచనలను పూర్తి చేస్తుంది.

అభిజ్ఞా శాస్త్రీయ సమస్యలను పరిష్కరించడానికి, వివిధ కారణాలపై వర్గీకరించబడే అనేక పద్ధతులు ఉపయోగించబడతాయి. జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులను వర్గీకరించడానికి అత్యంత సాధారణ ఆధారం సాధారణత స్థాయి. దీని ఆధారంగా, నాలుగు సమూహాల పద్ధతులు వేరు చేయబడ్డాయి: తాత్విక పద్ధతులు, సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులు, ప్రత్యేక శాస్త్రీయ పద్ధతులు మరియు ప్రత్యేక పద్ధతులుజ్ఞానం.

జ్ఞానం యొక్క పద్దతి యొక్క పేరు పెట్టబడిన నిర్మాణం (పద్ధతుల వ్యవస్థ), ఒక నియమం వలె, పరిశోధకుడిచే గుర్తించబడింది మరియు అన్వయించబడదు, కానీ దాని సమగ్రత మరియు సంపూర్ణతలో. పద్ధతుల ఎంపిక వివిధ కారణాలతో ముడిపడి ఉంటుంది. అన్నింటిలో మొదటిది, ఇది అధ్యయనం చేయబడిన సమస్య యొక్క స్వభావం, పరిశోధన పనులు, వస్తువు మరియు పరిశోధన యొక్క విషయం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, ఇచ్చిన సమాజంలో సామాజిక జీవితాన్ని నిర్వహించే నిర్దిష్ట రాష్ట్రం యొక్క లక్షణాలను అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు, మీరు దైహిక లేదా నిర్మాణాత్మక-ఫంక్షనల్ పద్ధతిని ఉపయోగించవచ్చు. ఇది ఇచ్చిన సమాజం యొక్క జీవిత కార్యకలాపాలకు ఆధారం ఏమిటో పరిశోధకుడు అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది, ఏ సంస్థలు దానిని నిర్వహిస్తాయి, ఏ దిశలలో, ఎవరు అధికారాన్ని అమలు చేస్తారు, ఏ రూపాలు మరియు పద్ధతులు మొదలైనవాటిలో.

§ 3. విజ్ఞాన శాస్త్రం వలె న్యాయ శాస్త్రం యొక్క మెథడాలజీ

చారిత్రాత్మకంగా, న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి ఏర్పడే ప్రక్రియ సమాజంలోని ఆచరణాత్మక కార్యకలాపాల అభివృద్ధి, జీవితంలోని వివిధ రంగాలలో చట్టపరమైన జీవితం యొక్క అనుభవాన్ని చేరడం మరియు ఫలితంగా, ప్రజా స్పృహ అభివృద్ధి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. చట్టపరమైన ఆలోచనా విధానం. చట్టం, దాని గ్రహణశక్తి, వివరణ మరియు జ్ఞానం గురించిన ఆలోచనల చరిత్ర మొత్తం జ్ఞాన వ్యవస్థగా సైన్స్ చరిత్ర వలె దాదాపు అదే మార్గాన్ని అనుసరించింది. నియమం ప్రకారం, ఈ క్రింది కాలాలు వేరు చేయబడతాయి: తాత్విక-ఆచరణాత్మక, సైద్ధాంతిక-అనుభావిక మరియు ప్రతిబింబ-ఆచరణాత్మక. మొదటి నియమిత కాలంపురాతన కాలం, మధ్య యుగాల చట్టపరమైన ఆలోచన మరియు ఆధునిక కాలంలో గణనీయమైన భాగాన్ని కవర్ చేస్తుంది రెండవమరియు మూడవ కాలాలుప్రధానంగా 18వ శతాబ్దం చివరిలో సంభవిస్తుంది. మరియు XX శతాబ్దం

సాధారణంగా, చట్టం యొక్క పరిణామాత్మక (క్రమంగా) అభివృద్ధి, చట్టపరమైన కార్యకలాపాల మెరుగుదల, చట్టాన్ని రూపొందించడం మరియు చట్టపరమైన సాంకేతికత, మరియు అదే సమయంలో సృష్టించబడిన మరియు పనిచేసే చట్టం యొక్క క్లిష్టమైన అవగాహన ప్రత్యేక రకమైన సామాజిక కార్యకలాపాల ఆవిర్భావం ద్వారా గుర్తించబడింది - శాస్త్రీయ మరియు సిద్ధాంతపరమైన, చట్టపరమైన జీవితం మరియు చట్టం యొక్క పరిణామం యొక్క సాధారణ చట్టాలను అర్థం చేసుకోవడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. ఈ పరిస్థితి, క్రమంగా, చట్టం మరియు చట్టపరమైన వాస్తవికతను అధ్యయనం చేసే కొన్ని పద్ధతుల అభివృద్ధి మరియు అనువర్తనంలో నిమగ్నమైన చట్టపరమైన జ్ఞానం యొక్క ఒక విభాగంగా న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి యొక్క పునాదుల ఆవిర్భావానికి ప్రత్యక్ష ప్రేరణనిచ్చింది.

ఈ రోజు దేశీయ విజ్ఞాన శాస్త్రంలో చట్టపరమైన పద్దతి యొక్క అధ్యయనం జ్ఞానం యొక్క పద్ధతుల యొక్క మొత్తం ఆర్సెనల్ యొక్క సృజనాత్మక ఉపయోగం కోసం విస్తృత క్షేత్రాన్ని అందిస్తుంది. రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క ప్రస్తుత రాజ్యాంగం "సైద్ధాంతిక వైవిధ్యం" మరియు "సాహిత్య, కళాత్మక, శాస్త్రీయ, సాంకేతిక మరియు సృజనాత్మకత, బోధన యొక్క ఇతర రకాల స్వేచ్ఛను" కలిగి ఉంది, ఇది వెనుకకు చూడకుండా, చట్టపరమైన పరిశోధన యొక్క పద్దతి ప్రాతిపదికన మరింత విముక్తితో ఉపయోగించడానికి అనుమతిస్తుంది. రాజకీయ ప్రక్రియలు మరియు పరిస్థితిలో; కొన్ని తప్పనిసరి తాత్విక విధానం ఆధారంగా మీ తీర్మానాలను ఆధారం చేసుకోవలసిన అవసరం లేదు.

ఈ విషయంలో, అనేక మంది న్యాయ పండితుల అభిప్రాయం ప్రకారం, చట్టపరమైన మార్పులపై తగిన అవగాహన మరియు సమాజ జీవితంలో కొత్త వాస్తవాలపై సమర్థవంతమైన పరిశోధన కోసం సైద్ధాంతిక భావనల వ్యవస్థను తీవ్రంగా వివరించడం, తాత్విక పునాదుల పునర్విమర్శ మరియు చట్టం యొక్క శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పద్దతి అవసరం. మరియు చట్టపరమైన దృగ్విషయాలు. సైద్ధాంతిక చట్టపరమైన స్పృహ యొక్క సంక్షోభాన్ని అధిగమించడానికి శాస్త్రీయ ప్రతిపాదనల విశ్లేషణ, ఇది న్యాయ విజ్ఞాన శాస్త్రంగా ఉండాలి, ఇది కొత్త, సంపూర్ణ, సమగ్ర మార్గంలో చట్టపరమైన వాస్తవికతను వివరించే మరియు వివరించే న్యాయ శాస్త్రంగా ఉండాలి.

దేశీయ న్యాయ శాస్త్రం చట్టపరమైన పద్దతి యొక్క సమస్యల వైపు మొగ్గు చూపడం యాదృచ్చికం కాదు, ఇది కనెక్షన్‌లను (గుణాలు) స్థాపించడానికి చట్టం మరియు విభిన్న చట్టపరమైన ప్రపంచం యొక్క పరిణామ ప్రక్రియను మరింత ఖచ్చితంగా మరియు నిష్పాక్షికంగా అర్థం చేసుకోవడం మరియు వివరించడం ద్వారా నిర్దేశించబడుతుంది. ) సామాజిక అభివృద్ధిని ప్రభావితం చేసే వివిధ చట్టపరమైన దృగ్విషయాల మధ్య. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, న్యాయ శాస్త్రం వారి అభివృద్ధిలో (మాండలికం) చట్టపరమైన దృగ్విషయాలను మాత్రమే కాకుండా, చుట్టుపక్కల ప్రపంచంలోని చట్టపరమైన మరియు చట్టవిరుద్ధమైన దృగ్విషయాలలోకి లోతుగా చొచ్చుకుపోయేలా చేసే పద్ధతులను గుర్తిస్తుంది.

దేశీయ న్యాయ సిద్ధాంతకర్త L.I. స్పిరిడోనోవ్ పేర్కొన్నట్లుగా, ఒక నిర్దిష్ట దశలో చట్టపరమైన జ్ఞానం యొక్క పద్దతి స్వతంత్ర దృగ్విషయంగా నిలుస్తుంది మరియు రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క అధ్యయనంలో ఒక ప్రత్యేక దృగ్విషయంగా మారుతుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, చట్టపరమైన వాస్తవికత యొక్క వివిధ అంశాల ఐక్యతపై సైద్ధాంతిక మరియు సాధారణీకరించిన (తాత్విక) అవగాహన అవసరం ద్వారా చట్టం యొక్క వ్యక్తిగత వ్యక్తీకరణల యొక్క అనుభావిక అధ్యయనం ఎలా మరియు ఎందుకు భర్తీ చేయబడిందో చూపించాల్సిన అవసరం ఉంది, ఇది మాకు అభివృద్ధి చేయడానికి అనుమతిస్తుంది. దైహిక దృక్కోణం నుండి అన్ని చట్టపరమైన దృగ్విషయాలను అర్థం చేసుకోవడానికి పద్ధతులు మరియు పద్ధతులు (వర్గాలు మరియు భావనలు) వ్యవస్థ, అంటే సార్వత్రిక పద్దతి వీక్షణ.

రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతకర్తలలో, సాధారణంగా పద్దతి యొక్క వివరణకు మరియు ముఖ్యంగా రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క పద్దతికి అనేక విభిన్న విధానాలు ఉన్నాయి. సాధారణంగా మరియు రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతంలో పద్దతి యొక్క అనేక స్థాయిలు ఉన్నాయి (ఇవి తాత్విక, సాధారణ శాస్త్రీయ మరియు నిర్దిష్ట శాస్త్రీయ స్థాయిలు).

ప్రత్యేకించి, తత్వశాస్త్రం ఒక పద్దతిగా రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతకర్తను ప్రకృతి, సమాజం మరియు ఆలోచన యొక్క అభివృద్ధి యొక్క అత్యంత సాధారణ చట్టాల పరిజ్ఞానంతో సన్నద్ధం చేస్తుంది, ప్రపంచాన్ని దాని సమగ్రతతో స్వీకరించడానికి, రాష్ట్రం యొక్క నిర్దిష్ట సమస్య యొక్క స్థానాన్ని నిర్ణయించడానికి మరియు అనేక ఇతర వ్యక్తుల మధ్య అధ్యయనం చేయబడిన చట్టం, వారితో దాని సంబంధం మొదలైనవి. d. ముఖ్యంగా, తత్వశాస్త్రం ఒక పద్దతిగా ఒక రకమైన స్పాట్‌లైట్, ఇది న్యాయవాది యొక్క మార్గాన్ని అజ్ఞాతంలోకి ప్రకాశిస్తుంది. వాస్తవానికి, మేము శాస్త్రీయ తత్వశాస్త్రం గురించి, మాండలిక మరియు చారిత్రక భౌతికవాదం గురించి, మాండలికం గురించి మాట్లాడుతున్నాము, దీని కోసం వారి పరస్పర సంబంధంలో, వారి కదలికలో, వారి ఆవిర్భావం మరియు అభివృద్ధిలో విషయాలను తీసుకోవడం చాలా అవసరం. ఈ కోణంలో తత్వశాస్త్రం చర్య ప్రక్రియలో ఒక పద్దతిగా మారుతుంది, న్యాయ శాస్త్రం మరియు అభ్యాసంలో దాని అప్లికేషన్ ప్రక్రియలో మరియు చట్టపరమైన విషయం యొక్క రహస్యాలను చొచ్చుకుపోయేలా ఉపయోగిస్తుంది.

ఒక పద్దతిగా తత్వశాస్త్రం యొక్క వివరణ క్రింది అంశాలను కలిగి ఉంటుంది:

• మొదట, తత్వశాస్త్రం సైద్ధాంతిక మరియు సైద్ధాంతిక పునాదిగా పరిగణించబడుతుంది మరియు రాష్ట్ర మరియు న్యాయ పరిశోధనలో పద్ధతుల యొక్క ప్రారంభ సమితిగా పరిగణించబడుతుంది;
• రెండవది, రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క జ్ఞాన ప్రక్రియలో సాధారణ శాస్త్రీయ సూత్రాలు మరియు ఇంటర్ డిసిప్లినరీ పరిశోధన యొక్క ముగింపులను వర్తింపజేయడం సాధ్యమవుతుంది;
• మూడవదిగా, పద్దతి యొక్క పరిధి విస్తరించబడింది, ఇది దాని తార్కిక ముగింపుకు తీసుకురావడానికి అనుమతిస్తుంది;
• నాల్గవది, ఆత్మాశ్రయ పరివర్తన లక్ష్యంలోకి జరుగుతుంది, వియుక్త కాంక్రీటుగా మారుతుంది, రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం సామాజిక సంబంధాలను సమర్థవంతంగా ప్రభావితం చేసే సాధనంగా మారుతుంది;
• ఐదవది, మెథడాలజీ భాగాల మొత్తం సముదాయం రాష్ట్ర మరియు చట్టం యొక్క సమస్యలను అధ్యయనం చేసే ప్రక్రియలో సాధించిన ఫలితాలను నిరూపించే మరియు నిరూపించే మార్గాలను గణనీయంగా విస్తరిస్తుంది మరియు లోతుగా చేస్తుంది, శాస్త్రీయ జ్ఞానాన్ని న్యాయ అభ్యాసంలోకి ప్రవేశపెడుతుంది.

ఆబ్జెక్టివ్‌గా చెప్పాలంటే, ప్రస్తుత కాలంలో చట్టపరమైన పద్దతి అభివృద్ధి అనేక సంభావిత ఇబ్బందులు మరియు వైరుధ్యాలతో కూడి ఉంటుంది, ప్రధానంగా సైద్ధాంతిక స్వభావం: అంతకుముందు అస్థిరమైన పోస్టులేట్‌లు కూలిపోతున్నాయి మరియు వాటి ఆధారంగా అనేక కొత్త నిబంధనలు పుట్టుకొచ్చాయి, వాటిలో కొన్ని త్వరగా ప్రవేశపెట్టబడ్డాయి. చట్టపరమైన స్పృహ ఆపై చనిపోతుంది. ఇవన్నీ, మొదటగా, ఆధునిక సమాజంలోని మొత్తం చట్టపరమైన వాస్తవికతలో డైనమిక్ మార్పుల కారణంగా.

లీగల్ సైన్స్ యొక్క ఈ ప్రాంతం యొక్క సైద్ధాంతిక మరియు సంభావిత సరిహద్దులు వేగంగా మారుతున్నాయి, ఇవన్నీ “కొత్త” వర్గాలు, విధానాలు మరియు సాంకేతికతలను పరిచయం చేస్తున్నాయి (ఉదాహరణకు, “లీగల్ హెర్మెనిటిక్స్”, “లీగల్ సెమాంటిక్స్”, “లీగల్ సైబర్‌నెటిక్స్”, “లీగల్ సెమియోటిక్స్", "లీగల్ లింగ్విస్టిక్స్", "లీగల్ మెటాథియరీ", "లీగల్ సినర్జెటిక్స్", మొదలైనవి) వాటి ఇమేజరీ, స్కేల్ మరియు మెటాఫోరికల్ అస్పష్టతలో కూడా అద్భుతమైనవి. ఇటీవల, ముఖ్యంగా, న్యాయ శాస్త్రం యొక్క మెటాథియోరిటికల్ జ్ఞానం పెరిగింది, ఎందుకంటే సైన్స్ గణనీయమైన సంఖ్యలో సమస్యలు మరియు ప్రశ్నలను సేకరించింది, వీటిని సాధారణీకరించాల్సిన అవసరం ఉంది మరియు పద్దతి (భావనల వ్యవస్థ) దృక్కోణం నుండి నిర్మించాల్సిన అవసరం ఉంది మరియు దీనికి ఉన్నత స్థాయికి చేరుకోవడం అవసరం. జ్ఞానం యొక్క స్థాయి - చట్టపరమైన సిద్ధాంతం యొక్క స్వీయ ప్రతిబింబం. న్యాయ శాస్త్రంలో ఈ ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయాలన్నీ సహజమైనవి మరియు అనివార్యమైనవి: విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధి, తెలిసినట్లుగా, ఎల్లప్పుడూ శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పెరుగుదలలో సంక్షోభం యొక్క సంకేతాలతో కూడి ఉంటుంది, ఇది అభిప్రాయాల సంక్లిష్టత మరియు శాస్త్రీయ వ్యవస్థ ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. జ్ఞానం, ఇక్కడ ప్రధాన పోకడలు జ్ఞానం యొక్క భేదం మరియు ఏకీకరణ.

ప్రస్తుతానికి, రాజకీయ మరియు చట్టపరమైన ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయాల పరిజ్ఞానంలో ఉపయోగించబడే శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క మరింత కొత్త పద్ధతులు మరియు విధానాలు కనిపిస్తాయి. వీటిలో ఇటువంటి పద్ధతులు మరియు విధానాలు ఉన్నాయి: క్రియాశీల-విధానపరమైన, సమాచార-కమ్యూనికేటివ్, నిర్మాణాత్మక-ఫంక్షనల్, సిస్టమ్-ఎలిమెంటల్, సూత్రప్రాయ-సంస్థాగత, సాంస్కృతిక-చారిత్రక, నాగరికత, సమగ్ర అంశం, సైబర్నెటిక్ మొదలైనవి.

ఇంతలో, అనేక కొత్త విధానాల ఆవిర్భావం ఉన్నప్పటికీ, ప్రముఖ సిద్ధాంతకర్తల ప్రకారం (V.V. లాజరేవ్, D.A. కెరిమోవా, G.V. మాల్ట్సేవ్,

V. S. నెర్సేస్యంట్స్, V. M. సిరిఖ్, A. V. పోల్యకోవా, V. N. ప్రోటాసోవా,

V.N. సిన్యుకోవా మరియు ఇతరులు) చట్టం మరియు చట్టపరమైన వాస్తవికత యొక్క జ్ఞానం యొక్క రంగంలో పద్దతి సమస్యలు చాలా పేలవంగా అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి మరియు కొన్ని ప్రాంతాలలో అవి పాతవి మరియు అసంబద్ధమైనవి.

"లీగల్ పాజిటివిజం", "లీగల్ లిబరలిజం" మరియు "నేచురల్ లీగల్ ఆంత్రోపోసెంట్రిజం" వంటి ఇప్పటికే ఉన్న పద్దతి దిశల చట్రంలో చట్టం మరియు చట్టపరమైన వాస్తవాల పరిజ్ఞానంలో న్యాయ శాస్త్రం యొక్క మేధో అసమానత గురించి చట్టపరమైన సిద్ధాంతకర్తల సూచించిన అభిప్రాయంతో ఏకీభవించాలి. , ఇవి సాధారణంగా భౌతికవాద (నిర్ణయాత్మక) మరియు ప్రపంచం యొక్క ఆదర్శవాద అవగాహనతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. వాస్తవానికి, శాస్త్రీయ సమాజం దాని స్వంత దివాళా తీయడాన్ని మరియు సమాజానికి చట్టపరమైన జీవితానికి సంబంధించిన శాస్త్రీయ నమూనాను అందించడంలో అసమర్థతను అంగీకరించింది.

పైన పేర్కొన్నదాని ఆధారంగా, చట్టపరమైన దృగ్విషయాల జ్ఞానం మరియు చట్టపరమైన పరిజ్ఞానం యొక్క పద్దతి రంగంలో ఇప్పటికే ఉన్న పరిణామాల గురించి సేకరించిన అనుభవాన్ని సైన్స్‌లో సైద్ధాంతికంగా సాధారణీకరించడం మాత్రమే కాకుండా, అలాగే గుణాత్మకంగా కొత్త అడుగు వేయడం కూడా అవసరం. చట్టపరమైన వాస్తవికతను వివరించడానికి కొత్త పద్దతి అభివృద్ధి.

చట్టపరమైన వాస్తవికత ప్రస్తుతం సామాజిక ప్రక్రియల ప్రభావంతో సవరించబడుతోంది, ఇది దాని నిర్మాణం యొక్క సంస్థ యొక్క సంక్లిష్టతలో వ్యక్తమవుతుంది మరియు చట్టంలోనే ప్రతిబింబిస్తుంది, దాని శాఖలు, దాని జ్ఞానానికి ఖచ్చితంగా శాస్త్రీయ విధానం అవసరం, అప్లికేషన్ జ్ఞానం యొక్క వివిధ పద్ధతుల యొక్క అధునాతన సూత్రాలు మరియు ఆలోచనలు. అందువల్ల, న్యాయ శాస్త్రం యొక్క సిద్ధాంతం మరియు పద్దతి అనేది ఆధునిక సమాజంలోని మొత్తం చట్టపరమైన వాస్తవికతను నిర్మించడానికి మరియు మొత్తం వర్గీకరణ ఉపకరణాన్ని నిర్మించే ప్రయత్నం. ఇది చట్టపరమైన వాస్తవికత యొక్క సమగ్రత యొక్క సూత్రాన్ని (బెర్టలాన్ఫీ ప్రకారం) మాత్రమే కాకుండా, సమాజం యొక్క చట్టపరమైన ఉనికి యొక్క సమాచార పరస్పర అనుసంధానం మరియు నియంత్రణను కూడా చూడటానికి అనుమతిస్తుంది.

ఈ రోజు సైన్స్‌లో వివిధ తాత్విక మరియు సైద్ధాంతిక పాఠశాలల దృక్కోణం నుండి న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతిపై అనేక అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి.ఉదాహరణకు, సిస్టమ్-కార్యాచరణ విధానం యొక్క కోణం నుండి

(V. M. గోర్షెనేవ్, V. N. ప్రోటాసోవ్, R. V. షగీవా, మొదలైనవి), నిర్మాణాత్మక మరియు క్రియాత్మక (S. S. అలెక్సీవ్, G. I. మురోమ్ట్సేవ్, N. I. కర్తాషోవ్, మొదలైనవి), సమాచారం -కమ్యూనికేటివ్ (R. O. హాల్ఫినా, A. V. Polyakov,

M. M. రస్సోలోవ్ మరియు ఇతరులు), సూత్రప్రాయ (M. I. బైటిన్, A. P. గ్లెబోవ్, మొదలైనవి), సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక (V. N. సిన్యుకోవ్, A. P. సెమిట్కో); ఇంటిగ్రేటివ్ (V.V. లాజరేవ్, B.N. మల్కోవ్) మరియు నాగరికత కూడా.

న్యాయ శాస్త్రంలో న్యాయశాస్త్రం యొక్క పద్దతి యొక్క అవగాహన యొక్క ప్రశ్న సంబంధితమైనది. ఈ సమస్యపై సిద్ధాంతకర్తల అభిప్రాయాలు పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటాయి. న్యాయశాస్త్రం యొక్క పద్దతి మరియు పద్ధతి, అలాగే విధులు, న్యాయ శాస్త్రం యొక్క వస్తువు మరియు విషయం అర్థం చేసుకోవడంలో ఇది కొంతవరకు కారణం. న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి యొక్క అవగాహనలో బహుశా గొప్ప వ్యత్యాసాలు న్యాయశాస్త్రంలో పద్దతి పరిశోధన యొక్క సరిహద్దుల గురించి ఆలోచనలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. ఒంటరిగారచయితలు న్యాయశాస్త్రం యొక్క పరిశోధనా సాధనాల అధ్యయనానికి, చట్టపరమైన దృగ్విషయాల అధ్యయనానికి నిర్దిష్ట పద్ధతులు మరియు శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క సాధనాల సమితిని ఉపయోగించడం కోసం న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతిని పరిమితం చేస్తారు. ఇతరచట్టం యొక్క జ్ఞాన ప్రక్రియ, దాని తాత్విక మరియు పద్దతి పునాదుల అధ్యయనంతో వాయిద్య విధానాన్ని పూర్తి చేయండి. ఇంకా ఇతరులున్యాయశాస్త్రం యొక్క ఎపిస్టెమోలాజికల్ లక్షణాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం గురించి మాట్లాడండి, "తాత్విక పద్దతి స్థాయిలో చట్టపరమైన జ్ఞానం యొక్క విశ్లేషణ చట్టపరమైన (సైద్ధాంతిక) జ్ఞానం యొక్క ప్రత్యేకతలను గుర్తించడానికి సరిపోదు మరియు అతిగా నైరూప్యమైనది కాదు. ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా, సిద్ధాంతకర్తలు భిన్నమైన, మరింత నిర్దిష్టమైన పద్దతి అవసరమని విశ్వసిస్తారు, సాధారణంగా సిద్ధాంతంతో కాకుండా, న్యాయ శాస్త్రంలో గమనించే సిద్ధాంత రకంతో వ్యవహరిస్తారు. హేతుబద్ధమైన జ్ఞానం యొక్క మొత్తం సూత్రాలు, సాధనాలు మరియు పద్ధతులతో న్యాయశాస్త్రం యొక్క పద్దతి యొక్క వాస్తవ గుర్తింపును కూడా మీరు గమనించవచ్చు.

దురదృష్టవశాత్తు, ఈ పరిస్థితులన్నీ న్యాయ విద్వాంసులు ఒకే, నిష్పాక్షికంగా ధృవీకరించబడిన మరియు పొందికైన జ్ఞానం యొక్క శాస్త్రీయ పద్ధతులను అభివృద్ధి చేయడానికి అనుమతించవు, ఇది న్యాయ శాస్త్రం యొక్క బలమైన అభివృద్ధికి మరియు న్యాయశాస్త్రం యొక్క ఆచరణాత్మక సమస్యల పరిష్కారానికి దోహదం చేయదు. ఉదా, D. A. కెరిమోవ్చట్టం యొక్క పద్దతి అనేది సాధారణ శాస్త్రీయ దృగ్విషయం తప్ప మరేమీ కాదని నమ్ముతారు, ఇది మొత్తం సూత్రాలు, సాధనాలు మరియు జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులను (ప్రపంచ దృష్టికోణం, జ్ఞానం యొక్క తాత్విక పద్ధతులు మరియు వాటి గురించి బోధనలు, సాధారణ మరియు నిర్దిష్ట శాస్త్రీయ భావనలు మరియు పద్ధతులు) ఏకం చేస్తుంది. చట్టపరమైన శాస్త్రాల సముదాయంతో సహా సామాజిక శాస్త్రాలు మరియు చట్టపరమైన వాస్తవికత యొక్క ప్రత్యేకతలు, దాని ఆచరణాత్మక పరివర్తన యొక్క జ్ఞాన ప్రక్రియలో ఉపయోగించేవి; ప్రకారం

V. N. ప్రోటాసోవాసాధారణంగా చట్టం మరియు న్యాయ శాస్త్ర సిద్ధాంతం యొక్క పద్దతి (పద్ధతుల వ్యవస్థ) తత్వశాస్త్రంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, వీటిలో చట్టాలు మరియు వర్గాలు సాధారణమైనవి, సార్వత్రికమైనవి మరియు చట్టం మరియు రాష్ట్రంతో సహా మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలోని అన్ని దృగ్విషయాలకు వర్తిస్తాయి; V. S. నెర్సియన్స్చట్టపరమైన పద్ధతి ద్వారా అతను చట్టపరమైన జ్ఞానం యొక్క మార్గాన్ని అర్థం చేసుకుంటాడు - ఇది వస్తువు నుండి విషయానికి దారితీసే మార్గం, చట్టం మరియు రాష్ట్రం గురించి ప్రాథమిక (ఇంద్రియ, అనుభావిక) జ్ఞానం నుండి ఈ వస్తువుల గురించి సైద్ధాంతిక, శాస్త్రీయ-చట్టపరమైన (సంభావిత-చట్టపరమైన) జ్ఞానం వరకు. జ్ఞానం యొక్క మార్గంగా చట్టపరమైన పద్ధతి అనేది చట్టం మరియు రాష్ట్రం గురించి జ్ఞానాన్ని లోతుగా మరియు అభివృద్ధి చేయడానికి అంతులేని మార్గం, ఈ వస్తువుల గురించి ఇప్పటికే సేకరించిన జ్ఞానం నుండి దాని సుసంపన్నం మరియు అభివృద్ధికి, జ్ఞానం యొక్క అనుభవ స్థాయి నుండి సైద్ధాంతిక స్థాయి వరకు నిరంతర కదలిక, సిద్ధాంతం యొక్క సాధించిన స్థాయి నుండి ఉన్నత స్థాయికి, ఇప్పటికే స్థాపించబడిన చట్టం యొక్క భావన నుండి కొత్త, సిద్ధాంతపరంగా మరింత అర్ధవంతమైన మరియు గొప్ప భావన వరకు; V. M. సిరిఖ్చట్టం యొక్క పద్దతి, చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం లేదా స్వతంత్ర శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణలో భాగమైనందున, దీని గురించి జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉందని నమ్ముతుంది:

• చట్టం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం యొక్క విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ఏ పద్ధతులు మరియు పద్ధతులు ఉపయోగించాలి;
• ఈ లేదా ఆ పరిశోధనా విధానాన్ని నిర్వహించడానికి ఏ పద్ధతులు, జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులు ఉపయోగించాలి;
• నిర్దిష్ట పద్ధతులు, చట్టాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఉపయోగించే పద్ధతులు, దాని చట్టాల కంటెంట్ ఏమిటి;
• జ్ఞాన ప్రక్రియలో పద్ధతులు ఎలా పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, కాంక్రీటు నుండి నైరూప్యానికి మరియు వైస్ వెర్సాకు ఆరోహణ ప్రక్రియలో కొత్త జ్ఞానం వైపు కదలిక.

న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి గురించి ఆలోచనల యొక్క ఈ బహుళ ధ్రువణత "మెథడాలజీ" యొక్క దృగ్విషయం యొక్క బహుముఖ ప్రజ్ఞ మరియు సంక్లిష్టత కారణంగా ఉంది, కానీ "చట్టం" యొక్క దృగ్విషయం కూడా, ఇది కొన్ని ఆలోచనా విధానాలను ఉపయోగించి అధ్యయనం చేయబడుతుంది. చట్టం యొక్క జ్ఞానం యొక్క పద్దతి యొక్క సమస్యలకు చట్టపరమైన వాస్తవికత యొక్క జ్ఞాన సాధనాల యొక్క సంభావిత ప్రాముఖ్యత దృష్ట్యా వివిధ దిశల నుండి సమగ్రమైన మరియు స్థిరమైన పరిశోధన అవసరం: జ్ఞానం యొక్క ఫలితం జ్ఞానం యొక్క ఏ పద్ధతిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ప్రసిద్ధ సోవియట్ సైద్ధాంతిక భౌతిక శాస్త్రవేత్త

L. లాండౌ "శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణల కంటే పద్ధతి చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే ఇది కొత్త ఆవిష్కరణలు చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది."

వారి లోతైన (ప్రాథమిక) ప్రాతిపదికన చట్టం మరియు రాష్ట్ర సిద్ధాంతం యొక్క మెథడాలాజికల్ సమస్యలు చట్టపరమైన అవగాహన సమస్యతో ఖచ్చితంగా అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి - చట్టం అంటే ఏమిటి. చట్టపరమైన వాస్తవికతను అధ్యయనం చేసే సాధనంగా జ్ఞానం యొక్క పద్దతి యొక్క సమస్యను పరిష్కరించకుండా, చట్టపరమైన అవగాహన సమస్యను చేరుకోవడం అసాధ్యం. మరియు వైస్ వెర్సా.

ఈ పరిస్థితి వాస్తవం కారణంగా ఉంది: ప్రస్తుతం సైన్స్, ప్రజా స్పృహ మరియు ప్రజా విధానంలో ఏ చట్టపరమైన సిద్ధాంతం ఆధిపత్యం చెలాయిస్తోంది - చట్టపరమైన ఏకత్వం,రాష్ట్రం చట్టం ఏర్పడటానికి ప్రధాన వనరుగా గుర్తించబడినప్పుడు లేదా చట్టపరమైన బహువచనం,సమాజం మరియు దాని అత్యంత వైవిధ్యమైన సంస్థలు రాష్ట్రంతో సమాన ప్రాతిపదికన చట్టాన్ని రూపొందించినప్పుడు, అంటే, అవి చట్టం యొక్క వ్యక్తీకరణ యొక్క ప్రాంతం మరియు ప్రజల విభిన్న చట్టపరమైన జీవితానికి సంబంధించిన చట్టపరమైన వాస్తవికత (అన్ని చట్టపరమైన దృగ్విషయాలు) యొక్క సరిహద్దులను ఏర్పరుస్తాయి.

లీగల్ మెథడాలజీ దాని స్వభావంతో నిజమైన చట్టపరమైన ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయాలను ప్రతిబింబిస్తుంది, భావనల వ్యవస్థ ద్వారా వాటిని చొచ్చుకుపోయేలా చేస్తుంది, న్యాయ శాస్త్రం యొక్క చాలా క్లిష్టమైన మరియు విభిన్న వర్గీకరణ పరిధిని ఏర్పరుస్తుంది. న్యాయ శాస్త్రంలో వారి స్వంత స్థానాన్ని ఆక్రమించే భావనల వ్యవస్థ యొక్క ప్రిజం క్రింద విభిన్న చట్టపరమైన దృగ్విషయాల యొక్క మొత్తం ప్రపంచాన్ని చూసే చట్టపరమైన పద్దతి యొక్క అటువంటి దృక్పథం, చట్టపరమైన ప్రపంచాన్ని వివరించడానికి "విరిగిన" క్రమరహిత విధానాన్ని అధిగమించగలదు.

చట్టపరమైన పద్దతి, చట్టం యొక్క సైద్ధాంతిక శాస్త్రంలో అంతర్భాగంగా, చట్టపరమైన జ్ఞానం యొక్క పద్ధతుల అభివృద్ధితో వ్యవహరిస్తుంది. శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులను జాగ్రత్తగా అధ్యయనం చేయకుండా చట్టం మరియు చట్టపరమైన వాస్తవికత యొక్క పూర్తి స్థాయి శాస్త్రీయ వివరణ వాస్తవికత యొక్క అత్యంత సంక్లిష్టమైన దృగ్విషయంగా ఉండదని ఈ ప్రాంతంలో ఇటీవలి పని చూపిస్తుంది. ఇంతలో, ఇప్పటి వరకు, వివిధ సైద్ధాంతిక స్థానాల నుండి ఉత్పన్నమయ్యే ఈ సమస్యలపై న్యాయ పండితుల యొక్క విభిన్న అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి.

గ్లోబలైజేషన్, ఇన్ఫర్మేటైజేషన్, బయోఎథిక్స్ సమస్యలు, అంతరిక్ష పరిశోధన మరియు ఇంటర్నెట్ ఆవిర్భావం నేపథ్యంలో, శాస్త్రీయ నమూనా మరియు చట్టపరమైన ఆలోచనలను మార్చడంలో సమస్య సంబంధితంగా ఉంటుంది. చట్టపరమైన వాస్తవికతలో ఇటువంటి మార్పులకు ఈ దృగ్విషయాలను అర్థం చేసుకునే కొత్త పద్ధతులను అభివృద్ధి చేయడం మరియు సహజమైన శాస్త్రీయ అవగాహన (G. V. మాల్ట్సేవ్) ఆధారంగా రాష్ట్ర మరియు చట్టం యొక్క సాంప్రదాయ సిద్ధాంతం (ఫార్మల్-డాగ్మాటిక్) నుండి ఆధునిక లక్ష్య విజ్ఞాన శాస్త్రానికి మారడం అవసరం. ఇవన్నీ చట్టం యొక్క పద్దతి మరియు వాస్తవానికి మొత్తం న్యాయ శాస్త్రం ఇప్పటికీ నిలబడలేదని సూచిస్తుంది, కానీ మానసిక కార్యకలాపాల యొక్క ప్రాథమిక ప్రక్రియలను నవీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, వాటిని సైన్స్ యొక్క కంటెంట్‌లో ప్రతిబింబిస్తుంది.

ఈ విధంగా, న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతిఅనేది ఒక సాధారణ శాస్త్రీయ దృగ్విషయం (అన్ని న్యాయ శాస్త్రాలకు), జ్ఞానానికి సంబంధించిన సూత్రాలు, సాధనాలు మరియు పద్ధతులు (ప్రపంచ దృష్టికోణం, జ్ఞానానికి సంబంధించిన తాత్విక పద్ధతులు మరియు వాటి గురించి బోధనలు, సాధారణ మరియు నిర్దిష్టమైన శాస్త్రీయ భావనలు మరియు పద్ధతులు) యొక్క మొత్తం సెట్ (వ్యవస్థ)ను కవర్ చేస్తుంది. శాస్త్రాలు, సహా మరియు న్యాయ శాస్త్రాల వ్యవస్థ, మరియు రాష్ట్ర చట్టపరమైన వాస్తవికత మరియు దాని మెరుగుదల యొక్క ప్రత్యేకతలను అర్థం చేసుకునే ప్రక్రియలో ఉపయోగించేవి.

న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్ధతులను నాలుగు స్థాయిలుగా విభజించడం ఆచారం: తాత్వికమైనది(ప్రపంచ దృష్టికోణం), సాధారణ శాస్త్రీయ(అన్ని శాస్త్రాలకు) ప్రైవేట్ శాస్త్రీయ(కొన్ని శాస్త్రాలకు) మరియు ప్రత్యేక(ప్రత్యేక శాస్త్రం కోసం). ఈ పద్ధతులు రాష్ట్ర-చట్టపరమైన దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియలు, వాటి రూపం, కంటెంట్, విధులు, సారాంశం మరియు వివిధ వ్యక్తీకరణలను అర్థం చేసుకోవడానికి మాకు అనుమతిస్తాయి.

ఉదాహరణకు, తాత్విక పద్ధతులు న్యాయశాస్త్ర సందర్భంలో మనిషి మరియు సమాజం యొక్క చట్టపరమైన ఉనికిపై ప్రజల అభిప్రాయాలను ప్రతిబింబిస్తాయి, ప్రపంచంలో వారి స్థానం, ప్రజల జీవితంలో చట్టం మరియు రాష్ట్రం యొక్క విలువ స్థానం, వారి అర్థం మరియు ఉద్దేశ్యం. చట్టపరమైన ప్రపంచం ఎలా నిర్మితమైంది మరియు దానిలో ఏమి ఉంటుంది, చట్టం మరియు రాష్ట్రం యొక్క పనితీరులో ఏ నమూనాలు ఉన్నాయి మరియు ఒక వ్యక్తి మరియు సమాజం వారి కార్యకలాపాలలో వాటిని ఎలా ఉపయోగించుకోవచ్చు అనే ప్రశ్నలకు వారు సమాధానమిస్తారు. న్యాయ శాస్త్రానికి సంబంధించిన ఈ స్థాయి పద్దతి చట్టం మరియు రాష్ట్రం యొక్క దృక్కోణాన్ని మరియు వారి ఆవిర్భావాలను విస్తారమైన మరియు విస్తారమైన సామాజిక, సహజ మరియు సమాచార సంబంధాల యొక్క విస్తారమైన మరియు అనంతమైన విభిన్న దృగ్విషయాలలో వారు నివసించే మరియు నిర్వహించే మార్గాలలో ఒకదానిని సూచిస్తుంది. మరియు వివిధ ఆర్డర్‌ల ప్రక్రియలు. నిర్దిష్ట శాస్త్రీయ అభివృద్ధి మరియు దాని జ్ఞానాన్ని పెంపొందించే విధానాలతో, వస్తువుల యొక్క చాలా కొత్త నిర్దిష్ట అంశాలు, వాటి లక్షణాలు మరియు సారాంశం కనుగొనబడలేదు, కానీ వాటి సారూప్యత మరియు వ్యక్తిత్వం కనుగొనబడ్డాయి మరియు ప్రపంచం యొక్క ఒక నిర్దిష్ట ఐక్యత మరియు దాని ప్రభావం మనపై ప్రభావం చూపుతుంది. దాని అభివృద్ధి యొక్క సాధారణ నమూనాల ద్వారా క్రమంగా గ్రహించబడుతుంది. ఈ స్థాయిలో చట్టం యొక్క అధ్యయనం, వివిధ సామాజిక మరియు సహజ ప్రక్రియలకు సంబంధించిన సాధారణ చట్టాలు, సామాజిక సంబంధాల యొక్క రాష్ట్ర-చట్టపరమైన అద్దంలో ప్రపంచం యొక్క ఐక్యత మరియు అభివృద్ధి ఏమిటి, వాటి మూలాలు మరియు అంతిమమైనవి ఏమిటి అనే ప్రశ్నకు సమాధానమిస్తుంది. సమాజ జీవన విధానాలుగా పునాదులు.

ఇతర శాస్త్రాలకు సంబంధించి, విశ్వం యొక్క సార్వత్రిక చట్టాల శాస్త్రంగా తత్వశాస్త్రం (ఉనికి యొక్క అంతిమ పునాదులు) వాటి వలె పనిచేస్తుంది ప్రధాన మరియు సాధారణ పద్ధతి, మరింత వివరణాత్మక (సాధారణ శాస్త్రీయ మరియు ప్రైవేట్) జ్ఞానం కోసం ఒక రకమైన ప్రారంభ స్థానం మరియు తయారీ. న్యాయ శాస్త్రం మనిషి యొక్క ప్రిజం, అతని చట్టపరమైన మార్గం, అలాగే సామాజిక జీవితం మరియు రాష్ట్రం యొక్క ప్రిజం ద్వారా ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకుంటుంది. నిజ జీవితంలో, చట్టపరమైన ప్రపంచ దృష్టికోణం మరియు చట్టం సహాయంతో, ప్రజలు చుట్టుపక్కల వస్తువుల లక్షణాలను అర్థం చేసుకుంటారు మరియు ఉపయోగిస్తారు, వారి జీవితంలో వారి ఉపయోగకరమైన లక్షణాలను సంగ్రహిస్తారు. అందువల్ల, శాస్త్రీయ కార్యకలాపాలలో, వివిధ అధ్యయన పద్ధతులు మరియు అనుభావిక వాస్తవాలను ప్రాసెస్ చేసే మార్గాలు ఏర్పడతాయి. మరియు మరింత సంక్లిష్టమైన వస్తువు, దాని సారాంశం మరియు వ్యక్తీకరణలను సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడానికి దానిని ఎలా అధ్యయనం చేయాలి అనే ప్రశ్న మరింత సంబంధితంగా ఉంటుంది. కొన్ని సాధారణ, లోతైన చట్టాలు మరియు సూత్రాలను నిర్వచించడం ద్వారా మాత్రమే దీనికి సమాధానం ఇవ్వబడుతుంది. అయితే, జ్ఞానం యొక్క రూపాలు మరియు పద్ధతులు తమలో తాము పట్టింపు లేదు. వారు ప్రజలు తమ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని నావిగేట్ చేయడం, జీవించడం మరియు అభివృద్ధి చేయడం, వివిధ పరిస్థితుల నుండి ఒక మార్గాన్ని కనుగొనడం మొదలైనవాటికి సహాయం చేస్తారు. మరియు, వాస్తవానికి, చట్టం మరియు దాని వ్యక్తీకరణ రూపాలు ఎలా ఉత్పన్నమవుతాయి మరియు అభివృద్ధి చెందుతాయి, వారి లక్షణాలు మరియు బలం ఏమిటో అర్థం చేసుకోండి. ఈ ప్రపంచం ప్రకృతి మరియు మనిషి మరియు సమాజానికి సహజ నివాసం మాత్రమే కాదు. ఒక వ్యక్తి ఏ సామాజిక సంఘం వెలుపల, అది ప్రజలు లేదా రాష్ట్రం అయినా, ఇతర వ్యక్తులతో సంబంధాల వెలుపల, అతను స్వయంగా సృష్టించిన వస్తువులతో కనెక్షన్ల వెలుపల మరియు పరిసర ప్రపంచం యొక్క కనెక్షన్ల వెలుపల జీవించలేడు.

అందువల్ల, తాత్విక పద్ధతి అనేది చట్టపరమైన కార్యాచరణ ద్వారా మానవ ఉనికి యొక్క ఉద్దేశ్యం గురించి, చట్టపరమైన జీవిగా దాని భవిష్యత్తు అభివృద్ధి గురించి ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడానికి ఉద్దేశించబడింది, homouridicuesа. చట్టపరమైన పరంగా ఒక వ్యక్తికి స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఉందా మరియు ఈ వీలునామా యొక్క పరిమితులు ఏమిటి? అందువల్ల, వాస్తవికతను అర్థం చేసుకునే సైద్ధాంతిక క్రాస్-సెక్షన్ ద్వారా, చట్టం మరియు రాష్ట్రం ఒకటి లేదా మరొకటిగా మారుతాయి సంస్థ యొక్క రాష్ట్ర చట్టపరమైన కార్యకలాపాల రకం, దాని పరిణామానికి మార్గదర్శకంగా మరియు రూపంగా మారింది.

అత్యంత ముఖ్యమైన చట్టాల గురించిన జ్ఞానం, చట్టపరమైన వాస్తవికత యొక్క లక్షణాలు మరియు చట్టపరమైన స్పృహ సాధారణ వ్యవస్థ రూపంలో న్యాయశాస్త్రంలో తత్వశాస్త్రం వైపు నుండి కనిపిస్తుంది. ప్రత్యేక చట్టపరమైన మరియు తాత్వికకేటగిరీలు. ఈ వర్గాలు అత్యున్నత పద్దతి క్రమంలో జత చేయబడిన వర్గాలు అని పిలవబడేవి: ఆలోచన - చట్టం, సూత్రం - క్రమబద్ధత, జీవి - స్పృహ, పదార్థం - ఆత్మ, ఆత్మ, కదలిక - అభివృద్ధి, అభివృద్ధి - పరిణామం, సమయం - స్థలం, నాణ్యత - పరిమాణం, సారాంశం - దృగ్విషయం, ప్రయోజనం - ఫలితం, ప్రయోజనం - అర్థం.

న్యాయశాస్త్రంలో, ఈ వర్గాలు చట్టపరమైన నిర్మాణాలు మరియు భావనలలో వ్యక్తీకరించబడిన రాష్ట్ర చట్టపరమైన ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయాలను బహిర్గతం చేయడం సాధ్యం చేస్తాయి, అవి: చట్టం యొక్క రూపం, రాష్ట్ర రూపం, చట్టం యొక్క మూలం, చట్టం యొక్క సారాంశం, రాష్ట్ర సారాంశం, చట్ట సూత్రాలు, రాష్ట్ర కార్యకలాపాల సూత్రాలు, చట్టపరమైన స్థలం, న్యాయ వ్యవస్థ , రాష్ట్రం యొక్క యంత్రాంగం మొదలైనవి.

మరొక తాత్విక దిశ యొక్క ప్రతినిధులు - ఆదర్శవాదంరాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క ఉనికిని ఆబ్జెక్టివ్ రీజన్‌తో (ఆబ్జెక్టివ్ ఆదర్శవాదులు) లేదా ఒక వ్యక్తి యొక్క స్పృహ, అతని అనుభవాలు, ఆత్మాశ్రయ మరియు చేతన ఆకాంక్షలతో (ఆత్మాశ్రయ ఆదర్శవాదులు) కనెక్ట్ చేయండి. ఆధ్యాత్మికంపై సామాజిక ఆధిపత్యాన్ని తిరస్కరించడంపై శ్రద్ధ చూపుతూ, ఆత్మాశ్రయ ఆదర్శవాదులు వాదిస్తారు, ఇది రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క అభివృద్ధిని నిర్ణయించే బాహ్య సామాజిక కారకాలు మరియు పరిస్థితులు కాదు, కానీ అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక సూత్రం, ఆత్మలో ఉన్న ప్రపంచ దృష్టికోణం ( స్పృహ) ఒక వ్యక్తి యొక్క. ఆబ్జెక్టివ్ మరియు ఆత్మాశ్రయ ఆదర్శవాద భావనలలో, వ్యావహారికసత్తావాదం, దృగ్విషయం, అంతర్ దృష్టివాదం మరియు ఆక్సియాలజీ వంటి ఇరుకైన దిశలు ఏర్పడ్డాయి.

ప్రధాన ఆలోచనల ప్రకారం వ్యావహారికసత్తావాదంశాస్త్రీయ సత్యం యొక్క భావన అంతుచిక్కనిది, ఎందుకంటే ప్రయోజనం మరియు విజయాన్ని తెచ్చే ప్రతిదీ నిజం. రాష్ట్రం మరియు చట్టం గురించిన ఆలోచనలు సామాజిక సంబంధాలను సరిగ్గా ప్రతిబింబిస్తాయా లేదా అనేది నిర్దిష్ట ఆచరణాత్మక ఫలితాలతో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పుడు మాత్రమే తెలుస్తుంది. అంతఃకరణవాదంస్ఫూర్తి మరియు అంతర్దృష్టి సహాయంతో రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సమగ్ర సమస్యల విశ్లేషణపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఒక చట్టపరమైన శాస్త్రవేత్త, సుప్రీం మైండ్, భగవంతునితో ఆధ్యాత్మిక యూనియన్ స్థితిలో మాత్రమే రాష్ట్రం మరియు చట్టం ఏమిటో, వాటి అర్థం మరియు ఉద్దేశ్యం ఏమిటో స్థాపించగలడు. అక్షసంబంధమైనపద్ధతి అనేది రాష్ట్రం మరియు చట్టాన్ని నిర్దిష్ట విలువలుగా విశ్లేషించడం, దీని సహాయంతో ఒక సామాజిక సమూహం లేదా మొత్తం సమాజం ప్రజల సరైన ప్రవర్తనను నియంత్రిస్తుంది. ఇటీవల, వ్యావహారిక పద్ధతిని మాండలిక-భౌతికవాద పద్ధతి యొక్క మద్దతుదారులు ఉపయోగించారు, కానీ కొత్త ఉదారవాద వివరణలో.

స్థాయిలో సాధారణ శాస్త్రీయ జ్ఞానంవాస్తవికత యొక్క జ్ఞానం యొక్క సాంప్రదాయ పద్ధతులు ఉపయోగించబడతాయి: దైహిక పద్ధతి, విశ్లేషణ మరియు సంశ్లేషణ, ఇండక్షన్ మరియు తగ్గింపు, హిస్టారిసిజం యొక్క పద్ధతి, ఫంక్షనల్, హెర్మెన్యూటిక్, సినర్జెటిక్ మొదలైనవి. అవి తాత్విక పద్ధతుల వంటి అన్ని శాస్త్రీయ జ్ఞానాన్ని కవర్ చేయవు, కానీ అవి మాత్రమే ఉపయోగించబడతాయి. దాని వ్యక్తిగత దశలలో. వీటిలో ఇటువంటి పద్ధతులు కూడా ఉన్నాయి: తోదైహిక, నిర్మాణ సంబంధమైన, జిఎర్మెనూటిక్, సినర్జెటిక్.

సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులు న్యాయ శాస్త్రం యొక్క సమస్యలను పరిష్కరించడానికి సాధారణ విధానాలను మాత్రమే నిర్ణయిస్తాయి. అందువల్ల, వారితో పాటు, ప్రైవేట్ శాస్త్రీయ పద్ధతులు ఉపయోగించబడతాయి, ఇది రాష్ట్ర మరియు చట్టం యొక్క సమస్యలపై నిర్దిష్ట జ్ఞానాన్ని పొందటానికి అనుమతిస్తుంది. ఇవీ పద్ధతులు ప్రత్యేకంగా సామాజికంగాపరిశోధన, గణితశాస్త్రం, సైబర్నెటిక్, తులనాత్మక చట్టం మొదలైనవి.

సంఖ్యకు ప్రత్యేక శాస్త్రీయపద్ధతులు చట్టం మరియు రాష్ట్రం గురించి కొత్త జ్ఞానాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి అనుమతించే పద్ధతులను కూడా కలిగి ఉండాలి (ఉదాహరణకు, చట్టపరమైన గ్రంథాలు మరియు నిబంధనల యొక్క వివరణ).

సూచించిన పద్ధతులు, ఒక నియమం వలె, విడిగా ఉపయోగించబడవు, కానీ కొన్ని కలయికలలో. పరిశోధన పద్ధతుల ఎంపిక వివిధ కారణాలతో ముడిపడి ఉంటుంది. అన్నింటిలో మొదటిది, ఇది అధ్యయనం చేయబడిన సమస్య యొక్క స్వభావం, పరిశోధన యొక్క వస్తువు ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, ఇచ్చిన సమాజంలో సామాజిక జీవితాన్ని నిర్వహించే నిర్దిష్ట రాష్ట్రం యొక్క లక్షణాలను అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు, మీరు దైహిక లేదా నిర్మాణాత్మక-ఫంక్షనల్ పద్ధతిని ఉపయోగించవచ్చు. ఇది ఇచ్చిన సమాజం యొక్క జీవిత కార్యాచరణకు ఆధారం ఏమిటో పరిశోధకుడు అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది, ఏ సంస్థలు దానిని నిర్వహిస్తాయి, ఏ ప్రాంతాలలో, ఎవరు నిర్వహిస్తారు మొదలైనవి.

పద్ధతుల ఎంపిక నేరుగా పరిశోధకుడి సైద్ధాంతిక మరియు సైద్ధాంతిక స్థానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అందువల్ల, ఒక చట్టపరమైన భావజాలవేత్త, రాష్ట్రం మరియు సమాజం యొక్క సారాంశం, వారి అభివృద్ధిని అధ్యయనం చేసేటప్పుడు, వారి పరిణామం యొక్క చోదక కారకాలు, సమాజం యొక్క సృజనాత్మక కార్యాచరణ యొక్క సానుకూల ఆలోచనలు మరియు చట్టపరమైన సామాజిక శాస్త్రవేత్త యొక్క ప్రభావాన్ని విశ్లేషిస్తారు. రాష్ట్ర అభివృద్ధి మరియు ప్రజా స్పృహపై కొన్ని ఆలోచనలు, నిబంధనలు మరియు చట్టపరమైన చర్యల ప్రభావం.

ఇటీవల, న్యాయ శాస్త్రం ఇతర శాస్త్రీయ విజయాల వైపు దృష్టి సారించడం ప్రారంభించింది. విషయం ఏమిటంటే, శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ఇంటర్ డిసిప్లినరీ సరిహద్దులు లక్ష్యం అయినప్పటికీ, షరతులతో కూడినవి. న్యాయ శాస్త్రం అనేక విజ్ఞాన శాఖలతో సహకరిస్తుంది. మరియు ఈ విషయంలో, సాంకేతిక శాస్త్రాలతో పరస్పర చర్య ఆమెకు చాలా ముఖ్యమైనది.

సమాజం యొక్క ఇంటెన్సివ్, "పురోగతి" శాస్త్రీయ, సాంకేతిక మరియు సమాచార అభివృద్ధితో, ప్రజల చట్టపరమైన జీవితంలో మార్పు సంభవిస్తుంది. చట్టం, సమాచారం మరియు కమ్యూనికేషన్ టెక్నాలజీలను ఉపయోగించి, దాని రూపం, మూలం మరియు కంటెంట్‌ను మారుస్తూ "వర్చువల్ లా" లేదా "వర్చువల్ స్పేస్ లా" అని పిలవబడుతుంది. ఫలితంగా, ఈ ప్రాంతంలో కొత్త శాస్త్రీయ జ్ఞానం కనిపిస్తుంది - చట్టపరమైన సైబర్నెటిక్స్. వాస్తవానికి, చట్టం "అంతుచిక్కనిది" మరియు "అదృశ్యమైనది" అవుతుంది, సామాజిక పరస్పర చర్యను నియంత్రించడానికి మరింత సూక్ష్మమైన "సమాచార" సాధనం, వ్యక్తుల మనస్సు మరియు దానిపై ఉన్న సమాచారం యొక్క ప్రభావాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది.

పెద్దగా, చట్టం మరియు రాష్ట్రం 50% మనస్తత్వశాస్త్రం, అంటే, చట్టపరమైన నిబంధనల ఆధారంగా మరియు ప్రభుత్వ నిబంధనల అమలు ఆధారంగా నిర్వహించబడే ప్రవర్తన, అవసరమైన సమాచారం యొక్క అవగాహన ద్వారా ఈ ముఖ్యమైన సంస్థల పట్ల వైఖరిపై నేరుగా ఆధారపడి ఉంటుంది. .

అందువల్ల, న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి యొక్క సామాజిక ప్రాముఖ్యత, వాస్తవానికి, అలాగే సైన్స్ మొత్తం, దాని భాగాలు, వారు ప్రజలకు మరియు వారి సంఘాలకు తీసుకువచ్చే ఉపయోగకరమైన మరియు ముఖ్యమైన ఫలితం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. మెథడాలజీ, సారాంశం, ఒక వ్యక్తి మరియు సమాజం యొక్క ఆలోచనా విధానం, ఇది ప్రపంచం మరియు చట్టపరమైన ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయాల గురించి చాలా ఆలోచనలను మెరుగుపరచడం మాత్రమే కాకుండా, ఉనికి యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ సూత్రాల ఆధారంగా సామాజిక జీవితాన్ని మెరుగుపరచడం కూడా సాధ్యం చేస్తుంది. .

న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి యొక్క ఆవిర్భావం మరియు దాని అభివృద్ధి దశలు

3. న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి యొక్క అభివృద్ధి దశలు. శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులు

న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి యొక్క నిర్మాణం చారిత్రాత్మకంగా సమాజం యొక్క ఆచరణాత్మక కార్యకలాపాల అభివృద్ధి, జీవితంలోని వివిధ రంగాలలో చట్టపరమైన జీవితం యొక్క అనుభవాన్ని చేరడం మరియు ఫలితంగా, ప్రజా స్పృహ అభివృద్ధి, దాని చట్టపరమైన మార్గం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఆలోచిస్తున్నాను. చట్టం, దాని గ్రహణశక్తి, వివరణ మరియు జ్ఞానం గురించిన ఆలోచనల చరిత్ర మొత్తం జ్ఞాన వ్యవస్థగా సైన్స్ చరిత్ర వలె దాదాపు అదే మార్గాన్ని అనుసరించింది. నియమం ప్రకారం, కింది దశలు దానిలో వేరు చేయబడ్డాయి: తాత్విక-ఆచరణాత్మక, సైద్ధాంతిక-అనుభావిక మరియు రిఫ్లెక్సివ్-ప్రాక్టికల్. మొదటి కాలం పురాతన కాలం, మధ్య యుగాలు మరియు ఆధునిక యుగం యొక్క ముఖ్యమైన భాగాన్ని కలిగి ఉంటుంది, రెండవ మరియు మూడవ కాలాలు ప్రధానంగా 18వ మరియు 20వ శతాబ్దాల చివరిలో జరుగుతాయి.

సాధారణంగా, చట్టం యొక్క పరిణామాత్మక (క్రమంగా) అభివృద్ధి, చట్టపరమైన కార్యకలాపాల మెరుగుదల, చట్టాన్ని రూపొందించడం మరియు చట్టపరమైన సాంకేతికత, మరియు అదే సమయంలో సృష్టించబడిన మరియు పనిచేసే చట్టం యొక్క క్లిష్టమైన అవగాహన ప్రత్యేక రకమైన సామాజిక కార్యకలాపాల ఆవిర్భావం ద్వారా గుర్తించబడింది - శాస్త్రీయ మరియు సిద్ధాంతపరమైన, చట్టపరమైన జీవితం మరియు పరిణామ హక్కుల యొక్క సాధారణ చట్టాలను అర్థం చేసుకునే లక్ష్యంతో. ఈ పరిస్థితి, క్రమంగా, చట్టం మరియు చట్టపరమైన వాస్తవికతను అధ్యయనం చేసే కొన్ని పద్ధతుల అభివృద్ధి మరియు అనువర్తనంలో నిమగ్నమైన చట్టపరమైన జ్ఞానం యొక్క ఒక విభాగంగా న్యాయ శాస్త్రం యొక్క పద్దతి యొక్క పునాదుల ఆవిర్భావానికి ప్రత్యక్ష ప్రేరణనిచ్చింది.

పద్ధతి సాంప్రదాయకంగా లక్ష్యానికి మార్గం, జ్ఞానానికి మార్గం అని అర్థం. జ్ఞానానికి సంబంధించి, ఇది "జ్ఞానానికి మార్గం", "సత్యానికి మార్గం" అనే అర్థంలో ఉపయోగించబడుతుంది. "పద్ధతి" అనే భావన చర్య యొక్క పద్ధతిగా నిర్వచించబడింది, జ్ఞానానికి మార్గనిర్దేశం చేసే ఒక రకమైన పద్ధతులు మరియు కార్యకలాపాలు. ఈ పద్ధతి ఎల్లప్పుడూ వస్తువు యొక్క లక్షణాలను మరియు పరిశోధకుడి యొక్క ఆత్మాశ్రయ సామర్థ్యాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.

శాస్త్రీయ సమస్యలను పరిష్కరించడానికి, అనేక పద్ధతులు ఉపయోగించబడతాయి, వీటిని వివిధ మార్గాల్లో వర్గీకరించవచ్చు. వర్గీకరణ యొక్క అత్యంత సాధారణ ఆధారం సాధారణత డిగ్రీ. న్యాయ శాస్త్రంలో, పద్ధతులను నాలుగు స్థాయిలుగా విభజించడం కూడా ఆచారం: తాత్విక (ప్రపంచ దృష్టి), సాధారణ శాస్త్రీయ (అన్ని శాస్త్రాలకు), ప్రత్యేక శాస్త్రీయ (కొన్ని శాస్త్రాలకు) మరియు ప్రత్యేక (వ్యక్తిగత శాస్త్రాలకు).

శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క అధికారిక-తార్కిక మరియు సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులు న్యాయ శాస్త్రానికి ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంటాయి.

జ్ఞానం యొక్క సాధారణ తార్కిక పద్ధతులలో, అధికారిక తర్కం యొక్క పద్ధతులు వేరు చేయబడ్డాయి:

· విశ్లేషణ అనేది వాటి మధ్య లోతైన మరియు స్థిరమైన జ్ఞానం మరియు వాటి మధ్య కనెక్షన్ల లక్ష్యంతో అధ్యయనంలో ఉన్న వస్తువును మానసికంగా కొన్ని అంశాలుగా విభజించే పద్ధతి;

· సంశ్లేషణ అనేది తెలిసిన భాగాలు మరియు వాటి సంబంధాల ఆధారంగా మొత్తం మానసిక పునర్నిర్మాణం యొక్క పద్ధతి;

· నైరూప్యత అనేది ఒక వస్తువు యొక్క వ్యక్తిగత అంశాలు, లక్షణాలు, సంబంధాల యొక్క మానసిక విభజన మరియు వాటిని మొత్తం వస్తువు నుండి మరియు దాని ఇతర భాగాల నుండి ఒంటరిగా పరిగణించడం;

· కాంక్రీటైజేషన్ - వాస్తవికతతో నైరూప్య ఆలోచనలు మరియు భావనల సహసంబంధం;

· తగ్గింపు అనేది ఎక్కువ స్థాయి సాధారణత యొక్క జ్ఞానం నుండి తక్కువ స్థాయి సాధారణత యొక్క జ్ఞానం వరకు నమ్మదగిన ముగింపు;

· ఇండక్షన్ అనేది సాధారణత యొక్క తక్కువ స్థాయి జ్ఞానం నుండి ఎక్కువ స్థాయి సాధారణత యొక్క కొత్త జ్ఞానం వరకు సంభావ్య ముగింపు;

· సారూప్యత - మరొక విషయంతో అవసరమైన లక్షణాలలో సారూప్యత ఆధారంగా అధ్యయనం చేయబడిన విషయానికి ఒక నిర్దిష్ట లక్షణం యొక్క ముగింపు;

· మోడలింగ్ అనేది ఒక వస్తువును దాని నమూనాను ఉపయోగించి పరోక్షంగా గుర్తించే పద్ధతి.

సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులు అన్ని లేదా పెద్ద సమూహాల శాస్త్రాల ప్రయత్నాల ద్వారా అభివృద్ధి చేయబడిన సాంకేతికతలు మరియు కార్యకలాపాలు మరియు సాధారణ అభిజ్ఞా సమస్యలను పరిష్కరించడానికి ఉపయోగించబడతాయి. ఈ పద్ధతులు పద్ధతులు-విధానాలు మరియు పద్ధతులు-టెక్నిక్‌లుగా విభజించబడ్డాయి. మొదటి సమూహంలో సబ్‌స్ట్రేట్ (కంటెంట్), స్ట్రక్చరల్, ఫంక్షనల్ మరియు దైహిక విధానాలు ఉన్నాయి. ఈ విధానాలు పరిశోధకుడికి అధ్యయనం చేయబడుతున్న వస్తువును పరిగణనలోకి తీసుకునే సముచితమైన అంశానికి దారితీస్తాయి.

ఈ సమూహ పద్ధతుల సహాయంతో శాస్త్రీయ అభిజ్ఞా కార్యకలాపాల యొక్క ప్రధాన ప్రక్రియ నిర్వహించబడుతుంది - ఇది జ్ఞానం యొక్క అధ్యయనం చేసిన వస్తువు యొక్క లక్షణాలు మరియు లక్షణాల అధ్యయనం.

సాధారణ శాస్త్రీయ జ్ఞానం స్థాయిలో, వాస్తవికత యొక్క జ్ఞానానికి సంబంధించిన సాంప్రదాయ పద్ధతులు కూడా ఉపయోగించబడతాయి: సిస్టమ్ పద్ధతి, విశ్లేషణ మరియు సంశ్లేషణ, ఇండక్షన్ మరియు తగ్గింపు, హిస్టారిసిజం యొక్క పద్ధతి, ఫంక్షనల్, హెర్మెనియుటిక్, సినర్జెటిక్ మొదలైనవి. అవి మొత్తం శాస్త్రీయ జ్ఞానాన్ని కవర్ చేయవు. , తాత్విక పద్ధతుల వలె, కానీ దానిలోని కొన్ని ప్రాంతాలకు మాత్రమే వర్తించబడుతుంది. దశలు.

ఈ సమూహంలో, పద్ధతులు అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతికంగా విభజించబడ్డాయి. సార్వత్రిక అనుభావిక పద్ధతి పరిశీలన, అంటే వాస్తవికత యొక్క వాస్తవాల యొక్క లక్ష్య ఇంద్రియ అవగాహన. ఈ పద్ధతి సాపేక్ష పరిమితులు మరియు నిష్క్రియాత్మకత ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. ఈ లోపాలను మరొక అనుభావిక పద్ధతిని వర్తింపజేయడం ద్వారా అధిగమించవచ్చు. ఒక ప్రయోగం అనేది పరిశోధకుడి ఇష్టానుసారం, జ్ఞానం యొక్క వస్తువు మరియు దాని పనితీరు కోసం పరిస్థితులు రెండూ ఏర్పడే పద్ధతి. ఈ పద్ధతి ప్రక్రియలను అవసరమైన సంఖ్యలో పునరుత్పత్తి చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది.

జ్ఞానం యొక్క చారిత్రక పద్ధతి ప్రకారం, సమయం మరియు ప్రదేశంలో సామాజిక వాస్తవికత మారుతున్నందున రాష్ట్రం మరియు చట్టాన్ని సంప్రదించాలి. ఉదాహరణకు, మార్క్సిజంలో, సమాజం, రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క అభివృద్ధికి కారణాలను వివరించేటప్పుడు, ఆర్థిక వ్యవస్థకు (ప్రాతిపదికన) ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడితే, అప్పుడు ఆదర్శవాదంలో - ఆలోచనలు, స్పృహ మరియు ప్రపంచ దృష్టికోణం.

దైహిక పద్ధతి అనేది రాష్ట్రం మరియు చట్టం, అలాగే వ్యక్తిగత రాష్ట్ర-చట్టపరమైన దృగ్విషయాలను వాటి ఉనికి యొక్క స్థానం నుండి పరస్పర అంశాలతో కూడిన సమగ్ర వ్యవస్థలుగా అధ్యయనం చేయడం. చాలా తరచుగా, రాష్ట్రాన్ని ప్రజలు, అధికారం మరియు భూభాగం వంటి భాగాల సమితిగా పరిగణిస్తారు మరియు చట్టం అనేది గోళాలు, శాఖలు, సంస్థలు మరియు చట్ట నిబంధనలతో కూడిన చట్ట వ్యవస్థగా పరిగణించబడుతుంది.

సిస్టమ్ పద్ధతికి దగ్గరి సంబంధం ఉన్న నిర్మాణ-ఫంక్షనల్ పద్ధతి, ఇది రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క విధులు, వాటి రాజ్యాంగ అంశాలు (రాష్ట్ర విధులు, చట్టం యొక్క విధులు, చట్టపరమైన బాధ్యత యొక్క విధులు మొదలైనవి) తెలుసుకోవడంలో ఉంటుంది.

న్యాయ శాస్త్రంలో అనేక నిబంధనలు, వర్గాలు, నిర్మాణాలు మరియు ఆదేశాలు (శాస్త్రీయ పాఠశాలలు) ఉన్నాయి, అవి సిద్ధాంతం, అంటే సాధారణంగా న్యాయవాదులు మరియు న్యాయనిపుణులందరిచే ఆమోదించబడిన మరియు గుర్తించబడినవి. ఉదాహరణకు, చట్టం యొక్క వ్యవస్థ, చట్టం యొక్క నియమం, శాసన వ్యవస్థ, చట్టం యొక్క ఒక రూపం, చట్టం యొక్క మూలం, చట్టం యొక్క ప్రభావం, చట్టం యొక్క అమలు యొక్క ఒక రూపం, చట్టపరమైన యంత్రాంగం వంటి భావనలు మరియు చట్టపరమైన నిర్మాణాలు నియంత్రణ, ఆబ్జెక్టివ్ కోణంలో చట్టం, ఆత్మాశ్రయ కోణంలో చట్టం, చట్టపరమైన సంబంధం, ఆత్మాశ్రయ చట్టపరమైన హక్కులు మరియు బాధ్యతలు మొదలైనవి సాధారణంగా అంగీకరించబడతాయి మరియు తప్పనిసరిగా అందరికీ ఒకే విధంగా వివరించబడతాయి.

చట్టపరమైన-డాగ్మాటిక్ (ఫార్మల్-డాగ్మాటిక్) విధానం చట్టాన్ని సామాజిక సాంస్కృతిక దృగ్విషయంగా పరిగణించడానికి మరియు ప్రాథమిక చట్టపరమైన నిబంధనలు, నియమాలు మరియు నిర్మాణాలు, చట్టపరమైన నియంత్రణ యొక్క సాధనాలు మరియు పద్ధతులు, చట్టపరమైన కార్యాచరణ యొక్క రూపాలు మరియు భావనలు మొదలైన వాటి వ్యవస్థగా అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది. , చట్టం యొక్క చారిత్రక అభివృద్ధి ప్రక్రియలో ఏర్పడింది మరియు రాష్ట్రంచే స్థాపించబడిన నిర్దిష్ట చట్టపరమైన వ్యవస్థలలో పొందుపరచబడింది.

న్యాయ శాస్త్రాలలో ఉపయోగించే హెర్మెనియుటిక్ పద్ధతి చట్టం, చట్టపరమైన చర్యలు మరియు చట్ట నియమాలు ప్రత్యేక ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క దృగ్విషయం అనే వాస్తవం నుండి ముందుకు సాగుతుంది. అందువల్ల, వారు ఒక వ్యక్తి యొక్క "అంతర్గత అనుభవం", అతని ప్రత్యక్ష అవగాహన మరియు అంతర్ దృష్టి ఆధారంగా వారి "జీవిత సమగ్రతను" అర్థం చేసుకోవాలి. ఏదైనా యుగాన్ని దాని స్వంత తర్కం యొక్క కోణం నుండి మాత్రమే అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఒక న్యాయవాది సుదూర గతంలో అమలులో ఉన్న చట్టం యొక్క అర్ధాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, దాని పాఠాన్ని తెలుసుకోవడం సరిపోదు. ఆ యుగంలో సంబంధిత భావనలలో ఏ కంటెంట్ ఉంచబడిందో అతను అర్థం చేసుకోవాలి.

సినర్జెటిక్ పద్ధతి అనేది దృగ్విషయాన్ని స్వీయ-వ్యవస్థీకరణ వ్యవస్థలుగా పరిగణించడం. గందరగోళం యొక్క సృజనాత్మక సామర్థ్యం నుండి, కొత్త వాస్తవికత, కొత్త క్రమం, ఉద్భవించింది. న్యాయ శాస్త్రంలో, సినర్జెటిక్స్ రాష్ట్రం మరియు చట్టాన్ని యాదృచ్ఛిక మరియు నాన్‌లీనియర్‌గా పరిగణిస్తుంది, అంటే నిర్దిష్ట చారిత్రక మరియు వేరియబుల్ సామాజిక దృగ్విషయాలు. రాష్ట్రం మరియు చట్టం నిరంతరం మారుతూ ఉంటాయి, ఎందుకంటే అవి అనేక విభిన్న కారణాలు, కారకాలు మరియు సాధ్యమయ్యే సంఘటనల ఎంపికల ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి.

సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులు న్యాయ శాస్త్రం యొక్క సమస్యలను పరిష్కరించడానికి సాధారణ విధానాలను మాత్రమే నిర్ణయిస్తాయి. అందువల్ల, వారితో పాటు, ప్రైవేట్ శాస్త్రీయ పద్ధతులు ఉపయోగించబడతాయి, ఇది రాష్ట్ర మరియు చట్టం యొక్క సమస్యలపై జ్ఞానాన్ని పొందటానికి అనుమతిస్తుంది. ఇవి నిర్దిష్ట సామాజిక పరిశోధన, గణిత, సైబర్నెటిక్, తులనాత్మక చట్టపరమైన మొదలైనవి.

కాంక్రీట్ సోషియోలాజికల్ రీసెర్చ్ యొక్క పద్ధతిలో చట్టపరమైన సమాచారం (అధికారిక పత్రాలు, చట్ట అమలు సంస్థల అభ్యాసం నుండి పదార్థాలు, ప్రశ్నాపత్రాలు, సర్వేలు మరియు ఇంటర్వ్యూల నుండి పదార్థాలు) సేకరణ, విశ్లేషణ మరియు ప్రాసెసింగ్ ఉంటుంది. ఇది చట్టం మరియు చట్టపరమైన నిబంధనల యొక్క సామాజిక షరతులను స్థాపించడం, సమాజంలో చట్టం యొక్క అవసరాన్ని మరియు చట్టపరమైన నియంత్రణ ప్రభావాన్ని గుర్తించడం లక్ష్యంగా ఉంది.

గణిత పద్ధతి అనేది ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక-చట్టపరమైన దృగ్విషయం యొక్క స్థితి మరియు మార్పు యొక్క డైనమిక్‌లను ప్రతిబింబించే పరిమాణాత్మక సూచికల విశ్లేషణపై ఆధారపడి ఉంటుంది (ఉదాహరణకు, నేరాల రేటు, ప్రాథమిక నియంత్రణ చట్టపరమైన చర్యలపై ప్రజల అవగాహన మొదలైనవి). ఇది సామాజిక-చట్టపరమైన దృగ్విషయాల పరిశీలన, పరిమాణాత్మక డేటా ప్రాసెసింగ్, వాటి విశ్లేషణను కలిగి ఉంటుంది మరియు ద్రవ్యరాశి, పునరావృతత మరియు స్కేల్ ద్వారా వర్గీకరించబడిన దృగ్విషయాలను అధ్యయనం చేసే ప్రక్రియలో ఉపయోగించబడుతుంది.

మోడలింగ్ పద్ధతి అనేది రాష్ట్ర-చట్టపరమైన దృగ్విషయాల నమూనాల మానసిక సృష్టి మరియు ఆశించిన పరిస్థితులలో వాటిని తారుమారు చేయడం. ఈ పద్ధతి నిర్దిష్ట సమస్యలకు సరైన పరిష్కారాలను కనుగొనడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

చట్టపరమైన మరియు ప్రభుత్వ దృగ్విషయాలను ఉపయోగించి ఒక ప్రయోగాన్ని సృష్టించడం సామాజిక-చట్టపరమైన ప్రయోగం యొక్క పద్ధతి. ఉదాహరణకు, జ్యూరీ ట్రయల్స్, చట్టపరమైన చర్యలు లేదా వ్యక్తిగత చట్టపరమైన నిబంధనలను ప్రవేశపెట్టడం మరియు నిర్దిష్ట, వాస్తవ సామాజిక పరిస్థితులలో వాటి ప్రభావాలను పరీక్షించడం.

సైబర్‌నెటిక్ పద్ధతి అనేది కాన్సెప్ట్‌ల ("ఇన్‌పుట్-అవుట్‌పుట్", "ఇన్ఫర్మేషన్", "కంట్రోల్", "ఫీడ్‌బ్యాక్") మరియు ఎలక్ట్రానిక్స్ మరియు కంప్యూటర్ టెక్నాలజీ యొక్క సాంకేతిక మార్గాల ఉపయోగంతో అనుబంధించబడిన పద్ధతి. ఈ పద్ధతి స్వయంచాలక ప్రాసెసింగ్, నిల్వ, తిరిగి పొందడం మరియు చట్టపరమైన సమాచారాన్ని ప్రసారం చేయడానికి ఉపయోగించబడుతుంది.

ప్రత్యేక పద్ధతులు చట్టపరమైన మరియు ప్రభుత్వ దృగ్విషయాల గురించి వివరంగా తెలుసుకోవడం సాధ్యం చేస్తాయి. ప్రత్యేక శాస్త్రీయ పద్ధతుల్లో చట్టం మరియు రాష్ట్రం గురించి కొత్త జ్ఞానాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి అనుమతించే పద్ధతులను కూడా కలిగి ఉండాలి (ఉదాహరణకు, చట్టపరమైన గ్రంథాలు మరియు నిబంధనల యొక్క వివరణ). వ్యాఖ్యానం యొక్క పద్దతి అనేది చట్టపరమైన జ్ఞానం యొక్క ప్రత్యేక దిశ మరియు వివరణ యొక్క సిద్ధాంతంగా లేదా వారు కొన్నిసార్లు చెప్పినట్లు, హెర్మెనిటిక్స్గా అర్థం చేసుకోవచ్చు.

హెర్మెన్యూటిక్స్ (గ్రీకు హెర్మెనియుటికోస్ నుండి - వివరించడం, వివరించడం) - గ్రంథాలను వివరించే కళ (క్లాసికల్ పురాతనత్వం, మతపరమైన స్మారక చిహ్నాలు మొదలైనవి), వాటి వివరణ యొక్క సూత్రాల సిద్ధాంతం.

న్యాయ శాస్త్రం దాని నిరంతర అభివృద్ధిలో మానవీయ శాస్త్రాలలోని వివిధ శాఖలతో నిరంతరం పరస్పర చర్యలో ఉంది. ఆధునిక చట్టపరమైన హెర్మెనిటిక్స్, ఆధునిక న్యాయశాస్త్రం యొక్క దిశగా, చట్టపరమైన గ్రంథాల అర్థాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో ప్రాథమిక సమస్యలతో సహా, వ్యాఖ్యానం, న్యాయ భాష యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క సమస్యలను చురుకుగా అభివృద్ధి చేస్తుంది. అధికారిక వ్రాతపూర్వక పత్రాలు మరియు మౌఖిక ప్రసంగంలో, సంకేతాలు మరియు చిహ్నాలలో, చట్టపరమైన పరిస్థితులకు సంబంధించి న్యాయవాదుల తీర్పులలో ఉన్న వివిధ చట్టపరమైన అర్థాలను వివరించే అభ్యాసాన్ని ఆమె అన్వేషిస్తుంది. చట్టబద్ధంగా ముఖ్యమైన గ్రంథాల అధ్యయనం మరియు వివరణకు హెర్మెనిటిక్ విధానం మానవతా విజ్ఞాన రంగంలో చట్టపరమైన దిశను సూచిస్తుందని గమనించాలి.

ఇటీవలి వరకు, చట్టపరమైన పరిశోధన, ఒక నియమం వలె, ఒక నిర్దిష్ట చట్టాన్ని అమలు చేసే ప్రక్రియలో దాని ఆచరణాత్మక ఉపయోగం కోసం చట్టపరమైన విషయాల యొక్క అత్యంత లోతైన విశ్లేషణను రూపొందించడానికి రూపొందించిన అధికారిక తార్కిక కార్యకలాపాలకు పరిమితం చేయబడింది.

అనేక శతాబ్దాలుగా, సంకేత-చిహ్న స్వభావం యొక్క చట్టపరమైన గ్రంథాలను అర్థం చేసుకోవడానికి అనేక ప్రయత్నాలు జరిగాయి. ఈ గ్రంథాలను అర్థం చేసుకోవలసిన అవసరం క్రింది కారణాల వల్ల ఏర్పడింది:

· చట్టం మరియు ప్రాచీన టెక్స్ట్‌లో ఉన్న వాడుకలో లేని పదాలపై ఆధారపడి చట్టపరమైన స్మారక చిహ్నాలు మరియు పాఠాల అస్పష్టత లేదా చట్టం ఉపయోగించే వ్యక్తీకరణ రెండు వేర్వేరు వివరణలకు వ్యాకరణపరంగా సమానంగా అవకాశం ఉంది;

· చట్టపరమైన గ్రంథాల ప్రదర్శనలో విశిష్టత (చట్టం యొక్క అవగాహనలో సందేహాలు కొన్నిసార్లు చట్టాన్ని సమర్పించేటప్పుడు, సాధారణ సూత్రానికి బదులుగా, శాసనసభ్యుడు చట్టం యొక్క వ్యక్తిగత, నిర్దిష్ట వస్తువులను ప్రదర్శిస్తాడు);

· చట్టం యొక్క అనిశ్చితి (కొన్నిసార్లు సాధారణ, తగినంతగా నిర్వచించని వ్యక్తీకరణల శాసనకర్త ఉపయోగించడం వల్ల సందేహాలు తలెత్తుతాయి); చట్టంలో పరిమాణాత్మక సంబంధాల అనిశ్చితి;

· చట్టం యొక్క వివిధ గ్రంథాల మధ్య వైరుధ్యాలు;

· చట్టం చుట్టూ వివరణాత్మక కంచెలు;

· జీవన పరిస్థితులలో మార్పులు (పాఠాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి చట్టం యొక్క ఉపాధ్యాయులను ప్రేరేపించిన ప్రధాన ఉద్దేశ్యం, మరియు చాలా తరచుగా దాని ప్రత్యక్ష, సాహిత్య అర్థానికి విరుద్ధంగా, ప్రజల జీవితంలోని సాంస్కృతిక నిర్మాణంలో మార్పులు మొదలైనవి).

ఆధునిక చట్టపరమైన హెర్మెనిటిక్స్ యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, చట్టపరమైన టెక్స్ట్ యొక్క అర్థాన్ని శోధించడం మరియు గ్రహించడం, బహుళ అర్థాలు మరియు వివరణల సమస్యలను అధ్యయనం చేయడం. ఆధునిక పరిస్థితులలో, చట్టం యొక్క రూపం ఒక సంకేత రూపం కాకుండా వేరే పని చేయదు, దీని మూలం మరియు స్వరూపం భాష. చట్టపరమైన నియంత్రణ మరియు దాని అంశాలు ఆదర్శ వస్తువులుగా పనిచేస్తాయి, ఇది సామాజిక స్పృహ యొక్క వ్యక్తీకరణ యొక్క బాహ్య రూపం, ఇది అవగాహన మరియు అనువర్తనానికి లోబడి ఉంటుంది.

సూచించిన పద్ధతులు, ఒక నియమం వలె, విడిగా ఉపయోగించబడవు, కానీ కొన్ని కలయికలలో. పరిశోధన పద్ధతుల ఎంపిక వివిధ కారణాలతో ముడిపడి ఉంటుంది. అన్నింటిలో మొదటిది, ఇది అధ్యయనం చేయబడిన సమస్య యొక్క స్వభావం, పరిశోధన యొక్క వస్తువు ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, ఇచ్చిన సమాజంలో సామాజిక జీవితాన్ని నిర్వహించే నిర్దిష్ట రాష్ట్రం యొక్క లక్షణాలను అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు, మీరు దైహిక లేదా నిర్మాణాత్మక-ఫంక్షనల్ పద్ధతిని ఉపయోగించవచ్చు. ఇది ఇచ్చిన సమాజం యొక్క జీవిత కార్యాచరణకు ఆధారం ఏమిటో పరిశోధకుడు అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది, ఏ సంస్థలు దానిని నిర్వహిస్తాయి, ఏ ప్రాంతాలలో, ఎవరు నిర్వహిస్తారు మొదలైనవి.

పద్ధతుల ఎంపిక నేరుగా పరిశోధకుడి సైద్ధాంతిక మరియు సైద్ధాంతిక స్థానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అందువల్ల, ఒక చట్టపరమైన భావజాలవేత్త, రాష్ట్రం మరియు సమాజం యొక్క సారాంశం, వారి అభివృద్ధిని అధ్యయనం చేసేటప్పుడు, వారి పరిణామం యొక్క చోదక కారకాలు, సమాజం యొక్క సృజనాత్మక కార్యాచరణ యొక్క సానుకూల ఆలోచనలు మరియు చట్టపరమైన సామాజిక శాస్త్రవేత్త యొక్క ప్రభావాన్ని విశ్లేషిస్తారు. రాష్ట్ర అభివృద్ధి మరియు ప్రజా స్పృహపై కొన్ని ఆలోచనలు, నిబంధనలు మరియు చట్టపరమైన చర్యల ప్రభావం.

సమాచారం పౌర చట్టం యొక్క వస్తువు

సమాచార చట్టం మేధో సంపత్తి "సమాచారం" అనే భావన శాస్త్రీయ మరియు సామాజిక-రాజకీయ చర్చలు రెండింటికీ కేంద్రంగా ఉంది, ప్రధానంగా సాంకేతిక పెరుగుదల కారణంగా...

రాష్ట్రం మరియు చట్టాన్ని అధ్యయనం చేసే చారిత్రక పద్ధతి

రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క స్థానం మరియు విధులు

రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం రాష్ట్ర మరియు చట్టపరమైన దృగ్విషయాలను అధ్యయనం చేయడానికి దాని స్వంత పద్ధతులను అభివృద్ధి చేస్తుంది మరియు అదే సమయంలో సామాజిక మరియు సహజ శాస్త్రాలచే అభివృద్ధి చేయబడిన సాధారణ పద్ధతులను చురుకుగా ఉపయోగిస్తుంది ...

రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క పద్దతి

ప్రఖ్యాత జర్మన్ తత్వవేత్త జార్జ్ విల్హెల్మ్ ఫ్రెడరిక్ హెగెల్ మాట్లాడుతూ, పద్ధతి అనేది విషయం వైపు నిలబడే ఒక సాధనం, దీని ద్వారా విషయం V.N. ప్రోటాసోవ్ అనే వస్తువుకు సంబంధించినది. చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం మరియు రాష్ట్ర 2వ ఎడిషన్. M, 2001...

రాజ్యాంగ చట్టం యొక్క శాస్త్రం

దాని విషయం ఆధారంగా, రాజ్యాంగ చట్టం యొక్క శాస్త్రం అనేక విధులను నిర్వహిస్తుంది. రాష్ట్ర మరియు చట్టపరమైన పోకడల యొక్క అర్హత కలిగిన విశ్లేషణను నిర్వహించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకున్న ప్రిడిక్టివ్ ఫంక్షన్‌లో ఇవి ఉన్నాయి...

రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క పద్దతి అనేది ప్రత్యేక పద్ధతులు, పద్ధతులు మరియు వాస్తవికత యొక్క శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క సాధనాల సమితి. సైన్స్ సబ్జెక్ట్ ఏ సైన్స్ స్టడీస్ అని చూపిస్తే, ఆ పద్ధతి ఎలా, ఏ విధంగా చేస్తుందో చూపిస్తుంది...

రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క శాస్త్రం అభివృద్ధిలో ప్రధాన దశలు

రాజకీయ శాస్త్రం ఒక శాస్త్రంగా

పద్ధతి అనేది దృగ్విషయాలను అధ్యయనం చేయడం, అలాగే సిద్ధాంతాలను పరీక్షించడం మరియు మూల్యాంకనం చేయడం. మెథడాలజీ అనేది దృగ్విషయం యొక్క నిర్దిష్ట దృష్టి; ఇది పరిశోధకుడి యొక్క నిర్దిష్ట స్థానాలు మరియు కోణాలను సూచిస్తుంది. రాజకీయ శాస్త్రం ఉపయోగించే పద్ధతులు...

రిపబ్లిక్ ఆఫ్ కజాఖ్స్తాన్ రాజ్యాంగంలోని నిబంధనలు

మానవాభివృద్ధికి సంబంధించిన శతాబ్దాల నాటి చరిత్ర మరియు దాని ఆధునిక అనుభవం ఏ ప్రభుత్వ వ్యవస్థలోనైనా గూఢచార కార్యకలాపాలను నిర్వహించాల్సిన అవసరం ఉందని సూచిస్తుంది. ప్రాచీన కాలంలో తెలివితేటలు...

చట్టం యొక్క భావన మరియు సంకేతాలు

మొత్తంగా చట్టం గురించిన ఆలోచనలు సాధారణ శాస్త్రీయ స్వభావం కలిగి ఉంటాయి. సూత్రప్రాయంగా, అవి ఒక స్థాయికి లేదా మరొక స్థాయికి, అన్ని మానవీయ శాస్త్రాల (మరియు, బహుశా, మానవీయ శాస్త్రాలు మాత్రమే కాదు) శాస్త్రాలు - చరిత్ర, సామాజిక శాస్త్రం, బోధనాశాస్త్రం మొదలైన వాటితో కప్పబడి ఉంటాయి.

TPG యొక్క విషయం, పద్ధతి మరియు విధులు

TPG యొక్క విషయం, పద్ధతి మరియు విధులు

ముగింపులో, కోర్సు పని యొక్క ప్రధాన ఫలితాలు సంగ్రహించబడ్డాయి. కోర్సు పని యొక్క ఈ నిర్మాణం దాని సంస్థాగత భావన మరియు సమర్పించిన పదార్థం యొక్క తర్కాన్ని పూర్తిగా ప్రతిబింబిస్తుంది. 1. చట్టం మరియు రాష్ట్ర సిద్ధాంతం యొక్క విషయం 1.1...

రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతంలో ఉపయోగించే సాంకేతికతలు మరియు జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులు

చట్టం మరియు రాష్ట్ర జ్ఞానంలో పద్దతి యొక్క ప్రాముఖ్యతను అతిగా అంచనా వేయలేము. నిజంగా, రాష్ట్ర-చట్టపరమైన ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయాల సంక్లిష్ట మరియు విరుద్ధమైన సారాంశాన్ని అర్థం చేసుకోవడం అసాధ్యం అనే పరిస్థితి పద్దతి ...

చట్టపరమైన జ్ఞానం యొక్క వ్యవస్థలో రాష్ట్రం మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం

లీగల్ సైన్స్ సబ్జెక్ట్‌లో చట్టం, నిబంధనలు మరియు సంస్థలచే నియంత్రించబడే సామాజిక సంబంధాలు, చట్టపరమైన నిబంధనల మూలాలు, చట్టపరమైన సాంకేతికత, చట్టపరమైన నిబంధనలను ఉపయోగించడంలో అనుభవం, చట్టపరమైన సంబంధాలు మరియు చట్టపరమైన వాస్తవాలు ఉంటాయి. ప్రముఖ న్యాయ పండితులు ఎస్.ఎస్.

న్యాయ శాస్త్రం మరియు న్యాయ పరిశోధన

ఆధునిక న్యాయ సాహిత్యంలో, చట్టపరమైన దృగ్విషయం యొక్క జ్ఞాన పద్ధతిని అర్థం చేసుకోవడానికి అత్యంత సాధారణ విధానాలు క్రింది నిబంధనలలో ప్రదర్శించబడతాయి. ఒక పద్ధతి ఉంది: - ఒక నిర్దిష్ట సైద్ధాంతిక లేదా ఆచరణాత్మక సాంకేతికత, ఆపరేషన్ ...