ఏథెన్స్లో విషాదాల గురించి ముగ్గురు ప్రసిద్ధ రచయితలు ఉన్నారు: పెద్దవాడు - ఎస్కిలస్, మధ్య - సోఫోకిల్స్ మరియు చిన్నవాడు - యూరిపిడెస్. ఎస్కిలస్ శక్తివంతమైన మరియు గంభీరమైనవాడు, సోఫోకిల్స్ స్పష్టంగా మరియు శ్రావ్యంగా ఉండేవాడు, యూరిపిడెస్ కాలం మరియు విరుద్ధమైనది. ఒకసారి చూసిన తరువాత, ఎథీనియన్ ప్రేక్షకులు తన సవతి కొడుకుపై మక్కువతో అతని ఫేడ్రా ఎలా హింసించబడిందో చాలా కాలం మర్చిపోలేరు మరియు అతని మెడియా మరియు గాయక బృందం మహిళల హక్కుల కోసం నిలబడింది. వృద్ధులు చూసి తిట్టారు, యువకులు మెచ్చుకున్నారు.
ఎస్కిలస్ చాలా కాలం క్రితం, శతాబ్దం మధ్యలో మరణించాడు మరియు సోఫోకిల్స్ మరియు యూరిపిడెస్ అర్ధ శతాబ్దం తర్వాత, 406లో దాదాపు ఏకకాలంలో మరణించారు. ఔత్సాహికుల మధ్య వెంటనే వివాదాలు ప్రారంభమయ్యాయి: మూడింటిలో ఏది మంచిది? మరియు అటువంటి వివాదాలకు ప్రతిస్పందనగా, నాటక రచయిత అరిస్టోఫేన్స్ దీని గురించి "కప్పలు" అనే కామెడీని ప్రదర్శించారు.
“కప్పలు” - దీని అర్థం కామెడీలోని గాయక బృందం కప్పలుగా ధరించి, వారి పాటలను క్రోకింగ్ లైన్‌లతో ప్రారంభిస్తుంది: “బ్రేక్‌కెక్స్, కోక్స్, కోక్స్! / Brekekekex, coax, coax! / మేము చిత్తడి జలాల పిల్లలం, / మేము ఒక కీర్తన, స్నేహపూర్వక గాయక బృందం, / ఒక గీసిన మూలుగు, మా ధ్వనుల పాట పాడతాము! ”
కానీ ఈ కప్పలు సాధారణమైనవి కావు: అవి ఎక్కడైనా నివసిస్తాయి మరియు క్రూక్ చేస్తాయి, కానీ పాత షాగీ బోట్‌మ్యాన్ కేరోన్ చనిపోయినవారిని తదుపరి ప్రపంచానికి రవాణా చేసే అచెరాన్ నదిలో మాత్రమే. ఈ కామెడీకి ఆ కాంతి, అచెరాన్ మరియు కప్పలు ఎందుకు అవసరమో కారణాలు ఉన్నాయి.
ఏథెన్స్‌లోని థియేటర్ వైన్ మరియు భూసంబంధమైన వృక్షాల దేవుడు డియోనిసస్ ఆధ్వర్యంలో ఉంది; డయోనిసస్ గడ్డం లేని, సున్నితమైన యువకుడిగా (కనీసం కొన్నిసార్లు) చిత్రీకరించబడింది. తన థియేటర్ యొక్క విధి గురించి ఆందోళన చెందుతున్న ఈ డయోనిసస్ ఇలా అనుకున్నాడు: "నేను మరణానంతర జీవితానికి వెళ్లి యూరిపిడెస్‌ను తిరిగి వెలుగులోకి తీసుకువస్తాను, తద్వారా ఎథీనియన్ వేదిక పూర్తిగా ఖాళీగా ఉండదు!" కానీ తదుపరి ప్రపంచానికి ఎలా చేరుకోవాలి? డయోనిసస్ దీని గురించి హెర్క్యులస్‌ను అడుగుతాడు - అన్నింటికంటే, సింహం చర్మంలోని హీరో హెర్క్యులస్ భయంకరమైన మూడు తలల నరక కుక్క కెర్బెరస్ తర్వాత అక్కడకు వెళ్ళాడు. హెర్క్యులస్ ఇలా అంటాడు, "అన్నింటికంటే సులభం, మిమ్మల్ని మీరు ఉరి తీయండి, విషపూరితం చేసుకోండి లేదా మిమ్మల్ని మీరు గోడ నుండి విసిరేయండి." - “చాలా stuffy, చాలా రుచిలేని, చాలా చల్లని;
నువ్వు ఎలా నడిచావో నాకు చూపించు." - "మరణానంతర బోట్‌మ్యాన్ చరోన్ మిమ్మల్ని వేదిక మీదుగా రవాణా చేస్తాడు మరియు అక్కడ మీరు మిమ్మల్ని కనుగొంటారు." కానీ డయోనిసస్ ఒంటరిగా లేడు, అతనితో సామానుతో ఒక బానిస ఉన్నాడు; ప్రయాణ సహచరుడితో పంపడం సాధ్యమేనా? అంత్యక్రియల ఊరేగింపు ఇప్పుడిప్పుడే జరుగుతోంది. "హే, చనిపోయిన మనిషి, మా కట్టను మీతో తీసుకెళ్లండి!" మరణించిన వ్యక్తి స్ట్రెచర్‌పై వెంటనే లేచాడు: "మీరు నాకు రెండు డ్రాచ్మాలు ఇస్తారా?" - "ఇది పట్టింపు లేదు!" - "హే, శ్మశానవాటికలు, నన్ను మరింత ముందుకు తీసుకెళ్లండి!" - “సరే, కనీసం సగం డ్రాచ్మాను విసిరేయండి!” చనిపోయిన వ్యక్తి కోపంగా ఉన్నాడు: "నేను మళ్ళీ బ్రతికించగలను!" చేసేదేమీ లేదు, డయోనిసస్ మరియు చరోన్ వేదిక మీదుగా డ్రై ల్యాండ్ రోయింగ్ చేస్తున్నారు మరియు సామానుతో ఒక బానిస చుట్టూ తిరుగుతున్నాడు. డయోనిసస్‌కి రోయింగ్, మూలుగులు మరియు శాపాలకు అలవాటు లేదు, మరియు కప్పల హోరు అతనిని ఎగతాళి చేస్తుంది: "బ్రేక్‌కెక్స్, కోక్స్, కోక్స్!" వారు వేదిక యొక్క మరొక చివరలో కలుసుకున్నారు, సమాధి అవతల నుండి అభిప్రాయాలను మార్పిడి చేసుకున్నారు: "మీరు ఇక్కడ పాపులను, దొంగలను, తప్పుడు సాక్షులను మరియు లంచం తీసుకునేవారిని చూశారా?" "వాస్తవానికి, నేను చూశాను, ఇప్పుడు నేను చూస్తున్నాను," మరియు నటుడు ప్రేక్షకుల వరుసలను సూచిస్తాడు. ప్రేక్షకులు నవ్వుతారు.
ఇక్కడ భూగర్భ రాజు హేడిస్ ప్యాలెస్ ఉంది, ఈక్ గేట్ వద్ద కూర్చున్నాడు. పురాణాలలో అతను మానవ పాపాలకు గంభీరమైన న్యాయమూర్తి, కానీ ఇక్కడ అతను ధ్వనించే బానిస-గేట్ కీపర్. డయోనిసస్ తన సింహం చర్మాన్ని ధరించి కొట్టాడు. "ఎవరక్కడ?" - "హెర్క్యులస్ మళ్ళీ వచ్చాడు!" - “ఓహ్, విలన్, ఓహ్, విలన్, ఇప్పుడు నా నుండి కెర్బర్‌ను దొంగిలించింది నువ్వే, నా ప్రియమైన కుక్క! ఆగండి, నేను నరకంలోని రాక్షసులందరినీ మీపైకి విప్పుతాను! ” అయాకస్ ఆకులు, డయోనిసస్ భయపడ్డాడు; బానిస హెర్క్యులస్ చర్మాన్ని ఇచ్చి అతని దుస్తులను స్వయంగా ధరించాడు. వారు మళ్ళీ గేట్ దగ్గరికి వచ్చారు, మరియు భూగర్భ రాణి యొక్క పనిమనిషి ఉంది: "హెర్క్యులస్, మా ప్రియమైన, హోస్టెస్ మిమ్మల్ని చాలా గుర్తుంచుకుంటుంది, ఆమె మీ కోసం అలాంటి ట్రీట్ సిద్ధం చేసింది, మా వద్దకు రండి!" బానిస చిన్నవాడు, కానీ డయోనిసస్ అతనిని అంగీతో పట్టుకుంటాడు, మరియు వారు గొడవపడి మళ్ళీ బట్టలు మార్చుకుంటారు. ఈక్ నరకరక్షకులతో తిరిగి వస్తాడు మరియు ఇక్కడ యజమాని ఎవరు మరియు బానిస ఎవరో పూర్తిగా అర్థం చేసుకోలేరు. వారు నిర్ణయించుకుంటారు: అతను వాటిని ఒక్కొక్కటిగా రాడ్లతో కొరడాతో కొడతాడు - ఎవరు మొదట అరుస్తారో, వారు దేవుడు కాదు, బానిస. బీట్స్. "ఓహ్!" - “ఆహా!” - "లేదు, నేను అనుకున్నాను: యుద్ధం ఎప్పుడు ముగుస్తుంది?" - "ఓహ్!" - “ఆహా!” - “లేదు, ఇది నా మడమలో ముల్లు... ఓహ్-ఓహ్!.. లేదు, నాకు చెడ్డ పద్యాలు గుర్తుకొచ్చాయి... ఓహ్-ఓహ్!.. లేదు, నేను యూరిపిడెస్‌ని కోట్ చేసాను.” - "నేను దానిని గుర్తించలేను, దేవుడు హేడిస్ దానిని స్వయంగా గుర్తించనివ్వండి." మరియు డియోనిసస్ మరియు బానిస రాజభవనంలోకి ప్రవేశిస్తారు.
తరువాతి ప్రపంచంలో కవుల పోటీలు కూడా ఉన్నాయని తేలింది, మరియు ఇప్పటివరకు ఎస్కిలస్ ఉత్తమంగా పరిగణించబడ్డాడు మరియు ఇప్పుడు కొత్తగా మరణించిన యూరిపిడెస్ ఈ కీర్తిని సవాలు చేస్తున్నాడు. ఇప్పుడు ఒక విచారణ ఉంటుంది, మరియు డియోనిసస్ న్యాయమూర్తిగా ఉంటారు; ఇప్పుడు వారు “తమ మోచేతులతో కవిత్వాన్ని కొలుస్తారు మరియు వాటిని బరువులతో తూకం చేస్తారు.” నిజమే, ఎస్కిలస్ అసంతృప్తి చెందాడు: "నా కవిత్వం నాతో చనిపోలేదు, కానీ యూరిపిడెస్ కవిత్వం అతని చేతివేళ్ల వద్ద చచ్చిపోయింది." కానీ వారు అతనిని శాంతింపజేస్తారు: విచారణ ప్రారంభమవుతుంది. దావా వేసిన వారి చుట్టూ ఇప్పటికే కొత్త కోరస్ ఉంది - అచెరాన్‌లో కప్పలు చాలా దూరంగా ఉన్నాయి. కొత్త గాయక బృందం నీతిమంతుల ఆత్మలు: ఆ సమయంలో గ్రీకులు నీతియుక్తమైన జీవితాన్ని నడిపించే మరియు డిమీటర్, పెర్సెఫోన్ మరియు ఇయాకస్ యొక్క రహస్యాలలోకి ప్రవేశించిన వారు సున్నితత్వంతో ఉండరని, కానీ తదుపరి ప్రపంచంలో ఆశీర్వదించబడతారని విశ్వసించారు. డయోనిసస్ యొక్క పేర్లలో ఇయాకస్ ఒకటి, కాబట్టి అటువంటి కోరస్ ఇక్కడ చాలా సముచితం.
యూరిపిడెస్ ఎస్కిలస్‌ను నిందించాడు: “మీ నాటకాలు బోరింగ్‌గా ఉన్నాయి: హీరో నిలబడి గాయక బృందం పాడతాడు, హీరో రెండు లేదా మూడు మాటలు చెబుతాడు మరియు అది నాటకం ముగింపు. మీ మాటలు పాతవి, గజిబిజిగా, అపారమయినవి. కానీ ప్రతిదీ నాకు స్పష్టంగా ఉంది, ప్రతిదీ జీవితంలో లాగా ఉంది, వ్యక్తులు, ఆలోచనలు మరియు పదాలు రెండూ. ఎస్కిలస్ ఆబ్జెక్ట్స్: “కవి మంచితనం మరియు సత్యాన్ని బోధించాలి. హోమర్ ప్రసిద్ది చెందాడు ఎందుకంటే అతను ప్రతి ఒక్కరికి శౌర్యం యొక్క ఉదాహరణలను చూపిస్తాడు, అయితే మీ చెడిపోయిన హీరోయిన్లు ఏ ఉదాహరణను సెట్ చేయవచ్చు? ఉన్నతమైన ఆలోచనలు కూడా ఉన్నత భాషకు అర్హమైనవి, మరియు మీ హీరోల సూక్ష్మ ప్రసంగాలు పౌరులకు వారి యజమానులకు కట్టుబడి ఉండకూడదని మాత్రమే బోధిస్తాయి.
ఎస్కిలస్ తన కవితలను చదివాడు - యూరిపిడెస్ ప్రతి పదంలో తప్పును కనుగొంటాడు: “ఇక్కడ మీరు అతని తండ్రి సమాధిపై ఆరెస్సెస్‌ని కలిగి ఉన్నారు, “వినండి, గమనించండి...” అని వేడుకుంటున్నారు, కానీ “వినడం” మరియు “వినడం” పునరావృతం!” (“మీరు ఒక అసాధారణ వ్యక్తి,” డయోనిసస్ అతనికి భరోసా ఇచ్చాడు, “ఒరెస్టెస్ చనిపోయిన వారితో మాట్లాడుతున్నాడు, కానీ ఇక్కడ, మీరు ఎంత పునరావృతం చేసినా, మీరు పొందలేరు!”) యూరిపిడెస్ తన కవితలను చదివాడు - ఎస్కిలస్ ప్రతిదానిలో తప్పును కనుగొంటాడు. లైన్: “మీ నాటకాలన్నీ వంశావళితో ప్రారంభమవుతాయి: “హీరో పెలోప్స్, నా ముత్తాత ఎవరు...”, “హెర్క్యులస్, ఎవరు...”, “దట్ కాడ్మస్, ఎవరు...”, “ఆ జ్యూస్, ఎవరు. ..". డయోనిసస్ వారిని వేరు చేస్తాడు: వారు ఒక సమయంలో ఒక లైన్ మాట్లాడనివ్వండి మరియు అతను, డయోనిసస్, తన చేతుల్లో స్కేల్స్‌తో, ఏ బరువు ఎక్కువగా ఉందో నిర్ణయిస్తాడు. యూరిపిడెస్ ఒక వికృతమైన మరియు గజిబిజిగా ఉండే పద్యం ఉచ్చరించాడు: "ఓహ్, రోక్ దాని పరుగును ఆపితే..."; ఎస్కిలస్ - మృదువుగా మరియు ఉల్లాసంగా: "పచ్చిక మైదానాల గుండా ప్రవహించే నది ప్రవాహం ..." డయోనిసస్ అకస్మాత్తుగా అరుస్తాడు: "ఎస్కిలస్ కష్టంగా ఉంది!" - "కానీ ఎందుకు?" - "తన ప్రవాహంతో, అతను పద్యాలను చెడగొట్టాడు, కాబట్టి అవి ఎక్కువ కాలం ఉంటాయి."
చివరగా పద్యాలను పక్కన పెట్టారు. డయోనిసస్ ఏథెన్స్‌లోని రాజకీయ వ్యవహారాలపై కవులను వారి అభిప్రాయాన్ని అడుగుతాడు మరియు మళ్లీ చేతులు ఎత్తాడు: "ఒకరు తెలివిగా సమాధానం చెప్పారు, మరొకరు తెలివైనవారు." ఇద్దరిలో ఏది మంచిది, ఎవరిని పాతాళం నుండి బయటకు తీసుకురావాలి? "ఎస్కిలస్!" - డియోనిసస్ ప్రకటించింది. "మరియు అతను నాకు వాగ్దానం చేసాడు!" - యూరిపిడెస్ కోపంగా ఉన్నాడు. "వాగ్దానం చేసింది నేను కాదు," డియోనిసస్ యూరిపిడెస్ ("హిప్పోలిటస్" నుండి) నుండి అదే పద్యంతో ప్రత్యుత్తరం ఇచ్చాడు. "అపరాధం మరియు సిగ్గు లేదా?" "ఎవరూ చూడని చోట అపరాధం లేదు," డయోనిసస్ మరొక కోట్‌తో సమాధానమిస్తాడు. "నేను చనిపోయినప్పుడు నన్ను చూసి నవ్వుతున్నావా?" "ఎవరికి తెలుసు, జీవితం మరియు మరణం ఒకేలా ఉండవు?" - డియోనిసస్ మూడవ కొటేషన్‌తో సమాధానమిచ్చాడు మరియు యూరిపిడెస్ మౌనంగా ఉన్నాడు.
డయోనిసస్ మరియు ఎస్కిలస్ తమ ప్రయాణానికి బయలుదేరడానికి సిద్ధమవుతున్నారు, మరియు భూగర్భ దేవుడు వారిని ఇలా హెచ్చరిస్తున్నాడు: “అలాంటి రాజకీయవేత్తకు, మరియు అలాంటి ప్రపంచాన్ని తినేవారికి మరియు అలాంటి కవికి ఇది సరైన సమయం అని చెప్పండి. వారు నా దగ్గరకు రావాలని...” గాయక బృందం ఎస్కిలస్‌ను కవి మరియు ఏథెన్స్‌ను ప్రశంసిస్తూ చూస్తుంది: తద్వారా వారు త్వరగా గెలవగలరు మరియు అలాంటి రాజకీయ నాయకులను మరియు అలాంటి ప్రపంచాన్ని తినేవారిని వదిలించుకోవచ్చు. కవులు.
ఏథెన్స్లో విషాదాల గురించి ముగ్గురు ప్రసిద్ధ రచయితలు ఉన్నారు: పెద్దవాడు - ఎస్కిలస్, మధ్య - సోఫోకిల్స్ మరియు చిన్నవాడు - యూరిపిడెస్. ఎస్కిలస్ శక్తివంతమైన మరియు గంభీరమైనవాడు, సోఫోకిల్స్ స్పష్టంగా మరియు శ్రావ్యంగా ఉండేవాడు, యూరిపిడెస్ కాలం మరియు విరుద్ధమైనది. ఒకసారి చూసిన తరువాత, ఎథీనియన్ ప్రేక్షకులు తన సవతి కొడుకుపై మక్కువతో అతని ఫేడ్రా ఎలా హింసించబడిందో చాలా కాలం మర్చిపోలేరు మరియు అతని మెడియా మరియు గాయక బృందం మహిళల హక్కుల కోసం నిలబడింది. వృద్ధులు చూసి తిట్టారు, యువకులు మెచ్చుకున్నారు. ఎస్కిలస్ చాలా కాలం క్రితం, శతాబ్దం మధ్యలో మరణించాడు మరియు సోఫోకిల్స్ మరియు యూరిపిడెస్ అర్ధ శతాబ్దం తర్వాత, 406లో దాదాపు ఏకకాలంలో మరణించారు. ఔత్సాహికుల మధ్య వెంటనే వివాదాలు ప్రారంభమయ్యాయి: మూడింటిలో ఏది మంచిది? మరియు అటువంటి వివాదాలకు ప్రతిస్పందనగా, నాటక రచయిత అరిస్టోఫేన్స్ దీని గురించి "కప్పలు" అనే కామెడీని ప్రదర్శించారు. “కప్పలు” - దీని అర్థం కామెడీలోని గాయక బృందం కప్పలుగా ధరించి, వారి పాటలను క్రోకింగ్ లైన్‌లతో ప్రారంభిస్తుంది: “బ్రేక్‌కెక్స్, కోక్స్, కోక్స్! / Brekekekex, coax, coax! / మేము చిత్తడి జలాల పిల్లలం, / మేము ఒక కీర్తన, స్నేహపూర్వక గాయక బృందం, / ఒక గీసిన మూలుగు, మా ధ్వనుల పాట పాడతాము! ” కానీ ఈ కప్పలు సాధారణమైనవి కావు: అవి ఎక్కడైనా నివసిస్తాయి మరియు క్రూక్ చేస్తాయి, కానీ పాత షాగీ బోట్‌మ్యాన్ కేరోన్ చనిపోయినవారిని తదుపరి ప్రపంచానికి రవాణా చేసే అచెరాన్ నదిలో మాత్రమే. ఈ కామెడీకి ఆ కాంతి, అచెరాన్ మరియు కప్పలు ఎందుకు అవసరమో కారణాలు ఉన్నాయి. ఏథెన్స్‌లోని థియేటర్ వైన్ మరియు భూసంబంధమైన వృక్షాల దేవుడు డియోనిసస్ ఆధ్వర్యంలో ఉంది; డయోనిసస్ గడ్డం లేని, సున్నితమైన యువకుడిగా (కనీసం కొన్నిసార్లు) చిత్రీకరించబడింది. తన థియేటర్ యొక్క విధి గురించి ఆందోళన చెందుతున్న ఈ డయోనిసస్ ఇలా అనుకున్నాడు: "నేను మరణానంతర జీవితానికి వెళ్లి యూరిపిడెస్‌ను తిరిగి వెలుగులోకి తీసుకువస్తాను, తద్వారా ఎథీనియన్ వేదిక పూర్తిగా ఖాళీగా ఉండదు!" కానీ తదుపరి ప్రపంచానికి ఎలా చేరుకోవాలి? డయోనిసస్ దీని గురించి హెర్క్యులస్‌ను అడుగుతాడు - అన్నింటికంటే, సింహం చర్మంలోని హీరో హెర్క్యులస్ భయంకరమైన మూడు తలల నరక కుక్క కెర్బెరస్ తర్వాత అక్కడకు వెళ్ళాడు. హెర్క్యులస్ ఇలా అంటాడు, "అన్నింటికంటే సులభం, మిమ్మల్ని మీరు ఉరి తీయండి, విషపూరితం చేసుకోండి లేదా మిమ్మల్ని మీరు గోడ నుండి విసిరేయండి." - “చాలా stuffy, చాలా రుచిలేని, చాలా చల్లని; నువ్వు ఎలా నడిచావో నాకు చూపించు." - "మరణానంతర బోట్‌మ్యాన్ చరోన్ మిమ్మల్ని వేదిక మీదుగా రవాణా చేస్తాడు మరియు అక్కడ మీరు మిమ్మల్ని కనుగొంటారు." కానీ డయోనిసస్ ఒంటరిగా లేడు, అతనితో సామానుతో ఒక బానిస ఉన్నాడు; ప్రయాణ సహచరుడితో పంపడం సాధ్యమేనా? అంత్యక్రియల ఊరేగింపు ఇప్పుడిప్పుడే జరుగుతోంది. "హే, చనిపోయిన మనిషి, మా కట్టను మీతో తీసుకెళ్లండి!" మరణించిన వ్యక్తి స్ట్రెచర్‌పై వెంటనే లేచాడు: "మీరు నాకు రెండు డ్రాచ్మాలు ఇస్తారా?" - "ఇది పట్టింపు లేదు!" - "హే, శ్మశానవాటికలు, నన్ను మరింత ముందుకు తీసుకెళ్లండి!" - "సరే, కనీసం సగం డ్రాచ్మాను విసిరేయండి!" చనిపోయిన వ్యక్తి కోపంగా ఉన్నాడు: "నేను మళ్ళీ బ్రతికించగలను!" చేసేదేమీ లేదు, డయోనిసస్ మరియు చరోన్ వేదిక మీదుగా డ్రై ల్యాండ్ రోయింగ్ చేస్తున్నారు మరియు సామానుతో ఒక బానిస చుట్టూ తిరుగుతున్నాడు. డయోనిసస్‌కి రోయింగ్, మూలుగులు మరియు శాపాలకు అలవాటు లేదు, మరియు కప్పల హోరు అతనిని ఎగతాళి చేస్తుంది: "బ్రేక్‌కెక్స్, కోక్స్, కోక్స్!" వారు వేదిక యొక్క మరొక చివరలో కలుసుకున్నారు, సమాధి అవతల నుండి అభిప్రాయాలను మార్పిడి చేసుకున్నారు: “మీరు ఇక్కడ పాపులను, దొంగలను, తప్పుడు సాక్షులను మరియు లంచం తీసుకునేవారిని చూశారా? - “వాస్తవానికి, నేను చూశాను, ఇప్పుడు నేను చూస్తున్నాను,” మరియు నటుడు ప్రేక్షకుల వరుసలను సూచిస్తాడు. ప్రేక్షకులు నవ్వుతారు. ఇక్కడ భూగర్భ రాజు హేడిస్ ప్యాలెస్ ఉంది, ఈక్ గేట్ వద్ద కూర్చున్నాడు. పురాణాలలో అతను మానవ పాపాలకు గంభీరమైన న్యాయమూర్తి, కానీ ఇక్కడ అతను ధ్వనించే బానిస-గేట్ కీపర్. డయోనిసస్ తన సింహం చర్మాన్ని ధరించి కొట్టాడు. "ఎవరక్కడ?" - "హెర్క్యులస్ మళ్ళీ వచ్చాడు!" - “ఓహ్, విలన్, ఓహ్, విలన్, ఇప్పుడు నా నుండి కెర్బర్‌ను దొంగిలించింది నువ్వే, నా ప్రియమైన కుక్క! ఆగండి, నేను నరకంలోని రాక్షసులందరినీ మీపైకి విప్పుతాను! ” అయాకస్ ఆకులు, డయోనిసస్ భయపడ్డాడు; బానిస హెర్క్యులస్ చర్మాన్ని ఇచ్చి అతని దుస్తులను స్వయంగా ధరించాడు. వారు మళ్ళీ గేట్ దగ్గరికి వచ్చారు, మరియు భూగర్భ రాణి యొక్క పనిమనిషి ఉంది: "హెర్క్యులస్, మా ప్రియమైన, హోస్టెస్ మిమ్మల్ని చాలా గుర్తుంచుకుంటుంది, ఆమె మీ కోసం అలాంటి ట్రీట్ సిద్ధం చేసింది, మా వద్దకు రండి!" బానిస చిన్నవాడు, కానీ డయోనిసస్ అతనిని అంగీతో పట్టుకుంటాడు, మరియు వారు గొడవపడి మళ్ళీ బట్టలు మార్చుకుంటారు. ఈక్ నరకరక్షకులతో తిరిగి వస్తాడు మరియు ఇక్కడ యజమాని ఎవరు మరియు బానిస ఎవరో పూర్తిగా అర్థం చేసుకోలేరు. వారు నిర్ణయించుకుంటారు: అతను వాటిని ఒక్కొక్కటిగా రాడ్లతో కొరడాతో కొడతాడు - ఎవరు మొదట అరుస్తారో, వారు దేవుడు కాదు, బానిస. బీట్స్. "ఓహ్!" - “ఆహా!” - "లేదు, నేను అనుకున్నాను: యుద్ధం ఎప్పుడు ముగుస్తుంది?" - "ఓహ్!" - “ఆహా!” - “లేదు, ఇది నా మడమలో ముల్లు... ఓహ్-ఓహ్!.. లేదు, నాకు చెడ్డ పద్యాలు గుర్తుకొచ్చాయి... ఓహ్-ఓహ్!.. లేదు, నేను యూరిపిడెస్‌ని కోట్ చేసాను.” - "నేను దానిని గుర్తించలేను, దేవుడు హేడిస్ దానిని స్వయంగా గుర్తించనివ్వండి." మరియు డియోనిసస్ మరియు బానిస రాజభవనంలోకి ప్రవేశిస్తారు. తరువాతి ప్రపంచంలో కవుల పోటీలు కూడా ఉన్నాయని తేలింది, మరియు ఇప్పటివరకు ఎస్కిలస్ ఉత్తమంగా పరిగణించబడ్డాడు మరియు ఇప్పుడు కొత్తగా మరణించిన యూరిపిడెస్ ఈ కీర్తిని సవాలు చేస్తున్నాడు. ఇప్పుడు ఒక విచారణ ఉంటుంది, మరియు డియోనిసస్ న్యాయమూర్తిగా ఉంటారు; ఇప్పుడు వారు “తమ మోచేతులతో కవిత్వాన్ని కొలుస్తారు మరియు వాటిని బరువులతో తూకం చేస్తారు.” నిజమే, ఎస్కిలస్ అసంతృప్తి చెందాడు: "నా కవిత్వం నాతో చనిపోలేదు, కానీ యూరిపిడెస్ కవిత్వం అతని చేతివేళ్ల వద్ద చచ్చిపోయింది." కానీ వారు అతనిని శాంతింపజేస్తారు: విచారణ ప్రారంభమవుతుంది. దావా వేసిన వారి చుట్టూ ఇప్పటికే కొత్త కోరస్ ఉంది - అచెరాన్‌లో కప్పలు చాలా దూరంగా ఉన్నాయి. కొత్త గాయక బృందం నీతిమంతుల ఆత్మలు: ఆ సమయంలో గ్రీకులు నీతియుక్తమైన జీవితాన్ని నడిపించే మరియు డిమీటర్, పెర్సెఫోన్ మరియు ఇయాకస్ యొక్క రహస్యాలలోకి ప్రవేశించిన వారు సున్నితత్వంతో ఉండరని, కానీ తదుపరి ప్రపంచంలో ఆశీర్వదించబడతారని విశ్వసించారు. డయోనిసస్ యొక్క పేర్లలో ఇయాకస్ ఒకటి, కాబట్టి అటువంటి కోరస్ ఇక్కడ చాలా సముచితం. యూరిపిడెస్ ఎస్కిలస్‌ను నిందించాడు: “మీ నాటకాలు బోరింగ్‌గా ఉన్నాయి: హీరో నిలబడి గాయక బృందం పాడతాడు, హీరో రెండు లేదా మూడు మాటలు చెబుతాడు మరియు అది నాటకం ముగింపు. మీ మాటలు పాతవి, గజిబిజిగా, అపారమయినవి. కానీ ప్రతిదీ నాకు స్పష్టంగా ఉంది, ప్రతిదీ జీవితంలో లాగా ఉంది, వ్యక్తులు, ఆలోచనలు మరియు పదాలు రెండూ. ఎస్కిలస్ ఆబ్జెక్ట్స్: “కవి మంచితనం మరియు సత్యాన్ని బోధించాలి. హోమర్ ప్రసిద్ది చెందాడు ఎందుకంటే అతను ప్రతి ఒక్కరికి శౌర్యం యొక్క ఉదాహరణలను చూపిస్తాడు, అయితే మీ చెడిపోయిన హీరోయిన్లు ఏ ఉదాహరణను సెట్ చేయవచ్చు? ఉన్నతమైన ఆలోచనలు కూడా ఉన్నత భాషకు అర్హమైనవి, మరియు మీ హీరోల సూక్ష్మ ప్రసంగాలు పౌరులకు వారి యజమానులకు కట్టుబడి ఉండకూడదని మాత్రమే బోధిస్తాయి. ఎస్కిలస్ తన కవితలను చదివాడు - యూరిపిడెస్ ప్రతి పదంలో తప్పును కనుగొంటాడు: “ఇక్కడ మీరు అతని తండ్రి సమాధిపై ఆరెస్సెస్‌ని కలిగి ఉన్నారు, “వినండి, గమనించండి...” అని వేడుకుంటున్నారు, కానీ “వినడం” మరియు “వినడం” పునరావృతం!” (“మీరు ఒక అసాధారణ వ్యక్తి,” డయోనిసస్ అతనికి భరోసా ఇచ్చాడు, “ఒరెస్టెస్ చనిపోయిన వారితో మాట్లాడుతున్నాడు, కానీ ఇక్కడ, మీరు ఎంత పునరావృతం చేసినా, మీరు పొందలేరు!”) యూరిపిడెస్ తన కవితలను చదివాడు - ఎస్కిలస్ ప్రతిదానిలో తప్పును కనుగొంటాడు. లైన్: “మీ నాటకాలన్నీ వంశావళితో ప్రారంభమవుతాయి: “హీరో పెలోప్స్, నా ముత్తాత ఎవరు...”, “హెర్క్యులస్, ఎవరు...”, “దట్ కాడ్మస్, ఎవరు...”, “ఆ జ్యూస్, ఎవరు. ..". డయోనిసస్ వారిని వేరు చేస్తాడు: వారు ఒక సమయంలో ఒక లైన్ మాట్లాడనివ్వండి మరియు అతను, డయోనిసస్, తన చేతుల్లో స్కేల్స్‌తో, ఏ బరువు ఎక్కువగా ఉందో నిర్ణయిస్తాడు. యూరిపిడెస్ ఒక వికృతమైన మరియు గజిబిజిగా ఉండే పద్యం ఉచ్చరించాడు: "ఓహ్, రోక్ దాని పరుగును ఆపితే..."; ఎస్కిలస్ - మృదువుగా మరియు ఉల్లాసంగా: "పచ్చిక మైదానాల గుండా ప్రవహించే నది ప్రవాహం ..." డయోనిసస్ అకస్మాత్తుగా అరుస్తాడు: "ఎస్కిలస్ కష్టంగా ఉంది!" - "కానీ ఎందుకు?" - "తన ప్రవాహంతో, అతను పద్యాలను చెడగొట్టాడు, కాబట్టి అవి ఎక్కువ కాలం ఉంటాయి." చివరగా పద్యాలను పక్కన పెట్టారు. డయోనిసస్ ఏథెన్స్‌లోని రాజకీయ వ్యవహారాలపై కవులను వారి అభిప్రాయాన్ని అడుగుతాడు మరియు మళ్లీ చేతులు ఎత్తాడు: "ఒకరు తెలివిగా సమాధానం చెప్పారు, మరొకరు తెలివైనవారు." ఇద్దరిలో ఏది మంచిది, ఎవరిని పాతాళం నుండి బయటకు తీసుకురావాలి? "ఎస్కిలస్!" - డియోనిసస్ ప్రకటించింది. "మరియు అతను నాకు వాగ్దానం చేసాడు!" - యూరిపిడెస్ కోపంగా ఉన్నాడు. "వాగ్దానం చేసింది నేను కాదు," డియోనిసస్ యూరిపిడెస్ ("హిప్పోలిటస్" నుండి) నుండి అదే పద్యంతో ప్రత్యుత్తరం ఇచ్చాడు. "అపరాధం మరియు సిగ్గు లేదా?" "ఎవరూ చూడని చోట అపరాధం లేదు," డయోనిసస్ మరొక కోట్‌తో సమాధానమిస్తాడు. "నేను చనిపోయినప్పుడు నన్ను చూసి నవ్వుతున్నావా?" "ఎవరికి తెలుసు, జీవితం మరియు మరణం ఒకేలా ఉండవు?" - డియోనిసస్ మూడవ కొటేషన్‌తో సమాధానమిచ్చాడు మరియు యూరిపిడెస్ మౌనంగా ఉన్నాడు. డయోనిసస్ మరియు ఎస్కిలస్ తమ ప్రయాణానికి బయలుదేరడానికి సిద్ధమవుతున్నారు, మరియు భూగర్భ దేవుడు వారిని ఇలా హెచ్చరిస్తున్నాడు: “అలాంటి రాజకీయవేత్తకు, మరియు అలాంటి ప్రపంచాన్ని తినేవారికి మరియు అలాంటి కవికి ఇది సరైన సమయం అని చెప్పండి. వారు నా దగ్గరకు రావాలని...” గాయక బృందం ఎస్కిలస్‌ను కవి మరియు ఏథెన్స్‌ను ప్రశంసిస్తూ చూస్తుంది: తద్వారా వారు త్వరగా గెలవగలరు మరియు అలాంటి రాజకీయ నాయకులను మరియు అలాంటి ప్రపంచాన్ని తినేవారిని వదిలించుకోవచ్చు. కవులు.
అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క కామెడీ "ఫ్రాగ్స్", ఈ వ్యాసంలో ఇవ్వబడిన సంక్షిప్త సారాంశం, పురాతన గ్రీకు నాటక రచయిత యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ రచనలలో ఒకటి. ఇది మొదట లెనియా పండుగ సందర్భంగా రచయిత స్వయంగా వేదికపై ప్రదర్శించబడింది. ఇది క్రీస్తుపూర్వం 405లో జరిగింది. ఆమె మొదటి అవార్డును అందుకుంది, అద్భుతమైన విజయాన్ని సాధించింది మరియు త్వరలో ఆమె రెండవసారి గ్రేట్ డయోనిసియా సమయంలో అందించబడింది.
విషాదాల రచయితలు
మీరు ఇప్పుడు చదువుతున్న అరిస్టోఫేన్స్ కామెడీ "ఫ్రాగ్స్" మధ్యలో, ఏథెన్స్ నుండి వచ్చిన విషాద కథల యొక్క ముగ్గురు ప్రముఖ రచయితలు ఉన్నారు. వారిలో పెద్దవాడు ఎస్కిలస్, తరువాత సోఫోక్లిస్, తరువాత చిన్నవాడు యూరిపిడెస్. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి వారి పనిలో వారి స్వంత లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, ఎస్కిలస్ రచనలు వారి ఘనతతో విభిన్నంగా ఉన్నాయి, సోఫోకిల్స్ శ్రావ్యంగా మరియు స్పష్టంగా వ్రాసాడు మరియు యూరిపిడెస్ విరుద్ధంగా వ్రాసాడు, వీక్షకులను చివరి సన్నివేశం వరకు సస్పెన్స్‌లో ఉంచాడు.
ఎథీనియన్ ప్రేక్షకులు తమ ప్లాట్లను గుర్తుచేసుకుంటూ చాలా కాలం గడిపారు: మహిళల హక్కుల కోసం బిగ్గరగా వాదించే తన సవతి కొడుకు మెడియా పట్ల మక్కువతో నలిగిపోతున్న ఫేడ్రా.
ఎస్కిలస్ 456లో మరణించాడు. దాదాపు అర్ధ శతాబ్దం తర్వాత, సోఫోకిల్స్ మరియు యూరిపిడెస్ దాదాపు ఏకకాలంలో మరణించారు. దీని తరువాత, పురాతన గ్రీకు విషాదం యొక్క ప్రేమికుల మధ్య అంతులేని చర్చలు వెంటనే ప్రారంభమయ్యాయి, వాటిలో ఏది మిగిలిన వాటి కంటే మెరుగైనది. అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క కామెడీ "ఫ్రాగ్స్", దీని యొక్క సంక్షిప్త సారాంశం ప్లాట్‌ను త్వరగా గుర్తుంచుకోవడానికి మీకు సహాయపడుతుంది, ఈ వివాదాలకు ముగింపు పలికింది.
కామెడీని "కప్పలు" అని ఎందుకు పిలుస్తారు?
ఏదైనా పురాతన గ్రీకు ఉత్పత్తి యొక్క తప్పనిసరి లక్షణం గాయక బృందం. అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క కామెడీ "ఫ్రాగ్స్"లో, దాని సారాంశం మీ ముందు ఉంది, గాయక బృందం సభ్యులందరూ కప్ప దుస్తులు ధరించారు మరియు వారి పాటలను ఒక విలక్షణమైన క్రూక్‌తో ముగించారు.
కానీ పురాతన గ్రీకు హాస్యనటుడికి ప్రతిదీ అంత సులభం కాదు. ఈ కప్పలు మామూలువి కావని ప్రేక్షకులు త్వరలోనే గుర్తిస్తారు. అవి కొన్ని నైరూప్య నీటిలో కాకుండా అచెరాన్‌లో నివసిస్తాయి, ఆహారం తీసుకుంటాయి మరియు క్రోక్ చేస్తాయి. ఇది నరకపు నది, దీని ద్వారా దిగులుగా ఉన్న బోట్‌మ్యాన్ చరోన్ చనిపోయినవారిని ఒక ఒబోల్ కోసం తదుపరి ప్రపంచానికి రవాణా చేస్తాడు. ప్రశ్న వెంటనే తలెత్తుతుంది: రచయిత కామెడీలో మరణానంతర జీవితాన్ని ఎందుకు పరిచయం చేయాలి? మరియు అరిస్టోఫేన్స్ దీనికి తన స్వంత కారణం ఉంది.
డియోనిసియస్ థియేటర్‌ను చూసుకుంటాడు
సాంప్రదాయం ప్రకారం, ఏథెన్స్లో థియేటర్ అన్ని భూసంబంధమైన వృక్షాల మరియు డియోనిసస్ అనే వైన్ యొక్క దేవుడి ఆధ్వర్యంలో ఉంది. మాస్టర్స్ కాన్వాసులపై అతను ఎల్లప్పుడూ సున్నితమైన, గడ్డం లేని ముఖంతో యువకుడిగా చిత్రీకరించబడ్డాడు.
ప్రసిద్ధ విషాదకారులు మరణించినప్పుడు, డియోనిసస్ దేవుడు థియేటర్ యొక్క విధి గురించి ఆందోళన చెందాడు. అందువల్ల, యూరిపిడెస్‌ను అక్కడి నుండి బయటకు తీసుకురావడానికి అతను మరణానంతర జీవితానికి వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అతను లేకుండా, ఎథీనియన్ వేదిక పూర్తిగా ఖాళీగా ఉంటుందని అతనికి అనిపించింది. నిజమే, డయోనిసస్‌కు తదుపరి ప్రపంచంలో ఎలా ఉండాలో ఖచ్చితంగా తెలియదు.
అరిస్టోఫేన్స్ రాసిన “ఫ్రాగ్స్” అనే కామెడీలో (పని యొక్క సారాంశం ఇప్పుడు మీ ముందు ఉంది), ఇది ఆనాటి నాటకానికి సాంప్రదాయకంగా ఉంది, పెద్ద సంఖ్యలో దేవుళ్ళు మరియు వీరోచిత పాత్రలు పాల్గొంటాయి. అందువల్ల, డయోనిసస్ సలహా కోసం హెర్క్యులస్ వైపు తిరగడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. అన్నింటికంటే, ఈ వీరోచిత హీరో అప్పటికే భయంకరమైన మూడు తలల కుక్క కెర్బెరస్‌తో పోరాడటానికి హేడిస్ రాజ్యానికి వచ్చాడు.
దీనికి సరళమైనది ఏమీ లేదని హెర్క్యులస్ సమాధానమిస్తాడు. మీరు విషం తీసుకోవచ్చు, ఉరి వేసుకోవచ్చు లేదా వేదికపై నుండి విసిరేయవచ్చు. కానీ ఈ ఎంపికలు ఏవీ డయోనిసస్‌కు సరిపోవు, అతను మరణానంతర జీవితంలో ఎలా ముగించాడో చెప్పమని హెర్క్యులస్‌ని అడుగుతాడు.
అప్పుడు ప్రఖ్యాత హీరో చరోన్ అనే బోట్ మ్యాన్ ఉన్నాడని, అతను వెళ్ళాల్సిన చోటికి అతన్ని రవాణా చేస్తాడని ఒప్పుకుంటాడు.
మరణానంతర జీవితానికి ప్రయాణం
అరిస్టోఫేన్స్ రాసిన "ఫ్రాగ్స్" అనే కామెడీలో, కంటెంట్ చాలా ఉత్తేజకరమైనది, డియోనిసస్ దేవుడు ఒంటరిగా ఇంత సుదీర్ఘ ప్రయాణం చేయడు. అతనితో ఒక బానిస మరియు సామాను ఉంది. ఒక అంత్యక్రియల ఊరేగింపుతో పాటు ఆమెను తన ముందు పంపాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.
డియోనిసస్ చనిపోయిన వ్యక్తికి ఈ అభ్యర్థనను చేసినప్పుడు, అతను ఇష్టపూర్వకంగా శవపేటిక నుండి లేచి, ఈ సేవ కోసం రెండు డ్రాక్మాలను అడుగుతాడు. దేవుడు అంగీకరించడు, బేరసారాలు చేయడం ప్రారంభించాడు మరియు ఫలితంగా, చనిపోయిన వ్యక్తి బరువు లేకుండా వెళతాడు.
డయోనిసస్ ఒక పడవలో చారోన్‌తో కలిసి వేదిక మీదుగా బయలుదేరాడు మరియు వారి పక్కన సామానుతో ఒక బానిస పరుగెత్తాడు. ద్రాక్షారసం దేవుడు రోయింగ్ చేయడం అలవాటు చేసుకోలేదు, కాబట్టి అతను శపించాడు మరియు మూలుగుతాడు మరియు నదిలోని కప్పలు అతనిని ఎగతాళి చేస్తాయి. వేదిక అవతలి చివరన తనను తాను కనుగొని, ఇక్కడ దొంగలు, లంచం తీసుకునేవారు మరియు తప్పుడు సాక్షులను చూశారా అని అడిగాడు. చరణ్ ఆసక్తిగా ప్రేక్షకులకు సూచించాడు.
ఐడా ప్యాలెస్
హేడిస్ ప్యాలెస్ ముందు, డయోనిసస్ ఏకస్‌ను కలుస్తుంది. పురాణాలలో, ఇది మానవ పాపాలను అంచనా వేసే న్యాయమూర్తి, మరియు అరిస్టోఫేన్స్ రాసిన “ఫ్రాగ్స్” కామెడీలో, అతను ఒక సాధారణ అపకీర్తి బానిస-గేట్ కీపర్. డయోనిసస్ తన భుజాలపై సింహం చర్మాన్ని విసిరి, హెర్క్యులస్‌గా నటించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. కానీ ఈ ఆలోచన విఫలమైంది, ఎందుకంటే కెర్బెరస్‌ను అతని నుండి దూరంగా తీసుకున్నందుకు అయాకస్ అతన్ని తిట్టడం ప్రారంభించాడు మరియు ఈసారి అతనిపై నరకం యొక్క అన్ని రాక్షసులను వదులుతానని వాగ్దానం చేస్తాడు. గేట్ కీపర్ వెళ్లిన వెంటనే, డయోనిసస్ తన బానిస దుస్తులను త్వరగా మార్చుకుంటాడు.
వారు రెండవ సారి గేట్ వద్దకు చేరుకున్నప్పుడు, వారు ఇప్పటికే భూగర్భ రాణి యొక్క పనిమనిషిని కలుస్తారు, ఆమె హెర్క్యులస్‌ను స్వీకరించడానికి ఉంపుడుగత్తె సంతోషిస్తుందని మరియు ఇప్పటికే గొప్ప ట్రీట్‌ను సిద్ధం చేసిందని నివేదిస్తుంది. బానిస వెళ్ళడం సంతోషంగా ఉంది, కానీ డయోనిసస్ అతని నుండి హీరో యొక్క వస్త్రాలను తిరిగి తీసుకుంటాడు. వారు బట్టలు మార్చుకుంటారు, నిరంతరం వాదిస్తారు.
ఈ సమయంలో, ఈక్ హెలిష్ గార్డుతో తిరిగి వస్తాడు. అతను యజమాని ఎవరు మరియు సేవకుడు ఎవరు అని అయోమయంలో ఉన్నాడు, కాబట్టి అతను ప్రతి ఒక్కరినీ క్రమంగా కొరడాతో కొట్టాలని నిర్ణయించుకుంటాడు. మరియు ఎవరు మొదట అరుస్తారో వారు ఖచ్చితంగా దేవుడు కాదు. కానీ ఇది అతనికి సహాయం చేయదు, అప్పుడు ఈక్ వారిని హేడిస్‌కు వెళ్ళడానికి అనుమతిస్తుంది.
కవితల పోటీలు
అరిస్టోఫేన్స్ రచించిన కామెడీ "ఫ్రాగ్స్" నుండి, వీక్షకులు కవిత్వ పోటీలు తదుపరి ప్రపంచంలో కూడా జరుగుతాయని తెలుసుకుంటారు. ఇటీవలి వరకు, ఎస్కిలస్ ఉత్తమమైనది, కానీ ఇప్పుడు ఇటీవల మరణించిన యూరిపిడెస్ ఛాంపియన్‌షిప్‌ను సవాలు చేస్తున్నాడు.
తదుపరి పోటీలో, డియోనిసస్ న్యాయనిర్ణేతగా ఎంపికయ్యాడు. పాల్గొనేవారి చుట్టూ కొత్త గాయక బృందం కనిపిస్తుంది. ఇకపై అచెరోన్ నుండి కప్పలు కాదు, కానీ నీతిమంతుల ఆత్మలు. ఆ సమయంలో, గ్రీకులు గౌరవంగా జీవించేవారు మరణానంతరం ధన్యులు అవుతారని మరియు వారి భావాలను కోల్పోరని నమ్ముతారు.
ఎస్కిలస్ తన నాటకాలు బోరింగ్‌గా ఉన్నాయని, అతని గ్రంథాలు గజిబిజిగా మరియు పాతవిగా ఉన్నాయని, అతనితో ప్రతిదీ ఉల్లాసంగా మరియు ప్రకాశవంతంగా ఉందని యూరిపిడెస్ ఆరోపించడంతో పోటీ ప్రారంభమవుతుంది. ప్రతి కవి సత్యాన్ని మరియు మంచితనాన్ని బోధించాలని, హోమర్ చేసినట్లుగా నిజమైన పరాక్రమానికి ఉదాహరణలను ప్రదర్శించాలని చెబుతూ తనను తాను సమర్థించుకుంటూ ఎస్కిలస్ కౌంటర్ ఇచ్చాడు. యూరిపిడెస్ యొక్క చెడిపోయిన పాత్రలు దీనికి సామర్ధ్యం కలిగి ఉండవు.
డయోనిసస్ కోర్ట్
ఈ ఘర్షణను అర్థం చేసుకోవడం తనకు అంత సులభం కాదని డయోనిసస్ అర్థం చేసుకున్నాడు. అందువల్ల, అతను ప్రతి ఒక్కరినీ ఒక పంక్తిని చదవమని ఆదేశిస్తాడు మరియు అతను తన చేతుల్లో ప్రమాణాలతో, వాటిలో ఏది ఎక్కువ బరువు ఉందో నిర్ణయిస్తాడు.
యూరిపిడెస్ యొక్క పద్యాలు గజిబిజిగా మరియు వికృతంగా ఉంటాయి, అయితే ఎస్కిలస్ యొక్క కవితలు ఉల్లాసంగా మరియు మృదువైనవి. ది గాడ్ ఆఫ్ వైన్ ఎస్కిలస్ యొక్క పద్యాలు "భారీగా" ఉన్నాయని నమ్ముతారు, కానీ అతను తన ప్రవాహంతో వాటిని నీరుగార్చాడు.
తదుపరి రౌండ్‌లో, ఏథెన్స్‌లోని రాజకీయ పరిస్థితుల గురించి కవులను అడిగారు. కానీ ఇక్కడ కూడా ఉత్తమమైనదిగా గుర్తించడం కష్టం. అందరూ తెలివిగా సమాధానం చెబుతారు. వాటిలో ఏది మరణానంతర జీవితం నుండి బయటకు తీసుకురావాలో డయోనిసస్ నిర్ణయించుకోలేడు.
ఫలితంగా, అతను ఎస్కిలస్‌కు అనుకూలంగా ఎంపిక చేసుకుంటాడు. చివరగా, హేడిస్ వారిని హెచ్చరించాడు, కవులు మరియు రాజకీయ నాయకులలో ఎవరు త్వరలో తన వద్దకు రావాలో చెప్పమని వారిని అడుగుతాడు. ఈ కవులు మరియు రాజకీయ నాయకుల నుండి ప్రపంచాన్ని త్వరగా విముక్తి చేయాలని కోరస్ కోరస్ హీరోలను చూస్తుంది.
కామెడీ విశ్లేషణ
అరిస్టోఫేన్స్ కప్పల యొక్క విశ్లేషణ ఏథెన్స్‌లోని రాజకీయ మరియు సైనిక వైఫల్యాల తర్వాత కామెడీలో ప్రతిబింబించిన కొద్దికాలానికే అవి సృష్టించబడ్డాయి అని గుర్తుంచుకోవాలి. పెలోపొన్నెసియన్ యుద్ధం యొక్క అద్భుతమైన శకం ముగిసింది. అందువల్ల, రచయిత స్పృహతో సాహిత్య విమర్శ మార్గాన్ని తీసుకుంటాడు.
యూరిపిడెస్ మరియు ఎస్కిలస్ మధ్య పోరాటం స్పష్టంగా రాజకీయంగా ఉంది. అరిస్టోఫేన్స్ ఏథెన్స్ యొక్క పాత బలమైన రాజకీయ వ్యవస్థను సూచిస్తుంది, ఆధునిక దుర్బలమైన ప్రజాస్వామ్యాన్ని ఖండిస్తుంది. రచయిత అభిప్రాయం ప్రకారం, చాలా ఖాళీ ప్రకటనలు మరియు అభిరుచులు ఉన్నాయి.
అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క "ఫ్రాగ్స్"లోని కామిక్ రోజువారీ బఫూనరీలో వ్యక్తమవుతుంది, పెద్ద సంఖ్యలో హాస్యాస్పదమైన కానీ అర్థరహితమైన నృత్య సంఖ్యలలో మీరు ఆ సమయంలోని వివిధ సంగీత వాయిద్యాలను వినవచ్చు.
హేడిస్ ప్యాలెస్ యొక్క గేట్ల ముందు డయోనిసస్ మరియు అతని బానిస మధ్య సంబంధానికి అంకితమైన స్పష్టమైన స్కెచ్ గమనించదగినది. ఇది పురాతన గ్రీకు కామెడీ యొక్క కొత్త శైలి యొక్క ఆవిర్భావానికి సాక్ష్యమిస్తుంది, దీనిలో సహజత్వం కఠినమైన భావజాలాన్ని భర్తీ చేస్తుంది.
కప్పలు (బాట్రాచోయ్) - హాస్యం (405 BC)
ఏథెన్స్లో విషాదాల గురించి ముగ్గురు ప్రసిద్ధ రచయితలు ఉన్నారు: పెద్దవాడు - ఎస్కిలస్, మధ్య - సోఫోకిల్స్ మరియు చిన్నవాడు - యూరిపిడెస్. ఎస్కిలస్ శక్తివంతమైన మరియు గంభీరమైనవాడు, సోఫోకిల్స్ స్పష్టంగా మరియు శ్రావ్యంగా ఉండేవాడు, యూరిపిడెస్ కాలం మరియు విరుద్ధమైనది. ఒకసారి చూసిన తరువాత, ఎథీనియన్ ప్రేక్షకులు తన సవతి కొడుకుపై మక్కువతో అతని ఫేడ్రా ఎలా హింసించబడిందో చాలా కాలం మర్చిపోలేరు మరియు అతని మెడియా మరియు గాయక బృందం మహిళల హక్కుల కోసం నిలబడింది. వృద్ధులు చూసి తిట్టారు, యువకులు మెచ్చుకున్నారు.
ఎస్కిలస్ చాలా కాలం క్రితం, శతాబ్దం మధ్యలో మరణించాడు మరియు సోఫోకిల్స్ మరియు యూరిపిడెస్ అర్ధ శతాబ్దం తర్వాత 406లో మరణించారు.
దాదాపు ఏకకాలంలో. ఔత్సాహికుల మధ్య వెంటనే వివాదాలు ప్రారంభమయ్యాయి: మూడింటిలో ఏది మంచిది? మరియు అటువంటి వివాదాలకు ప్రతిస్పందనగా, నాటక రచయిత అరిస్టోఫేన్స్ దీని గురించి "కప్పలు" అనే కామెడీని ప్రదర్శించారు.
“కప్పలు” - దీని అర్థం కామెడీలోని గాయక బృందం కప్పలుగా ధరించి, వారి పాటలను క్రోకింగ్ లైన్‌లతో ప్రారంభిస్తుంది: “బ్రేకెకెక్స్, కోక్స్, కోక్స్! / మేము చిత్తడి జలాల పిల్లలం గీతం, స్నేహపూర్వక బృందగానం, / గీసిన మూలుగు , మా పాట మోగుతోంది!"
కానీ ఈ కప్పలు సాధారణమైనవి కావు: అవి ఎక్కడైనా నివసిస్తాయి మరియు క్రూక్ చేస్తాయి, కానీ పాత షాగీ బోట్‌మ్యాన్ కేరోన్ చనిపోయినవారిని తదుపరి ప్రపంచానికి రవాణా చేసే అచెరాన్ నదిలో మాత్రమే. ఈ కామెడీకి ఆ కాంతి, అచెరాన్ మరియు కప్పలు ఎందుకు అవసరమో కారణాలు ఉన్నాయి.
ఏథెన్స్‌లోని థియేటర్ వైన్ మరియు భూసంబంధమైన వృక్షాల దేవుడు డియోనిసస్ ఆధ్వర్యంలో ఉంది; డయోనిసస్ గడ్డం లేని, సున్నితమైన యువకుడిగా (కనీసం కొన్నిసార్లు) చిత్రీకరించబడింది. తన థియేటర్ యొక్క విధి గురించి ఆందోళన చెందుతున్న ఈ డయోనిసస్ ఇలా అనుకున్నాడు: "నేను మరణానంతర జీవితానికి వెళ్లి యూరిపిడెస్‌ను తిరిగి వెలుగులోకి తీసుకువస్తాను, తద్వారా ఎథీనియన్ వేదిక పూర్తిగా ఖాళీగా ఉండదు!" కానీ తదుపరి ప్రపంచానికి ఎలా చేరుకోవాలి? డయోనిసస్ దీని గురించి హెర్క్యులస్‌ని అడుగుతాడు - అన్ని తరువాత, హెర్క్యులస్ ధనవంతుడు....
100 RURమొదటి ఆర్డర్ కోసం బోనస్
పని రకాన్ని ఎంచుకోండి డిప్లొమా వర్క్ కోర్సు పని వియుక్త మాస్టర్స్ థీసిస్ ప్రాక్టీస్ రిపోర్ట్ ఆర్టికల్ రిపోర్ట్ రివ్యూ టెస్ట్ వర్క్ మోనోగ్రాఫ్ సమస్య పరిష్కారం వ్యాపార ప్రణాళిక ప్రశ్నలకు సమాధానాలు క్రియేటివ్ వర్క్ ఎస్సే డ్రాయింగ్ ఎస్సేలు ట్రాన్సలేషన్ ప్రెజెంటేషన్స్ టైపింగ్ ఇతరత్రా టెక్స్ట్ యొక్క ప్రత్యేకతను పెంపొందించడం మాస్టర్స్ ఆన్-లైన్ ల్యాబొరేటరీ పని
ధర తెలుసుకోండి
అరిస్టోఫేన్స్ హాస్య చిత్రాల ఆలోచనలు మరియు అర్థం. అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణం పురాతన కులీనమైనది కాదు (అతను బలమైన మరియు స్థిరమైన వ్యవసాయ ఆదర్శాలకు మద్దతుదారుడు), అధునాతనమైనది లేదా ప్రజాస్వామ్యం కాదు. ఇది అహంకార మరియు ధనిక పట్టణ ప్రజాస్వామ్యంపై పదునైన విమర్శలపై ఆధారపడింది, ఇది మరింత సుసంపన్నత కోసం ఆక్రమణ యుద్ధం చేసింది. పైన పేర్కొన్న మూడు కాలాలకు సంబంధించి అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క సామాజిక-రాజకీయ దృక్పథాలు ప్రజాస్వామ్య ఆదేశాలపై, ప్రత్యేకించి అప్పటి ప్రజాస్వామ్య నాయకుల మిలిటరిజంపై, అటువంటి కరపత్రాల ప్రభావంలో ఒక నిర్దిష్ట రకమైన నిరాశతో కూడిన ధైర్యమైన, ధిక్కరించే వ్యంగ్యం నుండి పరిణామం చెందాయి. ఆదర్శధామవాదానికి దర్శకత్వం వహించడం, ప్రమాదకర వాణిజ్య మరియు పారిశ్రామిక పొరలకు వ్యతిరేకంగా రచయిత యొక్క శక్తిహీనతను సూచిస్తుంది మరియు కలలు మరియు అద్భుత కథల పట్ల అతని కొన్ని ధోరణుల గురించి, అయితే, అతని నుండి విమర్శలను కూడా ఎదుర్కొంటుంది. అరిస్టోఫేన్స్ ముఖ్యంగా మిలిటరిజం ("అచార్నియన్స్", "హార్స్‌మెన్", "విమెన్ ఎట్ ది థెస్మోఫోరియా", "పీస్"), ఎథీనియన్ సముద్ర విస్తరణ (అదే హాస్యాలు తప్ప, "బాబిలోనియన్లు"), ప్రజాస్వామ్యం యొక్క రాడికలిజం (అతను ముఖ్యంగా కనికరం లేనివాడు. క్లియోన్) మరియు సాధారణ పట్టణ నాగరికత (ఉదాహరణకు, "కందిరీగలు" లో వ్యాజ్యం, "ఆచర్నియన్స్" లో వ్యాపారం), స్వేచ్ఛా పౌరులలో ఏమీ చేయని అలవాటు మరియు ఊహాత్మక రాజకీయ హక్కులను అభివృద్ధి చేయడం; అతను అధునాతన జ్ఞానోదయాన్ని ("మేఘాలు") వ్యతిరేకిస్తాడు మరియు మిలిటెంట్ ప్రజాస్వామ్యం యొక్క నిర్దిష్ట నాయకులపై దాడి చేస్తాడు, ఇది ధనిక ఉన్నతవర్గం మరియు నాశనమైన, పనిలేకుండా, స్వేచ్ఛా పేదల మధ్య ఉద్రిక్త వైరుధ్యాన్ని సృష్టించింది. చివరగా, అరిస్టోఫేన్స్ డబ్బు యొక్క ఫెటిషిజం పట్ల తీవ్రమైన ద్వేషం మరియు దాని జీవితాన్ని వదిలించుకోవాలనే కోరిక (చివరి కాలం) ద్వారా వర్గీకరించబడింది. అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క సాహిత్య మరియు సౌందర్య దృక్పథాలు ప్రధానంగా "ఫ్రాగ్స్" మరియు "ఉమెన్ ఎట్ ది థెస్మోఫోరియా" అనే కామెడీలలో వ్యక్తీకరించబడ్డాయి, ఇక్కడ అతను యూరిపిడెస్ శైలిని పోల్చాడు, ఇది అతనికి ఆత్మాశ్రయవాదంగా మరియు ప్రకటనాత్మకంగా అనిపిస్తుంది, ఎస్కిలస్ యొక్క పురాతన గంభీరమైన శైలితో మరియు ప్రాధాన్యతనిస్తుంది. తరువాతిది. రెండు శైలుల అనుకరణలలో, అరిస్టోఫేన్స్ అన్ని సంగీత స్వరాలకు వాటిని పునరుత్పత్తి చేసే అసాధారణ సామర్థ్యాన్ని చూపుతుంది. అతని మతపరమైన దృక్కోణాలలో, అరిస్టోఫేన్స్ చాలా సూత్రప్రాయంగా ఉంటాడు (ఉదాహరణకు, "క్లౌడ్స్"లో అతని ప్రకాశవంతమైన యాంటిసోఫిస్టిక్ స్థానం), కానీ ఇది దేవతలను ఫన్నీగా మరియు విదూషకంగా చిత్రీకరించకుండా, ప్రార్థన యొక్క వ్యంగ్య చిత్రాన్ని ఇవ్వకుండా ఆపలేదు. ప్రవచనాలు. నిజమే, దేవతల యొక్క ఈ హాస్య వర్ణనను వారి పూర్తి నిరాకరణగా అంగీకరించడం చాలా అరుదు, ఎందుకంటే ఇది హోమర్ నుండి గ్రీకు మతానికి విరుద్ధంగా లేదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, అరిస్టోఫేన్స్‌లో మనం ఆంత్రోపోమోర్ఫిక్ పురాణాల యొక్క అత్యంత తీవ్రమైన విమర్శలను కనుగొంటాము. లూసియన్ (క్రీ.శ. 2వ శతాబ్దం) కంటే ముందు, ప్రాచీన సాహిత్యంలో ఎక్కడా దేవుళ్లను, రాక్షసులను, వీరులను వెక్కిరించే వర్ణన మనకు కనిపించదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, అరిస్టోఫేన్స్ కాలంలో మరియు అంతకుముందు కూడా, మానవరూప పురాణాలను మతపరమైన ఆలోచనాపరులు కూడా తిరస్కరించారని తెలిసింది.
"కప్పలు." ఈ హాస్యం అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క సాహిత్య దృక్పథాల వ్యక్తీకరణగా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. ఇది యూరిపిడెస్‌కు వ్యతిరేకంగా నిర్దేశించబడింది, ఇది ఒక సెంటిమెంట్, స్త్రీ మరియు దేశ వ్యతిరేక కవిగా చిత్రీకరించబడింది, ఉన్నత మరియు వీరోచిత నైతికత కలిగిన కవి, తీవ్రమైన మరియు లోతైన మరియు ఇంకా, దృఢమైన దేశభక్తుడు అయిన ఎస్కిలస్‌ను రక్షించడానికి. కామెడీ దాని తీవ్రమైన పౌరాణిక వ్యతిరేక ధోరణికి ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. థియేటర్ దేవుడు - డయోనిసస్, తెలివితక్కువవాడు, పిరికివాడు మరియు దయనీయుడు, తన బానిసతో కలిసి పాతాళానికి దిగుతాడు. మరియు బానిసకు తన యజమాని సామాను తీసుకెళ్లడం కష్టం కాబట్టి, వారు ఇక్కడకు తీసుకెళ్లిన చనిపోయిన వ్యక్తిని తమకు సహాయం చేయమని అడుగుతారు. చనిపోయిన వ్యక్తి అధిక ధరను డిమాండ్ చేస్తాడు. పేద డియోనిసస్ తిరస్కరించవలసి వస్తుంది. డయోనిసస్ సింహం చర్మాన్ని ధరించి, హెర్క్యులస్ వంటి క్లబ్‌ను తనపై నమ్మకం కలిగించడానికి ఎంచుకున్నప్పటికీ, ఇది మరింత సరదాగా ఉంటుంది. విదూషకుల వేషధారణలతో రోజువారీ మరియు వ్యంగ్య స్వభావం ఉన్న దృశ్యాల తరువాత, విషాద కవిని భూమి యొక్క ఉపరితలంపైకి తీసుకురావడానికి మరణించిన ఎస్కిలస్ మరియు యూరిపిడెస్ మధ్య పోటీ ఏర్పాటు చేయబడింది, అతను ఇప్పుడు ఏథెన్స్లో గొప్ప విషాదకారుల మరణం తరువాత తప్పిపోయాడు. . కామెడీ యొక్క భారీ వేదన, దాని మొత్తం సగం ఆక్రమించింది, ఎస్కిలస్ మరియు యూరిపిడెస్ మధ్య ఈ పోటీకి అంకితం చేయబడింది. ఎస్కిలస్ మరియు యూరిపిడెస్ వారి విషాదాల నుండి మోనోడీని ప్రదర్శిస్తారు, ప్రతి ఒక్కటి కంటెంట్ మరియు శైలి యొక్క దాని స్వంత లక్షణ లక్షణాలతో. రెండు ట్రాజెడియన్‌ల పద్యాలు స్కేల్స్‌పై బరువుగా ఉన్నాయి, ఎస్కిలస్ యొక్క ఘనమైన భారీ పద్యాలు మరింత బరువైనవిగా మారాయి మరియు యూరిపిడెస్ యొక్క తేలికపాటి పద్యాలతో కప్పు పైకి దూకుతుంది. దీని తరువాత, డయోనిసస్ కొత్త విషాదాలను సృష్టించడానికి ఎస్కిలస్‌ను విజేతగా తిరిగి భూమికి పంపాడు. అరిస్టోఫేన్స్ కఠోరమైన కవితా రూపాల పట్ల నిబద్ధత, అతని సమకాలీన మరియు పాడైన పట్టణ సంస్కృతి నుండి అసహ్యం, డయోనిసస్ మరియు మొత్తం పాతాళానికి సంబంధించిన వ్యంగ్య వర్ణన, యూరిపిడెస్ శైలిలో పౌరాణిక వ్యతిరేక ధోరణి మరియు ఘనాపాటీ పాండిత్యం మరియు ఎస్కిలస్ యొక్క కఠినమైన పద్ధతి ఇందులో అద్భుతమైనవి. హాస్యం. అందులో ప్రదర్శించే కప్పల గాయక బృందం నుండి కామెడీకి దాని పేరు వచ్చింది. 405 లో ప్రదర్శించబడింది, పెలోపొంనేసియన్ యుద్ధం యొక్క గమనానికి సంబంధించి కామెడీ "ఫ్రాగ్స్" సైనిక మరియు రాజకీయ వైఫల్యాల ముద్రతో వ్రాయబడింది మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా పదునైన రాజకీయ వ్యంగ్య పద్ధతులను పక్కనపెట్టి, సాహిత్య విమర్శల మార్గం వైపు కదిలింది. ఏదేమైనా, ఇక్కడ చిత్రీకరించబడిన ఎస్కిలస్ మరియు యూరిపిడెస్ మధ్య పోరాటం ఖచ్చితంగా రాజకీయ పాత్రను కలిగి ఉంటుంది. అరిస్టోఫేన్స్ మునుపటి బలమైన రాజకీయ వ్యవస్థను సమర్థించాడు మరియు సమకాలీన ధనిక, కానీ చాలా అస్థిర ప్రజాస్వామ్యాన్ని దాని దయనీయమైన దృక్కోణంతో, హేతువాదం మరియు జ్ఞానోదయం నుండి, దాని శుద్ధి కాని ఖాళీ కోరికలు మరియు ప్రకటనతో ఖండిస్తాడు.
ఈ కామెడీలో పేరడీ ఏమాత్రం తగ్గదు. సాహిత్యపరమైన మరియు విమర్శనాత్మక లక్ష్యాలు కామెడీ యొక్క సాంప్రదాయ, హాస్య శైలిని నిరంతరం బఫూనరీ, పోరాటాలు మరియు హాస్య మార్గంలో పురాతన ఆచారాన్ని పునర్నిర్మించడంతో బలహీనపరచవు. కామెడీ యొక్క ప్రధాన కథాంశం కూడా - డయోనిసస్ పాతాళంలోకి దిగడం - హెర్క్యులస్ పాతాళంలోకి దిగడం మరియు సెర్బెరస్‌ను అక్కడి నుండి ఉపరితలంపైకి తీసుకురావడం గురించి ప్రసిద్ధ మరియు పురాతన పురాణం యొక్క అనుకరణ తప్ప మరొకటి కాదు. భూమి. కామెడీలో కప్పల కోరస్‌తో పాటు మిస్టీస్ అని పిలవబడే బృందగానం ఉంది, అంటే ఎలూసినియన్ రహస్యాలలోకి ప్రవేశిస్తుంది; కానీ అతను ప్రహసనమైన బఫూనరీ సందర్భంలో కూడా వ్యవహరిస్తాడు. అండర్ వరల్డ్ యొక్క ప్రసిద్ధ న్యాయమూర్తి, ఈక్, భూగర్భ దేవతల యొక్క దుర్మార్గపు సేవకుడిగా మార్చబడ్డాడు. మరియు ఎస్కిలస్ మరియు యూరిపిడెస్ యొక్క పద్యాలు పురాతన ఫెటిషిజం పద్ధతిలో ప్రమాణాలపై తూకం వేయబడ్డాయి. విందు యొక్క సాంప్రదాయ కామెడీ మూలాంశాలు మరియు కొత్త దేవత యొక్క గుర్తింపు కూడా ఇవ్వబడ్డాయి (ఈ సందర్భంలో, విషాదానికి రాజుగా ఎస్కిలస్ ఎన్నిక).
వీటన్నింటితో పాటు, పూర్తిగా రోజువారీ బఫూనరీ యొక్క గొప్ప సమృద్ధి మరియు వేణువులు, సితారాలు మరియు గిలక్కాయలతో వినోదభరితమైన కానీ అర్థంలేని డైవర్టైజ్‌మెంట్‌లను పరిచయం చేయడం, అలాగే పాత్రల సహజమైన వర్ణన (డయోనిసస్ మరియు అతని బానిస) కొత్త హాస్య శైలి యొక్క ఆవిర్భావాన్ని సూచిస్తున్నాయి, అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క ప్రారంభ కామెడీల వలె ఖచ్చితంగా సైద్ధాంతిక మరియు సహజ వ్యతిరేకమైనది కాదు.