లక్ష్యం:
- అసలు కవి యొక్క పనికి విద్యార్థులను పరిచయం చేయండి;
- గుమిలియోవ్ యొక్క సాహిత్యం యొక్క లక్షణాలను పరిగణించండి;
- కవిత్వం యొక్క అధ్యయనానికి సంబంధించి విద్యార్థుల అభిరుచిని పెంపొందించడానికి;
- కవిత్వం యొక్క వ్యక్తీకరణ పఠనం నేర్పండి.
డిజైన్: N. గుమిలియోవ్ యొక్క ఛాయాచిత్రం, C. డెబస్సీచే కూర్పు యొక్క రికార్డు “ది సీ. త్రీ సింఫోనిక్ స్కెచ్‌లు”, P. గౌగ్విన్ ద్వారా పెయింటింగ్‌ల పునరుత్పత్తి.
తరగతుల సమయంలో
నన్ను ఎప్పుడు అరెస్ట్ చేస్తారు?
విమోచన, అనుషంగిక లేదా వాయిదా లేకుండా,
రాతి బ్లాక్ కాదు, సమాధి శిలువ కాదు -
ఈ పంక్తులు నాకు స్మారక చిహ్నంగా ఉంటాయి.
W. షేక్స్పియర్
1. గురువు మాట.
నా గురించి చింతించకండి, నేను గొప్ప అనుభూతిని పొందుతున్నాను, హోమర్‌ని చదువుతున్నాను మరియు కవిత్వం రాస్తున్నాను. మృదువైన, నిర్మలమైన చేతిలో వ్రాసిన లాకోనిక్ నోట్. ఆమెలో ఆందోళన ఛాయ లేదు, ఏ ప్రమాదం గురించిన సూచన లేదు. ఇంతలో అది వ్రాసిన వ్యక్తికి తాను బ్రతకడానికి ఇంకా కొన్ని రోజులు మాత్రమే మిగిలి ఉందని తెలిసింది.
నేను ఇలియడ్ మూసేసి కిటికీ దగ్గర కూర్చున్నాను.
చివరి మాట అతని పెదవులపై వణికింది.
ఏదో ప్రకాశవంతంగా మెరుస్తోంది - లాంతరు లేదా చంద్రుడు,
మరియు సెంట్రీ నీడ నెమ్మదిగా కదిలింది.
గమనిక మరియు ఈ కవితా పంక్తుల రచయిత నికోలాయ్ గుమిలియోవ్. అన్నా అఖ్మాటోవాకు ఉద్దేశించిన సందేశం మరియు ఆమెకు అంకితం చేసిన పద్యం మధ్య దూరం పదేళ్లు. ఇక్కడ ఉమ్మడిగా ఏమీ లేదని అనిపిస్తుంది. కానీ కనెక్షన్ ఉంది. అతని అరచేతిలో విధి రేఖ వలె వేగంగా మరియు విషాదకరమైనది, ఇది ఇలా వ్రాసింది:
మరియు నేను మంచం మీద చనిపోను,
నోటరీ మరియు వైద్యునితో,
మరియు కొన్ని అడవి పగుళ్లలో,
మందపాటి ఐవీలో మునిగిపోయాడు.
అకాల మరణం యొక్క సూచన కవిని చాలా సంవత్సరాలు విడిచిపెట్టలేదు. తన జీవితాన్ని అంతం చేసే బుల్లెట్‌ని వేయడంలో బిజీగా ఉన్న వ్యక్తిని కూడా అతను చూశాడు. ఆగష్టు 24, 1921 న, కవి నికోలాయ్ గుమిలియోవ్ పెట్రోగ్రాడ్ గుబ్చెక్ చేత కాల్చి చంపబడ్డాడు. విప్లవ వ్యతిరేక కుట్రలో ఆయన పాలుపంచుకున్నారని ఆరోపించారు. గుమిలియోవ్ యొక్క “కేసు” లో హౌస్ మేనేజ్‌మెంట్ నుండి సర్టిఫికేట్లు ఉన్నాయి, ఇది కవి అపార్ట్మెంట్లో “1303 కాపీలు తప్ప మరేమీ లేదని పేర్కొంది. పుస్తకాలు, వీటిలో అతని అభిమాన రచయితలు వ్రాసిన అనేక కవితా సంకలనాలు ఉన్నాయి, అతని "ఆత్మ తోట" యొక్క అందమైన మరియు గొప్ప ఫలాలు. గుమిలియోవ్ మరణం తరువాత, అక్కడ ఉండవలసిన దానికంటే తక్కువ పుస్తకాలు మిగిలి ఉన్నాయి, ”హత్యతో పాటు మరొక క్రిమినల్ నేరం ఉంది: వారు అతని సమకాలీనులను దోచుకున్నారు, వారు మిమ్మల్ని మరియు నన్ను దోచుకున్నారు. గుమిలియోవ్ ఇంకా ఏ ఎత్తులను చేరుకోగలడు - అతను వయస్సు మరియు ఆత్మ రెండింటిలోనూ చిన్నవాడు! అతను ఇంకా చాలా వ్రాసి ఉండవచ్చు!
ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు మీరు నన్ను గుర్తుంచుకుంటారు.
మరియు నా ప్రపంచం మొత్తం ఉత్తేజకరమైనది మరియు వింతగా ఉంది,
ఉక్కు మరియు అగ్ని యొక్క అసంబద్ధ ప్రపంచం,
కానీ ఇతరులలో మోసపోనిది ఒకటి ఉంది.
(« ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు మీరు నన్ను గుర్తుంచుకుంటారు ...»)
నికోలాయ్ గుమిలియోవ్ పేరు లేకుండా వెండి యుగం యొక్క కవిత్వం ఊహించలేము. ప్రకాశవంతమైన మరియు అసలైన సాహిత్య ఉద్యమం యొక్క సృష్టికర్త - అక్మిజం (గ్రీకు అక్మే - అంచు, బ్లేడ్ నుండి), అతను కళాత్మక ప్రతిభ, వాస్తవికత మరియు కవితా వెల్లడి యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క శక్తితో మాత్రమే కాకుండా, మతోన్మాద ప్రేమతో పాఠకుల సానుభూతిని పొందాడు. ప్రయాణం, సంచారం, ఇది అతని జీవితంలో మరియు సృజనాత్మకతలో అంతర్భాగంగా మారింది.
ఒక సంగీత భాగం ప్లే చేయబడింది (సి. డెబస్సీ "ది సీ. త్రీ సింఫోనిక్ స్కెచ్‌లు")
2. విద్యార్థుల నుండి వ్యక్తిగత సందేశాలు
అతను అనేక కవితలలో పాడిన మ్యూజ్ ఆఫ్ డిస్టెంట్ ట్రావెల్స్, మధ్య ఆఫ్రికాలోని అభేద్యమైన అరణ్యాలలో, సహారా యొక్క అగ్నిని పీల్చే ఇసుకలలో, ఎత్తైన నైలు నది ఎగువ ప్రాంతాలలో మరియు నోటిలో, కవికి మార్గదర్శకంగా మారింది. అబిస్సినియాలోని దిగులుగా ఉన్న పర్వతాలు మరియు మడగాస్కర్ యొక్క అన్యదేశ అడవులు. ఐరోపాలోని పురాతన నగరాలు, మధ్యప్రాచ్యం, యాంటిలిస్, మధ్యధరా సముద్రం!..
మరియు అంతే జీవితం!
గిరగిరా తిప్పడం, పాడడం,
సముద్రాలు, ఎడారులు, నగరాలు,
మినుకుమినుకుమనే ప్రతిబింబాలు
శాశ్వతంగా ఓడిపోయింది.
జ్వాలలు రగులుతున్నాయి, బాకాలు ఊదుతున్నాయి.
మరియు ఎర్ర గుర్రాలు ఎగురుతాయి.
అప్పుడు ఉత్తేజకరమైన పెదవులు...
వారు ఆనందం గురించి మాట్లాడుతున్నట్లు తెలుస్తోంది.
మరియు ఇక్కడ మళ్ళీ - ఆనందం మరియు శోకం,
మళ్ళీ, మునుపటిలా, ఎప్పటిలాగే,
సముద్రం తన బూడిద రంగు మేని అలలు చేస్తుంది
ఎడారులు మరియు నగరాలు పెరుగుతాయి.
చివరకు, ఎప్పుడు లేచి,
నిద్ర నుండి, నేను మళ్ళీ నేనే అవుతాను -
ప్రవాహం ద్వారా పవిత్రమైన సాయంత్రం?
అతని కవితల యొక్క హీరోలు కొత్త భూములను కనుగొన్నవారు, మరియు ఫిలిబస్టర్లు, మరియు అరబ్ సంచరించేవారు, మరియు మధ్యయుగ నైట్స్, మరియు ఆఫ్రికన్ అడవి జంతువుల వేటగాళ్ళు మరియు నిర్భయమైన కెప్టెన్లు ...
ఒక సంగీత భాగం ప్లే చేయబడింది (సి. డెబస్సీ "ది సీ". మూడు సింఫోనిక్ స్కెచ్‌లు).
"ధ్రువ సముద్రాలు మరియు దక్షిణాది వాటిపై ..." కవిత యొక్క వ్యక్తీకరణ పఠనం.
క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్, మార్కో పోలో, గొంజాల్వో మరియు కుక్, హన్నో ది కార్తేజినియన్, సింబాద్ ది సెయిలర్, ఒడిస్సియస్ ... అనేక శతాబ్దాల క్రితం జీవించిన నిజమైన మరియు పౌరాణిక హీరోలు మరియు ఉత్తర ధ్రువాన్ని చేరుకోవాలని నిర్ణయించుకున్న సమకాలీనులు - వీరంతా కవికి సహాయకులు, అతను తన పాఠకులను హీరోలుగా చేయాలని కలలు కన్నాడు “బలమైన, ఉల్లాసమైన మరియు చెడు గ్రహం.
3. గుమిలియోవ్ కవిత్వంతో పరిచయం
ఇప్పటికే కవి యొక్క ప్రారంభ పనిలో, ప్రధాన (ప్రత్యేకంగా “గుమిలేవియన్”) లక్షణాలు ఉద్భవించాయి, ఇది ఒక మార్గం లేదా మరొకటి, మార్చడం మరియు మెరుగుపరచడం, అతని అన్ని సేకరణల గుండా వెళుతుంది మరియు అతని కవిత్వం యొక్క ప్రత్యేకమైన రూపాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. ద్రవ్య ప్రయోజనాల ప్రపంచం పట్ల ధిక్కారం, బూర్జువా శ్రేయస్సు, ఆధ్యాత్మిక నిష్క్రియాత్మకత మరియు బూర్జువా నైతికతను తిరస్కరించడం కవి తన సమకాలీనులకు భిన్నంగా హీరోలను సృష్టించడానికి ప్రేరేపించింది. అతను ఆలోచనల ద్వారా ప్రేరణ పొందిన, సాహసోపేతమైన, ప్రమాదకరమైన, కానీ ప్రాథమికంగా గొప్ప, మార్పు, ఆవిష్కరణ, పోరాటం, బయటి ప్రపంచంపై విజయం కోసం వెఱ్ఱి అభిరుచితో స్వాధీనం చేసుకున్న హీరోలను సృష్టించాడు, ఈ విజయం వారి జీవితాలను పణంగా పెట్టి సాధించినప్పటికీ.
“ఇనుప చిప్పలో విజేతలా...” అనే కవిత చదవడం.
గుమిలియోవ్ కవిత్వం యొక్క రెండవ విశిష్ట లక్షణం ఖచ్చితత్వం, రూపం యొక్క ఫిలిగ్రీ, ప్రాసల యొక్క అధునాతనత, ధ్వని పునరావృతాల యొక్క సామరస్యం మరియు శ్రావ్యత, కవితా స్వరం యొక్క ఉత్కృష్టత మరియు గొప్పతనం. "కవికి" (1908) కవితలో, గుమిలియోవ్ కవితా రూపం మరియు కవి యొక్క క్రాఫ్ట్ కోసం తన వైఖరిని వ్యక్తం చేశాడు.
"కవికి" కవిత చదవడం.
"ది నావిగేటర్ పౌసానియాస్ ..." (1906) కవితను విశ్లేషించడం ద్వారా రూపంపై కవి యొక్క పనిని వివరించవచ్చు. అతను ఎంచుకున్న వ్యక్తికి విశ్వాసపాత్రుడు - మ్యూజ్ ఆఫ్ డిస్టెంట్ వాండరింగ్స్, కవి తన కవితను పురాతన గ్రీకు యాత్రికుడు పౌసానియాస్ (20వ శతాబ్దం)కి అంకితం చేశాడు. ప్రమాదకరమైన సముద్రయానం తరువాత, అతని ఓడ రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క తీరానికి చేరుకుంది. సూర్యాస్తమయ గంట. నిత్యం మారుతున్న సముద్రం గంభీరంగా, అందంగా ఉంటుంది. చలనం లేని రాళ్ళు దృఢంగా మరియు నిశ్శబ్దంగా ఉన్నాయి. ఓడ అలల మీద ఊగిపోతోంది. నావిగేటర్ విదేశీ దేశం నుండి తెచ్చిన అన్యదేశ బహుమతులను చక్రవర్తి తనిఖీ చేస్తాడు. ఇది కవిత యొక్క కథాంశం చిత్రం. కవి తాను వర్ణించే కళాత్మక సౌందర్యాన్ని ఎలా సాధిస్తాడో అర్థం చేసుకోవడానికి, అతను ప్రకాశవంతమైన, గొప్ప రంగులతో స్కెచ్‌ను ఎలా అలంకరిస్తాడు మరియు అనేక శబ్దాలతో దాని స్థలాన్ని ఎలా నింపుతాడో అర్థం చేసుకోవడానికి, మేము టెక్స్ట్ యొక్క లెక్సికల్ మరియు ఫొనెటిక్ విశ్లేషణను నిర్వహిస్తాము. రంగును సూచించే విశేషణాల సమృద్ధి అద్భుతమైనది: బంగారం, ఊదా, పాలరాయి, పచ్చ, వెండి. పద్యంలో నామవాచకాల ఉనికి నిరంతర రంగు సంఘాలను రేకెత్తిస్తుంది: సముద్రం (నీలం మరియు ఆకుపచ్చ రంగులు) మరియు మొసలి (ఆకుపచ్చ). బలమైన ప్రభావం కోసం, రెండు నామవాచకాలు టెక్స్ట్‌లో మూడుసార్లు పునరావృతమవుతాయి. ఈ రంగు పథకం అచ్చు (u) యొక్క ధ్వని పునరావృతం (అసోనెన్స్) ద్వారా సంపూర్ణంగా ఉంటుంది. 2 మరియు 3 చరణాలలో, సముద్రం యొక్క చిత్రం గీసిన చోట, ఈ అచ్చు శబ్దం (u) 7 సార్లు పునరావృతమవుతుంది. కవి ప్రణాళిక ప్రకారం, ఈ ధ్వని పునరావృత్తి పద్యాన్ని ఆకుపచ్చతో నింపాలి. ఆర్థర్ రింబాడ్ కవిత "అచ్చులు" యొక్క అతని అనువాదం గుర్తుచేసుకుందాం: A - నలుపు, తెలుపు, E - ఆకుపచ్చ, O - నీలం, నేను - ఎరుపు... నేను అచ్చుల పుట్టుకను కనుగొనాలనుకుంటున్నాను. మరియు మరింత: U - ఆకుపచ్చని సముద్రాల అద్భుతమైన వృత్తాలు. ఇప్పుడు గుమిలియోవ్ పద్యం ఏ పరిమాణంలో వ్రాయబడిందో తెలుసుకుందాం. మాకు ముందు మూడవ రకానికి చెందిన ప్యూన్, రష్యన్ వెర్సిఫికేషన్‌లో చాలా అరుదుగా కనిపిస్తాడు. ఇది లయ, ప్రదర్శన యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీ మరియు సముద్ర అలల క్షీణతను ఉత్తమంగా తెలియజేస్తుంది. 1వ చరణంలోని 1వ పంక్తిలోని అంతర్గత రైమ్ (స్విమ్ - పౌ) ద్వారా ఓడ యొక్క రాకింగ్ విజయవంతంగా తెలియజేయబడుతుంది. మరియు చరణం 1లోని సోనరెంట్ సౌండ్ (ఎల్) యొక్క మాడ్యులేటెడ్ సౌండ్ రిపీటీషన్ (అలిటరేషన్), స్పష్టంగా, ఓడ వైపు తగిలే తరంగాల శబ్దాన్ని పునరుత్పత్తి చేయాలి. వాయిస్‌లెస్ హల్లుతో రూపొందించబడిన, పునరావృతమయ్యే సోనరెంట్ (r) మాస్ట్‌ల క్రీక్ మరియు షిప్ రిగ్గింగ్‌ను తెలియజేస్తుంది (చరణాలు 1 మరియు 2). తీరప్రాంత శిలలపై అలల తాకిడి 2వ చరణం (పిచ్చి – బుద్ధిహీనత – శబ్దం)లోని ఛందస్సు ద్వారా వినిపించింది. ఇది ఈ పద్యం యొక్క అసంపూర్ణ ధ్వని సాధనం.
కవి యొక్క పని యొక్క మూడవ లక్షణం ఏమిటంటే, అన్యదేశ, ఆఫ్రికన్ మరియు ఆసియా ఖండాలలో ఆసక్తి, వాటిలో నివసించే తెగల పురాణాలు మరియు జానపద కథలలో, భూమధ్యరేఖ అడవిలోని ప్రకాశవంతమైన మరియు పచ్చని వృక్షసంపద మరియు అసాధారణ జంతువులపై అతని అభిరుచి.
మొదటి సహాయక విద్యార్థి గుమిలియోవ్ కవితా సంకలనాల నుండి తీసిన కవితల శీర్షికలను చదివాడు, ఇది భౌగోళిక ఖచ్చితత్వంతో కవి యొక్క అనేక ప్రయాణాలను, అతని రచనల కోసం విషయాల అన్వేషణలో తిరుగుతుంది: “లేక్ చాడ్”, కవితల చక్రం అబిస్సినియన్ పాటలు”, “ఆఫ్రికన్ నైట్ ”, “ఎర్ర సముద్రం” ", ఈజిప్ట్", "సహారా", "సూయెజ్ కెనాల్" "సూడాన్", "సోమాలి పెనిన్సులా" మడగాస్కర్", "జాంబేజీ", "నైజర్", మొదలైనవి.
రెండవ సహాయక విద్యార్థి తన జంతు కవితల పేర్లను ఉదహరించాడు. అద్భుతమైన, డ్రాయింగ్‌ల ఖచ్చితత్వం జంతు కళాకారుల యొక్క ఉత్తమ రచనలను గుర్తుకు తెస్తుంది. కవి తరచుగా తన నాలుగు కాళ్ల హీరోలను భావాలు మరియు ఆలోచనలతో అందజేస్తాడు, కొన్నిసార్లు వారి తరపున మాట్లాడతాడు, వారితో విడదీయరాని మొత్తంలో ఏకమవుతున్నట్లు.
నేను యాంటిలిస్ నుండి వచ్చిన చిలుకను.
కానీ నేను చదరపు మాంత్రికుడి సెల్‌లో నివసిస్తున్నాను
చుట్టూ రిటార్ట్‌లు, గ్లోబ్‌లు, కాగితం,
మరియు పాత మనిషి యొక్క దగ్గు, మరియు గడియారం కొట్టడం.
శపించబడిన గంటలో, స్వరాల సుడిగాలిలో,
మరియు కళ్ళ యొక్క మెరుపు, కత్తిలా మెరుస్తూ,
భీభత్సం మరియు ధైర్యం వారి రెక్కలను కదిలిస్తాయి,
మరియు నేను గుడ్లగూబల దెయ్యాలతో పోరాడతాను ...
4. గుమిలియోవ్ ఫ్రెంచ్ పోస్ట్-ఇంప్రెషనిస్ట్ కళాకారుడు పాల్ గౌగ్విన్ యొక్క చిత్రాల ద్వారా బాగా ప్రభావితమయ్యాడు, అతను ప్రపంచ ప్రఖ్యాతి చెందిన సోర్బోన్లో విద్యార్థిగా ఉన్నప్పుడు పారిస్‌లోని సెలూన్‌లో చూశాడు. కవి తన చిత్రాల ముందు గంటల తరబడి నిల్చున్నాడు. సుదూర ఓషియానియా సంస్కృతి యొక్క అద్భుతమైన ప్రపంచం, సమయం మరియు సాధారణ ఉనికికి వెలుపల ఉన్నట్లుగా, తాహితీయన్ స్త్రీల బొమ్మలు, ఉష్ణమండల వృక్షసంపద యొక్క పచ్చని రంగులు, సెమీ ఫెయిరీ-టేల్ జంతువులు - ఇవన్నీ తెలియని విదేశీ దేశాలకు ఆకర్షించబడ్డాయి, అణచివేయలేనివి ఊహ
5. ప్రదర్శన.
పాల్ గౌగ్విన్ పెయింటింగ్స్ "వుమన్ విత్ ఫ్లవర్స్ ఇన్ హర్ హ్యాండ్స్" (1899) యొక్క పునరుత్పత్తితో పరిచయం; "సంభాషణ" (1891); వుమన్ హోల్డింగ్ ఎ ఫ్రూట్ (1893); "తాహితియన్ పాస్టోరల్స్" (1893); "నెమళ్లతో ప్రకృతి దృశ్యం" (1892); "ది కింగ్స్ వైఫ్" (1896); "పండ్లను సేకరించడం" (1899), మొదలైనవి.
గుమిలియోవ్ టైటాను సందర్శించలేకపోయాడు, అక్కడ తన సమకాలీనులకు అర్థం కాని పాల్ గౌగ్విన్ నివసించాడు మరియు పనిచేశాడు, కానీ అతను తన విదేశీ దేశాలకు తన ప్రయాణాలను కలల నుండి కవితా పంక్తులుగా మార్చగలిగాడు. అతని ఆఫ్రికన్ పద్యాలు మరియు అబిస్సినియన్ పాటలు ఫ్రెంచ్ కళాకారుడి చిత్రాల ఇతివృత్తాలను ప్రతిధ్వనించలేదా?
"లేక్ చాడ్" కవితను చదవడం.
ద్వంద్వ పోరాటంలో పుష్కిన్ మరియు లెర్మోంటోవ్ కాల్చి చంపబడ్డారు, మాయకోవ్స్కీ గుండె కొట్టుకోవడం ఆగిపోయిన బుల్లెట్ బుల్లెట్, నికోలాయ్ గుమిలియోవ్ జీవితాన్ని పిచ్చి క్రూరత్వం తగ్గించింది ... రష్యా ఎంత మంది కవులను అకాలంగా కోల్పోయింది! వారిని ఎలా బ్రతికించాలి? ఎలా పునరుద్ధరించాలి? వారి కవితల స్పర్శ, వాటి జ్ఞాపకశక్తి నిజంగా జీవజలంగా మారతాయి. అప్పుడే చనిపోయిన కవుల “ఆత్మ ఉద్యానవనాలు” వికసిస్తాయి మరియు వారి అందం మరియు గొప్పతనంతో మనల్ని ఆశ్చర్యపరుస్తాయి.
నా ఆత్మ యొక్క తోటలు ఎల్లప్పుడూ నమూనాగా ఉంటాయి.
అక్కడ గాలులు చాలా తాజాగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉంటాయి.
వారు బంగారు ఇసుక మరియు నల్ల పాలరాయి కలిగి ఉన్నారు.
లోతైన, పారదర్శక కొలనులు.
వాటిలోని మొక్కలు కలలు, అసాధారణమైనవి.
ఉదయాన్నే నీళ్లలాగా పక్షులు గులాబీ రంగులోకి మారుతాయి.
మరియు - పురాతన రహస్యం యొక్క సూచనను ఎవరు అర్థం చేసుకుంటారు? -
మహా పురోహితుని పుష్పగుచ్ఛంలో తమ అమ్మాయి...
నేను నడుస్తున్న లైన్ల ప్రపంచాన్ని చూడను.
నా కలలు శాశ్వతమైన వాటికి మాత్రమే లొంగిపోతాయి.
సిరోకో ఎడారిలో విపరీతంగా పరిగెత్తనివ్వండి
నా ఆత్మ యొక్క తోటలు ఎల్లప్పుడూ నమూనాగా ఉంటాయి.
("గార్డెన్స్ ఆఫ్ ది సోల్") V.V. రోగోజిన్స్కీ
6. పాఠం సారాంశం
7. హోంవర్క్
పద్యం నేర్చుకోండి, లెసన్ నోట్స్ తెలుసుకోండి.
నికోలాయ్ గుమిలియోవ్ ఏప్రిల్ 15 న క్రోన్‌స్టాడ్ట్‌లో ఓడ వైద్యుడి కుటుంబంలో జన్మించాడు. అతను ఆరేళ్ల వయసులో తన మొదటి క్వాట్రైన్ రాశాడు, మరియు అప్పటికే పదహారేళ్ల వయసులో అతని మొదటి కవిత “నేను నగరాల నుండి అడవికి పారిపోయాను ...” టిఫ్లిస్ కరపత్రంలో ప్రచురించబడింది.
గుమిలియోవ్ F. నీట్జే యొక్క తత్వశాస్త్రం మరియు సింబాలిస్ట్‌ల కవితలచే తీవ్రంగా ప్రభావితమయ్యాడు, ఇది యువ కవి ప్రపంచం మరియు దాని చోదక శక్తుల దృక్పథాన్ని మార్చింది. అతని కొత్త జ్ఞానంతో ముగ్ధుడై, అతను తన మొదటి సేకరణ "ది వే ఆఫ్ ది కాంక్విస్టాడర్స్" ను వ్రాసాడు, అక్కడ అతను ఇప్పటికే తన స్వంత గుర్తించదగిన శైలిని చూపించాడు.
ఇప్పటికే పారిస్‌లో, గుమిలియోవ్ తన ప్రియమైన అన్నా గోరెంకోకు అంకితం చేసిన “రొమాంటిక్ పోయమ్స్” పేరుతో రెండవ కవితా సంకలనం ప్రచురించబడుతోంది. ఈ పుస్తకం గుమిలియోవ్ యొక్క పరిణతి చెందిన సృజనాత్మకత యొక్క కాలాన్ని తెరుస్తుంది మరియు అతని గురువు వాలెరీ బ్రూసోవ్ నుండి సహా కవికి మొదటి ప్రశంసలను సేకరిస్తుంది.
గుమిలియోవ్ యొక్క పనిలో తదుపరి మలుపు "కవుల వర్క్‌షాప్" మరియు అతని స్వంత సౌందర్య కార్యక్రమం, అక్మిజం యొక్క సృష్టి. "తప్పిపోయిన కొడుకు" అనే పద్యం కవి "మాస్టర్"గా మరియు అత్యంత ముఖ్యమైన ఆధునిక రచయితలలో ఒకరిగా కీర్తిని సుస్థిరం చేస్తుంది. దీని తరువాత అనేక ప్రతిభావంతులైన రచనలు మరియు నిర్భయమైన పనులు రష్యన్ సాహిత్య చరిత్రలో గుమిలియోవ్ పేరును ఎప్పటికీ లిఖించబడతాయి.
జిరాఫీ (1907)
ఈ రోజు, నేను చూస్తున్నాను, మీ లుక్ ముఖ్యంగా విచారంగా ఉంది
మరియు చేతులు ముఖ్యంగా సన్నగా ఉంటాయి, మోకాళ్ళను కౌగిలించుకుంటాయి.
వినండి: చాడ్ సరస్సులో చాలా దూరం
ఒక సున్నితమైన జిరాఫీ సంచరిస్తుంది.
అతనికి మనోహరమైన సామరస్యం మరియు ఆనందం ఇవ్వబడింది,
మరియు అతని చర్మం మాయా నమూనాతో అలంకరించబడింది,
చంద్రుడు మాత్రమే అతనితో సమానంగా ధైర్యం చేస్తాడు,
విశాలమైన సరస్సుల తేమపై అణిచివేయడం మరియు ఊగడం.
దూరం లో అది ఓడ యొక్క రంగు తెరల లాగా ఉంది,
మరియు అతని పరుగు సాఫీగా ఉంటుంది, సంతోషకరమైన పక్షి ఫ్లైట్ లాగా ఉంటుంది.
భూమి చాలా అద్భుతమైన విషయాలను చూస్తుందని నాకు తెలుసు,
సూర్యాస్తమయం సమయంలో అతను పాలరాతి గుహలో దాక్కున్నాడు.
మర్మమైన దేశాలకు సంబంధించిన తమాషా కథలు నాకు తెలుసు
నల్ల కన్య గురించి, యువ నాయకుడి అభిరుచి గురించి,
కానీ మీరు చాలా సేపు దట్టమైన పొగమంచులో ఊపిరి పీల్చుకున్నారు,
వాన తప్ప మరేదైనా నమ్మకం అక్కర్లేదు.
మరియు ఉష్ణమండల తోట గురించి నేను మీకు ఎలా చెప్పగలను,
సన్నని తాటి చెట్ల గురించి, అద్భుతమైన మూలికల వాసన గురించి.
నువ్వు ఏడుస్తున్నావా? వినండి... దూరంగా, చాద్ సరస్సులో
ఒక సున్నితమైన జిరాఫీ సంచరిస్తుంది.
ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు మీరు నన్ను గుర్తుంచుకుంటారు
మరియు నా ప్రపంచం మొత్తం ఉత్తేజకరమైనది మరియు వింతగా ఉంది,
పాటలు మరియు అగ్ని యొక్క అసంబద్ధ ప్రపంచం,
కానీ ఇతరులలో మోసపోనిది ఒకటి ఉంది.
అతను కూడా మీదే అవుతాడు, కానీ అతను అలా చేయలేదు,
ఇది మీకు చాలా తక్కువగా ఉందా లేదా చాలా ఎక్కువగా ఉందా?
నేను తప్పక చెడు కవిత్వం రాశాను
మరియు అతను అన్యాయంగా మీ కోసం దేవుణ్ణి అడిగాడు.
కానీ ప్రతిసారీ మీరు బలం లేకుండా నమస్కరిస్తారు
మరియు మీరు ఇలా అంటారు: “నాకు గుర్తుకు వచ్చే ధైర్యం లేదు.
అన్ని తరువాత, మరొక ప్రపంచం నన్ను మంత్రముగ్ధులను చేసింది
ఇది సాధారణ మరియు క్రూడ్ మనోజ్ఞతను."
నేను కలలు కన్నాను: మేమిద్దరం చనిపోయాము... (1907)
నేను కలలు కన్నాను: మేమిద్దరం చనిపోయాము,
మేము ప్రశాంతమైన రూపంతో పడుకుంటాము,
రెండు తెలుపు, తెలుపు శవపేటికలు
ఒకదానికొకటి పక్కన ఉంచారు.
సరిపోతుందని మేము ఎప్పుడు చెప్పాము?
ఇది ఎంతకాలం ఉంది మరియు దాని అర్థం ఏమిటి?
గుండె ఏడవదు అని.
శక్తిలేని భావాలు చాలా విచిత్రమైనవి
ఘనీభవించిన ఆలోచనలు చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాయి
మరియు మీ పెదవులు కోరుకోలేదు,
కనీసం ఎప్పటికీ అందంగా ఉంటుంది.
ఇది పూర్తయింది: మేమిద్దరం చనిపోయాము,
మేము ప్రశాంతమైన రూపంతో పడుకుంటాము,
రెండు తెలుపు, తెలుపు శవపేటికలు
ఒకదానికొకటి పక్కన ఉంచారు.
సాయంత్రం (1908)
మరొక అనవసరమైన రోజు
అందమైన మరియు అనవసరం!
రండి, ముద్దుగా ఉండే నీడ,
మరియు సమస్యాత్మకమైన ఆత్మను ధరించండి
నీ ముత్యాల వస్త్రంతో.
మరియు మీరు వచ్చారు ... మీరు దూరంగా డ్రైవ్
అరిష్ట పక్షులు నా బాధలు.
ఓ రాత్రి యజమానురాలు,
ఎవరూ అధిగమించలేరు
నీ చెప్పుల విజయ దశ!
నక్షత్రాల నుండి నిశ్శబ్దం ఎగురుతుంది,
చంద్రుడు ప్రకాశిస్తాడు - మీ మణికట్టు,
మరియు మళ్ళీ ఒక కలలో అది నాకు ఇవ్వబడింది
వాగ్దానం చేయబడిన దేశం -
చిరకాల శోకానందం.
టెండర్ మరియు అపూర్వమైన ఆనందం (1917)
నేను వాదించకుండా అంగీకరించేది ఒక్కటే -
నిశ్శబ్ద, నిశ్శబ్ద బంగారు శాంతి
అవును పన్నెండు వేల అడుగుల సముద్రం
నా విరిగిన తలపై.
ది సిక్స్త్ సెన్స్ (1920)
మనం ఇష్టపడే వైన్ అద్భుతమైనది
మరియు మన కోసం ఓవెన్‌లోకి వెళ్ళే మంచి రొట్టె,
మరియు అది ఇవ్వబడిన స్త్రీ,
ముందుగా అయిపోయిన తర్వాత, మనం ఆనందించవచ్చు.
ఐ డ్రీమ్డ్ (1907)
సరిపోతుందని మేము ఎప్పుడు చెప్పాము?
ఇది ఎంతకాలం ఉంది మరియు దాని అర్థం ఏమిటి?
కానీ నా హృదయం బాధించకపోవడం విచిత్రం,
గుండె ఏడవదు అని.
ప్రేమలో పడిన వారు చాలా మంది ఉన్నారు... (1917)
మీరు ఎలా ప్రేమిస్తున్నారు, అమ్మాయి, సమాధానం చెప్పండి
మీరు ఏ నీరసం కోసం తహతహలాడుతున్నారు?
మీరు నిజంగా కాల్చలేరా?
మీకు తెలిసిన రహస్య జ్వాలా?
ది మ్యాజిక్ వయోలిన్ (1907)
మనం ఎప్పటికీ పాడాలి మరియు ఈ తీగలకు ఏడుస్తూ ఉండాలి, తీగలను మోగించాలి,
పిచ్చి విల్లు ఎప్పటికీ కొట్టాలి, వంకరగా ఉండాలి,
మరియు సూర్యుని క్రింద, మరియు మంచు తుఫాను కింద, తెల్లబడటం బ్రేకర్ల క్రింద,
మరియు పశ్చిమం కాలిపోయినప్పుడు మరియు తూర్పు కాలిపోయినప్పుడు.
ఆధునికత (1911)
నేను ఇలియడ్ మూసేసి కిటికీ దగ్గర కూర్చున్నాను.
చివరి మాట అతని పెదవులపై వణికింది.
ఏదో ప్రకాశవంతంగా మెరుస్తోంది - లాంతరు లేదా చంద్రుడు,
మరియు సెంట్రీ నీడ నెమ్మదిగా కదిలింది.
సొనెట్ (1918)
కొన్నిసార్లు అస్పష్టమైన మరియు నక్షత్రాలు లేని ఆకాశంలో
పొగమంచు పెరుగుతోంది... కానీ నేను నవ్వుతూ ఎదురు చూస్తున్నాను
మరియు నేను ఎప్పటిలాగే, నా నక్షత్రాన్ని నమ్ముతాను,
నేను, ఇనుప కవచంలో ఒక విజేత.
డాన్ జువాన్ (1910)
నా కల అహంకారం మరియు సరళమైనది:
ఓర్‌ని పట్టుకోండి, మీ పాదాన్ని స్టిరప్‌లో ఉంచండి
మరియు నెమ్మదిగా సమయాన్ని మోసం చేయండి,
ఎప్పుడూ కొత్త పెదవులను ముద్దుపెట్టుకుంటూ.
స్టోన్ (1908)
రాయి ఎంత చెడ్డగా ఉందో చూడండి,
దానిలోని పగుళ్లు విచిత్రంగా లోతుగా ఉన్నాయి,
నాచు కింద ఒక దాగి ఉన్న జ్వాల రెపరెపలాడుతోంది;
ఇది తుమ్మెదలు కాదు అనుకోవద్దు!
గుమిలియోవ్, నికోలాయ్ స్టెపనోవిచ్ - రష్యన్ “వెండి యుగం” కవి (20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో రష్యన్ కవిత్వంలో ఒక కాలం), అక్మిస్ట్ ఉద్యమ స్థాపకుడు, విమర్శకుడు, యాత్రికుడు.
అతను సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ సమీపంలోని క్రోన్‌స్టాడ్ట్‌లో నావికాదళ వైద్యుడి కుటుంబంలో జన్మించాడు. అతని పుట్టిన వెంటనే, అతని తండ్రి కుటుంబాన్ని Tsarskoe Selo (ప్రస్తుతం సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌కు దక్షిణంగా ఉన్న పుష్కిన్ నగరం)కి మార్చాడు. 1900 నుండి రెండు సంవత్సరాలు, వారి కుటుంబం టిఫ్లిస్‌లో (ఇప్పుడు టిబిలిసి, జార్జియా) నివసించింది. గుమిలేవ్‌కు ఆరేళ్ల వయసులో, “నేను నగరాల నుండి అడవికి పారిపోయాను” అనే అతని కవిత “టిఫ్లిస్ కరపత్రం” వార్తాపత్రికలో ప్రచురించబడింది.
మరుసటి సంవత్సరం, అతని కుటుంబం సార్స్కోయ్ సెలోకు తిరిగి వచ్చింది, అక్కడ యువ కవి పురుషుల వ్యాయామశాలలో చదువుకోవడం ప్రారంభించాడు. వ్యాయామశాల డైరెక్టర్ ఇన్నోకెంటీ అన్నెన్స్కీ, ఆ సమయంలో ప్రసిద్ధ కవి, అతను విద్యార్థులపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపాడు. గుమిలియోవ్ తన చదువులో పెద్దగా ప్రయత్నించలేదు మరియు అతను 20 సంవత్సరాల వయస్సులో మాత్రమే పాఠశాల సర్టిఫికేట్ అందుకున్నాడు.
ఉన్నత పాఠశాల నుండి పట్టభద్రుడయ్యే ఒక సంవత్సరం ముందు, అతను తన మొదటి కవితల సంకలనం, ది పాత్ ఆఫ్ ది కాంక్విస్టాడర్స్‌ను ప్రచురించాడు, దానిని అతను "అపరిపక్వ అనుభవం"గా పేర్కొన్నాడు. గుమిలియోవ్ నిరంతరం చదివే అమెరికన్ మార్గదర్శకుల గురించి సాహస నవలల పేజీల నుండి కవితల సంకలనం యొక్క నాయకులు నేరుగా వచ్చినట్లు అనిపించింది. ఈ సేకరణ రష్యన్ కవిత్వంలో ప్రతీకవాద ఉద్యమ స్థాపకులలో ఒకరైన వాలెరీ బ్రూసోవ్ దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది. ఒక సంవత్సరం తరువాత, గుమిలియోవ్ తన నాటకం "ది జెస్టర్ ఆఫ్ కింగ్ బాటిగ్నోల్స్" పై పని చేయడం ప్రారంభించాడు, అది అతను పూర్తి చేయలేదు.
ఉన్నత పాఠశాల నుండి పట్టా పొందిన తరువాత, గుమిలియోవ్ సోర్బోన్లో తన విద్యను కొనసాగించడానికి పారిస్ వెళ్ళాడు, అక్కడ అతను ఫ్రెంచ్ సాహిత్యంపై ఉపన్యాసాలకు హాజరయ్యాడు. అతను వాలెరీ బ్రయుసోవ్ సూచనలను అనుసరించి అనేక ఫ్రెంచ్ సాంస్కృతిక వ్యక్తులను అధ్యయనం చేశాడు. అతను పారిస్‌లోని సిరియస్ మ్యాగజైన్‌కు ప్రచురణకర్త కూడా అయ్యాడు. 1908లో, పారిస్‌లో, అతను తన రెండవ సంకలనాన్ని "రొమాంటిక్ ఫ్లవర్స్" పేరుతో ప్రచురించాడు, ఇది సాహిత్య మరియు చారిత్రక అన్యదేశ అంశాలతో కూడా నిండి ఉంది మరియు కొన్ని పద్యాలు వ్యంగ్య రూపంలో వ్రాయబడ్డాయి. గుమిలియోవ్ ప్రతి పద్యంపై శ్రద్ధగా పనిచేశాడు, దానిని "కాంతి" మరియు "కొలమానంగా నిగ్రహం" చేయడానికి ప్రయత్నించాడు. ఈ సేకరణ తన స్వంత డబ్బుతో ప్రచురించబడింది మరియు ప్రపంచ ప్రఖ్యాత కవయిత్రి అయిన తన కాబోయే భార్య అన్నా అఖ్మాటోవాకు అంకితం చేయబడింది.
అదే సంవత్సరం అతను రష్యాకు తిరిగి వచ్చి సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లోని విశ్వవిద్యాలయంలోకి ప్రవేశించాడు. మొదట అతను ఫ్యాకల్టీ ఆఫ్ లాలో చదువుకున్నాడు, తరువాత హిస్టరీ అండ్ ఫిలాలజీ ఫ్యాకల్టీకి వెళ్లాడు, కానీ అతను పూర్తి కోర్సును పూర్తి చేయలేదు. గుమిలెవ్ తన జీవితంలో ఈ కాలంలో చాలా ప్రయాణించాడు, అతను ముఖ్యంగా ఆఫ్రికా వైపు ఆకర్షితుడయ్యాడు, అక్కడ అతను తన జీవితంలో మూడుసార్లు సందర్శించాడు, ప్రతిసారీ అతను ఎథ్నోగ్రాఫిక్ మ్యూజియం ఆఫ్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ కోసం తీసుకువచ్చిన అనేక అన్యదేశ వస్తువులతో తిరిగి వచ్చాడు.
1910 లో, "ముత్యాల" సేకరణ ప్రచురించబడింది. ఇది అతని "ఉపాధ్యాయుడు" వాలెరీ బ్రూసోవ్‌కు అంకితం చేయబడింది. గుమిలియోవ్ "ఒక ఊహాత్మక, దాదాపు దెయ్యాల ప్రపంచంలో నివసించాడు, తన స్వంత దేశాలను సృష్టించాడు, అతని సృష్టితో వాటిని జనాభా చేసాడు: ప్రజలు, జంతువులు మరియు రాక్షసులు" అని ప్రసిద్ధ కవి ఒక సమీక్ష కూడా చేసాడు. ఈ సేకరణలో, గుమిలియోవ్ తన ప్రారంభ రచనల నుండి పాత్రలను విడిచిపెట్టలేదు. అయితే, వారు గణనీయంగా మారారు. అతని కవితలు ఒక నిర్దిష్ట మానసిక శాస్త్రాన్ని పొందాయి; అతను కేవలం "ముసుగులు" కాకుండా పాత్రల వ్యక్తిత్వాలను మరియు వారి అభిరుచులను వెల్లడించాడు. "ముత్యాలు" గుమిలియోవ్ ప్రసిద్ధి చెందడానికి సహాయపడింది.
ఏప్రిల్ 1910 లో, గుమిలేవ్ అన్నా అఖ్మాటోవాను వివాహం చేసుకున్నాడు. వారు తమ హనీమూన్‌ను పారిస్‌లో గడిపారు. ఆ తర్వాత ఆఫ్రికా వెళ్లాడు. 1912 చివరలో, వారి కుమారుడు లెవ్ జన్మించాడు. గుమిలేవ్ 1918లో రష్యాకు తిరిగి వచ్చాడు మరియు అతను మరియు అన్నా విడాకులు తీసుకున్నారు.
1910ల ప్రారంభంలో, గుమిలియోవ్ అప్పటికే సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ సాహిత్య వర్గాలలో ప్రసిద్ధ వ్యక్తి. అతను అపోలో పత్రిక యొక్క "యువ" సంపాదకులలో ఒకడు, అక్కడ అతను తన "రష్యన్ కవిత్వంపై లేఖలు" ప్రచురించాడు. 1911 చివరలో, అతను "గిల్డ్ ఆఫ్ పోయెట్స్"కి నాయకత్వం వహించాడు, ఇది ఒకే ఆలోచన ఉన్న వ్యక్తుల సమూహం, మరియు సాహిత్యంలో అక్మిజం యొక్క కొత్త పాఠశాలను ప్రేరేపించింది, దాని ప్రాథమిక సూత్రాలను ప్రకటించడం - స్పష్టతకు అనుకూలంగా కవిత్వం యొక్క ఆధ్యాత్మిక వైపు విస్మరించడం. , వాస్తవ ప్రపంచాన్ని దాని కీర్తి, పదాలు మరియు చిత్రాల ఖచ్చితత్వంతో వర్ణిస్తుంది. ఈ సూత్రాలు "ది లెగసీ ఆఫ్ సింబాలిజం అండ్ అక్మియిజం" అనే వ్యాసంలో వివరించబడ్డాయి.
అతని సేకరణ "ఏలియన్ స్కై" సూత్రాల యొక్క కవితా దృష్టాంతం మరియు గుమిలేవ్ యొక్క "ఆబ్జెక్టివ్" సాహిత్యం యొక్క పరాకాష్టగా మారింది. అతను కవితా రచన యొక్క కొత్త భావనను మాత్రమే కాకుండా, మనిషి యొక్క సారాంశం గురించి కొత్త అవగాహనను కూడా రూపొందించాడు. 1913లో, అతని మొదటి నాటకీయ రచన, డాన్ జువాన్ ఇన్ ఈజిప్ట్, ప్రచురించబడింది మరియు వెంటనే సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లోని ట్రినిటీ థియేటర్‌లో ప్రదర్శించబడింది.
మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం ప్రారంభమైన వెంటనే, గుమిలేవ్ ముందు భాగంలో స్వచ్ఛందంగా ముందుకు వచ్చాడు. అతను ఇంతకు ముందు సైన్యంలో లేడు, కానీ యుద్ధ సమయంలో అతను అంగీకరించబడ్డాడు. అతన్ని లైఫ్ గార్డ్స్‌మెన్‌గా నియమించారు. యుద్ధంలో అతని ధైర్యసాహసాలకు అతను అధికారి హోదాను మరియు రెండు సెయింట్ జార్జ్ శిలువలను అందుకున్నాడు. యుద్ధ సమయంలో అతను తన సాహిత్య పనిని కొనసాగించాడు. అతని యుద్ధ కవితలు "క్వివర్" సంకలనంలో సేకరించబడ్డాయి. గుమిలియోవ్ గోండ్లా అనే నాటకీయ పుస్తకంపై కూడా పని ప్రారంభించాడు. 1916లో అతను సెలవు తీసుకున్నాడు మరియు దానిని పూర్తి చేయడానికి క్రిమియాలోని మస్సాండ్రాకు వెళ్ళాడు. అదే సంవత్సరంలో, అతని గద్య రచన "ది ఆఫ్రికన్ హంట్" ప్రచురించబడింది.
గుమిలేవ్ 1917 విప్లవానికి సాక్షి కాదు. ఆ సమయంలో అతను విదేశాలలో ఉన్నాడు, రష్యన్ యాత్రలో భాగంగా మొదట పారిస్ మరియు తరువాత లండన్ వెళ్లాడు. ఈ కాలంలోని గుమిలియోవ్ యొక్క సాహిత్య రచనలు తూర్పు సంస్కృతిపై అతని ఆసక్తిని చూపించాయి. అతని సేకరణ, ది పోర్సెలైన్ పెవిలియన్, చైనీస్ శాస్త్రీయ కవిత్వం యొక్క ఫ్రెంచ్ అనువాదాల వివరణలను కలిగి ఉంది. గుమిలేవ్ తూర్పు శైలిని కవిత్వ "సరళత, స్పష్టత మరియు ప్రామాణికత" యొక్క రూపాలలో ఒకటిగా చూశాడు, ఇది ప్రపంచం యొక్క అతని సౌందర్య అవగాహనకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.
రష్యాకు తిరిగి వచ్చిన తరువాత, గుమిలియోవ్ పీపుల్స్ కమిషనరేట్ ఆఫ్ ఎడ్యుకేషన్‌లో పనిచేయడం ప్రారంభించాడు. అదే సంవత్సరంలో అతను పారిస్‌లో వ్రాసిన "ది పాయిజన్డ్ ట్యూనిక్" అనే విషాదాన్ని ప్రచురించాడు.
అతను వరల్డ్ లిటరేచర్ పబ్లిషింగ్ హౌస్ సంపాదకీయ సిబ్బందిలో భాగమయ్యాడు. గుమిలియోవ్ వివిధ సంస్థలలో కవిత్వం మరియు అనువాద సిద్ధాంతంపై ఉపన్యాసాలు ఇచ్చాడు మరియు యువ కవుల కోసం "సౌండింగ్ షెల్" కవితా స్టూడియోకు నాయకత్వం వహించాడు. జనవరి 1921లో, అతను కవుల యూనియన్ యొక్క పెట్రోగ్రాడ్ (సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్) శాఖకు ఛైర్మన్‌గా ఎన్నికయ్యాడు. అతని చివరి పుస్తకం, ది పిల్లర్ ఆఫ్ ఫైర్, అదే సంవత్సరం ప్రచురించబడింది. ఆ సమయంలో, గుమిలేవ్ జ్ఞాపకశక్తి సమస్యలు, కళ యొక్క అమరత్వం మరియు కవిత్వం యొక్క విధి గురించి తాత్విక అవగాహనను పరిశోధించాడు.
రాచరికం యొక్క మద్దతుదారు, గుమిలేవ్ బోల్షివిక్ విప్లవానికి మద్దతు ఇవ్వలేదు. అతను అణచివేయబడడనే నమ్మకంతో అతను వలస వెళ్ళడానికి నిరాకరించాడు. తన రాచరిక దృక్పథాల యొక్క బహిరంగ మరియు నిజాయితీ ప్రకటన ఉత్తమ రక్షణగా ఉంటుందని మరియు అతని మంచి పేరు ప్రతీకారానికి వ్యతిరేకంగా హామీగా ఉంటుందని అతను భావించాడు. ఈ స్థానం పఠనాలు మరియు ఉపన్యాసాల సమయంలో బాగా పనిచేసింది, శ్రోతలు అతని "రాచరికత్వం"ని జోక్ లేదా కవితా విపరీతత కోసం తీసుకున్నప్పుడు.
ఆగష్టు 3, 1921 న, గుమిలియోవ్ సోవియట్ వ్యతిరేక కుట్రలో పాల్గొన్నారనే ఆరోపణలపై అరెస్టు చేయబడ్డాడు. అతని మరణం యొక్క ఖచ్చితమైన తేదీ తెలియదు. కవి 1991లో పునరావాసం పొందారు.
ఇవాన్యుక్ I.V.
"అన్యదేశ" పద్యాలు, బహుశా, గుమిలియోవ్ యొక్క ప్రధాన ఆవిష్కరణ; వారితోనే అతను తన పాఠకుల దృష్టిని మొదట ఆకర్షించాడు, "A. పావ్లోవ్స్కీ చెప్పారు.
వాస్తవానికి, కవి యొక్క వ్యక్తిత్వం మరియు ప్రతిభ యొక్క స్వభావం, అసాధారణత మరియు రొమాంటిసిజం వైపు ఆకర్షించింది, ఈ కవితలలో చాలా విజయవంతంగా వ్యక్తీకరించబడింది. రెండు విభిన్నంగా నిర్దేశించబడిన శక్తులు వాటిలో కలిసిపోయినట్లే. అన్నింటికంటే, ఒక వైపు, గుమిలియోవ్ వాస్తవికత కోసం, భూసంబంధమైన ప్రపంచం కోసం నిరంతరం కష్టపడ్డాడు (మరియు ఇది “సింబాలిస్ట్ పొగమంచు” కి వ్యతిరేకంగా అతని నిరసన), మరియు మరోవైపు, అతను అసాధారణమైన ప్రకాశంలో శాంతి కోసం ఆకాంక్షించాడు. సాధారణ వాస్తవికత అతనికి ఇవ్వలేకపోయింది. కానీ కవి ఇప్పటికీ ఆఫ్రికా మరియు మధ్యప్రాచ్య దేశాలలో ఈ స్పష్టమైన వాస్తవికతను కనుగొన్నాడు, ఇది యూరోపియన్‌కు అన్యదేశంగా ఉంది.
"ఓవర్కమింగ్ సింబాలిజం" (1916) వ్యాసంలో, V.M. జిర్మున్స్కీ గుమిలేవ్ గురించి ఇలా వ్రాశాడు: “ఆధునిక కవిత్వానికి నిజమైన ప్రతినిధిగా, అతను చాలా అరుదుగా సన్నిహిత మరియు వ్యక్తిగత అనుభవాల గురించి మాట్లాడుతాడు, ప్రేమ మరియు స్వభావం యొక్క సాహిత్యాన్ని మరియు భారీ స్వీయ-శోషణను తప్పించుకుంటాడు. అతని మానసిక స్థితిని వ్యక్తీకరించడానికి, అతను దృశ్యమాన చిత్రాల యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ ప్రపంచాన్ని సృష్టిస్తాడు, తీవ్రమైన మరియు స్పష్టమైన, తన కవితలలో కథన మూలకాన్ని పరిచయం చేస్తాడు మరియు వాటికి "బల్లాడ్" రూపాన్ని ఇస్తాడు. గుమిలియోవ్ కథల ఇతివృత్తాలు అతని పాటల్లో ఇటలీ, లెవాంట్ మరియు సెంట్రల్ ఆఫ్రికాలో ప్రయాణించిన ముద్రల ద్వారా ఇవ్వబడ్డాయి.
ప్రశ్న తలెత్తవచ్చు: కవికి ఆఫ్రికాపై ఎందుకు ఆసక్తి ఉంది? పరిశోధకులు సాధారణంగా N. గుమిలియోవ్ అన్యదేశానికి మాత్రమే ప్రయత్నించారని నమ్ముతారు.
ఎ.ఎన్. బోగోమోలోవ్ దీనిని కవికి క్షుద్రశాస్త్రంలో ఆసక్తితో అనుసంధానించాడు. దీని ఆధారంగా, విమర్శకుడు తన అభిప్రాయం ప్రకారం, ఆఫ్రికాకు వెళ్లాలనే గుమిలియోవ్ కోరికను అర్థం చేసుకోవడం సాధ్యమయ్యే రెండు అంశాలను గుర్తిస్తాడు: “వాటిలో మొదటిది మసోనిక్ పురాణం, ఇది స్మిర్నా మరియు కైరోలను దీక్షాపరుల కోసం గుర్తించినట్లు సూచించింది, దీనిని గుమిలియోవ్ భావించారు. తన మొదటి సంచారంలో తాను సందర్శించడం అవసరం. రెండవది క్షుద్రవాదుల ఆలోచన ఏమిటంటే, ఆఫ్రికా ప్రస్తుత నాగరికత దశకు పూర్వీకుడు మరియు దాని వివిధ సంస్కృతులలో మునుపటి నాగరికతల యొక్క ముఖ్యమైన అవశేషాలు భద్రపరచబడ్డాయి ... " గుమిలేవ్ ఫ్రీమాసన్స్‌కు చెందినవాడని మరియు క్షుద్ర శాస్త్రాలలో తీవ్రంగా నిమగ్నమయ్యాడని ప్రత్యక్ష సాక్ష్యం లేనందున ఇది పరిశోధకుడి యొక్క ఆత్మాశ్రయ దృక్పథం.
కవి స్వయంగా V. బ్రూసోవ్‌కు రాసిన లేఖలో సుదూర దేశాలకు తన ఆకర్షణను వేరే విధంగా వివరించాడు: "... కొత్త వాతావరణంలో కొత్త పదాలను కనుగొనడానికి నేను ఆరు నెలల పాటు అబిస్సినియాకు వెళ్లాలని ఆలోచిస్తున్నాను."
మనం చూస్తున్నట్లుగా, కవి కవిత్వ దృష్టి యొక్క పరిపక్వత గురించి ఆలోచిస్తున్నాడు. “ముత్యాలు” (1910) సంకలనంలోని అన్యదేశ పద్యాలు ముఖ్యంగా అద్భుతమైనవి. కవి మరియు అతని సాహిత్యం ఒక ఊహాత్మక మరియు దాదాపు దెయ్యాల ప్రపంచంలో నివసిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. గుమిలియోవ్ ఆధునికతకు దూరంగా ఉన్నట్లు భావించాడు:
నేను ఆధునిక జీవితానికి మర్యాదగా ఉంటాను,
కానీ మా మధ్య ఒక అడ్డంకి ఉంది,
ఆమెను, గర్వించే, నవ్వించే ప్రతిదీ,
నా ఒక్కటే ఆనందం...
("నేను ఆధునిక జీవితానికి మర్యాదగా ఉంటాను...")
V. Bryusov నిజ జీవితం నుండి Gumilyov యొక్క స్పష్టమైన నిష్క్రమణ గురించి మాట్లాడారు: "... అతను తన కోసం దేశాలను సృష్టిస్తాడు మరియు అతను స్వయంగా సృష్టించిన జీవులతో వాటిని జనాభా చేస్తాడు: ప్రజలు, జంతువులు, రాక్షసులు. ఈ దేశాలలో - ఈ ప్రపంచాలలో - దృగ్విషయాలు ప్రకృతి యొక్క సాధారణ చట్టాలకు లోబడి ఉండవు, కానీ కవి ఉనికిలో ఉండాలని ఆదేశించిన కొత్త వాటికి; మరియు వాటిలోని వ్యక్తులు సాధారణ మనస్తత్వశాస్త్ర నియమాల ప్రకారం జీవించరు మరియు ప్రవర్తించరు.
నిజానికి, N. గుమిలియోవ్ యొక్క దేశం ఒక రకమైన ద్వీపం, ఎక్కడో సముద్రపు "వర్ల్పూల్స్" మరియు "బబ్లింగ్ ఫోమ్" వెనుక ఉంది. ఎల్లప్పుడూ ఆకర్షణీయమైన "రాత్రి" లేదా శాశ్వతంగా "సాయంత్రం" పర్వత సరస్సులు ఉన్నాయి, ఇక్కడ "శోకభరితమైన నల్లని అలల మీద ఎవరూ" ("సరస్సులు") మరియు అందమైనవి
తాటి తోటలు మరియు కలబంద దట్టాలు.
సిల్వర్-మాట్ స్ట్రీమ్,
ఆకాశం అంతులేని నీలం,
ఆకాశం, కిరణాల నుండి బంగారు రంగు.
("తాటి చెట్ల తోటలు మరియు కలబంద గుట్టలు...")
కానీ ఈ తోటలు "మాండ్రేక్‌లు, భయానక మరియు చెడు పువ్వులతో" నిండి ఉన్నాయి. ఉచిత అడవి జంతువులు దేశంలో తిరుగుతాయి: "రాయల్ చిరుతలు" మరియు "సంచారం చేసే పాంథర్స్" ("నార్తర్న్ రాజా"), "ఎడారి ఏనుగులు మరియు కోతులు" ("అటవీ అగ్ని"). గుమిలేవ్ యొక్క హీరోలు ఒకరకమైన చీకటి నైట్స్, లేదా పాత విజేతలు, తెలియని పర్వతాల గొలుసులలో ("ఓల్డ్ కాంక్విస్టాడర్") కోల్పోయారు, లేదా కెప్టెన్లు - "కొత్త భూములను కనుగొన్నవారు" ("కెప్టెన్లు"), లేదా తెలియని ప్రజలను పాలించే రాణులు. వారి అపూర్వమైన అందం ("క్వీన్", "అనాగరికులు"), లేదా ఎడారులలో సంచరించే వాగాబాండ్స్ ("ఎడారిలో").
గుమిలియోవ్ అంతర్గత "మేజిక్ క్రిస్టల్" ద్వారా బాహ్య ప్రపంచాన్ని గ్రహించాడని మనం చెప్పగలం. "ముత్యాలు" వ్యక్తిగత మరియు సార్వత్రికమైన అన్వేషణల థీమ్‌తో నిండి ఉన్నాయి. కవి విశ్వసించే అందమైన దేశాల చిత్రం నుండి ఈ పేరు వచ్చింది:
మరియు ప్రపంచంలో, మునుపటిలా, దేశాలు ఉన్నాయని తెలుస్తోంది
ఇంతకు ముందు మానవ పాదం ఎక్కడికి వెళ్లలేదు.
జెయింట్స్ ఎండ తోటలలో నివసించే చోట
మరియు ముత్యాలు స్పష్టమైన నీటిలో ప్రకాశిస్తాయి.
మరియు మరుగుజ్జులు మరియు పక్షులు గూళ్ళ కోసం వాదించాయి,
మరియు అమ్మాయిల ముఖ ప్రొఫైల్స్ సున్నితమైనవి...
అన్ని నక్షత్రాలు లెక్కించబడనట్లు,
మన ప్రపంచం పూర్తిగా తెరవబడనట్లే!
("కెప్టెన్లు")
తెలియని దేశాలు మరియు వాటి సంపదల ఆవిష్కరణ జీవితాన్ని సమర్థిస్తుంది మరియు ప్రేరేపిస్తుంది. శోధన చిహ్నం - ప్రయాణం. మేధావులకు కొత్త కవిత్వానికి నిర్వచనం ప్రధానమైనప్పుడు గుమిలేవ్ తన కాలంలోని ఆధ్యాత్మిక వాతావరణానికి ఈ విధంగా స్పందించాడు. అతను మొత్తం కళాత్మక వ్యవస్థ స్థాయిలో స్వీయ-వ్యక్తీకరణ యొక్క అత్యంత పూర్తి, సరైన మార్గాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నించాడు.
సాహసం మరియు ప్రమాదం, ప్రయాణం మరియు సాధారణంగా, దూరం కోసం స్థిరమైన కోరిక - ముఖ్యంగా సముద్రం మరియు అన్యదేశ - కవి యొక్క అత్యున్నత స్థాయి లక్షణం:
తాజా గాలితో హృదయం మళ్ళీ త్రాగింది,
ఒక రహస్య స్వరం గుసగుసలాడుతుంది: "అన్నీ వదిలేయండి!" -
... ప్రతి నీటి కుంటలో సముద్రపు వాసన ఉంటుంది,
ప్రతి రాయిలో ఎడారి ఆత్మ ఉంది.
("డిస్కవరీ ఆఫ్ అమెరికా")
హోరిజోన్ దాటి ప్రచ్ఛన్న ప్రపంచం శక్తివంతంగా మరియు నిరంతరం గుమిలియోవ్‌ను ఆకర్షించింది. దేశాలు మరియు ఖండాలు, కాలాలు మరియు యుగాలలో ఒక ట్రాంప్ మరియు యాత్రికుడు, అతను పద్యాలలో సింబాద్ సముద్రాల సంచరించేవారిని కీర్తించాడు:
సిన్‌బాద్ ది సెయిలర్‌ను అనుసరిస్తోంది
విదేశాలలో నేను డకట్‌లను సేకరించాను ...
(“సింబాద్‌ని అనుసరిస్తోంది...”),
ప్రేమ సంచారి డాన్ జువాన్:
నా కల అహంకారం మరియు సరళమైనది:
ఓర్‌ని పట్టుకోండి, మీ పాదాన్ని స్టిరప్‌లో ఉంచండి
మరియు నెమ్మదిగా సమయాన్ని మోసం చేయండి,
ఎప్పుడూ కొత్త పెదవులను ముద్దుపెట్టుకుంటూ...
("డాన్ జువాన్")
మరియు ఎటర్నల్ యూదు యొక్క విశ్వం యొక్క సంచారి. ఈ మూడు పేర్లను ఆయన కవిత్వంలో చేర్చవచ్చు. కానీ “ది డిస్కవరీ ఆఫ్ అమెరికా” (సేకరణ “ఏలియన్ స్కై” (1912)) కవితలో, కొలంబస్ పక్కన సమానంగా ముఖ్యమైన కథానాయిక నిలిచారు - ది మ్యూజ్ ఆఫ్ డిస్టాంట్ జర్నీస్:
వంతెనపై రోజంతా సిద్ధంగా ఉంది,
ఒక ప్రేమికుడు వలె, స్థలం గురించి కలలుకంటున్నాడు;
అలల శబ్దంలో అతనికి మధురమైన పిలుపు వినిపిస్తుంది,
సుదూర ప్రయాణాల మ్యూజ్ యొక్క హామీలు.
గుమిలియోవ్ ఒక కవి, అతను తన విధిని అత్యున్నత స్థాయికి అనుభవించాడు మరియు విధి ద్వారా అతనికి నిర్ణయించబడిన మార్గం నుండి తప్పుకోడానికి ఎప్పుడూ ప్రయత్నించలేదు. కళకు నిస్వార్థ సేవ చేయాలనే ఆలోచన అతని ప్రపంచ దృష్టికోణంలో చాలా ముఖ్యమైనది.
కవి తనకు పూర్తిగా స్వంతమైన ఇతర మ్యూజ్, సుదూర ప్రయాణాల మ్యూజ్‌ను సరిగ్గా అదే విధంగా చూసాడు. గుమిలియోవ్ ఆమెకు అంకితమైన గుర్రం. కవి రక్తంలో నివసించిన స్థలం యొక్క ఇర్రెసిస్టిబుల్ కాల్, అతన్ని బలవంతంగా, అన్నింటినీ విడిచిపెట్టి, వాగ్దానం చేసిన దేశం కోసం ఇంటిని విడిచిపెట్టింది - ఈ పిలుపు అతని కవిత్వం మొత్తాన్ని విస్తరిస్తుంది:
మేము మీతో ఉన్నాము, మ్యూజ్, ఫ్లీట్-ఫుట్,
మేము స్టెప్పీ రహదారి వెంట విల్లోలను ప్రేమిస్తాము,
చక్రాల కొలిచిన క్రీకింగ్ మరియు దూరం
ఒక పెద్ద నదిపై వేగంగా ప్రయాణించండి.
ఈ ప్రపంచం, చాలా పవిత్రమైనది మరియు కఠినమైనది,
అందులో ఖాళీ విచారానికి చోటు లేదని.
("డిస్కవరీ ఆఫ్ అమెరికా")
I. అన్నెన్స్కీ ప్రకారం, “సుదూర దక్షిణాన రంగురంగుల విచిత్రమైన కటౌట్‌ల కోసం ఆరాటపడుతోంది,” “నిజమైన రుచి” మరియు “దృశ్యాల ఎంపికలో” కఠినత కవి యొక్క “ఆకస్మిక రష్యన్ “పిండి కోసం అన్వేషణ”తో కలిసి ఉన్నాయి మరియు ఇప్పటికీ చాలా అరుదుగా ఉన్నప్పటికీ ఆ సమయంలో, శబ్ద స్థలంపై అధికారం.
నిజం చెప్పాలంటే, గుమిలియోవ్ యొక్క "అన్యదేశవాదం" చిన్నపిల్లల ఫాంటసీల నుండి పుట్టలేదని చెప్పాలి, కానీ ఆఫ్రికాలో సుదీర్ఘమైన మరియు కష్టమైన సంచారాల అనుభవం, తరచుగా దేశీయ విజ్ఞాన లక్ష్యాలతో ముడిపడి ఉంటుంది. ఈ రకమైన కవితలలో, ముఖ్యంగా “డేరా” (1921) పుస్తకంలో చేర్చబడిన వాటిలో, “గ్రహాంతర ఆకాశం” క్రింద చూసిన మరియు అనుభవించిన సత్యం ధ్వనిస్తుంది.
లేట్ గుమిలియోవ్ స్వచ్ఛమైన అలంకరణతో విరుచుకుపడ్డాడు. ఆఫ్రికా గురించి అతని చివరి కవితలు వివరాల యొక్క ఖచ్చితత్వం, “చీకటి ఖండం” పట్ల వైఖరితో విభిన్నంగా ఉంటాయి:
గర్జన మరియు తొక్కడం ద్వారా చెవిటివాడు,
మంటలు మరియు పొగతో కప్పబడి,
మీ గురించి, నా ఆఫ్రికా, ఒక గుసగుసలో
సెరాఫిమ్ ఆకాశంలో మాట్లాడుతుంది.
("పరిచయం")
గుమిలియోవ్ యొక్క సేకరణలో ఉన్న ఆఫ్రికన్ కళాఖండాలతో పరిచయం పొందినప్పుడు “పరిచయం” అనే కవితలోని కొన్ని చిత్రాలను అర్థంచేసుకోవచ్చు: చివరి చరణంలో క్రీస్తు మరియు మేరీ చిత్రంతో మడతను అతను మనస్సులో ఉంచుకున్నాడు. ఈ పద్యం:
నన్ను ఆ చింతచెట్టు కింద చావనివ్వండి.
మేరీ క్రీస్తుతో విశ్రాంతి తీసుకున్న చోట.
కాలక్రమేణా, గుమిలియోవ్ యొక్క ఆఫ్రికన్ డైరీని కనుగొన్నందుకు మరియు ప్రచురించినందుకు ధన్యవాదాలు, ఆఫ్రికాలో కొత్త రహదారుల అన్వేషకుడిగా అతని కార్యకలాపాలు అధ్యయనం చేయబడినప్పుడు, ఈ నిజమైన అనుభవం “డేరా”లో చేర్చబడిన కవితలకు ఎంతవరకు ఆధారం అవుతుందో స్పష్టం చేయడం సాధ్యమవుతుంది. ”. కానీ ఇప్పుడు కూడా మనం తమ కలల తూర్పును నిజమైన తూర్పుతో పోల్చిన కవులలో గుమిలియోవ్ ఒకడని చెప్పగలం. అతను తన "ఈజిప్ట్"లో ఆ సమయంలో అందరికీ ఇంకా స్పష్టంగా తెలియని వాటిని చూసిన వారిలో మొదటివాడు:
ఇక్కడి యజమానులు బ్రిటీష్ వారే ఉండనివ్వండి.
వారు వైన్ తాగుతారు మరియు ఫుట్‌బాల్ ఆడతారు
మరియు ఉన్నత దివాన్‌లోని ఖేదీవ్
పవిత్ర ఏకపక్షానికి శక్తి లేదు!
ఉండని! కానీ నిజమైన రాజు దేశంపై ఉన్నాడు
అరబ్ కాదు మరియు తెల్లవాడు కాదు, కానీ ఒకటి
ఎవరు నాగలితో లేదా ఒక హారోతో ఉన్నారు
నల్ల గేదెలను పొలంలోకి నడిపిస్తుంది.
తనతో తరచుగా పోల్చబడిన కిప్లింగ్ లాగా, "" యొక్క అన్ని ప్రాణాంతక పాపాల గురించి అతనిని నిందించటానికి ఆతురుతలో ఉన్నవారి కంటే, కవి భవిష్యత్ ప్రపంచం గురించి తన దృష్టిలో ఎంత తీవ్రంగా ఉన్నాడో ఈ కవిత నుండి ఇప్పటికే నిర్ధారించవచ్చు. స్థానిక జనాభా పట్ల వలసవాద వైఖరి, కవిత్వీకరించే ఆక్రమణ. గుమిలియోవ్ ఎల్లప్పుడూ యూరోపియన్ నాగరికత స్థానికులకు ఎలాంటి భయానకతను తెచ్చిపెట్టిందో చూశాడు, దానికి ముందు మానవ ఉనికి యొక్క సహజ చట్టాల ప్రకారం జీవించాడు. అదే సమయంలో, "అబిస్సినియన్ పాటలు" కనిపిస్తాయి, దీనిలో ఆఫ్రికన్ బానిస యొక్క నొప్పి మరియు నిరాశ వినబడుతుంది:
పక్షులు ఉగ్రలలో మేల్కొంటాయి,
గజెల్ మైదానంలోకి రనౌట్ అయ్యాడు.
మరియు ఒక యూరోపియన్ డేరా నుండి బయటకు వస్తాడు,
పొడవాటి కొరడా ఊపుతోంది.
అతను ఒక తాటి చెట్టు నీడ క్రింద కూర్చున్నాడు,
నా ముఖాన్ని ఆకుపచ్చ ముసుగులో చుట్టి,
అతని పక్కన విస్కీ బాటిల్ ఉంచాడు
మరియు సోమరి బానిసలను కొరడాతో కొట్టాడు.
("బానిస")
ఈ ఆదిమ ప్రపంచంలో అంతా మారిపోయింది, ఇంతకు ముందు ఎలా ఉంటుందో చూడగలిగేవారు
తీగలు పాములా వేలాడుతున్నాయి,
కోపంతో జంతువులు కేకలు వేస్తాయి
మరియు బూడిద పొగమంచు సంచరిస్తుంది.
దాని చెట్ల ఒడ్డున,
మరియు పర్వతాలలో, ఆకుపచ్చ పాదాల వద్ద.
వింత దేవతలను పూజించండి
నల్లమల చర్మంతో పూజారి కన్యలు.
("లేక్ చాడ్")
ఇప్పుడు
జాంజిబార్ అమ్మాయిలు నృత్యం చేస్తారు
మరియు ప్రేమ డబ్బు కోసం అమ్ముడవుతోంది.
("జాంజిబార్ గర్ల్స్")
ఆఫ్రికా కవిని "చివరి విపత్తు"ని ఊహించడానికి అనుమతించింది, ఈ రోజు మనం పర్యావరణ విపత్తు అని పిలుస్తాము:
మరియు బహుశా చాలా శతాబ్దాలు మిగిలి ఉండకపోవచ్చు.
మన ప్రపంచం వలె, ఆకుపచ్చ మరియు పాత,
దోపిడీ ఇసుక మందలు విపరీతంగా పరుగెత్తుతాయి
మండుతున్న యువ సహారా నుండి.
వారు మధ్యధరా సముద్రాన్ని నింపుతారు,
మరియు పారిస్, మరియు మాస్కో, మరియు ఏథెన్స్,
మరియు మేము స్వర్గపు లైట్లను నమ్ముతాము,
బెడౌయిన్‌లు తమ ఒంటెలను స్వారీ చేస్తారు.
చివరకు మార్టియన్ల నౌకలు ఎప్పుడు
భూగోళం భూగోళానికి సమీపంలో ఉంటుంది,
అప్పుడు వారు నిరంతర బంగారు సముద్రాన్ని చూస్తారు
మరియు వారు అతనికి ఒక పేరు ఇస్తారు: సహారా.
("సహారా")
కవితా దూరదృష్టి యొక్క వ్యక్తీకరణ యొక్క శక్తి మరియు ఖచ్చితత్వం ఈ ఫాంటస్మాగోరియాను అనివార్యమైన వాస్తవికతగా మారుస్తుంది.
పరిగణించబడిన ఉదాహరణల ఆధారంగా, N. గుమిలియోవ్ యొక్క "అన్యదేశ" కవితలు "రొమాంటిక్ ఫ్లవర్స్" నుండి "డేరా" వరకు ఒక నిర్దిష్ట పరిణామం ద్వారా వెళ్ళాయని మేము చెప్పగలం.
"ఓవర్కమింగ్ సింబాలిజం" వ్యాసంలో V.M. జిర్మున్స్కీ ఆ సమయంలో గుమిలేవ్ శైలి యొక్క లక్షణాలను క్లుప్తంగా మరియు సరిగ్గా వివరించాడు: “తాజా సేకరణలలో, గుమిలేవ్ పదం యొక్క గొప్ప మరియు డిమాండ్ ఉన్న కళాకారుడిగా ఎదిగాడు. అతను ఇప్పటికీ లష్ పదాల అలంకారిక వైభవాన్ని ఇష్టపడతాడు, కానీ అతను తన పదాల ఎంపికలో చాలా తక్కువ మరియు మరింత ఎంపిక చేసుకున్నాడు మరియు పదం యొక్క గ్రాఫిక్ స్పష్టతతో ఉద్రిక్తత మరియు ప్రకాశం కోసం పూర్వపు కోరికను మిళితం చేశాడు.
గుమిలియోవ్ ప్రతీకవాదం యొక్క సంగ్రహణ మరియు ప్రతిబింబాన్ని రంగులు మరియు శబ్దాలతో కూడిన నిజమైన వాస్తవికతతో మరియు ప్రకృతితో సామరస్యంగా జీవించే బలమైన వ్యక్తితో విభేదించడానికి ప్రయత్నించాడు. అందువల్ల, అతని పని ఆఫ్రికా, తూర్పు మరియు దక్షిణ అమెరికాలోని అన్యదేశ దేశాల యొక్క ప్రత్యేకమైన ప్రపంచాన్ని వెల్లడిస్తుంది.
గుమిలియోవ్ రాసిన ఈ కవితల నేపథ్య వైవిధ్యం వారి అలంకారిక మార్గాల గొప్పతనానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. అన్యదేశ ప్రపంచాన్ని వివరించేటప్పుడు, కవి యొక్క మార్గాలు వాటి ప్రకాశం మరియు రంగుల గొప్పతనంతో విభిన్నంగా ఉంటాయి: "ఆకాశనీలం కళ్ళు", "బంగారు ద్వీపాలు", "నీలం లేత నాచులు", "పింక్ తేమ", "అవాస్తవిక తెల్లటి లిల్లీస్", "పెర్ల్ రాళ్ళు" , "గోల్డెన్ షాడో కన్యలు" ", "వెండి-మాట్ స్ట్రీమ్", "పచ్చ ఈకలు", మొదలైనవి. గుమిలియోవ్ కవితల రంగు పథకం తేలికగా మరియు ఉల్లాసంగా ఉంటుంది.
అతని కవితా పోలికలు తక్కువ ఆసక్తికరంగా లేవు. అవి నిర్జీవమైన ప్రకృతి దృగ్విషయాల యొక్క వ్యక్తిత్వం, “యానిమేషన్” లేదా ఇతర జీవులతో ఒక వ్యక్తిని పోల్చడం ఆధారంగా నిర్మించబడ్డాయి: “పాములు, తీగలు వంటివి”, “ఒక స్త్రీ చామోయిస్ లాగా భయపడుతుంది”, “గాలి వంటిది. ఒక గులాబీ, మరియు మేము దర్శనాల వలె ఉన్నాము", "టోకాజీ వైన్ల బారెల్స్ వలె భారీగా", "షాడో కన్యలు", "ద్రాక్ష గుత్తి వంటి నక్షత్రాలు" మొదలైనవి.
ఈ కవితల కళాత్మక నిర్మాణం యొక్క ప్రధాన లక్షణాలలో ఒకటి ధ్వని వ్యక్తీకరణ. కవిత్వం మరియు చిత్రాల మెలోడీని సృష్టించడంలో సౌండ్ రికార్డింగ్ పెద్ద పాత్ర పోషిస్తుంది. రూపకంతో కలిపి, ఇది భావోద్వేగ మరియు సంగీత సందర్భాన్ని సృష్టిస్తుంది.
ఈ కళాత్మక సాధనాలు కవికి "అన్యదేశ" దేశాల ప్రకాశవంతమైన, రంగుల, ప్రత్యేకమైన ప్రపంచాన్ని పునఃసృష్టించడానికి, సామరస్యపూర్వకమైన, సహజమైన జీవితం గురించి తన కలను వ్యక్తపరచడానికి సహాయపడతాయి.
తూర్పు స్వేచ్ఛా ప్రపంచానికి చాలా విజ్ఞప్తి రష్యన్ కవిత్వం యొక్క సంప్రదాయాలలో ఉంది. నాగరికత లేని మరియు అడవి దేశం రొమాంటిక్స్‌కు మానవ బాల్యం యొక్క ఒక రకమైన నమూనాగా అనిపించింది, ఇక్కడ ఒక వ్యక్తి సామాజిక సమస్యలకు వెలుపల ఉంచబడ్డాడు.
కాకసస్ స్వభావంలో, రొమాంటిక్స్ ప్రజల క్రూరమైన మరియు సాధారణ ఆచారాలతో సామరస్యాన్ని కనుగొన్నారు. అందువల్ల, నాగరిక దేశాలలో సామాజిక సంబంధాలు మరియు అభివృద్ధి కాకసస్‌ను ప్రభావితం చేయలేదని పుష్కిన్ మరియు లెర్మోంటోవ్‌లకు అనిపించింది.
తూర్పు చిత్రం పుష్కిన్ యొక్క శృంగార సౌందర్యశాస్త్రంలో సేంద్రీయంగా చేర్చబడింది, ఎందుకంటే ఇది అసాధారణంగా అన్యదేశ ప్రపంచంలోకి, నాగరికతతో ఇంకా తాకని, భావాల తాజాదనాన్ని నిలుపుకున్న అడవి ప్రజల ప్రపంచంలోకి తప్పించుకోవడానికి వీలు కల్పించింది. ఆలోచనలు ("నైట్ జెఫిర్", "ఫెయిత్‌ఫుల్ గ్రీక్ వుమన్", "బ్లాక్ షాల్", "డాటర్స్ ఆఫ్ కరాగేర్గి", మొదలైనవి).
లెర్మోంటోవ్ కోసం తూర్పు ప్రపంచం "సహజ స్థితి" మరియు సహజ మనిషి గురించి అతని ఆలోచనల యొక్క నిజమైన స్వరూపం. తన సహజ మనిషి భావనలో, కవి నాగరికత విధ్వంసకమైనది, స్వార్థపూరితమైనది మరియు మానవ ఉనికికి ఆధారమైన అసలు సంస్థల మరణానికి దారితీస్తుందని వాదించాడు. ఇది ప్రత్యేకంగా "వివాదం" అనే పద్యంలో, షాట్-గోరా మరియు కజ్బెక్ మధ్య సంభాషణలో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.
మరియు గుమిలేవ్‌లో ఈ మూలాంశం "అబిస్సినియన్ సాంగ్స్" మరియు "ఈజిప్ట్" లో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. గుమిలేవ్ రష్యన్ సాహిత్యం మరియు తూర్పు గురించి కవిత్వం యొక్క సంప్రదాయాలను కొనసాగించాడు. అతని శృంగార ఉద్దేశ్యాలు మరియు పదాలు ఒకే సమయంలో మార్పులేనివి మరియు విభిన్నమైనవి, అవి రెండూ సాధారణమైనవి మరియు ప్రత్యేకమైనవి. అదే సమయంలో, వారి ప్రత్యేకత, కవి యొక్క వ్యక్తిగత మానవ విధి యొక్క ప్రతిబింబం, ప్రధానంగా వారి భావోద్వేగ సంగీత ధ్వని మరియు ప్రత్యేక అర్థ అర్థంలో ప్రతిబింబిస్తుంది.
ఎల్-రా:ఉక్రెయిన్ యొక్క ప్రారంభ పునాదులలో ప్రపంచ సాహిత్యం మరియు సంస్కృతి. – 2004. - నం. 3. – P. 11-14.
కీలకపదాలు:నికోలాయ్ గుమిలియోవ్, నికోలాయ్ గుమిలియోవ్ రచనలపై విమర్శ, నికోలాయ్ గుమిలియోవ్ కవితల విమర్శ, నికోలాయ్ గుమిలియోవ్ కవితల విశ్లేషణ, విమర్శను డౌన్‌లోడ్ చేయండి, విశ్లేషణను డౌన్‌లోడ్ చేయండి, ఉచితంగా డౌన్‌లోడ్ చేయండి, 20వ శతాబ్దపు రష్యన్ సాహిత్యం