సాంస్కృతిక శాస్త్రం విద్యా ప్రమాణాల నుండి సాంస్కృతిక అధ్యయనాలను మినహాయించాలని అధికారులు ప్రతిపాదించిన సమయం ఇప్పటికీ జ్ఞాపకం ఉంది. గత శతాబ్దం 60 లలో మన దేశంలో సాంస్కృతిక శాస్త్రం అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభమైంది. శాస్త్రీయ కేంద్రాలు మరియు విభాగాలు కనిపించాయి, మొదటిది

1.2 పాశ్చాత్య సాంఘిక శాస్త్రాలలో ("సాంఘిక శాస్త్రాలు") శాస్త్రీయ పరిశోధన యొక్క ప్రత్యేక దిశలో సాంస్కృతిక శాస్త్రం, ఒక స్వతంత్ర క్రమశిక్షణగా సాంస్కృతిక శాస్త్రం లేదు మరియు దాని విధులు మానవ శాస్త్ర విభాగాల సముదాయం (సామాజిక సాంస్కృతిక మానవ శాస్త్రం, జాతి శాస్త్రం మొదలైనవి) నిర్వహిస్తాయి. IN

చ. 3. చర్యలో అనువర్తిత మానవ శాస్త్రం

3.1 అప్లైడ్ ఆంత్రోపాలజీ: ఇది ఏమిటి? అనువర్తిత ఆంత్రోపాలజీ యొక్క ప్రత్యేకతలను మరియు "అప్లైడ్ కాని" పరిశోధనతో దాని సంబంధాన్ని నిర్ణయించడం అనేది ఇప్పటికీ పరిష్కరించబడని సమస్య. బ్రిటిష్ సామాజిక మానవ శాస్త్రవేత్తల అనువర్తిత కార్యకలాపాల ఫలితాల మూల్యాంకనం

TOPIC 1 "సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు" కోర్సు యొక్క విషయం ఇటీవలి దశాబ్దాల పరివర్తనలు జాతీయ సంస్కృతి యొక్క విజయాలను మరింత తెలివిగా అంచనా వేయవలసి వచ్చింది. మొదట వారి హద్దులేని ప్రశంసల నుండి హద్దులేని విమర్శలకు, ఆపై ఒక రకమైన వ్యామోహానికి పరివర్తన జరిగింది.

స్ట్రక్చర్‌లో అప్లైడ్ కల్చరల్ సైన్స్

శాస్త్రీయ జ్ఞానం మరియు విద్యా అభ్యాసం

సాంస్కృతిక శాస్త్రం యొక్క నిర్దిష్ట భాగం యొక్క ప్రస్తుత పేరు - “అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు”, సాంస్కృతిక అధ్యయనాల యొక్క ఈ భాగం యొక్క ప్రత్యేకతల గురించి, దాని ప్రత్యేక దృష్టి గురించి చాలా స్పష్టంగా మాట్లాడుతుంది, ఇది ఈ జ్ఞానాన్ని ఇతర భాగాల నుండి వేరు చేస్తుంది. పరిశీలనలో ఉన్న సైన్స్ - ప్రత్యేకించి, సైద్ధాంతిక సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు మరియు చారిత్రక సాంస్కృతిక అధ్యయనాల నుండి .

క్లాసికల్ డిక్షనరీ నుండి వికీపీడియా వరకు ఏదైనా వివరణాత్మక నిఘంటువుని తెరిచిన తర్వాత, దాని “బాహ్యత”లో అనంతం వరకు వెళతాము (అయితే, ఇది అర్థమయ్యేలా ఉంది): దరఖాస్తు చేసుకున్నారు- అంటే కలిగి ఆచరణాత్మక ప్రాముఖ్యత; ఏదో ఒక రంగంలో ఉపయోగించవచ్చు జీవితం. అటువంటి నిర్వచనం యొక్క స్పష్టత మరియు సరళత అనివార్యంగా కొనసాగుతుంది (చాలా తరచుగా, పూర్తిగా అకారణంగా) జ్ఞానం యొక్క ఈ “అనువర్తన” ప్రక్రియ కూడా అంతే సులభం మరియు సూటిగా ఉంటుంది. కేవలం జ్ఞానం ఉంటే, దాని కోసం ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని కనుగొనడం సమస్య కాదు. అందువల్ల (మరొక అంతమయినట్లుగా చూపబడని అనివార్యమైన ముగింపు) సాంస్కృతిక పరిజ్ఞానం యొక్క ఈ అనువర్తిత ప్రాంతం, దాని సాధారణ క్రియాత్మక ఉపయోగానికి సమానంగా ఉంటుంది, ప్రత్యేకించి ఏమీ అవసరం లేదు శాస్త్రీయకృషి; సాంస్కృతిక అధ్యయనాల అభివృద్ధికి ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే భావనలను సృష్టించడం మరియు సిద్ధాంతాలను అభివృద్ధి చేయడంపై సమర్థవంతమైన పని, మరియు వారి అప్లికేషన్ "సాంకేతికత యొక్క విషయం."

మొదటి చూపులో, ఈ రకమైన తార్కికంలో ఉన్న తర్కం అభ్యంతరాలను లేవనెత్తదు. ఏదేమైనా, సాంస్కృతిక అధ్యయనాల శాస్త్రం యొక్క జీవితంతో సహా జీవిత గద్యానికి వెళ్లేటప్పుడు తార్కికంగా సరైన ఆలోచన అంత బేషరతుగా మారుతుంది: సాంస్కృతిక జ్ఞానం యొక్క అభివృద్ధి ఆశించిన, తార్కికంగా “స్వచ్ఛమైన” లో ముందుకు సాగలేదు. క్రమం (సైద్ధాంతిక, ఆపై దరఖాస్తు); మరియు సాధారణ ప్రశ్నలకు సమాధానాలు అంత స్పష్టంగా లేవు - ఎక్కడ మరియు దేనికోసం"అటాచ్" ఎలాఅది చేయండి, చివరకు ఏమిటిఅందుబాటులో ఉన్న విస్తారమైన మరియు విభిన్నమైన సాంస్కృతిక జ్ఞానాన్ని నిర్దిష్ట పరిస్థితిలో ఆచరణాత్మక ప్రయోజనాల కోసం ఎంచుకోవచ్చు/ఎంచుకోవాలి.

ఈ రకమైన ప్రశ్నల సమితి, లేదా వాటికి సమాధానాల కోసం అన్వేషణ, సాంస్కృతిక అధ్యయనాల శాస్త్రం యొక్క ఉపవ్యవస్థగా అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల లక్షణాలను వివరించడానికి రూపురేఖలను సెట్ చేస్తుంది. అయితే మొదట, అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల ద్వారా చట్టబద్ధమైన స్థితిని పొందడం మరియు కోల్పోవడం, అలాగే మొత్తం రష్యన్ సాంస్కృతిక అధ్యయనాల ఏర్పాటులో దాని పాత్రతో సంస్థాగతీకరణ ప్రక్రియతో అనుబంధించబడిన ప్లాట్ యొక్క సంక్షిప్త వివరణకు వెళ్దాం. వాస్తవానికి, పరిశీలనలో ఉన్న సమస్య యొక్క అనేక అంశాలు రష్యన్ సంస్కృతి యొక్క సైన్స్‌కు మాత్రమే కాకుండా ముఖ్యమైనవిగా ఉన్నాయి, అయినప్పటికీ, దిగువ వివరించిన పరిస్థితుల కారణంగా, దేశీయ వ్యవస్థలో ఈ విభాగం అభివృద్ధిపై ప్రత్యేకంగా దృష్టి పెట్టడం చాలా ముఖ్యమైనదిగా మేము భావించాము. సామాజిక మరియు మానవతా జ్ఞానం.

దేశీయ అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు వాస్తవ మరియు న్యాయస్థానం:

చట్టబద్ధత యొక్క ఇబ్బందులు

ఇతర శాస్త్రాల "పరిపక్వత" ప్రక్రియ వలె సాంస్కృతిక అధ్యయనాల యొక్క సంస్థాగతీకరణ కనీసం రెండు సమూహాల కారకాల ప్రభావంతో ప్రేరేపించబడింది. ఒక వైపు, వాస్తవానికి అభివృద్ధి యొక్క తర్కంసంస్కృతి గురించి జ్ఞానం , ఇది ఒక నిర్దిష్ట దశలో ఈ జ్ఞానం యొక్క ప్రాంతంలో ఒక రకమైన ఏకీకృత "కోఆర్డినేట్ సిస్టమ్" ను సృష్టించవలసిన అవసరాన్ని గ్రహించటానికి దారితీసింది; సంస్కృతి యొక్క బహుముఖ రంగం యొక్క "బహుళ-శైలి" మరియు బహుళ-వెక్టార్ అధ్యయనాల ఆధారంగా పొందిన ఫలితాల యొక్క పరస్పర సంబంధం, నిర్మాణం మరియు స్థిరత్వాన్ని నిర్ధారించే వ్యవస్థ.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఒక కొత్త శాస్త్రాన్ని నిలబెట్టడానికి జ్ఞానం యొక్క తర్కం మాత్రమే సరిపోదు అనడంలో సందేహం లేదు - అది ఉండాలి నిజమైన ఆసక్తి, సామాజిక అవసరంశాస్త్రీయ "గ్రీన్హౌస్" లో పరిపక్వం చెందే జ్ఞానంలో. వాస్తవానికి, ఈ ఆసక్తి సాధారణంగా దేశీయ సాంస్కృతిక శాస్త్రాల అభివృద్ధికి మరియు సాంస్కృతిక అధ్యయనాల ద్వారా సంస్థాగత స్థితిని పొందేందుకు, ప్రత్యేకించి, గత శతాబ్దపు పెరెస్ట్రోయికా 80-90లలో శక్తివంతమైన ప్రోత్సాహకంగా పనిచేసింది. జీవితంలోని దాదాపు అన్ని రంగాలలో సంభవించిన తీవ్రమైన పరివర్తనల పరిస్థితులలో, విస్తృత సామాజిక స్థాయిలో నిజమైన మరియు సంభావ్య నష్టాలు మరియు లాభాల పరిస్థితులలో, వివిధ స్థాయిల సామాజిక నటుల అవసరం: రాష్ట్రం, వ్యక్తిగత సమూహాలు (రాజకీయ, ఆర్థిక, జాతి సాంస్కృతిక, మతపరమైన, మొదలైనవి) చాలా అర్థమయ్యేలా ఉంది , ప్రజా సంస్థలు మరియు కార్పొరేట్ నిర్మాణాలు - స్వీకరించడంలో ఆచరణాత్మకంగా వర్తిస్తుందిసామాజిక ప్రక్రియల సాంస్కృతిక కారకాల గురించి, వాటి లక్ష్యం ప్రభావం యొక్క యంత్రాంగాల గురించి, లక్ష్య వినియోగం, మానిప్యులేటివ్ నిరోధించడం మొదలైన వాటి గురించి, ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, మీరు ప్రపంచ సామాజిక-టెక్టోనిక్ యొక్క సాంస్కృతిక భాగంతో ఎలా పని చేయవచ్చనే దాని గురించి జ్ఞానం. మార్పు. శాస్త్రీయంగా ఆధారితమైన (కొన్నిసార్లు సైన్స్ లాంటిది అయినప్పటికీ) ఆచరణాత్మక కార్యకలాపాల యొక్క విశ్లేషణాత్మక మరియు సిఫార్సు నమూనాలు, కార్యక్రమాలు మరియు సామాజిక సాంస్కృతిక అభివృద్ధి ప్రాజెక్టులు, నైరూప్య సైద్ధాంతిక నిర్మాణాలను స్థానభ్రంశం చేయడం, సంస్కృతి రంగంలో నిపుణులు విక్రయించే ఉత్పత్తులలో ప్రముఖ స్థానాన్ని ఆక్రమించాయి. వారి డిమాండ్ వివిధ సామాజిక సాంస్కృతిక రంగాలలో పరిష్కారాల కోసం అన్వేషణ ద్వారా నిర్ణయించబడింది - రాష్ట్ర సాంస్కృతిక విధానం యొక్క పెద్ద-స్థాయి సమస్యల నుండి, జాతి సాంస్కృతిక స్వీయ-నిర్ణయానికి "చిన్న" మార్గాల కోసం అన్వేషణ, అధిక ప్రపంచీకరణకు ప్రాంతీయ వ్యతిరేకత కోరిక, పనులు స్థానిక సాంస్కృతిక - విశ్రాంతి సాంకేతికతల అభివృద్ధికి ఎన్నికల ప్రచార సమయంలో అభ్యర్థులను "ప్రమోట్" చేయండి, ఉదాహరణకు, ప్రత్యేక కార్పొరేషన్‌లో విజయవంతమైన "బృంద నిర్మాణం" కోసం.

ఈ బహుళ-శైలి సామాజిక డిమాండ్‌కు సంబంధించి, అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల బ్లాక్ శక్తివంతమైన ప్రేరణను పొందింది, ఇంటెన్సివ్ డెవలప్‌మెంట్‌కు ప్రోత్సాహకం మరియు ఈ శాస్త్రీయ దిశ యొక్క దాణా (విస్తృత కోణంలో) కూడా పాత్ర పోషించింది. అనువర్తిత సాంస్కృతిక పరిశోధన యొక్క వేగవంతమైన అభివృద్ధి యొక్క ఈ కాలంలో సృష్టించబడిన ఉత్పత్తులు, దాని మూలాలు, వినియోగదారులు మొదలైన వాటి యొక్క వైవిధ్యం కారణంగా, వాస్తవానికి, అవన్నీ ఉపరితలంపై కనిపించలేదు, అవన్నీ విశ్లేషణ మరియు మూల్యాంకనం కోసం అందుబాటులో లేవు. అయినప్పటికీ, చాలా పరిమిత స్థాయిలో ఉన్నప్పటికీ, సాంస్కృతిక అధ్యయనాలపై ప్రచురణలు మరియు ప్రవచనాల జాబితాల యొక్క సంబంధిత విభాగాలకు తిరగడం ద్వారా అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల అభివృద్ధిలో ఈ కాలం గురించి మీరు ఒక ఆలోచనను పొందవచ్చు.

ఈ ప్రక్రియలన్నీ నిర్మాణం మరియు అభివృద్ధిని మాత్రమే ప్రభావితం చేసే ముఖ్యమైన పరిస్థితులుగా మారాయి ఈ దిశసాంస్కృతిక అధ్యయనాలలో, కానీ సాంస్కృతిక అధ్యయనాల అభివృద్ధికి మరియు సంస్థాగతీకరణకు కూడా ముఖ్యమైనది వంటి.ఒకరు చాలా సహేతుకంగా నొక్కిచెప్పవచ్చు: అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల యొక్క తీవ్రమైన పరిమాణాత్మక పెరుగుదల మరియు వాటి నేపథ్య స్పెక్ట్రం యొక్క విస్తరణ దేశీయ సామాజిక మరియు మానవతా జ్ఞానం యొక్క ప్రదేశంలో సాంస్కృతిక అధ్యయనాలను స్వతంత్ర శాస్త్రీయ దిశగా స్థాపించే ప్రక్రియకు ఒక రకమైన ఉత్ప్రేరకంగా మారాయి.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, అనువర్తిత దిశ యొక్క ఈ "యోగ్యతలు" తరువాత దాని చట్టబద్ధమైన ఉనికి మరియు అవసరమైన వాటిని స్వాధీనం చేసుకోవడం కోసం తృప్తిగా మారలేదు. సంస్థాగత స్థితి, రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క హయ్యర్ అటెస్టేషన్ కమిషన్ యొక్క శాస్త్రీయ ప్రత్యేకతల నామకరణంలో జ్ఞానం యొక్క ఈ బ్లాక్ను చేర్చడం ద్వారా మొదటగా నిర్ణయించబడుతుంది. తెలిసినట్లుగా, 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో 90వ దశకంలో సాంస్కృతిక అధ్యయనాల సంస్థాగతీకరణ దాని చట్టపరమైన వ్యక్తీకరణను కోడ్ 24.00.00 క్రింద కనిపించే రూపంలో కనుగొంది. దిశ "సాంస్కృతిక శాస్త్రం". దానిలోని శాస్త్రీయ ప్రత్యేకతల నిర్మాణం సరళమైనది అయినప్పటికీ, చాలా (పూర్తిగా ఖచ్చితంగా కానప్పటికీ) తార్కికంగా ఉంది: 24.00.01. - సంస్కృతి సిద్ధాంతం; 02.- చారిత్రక సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు; 03. - మ్యూజియం అధ్యయనాలు, చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక వస్తువుల పరిరక్షణ మరియు పునరుద్ధరణ; 04. - అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు. నామకరణం యొక్క ఈ విభాగంలో తరువాత చేసిన మార్పులు దాని గరిష్ట పేదరికానికి దారితీశాయి (మా అభిప్రాయం ప్రకారం, అటువంటి పరివర్తనల యొక్క చెల్లుబాటు యొక్క సమస్యను చర్చించడానికి నిపుణుల యొక్క అనివార్యమైన మరియు మరింత చురుకైన రాబడి అవసరం) మరియు ముఖ్యంగా, అదృశ్యం "అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు" వంటి ప్రత్యేకత.

ఈ నిర్ణయానికి గల కారణాలను విశ్లేషించలేకపోయాను (వారి పబ్లిక్ ప్రెజెంటేషన్ లేకపోవడం వల్ల), నేను కొన్నింటికి సంబంధించిన పరిశీలనలను మాత్రమే వ్యక్తపరచగలను పరిణామాలుఈ పరిస్థితిలో - సామాజికంగా ముఖ్యమైన మరియు ప్రసిద్ధ జ్ఞాన సాధన రంగంగా, అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలను తిరిగి తీసుకురావడానికి ఉద్దేశించిన వాదనల గొలుసును నిర్మించే ప్రక్రియలో మరొక లింక్‌ను దిశలో శాస్త్రీయ ప్రత్యేకతల జాబితాకు జోడిస్తుందని నేను ఆశిస్తున్నాను. యొక్క 24.00.00 - సాంస్కృతిక శాస్త్రం.

ప్రధాన వాదన సంతృప్తత, రోజువారీ మరియు ప్రతిచోటా ధృవీకరించబడింది నేటి నిజమైనదిసామాజిక-సాంస్కృతిక స్థలం సమస్యాత్మకమైనది మరియు తరచుగా పూర్తిగా సంక్షోభ బిందువులు, పూర్తి-ఫార్మాట్ విశ్లేషణ (ప్రధానంగా అవసరమైన పరిష్కారాలను కనుగొనడం) వారి ఆవిర్భావంలో సాంస్కృతిక భాగాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా అసాధ్యం మరియు తత్ఫలితంగా, వారి "పునశ్శోషణం" యొక్క నమూనాలో. ఆధునిక ప్రపంచంలో, ఆధునిక రష్యాలో జరుగుతున్న సంక్లిష్ట సామాజిక ప్రక్రియలు నిష్పాక్షికంగాఆచరణాత్మకంగా-ఆధారిత ఆకృతిలో సాంస్కృతిక అధ్యయనాల అప్లికేషన్ యొక్క పరిధిని నవీకరించడం మరియు విస్తరించడం, పరిస్థితులకు సంబంధించిన జ్ఞానం మరియు సాంస్కృతిక కారకాలు మరియు యంత్రాంగాల గురించి పనులు, సామాజిక సాంస్కృతిక ప్రక్రియల నమూనాల గురించి, వాటి మార్పు యొక్క లక్షణాల గురించి వాటిని ఉపయోగించడం. ఆధునిక సందర్భం.

గత దశాబ్దంలో పూర్తి చేసిన “సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు” దిశలో పరిశోధనా పరిశోధన యొక్క అంశాలకు తిరగడం ద్వారా ఈ రకమైన పరిశోధన యొక్క ఔచిత్యాన్ని ధృవీకరించడం సులభం. డిమాండ్‌కు అనుకూలంగా వాదన కూడా (మరియు బహుశా అన్నింటికంటే) వివిధ నిర్వహణ మరియు ఇతర నిర్మాణాలలో పూర్తి చేయబడిన భారీ సంఖ్యలో ప్రాజెక్టులు. నిజానికి ఆచరణాత్మకమైనదిసాంస్కృతిక ధోరణి యొక్క పరిశోధన మరియు అభివృద్ధి, (శాస్త్రీయ పరిశోధనతో పాటు) సామాజిక సమస్యల యొక్క అనువర్తిత విశ్లేషణను వారి సాంస్కృతిక కోణంలో అభివృద్ధి చేయడానికి ముఖ్యమైన ఫలితాల శ్రేణిలో పెరుగుదలను నిర్ధారిస్తుంది.

హయ్యర్ అటెస్టేషన్ కమీషన్ నామకరణం నుండి "అప్లైడ్ కల్చరల్ స్టడీస్" అనే ప్రత్యేకతను తొలగించడం పరిస్థితికి దారితీసిన నిర్ణయం అనడంలో సందేహం లేదు. వాస్తవంగానిర్దేశించిన ప్రకారం అస్సలు మారలేదు న్యాయమూర్తి."టాపిక్ మూసివేయడం" పరిపాలనాపరంగా, అధికారిక బ్యూరోక్రాటిక్ కారణాల ప్రకారం, ఈ నిర్ణయం రద్దు చేయబడదు మరియు రద్దు చేయబడదు నిజానికిఈ పరిశోధన ప్రాంతం యొక్క అభివృద్ధిని రద్దు చేయండి, ఎందుకంటే దాని గుర్తింపు, ఇప్పటికే గుర్తించినట్లుగా, ఒకరి "మైండ్ గేమ్" యొక్క ఉత్పత్తి కాదు, కానీ సామాజికంగా రూపొందించిన లక్ష్యం అభ్యర్థనకు ప్రతిస్పందన వాస్తవాలుఆధునిక ప్రపంచం. పరిస్థితి యొక్క అనుత్పాదకత పైన పేర్కొన్న వ్యత్యాసం ద్వారా మాత్రమే నిర్ణయించబడుతుంది. మరొక రకమైన అసమానతలు ఉన్నాయి: ఆచరణ యొక్క డిమాండ్లకు ప్రతిస్పందనగా వాస్తవికంగా సంభవించే అనువర్తిత సాంస్కృతిక విశ్లేషణ యొక్క విస్తరణ, ప్రధానంగా పైన పేర్కొన్న కారణాల వల్ల, తగినంత అభివృద్ధిని కలిగి ఉండదు. శాస్త్రీయ మరియు పద్దతి ఆధారంగామరియు పద్దతి ఆయుధశాలసాంస్కృతిక అధ్యయనాలను ఒక ప్రత్యేక రకం అభిజ్ఞా కార్యకలాపాలుగా ఉపయోగించారు.

జాబితా నుండి అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలను తీసివేయాలనే నిర్ణయం యొక్క శాస్త్రీయ మరియు నైతిక, ప్రతికూల పరిణామం మరొకటి ఉంది - వీటిలో తప్పనిసరిగా ఏదైనా "స్క్వీజ్" అవసరం ఆచరణాత్మకంగాప్రత్యేకత "థియరీ అండ్ హిస్టరీ ఆఫ్ కల్చర్" యొక్క "ప్రోక్రస్టీన్ బెడ్"లో ఆధారిత శాస్త్రీయ సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు. సారాంశంలో, పరిశోధకులు తీవ్రమైన సమస్యలను పరిష్కరించే లక్ష్యంతో సామాజికంగా సంబంధిత సమస్యలను "ముసుగు" చేయవలసి వస్తుంది. సమస్యలు నేడుసాధారణ సైద్ధాంతిక నిర్మాణాల కోసం శాస్త్రీయ పరిణామాలు, ప్రత్యేకత పేరు మాత్రమే సాధ్యమయ్యే (విషయం మ్యూజియంలు మరియు స్మారక చిహ్నాలను పరిరక్షించడం గురించి కాకపోతే) ఆధారంగా. "అప్లైడ్ కల్చరల్ స్టడీస్" అనే ప్రత్యేకతను నామకరణానికి తిరిగి ఇవ్వడం, ప్రవచన అభ్యర్థులను అనుమతించడం చాలా ఉపయోగకరం, తార్కికం మరియు కేవలం శాస్త్రీయమైనది. నిజాయితీగావాటి ద్వారా పొందిన ఫలితాలను ఉపయోగించడం యొక్క స్వభావం మరియు అవకాశాలను సూచించండి. "సిద్ధాంతానికి మరియు అభ్యాసానికి మధ్య సంబంధాన్ని సాధించడానికి", "జీవిత వాస్తవాలకు దగ్గరగా ఉండటానికి" మొదలైన అత్యున్నత ట్రిబ్యూన్‌ల నుండి వినబడే స్థిరమైన కాల్‌లకు సంబంధించి దీన్ని చేయడం తార్కికంగా ఉంటుంది.

వాస్తవానికి, శాస్త్రీయ మరియు అనువర్తిత పరిశోధన యొక్క హక్కులను పునరుద్ధరించడానికి ఇది ఏకైక మార్గం కాదు. ఈ రోజు అన్ని సాంస్కృతిక నామకరణాలలో చాలా తక్కువగా ఉన్న దానిని విస్తరించడం ఆధారంగా సాధ్యమయ్యే ఎంపిక ఉందని చెప్పండి: “సాంస్కృతిక శాస్త్రం” యొక్క దిశను “ఒకటిలో రెండు” సూత్రానికి తగ్గించకూడదు (అన్ని సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు = 24.00.01 + 24.00 .03), కానీ ఇతర వైజ్ఞానిక రంగాల (సోషియాలజీ, పొలిటికల్ సైన్స్, మొదలైనవి) వంటి దానిని విస్తరించేందుకు, ప్రత్యేకతల యొక్క పూర్తి జాబితా రూపంలో, అధ్యయనం చేయబడుతున్న వాస్తవికతకు సరిపోతుంది. ఉదాహరణకు, సాంస్కృతిక ఆలోచన చరిత్ర, రాజకీయాల సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు (సాంస్కృతిక విధాన సమస్యలతో సహా), రోజువారీ జీవితంలో సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు మొదలైన స్థానాలు (మ్యూజియాలజీ సంరక్షణ, చారిత్రక సాంస్కృతిక అధ్యయనాల పునరాగమనంతో పాటు) రిజిస్టర్‌లో చేర్చడం. వాస్తవానికి, ఇవి ప్రత్యేకమైన ఉదాహరణలు మాత్రమే, మరియు అంతర్నిర్మిత జాబితా కాదు (దానిపై పని చేయడం ప్రత్యేక పని). కానీ వారు ఈ విధానంతో అర్థం చేసుకోవడం కూడా సాధ్యం చేస్తారు సంభావిత మరియు సైద్ధాంతిక, మరియు శాస్త్రీయ మరియు దరఖాస్తుసంబంధిత సబ్జెక్ట్ ప్రాంతాలకు సంబంధించిన ప్రస్తుత సమస్యల విశ్లేషణ సమానంగా చట్టబద్ధం అవుతుంది. అంతేకాకుండా, ఈ రెండవ మార్గం చాలా అంశాలలో మరింత ఉత్పాదకతను కలిగి ఉంటుందని తెలుస్తోంది.

అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల పునర్వ్యవస్థీకరణ మరియు దాని పూర్తి గుర్తింపు కోసం పోరాడవలసిన అవసరాన్ని వాదిస్తూ, ఈ పరిశోధన బ్లాక్ యొక్క శాస్త్రీయ మరియు సామాజిక ప్రాముఖ్యతతో ముడిపడి ఉన్న సానుకూల అంశాలకు మాత్రమే తనను తాను పరిమితం చేయలేము - చిత్రం, ఇది అంగీకరించాలి. , పూర్తిగా లక్ష్యం మరియు పూర్తి కాదు. అభివృద్ధి యొక్క మునుపటి దశ కొన్ని సమస్యాత్మక పరిస్థితులను బహిర్గతం చేసింది మరియు చాలా స్పష్టంగా చేసింది, నిర్దిష్ట ప్రతికూలమైనది, వాటిని తొలగించకుండానే అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల హక్కులను రక్షించడం అంత సులభం కాదు. విరుద్ధమైనదిగా అనిపించినప్పటికీ, ప్రధాన ఇబ్బందులు బాహ్య కారకాలతో సంబంధం కలిగి ఉండవు (చెప్పండి, సాంస్కృతిక అధ్యయనాల శత్రువుల కుతంత్రాలతో, ఇది కూడా జరుగుతుంది), కానీ, నాకు అనిపించినట్లుగా, తగినంత తీవ్రంగా పని చేయకపోవడం వల్ల. , అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల యొక్క సమర్థన మరియు సూచించబడిన సాధారణ లక్షణాలు. ఈ అవసరమైన శాస్త్రీయ సామాగ్రి లేకుండా, శాస్త్రీయ న్యాయం యొక్క విజయం కోసం ఎటువంటి పిలుపులు లేవు, ఈ రకమైన పరిశోధన యొక్క సామాజిక ప్రాముఖ్యతకు ఎటువంటి భావోద్వేగ విజ్ఞప్తులు ఏవైనా తీవ్రమైన నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి తగిన వాదనలుగా గుర్తించబడవు.

అంతేకాకుండా, ఒక సమయంలో శాస్త్రీయ ప్రత్యేకతల జాబితా నుండి అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలను మినహాయించడం అనేది ఒకరి ఆత్మాశ్రయ (మరియు, నాకు నమ్మకంగా ఉంది, హ్రస్వ దృష్టి) అభిప్రాయం నుండి మాత్రమే కాకుండా, ఒక రకమైన ప్రతిచర్యగా కూడా మారిందని భావించవచ్చు. పరిశీలనలో ఉన్న శాస్త్రీయ పరిశోధన విభాగంలో కొన్ని వాస్తవ వ్యయాలు. ముఖ్యంగా, "చికాకు" ఒకటి సహాయం కానీ వర్ణించవచ్చు ఏమి మారింది కాలేదు రిడెండెన్సీప్రత్యేకత "అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు" ఉనికిలో ఉన్న అనేక సంవత్సరాలలో దాని కోడ్ క్రింద అందించబడిన ఉత్పత్తులు. వాస్తవానికి, సాంస్కృతిక విధానానికి సంబంధించిన సమస్యలపై చాలా విలువైన అధ్యయనాలతో పాటు, అనేక ఇతర రకాల సామాజిక సాంస్కృతిక అభ్యాసాల యొక్క అనువర్తిత అంశాలపై, అనేక రకాలైన కళా ప్రక్రియల రచనలు ఈ ప్రత్యేకతలో "పారవేయడం" ప్రారంభించబడ్డాయి, వీటిలో ముగిసిన వాటితో సహా. "విరుద్ధం నుండి ఎంపిక" ఫలితంగా ఇక్కడ ఉంది. నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, డిసర్టేషన్ పరిశోధన, వాస్తవానికి సామాజిక, బోధనా, భాషా శాస్త్ర ప్రొఫైల్‌పై రూపొందించబడింది మరియు ఒక కారణం లేదా మరొక కారణంగా సంబంధిత డిసర్టేషన్ కౌన్సిల్ ఆమోదించబడదు, దాని ఉనికి గురించి తెలుసుకున్న దరఖాస్తుదారు కొద్దిగా రీఫార్మాట్ చేయబడింది. కొత్త దిశ (సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు), మరియు ఈ సముచితానికి దారి మళ్లించబడింది, ఇది ఇంకా చాలా నింపబడలేదు మరియు దాని ప్రమాణాలలో చాలా ఖచ్చితంగా సూచించబడలేదు. "సంస్కృతి గురించి" సెట్ నుండి టైటిల్ మరియు పరిచయంలో మార్కర్ పదాన్ని చొప్పించిన తరువాత, పరిశోధనా రచయిత వెంటనే సాంస్కృతిక శాస్త్రవేత్త హోదాలో పునర్జన్మ పొందినట్లు అనిపించింది, ఒక వైపు, "ప్రవేశం కోసం" తెరవబడిన నేపథ్య సముచితాన్ని పూరించడానికి సహకరిస్తుంది. , కానీ అదే సమయంలో యువ పరిశ్రమను శాస్త్రీయ (మరియు కొన్నిసార్లు సూడో సైంటిఫిక్) "వినాగ్రెట్"గా మార్చడానికి తన సహకారం అందించాడు. అందువల్ల, సాంస్కృతిక అధ్యయనాల చట్టబద్ధత యొక్క వ్యతిరేకుల కోసం చాలా సరిఅయిన పదార్థం సేకరించబడింది, ఇది "ప్రపంచంలోని ప్రతిదాని గురించి" అయితే ఏ విధంగానూ సైన్స్ అని పిలవబడదు. ఈ రోజు ఈ పరిస్థితి పూర్తిగా విలక్షణమైనది అయినప్పటికీ, "నీడ" కాకపోయినా, ఆ సమయాల యొక్క నిర్దిష్ట ప్రొజెక్షన్ నేటి చర్చలలో చూడవచ్చు.

అయితే, ఈ అంశం అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలకు మాత్రమే కాకుండా, సాధారణంగా సాంస్కృతిక అధ్యయనాల చట్టబద్ధత యొక్క ప్రారంభ దశకు సంబంధించినది. స్పెషాలిటీ 04 విషయానికొస్తే, మరొక నిర్దిష్ట సమస్య ఉంది, మొదట్లో డిసర్టేషన్ వర్క్‌ల భాగం అస్థిరంగా పెరగడం ప్రారంభించినప్పుడు, అవి కావు. శాస్త్రీయంగా- దరఖాస్తు, మరియు పద్ధతిగాఅంతర్లీనంగా పాత్ర. ముఖ్యమైన భాగం సంస్థకు అంకితమైన పనులు, సాంకేతికతలు, పద్ధతులు, సాంస్కృతిక మరియు విద్యా పని పద్ధతులు మరియు ఇతర సాంప్రదాయ సామాజిక సాంస్కృతిక అభ్యాసాలను కలిగి ఉంటుంది, ఇవి ప్రధానంగా "అనువర్తిత" అనే పదంతో అనుబంధించబడ్డాయి. నిస్సందేహంగా, అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల సరిహద్దులు మరియు ప్రత్యేకతలను నిర్ణయించడానికి ప్రమాణాల యొక్క ఖచ్చితత్వం లేకపోవడం మళ్లీ ఇక్కడ పాత్రను పోషించింది. కావాలనుకుంటే, "అనువర్తిత" వర్గానికి ఒక నిర్దిష్ట అధ్యయనం యొక్క అనురూప్యం రచయిత ఈ విధంగా వివరించినప్పుడు బహుశా ఆత్మాశ్రయ అంశం కూడా అమలులోకి వచ్చింది: అధ్యయనం పేరు కొందరికి సంబంధించినది అయితే సాధన, ఒక మార్గం లేదా మరొక దానితో కనెక్ట్ చేయబడింది సంస్కృతి యొక్క గోళం, ఇది క్లెయిమ్ చేయడానికి తగిన వాదన శాస్త్రీయఅప్లైడ్ కల్చరల్ స్టడీస్‌లో డిగ్రీ. విశ్వాస వ్యవస్థ యొక్క లేబుల్ తరచుగా కొనుగోలుదారుని మాత్రమే కాకుండా, విక్రేతను కూడా మోసం చేస్తుందని కె. మార్క్స్ యొక్క తెలివైన మాటలను ఎలా గుర్తుకు తెచ్చుకోలేరు.

అయినప్పటికీ, అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలలో “గందరగోళం” మరియు అస్పష్టత యొక్క పరిస్థితి, బోధనా బ్లాక్‌లో సాంప్రదాయకంగా పరిగణించబడే సామాజిక సాంస్కృతిక పద్ధతులతో ముడిపడి ఉన్న ముఖ్యమైన రచనల ద్వారా మాత్రమే నిర్ణయించబడలేదు ( సామాజిక-సాంస్కృతిక కార్యకలాపాలు, లైబ్రేరియన్‌షిప్ మొదలైనవి). శాస్త్రీయంగా-సాంస్కృతికభాగం దరఖాస్తు చేసుకున్నారువిశ్లేషణ ఏ సామాజిక అభ్యాసానికి అంకితం చేయబడింది, పరిష్కరించబడుతున్న సమస్య ఏ రకమైన కార్యాచరణతో ముడిపడి ఉంది అనే దాని ద్వారా పరిశోధన నిర్ధారించబడుతుంది, కానీ పరిశోధన ఉద్యమం యొక్క తర్కం: వాస్తవ సాంస్కృతిక అంశం యొక్క ప్రారంభ గుర్తింపు నుండి, అధ్యయనంలో ఉన్న సమస్య యొక్క ఆవిర్భావం మరియు అభివృద్ధి యొక్క సాంస్కృతిక కారకాల విశ్లేషణ ద్వారా శాస్త్రీయంగా (= సాంస్కృతికంగా) ఆధారిత నిర్మాణం వరకు అధ్యయనం చేయబడిన దృగ్విషయం లేదా ప్రక్రియ యొక్క "కట్" ఈ కారకాలతో "పని" చేసే అవకాశం యొక్క అంచనా మరియు సమర్థనను కలిగి ఉన్న కార్యాచరణ నమూనా - వాటి బలోపేతం , విధ్వంసం మొదలైనవి. అనుమతులుఈ సమస్య. అందువల్ల, ఇక్కడ లక్ష్య ధోరణి అనేది తగిన అభ్యాసాన్ని నిర్ధారించే ఆపరేషన్లు, పద్ధతులు, పద్ధతులు (ఇది శాస్త్రీయ పరిశోధన యొక్క “సాంకేతిక ప్రొజెక్షన్”) యొక్క వివరణ రూపంలో ఫలితాన్ని పొందడం కాదు, కానీ ఒక నమూనాను చేరుకోవడం. (నిర్దిష్టమైనది, సామాజిక "ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు"తో ముడిపడి ఉంది), అధ్యయనంలో ఉన్న దృగ్విషయం యొక్క సమస్య ప్రాంతాల యొక్క సాంస్కృతిక వివరణ/వివరణ మరియు సాధ్యమయ్యే "పెరుగుదల పాయింట్లు" మరియు తరచుగా - "పరివర్తన పాయింట్లు", అనుగుణంగా సామాజిక డిమాండ్, ఆర్డర్, ప్రిస్క్రిప్షన్ - ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, సెట్ ప్రాక్టికల్ టాస్క్‌తో.

ఈ సైన్స్ యొక్క ఇతర బ్లాకులకు సంబంధించి అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల లక్షణాలను మరింత వివరంగా పరిశీలిద్దాం, అయితే మొదట మనం "అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు" అనే భావన యొక్క ప్రస్తుత వివరణలపై క్లుప్తంగా నివసిస్తాము.

అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు: వివరణల బహుళత్వం

అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల అభివృద్ధి, సంస్కృతి యొక్క జ్ఞానం యొక్క ప్రత్యేక వెక్టర్‌గా మరియు దాని గురించి జ్ఞానం యొక్క బ్లాక్‌గా, ఈ ప్రక్రియ ఫలితంగా, అనేక, వాల్యూమ్‌లో చాలా అసమానమైన, దేశీయ ప్రచురణల సమూహాలచే ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. మొదటి సమూహం ఈ శాస్త్రీయ క్షేత్రం యొక్క ప్రాథమిక లక్షణాలు, దాని పద్దతి పునాదులు, నిర్మాణ, క్రియాత్మక లక్షణాలు మరియు ఇతర శాస్త్రీయ మరియు క్రమశిక్షణా లక్షణాలకు అంకితమైన చాలా తక్కువ ప్రత్యేక రచనలను కలిగి ఉంటుంది. ఇక్కడ అటువంటి పేర్లను పేర్కొనడం అవసరం. మరొక సమూహం వివిధ రకాల సాధారణ సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు, ఇది సాంస్కృతిక జ్ఞానం యొక్క నిర్మాణం యొక్క ప్రశ్నపై ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా తాకుతుంది మరియు ఈ చట్రంలో, ఈ శాస్త్రం యొక్క అనువర్తిత భాగం ఏమిటో అర్థం చేసుకుంటుంది. చివరగా, "సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు" అనే క్రమశిక్షణపై విద్యా సాహిత్యం యొక్క ముఖ్యమైన ఆయుధాగారం ఉంది, ఇక్కడ, ఒక నియమం వలె, అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల సమస్యలు అస్సలు ప్రదర్శించబడవు లేదా చాలా తక్కువ వాల్యూమ్‌లో పేర్కొనబడ్డాయి.

ఈ ప్రచురణల సమూహాల లక్షణాలపై ఇక్కడ నివసించకుండా, వాటిలో ప్రతి ఒక్కదానిలో (సహజంగా, వివిధ స్థాయిల రిఫ్లెక్సివిటీ మరియు స్పష్టతతో) అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు అంటే ఏమిటి అనేదానికి ఒక నిర్దిష్ట వివరణ ఉందని మాత్రమే మేము గమనించవచ్చు. రచయితల అభిప్రాయం ప్రకారం, సాంస్కృతిక పరిజ్ఞానం యొక్క ఈ బ్లాక్‌కు అనుగుణంగా ఉండే అంశాలు మరియు సమస్యలు. విధానాల యొక్క వైవిధ్యాన్ని కనీసం కొంతవరకు ఊహించడానికి, మేము చాలా విలక్షణమైన వివరణలలో కొన్నింటిని హైలైట్ చేస్తాము.

సాంస్కృతిక విధానం యొక్క సమస్యల అభివృద్ధి మరియు సామాజిక సాంస్కృతిక రూపకల్పన సమస్యలతో అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలను గుర్తించడం అత్యంత సాధారణమైనది. గుర్తించినట్లుగా, ఉదాహరణకు, పనిలో, అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల యొక్క ముఖ్య సమస్య ఏమిటంటే, సామాజిక సాంస్కృతిక ప్రక్రియల యొక్క పారామితులకు అంచనా, రూపకల్పన మరియు నిర్వహణ నియంత్రణ అవసరం, ఏ లక్ష్యాలను అనుసరించాలి, ఏ పద్ధతులు మరియు మార్గాల గురించి ప్రశ్నల సమితికి పరిష్కారం. ఉపయోగం, ఏ రకమైన సాంస్కృతిక వస్తువులు మరియు సాంస్కృతిక ప్రక్రియలు నిర్వహించబడుతున్నాయి, ఏ స్థాయిలో మరియు ఏ దశలో ఈ నిర్వహణను నిర్వహించాలి.

అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలకు సంబంధించిన అనేక రచనలలో ఉన్న మరొక ఉద్ఘాటన ఏమిటంటే, ప్రపంచ మరియు దేశీయ సంస్కృతి యొక్క విజయాలకు వ్యక్తిని పరిచయం చేయడానికి అనుకూలమైన వాతావరణాన్ని సృష్టించడంపై ఈ ఫీల్డ్ యొక్క దృష్టి వంటి లక్షణాన్ని గుర్తించడం.

అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల యొక్క అత్యంత నిరంతర వివరణలలో ఒకటి ఈ రంగాన్ని మొత్తం వైవిధ్యం యొక్క సంపూర్ణతగా అర్థం చేసుకోవడం. సామాజిక సాంస్కృతిక పద్ధతులు.ఈ సందర్భంలో, సారాంశం, ఒక నిర్దిష్ట స్థాయిలో తగ్గింపు ఉంది శాస్త్రీయ జ్ఞానంప్రత్యక్ష ఆచరణాత్మక కార్యాచరణ యొక్క కంటెంట్‌కు (చాలా తరచుగా, దాని నిర్దిష్ట రకాలు - సాంస్కృతిక-విద్యా, సాంస్కృతిక-విద్య, సాంస్కృతిక-నిర్వహణ, మొదలైనవి). మునుపటిలాగే, ఈ విధానం కాన్ఫరెన్స్‌లలో ప్రచురణలు మరియు ప్రసంగాలలో మాత్రమే కాకుండా, సంస్కృతి యొక్క రంగానికి సంబంధించిన సాంప్రదాయక రకాల వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాల యొక్క కొత్త హోదాలో దాని “ఆబ్జెక్టిఫికేషన్” ను కూడా కనుగొంటుంది: ఉదాహరణకు, మీరు దీని గురించి తరచుగా వినవచ్చు. ప్రాక్టీస్ చేస్తున్న సాంస్కృతిక నిపుణుడు (అప్పుడు అదే అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల ప్రతినిధి ఉన్నారు), అతను వాస్తవానికి సాంస్కృతిక మరియు విద్యా కార్యకర్త (ఈ రోజుల్లో తరచుగా యానిమేటర్), విశ్రాంతి రంగంలో బోధకుడు-ఆర్గనైజర్, ఉద్యోగి డిపార్ట్‌మెంట్ (డిపార్ట్‌మెంట్) ఒకటి లేదా మరొక ప్రభుత్వంలో సంస్కృతి, కార్పొరేట్ నిర్మాణం మొదలైనవి. ప్రచురణలలో కనుగొనబడ్డాయి మరియు ఇది: ఆచరణలో శాస్త్రీయ పరిజ్ఞానాన్ని వర్తించే వ్యక్తి అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల బేరర్.

మరొక సాధారణ థీసిస్: పరిశోధన ఒకటి లేదా మరొక రకమైన సామాజిక సాంస్కృతిక అధ్యయనాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకుంటే ఆచరణలు- అప్పుడు దీనిని "అప్లైడ్" గా వర్గీకరించడానికి ఇది ఇప్పటికే తగిన కారణం. అటువంటి ప్రకటన యొక్క తప్పు ఏ నిపుణుడికైనా స్పష్టంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను, కనీసం ఆచరణాత్మక సమస్యలకు అంకితమైన తీవ్రమైన ప్రాథమిక తాత్విక రచనలతో పరిచయం ఉన్నందున మరియు నేటి సాంస్కృతిక మరియు తాత్విక ఆలోచన ఈ ప్రాంతంలో చురుకుగా పనిచేస్తోంది. . అందువల్ల, ఏదైనా అధ్యయనం యొక్క సాధారణ గుర్తింపు ఆచరణలు(వస్తువు ద్వారా) తో దరఖాస్తు చేసుకున్నారు(ప్రకృతి ద్వారా) జ్ఞానం యొక్క విభాగం, కనీసం, పూర్తిగా నిరాధారమైనది. వాస్తవానికి, వివిధ రకాలైన సామాజిక-సాంస్కృతిక అభ్యాసాన్ని అర్థం చేసుకునే ఈ సాంస్కృతిక-తాత్విక స్థాయి తదుపరి పరివర్తన దశలకు ఒక పద్దతి పునాదిగా చాలా ముఖ్యమైనది, ఇది జ్ఞానం అనువర్తిత స్వభావాన్ని పొందుతుందని నిర్ధారిస్తుంది, అయినప్పటికీ, ప్రారంభ వివరణలో “అభ్యాసం” అనే పదం ఉంది. అటువంటి పరివర్తనకు అధ్యయనం యొక్క వస్తువు స్పష్టంగా సరిపోదు.

సాంస్కృతిక సాహిత్యంలో అందించబడిన వివిధ అనువర్తిత పరిశోధనలను సమీక్షించడం, ఇతివృత్త ధోరణులలో క్రమంగా మార్పును గమనించవచ్చు. 1990ల మొదటి అర్ధభాగంలో, ఇప్పటికే గుర్తించినట్లుగా, సామాజిక-సాంస్కృతిక పని మరియు సాంస్కృతిక విధానానికి సంబంధించిన అంశాలకు అంకితమైన రచనలు ప్రధానంగా ఉన్నాయి. ఈ అంశాలకు సంబంధించిన భారీ సంఖ్యలో ఇతర ప్రచురణలతో పాటు, ఈ అంశంపై ఒక రకమైన "సేకరించిన వ్యాసాలు" రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క సాంస్కృతిక మంత్రిత్వ శాఖ "సాంస్కృతిక విధానానికి మార్గదర్శకాలు" యొక్క దీర్ఘకాలిక కాలానుగుణ ప్రచురణ. సాంస్కృతిక విధానం నేడు అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలలో ప్రాధాన్యతా రంగాలలో ఒకటిగా ఉంది - నిస్సందేహంగా, అన్నింటిలో మొదటిది, దాని అధిక సామాజిక డిమాండ్ కారణంగా. సామాజిక-సాంస్కృతిక కార్యకలాపాల విషయానికొస్తే, ఈ పదబంధం క్రమంగా అనువర్తిత పరిశోధకుల ఆకర్షణను కోల్పోయింది, మాస్ మీడియా, విజువల్ కల్చర్, సృజనాత్మక పరిశ్రమలు, సాంస్కృతిక నిర్వహణ, సాంస్కృతిక పరస్పర చర్యలు మొదలైన విషయాలపై ఎక్కువగా దృష్టి సారిస్తుంది. అయినప్పటికీ, మేము తరచుగా పరిశోధన వెనుక ఉన్నట్లు గమనించాము. ఆధునిక మరియు ఫ్యాషన్‌గా అనిపించే శీర్షికలు, సాంప్రదాయ (విధానం మరియు అధ్యయనం యొక్క అంశంలో) విశ్లేషణ యొక్క వెక్టర్ దాగి ఉంది. ఇది బహుశా ఒక వైపు, సమాజంలో స్థాపించబడిన అనేక రకాల సామాజిక-సాంస్కృతిక కార్యకలాపాలను పరిరక్షించడం ద్వారా మరియు మరోవైపు, ఇబ్బందుల ద్వారా వివరించబడింది. నిజమైన(మరియు "శీర్షిక" కాదు, నామమాత్రపు) కొత్త సాంస్కృతిక అభ్యాసాలలో పరిశోధన ప్రవేశం, దేశీయ విజ్ఞాన శాస్త్రంలో చాలా తక్కువగా అధ్యయనం చేయబడింది మరియు అనువాద సాహిత్యంలో తగినంతగా విశ్లేషణాత్మకంగా ప్రాతినిధ్యం వహించలేదు.

సమీకృత సాంస్కృతిక పరిజ్ఞానం నేపథ్యంలో అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల ప్రత్యేకతలు

ప్రారంభంలో గుర్తించినట్లుగా, అనువర్తిత శాస్త్రం యొక్క స్పష్టమైన, స్వీయ-స్పష్టమైన, సరళమైన మరియు అత్యంత విస్తృతమైన అవగాహన జ్ఞానం యొక్క ఉపయోగంఆచరణలో. ఏదేమైనప్పటికీ, అటువంటి నిర్వచనం విభాగాలలో ఒకటిగా అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల వివరణతో ఎంత వరకు సరిపోతుంది శాస్త్రాలుసాంస్కృతిక అధ్యయనాలు, సైద్ధాంతిక మరియు చారిత్రక-సాంస్కృతిక అధ్యయనాలతో పాటు? మేము నొక్కిచెప్పాము: సాంస్కృతిక తర్కం, అంటే, జ్ఞానం, భావనలు, సంస్కృతి గురించి బోధనలు. పూర్తిగా ఫంక్షనల్అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల నిర్వచనం, దానిని ప్రక్రియతో మాత్రమే గుర్తించడం వా డుజ్ఞానం, వాస్తవానికి, దానిని బయటకు తెస్తుంది వెనుకశాస్త్రీయ స్థలం యొక్క ఫ్రేమ్‌వర్క్, మరియు ఈ సందర్భంలో అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలను పరిగణించడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు భాగంసాంస్కృతిక అధ్యయనాల శాస్త్రం.

అదే సమయంలో, ఈ ఫంక్షనల్ వెక్టర్‌ను నొక్కిచెప్పకుండా, నిష్క్రమణ లేకుండా స్పష్టంగా ఉంటుంది సరిహద్దులు దాటిశాస్త్రీయ ప్రక్రియ యొక్క, ఇది సహజంగా అప్లికేషన్ వైపు కాదు, కానీ జ్ఞానం యొక్క పెరుగుదల వైపు, ప్రత్యేకతలను వివరించడం అసాధ్యం దరఖాస్తు చేసుకున్నారుశాస్త్రాలు. సాంస్కృతిక అధ్యయనాల శాస్త్రంలోని ఇతర భాగాలతో పోల్చితే, ఈ విశిష్టత స్పష్టంగా వ్యక్తమవుతుంది సరిహద్దు పాత్రఅనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు, ఇది ఈ జ్ఞానాన్ని సృష్టించే ప్రక్రియ యొక్క ప్రత్యేకతలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, అవి సైద్ధాంతిక పరివర్తనతో. సంభావితసైద్ధాంతిక సాంస్కృతిక జ్ఞానం - సాంకేతిక నమూనా.ఈ నమూనా (తొలగించబడిన రూపంలో) అధ్యయనం చేయబడుతున్న దృగ్విషయం (ప్రక్రియ, పరిస్థితి) యొక్క ప్రారంభ సైద్ధాంతిక నిర్మాణం మరియు సంబంధిత ప్రాథమిక దృశ్యం రెండింటినీ కలిగి ఉండాలి, ఇది విజ్ఞాన శాస్త్రానికి "సవాలు" వలె పనిచేసే వాస్తవ/ఊహాత్మక సమస్య పరిస్థితికి తగిన కార్యాచరణ వ్యూహం. సామాజిక అభ్యాసం వైపు నుండి. ఈ విషయంలో, సంస్కృతి గురించి ఈ స్థాయి జ్ఞానం కోసం, అన్ని సంప్రదాయాలతో, ఇప్పటికే ఏర్పాటు చేయబడిన (మరొక సందర్భంలో) పదాన్ని వర్తింపజేయవచ్చు. « గ్లోకల్» , ఈ సందర్భంలో ఏకీకరణను వివరిస్తుంది gloబంతి (సాంస్కృతిక జ్ఞానం) మరియు లో cal(ప్రత్యేకంగా సమస్యాత్మక అభ్యర్థన).

"సైద్ధాంతిక సుత్తి" మరియు "ప్రాక్టీస్ అన్విల్" మధ్య ఉన్న సంభావిత-సాంకేతిక నమూనా సాంకేతికతలు, సాంకేతికతలు మరియు కార్యకలాపాల యొక్క సాధారణ వివరణగా ఉండకూడదు; ఇది ప్రత్యేకమైనది అయినప్పటికీ, ఇప్పటికీ శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క బ్లాక్, సాంస్కృతిక అధ్యయనాల శాస్త్రానికి "బాహ్య" స్థలంతో (దాని క్రియాత్మక పారామితులలో) మాత్రమే కాకుండా, దాని "అంతర్గత" కంటెంట్‌తో (బిందువు నుండి) కూడా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. నిర్మాణాత్మక అధీనం యొక్క వీక్షణ). ఈ ప్రాతిపదికన ఏర్పడిన వాస్తవ సామాజిక సాంస్కృతిక సాంకేతికతలు మరియు కార్యాచరణ విధానాలు తదుపరి దశ, శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ఫలితాలను ఉపయోగించి నిర్వహించబడతాయి, కానీ ఇప్పటికే దాని సరిహద్దులు దాటి. అనువర్తిత హ్యుమానిటీస్ పండితులను ఆలోచనలను సాంకేతికతల్లోకి అనువదించే వారిగా అర్థం చేసుకోవడం ఈ “నిష్క్రమణ” విధానానికి నేరుగా సంబంధించినది, ఇది సాంప్రదాయకంగా కదలిక యొక్క వెక్టర్ “సాంస్కృతిక అధ్యయనాల → అనువర్తిత సాంస్కృతిక విశ్లేషణ” (అనువర్తిత పరిశోధకుల బాధ్యత గోళం) రెండింటినీ కలిగి ఉంటుంది. వెక్టర్ “అనువర్తిత సాంస్కృతిక విశ్లేషణ → సామాజిక సాంస్కృతిక సాంకేతికతలు”, ఇక్కడ అనువర్తిత సాంకేతిక నిపుణుల స్వీయ-సాక్షాత్కారానికి స్థలం ఉంది. ఇది "ఒక వ్యక్తిలో" విజయవంతంగా కలపబడుతుందా అనేది ఒక ప్రత్యేక ప్రశ్న, మరియు శాస్త్రీయమైనది మాత్రమే కాదు.

అనువర్తిత సాంస్కృతిక జ్ఞానం యొక్క ప్రత్యేకతలను నిర్ణయించడం అనేది "ప్రాథమిక" మరియు "సైద్ధాంతిక", "అనువర్తిత" మరియు "అనుభావిక" వంటి జ్ఞానం యొక్క లక్షణాల యొక్క తరచుగా విస్తృతమైన గందరగోళం ద్వారా సంక్లిష్టంగా ఉంటుంది.

తెలిసినట్లుగా, వ్యత్యాసం సిద్ధాంతపరమైనమరియు అనుభావిక- ఇది ప్రతి ఒక్కరి లక్షణాల గుర్తింపు స్థాయిలుజ్ఞానం దాని నిర్మాణం యొక్క మూలాలు, పుట్టుక, నిర్మాణ పద్ధతులు, జ్ఞానం యొక్క సాధారణీకరణ స్థాయి, దాని క్రమబద్ధీకరణ స్థాయి మొదలైనవి వంటి లక్షణాల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.

పరస్పరం అనుసంధానించాల్సిన పని ఎప్పుడు ప్రాథమికమరియు దరఖాస్తు చేసుకున్నారుజ్ఞానం, అప్పుడు వాటిని వేరు చేయడానికి ప్రాథమికంగా ముఖ్యమైన ప్రమాణం, అన్నింటిలో మొదటిది, పనుల స్వభావం,శాస్త్రీయ మరియు అభిజ్ఞా కార్యకలాపాల చట్రంలో ఏది నిర్ణయించబడాలి (దీని నుండి, నిస్సందేహంగా, వాటిని సాధించే మార్గాలలో తేడాలు అనుసరిస్తాయి). ప్రాథమికాంశాలపై దృష్టి సారించే సందర్భంలో, అభివృద్ధి, లోతుగా, పెంపుదల సమస్య పరిష్కరించబడుతుంది. జ్ఞానం కూడావంటి; ఇది మాట్లాడటానికి, జ్ఞానం కొరకు జ్ఞానం (సహజంగా, ఈ జ్ఞానం యొక్క తదుపరి వినియోగాన్ని అభిజ్ఞా పనుల సరిహద్దులకు మించిన ప్రయోజనాల కోసం ఇది నిషేధించదు). సాంస్కృతిక జ్ఞానానికి సంబంధించి, ప్రాథమిక సైద్ధాంతిక స్థాయి అనేది సంస్కృతి యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క అభివృద్ధి, దాని సారాంశం, పదనిర్మాణ లక్షణాలు, నమూనాలు మరియు సంస్కృతి యొక్క ఆవిర్భావం మరియు డైనమిక్స్ యొక్క యంత్రాంగాల గురించి లోతైన జ్ఞానం, వ్యక్తిగత భాగాలకు సంబంధించి వివరణాత్మక నమూనాల నిర్మాణం. సాంస్కృతిక స్థలం మొదలైనవి. ఇది పొందే ప్రక్రియ కొత్త జ్ఞానంమొత్తం సంస్కృతి గురించి మరియు దాని వ్యక్తిగత భాగాల గురించి; ఈ పెంపు సిద్ధాంతపరమైనది సాధారణీకరించబడిందిసాంస్కృతిక దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియల గురించి జ్ఞానం. ఇక్కడ ప్రాథమిక సైద్ధాంతిక జ్ఞానం యొక్క వస్తువు సంస్కృతి (అది ఏ వివరణలో అయినా అంగీకరించబడింది), మరియు ఈ వస్తువు గురించిన జ్ఞానాన్ని విస్తరించడం, లోతుగా చేయడం మరియు మార్చడం దీని లక్ష్యం. సాధారణంగా, ఇంజిన్, స్టిమ్యులేటర్ఈ రకమైన జ్ఞానం అనేది శాస్త్రీయ-జ్ఞాన ప్రక్రియ యొక్క తర్కం, ఇది తరువాతి తెలియని, బలహీనంగా/తగినంతగా తెలియని వాటికి దారి తీస్తుంది, ఇది తప్పిపోయిన వివరణాత్మక పథకాలను నిర్మించాల్సిన అవసరాన్ని పెంచుతుంది. , సంభావిత సాధారణీకరణలు మొదలైనవి. సహజంగానే, సాంస్కృతిక అధ్యయనాలలో, అభిజ్ఞా విషయం యొక్క తప్పించుకోలేని ఆసక్తిగా పురోగతి యొక్క ఇంజిన్‌ను తగ్గించలేరు. ప్రధాన లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి పైన పేర్కొన్న జ్ఞానం (సైద్ధాంతిక మరియు అనుభావిక) ఏ మేరకు మరియు ఎలా ఉపయోగించబడుతుందనేది పూర్తిగా భిన్నమైన విమానంలో ఉన్న ప్రత్యేక ప్రశ్న.

లక్ష్య ధోరణి యొక్క స్వభావం, మేము పునరావృతం చేస్తాము, మధ్య సరిహద్దు రేఖను గుర్తించడానికి కీలకమైన ఆధారం ప్రాథమికమరియు అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు. సహసంబంధం విషయానికొస్తే సిద్ధాంతపరమైనమరియు అన్వయించబడింది, అప్పుడు ఇక్కడ పరిస్థితి భిన్నంగా ఉంటుంది: అనువర్తిత స్వభావం యొక్క సమస్యలను పరిష్కరించడానికి, సైద్ధాంతిక జ్ఞానం అనుభావిక డేటాబేస్ కంటే తక్కువ ముఖ్యమైనది కాదు, అందువల్ల సైద్ధాంతిక బ్లాక్ పూర్తిగా మరియు తప్పనిసరిగా అనువర్తిత విశ్లేషణ యొక్క నిర్మాణంలోకి ప్రవేశిస్తుంది (మరియు వ్యతిరేకించదు. అది). అనువర్తిత సాంస్కృతిక జ్ఞానం యొక్క ప్రధాన పని అభ్యాసానికి శాస్త్రీయ మరియు వ్యూహాత్మక మద్దతునిజమైన సామాజిక సమస్యలను పరిష్కరించడం , ఇది సాంస్కృతిక కారకాలు, యంత్రాంగాలు, నమూనాల గురించి ఇప్పటికే ఉన్న సైద్ధాంతిక పరిజ్ఞానం యొక్క సమర్థవంతమైన ఉపయోగంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మేము మరోసారి నొక్కిచెబుతున్నాము: అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల యొక్క ఆచరణాత్మక ధోరణి ఉన్నప్పటికీ, ఇది ఆచరణాత్మక కార్యాచరణకు లేదా దాని పద్దతి మద్దతుతో సమానంగా ఉండదు; అందించడమే దాని ఉద్దేశ్యం శాస్త్రీయఆచరణాత్మక చర్యకు ఆధారం.

మోటారు, ఈ రకమైన పరిశోధన కార్యకలాపాల యొక్క స్టిమ్యులేటర్ సామాజిక అభ్యాసం, దాని అభ్యర్థన లేదా ప్రత్యక్ష సామాజిక క్రమం యొక్క అవసరాలు. అలాంటి " బాహ్య» ఓరియెంటేషన్ భిన్నమైన అవగాహనను సృష్టిస్తుంది వస్తువుఅనువర్తిత సాంస్కృతిక విశ్లేషణ (ప్రాథమికానికి విరుద్ధంగా) తప్పనిసరిగా సాంస్కృతిక దృగ్విషయంగా పేర్కొనబడిన ప్రాంతాలు, ప్రక్రియలు, దృగ్విషయాలు కాదు. వస్తువు, విధిని బట్టి, ఏదైనా సామాజిక దృగ్విషయం లేదా ప్రక్రియ కావచ్చు, సాంస్కృతిక కారకాలు, ప్రభావ విధానాలు, సాంస్కృతిక అనుగుణ్యత యొక్క కోణం నుండి అంచనా వేయడం మొదలైన వాటిని అర్థం చేసుకోవడం మరియు పరిగణనలోకి తీసుకోవడం వంటి ఆచరణాత్మక పని కావచ్చు (తరువాత ఈ సంచిక మరింత వివరంగా చర్చించబడుతుంది). వాస్తవానికి, అనువర్తిత పరిశోధన ప్రక్రియలో ఇది కూడా చేయవచ్చు చివరికిజరిగేటట్లు పెంపుసాంస్కృతిక జ్ఞానం (కొత్త వాస్తవాలు, దృగ్విషయాల విశ్లేషణ మరియు గ్రహణశక్తి ద్వారా, తెలిసిన వాస్తవాలపై కొత్త “చూపు” మొదలైనవి), అయితే, ఈ పని అనువర్తిత పరిశోధన కోసం అంతర్లీనంగా లేదు.

అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు మరియు అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు

పైన చర్చించిన అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల లక్షణాలు, విశ్లేషణ సమయంలో ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు నొక్కిచెప్పబడినట్లుగా, మొత్తం సాంస్కృతిక జ్ఞానం యొక్క నిర్మాణంలో ఒక ప్రత్యేక అంశంగా దాని నిర్వచనానికి సంబంధించినవి. "సాంస్కృతిక శాస్త్రం" అనే సాధారణ పేరుతో అనుసంధానించబడిన ఇతర బ్లాక్‌లకు సంబంధించి ఈ విజ్ఞాన బ్లాక్ యొక్క లక్షణాల గురించి మాట్లాడటానికి ఈ లక్షణాలు మాకు అనుమతిస్తాయి. అయితే, దీనిలో అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల స్థితి మరియు ప్రత్యేకతలను వివరించడం నుండి కదిలేటప్పుడు శాస్త్రీయ మరియు క్రమశిక్షణా సందర్భంఈ ప్రాంతంలో వ్యక్తిగత పరిశోధన వెక్టర్స్ యొక్క పరిశీలనకు, ప్రకటించిన సాధారణ సూత్రాల అమలుకు వ్యక్తిగత అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల సందర్భంలో(సంక్షిప్తత కోసం, మేము వాటిని “PKI”గా సూచిస్తాము), ఈ స్థాయి విశ్లేషణకు సంబంధించి ప్రత్యేకంగా కొన్ని ఇతర సమస్యలను స్పష్టం చేయడం మరియు స్పష్టం చేయడం అవసరం. మరియు ఈ ప్రచురణ యొక్క తదుపరి విభాగాలు ఈ ప్రశ్నలకు సంచిత, వివరణాత్మక సమాధానాలు అయినప్పటికీ, PKIకి ముఖ్యమైన పద్దతి సూత్రాలు మరియు వ్యక్తిగత విషయాల ఫీల్డ్‌ల సందర్భంలో దానితో పరిచయం పొందడానికి ముందు, మేము కొన్ని ముఖ్యమైన స్థానాలను పరిశీలిస్తాము. సాంస్కృతిక అధ్యయనాల యొక్క లక్షణాలను అర్థం చేసుకోవడానికి ఈ దశ విశ్లేషణలో పని చేస్తుంది.

అధ్యయనం యొక్క సైద్ధాంతిక మరియు సంభావిత పునాదులు మరియు ప్రత్యేకతలు

పరిశోధనా కార్యక్రమాన్ని రూపొందించేటప్పుడు అనివార్యంగా తలెత్తే ప్రశ్నలలో ఒకటి, ఏ సైద్ధాంతిక, సంభావిత ఫ్రేమ్‌వర్క్‌ను ప్రారంభ బిందువుగా ఎంచుకోవాలి? ఈ రోజు "సంస్కృతి సిద్ధాంతం" పేరుతో చాలా రంగురంగుల మరియు బహుళ-శైలి సంభావిత మొజాయిక్ ప్రదర్శించబడుతుందని స్పష్టమైంది. ఒక వైపు, సంస్కృతి యొక్క వివరణల యొక్క బహుళత్వం శాస్త్రీయ మరియు క్రమశిక్షణా భేదం (సాంస్కృతిక-తాత్విక, సాంస్కృతిక-మానవశాస్త్ర, సాంస్కృతిక-మానసిక మరియు ఇతర విధానాలు) కారణంగా ఉంది. మరోవైపు, సంస్కృతి యొక్క అవగాహనతో ఎక్కువ లేదా తక్కువ అనుసంధానించబడిన ప్రతి విభాగంలో, ఈ గ్రహణశక్తి యొక్క స్వభావం మరియు ఫలితాన్ని నిర్ణయించే పాఠశాలలు, సంప్రదాయాలు మరియు పద్దతి పునాదుల మధ్య గణనీయమైన వైవిధ్యం ఉంది.

భావనలు మరియు విధానాల వైవిధ్యం తప్పనిసరిగా "అస్పష్టమైన" సంకేతం కాదని, సైన్స్ యొక్క కంటెంట్ యొక్క అనిశ్చితి (సాంస్కృతిక అధ్యయనాల శాస్త్రం యొక్క హక్కుల గురించి చర్చలలో కొన్నిసార్లు వినవచ్చు) మరియు తప్పనిసరిగా దాని న్యూనతకు సంకేతం కాదు, ఇది కాదు-కాదు, అవును ప్రస్తావించబడింది. ఇక్కడ ఈ శాస్త్రీయ అంశం గురించి చర్చలోకి ప్రవేశించకుండా, మనకు స్పష్టంగా కనిపించే వాటిని మేము గమనించాము: సైద్ధాంతిక మరియు పద్దతి కోణంలో (అక్షసంబంధ, సంకేత-సంకేత, సంస్థాగత, మొదలైనవి) సంస్కృతికి సంబంధించిన వైవిధ్యం యొక్క శాఖల కారణంగా అనివార్యం. సాంఘిక మరియు మానవతా పరిశోధన నమూనాల చెట్టు, మరియు ఆధునిక విజ్ఞాన శాస్త్రంలో సంస్కృతి యొక్క దృగ్విషయం యొక్క బహుళ-వైవిధ్యం కారణంగా. మొదటి మరియు రెండవ పరిస్థితులు నిస్సందేహంగా ప్రత్యక్ష సంబంధంలో ఉన్నాయి, అయితే, ఇది ప్రత్యేక పరిశీలనకు సంబంధించిన అంశం.

మనకు ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే, గొప్ప సైద్ధాంతిక మరియు సంభావిత పాలెట్ ఉనికిని పరిశోధకుడు ప్రతిసారీ అధిగమించాల్సిన ఒక రకమైన అవరోధం, సంస్కృతి యొక్క వివరణల వైవిధ్యం గురించి ఆలోచించడం నుండి వ్యూహం మరియు వ్యూహాల ఏర్పాటు వరకు. నిర్దిష్టఅనువర్తిత పరిశోధన. ఈ గొప్ప, సాధారణీకరించే సాంస్కృతిక జ్ఞానాన్ని బట్టి, నిర్దిష్ట పరిశోధన సమస్యలను అత్యంత ప్రభావవంతంగా పరిష్కరించగల నమూనాను ఎంచుకోవడం చాలా ముఖ్యం. సహజంగానే, అటువంటి ఎంపికకు సార్వత్రిక సలహా లేదు - ప్రతి సందర్భంలో, ఆచరణాత్మక లక్ష్య ధోరణులు, వాస్తవిక స్థావరం యొక్క స్వభావం మరియు ఇతర కారకాలు "నిరుపయోగమైన వాటిని కత్తిరించడం" మరియు ప్రాదేశికంగా తగిన "సంభావిత ప్రతిపాదనలు" పై దృష్టిని ప్రభావితం చేస్తాయి. పరిశోధన నిపుణుడికి తెలుసు. ఏదేమైనా, సంస్కృతిని అర్థం చేసుకోవడానికి అన్ని శాస్త్రీయ మరియు క్రమశిక్షణా విధానాలు అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల రంగంలో "పని" చేయలేవని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. కళాఖండాల ప్రపంచం, మనిషి కృత్రిమంగా సృష్టించిన అస్తిత్వ స్థలంగా సంస్కృతిని విస్తృతంగా అర్థం చేసుకోవడం అని చెప్పండి. స్థాయిలో ముఖ్యమైనది తత్వశాస్త్రంసంస్కృతి, ఈ భావన ఒకే అధ్యయనంలో నిర్దిష్ట దృగ్విషయం యొక్క నిర్దిష్ట విశ్లేషణకు సరిగ్గా సరిపోదు. మరియు, చెప్పండి, అనేక సందర్భాల్లో సంస్కృతి యొక్క సంకేత-చిహ్న భావన, దాదాపు నేరుగా, చాలా నిర్దిష్ట విశ్లేషణ యొక్క పద్దతి ఆధారం కావచ్చు, ఈ విధానం దానిలోని సమస్యలను పరిష్కరించడానికి మాకు అనుమతిస్తే. ఈ కోణంలో, “మద్దతు” ఎంపిక అనేది నిజమైన జ్ఞానం కోసం చాలా అన్వేషణ కాదు (వాస్తవానికి, ఇది రద్దు చేయబడదు), కానీ ఎంపిక - ఈ నిజమైన జ్ఞానం నుండి - ఇది ఉపయోగించడానికి “అనుకూలమైనది”, దరఖాస్తు కోసం హ్యూరిస్టిక్ విశ్లేషణ. ఖాళీ చర్చ - సంస్కృతి యొక్క భావనలలో ఏది మంచిది, సాధారణంగా మరింత సరైనది. సంకేత, మరియు అక్షసంబంధ, మరియు ఇతర, తగినంతగా నిరూపించబడిన, సంస్కృతి యొక్క భావనలు సమానంగా ముఖ్యమైనవి మరియు అవసరమైనవి; పరిశోధకుడిగా, పని మరియు లక్ష్యానికి అనుగుణంగా, వాస్తవానికి పని చేసే సంస్కృతి యొక్క భావనను ఎంచుకోవడం నా హక్కు మరియు కర్తవ్యం. ఉదాహరణకు, మేము ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక అభ్యాసం యొక్క సాంస్కృతిక పునాదులను అధ్యయనం చేయడం గురించి మాట్లాడినప్పుడు (దీనిపై మరింత దిగువన), అప్పుడు ఉత్పాదకత, చెప్పండి, నియంత్రణ భావనఏదైనా ప్రొఫైల్ యొక్క కార్యకలాపాల యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణాలను నిర్ణయించే విలువ-నిబంధన "అంతర్లీన" ను గుర్తించడంపై దృష్టి సారించే సంస్కృతి.

దురదృష్టవశాత్తు, తరచుగా రచయిత, ఒక నిర్దిష్ట అధ్యయనం యొక్క పద్దతి పునాదులను వివరించేటప్పుడు (పబ్లికేషన్లు, పరిశోధనలు, మాన్యువల్స్‌లో సమర్పించబడినవి), ప్రత్యేక ఎంపిక ప్రయత్నాలు లేకుండా, జాబితాలు, కామాలతో వేరు చేయబడి, సంస్కృతిని అర్థం చేసుకునే అన్ని విధానాలు అతనికి ఆధారం. స్వంత, చాలా ప్రైవేట్, నిర్దిష్ట సబ్జెక్ట్ ఫీల్డ్ మరియు టాస్క్‌లకు పరిమితం, విశ్లేషణ. వాస్తవానికి, ఒకరు క్లాసిక్‌తో ఏకీభవించవచ్చు: “అధిక జ్ఞానం వంటిది ఏదీ లేదు,” మరియు నిపుణుడికి ఉన్న ప్రతిదీ అతని నిజమైన మూలధనం, ఇది ఏదో ఒక రోజు, ఎక్కడో ఉపయోగపడుతుంది. ఏదేమైనా, ఈ మూలధనాన్ని నిర్వహించడంలో అసమర్థత, ఈ సందర్భంలో - ఒక నిర్దిష్ట సందర్భంలో, నిర్దిష్ట పరిశోధన లక్ష్యాల కోసం సైద్ధాంతిక మరియు పద్దతి ఆధారంగా రూపొందించడం మరియు సమర్థించడం అనేది తప్పనిసరిగా దాని లేకపోవడంతో సమానంగా ఉంటుంది. నిజమైనవ్యూహం మరియు విశ్లేషణ యొక్క వ్యూహాల ఏర్పాటులో నావిగేటర్.

నైపుణ్యం పనిచేస్తాయిజ్ఞానం, అంటే, అందుబాటులో ఉన్న వాటి నుండి “ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు” అవసరమైన వాటిని ఎంచుకోవడం, తెలిసినట్లుగా, నిజమైన వృత్తి నైపుణ్యానికి అతి ముఖ్యమైన సూచిక, ఇది అటువంటి నిపుణుడిని సమాచార “క్యారియర్” నుండి తీవ్రంగా వేరు చేస్తుంది. ఈ విషయంలో, భావనలు మరియు భావనల జ్ఞానం స్థాయి నుండి సాంస్కృతిక విశ్లేషణ యొక్క నిర్దిష్ట అనువర్తిత స్థాయికి మారడం అనేది "సంక్లిష్టం నుండి సరళంగా" తగ్గడం కాదు, కొన్నిసార్లు అనిపించవచ్చు, కానీ "సరిహద్దు" యొక్క సంక్లిష్టమైన మరియు సృజనాత్మక పని. గార్డు” నిపుణుడు (ఇది ఇప్పటికే చర్చించబడింది), ఇది సారాంశంలో రెండు ముఖాల జానస్ అయి ఉండాలి, కానీ “చూసేవాడు” మాత్రమే కాదు, మొత్తంపరిశోధన యొక్క సైద్ధాంతిక మరియు ఆచరణాత్మక క్షితిజాల్లో ఏది అవసరమో "చూడటం".

అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల దిశలు మరియు నేపథ్యీకరణ

PKI యొక్క సాధ్యమైన నేపథ్య పరిధిని నిర్ణయించడం, వాటి అభివృద్ధి యొక్క ప్రధాన వెక్టర్స్ మరియు దిశలు నేరుగా (మళ్ళీ!) మరింత సాధారణ, ప్రాథమిక ప్రాంగణాలకు సంబంధించినవి - ఒక శాస్త్రంగా సాంస్కృతిక అధ్యయనాల ప్రత్యేకతలను మాత్రమే కాకుండా, ప్రాథమిక పదం "సంస్కృతి" యొక్క వివరణ, ఇది ఈ నిర్దిష్టతను నిర్దేశించేంత వరకు. ఈ రకమైన కలపడం మరియు దాని పరిణామాల యొక్క కొన్ని నమూనాలను పరిశీలిద్దాం.

స్థాపించబడిన మరియు కూడా, సంస్కృతిని వివరించడానికి పాతుకుపోయిన ఎంపికలలో ఒకటి, దాని యొక్క నిర్దిష్ట గుర్తింపుగా వర్ణించవచ్చు. గోళముసామాజిక జీవితం. దత్తత" గోళాకార"ఈ విధానం అనేది "సాంస్కృతిక పద్ధతులు" అని పిలవబడే/చెప్పవలసిన మొత్తం సామాజిక అభ్యాసాల నుండి వేరుచేయడం మరియు వాటి సంపూర్ణత ఖచ్చితంగా సంస్కృతి యొక్క రంగాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. నియమం ప్రకారం, అటువంటి అభ్యాసాలలో పిలవబడే వాటికి సంబంధించిన ప్రతిదీ ఉంటుంది. “ఆధ్యాత్మిక జీవితం” - వివిధ రకాల కళాత్మక సృజనాత్మకత (సాంప్రదాయకంగా, వాటిలో ఒకటి మాత్రమే కళ, అయినప్పటికీ గణనీయమైన సంఖ్యలో దాని రకాలు); మ్యూజియం మరియు లైబ్రరీ కార్యకలాపాలు; మతపరమైన ఆచారం. “ఆధ్యాత్మిక జీవితం” అనే పదం యొక్క చాలా అస్పష్టమైన కంటెంట్ మరియు సామాజిక స్థలం నుండి “సాంస్కృతిక ప్రాంతాన్ని” వేరు చేయడంతో అనివార్యంగా తలెత్తే అనేక ప్రశ్నల చర్చలోకి ప్రవేశించకుండా, మేము ఇక్కడ ఒక స్థానం మాత్రమే నొక్కిచెబుతున్నాము - ఇది ఏమి చేస్తుంది నిర్మాణం యొక్క కోణం నుండి అర్థం విషయాలుసాంస్కృతిక అధ్యయనాలు? ఈ విధంగా చట్టబద్ధం చేయబడిన స్థలం యొక్క నేపథ్య సరిహద్దులు "సాంస్కృతిక" గా గుర్తించబడిన ఆ రకమైన కార్యకలాపాల జాబితా ద్వారా సెట్ చేయబడతాయని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, అన్ని ఇతర రకాల సామాజిక అభ్యాసాలకు భిన్నంగా, మేము ఈ తర్కాన్ని అనుసరిస్తే, గా పరిగణించాలి కాదుసాంస్కృతిక లేదా బయటసాంస్కృతిక. ఈ సందర్భంలో, ఆర్థిక శాస్త్రం, రాజకీయాలు, జీవావరణ శాస్త్రం మరియు మొదలైనవి సాంస్కృతిక విశ్లేషణ యొక్క పరిధికి వెలుపల ఉంటాయి... సంక్షిప్తంగా, "సాంస్కృతికత" యొక్క నిర్దిష్ట పారామితులకు సరిపోని ఇతర రకాల సామాజిక అభ్యాసాల యొక్క మొత్తం విభిన్న సెట్. ." అటువంటి ఎంపిక కోసం ప్రమాణాలను సమర్థించడంలో ఇబ్బందులతో పాటు, "ఆర్థిక సంస్కృతి", "పర్యావరణ సంస్కృతి" మొదలైన భావనలతో పనిచేసేటప్పుడు సమస్యలు కూడా అనివార్యం, వాస్తవానికి, విస్తృతంగా మరియు శాస్త్రీయంగా ఉపయోగించకపోతే. "ఎకానమీ", "ఎకాలజీ" మొదలైన వాటికి సంబంధించిన ఈ నిబంధనల చట్టవిరుద్ధమైన గుర్తింపు.

మరొక నమూనా (ఖచ్చితంగా ఈ ప్రచురణ లక్ష్యం చేయబడినది) సంస్కృతిని ఒక ప్రత్యేక ప్రాంతంగా కాకుండా అర్థం చేసుకోవడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, కేటాయించారుసామాజిక స్థలం నుండి, కానీ ఈ స్థలం యొక్క ప్రత్యేక "స్లైస్" గా, అన్నింటిలో మొదటిది, విలువ-నియంత్రణ (నియంత్రణ) మరియు సాంఘిక అభ్యాసాల యొక్క సంకేత-చిహ్న (ప్రాతినిధ్య) వ్యవస్థలతో సహా. "సమావేశం" ఐడియాషనల్, నార్మేటివ్, అంటే, సాంస్కృతిక-నిజమైన సామాజిక అభ్యాసంతో కూడిన నిర్మాణాత్మక, నియంత్రణ సూత్రం (ఈ సూత్రానికి అనుగుణంగా మరియు సంబంధిత సంకేత-చిహ్న వ్యవస్థ ద్వారా, నిర్వహించబడుతుంది, ఆదేశించబడుతుంది, పరిమితం చేయబడింది, అధికారికంగా ఉంటుంది, అనగా సాంస్కృతికంగా మారుతుంది- స్థిరమైన), మరియు ఈ అభ్యాసం మరియు దాని ఫలితాలు రెండింటినీ సాంస్కృతిక దృగ్విషయంగా పరిగణించడానికి ఆధారాలను అందిస్తుంది.

సంస్కృతిని ప్రైవేట్, స్థానిక దృగ్విషయంగా కాకుండా, అన్నింటికంటే, మానవ కార్యకలాపాల యొక్క ఏదైనా రూపానికి సంబంధించి సాధారణ నియంత్రణ గోళంగా గుర్తించడం; అభివృద్ధి దిశను నిర్ణయించే ప్రమాణాలు, విలువలు, నమూనాల వ్యవస్థ ముఖ్యమైనవిమరియు ప్రతీకాత్మకంగా వెల్లడిస్తారు ప్రతి సామాజిక ఆచరణలో(మరియు ప్రత్యేకమైన, “ఆధ్యాత్మిక” రకాల కార్యకలాపాల రంగంలో మాత్రమే కాదు) - ఈ విధానం తార్కికంగా సాధారణంగా సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు మరియు ప్రత్యేకంగా అనువర్తిత విషయాలపై ప్రాథమికంగా భిన్నమైన అవగాహనపై అంచనా వేయబడుతుంది. ముందుగా, అటువంటి సంభావిత సందేశంతో, CRP లను నేపథ్య ప్రదేశంలో చేర్చాలి ఏదైనాసామాజిక అభ్యాసాలు - ఆర్థిక, రాజకీయ, చట్టపరమైన, కళాత్మక, మతపరమైన, మొదలైనవి - నిజమైన మరియు సంభావ్య అధ్యయన వస్తువులుగా. వారి పరిశీలన యొక్క సాంస్కృతిక స్వభావం - మరియు ఇది, రెండవది - నిర్ణయించబడుతుంది వీక్షణ కోణంఈ అభ్యాసాలు లేదా వాటి భాగాలపై (ప్రయోజనం మరియు లక్ష్యాలపై ఆధారపడి), సాంస్కృతిక శాస్త్రవేత్త ఈ వస్తువులను చూసే ప్రిజం. సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు మరియు ఇతర శాస్త్రాల మధ్య తేడాను గుర్తించడానికి, నేను ఏమి చదువుతున్నాను అనేదే ముఖ్యం కాదు, నేను ఎలా చదువుతున్నాను. ఈ కోణంలో, సాంస్కృతిక అధ్యయనాల సరిహద్దుల గురించి చర్చల సమయంలో కొన్నిసార్లు అడిగే ప్రశ్నకు: “కాబట్టి, సాంస్కృతిక శాస్త్రవేత్త దృగ్విషయాన్ని అధ్యయనం చేసే వ్యక్తి కాదు. సంస్కృతి?!", సమాధానం స్వయంగా సూచిస్తుంది: "ఇతను అధ్యయనం చేసేవాడు సాంస్కృతికభాగంసాంస్కృతిక దృగ్విషయాలకు సంబంధించిన వాటితో సహా ఏదైనా సామాజిక దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియలు." నేను అధ్యయనం చేస్తే, ఉదాహరణకు, ఆర్థిక కార్యకలాపాలు, కానీ ఖచ్చితంగా దాని నియంత్రణ మరియు ఆక్సియోలాజికల్ పునాదుల కోణం నుండి, సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలు మరియు మూస పద్ధతుల ప్రభావం యొక్క స్వభావాన్ని గుర్తించడం, ఉపయోగించిన సింబాలిక్ సిరీస్ యొక్క లక్షణాలను విశ్లేషించడం, యంత్రాంగాలు జనాభా యొక్క ఆర్థిక స్పృహ రంగంలో పౌరాణికీకరణ మరియు ఆర్థిక అభివృద్ధికి ఈ కారకం యొక్క పాత్ర ఒక నిర్దిష్ట సాంస్కృతిక యుగం మొదలైనవి, అప్పుడు నేను ఆర్థిక శాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేసే సాంస్కృతిక శాస్త్రవేత్తగా పని చేస్తున్నాను మరియు ఆర్థికవేత్తగా కాదు.

మరోవైపు, సంస్కృతి, వ్యక్తిగత సాంస్కృతిక దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియలను అధ్యయనం చేసే పరిశోధకుడు ఎల్లప్పుడూ మరియు తప్పనిసరిగా సాంస్కృతిక శాస్త్రవేత్త కాదని అందరికీ తెలుసు, మనం శాస్త్రీయ విశ్లేషణ యొక్క ప్రత్యేకతల గురించి మాట్లాడినట్లయితే మరియు “సాంస్కృతిక వస్తువు” ఉనికి గురించి కాదు. ." ఉదాహరణకు, ఒక సాంస్కృతిక రంగాన్ని (ఉదాహరణకు, లైబ్రరీలు, థియేటర్లు మొదలైనవి) అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు, ఒక ఆర్థికవేత్త తన అంశాలను హైలైట్ చేస్తాడు, "ముక్కలు" (సంస్కృతి యొక్క ఆర్థికశాస్త్రం గురించి గుర్తుంచుకోండి); మనస్తత్వవేత్త, ఎథ్నాలజిస్ట్, మొదలైనవి, సాంస్కృతిక శాస్త్రవేత్తలుగా మారకుండా, వారు తమ పరిశోధనా ఆసక్తిని సంస్కృతికి సంబంధించిన వస్తువుగా మార్చారు.

అందువల్ల, అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల యొక్క "స్పియర్ ఆఫ్ స్పెయర్" అనేది ఏదైనా నిర్దిష్ట రకం లేదా సామాజిక సాంస్కృతిక అభ్యాసాల యొక్క నిర్దిష్ట సమూహం కాదని మేము మరోసారి నొక్కిచెప్పాము (ఇది చాలా తరచుగా "అప్లైడ్ కల్చరల్ స్టడీస్" అని పిలువబడే కొన్ని రచనలలో ప్రదర్శించబడుతుంది), కాని ఏదైనాసమస్య పరిస్థితి ఏర్పడిన/ఏర్పడే కార్యాచరణ రకం లేదా ప్రాంతం, దాని నుండి బయటపడే మార్గం సాంస్కృతిక కారకాలు మరియు దానికి ముఖ్యమైన భాగాల విశ్లేషణ మరియు ఈ ప్రాతిపదికన, తగిన ప్రోగ్రామ్ అభివృద్ధి సాంస్కృతిక యంత్రాంగాలను ఉపయోగించి చర్య, సాంస్కృతికంగా నిర్ణయించబడిన "వృద్ధి పాయింట్లు."

ఉత్తీర్ణతలో, నేను మరొక వివరాలను గమనిస్తాను, బహుశా అంత ముఖ్యమైనది కాదు, కానీ నిజమైన అనువర్తిత పని యొక్క పరిస్థితిలో ఇది ముఖ్యమైనది. సమస్య పరిస్థితి యొక్క సాంస్కృతిక విశ్లేషణ దాదాపు ఎల్లప్పుడూ మాత్రమే ఒకటిసంక్లిష్ట పరిశోధన యొక్క ఒక భాగం, ఏదైనా సామాజిక సాంస్కృతిక ప్రక్రియ లేదా పరిస్థితి యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ సంక్లిష్టత మరియు బహుముఖ ప్రజ్ఞ కారణంగా ఇది అనివార్యమైన ఇంటర్ డిసిప్లినారిటీ. అందువల్ల, ఒక నియమం వలె, సాధ్యమైన దృశ్యాల నమూనాను (అభివృద్ధి, పరివర్తన, ప్రమోషన్, మొదలైనవి) నిర్మించే ప్రక్రియలో సాంస్కృతిక భాగం యొక్క సమర్థన కొన్ని మాత్రమే. పురుగు, దీని యొక్క ప్రభావవంతమైన ఉపయోగం నిర్ధారిస్తుంది దాని సంయోగంఅధ్యయన ప్రాంతాన్ని బట్టి అనుబంధ శాస్త్రవేత్తలు - ఆర్థికవేత్తలు, మనస్తత్వవేత్తలు, జాతి శాస్త్రవేత్తలు మొదలైన వారి “సహకారాలు”. ఈ వ్యాఖ్య తరచుగా గ్రంథాలలో కనిపించే సమస్య యొక్క ప్రకటన మరియు ఈ క్రింది విధంగా అధ్యయనం యొక్క ఆచరణాత్మక ప్రాముఖ్యత యొక్క వివరణ ద్వారా రూపొందించబడింది: "సాంస్కృతిక విశ్లేషణ నిర్వహించడం సాధ్యం చేస్తుంది.. మరియు తద్వారా పరిష్కరించడం.. .”. నియమం ప్రకారం, ఈ రకమైన శృంగార భాగాలు డెస్క్ వద్ద పుట్టిన ఊహాజనిత నిర్మాణాలు లేదా అదే మిత్రదేశాలతో తన స్వంత నిజమైన పరస్పర చర్యలో ఏమి జరుగుతుందో ప్రతిబింబించడానికి పరిశోధకుడి సంసిద్ధత, ఇది ప్రాముఖ్యత యొక్క పట్టీని తీవ్రంగా తగ్గిస్తుంది. సందర్భంలో వాస్తవ సాంస్కృతిక విశ్లేషణ నిజమైన ఆచరణాత్మకమైనదిఉద్యమాలు.

PCIకి "ఇంటర్ డిసిప్లినారిటీ" అనే పదాన్ని వర్తింపజేసేటప్పుడు, మా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఇది ప్రత్యేకంగా అందరికీ సంబంధించినదని స్పష్టం చేయడం అవసరం. నిర్దిష్టసాంస్కృతిక పరిశోధన, మరియు సాధారణంగా సాంస్కృతిక అధ్యయనాలకు (దాని అనువర్తిత వెక్టర్‌తో సహా) కాదు. సాంస్కృతిక అధ్యయనాల విజ్ఞాన శాస్త్రాన్ని ఇంటర్ డిసిప్లినరీగా వర్ణించడం సర్వసాధారణం కాబట్టి, "క్రమశిక్షణా" స్పష్టమైన చరిత్ర, ఫిలాలజీ మొదలైన వాటికి భిన్నంగా, దాని ప్రత్యేకత అని భావించడం చాలా సాధారణం కాబట్టి, ఇది నొక్కి చెప్పాల్సిన అవసరం ఉంది. అదే సమయంలో, ఒక నియమం ప్రకారం, సాంస్కృతిక అధ్యయనాల యొక్క "ఇంటర్ డిసిప్లినారిటీ" సమానమైనదిగా కామాలతో వేరు చేయబడి, సమగ్ర శాస్త్రంగా సాంస్కృతిక అధ్యయనాల యొక్క సాధారణంగా ఆమోదించబడిన లక్షణంతో జాబితా చేయబడింది. మా అభిప్రాయం ప్రకారం, అటువంటి గుర్తింపు పూర్తిగా చట్టవిరుద్ధం, కానీ, దురదృష్టవశాత్తు, సాంస్కృతిక జ్ఞానానికి సంబంధించి ఈ నిబంధనలను ఉపయోగించడంలో స్పష్టమైన గందరగోళం ఏర్పడింది. మేము దీన్ని చాలా సాధారణ అర్థంలో చూస్తే, మేము ఈ క్రింది విధంగా స్థానాన్ని రూపొందించవచ్చు: గుర్తు సమగ్రతసాంస్కృతిక జ్ఞానాన్ని సూచిస్తుంది, మరియు ఇంటర్ డిసిప్లినరిటీఒక నిర్దిష్ట రకం శాస్త్రీయ పరిశోధనను నిర్వచించే లక్షణం.

ఇప్పటికే ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు చర్చించబడిన పరిస్థితుల కారణంగా, సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు వివిధ మూలాల నుండి పెరిగాయి మరియు సహజంగానే, సంబంధిత విజ్ఞాన రంగాలలో సేకరించిన వాటిలో ఎక్కువ భాగం గ్రహించబడ్డాయి. అటువంటి రకం సమగ్రతపుట్టుకతో అర్థం కాదు, ఒక నిర్దిష్ట అభివృద్ధి మార్గం గుండా వెళ్లి, దాని “నిర్మాణ-స్ఫటికాకార జాలక”, సంస్థాగత స్థితి మరియు ఇతర శాస్త్రీయ లక్షణాలను పొందడం ద్వారా, సాంస్కృతిక అధ్యయనాల శాస్త్రం మల్టీడిసిప్లినరీ యొక్క “పుట్టుక గుర్తు” నిలుపుకోవడం కొనసాగించాలి. మూలం, దాని స్థానంలో వ్యక్తీకరించబడింది "మధ్య"వివిధ "సాధారణ" శాస్త్రాలు. వాస్తవానికి, అటువంటి “సంచార” జ్ఞానం, దాని సముచితంలో పాతుకుపోని మరియు స్వతంత్ర శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణ యొక్క లక్షణాలను కలిగి ఉండదు, ఇది శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణ కాదు. మనం ఈ విధంగా సమగ్రత/ఇంటర్ డిసిప్లినారిటీ సమస్యను సంప్రదించినట్లయితే, శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క భేదం యొక్క ఉత్పత్తి కాని కొన్ని శాస్త్రాలను మనం కనుగొంటాము, అవి ఏర్పడే ప్రక్రియలో, సన్నిహిత పరస్పర చర్యలో మరియు సంబంధిత రంగాలతో పరస్పర ప్రభావం. మరియు ఈ కోణంలో, సమగ్రత అనేది పూర్తిగా అర్థమయ్యే మరియు సమర్థించబడిన లక్షణం (అయినప్పటికీ, సాంస్కృతిక అధ్యయనాల సాహిత్యంలో దాని వివరణలు కూడా అస్పష్టంగా ఉన్నాయి, అయితే ఈ సందర్భంలో మేము దీనిని ప్రత్యేకంగా పరిగణించకుండా వదిలివేస్తాము).

మేము మొత్తంగా సాంస్కృతిక అధ్యయనాల శాస్త్రం గురించి మాట్లాడటం లేదు, కానీ నిర్దిష్ట PCIల స్థాయికి వెళ్లినప్పుడు, ఇంటర్ డిసిప్లినారిటీ అనే భావన ఇక్కడ సంపూర్ణంగా పనిచేస్తుంది, అధ్యయనం చేయబడిన దృగ్విషయం యొక్క నమూనాను రూపొందించమని సూచిస్తుంది, ఇది దాని లక్షణాలను ప్రతిబింబిస్తుంది. పూర్తిగా సాధ్యమైనంత, మరియు అందువల్ల బహుళ విభాగ సామాజిక సాంస్కృతిక విశ్లేషణ ఫలితాలను కలిగి ఉంటుంది (సహజంగా, ఇది అవసరమైన పనులు అయితే).

భారీ సంఖ్యలో కేసులలో, నిస్సందేహంగా, పూర్తి స్థాయి పరిశోధన ఖచ్చితంగా ఇంటర్ డిసిప్లినారిటీ సూత్రం ద్వారా నిర్ధారిస్తుంది - ఇది సామూహిక సంస్కృతి, పరస్పర సాంస్కృతిక పరస్పర చర్యలు, ఆధునిక మాస్ మీడియా మరియు అనేక ఇతర పరిశోధనా రంగాల పనితీరు యొక్క సమస్యలు కావచ్చు. సాంఘిక మనస్తత్వ శాస్త్ర రంగంలోని నిపుణులు అందించిన సంబంధిత జ్ఞానం స్పష్టంగా ఉంది (చెప్పండి, కొన్ని సమూహాల ప్రతినిధులు - టీనేజర్లు, “మూడవ వయస్సు” వ్యక్తులు మొదలైన వాటి ద్వారా కొన్ని దృగ్విషయాలను గ్రహించే లక్షణాలు, విధానాల గురించి); సామాజిక శాస్త్రం (చెప్పండి, అధ్యయనం చేయబడిన ప్రాంతంలో సామాజిక సమూహ నిర్మాణం, సామాజిక భేదం యొక్క ఆధారం మరియు టైపోలాజీ మొదలైనవి); జాతి శాస్త్రం, మొదలైనవి. దాదాపు ఏదైనా సామాజిక సాంస్కృతిక దృగ్విషయం యొక్క బహుళ స్వభావాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, దాని నిర్దిష్ట అధ్యయనం , ఒక డిగ్రీ లేదా మరొక, ఇంటర్ డిసిప్లినరీ ఉండాలి. ఇది గురించి ప్రకటన నుండి పూర్తిగా భిన్నమైనదని నేను పునరావృతం చేస్తున్నాను మధ్యసాంస్కృతిక అధ్యయనాల శాస్త్రం యొక్క క్రమశిక్షణా స్వభావం.

అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల రకాల్లో ఒకదానికి సంబంధించి ఇంటర్ డిసిప్లినారిటీ సమస్యను పరిగణనలోకి తీసుకున్న ఇంటర్ డిసిప్లినారిటీ (మేము ఇక్కడ T. బెనెట్ స్థానాన్ని సూచిస్తాము) సూత్రాన్ని ఫెటిషింగ్ చేయడం విలువైనది కాదని అదే సమయంలో గమనించండి ( "సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు"), ఈ సూత్రం యొక్క అన్ని ప్రాముఖ్యత ఉన్నప్పటికీ, దాని అతిగా అంచనా వేయడం వలన క్రమశిక్షణా సరిహద్దుల కంటే పైకి లేచి సామాజిక మరియు మానవ శాస్త్రాలలో వ్యక్తిగత పరిశోధనా ప్రాంతాలను గ్రహించినట్లు నటిస్తూ "చెదపురుగుల పుట్టల" నిర్మాణానికి దారి తీస్తుంది.

అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు: సాధారణ "హారం" కోసం శోధించడం

అనువర్తిత సాంస్కృతిక పరిశోధన యొక్క నిర్మాణం, పైన ప్రతిపాదించబడిన లక్షణాలను అవలంబిస్తే, ముందుగా, ఊహిస్తుంది సాంస్కృతిక మైదానాలను గుర్తించడంవిశ్లేషించాల్సిన ప్రక్రియ, దృగ్విషయం, సామాజిక పరిస్థితి; సాంస్కృతిక కారకాలు,పరిశీలనలో ఉన్న సమస్య క్షేత్రానికి ముఖ్యమైనది; డిగ్రీ అంచనా సాంస్కృతిక అనుగుణ్యతఅధ్యయనం చేయబడిన ఒకటి లేదా మరొక అభ్యాసం (రాజకీయ, పర్యావరణ, విద్య, ఆరోగ్య పరిరక్షణ, సమాచారం, వినోదం మొదలైనవి). మొత్తంగా, ఇది, మేము పునరావృతం చేస్తాము, ఉద్దేశించిన ఆచరణాత్మక కార్యాచరణలో పాల్గొనడానికి అనువర్తిత సాంస్కృతిక శాస్త్రవేత్త స్పష్టం చేయాల్సిన సాంస్కృతికంగా ముఖ్యమైన పరిస్థితులను గుర్తించడానికి (ఇకపై - విశ్లేషించడం, అంచనా వేయడం, రూపకల్పన చేయడం) అనుమతిస్తుంది.

సహజంగానే, ప్రతి వ్యక్తి సందర్భంలో, ఒక వస్తువు యొక్క సంభావిత పథకం అభివృద్ధి అనేది అనేక నిర్దిష్ట పరిస్థితులను పరిగణనలోకి తీసుకుని నిర్వహించబడుతుంది: లక్ష్యాలు, లక్ష్యాలు, ఉద్దేశించిన/అభ్యర్థించిన అనుభావిక-రిఫరెన్షియల్ బేస్, అధ్యయనం యొక్క సామాజిక “ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు” సందర్భం. , మొదలైనవి అయితే, అన్ని వివరాలు మరియు స్పష్టీకరణలతో, విశ్లేషించబడిన దృగ్విషయం యొక్క ప్రారంభ నమూనా తప్పనిసరిగా అందించే పరిణామాలపై ఆధారపడి ఉండాలి సాంస్కృతిక(ఈ సందర్భంలో, సాంస్కృతిక అంశాలు మరియు పునాదులపై ఉద్ఘాటనతో) వి మరియుఖండించడంఆ రకమైన సామాజిక అభ్యాసం, సామాజిక దృగ్విషయాల తరగతి, విశ్లేషణ యొక్క వాస్తవ విషయాన్ని వర్గీకరించవచ్చు.

పైన ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు గుర్తించినట్లుగా, మేము అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలను సమస్యాత్మక క్షేత్రంగా పరిగణిస్తాము అన్నీసామాజిక స్థలం, మరియు దాని యొక్క కొన్ని వ్యక్తిగత మండలాలు కాదు, అప్పుడు PKI యొక్క సంభావిత మరియు పద్దతి బేస్ యొక్క అభివృద్ధి, నిష్పాక్షికంగా బహుళ-విషయం మరియు బహుళ-శైలి, మా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఒక రకమైన పనిగా ఏర్పడుతుంది. వివరణను కలిగి ఉన్న సంగ్రహం సామాజిక అభ్యాసం యొక్క అన్ని ప్రధాన రకాల సాంస్కృతిక నమూనాలు.పైన చర్చించిన విధంగా వాటి తదుపరి రూపాంతరం మరియు అనువర్తిత ప్రయోజనాల కోసం ఉపయోగించడం కోసం గరిష్టంగా సరిపోయే మోడల్‌లు. ఈ లక్ష్యాన్ని సాధించాలనే కోరిక ఇతర విషయాలతోపాటు, ఈ ప్రచురణ యొక్క తయారీని, అలాగే కొన్ని మునుపటి రచనలను నిర్దేశించింది. అయితే, ప్రస్తుతానికి ఇది నిస్సందేహంగా పాక్షికంగా ప్రయాణించే మార్గం మాత్రమే.

ఈ రకమైన డైరెక్టరీ ఏర్పడటం అనేది ఇతర విషయాలతోపాటు, వారి టైపోలాజీ ఆధారంగా విభిన్న రకాల సామాజిక అభ్యాసాల యొక్క నిర్దిష్ట నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది. వాస్తవానికి మనం ఈ లేదా దాని యొక్క సాంస్కృతిక నమూనాల గురించి మాత్రమే మాట్లాడగలము సామాజిక సాధన రకం,ప్రతి రకంలో (ఉదాహరణకు, రాజకీయ అభ్యాసం, నిర్వహణ మొదలైన వాటితో సహా నిర్వాహక రకం కార్యాచరణ) సాంస్కృతిక కండిషనింగ్, సాంస్కృతిక అనుగుణత మొదలైన వాటి యొక్క సంభావ్య/వాస్తవానికి ముఖ్యమైన పాయింట్ల వివరణను కలిగి ఉంటుంది.

టైపోలాజీల నిర్మాణం, తెలిసినట్లుగా, వివిధ మార్కర్ ప్రమాణాలపై దృష్టి సారించి, వివిధ కారణాలపై నిర్వహించవచ్చు. మేము పరిశోధన మరియు విద్యా అభ్యాసంలో ఉపయోగించే ఎంపికలలో ఒకటి (ముఖ్యంగా, "అప్లైడ్ కల్చరల్ స్టడీస్" అనే క్రమశిక్షణను అధ్యయనం చేసే ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో) బ్లాక్‌ల కేటాయింపు, లక్ష్య లక్షణాల ఆధారంగావివిధ రకాల కార్యకలాపాలు.

దీని ఆధారంగా, మేము సామాజిక సాంస్కృతిక అభ్యాసాల సమూహాలను వేరు చేయవచ్చు సంస్థాగత మరియు నిర్వాహక(సాంస్కృతిక విధానంతో సహా రాజకీయ; నిర్వహణ, మొదలైనవి); జీవనాధారమైన(ఆర్థిక మరియు వ్యవస్థాపక, పర్యావరణ, ఆరోగ్య సంరక్షణ, పరిశుభ్రత మొదలైనవి. .); కమ్యూనికేటివ్(సమాచార అభ్యాసాల మొత్తం రంగం, సాంస్కృతిక పరస్పర చర్యలు మొదలైనవి); సాంఘికీకరణ-అనువాదం(విద్య, పెంపకం, పెంపకం సాంకేతికతలు మొదలైనవి); సృజనాత్మక(అన్ని రకాల సృజనాత్మకతతో సహా - కళాత్మక, శాస్త్రీయ, ఆవిష్కరణ మొదలైనవి); విశ్రాంతి మరియు వినోదం (వివిధ రకాల వినోదం, పర్యాటకం, ఫిట్‌నెస్ మరియు మరిన్ని). ఈ రకమైన విభజన యొక్క నిస్సందేహమైన సంప్రదాయాన్ని గ్రహించి, ఏదైనా క్రమబద్ధీకరణ వలె, బైబిలియోగ్రాఫిక్ ఇండెక్స్ కోసం ఒక థెసారస్‌ను నిర్మించడంలో ఈ సరళమైన నిర్మాణాన్ని చాలా ఉపయోగకరంగా ఉపయోగించడాన్ని మేము గమనించాము. 2003), రష్యన్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ కల్చరల్ స్టడీస్‌లో తయారు చేయబడింది. అటువంటి వర్గీకరణ వ్యవస్థలలో ఇతివృత్తంగా భిన్నమైన మరియు విభిన్న అధ్యయనాలను కలపడం మరియు పరస్పరం అనుసంధానం చేయవలసిన అవసరాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, చాలా స్పష్టమైన మరియు ఉపయోగించడానికి సులభమైన మార్కర్‌లు వాస్తవ డిమాండ్‌లో ఉంటాయి మరియు కేవలం ఉపయోగకరమైనవి కావు.

వాస్తవానికి, అటువంటి వ్యవస్థీకరణ అనేది ఒక రకమైన మాతృక యొక్క తదుపరి ఏర్పాటుకు కేవలం ఒక ప్రారంభ స్థానం మాత్రమే, ఇది సాధారణ మరియు ప్రత్యేక స్థాయిలలో ప్రతి రకం/కార్యకలాపాల ఉనికిని ప్రతిబింబిస్తుంది; మరియు టైపోలాజీలోని “అతివ్యాప్తి చెందుతున్న” సర్కిల్‌లు మరింత ఖచ్చితంగా (మరియు సూక్ష్మంగా) ప్రదర్శించబడతాయి - అన్నింటికంటే, నిర్దిష్ట పనులపై ఆధారపడి, ఈ లేదా ఆ రకమైన కార్యాచరణను వివిధ టైపోలాజికల్ సమూహాలుగా వర్గీకరించవచ్చు. ఉదాహరణకు, సాంఘికీకరణ అంశాలు అనేక ఇతర అభ్యాసాలలో అల్లినవి, దీని లక్ష్య ధోరణి వ్యక్తి యొక్క సాంఘికీకరణ కాదు. అయితే, లక్ష్యాలను బట్టి (అంటే దరఖాస్తు!) పరిశోధన, చెప్పాలంటే, క్రీడను ఆధునిక ప్రపంచంలో సాంఘికీకరణ యొక్క అభ్యాసంగా పరిగణించవచ్చు. కొన్ని రకాల అభ్యాసాలకు సంబంధించి ముఖ్యమైన వ్యత్యాసాలు కూడా స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి, ఉదాహరణకు, ఈ కార్యాచరణ యొక్క విషయాన్ని మనం పరిగణనలోకి తీసుకుంటే. ఒక ప్రొఫెషనల్ ప్లేయర్‌కి అదే క్రీడ లైఫ్ సపోర్ట్ ప్రాక్టీస్ అని చెప్పండి మరియు క్రీడాభిమానులకు ఇది విశ్రాంతి మరియు వినోద కార్యకలాపం. మరియు అటువంటి "అస్పష్టత" సంఖ్య నిస్సందేహంగా నిరంతరం వారి లక్ష్య విన్యాసానికి సంబంధించిన సంకేతంపై ఆధారపడిన అభ్యాసాల యొక్క సాధారణ విభజన నుండి సామాజిక వాస్తవికతకు దగ్గరగా ఉన్న బహుమితీయ మాతృకకు మారడంతో నిరంతరం పెరుగుతుంది.

ఏదేమైనా, ఈ ఆలోచనను అమలు చేసే ప్రక్రియలో స్పష్టమైన ఇబ్బందులను, అలాగే ఆపదలను గుర్తించడం, అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల యొక్క మరింత స్పష్టమైన, నిర్మాణాత్మక మరియు అందువల్ల ఉపయోగకరమైన రంగాన్ని సాధించడానికి ఇది ఇప్పటికీ ఉపయోగకరంగా ఉంది.

ఉదాహరణకు, బెనెట్ టి. టువర్డ్స్ ఎ ప్రాగ్మాటిక్స్ ఫర్ కల్చరల్ స్టడీస్ // కల్చరల్ మెథడాలజీస్ / జె. మెక్‌గైగన్ (ఎడ్.) చూడండి. L., 1997. P. 42-62; రీలొకేటింగ్ కల్చరల్ స్టడీస్: డెవలప్‌మెంట్స్ ఇన్ థియరీ అండ్ రీసెర్చ్ / V. బ్లండెల్, J. షెపర్డ్, I. టేలర్ (Eds.) L., 1993; సాంస్కృతిక అధ్యయనాల ఆధునిక వ్యూహాలు: Tr. ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ యూరోప్. పంటలు వాల్యూమ్. 1. M., 2000.

ఉదాహరణకు, సైన్సెస్ మరియు ఎడ్యుకేషన్ వ్యవస్థలో సాంస్కృతిక శాస్త్రం చూడండి. ఉల్లేఖనం గ్రంథకర్త. డిక్రీ. / ఎడ్. ; కంప్ . M., 2000; శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క సందర్భంలో అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు. గ్రంథ పట్టిక సూచిక / Comp. . M., 2003, మొదలైనవి.

అదే సూత్రీకరణలో స్పెషాలిటీ 03ని మాత్రమే నిలుపుకున్నందున, రచయితలు కలపాలని నిర్ణయించుకున్నారు సిద్ధాంతంమరియు చరిత్రలో సంస్కృతి సింగిల్శాస్త్రీయ (!) ప్రత్యేకత 24.00.01 - ఒక అడుగు, నేను ఖచ్చితంగా చెప్పగలను శాస్త్రీయంగానిరాధారమైనది, ఎందుకంటే అదే కోడ్ శాస్త్రీయ పరిశోధనను కలిగి ఉంటుంది, నిర్వచనం ప్రకారం, లక్ష్యాలు, పద్ధతులు మొదలైనవాటిలో తేడా ఉంటుంది, అయినప్పటికీ అవి ఒకే అధ్యయన వస్తువును కలిగి ఉంటాయి - సంస్కృతి. కానీ ఈ తర్కం ప్రకారం, సంస్కృతిని అధ్యయనం చేయడానికి ఉద్దేశించిన అన్ని శాస్త్రాలను ఒకే వరుసలో చేర్చవచ్చు - మరియు మీకు తెలిసినట్లుగా, వాటిలో డజనుకు పైగా ఉన్నాయి. మరియు “సంస్కృతి చరిత్ర” మరియు “చారిత్రక సంస్కృతి” అనే సూత్రీకరణలు ఒకేలా లేవు (మరిన్ని వివరాల కోసం, మినెంకో యొక్క హిస్టారికల్ కల్చరాలజీ యొక్క పద్దతి నిర్వచనాన్ని చూడండి // సైద్ధాంతిక మరియు అనువర్తిత కొలతలలో సంస్కృతి. M., కెమెరోవో, 2001. pp. 8-16 ;అకోప్యన్ ఆఫ్ హిస్టారికల్ కల్చరలజీ //కల్చురాలజీ: గతం నుండి ఫ్యూచర్ వరకు. ) బహుశా ఇది సాధారణ స్పృహకు అంత ముఖ్యమైనది కాదు, కానీ ఇది స్థితికి చాలా సరిపోదు శాస్త్రీయంగా- సంస్థాగత పత్రం.

ఈ రచయితల రచనల శీర్షికలలో అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు ఎల్లప్పుడూ "హెడ్-ఆన్" అని సూచించబడవని గమనించండి (ఇది శాస్త్రీయ ప్రసరణలోకి పదం యొక్క క్రమంగా ప్రవేశానికి సంబంధించిన ప్రశ్న కూడా); వారు నిర్వహించిన పరిశోధన యొక్క కంటెంట్ మరియు ఆత్మాశ్రయత మరింత ముఖ్యమైనది.

ఈ పరిస్థితి చాలా విచారకరం, ఎందుకంటే సామాజిక మరియు మానవతా బ్లాక్ యొక్క విభాగాల యొక్క మెటీరియల్ అధ్యయనం మరియు మాస్టరింగ్ యొక్క ప్రభావం, ఇతర విషయాలతోపాటు, విద్యార్థుల వృత్తిపరమైన శిక్షణ యొక్క లక్షణాలకు అనుగుణంగా వాటిని ప్రొఫైల్ చేసే సామర్థ్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు, ఈ విషయంలో, భవిష్యత్ సాంకేతిక నిపుణులు, వైద్యులు, పర్యావరణ శాస్త్రవేత్తలు మొదలైన వాటికి దగ్గరగా ఉండే సబ్జెక్ట్ రంగంలో అనేక సాంస్కృతిక అంశాలను "ప్లే అవుట్" చేయడానికి అద్భుతమైన అవకాశాలను అందిస్తుంది.

ఎరాసోవ్ సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు. M., 2003.

వోల్కోవ్ V., ఖర్ఖోర్డిన్ O. థియరీ ఆఫ్ ప్రాక్టీస్. సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, 2008.

ప్రాథమిక జ్ఞానం అంతిమంగా సైద్ధాంతిక జ్ఞానం అనే ప్రసిద్ధ స్థానం గురించి మనం ప్రత్యేకంగా ఇక్కడ నివసించము.

దీని గురించి మరిన్ని వివరాల కోసం, ఉదాహరణకు, ఫండమెంటల్స్ ఆఫ్ కల్చరల్ స్టడీస్ / ఎడ్ చూడండి. . M., 2005. విభాగం. 1; బైఖోవ్స్కాయ ప్రయోగాలు. M., 1996. P. 7-45.

ఇక్కడ మరియు ఇతర సాంస్కృతిక గ్రంథాలలో "సాంస్కృతికం" అనే పదానికి, తెలిసినట్లుగా, మూల్యాంకన-సానుకూల పాత్ర ("సంస్కృతి వ్యక్తి" వంటిది) లేదు, కానీ పైన వివరించిన అర్థంలో సంస్కృతికి చెందిన తటస్థ ప్రకటన. రష్యన్ భాషలో తరచుగా గుర్తించబడిన సెమాంటిక్ సందిగ్ధత మరియు ఈ భావన యొక్క ఓవర్‌లోడ్ తగిన పరిష్కారానికి దారితీయలేదు. నిజమే, చాలా మంది రచయితలు పరిస్థితి నుండి బయటపడటానికి "సాంస్కృతిక" అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారు (ఉదాహరణకు చూడండి, సాంస్కృతిక అధ్యయనాలు. వాల్యూమ్. 8. SPb., M., 2006), అయినప్పటికీ, ఇది శాస్త్రీయ సమాజంలో స్థిరమైన మరియు సాధారణంగా ఆమోదించబడిన ఉపయోగాన్ని పొందలేదు.

ఉదాహరణకు: సిటీ ఆఫ్ ఎంటర్‌టైన్‌మెంట్: పరిశీలనలు, విశ్లేషణలు, కథనాలు / ఎడ్. . సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, 2007; సామూహిక సంస్కృతి మరియు సామూహిక కళ. "ప్రోస్ అండ్ కాన్స్". M., 2003; బౌడ్రిల్లార్డ్ J. వినియోగ సంఘం. M., 2006, మొదలైనవి.

సంస్కృతి "ఒకరి స్వంత" మరియు "గ్రహాంతర". ఇంటర్నేషనల్ ఇంటర్నెట్ కాన్ఫరెన్స్ యొక్క ప్రొసీడింగ్స్ / ఎడ్. , . M., 2003, మొదలైనవి.

టెలివిజన్ మరియు జర్నలిజం గురించి బోర్డియు పి. M., 2002; విశ్రాంతి, సృజనాత్మకత, మీడియా సంస్కృతి. ఓమ్స్క్, 2005; లుహ్మాన్ ఎన్. ది రియాలిటీ ఆఫ్ మాస్ మీడియా. M., 2005; ఎలక్ట్రానిక్ సంస్కృతి మరియు స్క్రీన్ సృజనాత్మకత / ఎడ్. . M., 2006, మొదలైనవి.

బెనెట్ టి . కల్చరల్ స్టడీస్ కోసం ప్రాగ్మాటిక్స్ వైపు // కల్చరల్ మెథడాలజీస్ / J. మెక్‌గైగన్ (Ed.). ఎల్., 1997. పి. 44.

"మూల్యాంకన విధానం" యొక్క ఉపయోగం యొక్క ఆసక్తికరమైన ఉదాహరణలు పరిశోధన ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, వాస్తవ-సామాజిక స్థలం ద్వారా కూడా అందించబడ్డాయి: ఉదాహరణకు, ఇరాన్‌లో ఎక్స్‌పెడియెన్సీ కౌన్సిల్ (దేశం యొక్క అగ్ర నాయకుడి క్రింద ఒక సలహా సంఘం) ఉంది. చిట్కాలను కలిగి ఉండటం చాలా సహేతుకంగా ఉంటుంది సాంస్కృతికప్రతి సామాజిక సంఘంలో అనుగుణ్యత, ఇది అనువర్తిత సాంస్కృతిక అధ్యయనాల యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన అప్లికేషన్ మరియు బాధ్యత ప్రాంతం.

ఉదాహరణకు, ఫండమెంటల్స్ ఆఫ్ కల్చరల్ స్టడీస్ / ఎడ్. . M., 2005.

పరస్పర సాంస్కృతిక పరస్పర చర్యలు అంటే, విభిన్న జాతి సంస్కృతుల (అత్యంత స్థిరమైన, విస్తృతమైన వ్యాఖ్యానం) మాత్రమే కాకుండా, ఇతర లక్షణాలలో భిన్నమైన సంస్కృతుల (ఉపసంస్కృతులు) కూడా ఉంటాయి: లింగం, వయస్సు, సామాజిక-ప్రాదేశికం మొదలైనవి. మరిన్ని వివరాల కోసం , ఉదాహరణకు, సంస్కృతి "ఒకరి స్వంత" మరియు "గ్రహాంతర" చూడండి. ఇంటర్నేషనల్ ఇంటర్నెట్ కాన్ఫరెన్స్ యొక్క ప్రొసీడింగ్స్ / ఎడ్. , . M., 2003.