క్లుప్తంగా భాష అంటే ఏమిటి? రష్యన్ కానానికల్ బైబిల్ నుండి బైబిల్ నిఘంటువు

ఉషకోవ్ నిఘంటువు

భాష

భాష, భాష (భాష పుస్తకాలు కాలం చెల్లిన, 3, 4, 7 మరియు 8 వద్ద మాత్రమే అర్థం), భర్త.

1. నోటి కుహరంలోని ఒక అవయవం కదిలే మృదువైన పెరుగుదల రూపంలో ఉంటుంది, ఇది రుచి యొక్క అవయవం, మరియు మానవులలో కూడా ప్రసంగ శబ్దాలు ఏర్పడటానికి దోహదం చేస్తుంది. ఆవు నాలుక. నాలుక కొరుక్కుంటే బాధగా ఉంటుంది. నాలుకతో నొక్కాలి. ఒకరిపై మీ నాలుకను బయటకు తీయండి. "నాలుక గరిటె కాదు, తీపి ఏమిటో దానికి తెలుసు." pogov. "మరియు అతను నా పెదవుల వద్దకు వచ్చి, నా పాపపు నాలుకను చించివేసాడు." పుష్కిన్. "అతను తన నాలుకతో సంకేతాలను ప్లే చేశాడు, పాటలు పాడాడు - చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉన్నాడు." నెక్రాసోవ్.

| జంతువుల నాలుక నుండి ఆహారం. మెత్తని బంగాళాదుంపలతో నాలుక. స్మోక్డ్ నాలుక.

2. మాత్రమే యూనిట్లు మాట్లాడే సామర్థ్యం, ​​ఆలోచనలను మాటలతో వ్యక్తపరచడం, *****

భాష

1) ఫోనెటిక్, లెక్సికల్ మరియు వ్యాకరణ మార్గాల వ్యవస్థ, ఇది ఆలోచనలు, భావాలు, సంకల్ప వ్యక్తీకరణలను వ్యక్తీకరించడానికి ఒక సాధనం మరియు వ్యక్తుల మధ్య కమ్యూనికేషన్ యొక్క అతి ముఖ్యమైన సాధనంగా పనిచేస్తుంది. ఇచ్చిన మానవ సమిష్టితో దాని ఆవిర్భావం మరియు అభివృద్ధిలో విడదీయరాని సంబంధాన్ని కలిగి ఉండటం, భాష అనేది ఒక సామాజిక దృగ్విషయం. భాష ఆలోచనతో సేంద్రీయ ఐక్యతను ఏర్పరుస్తుంది, ఎందుకంటే ఒకటి లేకుండా మరొకటి ఉండదు.

2) నిర్దిష్ట శైలీకృత లక్షణాల ద్వారా వర్గీకరించబడిన ఒక రకమైన ప్రసంగం. పుస్తక భాష. వ్యావహారికం. కవిత్వ భాష. వార్తాపత్రిక భాష. సెం.మీ. 2వ అర్థంలో.

"భాష" మరియు "ప్రసంగం" అనే భావనల మధ్య సంబంధం యొక్క సమస్యపై, ఆధునిక భాషాశాస్త్రంలో విభిన్న దృక్కోణాలు ఉద్భవించాయి.

మొట్టమొదటిసారిగా, రెండు దృగ్విషయాల యొక్క సంబంధం మరియు పరస్పర చర్యను స్విస్ భాషా శాస్త్రవేత్త ఫెర్డినాండ్ డి సాసూర్ గుర్తించారు: ఎటువంటి సందేహం లేకుండా, ఈ రెండు విషయాలూ ఒకదానికొకటి దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి మరియు పరస్పరం ఊహించుకుంటాయి: ప్రసంగం అర్థం చేసుకోవడానికి భాష అవసరం. మరియు దాని ప్రభావాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది; భాష స్థిరపడటానికి ప్రసంగం అవసరం; చారిత్రాత్మకంగా, ఫెర్డినాండ్ డి సాసూర్‌ను అనుసరించి, చాలా మంది పరిశోధకులు (V.D. అరకిన్, V.A. ఆర్టెమోవ్, O.S. అఖ్మనోవా, L.R. జిండర్, T.P. లోమ్‌టేవ్, A.I. స్మిర్నిట్స్కీ మరియు ఇతరులు) ఈ భావనలను వేరు చేసి, తగినంత సాధారణ పద్ధతిని కనుగొనడం ద్వారా భాషకు ముందు ఉంటుంది. ఇది. భాష మరియు ప్రసంగం వివిధ కారణాలపై విభిన్నంగా ఉంటాయి: కమ్యూనికేషన్ సాధనాల వ్యవస్థ - ఈ వ్యవస్థ యొక్క అమలు (మాట్లాడటం యొక్క వాస్తవ ప్రక్రియ), భాషా యూనిట్ల వ్యవస్థ - కమ్యూనికేషన్ చర్యలో వాటి క్రమం, స్థిరమైన దృగ్విషయం - ఒక డైనమిక్ దృగ్విషయం , పారాడిగ్మాటిక్ ప్లాన్‌లోని మూలకాల సమితి - వాక్యనిర్మాణ ప్రణాళికలో వాటి సంపూర్ణత, సారాంశం - దృగ్విషయం, సాధారణం - ప్రత్యేక (ప్రత్యేకమైన), నైరూప్య - కాంక్రీటు, ముఖ్యమైనది - ముఖ్యమైనది, అవసరం - యాదృచ్ఛిక, దైహిక - నాన్-సిస్టమిక్, స్థిరమైన (చదువైనది ) - వేరియబుల్ (వేరియబుల్), సాధారణ - సందర్భానుసారం, ప్రమాణం - నాన్-నార్మేటివ్, సామాజిక - వ్యక్తి, పునరుత్పత్తి - కమ్యూనికేషన్ చర్యలో ఉత్పత్తి, కోడ్ - సందేశాల మార్పిడి, సాధనాలు - లక్ష్యం మొదలైనవి. వ్యక్తిగత భాషావేత్తలు ఈ వ్యత్యాసాన్ని స్థిరంగా కలిగి ఉంటారు. భాష మరియు ప్రసంగం యొక్క వివిధ స్థాయిల సహసంబంధ యూనిట్‌లకు: ఫోన్‌మే - నిర్దిష్ట ధ్వని, మార్ఫిమ్ - అక్షరం, లెక్సెమ్ - పదం, పదబంధం - వాక్యనిర్మాణం , వాక్యం - పదబంధం, సంక్లిష్ట వాక్యనిర్మాణం మొత్తం - సూపర్‌ఫ్రేసల్ ఐక్యత. ఇతర శాస్త్రవేత్తలు (V.M. Zhirmunsky, G.V. Kolshansky, A.G. స్పిర్కిన్, A.S. చికోబావా) భాష మరియు ప్రసంగం మధ్య వ్యత్యాసాన్ని తిరస్కరించారు, ఈ భావనలను గుర్తించారు. మరికొందరు (E.M. గల్కినా-ఫెడోరుక్, V.N. యార్ట్‌సేవా), భాష మరియు ప్రసంగానికి విరుద్ధంగా లేదా గుర్తించకుండా, వాటిని ఒక దృగ్విషయం యొక్క రెండు వైపులా నిర్వచించారు, ఇవి ప్రకృతిలో పరిపూరకరమైన మరియు పరస్పరం అనుసంధానించబడిన లక్షణాల ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి.

ఆధునిక సహజ శాస్త్రానికి నాంది. థెసారస్

భాష

మనిషి కలిగి ఉన్న అత్యంత సమగ్రమైన మరియు అత్యంత భిన్నమైన వ్యక్తీకరణ సాధనం, లక్ష్యం ఆత్మ యొక్క అత్యున్నత రూపం. భాషలో, మూడు ప్రధాన విధులను వేరు చేయవచ్చు: వ్యక్తీకరణ (గుర్తింపు), ప్రభావం (కాల్, సందేశం మొదలైనవి ఉపయోగించడం), ఒక వస్తువుకు సూచన (పేరు పెట్టడం, ధోరణి, చిత్రం). ఈ లేదా ఆ జీవిత గోళం భాషలో ముద్రించబడింది మరియు వ్యక్తీకరించబడింది, మనకు - సైన్స్ గోళం; ఇది కళ్ళ ముందు కనిపిస్తుంది, శ్రోత యొక్క మనస్సు యొక్క కన్ను, దీని భాష, ఈ లక్షణానికి ధన్యవాదాలు, దాని యొక్క నిర్దిష్ట క్షణాలను, ఒక నిర్దిష్ట అనుభవం, అనుభవాలను సూచిస్తుంది.

సాంస్కృతిక శాస్త్రం. నిఘంటువు-సూచన పుస్తకం

భాష

మానవ కమ్యూనికేషన్, సంస్కృతి అభివృద్ధికి సాధనంగా పనిచేసే సంకేతాల వ్యవస్థ మరియు ప్రపంచం గురించి మరియు తన గురించి ఒక వ్యక్తి యొక్క మొత్తం జ్ఞానం, ఆలోచనలు మరియు నమ్మకాలను వ్యక్తీకరించగల సామర్థ్యం. ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి యొక్క వాస్తవంగా, భాష దాని అభివృద్ధి మరియు పనితీరులో భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉత్పత్తి, ప్రజల సామాజిక సంబంధాల యొక్క మొత్తం ప్రక్రియల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఇది ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, సమాచారాన్ని సృష్టించడానికి, నిల్వ చేయడానికి, ప్రాసెస్ చేయడానికి మరియు ప్రసారం చేయడానికి ఒక సాధనం. భాష యొక్క సారాంశం ఏమిటంటే ఇది ప్రపంచంలోని వ్యక్తిగత అంశాలకు కొన్ని అర్థాలను కేటాయించి, వాటిని ప్రత్యేక పద్ధతిలో వర్గీకరిస్తుంది.

మానవ కమ్యూనికేషన్, ఆలోచన మరియు స్వీయ-వ్యక్తీకరణ యొక్క సహాయంతో సంకేతాల వ్యవస్థ. ఇది ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, సమాచారాన్ని సృష్టించడానికి, నిల్వ చేయడానికి, ప్రాసెస్ చేయడానికి మరియు ప్రసారం చేయడానికి ఒక సాధనం. భాష యొక్క సారాంశం ఏమిటంటే అది ప్రపంచాన్ని వివిక్త భావనలుగా విభజిస్తుంది, అనగా. ప్రపంచంలోని వ్యక్తిగత అంశాలకు కొన్ని విలువలను కేటాయిస్తుంది మరియు వాటిని ప్రత్యేక పద్ధతిలో వర్గీకరిస్తుంది.

అముర్ ప్రాంతం యొక్క టోపోనిమిక్ నిఘంటువు

భాష

1) తోలు గ్రైండర్ యొక్క నొక్కే భాగం దానిపై కత్తిరించిన విలోమ పొడవైన కమ్మీలతో కూడిన కర్ర;

2) పరికరం లోపల చొప్పించిన ఫిషింగ్ షెల్ లేదా వేట ఉచ్చులో కొంత భాగం.

రష్యన్ భాష యొక్క పదజాల నిఘంటువు

భాష

చాట్ (లేదా రఫుల్, స్క్రాచ్ మొదలైనవి.. పి.) నాలుక సాధారణ- అర్ధంలేని మాట్లాడండి, పనిలేకుండా మాట్లాడండి

మీ నాలుకను బయటకు తీయడం(పరుగు) - త్వరగా, శ్వాస తీసుకోకుండా

పొడుచుకు (బయటకు కర్ర) భాష- మీ చివరి బలాన్ని వృధా చేయండి, బలహీనపరచండి

మీ నాలుకను విప్పండి- అనియంత్రితంగా చాలా మాట్లాడటం ప్రారంభించండి

నోరు మూసుకుని ఉండు(లేదా ఒక పట్టీ మీద) - నిశ్శబ్దంగా ఉండటానికి, ఏదో గురించి మాట్లాడటానికి కాదు

మీ కోసం (తన ఆమె) మీరు మీ నాలుకతో ఉండలేరు (మరియు) చెప్పులు లేని- ఎవరైనా లేదా చాలా మాట్లాడే వారితో సరదాగా అన్నారు

నాలుక పగలడం- తప్పుగా మాట్లాడటం, పదాలు మరియు శబ్దాలను వక్రీకరించడం

పరస్పర భాష- ఒకరి మధ్య పరస్పర అవగాహన

మీ నాలుకను పట్టుకోండి- మాట్లాడటం మానుకోండి

నాలుకను మింగండి - ఓఏమీ చెప్పలేని లేదా చెప్పడానికి ఇష్టపడని నిశ్శబ్ద వ్యక్తి

భాష కోసం అడగండి- పదాల గురించి, మాట్లాడటానికి సిద్ధంగా ఉన్న పదబంధాలు

మీ నాలుకను విప్పండికుళ్ళిపోవడం

1) సంభాషణను ప్రారంభించండి, ప్రోత్సహించండి లేదా కారణం చేయండి

2) మాట్లాడటం ప్రారంభించండి, చాలా మాట్లాడటం ప్రారంభించండి (నిశ్శబ్దం తర్వాత)

విరిగింది (పదం) నాలుక నుండి- అసంకల్పితంగా, ఊహించని విధంగా స్పీకర్ ఉచ్ఛరిస్తారు

నాలుకపై లాగడం లేదా లాగడంకుళ్ళిపోవడం మాట్లాడమని బలవంతం చేయండి

ఎముకలు లేని నాలుక- మాట్లాడే వ్యక్తి గురించి

నేను నాలుక ముడిచి ఉన్నానుఎవరు - ఓఏదైనా స్పష్టంగా చెప్పలేని వ్యక్తి

రేజర్ లాంటి నాలుకఎవరైనా - ఎవరైనా కఠినంగా లేదా చమత్కారంగా మాట్లాడతారు

భుజం మీద నాలుక- గొప్ప అలసట స్థితి గురించి (పని, కదలిక నుండి)

నాలుక తిరగదు WHO ( చెప్పండి, అడగండి) - నిర్ణయం లేదు

నుండి నాలుక తీయబడిందిఎవరైనా - అకస్మాత్తుగా మాట్లాడే సామర్థ్యాన్ని కోల్పోయిన వ్యక్తి గురించి (సాధారణంగా ఆశ్చర్యం, భయం మొదలైనవి)

స్వరపేటికకు నాలుక అంటుకుంది- ఎవరైనా మాట్లాడలేనివారు (భయం, గందరగోళం నుండి)

నాలుక సస్పెండ్ చేయబడింది WHO ( మంచి చెడు) - మాట్లాడే సామర్థ్యం లేదా అసమర్థత గురించి

మీరు మీ నాలుకను మింగేస్తారు- రుచికరమైన

నాలుక వదులుగా ఉందికొందరికి - చాలా మాట్లాడే వ్యక్తి గురించి

మీరు మీ నాలుకను విచ్ఛిన్నం చేస్తారు- పదం, పదబంధం మొదలైనవాటిని ఉచ్చరించడం కష్టం.

నాలుక బాగా వేలాడుతూ ఉంటుంది(లేదా సస్పెండ్ చేశారు) కొందరికి - అనర్గళంగా, అనర్గళంగా మాట్లాడే వ్యక్తి గురించి

నాలుక గోకడం- చాట్

నాలుక దురదలుఎవరైనా - మాట్లాడటానికి, వారి అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తీకరించడానికి గొప్ప, అనియంత్రిత కోరిక గురించి

మీ నాలుకను ఆడించండి (స్క్రాచ్, చాట్, గ్రైండ్) వ్యావహారిక - మాట్లాడండి (ఫలించలేదు, సమయం గడపడానికి)

భాషా పదాల నిఘంటువు

భాష

1. (అనట్.)

ప్రసంగ శబ్దాల ఏర్పాటులో పాల్గొన్న ఒక అవయవం, ప్రత్యేకించి, భాషా హల్లులు - ప్రపంచంలోని భాషలలో సర్వసాధారణం.

2. (లింగ్.)

కమ్యూనికేషన్ యొక్క అతి ముఖ్యమైన సాధనాలు, కమ్యూనికేషన్ యొక్క సైన్ మెకానిజం;

వ్యక్తిగత వ్యక్తుల యొక్క వివిధ నిర్దిష్ట ప్రకటనల నుండి సంగ్రహంగా కమ్యూనికేషన్ యొక్క సింబాలిక్ యూనిట్ల సమితి మరియు వ్యవస్థ. భాష ఐదు ప్రధాన స్థాయిలను కలిగి ఉంటుంది: ఫొనెటిక్స్, పదజాలం, పద నిర్మాణం, పదనిర్మాణం, వాక్యనిర్మాణం. స్టైలిస్టిక్స్ అనేది భాష యొక్క ప్రత్యేక "స్థాయి", ఇది దాని నిర్మాణం యొక్క మొత్తం క్రాస్-సెక్షన్ అంతటా నడుస్తుంది. (జి.ఓ. వినోకూర్).

సామాజిక భాషాశాస్త్రంలో

1. భాష (సాధారణీకరించిన అర్థంలో). ఒక నిర్దిష్ట రకం సంకేత వ్యవస్థలు.

2. (నిర్దిష్ట అర్థంలో) "ఇడియోఎత్నిక్" భాష అనేది ఒక నిర్దిష్ట సమాజంలో, నిర్దిష్ట సమయంలో మరియు నిర్దిష్ట ప్రదేశంలో ఉపయోగించబడుతుంది, ఇది సాధారణంగా భాష యొక్క లక్షణాల యొక్క నిర్దిష్ట అమలును సూచిస్తుంది.

ఎథ్నోగ్రాఫిక్ నిఘంటువు

భాష

1) ఏదైనా కాన్ఫిగరేషన్ యొక్క సంకేతాల వ్యవస్థ, మానవ (జాతీయతో సహా) కమ్యూనికేషన్, అలాగే ఆలోచనా సాధనంగా పనిచేస్తుంది;

2) సమాచారాన్ని నిల్వ చేయడానికి మరియు ప్రసారం చేయడానికి ఒక సాధనం;

3) మానవ ప్రవర్తనను నియంత్రించే సాధనాల్లో ఒకటి;

4) జాతి పునాదులలో ఒకటి, జాతి సమూహం, రాష్ట్రం మరియు మొత్తం సమాజం రెండింటి యొక్క ఐక్యతను నిర్ధారిస్తుంది.

యా పదాలు ఒక సామాజిక-మానసిక దృగ్విషయం, సామాజికంగా అవసరమైన మరియు చారిత్రాత్మకంగా షరతులు. స్వయం యొక్క సహజ స్వరూపం వాక్కు. జాతీయ గుర్తింపు అనేది వారి జాతీయ మానసిక లక్షణాలను ప్రభావితం చేయడం (చూడండి) మరియు వారి జాతీయ స్వీయ-అవగాహనను ఏర్పరచడం (చూడండి) నిర్దిష్ట జాతి సంఘాల ప్రతినిధుల ద్వారా కమ్యూనికేషన్, సంచితం మరియు అనుభవాన్ని వ్యక్తీకరించే సాధనం.

యా అనేది సంస్కృతి యొక్క ప్రాతిపదికన ఉంది, దానిని వ్యక్తపరుస్తుంది, ఇది ఒక జాతి సమూహం యొక్క నిర్మాణం, స్వీయ-నిర్ణయం, భేదం మరియు సామాజిక పురోగతి సాధనం కోసం అత్యంత ముఖ్యమైన యంత్రాంగం. మతంతో పాటు, ఇది జాతి గుర్తింపు అభివృద్ధిని నిర్ధారిస్తుంది. గుర్తింపులో మార్పు లేదా దాని నష్టం ఒక జాతి సమూహం యొక్క సమీకరణ (q.v.), అభివృద్ది (q.v.)ను ప్రేరేపిస్తుంది.

అహం యొక్క లక్షణ లక్షణాలు: నిర్దిష్టత, దాని ప్రత్యేకత మరియు స్వాతంత్ర్యం గురించి ఆలోచనల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది; సామాజిక ప్రతిష్ట, ఇది ప్రసారక విలువ (ప్రాబల్యం)పై ఆధారపడి ఉంటుంది. Ya యొక్క విధులు విభిన్నమైనవి - కమ్యూనికేటివ్^ మరియు ఏకీకరణ, రాజకీయ. భాష సహాయంతో, విదేశీ జాతి వాతావరణంతో కమ్యూనికేషన్ ఛానెల్‌లు మరియు ఇతర ప్రజల ఇతర సంస్కృతులతో పరిచయం సృష్టించబడతాయి. స్థానిక భాషకు అటాచ్మెంట్ భాష యొక్క హింసకు బాధాకరమైన ప్రతిచర్యను నిర్ణయిస్తుంది, సంబంధిత కదలికలలో సమీకరణ సౌలభ్యం మరియు దాని రక్షణలో మాట్లాడటానికి పిలుపుకు ప్రతిస్పందించడానికి సంసిద్ధత.

భాష ఆధారంగా, ఎథ్నోలింగ్విస్టిక్ కమ్యూనిటీలు ఏర్పడతాయి మరియు జాతి సమూహం ఒకే భాషతో ఐక్యమైన భాగాలుగా విభజించబడింది. జర్మన్లు ​​​​జర్మన్లు ​​మరియు ఆస్ట్రియన్లు మాట్లాడతారు, స్పానిష్‌ని స్పెయిన్ దేశస్థులు మరియు లాటిన్ అమెరికా ప్రజలు, ఆంగ్లం బ్రిటిష్, అమెరికన్లు, ఆస్ట్రేలియన్లు, న్యూజిలాండ్ వాసులు, కబార్డియన్-సిర్కాసియన్లు కబార్డియన్లు మరియు సిర్కాసియన్లు, బెల్జియన్లు ఫ్రెంచ్ మరియు వాలూన్, మారి - మౌంటైన్ మారి మరియు లుగోమారి మాట్లాడతారు. , మోర్డోవియన్లు - మోక్ష మరియు ఎర్జియాలకు.

భాష అనేది శక్తి యొక్క సంకేత వనరులలో భాగం (రాజకీయ మరియు జాతి), బ్యానర్, కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్ మొదలైన వాటితో పాటు. ఒకరి మాతృభాషలో మాట్లాడే మరియు వ్రాయడానికి హక్కు సామూహిక, జాతి హక్కులలో భాగం.

జాతి సమూహం యొక్క స్థితి భాషా సమానత్వం లేదా అసమానతను నిర్ణయిస్తుంది మరియు సమాజంలో జాతి సమూహం యొక్క సాధారణ స్థితిని ప్రతిబింబిస్తుంది (ప్రత్యేకత, ఆధిపత్యం లేదా వివక్షకు వ్యతిరేకంగా). ఒక జాతి సమూహం యొక్క అధిక ఏకీకరణతో మరియు భాషా విధింపు విధానాన్ని అమలు చేయడంతో భాషా సమస్య చాలా తరచుగా తీవ్రమవుతుంది. దీని ఆధారంగా, ఎథ్నోలింగ్విస్టిక్ ఉద్యమాలు తలెత్తుతాయి.

భాష వివిధ రూపాల్లో ఉంది: మౌఖిక, వ్యావహారిక లేదా సాహిత్య, అలిఖిత మరియు వ్రాసిన; జాతీయ, స్థానిక, స్థానిక - స్థాయిలో పనిచేస్తుంది. దీని ప్రకారం, కిందివి ప్రత్యేకించబడ్డాయి: ఇంటర్త్నిక్ కమ్యూనికేషన్ యొక్క భాష; అధికారిక, ప్రభుత్వంలో ఉపయోగించబడుతుంది; ప్రాంతీయ; గిరిజన, మాండలికాలతో సహా స్థానిక; స్వయంచాలక లేదా జాతీయ, స్థానిక లేదా విదేశీ.

(క్రిస్కో V.G. ఎథ్నోసైకలాజికల్ నిఘంటువు. M.1999)

సామాజిక భాషా పదాల నిఘంటువు

భాష

మానవ కమ్యూనికేషన్ యొక్క అతి ముఖ్యమైన సాధనాలు, భాషాశాస్త్ర అధ్యయనం యొక్క ప్రధాన వస్తువు.

"భాష" అనే పదానికి కనీసం రెండు సంబంధిత అర్థాలు ఉన్నాయి:

1) సాధారణంగా భాష, ఒక నిర్దిష్ట రకం సంకేత వ్యవస్థలుగా;

2) నిర్దిష్ట, అని పిలవబడే. "ఇడియో-జాతి" భాష అనేది ఒక నిర్దిష్ట సమాజంలో, నిర్దిష్ట సమయంలో మరియు నిర్దిష్ట ప్రదేశంలో ఉపయోగించబడుతుంది, ఇది సాధారణంగా భాష యొక్క లక్షణాల యొక్క నిర్దిష్ట అమలును సూచిస్తుంది.

సహజ మానవ భాష కృత్రిమ భాషలు మరియు జంతువుల భాషతో విభేదిస్తుంది.

పదజాల నిఘంటువు (వోల్కోవా)

భాష

నా నాలుకను బయటకు తీయడం(పరుగు) ( వ్యావహారికంలో) - త్వరగా, శ్వాస తీసుకోకుండా.

నాలుక బయటపెట్టి ఇంటికి పరుగెత్తాడు.

నోరు మూసుకుని ఉండు- మౌనంగా ఉండండి, అవసరం లేనప్పుడు మాట్లాడకండి.

నోరు అదుపులో పెట్టుకోవడం ఆయనకు తెలుసు.

పొడవైన నాలుక (WHO) - (ట్రాన్స్.) మాట్లాడే వ్యక్తి గురించి.

నాకు పొడవాటి నాలుక అంటే ఇష్టం ఉండదు.

మీ నాలుక కొరుకు- మాట్లాడటం మానుకోండి, మౌనంగా ఉండండి.

అప్పుడు ఇవాన్ ఇగ్నాటిచ్ అతను దానిని జారిపడి తన నాలుకను కొరికినట్లు గమనించాడు.. A. పుష్కిన్.

గాసిప్స్ - ట్రాన్స్.గాసిపర్లు, అపవాదులు, ఎవరైనా/ఏదో గురించి హానికరమైన పుకార్లు వ్యాప్తి చేసే వ్యక్తుల గురించి.

ఆహ్, చెడు నాలుకలు పిస్టల్ కంటే హీనమైనవి. A. గ్రిబోయెడోవ్. ఈ దుష్ట నాలుకలన్నీ చెబుతున్నాయి.

విరిగిన నాలుక- తప్పు ఉచ్ఛారణతో (భాష, ప్రసంగం గురించి) వక్రీకరించబడింది.

విరిగిన ఫ్రెంచ్‌లో, తనకు ఏమి అవసరమో వివరించడం అతనికి కష్టమైంది.

నాలుక మీద- మీ ప్రసంగంలో, మీ మాటలలో.

ఎందుకు, నేను మీకు సూటిగా చెబుతాను, నా నాలుకతో నేను అంత నిరాడంబరంగా ఉండాలా? A. గ్రిబోయెడోవ్.

పదునైన నాలుక.

నాలుక మీద

1) ఏదైనా చెప్పడానికి, మాట్లాడటానికి, ఉచ్చరించడానికి బలమైన కోరికను సూచించడానికి ఉపయోగిస్తారు.

-ఈ అభ్యంతరాలు గత వసంతకాలంలో నా నాలుకపై ఉన్నాయి. M. సాల్టికోవ్-ష్చెడ్రిన్. నా నాలుక కొనపై ఒక పదం ఉంది, నేను దానిని పట్టుకోలేను. M. గోర్కీ

2) ప్రసంగంలో, సంభాషణలో.

తాగుబోతు మనసులో ఉన్నది అతని నాలుకపైనే. సామెత.

పరస్పర భాష (ఎవరితో - ఏమి) ఎవరైనా మధ్య పరస్పర అవగాహన - ఏదో.

సహోద్యోగులతో ఉమ్మడి భాషను కనుగొనండి.

మీ నాలుకను పట్టుకోండి (కుళ్ళిపోవడం) - మాట్లాడకుండా ఉండడం, మౌనంగా ఉండడం.

మీ నాలుకను పట్టుకోండి, ఇక్కడ చాలా రద్దీగా ఉంది.

నాలుకను మింగండి- ఏదైనా చెప్పలేని లేదా చెప్పడానికి ఇష్టపడని నిశ్శబ్ద వ్యక్తి గురించి.

-నీ మనసులో ఏముందో చెప్పు?

బాగా!., మీ నాలుకను ఎందుకు మింగేశారు? P. మెల్నికోవ్-పెచెర్స్కీ.

మీ నాలుకను విప్పండి (కుళ్ళిపోవడం)

1) (ఎవరికి;) మాట్లాడటానికి అవకాశం ఇవ్వడం, ప్రోత్సహించడం లేదా బలవంతం చేయడం.

నీ తేనె మరియు వెల్వెట్ బీరు ఈ రోజు నా నాలుకను వదులుతున్నాయి. ఎ.ఎ. పుష్కిన్.

అనుకోని పరిస్థితి అతని నాలుకను వదులుకుంది... ఉస్పెన్స్కీ.

2) (అదనపు లేకుండా.) మాట్లాడటం ప్రారంభించండి, చాలా మాట్లాడటం ప్రారంభించండి (నిశ్శబ్దం తర్వాత).

నేను తప్పు సమయంలో నా నాలుకను వదులుకున్నాను అనేది నిజం. I. నికితిన్.

నాలుక ఆఫ్- అనుకోకుండా, అకస్మాత్తుగా చెప్పబడింది, పలికింది ( కుళ్ళిపోవడం).

ఆఖరి, ప్రేరేపిత ధ్వని పెదవుల నుండి తప్పించుకుంది. I. తుర్గేనెవ్.

తెలివితక్కువ పదం నా నాలుక నుండి బయటపడింది.. I. తుర్గేనెవ్.

లాగడానికి లేదా నాలుక లాగండి (కుళ్ళిపోవడం) - మాట్లాడమని బలవంతం చేయడం, మాట్లాడటం.

మీ నాలుకను ఎవరూ లాగరు.

బాగా తొంగిచూసిందిలేదా సస్పెండ్ చేశారుఒకరి భాష - తెలివిగా, సజావుగా, బాగా మాట్లాడే వ్యక్తి గురించి.

అతనికి మంచి నాలుక ఉంది.

ఎముకలు లేని నాలుక WHO (కుళ్ళిపోవడం ట్రాన్స్.) - అనవసరమైన విషయాలు చెప్పే వ్యక్తి గురించి.

ఇప్పుడు మీ నాలుక ఎముకలేనిది, ఇప్పుడు అది ఎముకలేనిది; అతను అలా మాట్లాడతాడు, అతను అలా మాట్లాడుతాడు. A. ఓస్ట్రోవ్స్కీ.

నాలుక చెప్పడానికి ధైర్యం చేయదు- చెప్పే ధైర్యం నాకు లేదు.

నేను అతనిని ప్రేమిస్తున్నానని ఇప్పుడు చెప్పడానికి ధైర్యం చేయను. L. టాల్‌స్టాయ్,

మీ నాలుక ఎలా మారిపోయింది?

మీ నాలుకను ఆడించండి(స్క్రాచ్, చాట్, గ్రైండ్; కుళ్ళిపోవడం) - చర్చ (వ్యర్థంగా, ప్రయోజనం లేకుండా, సమయం గడపడానికి).

మీ నాలుకతో మాట్లాడండి, కానీ మీ చేతులకు ఉచిత పాలన ఇవ్వకండి. సామెత.

మీరు మీ నాలుకను మింగేస్తారు- రుచికరమైన.

వారు గొప్ప క్యాబేజీ సూప్ వండుతారు - మీరు మీ నాలుకను మింగుతారు. P. మెల్నికోవ్-పెచెర్స్కీ.

నాలుక వదులుగా ఉంది - WHO (కుళ్ళిపోవడం) - ఎవరైనా మాట్లాడటం వచ్చింది, చాలా మాట్లాడటం ప్రారంభించాను (నిశ్శబ్దం తర్వాత).

నాలుకలు వదులయ్యాయి, ఒక స్పష్టమైన సంభాషణ ప్రారంభమైంది. మెల్నికోవ్-పెచెర్స్కీ.

నాలుక గోకడం (కుళ్ళిపోవడం) - వ్యర్థంగా మాట్లాడండి, ప్రయోజనం లేకుండా, సమయం గడపడానికి.

మీరు ఇంకా మీ నాలుకను గీసుకుని అలసిపోయారా?

నాలుక దురదలు (కుళ్ళిపోవడం) - ఒక కోరిక ఉంది, నేను చెప్పాలనుకుంటున్నాను, మాట్లాడటానికి.

ప్రతిదీ అంగీకరించడానికి నా నాలుక దురద,

సాహిత్య విమర్శపై పరిభాష నిఘంటువు - థెసారస్

భాష

కమ్యూనికేషన్ యొక్క అతి ముఖ్యమైన సాధనం, ఇది మానవ సమాజంలో ఆకస్మికంగా ఉద్భవించింది మరియు కమ్యూనికేషన్ ప్రయోజనాల కోసం ఉపయోగపడే ధ్వని సంకేతాల వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేస్తోంది మరియు ప్రపంచం గురించి మానవ జ్ఞానం మరియు ఆలోచనల యొక్క మొత్తం శరీరాన్ని వ్యక్తీకరించగలదు.

Rb: భాష. దృశ్య మరియు వ్యక్తీకరణ అంటే

రిపోర్టర్: ప్రసంగం

రకం: ఫిక్షన్ భాష

గాడిద: సైన్ సిస్టమ్

* “మూలం మరియు అభివృద్ధి యొక్క ఆకస్మికత యొక్క సంకేతం, అలాగే అప్లికేషన్ యొక్క పరిధి మరియు వ్యక్తీకరణ యొక్క అపరిమితత, భాషని కృత్రిమ భాషలు అని పిలవబడే వాటి నుండి మరియు భాష ఆధారంగా సృష్టించబడిన వివిధ సిగ్నలింగ్ వ్యవస్థల నుండి వేరు చేస్తుంది” ( N.D. అరుత్యునోవా). *

గ్యాస్పరోవ్. రికార్డులు మరియు సంగ్రహాలు

భాష

♦ "అధికారిక భాష అంటే కేవలం రెడీమేడ్ పదబంధాలు మాత్రమే ఉండే పదజాలం అని మీరు అనుకుంటున్నారు, కానీ ఇది మీ స్వంత ఆలోచనల్లో ఏదైనా చెప్పగలిగే నిఘంటువు." వాక్చాతుర్యాన్ని చూడండి.

♦ అన్నెన్స్కీ "మాతృభాషను ఇష్టపడ్డాడు, విదేశీ పదాల వలె ఉచ్చరించాడు" (వోలోషిన్ జ్ఞాపకం).

♦ ఫెరారా-ఫ్లోరెంటైన్ కౌన్సిల్‌లో, లాటిన్ నుండి "గ్రీక్, ఫ్రిసియన్ మరియు ఫిలాసఫికల్ మూడు భాషలలో మాట్లాడటం" (qtd. Lotman, లెటర్స్, 617). కుర్గానోవ్ రచయితను చూడండి.

♦ “డెరిడాను అనుసరించడానికి” - కొత్త నిబంధనలో ఒక వ్యక్తీకరణ (నేను అనుకుంటున్నాను, G. Dashevsky).

♦ N. Av., జిప్సీలు ఆమెను వేధించినప్పుడు, ఆమెకు గుర్తున్న వర్జిల్ లేదా హోరేస్ యొక్క మొదటి పద్యాలను వారికి చెబుతారు మరియు వారు దుర్వినియోగంతో వెనుకబడిపోతారు. వారు వారి స్వంత భాష నుండి మరింత త్వరగా వెనక్కి తగ్గుతారు: A. A. బెలెట్స్కీ జిప్సీలో "వెళ్లిపో" అని ఎలా సమాధానం చెప్పాలో నాకు చెప్పాడు, కానీ నేను మర్చిపోయాను.

♦ "భాష లేదు." "ఆంటీ భాష." "ఏమీ జరగలేదని భాష పేర్కొంది." B. Zhitkov ద్వారా వ్యక్తీకరణలు.

♦ మీటింగ్‌లో నిద్రపోతున్నారు. సముద్ర తీరం, ఒలియోగ్రాఫిక్ నీలి ఆకాశం, దూరం వరకు విస్తరించి ఉన్న ఖాళీ బీచ్. నేను ఇసుక చీకటి అంచున నడుస్తున్నాను, ఒక టీనేజ్ అమ్మాయి దూరం నుండి, చెప్పులు లేకుండా, ప్యాంటు, గళ్ల చొక్కాతో సమీపిస్తోంది. ఆమె నా వైపు చూస్తుంది, మరియు నేను అర్థం చేసుకున్నాను: ఆమె నాకు కామాన్ని అనుభవించాలని ఆశిస్తుంది మరియు ఆమె కోరుకున్నట్లు చేస్తుంది. కానీ నేనేమిటో నాకు తెలియదు కాబట్టి నేను కామం అనుభవించలేను? ఇది కేవలం మార్గం? నేను చాలా కాలం క్రితం లాగా? ఫాంటసీలలో నన్ను నేను ఎలా ఊహించుకుంటాను? మరియు ఇది నాకు తెలియనందున, నేను నెమ్మదిగా అదృశ్యమవుతాను మరియు ఉనికిని కోల్పోతాను.

లెనోర్‌కి చెడ్డ కల ఉంది -

లెనోరా కలలు కనదు.

♦ 1918లో, హెట్‌మన్ ప్రభుత్వం మరియు మాస్కో ప్రభుత్వం మధ్య చర్చలు వ్యాఖ్యాతల ద్వారా జరిగాయి.

♦ "పాష్కాకు ఎలుగుబంట్లుతో కూడా ఎలా మాట్లాడాలో తెలుసు, ఉదాహరణకు, అతనికి ఇంగ్లీష్ అర్థం కాకపోతే, వారు బహుశా వారి స్వంత భాషను తప్పుగా మాట్లాడినందున మాత్రమే" ("సల్ఫర్ మస్టర్డ్", చ. 2).

♦ మెజోఫాంటికి పిచ్చి పట్టినప్పుడు, అతని మొత్తం 32 భాషలలో, అతను తన జ్ఞాపకార్థం జిప్సీని మాత్రమే ఉంచుకున్నాడు (వి. వీడిల్).

♦ చిన్నప్పుడు తనకు ఆంగ్లంలో అబద్ధాలు చెప్పడం అసాధ్యమని అనిపించిందని, అప్పటికే అక్కడ ఉన్న పదాలన్నీ అబద్ధాలేనని ఎన్. మరియు ఎ., చిన్నతనంలో, విదేశీ భాష అంటే ఉప్పును చక్కెర అని, మరియు చక్కెరను ఉప్పు అని నమ్ముతారు.

♦ "నేను విదేశీ భాషలు మాట్లాడతాను, కానీ నాది నన్ను మాట్లాడుతుంది." కార్ల్ క్రాస్.

♦ ఒడెస్సా వేసవి గురించి S. Krzhizhanovsky: బీచ్ సంతతికి న, మార్గం ఒక పుష్పం బెడ్ చుట్టూ వెళ్ళింది, ప్రతి ఒక్కరూ మూలలో కట్ మరియు పువ్వులు న తొక్కిన, ఏ ముళ్ల తీగ సహాయం. అప్పుడు వారు ఎరుపు మరియు పసుపు రంగులలో రాశారు: "ఇది రహదారి?" - మరియు అది సహాయపడింది. "ఒక వ్యక్తితో అతని స్వంత భాషలో మాట్లాడటం అంటే ఇదే."

♦ 1920లో పెట్రోగ్రాడ్‌లో వెల్స్‌ని అడిగారు: మీ కొడుకు భాషలు ఎందుకు మాట్లాడతాడు, కానీ మీరు ఎందుకు మాట్లాడరు? అతను సమాధానం ఇచ్చాడు: ఎందుకంటే అతను పెద్దమనిషి కొడుకు, మరియు నేను పెద్దమనిషి కొడుకును కాదు. "నా కొడుకు పెద్దమనిషి కొడుకు కూడా కాదు."

♦ పిసెమ్స్కీ వ్యాపారి భార్య తన భర్త, ఒక అధికారి మరియు కోచ్‌మన్‌తో (వ్యక్తిగతతను చూడండి) - ఇది L. లెస్నోయ్ పాట యొక్క సంస్కరణ, ఒక జపనీస్ వ్యక్తి నల్లజాతి మహిళతో జపాన్ మహిళను ఎలా మోసం చేసాడు, కానీ అది మోసం కాదు, ఎందుకంటే "అతను ఆమెతో జపనీస్ మాట్లాడలేదు." (L.D. బ్లాక్‌ను గుర్తుంచుకోండి; వారు కుయోక్కలాలో కలిసి ఆడారు). అందుకే "మైనపు వ్యక్తి"లో శృంగార రూపకాలు.

♦ ఆర్ట్ హిస్టరీ లాంగ్వేజ్, దీనిలో ప్రతి రెండవ వాక్యం తప్పనిసరిగా ఆశ్చర్యార్థకంగా ఉండాలి.

♦ ప్లేబ్యాక్ V. పర్నాహా (RGALI 2251.1.44): అతను తనను తాను డి-రస్సిఫై చేసుకోవడానికి 11 భాషలను నేర్చుకున్నాడు మరియు విచారణకర్తల భాషలో వ్రాసిన స్పానిష్ యూదులను చదవడం ద్వారా తనను తాను ఓదార్చుకున్నాడు. "అచ్చులు సముద్రం మీద బాల్కనీలు, లాటిన్-అబామ్ యొక్క టింపనీ మరియు స్పానిష్-అడో యొక్క రాతి దెబ్బలు, అరబ్బుల జంపింగ్ సింకోపేషన్, యూదుల చీకటి వంటివి wచప్పుడుతో ts".

♦ "బౌడెలైర్‌ని చర్చి స్లావోనిక్‌లోకి అనువదిస్తే ఎంత బాగుంటుంది, అతను ఎలా వినిపిస్తాడు!" - సిడోరోవ్ లోక్స్‌తో అన్నారు.

♦ ఫ్రెంచ్ భాష యొక్క జ్ఞానం అహంకారాన్ని అభివృద్ధి చేస్తుంది, మరియు గ్రీకు పరిజ్ఞానం - వినయం, - జిమ్నాసియం ప్రోగ్రామ్‌ను అభివృద్ధి చేసిన విద్యా కమిటీ సభ్యులు నికోలస్ I వాదించారు; కానీ ఉవరోవ్ అవాస్తవాన్ని అర్థం చేసుకున్నాడు మరియు పుష్కిన్ నిరుపయోగం గురించి వ్రాసాడు మరియు గ్రీకు పరిచయం చేయలేదు.

♦ ఉవరోవ్ తన జర్మన్ కథనాన్ని గోథేకి పంపాడు, అతను ఇలా వ్రాశాడు: "వ్యాకరణంపై మీ అజ్ఞానాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోండి: నేను దానిని ఎలా మరచిపోవాలో 30 సంవత్సరాలుగా పని చేస్తున్నాను" (మళ్ళీ అల్డనోవ్ నుండి).

రష్యన్ కానానికల్ బైబిల్ నుండి బైబిల్ నిఘంటువు

భాష

భాష - నిర్దిష్ట వ్యక్తుల ప్రసంగం యొక్క ధ్వని మరియు వ్రాతపూర్వక నిర్మాణం. ప్రారంభంలో, ప్రజలందరికీ ఒకే భాష ఉండేది (ఆది. 11:1), ఇది బహుశా, మొత్తం సృష్టికి కూడా అర్థమయ్యేది ( · cf.ఆది.2:19; Gen.6:19 -20). బహుశా ఇదే ప్రాచీనమైన మరియు స్వచ్ఛమైన భాష పెంతెకోస్తు రోజున క్రీస్తు అపొస్తలులకు ఇవ్వబడింది, ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ దానిని అర్థం చేసుకున్నారు (అపొస్తలుల కార్యములు 2:4,6). ఇతర శిష్యులు కూడా ఇదే బహుమతిని పొందారు (అపొస్తలుల కార్యములు 10:46; చట్టాలు 19:6; 1 కొరి. 12:10; 1 కొరి. 14:2), మరియు చాలా వరకు ·ap.పాల్ (1 కొరిం. 14:18). ఈ భాష అబ్రహం మరియు అతని తక్షణ వారసులు మాట్లాడే అసలు హీబ్రూ భాష అని నమ్ముతారు. ఈ భాష అన్నింటిలా కాకుండా, ప్రధానంగా భావనలతో నిర్వహించబడుతుందనే వాస్తవం ఈ అభిప్రాయానికి మద్దతు ఇస్తుంది. అందులో, ప్రతి పేరు మరియు శీర్షిక ఒక వ్యక్తి లేదా వస్తువు యొక్క లక్షణం మరియు ప్రయోజనం, ఇది ఇతర భాషలలో కనిపించదు. ఈ భాష అరామిక్ (లేదా సిరియాక్) భాష నుండి భిన్నంగా ఉంది (ఆది. 31:47; 2 రాజులు 18:26) మరియు చివరికి అది భర్తీ చేయబడింది. లూకా 24:38లో; యోహాను 19:13,17,20; అపొస్తలుల కార్యములు 21:40; అపొస్తలుల కార్యములు 22:2; అపొస్తలుల కార్యములు 26:14; Rev.9:11 హిబ్రూ భాష ఖచ్చితంగా ఈ అరామిక్ భాష, దీనిలో క్రీస్తు సమయంలో మొత్తం మధ్యప్రాచ్యం వివరించబడింది ( · cf.మత్త.27:46; మార్కు 5:41). ప్రస్తుతం, హీబ్రూ భాష పురాతన లిఖిత పత్రాలను అర్థంచేసుకోవడానికి పండితులచే మాత్రమే భద్రపరచబడింది. వ్రాతపూర్వకంగా, దీనికి అచ్చులు లేవు (మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ల యొక్క నిరంతర గ్రంథాలు హల్లులను మాత్రమే కలిగి ఉంటాయి), ఇది అటువంటి గ్రంథాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు అనువదించడానికి అదనపు కష్టాన్ని కలిగిస్తుంది.

కొత్త నిబంధన పుస్తకాలలో ప్రస్తావించబడిన గ్రీకు భాష (యోహాను 19:20; అపొస్తలుల కార్యములు 21:37; ప్రక. 9:11) ఆ కాలపు నిజమైన గ్రీకు భాష కాదు, కానీ హీబ్రూ (అరామిక్) భాష యొక్క హెలెనైజ్డ్ మాండలికం. . పాత నిబంధనను డెబ్బై మంది అనువాదకులు ఈ భాషలోకి అనువదించారు మరియు దాదాపు మొత్తం కొత్త నిబంధన అదే భాషలో వ్రాయబడింది (లూకా సువార్త, అపొస్తలుల చట్టాల పుస్తకం మరియు అన్ని ఉపదేశాలు మినహా ·ap.పాల్, ఇది మరింత ఖచ్చితమైన గ్రీకులో వ్రాయబడింది). క్రొత్త నిబంధన పుస్తకాలను అనువదించడం మరియు అర్థం చేసుకోవడంలో ఇది చాలా పెద్ద కష్టాలలో ఒకటి.

రోమన్ భాష (జాన్ 19:20) రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క అధికారిక భాష, దీనిని ఇప్పుడు లాటిన్ అని పిలుస్తారు. ( సెం.మీ. , )

ఫిల్మ్ సెమియోటిక్స్ నిబంధనలు

భాష

మరియు F. డి సాసూర్ ప్రకారం ప్రసంగం

స్విస్ భాషా శాస్త్రవేత్త ఫెర్డినాండ్ డి సాసూర్ ఇలా వ్రాశాడు: భాష అనేది ఒక సామాజిక సమూహానికి చెందిన ప్రతి ఒక్కరిలో ప్రసంగ అభ్యాసం ద్వారా నిక్షిప్తం చేయబడిన ఒక నిధి, ఇది ప్రతి మెదడులో సంభావ్యంగా ఉన్న వ్యాకరణ వ్యవస్థ, లేదా, ఈ వ్యక్తుల సేకరణ యొక్క మెదడుల్లో సంభావ్యంగా ఉంటుంది. , భాష అనేది దేనిలోనూ పూర్తిగా ఉండదు, అది పూర్తిగా ద్రవ్యరాశిలో మాత్రమే ఉంటుంది.

భాష మరియు ప్రసంగాన్ని వేరు చేయడం ద్వారా, మేము దీని ద్వారా వేరు చేస్తాము: 1) వ్యక్తి నుండి సామాజిక; 2) యాదృచ్ఛిక మరియు ఎక్కువ లేదా తక్కువ ప్రమాదవశాత్తు నుండి అవసరం.

భాష అనేది మాట్లాడే విషయం యొక్క విధి కాదు, ఇది వ్యక్తిచే నిష్క్రియంగా నమోదు చేయబడిన ఉత్పత్తి; ఇది ప్రాథమిక ప్రతిబింబాన్ని ఎప్పుడూ ఊహించదు మరియు దానిలోని విశ్లేషణ వర్గీకరణ కార్యాచరణ రంగంలో మాత్రమే కనిపిస్తుంది...

దీనికి విరుద్ధంగా, ప్రసంగం అనేది సంకల్పం మరియు అవగాహన యొక్క వ్యక్తిగత చర్య, దీనిలో ఒకరు వేరుచేయాలి: 1) మాట్లాడే విషయం తన వ్యక్తిగత ఆలోచనను వ్యక్తీకరించడానికి భాషా కోడ్‌ను ఉపయోగించే సహాయంతో కలయికలు; 2) సైకోఫిజికల్ మెకానిజం, ఈ కలయికలను ఆబ్జెక్ట్ చేయడానికి అతన్ని అనుమతిస్తుంది.

భాషా కార్యకలాపాలు మొత్తంగా భిన్నమైన పాత్రను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, భాష, మనం నిర్వచించినట్లుగా, ప్రకృతిలో సజాతీయమైన దృగ్విషయం: ఇది సంకేతాల వ్యవస్థ, దీనిలో అర్థం మరియు శబ్ద చిత్రం కలయిక మాత్రమే ముఖ్యమైనది, మరియు సంకేతం యొక్క ఈ రెండు అంశాలు సమానంగా మానసికంగా ఉంటాయి.

భాష, ప్రసంగం కంటే తక్కువ కాదు, దాని స్వభావం ద్వారా ఒక నిర్దిష్ట విషయం, మరియు ఇది దాని పరిశోధనకు గొప్పగా దోహదపడుతుంది. భాషా సంకేతాలు వాటి సారాంశంలో మానసికంగా ఉన్నప్పటికీ, అదే సమయంలో అవి నైరూప్యమైనవి కావు; సమిష్టి సమ్మతితో మూసివేయబడిన సంఘాలు, భాషని కలిగి ఉన్న మొత్తం మెదడులో ఉన్న వాస్తవాలు. అంతేకాకుండా, భాష యొక్క సంకేతాలు మాట్లాడటానికి, ప్రత్యక్షంగా ఉంటాయి: వ్రాతపూర్వకంగా వాటిని సంప్రదాయ రూపురేఖల ద్వారా రికార్డ్ చేయవచ్చు, అయితే అన్ని వివరంగా ప్రసంగ చర్యలను చిత్రీకరించడం అసాధ్యం అనిపిస్తుంది; చిన్న పదం యొక్క ఉచ్చారణ లెక్కలేనన్ని కండరాల కదలికలను సూచిస్తుంది, ఇది గ్రహించడం మరియు చిత్రించడం చాలా కష్టం. భాషలో, దీనికి విరుద్ధంగా, ఒక నిర్దిష్ట దృశ్య చిత్రం ద్వారా తెలియజేయగల శబ్ద చిత్రం తప్ప మరేమీ లేదు. వాస్తవానికి, ప్రసంగం యొక్క సాక్షాత్కారానికి అవసరమైన అనేక వ్యక్తిగత కదలికలను మనం విస్మరిస్తే, ఏదైనా ధ్వని చిత్రం, మనం తరువాత చూస్తాము, పరిమిత సంఖ్యలో మూలకాలు లేదా ఫోన్‌మేస్ మొత్తంగా మారుతుంది, ఇది వ్రాతపూర్వకంగా వర్ణించబడుతుంది. సంబంధిత సంకేతాల సంఖ్యను ఉపయోగించడం. భాషకు సంబంధించిన దృగ్విషయాలను రికార్డ్ చేయగల ఈ సామర్ధ్యం ఒక నిఘంటువు మరియు వ్యాకరణం దాని సరైన చిత్రంగా ఉపయోగపడుతుంది; భాష అనేది అకౌస్టిక్ చిత్రాల గిడ్డంగి, మరియు రచన అనేది వాటి ప్రత్యక్ష రూపం (F. డి సాసూర్ కోర్స్ ఆఫ్ జనరల్ లింగ్విస్టిక్స్ M., లోగోస్, 1998, pp. 19-21).

ఫిలాసఫికల్ డిక్షనరీ (కామ్టే-స్పోన్విల్లే)

భాష

భాష

♦ భాష, భాష

విస్తృత కోణంలో, సంకేతాల ద్వారా ఏదైనా కమ్యూనికేషన్ (తేనెటీగలు, ఉదాహరణకు, ఈ రకమైన "భాష" కలిగి ఉంటాయి). కఠినమైన, లేదా ప్రత్యేకంగా మానవ, అర్థంలో - మాట్లాడే సామర్థ్యం (సంభావ్య భాష) లేదా ఇప్పటికే ఉన్న మొత్తం వివిధ రకాల మానవ భాషలు. భాష సాధారణంగా మాట్లాడటానికి లేదా ఆలోచించడానికి అసమర్థంగా ఉంటుందని గమనించాలి; దాని అర్థం ఏమీ లేదు, అందుకే మనం మాట్లాడగలుగుతున్నాము మరియు ఆలోచించగలము. భాష ఒక నైరూప్యత; నిర్దిష్ట భాషలో వాస్తవీకరించబడిన, చర్యలో ఉన్న పదాలు మాత్రమే నిజమైనవి. అందువల్ల, నిర్దిష్ట భాషలు మరియు పదాలకు సంబంధించి, జాతులు మరియు వ్యక్తులకు సంబంధించి భాష జీవితంతో సమానంగా ఉంటుంది - వాటి మొత్తం మరియు అదే సమయంలో వాటి శేషం.

"భాష" అని డి సాసూర్ ఇలా అంటాడు, "పదం మైనస్ స్పీచ్," మనం మౌనంగా ఉన్నప్పుడు ఏమి మిగిలి ఉంటుంది. ఇది మాట్లాడేవారికి అనుకూలంగా కాదు, భాషావేత్తలకు అనుకూలంగా మాట్లాడుతుంది.

కానీ ఒక పదం ఏమిటి? భాష యొక్క నిర్దిష్ట సమయంలో ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆచరణాత్మక ఉపయోగం. దీనర్థం ఏమిటంటే, భాష అనేది మనం మాట్లాడేది - ఉచ్చారణ (డబుల్ ఆర్టిక్యులేషన్ - ఫోన్‌మేస్ మరియు మోనెమ్‌ల రూపంలో) మరియు నిర్దిష్ట సంఖ్యలో సెమాంటిక్ మరియు వ్యాకరణ నిర్మాణాలకు లోబడి ఉండే సంప్రదాయ సంకేతాల సమితి.

భాషల బహుళత్వం, వాస్తవంగా ఇవ్వబడినది, భాష యొక్క ఐక్యతను (ఒక భాషలో వ్యక్తీకరించబడిన ఏదైనా ప్రకటన మరొక భాషలోకి అనువదించవచ్చు కాబట్టి) మరియు హేతువు యొక్క ఏకత్వాన్ని మినహాయించలేదని గమనించడం కష్టం కాదు. నా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఇది రెండింటిని కూడా సూచిస్తుంది. భాష ఆవిర్భావానికి ముందు మనస్సు లేకుంటే, కాంక్రీట్ భాషల ఆవిర్భావానికి ముందు సింబాలిక్ ఫంక్షన్ లేకపోతే, మనం ఎప్పటికీ మాట్లాడలేము. ఈ దృక్కోణం నుండి, భాషల మూలం గురించి బాగా తెలిసిన అపోరియా (కారణానికి, మీకు భాష అవసరం, మరియు భాషను కనుగొనడానికి, మీకు కారణం కావాలి) వాస్తవానికి కఠినమైన అపోరియా కాదు. మొదటిది, ఏ భాషా కనుగొనబడలేదు (ఇది ఒక చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క ఫలితం, వ్యక్తిగత చర్య కాదు); రెండవది, భాషలు రాకముందే తెలివితేటలు మరియు సింబాలిక్ ఫంక్షన్ ఉనికిలో ఉన్నాయి (ఇది ఖచ్చితంగా, నవజాత శిశువులు ప్రసంగంలో ప్రావీణ్యం సంపాదించారు, ఇది అనేక వేల సంవత్సరాలలో మానవాళిని ప్రత్యేకంగా ఇంద్రియ-మోటారు కమ్యూనికేషన్ నుండి తరలించడానికి అనుమతించింది, ఇది జంతువుల లక్షణం. - అరుపులు, హావభావాలు, ముఖ కవళికలు - భాషా సంభాషణకు).

ముగింపులో, మార్టినెట్ డబుల్ ఆర్టిక్యులేషన్ అని పిలిచే అత్యంత అధిక సామర్థ్యాన్ని (అవకాశాలు మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ పరంగా) నొక్కి చెప్పడం అవసరం. ఏదైనా భాష కనిష్ట అర్ధవంతమైన యూనిట్‌లుగా (మోనెమ్‌లు) విభజించబడింది, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి కనిష్ట ధ్వని యూనిట్‌లుగా (ఫోన్‌మేస్) ఉపవిభజన చేయబడింది మరియు ఫలితంగా మానవ కమ్యూనికేషన్ వంటి నిష్పాక్షికంగా ఉన్న అద్భుతం. మన అనుభవం, ఆలోచనలు మరియు భావాల సంపద; అన్ని పుస్తకాలు - ఇప్పటికే వ్రాసినవి మరియు ఇంకా వ్రాయవలసినవి; అన్ని పదాలు - మాట్లాడే మరియు భవిష్యత్తులో మాట్లాడేవి - ఇవన్నీ అనేక డజన్ల చిన్న రకాల క్రైలను ఉపయోగించి వ్యక్తీకరించబడతాయి - ఏదైనా భాష యొక్క స్వర వ్యత్యాసాలను కలిగి ఉన్న కనీస ధ్వని సంకేతాలు (ఫ్రెంచ్ భాషలో, ఉదాహరణకు, ఉన్నాయి దాదాపు నలభై ఫోన్‌మేస్ ). ఈ శబ్దాలు, తమలో తాము ఏమీ అర్థం చేసుకోలేము, ఏదైనా అర్థాన్ని వ్యక్తపరచగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ఎప్పటిలాగే, చాలా కష్టమైన విషయాలు సరళమైన మార్గంలో సాధించబడతాయి. మేము పరమాణువులకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాము, అవి తాము ఆలోచించవు; ఏమీ అర్థం కాని శబ్దాలకు మేము కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాము. ఈ కోణంలో, భాషాశాస్త్రం, మొదటి చూపులో అన్ని పదార్థాల నుండి దూరంగా ఉంటుంది, ఇది భౌతికవాదానికి దారి తీస్తుంది.

రష్యన్ భాష యొక్క వివరణాత్మక నిఘంటువు (అలబుగినా)

భాష

A, m.

1. నోటి కుహరంలో కదిలే కండరాల అవయవం రుచి అనుభూతులను గ్రహిస్తుంది మరియు మానవులలో శబ్దాల ఉచ్చారణలో పాల్గొంటుంది.

* మీ నాలుకతో ప్రయత్నించండి. నాలుక నుండి ఆస్పిక్. *

2. ట్రాన్స్.పొడుగు ఆకారం ఉన్న దాని గురించి.

* జ్వాల నాలుకలు. క్లాపర్. *

♦ పొడవైన నాలుక . కబుర్లు చెప్పే వ్యక్తి.

♦ గాసిప్స్. కబుర్లు చెప్పేవారు.

♦ మీ నాలుకను పట్టుకోండి . నిశ్శబ్దంగా ఉండుము.

♦ మీ నాలుకను విప్పండి . సంభాషణ చేయండి.

A, m.

1. చారిత్రాత్మకంగా స్థాపించబడిన ధ్వని, పదజాలం మరియు వ్యాకరణ మార్గాల వ్యవస్థ, దీని సహాయంతో మానవ ఆలోచన నిర్వహించబడుతుంది మరియు ప్రజలు కమ్యూనికేట్ చేస్తారు.

* స్లావిక్ భాషలు. రష్యన్ భాష. *

2. సమాచారాన్ని తెలియజేసే సంకేతాల వ్యవస్థ (ధ్వనులు, సంకేతాలు).

* కంప్యూటర్ భాష. *

3. మాట్లాడే సామర్థ్యం, ​​ఆలోచనలను మాటలతో వ్యక్తపరచడం; ప్రసంగం.

* భయం నుండి మీ నాలుకను పోగొట్టుకోండి. *

4. శైలి1 (3 అంకెలలో).

* ప్రింట్ భాష. రచయిత భాష. *

5. ప్రసంగ నాణ్యత.

* రంగుల భాష. *

6. ఏదైనా వ్యక్తీకరించే లేదా వివరించేది.

* ప్రకృతి భాష. *

7. ట్రాన్స్.అవసరమైన సమాచారాన్ని పొందేందుకు ఖైదీ పట్టుబడ్డాడు.

* నాలుకను పట్టుకోండి. *

వ్యాకరణ నిఘంటువు: వ్యాకరణం మరియు భాషా పదాలు

భాష

మానవ ప్రసంగానికి సంబంధించి అహం అనే పదాన్ని వివిధ అర్థాలలో ఉపయోగిస్తారు: 1. సాధారణంగా మానవ అహాన్ని మాట్లాడే సామర్థ్యంగా పేర్కొనడం; 2. క్రియా విశేషణం మరియు మాండలికానికి విరుద్ధంగా ఒక ప్రత్యేక భాషను నియమించడం; 3. వ్యక్తులు లేదా ఇతర వ్యక్తుల సమూహం యొక్క స్వీయ నుండి ఏ విధంగానైనా భిన్నమైన వ్యక్తుల సమూహం లేదా వ్యక్తి యొక్క స్వీయను నియమించడం.

యా సాధారణంగా పదాలను ఉపయోగించి ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించే మార్గాల సమితి. మానవ స్వీయ పదాలు, స్వతహాగా మరియు ఒకదానికొకటి కలయికలో, ధ్వని చిహ్నాలు, అనగా. ఆలోచన యొక్క భాగాలుగా వివిధ భావనల సంప్రదాయ సంకేతాలు; ఒక పదం యొక్క కనెక్షన్, ఒక ధ్వని చిహ్నంగా, అది సూచించే భావనతో నేనే ఉనికిలో ఉంది; పదం మరియు భావన మధ్య అహంతో సంబంధం లేని ఇతర సంబంధం లేదు; ఉదాహరణకు, Ya వెలుపల, "నీరు" అనే పదం యొక్క శబ్దాలను నీటి భావనతో అనుబంధించమని బలవంతం చేసేది ఏదీ లేదు మరియు ఇతర Ya లో అదే భావనను పూర్తిగా భిన్నమైన శబ్దాల కలయికతో సూచించవచ్చు. లాటిన్ ఆక్వా, ఫ్రెంచ్ eau, జర్మన్ వాసర్, ప్రాచీన గ్రీకు. హైడోర్, హెబ్. maim, మొదలైనవి నిజమే, కొన్ని శబ్దాలను సూచించే పదాలు లేదా వాటి నిర్మాతలు స్వయంగా వాటి పునరుత్పత్తి కావచ్చు లేదా అటువంటి పునరుత్పత్తి అయిన శబ్దాలను కలిగి ఉండవచ్చు, cf. రష్యన్ యా "కోకిల", "కోకిల", మొదలైనవి; చిన్నపిల్లలు తరచుగా ఆవును "మూ-మూ" అని పిలుస్తారు. కానీ ఇవి పూర్తిగా సహజమైన సందర్భాలు, పిలవబడేవి. కవితా ధ్వని రచన లేదా దృశ్య చిత్రాలను పదాలలో మాత్రమే కాకుండా, డ్రాయింగ్‌లలో కూడా తెలియజేయాల్సిన అవసరం ఉంది, సాధారణంగా మనకు తెలిసిన అన్ని భాషలలో, చాలా తక్కువ పాత్ర పోషిస్తుంది. ఆదిమ భాషలో ఇలాంటి ఒనోమాటోపోయిక్ పదాలు ఎక్కువగా ఉండే అవకాశం ఉంది, అయితే మానవ ప్రసంగం యొక్క శబ్దాలు అవి (తాము లేదా వాటి కలయికలో) భావనల చిహ్నాలుగా మారిన క్షణం నుండి మాత్రమే భాష అని పిలువబడతాయి, అనగా. సాధారణ ఒనోమాటోపియాస్‌గా నిలిచిపోతాయి. సహజమైన, అహం నుండి స్వతంత్రమైన, ఉచ్ఛరించే శబ్దాలు మరియు వాటి ద్వారా తెలియజేయబడిన వాటి మధ్య కనెక్షన్, అవి అసంకల్పిత శబ్దాలు మరియు వివిధ ప్రభావాల వల్ల కలిగే వాటి కలయికల గురించి కూడా చెప్పాలి, అనగా. భావాల వ్యక్తీకరణగా పనిచేస్తుంది, ఉదాహరణకు, ఆహ్, ఓహ్, ఆహ్, ఓహ్, మొదలైన వాటి గురించి అంతరాయాలు; భావాల యొక్క వ్యక్తీకరణలు మరియు భావనల యొక్క సాంప్రదాయిక సంకేతాలు కానంత వరకు ఇటువంటి అంతరాయాలు అహం వెలుపల నిలబడి ఉంటాయి. య అనే పదం యొక్క నిజమైన అర్థంలో కనిపించడానికి ముందు, మరియు య ఇంకా సరైన అభివృద్ధికి చేరుకోని ఆ యుగంలో, ఇటువంటి అంతరాయాలు ఎక్కువగా ఉపయోగించబడుతున్నాయని ఒకరు ఆలోచించాలి.

మానవ స్వీయ యొక్క ప్రధాన ఆస్తి దాని ఉచ్చారణ, ప్రసంగాన్ని రూపొందించే శబ్దాల వేరు అనే అర్థంలో కాదు, శబ్దాలు మరియు వాటి కలయికల ద్వారా సూచించబడిన భావనల ప్రత్యేకత అనే అర్థంలో అర్థం చేసుకోవచ్చు. వ్యక్తిగత పదాలు మరియు వాటి భాగాలు వ్యక్తిగత భావనలు, ఈ భావనలలో పాక్షిక మార్పులు మరియు ఒకదానికొకటి మరియు ఆలోచనతో వాటి సంబంధాన్ని సూచించగలవు అనే వాస్తవం కారణంగా, మొత్తం ఆలోచనను విడదీయడం సాధ్యమవుతుంది, దీనికి ధన్యవాదాలు య అనేది ఒక సాధనం మాత్రమే కాదు. ఆలోచనను ప్రసారం చేయడం, కానీ ఆలోచన ప్రక్రియ కూడా. యా వెంటనే ఈ సామర్థ్యాన్ని చేరుకోలేదు; ఆదిమ ఆత్మలో, మనకు తెలిసిన వారి కంటే ఆలోచన చాలా తక్కువగా విభజించబడిందని అనుకోవాలి.

మరొక వ్యక్తికి ఆలోచనలను ప్రసారం చేసే సాధనంగా ఉద్భవించిన తరువాత, నేను ప్రజల మధ్య కమ్యూనికేషన్ యొక్క ప్రధాన సాధనంగా కొనసాగుతాను; అందువల్ల అటువంటి కమ్యూనికేషన్‌లో ఉన్న వ్యక్తుల యొక్క ఒకటి లేదా మరొక సమూహానికి అహం అర్థమయ్యేలా ఉండాల్సిన అవసరం ఉంది మరియు అహం యొక్క విధిని ఉపయోగించి సామాజిక సంఘాల విధిపై ఆధారపడటం మానవ అహం యొక్క అభివృద్ధి మరియు మార్పు, అలాగే ప్రత్యేక భాషలు మరియు మాండలికాలుగా దాని ఫ్రాగ్మెంటేషన్, ఒక భాష మరియు ఇతర దృగ్విషయాలలో అనేక ప్రత్యేక భాషల ఏకీకరణ. స్వీయ సాధారణంగా అనేక వేరు వేరుగా ఉంటుంది; వారిలో చాలా మందికి సంబంధించి, వారి మధ్య పిహెచ్‌డి ఉందో లేదో చెప్పలేము. సుదూర గతంలో కూడా మూలం ద్వారా కనెక్షన్. ఏది ఏమైనప్పటికీ, భౌతిక మరియు మానసిక ఆధారం యొక్క ఐక్యత అని అర్ధం, మనం ఆత్మ గురించి మాట్లాడవచ్చు. సమస్త మానవులూ యా శబ్దాలు; అన్ని యాలో, గ్లోటిస్ మరియు నోటి కుహరం మరియు ముక్కు ద్వారా ఊపిరితిత్తుల నుండి గాలిని పీల్చడం ద్వారా మరియు గ్లోటిస్ మరియు నోటి కుహరంలో నిశ్వాస గాలి దాని మార్గంలో ఎదుర్కొనే అడ్డంకుల ద్వారా ప్రసంగ శబ్దాలు సమానంగా ఏర్పడతాయి; అన్ని ప్రజలలో, అహం అనేది ఛేదించిన ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించడానికి ఉపయోగపడుతుంది మరియు మానవాళికి సాధారణమైన మానసిక సంస్థలో పాతుకుపోయిన అదే చట్టాలకు లోబడి ఉంటుంది.

క్రియా విశేషణం లేదా మాండలికానికి భిన్నంగా ఒక ప్రత్యేక భాష అంటారు. అటువంటి స్వీయ, ఒక నిర్దిష్ట యుగంలో ఏ ఇతర వ్యక్తులతోనూ ఒకదానిని ఏర్పరచదు, అయినప్పటికీ, బహుశా, అది మరొక యుగంలో అలాంటి మొత్తం ఏర్పడింది. ఒక య యొక్క క్రియా విశేషణాలను అంటారు. ఒక నిర్దిష్ట యుగంలో వాటి మధ్య అన్ని వ్యత్యాసాలు ఉన్నప్పటికీ, ఒక మొత్తంగా ఏర్పరుస్తాయి. రెండు వేర్వేరు సామాజిక సమూహాల పదాలను ఒక భాష యొక్క క్రియా విశేషణాలుగా పరిగణించడం అవసరం: 1 ఒకటి మరియు ఇతర సామాజిక సమూహానికి చెందిన వ్యక్తులు ఉపయోగించే పదాలు మరియు వ్యాకరణ రూపాలు వారిచే గుర్తించబడతాయి. కనీసం చాలా సందర్భాలలో, అదే పదాలు మరియు వ్యాకరణ రూపాల వలె; రెండు సామాజిక సమూహాల భాషలోని ఈ పదాలు మరియు రూపాలు ఒకేలా ఉంటే లేదా ధ్వనిలో సులభంగా గుర్తించదగిన తేడాలను సూచిస్తే ఇది సాధ్యమవుతుంది; ఇవి, ఉదాహరణకు, అకాయా మరియు ఒకాయ గ్రేట్ రష్యన్ మాండలికాల మధ్య వ్యత్యాసాలు, ఇందులో ఒకే పదాలు ఒత్తిడి లేకుండా ఉచ్ఛరిస్తారు. ఓకొన్ని మాండలికాలలో మరియు ఇతర మాండలికాలలో నొక్కిచెప్పని ఇతర శబ్దాలతో: నీరు, క్యారీ, గ్రామం, కొన్నింటిలో వసంతం, వడ, నాసిత్, స్యలో, వ్యాస్న లేదా సిల్, విస్నా, మరికొన్నింటిలో; 2. ఒకటి మరియు ఇతర సామాజిక సమూహంలోని సభ్యుల మధ్య కమ్యూనికేషన్ అంతరాయం కలిగించదు; ఎందుకంటే నేను స్థిరమైన మార్పులకు లోబడి ఉంటాను (జీవితం చూడండి I.), అప్పుడు ఈ యాను ఉపయోగించే రెండు సామాజిక సమూహాలకు సాధారణమైన దృగ్విషయాల ఆవిర్భావంలో ఇది ప్రతిబింబిస్తుంది, అంతేకాకుండా, పదాలు మరియు వ్యాకరణ రూపాలు మాత్రమే కాకుండా, రెండూ ఒక యా నుండి మరొకటి తీసుకోవచ్చు , కానీ ధ్వని (ఫొనెటిక్, చూడండి) మార్పులు కూడా. అటువంటి సాధారణ ధ్వని మార్పులు లేనప్పుడు, అవి తమ గతంలో ఎంత దగ్గరగా ఉన్నా ప్రత్యేక యా. Ya, మొదటగా, వ్యక్తుల మధ్య కమ్యూనికేషన్ సాధనం కాబట్టి, Ya (చూడండి) యొక్క జీవితం ఈ కమ్యూనికేషన్ యొక్క పరిస్థితులతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది: ఇది ఎంత దగ్గరగా ఉంటే, సమాజంలోని సభ్యుల Ya లో మరింత సజాతీయత, మరియు అది ఎంత బలహీనంగా ఉందో, వారి స్వభావాలలో మరింత సులభంగా విభేదాలు తలెత్తుతాయి, కాబట్టి, ఒక గుర్తింపు యొక్క జీవితం సామాజిక సంఘాలు లేదా ఇచ్చిన భాష మాట్లాడే సమూహాల జీవితంపై ఆధారపడి ఉంటుంది: ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక సమూహం మరింత ఏకీకృతంగా ఉంటుంది. గుర్తింపు ఉంది; దాని సమన్వయం బలహీనంగా ఉన్నప్పుడు, భాష మాండలికాలు మరియు క్రియా విశేషణాలుగా విభజించబడింది, వాటి మధ్య వ్యత్యాసాలు మరింత సులభంగా ఉత్పన్నమవుతాయి, ఈ సామాజిక సమూహంలోని వ్యక్తిగత భాగాల మధ్య సంబంధాలు బలహీనపడతాయి; ఒక సామాజిక సంఘం విచ్ఛిన్నమైనప్పుడు, భాష కూడా విచ్ఛిన్నమవుతుంది మరియు భాష యొక్క వ్యక్తిగత మాండలికాలు స్వతంత్ర భాషలుగా మారతాయి; దీనికి విరుద్ధంగా, సామాజిక సంఘాలు విలీనం అయినప్పుడు, వారి గుర్తింపులు ఒకదానికొకటి దగ్గరగా వస్తాయి, ఒక గుర్తింపు యొక్క క్రియా విశేషణాలుగా మారవచ్చు లేదా మిశ్రమ గుర్తింపును ఏర్పరుస్తాయి లేదా ఒకదానితో మరొకటి భర్తీ చేయబడతాయి. వ్యక్తిగత భాషలు పాక్షికంగా సంబంధిత భాషల సమూహాలలో ఏకమవుతాయి (భాషల సంబంధాన్ని చూడండి), మరియు పాక్షికంగా ఒంటరిగా ఉంటాయి, అనగా. ఏ ఇతర స్వీయ సంబంధం లేదు, కనీసం నిరూపించబడింది; ఇవి, ఉదాహరణకు, పైరినీస్‌లోని యా, జపనీస్, చైనీస్. ఏదైనా పేరు పెట్టడం. I. ఒకరికొకరు సంబంధం లేని కారణంగా, వారి సంబంధం ప్రస్తుతం నిరూపించబడలేదని మాత్రమే మేము సూచిస్తున్నాము, అయితే అది తరువాత నిరూపించబడే అవకాశం ఉంది. మానవులందరూ ఒక వ్యక్తి నుండి ఉద్భవించారా లేదా ఒకదానికొకటి స్వతంత్రంగా ఉద్భవించిన అనేక వ్యక్తుల నుండి ఉద్భవించారా అనే ప్రశ్న తులనాత్మక భాషాశాస్త్రం ప్రస్తుతం దాని పారవేయడం వద్ద ఉన్న మార్గాలతో పరిష్కరించబడదు. ఏదైనా సందర్భంలో, అటువంటి అసలైన స్వీయ లేదా అటువంటి ప్రారంభ స్వీయాలు చాలా పేలవంగా ఉన్నాయి, అనగా. చాలా పరిమిత సంఖ్యలో పదాలను మాత్రమే కలిగి ఉంది మరియు మా దృక్కోణం నుండి పదాల అర్థాలు చాలా అనిశ్చితంగా ఉన్నాయి. లైఫ్ ఆఫ్ యా., క్రియా విశేషణం, భాషల సంబంధం, తులనాత్మక భాషాశాస్త్రం కూడా చూడండి. భాష గురించి సాహిత్యం కోసం, భాషాశాస్త్రం చూడండి.

భాష మరియు జాతి. ఈ భావనలు తరచుగా అయోమయం చెందుతాయి, అయినప్పటికీ అవి తప్పనిసరిగా భిన్నంగా ఉంటాయి. య అంటే ఏమిటి, పైన చూడండి; R. అనేది తెలిసిన వ్యక్తుల సమూహాన్ని ఏకం చేసే భౌతిక లక్షణాల సమితి. భాష యొక్క సజాతీయత భాషల బంధుత్వానికి సాక్ష్యమిస్తుంది (చూడండి) మరియు సామాజిక సంఘాలు, ఈ భాషలను మాట్లాడే ప్రతినిధులు, అనగా. ఈ సామాజిక సంఘాలు ఒక సామాజిక సంఘం నుండి ఏర్పడ్డాయి, అయితే ఈ సంఘాల ప్రతినిధుల భౌతిక సంబంధాన్ని పరస్పరం సూచించలేదు. R. యొక్క సజాతీయత అదే R.కి చెందిన వ్యక్తుల భౌతిక సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది మరియు జాతులు లేదా సారూప్య భౌతిక పరిస్థితుల (ఉదాహరణకు, వాతావరణం) కలపడం వల్ల కూడా సంభవించవచ్చు, కానీ తరగతిని సూచించదు. ఒకే Rకి చెందిన వ్యక్తులను కలిగి ఉన్న సామాజిక సంఘాల మధ్య సంబంధాలు. అందువల్ల, సంబంధిత భాషలను వివిధ R. సో, ఫిన్స్‌కు చెందిన వ్యక్తులు మాట్లాడవచ్చు, అనగా. ఫిన్నిష్ భాషలు మాట్లాడే వారు పాక్షికంగా మంగోలియన్ భాషలకు (వోగుల్స్, ఓస్టియాక్స్, మొదలైనవి), పాక్షికంగా యూరోపియన్ భాషలకు (మాగ్యార్స్, మొదలైనవి) చెందినవారు మరియు పాక్షికంగా రెండు భాషల లక్షణాలను మిళితం చేస్తారు (సువోమి , కరేలియన్స్, చెరెమిస్, మొదలైనవి) మొదలైనవి); టర్క్స్ గురించి కూడా చెప్పాలి, వీరిలో ఎక్కువ మంది మంగోలియన్ రిపబ్లిక్‌కు చెందినవారు, అయితే కొందరు (క్రిమియన్ టాటర్స్, యూరోపియన్ ఒట్టోమన్ టర్క్స్‌లో భాగం) యూరోపియన్ రిపబ్లిక్‌కు చెందినవారు; మలయో-పాలినేషియన్ భాషలు మాట్లాడేవారు (మలక్కా, మలయ్ దీవులు మరియు పాలినేషియాలో) కూడా చాలా మంది ఇండో-యూరోపియన్ భాషలను మాట్లాడేవారు యూరోపియన్ భాషలకు చెందినవారు, అయితే వాటిలో కొన్ని యూరోపియన్ మరియు మంగోలియన్ లక్షణాలను మిళితం చేస్తాయి. భాషలు (గ్రేట్ రష్యన్లు మరియు తూర్పు బల్గేరియన్లలో భాగం); వారిలో నల్లజాతీయులు (ఉదాహరణకు, లైబీరియాలో) మరియు అమెరికన్ R. (దక్షిణ అమెరికాలో) ప్రజలు ఉన్నారు. ఉత్తర ఫ్రెంచ్ వారు దక్షిణ ఫ్రెంచ్ మరియు జర్మన్లు ​​రెండింటి కంటే ఉత్తర జర్మన్లకు జాతిపరంగా దగ్గరగా ఉన్నారు. మరోవైపు, R. యొక్క సంఘం Ya యొక్క బంధుత్వాన్ని సూచించదు: ఉదాహరణకు, కాకసస్ ప్రజలు అదే యూరోపియన్ R.కి చెందినవారు, కానీ b. కాకేసియన్ Ya యొక్క భాగాలు యూరోపియన్ వాటికి సంబంధించినవి కావు; మంగోలు మరియు చైనీయులు జాతి ప్రాతిపదికన ఒకరికొకరు చాలా దగ్గరగా ఉన్నారు, కానీ వారి భాషలు ఒకదానికొకటి ఏ విధంగానూ సంబంధం కలిగి లేవు.

ఎన్సైక్లోపీడియా "జీవశాస్త్రం"

భాష

సకశేరుకాల నోటి కుహరంలోని ఒక అవయవం ఆహారాన్ని రవాణా చేయడం మరియు రుచి చూసే విధులను నిర్వహిస్తుంది. నాలుక యొక్క నిర్మాణం జంతువుల నిర్దిష్ట పోషణను ప్రతిబింబిస్తుంది. లాంప్రేస్‌లో, నాలుక మృదువుగా ఉంటుంది, చేపలలో కొమ్ములతో కూడిన దంతాలు ఉంటాయి, ఇది జతకాని అస్థిపంజర మూలకం, కోపులా ద్వారా మద్దతు ఇచ్చే శ్లేష్మ పొర యొక్క చిన్న మడత. చాలా ఉభయచరాలు నిజమైన కండరపు నాలుకను కలిగి ఉంటాయి, నోటి నేలకి ముందు చివర (కప్పలలో) జతచేయబడి ఉంటాయి. పాములు మరియు బల్లుల నాలుక మొబైల్, పొడవాటి, సన్నని, తరచుగా చివరలో ఫోర్క్డ్, పర్యావరణం యొక్క రసాయన విశ్లేషణ కోసం రూపొందించబడింది. ఊసరవెల్లి యొక్క పొడవాటి నాలుక, పొడిగించబడి, చివర జిగటగా, ఎరను పట్టుకోవడం కోసం రూపొందించబడింది. పక్షుల నాలుక ఆకారం చాలా వైవిధ్యంగా ఉంటుంది: రాప్టర్లలో పొట్టిగా మరియు గట్టిగా ఉంటుంది; వడ్రంగిపిట్టలలో పొడవాటి మరియు సన్నని; పెద్దబాతులు లో విస్తృత మరియు కండగల. క్షీరదాల కండరాల నాలుక సంక్లిష్టమైన దాణా కదలికలను అనుమతిస్తుంది. మానవ నాలుక అనేది ఆహార ప్రాసెసింగ్ మరియు మింగడంలో పాల్గొనే ఒక మొబైల్ కండరాల అవయవం; ప్రసంగ విధులను కూడా నిర్వహిస్తుంది. నాలుక యొక్క మందం రేఖాంశ, విలోమ మరియు నిలువు కండరాల ద్వారా ఏర్పడుతుంది. నాలుక యొక్క దిగువ ఉపరితలం నుండి నోటి కుహరం దిగువ వరకు, శ్లేష్మ పొర యొక్క మడత దిగుతుంది - ఫ్రెనులమ్, ఇది దాని కదలికను వైపులా పరిమితం చేస్తుంది. నాలుక ఎగువ ఉపరితలంపై వివిధ ఆకారాల పాపిల్లే ఉన్నాయి, వీటిలో నరాల చివరలు నొప్పి, రుచి, ఉష్ణోగ్రత మరియు స్పర్శ సున్నితత్వాన్ని అందిస్తాయి. భాషా కండరాల మధ్య చిన్న లాలాజల గ్రంథులు ఉన్నాయి మరియు నాలుక యొక్క మూలం యొక్క శ్లేష్మ పొరలో రోగనిరోధక పనితీరులో పాల్గొనే భాషా టాన్సిల్ ఉంది.

వివరణాత్మక అనువాద నిఘంటువు

భాష

1. సమాజంలో సహజంగా ఉన్న కమ్యూనికేషన్ వ్యవస్థ.

2. భాషాపరమైన సెమాంటిక్ లేదా సెమాంటిక్-విలక్షణమైన యూనిట్ల యొక్క ఆర్డర్ సేకరణ లేదా వ్యవస్థ భాషా సంకేతాల యొక్క సారాంశం.

3. సందేశాలు మరియు వాస్తవికత మధ్య కరస్పాండెన్స్ వ్యవస్థ; శక్తి; కేటగిరీలు.

4. ఒక నిర్దిష్ట ధ్వని మరియు వ్యాకరణ నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉన్న మరియు వ్యక్తుల మధ్య కమ్యూనికేషన్ సాధనంగా పనిచేసే ఆలోచనల యొక్క శబ్ద వ్యక్తీకరణ వ్యవస్థ.

5. నిర్దిష్ట లక్షణ లక్షణాలను (శైలి) కలిగి ఉండే ఒక రకమైన ప్రసంగం.

6. పదాలు లేని కమ్యూనికేషన్ సాధనం.

7. జ్ఞాన సాధనం. భాష సహాయంతో, మేము ప్రజలకు తెలియని వాటిని, అలాగే మనకు తెలియని మరియు తెలుసుకోవాలనుకునే వాటిని తెలియజేస్తాము. భాష సహాయంతో మనం ఇతరుల ఆలోచనలను నేర్చుకుంటాము.

8. వివిధ దేశాల ప్రజల మధ్య కమ్యూనికేషన్ సాధనం. ఒక సంకేత వ్యవస్థను ఉపయోగించి ఒక భాషలో వ్యక్తీకరించబడిన ఆలోచనలు, అనగా. కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియలో, వారు ఈ ఇతర భాష యొక్క సంకేత వ్యవస్థను ఉపయోగించి వ్యక్తీకరించినట్లయితే, ఒక భాష యొక్క వ్యక్తీకరణ సాధనాలు మరొక భాష మాట్లాడే వ్యక్తులకు అర్థమవుతాయి, అనగా. ఈ రెండవ భాష యొక్క వ్యక్తీకరణ మార్గాలను ఉపయోగించడం. ఇది అనువాదకులచే చేయబడుతుంది, వారు లేకుండా ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించడానికి వివిధ సంకేత వ్యవస్థలను ఉపయోగించే వ్యక్తుల మధ్య కమ్యూనికేషన్ ప్రక్రియ చాలా కష్టంగా ఉంటుంది.

9. కమ్యూనికేటివ్ ఫంక్షన్ చేసే భౌతిక సంకేతాల చారిత్రాత్మకంగా స్థాపించబడిన సామాజిక నిర్మాణం.

10. మానవ సమాజంలో ఆకస్మికంగా ఉద్భవించిన వివిక్త (ఉచ్చారణ) ధ్వని సంకేతాల వ్యవస్థ అభివృద్ధి చెందుతోంది, కమ్యూనికేషన్ ప్రయోజనాల కోసం ఉపయోగపడుతుంది మరియు ప్రపంచం గురించి మొత్తం జ్ఞానం మరియు ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించగలదు.

11. ప్రజల మధ్య కమ్యూనికేషన్ యొక్క అతి ముఖ్యమైన సాధనం భాష. కమ్యూనికేషన్ సాధనంగా, భాష అనేది ఒక ప్రత్యేక స్వభావం యొక్క సంకేతాల వ్యవస్థ, ఇది ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించడానికి ప్రధాన సాధనం మరియు వ్యక్తుల మధ్య కమ్యూనికేషన్ సాధనం. భాష అనేది ఆలోచన అమలుకు ఒక షరతుగా మరియు ఆలోచనా ప్రక్రియలో ఇప్పటికే రూపొందించబడిన ఆలోచనలను నిల్వ చేయడానికి మరియు ప్రసారం చేయడానికి అనుమతించే సాధనంగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది. మానవ సమాజంలో, సమాచారాన్ని నిల్వ చేయడానికి, ప్రాసెస్ చేయడానికి మరియు ప్రసారం చేయడానికి భాష చాలా ముఖ్యమైన సాధనాల్లో ఒకటి. భాష క్రమపద్ధతిలో నిర్వహించబడుతుంది మరియు కోడ్ నియమాల ప్రకారం పనిచేస్తుంది కాబట్టి, స్పీకర్ చాలా తక్కువ సంఖ్యలో ప్రాథమిక మూలకాల నుండి ప్రారంభించి, ఆపై సంకేతాల సమూహాలను మరియు చివరకు, అనంతమైన విభిన్నమైన ఉచ్చారణలను కంపోజ్ చేయవచ్చు. ఈ ప్రకటనలలో ప్రతి ఒక్కటి తన వద్ద అదే వ్యవస్థను కలిగి ఉన్నట్లయితే గ్రహీత ద్వారా గుర్తించబడుతుంది.

12. మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం గురించి మన ఆలోచనను రికార్డ్ చేసే కోడ్ మరియు దాని గురించి ఒకరికొకరు సమాచారాన్ని ప్రసారం చేస్తుంది.

13. భాష చుట్టుపక్కల ప్రపంచాన్ని కాపీ చేయడానికి మాత్రమే ప్రయత్నించదు, కానీ ఈ భాష మాట్లాడేవారి మధ్య ఒప్పందం (సమావేశం) ఆధారంగా మాత్రమే దానితో అనుసంధానించబడి ఉంటుంది.

14. భాష అనేది ప్రసంగ సందర్భంలో "వాస్తవిక సందర్భం"ని ప్రతిబింబిస్తుంది, వ్యాకరణం మరియు యుఫోనీ యొక్క అంతర్గత చట్టాలతో అనుకూలత యొక్క ముఖ్యమైన చట్టాలను సమన్వయం చేస్తుంది.

15. భాష అనేది ఒక కోడ్ (ధ్వనులు లేదా చిహ్నాల సమితి), దీని అర్థం సంప్రదాయం, సందర్భం, పరిస్థితి మరియు నేపథ్య జ్ఞానం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.

16. వ్యక్తుల మధ్య కమ్యూనికేషన్ సాధనం, ఆలోచనలు, భావాలు, భావోద్వేగాలు ఏర్పడటానికి మరియు వ్యక్తీకరించడానికి ఒక ఆయుధం, సమీకరణ మరియు సమాచార ప్రసార సాధనం.

17. క్రమబద్ధమైన సేకరణ లేదా భాషా సెమాంటిక్ లేదా సెమాంటిక్-విలక్షణమైన యూనిట్ల వ్యవస్థ.

లెమ్స్ వరల్డ్ - డిక్షనరీ మరియు గైడ్

భాష

1) అనేక జంతువులలో కనిపించే మరియు నోటిలో ఉన్న అవయవం; మానవులలో అది చూపించడం ద్వారా అశాబ్దిక సమాచార మార్పిడికి సాధనంగా పనిచేస్తుంది; 2) ఒక ఖైదీ, దీని విచారణ ద్వారా సమాచారాన్ని పొందేందుకు ఉద్దేశించబడింది; 3) సమాచారాన్ని ప్రసారం చేయడానికి రూపొందించిన సిగ్నల్స్ వ్యవస్థ; భాష ఈ సంకేతాల రూపాన్ని (పదజాలం), అనుకూలత (వ్యాకరణం) మరియు పంపే మరియు స్వీకరించే చివరలను ప్రాసెసింగ్ పద్ధతి (సెమాంటిక్స్) నియంత్రించే నియమాలను కలిగి ఉంటుంది; ఈ పారామితుల ప్రకారం భాషలను వర్గీకరించవచ్చు, అలాగే వాటి మూలం యొక్క ఆకస్మికత / నిర్ణయాత్మకత ప్రకారం (ఉదాహరణకు, ఎస్పెరాంటో నిర్ణయాత్మకమైనది, ఆధునిక హిబ్రూ అనేది ఆకస్మిక హీబ్రూ ఆధారంగా మధ్యంతరమైనది), దాని సాంఘికత (మానవ మరియు జంతు భాషలు సాంఘికమైనవి, వంశపారంపర్య DNA కోడ్ యొక్క భాష సామాజికమైనది కాదు), సిగ్నల్ ప్రాసెసింగ్ విధానం - ప్రపంచంలోని స్వీకర్త యొక్క నమూనా యొక్క ప్రత్యక్ష నియంత్రణ / నియంత్రణ (జంతువులు మరియు మానవుల వాసనలు మరియు కదలికల భాష, అలాగే, ప్రకారం బి. బెటెల్‌హీమ్‌కు, నిర్బంధ శిబిరాల్లోని ఆదేశాల భాష - నేరుగా నియంత్రించడం, మానవ భాషలు మరియు మానవులు ప్రవేశపెట్టిన కోతుల భాష - మోడల్‌ను నియంత్రించడం):

* "మొదటి, హ్రానిస్లావ్ మెగావాట్, జెల్లీడ్ తెగ నివసించే కోల్డియాకు వెళ్లాడు, ఎందుకంటే అతను అక్కడ "భాష" పొందాలని అనుకున్నాడు." - ఎర్గ్ సెల్ఫ్-ఎక్సైటర్ పాలేవీడ్‌ను ఎలా ఓడించింది *

* "మనకు రెండు రకాల భాషలు మాత్రమే తెలుసు - వంశపారంపర్య కోడ్ మరియు సహజ భాష, కానీ ఇతర భాషలు లేవని నేను అంగీకరిస్తున్నాను మరియు వాటిలో ఒకదానిలో లేఖ వ్రాయబడింది." - వాయిస్ ఆఫ్ హెవెన్ *

* “రెండవది, మరియు ఇది నిర్ణయాత్మక పరిశీలన, వ్యక్తిత్వాల సమూహ పరిణామం సమయంలో ఆకస్మికంగా సృష్టించబడిన భాష మనకు అర్థం చేసుకోలేనిదిగా ఉంటుంది, దాని అధ్యయనం ఒక రహస్యమైన సాంకేతికలిపిని పరిష్కరించడాన్ని గుర్తుచేస్తుంది, అదనంగా మనం సాధారణంగా ఉపయోగించే సాంకేతికలిపిలు ఉంటాయి. కోడ్‌బ్రేకర్‌లు మరియు కోడ్‌బ్రేకర్‌లకు సాధారణమైన ప్రపంచంలో, ఇతర వ్యక్తుల కోసం సాల్వ్ సృష్టించబడింది మరియు పర్సనాయిడ్‌ల ప్రపంచం మన నుండి గుణాత్మకంగా భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు అందువల్ల దీనికి అత్యంత అనుకూలమైన భాష ఏదైనా జాతి భాష నుండి చాలా భిన్నంగా ఉండాలి. "నేను సేవ చేయను" *

* “ఇది భాషతో దాదాపు ఒకే విధంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే వ్యక్తిగత పదాలు స్వతంత్ర భావాలను కలిగి ఉండవు, కానీ మనల్ని పెద్ద భావనలకు సూచిస్తాయి మరియు చివరికి, భాష నిజంగా పదాలను కలిగి ఉంటుందని తేలింది, అయితే పదాలు మొత్తంగా అర్థాలను పొందుతాయి. ఒక వ్యవస్థగా భాషలో పని ప్రక్రియ." - ముప్పై సంవత్సరాల తరువాత (VYa) *

* "మన నరాలు మన మెదడుతో మాట్లాడే భాష అందరిలో దాదాపు ఒకేలా ఉంటుంది, కానీ భాష లేదా మనం జ్ఞాపకాలను మరియు అనుబంధ కనెక్షన్‌లను ఎన్కోడ్ చేసే విధానం పూర్తిగా వ్యక్తిగతమైనది." - ముప్పై సంవత్సరాల తరువాత ("సమ్ ఆఫ్ టెక్నాలజీ" నుండి కోట్) (VYa) *

* “ఒక వ్యక్తి తాను ఒక కొమ్మ నుండి యాపిల్‌ను తీసుకున్నట్లు ఊహించగలడు, కానీ పళ్లకు, నోటికి మరియు నాలుక యొక్క రుచి మొగ్గల కోసం మనం కొత్తదాన్ని కనుగొంటే తప్ప, సమర్పించిన ఈ ఆపిల్‌ను అతను తినలేడు. ." - చైనీస్ గది యొక్క రహస్యం. ఫాంటోమాటిక్స్ (VYA) *

* “నేను కష్టపడి పైన వివరించడానికి ప్రయత్నించినది ఉన్న దిశలో మొదటి దశలు లేదా క్రాల్ అవుతున్నాయి, దీర్ఘకాలిక సూచన కోసం విలక్షణమైనది, ఎందుకంటే ఇంకా ఎటువంటి దృగ్విషయాలు అంచనా వేయబడలేదు, అలాగే నిబంధనలు, అంటే, వాటిని వివరించడానికి ఒక భాష." - చైనీస్ గది యొక్క రహస్యం. వివరణ (EC) *

* “మరియు హేతుబద్ధమైన ప్రసంగానికి మెదడు కేంద్రాల స్థానికీకరణ బాధ్యత వహిస్తుంది, ఊయల నుండి నేర్చుకున్న భాష, యుక్తవయస్సులో నేర్చుకున్న మరొక భాష, వ్రాతపూర్వక ప్రసంగం, పఠనం మొదలైనవి - నవజాత శిశువు యొక్క మెదడులోని ఈ క్రియాత్మక భాషా పిండాలన్నీ నిజంగా జీవసంబంధమైనవి మరియు దాదాపుగా ఉంటాయి. ఒకేలా (పిల్లవాడు పోలిష్ లేదా చైనీస్ అనే దానితో సంబంధం లేకుండా) మరియు పరిష్కరించబడని రహస్యాన్ని సూచిస్తుంది. అన్నింటికంటే, భాష వారసత్వంగా లేదని చెప్పలేము మరియు భాష వారసత్వంగా ఉందని చెప్పలేము: ఒక వ్యక్తి "క్రియాత్మక సంసిద్ధతను" మాత్రమే వారసత్వంగా పొందుతాడు, అతను జన్మించిన భాషా వాతావరణానికి త్వరగా స్వీకరించే సామర్థ్యం." - చైనీస్ గది యొక్క రహస్యం. టెర్టియం పోలిక (TJ)*

* “ఇరవై అమైనో యాసిడ్ అక్షరాల నుండి, ప్రకృతి “దాని స్వచ్ఛమైన రూపంలో” ఒక భాషను సృష్టించింది, దీనిలో న్యూక్లియోటైడ్ అక్షరాలు, ఫేజెస్, వైరస్లు, బ్యాక్టీరియా, టైరన్నోసార్‌లు, చెదపురుగులు, హమ్మింగ్‌బర్డ్‌లు, అడవులు మరియు ప్రజలు వ్యక్తీకరించబడినట్లయితే. ఈ భాష సముద్రాల దిగువన మరియు పర్వత శిఖరాలపై మాత్రమే కాకుండా, కాంతి యొక్క క్వాంటం స్వభావం, థర్మోడైనమిక్స్, ఎలెక్ట్రోకెమిస్ట్రీ, ఎకోలొకేషన్, హైడ్రోస్టాటిక్స్ వంటి వాటిని కూడా అంచనా వేస్తుంది మరియు మనకు ఏమి తెలియదు. అతను ఇవన్నీ "ఆచరణాత్మకంగా" మాత్రమే చేస్తాడని తెలుసు, ఎందుకంటే, ప్రతిదీ సృష్టించడం, ఏమీ అర్థం చేసుకోదు, కానీ మన జ్ఞానం కంటే ఈ అపార్థం ఎంత మంచిది. నిజానికి, అటువంటి భాష నేర్చుకోవడం విలువైనది - తత్వవేత్తలను సృష్టించే భాష. భాష తత్వశాస్త్రాన్ని మాత్రమే సృష్టిస్తుంది." - చైనీస్ గది యొక్క రహస్యం. సమాచార సాగు ("సమ్ ఆఫ్ టెక్నాలజీ" నుండి కోట్) (VYa) *

* “మేము సహజంగా ఒక భాషని ఉపయోగించడం గురించి మాట్లాడాలి, ఈ కారణంగా లోహభాషగా మారుతుంది (“ప్రాథమిక స్థాయి” భాషకు సంబంధించి “మెటాలాంగ్వేజ్” అంటే గణితానికి సంబంధించి “మెటామాథమేటిక్స్”: ఇది ఒకటి అధిక సోపానక్రమంలో స్థాయి, కానీ ఇది సంక్లిష్టమైన సమస్య కాబట్టి, నేను దానిని తర్వాత పరిష్కరించుకుంటాను)." - చైనీస్ గది యొక్క రహస్యం. భాషలు మరియు కోడ్‌లు (LCA) *

* “ఈ స్కేల్‌లోని ఒక చివర “కఠినమైన” భాషలచే ఆక్రమించబడింది మరియు వ్యతిరేక చివరలో “మృదువైన” భాషలు ఉన్నాయి, ఇది ప్రాథమికంగా సందర్భోచితమైన లేదా సాధారణ ప్రోగ్రామింగ్ భాషల వంటిది పరిమిత స్థితి యంత్రాలు (కంప్యూటర్లు), కమాండ్‌ల సమితి (సాఫ్ట్‌వేర్ అని పిలుస్తారు), కంప్యూటర్ యొక్క హార్డ్‌వేర్ (...) భాషల ద్వారా ఈ ఆదేశాలను అమలు చేయడం వల్ల డేటా రూపాంతరం చెందుతుంది స్కేల్ యొక్క, "మృదువైన", బలమైన సెమాంటిక్ పాలీఫార్మిజం ద్వారా వేరు చేయబడుతుంది (సెమాంటిక్స్ అంటే అర్థం యొక్క శాస్త్రం, సంకేతశాస్త్రం - సంకేతాల గురించి). (వర్ణమాల యొక్క మూలకాలతో కూడినది) మరియు ఇడియమ్స్ ద్వారా." - చైనీస్ గది యొక్క రహస్యం. భాషలు మరియు కోడ్‌లు (LCA) *

* “ప్రసిద్ధ ప్రాబబిలిస్టిక్ గణిత శాస్త్రజ్ఞుడు నలిమోవ్ రాసిన “ప్రాబబిలిస్టిక్ మోడల్ ఆఫ్ లాంగ్వేజ్” చదివిన ప్రతి ఒక్కరూ పూర్తి అనువాదం చేయడం కంటే ట్యూరింగ్ పరీక్షలో (వ్యక్తితో సంభాషణలో) ఉత్తీర్ణత సాధించడం చాలా సులభం అని రచయిత నమ్ముతారు. భాష నుండి భాషకు సాధారణం కాని మరియు శాస్త్రీయం కాని టెక్స్ట్ (ఉదాహరణకు, తాత్విక, సాహిత్యం మొదలైనవి) మరియు ఇది నిజంగా అలానే ఉంటుంది, ఎందుకంటే మీరు లాజికల్ సెమాంటిక్స్ యొక్క ప్రిజం ద్వారా మంచి అనువాదాన్ని చూస్తే, మీరు. నిస్సందేహమైన అక్షరాస్యత గురించి ఎప్పుడూ మాట్లాడలేదని నేను గమనించాను మరియు నేను అతనిని అనుసరిస్తాను, అనువాదం అనేది ఒక భాషలో మరొక భాషలో సమానమైన పదాలను వ్యక్తీకరించే సంభావిత అర్థాల వివరణ. స్పష్టంగా ఉంది, ఎందుకంటే ఏ భాషలోనైనా ప్రతి ఒక్కరూ ఈ భాష మాట్లాడే మరొకరిని అర్థం చేసుకోవచ్చని మాకు తెలుసు (సహజంగా, మేము టోపోలాజీ లేదా బీజగణితం గురించి మాట్లాడటం లేదు), కానీ రెండు భాషలతో నిష్ణాతులు తెలుసుకోవడం సరైన అనువాదానికి తప్పనిసరి షరతు, కానీ సరిపోదు, ఎందుకంటే రెండు భాషలు మాట్లాడే ప్రతి వ్యక్తి అనువాదకుని సామర్థ్యాలను ప్రదర్శించలేరు - గద్యం కూడా (ప్రపంచ సాహిత్యం పేలవంగా అనువదించబడిన రచనలతో నిండి ఉంది)." - చైనీస్ గది యొక్క రహస్యం. చిక్కులు (RY) *

* “దీనర్థం, వినని పరికరాల సహాయంతో నేరుగా “మనస్సులను చదవడం” లేదా కనీసం ఇచ్చిన వ్యక్తి ఏ భాషలో ఆలోచిస్తున్నాడో మరియు అతనికి ఏమీ అర్థం కాలేదో అనే ప్రశ్నే ఉండదు.” - మెగాబిట్ బాంబు. చుక్కానిగా మనస్సు (IY) *

* “నేను జర్మన్‌లో వ్రాసేటప్పుడు, నేను జర్మన్‌లో ఆలోచిస్తాను, కాని నా స్థానిక పోలిష్ భాషలో అర్థాల ఉపయోగం ఏదో ఒకవిధంగా “చివరిది”, అంటే “లోతైనది” అని నా జర్మన్‌పై అనేక సందేహాల నుండి నేను గమనించాను నేను మాట్లాడతాను మరియు నేను తప్పుగా భావించలేదని తెలుసు, పోలిష్ భాషలో ఇటువంటి సందేహాలు చాలా అరుదు." - మెగాబిట్ బాంబు. మనస్సును భర్తీ చేయాలా? (VYa) *

* అంతేకాకుండా, వాక్యనిర్మాణ నియమాలకు అనుగుణంగా నిర్మించబడిన పూర్తిగా అపారమయిన వాక్యం ఏ భాషకు చెందినదో మనం గుర్తించవచ్చు. ఉదాహరణలు: Apentula niewdziosek te bedy gruwasnie W kos turmiela weprzachnie, kostra bajte spoczy... (ఇది సైబీరియాడ్ నుండి నాది). లేదా: వోర్ క్యాంటీల్ వోర్త్ బీ ఆస్బిన్? కామ్ మేము అన్ని ఆమె తప్పు Bagnose (లెన్నాన్) తో పూర్తి. మొదలైనవి. మొదటి పద్యం పోలిష్‌లో మరియు రెండవది ఆంగ్లంలో వ్రాయబడిందని గుర్తించడం సులభం. ధ్వని కలయికలు అర్థం లేని బంధుత్వానికి ద్రోహం చేస్తాయి. - మెగాబిట్ బాంబు. మనస్సు (MI) *

* “మన భాష (భూమిక భాషలు) యొక్క లీనియర్ మరియు క్వాంటం స్ట్రక్చర్ కాస్మిక్ స్కేల్‌లో ప్రాథమికంగా సార్వత్రికంగా ఉండాలా వద్దా అని నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు మరియు ధ్వని-వ్రాతపూర్వక భాషను ఉపయోగించే నాగరికతల ఉనికి కూడా నాకు కొన్ని అనిపించడం లేదు. ఒక రకమైన ప్రపంచ ఆవశ్యకత, ఎందుకంటే "ఆ కోతులు (ఉదాహరణకు, బొనోబో చింపాంజీలు), స్వరపేటిక మన నుండి భిన్నంగా నిర్మించబడి, సింబాలిక్ డ్రాయింగ్‌లతో కూడిన వరుసల కంటెంట్‌ను అర్థం చేసుకుంటాయి, కానీ మాట్లాడలేవు." - మెగాబిట్ బాంబు. మనస్సు (MI) *

* "మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మరియు సరళంగా చెప్పాలంటే: అదనపు ఖచ్చితత్వం, అంటే, భావనల యొక్క ఖచ్చితమైన భాషా వర్ణనను పొందాలనే కోరిక, అధికారిక వ్యవస్థలకు దారి తీస్తుంది, దాని తర్వాత మేము కర్ట్ గోడెల్ కనుగొన్న భయంకరమైన అగాధంలో పడతాము." - ముప్పై సంవత్సరాల తరువాత (VYa) *

* “అలాగే, మన భాష మరియు దాని ప్రతి రకం, దాని కూర్పు, నిఘంటువు, పదజాలం, అలాగే ఇడియోమాటిక్స్‌కు ధన్యవాదాలు, ఉచ్చులు మరియు నమ్మకద్రోహ ఉచ్చులను నివారిస్తుంది, దీని ఉనికిని ప్రతి అంకగణితంగా మూసివేసిన వ్యవస్థలో గొప్ప గోడెల్ కనుగొన్నారు. .” - చైనీస్ గది రహస్యం. టెర్టియం పోలిక (TJ) *

* "విషయం ఏమిటంటే, "మృదువైన" భాషలు గోడెల్ తెరిచిన అగాధాన్ని నివారించగలవు. కాబట్టి ఇది: ఒక నిర్దిష్ట (దీనిని "సున్నా" అని పిలుద్దాం) స్టేట్‌మెంట్ సంకేతాల వ్యవస్థలో ఉన్న స్టేట్‌మెంట్ యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని నిరూపించడానికి, ఇది , గోడెల్ చట్టం ప్రకారం, ఈ వ్యవస్థను అంతర్గతంగా ధృవీకరించడం సాధ్యం కాదు - మేము సిస్టమ్ యొక్క తదుపరి స్థాయికి ఎదగాలి మరియు అక్కడ మాత్రమే మేము సమస్యను పరిష్కరించగలము." - చైనీస్ గది యొక్క రహస్యం. భాషలు మరియు కోడ్‌లు (LCA) *

* మనం ఉపయోగించే సాధారణ జాతి భాష, తార్కిక-అర్థ స్థాయిల స్వింగ్ గురించి చింతించకుండా, గోడెలియన్ అడ్డంకిని ఎదుర్కొంటుంది. ఇది మా స్కేల్‌లో ఆక్రమించిన ప్రదేశం నుండి అనుసరిస్తుంది - మధ్యలో ఉన్న బ్యాండ్. ఇక్కడే భాష ఉంది, అర్థం చేసుకోవడం సాధ్యమయ్యేలా కోడ్‌లో తగినంత కఠినంగా ఉంటుంది మరియు అదే సమయంలో వివిధ వ్యత్యాసాలతో దాని పాఠాలను అర్థం చేసుకోగలిగేంత మృదువైనది. ఇది గోడెల్ అగాధంలో పడకుండా కాపాడుతుంది. నేను అగాధం అని చెప్పాను, ఎందుకంటే అనేక వివరణలు, బహుళ అర్థాలు, సందర్భంపై అర్థం ఆధారపడటం నుండి విముక్తి పొందిన భాషలో, అంటే మోనోమార్ఫిక్ భాషలో (ఇందులో ప్రతి పదం ఒకే విషయాన్ని సూచిస్తుంది) భయంకరమైన సంఖ్యా మిగులు ప్రబలంగా ఉంటుంది, నిజమైన బాబిలోనియన్ ఎన్సైక్లోపీడియా - అటువంటి భాష అసాధ్యమని ఆనందించవచ్చు. అంతిమంగా అసంపూర్ణ వ్యవస్థలను గట్టిగా మూసివేయడానికి చేసే ప్రతి ప్రయత్నం అనంతమైన తిరోగమనానికి దారితీస్తుంది. అందువల్ల, మన భాష అవగాహనలో కొద్దిగా అస్పష్టంగా ఉంటుంది మరియు ఎక్కువ కాలం టెక్స్ట్‌లు, వాటి చుట్టూ మరింత భిన్నమైన గ్రహించిన హాలోస్ కనిపిస్తాయి. ఇది గోడెల్ యొక్క ఉచ్చులలో పడకుండా, దాని సౌలభ్యం, స్థితిస్థాపకతతో వాటిని ఎదుర్కొంటుంది లేదా ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, రూపకం మరియు తాత్కాలికంగా రూపకాలను సృష్టించగల సామర్థ్యం కలిగి ఉంటుంది. చైనీస్ గది యొక్క రహస్యం. భాషలు మరియు కోడ్‌లు (LCA) *

* "మేము రూపకాల గురించి భయపడకూడదు, ఎందుకంటే అవి గోడెల్ కనుగొన్న ప్రతి రిగ్రెసస్ యాడ్ ఇన్ఫినిటం నుండి మన భాషాపరమైన ఉచ్చారణలను రక్షించే అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఆయుధాలను సూచిస్తాయి. సహజ భాషలు వాటి అస్పష్టత, అర్థసంబంధమైన కారణంగా తొలగించలేని గోడెలియన్ లోపాన్ని ఎదుర్కొంటాయి. denotational blurriness , అలాగే సందర్భోచితత, వాటిని "మృదువైన" (అర్థ) వైరుధ్యాలను మాత్రమే కాకుండా, "కఠినమైన" (తార్కిక) వాటిని కూడా తటస్థీకరించడానికి అనుమతిస్తాయి. - చైనీస్ గది యొక్క రహస్యం. ప్రయోగాత్మక తత్వశాస్త్రం (EP)గా కృత్రిమ మేధస్సు *

* “అదనంగా, మానవ మనస్సు యొక్క “భాషా కోర్” చాలా ప్రమాదవశాత్తు ఉద్భవించినట్లు అనిపిస్తుంది మరియు దాని ఉపయోగం కొద్దికొద్దిగా “న్యాయబద్ధం” అయినప్పుడు మాత్రమే “భాషా దిశ” లో మరింత వ్యక్తీకరణ డ్రిఫ్ట్ ప్రారంభమైంది, ఇది (మేము కాదు గోడెల్ యొక్క అగాధాలను మరియు స్వీయ-పునరావృతానికి సంబంధించిన అట్టడుగు అనిశ్చితులను దాటవేయడం ఎలాగో నాకు తెలుసు సమయం యొక్క ఎరోసివ్ చర్యను వ్యతిరేకించడం, ఇది మనలో ప్రతి ఒక్కరినీ చంపుతుంది) స్టెబిలైజర్, మరియు (పైకి) "పోల్" లాగా కూడా బైండ్‌వీడ్ లాగా విస్తరించి ఉండాలి (బీన్స్‌తో పోల్చడం, బహుశా తినదగనిది కావచ్చు చాలా మందికి)." - మెగాబిట్ బాంబు. మనస్సు (MI) *

భాష

Syn: పద్ధతి, శైలి, అక్షరం (పెరిగినది)

ఎన్సైక్లోపెడిక్ నిఘంటువు

భాష

1. శరీర నిర్మాణ శాస్త్రంలో - భూగోళ సకశేరుకాలు మరియు మానవులలో నోటి కుహరం దిగువన కండరాల పెరుగుదల (చేపలలో, శ్లేష్మ పొర యొక్క మడత) ఉంటుంది. ఆహారాన్ని సంగ్రహించడం, ప్రాసెస్ చేయడం, మింగడం మరియు ప్రసంగం (మానవులలో) వంటి చర్యలలో పాల్గొంటుంది. నాలుకలో రుచి మొగ్గలు ఉంటాయి.
2. ..1) సహజ భాష, మానవ కమ్యూనికేషన్ యొక్క అతి ముఖ్యమైన సాధనం. భాష ఆలోచనతో విడదీయరాని విధంగా ముడిపడి ఉంది; సమాచారాన్ని నిల్వ చేయడానికి మరియు ప్రసారం చేయడానికి ఒక సామాజిక సాధనం, మానవ ప్రవర్తనను నియంత్రించే సాధనాల్లో ఒకటి. ఆదిమ ప్రజల ఉమ్మడి కార్మిక కార్యకలాపాల ప్రక్రియలో సమాజం ఆవిర్భావంతో భాష ఏకకాలంలో ఉద్భవించింది. స్పష్టమైన ప్రసంగం యొక్క ఆవిర్భావం మనిషి, సమాజం మరియు స్పృహ యొక్క మరింత అభివృద్ధికి శక్తివంతమైన సాధనం. ఇది గ్రహించబడింది మరియు ప్రసంగంలో ఉంది. ప్రపంచంలోని భాషలు నిర్మాణం, పదజాలం మొదలైనవాటిలో విభిన్నంగా ఉంటాయి, కానీ అన్ని భాషలకు కొన్ని సాధారణ నమూనాలు ఉన్నాయి, భాషా యూనిట్ల క్రమబద్ధమైన సంస్థ (ఉదాహరణకు, వాటి మధ్య పారాడిగ్మాటిక్ మరియు సింటాగ్మాటిక్ సంబంధాలు) మొదలైనవి. కాలక్రమేణా భాష మారుతుంది. (డయాక్రోనీని చూడండి), కమ్యూనికేషన్ రంగంలో (చనిపోయిన భాషలు) ఉపయోగించడం నిలిపివేయవచ్చు. భాష యొక్క వైవిధ్యాలు (జాతీయ భాష, సాహిత్య భాష, మాండలికాలు, భాషా సంస్కృతి మొదలైనవి) సమాజ జీవితంలో విభిన్న పాత్రలను పోషిస్తాయి... 2) ఏదైనా సంకేత వ్యవస్థ, ఉదాహరణకు. గణితం యొక్క భాష, సినిమా, సంకేత భాష. ఇవి కూడా చూడండి: కృత్రిమ భాషలు, ప్రోగ్రామింగ్ భాష... 3) అదే శైలి (నవల భాష, వార్తాపత్రిక భాష).

ఓజెగోవ్ నిఘంటువు

యాజ్ వై K 1, A, pl.మరియు, ఓవ్, m.

1. నోటి కుహరంలో కదిలే కండరాల అవయవం రుచి అనుభూతులను గ్రహిస్తుంది మరియు మానవులలో ఉచ్చారణలో కూడా పాల్గొంటుంది. నాలుకతో నొక్కాలి. నా మీద ప్రయత్నించండి. (అంటే రుచి). నేను పాముని.(అటువంటి అవయవం పాము నోటిలో చివరగా చీలిపోతుంది). నాకు చూపించు. కమ్యూన్ (దీన్ని బయట పెట్టండి; అపహాస్యం, అసహ్యానికి చిహ్నంగా కూడా). నన్ను పట్టుకో. మీ దంతాలను జాగ్రత్తగా చూసుకోండి (అనువదించబడింది: ఎక్కువ చెప్పకండి, నిశ్శబ్దంగా ఉండండి; సంభాషణ). నాకు లాంగ్. కోగాన్ వద్ద. (ఇది కూడా అనువదించబడింది: ఒక కబురు పెట్టె గురించి, ఎక్కువగా మాట్లాడే వ్యక్తి గురించి; వ్యవహారికం ఆమోదించబడలేదు). గాసిప్స్(అనువాదం: గాసిపర్లు, అపవాదు). I పై. ఎవరైనా పదునుగా ఉన్నారు. (తీవ్రంగా మాట్లాడగలడు). ప్రశ్న కోగోన్ భాషలో ఉంది. (ఎవరు ప్రశ్న అడగడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు). మనసులో ఉన్నది కోగోన్ నాలుక మీద. (అతను ఏమనుకుంటున్నాడో, అతను చెప్పాడు; వ్యావహారికం). నేను పట్టుకుంటాను. (అనువదించబడింది: ఎక్కువగా చెప్పకూడదు; వ్యావహారికం). మీరు ఎవరు (నేను, అతను మొదలైనవి) నా కోసం. లాగిందా?(అతను ఎందుకు చెప్పాడో, దూషించాడో?; వ్యావహారిక నిరాకరణ). యా విప్పు (మరింత స్వేచ్ఛగా, మరింత ఇష్టపూర్వకంగా మాట్లాడటం ప్రారంభించడం మరియు మాట్లాడమని బలవంతం చేయడం; సంభాషణ). యా కరిగించండి (అనవసరమైన విషయాలు చెప్పడం ప్రారంభించండి; వ్యావహారిక అసమ్మతి). యా కాటు లేదా అల్పాహారం తీస్కోండి(అలాగే అనువదించండి.: మీ స్పృహలోకి వచ్చిన తర్వాత, భయపడి, వెంటనే మూసుకోండి; సంభాషణ). నేను ఒకరిని మింగాను. (నిశ్శబ్దంగా, మాట్లాడటానికి ఇష్టపడదు; వ్యావహారిక). నా నోటి నుండి ఏదో వచ్చింది. కోగాన్ వద్ద. (అనుకోకుండా, అనుకోకుండా చెప్పారు; వ్యావహారిక). కోగోన్ వద్ద ఎముకలు లేకుండా. (ఎక్కువగా మాట్లాడటానికి ఇష్టపడే వ్యక్తి గురించి, చాలా ఎక్కువ చెప్పారు; వ్యావహారిక అసమ్మతి). నేను కోగన్ ద్వారా బాగా వేలాడుతున్నాను. (బాగా మాట్లాడే వాడు, అనర్గళంగా మాట్లాడేవాడు; వ్యావహారికం). చెప్పడానికి నేను తిరగను (చెప్పేంత బలంగా లేదు; వ్యావహారికం). I.లేదా మీ నాలుకను గీసుకోండి లేదా కబుర్లు చెప్పండి, మీ నాలుకను ఆడించండి (అనువదించబడింది: ఖాళీ కబుర్లు; వ్యావహారికం). నేను నా కోగన్ దురద చేస్తున్నాను. (అనువదించబడింది: నిశ్శబ్దంగా ఉండటం కష్టం, మీరు చెప్పడానికి వేచి ఉండలేరు; సంభాషణ). మీ నాలుక కొనపై ఏదో ఉంది. కోగాన్ వద్ద. (నేను నిజంగా కోరుకుంటున్నాను, నేను చెప్పడానికి వేచి ఉండలేను, ఏదైనా చెప్పండి; వ్యావహారికం). అవును మింగండి (చాలా రుచికరమైన విషయం గురించి; వ్యావహారికం).

2. అటువంటి జంతు అవయవం ఆహారం లాంటిది. నేను గొడ్డు మాంసం. నేను జిలేబీగా ఉన్నాను.

3. గంటలో: గోడలను కొట్టడం ద్వారా రింగింగ్‌ను ఉత్పత్తి చేసే మెటల్ రాడ్.

4. అనువాదం, ఏమిటిలేదా ఏది.పొడుగుచేసిన, పొడుగుచేసిన ఆకారాన్ని కలిగి ఉన్న దాని గురించి. జ్వాల నాలుకలు. అగ్ని నాలుకలు. యా హిమానీనదం. యా అలలు.

| తగ్గుదల నాలుక, chka, m.

| adj భాషాపరమైన,అయ్యా, ఓహ్ (1 మరియు 2 అర్థాలకు) మరియు భాషా,అయా, ఓ (1 అర్థం; ప్రత్యేకం). భాషా పాపిల్లా. నాలుక సాసేజ్ (2 అర్థాలలో నాలుకతో తయారు చేయబడింది). భాషా కండరాలు.

యాజ్ వై K 2, A, pl.మరియు, ఓవ్, m.

1. చారిత్రాత్మకంగా స్థాపించబడిన ధ్వని, పదజాలం మరియు వ్యాకరణ వ్యవస్థ ఆలోచనా పనిని ఆబ్జెక్టిఫై చేస్తుంది మరియు కమ్యూనికేషన్, ఆలోచనల మార్పిడి మరియు సమాజంలోని వ్యక్తుల పరస్పర అవగాహన కోసం ఒక సాధనం. నేను గొప్ప రష్యన్. స్లావిక్ భాషలు. సాహితీవేత్త నేను. జాతీయ భాష యొక్క అత్యున్నత రూపం. భాషా చరిత్ర. చనిపోయిన భాషలు(వ్రాత స్మారక చిహ్నాల నుండి మాత్రమే తెలుసు). నాకు షరతు విధించింది.(అర్గోట్). ఇతరులతో వివిధ భాషలు మాట్లాడండి. (ఇది కూడా అనువదించబడింది: పరస్పర అవగాహనను చేరుకోవడంలో పూర్తిగా విఫలమవుతుంది). సాధారణ స్వభావాన్ని కనుగొనండి. ఎవరితోనైనా (అనువదించబడింది: పరస్పర అవగాహన, ఒప్పందం సాధించడానికి).

2. యూనిట్లుజాతీయ ధ్వని, పదజాలం మరియు వ్యాకరణ వ్యవస్థ (3 అర్థాలలో) ఆధారంగా శబ్ద సృజనాత్మకతలో వ్యక్తీకరణ సాధనాల సమితి. యా. పుష్కిన్. యా రచయితలు. యా ఫిక్షన్. అవును జర్నలిజం.

3. యూనిట్లుప్రసంగం, మాట్లాడే సామర్థ్యం. మీ నాలుకను పోగొట్టుకోండి. రోగి నాలుక లేకుండా మరియు కదలిక లేకుండా పడుకుంటాడు.

4. సమాచారాన్ని తెలియజేసే సంకేతాల వ్యవస్థ (ధ్వనులు, సంకేతాలు). యా జంతువులు. యా తేనెటీగలు. యా సైగలు. యా రహదారి చిహ్నాలు. అవును ప్రోగ్రామింగ్. సమాచార భాషలు (సమాచార ప్రాసెసింగ్ వ్యవస్థలో).

5. యూనిట్లు, అనువాదం, ఏమిటి. అది వ్యక్తపరిచేది ఏదో వివరిస్తుంది. (వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాల గురించి). అవును వాస్తవాలు. యా పువ్వులు. అవును నృత్యం.

6. ట్రాన్స్.అవసరమైన సమాచారాన్ని (వ్యావహారిక) పొందేందుకు పట్టుబడ్డ ఖైదీ తీసుకో, భాష తీసుకురండి.

| adj భాష,అయ్యా, ఓహ్ (1, 2 మరియు 3 విలువలకు).

యాజ్ వై K 3, A, pl.మరియు, ఓవ్, m.(పాతది). ప్రజలు, దేశం. పన్నెండు మంది దండయాత్ర (అనగా పన్నెండు) భాషలు(1812 దేశభక్తి యుద్ధంలో నెపోలియన్ సైన్యం గురించి).

బైవర్డ్(బుక్‌లిష్, సాధారణంగా వ్యంగ్యం; భాషలలో పూర్వపదం యొక్క పాత రూపం p.) సాధారణ సంభాషణల విషయం. దీంతో ఈ వ్యక్తి చర్చనీయాంశంగా మారాడు.

ఎఫ్రెమోవా నిఘంటువు

భాష

1. m.
   1. :
      1. సకశేరుకాలు మరియు మానవుల నోటి కుహరంలో కదిలే కండరాల అవయవం, పట్టుకోవడం, నమలడం మొదలైన వాటిని సులభతరం చేస్తుంది. ఆహారం.
      2. అటువంటి అవయవం రుచి యొక్క అవయవం లాంటిది.
      3. ప్రసంగ ధ్వనులు (మానవులలో) ఏర్పడటంలో అటువంటి అవయవం పాల్గొంటుంది.
   2. అటువంటి కండరాల అవయవం (సాధారణంగా ఆవు లేదా పంది మాంసం) నుండి తయారుచేసిన వంటకం.
   3. ట్రాన్స్. బెల్ లేదా బెల్‌లోని లోహపు కడ్డీ, గోడకు వ్యతిరేకంగా కొట్టినప్పుడు, రింగింగ్ ధ్వనిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది.
   4. ట్రాన్స్. కుళ్ళిపోవడం పొడుగుచేసిన, పొడుగుచేసిన ఆకారాన్ని కలిగి ఉన్న దాని పేరు.
2. m.
   1. :
      1. ఆలోచనల యొక్క మౌఖిక వ్యక్తీకరణ యొక్క చారిత్రాత్మకంగా స్థాపించబడిన వ్యవస్థ, ఇది ఒక నిర్దిష్ట ధ్వని, లెక్సికల్ మరియు వ్యాకరణ నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు మానవ సమాజంలో కమ్యూనికేషన్ సాధనంగా పనిచేస్తుంది.
      2. అధ్యయనం లేదా బోధనకు సంబంధించిన అంశంగా ఇటువంటి వ్యవస్థ.
   2. :
      1. శబ్ద సృజనాత్మకతలో వ్యక్తీకరణ సాధనాల సమితి.
      2. నిర్దిష్ట లక్షణ లక్షణాలను కలిగి ఉండే ఒక రకమైన ప్రసంగం.
      3. smb యొక్క వ్యక్తీకరణ లక్షణం.
   3. మాట్లాడే సామర్థ్యం, ​​ఒకరి ఆలోచనలను మాటలతో వ్యక్తపరచడం.
   4. :
      1. సమాచారాన్ని తెలియజేసే సంకేతాల వ్యవస్థ; పదాలు లేని కమ్యూనికేషన్ సాధనంగా ఉపయోగపడుతుంది.
      2. ఏదైనా వ్యక్తీకరించే లేదా వివరించే విషయం.
3. m.
   1. కుళ్ళిపోవడం అవసరమైన సమాచారాన్ని పొందడానికి శత్రువును బంధించారు.
   2. కాలం చెల్లిన గైడ్, అనువాదకుడు.
4. మీ ప్రజలు, జాతీయత, దేశం.

రష్యన్ భాషా నిఘంటువులు

వ్యాసం యొక్క కంటెంట్

భాష,ప్రజలు తమ ఆలోచనలు మరియు భావాలను తెలియజేయడానికి ఉపయోగించే ధ్వని మరియు వ్రాతపూర్వక చిహ్నాల వ్యవస్థ. ఈ నిర్వచనం భాష యొక్క రోజువారీ అవగాహనను తగినంతగా ప్రతిబింబిస్తున్నప్పటికీ, శాస్త్రీయ విశ్లేషణ ప్రయోజనాల కోసం భాషను మరింత అధికారికంగా నిర్వచించడం అవసరం. ఈ వ్యాసంలో నిర్వచించబడిన నిర్వచనం క్రింది విధంగా ఉంది: భాష అనేది కొన్ని ఇంద్రియ మార్గాల ద్వారా గ్రహించబడిన యూనిట్ల వ్యవస్థ, మరియు ఒప్పందం (కన్వెన్షన్) ద్వారా ఈ యూనిట్ల యొక్క కొన్ని కలయికలు అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి మరియు అందువల్ల కమ్యూనికేషన్ ప్రయోజనాల కోసం ఉపయోగించవచ్చు.

భాష, కమ్యూనికేషన్ మరియు ఆలోచన.

నిర్వచనం యొక్క చివరి భాగంతో ప్రారంభిద్దాం. భాష యొక్క ప్రధాన సామాజిక విధి కమ్యూనికేషన్‌ను సులభతరం చేయడం. భాష ద్వారా సంభాషించగల సామర్థ్యం ఉన్న జీవులు మానవులు మాత్రమే కాబట్టి, వారు మాత్రమే జ్ఞానాన్ని కూడగట్టుకోగలిగారు. భాష వంటి సౌకర్యవంతమైన కమ్యూనికేషన్ సాధనాలు లేకుండా మానవ సంస్కృతి వంటి ఏదైనా తరం నుండి తరానికి సంరక్షించడం అసాధ్యం. ఒక తరం జీవితంలో సమాజం యొక్క పనితీరుకు భాషాపరమైన కమ్యూనికేషన్ సమానంగా అవసరం. భాష ఉపయోగించకుండా, ఏదైనా ఒక ఉత్పత్తి సౌకర్యంలో కూడా కార్యకలాపాల సమన్వయాన్ని ఊహించడం అసాధ్యం.

వ్యక్తుల మధ్య కమ్యూనికేషన్ మాత్రమే భాష యొక్క ముఖ్యమైన విధి కాదు. భాష లేకుండా, ఆలోచన మానవులలో అంతర్లీనంగా ఉన్న సంక్లిష్టత స్థాయిని చేరుకోలేదు. ఒక వ్యక్తి భాషలో ఆలోచిస్తాడు, నిశ్శబ్దంగా "తనతో మాట్లాడుకుంటాడు." భాష (తక్కువ స్పష్టంగా) కూడా అవగాహనను సులభతరం చేస్తుంది. ఒక వ్యక్తి అతను శబ్ద చిహ్నాలను కలిగి ఉన్న విషయాలను మరింత సులభంగా గ్రహిస్తాడు. ఉదాహరణకు, "ఎగిరే బట్రెస్", "పాయింటెడ్ ఆర్చ్" మరియు "గోతిక్ వాల్ట్" వంటి భావనలతో పరిచయం ఉన్న వ్యక్తి గోతిక్ కేథడ్రల్‌ను చూస్తే, అతను ఇవేమీ తెలియని వారి కంటే ఎక్కువగా చూస్తాడు.

భాష ఆలోచన మరియు అవగాహనలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తే, భాషల మధ్య తీవ్రమైన వ్యత్యాసాలు ఆ భాషలను మాట్లాడేవారు ప్రపంచాన్ని చూసే విధానంలో సమానమైన విభిన్న వ్యత్యాసాలకు దారితీస్తాయని ఒకరు ఆశించవచ్చు. మన శతాబ్దంలో, ఈ ఆలోచనను అమెరికన్ భాషావేత్త మరియు సాంస్కృతిక విమర్శకుడు బెంజమిన్ లీ వోర్ఫ్ గట్టిగా సమర్థించారు. ఉత్తర అమెరికా హోపి భారతీయుల భాష ఐరోపా భాషలలో కనిపించే వాటి కంటే సమయం మరియు స్థలం యొక్క విభిన్న భావనలను వారి అవగాహనపై విధిస్తుందని వోర్ఫ్ వాదించారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, నిస్సందేహమైన వాస్తవం ఏమిటంటే, భాషలు రంగు నిరంతరాయాన్ని భిన్నంగా విభజిస్తాయి. అందువలన, రష్యన్ భాషలో ఆంగ్ల పదం బ్లూ (ఫ్రెంచ్ బ్లూ, జర్మన్ బ్లా, మొదలైనవి) ద్వారా సూచించబడిన స్పెక్ట్రం యొక్క భాగం రెండు వేర్వేరు పదాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది: నీలంమరియు నీలం.భాషలు కూడా ఉన్నాయి (ఉదాహరణకు, టర్కిక్) స్పెక్ట్రమ్‌లో కొంత భాగాన్ని కవర్ చేసే ఒక పదం మాత్రమే ఉంది, దీనికి ఆంగ్లంలో రెండు విశేషణాలు ఉన్నాయి: నీలం “నీలం” మరియు ఆకుపచ్చ “ఆకుపచ్చ”. ప్రజలు వారి భాష యొక్క రంగు వ్యవస్థ ప్రకారం రంగుల కార్డులను సమూహాలుగా క్రమబద్ధీకరించాలని ప్రయోగాలు చూపిస్తున్నాయి.

వ్యక్తుల మధ్య కమ్యూనికేషన్ మాత్రమే భాష యొక్క విధి కానప్పటికీ, అనేక అంశాలలో ఈ ఫంక్షన్ ప్రాథమికమైనది. మొదటిది, ఒక పిల్లవాడు తన మాతృభాషను పెద్దలతో పరస్పర చర్య ద్వారా నేర్చుకోవాలి కాబట్టి, అతను తన ఆలోచనలో భాషను ఉపయోగించే ముందు ఇతర వ్యక్తులతో కమ్యూనికేట్ చేయడం నేర్చుకోవాలి. రెండవది, భాష ఎలా మొదలైందో మనకు ఎప్పటికీ తెలియకపోయినా, భాష వ్యక్తిగత, వ్యక్తిగత ఆలోచనతో కాకుండా కమ్యూనికేషన్‌లో ప్రయత్నాలతో ప్రారంభమైందని నమ్మదగినదిగా అనిపిస్తుంది. మూడవదిగా, వక్త మరియు శ్రోత ఒకే వ్యక్తి అయినప్పుడు ఆలోచన అనేది ఒక ప్రత్యేక రకమైన కమ్యూనికేషన్‌గా పరిగణించబడుతుంది మరియు భాషాపరమైన సాధనాలు, గాత్రదానం చేయకుండా, ఇతరులచే గ్రహించబడవు.

భాషేతర సంకేతాలు.

భాష మాత్రమే కమ్యూనికేషన్ సాధనం కాదు. చిరునవ్వు, మొహమాటము లేదా సంజ్ఞ ద్వారా భావాలను తెలియజేయవచ్చు; చిత్ర సంకేతాలను ఉపయోగించి వాహనదారులకు సమాచారాన్ని తెలియజేయవచ్చు; డ్రైవరు విజిల్‌తో రైలు బయల్దేరినట్లు సంకేతాలు ఇస్తాడు. భాషా కమ్యూనికేషన్ యొక్క విలక్షణమైన లక్షణాలను చూడడానికి, కమ్యూనికేషన్ యొక్క ప్రయోజనాలను అందించగల భాషేతర సంస్థలకు పదాలు మరియు వాక్యాలను మనం తప్పనిసరిగా అనుబంధించాలి. భాషేతర సంజ్ఞామానం యొక్క క్రింది ఉదాహరణలను పరిగణించండి:

1) ప్రజలు ఇచ్చిన స్థలంలో నివసించే సంకేతంగా మట్టి ముక్కలు;

2) వైర్డు కనెక్షన్‌లో పేలవమైన పరిచయానికి సూచనగా శబ్దం;

3) అంతర్గత దహన యంత్రం యొక్క రేఖాచిత్రం;

4) అత్త సూసీ ఫోటో;

5) US రిపబ్లికన్ పార్టీ చిహ్నంగా ఏనుగు;

6) రైలు బయలుదేరడాన్ని సూచించే విజిల్.

ఇప్పుడు ఈ ఉదాహరణలను భాషా సంజ్ఞామానానికి ఉదాహరణలుగా ఇచ్చిన రెండు వాక్యాలతో సరిపోల్చండి:

7) "ప్రాధాన్యత" అనేది కార్డ్ గేమ్ పేరు;

8) “డివియంట్” అంటే “కట్టుబాటు నుండి తప్పుకోవడం” అని అర్థం.

మొదటి రెండు సందర్భాల్లో, హోదా కారణ సంబంధం ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది. మట్టి ముక్కలు మానవ నివాసానికి సంకేతం ఎందుకంటే కుండలు మానవులు తయారు చేస్తారు; అదేవిధంగా, శబ్దం పేలవమైన సంపర్కం నుండి పుడుతుంది మరియు అందువల్ల రెండోదాన్ని సూచిస్తుంది. ఉదాహరణ 3 మరియు 4లో, కొంత కంటెంట్ యొక్క ప్రాతినిధ్యం సారూప్యత కారణంగా నిర్వహించబడుతుంది. సర్క్యూట్ అనేది ఇంజిన్ లాంటిది, కనీసం భాగాల అమరిక పరంగా, మరియు అది ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. అత్త సూసీ యొక్క ఛాయాచిత్రం మరింత సాహిత్యపరమైన అర్థంలో అసలు చిత్రాన్ని పోలి ఉంటుంది.

ఈ రెండు రకాల యూనిట్ల నుండి భాషా యూనిట్లు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. ఆట మరియు "ప్రాధాన్యత" అనే పదానికి మధ్య ఎటువంటి కారణ సంబంధం లేనట్లే, "ప్రాధాన్యత" అనే పదం ఏ విధంగానూ గేమ్‌ను పోలి ఉండదు. "ప్రాధాన్యత" అనే పదం ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక అమరిక, ఒక సమావేశానికి దాని అర్థాన్ని కలిగి ఉంది, దీని ప్రకారం ఇది ఒక నిర్దిష్ట రకమైన ఆటను సూచించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది. ఈ కనెక్షన్‌లో సాధారణంగా ఉపయోగించే "అవగాహన" మరియు "సమ్మేళనం" అనే పదాలు తప్పుదారి పట్టించవచ్చు, ఎందుకంటే అవి కొన్ని స్పష్టమైన ఒప్పందం నుండి పదాలు వాటి అర్థాలను పొందాయనే అభిప్రాయాన్ని కలిగిస్తాయి. అయితే, సాంకేతిక పరంగా తప్ప, ఇది దాదాపు ఎప్పుడూ జరగదు. పదాలు వాటి అర్థాలను పొందే ప్రక్రియ చాలా వరకు తెలియదు, అయితే ఎటువంటి ఒప్పందాలు లేదా శాసన చర్యల గురించి మాట్లాడలేమని స్పష్టమవుతుంది. సంబంధిత ఆటను సూచించడానికి “ప్రాధాన్యత” అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం లేదా తెలియని మూలం యొక్క నిర్దిష్ట నియమం యొక్క ఉనికి గురించి సమాజంలో స్థిరపడిన అభ్యాసం గురించి మాట్లాడటం మరింత ఖచ్చితమైనది, దీని సారాంశం ఏమిటంటే ఈ పదాన్ని ఉపయోగించాలి. ఈ విధంగా. ఈ విధంగా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, సాంఘిక సమావేశం, ఉపయోగం యొక్క అభ్యాసం ద్వారా మద్దతు ఇస్తుంది మరియు ఏదైనా సహజ లక్షణాలు లేదా పరిమితుల ద్వారా కాదు, ఈ పదానికి దాని అర్థాన్ని ఇస్తుంది.

మేము గుర్తించిన మూడు రకాల హోదా కోసం, అమెరికన్ తత్వవేత్త చార్లెస్ సాండర్స్ పియర్స్ 1 మరియు 2 కేసులకు సంబంధించి "సూచిక" లేదా "సూచిక సంకేతం", "ఐకాన్" లేదా "ఐకానిక్ సైన్" అనే పదాలను 3వ కేసులకు సంబంధించి ఉపయోగించారు మరియు 4, మరియు "చిహ్నం", లేదా "సింబాలిక్ సైన్", 7 మరియు 8 కేసులకు వర్తింపజేయబడింది. అయినప్పటికీ, భాష యొక్క విశిష్ట లక్షణాలను గుర్తించడానికి పదాలు చాలావరకు ప్రతీకాత్మకమైనవి మరియు చిహ్నమైన లేదా సూచిక సంకేతాలు కాదని సూచించడం సరిపోదు. 5 మరియు 6 ఉదాహరణలు భాషేతర చిహ్నాలు కూడా ఉన్నాయని చూపుతున్నాయి: US రిపబ్లికన్ పార్టీకి చిహ్నంగా ఏనుగు ఎంపిక చేయబడింది మరియు రైలు బయలుదేరడానికి సంకేతంగా లోకోమోటివ్ విజిల్ ఎంపిక చేయబడింది. భాషాపరమైన అర్థాల మాదిరిగానే, ఈ ప్రాతినిధ్యాలు సామాజిక అభ్యాసంపై ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు సమావేశాన్ని మార్చినట్లయితే వాటిని ఇతరులతో భర్తీ చేయవచ్చు. లోకోమోటివ్ విజిల్‌కి విరుద్ధంగా “ప్రాధాన్యత” అనే పదాన్ని భాషా చిహ్నంగా మార్చడం ఏమిటి? అవును, "ప్రాధాన్యత" అనే పదం మాత్రమే భాషలో భాగం, అనగా. ఒక నిర్దిష్ట రకమైన సంస్థతో వ్యవస్థ. తదుపరి దశ ఇది ఎలాంటి సంస్థ అని వివరించడం. చిహ్నం.

భాషా నిర్మాణం.

భాష యొక్క నిర్మాణం యొక్క అత్యంత విశేషమైన ఆస్తి మూలకాల (పదాలు) యొక్క పరిమిత సరఫరా నుండి అనంతమైన కమ్యూనికేషన్ మార్గాలను (వాక్యాలు) నిర్మించగల సామర్థ్యం. భాష వెలుపల, ప్రతి సంకేత సమాచార సాధనం-బగల్ సిగ్నల్, రహదారి గుర్తు, రిపబ్లికన్ ఏనుగు-ఒక వివిక్త సంఘటన. అయితే, మాతృభాష నేర్చుకునేటప్పుడు, ఎవరూ భాషలోని ఒక వాక్యాన్ని ఒక్కొక్కటిగా నేర్చుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. బదులుగా, ఒక వాక్యంలో పదాలను ఎలా కలపవచ్చో నిర్ణయించే నియమాల ప్రకారం సంభావ్య అనంతమైన విభిన్న వాక్యాలు నిర్మించబడ్డాయి. రెండు రకాల నియమాలు ఉన్నాయి. సింటాక్స్ నియమాలుఏ యూనిట్ల కలయికలు చెల్లుబాటులో ఉన్నాయో నిర్ణయించండి. కాబట్టి, ఆంగ్ల భాషలో, ఆర్టికల్ + నేమ్ + ఇంట్రాన్సిటివ్ క్రియ కలయిక ఆమోదయోగ్యమైన వాక్యాన్ని ఇస్తుంది (ఉదాహరణకు, బాలుడు పడిపోయాడు “అబ్బాయి పడిపోయాడు”), కానీ క్రియ + పేరు + ఆర్టికల్ + ప్రిపోజిషన్ కలయిక లేదు (ఉదాహరణకు, రాన్ బాయ్ ది ఆన్). సెమాంటిక్ నియమాలుమరింత సంక్లిష్టమైన నిర్మాణం (సింటాక్టిక్ గ్రూప్ లేదా వాక్యం) యొక్క అర్థం దాని పదాల అర్థాలు మరియు సంస్థ (సింటాక్స్) నుండి ఎలా ఉద్భవించబడిందో నిర్ణయించండి. భాష యొక్క అర్థ నిర్మాణం చాలా క్లిష్టమైనది. ఇక్కడ అర్థం ఏమిటో వివరించడానికి రెండు ఉదాహరణలు ఇద్దాం. మొదట, వాక్యం యొక్క అర్థం పద క్రమం మీద ఆధారపడి ఉండవచ్చు: cf. జాన్ జిమ్‌ను కొట్టాడు “జాన్ హిట్ జిమ్” మరియు జిమ్ జాన్‌ను కొట్టాడు “జిమ్ హిట్ జాన్” (ఇంగ్లీష్‌లో తేడా కేవలం పద క్రమంలో మాత్రమే ఉంటుంది). రెండవది, వాక్యనిర్మాణ సమూహంలోని భాగాలు ఒకదానితో ఒకటి విభిన్నంగా సంకర్షణ చెందుతాయి అనే వాస్తవం నుండి అస్పష్టత తలెత్తుతుంది, ఉదాహరణకు, రాగి కెటిల్ అనేది రాగితో చేసిన బాయిలర్, అయితే రాగి గని అనేది రాగితో చేసిన గని కాదు మరియు రాగి ఉన్న ప్రదేశం. తవ్వారు.

భాష యొక్క సంక్లిష్టమైన మరియు అదే సమయంలో దైహిక స్వభావం వాక్యనిర్మాణ యూనిట్ల కంటే చిన్న అంశాలలో స్పష్టంగా వ్యక్తమవుతుంది మరియు పదాల కంటే కూడా చిన్నది. పదాలు సంక్లిష్టమైన నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటాయి మరియు ఈ నిర్మాణం ఒక నిర్దిష్ట క్రమబద్ధతతో వర్గీకరించబడుతుంది. అనేక పదాలు అనేక అర్ధవంతమైన యూనిట్లను కలిగి ఉంటాయి - మార్ఫిమ్స్, పదం యొక్క అర్థంలో కొన్ని నియమాల ప్రకారం వాటి అర్థాలు మిళితం చేయబడతాయి. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, ఇంగ్లీషులో పాస్ట్ టెన్స్ మోర్ఫిమ్ -ed అది జోడించబడిన ఏదైనా మౌఖిక స్వరూపం యొక్క అర్ధాన్ని సవరించుకుంటుంది. ఆంగ్లంలో -en అనే ప్రత్యయం విశేషణాలను క్రియలుగా మారుస్తుంది: చౌకైన “చౌక” అనే విశేషణం నుండి చౌకగా క్రియ ఏర్పడుతుంది, అంటే “చౌకగా చేయడం”; అధ్వాన్నమైన "చెత్త (తులనాత్మక డిగ్రీ)" అనే విశేషణం నుండి - క్రియ నుండి అధ్వాన్నంగా "అధ్వాన్నంగా", మొదలైనవి. మార్ఫిమ్ అనేది భాష యొక్క అతి చిన్న ముఖ్యమైన అంశం. మార్ఫిమ్‌లు భాష యొక్క సౌండ్ సిస్టమ్ యొక్క అంశాలను కలిగి ఉంటాయి - ఫోన్‌మేస్, ఇవి పూర్తిగా వరుసగా కాకపోయినా, అక్షరాల రూపంలో వ్రాతపూర్వకంగా ప్రసారం చేయబడతాయి. ఫోనెమ్‌ల నుండి మార్ఫిమ్‌ల నిర్మాణాన్ని నిర్ణయించే సెమాంటిక్ నియమాలు లేవు, ఎందుకంటే రెండో వాటికి అర్థం లేదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ప్రతి భాషకు సాధారణ సూత్రాలు ఉన్నాయి, ఇవి ఏ ఫోనెమ్‌ల కలయికలు సాధ్యమో మరియు ఏది కాదో (ఒక రకమైన సింటాక్స్) నిర్ణయిస్తాయి. ఆంగ్లంలో, ఉదాహరణకు, "fgl" అనేది చెల్లుబాటు అయ్యే క్రమం కాదు, అయితే "faba" వంటి అనేక కలయికలు ఆ భాష యొక్క ధ్వనుల కోణం నుండి చాలా సాధ్యమే (అవి పదాలు కానప్పటికీ, అంటే అర్థం లేదు. )

భాష ఈ విధంగా ఒక క్రమానుగత సంస్థను ప్రదర్శిస్తుంది, దీనిలో అత్యల్ప స్థాయి మినహా ప్రతి స్థాయిలో యూనిట్లు తక్కువ స్థాయిలలోని యూనిట్ల నుండి కొన్ని సాధారణ నమూనాల ప్రకారం సమీకరించబడతాయి. భాషాశాస్త్రం యొక్క నిర్దిష్ట శాఖలు ఈ సోపానక్రమం యొక్క వివిధ స్థాయిలను మరియు ఈ స్థాయిల పరస్పర చర్యను అధ్యయనం చేస్తాయి. ఫోనాలజీ భాష యొక్క ప్రాథమిక శబ్దాలు మరియు వాటి కలయికలను అధ్యయనం చేస్తుంది. పదనిర్మాణం అనేది ఒక భాష యొక్క రూపాంతరాలు మరియు వాటి అనుకూలత గురించి అధ్యయనం చేస్తుంది. వాక్యనిర్మాణం పదబంధాలు (సింటాక్టిక్ గ్రూపులు) మరియు వాక్యాల ఏర్పాటును అధ్యయనం చేస్తుంది. సెమాంటిక్స్ మార్ఫిమ్‌లు మరియు పదాల అర్థాలతో వ్యవహరిస్తుంది మరియు చిన్న యూనిట్ల అర్థాల నుండి పెద్ద యూనిట్ల అర్థాలను రూపొందించే వివిధ మార్గాలతో వ్యవహరిస్తుంది.

భాష యొక్క నిర్మాణం సరిగ్గా ఎలా ప్రాతినిధ్యం వహించాలి అనే దానిపై ఏకాభిప్రాయం లేదు. ఇక్కడ ప్రతిపాదించబడిన ప్రదర్శన పద్ధతి సరళమైనది; చాలా మంది నిపుణులు ప్రాతినిధ్యానికి మరింత సంక్లిష్టమైన పద్ధతులు అవసరమని నమ్ముతారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఈ లేదా ఆ వర్ణనల వివరాలు ఏమైనప్పటికీ, భాష అనేది ఒక సంక్లిష్టమైన వ్యవస్థ అని భాషావేత్తలు అంగీకరిస్తున్నారు, ఒక నిర్దిష్ట కనిపించే అంశాలు మరియు వాటి కలయిక కోసం నియమాలను ప్రావీణ్యం పొందడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి ఉత్పత్తి చేయగల సామర్థ్యాన్ని పొందుతాడు మరియు అపరిమిత సంఖ్యలో నిర్దిష్ట సందేశాలను అర్థం చేసుకోండి. ఈ సౌలభ్యమే ఇతర కమ్యూనికేషన్ మార్గాలలో భాషకు అసాధారణమైన స్థానాన్ని అందిస్తుంది.

సాధారణంగా, భాషావేత్తలు తమ దృష్టిని శ్రవణ భాషకు మరియు మరింత ప్రత్యేకంగా, మానవ స్వర ఉపకరణం ద్వారా ఉత్పత్తి చేసే శబ్దాలకు పరిమితం చేస్తారు. అయితే, సూత్రప్రాయంగా, అటువంటి పరిమితి తప్పనిసరి కాదు. విజువల్ సంకేతాలు, పొగ సంకేతాలు, క్లిక్ చేసే శబ్దాలు మరియు కమ్యూనికేషన్ ప్రయోజనాల కోసం ఉపయోగించే ఏదైనా ఇతర గ్రహణ దృగ్విషయాల వ్యవస్థలలో ఇప్పుడే వివరించిన మాదిరిగానే ఒక సంస్థ అంతర్లీనంగా ఉండవచ్చు. సంబంధిత సామర్థ్యాలు వ్రాత భాషలో మరియు సెమాఫోర్ సంకేతాలలో ఉపయోగించబడతాయి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇప్పటికే ఉన్న అన్ని భాషలు స్వర శబ్దాలను కలిగి ఉండటం లేదా మాట్లాడే భాష నుండి ఉద్భవించడం ముఖ్యం. వ్రాత భాష అనేది ఒక ప్రత్యేక భాషగా కాకుండా ధ్వని భాషను రికార్డ్ చేయడానికి ఒక వ్యవస్థగా భావించబడుతుంది. సమాజం మరియు వ్యక్తి రెండింటి అభివృద్ధి సమయంలో, ధ్వని భాష మొదట కనిపిస్తుంది, మరియు రచన తరువాత కనిపిస్తుంది - భాషా సందేశాలను సంరక్షించే సాధనంగా. అక్షరాస్యులు తరచుగా మాట్లాడే పదాల వ్రాతపూర్వక రికార్డింగ్ యొక్క అస్థిరత మరియు అసంపూర్ణత గురించి విలపించే బదులు, వ్రాసిన పదాల ఉచ్చారణలో అసమానత గురించి విలపించడం తరచుగా తప్పు. సెమాంటిక్స్; పదం; స్వరూప శాస్త్రం.

భాష యొక్క నైరూప్య స్వభావం.

శ్రవణ భాష యొక్క ప్రాధాన్యత భాషావేత్తలు వారి పరిశోధనలో ప్రసంగ శబ్దాలను ఉంచడానికి దారితీసింది మరియు ఆచరణలో, మానవ స్వర ఉపకరణం ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడిన శబ్దాల యొక్క వివిధ నిర్దిష్ట ఉదాహరణలను సేకరించి మరియు వర్గీకరించడం ద్వారా భాషా అధ్యయనాన్ని ప్రారంభించింది. అయితే, అటువంటి పరిశోధన మార్గం ఎంత సమర్థనీయమైనప్పటికీ, అది భాష యొక్క నైరూప్య స్వభావాన్ని మరుగుపరచకూడదు. భాష అనేది నిర్దిష్ట ప్రదేశంలో నిర్దిష్ట సమయంలో ఉత్పత్తి చేయబడిన నిర్దిష్ట శబ్దాలను కలిగి ఉండదు, కానీ ధ్వని రకాలు లేదా ధ్వని నమూనాలను కలిగి ఉంటుంది. తగిన వ్యత్యాసాన్ని చేయడానికి, C.S. పియర్స్ "ఉదాహరణ" (టోకెన్) మరియు "రకం" (రకం) అనే పదాలను ప్రవేశపెట్టారు, ఇవి తత్వశాస్త్రంలో విస్తృత గుర్తింపు పొందాయి. ఈ రెండు పదాలు కేవలం భాష కంటే ఎక్కువ సూచిస్తాయి. "రకం" అనేది సాధారణ నమూనా లేదా నమూనా, మరియు ఆ రకమైన "ఉదాహరణ" అనేది ఆ నమూనాతో సరిపోలే నిర్దిష్ట విషయం లేదా ఈవెంట్. ఉదాహరణకి, paella వాలెన్షియన్‌లోఅనేక నమూనాల ద్వారా సూచించబడే ఒక రకమైన ఆహారం, అనగా. అవసరమైన పదార్థాల నిర్దిష్ట సెట్లు, సాధారణ రెసిపీ టెంప్లేట్‌కు అనుగుణంగా సరిగ్గా తయారు చేయబడతాయి. స్పెయిన్‌లో నేనెప్పుడూ ఒకే వంటకం తింటాను అని చెబితే, నేను అక్కడ ఎప్పుడూ వాలెన్షియన్ పెల్లా తింటాను, అప్పుడు నేను టైప్ గురించి మాట్లాడుతున్నాను. సహజంగానే, నేను అదే బియ్యం గింజలు, అదే సముద్రపు ఆహారం మొదలైనవి మళ్లీ తినను. అదే కోణంలో, ఫోన్‌మే, మార్ఫిమ్, వాక్యనిర్మాణ సమూహం లేదా వాక్య రకం సాధారణ ధ్వని నమూనాను సూచిస్తుంది, అయితే వీటిలో ఏదైనా ఒక ఉదాహరణ నిర్దిష్ట సమయంలో నిర్దిష్ట ప్రదేశంలో ఉత్పత్తి చేయబడిన ఆ నమూనాకు అనుగుణంగా నిర్దిష్ట ధ్వనిని సూచిస్తుంది. "పదం" వంటి భాషా యూనిట్ల నిబంధనలు అస్పష్టంగా ఉంటాయి మరియు రకాన్ని లేదా ఉదాహరణను సూచించవచ్చు; చాలా సందర్భాలలో, వారి అస్పష్టత సందర్భం ద్వారా పరిష్కరించబడుతుంది. "దీని పొడవు చాలా పెద్దది కాదు, కానీ దాని వెడల్పు చాలా పెద్దది" అనే వాక్యాన్ని నేను చెప్పాను. ఎన్ని మాటలు మాట్లాడారు? మనం టైప్ వర్డ్స్ లేదా ఇన్‌స్టెన్స్ వర్డ్‌లను లెక్కిస్తామా అనే దానిపై సమాధానం ఆధారపడి ఉంటుంది. మొదటి సందర్భంలో, సమాధానం ఆరు, రెండవది, తొమ్మిది (ప్రతి పదం "అతని," "పొడవు," మరియు "చాలా" రెండు ఉదాహరణ పదాల ద్వారా సూచించబడుతుంది).

ఇంగ్లీషు వంటి నిర్దిష్ట భాష యొక్క మూలకాలను రకాలుగా పరిగణించాలి, సందర్భాలు కాదు. దీనికి మద్దతుగా క్రింది వాదనలు ఇవ్వవచ్చు.

మొదట, భాష ఒక నిర్దిష్ట స్థిరత్వం మరియు కొనసాగింపును ప్రదర్శిస్తుంది, అయినప్పటికీ, ఇది మార్పుకు రోగనిరోధక శక్తిని కలిగి ఉండదు. ఆంగ్లం శతాబ్దాలుగా ఒకే భాషగా ఉంది; ఇది గత వంద సంవత్సరాలలో సాపేక్షంగా కొద్దిగా మారిపోయింది. అయితే, ధ్వని సందర్భాలు అటువంటి స్థిరత్వాన్ని కలిగి ఉండవు. ప్రతి ఉదాహరణ పదం, ఉచ్చరించే ప్రతి సందర్భం, ఉదాహరణకు, ఖచ్చితమైన వ్యాసం ఒక క్షణం మాత్రమే ఉంటుంది. పదం-ఉదాహరణ దాని ఉత్పత్తి సమయంలోనే వినియోగించబడుతుంది. భాషా సందర్భాల నుండి నిర్మించబడిందని ఎవరైనా భావించినట్లయితే, అటువంటి ఊహ యొక్క పర్యవసానంగా సమానంగా ఆమోదయోగ్యం కాని రెండు అవకాశాలు ఉంటాయి. ఒక భాష - ఇంగ్లీషు అని చెప్పాలంటే - దాని రాజ్యాంగ సందర్భాల ఉనికి ఉన్నంత వరకు మాత్రమే ఉనికిలో ఉంటే, దాని ఉనికి యొక్క వివిధ క్షణాలలో అది మునుపటి క్షణంలో దానితో సమానంగా ఉండదు, అనగా. కాలక్రమేణా దాని గుర్తింపును కొనసాగించే భాష వంటి వస్తువు అసాధ్యం. మరొక సాధ్యమైన ప్రత్యామ్నాయం ఏమిటంటే, భాషను ఎప్పటికప్పుడు పెరుగుతున్న సందర్భాల నిధిగా అర్థం చేసుకోవడం, ఆపై ప్రతి క్షణంలో భాష (మళ్లీ, ఉదాహరణకు, ఇంగ్లీష్) ఉత్పత్తి చేయబడిన అన్ని ఆంగ్ల పదాలు-ఉదాహరణలను కలిగి ఉన్నట్లు పరిగణించబడుతుంది ( మాట్లాడిన మరియు వ్రాసిన) ఆ క్షణం వరకు. ఈ వివరణ భాష యొక్క స్థిరత్వం మరియు విస్తరణ గురించి మాట్లాడటానికి అనుమతిస్తుంది, కానీ దాని మార్పు గురించి కాదు - చెప్పండి, నామినేటివ్ కేస్ థీ మరియు పరోక్ష కేస్ థౌ యొక్క పూర్వ రూపాలను రెండవ వ్యక్తి ఏకవచన సర్వనామం యొక్క ఒకే రూపంలోకి కలపడం. . నమూనాలను ఫండ్‌లో చేర్చడం మాత్రమే కాకుండా, దాని నుండి తప్పుకున్నట్లయితే మాత్రమే మార్పులు సాధ్యమవుతాయి, కానీ ఒకసారి ఒక నమూనా ఉత్పత్తి చేయబడితే, ఈ వాస్తవం గురించి ఏమీ చేయలేము. అంతేకాకుండా, కొత్త పదం ఉదంతాన్ని ఉత్పత్తి చేసిన ప్రతిసారీ భాషకు ఏదైనా జోడించబడుతుందనే వాదన నిజం కాదు. భాష కొత్త పద-రకం లేదా కొత్త వాక్యనిర్మాణ నిర్మాణాన్ని పొందినప్పుడు మాత్రమే మనం అదనంగా గురించి మాట్లాడగలము; “ఈ రోజు చల్లగా ఉంది” అని చెప్పడం వల్ల నా భాష మరింత గొప్పగా మారదు.

రెండవది, ఒక వ్యక్తి భాషను నేర్చుకోవడం ద్వారా పొందే జ్ఞానాన్ని నిర్దిష్ట సందర్భాల జ్ఞానంగా సూచించలేము. ఒక భాషను నేర్చుకోవడమంటే, ఎవరైనా ఏమి చెప్పాలనుకున్నా దాన్ని వ్యక్తీకరించడానికి తగిన వాక్య రకాలను ఉపయోగించగల సామర్థ్యాన్ని మరియు ఇతరులు ఉపయోగించే వాక్య రకాలను అర్థం చేసుకునే సామర్థ్యాన్ని పొందడం. ఉదాహరణకు, ఫ్రెంచ్ చదువుతున్నప్పుడు, "Quelle heure est-il?" వంటి వాక్యాన్ని ఉపయోగించి ఒక వ్యక్తి నేర్చుకుంటాడు, సమయం ఎంత అని అడగవచ్చు. Quelle heure est-il అని పునరావృతం చేసినప్పటికీ, చిలుక ఫ్రెంచ్ నేర్చుకుందని చెప్పడం అసాధ్యం? ఎనభై సార్లు ఒక రోజు. మరింత ఖచ్చితంగా, అతను ఈ వ్యక్తీకరణను "తెలుసు". కానీ చిలుకకు ఇది అనంతంగా పునరావృతమయ్యే ఉదాహరణ మాత్రమే; అది అతనికి ఎప్పుడూ ఒక రకంగా మారదు: అతను దాని నుండి సంగ్రహించడు, చెప్పాలంటే, ఫ్రెంచ్ ప్రశ్నించే వాక్యం యొక్క రూపాన్ని అతను ఉపయోగించుకోవచ్చు, ఉదాహరణకు, ఈ రోజు తేదీ ఏమిటి అని అడగవచ్చు. భాష యొక్క జ్ఞానం దాని స్వాభావిక రకం వ్యవస్థ యొక్క జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంటుంది; మరియు భాషలోని రూపాలు మరియు సంబంధాల జ్ఞానం వల్ల మాత్రమే ఒక వ్యక్తి ఒక నిర్దిష్ట సందర్భానికి తగిన ఉచ్చారణలను (ఉదాహరణలు) ఉత్పత్తి చేయగలడు.

చివరగా, భాష యొక్క నైరూప్య స్వభావం పదం-రకం మరియు దాని వేరియబుల్ అమలుల మధ్య సంబంధంలో కూడా వ్యక్తమవుతుంది. స్క్వీక్ వంటి "శబ్దం-రకం" నిర్దిష్ట రకమైన ధ్వనిగా నిర్వచించబడిందని గమనించండి. దాని అన్ని సందర్భాలు సారూప్యంగా అనిపిస్తాయి మరియు ఖచ్చితంగా ఈ రకమైన శ్రవణ సారూప్యత కారణంగా అవి క్రియేకింగ్ సందర్భాలుగా ఉన్నాయి. పదం-రకం, అయితే, దాని ధ్వని అమలు నుండి సాపేక్షంగా స్వతంత్రంగా ఉంటుంది. హౌస్ అనే పదాన్ని వివిధ అమెరికన్ మాండలికాలలో ఉచ్చరించవచ్చు. హౌస్ అనే పదం కంటే ఎక్కువ సారూప్యంగా ఉన్నప్పటికీ, అదే పదం యొక్క రూపాలుగా ఎందుకు పరిగణించబడుతున్నాయి మరియు (పేన్ "లౌస్" అనే పదం యొక్క ఫొనెటిక్ రూపం) ఎందుకు పరిగణించబడదు? ఫంక్షనల్ కారణాల కోసం. అవి, వర్జీనియా నివాసి యొక్క కమ్యూనికేటివ్ చర్యలలో మిడ్‌వెస్ట్ నివాసి యొక్క కమ్యూనికేటివ్ చర్యలలో అదే పాత్ర పోషిస్తుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, రెండు ధ్వని రకాలు తప్పనిసరిగా వేరియంట్‌లు కావు ఎందుకంటే అవి ఒకే అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ఇంగ్లీష్ స్మశానవాటిక మరియు స్మశానవాటిక (రెండు పదాల అర్థం "స్మశానవాటిక") ఒకే పదంగా పరిగణించబడదు (రష్యన్ "స్మశానవాటిక" మరియు "పోగోస్ట్" వంటివి). రెండు పదాలు ఒకే పద రకం ఉదాహరణలుగా గుర్తించబడే ఒకే ప్రమాణం లేదు. ఇక్కడ పరిగణనలోకి తీసుకున్న పరిగణనలలో ఫోనెమిక్ కంపోజిషన్ (ధ్వని), అర్థం, మూలం (పదం యొక్క మాండలిక అభివృద్ధిలో ఇది భిన్నంగా మారింది మరియు సాధారణ పూర్వీకులను కలిగి ఉంది) మరియు వ్యాకరణ స్థితి (ఇంగ్లీష్ నుండి కూడా మరియు రెండు స్పష్టంగా వేరు చేయబడ్డాయి, వరుసగా , ఒక ప్రిపోజిషన్, ఒక క్రియా విశేషణం మరియు సంఖ్యా). అందువలన, పదం-రకం ఈ లేదా నిర్దిష్ట ధ్వని కంటే మరింత వియుక్తమైనది; ఇది వివిధ ధ్వని నమూనాలలో గ్రహించబడుతుంది మరియు ఇప్పటికీ అదే పదంగా ఉంటుంది.

అందువల్ల, భాష అనేది ధ్వని, వ్యాకరణం మరియు పదజాలం యొక్క అధికారిక, నైరూప్య అంశాలతో కూడిన రకాల వ్యవస్థగా పరిగణించబడాలి మరియు ఈ రకమైన నిర్దిష్ట, నిర్దిష్ట ఉదాహరణలు (ఉదాహరణలు) నుండి విభిన్నంగా ఉండాలి. ఈ వ్యత్యాసాన్ని మొదట నొక్కిచెప్పిన వ్యక్తి స్విస్ భాషా శాస్త్రవేత్త ఫెర్డినాండ్ డి సాసురే, "భాష" (భాష) మరియు "ప్రసంగం" (పెరోల్) మధ్య వ్యత్యాసాన్ని పరిచయం చేశాడు, ఇది "రకం" మరియు "ఉదాహరణ" మధ్య మన వ్యత్యాసానికి దాదాపు అనుగుణంగా ఉంటుంది. "సమర్థత" మరియు "పనితీరు" అనే పదాలను ఉపయోగించే అమెరికన్ భాషా శాస్త్రవేత్త నోమ్ చోమ్‌స్కీ ఇదే విధమైన వ్యత్యాసాన్ని కలిగి ఉన్నాడు.

అర్థం సమస్యలు

అర్థాన్ని తెలియజేయగల సామర్థ్యం భాష యొక్క అతి ముఖ్యమైన లక్షణం. భాష యొక్క ఉచ్చారణ మరియు వాక్యనిర్మాణ నిర్మాణాలు ఖచ్చితంగా ముఖ్యమైనవి ఎందుకంటే అవి పరిశీలించదగిన మూలకాల నుండి అనంతమైన అర్థవంతమైన పలుకులను నిర్మించడాన్ని సాధ్యం చేస్తాయి. కానీ భాష యొక్క సెమాంటిక్ వైపు మిగతా వాటి కంటే తక్కువగా అర్థం అవుతుంది. భాషాపరమైన అర్థం యొక్క స్వభావం అస్పష్టంగా మరియు విరుద్ధమైనది, మరియు భాషావేత్తలు ఇప్పటికీ ఈ భావన యొక్క సారాంశాన్ని సంగ్రహించడానికి తమ మార్గాన్ని మాత్రమే చూస్తున్నారని చెప్పడం పెద్ద తప్పు కాదు (గత మూడు దశాబ్దాలుగా ఈ మార్గంలో భాషాశాస్త్రం చాలా గణనీయంగా అభివృద్ధి చెందింది) .

అర్థం మరియు సూచన.

అర్థం యొక్క ఏదైనా అవగాహన అర్థం మరియు సూచన మధ్య వ్యత్యాసాన్ని సూచిస్తుంది, అనగా. వాస్తవికతతో భాషా రూపం యొక్క పరస్పర సంబంధం. "డివియంట్" అనే పదానికి "నిబంధన నుండి వైదొలగడం" అనే అర్థం రష్యన్ భాష యొక్క వాస్తవం, అలాగే శైలీకృత రంగులో సమానమైన అత్యంత నేర్చుకున్న ఆంగ్ల పదం ఆడంబరమైనది, సాధారణ ఆంగ్ల పదం షోవీ అనే పదానికి సమానం. ఆడంబరము" అనేది ఆంగ్ల భాష యొక్క వాస్తవం, మరియు ఈ రెండు వాస్తవాలు నిర్దిష్ట పరిస్థితుల్లో మాట్లాడేవారు ఈ పదాలను ఉపయోగించడంతో ఏ విధంగానూ సంబంధం కలిగి ఉండవు. సూచన కొరకు, ఇది చాలా నిర్దిష్ట ప్రసంగ చర్యలలో స్పీకర్లచే నిర్వహించబడుతుంది. ఇంకా, అర్థం మరియు సూచన మధ్య వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, భాష యొక్క నిర్మాణం ద్వారా సూచన ముందుగా నిర్ణయించబడదు (సాధారణంగా ఏదో ఒక విధంగా షరతులు విధించబడింది). ఉదాహరణకు, "చార్లీ" వంటి సరైన పేరు ఎవరికైనా ఇష్టమైన గ్రీకు జాడీకి ఏదైనా సూచించడానికి ఎటువంటి పరిమితులు లేకుండా ఉపయోగించవచ్చు. అంటే, సరైన పేరు యొక్క విధి పూర్తిగా సూచన. ఒక నిర్దిష్ట వివరణ (అనగా, ఒక నిర్దిష్ట కథనం లేదా ప్రదర్శన సర్వనామంతో నామవాచకం కలయిక, ఉదాహరణకు, "ఇది ఒక కుర్చీ") దాని రెఫరెన్షియల్ సామర్థ్యాలలో మరింత పరిమితం చేయబడింది, ఎందుకంటే దాని పదాలకు కొంత స్వతంత్ర అర్ధం ఉంటుంది.

అర్థం మరియు సూచన యొక్క భావనల గందరగోళం ఏ రకమైన భాషా వ్యక్తీకరణలలోనైనా సూచనను కనుగొనడానికి ఫలించని ప్రయత్నాలకు దారితీసింది. తత్వవేత్తలు మరియు తార్కికులు "పెన్సిల్" వంటి సాధారణ పేరు అన్ని పెన్సిల్‌ల సేకరణను సూచిస్తుందా (వాటికి ఒక పేరు) లేదా పెన్సిల్ అనే ఆస్తిని సూచిస్తుందా అనే సమస్యపై అనంతంగా చర్చించారు. అదేవిధంగా, సమన్వయ సంయోగం "మరియు" (లేదా ఆంగ్లం మరియు) లేదా, "ఈ రోజు చల్లగా ఉంది" అనే వాక్యం యొక్క పేర్లు ఏమిటో గుర్తించడానికి ప్రయత్నించడంలో చాలా తెలివితేటలు వృధా చేయబడ్డాయి. మరియు సూచన (కొన్ని నిర్దిష్ట అస్తిత్వంతో భాషా రూపం యొక్క పరస్పర సంబంధం) పదాలను స్వీకరించే అనేక పనులలో ఒకటి మాత్రమే అని గ్రహించడం అర్థశాస్త్రంలో జ్ఞానం యొక్క మొదటి అభివ్యక్తి. బాహ్య ప్రపంచం గురించి మాట్లాడటానికి ఆ భాష అనువుగా ఉండాలి అనేది నిస్సందేహంగా అవసరం, కానీ భాష యొక్క ప్రతి యూనిట్ ఎల్లప్పుడూ బాహ్య ప్రపంచంలోని దేనినైనా సూచించడానికి ఉపయోగించబడుతుందని భావించడం అపారమైన సరళీకరణ.

పాలీసెమీ.

కొన్ని ఏకపక్షంగా ఎంచుకున్న పదం సాధారణంగా ఒకటి కంటే ఎక్కువ అర్థాలను (అస్పష్టత, లేదా పాలీసెమీ) కలిగి ఉండటం వలన భాష యొక్క అర్థ నిర్మాణం యొక్క నిర్మాణం సంక్లిష్టంగా ఉంటుంది. అందువలన, అమలు చేయడానికి ఆంగ్ల క్రియ అంటే, ప్రత్యేకించి, "రన్", "లాంచ్", "స్ట్రెచ్", "ఫోర్స్", మొదలైనవి. రెండు మెకానిజమ్‌లు సాధారణంగా భాషా సందేశాలు అస్పష్టతను నివారించడంలో సహాయపడతాయి. మొదట, పదం యొక్క అర్థం ఎంపిక తరచుగా వాక్యంలోని ఇతర అంశాల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఆంగ్ల వాక్యంలో ఇప్పుడు ఇంజిన్‌ని రన్ చేయండి, రన్ అంటే "పరుగు" అని మాత్రమే అర్థం అవుతుంది, అయితే ఈ ట్రీకి సరిహద్దు నడుస్తుంది అనే వాక్యంలో, రన్ అనే క్రియను తప్పనిసరిగా "విస్తరించడానికి" అని అర్థం చేసుకోవాలి. కొన్నిసార్లు భాషాపరమైన సందర్భం ఒకటి కంటే ఎక్కువ అర్థాలను అనుమతిస్తుంది, ఆంగ్ల వాక్యంలో జాన్ మైల్ ఈవెంట్‌ను అమలు చేస్తాడు, అంటే జాన్ మైలు రేసులో పాల్గొనబోతున్నాడని లేదా జాన్ అలాంటి దానిని నిర్వహించబోతున్నాడని లేదా నాయకత్వం వహించబోతున్నాడని అర్థం. జాతి. అటువంటి సందర్భాలలో, ఉచ్చారణ యొక్క సందర్భం సాధారణంగా ఏ వివరణ ఉద్దేశించబడిందో స్పష్టంగా తెలియజేస్తుంది మరియు ఇది కాకపోతే, మరింత వివరణను అందించవచ్చు.

అనిశ్చితి.

ప్రత్యేకించి సంక్లిష్టమైన దృగ్విషయాన్ని అర్థం చేసుకునే మరొక ఆస్తి అనిశ్చితి దాని స్వాభావిక ఆస్తి. చాలా పదాలు వాటి వర్తింపు కోసం స్పష్టంగా నిర్వచించిన ప్రమాణాలను కలిగి లేవు. వాటి అర్థాలు ఒక నిర్దిష్ట పరివర్తన జోన్‌తో చుట్టుముట్టబడి ఉన్నాయి, దానిలో వాటి అన్వయత లేదా అసమర్థత అస్పష్టంగా ఉంటుంది. “చిన్న పట్టణం” మరియు “గ్రామీణ స్థావరం” (ఇంగ్లీష్ గ్రామం) కాకుండా “పెద్ద నగరం” గురించి మాట్లాడాలంటే ఖచ్చితంగా ఎంత మంది నివాసితులు జనాభా ఉన్న ప్రాంతంలో ఉండాలి? ఏ ఎత్తు ఖచ్చితంగా ఒక వ్యక్తిని "పొడవుగా" చేస్తుంది? అధిక-నాణ్యత (“హాయ్-ఫై”)గా అర్హత పొందాలంటే ఆడియో పునరుత్పత్తి ఎంత ఖచ్చితంగా ఉండాలి? జాబితా చేయబడిన ప్రశ్నల ద్వారా సూచించబడిన అంశాలలో ఈ పదాల అర్థం అనిశ్చితంగా ఉంది. అంటే అటువంటి పదాల యొక్క ఖచ్చితమైన నిర్వచనాలు (ఉదాహరణకు, "నగరం, 50 వేల కంటే ఎక్కువ మంది జనాభా ఉన్న ప్రాంతం") వారి నిజమైన స్వభావాన్ని ప్రతిబింబించవు.

రూపకం.

అనేక ఇబ్బందులతో నిండిన అర్థం యొక్క మరొక లక్షణం రూపక బదిలీ యొక్క అవకాశం. భాష యొక్క ప్రాథమిక ఆస్తి అనేది భాషలో సాధారణంగా దానితో అనుబంధించబడిన అర్థం కాకుండా వేరే అర్థంలో పదాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా కావలసిన అర్థాన్ని విజయవంతంగా తెలియజేయగల సామర్థ్యం. చాలా తరచుగా ఇది పదాలు వాటి ప్రామాణిక భావాలలో అర్థం మరియు స్పీకర్ ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నాయో వాటి మధ్య సారూప్యతను ఉపయోగించడం ద్వారా జరుగుతుంది. ప్రకటనలో: "ఆధునికత యొక్క ఆమ్లం ద్వారా మతం క్షీణించబడింది," "తుప్పు" అనే క్రియ సాధారణ అర్థంలో ఉపయోగించబడదు, దీనిలో ఈ క్రియ మతానికి సంబంధించిన ఏదైనా అర్థం కాదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఈ ప్రతిపాదన చాలా అర్థమయ్యేలా ఉంది, ఎందుకంటే ఆధునిక జీవితం యొక్క ప్రభావంలో మతంపై యాసిడ్‌తో లోహాన్ని తుప్పు పట్టే ప్రక్రియకు కొంత సారూప్యతను చూడటం కష్టం కాదు. భాష యొక్క అభివృద్ధి మరియు మార్పును నిర్ణయించే ప్రధాన యంత్రాంగాలలో రూపకం ఒకటి. రూపకం వలె కనిపించేది సాధారణ వాడుకలోకి చొచ్చుకుపోయే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు భాష యొక్క ప్రామాణిక అర్థ సాధనాల్లో భాగం అవుతుంది. "కాగితపు షీట్," "టేబుల్ లెగ్," మరియు "భవనం యొక్క రెక్క" నిస్సందేహంగా "ఆకు," "కాలు" మరియు "వింగ్" యొక్క అసలు ఉపయోగాల రూపక బదిలీలుగా ప్రారంభమయ్యాయి, కానీ అవి ఇప్పుడు సర్వవ్యాప్తి చెందాయి.

వృత్తిపరంగా ఖచ్చితత్వం మరియు కఠినతకు కట్టుబడి ఉండే లాజిషియన్‌లు సాధారణంగా అర్థశాస్త్రాన్ని క్లిష్టతరం చేసే పాలీసెమి, అస్పష్టత మరియు రూపకం యొక్క లక్షణాలను భాష యొక్క లోపాలుగా పరిగణిస్తారు. వారు ఊహించిన ఆదర్శ భాషలో, ప్రతి పదానికి ఒక ఖచ్చితమైన అర్థం ఉంటుంది మరియు పదాలు ఎల్లప్పుడూ వాటి సాహిత్యపరమైన అర్థంలో ఉపయోగించబడతాయి. అధికారిక తర్కం యొక్క అవసరాలు ఏమైనప్పటికీ, ఈ అసహ్యకరమైన లక్షణాలన్నీ - అస్పష్టత, అస్పష్టత మరియు రూపకం - కమ్యూనికేషన్‌కు చాలా ముఖ్యమైనవి. పాలీసెమీ స్పీకర్లను తక్కువ పదాలతో పొందేందుకు అనుమతిస్తుంది. ప్రాథమికంగా గుర్తించదగిన ప్రతి అర్థానికి ప్రత్యేక పదం ఉంటే, భాష యొక్క పదజాలం ఊహించలేనంత గజిబిజిగా మారుతుంది. పదం యొక్క అర్థం యొక్క అస్పష్టత తరచుగా సందేశం యొక్క స్వభావానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, ఒక పెద్ద నగరంలో జీవన పరిస్థితులను వివరించే రద్దీ మరియు రద్దీ పరిస్థితులు అదనపు మానసిక ఒత్తిడికి దారితీస్తాయని చాలా ఆధారాలు ఉన్నాయి. అయితే, ఎంత మంది నివాసితులు ఒక నగరాన్ని "రద్దీ" చేస్తారో ఖచ్చితంగా చెప్పడానికి ఎవరూ సిద్ధంగా లేరు మరియు ఊహించడం కష్టం. మానసిక ఒత్తిడి స్థాయిని ఎలా కొలవవచ్చు. సాధారణంగా సాధ్యమయ్యే దానికంటే తక్కువ ఖచ్చితమైన ప్రకటనలు చేయడానికి ఇతర కారణాలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, ఒక దౌత్యవేత్త ఈ క్రింది ప్రకటన చేయవచ్చు: "రెచ్చగొట్టడం కొనసాగితే, నా ప్రభుత్వం నిర్ణయాత్మక చర్య తీసుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉంది." ఎంతకాలం కొనసాగించాలి? చర్య ఎంత నిర్ణయాత్మకమైనది? నిర్దిష్ట బాధ్యతలు ఏవీ చేపట్టకపోవడానికి ప్రభుత్వానికి తగిన కారణాలు ఉండవచ్చు. సాపేక్షంగా అస్పష్టమైన వ్యక్తీకరణలు "కొనసాగింపు" మరియు "నిర్ణయాత్మకమైనవి" ఈ సందర్భంలో ఖచ్చితంగా అవసరం. రూపకం విషయానికొస్తే, (భాషా అభివృద్ధిలో దాని పాత్రను పక్కనబెట్టి) కవులు, అది లేకుండా వివరించలేని వాటిని తెలియజేయగల సామర్థ్యాన్ని గుర్తుకు తెచ్చుకుంటారు. అమెరికన్ కవి T. S. ఎలియట్, ఆంగ్ల నాటక రచయిత జాన్ వెబ్‌స్టర్ యొక్క విశేషాల గురించి మాట్లాడుతూ, అతను "చర్మం కింద ఒక పుర్రె" చూశానని వ్రాసినప్పుడు, ఇది ఎలియట్ కనుగొన్న స్పష్టమైన చిత్రం మాత్రమే కాదు, సారాన్ని తగినంతగా తెలియజేయడానికి ఏకైక మార్గం. నాటక రచయిత సాధించిన విజయాలు.

ఇతర సమస్యలు.

భాష యొక్క కొన్ని లక్షణ భాగాలను అర్థం చేసుకోవడంలో లేదా (బహుశా అదే విషయం) ఈ భాగాలను వివరించడానికి మరింత ఖచ్చితమైన మార్గాలను కనుగొనడంలో కొంత పురోగతి ఉన్నప్పటికీ, భాష యొక్క స్వభావం మరియు సారాంశానికి సంబంధించి అనేక ప్రశ్నలు మరియు విరుద్ధమైన అభిప్రాయాలు మిగిలి ఉన్నాయి. భాష యొక్క మూలం ఏమిటి? పదాలు అర్థాన్ని ఎలా పొందుతాయి? భాష లేకుండా ఆలోచన సాధ్యమా? భాష వాస్తవికత యొక్క ప్రతిబింబమా, లేదా, దానికి విరుద్ధంగా, అది దాని అవగాహన కోసం పరిస్థితులను నిర్ణయిస్తుందా, లేదా, ఆస్ట్రియన్ తత్వవేత్త లుడ్విగ్ విట్‌జెన్‌స్టెయిన్ తన తరువాతి రచనలలో విశ్వసించినట్లుగా, భాష అనేది వాస్తవికతతో సంబంధం లేని "ఆట". మరియు దాని స్వంత నియమాల ప్రకారం మరియు మీ స్వంత నిధులతో ఆడబడుతుందా? భాష అనేది నేర్చుకున్న అనుబంధాల ఉత్పత్తి, ప్రవర్తనా ప్రతిచర్యల అభివృద్ధి లేదా మానవ స్పృహలో అంతర్లీనంగా ఉన్న నిర్మాణాలు మరియు యంత్రాంగాల యొక్క సహజమైన, అనివార్యమైన వ్యక్తీకరణనా? వారి అత్యంత ఊహాజనిత స్వభావం కారణంగా, ఈ ప్రశ్నలు సులభంగా పరిష్కరించబడవు. ఈ ప్రశ్నలను మరియు వైరుధ్యాలను స్వయంగా రూపొందించడానికి మరింత ఖచ్చితమైన మార్గాల ఆవిర్భావం కంటే వాటికి ఖచ్చితమైన సమాధానాలను పొందడం కోసం చాలా తక్కువ ఆశ ఉంది.

సాహిత్యం:

బ్లూమ్‌ఫీల్డ్ ఎల్. భాష. M., 1968
చోమ్స్కీ ఎన్. భాష మరియు ఆలోచన. M., 1972
సాసూర్ ఎఫ్. డి. జనరల్ లింగ్విస్టిక్స్ కోర్సు, పుస్తకంలో: Saussure F. de. భాషాశాస్త్రంపై పనిచేస్తుంది. M., 1977
జాకబ్సన్ ఆర్. ఇతరుల కమ్యూనికేషన్ వ్యవస్థకు సంబంధించి భాష, పుస్తకంలో: జాకబ్సన్ R. ఎంచుకున్న రచనలు. M., 1985
సపిర్ ఇ . భాషాశాస్త్రం మరియు సాంస్కృతిక అధ్యయనాలపై ఎంచుకున్న రచనలు. M., 1993
రిఫార్మాట్స్కీ A.A. భాషాశాస్త్రం పరిచయం. 5వ ఎడిషన్., M., 1996
ప్లంగ్యాన్ V.A. భాషలు ఎందుకు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి?? M., 1996
మాస్లోవ్ యు.ఎస్. భాషా శాస్త్రానికి పరిచయం. 3వ ఎడిషన్ M., 1998



రోగిని పరీక్షించేటప్పుడు మరియు సాధారణ రోగ నిర్ధారణ చేసేటప్పుడు భాష ద్వారా వ్యాధుల నిర్ధారణ ప్రధాన దశలలో ఒకటి, ఇది చాలా తరచుగా తూర్పులో ఉపయోగించబడుతుంది. ఈ రకమైన డయాగ్నస్టిక్స్ మన శరీరంలో సంభవించే ప్రక్రియలు, కొన్ని వ్యాధుల అభివృద్ధి యొక్క మూలం మరియు దశ గురించి తెలుసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది.

భాష మన ఆరోగ్యానికి సూచిక, ఇది తూర్పున ఎల్లప్పుడూ తెలుసు, ఇక్కడ అటువంటి అసాధారణమైన, కానీ చాలా ప్రభావవంతమైన రోగనిర్ధారణ పద్ధతి జన్మించింది - భాష ద్వారా వ్యాధుల నిర్ధారణ.

తూర్పు వైద్యంలో, నాలుక గుండెకు అనుసంధానించబడిందని నమ్ముతారు. ఇక్కడ మనం నాలుక యొక్క భౌతిక స్థితి మాత్రమే కాదు, మనం ఉచ్చరించే ప్రసంగం కూడా - ఇవన్నీ గుండెతో కొన్ని సమస్యలను సూచిస్తాయి. అయినప్పటికీ, శరీరం ఒకే మొత్తం, మరియు గుండె యొక్క పరిస్థితి ఇతర అవయవాలను కూడా ప్రభావితం చేస్తుంది. మరియు మన శరీరంలోని వివిధ అవయవాల స్థితి నాలుక యొక్క సంబంధిత భాగాలపై "ప్రొజెక్ట్ చేయబడింది". దీని ప్రకారం, నాలుక యొక్క ఈ ప్రాంతాలలో మార్పులు, వాటి రంగులో మార్పులు లేదా పెరిగిన సున్నితత్వంతో సహా, సంబంధిత అవయవాలలో శక్తి యొక్క అవాంతరాలు మరియు అసమతుల్యతలను సూచిస్తాయి.

పురాతన చైనీస్ ఔషధం ప్రకారం, నాలుక యొక్క కొన శరీరం యొక్క ఎగువ భాగానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది మరియు ఊపిరితిత్తులు మరియు గుండె యొక్క స్థితిని ప్రతిబింబిస్తుంది, నాలుక వైపులా కాలేయం మరియు పిత్తాశయం యొక్క ఆరోగ్యాన్ని సూచిస్తుంది, నాలుక వెనుక భాగం సూచిస్తుంది కడుపు మరియు ప్లీహము యొక్క ఆరోగ్యం, మరియు నాలుక యొక్క మూలం మూత్రపిండాల పరిస్థితిని సూచిస్తుంది.

తరచుగా, వ్యాధి యొక్క మొదటి సంకేతాలు నాలుకపై కనిపిస్తాయి (రంగు, ఫలకం, ఎరుపు, మొదలైనవి). అందువల్ల, నాలుక ద్వారా వ్యాధులను నిర్ధారించేటప్పుడు, మొదటగా, నాలుక పరిమాణం, ఆకారం మరియు రంగుపై శ్రద్ధ వహించండి. తూర్పు ఔషధం ప్రకారం, గాలి శక్తి (rlung) యొక్క అసమతుల్యత ఉన్నప్పుడు, నాలుక ఎరుపు, పొడి మరియు కఠినమైనది, అంచుల వెంట చిన్న ఇండెంటేషన్లతో ఉంటుంది. శ్లేష్మ శక్తి (బెకెన్) చెదిరినప్పుడు, నాలుక మృదువైన లేదా నిస్తేజమైన ఉపరితలం కలిగి ఉండవచ్చు, అది తెల్లటి-బూడిద పూతతో కొద్దిగా వాపు, తేమ మరియు జిగటగా ఉండవచ్చు. శరీరంలో పిత్త శక్తి యొక్క అసమతుల్యత (ట్రిప్) నాలుక రూపాన్ని కూడా మారుస్తుంది: దానిపై లేత పసుపు పూత కనిపిస్తుంది మరియు నోటిలో చేదు రుచి కనిపిస్తుంది.

భాష ద్వారా వ్యాధుల నిర్ధారణ

భాష ద్వారా వ్యాధులను నిర్ధారించడానికి ఉత్తమ సమయం ఖాళీ కడుపుతో ఉదయం. మొదట, అన్ని అంతర్గత అవయవాల అంచనాలు నాలుకపై నిర్ణయించబడతాయి మరియు ఏవైనా మార్పులు గుర్తించబడతాయి. ఈ మార్పులు సంబంధిత అవయవం లేదా శరీర వ్యవస్థల స్థితి గురించి మరియు అన్నింటికంటే, రక్తం యొక్క స్థితి గురించి మాట్లాడటానికి మాకు అనుమతిస్తాయి. డాక్టర్ నాలుక యొక్క రంగు, నాలుక యొక్క వివిధ భాగాలపై ఫలకం రకం, ఉపరితల ఆకారం (మృదువైన, వదులుగా, దట్టమైన, మొదలైనవి), నాలుకపై నిర్మాణాలు (బుడగలు, పాపిల్లోమాస్, పూతల) మరియు వారి స్థానం, నాలుక కదలిక.

ఆరోగ్యకరమైన వ్యక్తి యొక్క నాలుక ఎలా ఉంటుంది? ఈ నాలుక గులాబీ రంగు మరియు మృదువైన ఉపరితలం కలిగి ఉంటుంది, చిన్న తెల్లటి పూతతో కప్పబడి ఉంటుంది;

అంతర్గత అవయవాలతో నాలుక ప్రాంతాల కనెక్షన్

నాలుక యొక్క మూలం ప్రేగులు;

నాలుక యొక్క కొన యొక్క ఎడమవైపు ఎడమ ఊపిరితిత్తులు, కుడివైపు కుడివైపున ఉన్నాయి;

నాలుక యొక్క కేంద్రం హృదయం;

నాలుక యొక్క మూలం యొక్క ఎడమ వైపున ఎడమ మూత్రపిండము, కుడి వైపున కుడివైపు;

కుడి వైపున, ఊపిరితిత్తుల మరియు మూత్రపిండాల అంచనాల మధ్య, కాలేయం యొక్క ప్రొజెక్షన్ ఉంది.

నాలుక రంగు

1. పాలిపోయిన నాలుక - శక్తి మరియు రక్తం లేకపోవడం. ఇది రక్తహీనత మరియు శరీరం యొక్క అలసట యొక్క సంకేతం.

2. నాలుక యొక్క దిగువ భాగంలో లేత రంగు - కాలేయం మరియు పిత్తాశయ వ్యాధులు.

3. ఎరుపు (క్రిమ్సన్) రంగు - అధిక జ్వరం, విషప్రయోగం, న్యుమోనియాతో కూడిన తీవ్రమైన అంటు వ్యాధులు.

4. ముదురు ఎరుపు రంగు - తీవ్రమైన మూత్రపిండ మరియు విషపూరిత రుగ్మతలు, ఊబకాయం మరియు దీర్ఘకాలిక మద్య వ్యసనం.

5. నీలిరంగు రంగు - కార్డియోవాస్కులర్ వ్యాధులు, కార్డియోపల్మోనరీ వైఫల్యంతో ప్రసరణ లోపాలు.

6. నాలుక దిగువ భాగంలో పసుపు రంగు - కామెర్లు అభివృద్ధి.

నాలుకపై ఫలకం

నాలుకను కప్పి ఉంచే పూత కడుపు, చిన్న లేదా పెద్ద ప్రేగులలో టాక్సిన్స్ చేరడం సూచిస్తుంది. నాలుక వెనుక మాత్రమే ఫలకంతో కప్పబడి ఉంటే, పెద్ద ప్రేగులలో విషపదార్ధాలు ఉన్నాయి, నాలుక మధ్యలో మాత్రమే ఫలకం గుర్తించదగినది, కడుపు, చిన్న ప్రేగు మరియు డ్యూడెనమ్లో టాక్సిన్స్ ఉంటాయి.

1. ఫలకం లేదు, మెరిసే నాలుక - బలహీనమైన కడుపు శక్తి, ఇంట్రాసెక్రెటరీ కార్యకలాపాలతో సమస్యలు.

2. అదనపు ఫలకం కారణంగా కొద్దిగా వాపు మరియు తేమ నాలుక. కింది వ్యాధులను సూచించవచ్చు: కడుపు లేదా డ్యూడెనల్ అల్సర్, పొట్టలో పుండ్లు, కోలిసైస్టిటిస్, అపెండిసైటిస్, బలహీనమైన మూత్రపిండాల పనితీరు, ఆహారం లేదా ఔషధ విషప్రయోగం, అంటు వ్యాధులు (తట్టు).

3. సన్నని ఫలకం - ప్రారంభ వ్యాధి లేదా దాని ఉపరితల స్థానికీకరణ. మందపాటి ఫలకం దీర్ఘకాలిక వ్యాధి.

4. తెలుపు, తేమ, సన్నని ఫలకం - కడుపు యొక్క శక్తి క్రమంలో ఉంటుంది.

5. బలహీనమైన తెల్లటి పూత - కడుపులో ఆమ్లత్వం తగ్గడం, డైస్బాక్టీరియోసిస్.

6. పసుపు ఫలకం - పిత్తాశయం లేదా కాలేయ వ్యాధిలో అదనపు పిత్తం.

7. కొవ్వు, సిల్టి పూత - ఆహారం యొక్క స్తబ్దత.

8. పర్పుల్ స్పాటీ ఫలకం - రక్త స్తబ్దత.

9. బ్లాక్ ప్లేక్ అనేది జీర్ణవ్యవస్థ యొక్క తీవ్రమైన రుగ్మత, ముఖ్యంగా ప్యాంక్రియాస్ మరియు పిత్తాశయం. అలాగే, శరీరం యొక్క నిర్జలీకరణ ఫలితంగా రక్తం యొక్క యాసిడ్-బేస్ బ్యాలెన్స్ చెదిరిపోయినప్పుడు (పెరిగిన ఆమ్లత్వం) అటువంటి ఫలకం ఏర్పడుతుంది.
11. లేత బూడిద పూత - డిఫ్తీరియా.

12. కాలక్రమేణా తెల్లటి ఫలకం క్రమంగా చిక్కగా మరియు పసుపు రంగులోకి మారితే, ఆపై బూడిద మరియు ముదురు, ఇది వ్యాధి పురోగతిని సూచిస్తుంది. మరియు ఫలకం తేలికగా మరియు సన్నగా మారితే, వ్యాధి తగ్గుతుంది.

నాలుక మీద మచ్చలు

1. ప్రత్యామ్నాయ తెలుపు మరియు ఎరుపు మచ్చలు - స్కార్లెట్ జ్వరం.

2. నీలిరంగు మచ్చలు - హృదయనాళ వ్యవస్థలో రద్దీ.

3. డార్క్ స్పాట్స్ - తీవ్రమైన మూత్రపిండాల నష్టం.

అలాగే, భాష ద్వారా వ్యాధులను నిర్ధారించేటప్పుడు, మీరు వీటికి శ్రద్ధ వహించాలి:

1. నాలుక అంచులలో దంతాల గుర్తులు. నాలుక ముందు మరియు వైపున లోతైన దంతాల ముద్రలు ఒత్తిడి, నరాలవ్యాధి మరియు తీవ్రమైన అధిక పనిని సూచిస్తాయి. కేంద్ర నాడీ వ్యవస్థ యొక్క తీవ్రమైన వ్యాధుల సందర్భాలలో స్పష్టమైన ముద్రలు గమనించబడతాయి. అదనంగా, నాలుక అంచుల వెంట ఉన్న పంటి గుర్తులు డైస్బియోసిస్, శరీరంలో స్లాగింగ్ మరియు తగినంత ప్రేగుల జీర్ణతను సూచిస్తాయి.

2." పొడి నాలుక" "పొడి" నాలుక మరియు శ్లేష్మ పొర యొక్క సాధారణ పొడి యొక్క భావన తగినంత మొత్తంలో లాలాజలం (దాహం) ఉత్పత్తి ఫలితంగా సంభవిస్తుంది మరియు పెద్ద సంఖ్యలో వ్యాధుల సంకేతం కావచ్చు: పేగు అవరోధం, పెర్టోనిటిస్, జ్వరం, మధుమేహం. తరచుగా, పొడి నాలుక గోధుమ పూత రూపాన్ని కలిగి ఉంటుంది. శ్లేష్మ పొర చాలా తేమను కోల్పోతే, అది పగుళ్లు ఏర్పడవచ్చు. పొడి నాలుక కూడా రుచిని కోల్పోతుంది.

3. లక్క మరియు చెక్కర్‌బోర్డ్ నాలుక. వార్నిష్ నాలుక - ఉపరితలం మృదువైన, మెరిసే, ప్రకాశవంతమైన ఎరుపు (రుచి మొగ్గల క్షీణత ఫలితంగా). వ్యాధులు: దీర్ఘకాలిక పెద్దప్రేగు శోథ, పెల్లాగ్రా, కడుపు క్యాన్సర్. "చెస్" నాలుక ఒక రకమైన వార్నిష్ నాలుక. విటమిన్ బి మరియు నికోటినిక్ యాసిడ్ లోపం ఫలితంగా సంభవిస్తుంది.

4. యునాలుక యొక్క పాపిల్లే యొక్క విస్తరణ మరియు ఎరుపు. నాలుక యొక్క కుడి భాగంలో పాపిల్లా యొక్క విస్తరణ మరియు ఎరుపు, కొనకు దగ్గరగా, కాలేయం దెబ్బతినడాన్ని సూచిస్తుంది, ఎడమ సగం - ప్లీహము వ్యాధి, నాలుక కొనపై - కటి అవయవ వ్యాధి, మరియు అంచుల వెంట మరియు మధ్యలో నాలుక - ఊపిరితిత్తుల వ్యాధి.

5. నాలుక రేఖ యొక్క వక్రతవెన్నెముక యొక్క వక్రతను సూచిస్తుంది: నాలుక యొక్క మూలంలో మడత యొక్క వక్రత కటి ప్రాంతంలో వెన్నెముక యొక్క వక్రతను సూచిస్తుంది, నాలుక మధ్యలో మడత యొక్క వక్రత థొరాసిక్ ప్రాంతంలో వక్రతను సూచిస్తుంది, కొన వద్ద ఉన్న రేఖ యొక్క వక్రతను సూచిస్తుంది నాలుక గర్భాశయ ప్రాంతంలో (గర్భాశయ ఆస్టియోఖండ్రోసిస్) వక్రతను సూచిస్తుంది.

6. నాలుక వైపుకు వక్రత లేదా విచలనం- మెదడు యొక్క వాస్కులర్ డిజార్డర్స్ (స్ట్రోక్), మానసిక అనారోగ్యం.

7. వణుకుతున్న నాలుక- మెదడు వ్యాధి, లోతైన న్యూరోటిక్ రుగ్మత.

8. నాలుక మీద పుండ్లు. నాలుక యొక్క ఉపరితలంపై ఉన్న పూతల జీర్ణ వ్యవస్థ (క్రోన్'స్ వ్యాధి) యొక్క వ్యాధిని సూచిస్తుంది.

నాలుక వ్యాధులను నిర్ధారించగల ప్రధాన సంకేతాలను మాత్రమే మేము జాబితా చేసాము. ఈ రోగనిర్ధారణ పద్ధతికి వైద్యుడి నైపుణ్యం అవసరం, భాషలో మార్పులను గమనించడం మాత్రమే కాకుండా, సరైన రోగ నిర్ధారణ చేయడానికి అందుకున్న సమాచారాన్ని కలపడం కూడా అవసరం, ఇది తదుపరి రోగనిర్ధారణ పద్ధతుల ద్వారా నిర్ధారించబడుతుంది.

• భాష, -A, m.

  1. సకశేరుకాలు మరియు మానవులలో కండరాల పెరుగుదల రూపంలో నోటి కుహరంలోని ఒక అవయవం ఆహారాన్ని నమలడం మరియు మింగడం సులభతరం చేస్తుంది మరియు దాని రుచి లక్షణాలను నిర్ణయిస్తుంది. - జీవితం కష్టతరమైనది! - అతను తన నాలుకతో తన నోటిలో నల్ల రొట్టె ముక్కలను రోలింగ్ చేశాడు.చెకోవ్, ఫ్రీలోడర్స్. [కుక్క] అడపాదడపా ఊపిరి పీల్చుకుంటూ, గులాబీ రంగు నాలుకను బయట పెట్టింది.గార్షిన్, అది జరగలేదు. || కొన్ని జంతువుల ఈ అవయవాన్ని ఆహారంగా ఉపయోగిస్తారు. సాసేజ్‌లు, వేయించిన పౌల్ట్రీ, నాలుకలు, ఊరగాయలు, మోచెన్యా మరియు జామ్‌ల కుప్పలు వెండి, టిన్ మరియు పెయింట్ చేసిన వంటకాలపై పోగు చేయబడ్డాయి. A. N. టాల్‌స్టాయ్, పీటర్ ది గ్రేట్. || ట్రాన్స్.; ఏమిలేదా ఏది.ఏమిటి? పొడుగుచేసిన, పొడుగుచేసిన ఆకారాన్ని కలిగి ఉంటుంది. పొయ్యి ముందు, జ్వాల యొక్క మండుతున్న నాలుకలు తప్పించుకునే రంధ్రాల నుండి, ఒక వంట మనిషి తన చేతుల్లో ఎర్రటి పేకాటతో నిలబడి ఉంది.చ. ఉస్పెన్స్కీ, వెనుక మెట్లపై. అనికుష్క ఇంట్లో ఊపిరి పీల్చుకోవడానికి ఏమీ లేదు. దీపం నుండి నల్లటి పదునైన నాలుకలు మసి బయటకు పోతున్నాయి.షోలోఖోవ్, నిశ్శబ్ద డాన్.

  2. ఈ మానవ అవయవం ప్రసంగ శబ్దాల ఏర్పాటులో మరియు తద్వారా ఆలోచనల శబ్ద పునరుత్పత్తిలో పాల్గొంటుంది; ప్రసంగం యొక్క అవయవం. అతని నాలుక నుండి చిన్నపాటి గొణుగుడు కూడా వెలువడలేదు. S. అక్సాకోవ్, మార్టినిస్ట్‌లతో సమావేశం. నాన్న, అమ్మ మరియు పిల్లిని కూడా తనతో తీసుకెళ్లడం చెడు ఆలోచన కాదని అతను చెప్పాలనుకున్నాడు, కాని అతని నాలుక ఏమి అవసరమో చెప్పలేదు.చెకోవ్, గ్రిషా. "నికోలాయ్ ఆంటోనిచ్," నేను చింతించకూడదని ప్రయత్నిస్తున్నాను మరియు నా నాలుక నిజంగా నాకు కట్టుబడి లేదని నేను చెప్పాను.కావేరిన్, ఇద్దరు కెప్టెన్లు. || యూనిట్లు మాత్రమే h.ఒకరి ఆలోచనలను మాటలతో మాట్లాడే మరియు వ్యక్తీకరించే సామర్థ్యం. అక్షరాస్యత అనేది మానవ జాతికి భాష లేదా దృష్టి వలె సాధారణమా?పుష్కిన్, మాస్కో నుండి సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ వరకు ప్రయాణం [డ్రాఫ్ట్ ఎడిషన్]. - మీరు అతనికి ప్రతిదీ నేరుగా చెప్పాలి. దీన్ని చేయడం అసాధ్యం అని వారు అంటున్నారు, ఫోమా ఫోమిచ్, కానీ ఇక్కడ ఉంది! అన్ని తరువాత, మీకు భాష ఉందా?దోస్తోవ్స్కీ, స్టెపాంచికోవో గ్రామం.

  3. (pl. భాషలు మరియు పాతది భాషలు) ఒక నిర్దిష్ట ధ్వని మరియు వ్యాకరణ నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉన్న మరియు వ్యక్తుల మధ్య కమ్యూనికేషన్ సాధనంగా పనిచేసే ఆలోచనల యొక్క శబ్ద వ్యక్తీకరణ వ్యవస్థ. ప్రాచీన భాషలు. ఫ్రెంచ్. □ ప్రొఫెసర్ ప్రపంచవ్యాప్తంగా పర్యటించాడు మరియు భూమి యొక్క అన్ని భాషలు, జీవించి ఉన్న మరియు చనిపోయిన, పండించిన మరియు అడవికి తెలుసు.కుప్రిన్, మ్యాజిక్ కార్పెట్. సంభాషణ ఆగిపోతుంది. వాళ్ళు మాట్లాడే భాష నాకు వినబడదు.గార్షిన్, నాలుగు రోజులు.

  4. నిర్దిష్ట లక్షణ లక్షణాలను కలిగి ఉన్న ఒక రకమైన ప్రసంగం; శైలి, అక్షరం. సాహిత్య భాష. వ్యావహారికం. కవిత్వ భాష. వార్తాపత్రిక భాష. □ - అర్ధంలేనిది! నువ్వు క్రూరుడివి! మేము మీతో సైన్స్ భాషలో మాట్లాడలేము. A. N. టాల్‌స్టాయ్, ఫౌండ్ ఫూల్స్. || ఎవరైనా లేదా ఏదైనాఎవరైనా లేదా దేనికైనా మౌఖిక వ్యక్తీకరణ లక్షణం. షిల్లర్ యొక్క ధ్వని, బలమైన భాష మమ్మల్ని ముంచెత్తింది.హెర్జెన్,<День был душный…>

  5. ఏమి.పదాలు లేని కమ్యూనికేషన్ సాధనం. ఫార్ములా భాష. సంగీతం యొక్క భాష. □ ప్రేమ భాష, అద్భుతమైన భాష, యువతకు మాత్రమే తెలుసు, ఎవరికి, ఒకప్పుడు ప్రేమించబడినది, మీ మాతృభాషగా మారలేదా?లెర్మోంటోవ్, టాంబోవ్ కోశాధికారి. చూపులు, చిరునవ్వులు మరియు అంతరాయాల భాషలో సంభాషణ ఎక్కువగా జరిగింది. I. గోంచరోవ్, సాధారణ చరిత్ర.

  6. (pl. భాషలుమరియు భాషలు). కాలం చెల్లినదిప్రజలు, జాతీయత. నెపోలియన్ నాలుకలతో మా వద్దకు వచ్చినప్పుడు, అతను జర్మన్లు ​​​​మరియు పోలాండ్‌ను తిరుగుబాటు చేశాడు - అందరూ ఉత్సాహంతో స్తంభింపజేశారు. L. టాల్‌స్టాయ్, నవంబర్ మరియు డిసెంబర్ నెలలకు Yasnaya Polyana పాఠశాల. అనేక వేల మంది ప్రజలు, రష్యా నలుమూలల నుండి - అన్ని భాషల నుండి - నగరాన్ని నిర్మించడానికి పగలు మరియు రాత్రి శ్రమించారు. A. N. టాల్‌స్టాయ్, పీటర్స్ డే.

  7. మీరు అవసరమైన సమాచారాన్ని పొందగల ఖైదీ. అతను ఇంకా తెలుసుకోవలసిన ఏకైక విషయం ఏమిటంటే, ఈ దళాలు సరిగ్గా ఏమిటి; మరియు ఈ ప్రయోజనం కోసం డెనిసోవా తీసుకోవాల్సిన అవసరం ఉంది భాష(అంటే, శత్రువు కాలమ్ నుండి ఒక వ్యక్తి). L. టాల్‌స్టాయ్, యుద్ధం మరియు శాంతి. తన నాలుకకు బంధం వేయాలంటే తనతో పాటు వైరును తీసుకెళ్లాడు.లియోనోవ్, వెలికోషమ్స్క్ క్యాప్చర్.

  8. బెల్ లేదా బెల్‌లోని లోహపు కడ్డీ, గోడకు వ్యతిరేకంగా కొట్టినప్పుడు, రింగింగ్ ధ్వనిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది. సుమారు ఆరు గంటలకు పూజారి చర్చిలోకి వస్తాడు, మరియు సెక్స్టన్ చర్చి నుండి బయటకు వెళ్లి, ప్రధాన గంట యొక్క నాలుకకు విస్తరించిన తాడు దగ్గర నిలబడింది.సాల్టికోవ్-ష్చెడ్రిన్, పోషెఖోన్స్కాయ పురాతన కాలం.

  పొడవైన నాలుక WHO సెం.మీ.పొడవాటి .
  గాసిప్స్ సెం.మీ.దుర్మార్గుడు .
  గుడ్డ నాలుక సెం.మీ.గుడ్డ
  ఈసోపియన్ భాష సెం.మీ.ఈసోప్స్.
  ఎముకలు లేని నాలుక WHO- మాట్లాడే వ్యక్తి గురించి.
  భుజం మీద నాలుక WHO- గొప్ప అలసట స్థితి గురించి (పని, కదలిక నుండి).
  నాలుక తిరిగింది (తిరిగి) WHO సెం.మీ.తిరగండి
  స్వరపేటికకు నాలుక అంటుకుంది WHO- మాట్లాడే సామర్థ్యం కోల్పోవడం గురించి.
  నాలుక వదులుగా ఉంది (వదులుగా ఉంటుంది) WHO సెం.మీ.విప్పు.
  నాలుక బాగా వేలాడదీయబడింది (లేదా సస్పెండ్) WHO- అనర్గళంగా, అనర్గళంగా మాట్లాడే వ్యక్తి గురించి.
  నాలుక దురదలు WHOమాట్లాడటానికి, ఒకరి అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తపరచాలనే గొప్ప కోరిక గురించి. నాలుక బయటకు అంటుకోవడం (అంటుకోవడం). సెం.మీ.బయటకు కర్ర .
  నోరు మూసుకో (లేదా ఒక పట్టీ మీద)- మౌనంగా ఉండటానికి, ఏదో గురించి మాట్లాడకు.
  మీ నాలుక కొరుకు సెం.మీ.అల్పాహారం తీసుకోండి 1.
  నాలుక పగలడం- తప్పుగా మాట్లాడటం, పదాలు మరియు శబ్దాలను వక్రీకరించడం.
  ఒక సాధారణ భాషను కనుగొనండి సెం.మీ.సాధారణ
  మీ నాలుకకు పదును పెట్టండి సెం.మీ.పదును పెట్టు
  మీ నాలుకను పట్టుకోండి- బయటకు మాట్లాడటం మానుకోండి.
  మీ నాలుక కొరుకు సెం.మీ.కొరుకు .
  నాలుకను మింగండి; మీరు మీ నాలుకను మింగేస్తారు సెం.మీ.మింగడానికి .
  మీ నాలుక(లు) విప్పు సెం.మీ.విప్పు .
  బీన్స్ స్పిల్ సెం.మీ.కరిగిపోతాయి
  నాలుకను కట్టుకోండి ఎవరికి సెం.మీ.కట్టాలి .
  మీరు మీ నాలుకను విచ్ఛిన్నం చేస్తారు సెం.మీ.బ్రేక్ .
  మీ నాలుకను తగ్గించండి ఎవరికి సెం.మీ.కుదించుము .
  స్క్రాచ్ (లేదా కాల్సస్మరియు అందువలన న. ) భాష (సాధారణ) - అదే మీ నాలుకను ఆడించండి.
  మీ నాలుకను విప్పండి- అనియంత్రితంగా చాలా మాట్లాడటం ప్రారంభించండి.
  చాట్ (లేదా గీత, గీతమరియు అందువలన న. ) నాలుక (సాధారణ) - అర్ధంలేని మాట్లాడండి; పనిలేకుండా మాట్లాడు.
  రష్యన్ మాట్లాడు (లేదా చెప్పు) సెం.మీ.రష్యన్.
  నాలుక లాగింది ఎవరిని; దయ్యం తన నాలుకను లాగింది ఎవరిని సెం.మీ.

1. యా (ఇంగ్లీష్ భాష) - యా పదాల యొక్క సరైన అర్థంలో, ఏదైనా భౌతిక స్వభావం యొక్క సంకేతాల వ్యవస్థ, మానవ కమ్యూనికేషన్ మరియు ఆలోచన యొక్క సాధనంగా పనిచేస్తుంది - సామాజికంగా అవసరమైన మరియు చారిత్రాత్మకంగా కండిషన్ చేయబడిన దృగ్విషయం. భాష యొక్క తక్షణ సహజ వ్యక్తీకరణలలో ఒకటి స్వర మరియు శబ్ద సంభాషణగా ప్రసంగం.

2. యా (ఇంగ్లీష్ నాలుక) - నోటి కుహరం దిగువన కండరాల పెరుగుదలను సూచించే శరీర నిర్మాణ పదం; నటులలో పాల్గొంటుంది మరియు అభిరుచి యొక్క అవయవం.

I-CONCEPT (eng. స్వీయ-భావన) అనేది ఒక వ్యక్తి తన గురించిన ఆలోచనల అభివృద్ధి చెందుతున్న వ్యవస్థ, వీటిలో: a) అతని భౌతిక, మేధో, లక్షణ, సామాజిక, మొదలైన లక్షణాలపై అవగాహన; బి) స్వీయ-గౌరవం, సి) ఒకరి స్వంత వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రభావితం చేసే బాహ్య కారకాల యొక్క ఆత్మాశ్రయ అవగాహన. I-k యొక్క భావన. దృగ్విషయం, మానవీయ మనస్తత్వ శాస్త్రానికి అనుగుణంగా 1950లలో జన్మించాడు, దీని ప్రతినిధులు (A. మాస్లో, K. రోజర్స్), ప్రవర్తనావాదులు మరియు ఫ్రూడియన్‌లకు భిన్నంగా, సంపూర్ణ మానవ స్వభావాన్ని ప్రవర్తన మరియు వ్యక్తిత్వ వికాసంలో ప్రాథమిక అంశంగా పరిగణించాలని ప్రయత్నించారు. సింబాలిక్ ఇంటరాక్షనిజం (C. కూలీ, J. మీడ్) మరియు గుర్తింపు భావన (E. ఎరిక్సన్) కూడా ఈ భావన ఏర్పడటంపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి. అయితే, యా-క్ రంగంలో మొదటి సైద్ధాంతిక పరిణామాలు. నిస్సందేహంగా W. జేమ్స్‌కు చెందినవాడు, అతను ప్రపంచ, వ్యక్తిగత I (సెల్ఫ్)ని పరస్పర చర్య చేసే I-conscious (I) మరియు I-as-object (Me)గా విభజించాడు.

I-k. తరచుగా తనను తాను లక్ష్యంగా చేసుకున్న వైఖరుల సమితిగా నిర్వచించబడుతుంది, ఆపై, వైఖరితో సారూప్యత ద్వారా, మూడు నిర్మాణ భాగాలు దానిలో వేరు చేయబడతాయి: 1) ఒక అభిజ్ఞా భాగం - “స్వీయ-చిత్రం”, ఇందులో తన గురించి ఆలోచనల కంటెంట్ ఉంటుంది; 2) భావోద్వేగ-విలువ (ప్రభావవంతమైన) భాగం, ఇది మొత్తంగా తన పట్ల లేదా ఒకరి వ్యక్తిత్వం, కార్యకలాపాలు మొదలైన వాటి యొక్క వ్యక్తిగత అంశాల పట్ల అనుభవజ్ఞుడైన వైఖరి; ఈ భాగం, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, స్వీయ-గౌరవ వ్యవస్థను కలిగి ఉంటుంది (ఆంగ్లం: స్వీయ-గౌరవం), 3) ప్రవర్తనా భాగం, ఇది ప్రవర్తనలో అభిజ్ఞా మరియు మూల్యాంకన భాగాల యొక్క వ్యక్తీకరణలను వర్ణిస్తుంది (ప్రసంగంతో సహా, తన గురించిన ప్రకటనలలో).

I-k. - సంపూర్ణ విద్య, వీటిలో అన్ని భాగాలు, అవి అభివృద్ధి యొక్క సాపేక్షంగా స్వతంత్ర తర్కాన్ని కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి ఉంటాయి. ఇది చేతన మరియు అపస్మారక అంశాలను కలిగి ఉంటుంది మరియు దృక్కోణం నుండి వివరించబడింది. తన గురించిన ఆలోచనల కంటెంట్, ఈ ఆలోచనల సంక్లిష్టత మరియు భేదం, వ్యక్తికి వాటి ఆత్మాశ్రయ ప్రాముఖ్యత, అలాగే అంతర్గత సమగ్రత మరియు స్థిరత్వం, పొందిక, కొనసాగింపు మరియు కాలక్రమేణా స్థిరత్వం.

సాహిత్యంలో అహం యొక్క సంక్లిష్ట నిర్మాణాన్ని వివరించడానికి ఒకే పథకం లేదు. ఉదా.* R. బెర్న్ J-kని సూచిస్తుంది. క్రమానుగత నిర్మాణం రూపంలో. అగ్రస్థానం గ్లోబల్ I-k., ఇది తన పట్ల వ్యక్తి యొక్క వైఖరుల యొక్క సంపూర్ణతతో సంక్షిప్తీకరించబడింది. ఈ వైఖరులు వేర్వేరు పద్ధతులను కలిగి ఉంటాయి: 1) నిజమైన నేను (నేను నిజంగానే అనుకుంటున్నాను); 2) ఆదర్శ స్వీయ (నేను ఏమి కోరుకుంటున్నాను మరియు/లేదా మారాలి); 3) అద్దం IXఇతరులు నన్ను ఎలా చూస్తారు). ఈ పద్ధతుల్లో ప్రతి ఒక్కటి అనేక అంశాలను కలిగి ఉంటుంది - భౌతిక స్వీయ, సామాజిక స్వీయ, మానసిక స్వీయ, భావోద్వేగ స్వీయ.

"ఆదర్శ స్వీయ" మరియు "నిజమైన స్వీయ" మధ్య వ్యత్యాసం స్వీయ-గౌరవ భావాలకు ఆధారం మరియు వ్యక్తిత్వ వికాసానికి ఒక ముఖ్యమైన మూలంగా పనిచేస్తుంది, అయినప్పటికీ, వాటి మధ్య ముఖ్యమైన వైరుధ్యాలు వ్యక్తిత్వానికి మూలంగా మారవచ్చు.

వైరుధ్యాలు మరియు ప్రతికూల అనుభవాలు (ఇన్‌ఫిరియారిటీ కాంప్లెక్స్ చూడండి).

ఏ స్థాయిని బట్టి - జీవి, సామాజిక వ్యక్తి లేదా వ్యక్తిత్వం - ఒక వ్యక్తి యొక్క కార్యాచరణ I-kలో వ్యక్తమవుతుంది. వేరు చేయండి: 1) "జీవి-పర్యావరణ" స్థాయిలో - భౌతిక స్వీయ-చిత్రం (శరీర రేఖాచిత్రం), జీవి యొక్క శారీరక శ్రేయస్సు అవసరం కారణంగా ఏర్పడుతుంది; 2) సామాజిక వ్యక్తి యొక్క స్థాయిలో - సామాజిక గుర్తింపులు: లింగం, వయస్సు, జాతి, పౌర, సామాజిక-పాత్ర, ఒక వ్యక్తి సంఘానికి చెందిన అవసరంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది; 3) వ్యక్తి స్థాయిలో - స్వీయ యొక్క విభిన్నమైన చిత్రం, ఇతర వ్యక్తులతో పోల్చితే తన గురించిన జ్ఞానాన్ని వర్గీకరించడం మరియు వ్యక్తికి తన స్వంత ప్రత్యేకత యొక్క భావాన్ని ఇవ్వడం, స్వీయ-నిర్ణయం మరియు స్వీయ-సాక్షాత్కారం కోసం అవసరాలను అందిస్తుంది. Y-k యొక్క 2 భాగాలు వలె చివరి 2 స్థాయిలు వివరించబడ్డాయి. (V.V. స్టోలిన్): 1) “కనెక్ట్ చేయడం”, ఇతర వ్యక్తులతో వ్యక్తి యొక్క ఏకీకరణను నిర్ధారించడం మరియు 2) “భేదం”, ఇతరులతో పోల్చడం ద్వారా అతని ఒంటరితనాన్ని ప్రోత్సహించడం మరియు ఒకరి స్వంత ప్రత్యేకత యొక్క భావానికి ఆధారాన్ని సృష్టించడం.

డైనమిక్ “నేను” (నా ఆలోచనల ప్రకారం, నేను ఎలా మార్చుకుంటాను, అభివృద్ధి చేస్తాను, నేను ఎలా మారతాను), “ప్రజెంట్ చేసిన నేను” (“నేను-ముసుగు”, నేను ఇతరులకు ఎలా చూపిస్తాను), “ అద్భుతమైన I”, కాలక్రమానుసారం I యొక్క త్రయం: I -గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్ స్వీయం మొదలైనవి.

I-k యొక్క అతి ముఖ్యమైన విధి. వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత స్థిరత్వం మరియు అతని ప్రవర్తన యొక్క సాపేక్ష స్థిరత్వాన్ని నిర్ధారించడం. I-k అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవిత అనుభవం, ప్రధానంగా పిల్లల-తల్లిదండ్రుల సంబంధాల ప్రభావంతో ఏర్పడుతుంది, కానీ చాలా ముందుగానే ఇది చురుకైన పాత్రను పొందుతుంది, ఈ అనుభవం యొక్క వ్యాఖ్యానాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది, వ్యక్తి తన కోసం నిర్దేశించుకునే లక్ష్యాలు, సంబంధిత అంచనాల వ్యవస్థ. మరియు భవిష్యత్తుకు సంబంధించిన అంచనాలు, వారి విజయాన్ని అంచనా వేయడం - తద్వారా వారి స్వంత నిర్మాణం, వ్యక్తిత్వ వికాసం, కార్యాచరణ మరియు ప్రవర్తన. I-to భావనల సహసంబంధం. మరియు స్వీయ-అవగాహన ఖచ్చితంగా నిర్వచించబడలేదు. అవి తరచుగా పర్యాయపదాలుగా పనిచేస్తాయి. అదే సమయంలో, I-kని పరిగణించే ధోరణి ఉంది. ఫలితంగా, స్వీయ-అవగాహన ప్రక్రియల యొక్క తుది ఉత్పత్తి. (A.M. పారిషినర్.)

భాష

ఒకే భాష మాట్లాడే మన సంస్కృతిలోని ఇతర సభ్యులతో సమాచారాన్ని తెలియజేయడానికి మరియు కమ్యూనికేట్ చేయడానికి అనుమతించే సాధారణంగా ఆమోదించబడిన చిహ్నాలు లేదా సంజ్ఞల సమితి. ఈ నిర్వచనం యొక్క ప్రధాన సమస్య అది సాగదీయగల స్థాయి. జంతువులకు మానవ భాష నేర్పే ప్రయత్నాల చుట్టూ జరుగుతున్న చర్చ, భాష నిజంగా సార్వత్రిక కమ్యూనికేషన్ సాధనంగా ఉపయోగపడుతుందా లేదా భాషాపరమైన సూక్ష్మబేధాలు మానవులకు ప్రత్యేకమైనదా అనే ప్రశ్నను తెరుస్తుంది.

భాష

నాలుక, గ్లోసా) - స్ట్రైటెడ్ కండర కణజాలం ద్వారా ఏర్పడిన ఒక అవయవం; నోటి డయాఫ్రాగమ్‌కు జోడించబడింది. ఒక భాషలో అపెక్స్, బాడీ మరియు రూట్ ఉంటాయి. నాలుక యొక్క అస్థిపంజర కండరాలు దిగువ దవడ యొక్క మానసిక వెన్నెముక, హైయోయిడ్ ఎముక మరియు టెంపోరల్ ఎముక యొక్క స్టైలాయిడ్ ప్రక్రియతో కలుపుతాయి. నాలుక యొక్క ఉపరితలం శ్లేష్మ పొరతో కప్పబడి ఉంటుంది, ఇది నోటి కుహరం మరియు ఫారిన్క్స్ యొక్క శ్లేష్మ పొరలోకి వెళుతుంది. నాలుక యొక్క దిగువ ఉపరితలంపై, శ్లేష్మ పొర ఒక మడతను ఏర్పరుస్తుంది - నాలుక యొక్క ఫ్రాన్యులం (frcnulum linguae). నాలుక యొక్క ఉపరితలం పాపిల్లే (పాపిల్లే)తో కప్పబడి ఉంటుంది, ఇది నాలుకకు కఠినమైన రూపాన్ని ఇస్తుంది (ఫిగర్ చూడండి) ఎపిథీలియంతో కప్పబడిన శ్లేష్మ పొర యొక్క లామినా ప్రొప్రియా యొక్క పెరుగుదల. భాష మూడు ప్రధాన విధులను నిర్వహిస్తుంది. ఇది నమలడం మరియు మ్రింగడం సమయంలో నోటి ద్వారా ఆహారాన్ని తరలించడంలో సహాయపడుతుంది, ఇది రుచి యొక్క అవయవం మరియు ఉచ్చారణ ప్రసంగంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. శరీర నిర్మాణ సంబంధమైన పేరు: నాలుక (గ్లోసా).

భాష

ఈ పదం యొక్క అర్థం అందరికీ తెలుసు - భాష అంటే మనం మాట్లాడేది, మనం అర్థాన్ని తెలియజేసే ఏకపక్ష సాంప్రదాయిక చిహ్నాల సమితి, ఒక నిర్దిష్ట ప్రదేశం మరియు సమయం, మాధ్యమంలో పెరగడం ద్వారా మనం నేర్చుకునే స్వర సంజ్ఞల యొక్క సాంస్కృతికంగా నిర్ణయించబడిన నమూనా. దీని ద్వారా మన భావాలు, ఆలోచనలు, ఆలోచనలు మరియు అనుభవాలు, అత్యంత ప్రత్యేకమైన మరియు మానవ ప్రవర్తనలు మరియు వ్యక్తుల యొక్క అత్యంత సాధారణ ప్రవర్తనను ఎన్కోడ్ చేస్తాము. అయితే, వాస్తవానికి, ఈ పదం పైన పేర్కొన్నవన్నీ, వీటిలో ఏదీ కాదు లేదా వీటి నుండి చాలా భిన్నమైన విషయాలను కూడా సూచిస్తుంది. భాష అనే పదానికి అర్థం తెలుసు అనే దృఢవిశ్వాసం మనకు తెలిసిన విషయాన్ని స్పష్టం చేయడానికి ప్రయత్నించడం మానుకున్నంత కాలం మాత్రమే ఉంటుంది. ఈ పదం యొక్క నిర్వచనం మరియు ఉపయోగంతో ముడిపడి ఉన్న సమస్యలను అభినందించడానికి, క్రింది ప్రశ్నలను పరిగణించండి, (ఎ) పూర్తిగా చెవిటి వ్యక్తులు ఉపయోగించే మాన్యువల్ సంకేతాల వ్యవస్థ భాషా? (బి) కంప్యూటర్‌లను ప్రోగ్రామ్ చేయడానికి సింథటిక్ సిస్టమ్‌లు నిజమైన భాషలను రూపొందించాయా? (సి) ఎస్పెరాంటో వంటి సామాజిక రాజకీయ సంస్కర్తల కనిపెట్టిన కోడింగ్ వ్యవస్థలను భాషలుగా వర్గీకరించవచ్చా? (డి) అర్థాన్ని తెలిపే మోటారు కదలికలు, శరీర భంగిమలు, సంజ్ఞలు మరియు ముఖ కవళికల క్రమాలను భాషగా పరిగణించాలా? (ఇ) తేనెటీగలు, డాల్ఫిన్‌లు లేదా చింపాంజీలు వంటి ఇతర జాతుల కమ్యూనికేషన్ వ్యవస్థలను భాషలు అని పిలవడానికి మంచి కారణం ఉందా? (ఎఫ్) శిశువు ఉత్పత్తి చేసే స్వరాలు భాషగా మారాయని మనం ఏ సమయంలో నిర్ధారించగలం? ఈ ప్రశ్నలకు మరియు వారిలాంటి అనేక ఇతర ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వడం అంత సులభం కాదు. ఈ పదంలో ఉన్న సంక్లిష్టతను, ఏదైనా సాధారణ నిర్వచనాన్ని పనికిరానిదిగా చేసే సంక్లిష్టతను వివరించడానికి అవి ఇక్కడ ఇవ్వబడ్డాయి. భాషాశాస్త్రం, పారాలింగ్విస్టిక్స్, సైకోలింగ్విస్టిక్స్, సంకేత భాష మరియు సంబంధిత పదాలను చూడండి.

భాష

మానవ కమ్యూనికేషన్, మానసిక కార్యకలాపాలు, స్వీయ-అవగాహనను వ్యక్తీకరించే మార్గం, తరం నుండి తరానికి ప్రసారం చేయడం మరియు సమాచారాన్ని నిల్వ చేయడం వంటి సంకేతాల వ్యవస్థ. చారిత్రాత్మకంగా, జపాన్ ప్రజల శ్రమ మరియు ఉమ్మడి కార్యకలాపాలకు ధన్యవాదాలు. ఇది ప్రసంగం ద్వారా ఉనికిలో ఉంది మరియు గ్రహించబడుతుంది, ఇది వరుస (సరళ), ముందస్తు (ఎన్సైక్లోపీడిక్ జ్ఞానాన్ని సూచిస్తుంది), సందర్భానుసారం మరియు అసంపూర్ణమైనది. ఆలోచనల వ్యక్తీకరణలో అస్పష్టత ఉండవచ్చు. వివాదాలకు కారణం. అందువల్ల, పేద వ్యక్తి యొక్క స్వీయ, అతని పదజాలం చిన్నది, మంచి సంభాషణను నిర్వహించడం అతనికి మరింత కష్టం, తరచుగా విభేదాలు తలెత్తవచ్చు. "నా నాలుక నా శత్రువు". సంఘర్షణ కలిగించే పదాలు, వ్యక్తీకరణలు మరియు సంజ్ఞల వాడకం వల్ల కూడా విభేదాలు తలెత్తుతాయి. వైరుధ్యాల పరిష్కారంలో వైరుధ్య నిపుణులు మరియు ఇతర వ్యక్తుల కార్యకలాపాలలో Ya ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. సంఘర్షణలో పాల్గొనేవారిపై వైరుధ్య నిపుణుడి యొక్క అన్ని సమాచార ప్రభావం ప్రధానంగా స్వీయ వైరుధ్య శాస్త్రం సహాయంతో నిర్వహించబడుతుంది, ఎందుకంటే ఇది స్వీయ-సంఘర్షణల భాషను చూడండి

భాష

ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-అవగాహనను వ్యక్తీకరించే, తరం నుండి తరానికి సమాచారాన్ని ప్రసారం చేసే ఇంటర్‌హ్యూమన్ కమ్యూనికేషన్ మరియు మానసిక కార్యకలాపాల సాధనంగా పనిచేసే సంకేతాల వ్యవస్థ. భాష ఉనికిలో ఉంది మరియు ప్రసంగం ద్వారా గ్రహించబడుతుంది. ఆంగ్ల న్యూరోసైకాలజిస్ట్ క్రిచ్లీ (M. క్రిచ్లీ, 1974) భాషను "మౌఖిక చిహ్నాల ద్వారా ఆలోచనలు మరియు భావాలను వ్యక్తీకరించడం మరియు గ్రహించడం"గా పరిగణించారు.

భాష

మానవ కమ్యూనికేషన్, మానసిక కార్యకలాపాలు, స్వీయ-అవగాహనను వ్యక్తీకరించే మార్గం మరియు ప్రసార సాధనంగా పనిచేసే ఏదైనా భౌతిక స్వభావం యొక్క సంకేతాల వ్యవస్థ. తరం నుండి తరానికి సమాచారం. చారిత్రాత్మకంగా, స్వీయ ఆవిర్భావానికి ఆధారం శ్రమ మరియు ప్రజల ఉమ్మడి కార్యకలాపాలు. భాష సహజమైనది (పదాల భాష) లేదా కృత్రిమమైనది (ప్రోగ్రామింగ్ భాష, గణిత భాష, ఆపరేటర్ కార్యకలాపాల వివరణల భాష మొదలైనవి). సహజ స్వీయ యొక్క ప్రత్యక్ష వ్యక్తీకరణలలో ఒకటి స్వర మరియు మౌఖిక సంభాషణగా ప్రసంగం.

భాష

1) ఏదైనా కాన్ఫిగరేషన్ యొక్క సంకేతాల వ్యవస్థ, మానవ (జాతీయతో సహా) కమ్యూనికేషన్, అలాగే ఆలోచనా సాధనంగా పనిచేస్తుంది; 2) సమాచారాన్ని నిల్వ చేయడానికి మరియు ప్రసారం చేయడానికి ఒక సాధనం; 3) మానవ ప్రవర్తనను నియంత్రించే సాధనాల్లో ఒకటి; 4) జాతి యొక్క పునాదులలో ఒకటి, జాతి సమూహం, రాష్ట్రం మరియు మొత్తం సమాజం యొక్క ఐక్యతను నిర్ధారిస్తుంది, పదాల భాష సామాజిక-మానసిక దృగ్విషయం, సామాజికంగా అవసరమైన మరియు చారిత్రాత్మకంగా కండిషన్ చేయబడింది భాష అనేది ప్రసంగం, వారి జాతీయ-మానసిక లక్షణాలను (q.v.) ప్రభావితం చేసే మరియు వారి జాతీయ స్వీయ-అవగాహన (q.v.) యొక్క ప్రతినిధులచే కమ్యూనికేషన్, సంచితం మరియు వ్యక్తీకరణ యొక్క సాధనం సంస్కృతి యొక్క ఆధారం, దానిని వ్యక్తీకరించడం, స్వీయ-నిర్ణయం, భేదం యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన యంత్రాంగం, మతంతో పాటుగా, ఇది జాతి గుర్తింపు యొక్క అభివృద్ధిని నిర్ధారిస్తుంది లేదా దాని నష్టం సమీకరణను ప్రేరేపిస్తుంది. చూడండి), జాతి సమూహం యొక్క లక్షణ లక్షణాలు: నిర్దిష్టత, దాని ప్రత్యేకత మరియు స్వాతంత్ర్యం గురించిన ఆలోచనల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, ఇది కమ్యూనికేటివ్ విలువ (ప్రాబల్యం) ఆధారంగా ఉంటుంది - కమ్యూనికేటివ్ ^ మరియు ఇంటిగ్రేషన్, రాజకీయ. భాష సహాయంతో, విదేశీ జాతి వాతావరణంతో కమ్యూనికేషన్ ఛానెల్‌లు మరియు ఇతర ప్రజల ఇతర సంస్కృతులతో పరిచయం సృష్టించబడతాయి. స్థానిక భాషకు అటాచ్మెంట్ భాష యొక్క హింసకు బాధాకరమైన ప్రతిచర్యను నిర్ణయిస్తుంది, సంబంధిత కదలికలలో సమీకరణ సౌలభ్యం మరియు దాని రక్షణలో మాట్లాడటానికి పిలుపుకు ప్రతిస్పందించడానికి సంసిద్ధత. భాష ఆధారంగా, ఎథ్నోలింగ్విస్టిక్ కమ్యూనిటీలు ఏర్పడతాయి మరియు జాతి సమూహం ఒకే భాషతో ఐక్యమైన భాగాలుగా విభజించబడింది. జర్మన్లు ​​​​జర్మన్లు ​​మరియు ఆస్ట్రియన్లు మాట్లాడతారు, స్పానిష్‌ని స్పెయిన్ దేశస్థులు మరియు లాటిన్ అమెరికా ప్రజలు, ఆంగ్లం బ్రిటిష్, అమెరికన్లు, ఆస్ట్రేలియన్లు, న్యూజిలాండ్ వాసులు, కబార్డియన్-సిర్కాసియన్లు కబార్డియన్లు మరియు సిర్కాసియన్లు, బెల్జియన్లు ఫ్రెంచ్ మరియు వాలూన్, మారి - మౌంటైన్ మారి మరియు లుగోమారి మాట్లాడతారు. , మోర్డోవియన్లు - మోక్ష మరియు ఎర్జియాలకు. భాష అనేది శక్తి యొక్క సంకేత వనరులలో భాగం (రాజకీయ మరియు జాతి), బ్యానర్, కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్ మొదలైన వాటితో పాటు. ఒకరి మాతృభాషలో మాట్లాడే మరియు వ్రాయడానికి హక్కు సామూహిక, జాతి హక్కులలో భాగం. జాతి సమూహం యొక్క స్థితి భాషా సమానత్వం లేదా అసమానతను నిర్ణయిస్తుంది మరియు సమాజంలో జాతి సమూహం యొక్క సాధారణ స్థితిని ప్రతిబింబిస్తుంది (ప్రత్యేకత, ఆధిపత్యం లేదా వివక్షకు వ్యతిరేకంగా). ఒక జాతి సమూహం యొక్క అధిక ఏకీకరణతో మరియు భాషా విధింపు విధానాన్ని అమలు చేయడంతో భాషా సమస్య చాలా తరచుగా తీవ్రమవుతుంది. దీని ఆధారంగా, ఎథ్నోలింగ్విస్టిక్ ఉద్యమాలు తలెత్తుతాయి. భాష వివిధ రూపాల్లో ఉంది: మౌఖిక, వ్యావహారిక లేదా సాహిత్య, అలిఖిత మరియు వ్రాసిన; జాతీయ, స్థానిక, స్థానిక - స్థాయిలో పనిచేస్తుంది. దీని ప్రకారం, కిందివి ప్రత్యేకించబడ్డాయి: ఇంటర్త్నిక్ కమ్యూనికేషన్ యొక్క భాష; అధికారిక, ప్రభుత్వంలో ఉపయోగించబడుతుంది; ప్రాంతీయ; గిరిజన, మాండలికాలతో సహా స్థానిక; స్వయంచాలక లేదా జాతీయ, స్థానిక లేదా విదేశీ.