చారిత్రక పరిశోధనకు ఆధారం ఏమిటి? చరిత్రను అధ్యయనం చేయడానికి నిర్దిష్ట పద్ధతులు

మెథడాలజీ అనేది శాస్త్రీయ జ్ఞానంలో అంతర్భాగం

ఏదైనా క్రమశిక్షణ, శాస్త్రీయ స్థితిని కలిగి ఉండాలంటే, తప్పనిసరిగా స్పష్టమైన క్రమబద్ధమైన విధానం మరియు జ్ఞానం యొక్క పద్దతిని పొందాలి. లేకపోతే, ఒక పద్దతి ఉపకరణం లేనప్పుడు, ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, అది ఒక శాస్త్రంగా పరిగణించబడదు. అటువంటి ప్రకటనకు ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ అనేక ప్రత్యామ్నాయ అభిప్రాయాల ఉనికి (హోమియోపతి వంటివి). చారిత్రక క్రమశిక్షణ, ఒక శాస్త్రంగా రూపుదిద్దుకుంటుంది, కాలక్రమేణా, దాని స్వంత శాస్త్రీయ ఉపకరణాన్ని పొందింది మరియు చారిత్రక పరిశోధన యొక్క పద్ధతులను పొందింది.

ప్రత్యేకతలు

చరిత్రలో పరిశోధనా పద్ధతులు ఎల్లప్పుడూ పూర్తిగా చారిత్రకమైనవి కావు, కొన్నిసార్లు అవి ఇతర శాస్త్రాల నుండి తీసుకోబడ్డాయి. అందువల్ల, సామాజిక శాస్త్రం, భౌగోళికం, తత్వశాస్త్రం, జాతి శాస్త్రం మొదలైన వాటి నుండి చాలా వరకు తీసుకోబడింది. అయితే, చరిత్రకు ప్రత్యేకమైన ఒక ముఖ్యమైన లక్షణం ఉంది. ఇది ఏకైక శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణ, నిజ సమయంలో ఉనికిలో లేని పరిశోధన యొక్క వస్తువు మరియు విషయం, ఇది వారి అధ్యయనాన్ని క్లిష్టతరం చేస్తుంది, దాని పద్దతి ఉపకరణం యొక్క సామర్థ్యాలను గణనీయంగా తగ్గిస్తుంది మరియు అనివార్యంగా తన స్వంత అనుభవాన్ని ప్రదర్శించే పరిశోధకుడికి అసౌకర్యాన్ని జోడిస్తుంది. మరియు గత యుగాల తర్కం మరియు ప్రేరణపై నమ్మకాలు.

జ్ఞానం యొక్క వివిధ చారిత్రక పద్ధతులు

చారిత్రక పరిశోధన పద్ధతులను వివిధ రకాలుగా వర్గీకరించవచ్చు. అయితే, చరిత్రకారులు రూపొందించిన ఈ పద్ధతులు ప్రధానంగా క్రింది విధంగా విభజించబడ్డాయి: తార్కిక జ్ఞానం, సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులు, ప్రత్యేక, ఇంటర్ డిసిప్లినరీ.
చారిత్రక పరిశోధన యొక్క తార్కిక లేదా తాత్విక పద్ధతులు ఒక విషయం యొక్క అధ్యయనంలో ఇంగితజ్ఞానం యొక్క అత్యంత ప్రాథమిక అంశాలను సూచిస్తాయి: సాధారణీకరణ, విశ్లేషణ, పోలిక, సారూప్యత.

సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులు

ఇవి చారిత్రక పరిశోధన యొక్క ఆ పద్ధతులు, ఇవి చరిత్రకు మాత్రమే చెందినవి కావు, కానీ సాధారణంగా ఈ క్రింది విధంగా శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క పద్ధతులకు విస్తరిస్తాయి: శాస్త్రీయ ప్రయోగం, కొలత, పరికల్పన నిర్మాణం మరియు మొదలైనవి.

ప్రత్యేక పద్ధతులు

అవి ఒక నిర్దిష్ట కథ యొక్క ప్రధానమైనవి మరియు లక్షణం. వాటిలో చాలా ఉన్నాయి, కానీ క్రిందివి ప్రధానమైనవి. ఐడియోగ్రాఫిక్ (కథనం), ఇది వాస్తవాల యొక్క అత్యంత ఖచ్చితమైన వర్ణనను కలిగి ఉంటుంది (వాస్తవానికి సంబంధించిన వర్ణన మరియు వాస్తవాల వివరణ ఏదైనా అధ్యయనంలో స్థానం కలిగి ఉంటుంది, కానీ చరిత్రలో ఇది చాలా ప్రత్యేక పాత్రను కలిగి ఉంటుంది). రెట్రోస్పెక్టివ్ మెథడ్, ఇది దాని కారణాలను గుర్తించడానికి ఆసక్తి ఉన్న సంఘటనకు ముందు ఉన్న క్రానికల్‌ను ట్రాక్ చేయడం. దానితో దగ్గరి సంబంధం ఉన్న చారిత్రక-జన్యు పద్ధతి, ఆసక్తి సంఘటన యొక్క ప్రారంభ అభివృద్ధిని అధ్యయనం చేయడానికి ఉద్దేశించబడింది. చారిత్రక-తులనాత్మక పద్ధతి సుదూర సమయం మరియు భౌగోళిక కాలాలలో సంభవించే దృగ్విషయాలలో సాధారణమైన మరియు భిన్నమైన వాటి కోసం అన్వేషణపై ఆధారపడి ఉంటుంది, అనగా నమూనాలను గుర్తించడం. మునుపటి పద్ధతి యొక్క తార్కిక వారసుడు చారిత్రక-టైపోలాజికల్ పద్ధతి, ఇది దృగ్విషయం, సంఘటనలు, సంస్కృతుల యొక్క కనుగొనబడిన నమూనాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు సరళమైన తదుపరి విశ్లేషణ కోసం వాటి వర్గీకరణను సృష్టిస్తుంది. కాలక్రమ పద్ధతిలో వాస్తవిక అంశాల యొక్క ఖచ్చితమైన ప్రదర్శనను సరైన క్రమంలో కలిగి ఉంటుంది.

ఇంటర్ డిసిప్లినరీ పద్ధతులు

చారిత్రక పరిశోధన యొక్క పద్ధతులు ఇంటర్ డిసిప్లినరీ వాటిని కలిగి ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, పరిమాణాత్మక, గణితం నుండి తీసుకోబడింది. లేదా సామాజిక-మానసిక. మరియు భౌగోళిక శాస్త్రం కేవలం మ్యాప్‌లతో సన్నిహిత పని ఆధారంగా చరిత్రకు కార్టోగ్రాఫిక్ పరిశోధన పద్ధతిని అందించలేదు. తరువాతి ఉద్దేశ్యం చారిత్రక సంఘటనల నమూనాలు మరియు కారణాలను గుర్తించడం. ఒక ప్రత్యేక క్రమశిక్షణ పుట్టింది - చారిత్రక భౌగోళికం, ఇది చరిత్రలో భౌగోళిక మరియు వాతావరణ లక్షణాల ప్రభావాన్ని అధ్యయనం చేస్తుంది.

అందువలన, చారిత్రక పరిశోధన యొక్క పద్ధతులు శాస్త్రంగా చరిత్రకు అత్యంత ముఖ్యమైన ఆధారం.

మీరు నమ్మదగిన సమాచారాన్ని కనుగొనవచ్చు మరియు కొత్త చారిత్రక జ్ఞానాన్ని పొందవచ్చు పద్ధతులుచరిత్ర చదువుతున్నాడు. తెలిసినట్లుగా, చరిత్ర యొక్క జ్ఞానంతో సహా ఏదైనా జ్ఞాన ప్రక్రియ మూడు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది: చారిత్రక జ్ఞానం యొక్క వస్తువు, పరిశోధకుడు మరియు జ్ఞాన పద్ధతి.

చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ చిత్రాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి, చారిత్రక శాస్త్రం ఒక నిర్దిష్ట పద్దతిపై ఆధారపడాలి, అది పరిశోధకులచే సేకరించబడిన అన్ని పదార్థాలను నిర్వహించడం సాధ్యం చేస్తుంది.

మెథడాలజీ(పురాతన గ్రీకు పద్ధతుల నుండి - పరిశోధన మరియు లోగోలు - బోధన యొక్క మార్గం) చరిత్ర అనేది జ్ఞాన సిద్ధాంతం, ఇందులో నిర్మాణం యొక్క సిద్ధాంతం, తార్కిక సంస్థ, సూత్రాలు మరియు చారిత్రక జ్ఞానాన్ని పొందే సాధనాలు ఉన్నాయి. ఇది సైన్స్ యొక్క సంభావిత ఫ్రేమ్‌వర్క్, గతం గురించి జ్ఞానాన్ని పొందడానికి సాధారణ పద్ధతులు మరియు ప్రమాణాలను అభివృద్ధి చేస్తుంది మరియు చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క సారాంశాన్ని స్పష్టం చేయడానికి మరియు దాని నిర్దిష్టత మరియు సమగ్రతతో దాన్ని పునర్నిర్మించడానికి పొందిన డేటా యొక్క క్రమబద్ధీకరణ మరియు వివరణతో వ్యవహరిస్తుంది. ఏదేమైనా, చారిత్రక శాస్త్రంలో, ఏ ఇతర శాస్త్రంలో వలె, ఒకే పద్దతి లేదు: ప్రపంచ దృష్టికోణంలో తేడాలు మరియు సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క స్వభావం యొక్క అవగాహన వివిధ పద్దతి పరిశోధన పద్ధతులను ఉపయోగించేందుకు దారి తీస్తుంది. అదనంగా, పద్దతి నిరంతరం అభివృద్ధిలో ఉంది, చారిత్రక జ్ఞానం యొక్క మరింత కొత్త పద్ధతులతో భర్తీ చేయబడుతుంది.

కింద పద్ధతులుచారిత్రక పరిశోధనలు వాటి నిర్దిష్ట వ్యక్తీకరణల ద్వారా చారిత్రక నమూనాలను అధ్యయనం చేసే మార్గాలను అర్థం చేసుకోవాలి - చారిత్రక వాస్తవాలు, వాస్తవాల నుండి కొత్త జ్ఞానాన్ని వెలికితీసే మార్గాలు.

పద్ధతులు మరియు సూత్రాలు

సైన్స్‌లో మూడు రకాల పద్ధతులు ఉన్నాయి:

తాత్విక (ప్రాథమిక) - అనుభావిక మరియు సైద్ధాంతిక, పరిశీలన మరియు ప్రయోగం, ఐసోలేషన్ మరియు సాధారణీకరణ, సంగ్రహణ మరియు సంక్షిప్తీకరణ, విశ్లేషణ మరియు సంశ్లేషణ, ఇండక్షన్ మరియు తగ్గింపు మొదలైనవి.

సాధారణ శాస్త్రీయ - వివరణాత్మక, తులనాత్మక, తులనాత్మక-చారిత్రక, నిర్మాణాత్మక, టైపోలాజికల్, స్ట్రక్చరల్-టైపోలాజికల్, దైహిక,

ప్రత్యేక (నిర్దిష్ట శాస్త్రీయ) - పునర్నిర్మాణం, చారిత్రక-జన్యు, దృగ్విషయం (చారిత్రక దృగ్విషయాల అధ్యయనం, ఒక వ్యక్తి యొక్క ఇంద్రియ మరియు మానసిక అంతర్ దృష్టిలో ఇవ్వబడినవి), హెర్మెనిటిక్ (పాఠాల వివరణ యొక్క కళ మరియు సిద్ధాంతం) మొదలైనవి.

కింది పద్ధతులు ఆధునిక పరిశోధకులు విస్తృతంగా ఉపయోగిస్తున్నారు:

చారిత్రక పద్ధతి - ఇది మార్గం, పరిశోధకుడు కొత్త చారిత్రక జ్ఞానాన్ని పొందే చర్య యొక్క పద్ధతి.

శాస్త్రీయ పరిశోధన యొక్క ప్రధాన చారిత్రక పద్ధతులు తరచుగా నాలుగు పద్ధతులను కలిగి ఉంటాయి: చారిత్రక-జన్యు, చారిత్రక-తులనాత్మక, హిస్టారికల్-టైపోలాజికల్ మరియు హిస్టారికల్-సిస్టమిక్.

చారిత్రక పరిశోధనలో సర్వసాధారణం చారిత్రక-జన్యుపరమైన పద్ధతి.దాని సారాంశం దాని మార్పు ప్రక్రియలో అధ్యయనం చేయబడిన వస్తువు యొక్క లక్షణాలు మరియు విధులను స్థిరంగా బహిర్గతం చేయడానికి వస్తుంది. ఈ పద్ధతిని ఉపయోగించినప్పుడు, జ్ఞానం వ్యక్తి నుండి నిర్దిష్టంగా, ఆపై సాధారణ మరియు సార్వత్రికానికి వెళుతుంది. ఈ పద్ధతి యొక్క ప్రయోజనం మరియు అదే సమయంలో ప్రతికూలత ఏమిటంటే, దీనిని ఉపయోగించినప్పుడు, పరిశోధకుడి యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలు ఇతర సందర్భాల్లో కంటే మరింత స్పష్టంగా వెల్లడి చేయబడతాయి. దాని బలహీనతలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది, అధ్యయనం చేయబడిన సమస్య యొక్క వివిధ అంశాలను వివరించాలనే అధిక కోరిక అప్రధానమైన అంశాల యొక్క అన్యాయమైన అతిశయోక్తికి దారి తీస్తుంది మరియు అతి ముఖ్యమైన వాటిని సున్నితంగా చేస్తుంది. అటువంటి అసమానత అధ్యయనం చేయబడిన ప్రక్రియ, సంఘటన లేదా దృగ్విషయం యొక్క సారాంశం గురించి అపోహకు దారి తీస్తుంది.

చారిత్రక-తులనాత్మక పద్ధతి. దాని ఉపయోగం కోసం లక్ష్యం ఆధారం ఏమిటంటే, సామాజిక-చారిత్రక అభివృద్ధి అనేది పునరావృతమయ్యే, అంతర్గతంగా నిర్ణయించబడిన, సహజ ప్రక్రియ. వివిధ సమయాలలో మరియు వివిధ ప్రమాణాలలో జరిగిన అనేక సంఘటనలు అనేక విధాలుగా మరియు అనేక విధాలుగా ఒకదానికొకటి భిన్నంగా ఉంటాయి. అందువల్ల, వాటిని పోల్చడం ద్వారా, పరిశీలనలో ఉన్న వాస్తవాలు మరియు దృగ్విషయాల యొక్క కంటెంట్‌ను వివరించడం సాధ్యమవుతుంది. ఇది చారిత్రక-తులనాత్మక పద్ధతి యొక్క ప్రధాన అభిజ్ఞా ప్రాముఖ్యత.

స్వతంత్ర పద్ధతిగా ఉండే హక్కు ఉంది చారిత్రక-టైపోలాజికల్ పద్ధతి.టైపోలాజీ (వర్గీకరణ) చారిత్రక దృగ్విషయాలు, సంఘటనలు, వస్తువులను వాటి స్వాభావిక సాధారణ లక్షణాలు మరియు వ్యత్యాసాల ఆధారంగా గుణాత్మకంగా నిర్వచించిన రకాలు (తరగతులు) రూపంలో నిర్వహించడానికి ఉపయోగపడుతుంది. ఉదాహరణకు, రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం చరిత్రను అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు, ఒక చరిత్రకారుడు హిట్లర్ మరియు హిట్లర్ వ్యతిరేక సంకీర్ణాల మధ్య శక్తి సమతుల్యత గురించి ప్రశ్నను లేవనెత్తవచ్చు. ఈ సందర్భంలో, పోరాడుతున్న పార్టీలను షరతులతో రెండు గ్రూపులుగా విభజించవచ్చు. అప్పుడు ప్రతి సమూహం యొక్క భుజాలు ఒక విధంగా మాత్రమే భిన్నంగా ఉంటాయి - జర్మనీ మిత్రదేశాలు లేదా శత్రువుల పట్ల వారి వైఖరి. ఇతర అంశాలలో వారు గణనీయంగా తేడా ఉండవచ్చు. ముఖ్యంగా, హిట్లర్ వ్యతిరేక కూటమిలో సోషలిస్ట్ దేశాలు మరియు పెట్టుబడిదారీ దేశాలు ఉంటాయి (యుద్ధం ముగిసే సమయానికి 50 కంటే ఎక్కువ రాష్ట్రాలు ఉంటాయి). కానీ ఇది ఒక సాధారణ వర్గీకరణ, ఇది సాధారణ విజయానికి ఈ దేశాల సహకారం గురించి తగినంత పూర్తి ఆలోచనను ఇవ్వదు, కానీ దీనికి విరుద్ధంగా, యుద్ధంలో ఈ రాష్ట్రాల పాత్ర గురించి తప్పుడు జ్ఞానాన్ని అభివృద్ధి చేయగలదు. విజయవంతమైన కార్యకలాపాలను నిర్వహించడం, శత్రు మానవశక్తి మరియు పరికరాలను నాశనం చేయడం, ఆక్రమిత భూభాగాలను విముక్తి చేయడం మరియు మొదలైన వాటిలో ప్రతి రాష్ట్రం యొక్క పాత్రను గుర్తించడం పని అయితే, ఈ సూచికలకు అనుగుణంగా హిట్లర్ వ్యతిరేక కూటమి యొక్క రాష్ట్రాలు ఒక సాధారణ సమూహంగా ఉంటాయి, మరియు అధ్యయన విధానం కూడా ఒక టైపోలాజీగా ఉంటుంది.

ప్రస్తుత పరిస్థితులలో, చారిత్రక పరిశోధన చరిత్ర యొక్క సమగ్ర కవరేజీ ద్వారా ఎక్కువగా వర్గీకరించబడినప్పుడు, అది ఎక్కువగా ఉపయోగించబడుతుంది చారిత్రక-దైహిక పద్ధతి, అంటే, సామాజిక-చారిత్రక అభివృద్ధిలో సంఘటనలు మరియు దృగ్విషయాల ఐక్యతను అధ్యయనం చేసే పద్ధతి. ఉదాహరణకు, రష్యా చరిత్రను ఒక రకమైన స్వతంత్ర ప్రక్రియగా పరిగణించడం లేదు, కానీ మొత్తం నాగరికత యొక్క చరిత్ర అభివృద్ధిలో ఒక మూలకం రూపంలో ఇతర రాష్ట్రాలతో పరస్పర చర్య ఫలితంగా.

అదనంగా, కింది పద్ధతులు విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతున్నాయి;

మాండలిక పద్ధతి, ఇది అన్ని దృగ్విషయాలు మరియు సంఘటనలను వాటి అభివృద్ధిలో మరియు ఇతర దృగ్విషయాలు మరియు సంఘటనలకు సంబంధించి పరిగణించాల్సిన అవసరం ఉంది;

కాలక్రమ పద్ధతి, దీని సారాంశం ఏమిటంటే సంఘటనలు ఖచ్చితంగా తాత్కాలిక (కాలక్రమానుసారం) క్రమంలో ప్రదర్శించబడతాయి;

సమస్య-కాలక్రమ పద్ధతిలో వ్యక్తిగత అంశాలను (సమస్యలు) సమాజం (రాష్ట్రం) వారి ఖచ్చితమైన చారిత్రక మరియు కాలక్రమ క్రమంలో పరిశీలిస్తుంది;

కాలక్రమానుసారం-సమస్యాత్మక పద్ధతి, దీనిలో చరిత్ర అధ్యయనం కాలాలు లేదా యుగాల ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది మరియు వాటిలో - సమస్యల ద్వారా;

సింక్రోనస్ పద్ధతి తక్కువ తరచుగా ఉపయోగించబడుతుంది; దాని సహాయంతో, ఒకే సమయంలో సంభవించే వ్యక్తిగత దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియల మధ్య సంబంధాన్ని ఏర్పరచడం సాధ్యమవుతుంది, కానీ దేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో లేదా దాని సరిహద్దులకు మించి.

ఆవర్తన పద్ధతి;

రెట్రోస్పెక్టివ్;

స్టాటిస్టికల్;

సామాజిక శాస్త్ర పద్ధతి. సామాజిక శాస్త్రం నుండి తీసుకోబడిన పరిశోధన మరియు సమకాలీన సమస్యలను అధ్యయనం చేయడానికి మరియు పరిశోధించడానికి ఉపయోగిస్తారు

నిర్మాణ-ఫంక్షనల్ పద్ధతి. దాని సారాంశం అధ్యయనంలో ఉన్న వస్తువును దాని భాగాలుగా విభజించి, వాటి మధ్య అంతర్గత కనెక్షన్, షరతులు మరియు సంబంధాన్ని గుర్తించడం.

అదనంగా, చారిత్రక పరిశోధన జ్ఞానానికి సంబంధించిన సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులను కూడా ఉపయోగిస్తుంది: విశ్లేషణ, సంశ్లేషణ, ఎక్స్‌ట్రాపోలేషన్, అలాగే గణిత, గణాంక, రెట్రోస్పెక్టివ్, సిస్టమ్-స్ట్రక్చరల్ మొదలైనవి. ఈ పద్ధతులు ఒకదానికొకటి పూర్తి చేస్తాయి.

ఈ మరియు ఇప్పటికే ఉన్న ఇతర పద్ధతులు ఒకదానికొకటి కలిపి, ఒకదానికొకటి పూరకంగా ఉపయోగించబడుతున్నాయని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. చారిత్రక జ్ఞానం యొక్క ప్రక్రియలో ఏదైనా ఒక పద్ధతిని ఉపయోగించడం పరిశోధకుడిని నిష్పాక్షికత నుండి మాత్రమే తొలగిస్తుంది.

చారిత్రక వాస్తవాలను అధ్యయనం చేసే సూత్రాలు

కొన్ని సూత్రాల ఆధారంగా చారిత్రక పరిశోధనలు జరుగుతాయి. కింద సూత్రాలుఏదైనా సిద్ధాంతం, బోధన, సైన్స్ లేదా ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క ప్రాథమిక, ప్రారంభ స్థానాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ఆచారం. సూత్రాలు సామాజిక చారిత్రక అభివృద్ధి యొక్క లక్ష్యం చట్టాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి. చారిత్రక పరిశోధన యొక్క అతి ముఖ్యమైన సూత్రాలు: చారిత్రాత్మకత యొక్క సూత్రం, నిష్పాక్షికత యొక్క సూత్రం, అధ్యయనం చేయబడిన సంఘటనకు స్పాటియో-తాత్కాలిక విధానం యొక్క సూత్రం.

ప్రాథమిక శాస్త్రీయ సూత్రాలు క్రింది విధంగా ఉన్నాయి:

హిస్టారిసిజం సూత్రం నేటి అనుభవం యొక్క దృక్కోణం నుండి కాకుండా, నిర్దిష్ట చారిత్రక పరిస్థితిని పరిగణనలోకి తీసుకొని చారిత్రక ప్రక్రియలను అంచనా వేయవలసిన అవసరాన్ని ఊహించింది. ఒక నిర్దిష్ట చారిత్రక ప్రక్రియలో పాల్గొనేవారి సైద్ధాంతిక జ్ఞానం యొక్క స్థాయి, వారి సామాజిక స్పృహ, ఆచరణాత్మక అనుభవం, సామర్థ్యాలు మరియు సరైన నిర్ణయాలు తీసుకునే మార్గాలను పరిశోధకుడు పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం. ఒక సంఘటన లేదా వ్యక్తిని తాత్కాలిక స్థానాలకు వెలుపల, ఏకకాలంలో లేదా నైరూప్యంగా పరిగణించలేము.

హిస్టారిసిజం సూత్రం నిష్పాక్షికత సూత్రంతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది

నిష్పాక్షికత యొక్క సూత్రం స్కీమ్‌కు సరిపోయేలా వక్రీకరించబడని లేదా సర్దుబాటు చేయని వాటి నిజమైన కంటెంట్‌లోని వాస్తవాలపై ఆధారపడటాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఈ సూత్రానికి ప్రతి దృగ్విషయాన్ని దాని బహుముఖ ప్రజ్ఞ మరియు అస్థిరతతో, సానుకూల మరియు ప్రతికూల అంశాలు రెండింటినీ పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం. నిష్పాక్షికత యొక్క సూత్రాన్ని నిర్ధారించడంలో ప్రధాన విషయం చరిత్రకారుడి వ్యక్తిత్వం: అతని సైద్ధాంతిక అభిప్రాయాలు, పద్దతి సంస్కృతి, వృత్తిపరమైన నైపుణ్యం మరియు నిజాయితీ. ఈ సూత్రం ప్రకారం శాస్త్రవేత్త ప్రతి దృగ్విషయాన్ని లేదా సంఘటనను దాని సానుకూల మరియు ప్రతికూల అంశాల సంపూర్ణంగా అధ్యయనం చేయడం మరియు ప్రకాశింపజేయడం అవసరం. నిజమైన శాస్త్రవేత్తకు సత్యాన్ని కనుగొనడం పార్టీ, వర్గం మరియు ఇతర ప్రయోజనాల కంటే చాలా ముఖ్యమైనది.

సూత్రం స్పాటియో-తాత్కాలిక విధానం సామాజిక అభివృద్ధి ప్రక్రియల విశ్లేషణకు సామాజిక స్థలం మరియు సమయం యొక్క వర్గాలకు వెలుపల సామాజిక ఉనికి యొక్క రూపాలుగా సామాజిక అభివృద్ధిని వర్గీకరించడం సాధ్యం కాదని సూచిస్తుంది. దీనర్థం సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క అదే చట్టాలు వివిధ చారిత్రక యుగాలకు వర్తించబడవు. నిర్దిష్ట చారిత్రక పరిస్థితులలో మార్పులతో, చట్టం యొక్క అభివ్యక్తి రూపంలో మార్పులు సంభవించవచ్చు, దాని చర్య యొక్క పరిధిని విస్తరించడం లేదా తగ్గించడం (ఉదాహరణకు, వర్గ పోరాట చట్టం యొక్క పరిణామంతో జరిగింది.

సామాజిక విధానం యొక్క సూత్రం జనాభాలోని వివిధ వర్గాల సామాజిక ప్రయోజనాలను, సమాజంలో వారి అభివ్యక్తి యొక్క వివిధ రూపాలను పరిగణనలోకి తీసుకొని చారిత్రక మరియు ఆర్థిక ప్రక్రియల పరిశీలనను కలిగి ఉంటుంది. ఈ సూత్రం (తరగతి సూత్రం, పార్టీ విధానం అని కూడా పిలుస్తారు) ప్రభుత్వాలు, పార్టీలు మరియు వ్యక్తుల యొక్క ఆచరణాత్మక కార్యకలాపాల యొక్క ఆత్మాశ్రయ అంశాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుని, సార్వత్రికమైన వాటితో తరగతి మరియు ఇరుకైన సమూహ ప్రయోజనాలను పరస్పరం అనుసంధానించడానికి మనల్ని నిర్బంధిస్తుంది.

ప్రత్యామ్నాయం యొక్క సూత్రం ఆబ్జెక్టివ్ వాస్తవాలు మరియు అవకాశాల విశ్లేషణ ఆధారంగా ఒక నిర్దిష్ట సంఘటన, దృగ్విషయం, ప్రక్రియ యొక్క సంభావ్యత యొక్క డిగ్రీని నిర్ణయిస్తుంది. చారిత్రక ప్రత్యామ్నాయాన్ని గుర్తించడం వల్ల ప్రతి దేశం యొక్క మార్గాన్ని తిరిగి అంచనా వేయడానికి, ప్రక్రియ యొక్క అన్‌టాప్ చేయని అవకాశాలను చూడటానికి మరియు భవిష్యత్తు కోసం పాఠాలను గీయడానికి అనుమతిస్తుంది.

చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క పద్దతి భావనలు.

సుమారు 2500 సంవత్సరాల పురాతన శాస్త్రాలలో చరిత్ర ఒకటి. ఈ సమయంలో, మానవజాతి యొక్క చారిత్రక గతాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి అనేక సంభావిత విధానాలు చారిత్రక శాస్త్రంలో అభివృద్ధి చెందాయి మరియు పని చేస్తున్నాయి. చాలా కాలం పాటు, ఇది ఆత్మాశ్రయవాద మరియు ఆబ్జెక్టివ్-ఆదర్శవాద పద్ధతులచే ఆధిపత్యం చెలాయించింది.

ఆత్మాశ్రయవాదం యొక్క దృక్కోణం నుండి, చారిత్రక ప్రక్రియ అత్యుత్తమ చారిత్రక వ్యక్తుల చర్యల ద్వారా వివరించబడింది: సీజర్లు, షాలు, రాజులు, చక్రవర్తులు, జనరల్స్ మొదలైనవి. ఈ విధానం ప్రకారం, వారి ప్రతిభావంతులైన చర్యలు లేదా, దీనికి విరుద్ధంగా, తప్పులు మరియు నిష్క్రియలు కొన్ని చారిత్రక సంఘటనలకు దారితీశాయి, వీటిలో సంపూర్ణత మరియు పరస్పర సంబంధం చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క గమనాన్ని నిర్ణయించింది.

నిష్పాక్షికంగా ఆదర్శవాద భావన చారిత్రక ప్రక్రియలో మానవాతీత శక్తుల అభివ్యక్తికి నిర్ణయాత్మక పాత్రను కేటాయించింది: దైవ సంకల్పం, ప్రొవిడెన్స్, సంపూర్ణ ఆలోచన, ప్రపంచ ఆత్మ మొదలైనవి. ఈ వివరణతో, చారిత్రక ప్రక్రియ ఖచ్చితంగా ఉద్దేశపూర్వక మరియు క్రమబద్ధమైన పాత్రను పొందింది. ఈ మానవాతీత శక్తుల ప్రభావంతో, సమాజం ముందుగా నిర్ణయించిన లక్ష్యం వైపు పయనిస్తోంది. వ్యక్తులు, వ్యక్తిగత చారిత్రక వ్యక్తులు ఈ ముఖం లేని శక్తుల చేతిలో సాధనంగా మాత్రమే పనిచేశారు.

చారిత్రక పరిశోధన యొక్క పద్దతిని శాస్త్రీయ ప్రాతిపదికన ఉంచే ప్రయత్నం మొదట జర్మన్ ఆలోచనాపరుడు కె. మార్క్స్ చేత చేయబడింది. అతను సూత్రీకరించాడు చరిత్ర యొక్క భౌతిక అవగాహన యొక్క భావన , 4 ప్రధాన సూత్రాల ఆధారంగా:

మానవత్వం యొక్క ఐక్యత మరియు, తత్ఫలితంగా, చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క ఐక్యత;

చారిత్రక నమూనా, అనగా. సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క సాధారణ స్థిరమైన చట్టాల చారిత్రక ప్రక్రియలో చర్య యొక్క గుర్తింపు;

నిర్ణయాత్మకత - చారిత్రక ప్రక్రియలో కారణం-మరియు-ప్రభావ సంబంధాలు మరియు డిపెండెన్సీల ఉనికిని గుర్తించడం;

పురోగతి, అనగా. సమాజం యొక్క ప్రగతిశీల అభివృద్ధి, దాని అభివృద్ధి యొక్క ఉన్నత మరియు ఉన్నత స్థాయిలకు పెరుగుతుంది.

చరిత్ర యొక్క మార్క్సిస్ట్ భౌతికవాద వివరణ ఆధారంగా ఉంది నిర్మాణాత్మక విధానంచారిత్రక ప్రక్రియకు. మానవాళి మొత్తం సహజంగా, క్రమంగా అభివృద్ధి చెందితే, దానిలోని ప్రతి భాగం ఈ అభివృద్ధి యొక్క అన్ని దశలను దాటాలని మార్క్స్ నమ్మాడు. మార్క్సిస్ట్ విజ్ఞాన సిద్ధాంతంలో ఈ దశలను సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాలు అంటారు. "సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం" అనే భావన మార్క్సిజంలో చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క చోదక శక్తులను మరియు చరిత్ర యొక్క కాలానుగుణతను వివరించడంలో కీలకమైనది.

ఆధారంగా సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణంమరియు, మార్క్స్ ప్రకారం, ఒకటి లేదా మరొక ఉత్పత్తి విధానం. ఇది సమాజంలోని ఉత్పాదక శక్తుల అభివృద్ధి స్థాయి మరియు ఈ స్థాయికి అనుగుణంగా ఉత్పత్తి సంబంధాల స్వభావం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. ఉత్పత్తి సంబంధాలు మరియు ఉత్పాదక పద్ధతుల యొక్క సంపూర్ణత సామాజిక నిర్మాణం యొక్క ఆర్థిక ఆధారాన్ని కలిగి ఉంటుంది, దీని ఆధారంగా సమాజంలోని అన్ని ఇతర సంబంధాలు (రాజకీయ, చట్టపరమైన, సైద్ధాంతిక, మతపరమైన, మొదలైనవి), అలాగే రాష్ట్ర మరియు ప్రజా సంస్థలు, సైన్స్, సంస్కృతి, నైతికత, నైతికత మొదలైన వాటిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అందువలన, భావన సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణందాని అభివృద్ధి యొక్క ఒకటి లేదా మరొక దశలో సమాజం యొక్క జీవితం యొక్క అన్ని వైవిధ్యాలను కలిగి ఉంటుంది. ఆర్థిక ఆధారం ఇచ్చిన నిర్మాణం యొక్క గుణాత్మక లక్షణాన్ని నిర్ణయిస్తుంది మరియు దాని ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే సూపర్ స్ట్రక్చర్ ఈ నిర్మాణం యొక్క ప్రజల సామాజిక మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితం యొక్క ప్రత్యేకతను వర్ణిస్తుంది.

దృక్కోణం నుండి నిర్మాణాత్మక విధానం,మానవ సమాజం దాని చారిత్రక అభివృద్ధిలో ఐదు ప్రధాన దశల (నిర్మాణాలు) గుండా వెళుతుంది:

ఆదిమ మతపరమైన

బానిసత్వం,

భూస్వామ్య,

పెట్టుబడిదారీ మరియు

కమ్యూనిస్ట్ (సోషలిజం అనేది కమ్యూనిస్ట్ నిర్మాణం యొక్క మొదటి దశ). ఒక నిర్మాణం నుండి మరొకదానికి పరివర్తనం ఆధారంగా నిర్వహించబడుతుంది సామాజిక విప్లవం. సామాజిక విప్లవం యొక్క ఆర్థిక ఆధారం సమాజంలోని ఉత్పాదక శక్తుల మధ్య సంఘర్షణ, ఇది కొత్త, ఉన్నత స్థాయికి చేరుకుంది మరియు ఉత్పత్తి సంబంధాల యొక్క కాలం చెల్లిన వ్యవస్థ.

రాజకీయ రంగంలో, ఈ సంఘర్షణ సమాజంలో సరిదిద్దలేని, విరుద్ధమైన వైరుధ్యాల పెరుగుదలలో, అణచివేతదారులు మరియు అణచివేతకు గురైన వారి మధ్య వర్గపోరాటం తీవ్రతరం చేయడంలో వ్యక్తమవుతుంది. సామాజిక సంఘర్షణ విప్లవం ద్వారా పరిష్కరించబడుతుంది, ఇది రాజకీయ అధికారానికి కొత్త తరగతిని తీసుకువస్తుంది. అభివృద్ధి యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ చట్టాలకు అనుగుణంగా, ఈ తరగతి సమాజం యొక్క కొత్త ఆర్థిక ఆధారాన్ని మరియు రాజకీయ నిర్మాణాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. తద్వారా మార్క్సిస్టు-లెనినిస్టు సిద్ధాంతం ప్రకారం కొత్త సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం ఏర్పడుతోంది.

మొదటి చూపులో, ఈ భావన సమాజం యొక్క మొత్తం చారిత్రక అభివృద్ధికి స్పష్టమైన నమూనాను సృష్టిస్తుంది. మానవజాతి చరిత్ర ఒక లక్ష్యం, సహజ, ప్రగతిశీల ప్రక్రియగా మన ముందు కనిపిస్తుంది. ఏదేమైనా, సామాజిక అభివృద్ధి చరిత్రను అర్థం చేసుకోవడానికి నిర్మాణాత్మక విధానం గణనీయమైన లోపాలు లేకుండా లేదు.

ముందుగా, ఇది చారిత్రక అభివృద్ధి యొక్క ఏకరేఖ స్వభావాన్ని ఊహిస్తుంది. వ్యక్తిగత దేశాలు మరియు ప్రాంతాల అభివృద్ధి యొక్క నిర్దిష్ట అనుభవం, అవన్నీ ఐదు సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాల యొక్క కఠినమైన ఫ్రేమ్‌వర్క్‌కి సరిపోవని చూపిస్తుంది. నిర్మాణాత్మక విధానం, కాబట్టి, చారిత్రక అభివృద్ధి యొక్క వైవిధ్యం మరియు బహుళ వైవిధ్యాన్ని ప్రతిబింబించదు. ఇది సామాజిక అభివృద్ధి ప్రక్రియల విశ్లేషణకు స్పాటియోటెంపోరల్ విధానం లేదు.

రెండవది, నిర్మాణాత్మక విధానం సమాజంలోని అన్ని మార్పులను ఆర్థిక ప్రాతిపదిక, ఆర్థిక సంబంధాలతో ఖచ్చితంగా కలుపుతుంది. నిర్ణయాత్మకత యొక్క దృక్కోణం నుండి చారిత్రక ప్రక్రియను పరిశీలిస్తే, అనగా. చారిత్రక దృగ్విషయాలను లక్ష్యం, వ్యక్తిగత-వ్యక్తిగత కారకాలకు వివరించడంలో నిర్ణయాత్మక ప్రాముఖ్యతను జోడించడం, ఈ విధానం చరిత్ర యొక్క ప్రధాన విషయం - మనిషికి ద్వితీయ పాత్రను కేటాయించింది. ఇది మానవ కారకాన్ని విస్మరిస్తుంది, చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క వ్యక్తిగత కంటెంట్‌ను మరియు దానితో పాటు చారిత్రక అభివృద్ధి యొక్క ఆధ్యాత్మిక కారకాలను తగ్గిస్తుంది.

మూడవదిగా, నిర్మాణాత్మక విధానం సమాజంలో సంఘర్షణ సంబంధాల పాత్రను సంపూర్ణం చేస్తుంది, ప్రగతిశీల చారిత్రక అభివృద్ధిలో వర్గ పోరాటం మరియు హింసకు నిర్ణయాత్మక ప్రాముఖ్యతను ఇస్తుంది. ఏదేమైనా, గత యాభై సంవత్సరాల చారిత్రక అనుభవం చూపినట్లుగా, అనేక దేశాలు మరియు ప్రాంతాలలో ఈ "చరిత్ర యొక్క లోకోమోటివ్స్" యొక్క అభివ్యక్తి పరిమితం. పశ్చిమ ఐరోపాలో యుద్ధానంతర కాలంలో, ఉదాహరణకు, సామాజిక నిర్మాణాల యొక్క సంస్కరణవాద ఆధునికీకరణ జరిగింది. శ్రమ మరియు మూలధనం మధ్య అసమానతను తొలగించకపోయినా, ఇది వేతన కార్మికుల జీవన ప్రమాణాలను గణనీయంగా పెంచింది మరియు వర్గ పోరాట తీవ్రతను తీవ్రంగా తగ్గించింది.

నాల్గవది, నిర్మాణాత్మక విధానం సాంఘిక ఆదర్శధామం మరియు ప్రావిడెన్షియలిజం యొక్క అంశాలతో ముడిపడి ఉంది (మానవ సమాజం యొక్క అభివృద్ధి, దాని కదలిక మరియు ప్రయోజనం యొక్క మూలాలు చారిత్రక ప్రక్రియకు వెలుపలి మర్మమైన శక్తులచే నిర్ణయించబడే మతపరమైన మరియు తాత్విక దృక్పథం - ప్రొవిడెన్స్, దేవుడు). "నిరాకరణ యొక్క తిరస్కరణ" చట్టంపై ఆధారపడిన నిర్మాణాత్మక భావన ఆదిమ మత కమ్యూనిజం (తరగతిలేని ఆదిమ సామాజిక సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణం) నుండి తరగతి (బానిస, భూస్వామ్య మరియు పెట్టుబడిదారీ) నిర్మాణాల ద్వారా శాస్త్రీయ కమ్యూనిజం వరకు చారిత్రక ప్రక్రియ అభివృద్ధి యొక్క అనివార్యతను ఊహిస్తుంది ( వర్గరహిత కమ్యూనిస్ట్ నిర్మాణం). కమ్యూనిస్ట్ శకం ప్రారంభం యొక్క అనివార్యత, "సంక్షేమ సమాజం" అన్ని మార్క్సిస్ట్ సిద్ధాంతం మరియు భావజాలం ద్వారా ఎర్రటి దారంలా నడుస్తుంది. సోవియట్ యూనియన్ మరియు ఇతర పిలవబడే దేశాలలో ఇటీవలి దశాబ్దాలలో ఈ ప్రతిపాదనల యొక్క ఆదర్శధామ స్వభావం పూర్తిగా బహిర్గతమైంది. సోషలిస్టు వ్యవస్థ.

ఆధునిక చారిత్రక శాస్త్రంలో, ఫార్మేషనల్ మెథడాలాజికల్ కాన్సెప్ట్ మెథడాలజీకి వ్యతిరేకం నాగరికత విధానంమానవ సమాజం యొక్క అభివృద్ధి ప్రక్రియకు. నాగరికత విధానం శాస్త్రవేత్తలు ప్రపంచంలోని ఒక డైమెన్షనల్ చిత్రం నుండి దూరంగా వెళ్లడానికి మరియు వ్యక్తిగత ప్రాంతాలు, దేశాలు మరియు ప్రజల అభివృద్ధి మార్గాల ప్రత్యేకతను పరిగణనలోకి తీసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది.

"నాగరికత" అనే భావన ఆధునిక పాశ్చాత్య చరిత్ర చరిత్ర, రాజకీయాలు మరియు తత్వశాస్త్రంలో విస్తృతంగా స్థాపించబడింది. పాశ్చాత్య పరిశోధకులలో సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క నాగరికత భావన యొక్క అత్యంత ప్రముఖ ప్రతినిధులు M. వెబర్, A. టోయిన్బీ, O. స్పెంగ్లర్ మరియు అనేక ఇతర ప్రముఖ శాస్త్రవేత్తలు.

అయినప్పటికీ, అనేక దశాబ్దాలుగా, సోవియట్ సాంఘిక శాస్త్రం, ప్రపంచ-చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క గమనాన్ని ప్రదర్శించడంలో, సామాజిక-ఆర్థిక నిర్మాణాల సిద్ధాంతంపై ప్రధాన ప్రాధాన్యతనిచ్చింది, ఎందుకంటే ఈ సిద్ధాంతం యొక్క మూలస్తంభం పెట్టుబడిదారీ విధానాన్ని విప్లవాత్మకంగా మార్చడం ద్వారా నిరూపించబడింది. సోషలిజం. మరియు 80 ల చివరలో - 90 ల ప్రారంభంలో మాత్రమే. దేశీయ శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో, చరిత్రకు కఠినమైన ఐదు రెట్లు విధానం యొక్క లోపాలు బహిర్గతం కావడం ప్రారంభించాయి. నిర్మాణాత్మక విధానాన్ని నాగరికతతో పూర్తి చేయవలసిన అవసరం అత్యవసరం అనిపించింది.

చారిత్రక ప్రక్రియ మరియు సామాజిక దృగ్విషయాలకు నాగరికత విధానం నిర్మాణాత్మకమైన వాటి కంటే అనేక తీవ్రమైన ప్రయోజనాలను కలిగి ఉంది:

మొదటిది, దాని పద్దతి సూత్రాలు ఏ దేశం లేదా దేశాల సమూహం యొక్క చరిత్రకు మరియు ఏ చారిత్రక సమయానికైనా వర్తిస్తాయి. ఇది వ్యక్తిగత దేశాలు మరియు ప్రాంతాల ప్రత్యేకతలను పరిగణనలోకి తీసుకుని, సమాజం యొక్క చరిత్రను అర్థం చేసుకోవడంపై దృష్టి సారించింది మరియు కొంత వరకు, ప్రకృతిలో సార్వత్రికమైనది;

రెండవది, వ్యక్తిగత మానవ సమాజాల ప్రత్యేకతలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడంపై దృష్టి కేంద్రీకరించడం వలన చరిత్రను ఒక బహుళ మరియు బహుముఖ ప్రక్రియగా పరిగణించడం సాధ్యమవుతుంది;

మూడవదిగా, నాగరికత విధానం తిరస్కరించదు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, మానవ చరిత్ర యొక్క సమగ్రత మరియు ఐక్యతను సూచిస్తుంది. ఈ విధానం యొక్క దృక్కోణం నుండి, వివిధ అంశాలను (ఆర్థిక, రాజకీయ, సామాజిక, సైన్స్, సంస్కృతి, మతం మొదలైనవి) కలిగి ఉన్న సమగ్ర వ్యవస్థలుగా వ్యక్తిగత నాగరికతలు ఒకదానితో ఒకటి పోల్చవచ్చు. ఇది పరిశోధన యొక్క తులనాత్మక చారిత్రక పద్ధతిని విస్తృతంగా ఉపయోగించడం సాధ్యపడుతుంది. ఈ విధానం ఫలితంగా, ఇతర దేశాలు, ప్రజలు, ప్రాంతాలు, నాగరికతల చరిత్రతో పోల్చితే, వ్యక్తిగత దేశాలు, ప్రజలు, ప్రాంతాల చరిత్ర స్వయంగా పరిగణించబడదు. ఇది చారిత్రక ప్రక్రియలను బాగా అర్థం చేసుకోవడం మరియు వ్యక్తిగత దేశాల అభివృద్ధి యొక్క విశేషాలను గుర్తించడం సాధ్యం చేస్తుంది;

నాల్గవది, ప్రపంచ సమాజ అభివృద్ధికి స్పష్టమైన ప్రమాణాల నిర్వచనం పరిశోధకులు కొన్ని దేశాలు మరియు ప్రాంతాల అభివృద్ధి స్థాయిని, ప్రపంచ నాగరికత అభివృద్ధికి వారి సహకారాన్ని పూర్తిగా అంచనా వేయడానికి అనుమతిస్తుంది;

ఐదవది, నిర్మాణాత్మక విధానానికి విరుద్ధంగా, ఆధిపత్య పాత్ర ఆర్థిక కారకాలకు చెందినది, నిర్మాణాత్మక విధానం ఆధ్యాత్మిక, నైతిక మరియు మేధోపరమైన మానవ కారకాలకు చారిత్రక ప్రక్రియలో తగిన స్థానాన్ని ఇస్తుంది. అందువల్ల, ఒక నిర్దిష్ట నాగరికతను వర్గీకరించేటప్పుడు, మతం, సంస్కృతి మరియు ప్రజల మనస్తత్వం వంటి అంశాలు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయి.

అయినప్పటికీ, నాగరికత విధానం కూడా అనేక ముఖ్యమైన లోపాలను కలిగి ఉంది. ఇది, మొదటగా, నాగరికత రకాలను నిర్ణయించే ప్రమాణాల యొక్క నిరాకార స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది. కొన్ని నాగరికతల అభివృద్ధిలో ఆర్థిక సూత్రం నిర్ణయాత్మకమైనది, మరికొన్నింటిలో ఇది రాజకీయ సూత్రం, మరికొన్నింటిలో ఇది మతపరమైన సూత్రం మరియు మరికొన్నింటిలో ఇది సాంస్కృతిక సూత్రం అని తెలుసు. నాగరికత యొక్క రకాన్ని అంచనా వేసేటప్పుడు ముఖ్యంగా గొప్ప ఇబ్బందులు తలెత్తుతాయి, సమాజం యొక్క మనస్తత్వం దాని అత్యంత ముఖ్యమైన సూత్రం.

అదనంగా, నాగరికత పద్దతిలో చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క చోదక శక్తుల సమస్యలు, చారిత్రక అభివృద్ధి యొక్క దిశ మరియు అర్థం స్పష్టంగా అభివృద్ధి చెందలేదు.

ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు చివరి త్రైమాసికం విలువల యొక్క తీవ్రమైన పునఃపరిశీలన ద్వారా గుర్తించబడిందని కూడా నొక్కి చెప్పడం చాలా ముఖ్యం. చాలా మంది శాస్త్రవేత్తలు ఈ దృగ్విషయాన్ని ఆధ్యాత్మిక విప్లవంగా గ్రహిస్తారు, ఇది సామాజిక జీవితం యొక్క కొత్త వ్యవస్థ యొక్క రాకను సిద్ధం చేస్తుంది లేదా ఈ రోజు వారు చెప్పినట్లు, కొత్త ప్రపంచ క్రమం, అనగా. ప్రపంచ నాగరికత అభివృద్ధిలో గుణాత్మకంగా కొత్త దశ. ముగుస్తున్న మేధో విప్లవం సందర్భంలో, మార్క్సిస్ట్ విజ్ఞాన పద్దతి యొక్క సంక్షోభం మాత్రమే కాకుండా, వాటి తాత్విక, సైద్ధాంతిక మరియు తార్కిక-మెథడాలాజికల్ పునాదులతో విజ్ఞానం యొక్క ప్రధాన శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాల యొక్క దాదాపు అన్ని రంగాలలో కూడా సంక్షోభం ఉంది. ప్రొఫెసర్ V. యాడోవ్ ప్రకారం, ప్రపంచ సామాజిక శాస్త్ర ఆలోచన ఈ రోజు "గతంలో అభివృద్ధి చేయబడిన అన్ని సాంప్రదాయ సామాజిక సిద్ధాంతాల అనుకూలతపై సందేహాన్ని కలిగిస్తుంది"

పరిసర ప్రపంచం యొక్క జ్ఞానం యొక్క సిద్ధాంతంలో సంక్షోభం ఏర్పడింది, మొదటగా, ఆధునిక మానవ సమాజం దాని అభివృద్ధి యొక్క కొత్త యుగంలోకి ప్రవేశిస్తోందని, దీనిని సాధారణంగా ఒక మలుపు అని పిలుస్తారు. వివిధ రూపాల్లో, అభివృద్ధి యొక్క కొత్త క్రమంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న పోకడలు ధృవీకరించబడ్డాయి - బహుమితీయ ప్రపంచం ఏర్పడే పోకడలు. గతంలో ఉన్న జ్ఞానం యొక్క సిద్ధాంతాలు (మార్క్సిజంతో సహా) యంత్ర నాగరికత అభివృద్ధిపై దృష్టి సారించాయి. మార్క్సిజం దాని సారాంశంలో యంత్ర నాగరికత యొక్క తర్కం మరియు సిద్ధాంతం. ఏదేమైనా, ఈ సిద్ధాంతం ఒక రూపంలో లేదా మరొక రూపంలో సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క మునుపటి మరియు భవిష్యత్తు రూపాలకు విస్తరించింది.

నేడు, మానవత్వం సామాజిక పురోగతి యొక్క పారిశ్రామిక నమూనా నుండి పారిశ్రామిక అనంతర, సమాచారానికి మార్పును ఎదుర్కొంటోంది, ఇది కొత్త ప్రపంచ నాగరికతలోకి ప్రవేశించడాన్ని సూచిస్తుంది. మరియు ఇది, సామాజిక అభివృద్ధిని అర్థం చేసుకోవడానికి తగిన తార్కిక మరియు పద్దతి సాధనాన్ని సృష్టించడం అవసరం.

ప్రపంచ సాంఘిక అభివృద్ధి సమస్యలకు కొత్త పద్దతి విధానాలలో, బహుళ-ఫండమెంటల్ బహుమితీయ ప్రపంచం యొక్క భావనను హైలైట్ చేయాలి. బహుమితీయత యొక్క ప్రమాణాలలో ఒకటి భాగం మరియు మొత్తం యొక్క సమీకరణం. సాంఘిక వ్యవస్థ యొక్క బహుమితీయ చిత్రంలో, సంస్కృతి, విజ్ఞాన శాస్త్రం, ఆర్థిక శాస్త్రం, రాజకీయాలు మొదలైన భాగాలు మొత్తం కంటే తక్కువ కాదు, కానీ దానితో సమానమైన క్రమంలో మరియు శక్తిలో సమానంగా ఉంటాయి (సారాంశంలో సమానం). మరో మాటలో చెప్పాలంటే, బహుమితీయత అనేది సామాజిక వ్యవస్థ మరియు దాని ప్రైవేట్ రంగాలు, స్థాయిలు, ఉపవ్యవస్థల మధ్య సంబంధం కాదు మరియు నిర్మాణాల మధ్య సంబంధం కాదు, వీటిలో ఒకటి ప్రాథమిక, ప్రాథమిక, ప్రాథమిక మొదలైన వాటి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఈ సంబంధం లోతైన స్థాయిలో వెల్లడి చేయబడింది: అటువంటి నిర్మాణాల మధ్య, ప్రతి ఒక్కటి అది చేర్చబడిన సామాజిక మొత్తం యొక్క సమానమైన వ్యక్తిగత పరిమాణం.

ఇటీవల, పరిశోధకులు నాన్ లీనియర్ (సినర్జెటిక్) ఆలోచనా శైలికి పెరుగుతున్న నిబద్ధతను ప్రదర్శించారు. ఫిజిక్స్ మరియు కెమిస్ట్రీ రంగంలో ఉద్భవించి, సంబంధిత గణిత మద్దతును పొందిన తరువాత, సినర్జెటిక్స్ ఈ శాస్త్రాల పరిధిని దాటి త్వరగా విస్తరించింది మరియు త్వరలో జీవశాస్త్రవేత్తలు మరియు వారి తరువాత సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు దాని శక్తివంతమైన ప్రభావంలో ఉన్నారు.

సినర్జెటిక్స్‌ను ఒక పద్దతిగా ఉపయోగించి, చారిత్రక ప్రక్రియలు వాటి బహుమితీయ రూపంలో అధ్యయనం చేయబడతాయి. అధ్యయనంలో కేంద్ర స్థానం స్వీయ-సంస్థ, బహిరంగ మరియు సంవృత వ్యవస్థలలో స్వీయ-అభివృద్ధి సమస్యలచే ఆక్రమించబడింది. సంఘటిత వ్యవస్థను రూపొందించే కారకంతో సొసైటీ నాన్‌లీనియర్ సిస్టమ్‌గా కనిపిస్తుంది. వివిధ వ్యవస్థలలో ఈ కారకం యొక్క పాత్రను వివిధ ఉపవ్యవస్థలు పోషించగలవు, ఎల్లప్పుడూ ఆర్థిక రంగంతో సహా. "బాహ్య వాతావరణం" మరియు అంతర్గత ప్రక్రియల డైనమిక్స్ యొక్క సవాలుకు సమాజం యొక్క ప్రతిచర్యపై చాలా ఆధారపడి ఉంటుంది. సమాజం యొక్క ప్రతిచర్య తగిన విలువ ధోరణుల చట్రంలో అత్యంత ఉపయోగకరమైన ఫలితాన్ని సాధించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

సినర్జెటిక్స్ సమాజం యొక్క అభివృద్ధిని నాన్ లీనియర్ సిస్టమ్‌గా పరిగణిస్తుంది, ఇది రెండు నమూనాల ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది: పరిణామం మరియు విభజన. పరిణామ నమూనా వివిధ నిర్ణయాల చర్య ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. అవి కారణం-మరియు-ప్రభావ సంబంధాలకు మాత్రమే పరిమితం కాకుండా, క్రియాత్మక, లక్ష్యం, సహసంబంధం, దైహిక మరియు ఇతర రకాల నిర్ణయాలను కూడా కలిగి ఉంటాయి. పరిణామ నమూనా యొక్క విలక్షణమైన లక్షణం సిస్టమ్ నాణ్యత యొక్క మార్పులేనిది, ఇది సిస్టమ్-ఫార్మింగ్ ఫ్యాక్టర్ ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. పరిణామాత్మక అభివృద్ధి యొక్క మొత్తం దశ అంతటా, సిస్టమ్-ఫార్మింగ్ కారకం ఒక నిర్దిష్ట వ్యవధిలో సమాజ జీవితంలో ప్రముఖ పాత్ర పోషిస్తున్న నిర్దిష్ట వ్యవస్థల యొక్క ప్రత్యేక కార్యాచరణగా వ్యక్తమవుతుంది.

పరిణామ నమూనా ప్రకారం, సమాజం యొక్క స్థిరమైన అభివృద్ధి అంతర్గత అసమతుల్యత పెరుగుదల ద్వారా భర్తీ చేయబడుతుంది - వ్యవస్థలోని కనెక్షన్ల బలహీనత - ఇది రాబోయే సంక్షోభాన్ని సూచిస్తుంది. గరిష్ట అంతర్గత అసమతుల్యత స్థితిలో, సమాజం అభివృద్ధి యొక్క విభజన దశలోకి ప్రవేశిస్తుంది, దాని తర్వాత మునుపటి వ్యవస్థాగత నాణ్యత నాశనం అవుతుంది. ఇక్కడ పాత తీర్మానాలు అమలులో లేవు, కొత్తవి ఇంకా తెరపైకి రాలేదు. ఈ పరిస్థితులలో, కొత్త వ్యవస్థాగత కనెక్షన్‌లను చేరుకోవడానికి ప్రత్యామ్నాయ అవకాశాలు తలెత్తుతాయి. విభజన పాయింట్ వద్ద ఒక మార్గం లేదా మరొకటి ఎంపిక హెచ్చుతగ్గుల (యాదృచ్ఛిక కారకం) ప్రభావంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, మొదటగా, నిర్దిష్ట వ్యక్తుల కార్యకలాపాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది ఒక నిర్దిష్ట చారిత్రక వ్యక్తి (లేదా వ్యక్తులు) వ్యవస్థను కొత్త దైహిక నాణ్యతకు తీసుకువస్తుంది. అంతేకాకుండా, వ్యక్తిగత వైఖరులు మరియు ప్రాధాన్యతల ఆధారంగా మార్గం ఎంపిక చేయబడుతుంది.

విభజన సమయంలో అవకాశం మరియు స్వేచ్ఛ యొక్క పాత్ర గొప్పది కాదు, ఇది ప్రాథమికమైనది. ఇది స్థిరమైన వ్యవస్థలతో పాటు అస్థిర వ్యవస్థల తరగతిని స్వతంత్ర అధ్యయన వస్తువుగా గుర్తించడానికి అనుమతిస్తుంది. యాదృచ్ఛిక కారకం యొక్క ప్రభావం ప్రతి సమాజం యొక్క చారిత్రక అభివృద్ధి వ్యక్తిగతమైనది మరియు ప్రత్యేకమైనదని సూచిస్తుంది.

వివిధ సమాజాల అభివృద్ధి మార్గాల యొక్క బహుళత్వాన్ని గుర్తించడం, విభజన పాయింట్ల ద్వారా వ్యక్తిగత మార్గాలను వేయడం, సినర్జెటిక్స్ సాధారణ చారిత్రక నమూనాను చారిత్రక అభివృద్ధి యొక్క ఏకైక మార్గంగా కాకుండా, విభిన్న చారిత్రక మార్గాల్లో "నడక" యొక్క సాధారణ సూత్రాలుగా అర్థం చేసుకుంటుంది. అందువలన, సినర్జెటిక్స్ చరిత్రలో శాస్త్రీయ విధానాల పరిమితులను అధిగమించడానికి అనుమతిస్తుంది. ఇది పరిణామవాదం యొక్క ఆలోచనను మల్టీవియారిట్ చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క ఆలోచనతో మిళితం చేస్తుంది. హిస్టారికల్ సినర్జెటిక్స్ "రష్యా యొక్క చారిత్రక విధి" సమస్యకు శాస్త్రీయ హోదాను ఇస్తుంది, ఇది ఒకటిన్నర శతాబ్దాలకు పైగా చర్చించబడింది.

చారిత్రక అభివృద్ధి యొక్క ఆధునిక సాంప్రదాయేతర భావనలలో, మన దేశస్థుడు A.S యొక్క దైహిక సామాజిక సాంస్కృతిక సిద్ధాంతం ప్రత్యేక శ్రద్ధకు అర్హమైనది. అఖీజర్, తన మూడు-వాల్యూమ్‌ల అధ్యయనం "రష్యా: చారిత్రక అనుభవంపై విమర్శ"లో వివరించాడు. రష్యన్ చరిత్ర యొక్క కొత్త దైహిక దృక్పథాన్ని రచయిత మార్క్సిస్ట్-కాని పద్దతి స్థానం నుండి మరియు ప్రపంచ చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క సాధారణ నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా పరిగణించారని నొక్కి చెప్పడం చాలా ముఖ్యం. అధ్యయనం పూర్తిగా రష్యన్ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌కు మాత్రమే పరిమితం కాదు, ఆధునికతకు మాత్రమే, కానీ ప్రపంచ నాగరికత యొక్క పునరాలోచన మరియు అవకాశాలను రెండింటినీ ప్రకాశవంతం చేస్తుంది.

ఆర్థిక సంబంధాల నిర్ణయాత్మక పాత్ర గురించి, కార్మికవర్గం యొక్క ప్రముఖ పాత్ర గురించి, సాధారణంగా చారిత్రక ప్రక్రియలో వర్గ సంబంధాల గురించి, దోపిడీ గురించి, మిగులు విలువ మొదలైన వాటి గురించి మార్క్సిజం సంప్రదాయ ఆలోచనలు. A. Akhiezer అభివృద్ధి చేస్తున్న వర్గాల వ్యవస్థలో సంబంధితంగా లేవు. వాస్తవానికి, రచయిత యొక్క పరిశోధన యొక్క ప్రధాన విషయం రష్యన్ సమాజం యొక్క సామాజిక సాంస్కృతిక సంభావ్యత. సిద్ధాంతం పునరుత్పత్తి వర్గంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అఖీజర్ కోసం, ఈ వర్గం సాధారణ మరియు విస్తరించిన ఉత్పత్తి గురించి మార్క్సిస్ట్ ఆలోచనల నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇది సామాజిక అస్తిత్వం యొక్క అన్ని అంశాల స్థిరమైన వినోదం, పునరుద్ధరణ మరియు అభివృద్ధి అవసరంపై దృష్టి సారించే సాధారణ తాత్విక వర్గం వలె పనిచేస్తుంది, ఇప్పటికే సాధించిన వాటిని నిర్వహించడం మరియు సంరక్షించడం అవసరం. ఇందులోనే, అఖీజర్ ప్రకారం, సమాజం యొక్క సాధ్యత, సామాజిక విపత్తులను నివారించే సామర్థ్యం, ​​సామాజిక వ్యవస్థల విధ్వంసం మరియు మరణాన్ని నివారించే సామర్థ్యం వ్యక్తమవుతుంది.

రచయిత సంస్కృతిని ఒక వ్యక్తి సృష్టించిన మరియు సంపాదించిన ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకునే అనుభవంగా మరియు ఈ సాంస్కృతిక అనుభవాన్ని గ్రహించే సంస్థాగత రూపాలుగా సామాజిక సంబంధాలను చూస్తాడు. సంస్కృతి మరియు సామాజిక సంబంధాల మధ్య ఎప్పుడూ గుర్తింపు లేదు. అంతేకాక, మానవ జీవితానికి, సమాజ జీవితానికి మరియు చరిత్ర యొక్క గమనానికి ఒక అనివార్యమైన పరిస్థితి వాటి మధ్య వైరుధ్యం. వైరుధ్యం ఒక నిర్దిష్ట బిందువును దాటే వరకు సమాజ అభివృద్ధి యొక్క సాధారణ ప్రక్రియ కొనసాగుతుంది, దానికి మించి సంస్కృతి మరియు సామాజిక సంబంధాలు రెండింటినీ నాశనం చేయడం ప్రారంభమవుతుంది.

రష్యాలో, సామాజిక సాంస్కృతిక వైరుధ్యం విభజన వంటి పదునైన రూపానికి దారితీసింది. రష్యాలో చారిత్రక జడత్వం ఎందుకు అంత బలంగా పనిచేస్తుందనేదానికి అఖీజర్ వివరణను స్ప్లిట్‌లో చూస్తాడు. విభజన అనేది జనాభాలో ఎక్కువ భాగం యొక్క విలువలు మరియు ఆదర్శాల మధ్య సంభాషణ లేకపోవడం, ఒక వైపు, మరియు పాలకులు, అలాగే ఆధ్యాత్మిక శ్రేణి, మరోవైపు, వివిధ సామాజిక సాంస్కృతిక అర్థ రంగాల అననుకూలత. సమూహాలు. విభజన పర్యవసానంగా ప్రజలు మరియు సమాజం వారి స్వంత చరిత్రకు సంబంధించిన వ్యక్తులుగా మారలేని పరిస్థితి. తత్ఫలితంగా, ఆకస్మిక శక్తులు దానిలో పనిచేస్తాయి, సమాజాన్ని ఒక తీవ్రత నుండి మరొకదానికి విసిరివేసి, దానిని విపత్తు నుండి విపత్తుకు నడిపిస్తాయి.

సాంస్కృతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక రంగాలతో సహా ప్రజా జీవితంలోని అన్ని రంగాలలో విభేదాలు సంభవిస్తాయి మరియు పునరుత్పత్తి చేయబడతాయి. విభజన యొక్క పునరుత్పత్తి కారణంగా, పరిస్థితిని సమూలంగా మార్చడానికి మరియు విభజనను అధిగమించడానికి రష్యన్ పాలకవర్గం చేసిన అన్ని ప్రయత్నాలూ ఏమీ దారితీయలేదు. అఖీజర్ క్రింది వాటిలో విభజన యొక్క యంత్రాంగాన్ని చూస్తాడు. తూర్పులో, ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క సాంప్రదాయ (సింక్రెటిస్టిక్) రూపాలు కొత్త వాస్తవాలను వారి స్వంత భాషలోకి అనువదిస్తాయి, అనగా. సాంప్రదాయ మరియు ఆధునిక సంస్కృతుల సంశ్లేషణ ఉంది, ఇది డైనమిక్‌గా మారుతుంది మరియు అభివృద్ధికి ఆటంకం కలిగించదు. పాశ్చాత్య దేశాలలో, జనాదరణ పొందిన నేల నుండి కొత్త ఆదర్శాలు పెరిగాయి మరియు ఉదారవాద సమాజం మరియు సాంప్రదాయ సంస్కృతి యొక్క సాంస్కృతిక ఆవిష్కరణల మధ్య వైరుధ్యాలు నేపథ్యంలోకి నెట్టబడ్డాయి. రష్యాలో, ఈ వైరుధ్యాలు ఇప్పటికీ కొనసాగుతున్నాయి మరియు మరింత దిగజారుతున్నాయి. సాంప్రదాయికమైన వాటితో సంబంధంలోకి రావడంతో, ఇక్కడ కొత్త ఆదర్శాలు సంశ్లేషణగా కాకుండా, హైబ్రిడ్‌గా ఏర్పడతాయి, ఇది తరచుగా వారి పాత ఆధునికీకరణ వ్యతిరేక కంటెంట్‌ను బలపరుస్తుంది. అందువల్ల, ముందుకు సాగే ప్రతి అడుగు కూడా వెనక్కి తగ్గుతుంది. రష్యాలో సాంప్రదాయవాదంతో ఉదారవాదం యొక్క హైబ్రిడ్ దాని పరిమిత అవకాశాలను చూపించింది, ఎందుకంటే సాంప్రదాయవాదం మన దేశంలో చాలా ఎక్కువ స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. సంస్కర్తలు పెళుసుగా మరియు అలసటగా కనిపిస్తుండగా, మన సమాజంలో గతకాలపు ఆదర్శాలు తరచుగా పూర్తి-బ్లడెడ్, సమగ్ర వ్యక్తులు ఎందుకు సమర్థించబడుతున్నాయి అనేదానికి ఇది వివరణ. ఏదేమైనా, రష్యాలో చీలిక అనేది రష్యన్ సమాజం యొక్క కొన్ని స్వాభావిక లక్షణం కాదు, కానీ చారిత్రక పరిస్థితి అభివృద్ధి ఫలితంగా. అందువల్ల, దాని శతాబ్దాల పాత ఉనికి ఉన్నప్పటికీ, ఇది తాత్కాలికమైనది, తాత్కాలికమైనది.

A. అఖీజర్ రూపొందించిన సిద్ధాంతాన్ని పరివర్తన సామాజిక వ్యవస్థల సిద్ధాంతంగా కూడా నిర్వచించవచ్చు. సాంప్రదాయ సమాజం (తూర్పు నాగరికత) రష్యాను పీడిస్తున్న వైరుధ్యాల గురించి తెలియదు. పాశ్చాత్య సమాజం (ఉదారవాద నాగరికత) కూడా వాటిని విజయవంతంగా నివారించింది (కనీసం పదునైన సంఘర్షణ రూపాల్లోనైనా). ఈ విషయంలో, చాలా మంది పరిశోధకులు రష్యాను ప్రత్యేక, మూడవ మెగా-నాగరికతగా భావిస్తారు - యురేషియన్. అయితే, యురేషియా నాగరికత పూర్తిగా ప్రత్యేకమైనది కాదు. ఇది కాకుండా, వారి అభివృద్ధిలో ఆలస్యం అయిన దేశాలకు సాధారణ పరిస్థితుల యొక్క ప్రత్యేక సందర్భం. వారిని "నాగరికతలను పట్టుకోవడం" అని పిలవడం యాదృచ్చికం కాదు.

A. Akhiezer, అందువలన, కొన్ని స్థిర సాధారణ యూనిట్లలో చారిత్రక ప్రక్రియలను అధ్యయనం చేసే లీనియర్ స్కీమ్ (పాజిటివిస్ట్, ప్రాగ్మాటిక్) నుండి దూరమయ్యాడు మరియు చరిత్ర యొక్క భారీ, బహుమితీయ దృష్టిని మనకు అందించాడు. అతని పరిశోధన యొక్క కేంద్రం పునరుత్పత్తి ప్రక్రియ, సామాజిక సాంస్కృతిక మొత్తం యొక్క పునఃస్ఫటికీకరణ. సమాజం యొక్క దృక్పథం సరళంగా మరియు క్రమంగా అభివృద్ధి చెందుతున్నట్లుగా కాకుండా, బాహ్య ఆత్మాశ్రయ కారకాల ప్రభావంతో దాని లక్షణాలను మార్చగల సామర్థ్యం ఉన్న జీవిగా కనిపిస్తుంది. అంతేకాకుండా, ఈ సామాజిక జీవి పునరావృత చక్రీయ అభివృద్ధి ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. మన అంతర్గత అభివృద్ధి యొక్క ప్రపంచీకరణ మార్గాల్లో ఇటువంటి అభివృద్ధిని ఆపడానికి రచయిత అవకాశం చూస్తాడు, అనగా. ప్రపంచ నాగరికత అభివృద్ధి మార్గానికి పూర్తి పరివర్తన.

సంక్లిష్ట పరిశోధనా పద్ధతుల అభివృద్ధి ఆధారంగా శాస్త్రాల సంశ్లేషణ యొక్క విజ్ఞాన ప్రక్రియలను ఈ రోజు మనం గమనిస్తాము.

సృజనాత్మక మరియు శాస్త్రీయ సమూహాలు, ప్రయోగశాలలు, పరిశోధనా సంస్థలు, వివిధ ప్రత్యేకతల శాస్త్రవేత్తలను ఏకం చేయడం ద్వారా నేడు అన్ని ప్రధాన సృజనాత్మక శాస్త్రీయ మరియు శాస్త్రీయ-సాంకేతిక సమస్యలు పరిష్కరించబడతాయి. నిర్దిష్ట ప్రాజెక్టులపై ఉమ్మడి పని సమయంలో, వివిధ శాస్త్రాలకు సాధారణమైన కొత్త శాస్త్రీయ భాష అభివృద్ధి చేయబడింది మరియు శాస్త్రీయ భేదం సమయంలో సేకరించబడిన సమాచారం యొక్క ఇంటెన్సివ్ మార్పిడి ఉంది. ఇది పరిశోధకులను ఏకీకృత శాస్త్రం యొక్క నిర్మాణం మరియు అభివృద్ధిని అంచనా వేయడానికి లేదా భిన్నమైన శాస్త్రం యొక్క కాలానికి తిరిగి వేరొక స్థాయిలో మాత్రమే అనుమతిస్తుంది.

20వ శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి. తత్వవేత్తలు మరియు చరిత్రకారుల మధ్య మానవ సమాజంలో పరస్పర చర్య చేసే వివిధ కారకాల సంబంధం మరియు పరస్పర ఆధారపడటం గురించి పెరుగుతున్న అవగాహన ఉంది. అంతేకాకుండా, మానవ అభివృద్ధి యొక్క వివిధ దశలలో, వివిధ కారకాల పాత్ర మరియు వ్యక్తి మరియు సమాజ జీవితంలో వారి స్థానం మారుతుంది.

అందువల్ల, మానవ అభివృద్ధి యొక్క ప్రారంభ దశలలో, జీవ మరియు భౌగోళిక కారకాలు నిర్ణయాత్మకమైనవిగా కనిపిస్తాయి, తరువాత ఆర్థికంగా మరియు చివరకు, మన కాలంలో, సాంకేతిక మరియు శాస్త్రీయమైనవి. ఆధునిక చారిత్రక శాస్త్రం మొత్తం కారకాల సమితిని, వాటి పరస్పరం మరియు పరస్పర చర్యను పరిశీలిస్తుంది. ఈ విధానం ఏర్పడటానికి గణనీయమైన సహకారం రష్యన్ తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రతినిధులు, శాస్త్రీయ సామాజిక శాస్త్ర స్థాపకులలో ఒకరైన P. సోరోకిన్, అలాగే 1929లో ఫ్రాన్స్‌లో ప్రధానంగా అభివృద్ధి చెందిన చారిత్రక పాఠశాల "అన్నల్స్" (J. అన్నాలీ, అలాగే శాస్త్రవేత్త జియోఫిజిసిస్ట్ వెర్నాడ్స్కీ, తత్వవేత్త B. రస్సెల్, చరిత్రకారుడు M. బ్లాక్, మొదలైనవి) ఈ భావనను చరిత్రకు నాగరికత లేదా సాంస్కృతిక విధానం అంటారు.

నేడు, ఈ భావన యొక్క అభివృద్ధి కొనసాగుతోంది, శాస్త్రీయ పరికల్పనల స్థాయి నుండి కళాశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాల పాఠ్యాంశాల స్థాయికి వెళుతుంది. ఈ భావనకు అనుగుణంగా, మానవ చరిత్ర మూడు ప్రధాన కాలాలుగా విభజించబడింది: క్రూరత్వం (సేకరణ మరియు వేటాడే కాలం), అనాగరికత (వ్యవసాయ సంస్కృతి కాలం) మరియు పారిశ్రామిక నాగరికత కాలం. సహజంగానే, ఈ కాలవ్యవధి ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో ఇచ్చిన సమాజంలో చాలా మంది వ్యక్తుల కార్యకలాపాల స్వభావంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. చరిత్రకు నాగరికత విధానం తిరస్కరించదు, కానీ సేంద్రీయంగా కాలక్రమానుసారం మరియు నిర్మాణాత్మక విధానాలు రెండింటినీ కలిగి ఉంటుంది. అదే సమయంలో, కాలవ్యవధిలో తేడాలు ఉన్నాయి. దిగువ పట్టిక నుండి అవి స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి.

చారిత్రక శాస్త్రం యొక్క వివిధ పద్దతి విధానాలలో ప్రపంచ చరిత్ర యొక్క కాలవ్యవధి.

కాలక్రమానుసారం	ఫార్మేషనల్	నాగరికత
1. ప్రాచీన ప్రపంచం: పురాతన కాలం నుండి క్రీ.పూ	1. ప్రాచీన కాలం నుండి ఆదిమ కమ్యూనల్ 3500 BC వరకు	1. వన్యప్రాణులు: నుండి > 3 మిలియన్ సంవత్సరాల BC 10 వేల సంవత్సరాల వరకు BC
2. మధ్య యుగాలు: 5వ శతాబ్దం నుండి క్రీ.శ 15వ శతాబ్దం వరకు	2. బానిస యాజమాన్యం: 3500 BC నుండి క్రీ.శ.5వ శతాబ్దం వరకు	2. బార్బరీ: 10,000 BC – 18వ శతాబ్దం మధ్యకాలం
3. కొత్త సమయం: 16వ శతాబ్దం నుండి 1917 వరకు	3. భూస్వామ్య నిర్మాణం: V నుండి XVI శతాబ్దం వరకు 3. పెట్టుబడిదారీ విధానం: 16వ శతాబ్దం నుండి 1917 వరకు	3. పారిశ్రామిక నాగరికత: 18వ శతాబ్దం ముగింపు. – 1970లు
4. ఇటీవలి చరిత్ర: 1917 నుండి మా రోజులు	4. సోషలిజం: 1917 నుండి నేటి వరకు	4. పోస్ట్-ఇండస్ట్రియల్ సివిలైజేషన్ 1970ల నుండి మరియు ఊహించదగిన భవిష్యత్తు
	5. కమ్యూనిజం: చాలా సుదూర భవిష్యత్తు కాదు.

చరిత్ర తెలుసుకోదగినది, కానీ అభివృద్ధి ప్రక్రియను బహిర్గతం చేయడానికి, ప్రతి కాలం యొక్క లక్షణాలను అర్థం చేసుకోవడానికి, ఏకపక్షం మరియు ఆత్మాశ్రయవాదాన్ని అధిగమించడానికి, ఖచ్చితమైన శాస్త్రీయ పద్ధతిని కలిగి ఉండటం మరియు ఖచ్చితమైన సాధనాలను కలిగి ఉండటం అవసరం. చరిత్రలో చారిత్రక వాస్తవికత అధ్యయనంలో, ఏ ఇతర శాస్త్రంలో వలె, శాస్త్రవేత్తలు శాస్త్రీయ పరిశోధన యొక్క సాధారణ ప్రమాణాలు మరియు చారిత్రక పరిశోధన యొక్క వారి స్వంత పద్ధతుల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేస్తారు.

శాస్త్రీయ పద్ధతిని శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క వివిధ పద్ధతులు మరియు ప్రక్రియల సమితిగా అర్థం చేసుకోవచ్చు, దీని సహాయంతో సత్యాల జ్ఞానం వస్తుంది. పద్ధతులను అభివృద్ధి చేయడానికి ఆధారం శాస్త్రీయ సిద్ధాంతం. క్రమంగా, పద్ధతులు కొత్త జ్ఞానాన్ని అందిస్తాయి, సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేస్తాయి మరియు సుసంపన్నం చేస్తాయి. తరచుగా, కొన్ని వాస్తవాల స్థాపన లేదా కొత్త పరిశోధన పద్ధతుల పరిచయం పాత సిద్ధాంతాన్ని విడిచిపెట్టడానికి కారణం.

చాలా తరచుగా చారిత్రక శాస్త్రంలో రెండు సమూహాల పద్ధతులు ఉపయోగించబడతాయి:

సాధారణ శాస్త్రీయ;

ప్రత్యేకంగా చారిత్రక.

సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులు

సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులు రెండు ఉప సమూహాలుగా విభజించబడ్డాయి:

అనుభావిక పరిశోధన పద్ధతులు: పరిశీలన, కొలత, ప్రయోగం;

సైద్ధాంతిక పరిశోధన పద్ధతులు: టైపోలాజీ, ఆదర్శీకరణ, పద్ధతి

ఆలోచన ప్రయోగం, ఫార్మలైజేషన్, మోడలింగ్, ఇండక్షన్, డిడక్షన్, సిస్టమ్స్ అప్రోచ్, అలాగే మ్యాథమేటికల్, యాక్సియోమాటిక్, హిస్టారికల్, లాజికల్ మరియు ఇతర పద్ధతులు. సైద్ధాంతిక పరిశోధన యొక్క పద్ధతులు అనేక ఆధునిక పద్ధతులను కూడా కలిగి ఉంటాయి, అవి: సిస్టమ్-స్ట్రక్చరల్ అండ్ ఫంక్షనల్ అనాలిసిస్, ఇన్ఫర్మేషన్-ఎంట్రోపీ మెథడ్, అల్గోరిథమైజేషన్మరియు మొదలైనవి

అభిజ్ఞా కార్యకలాపాలలో, పద్ధతులు మాండలిక ఐక్యతలో ఉంటాయి, పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, ఒకదానికొకటి పూరకంగా ఉంటాయి, ఇది అభిజ్ఞా ప్రక్రియ యొక్క నిష్పాక్షికత మరియు సత్యాన్ని నిర్ధారించడం సాధ్యం చేస్తుంది.

కాబట్టి, ఉదాహరణకు, పద్ధతులు వర్గీకరణ మరియు టైపోలాజీ సారూప్య చారిత్రక వస్తువుల తరగతులు మరియు సమూహాలను, అలాగే వాటి వివిధ రకాలను గుర్తించడం సాధ్యం చేస్తుంది. ఈ ఎంపిక, ఒక నియమం వలె, ఒకటి లేదా అనేక లక్షణాల ఆధారంగా సంభవిస్తుంది మరియు అందువల్ల వారి మొత్తం వైవిధ్యాన్ని కవర్ చేయదు. మినహాయింపు వర్గీకరణలు నిర్వహిస్తారు మల్టీవియారిట్ గణాంక విశ్లేషణ ద్వారా , దీనిలో చారిత్రక వస్తువులు వాటి లక్షణాల యొక్క మొత్తం సమితిని ఉపయోగించడం ఆధారంగా నిర్దిష్ట సమూహంలో చేర్చబడ్డాయి.

శాస్త్రీయ పరిశోధన ప్రక్రియలో, దరఖాస్తు చేయవలసిన అవసరం ఏర్పడుతుంది ఆదర్శీకరణ,మానసిక కార్యకలాపాల యొక్క ప్రత్యేక రూపం, సమస్యను అధ్యయనం చేసే ప్రక్రియలో, కొన్ని ఆదర్శ లక్షణాలతో కూడిన వస్తువులు మానసికంగా ఏర్పడతాయి. ఆదర్శవంతమైన వస్తువు యొక్క లక్షణాల యొక్క ఈ సంపూర్ణత వాస్తవికతకు బదిలీ చేయబడుతుంది మరియు దీని ఆధారంగా చారిత్రక వస్తువుల పనితీరు మరియు అభివృద్ధి యొక్క నమూనాలు నిర్ణయించబడతాయి, వాటి గుణాత్మక మరియు అధికారిక-పరిమాణాత్మక నమూనాలు నిర్మించబడ్డాయి.

ఇండక్షన్ అనేక నిర్దిష్ట పరిశీలనల ఆధారంగా సాధారణ తీర్పులను రూపొందించడానికి తార్కిక సాంకేతికత. ఇది ఊహాజనిత తీర్పులు-పరికల్పనలను పొందే సాధనంగా ఉపయోగపడుతుంది, తర్వాత అవి పరీక్షించబడతాయి మరియు సమర్థించబడతాయి. ఇండక్షన్ సమయంలో, అనేక ప్రత్యేక సందర్భాలలో చారిత్రక వస్తువుల లక్షణాలు లేదా సంబంధాల పునరావృతత కనిపించినప్పుడు, వ్యక్తిగత తీర్పుల గొలుసు నిర్మించబడింది, ఇది ఈ పునరావృతత ద్వారా నిర్ధారించబడుతుంది. పథకానికి విరుద్ధమైన వాస్తవాలు లేనట్లయితే, అటువంటి గొలుసు మరింత సాధారణ ముగింపు (ప్రేరక పరికల్పన) కోసం ఆధారం అవుతుంది.

ఇండక్షన్ దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది తగ్గింపు పద్ధతి . వారు సాధారణంగా కలయికలో ఉపయోగిస్తారు. మినహాయింపు యొక్క ఆధారం సాధారణ నిబంధనల నుండి నిర్దిష్టమైన వాటికి మారడం మరియు సాధారణ నుండి నిర్దిష్ట మరియు వ్యక్తి యొక్క ఉత్పన్నం. అభిజ్ఞా కార్యకలాపాల ప్రక్రియలో ఇది నిరంతరం ఆశ్రయించబడుతుంది. మినహాయింపు ద్వారా, ఏదైనా సాధారణ నిబంధన (చట్టం) ఒక నిర్దిష్ట వాస్తవానికి వర్తించబడుతుంది. పరికల్పనలను ధృవీకరించడానికి ఇది చురుకుగా ఉపయోగించబడుతుంది. ఒక నిర్దిష్టమైన భావనల వ్యవస్థలో చేర్చబడితే, ఒకే చారిత్రక వాస్తవాలను వివరించినట్లు పరిగణించవచ్చు, దాని నుండి వాటిని తగ్గింపుగా పొందవచ్చు. తగ్గింపు పద్ధతి శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాల ఏర్పాటుకు ఆధారం. దాని సహాయంతో, ఆచరణాత్మక కార్యాచరణ యొక్క నిర్మాణం యొక్క స్కీమటైజేషన్ మరియు ఆదర్శీకరణ నిర్వహించబడుతుంది.

పదార్థాన్ని కూడబెట్టేటప్పుడు ప్రేరక పద్ధతి అవసరమైతే, సైద్ధాంతిక స్వభావం యొక్క అభిజ్ఞా ప్రక్రియలో తగ్గింపు పద్ధతి అవసరం. సంచిత పదార్థానికి తగ్గింపు పద్ధతిని వర్తింపజేయడం ద్వారా, స్థాపించబడిన అనుభావిక వాస్తవాల సరిహద్దులను దాటి కొత్త జ్ఞానాన్ని పొందవచ్చు.

చారిత్రక శాస్త్రంలో పద్ధతి ముఖ్యం మోడలింగ్ - ఈ వస్తువులను పునరుత్పత్తి చేసే లేదా ప్రతిబింబించే వాటి నమూనాల ఆధారంగా జ్ఞానం యొక్క వస్తువుల అధ్యయనం. పద్ధతి యొక్క పునాది సారూప్యత యొక్క సిద్ధాంతం. నమూనాల స్వభావం ప్రకారం, విషయం మరియు సంకేతం (సమాచారం) మోడలింగ్ మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది.

సబ్జెక్ట్ మోడలింగ్ అసలు వస్తువు యొక్క రేఖాగణిత, భౌతిక, డైనమిక్ లేదా క్రియాత్మక లక్షణాలను పునరుత్పత్తి చేసే నమూనాల అధ్యయనం. ఈ ఆపరేషన్ యొక్క ఆధారం ఒక సారూప్యత.

వద్ద ఐకానిక్ మోడలింగ్ నమూనాలు రేఖాచిత్రాలు, సూత్రాలు, పట్టికలు మొదలైనవి. దీని అత్యంత ముఖ్యమైన రకం గణిత నమూనాగా పరిగణించబడుతుంది, గణితం మరియు తర్కం యొక్క వ్యక్తీకరణ మరియు తగ్గింపు మార్గాల ద్వారా పునరుత్పత్తి చేయబడుతుంది.

మోడల్- ఇది పరిశోధకుడిచే సృష్టించబడిన లేదా ఎంచుకున్న వ్యవస్థ, ఇది ఒక నిర్దిష్ట ఖచ్చితత్వంతో నైరూప్యత నుండి కాంక్రీటుకు ఆరోహణను పునరుత్పత్తి చేస్తుంది, ఆపై కాంక్రీటు నుండి నైరూప్యానికి పరివర్తన జరుగుతుంది. ఈ సందర్భంలో, స్పెసిఫికేషన్ కావలసిన విధంగా వివరంగా ఉంటుంది. ఫలితంగా, అధ్యయనం చేయబడిన వస్తువులు, దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియలలో అంతర్లీనంగా ఉండే సాధారణ మరియు ప్రత్యేక విషయాలు లోతుగా వెల్లడి చేయబడ్డాయి.

చారిత్రక వస్తువుల యొక్క సైద్ధాంతిక స్థాయి జ్ఞానం వాటి వియుక్త, ముఖ్యంగా అర్ధవంతమైన నమూనాను రూపొందించడానికి అనుమతించినప్పుడు ఈ విధానం సాధ్యమవుతుంది. ఈ అవకాశం ఎల్లప్పుడూ అందుబాటులో ఉండదు. కానీ అనేక చారిత్రక దృగ్విషయాల అధ్యయనం ఈ స్థాయికి చేరుకుంది. ఆపై అది అత్యంత ప్రభావవంతంగా ఉండవచ్చు గణిత నమూనా.

మోడలింగ్ స్థాయిలో గణిత పద్ధతులు పరిమాణాత్మక సూచికల వ్యవస్థను రూపొందించడంలో కూడా ఉపయోగించవచ్చు. చారిత్రక మూలాల నుండి పరిమాణాత్మక మరియు వివరణాత్మక సమాచారం యొక్క విశ్వసనీయత మరియు ఖచ్చితత్వాన్ని తనిఖీ చేయడానికి మరియు వాటి ప్రాతినిధ్యాన్ని అంచనా వేయడానికి మరియు ఇతర సమాచారం మరియు మూలాధార అధ్యయన సమస్యలను పరిష్కరించడానికి ఇది ముఖ్యమైనది.

సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతి చారిత్రక పరిశోధనలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడింది. క్రమబద్ధమైన విధానం. ఇది వస్తువులను వ్యవస్థలుగా అధ్యయనం చేయడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇది వాటి ఆవశ్యక స్వభావం మరియు పనితీరు మరియు అభివృద్ధి సూత్రాలను బహిర్గతం చేయడం సాధ్యపడుతుంది. ఈ పద్ధతిలో అసలైన వ్యవస్థను అనుకరించే లేదా భర్తీ చేసే (కొంతవరకు) సరళీకృత నమూనాల సంఖ్యను రూపొందించడం ఉంటుంది. అటువంటి నమూనాలు దాని అవగాహనకు అవసరమైన సమాచారాన్ని కోల్పోకుండా అసలు మోడల్ చేసిన వస్తువుకు తగిన రిటర్న్ పరివర్తనను తప్పనిసరిగా అనుమతించాలి.

సిస్టమ్స్ విధానం కఠినమైన పద్దతి భావన రూపంలో ఉనికిలో లేదు: ఇది హ్యూరిస్టిక్ విధులను నిర్వహిస్తుంది, అభిజ్ఞా సూత్రాల సమితి మిగిలి ఉంది, దీని యొక్క ప్రధాన అర్థం నిర్దిష్ట అధ్యయనాల యొక్క సరైన ధోరణి. అందువల్ల, ఈ విధానానికి వియుక్త నుండి కాంక్రీటు, తార్కిక, తగ్గింపు, అలాగే పరిమాణాత్మక పద్ధతులతో సహా వివిధ సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులను ఉపయోగించడం అవసరం.

వ్యవస్థల పరిశోధన యొక్క నిర్దిష్ట పద్ధతులు వ్యవస్థల నిర్మాణాన్ని అధ్యయనం చేయడం మరియు వాటి విధులను గుర్తించడం లక్ష్యంగా నిర్మాణాత్మక మరియు క్రియాత్మక విశ్లేషణలు. ఏదైనా వ్యవస్థ యొక్క సమగ్ర జ్ఞానం దాని నిర్మాణం మరియు సేంద్రీయ ఐక్యతలో విధులను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం, అనగా. నిర్మాణ మరియు క్రియాత్మక విశ్లేషణ.

చారిత్రక శాస్త్రం యొక్క సైద్ధాంతిక స్థాయిలో సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతులు అవసరం. నిర్దిష్ట చారిత్రక పరిస్థితులకు సంబంధించి, వారు ప్రత్యేక చారిత్రక పద్ధతులను అభివృద్ధి చేయడానికి ఉపయోగిస్తారు, దీని కోసం అవి తార్కిక ప్రాతిపదికగా పనిచేస్తాయి.

మనస్తత్వశాస్త్రం, జనాభా, సామాజిక శాస్త్రం, భూగోళశాస్త్రం, గణితం, గణాంకాలు వంటి ఇతర శాస్త్రాల పద్ధతులు కూడా చరిత్రలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతున్నాయి.

ప్రత్యేక చారిత్రక పద్ధతులు.

ప్రత్యేక చారిత్రక పద్ధతులు అధ్యయనం చేయబడిన చారిత్రక వస్తువుల లక్షణాలకు అనుగుణంగా సాధారణ శాస్త్రీయ పద్ధతుల యొక్క విభిన్న కలయిక. ప్రత్యేక చారిత్రక పద్ధతులు ఉన్నాయి:

ఐడియోగ్రాఫిక్- చారిత్రక సంఘటనలు మరియు దృగ్విషయాల వివరణ;

రెట్రోస్పెక్టివ్ -ఒక సంఘటన యొక్క కారణాన్ని గుర్తించడానికి గతంలోకి స్థిరంగా చొచ్చుకుపోవడం;

చారిత్రక-తులనాత్మక- స్థలం మరియు సమయంలో చారిత్రక వస్తువుల పోలిక;

హిస్టారికల్-టైపోలాజికల్ -చారిత్రక దృగ్విషయాలు, సంఘటనలు మరియు వస్తువుల వర్గీకరణ;

చారిత్రక-వ్యవస్థాగత - అభివృద్ధి యొక్క అంతర్గత విధానాల బహిర్గతం మరియు

చారిత్రక దృగ్విషయాలు మరియు వస్తువుల పనితీరు;

హిస్టారికల్-జెనెటిక్ - చారిత్రక ప్రక్రియల డైనమిక్స్ యొక్క విశ్లేషణ.

ద్వారా చారిత్రక-జన్యుపరమైన ఈ పద్ధతి చారిత్రక దృగ్విషయాలను వాటి అభివృద్ధి ప్రక్రియలో అధ్యయనం చేస్తుంది - మూలం నుండి విధ్వంసం లేదా ప్రస్తుత స్థితి వరకు. దాని తార్కిక స్వభావం ద్వారా, ఈ పద్ధతి విశ్లేషణాత్మక-ప్రేరకమైనది (నిర్దిష్ట దృగ్విషయాలు మరియు వాస్తవాల నుండి సాధారణ ముగింపులకు ఆరోహణ), మరియు సమాచారాన్ని వ్యక్తీకరించే దాని రూపం ద్వారా ఇది వివరణాత్మకమైనది. ఇది ఒక చారిత్రక వస్తువు (రాష్ట్రం, దేశం మొదలైనవి) యొక్క "జీవిత చరిత్ర"ని ఇస్తుంది. చారిత్రక-జన్యు పద్ధతి చారిత్రక ప్రక్రియల డైనమిక్స్‌ను విశ్లేషించడానికి ఉద్దేశించబడింది. వారి కారణం-మరియు-ప్రభావ సంబంధాలు మరియు చారిత్రక అభివృద్ధి నమూనాలను గుర్తించడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది. ఈ పద్ధతి చారిత్రక పరిశోధన యొక్క మొదటి దశలో ఉపయోగించబడుతుంది, మూలాల నుండి సమాచారాన్ని సేకరించినప్పుడు, క్రమబద్ధీకరించబడిన మరియు ప్రాసెస్ చేయబడినప్పుడు.

చారిత్రక-జన్యు పద్ధతి యొక్క బలహీనతలు: సేకరించిన చారిత్రక వాస్తవాల యొక్క సైద్ధాంతిక విశ్లేషణ యొక్క తగ్గిన పాత్ర, స్పష్టమైన తార్కిక ఆధారం మరియు అభివృద్ధి చెందిన వర్గీకరణ ఉపకరణం లేకపోవడం. దీని అర్థం, దాని సహాయంతో జరిపిన పరిశోధనలను ఒకచోట చేర్చి, వాటి ఆధారంగా చారిత్రక వాస్తవికత యొక్క పూర్తి చిత్రాన్ని రూపొందించడం సాధ్యం కాదు. పర్యవసానంగా, ఈ పద్ధతి నిజానికి అనేక చారిత్రక దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియలను అధ్యయనం చేయడానికి తగినది కాదు, ఉదాహరణకు సామూహిక వాటిని. ఇది ఇతర ప్రత్యేక చారిత్రక పద్ధతులతో కలిపి ఉపయోగించాలి.

చారిత్రక-తులనాత్మక పద్ధతి స్థలం మరియు సమయంలో చారిత్రక వస్తువులను పోల్చడం మరియు వాటి మధ్య సారూప్యతలు మరియు వ్యత్యాసాలను గుర్తించడం. ఈ పద్ధతి నిర్దిష్ట సమయ స్లైస్‌లలో చారిత్రక వస్తువుల పరిశీలనపై దృష్టి సారించింది మరియు భిన్నమైన చారిత్రక దృగ్విషయాల సారాంశాన్ని పోల్చడానికి వివిధ పద్ధతులను ఉపయోగించడాన్ని కలిగి ఉంటుంది. అందువల్ల, దానిని వర్తింపజేసేటప్పుడు, స్థలం మరియు సమయాలలో వస్తువుల గణాంక స్థానం మరియు వాటి మధ్య సారూప్యతలు మరియు వ్యత్యాసాలను గుర్తించడంలో ప్రధాన శ్రద్ధ కేంద్రీకృతమై ఉంటుంది. చారిత్రక-తులనాత్మక పద్ధతి ద్వారా, పరిశోధకుడు తక్కువ అధ్యయనం చేసిన చారిత్రక వస్తువుల గురించి అదనపు సమాచారాన్ని పొందుతాడు.

ఉపయోగించడం ద్వార చారిత్రక-టైపోలాజికల్ పద్ధతి చారిత్రక సంఘటనలు మరియు దృగ్విషయాల యొక్క ప్రాదేశిక సమూహాలలో సాధారణ లక్షణాలను గుర్తించడం మరియు వారి నిరంతర-సమయ అభివృద్ధిలో సజాతీయ దశలను గుర్తించడం. టైపోలాజీ అనేది వస్తువులను వాటి అంతర్లీన సాధారణ లక్షణాల ప్రకారం క్రమబద్ధీకరించడం మరియు క్రమం చేయడం, వాటి కంకరలను గుణాత్మకంగా నిర్వచించబడిన రకాలు (దశలు)గా విభజించడం అనే లక్ష్యాన్ని కలిగి ఉంది. రూపంలో టైపోలాజీ అనేది ఒక రకమైన వర్గీకరణ, కానీ సారాంశంలో ఇది గుణాత్మక విశ్లేషణ యొక్క పద్ధతుల్లో ఒకటి.

ప్రస్తుతం, శాస్త్రీయ-చారిత్రక పరిశోధన యొక్క అభ్యాసం మరింత విస్తృతంగా మారుతోంది. చారిత్రక-దైహిక పద్ధతి. ఇది వారి పనితీరు మరియు అభివృద్ధి యొక్క అంతర్గత విధానాలను బహిర్గతం చేసే ప్రయత్నాల కారణంగా ఉంది. వాస్తవం ఏమిటంటే, అన్ని చారిత్రక సంఘటనలు వాటి స్వంత కారణం కలిగి ఉంటాయి మరియు క్రియాత్మకంగా పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, అనగా. దైహిక స్వభావం కలిగి ఉంటాయి. సాధారణ చారిత్రక వ్యవస్థలు కూడా విభిన్న విధులను కలిగి ఉంటాయి, ఇవి వ్యవస్థ యొక్క నిర్మాణం మరియు వ్యవస్థల సోపానక్రమంలో దాని స్థానం రెండింటి ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి. సిస్టమ్ విశ్లేషణను నిర్వహించడానికి, చారిత్రక వాస్తవాల సోపానక్రమం నుండి మనకు ఆసక్తిని కలిగించే వ్యవస్థను వేరుచేయడం అవసరం. ఈ సంక్లిష్ట ప్రక్రియ అంటారు కుళ్ళిపోవడం(విభజన) వ్యవస్థ. ఇది అమలు చేయబడినప్పుడు, సిస్టమ్-ఫార్మింగ్ (దైహిక) లక్షణాలు గుర్తించబడతాయి, సాధారణంగా వాటిలో చాలా ఉన్నాయి. ఈ లక్షణాలు పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, వ్యవస్థ యొక్క నిర్మాణాన్ని నిర్ణయిస్తాయి, దాని సమగ్రత మరియు స్థిరత్వాన్ని వ్యక్తపరుస్తాయి. సిస్టమ్ కుళ్ళిపోయే విధానాన్ని నిర్వహించిన తరువాత, పరిశోధకుడు దాని నిర్మాణ విశ్లేషణను నిర్వహిస్తాడు, ఇది సిస్టమ్ మూలకాల యొక్క కనెక్షన్‌లను అలాగే వాటి ప్రధాన లక్షణాలను నిర్ణయించడాన్ని కలిగి ఉంటుంది. దాని ఫలితం చారిత్రక వ్యవస్థపై ప్రత్యక్ష జ్ఞానం.

డయాక్రోనిక్ పద్ధతి కాలక్రమేణా వివిధ స్వభావాల ప్రక్రియల నిర్మాణం యొక్క లక్షణాలను కనుగొనడంలో సమస్య పరిష్కరించబడినప్పుడు, నిర్మాణాత్మక-డయాక్రోనిక్ పరిశోధన కోసం విలక్షణమైనది. సింక్రోనిస్టిక్ విధానంతో పోల్చడం ద్వారా దీని విశిష్టత తెలుస్తుంది. నిబంధనలు "డయాక్రోనీ"(బహుకాలికత) మరియు "సమకాలీకరణ" (ఏకకాలంలో) వాస్తవికత (డయాక్రోని) యొక్క నిర్దిష్ట ప్రాంతంలో చారిత్రక దృగ్విషయాల అభివృద్ధి క్రమాన్ని మరియు ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో (సమకాలీకరణ) ఈ దృగ్విషయాల స్థితిని వర్గీకరిస్తుంది. డయాక్రోనిక్ (మల్టీ-టెంపోరల్) విశ్లేషణచారిత్రక వాస్తవికతలో ముఖ్యమైన-తాత్కాలిక మార్పులను అధ్యయనం చేయడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

రిసెప్షన్ రెట్రోస్పెక్టివ్ జ్ఞానం ఒక సంఘటన యొక్క కారణాన్ని గుర్తించడానికి గతంలోకి స్థిరంగా చొచ్చుకుపోవడాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

చారిత్రక పరిశోధనలో ముఖ్యమైన పాత్ర మానసిక ఉద్దేశ్యాలచే పోషించబడుతుంది, ఇది రెండు సందర్భాల్లో వ్యక్తమవుతుంది: ఒక వైపు, పరిశోధన విషయం (చరిత్రకారుడు) అనివార్యంగా అతని వస్తువుతో భావోద్వేగ సంబంధంలోకి ప్రవేశిస్తుంది, మరోవైపు, చరిత్ర యొక్క పాత్రలు. వారి భావాలు, భావోద్వేగాలు, అభిరుచులతో కొన్ని మానసిక చట్టాలకు లోబడి ఆర్థిక సామాజిక రాజకీయ, మతపరమైన మరియు ఇతర సంబంధాలలో పాల్గొంటారు. అందువల్ల, చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క మానసిక అంశాలను పరిగణించే మరియు చారిత్రక వివరణ కోసం మానసిక పద్ధతులను ఉపయోగించే చరిత్ర చరిత్రలో మొత్తం ధోరణి యొక్క ఆవిర్భావం పూర్తిగా సహజమైనది. ఈ దిశను అంటారు మానసిక చరిత్ర , సాంప్రదాయకంగా 20వ శతాబ్దం మొదటి అర్ధభాగంలో దాని ప్రచురణతో అనుబంధించబడింది. ఆస్ట్రియన్ డాక్టర్, న్యూరాలజిస్ట్ మరియు సైకియాట్రిస్ట్ Z. ఫ్రాయిడ్ యొక్క రచనలు.

అవి తాత్విక, సాధారణ శాస్త్రీయ మరియు నిర్దిష్ట సమస్య-పరిష్కార పద్ధతుల ఆధారంగా ఉంటాయి.

హిస్టారికల్-జెనెటిక్ మరియు రెట్రోస్పెక్టివ్ పద్ధతులు. చారిత్రక-జన్యు పద్ధతి అత్యంత సాధారణమైనది. లక్షణాలు, విధులు మరియు చారిత్రక వాస్తవికతలో మార్పులను స్థిరంగా బహిర్గతం చేయడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. I. కోవల్చెంకో యొక్క నిర్వచనం ప్రకారం, దాని తార్కిక స్వభావం ద్వారా ఇది విశ్లేషణాత్మకమైనది, ప్రేరకమైనది మరియు సమాచారం యొక్క వ్యక్తీకరణ రూపంలో ఇది వివరణాత్మకమైనది. ఇది కారణం-మరియు-ప్రభావ సంబంధాలను గుర్తించడం మరియు కొన్ని దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియల సంభవం (జననం) విశ్లేషించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. చారిత్రక సంఘటనలు వారి వ్యక్తిత్వం మరియు నిర్దిష్టతలో చూపబడతాయి.

ఈ పద్ధతిని వర్తింపజేసేటప్పుడు, మీరు దానిని సంపూర్ణంగా తీసుకుంటే, కొన్ని లోపాలు సాధ్యమే. దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియల అభివృద్ధిని అధ్యయనం చేయడంపై దృష్టి కేంద్రీకరించడం, ఈ దృగ్విషయాలు మరియు ప్రక్రియల స్థిరత్వాన్ని తక్కువగా అంచనా వేయలేము. ఇంకా, సంఘటనల యొక్క వ్యక్తిత్వం మరియు విశిష్టతను చూపుతూ, సాధారణమైనవాటిని ఎవరూ కోల్పోకూడదు. స్వచ్ఛమైన అనుభవవాదం మానుకోవాలి.

జన్యు పద్ధతి గతం నుండి వర్తమానానికి నిర్దేశించబడితే, రెట్రోస్పెక్టివ్ పద్ధతి వర్తమానం నుండి గతానికి, ప్రభావం నుండి కారణం వరకు ఉంటుంది. సంరక్షించబడిన గతం యొక్క అంశాల ఆధారంగా, ఈ గతాన్ని పునర్నిర్మించడం సాధ్యమవుతుంది. గతంలోకి వెళ్లడం ద్వారా, ప్రస్తుతం మనకు ఉన్న దృగ్విషయం యొక్క నిర్మాణం మరియు ఏర్పడే దశలను మనం స్పష్టం చేయవచ్చు. ఒక జన్యు విధానంతో యాదృచ్ఛికంగా అనిపించవచ్చు, పునరాలోచన పద్ధతితో తదుపరి సంఘటనలకు ఒక అవసరంగా కనిపిస్తుంది. ప్రస్తుతం, మేము దాని మునుపటి రూపాలతో పోలిస్తే మరింత అభివృద్ధి చెందిన వస్తువును కలిగి ఉన్నాము మరియు ఈ లేదా ఆ ప్రక్రియ యొక్క నిర్మాణ ప్రక్రియను బాగా అర్థం చేసుకోగలము. మేము గతంలో దృగ్విషయం మరియు ప్రక్రియల అభివృద్ధి యొక్క అవకాశాన్ని చూస్తాము, ఫలితంగా తెలుసుకోవడం. 18వ శతాబ్దపు ఫ్రెంచ్ విప్లవానికి ముందు సంవత్సరాలను అధ్యయనం చేయడం ద్వారా, మేము విప్లవం యొక్క పరిపక్వత గురించి నిర్దిష్ట డేటాను పొందుతాము. విప్లవం సమయంలో ఏమి జరిగిందో ఇప్పటికే తెలుసుకొని ఈ కాలానికి తిరిగి వస్తే, విప్లవం యొక్క లోతైన కారణాలు మరియు ముందస్తు షరతులను మనం నేర్చుకుంటాము, ఇది విప్లవం సమయంలోనే ప్రత్యేకంగా స్పష్టమైంది. మేము వ్యక్తిగత వాస్తవాలు మరియు సంఘటనలను కాదు, సహజంగా విప్లవానికి దారితీసిన ఒక పొందికైన, తార్కిక దృగ్విషయాన్ని చూస్తాము.

సిన్క్రోనస్, క్రోనోలాజికల్ మరియు డయాక్రోనిక్ పద్ధతులు. సమకాలీకరణ పద్ధతి ఒకే సమయంలో సంభవించిన విభిన్న సంఘటనలను అధ్యయనం చేయడంపై దృష్టి పెట్టింది. సమాజంలోని అన్ని దృగ్విషయాలు పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉంటాయి మరియు ఈ పద్ధతి, ముఖ్యంగా సిస్టమ్స్ విధానంలో తరచుగా ఉపయోగించబడుతుంది, ఈ కనెక్షన్‌ను బహిర్గతం చేయడానికి సహాయపడుతుంది. మరియు ఇది ఒక నిర్దిష్ట ప్రాంతంలో జరుగుతున్న చారిత్రక సంఘటనల వివరణను స్పష్టం చేయడం, వివిధ దేశాల ఆర్థిక, రాజకీయ మరియు అంతర్జాతీయ సంబంధాల ప్రభావాన్ని గుర్తించడం సాధ్యం చేస్తుంది.

దేశీయ సాహిత్యంలో, B.F. పోర్ష్నేవ్ ఒక పుస్తకాన్ని ప్రచురించాడు, దీనిలో అతను 17 వ శతాబ్దం మధ్యలో ఆంగ్ల విప్లవం సమయంలో రాష్ట్రాల వ్యవస్థను చూపించాడు. అయినప్పటికీ, ఈ రోజు వరకు ఈ విధానం దేశీయ చరిత్ర చరిత్రలో పేలవంగా అభివృద్ధి చేయబడింది: వ్యక్తిగత దేశాల కాలక్రమ చరిత్రలు ప్రధానంగా ఉన్నాయి. ఐరోపా చరిత్రను వ్యక్తిగత రాష్ట్రాల మొత్తంగా కాకుండా, ఒక నిర్దిష్ట రాష్ట్రాల వ్యవస్థగా, పరస్పర ప్రభావం మరియు సంఘటనల పరస్పర సంబంధాన్ని చూపించడానికి ఇటీవలే ఒక ప్రయత్నం జరిగింది.

కాలక్రమ పద్ధతి. ప్రతి చరిత్రకారుడు దీనిని ఉపయోగిస్తాడు - సమయంలో చారిత్రక సంఘటనల క్రమం (కాలక్రమం) అధ్యయనం. ముఖ్యమైన వాస్తవాలను విస్మరించకూడదు. చరిత్రకారులు పథకానికి సరిపోని వాస్తవాలను అణచివేసినప్పుడు చరిత్ర తరచుగా వక్రీకరించబడుతుంది.

ఈ పద్ధతి యొక్క వైవిధ్యం సమస్య-కాలక్రమానుసారం, విస్తృత అంశం అనేక సమస్యలుగా విభజించబడినప్పుడు, వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి సంఘటనల కాలక్రమానుసారం పరిగణించబడుతుంది.

డయాక్రోనిక్ పద్ధతి (లేదా పీరియడైజేషన్ పద్ధతి). కాలక్రమేణా ప్రక్రియల యొక్క గుణాత్మక లక్షణాలు, కొత్త దశలు మరియు కాలాలు ఏర్పడే క్షణాలు హైలైట్ చేయబడతాయి, కాలం ప్రారంభంలో మరియు ముగింపులో ఉన్న స్థితి పోల్చబడుతుంది మరియు అభివృద్ధి యొక్క సాధారణ దిశ నిర్ణయించబడుతుంది. కాలాల యొక్క గుణాత్మక లక్షణాలను గుర్తించడానికి, కాలవ్యవధికి సంబంధించిన ప్రమాణాలను స్పష్టంగా నిర్వచించడం, ఆబ్జెక్టివ్ పరిస్థితులు మరియు ప్రక్రియను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం. మీరు ఒక ప్రమాణాన్ని మరొక దానితో భర్తీ చేయలేరు. కొన్నిసార్లు కొత్త దశ ప్రారంభమైన సంవత్సరం లేదా నెలను ఖచ్చితంగా పేర్కొనడం అసాధ్యం - సమాజంలోని అన్ని కోణాలు మొబైల్ మరియు షరతులతో కూడినవి. ప్రతిదీ కఠినమైన ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లోకి సరిపోవడం అసాధ్యం; సంఘటనలు మరియు ప్రక్రియల అసమకాలికత ఉంది మరియు చరిత్రకారుడు దీనిని పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. అనేక ప్రమాణాలు మరియు విభిన్న పథకాలు ఉన్నప్పుడు, చారిత్రక ప్రక్రియ మరింత లోతుగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది.

చారిత్రక-తులనాత్మక పద్ధతి. జ్ఞానోదయ పండితులు తులనాత్మక పద్ధతిని ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు. F. వోల్టైర్ మొదటి ప్రపంచ చరిత్రలలో ఒకదాన్ని వ్రాసాడు, కానీ అతను ఒక పద్ధతి కంటే సాంకేతికతగా పోలికను ఉపయోగించాడు. 19వ శతాబ్దం చివరిలో, ఈ పద్ధతి ముఖ్యంగా సామాజిక-ఆర్థిక చరిత్రలో ప్రజాదరణ పొందింది (M. కోవలేవ్స్కీ, G. ​​మౌరర్ సంఘంపై రచనలు రాశారు). రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత, తులనాత్మక పద్ధతి ముఖ్యంగా విస్తృతంగా ఉపయోగించబడింది. పోలిక లేకుండా దాదాపు ఏ చారిత్రక అధ్యయనం పూర్తి కాదు.

వాస్తవిక విషయాలను సేకరించడం ద్వారా, వాస్తవాలను గ్రహించడం మరియు క్రమబద్ధీకరించడం ద్వారా, చరిత్రకారుడు అనేక దృగ్విషయాలు ఒకే విధమైన కంటెంట్‌ను కలిగి ఉంటాయని, కానీ సమయం మరియు ప్రదేశంలో వివిధ రకాల అభివ్యక్తిని కలిగి ఉంటారని మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, విభిన్న కంటెంట్‌ను కలిగి ఉంటారని, కానీ రూపంలో సారూప్యంగా ఉంటుందని చూస్తాడు. పద్ధతి యొక్క అభిజ్ఞా ప్రాముఖ్యత దృగ్విషయం యొక్క సారాంశాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది తెరుచుకునే అవకాశాలలో ఉంది. దృగ్విషయంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న లక్షణాలలో సారూప్యతలు మరియు వ్యత్యాసాల ద్వారా సారాంశాన్ని అర్థం చేసుకోవచ్చు. పద్ధతి యొక్క తార్కిక ఆధారం సారూప్యత, ఒక వస్తువు యొక్క కొన్ని లక్షణాల సారూప్యత ఆధారంగా, ఇతరుల సారూప్యత గురించి ఒక ముగింపు తీసుకోబడుతుంది.

దృగ్విషయం స్పష్టంగా లేనప్పుడు దాని సారాంశాన్ని బహిర్గతం చేయడం, సాధారణ, పునరావృత మరియు సహజ నమూనాలను గుర్తించడం, సాధారణీకరణలు చేయడం మరియు చారిత్రక సమాంతరాలను గీయడం ఈ పద్ధతి సాధ్యపడుతుంది. అనేక అవసరాలు తీర్చాలి. దృగ్విషయం యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణాలను ప్రతిబింబించే నిర్దిష్ట వాస్తవాలపై పోలిక చేయాలి మరియు అధికారిక సారూప్యతలు కాదు. మీరు యుగం, దృగ్విషయాల టైపోలాజీని తెలుసుకోవాలి. మీరు అభివృద్ధి యొక్క అదే లేదా వివిధ దశలలో, ఒకే రకమైన మరియు వివిధ రకాలైన దృగ్విషయాలను పోల్చవచ్చు. ఒక సందర్భంలో, సారూప్యతలను గుర్తించడం ఆధారంగా సారాంశం వెల్లడి చేయబడుతుంది, మరొకటి - తేడాలు. చారిత్రాత్మకత యొక్క సూత్రాన్ని మరచిపోకూడదు.

కానీ తులనాత్మక పద్ధతి యొక్క ఉపయోగం కూడా కొన్ని పరిమితులను కలిగి ఉంది. ఇది వాస్తవికత యొక్క వైవిధ్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది, కానీ నిర్దిష్ట రూపంలో దాని ప్రత్యేకతను కాదు. చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క డైనమిక్స్ అధ్యయనం చేసేటప్పుడు పద్ధతిని వర్తింపజేయడం కష్టం. అధికారిక అప్లికేషన్ లోపాలకు దారితీస్తుంది మరియు అనేక దృగ్విషయాల సారాంశం వక్రీకరించబడుతుంది. మీరు ఈ పద్ధతిని ఇతరులతో కలిపి ఉపయోగించాలి. దురదృష్టవశాత్తు, సారూప్యత మరియు పోలిక మాత్రమే తరచుగా ఉపయోగించబడతాయి మరియు పేర్కొన్న పద్ధతుల కంటే చాలా అర్థవంతమైన మరియు విస్తృతమైన పద్ధతి చాలా అరుదుగా పూర్తిగా ఉపయోగించబడుతుంది.

హిస్టారికల్-టైపోలాజికల్ పద్ధతి. టైపోలాజీ - అవసరమైన లక్షణాల ఆధారంగా వస్తువులు లేదా దృగ్విషయాలను వివిధ రకాలుగా విభజించడం, వస్తువుల సజాతీయ సెట్ల గుర్తింపు. I. కోవల్చెంకో టైపోలాజికల్ పద్ధతిని అవసరమైన విశ్లేషణ యొక్క పద్ధతిగా పరిగణించారు. సానుకూలవాదులు ప్రతిపాదించిన అధికారిక వివరణాత్మక వర్గీకరణ అటువంటి ఫలితాన్ని ఇవ్వదు. ఆత్మాశ్రయ విధానం చరిత్రకారుడి ఆలోచనలో మాత్రమే రకాలను నిర్మించాలనే ఆలోచనకు దారితీసింది. M. వెబెర్ "ఆదర్శ రకాలు" యొక్క సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు, ఇది చాలా కాలం పాటు దేశీయ సామాజిక శాస్త్రవేత్తలచే ఉపయోగించబడలేదు, వారు దానిని సరళీకృత పద్ధతిలో అర్థం చేసుకున్నారు. వాస్తవానికి, మేము మోడలింగ్ గురించి మాట్లాడుతున్నాము, ఇది ఇప్పుడు అన్ని పరిశోధకులచే ఆమోదించబడింది.

I. కోవల్చెంకో ప్రకారం రకాలు తగ్గింపు విధానం మరియు సైద్ధాంతిక విశ్లేషణ ఆధారంగా ప్రత్యేకించబడ్డాయి. గుణాత్మక ఖచ్చితత్వాన్ని వర్ణించే రకాలు మరియు లక్షణాలు గుర్తించబడతాయి. అప్పుడు మనం వస్తువును ఒక రకంగా లేదా మరొక రకంగా వర్గీకరించవచ్చు. I. కోవల్చెంకో రష్యన్ రైతు వ్యవసాయం యొక్క రకాల ఉదాహరణలను ఉపయోగించి ఇవన్నీ వివరిస్తుంది. I. కోవల్చెంకోకు గణిత పద్ధతులు మరియు కంప్యూటర్ల వినియోగాన్ని సమర్థించేందుకు టైపోలాజీ పద్ధతి యొక్క వివరణాత్మక అభివృద్ధి అవసరం. చారిత్రక పరిశోధన పద్ధతులపై అతని పుస్తకంలో ముఖ్యమైన భాగం దీనికి అంకితం చేయబడింది. మేము ఈ పుస్తకానికి పాఠకులను సూచిస్తాము.

హిస్టారికల్-సిస్టమిక్ పద్ధతి. ఈ పద్ధతి కూడా I. కోవల్చెంకో చే అభివృద్ధి చేయబడింది, చారిత్రక శాస్త్రంలో గణిత పద్ధతులు మరియు మోడలింగ్ ఉపయోగంతో సంబంధం కలిగి ఉంది. వివిధ స్థాయిల సామాజిక-చారిత్రక వ్యవస్థలు ఉన్నాయనే వాస్తవంపై ఈ పద్ధతి ఆధారపడి ఉంటుంది. వాస్తవికత యొక్క ప్రధాన భాగాలు: వ్యక్తిగత మరియు ప్రత్యేకమైన దృగ్విషయాలు, సంఘటనలు, చారిత్రక పరిస్థితులు మరియు ప్రక్రియలు సామాజిక వ్యవస్థలుగా పరిగణించబడతాయి. అవన్నీ క్రియాత్మకంగా అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి. అధ్యయనంలో ఉన్న వ్యవస్థను వ్యవస్థల సోపానక్రమం నుండి వేరుచేయడం అవసరం. సిస్టమ్‌ను గుర్తించిన తర్వాత, నిర్మాణాత్మక విశ్లేషణ అనుసరిస్తుంది, సిస్టమ్ భాగాలు మరియు వాటి లక్షణాల మధ్య సంబంధాన్ని నిర్ణయిస్తుంది. ఈ సందర్భంలో, తార్కిక మరియు గణిత పద్ధతులు ఉపయోగించబడతాయి. రెండవ దశ ఉన్నత స్థాయి వ్యవస్థలతో అధ్యయనం చేయబడిన వ్యవస్థ యొక్క పరస్పర చర్య యొక్క క్రియాత్మక విశ్లేషణ (రైతు ఆర్థిక వ్యవస్థ సామాజిక-ఆర్థిక సంబంధాల వ్యవస్థలో భాగంగా మరియు పెట్టుబడిదారీ ఉత్పత్తి యొక్క ఉపవ్యవస్థగా పరిగణించబడుతుంది). సామాజిక వ్యవస్థల యొక్క బహుళ-స్థాయి స్వభావం, దిగువ-స్థాయి వ్యవస్థల నుండి ఉన్నత వ్యవస్థలకు (యార్డ్, గ్రామం, ప్రావిన్స్) మారడం ద్వారా ప్రధాన కష్టం సృష్టించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, రైతుల వ్యవసాయాన్ని విశ్లేషించేటప్పుడు, డేటా అగ్రిగేషన్ దృగ్విషయం యొక్క సారాంశాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి కొత్త అవకాశాలను అందిస్తుంది. ఈ సందర్భంలో, అన్ని సాధారణ శాస్త్రీయ మరియు ప్రత్యేక చారిత్రక పద్ధతులు ఉపయోగించబడతాయి. ఈ పద్ధతి సింక్రోనస్ విశ్లేషణతో గొప్ప ప్రభావాన్ని ఇస్తుంది, అయితే అభివృద్ధి ప్రక్రియ బహిర్గతం కాలేదు. సిస్టమ్-స్ట్రక్చరల్ మరియు ఫంక్షనల్ విశ్లేషణ అధిక సంగ్రహణ మరియు అధికారికీకరణకు దారితీస్తుంది మరియు కొన్నిసార్లు వ్యవస్థల యొక్క ఆత్మాశ్రయ రూపకల్పనకు దారి తీస్తుంది.

మేము చారిత్రక పరిశోధన యొక్క ప్రధాన పద్ధతులకు పేరు పెట్టాము. వాటిలో ఏవీ సార్వత్రికమైనవి లేదా సంపూర్ణమైనవి కావు. వాటిని సమగ్రంగా వినియోగించుకోవాలి. అదనంగా, రెండు చారిత్రక పద్ధతులను సాధారణ శాస్త్రీయ మరియు తాత్విక పద్ధతులతో కలపాలి. వారి సామర్థ్యాలు మరియు పరిమితులను పరిగణనలోకి తీసుకునే పద్ధతులను ఉపయోగించడం అవసరం - ఇది తప్పులు మరియు తప్పుడు ముగింపులను నివారించడానికి సహాయం చేస్తుంది.

హిస్టారికల్ రీసెర్చ్ మెథడాలజీ - 1) చారిత్రక శాస్త్రం యొక్క సైద్ధాంతిక నిబంధనలు, ఇవి కొత్త చారిత్రక వాస్తవాలను కనుగొనే సాధనంగా పనిచేస్తాయి లేదా గతాన్ని తెలుసుకోవడానికి ఒక సాధనంగా ఉపయోగించబడతాయి [V. V. కొసోలాపోవ్]; 2) నిర్దిష్ట చారిత్రక పరిశోధన యొక్క సైద్ధాంతిక ఆధారం [N. ఎ. మినిన్కోవ్].

చారిత్రక పరిశోధన యొక్క పద్దతి శాస్త్రీయ సమస్యను పరిష్కరించడానికి మరియు దాని లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి ఒక మార్గం - కొత్త చారిత్రక జ్ఞానాన్ని పొందడం. పరిశోధన కార్యకలాపాల పద్ధతిగా చారిత్రక పరిశోధన యొక్క పద్దతి అనేది లక్ష్యాలు, లక్ష్యాలు, విషయం, అభిజ్ఞా వ్యూహం, చారిత్రక జ్ఞానం యొక్క ఉత్పత్తికి పద్ధతులు మరియు సాంకేతికతలతో సహా సైద్ధాంతిక జ్ఞానం యొక్క వ్యవస్థ. ఈ వ్యవస్థలో రెండు రకాల జ్ఞానం ఉంటుంది - విషయం మరియు పద్దతి. విషయ సైద్ధాంతిక జ్ఞానం నిర్దిష్ట చారిత్రక పరిశోధన యొక్క ఫలితం. ఇది చారిత్రక వాస్తవికత గురించి సైద్ధాంతిక జ్ఞానం. మెథడాలాజికల్ సైద్ధాంతిక జ్ఞానం అనేది ప్రత్యేక శాస్త్రీయ పరిశోధన యొక్క ఫలితం, దీని విషయం చరిత్రకారుల పరిశోధనా కార్యకలాపాలు. ఇది శాస్త్రీయ పరిశోధన కార్యకలాపాల పద్ధతుల గురించి సైద్ధాంతిక జ్ఞానం.

విషయం మరియు పద్దతి కంటెంట్ యొక్క సైద్ధాంతిక జ్ఞానం చారిత్రక పరిశోధన యొక్క పద్దతి యొక్క నిర్మాణంలో చేర్చబడింది, ఇది పరిశోధకుడి యొక్క పద్దతి స్పృహ ద్వారా అంతర్గతీకరించబడిందని అందించబడింది, దీని ఫలితంగా ఇది శాస్త్రీయ పరిశోధన కార్యకలాపాల రూపకల్పన మరియు సూత్రప్రాయ ఆధారం అవుతుంది. చారిత్రక పరిశోధన యొక్క పద్దతి యొక్క నిర్మాణంలో, అటువంటి సైద్ధాంతిక జ్ఞానం అభిజ్ఞా "ఫిల్టర్లు" యొక్క పనితీరును నిర్వహిస్తుంది, ఇది విషయం మరియు చారిత్రక పరిశోధన యొక్క విషయం మధ్య పరస్పర చర్యకు మధ్యవర్తిత్వం చేస్తుంది. ఇటువంటి "నేపథ్యం" లేదా "అదనపు-మూలం" జ్ఞానాన్ని కొన్నిసార్లు నమూనాలు అని పిలుస్తారు, ఇది నిర్మాణాత్మక మరియు సంభావితం యొక్క సమకాలీకరణ ఐక్యతను సూచిస్తుంది. ఇవి "చిత్రాలు", ఒక వైపు, చారిత్రక పరిశోధన యొక్క విషయం, మరియు మరోవైపు, దాని పరిశోధన యొక్క ప్రక్రియ.

చారిత్రక పరిశోధన యొక్క పద్దతి యొక్క నిర్మాణంలో, క్రింది స్థాయిలను వేరు చేయవచ్చు: 1) ఒక నిర్దిష్ట శాస్త్రీయ పరిశోధన యొక్క విషయ ప్రాంతాన్ని నిర్వచించే ప్రామాణిక జ్ఞానం యొక్క వ్యవస్థగా చారిత్రక పరిశోధన యొక్క నమూనా, దాని అభిజ్ఞా వ్యూహం, ప్రాథమిక సూత్రాలు మరియు అభిజ్ఞా సాధనాలు; 2) ఒక నిర్దిష్ట తరగతి పరిశోధన సమస్యలను సెట్ చేయడానికి మరియు పరిష్కరించడానికి ఒక నమూనా మరియు ప్రమాణంగా చారిత్రక పరిశోధన యొక్క నమూనా, పరిశోధకుడు చెందిన శాస్త్రీయ సమాజంలో ఆమోదించబడింది; 3) కాంక్రీట్ చారిత్రక పరిశోధన యొక్క విషయ ప్రాంతానికి సంబంధించిన చారిత్రక సిద్ధాంతాలు, దాని శాస్త్రీయ థెసారస్, విషయం యొక్క నమూనా మరియు వివరణాత్మక నిర్మాణాలు లేదా అవగాహన భావనలను ఏర్పరుస్తాయి; 4) వ్యక్తిగత పరిశోధన సమస్యలను పరిష్కరించడానికి మార్గాలుగా చారిత్రక పరిశోధన యొక్క పద్ధతులు.

"చారిత్రక పరిశోధన యొక్క మెథడాలజీ" భావన మరియు చరిత్ర యొక్క పద్దతి యొక్క భావనను ప్రత్యేక శాస్త్రీయ పరిశోధన యొక్క శాఖగా లేదా చారిత్రక శాస్త్రం యొక్క చట్రంలో ఏర్పడిన శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణగా చారిత్రక ప్రభావాన్ని సిద్ధాంతపరంగా నిర్ధారించే లక్ష్యంతో వేరు చేయడం అవసరం. అందులో నిర్వహించిన పరిశోధన. 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో రష్యన్ చరిత్రకారుడు A.S. లాప్పో-డానిలేవ్స్కీ ప్రకారం, సైన్స్ యొక్క ఒక శాఖగా చరిత్ర యొక్క పద్దతి రెండు భాగాలుగా విభజించబడింది: చారిత్రక జ్ఞానం యొక్క సిద్ధాంతం మరియు చారిత్రక ఆలోచనా పద్ధతుల సిద్ధాంతం. 20 వ శతాబ్దంలో, శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణగా మెథడాలజీ యొక్క సబ్జెక్ట్ ప్రాంతం చారిత్రక పరిశోధన యొక్క సూత్రాలు మరియు పద్ధతులు, చారిత్రక జ్ఞానం యొక్క ప్రక్రియ యొక్క చట్టాలు, అలాగే చరిత్ర యొక్క అర్థం వంటి పద్దతి కాని సమస్యలను చేర్చడం ప్రారంభించింది, చరిత్రలో ప్రజల పాత్ర, చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క చట్టాలు. ప్రస్తుతం, చరిత్ర యొక్క పద్దతి శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది కొత్త మరియు అత్యంత విశ్వసనీయ జ్ఞానాన్ని పొందేందుకు పరిశోధన ప్రక్రియ యొక్క సంస్థను నిర్ధారిస్తుంది [N. ఎ. మినిన్కోవ్]. పర్యవసానంగా, శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణగా చరిత్ర యొక్క పద్దతి యొక్క అంశం చారిత్రక పరిశోధన.

శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణగా చరిత్ర యొక్క పద్దతి యొక్క అంశంగా చారిత్రక పరిశోధనను వేరుచేయడం ముఖ్యమైన ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది: ఈ పరిశోధన ప్రయోజనకరంగా ఉందా లేదా ఇది ఏకపక్షంగా ఉందా, కొత్త చారిత్రక జ్ఞానాన్ని పొందే అవకాశాన్ని ఏ పరిస్థితులు నిర్ణయిస్తాయి, చరిత్రకారుడి శాస్త్రీయతకు తర్కం మరియు నిబంధనలు ఉన్నాయా పరిశోధన కార్యకలాపం, దాని ప్రక్రియ తెలుసుకోగలదా?

ఒక చరిత్రకారుని యొక్క అంతర్గత ప్రపంచానికి ఎల్లప్పుడూ ఒక నిర్దిష్ట సృజనాత్మక స్వేచ్ఛ అవసరం; ఇది శాస్త్రవేత్త యొక్క ప్రేరణ, అంతర్ దృష్టి, ఊహ మరియు కొన్ని ఇతర ప్రత్యేక మానసిక లక్షణాలతో ముడిపడి ఉంటుంది కాబట్టి, ఈ విషయంలో, సృజనాత్మకతగా చారిత్రక పరిశోధన ఒక కళ. అదే సమయంలో, చారిత్రక పరిశోధన, శాస్త్రీయంగా ఉండాలంటే, శాస్త్రవేత్త తప్పనిసరిగా పాటించాల్సిన కొన్ని సూత్రాలు మరియు అవసరాలకు అనుగుణంగా నిర్వహించబడాలి. అందువల్ల, సృజనాత్మకత యొక్క స్వేచ్ఛ, చారిత్రక శాస్త్రంలో "అంతర్దృష్టి యొక్క వెలుగులు" అనివార్యంగా ఉద్దేశపూర్వక అభిజ్ఞా కార్యకలాపాల యొక్క అవసరమైన అంశాల గురించి శాస్త్రవేత్త యొక్క ఆలోచనలతో కలిసి ఉంటాయి. అందువల్ల, చారిత్రక పరిశోధన అనేది శాస్త్రీయ సృజనాత్మకత మాత్రమే కాదు, కొంతవరకు క్రాఫ్ట్, అంటే కొన్ని నియమావళి అవసరాలకు లోబడి ఉండే అభిజ్ఞా కార్యకలాపాలు. ఈ నిబంధనలను అధ్యయనం చేయడం, వాటిని ఉద్దేశపూర్వక కార్యాచరణ వ్యవస్థలోకి తీసుకురావడం మరియు దాని సైద్ధాంతిక సమర్థన కాంక్రీట్ చారిత్రక పరిశోధన ప్రక్రియపై చేతన నియంత్రణను సాధించడం, దాని అభ్యాసాన్ని నిరంతరం మెరుగుపరచడం, అలాగే పరిశోధనా నైపుణ్యాల అనుభవాన్ని బదిలీ చేయడం మరియు బోధించడం సాధ్యపడుతుంది. ఇది శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణగా చరిత్ర యొక్క పద్దతి యొక్క తక్షణ ఆచరణాత్మక ప్రాముఖ్యత.

A. V. లబ్స్కీ

భావన యొక్క నిర్వచనం ప్రచురణ నుండి కోట్ చేయబడింది: హిస్టారికల్ సైన్స్ యొక్క సిద్ధాంతం మరియు పద్దతి. పరిభాష నిఘంటువు. ప్రతినిధి ed. ఎ.ఓ. చుబర్యన్. [M.], 2014, p. 274-277.

సాహిత్యం:

కోసోలాపోవ్ V.V. పద్దతి మరియు చారిత్రక పరిశోధన యొక్క తర్కం. కీవ్.1977. P. 50; లాప్పో-డాన్షెవ్స్కీ A. S. మెథడాలజీ ఆఫ్ హిస్టరీ. M, 2006. P. 18; లుబ్స్కీ A. V. చారిత్రక పరిశోధన యొక్క ప్రత్యామ్నాయ నమూనాలు: అభిజ్ఞా అభ్యాసాల యొక్క సంభావిత వివరణ. సార్బ్రికెన్, 2010; మిపిన్కోవ్ N. A. మెథడాలజీ ఆఫ్ హిస్టరీ: ప్రారంభ పరిశోధకుడికి మార్గదర్శకం. రోస్టోవ్ n / D, 2004. P. 93-94: స్మోలెన్స్కీ N. I. చరిత్ర యొక్క సిద్ధాంతం మరియు పద్దతి: పాఠ్య పుస్తకం. భత్యం 2వ ఎడిషన్., తొలగించబడింది. M., 2008. P. 265.