మధ్యయుగ ఇంగ్లాండ్‌లో ఒక ఉరిశిక్షకుడు ఏమి చేసాడు? మానవ చరిత్రలో అత్యంత ప్రసిద్ధ ఉరిశిక్షకులు

కె.ఎ. లెవిన్సన్

మధ్యయుగ జర్మన్ నగరంలో తలారి:

అధికారిక. హస్తకళాకారుడు. మంత్రగత్తె వైద్యుడు

పశ్చిమ ఐరోపా మధ్యయుగ నాగరికతలోని నగరం. T. 3. నగర గోడల లోపల మనిషి. ప్రజా సంబంధాల రూపాలు. - M.: నౌకా, 1999, p. 223-231.

కల్పనలోని వర్ణనల నుండి చాలా మందికి సుపరిచితమైన సిటీ ఎగ్జిక్యూషనర్ యొక్క బొమ్మ, రాక్ మరియు పరంజా యొక్క మాస్టర్స్ యొక్క నైపుణ్యాన్ని అనుభవించాల్సిన చాలా మంది కంటే చాలా తక్కువ తరచుగా చరిత్రకారుల దృష్టిని ఆకర్షించింది.

దిగువన, మొదటగా, మధ్య ఐరోపాలోని నగరాల్లోని ఉరితీసేవారి గురించి కొంత సాధారణ సమాచారం ఇవ్వడానికి ఒక ప్రయత్నం ఉంది - ఈ వృత్తి యొక్క ఆవిర్భావం మరియు ఉనికి చరిత్ర గురించి, ఉరితీసేవారి విధులు మరియు పట్టణ సమాజంలో వారి స్థానం గురించి; రెండవది, ఉరితీసే వ్యక్తి పట్ల అస్పష్టమైన వైఖరి ఎలా మరియు ఎందుకు ఉందో తెలుసుకోవడానికి, వివిధ కాలాల నుండి విభిన్న పోకడలతో విస్తరించి, అభివృద్ధి చెందింది మరియు మార్చబడింది, దీని ప్రతిధ్వని ఈ రోజు వరకు మిగిలి ఉన్న అసహ్యం మరియు భయంకరమైన అసహ్యం.

13వ శతాబ్దం వరకు మధ్యయుగ మూలాల్లో తలారి గురించి ప్రస్తావించబడలేదు. తలారి యొక్క వృత్తిపరమైన స్థానం ఇంకా ఉనికిలో లేదు. ప్రారంభ మరియు అధిక మధ్య యుగాలలో, న్యాయస్థానం, ఒక నియమం వలె, బాధితులు మరియు నేరస్థుల మధ్య సయోధ్య పరిస్థితులను ఏర్పాటు చేసింది (మరింత ఖచ్చితంగా, అటువంటి గుర్తింపు పొందినవారు): నేర బాధితుడు లేదా ఆమె బంధువులు పరిహారం పొందారు ("వెర్గెల్డ్" ), ఆమె సామాజిక స్థితి మరియు నేరం యొక్క స్వభావానికి అనుగుణంగా మరణశిక్ష మరియు అనేక ఇతర శారీరక శిక్షలు కొంత మొత్తంలో డబ్బు చెల్లించడం ద్వారా భర్తీ చేయబడ్డాయి. కానీ కోర్టు నిందితుడికి మరణశిక్ష విధించినా, ఉరిశిక్ష విధించిన వ్యక్తి శిక్షను అమలు చేయలేదు. పాత జర్మన్ చట్టంలో, మరణశిక్షను మొదట్లో నేరస్థుడిని ప్రయత్నించిన వారందరూ సంయుక్తంగా అమలు చేశారు, లేదా శిక్ష అమలును చిన్న వయస్సు గల మదింపుదారు లేదా వాది లేదా దోషిగా తేలిన వ్యక్తి యొక్క సహచరుడికి అప్పగించారు. సాక్సన్ మిర్రర్ ప్రకారం, తరచుగా శిక్షించబడిన వ్యక్తి న్యాయాధికారికి అప్పగించబడ్డాడు, అతని విధులు, కోర్టు విచారణల సమయంలో క్రమాన్ని నిర్వహించడం: ప్రక్రియలో పాల్గొనేవారిని మరియు సాక్షులను కోర్టుకు పిలిపించడం, సందేశాలను అందించడం, తీర్పు ప్రకారం ఆస్తిని జప్తు చేయడం మరియు - శిక్షలను అమలు చేయడం , సోర్స్ టెక్స్ట్ నుండి అతను దానిని స్వయంగా చేసి ఉండాలా లేదా అమలును పర్యవేక్షించాలా అనేది స్పష్టంగా తెలియనప్పటికీ.

మధ్య యుగాల చివరిలో, అధికారులు నేర విచారణలో మరింత చురుకుగా పాల్గొనడం ప్రారంభించారు. సార్వత్రిక శాంతిని నెలకొల్పిన ఇంపీరియల్ చట్టం, శారీరక నేరపూరిత శిక్షల రూపంలో ప్రైవేట్ హింసకు ప్రత్యామ్నాయాన్ని ప్రజా శక్తి అందించకపోతే రక్త పోరాటాలు, అంతర్యుద్ధాలు మరియు ఇతర హింసాత్మక చర్యల ముగింపును నిర్ధారించలేదు. ఇప్పుడు నేరాలు బాధితుల వాదనలపై మాత్రమే కాకుండా, ఇచ్చిన ప్రాంతంలో అధికార పరిధిని కలిగి ఉన్న వ్యక్తి యొక్క స్వంత చొరవతో కూడా దర్యాప్తు చేయబడ్డాయి: నిందారోపణ ప్రక్రియ విచారణ ప్రక్రియ ద్వారా భర్తీ చేయబడింది, అనగా. ఒక క్రిమినల్ కేసును ప్రారంభించడం, దర్యాప్తు నిర్వహించడం మరియు అనుమానితులను అరెస్టు చేయడం వంటివి చట్టాన్ని అమలు చేసే సంస్థలు తమపై తాము తీసుకున్నాయి. ప్రారంభ మధ్య యుగాల సాంప్రదాయ ఫార్మాలిస్టిక్ వాటిపై ఇకపై ఆధారపడటం లేదు
223

శుద్ధీకరణ ప్రమాణం లేదా అగ్ని పరీక్ష ("దైవిక తీర్పు") వంటి సాక్ష్యాధారాలతో న్యాయ అధికారులు నేరాల యొక్క పరిస్థితులను పరిశోధించడం మరియు నేరాంగీకారం పొందేందుకు నిందితులను విచారించడం ప్రారంభించారు. ఈ విషయంలో, హింస నేర న్యాయ వ్యవస్థలో అంతర్భాగంగా మారింది. 13వ శతాబ్దంలో, అనగా. రోమన్ చట్టం యొక్క రిసెప్షన్ ప్రభావం కనిపించడం ప్రారంభించడానికి చాలా కాలం ముందు (15 వ శతాబ్దం చివరిలో), జర్మనీలో కొత్త చట్టపరమైన విధానాలతో పాటు, మరింత సంక్లిష్టమైన శారీరక దండన వ్యాప్తి చెందింది, ఇది నేర ప్రక్రియకు విలక్షణమైనది. ఆధునిక కాలం ప్రారంభంలో, స్థానభ్రంశం నేరానికి ప్రతీకారంగా పరిగణించబడింది. ఉరి మరియు శిరచ్ఛేదం, వీలింగ్, కొయ్యపై కాల్చడం, సజీవంగా పూడ్చిపెట్టడం మరియు మునిగిపోవడం వంటి అత్యంత సాధారణమైన ఉరిశిక్షలు విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతున్నాయి. ఈ ఉరిశిక్షలు అదనపు హింసల ద్వారా మరింత తీవ్రంగా చేయవచ్చు, దోషులు ఉరితీసే ప్రదేశంలో లేదా దానికి వెళ్ళే మార్గంలో వాటిని ఎదుర్కొంటారు: కొరడాతో కొట్టడం, బ్రాండింగ్ చేయడం, అవయవాలను కత్తిరించడం, ఎరుపు-వేడి కడ్డీలతో కుట్టడం మొదలైనవి. తమ చేతుల్లో హింసను చట్టబద్ధంగా ఉపయోగించడంపై గుత్తాధిపత్యాన్ని కేంద్రీకరించడం ద్వారా సమాజాన్ని శాంతింపజేయాలనే ప్రభుత్వ అధికారుల కోరిక ఫలితంగా ఈ కొత్త విధానపరమైన నిబంధనలు వచ్చాయి. అందువల్ల, 13వ శతాబ్దంలో, దేశంలో శాంతి చట్టం (ల్యాండ్‌ఫ్రీడెంజెసెట్జ్) ప్రకారం శారీరక దండన మరియు మరణశిక్షల యొక్క కొత్త నియంత్రణకు సంబంధించి, ఇప్పటికే తెలిసిన అనేక రకాల హింసాత్మక ఉరిశిక్షలను నిరంతరం నిర్వహించాల్సిన అవసరం ఉంది. అర్హతలు - ఆపై వృత్తిపరమైన ఉరిశిక్షకులు ప్రజా సేవలో కనిపించారు. కానీ మరణశిక్షలను అమలు చేసే గుత్తాధిపత్య హక్కు వారికి 16వ శతాబ్దం చివరి నాటికి మాత్రమే కేటాయించబడింది.

కొత్త తరహా క్రిమినల్ ప్రొసీడింగ్‌లు ఒకవైపు పట్టణ వాతావరణంలో శాంతిభద్రతలను కాపాడుకోవడం చాలా కష్టమైన పని, మరోవైపు వారి విస్తృతమైన అధికార యంత్రాంగం మరియు బాగా అభివృద్ధి చెందిన రొటీన్ మేనేజ్‌మెంట్ టెక్నిక్‌లతో నగర అధికారులు. పరిపాలనా యంత్రాన్ని రూపొందించే ప్రక్రియలో వారి నుండి వెనుకబడిన సామ్రాజ్యం యొక్క ప్రాదేశిక రాష్ట్రాల కంటే కొత్త న్యాయ విధానాలను మరింత సులభంగా నేర్చుకోవచ్చు. జర్మన్ మూలాలలో మొదటిసారిగా నగర చట్టం యొక్క కోడ్‌లో ప్రొఫెషనల్ ఎగ్జిక్యూషనర్ యొక్క ప్రస్తావనను మేము కనుగొన్నాము (1276లో ఆగ్స్‌బర్గ్ యొక్క ఉచిత ఇంపీరియల్ నగరం యొక్క "స్టాడ్‌బుచ్"). ఇక్కడ అతను స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన హక్కులు మరియు బాధ్యతలతో మున్సిపల్ ఉద్యోగిగా మన ముందు కనిపిస్తాడు.

అన్నింటిలో మొదటిది, నగర చట్టాలు మరణశిక్షలు మరియు "అన్ని శారీరక శిక్షలు" అమలు చేయడానికి ఉరిశిక్షకు గుత్తాధిపత్యాన్ని ఏర్పాటు చేస్తాయి.

అధికారం చేపట్టిన తర్వాత, కార్యనిర్వాహకుడు అదే ఒప్పందంలోకి ప్రవేశించాడు మరియు నగర అధికారులకు లోబడి ఉన్న ఇతర అధికారులు అదే ప్రమాణం చేశాడు - నగరం యొక్క స్థితిని బట్టి, దాని కౌన్సిల్ లేదా ప్రభువు; వారి నుండి అతను అన్ని ఇతర నగర ఉద్యోగుల మాదిరిగానే జీతం, అపార్ట్మెంట్ మరియు ఇతర భత్యాలను పొందాడు. అతని పనిని అధికారులు నిర్ణయించిన రేటుతో చెల్లించారు: ఉరిపై లేదా బ్లాక్‌లో ప్రతి ఉరిశిక్షకు అతను ఐదు షిల్లింగ్‌లను పొందవలసి ఉంటుంది (ఇది అగస్‌బర్గ్ చట్టాల నుండి డేటా, కానీ వివిధ నగరాల్లో మరియు వేర్వేరు సమయాల్లో రేటు భిన్నంగా ఉంటుంది) . అదనంగా, తలారి ఆశించిన ప్రతిదాన్ని పొందాడు.
224

బెల్ట్ క్రింద ఉన్న దోషిగా నిర్ధారించబడిన వ్యక్తిపై - ఈ సంప్రదాయం తరువాతి శతాబ్దాలుగా కొనసాగింది. వయస్సు లేదా అనారోగ్యంతో, తలారి తన పనిని నిర్వహించడానికి చాలా బలహీనంగా మారినప్పుడు, అతను పదవీ విరమణ పొంది జీవితకాల పెన్షన్ పొందవచ్చు. అదే సమయంలో, మునిసిపల్ పరిపాలనలోని అన్ని ఇతర స్థానాల్లో ఆచారంగా "మంచి సలహా మరియు నమ్మకమైన సూచనలతో" తన స్థానానికి వచ్చిన ఫోర్‌మాన్‌కు మొదట అతను సహాయం చేయాల్సి వచ్చింది. మునిసిపల్ ఉద్యోగులకు యూనిఫాం ఉన్న అనేక నగరాల్లో, తలారి కూడా ధరించేవారు. కానీ చారిత్రాత్మక నవలలు మరియు చలనచిత్రాలలో తరచుగా కనిపించే కళ్ళకు చీలికలు ఉన్న ముసుగులు లేదా టోపీలు మధ్యయుగ చివరి మూలాల్లో ఎక్కడా ప్రస్తావించబడలేదు.

కాబట్టి, ఉరిశిక్షకుడు ఉరితీయడం మరియు హింసించడంలో నిపుణుడు. కానీ, అసాధారణమైన సామూహిక అణచివేత కేసులు కాకుండా, ఈ పని అతని సమయాన్ని ఆక్రమించలేదు మరియు అతను జీవించగలిగే ఆదాయాన్ని కూడా సంపాదించలేదు కాబట్టి, ఉరిశిక్షకుడు తన ప్రధాన వృత్తితో పాటు, ఇతర విధులను కూడా నిర్వహించాడు. నగర ఆర్థిక వ్యవస్థ.

మొదటిది, నగర వేశ్యల పర్యవేక్షణ. తలారి వాస్తవానికి వేశ్యాగృహం యజమాని, మహిళలు వారి కోసం అధికారులు ఏర్పాటు చేసిన నిబంధనలకు అనుగుణంగా ప్రవర్తించేలా చూసుకోవడం మరియు వారికి మరియు పౌరుల మధ్య తలెత్తిన విభేదాలను క్రమబద్ధీకరించడం. వేశ్యలు ప్రతి శనివారం అతనికి రెండు pfennig చెల్లించవలసి ఉంటుంది, మరియు ఉరితీసే వ్యక్తి "మరింత డిమాండ్ చేయకూడదు". నగరంలో నివసించడానికి అనుమతి లేని లేదా నిబంధనలను ఉల్లంఘించినందుకు బహిష్కరించబడిన వేశ్యలను బహిష్కరించడానికి అతను బాధ్యత వహించాడు, మార్గం ద్వారా, కుష్టురోగులు - దీని కోసం అతను నగర పన్నులు వసూలు చేసిన ప్రతిసారీ ఐదు షిల్లింగ్‌లు చెల్లించబడ్డాడు.

తలారి, 14వ శతాబ్దమంతటా మరియు అనేక నగరాల్లో 15వ శతాబ్దంలో కూడా వ్యభిచార గృహాల నిర్వాహకుని పనితీరును నిలుపుకున్నాడు. ఈ విధంగా, బవేరియన్ నగరమైన ల్యాండ్స్‌బర్గ్‌లో, ఈ అభ్యాసం 1404 వరకు కొనసాగింది, ఈ నగరంలో తన నైపుణ్యాన్ని అభ్యసించడానికి అనుమతి లేని పోటీదారుని కొట్టడంలో అతని ఆరోపణలతో పాటు అతను పాల్గొన్నందున తలారి తొలగించబడే వరకు. రెజెన్స్‌బర్గ్‌లో, తలారి నడుపుతున్న వ్యభిచార గృహం అతని ఇంటికి సమీపంలో ఉంది మరియు కొన్ని ఇతర నగరాల్లో వేశ్యలు ఉరిశిక్షకుని ఇంటిలోనే నివసించారు, ఉదాహరణకు మ్యూనిచ్‌లో, డ్యూక్ ఆఫ్ బవేరియా 1433లో ఆదేశించే వరకు. వారి కోసం మునిసిపల్ వ్యభిచార గృహాన్ని ఏర్పాటు చేసేందుకు, వారు 1436లో అక్కడికి వెళ్లారు. స్ట్రాస్‌బర్గ్‌లో, తలారి "ప్రేమ పూజారి"ల పరిశ్రమను మాత్రమే కాకుండా, జూదం గృహాన్ని కూడా పర్యవేక్షిస్తాడు, దీని ద్వారా కొంత ఆదాయం కూడా ఉంది. 1500లో అతను ఈ విధి నుండి విముక్తి పొందాడు, కానీ పరిహారంగా అతను ఇజ్గోరోడ్ ట్రెజరీ నుండి వారానికొకసారి అదనపు చెల్లింపును స్వీకరించడానికి అర్హులు. మెమ్మింగెన్ నగరంలో, 15వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో అధికారులు. వేశ్యాగృహ నిర్వాహకునిగా ఒక ప్రత్యేక వ్యక్తిని నియమించుకున్నాడు, కానీ అతను క్రమం తప్పకుండా తలారినకు కొంత మొత్తాన్ని చెల్లించాడు. ఆగ్స్‌బర్గ్‌లో, తలారి అప్పటికే 14వ శతాబ్దంలో ఉన్నాడు. వ్యభిచారాన్ని నియంత్రించేది ఒక్కరే కాదు: రుడోల్ఫినా అనే బండెరా మహిళ గురించి మూలాలు పేర్కొన్నాయి; 15వ శతాబ్దం చివరి నాటికి. మునిసిపల్ వ్యభిచార గృహ యజమాని యొక్క పని చివరకు ప్రత్యేక అధికారికి బదిలీ చేయబడుతుంది. అదే విధంగా ఇతర నగరాల్లో, క్రమంగా, 15వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నుండి ప్రారంభమవుతుంది. మరియు ముఖ్యంగా సంస్కరణ తర్వాత, మతపరమైన మరియు నైతిక కారణాల వల్ల ప్రొటెస్టంట్ ప్రాంతాల్లోని వేశ్యాగృహాలు మూసివేయబడినప్పుడు, ఉరిశిక్షకులు ఈ స్థానాన్ని కోల్పోయారు మరియు దానితో ఆదాయ వనరు, జీతం పెరుగుదల ద్వారా భర్తీ చేయబడింది.
225

నగరాల్లో తలారి యొక్క రెండవ సాధారణ విధి బహిరంగ మరుగుదొడ్లను శుభ్రపరచడం: ఇది 18వ శతాబ్దం చివరి వరకు అతని బాధ్యతగా కొనసాగింది.

అదనంగా, ఉరిశిక్షకులు ఫ్లేయర్‌లు, వీధి కుక్కలను పట్టుకోవడం, నగరం నుండి క్యారియన్‌లను తొలగించడం మొదలైనవి, మునిసిపల్ ఉపకరణంలో ప్రత్యేక ఉద్యోగి లేకుంటే దీనితో ప్రత్యేకంగా వ్యవహరించేవారు. ఫ్లేయర్‌లు, ఎగ్జిక్యూషన్ సైట్‌లో (వాక్యాలను అమలు చేస్తున్నప్పుడు మరియు ఆ తర్వాత ఎగ్జిక్యూషన్ సైట్‌ను శుభ్రపరిచేటప్పుడు) వారి పనిలో ఎగ్జిక్యూషనర్‌లకు తరచుగా సహాయకులుగా ఉంటారు మరియు దీని కోసం వారు నిర్దిష్ట చెల్లింపుకు కూడా అర్హులు. తరచుగా, ఈ రెండు వృత్తుల ప్రతినిధులు - అలాగే శ్మశానవాటికలు - సంబంధాల ద్వారా ఒకరికొకరు సంబంధం కలిగి ఉంటారు, ఎందుకంటే, ఒక నియమం ప్రకారం, వారు "నిజాయితీగల" వ్యక్తులలో వధువు లేదా వరుడిని కనుగొనలేరు. ఉరితీసేవారి మొత్తం రాజవంశాలు ఈ విధంగా ఉద్భవించాయి, ఒకటి లేదా పొరుగున ఉన్న నగరాల్లో సేవ చేస్తున్నాయి.

కాకుండా ఊహించని సూచనలు కూడా ఉన్నాయి - పైన పేర్కొన్న అన్ని తరువాత - విధులు: ఉదాహరణకు, ఆగ్స్‌బర్గ్‌లో, పైన పేర్కొన్న 1276 సంప్రదాయ చట్టం ప్రకారం, మార్కెట్లో నిల్వ చేసిన ధాన్యం యొక్క రక్షణను వారికి అప్పగించారు. ఆధునిక కాలంలో, నగరంలో ధాన్యం మార్పిడిని నిర్మించిన తరువాత, ధాన్యం సంచులను అందులో నిల్వ చేయడం మరియు ప్రత్యేక సేవకులచే కాపలా చేయడం ప్రారంభించారు.

ఉరితీసేవారి యొక్క కొన్ని ఇతర వ్యాపారాలు క్రింద చర్చించబడతాయి, కానీ ఇప్పుడు మేము వారి పని యొక్క అన్ని వైవిధ్యాలు మరియు ఆదాయ వనరులతో, వారు ప్రధానంగా స్థానిక అధికారులు, రాష్ట్ర (మునిసిపల్) ఉద్యోగుల సేవలో అధికారులు అని నొక్కిచెప్పాము. దయచేసి ఈ పదాలు "బ్యూరోక్రాట్-మేనేజర్" అని అర్థం కాదని గుర్తుంచుకోండి; అదే సమయంలో, ప్రత్యేకత చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది - న్యాయవాది లేదా గుమస్తా నుండి స్వర్ణకారుడు లేదా, మా విషయంలో వలె, “బ్యాక్‌ప్యాక్” మాస్టర్. అతని పని ప్రజలను హింసించడం మరియు చంపడం అనే వాస్తవం అతని యొక్క ఈ స్థితిలో దేనినీ మార్చలేదు: తనను తాను రాష్ట్ర సేవకుడిగా మరియు చట్టం చేతిలో ఒక సాధనంగా గ్రహించడం, ఉరిశిక్షకుడు, ఒక ప్రతినిధి యొక్క స్వంత సూత్రీకరణలో ఈ వృత్తి, "ప్రశంసనీయమైన సామ్రాజ్య హక్కు ప్రకారం, వారి దౌర్జన్యం మరియు నేరం కోసం కొంతమంది దురదృష్టవంతులు మరణం ద్వారా ఉరితీయబడ్డారు."

ఉరిశిక్షకు సంబంధించి తలెత్తిన విభేదాలు, ఉదాహరణకు, వివాదాస్పద అధీనంతో ఇతర సంస్థల కస్టమ్స్ క్లియరెన్స్‌కు సంబంధించి సంభవించిన వాటికి పూర్తిగా సమానంగా ఉండవచ్చు. కాబట్టి, బాంబెర్గ్ ఉరిశిక్షకుడు హాన్స్ బెక్ కౌన్సిల్ నుండి రాజీనామా కోరిన తర్వాత మరియు దానిని స్వీకరించిన తర్వాత, మరొక నగరం నుండి వచ్చిన కొత్త ఉరిశిక్షకుడు హన్స్ స్పెంగ్లర్, సిటీ కౌన్సిల్‌కి కాదు, ప్రిన్స్-బిషప్‌తో ప్రమాణం చేసాడు (మరింత ఖచ్చితంగా, అతని మంత్రి). ఆ తరువాత, అతను బెక్ నుండి "ఉరితీసేవారు ఎల్లప్పుడూ నివసించే" ఇంటికి కీలను అందుకున్నాడు మరియు కౌన్సిల్‌కు తెలియకుండానే దానిలోకి వెళ్లాడు. బర్గోమాస్టర్లు అతనితో విధేయతతో ప్రమాణం చేస్తారా అని అడిగినప్పుడు (ముఖ్యంగా అతను ఇంతకు ముందు ఈ నగరానికి సేవ చేసినందున), అతను చేయనని సమాధానమిచ్చాడు. దీని ఆధారంగా, వారు అతనికి నగర ట్రెజరీ నుండి జీతం మరియు 226 చెల్లించడానికి నిరాకరించారు

న్యాయం మరియు చట్టాన్ని అమలు చేసే రంగంలో నిమగ్నమైన ఇతర ఉద్యోగుల వలె అతనికి యూనిఫాం జారీ చేయండి. బాంబెర్గ్ ప్రిన్స్-బిషప్ వివరణ కోసం బర్గోమాస్టర్‌లను తన వద్దకు పిలిపించుకున్నాడు మరియు వారు తమ నిర్ణయాన్ని ఈ క్రింది విధంగా వాదించారు: "మాజీ ప్రిన్స్-బిషప్‌లు బాంబెర్గ్ సిటీ కౌన్సిల్‌ను అవసరమైతే, ఉరిశిక్షకుని నియమించకుండా నిరోధించలేదు. అతనికి మాత్రమే బాధ్యత వహించాడు మరియు మరెవరికీ కాదు, అందువల్ల, నేర చర్యలపై కొత్త చట్టం ప్రకారం, ప్రిన్స్-బిషప్ నగరం నుండి ఈ హక్కును తీసివేసి, దానిని ప్రత్యేకంగా వదిలివేసాడు ఇది పౌరులలో గొప్ప అసంతృప్తిని మరియు గాసిప్‌ను కలిగిస్తుంది: ఉరిశిక్షకుడికి ఇప్పుడు ఏ విధంగానూ సంబంధం లేకుంటే, బాంబెర్జియన్‌లకు ప్రమాణం చేసేటప్పుడు అతను ఎలా వాగ్దానం చేసాడో మర్చిపోయారు కౌన్సిల్, అయితే అది అతనికి జీతం చెల్లిస్తుంది, ప్రత్యేకించి ఉరితీసిన రెండు ప్రదేశాలు, కత్తితో ఉరితీయడం మరియు ఉరితీసినందుకు (నేను వారి ప్రిన్స్లీ గ్రేస్‌తో అలా చెప్పగలిగితే), ప్రజా నిధుల నుండి నిర్మించి, నిర్వహించబడదు, అప్పుడు కౌన్సిల్ చెల్లించదు. అటువంటి విషయాలకు పౌరులకు జవాబుదారీగా ఉండాలి.

హింస మరియు అమలు వంటి పనులను నిర్వహించడానికి తగిన పరికరాలు మరియు గొప్ప శారీరక బలం మాత్రమే కాకుండా, శరీర నిర్మాణ శాస్త్రం మరియు ఆచరణాత్మక నైపుణ్యం గురించి తగినంత జ్ఞానం కూడా అవసరం. నిజమే, ఒక సందర్భంలో విచారించిన వ్యక్తిపై ఎక్కువ లేదా తక్కువ తీవ్రమైన బాధలు కలిగించడం అవసరం, కానీ అతన్ని చంపకూడదు లేదా ఆలోచించే మరియు మాట్లాడే సామర్థ్యాన్ని కోల్పోకూడదు; మరొకటి - ఉరిశిక్ష యొక్క తీవ్రతను కోర్టు గుర్తించకపోతే - ఉరిశిక్ష విధించిన వ్యక్తిని వీలైనంత త్వరగా మరియు అనవసరమైన హింస లేకుండా చంపవలసి ఉంటుంది. ఉరిశిక్షలు సామూహిక సంఘటన కాబట్టి, ప్రజల ప్రతిచర్యను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం: విఫలమైన దెబ్బ కోసం, ఉరిశిక్షకుడు గుంపు ద్వారా ముక్కలు చేయబడవచ్చు, కాబట్టి, ఉదాహరణకు, బాంబెర్గ్ చట్టం ప్రకారం, ప్రతి మరణశిక్షకు ముందు శిక్షాస్మృతి, శారీరక మరియు ఆస్తి బాధలో ఎవరూ, ఉరిశిక్షకు ఎటువంటి అడ్డంకిని సృష్టించకూడదని, మరియు అతను సమ్మె చేయడంలో విఫలమైతే, అతనిపై చేయి ఎత్తడానికి ఎవరూ సాహసించరని న్యాయమూర్తి ప్రకటించారు.

ప్రత్యేక శిక్షణ ద్వారా మాత్రమే అటువంటి సామర్థ్యాలను పొందడం సాధ్యమైంది: ఉరిశిక్షకుడిగా మారాలని నిర్ణయించుకున్న వ్యక్తి (తన తండ్రి ఈ వ్యాపారంలో నిమగ్నమై ఉన్నందున లేదా నేర శిక్షను నివారించడానికి), మొదట పని చేస్తున్న సీనియర్ మాస్టర్ నుండి తన శాస్త్రాన్ని స్వీకరించాడు. అతని సహాయకుడిగా, మరియు స్వయంగా మాస్టర్ కావడానికి, అతను "మాస్టర్ పీస్" చేయవలసి వచ్చింది - ఖండించబడిన వ్యక్తిని బాగా నరికివేసాడు. ఆచారాలు, మనం చూస్తున్నట్లుగా, ఇతర చేతిపనుల మాదిరిగానే ఉంటాయి. సాహిత్యంలో గిల్డ్ లాంటి సంస్థల గురించి సమాచారం ఉంది, అందులో ఉరిశిక్షకులు ఐక్యంగా ఉన్నారు, అయినప్పటికీ నేను అలాంటి సమాచారాన్ని చూడలేదు: బహుశా వారు కొత్తవారి పని నాణ్యతను పర్యవేక్షించారు.

అనేక వర్గాల పౌర సేవకులు, వారి ఉన్నతాధికారుల నుండి ఆదేశాలను అమలు చేయడంతో పాటు, వ్యక్తులు మరియు సంస్థలకు పూర్తిగా చట్టబద్ధమైన ప్రాతిపదికన సేవలను అందించారు, దీని కోసం నిర్ణీత రుసుమును స్వీకరించారు. ఉరిశిక్షకు సంబంధించి, ఈ సూత్రం కొంత భిన్నంగా అమలు చేయబడింది: చట్టపరమైన చర్యలు మరియు శిక్షల అమలుపై ప్రభుత్వ అధికారుల గుత్తాధిపత్యం కారణంగా, హింస లేదా మరణశిక్షను అమలు చేయమని మాస్టర్‌కు మాత్రమే సూచించవచ్చు. అందువల్ల, "కస్టమర్లు" వ్యక్తులు లేదా సంస్థలు కాదు, కానీ సంస్థలు
227

న్యాయం - వివిధ స్థాయిల స్థానిక న్యాయస్థానాలు - అయితే తలారి సేవలకు చెల్లింపు కొంతవరకు ట్రెజరీ ద్వారా మరియు పాక్షికంగా ప్రక్రియలో ఆరోపణలు ఎదుర్కొంటున్న పక్షం (స్థానిక ప్రభుత్వం కూడా అలా వ్యవహరించకపోతే). జనాభా నుండి వచ్చిన ఆదేశాలపై, ఉరిశిక్షకులు అనేక ఇతర వ్యాపారాలను నిర్వహించారు, వారు ప్రైవేట్ వ్యక్తులుగా నిమగ్నమై ఉన్నారు మరియు దానితో రాష్ట్రానికి ఉమ్మడిగా ఏమీ ఉండకూడదనుకుంది మరియు కొన్నిసార్లు వాటిని అణచివేయడానికి కూడా ప్రయత్నించారు.

ఈ విధంగా, ఉరిశిక్షకులు శవాల భాగాలను మరియు వాటి నుండి తయారుచేసిన వివిధ పానీయాలను వర్తకం చేశారు: వివిధ వైద్యం లక్షణాలు వారికి ఆపాదించబడ్డాయి, అవి తాయెత్తులుగా ఉపయోగించబడ్డాయి. అంతేకాకుండా, ఉరిశిక్షకులు తరచుగా వైద్యం చేసేవారుగా ప్రాక్టీస్ చేస్తారు: వారు అంతర్గత వ్యాధులు మరియు గాయాలను అధ్వాన్నంగా నిర్ధారించగలరు మరియు చికిత్స చేయగలరు మరియు తరచుగా ఈ రంగంలోని ఇతర నిపుణుల కంటే మెరుగ్గా ఉంటారు - బాత్‌హౌస్ అటెండెంట్‌లు, బార్బర్‌లు, వైద్య శాస్త్రవేత్తలు కూడా.

ఉరిశిక్షకుడు మానవ శరీరంతో దాని అత్యంత వైవిధ్యమైన స్థితిలో చాలా సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు కాబట్టి, దీర్ఘకాలిక పరిశీలనల ఫలితంగా అతను దాని అవయవాల స్థితిని విశ్లేషించే మార్గాల్లో గణనీయమైన అనుభవాన్ని పొందగలిగాడు. వాస్తవానికి, హింస మరియు మరణశిక్ష సమయంలో ఈ జ్ఞానం పొందబడలేదు: ఉరిశిక్షకుల స్థానం వారికి శవాలకు అపరిమిత చట్టపరమైన ప్రాప్యతను కలిగి ఉంది, వారు విద్యా ప్రయోజనాల కోసం వాటిని విడదీయవచ్చు. కొంతకాలం, వారు ఈ హక్కును కోల్పోయారు - శరీర నిర్మాణ అధ్యయనాల కోసం వారు అదే ఉరితీసేవారి నుండి రహస్యంగా శవాలను కొనుగోలు చేశారు. తీవ్రమైన పోటీతో పోరాడుతున్న వైద్యులు, ఉరిశిక్షలను వైద్యం చేయకుండా నిషేధించాలని అధికారులను క్రమం తప్పకుండా డిమాండ్ చేశారు. అయితే, ఈ ప్రయత్నాలు, ఒక నియమం వలె, దీర్ఘకాలిక విజయంతో పట్టం కట్టలేదు: మంచి వైద్యం చేసేవారిగా “బ్యాక్‌ప్యాక్ మాస్టర్స్” యొక్క ఖ్యాతి ఎక్కువగా ఉంది మరియు వారి ఖాతాదారులలో ప్రభువుల ప్రతినిధులు ఉన్నారు, వారు స్వయంగా జారీ చేసిన నిషేధాలను విధ్వంసం చేశారు. వారు సమావేశమైన అధికారులు.

ఉరిశిక్షకులు పాటించే సోమాటిక్ మెడిసిన్‌తో పాటు, వారు భూతవైద్యులు కూడా. మధ్య యుగాలలో హింస లేదా ఉరితీయడం అనే ఆలోచన ఈ ఫంక్షన్‌తో ముడిపడి ఉంది: శరీరాన్ని ప్రభావితం చేయడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తిని నేరం చేయడానికి ప్రేరేపించిన దుష్ట ఆత్మను బహిష్కరించడం. శరీరంపై బాధలను కలిగించే కళ, ఇది ఒక వ్యక్తిని చంపదు, కానీ అతని ఆత్మను దెయ్యం యొక్క శక్తి నుండి విముక్తి చేయడానికి అనుమతిస్తుంది, నేర ప్రక్రియ వెలుపల, వైద్య ఆచరణలో దాని అప్లికేషన్ ఉంది.

ఈ చివరి అంశం పట్టణ సమాజంలో ఉరితీసే వ్యక్తి యొక్క స్థానం, నగరం యొక్క ఇరుకైన ప్రదేశంలో అతనితో సహజీవనం చేసిన మరియు అతని రోగులు లేదా బాధితుల కోసం సంభావ్య అభ్యర్థులుగా ఉన్న వారి పట్ల అతని పట్ల వైఖరి యొక్క ప్రశ్నకు మనలను తీసుకువస్తుంది.

ఉరితీసే వ్యక్తి అధికారి అయినప్పటికీ, అతని వ్యక్తి తగినంత రోగనిరోధక శక్తిని పొందలేదు మరియు అతను నగరం చుట్టూ లేదా దాని వెలుపల తిరిగేటప్పుడు భద్రతకు అర్హులు. ఉరిశిక్షకులు మరియు ట్రేడ్ యూనియన్ వాదుల నుండి వచ్చిన పిటిషన్లలో వారు బహిర్గతం చేయబడిన "జీవితానికి ప్రమాదం" గురించి మేము నిరంతరం చదువుతాము. సహజంగానే, తలారి వ్యక్తి లేదా జీవితంపై దాడులు అసాధారణం కాదు. బాంబెర్గ్‌లో, తలారిని పిలిచిన వ్యక్తి (బిషప్‌రిక్ ప్రాంతంలో అతని సేవలు అవసరమైతే, కానీ బాంబెర్గ్ నగరం వెలుపల ఉంటే), అతను క్షేమంగా తిరిగి వస్తానని హామీగా కొంత మొత్తాన్ని చెల్లించాడు.
228

హానికరం. ఆగ్స్‌బర్గ్‌లో, ఉరిశిక్షకులు కొన్ని కారణాల వల్ల రీచ్‌స్టాగ్‌లు అక్కడ నిర్వహించబడిన సమయాన్ని తమకు ముఖ్యంగా ప్రమాదకరమని భావించారు. చాలా మంది అపరిచితులు (ముఖ్యంగా, సాయుధ సైనికులు) రావడం మరియు నగరంలో పరిస్థితి కొంత రక్తహీనతగా మారడం వల్ల కావచ్చు. హింసాకాండ పేలుళ్లు సంభవించినప్పుడు ఎక్కువగా లక్ష్యంగా చేసుకునే వ్యక్తులలో, స్పష్టంగా, దిగువ సామాజిక తరగతుల ప్రతినిధులు, అట్టడుగున ఉన్నవారు మరియు అన్నింటికంటే, భయం మరియు ద్వేషాన్ని రేకెత్తించిన వారు ఉన్నారు.

ఉరిశిక్షకులు "నిజాయితీ లేని" వర్గానికి చెందినవా అనే ప్రశ్న చాలా సంక్లిష్టమైనది మరియు చర్చనీయాంశమైంది. ఈ కోణంలో పరిస్థితి కొంత అస్పష్టంగా ఉంది. ఒక వైపు, తలారి యొక్క వివిధ విధులు మురికి, అవమానకరమైన మరియు "అగౌరవ" (unehrlich) కార్యకలాపాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి, ఇది అతని తక్కువ స్థితిని స్పష్టంగా సూచిస్తుంది. మరియు ఐరోపాలోని అనేక ప్రాంతాలలో ప్రజల అభిప్రాయం ప్రకారం, ఉరితీయువాడు ఇతర తృణీకరించబడిన మరియు హింసించబడిన సామాజిక సమూహాల మాదిరిగానే ఉంచబడ్డాడు: యూదులు, బఫూన్‌లు, వాగాబాండ్‌లు, వేశ్యలు (తరువాతి వారిని "వార్ండే ఫ్రూలిన్" అని పిలుస్తారు, అక్షరాలా "అలవాటు అమ్మాయిలు") - అందువలన, వారు ఒకే చోట శాశ్వతంగా నివసించినప్పటికీ, హోదాలో వాగాబాండ్‌లతో సమానం. వారితో వ్యవహరించడం "నిజాయితీగల" వ్యక్తులకు ఆమోదయోగ్యం కాదు, కాబట్టి వారితో సన్నిహితంగా ఉన్న వ్యక్తిగా ఉరితీసే వ్యక్తికి పర్యవేక్షణ అప్పగించబడింది.

కానీ మధ్యయుగ సూత్రప్రాయ గ్రంథాలలో, వింతగా అనిపించవచ్చు, ఉరితీసే వ్యక్తి ఎప్పుడూ "నిజాయితీ లేని" వ్యక్తులలో స్పష్టంగా ర్యాంక్ చేయబడలేదు మరియు అతని చట్టపరమైన సామర్థ్యంపై పరిమితులు లేదా "నిరాకరణ వ్యక్తులకు సంబంధించి గమనించిన ఇతర వివక్షతలను మేము ఎక్కడా కనుగొనలేదు. ” (rechtlose lewte) సాక్సన్ మరియు స్వాబియన్ "మిర్రర్స్" వంటి కోడ్‌లలో. 1373 నాటి ఆగ్స్‌బర్గ్ నగర చట్టం యొక్క జాబితాలో, తలారిని "వేశ్య కుమారుడు" (డెర్ హురెన్‌సన్ డెర్ హెంకర్) అని పిలుస్తారు, అయితే ఇక్కడ కూడా ఈ తక్కువ స్థితి నుండి ఉత్పన్నమయ్యే ఎటువంటి చట్టపరమైన పరిణామాలను మనం చూడలేము.

మధ్య యుగాల చివరిలో మరియు ప్రారంభ ఆధునిక కాలం ప్రారంభంలో, ఇతర నగరాలు మరియు సామ్రాజ్యం యొక్క భూభాగాల చట్టపరమైన నిబంధనలలో, వారి అగౌరవానికి సంబంధించిన ఉరితీసేవారి చట్టపరమైన సామర్థ్యంపై పరిమితుల ఉదాహరణలను మేము కనుగొంటాము. దీనికి తొలి ఉదాహరణలలో ఒకటి 1500లో స్ట్రాస్‌బర్గ్‌లో జారీ చేయబడిన నిబంధన: ఇక్కడ ఉరిశిక్షకుడు నిరాడంబరంగా ప్రవర్తించాలని, వీధిలో నిజాయితీపరులకు దారి ఇవ్వాలని, అతను వెళ్లే ఉత్పత్తులను కాకుండా మార్కెట్‌లోని ఏ ఉత్పత్తులను తాకకూడదని ఆదేశించబడింది. కొనుగోలు చేయడానికి మరియు ప్రత్యేకంగా నియమించబడిన ప్రదేశంలో చర్చిలో నిలబడటానికి, చావడిలో, నగర పౌరులను మరియు ఇతర నిజాయితీపరులను సంప్రదించవద్దు, వారి దగ్గర త్రాగవద్దు లేదా తినవద్దు. బాంబెర్గ్‌లో, కొత్త చట్టం ప్రకారం (16వ శతాబ్దపు ఆరంభం), ఉరిశిక్షకుడు తన ఇంట్లో కాకుండా మరే ఇతర ఇంట్లోనూ తాగకూడదు, ఎక్కడా లేదా ఎవరితోనూ ఆడుకోకూడదు మరియు “పేద కూతురినీ ఉంచుకోకూడదు. ” (అంటే, ఒక పనిమనిషి) , గ్రబ్ కోసం పని చేస్తుంది), అతని స్వంతం తప్ప, "ప్రజలతో మరియు ప్రతిచోటా" శాంతియుతంగా ఉండకూడదు. చర్చిలో, ఉరితీయువాడు మతకర్మను పంపిణీ చేసేటప్పుడు తలుపు వెనుక నిలబడమని ఆదేశించాడు, అతను పూజారి వద్దకు చివరిగా ఉన్నాడు. నియమం ప్రకారం, అతను బహిష్కరించబడలేదు (ఇది కొన్ని ప్రాంతాలలో ఆచరించబడినప్పటికీ), కానీ సంఘం యొక్క అంచున ఉంచబడింది - సాహిత్య మరియు అలంకారిక అర్థంలో.
229

తలారి యొక్క ప్రవర్తన, కదలిక మరియు స్థానం యొక్క ఈ నియంత్రణ, అన్ని సంభావ్యతలలో, ఒక సంపూర్ణ ఆవిష్కరణ కాదు: ఇది చాలా మటుకు ముందు ఉనికిలో ఉన్న ఏమి చేయాలనే ఆలోచనలను ప్రతిబింబిస్తుంది. కొంత జాగ్రత్తతో, ఇది 15వ శతాబ్దంలో మరియు బహుశా అంతకుముందు కూడా అలిఖిత చట్టంగా పని చేసిందని మనం భావించవచ్చు, కానీ ప్రస్తుతానికి మా వద్ద దీనికి సంబంధించిన డాక్యుమెంటరీ ఆధారాలు లేవు, కాబట్టి చెప్పగలిగేది చాలా ఎక్కువ అంటే - ఇది మధ్య యుగాల చివరిలో, సెంటిమెంట్‌లు స్పష్టంగా తీవ్రమయ్యాయి, తలారిని మిగిలిన సమాజం నుండి వేరు చేసి, అట్టడుగున ఉన్న చేతివృత్తుల ఇతర ప్రతినిధులకు అతనిని దగ్గరగా తీసుకువచ్చింది, ఇది చట్టంలో మార్పులలో ప్రతిబింబిస్తుంది.

ఈ కాలంలో తలారి ప్రవర్తనకు లోబడి ఉండే నియంత్రణ స్వభావం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. మీరు చూడగలిగినట్లుగా, ఇది చాలా వివరంగా ఉంది (అయితే, ఇది సాధారణంగా “ఆర్డినెన్స్‌లు” మరియు “రెగ్యులేషన్స్” యుగం యొక్క లక్షణం), మరియు ఇది క్రమశిక్షణను బలోపేతం చేయడమే కాకుండా, నా అభిప్రాయం ప్రకారం - లేదా ప్రాథమికంగా - తలారి మరియు "నిజాయితీ" వ్యక్తుల మధ్య సంభావ్య ప్రమాదకరమైన పరిచయాలను నిరోధించడానికి. అతని భాగస్వామ్యంతో వైరుధ్యం యొక్క సంభావ్యతను మినహాయించటానికి అనేక నిబంధనలు రూపొందించబడ్డాయి. ఇక్కడ విషయం ఏమిటంటే, ఒక వైపు, పైన పేర్కొన్నట్లుగా, ఉరితీయువాడు చాలా సులభంగా భావోద్వేగ చర్యలకు గురవుతాడు, మరోవైపు, ఇతర వ్యక్తులు కూడా అతనికి భయపడవలసి ఉంటుంది. అతని వైద్యం కళలతో (ఇవి మంత్రవిద్య నుండి ఒక అడుగు దూరంలో ఉన్నాయి), అతను అపరాధికి చాలా హాని కలిగించగలడు; అంతేకాక, "నిజాయితీ లేని" స్పర్శ మాత్రమే అగౌరవమైనది. హింసకు గురైన లేదా పరంజాపై ఉన్న ఎవరైనా, అతను నిర్దోషిగా ప్రకటించబడినా లేదా క్షమించబడినా, అతని మంచి సమయాన్ని దాదాపుగా తిరిగి పొందలేడు, ఎందుకంటే అతను ఉరిశిక్షకుడి చేతిలో ఉన్నాడు. ఆకస్మిక స్పర్శ కూడా, వీధిలో లేదా చావడిలో తలారి నుండి చాలా తక్కువ దెబ్బ లేదా శాపం, గౌరవానికి ప్రాణాంతకం - అందువలన ఒక వ్యక్తి యొక్క మొత్తం విధికి.

అయితే, ఈ పరిస్థితి అధికారులకు సరిపోలేదు, వారు త్వరలోనే అట్టడుగు వర్గాలను నిజాయితీగా ఉన్న సమాజం యొక్క మడతలోకి చురుకుగా "తిరిగి" ప్రారంభించారు: ఇప్పటివరకు నిజాయితీ లేనిదిగా పరిగణించబడిన చేతిపనుల ప్రతినిధులకు చట్టపరమైన పరిమితులను రద్దు చేసే చట్టాలు జారీ చేయబడ్డాయి. యూదులు మరియు సమాజంలోని ఇతర బహిష్కృతుల కోసం. ఆధునిక కాలం ప్రారంభంలో, ఉరిశిక్షకుడు - కనీసం ఆగ్స్‌బర్గ్‌లో - ఇప్పటికే పౌరసత్వ హక్కులను కలిగి ఉండవచ్చని ఆధారాలు ఉన్నాయి: నోటరీ రాసిన రెండు పిటిషన్లు, "బర్గర్" సంతకం చేయబడ్డాయి. అంతేకాకుండా, నగర కౌన్సిల్ ఉరిశిక్షకుడైన వీట్ స్టోల్జ్‌కు "అన్ని దయ మరియు దయతో" హామీ ఇచ్చిందని వారు చెప్పారు. ఒక పిటిషన్‌కు, ఉరిశిక్షకు సమాధానాన్ని బర్గోమాస్టర్ వ్యక్తిగతంగా తెలియజేశారు.

అందువల్ల, వెబెరియన్ దృక్కోణం నుండి, హేతుబద్ధమైన (సేవ) మరియు అహేతుకమైన సంబంధాల రంగంలో ఉరిశిక్షకులు ఏకకాలంలో ఉనికిలో ఉన్నారని మేము చూస్తున్నాము: వారు న్యాయం యొక్క సాధనం మరియు అర్ధ-మాంత్రిక అభ్యాసంలో నిమగ్నమై, ప్రభావవంతమైన చర్యల యొక్క స్థిరమైన లక్ష్యం. మరియు సాధారణంగా చాలా పౌరాణిక వ్యక్తిగా ఉండేవారు, అయినప్పటికీ వారు తమ కార్యకలాపాల యొక్క పూర్తిగా సహజమైన, శిల్పకళా స్వభావాన్ని తరచుగా నొక్కిచెప్పారు, అది పరంజా లేదా ఔషధంపై పని చేసినా.
230

ఉరిశిక్షకుని పదాల శ్రేణి, ఉదాహరణకు మధ్యయుగ చివరిలో మరియు ఆధునిక జర్మన్ భాషలో, అతని సమకాలీనుల మనస్సులలో ఈ బొమ్మతో అనుబంధించబడిన అర్థాల యొక్క అద్భుతమైన ఉదాహరణ: షార్‌ఫ్రిచ్టర్, నాచ్రిచ్టర్, హెంకర్, ఫ్రీమాన్, జిచ్‌టిగర్, ఆంగ్‌స్ట్‌మాన్, మీస్టర్ హాన్స్, మీస్టర్ హామర్లింగ్, - ఈ విభిన్న పేర్లు దాని సామాజిక-చట్టపరమైన మరియు సాంస్కృతిక స్థితి యొక్క విభిన్న అంశాలను ప్రతిబింబిస్తాయి. అతను న్యాయం యొక్క సాధనం (“కోర్టు”, “న్యాయమూర్తి” అనే పదాలతో ఒక మూలం), అతను “స్వేచ్ఛగా” చంపే హక్కు ఇవ్వబడినవాడు, “శిక్షించేవాడు”, “భయపడేవాడు” , మరియు "మాస్టర్", అనగా .ఇ. కళాకారుడు "మాస్టర్ హెమ్మెర్లింగ్" అనే పేరు, మైనర్ల జానపద కథలలో కూడా కనుగొనబడింది, ఇక్కడ ఇది భూగర్భంలో నివసించే ఒక మర్మమైన జీవిని సూచిస్తుంది. జ్యోతిషశాస్త్రంలో, ఉరిశిక్షకులు కమ్మరి వలె ఒకే రాశిచక్రం కలిగి ఉన్నారు - ఇద్దరూ అగ్ని మరియు ఇనుముతో పని చేయడం ద్వారా chthonic శక్తులతో సంబంధం కలిగి ఉంటారు.

ఈ రెండు ప్రాంతాల సరిహద్దులో, ఒక రకమైన "వ్యాప్తి" జరిగింది, అంటే, సమాజంలో ఉరితీసే వ్యక్తి యొక్క స్థానం గురించి మరియు అతనికి తగిన ప్రవర్తన గురించి మరియు అతనికి సంబంధించి అహేతుకమైన సామూహిక ఆలోచనలు పాక్షికంగా స్వీకరించబడ్డాయి. క్రమబద్ధమైన, మరింత హేతుబద్ధమైన గోళం, దాని తర్వాత ప్రతిచర్య అనుసరించింది, మరియు రాజ్యాధికారం యొక్క హేతుబద్ధీకరణ శక్తి ఉరితీసే వ్యక్తి యొక్క బొమ్మను "నిరాశ" చేయడానికి మరియు పునరావాసం కల్పించడానికి ప్రయత్నించింది, అయితే, ఇది పూర్తిగా విజయవంతం కాలేదు, కాబట్టి చట్టాలకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న భావాలు 16వ శతాబ్ది నిర్దేశించబడినది నేటికీ కొనసాగుతూనే ఉంది.

సాహిత్యం

కాన్రాడ్ హెచ్. డ్యుయిష్ రెచ్ట్జెస్చిచ్టే. కార్ల్స్రూహే, 1962. వాల్యూమ్. 1: Frilhzeit und Mittelalter.
దుల్మెన్ R. వాన్. థియేటర్ ఆఫ్ హారర్: క్రైమ్ అండ్ పనిష్మెంట్ ఇన్ ఎర్లీ మోడెమ్ జర్మనీ. కేంబ్రిడ్జ్. 1990.
కెల్లర్ A. డెర్ స్చార్‌ఫ్రిచ్టర్ ఇన్ డెర్ డ్యూట్‌స్చెన్ కల్ట్‌ర్గేస్చిచ్టే. బాన్; లీప్‌జిగ్, 1921.
షాటెన్‌హోఫర్ M. హెక్సెన్, హురెన్ ఉండ్ హెంకర్ // ఒబెర్‌బేరిస్చెస్ ఆర్కైవ్. 1984. Bd.10.
Schmidt E. Einfiihrung ఇన్ డై Geschichte der deutschen Strafrechtspflege. గాట్టింగెన్.1951.
Schuhmann H. Der Scharfrichter: Seine Gestalt - Seine Funktion. కెంప్టెన్, 1964.
స్టువర్ట్ కె.ఇ. ది బౌండరీస్ ఆఫ్ హానర్: ఆగ్స్‌బర్గ్‌లో "అపమానకరమైన వ్యక్తులు", 1500-1800. కేంబ్రిడ్జ్, 1993.
Zaremska A. Niegodne rzemioslo: కాట్ w స్పాట్‌కోజెన్‌స్ట్వే పోల్స్కీ w XIV-XV స్టంప్. వార్సా. 1986.

ప్రజలు ఎప్పుడూ శాంతి మరియు సామరస్యంతో జీవించలేదు. విభేదాలను పరిష్కరించడానికి, వారు తమ కోసం ఒక న్యాయస్థానాన్ని కనుగొన్నారు. పురాతన కాలంలో మాస్టర్స్ లేదా భూస్వామ్య ప్రభువులు న్యాయాన్ని నిర్వహించగలిగితే, న్యాయ వ్యవస్థ అభివృద్ధితో ఉద్యోగుల సిబ్బందిని విస్తరించడం అవసరం. ఈ విధంగా కొత్త వృత్తి కనిపిస్తుంది - వాక్యం యొక్క కార్యనిర్వాహకుడు. దీనికి అనేక పేర్లు ఉన్నాయి: లాటిన్ "కార్నిఫెక్స్", గ్రీక్ "స్పెక్యులేటర్", లిథువేనియన్ "క్యాట్", రష్యన్ "ఖడ్గవీరుడు". కానీ చాలా తరచుగా ఈ రకమైన నిపుణుడిని "ఎగ్జిక్యూషనర్" అని పిలుస్తారు. ఈ పదానికి మూలం యొక్క రెండు వెర్షన్లు ఉన్నాయి. ఒక సమయంలో, టర్కిక్ పదం "పాలా" నుండి, పెద్ద కత్తి లేదా బాకు అని అర్ధం. మరొకరి ప్రకారం, ఉరిశిక్షకుడు రష్యన్ "ఛాంబర్" (రాయల్ ఛాంబర్, రాయల్ ఛాంబర్స్ అని అర్ధం) నుండి వచ్చాడు మరియు వాస్తవానికి జార్ యొక్క అంగరక్షకుడు.

తలారి వృత్తిగా మొదటి ప్రస్తావన 13వ శతాబ్దం నాటిది. మధ్యయుగ తలారి ఒక బలమైన, శారీరకంగా అభివృద్ధి చెందిన వ్యక్తి. మాస్క్‌ల వెనుక తమ ముఖాలను దాచుకున్న ఉరిశిక్షకుల చిత్రాలు అతిశయోక్తి. చిన్న పట్టణాలలో, తలారి ఒక ప్రసిద్ధ మరియు గర్వించదగిన వ్యక్తి. గణనీయమైన సంపదను కూడబెట్టుకోగలిగిన ఉరిశిక్షకుల మొత్తం రాజవంశాలు ఉన్నాయి. ఇంకా, ఉరితీసేవారి పట్ల ప్రజల వైఖరి ఎల్లప్పుడూ ప్రతికూలంగా ఉంటుంది. కొన్నిసార్లు మొత్తం కుంభకోణాలు జరిగాయి. ప్రభువులు తమ ఇళ్లలో ఉరితీసేవారిని అంగీకరించలేదు మరియు ఉగ్రమైన గుంపు ఉరితీసేవారిని కొట్టగలదు. చాలా మంది ఉరిశిక్షకులు నగరంలో ఇతర విధులను నిర్వహించాల్సి వచ్చింది: పబ్లిక్ రెస్ట్రూమ్‌ల పరిశుభ్రతను పర్యవేక్షించడం, విచ్చలవిడి జంతువులను పట్టుకోవడం. ఉరిశిక్షకు భార్యను కనుగొనడం చాలా కష్టం, కాబట్టి తరచుగా ఒక రాజవంశం యొక్క ప్రతినిధి మరొకరి ప్రతినిధి కుమార్తెను ఆకర్షించాడు. వేశ్యలు కూడా ఉరిశిక్షకు భార్యలయ్యారు.

మధ్యయుగ జర్మనీలో ఉరిశిక్షకులు బాగా చికిత్స పొందారు, ఇది మాస్టర్ ఫ్రాంజ్ కథ ద్వారా రుజువు చేయబడింది. తలారి కొడుకు ఫ్రాంజ్ ష్మిత్, తన తండ్రి వృత్తిని వారసత్వంగా పొందాడు మరియు నురేమ్‌బెర్గ్‌లో ప్రసిద్ధ ఉరిశిక్షకుడు అయ్యాడు. అతను మరొక సంపన్న తలారి కుమార్తెను వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు అతని జీవితం శ్రేయస్సు మరియు ప్రశాంతతతో గడిచింది. మాస్టర్ ఫ్రాంజ్ బాధ్యతాయుతంగా మరియు మనస్సాక్షిగా ఉండేవాడు, మరియు కొన్నిసార్లు ఖైదీల బాధాకరమైన మరణశిక్షలను త్వరగా, నొప్పిలేకుండా ఉండేలా మార్చమని కూడా అడిగాడు. అతని మరణం తరువాత, ఫ్రాంజ్‌కు ప్రసిద్ధ స్మశానవాటికలో అద్భుతమైన ఖననం లభించింది.

ఫ్రెంచ్ ఉరిశిక్షకులు మంచి పేరు పొందలేదు. ప్రజలు కేవలం వారికి భయపడ్డారు. ఫ్రెంచ్ ఉరితీసేవారిలో అత్యంత ప్రముఖ రాజవంశం సాన్సన్స్. చార్లెస్ సాన్సన్ పారిసియన్ కోర్టు శిక్షలను అమలు చేసాడు మరియు అతని రాష్ట్ర భవనంలోనే ఉన్నాడు. అతను గణనీయమైన అధికారాలను పొందాడు. ఉదాహరణకు, అతని సేవకులు ప్రతిరోజూ యజమాని కోసం వ్యాపారుల నుండి అవసరమైన ఆహారాన్ని ఉచితంగా తీసుకోవచ్చు. వారు పుష్కలంగా తీసుకున్నారు, కాబట్టి అదనపు కేటాయింపులు సాన్సన్ దుకాణంలో విక్రయించబడ్డాయి. ఇక్కడ, ఏ రసవాది అయినా ఉరితీయబడిన వాటి నుండి మిగిలిపోయిన మానవ శరీర భాగాలను పొందవచ్చు.

ఆంగ్లేయ ఉరిశిక్షకులు అత్యంత పనికిమాలిన కార్మికులు. ఎందుకంటే వారికి తక్కువ జీతం ఇవ్వబడింది. ఒక వ్యక్తిని ఉరిశిక్షకునిగా చేర్చుకోవడం అంత సులభం కాదు. ఉదాహరణకు, ఎర్ల్ ఆఫ్ ఎసెక్స్ నేరస్థుడు థామస్ డెరిక్ మరణశిక్షను రద్దు చేసాడు, అతను ఉరిశిక్షను అమలు చేయడానికి మాత్రమే. డెరిక్ గొడ్డలిని ప్రయోగించడం నేర్చుకోలేదు. తదనంతరం, ఎర్ల్ ఆఫ్ ఎసెక్స్ మరణశిక్ష విధించబడింది మరియు డెరిక్ తన తలను మూడవసారి మాత్రమే నరికివేయగలిగాడు. మరొక లండన్ ఉరిశిక్షకుడు, జాన్ కెచ్, ఖండించబడిన లార్డ్ రస్సెల్‌ను ఒక్క దెబ్బతో చంపడంలో విఫలమైనప్పుడు చూపరుల గుంపును భయభ్రాంతులకు గురిచేశాడు. రెండో దెబ్బ కూడా అతడిని చంపలేదు. ఉరిశిక్షకుడు ఒక వివరణాత్మక గమనికను వ్రాయవలసి వచ్చింది, అందులో ఉరితీయబడిన వ్యక్తి తన తలను బ్లాక్‌పై తప్పుగా ఉంచాడని పేర్కొన్నాడు. మరొక ఖైదీని చంపడానికి, డ్యూక్ ఆఫ్ మోన్‌మౌత్, కెచ్‌కి గొడ్డలితో ఐదు దెబ్బలు అవసరం మరియు ఆపై అతని తలను కత్తితో కత్తిరించాడు.

స్పెయిన్‌లో, ఉరిశిక్షకులు చిహ్నాలను ధరించారు. వారు ఎరుపు అంచు మరియు పసుపు బెల్ట్‌తో కూడిన నల్లని వస్త్రాన్ని ధరించారు. వారి టోపీలపై పరంజా చిత్రం ఉంది. తలారి ఇంటికి ఎరుపు రంగు వేశారు.

రష్యాలో, ఎగ్జిక్యూషనర్లు లేదా బ్యాక్‌ప్యాక్ మాస్టర్‌లను నియమించడం కష్టం. చాలా చిన్న పట్టణాలకు వారి స్వంత ప్రొఫెషనల్ ఎగ్జిక్యూషన్ ఆఫీసర్లు కూడా లేరు. కానీ ఉన్నవారు ఉరితీయడమే కాకుండా, హింస మరియు శారీరక దండన కూడా చేయాల్సి వచ్చింది. ప్రాథమికంగా, నేరస్థులు బలవంతంగా ఉరిశిక్షకులుగా మారారు. ఆపై కూడా, మూడు సంవత్సరాలకు పైగా ఉరిశిక్షకుడిగా మీ ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా పని చేయడం చట్టం ద్వారా నిషేధించబడింది. అద్దె ఉరిశిక్షకులు వృత్తిలో శిక్షణ పొందారు, జీతం పొందారు మరియు జైళ్లలో నివసించారు.

18వ శతాబ్దంలో, ఫ్రాన్స్‌లో జరిగిన విప్లవం ఉరిశిక్షకుని వాలెట్‌ను బలంగా తాకింది. క్రూరమైన మరణశిక్షను రద్దు చేయాలని ప్రకాశవంతమైన మనస్సులు పిలుపునివ్వడమే కాకుండా, ఉరితీసేవారి యొక్క అన్ని అధికారాలు కూడా రద్దు చేయబడ్డాయి. ఆ సమయంలో, అదే శాన్సన్ రాజవంశం యొక్క ప్రతినిధి, చార్లెస్-హెన్రీ, పారిస్‌లో పని చేస్తున్నాడు. ఒక రోజు అతను తలలను కత్తిరించే మోసపూరిత యంత్రం గురించి తెలుసుకున్నాడు - ఇగ్నేస్ గిలెటిన్ యొక్క సృష్టి. ఈ ఆలోచన ఉరితీసే వ్యక్తికి నచ్చింది, అతను ఇప్పుడు తన పరికరాల నిర్వహణ కోసం గణనీయమైన ఖర్చులను భరించవలసి వచ్చింది. మరియు అది పనిచేసింది. యంత్రం ఎలాంటి గందరగోళం లేదా గందరగోళాన్ని సృష్టించకుండా, అందరి తలలను సులభంగా మరియు సులభంగా నరికివేయగలదని చాలా మంది కలత చెందారు.

ఇప్పుడు నేరస్థుల ఉరిశిక్ష కన్వేయర్ బెల్ట్ రూపాన్ని సంతరించుకుంది. 19వ శతాబ్దంలో తలారి వృత్తి తన ప్రత్యేకతను కోల్పోయింది. ఇంతకుముందు ఈ క్రాఫ్ట్ నేర్చుకోవలసి ఉంటే, స్వల్పంగా ఉన్న సూక్ష్మ నైపుణ్యాలను నేర్చుకోవాలి, ఇప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ గిలెటిన్‌ను నిర్వహించగలరు. ఉరితీసేవారి పట్ల వైఖరి కూడా మారిపోయింది. వారు గుంపు దృష్టిలో క్రూరమైన మరియు అవమానకరమైన మధ్యయుగ ఆచారంగా చూశారు. ఉరిశిక్షకులు తమ పనిని భారంగా భావించడం ప్రారంభించారు. వృత్తిపరమైన సాన్సన్ రాజవంశం యొక్క చివరి ప్రతినిధి, హెన్రీ-క్లెమెంట్, కుటుంబాన్ని నాశనం చేయడం మరియు అప్పుల కోసం గిలెటిన్‌ను అమ్మడం ద్వారా దానిని అంతం చేశాడు.

ఒక వ్యక్తి జీవితంలో వృత్తికి చాలా ప్రాముఖ్యత ఉంది. ప్రతిష్టాత్మకమైన, మానవీయమైన, అధిక జీతం కలిగినవి ఉన్నాయి మరియు గర్వపడటానికి ఆచారం లేనివి ఉన్నాయి. వారు దాచబడ్డారు, కానీ ఎవరైనా ఇప్పటికీ ఈ రకమైన పనిని చేయవలసి ఉందని తేలింది. వృత్తి: తలారి.

దాని అభివృద్ధి ప్రారంభం నుండి, సమాజం వివిధ దశల గుండా వెళ్ళింది. మరియు కొన్ని నియమాలు మరియు అవసరాలకు అనుగుణంగా లేని సభ్యులు శిక్షించబడ్డారు. అత్యంత తరచుగా ఉపయోగించే చర్యలు బహిష్కరణ లేదా అమలు.

ఆధునిక వ్యక్తికి అలాంటి క్రూరత్వం ఆ సమయంలో సులభంగా వివరించబడింది. నేరస్థుడు తన ప్రవర్తన ద్వారా మొత్తం వ్యవస్థకు ముప్పు కలిగించగలడు, కాబట్టి అతన్ని ఒంటరిగా ఉంచడం అవసరం, కానీ చిన్న ఆహార సరఫరా మరియు వాటిని పొందడంలో ఇబ్బందుల కారణంగా, ఒక వ్యక్తిని పట్టుకోవడం కంటే చంపడం సులభం. అతనిని. మరియు అటువంటి పనిని నిర్వహించడానికి, ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి కూడా అవసరం. మరియు తలారి యొక్క వృత్తి కనిపించింది.

తలారి ఎవరు అయ్యారు?

ఈ ఉద్యోగం కోసం ఎవరు నియమించబడ్డారు? ఒక వ్యక్తి తన తోటి మనిషిని నక్కకుండా చేయగలిగేలా ఏ లక్షణాలు కలిగి ఉండాలి?

ఈ రోజుల్లో, ఒక వ్యక్తి తన ముఖాన్ని ప్రజల నుండి దాచడం ఆచారం, ఎందుకంటే వృత్తి ప్రతిష్టాత్మకమైన వాటి జాబితాలో లేదు మరియు మానవత్వంతో కూడిన మానవత్వంతో ఖండించబడింది.

కానీ మధ్య యుగాలలో, ఉరిశిక్షకులు ముసుగు లేకుండా నడవవచ్చు. మరియు హుడ్ కాటా యొక్క మూస చిత్రం తప్పుదారి పట్టించేదిగా పరిగణించబడుతుంది. దాచాల్సిన అవసరం లేదు, తలారి వ్యక్తిగతంగా తెలుసు మరియు అతనిపై ఎటువంటి ఫిర్యాదులు లేవు, ఎందుకంటే అతను సాధారణ ప్రదర్శనకారుడు.

మరియు చాలా గొప్ప విషయం ఏమిటంటే, ఈ వృత్తి తరం నుండి తరానికి బదిలీ చేయబడింది. మరియు ఇది సహజ ప్రక్రియగా అర్థం చేసుకోబడింది. మొత్తం రాజవంశాలు ఏర్పడ్డాయని తేలింది. మరియు వారు గొప్ప కుటుంబాలకు చెందిన అమ్మాయిలను భార్యలుగా చూడలేదు, ఉదాహరణకు, సమాధి లేదా ఫ్లేయర్స్ కుమార్తెలు. ఇది బహుశా ఇంగితజ్ఞానం కావచ్చు, ఎందుకంటే వారి స్వంత సర్కిల్‌లోని వ్యక్తులు సాధారణ భాషను కనుగొనడం సులభం.

రష్యాలో మరియు ఇతర దేశాలలో, ఉరితీసేవారు అత్యల్ప తరగతిగా పరిగణించబడ్డారు. వారు, ఒక నియమం వలె, సమాజంలో చాలా దిగువన ఉన్నారు. ప్రతి వ్యక్తి ప్రతిరోజూ ఉరిశిక్షలను అమలు చేయలేరు మరియు ఇప్పటికీ తెలివిగా ఉండలేరు. అందువల్ల, మాజీ నేరస్థులు ఉరిశిక్షకులుగా మారడానికి ఆఫర్లు అందుకున్నారు.

ఒక వ్యక్తికి జీవితాంతం అతనిని నాశనం చేసినట్లుగా వృత్తిని కేటాయించారని మనం చెప్పగలం. ఎందుకంటే విధులను నెరవేర్చడానికి నిరాకరించడం అసాధ్యంగా పరిగణించబడింది, అంటే ఇతర వ్యక్తుల ప్రాణాలను తీసుకోవడం. అందువల్ల, ప్రజలు "ఉరితీసేవారి శాపం" అనే వ్యక్తీకరణను ఉపయోగించారు. దీని అర్థం, ఒకసారి ఈ మిషన్‌ను తీసుకున్న తరువాత, ఒక వ్యక్తి తన మరణం వరకు దానిని నిరంతరం నిర్వహించడానికి విచారకరంగా ఉంటాడు. లేకుంటే పారిపోయిన వ్యక్తిగా పరిగణించి కఠినంగా శిక్షించేవాడు. బహుశా, ఈ సందర్భంలో, ఉరితీయువాడు తన బాధితుడితో స్థలాలను మారుస్తాడు.

తలారి జీతం

అటువంటి అసహ్యకరమైన పని కోసం సమాజం ఎంత చెల్లించడానికి సిద్ధంగా ఉంది? ఇది చాలా కాదు అని మారుతుంది. కానీ వాక్యాన్ని అమలు చేసే వ్యక్తికి సామాజిక ప్యాకేజీ అని పిలవబడేది. అతను ఉరితీయబడిన వ్యక్తి యొక్క వస్తువులను తీసుకోగలడు మరియు మార్కెట్‌లో ఆహారాన్ని కొనుగోలు చేయలేదు, కానీ అతనికి అవసరమైన వాటిని తీసుకున్నాడు. ఇలా ఎందుకు జరిగింది? ఖాట్ ప్రత్యేక స్థానాన్ని ఆస్వాదించినందున దీనిని ఊహించవచ్చు. కానీ ఇది అలా కాదు, వ్యాపారులు రక్తంలో కడిగిన చేతుల నుండి డబ్బు తీసుకోవడానికి నిరాకరించారు. ఇది దురదృష్టాన్ని తెచ్చిపెడుతుందని పూర్వీకులు విశ్వసించారు. మరియు అదే సమయంలో, ఉరిశిక్షకు ఆహారం అవసరం. ఒకే ఒక మార్గం ఉంది - ఉచితంగా తీసుకోండి.

కానీ కాలం గడిచిపోయింది మరియు సంప్రదాయాలు మారాయి. సమాజం డబ్బును తక్కువ పిక్‌గా చూడటం ప్రారంభించింది మరియు "బ్లడ్ మనీ" వైపు దృష్టి సారిస్తుంది.

చరిత్రకు ఒక విషయం తెలుసు. పారిస్‌లో శాన్సన్స్ అనే ఉరిశిక్షకుల రాజవంశం ఉండేది. కానీ ఒక నిర్దిష్ట వ్యవధిలో మరణశిక్షకు ఎటువంటి ఆదేశాలు లేవని తేలింది. బహుశా ఎవరూ చట్టాన్ని ఉల్లంఘించే ధైర్యం చేయలేదు మరియు అందువల్ల ఉరితీయువాడు అప్పులు చేసి ఆకలితో ఉండవలసి వచ్చింది. కానీ అతను ఒక మార్గాన్ని కనుగొన్నాడు - అతను గిలెటిన్ వేశాడు. మరియు విధి యొక్క ట్విస్ట్ ద్వారా, ఆ సమయంలో అతను తన పనిని చేయమని పిలిచాడు. కానీ వడ్డీ వ్యాపారి వద్ద ఆయుధం ఉన్నందున, తలారి ఒక సమస్యను ఎదుర్కొన్నాడు మరియు తొలగించబడ్డాడు.

మరియు అతను 1981 వరకు, ఫ్రాన్స్‌లో మరణశిక్ష రద్దు చేయబడే వరకు పని చేసి పని చేయగలడు.

తలారి మరియు మతం

మతపెద్దలు ఉరితీసేవారితో ఎలా ప్రవర్తించారు? ఇక్కడ, తరచుగా జరిగే విధంగా, వర్గీకరణ అంగీకారం లేదా తిరస్కరణ లేదు. కాట్స్ చర్చికి హాజరు కావడానికి మరియు ఒప్పుకోడానికి అనుమతించబడ్డాయి, కానీ ఒక షరతు ప్రకారం. వారు ప్రవేశ ద్వారం వద్దనే ఉండాలి మరియు పారిష్వాసుల దృష్టిని ఆకర్షించకూడదు. కానీ దెయ్యాలను బహిష్కరించడానికి, ఉరిశిక్షకులు చాలా సుముఖతతో ఉపయోగించబడ్డారు, ఎందుకంటే శరీరం యొక్క హింస పవిత్రమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది మరియు ఆత్మ నుండి దుష్టశక్తులను బహిష్కరించడంలో సహాయపడింది.

వివిధ స్మారక చిహ్నాలను విక్రయించే సంప్రదాయాన్ని ఉరితీసేవారు ప్రవేశపెట్టారని తేలింది. కానీ దురదృష్టవశాత్తు, ఇవి అందమైన చిన్న ఉత్పత్తులు కావు, కానీ మీరు ఏమనుకుంటున్నారు? ఉరితీయబడిన వ్యక్తి యొక్క శరీరం లేదా అతని వస్తువులు. పురాతన కాలంలో, ప్రజలు మానవ ఎముకలు, చర్మం మరియు రక్తానికి రసవాద లక్షణాలను ఆపాదించారు; అందువల్ల, తలారిని పట్టుకోవడానికి ఏదో ఉంది. సావనీర్‌లలో అత్యంత ప్రమాదకరం లేనిది మనిషిని ఉరితీసిన తాడు.

కానీ రష్యాలో, నేరస్థుల చేతులను మరియు శరీరంలోని ఇతర భాగాలను రహదారి వెంట గోరు వేయడం ఆచారం, తద్వారా దొంగతనంలో వ్యాపారం చేసేవారు నేరపూరిత చర్యల కోసం ఎదురుచూసే అనివార్య శిక్షను గుర్తుంచుకుంటారు.

ఈ భయానక వృత్తి అవసరం. అన్నింటికంటే, మరణశిక్ష యొక్క ఉనికి ఎవరైనా దానిని అమలు చేస్తారని సూచిస్తుంది. చట్టం యొక్క సంకల్పం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి యొక్క చిత్రం ఎల్లప్పుడూ అరిష్టంగా ఉంటుంది. సినిమా మనకు ముసుగుతో ముఖాన్ని కప్పుకుని నడుము వరకు నగ్నంగా ఉన్న వ్యక్తి యొక్క చిత్రాలను అందిస్తుంది.

జీవితంలో, ప్రతిదీ పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఉరిశిక్షకులు చాలా తరచుగా గుంపు నుండి బయటికి నిలబడరు, కానీ వారి ఆత్మల లోతుల్లో, నిజమైన నరకం బయటపడుతోంది. శిక్షార్హత లేకుండా వంద మందిని చంపినట్లు కొంతమంది "ప్రగల్భాలు" చెప్పగలరు. గౌరవనీయమైన బటన్‌ను నొక్కడానికి, మీకు విశేషమైన సంకల్ప శక్తి మరియు ప్రత్యేక మనస్తత్వం అవసరం. ఉరిశిక్షకులు అద్భుతమైన మరియు మర్మమైన వ్యక్తులు, మరియు కథ ఈ వృత్తికి చెందిన అత్యంత ప్రసిద్ధ వ్యక్తుల గురించి ఉంటుంది.

ఆల్బర్ట్ పియర్‌పాయింట్ (1905-1992).ఛాయాచిత్రాలలో ఈ వ్యక్తి సాధారణంగా నవ్వుతూ ఉంటాడు, ఈ వ్యక్తి కనీసం 400 మంది ప్రాణాలను తీసుకున్నాడని ఏమీ సూచించదు. ఆంగ్లేయుడు అసాధారణమైన కుటుంబంలో పెరిగాడు - అతని తండ్రి మరియు మామ ఉరిశిక్షకులు. హెన్రీ పియర్‌పాయింట్ స్వయంగా ఈ వృత్తిని ఎంచుకున్నాడు మరియు పదేపదే అభ్యర్థనల తర్వాత, అతను నియమించబడ్డాడు. 9 సంవత్సరాల సేవలో, ఆల్బర్ట్ తండ్రి 105 మందిని ఉరితీశాడు. ఈ సమయంలో, ఆ వ్యక్తి డైరీని ఉంచాడు, అక్కడ అతను ఉరితీత వివరాలను వ్రాసాడు. పెరుగుతున్న ఆల్బర్ట్ ఈ పుస్తకాన్ని చదివాడు. ఇప్పటికే 11 సంవత్సరాల వయస్సులో, బాలుడు తన తండ్రి అడుగుజాడల్లో నడవాలని కలలు కంటున్నాడని పాఠశాల వ్యాసంలో రాశాడు. అలాంటి కోరిక అర్థమయ్యేలా ఉంది - ఒక అరుదైన వృత్తి ముఖం లేని గుంపు నుండి నిలబడటానికి అనుమతిస్తుంది. తన తండ్రిని ఎలా గౌరవిస్తారో చెప్పిన మా నాన్న కథ నన్ను బాగా ఆకట్టుకుంది. ఆల్బర్ట్ అనేక దరఖాస్తులను సమర్పించాడు, 1931లో అతను లండన్ జైలులో సిబ్బందిగా నియమించబడ్డాడు. యువ తలారి వృత్తి వేగంగా అభివృద్ధి చెందింది. యుద్ధ సమయంలో మరియు దాని ముగింపు తర్వాత తలారిపై ప్రత్యేక భారం పడింది. 6-7 సంవత్సరాలలో అతను 200 మంది యుద్ధ నేరస్థులను ఉరితీయవలసి వచ్చింది. పియర్‌పాయింట్ నిజమైన పాండిత్యాన్ని సాధించాడు - ఖైదీ యొక్క ఊరేగింపు నుండి అతని సెల్ నుండి లివర్‌ను నొక్కడం వరకు మొత్తం ప్రక్రియ ఉరిశిక్షను 12 సెకన్ల వరకు తీసుకుంది. అటువంటి స్థానం చాలా లాభదాయకంగా ఉందని నేను చెప్పాలి. ఉరిశిక్షకుడు ముక్క ద్వారా చెల్లించబడ్డాడు - మొదటి 10, ఆపై ప్రతి అమలుకు 15 పౌండ్లు. యుద్ధ సమయంలో పియర్‌పాయింట్ చేసిన పని అతనికి మంచి మూలధనాన్ని తెచ్చిపెట్టింది, అతను మాంచెస్టర్‌లో పబ్‌ని కూడా కొనుగోలు చేయగలిగాడు. ఆసక్తికరంగా, ఇంగ్లాండ్‌లో ఉరితీసే వ్యక్తి యొక్క గుర్తింపు దాచబడాలని నమ్ముతారు, అయితే పియర్‌పాయింట్ పాత్రికేయులచే వర్గీకరించబడింది. 1956లో పదవీ విరమణ చేసిన తర్వాత, ఆల్బర్ట్ తన జీవిత కథను ఆదివారం వార్తాపత్రికకు £400,000 రాచరిక మొత్తానికి విక్రయించాడు. తలారి కథ అనేక గమనికలకు మరియు డాక్యుమెంటరీ చిత్రానికి కూడా ఆధారం. పియర్‌పాయింట్ ఒక సెలబ్రిటీ అయ్యాడు, ఇంటర్వ్యూ విషయం. నేరస్తుల కళ్లలో మరణభయం కనిపించనందున, మరణశిక్ష రద్దు కోసం ఆయన స్వయంగా మాట్లాడటం ఆసక్తికరంగా ఉంది.

ఫెర్నాండ్ మేసోనియర్ (1931-2008).మరియు ఈ ఫ్రెంచ్ తలారి ఒక కుటుంబ వృత్తిని కలిగి ఉన్నాడు. నా తండ్రి లాభం మరియు ప్రయోజనాల కోసం ప్రజలను చంపడంలో నిమగ్నమై ఉన్నాడు. అన్నింటికంటే, ఇది అతనికి ఉచితంగా ప్రయాణించడానికి, మంచి డబ్బు సంపాదించడానికి, సైనిక ఆయుధాలు మరియు ఆర్థిక ప్రయోజనాలను కూడా అనుమతించింది. ఫెర్నాండ్ మొదట 16 సంవత్సరాల వయస్సులో రక్తపాత పనిలో నిమగ్నమయ్యాడు. ఒక వ్యక్తిని గిలెటిన్‌తో ఉరితీసినప్పుడు, రక్తం 2-3 మీటర్ల దూరంలో గాజు నుండి చిమ్మినట్లు అతను గుర్తుచేసుకున్నాడు. థియేటర్ మరియు బ్యాలెట్ల అభిమాని అయిన మీసోనియర్ తన తండ్రికి అనధికారికంగా సహాయం చేస్తూ ఉరిశిక్షకుడిగా మారవలసి వచ్చిందని విధి నిర్ణయించింది. 1958లో, ఫెర్నాండ్ మొదటి అసిస్టెంట్ ఎగ్జిక్యూషనర్‌గా నియమితుడయ్యాడు, 1961 వరకు బ్లడీ పొజిషన్‌లో పనిచేశాడు. ఉరిశిక్షలు 1953 మరియు 1957 మధ్య కాలంలో జరిగాయి. అప్పుడు అల్జీరియాలో విముక్తి ఉద్యమం ఉరిశిక్షకు చాలా మంది దోషులను ఇచ్చింది. ఈ సమయంలోనే, మీసోనియర్ 200 కంటే ఎక్కువ మంది తిరుగుబాటుదారులను ఉరితీశారు. తండ్రీ కొడుకులు తమ పనిని వీలైనంత త్వరగా చేయడానికి ప్రయత్నించారు, తద్వారా విచారకరమైన హింసను పొడిగించకూడదు. ఉరిశిక్షకుడు వేడుకను ఉద్దేశపూర్వకంగా ఆలస్యం చేసినందుకు తన అమెరికన్ సహచరులను తిట్టాడు. ఫెర్నాండ్ గిలెటిన్ అత్యంత నొప్పిలేని అమలు అని గుర్తుచేసుకున్నాడు. తలారి కూడా తన తలను పడనివ్వకుండా పట్టుకోగలడనే పేరు తెచ్చుకున్నాడు. ఉరిశిక్ష తర్వాత, ఫెర్నాండ్ తల నుండి కాలి వరకు రక్తంతో కప్పబడి, గార్డులను దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసాడు. పదవీ విరమణ చేసిన తర్వాత, ఉరిశిక్షకుడు తన జ్ఞాపకాలను పంచుకున్నాడు మరియు అతని శ్రమ సాధనాన్ని కూడా ప్రదర్శించాడు. "48" మోడల్ బాగా కత్తిరించబడలేదు; నేను నా చేతులతో సహాయం చేయాల్సి వచ్చింది. అదనంగా, దోషులు తరచుగా వారి తలలను వారి భుజాలపైకి లాగారు, ఇది శీఘ్ర ఉరిని నిరోధించింది. మేసోనియర్ తాను కేవలం న్యాయం యొక్క శిక్షించే హస్తం కాబట్టి, తనకు ఎలాంటి పశ్చాత్తాపం లేదని చెప్పాడు.

రిచర్డ్ బ్రాండన్. 1649లో లండన్‌లో ఉరి తీయబడిన వ్యక్తిగా ఈ వ్యక్తి యొక్క పదవీకాలం ఒక చారిత్రక వాస్తవం. కింగ్ చార్లెస్ Iకి విధించిన మరణశిక్షను అమలు చేసింది ఆయనేనని చాలా వర్గాలు చెబుతున్నాయి. రిచర్డ్ తండ్రి, గ్రెగొరీ బ్రాండన్ కూడా ఒక ఉరిశిక్షకుడు, అతని నైపుణ్యాలను వారసుడితో పంచుకున్నాడు. ఈ కుటుంబం డ్యూక్ ఆఫ్ సాఫ్ల్క్ యొక్క చట్టవిరుద్ధమైన వారసుల నుండి వచ్చిందని చరిత్రకారులు ఆధారాలు కనుగొన్నారు. తండ్రీకొడుకులు లండన్‌లో విషాదకరమైన ఖ్యాతిని సంపాదించారు. నగరంలో విచారకరమైన పరిభాష కూడా ఉంది - “గ్రెగొరీ చెట్లు”. దీనినే ప్రజలు ఉరి అని పిలవడం ప్రారంభించారు. మరియు గ్రెగొరీ అనే పేరు ఇంటి పదంగా మారింది, అంటే ఉరితీసేవాడు. బ్రాండన్లు తమ వృత్తికి మరొక మారుపేరును ఇచ్చారు - "స్క్వైర్". వాస్తవం ఏమిటంటే, వారి సేవ ద్వారా వారు కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్ మరియు ఎస్క్వైర్ టైటిల్‌ను సాధించారు, అది తరువాత వారి వారసులకు వెళ్ళింది. రాజు ఉరిశిక్ష గురించి చాలా తక్కువగా తెలుసు. రిచర్డ్ దీన్ని చేయడానికి నిరాకరించాడని నమ్ముతారు, అయితే అతను బలవంతంగా తన మనసు మార్చుకోవలసి వచ్చింది. బ్రాండన్ మరణం తరువాత, అతని వృత్తి రహస్యాలను వెల్లడించే ఒక చిన్న పత్రం విడుదల చేయబడింది. కాబట్టి, ప్రతి ఉరిశిక్షకు ఉరిశిక్షకుడు 30 పౌండ్ల స్టెర్లింగ్ మరియు సగం కిరీటాలను అందుకున్నాడు. బ్రాండన్ యొక్క మొదటి బాధితుడు ఎర్ల్ ఆఫ్ స్ట్రాఫోర్డ్.

జాన్ కెచ్. ఈ ఉరిశిక్షకుడు కింగ్ చార్లెస్ II కాలంలో తన అప్రసిద్ధ కీర్తిని పొందాడు. ఆంగ్లేయుడికి ఐరిష్ మూలాలు ఉన్నాయి. అతను 1663లో తన స్థానాన్ని స్వీకరించాడని నమ్ముతారు, అయితే అతని పేరు యొక్క మొదటి ప్రస్తావన 1678 నాటిది. అప్పుడు వార్తాపత్రికలో ఒక సూక్ష్మచిత్రం గీశారు, అందులో కెచ్ తిరుగుబాటుకు ఒక రకమైన నివారణను అందించాడు. వాస్తవం ఏమిటంటే 17వ శతాబ్దపు 80వ దశకం సామూహిక అశాంతితో గుర్తించబడింది. అందువల్ల, చాలా ఉరిశిక్షలు ఉన్నాయి; ఆంథోనీ వుడ్ యొక్క ఆత్మకథలో స్టీఫెన్ కళాశాల ఉరి స్మరణకు సంబంధించిన ఒక భాగం ఉంది. అప్పటికే మృత దేహాన్ని ఎలా తొలగించారో, ఆపై కెచ్ అనే ఉరిశిక్షకుడు త్రైమాసికం చేసి కాల్చివేసినట్లు రచయిత చెప్పారు. ఈ వ్యక్తి తన మితిమీరిన క్రూరత్వం మరియు కొన్నిసార్లు వింత వికృతం కోసం తన సహోద్యోగులలో కూడా ప్రత్యేకంగా నిలిచాడు. ఉదాహరణకు, ప్రసిద్ధ తిరుగుబాటుదారుడు లార్డ్ విలియం రస్సెల్ ఉరితీయబడ్డాడు. ఉరిశిక్షకుడు అధికారికంగా క్షమాపణలు చెప్పవలసి వచ్చింది, దెబ్బకు ముందు అతను పరధ్యానంలో ఉన్నాడని వివరించాడు. మరియు ఆత్మాహుతి బాంబర్ విజయవంతంగా చాపింగ్ బ్లాక్‌పై ముగించాడు. కథనం ప్రకారం, కెచ్ తరచుగా బాధితునిపై బాధాకరమైన కానీ ప్రాణాంతకమైన దెబ్బలు వేయలేదు, దీనివల్ల అతను బాధపడతాడు. ఉరితీసే వ్యక్తి నిజంగా ఇబ్బందికరమైనవాడు, లేదా అతను ఒక అధునాతన శాడిస్ట్. చివరి ఎంపిక సామాన్యులకు అత్యంత సత్యమైనదిగా అనిపించింది. ఫలితంగా, జూలై 15, 1685న, జేమ్స్ స్కాట్, డ్యూక్ ఆఫ్ మోన్‌మౌత్, అతనిని సమర్థంగా ఉరితీయడానికి అతని తలారి 6 గినియాలను చెల్లించాడు. చర్య తర్వాత, కెచ్‌కి అదనపు రివార్డ్ హామీ ఇవ్వబడింది. అయితే, జాన్ తప్పు చేసాడు - మూడు దెబ్బల తర్వాత కూడా అతను తన తలను వేరు చేయలేకపోయాడు. గుంపు క్రూరంగా సాగింది, దానికి ఉరిశిక్షకుడు సాధారణంగా ప్రతిస్పందిస్తూ అతను ప్రారంభించిన దానిని కొనసాగించడానికి నిరాకరించాడు. షెరీఫ్ కెచ్‌ను ఉరితీయమని బలవంతం చేశాడు మరియు మరో రెండు దెబ్బలు చివరకు దురదృష్టకర తిరుగుబాటుదారుని చంపాడు. కానీ దీని తర్వాత కూడా, తలారి శరీరంపైనే ఉండిపోయింది; ఇటువంటి క్రూరత్వం మరియు వృత్తి లేనితనం చాలా మంది ప్రేక్షకులను ఆగ్రహానికి గురి చేసింది - కెచ్‌ను చాపింగ్ బ్లాక్ నుండి కాపలాగా తీసుకువెళ్లారు. క్రూరమైన ఉరిశిక్షకుడు 1686లో మరణించాడు మరియు అతని పేరు ఈ వృత్తిలోని వ్యక్తులకు ఇంటి పేరుగా మారింది. కెచ్ పేరును డికెన్స్ స్వయంగా సహా పలువురు రచయితలు ప్రస్తావించారు.

గియోవన్నీ బుగట్టి (1780-1865).ఈ వ్యక్తి తన జీవితమంతా అలాంటి నీచమైన వృత్తికి అంకితం చేశాడు. ఇది ముగిసినట్లుగా, పాపల్ స్టేట్స్ వారి స్వంత ఉరిశిక్షను కూడా కలిగి ఉన్నాయి. బుగట్టి 1796 నుండి 1865 వరకు ఈ స్థానంలో పనిచేశాడు, "మాస్టర్ ఆఫ్ జస్టిస్" అనే మారుపేరును కూడా అందుకున్నాడు. ఇప్పటికే వృద్ధాప్యంలో, ఉరిశిక్షకుడు పోప్ పియస్ IX చేత పదవీ విరమణ పొందాడు, నెలవారీ పెన్షన్ 30 కిరీటాలను కేటాయించాడు. బుగట్టి అతను చేసిన మరణశిక్షలను న్యాయం యొక్క అమలు అని పిలిచాడు మరియు అతని దోషులు - రోగులు. 1796 నుండి 1810 వరకు, ఉరిశిక్షకుడు గొడ్డలితో, చెక్క సుత్తితో లేదా ఉరితో ప్రజలను చంపాడు. ఆ సంవత్సరాల్లో ఫ్రాన్స్‌లో గిలెటిన్ ప్రజాదరణ పొందింది మరియు ఈ సాధనం పాపల్ రాష్ట్రాలకు కూడా వచ్చింది. తలారి కొత్త హత్య ఆయుధాన్ని త్వరగా నేర్చుకున్నాడు. అదే సమయంలో, ఉపయోగించిన గిలెటిన్ అసాధారణమైనది - దాని బ్లేడ్ నేరుగా ఉంది మరియు ఫ్రాన్స్‌లో వలె బెవెల్డ్ కాదు. బుగట్టి యొక్క చిత్రం కూడా చరిత్రలో నిలిచిపోయింది - అతను బొద్దుగా మరియు పొట్టిగా ఉన్నాడు, మంచి దుస్తులు ధరించాడు, పిల్లలు లేనివాడు, కానీ వివాహం చేసుకున్నాడు. అతని సేవతో పాటు, జియోవన్నీ మరియు అతని భార్య పర్యాటకుల కోసం పెయింట్ చేసిన గొడుగులు మరియు ఇతర సావనీర్‌లను విక్రయించారు. ఉరిశిక్షకుడి ఇల్లు ట్రాస్టెవెరే జిల్లాలోని ఒక ఇరుకైన వీధిలో, టైబర్ యొక్క పశ్చిమ ఒడ్డున ఉంది. బుగట్టి పని కోసం మాత్రమే ఈ స్థలాన్ని వదిలి వెళ్ళగలదు. అకస్మాత్తుగా ఉరిశిక్షకు గురైన వారి బంధువులు ఉరిశిక్షపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని కోరుకుంటే, ఈ కొలత అతని రక్షణ కోసం మాత్రమే కనుగొనబడింది. అందుకే నగరం యొక్క ప్రధాన భాగం నుండి తన ప్రాంతాన్ని వేరు చేసిన పవిత్ర దేవదూత వంతెనపై బుగట్టి కనిపించడం, రోమ్‌కు మరణశిక్ష త్వరలో జరుగుతుందని మరియు ఈ దృశ్యాన్ని చూడటానికి సిద్ధంగా ఉండాల్సిన సమయం ఆసన్నమైందని చెప్పారు. నేడు, ప్రసిద్ధ ఉరితీసే వ్యక్తి యొక్క లక్షణాలు - అతని గొడ్డలి, గిలెటిన్ మరియు రక్తం చిమ్మిన బట్టలు వయా డెల్ గోన్‌ఫాలోన్‌లోని మ్యూజియం ఆఫ్ క్రిమినాలజీలో చూడవచ్చు.

జూల్స్ హెన్రీ డిఫోర్నోక్స్ (1877-1951).ఈ వ్యక్తి మధ్య యుగాల నాటి ఉరిశిక్షకుల పాత కుటుంబం నుండి వచ్చాడు. ఈ వృత్తికి చెందిన ఇతర ఫ్రెంచ్వారిలాగే, డిఫోర్నో తన పని కోసం గిలెటిన్‌ను ఉపయోగించాడు. ఉరిశిక్షకుడికి మొదటి ఉరిశిక్ష 1909లో జరిగింది, అతను అనటోల్ డీబ్లెర్‌కు సహాయకుడిగా పనిచేశాడు. అతను 1939లో మరణించినప్పుడు, అతని 401వ ఉరిశిక్షకు పరుగెత్తుకుంటూ, డిఫోర్నో దేశం యొక్క ప్రధాన ఉరిశిక్షకుడిగా నియమించబడ్డాడు. జూన్ 17, 1939న దేశంలో చివరి బహిరంగ ఉరిశిక్షను జూల్స్ హెన్రీ అమలు చేశారు. అప్పుడు సీరియల్ కిల్లర్ యూజీన్ వీడ్‌మాన్‌ను వెర్సైల్లెస్‌లోని బౌలేవార్డ్ స్క్వేర్‌లో ఉరితీశారు. ఒక ప్రైవేట్ అపార్ట్‌మెంట్ కిటికీల నుండి చిత్రీకరించినందున ఆ సంఘటనలు కూడా చరిత్రలో నిలిచిపోయాయి. ఉరిశిక్ష పగటిపూట జరగాలని ఉరితీయువాడు పట్టుబట్టాడు. ఈ సమయంలో, ఒక గుంపు జైలు దగ్గర సరదాగా ఉంది, సంగీతం ప్లే అవుతోంది మరియు కేఫ్‌లు తెరిచి ఉన్నాయి. భవిష్యత్తులో నేరస్థులను మూసివేసిన తలుపుల వెనుక మరియు ఆసక్తికరమైన పౌరుల దృష్టికి దూరంగా ఉరితీయాలని ఇవన్నీ అధికారులను ఒప్పించాయి. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో, ఉరిశిక్షకుడు విచి పాలన కోసం పనిచేశాడు; డిఫోర్నో దీనికి అంగీకరించాడు, కానీ అతని సహాయకులు నిరాకరించారు. తలారి పేరు 19వ శతాబ్దం నుండి ఒక మహిళ యొక్క మొదటి శిరచ్ఛేదంతో ముడిపడి ఉంది. 1943లో, అండర్‌గ్రౌండ్ మంత్రసాని మేరీ-లూయిస్ గిరాడ్ ఉరితీయబడింది మరియు ఆమె అధికారికంగా రాష్ట్రంచే చంపబడిన చివరి మహిళ కూడా. యుద్ధం తరువాత, ఉరిశిక్షకుడు తన చర్యలకు చాలా భయంతో నిండిపోయాడు, అతను తాగుబోతులో పడిపోయాడు. దీంతో కొడుకు ఆత్మహత్య కూడా చేసుకున్నాడు. కష్టతరమైన వృత్తి ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత జీవితంలో తన ముద్రను ఈ విధంగా వదిలివేసింది. డిఫోర్నో దాదాపు తన మరణం వరకు ఉరిశిక్షకుడిగా పనిచేశాడు, కేవలం పిచ్చి అంచున బ్యాలెన్స్ చేశాడు.

క్లెమెంట్ హెన్రీ సాన్సన్.పారిసియన్ ఉరిశిక్షకుల సాన్సన్ రాజవంశం 1688 నుండి రాష్ట్రానికి సేవ చేసింది. చార్లెస్ హెన్రీ లూయిస్ XVI మరియు మేరీ ఆంటోయినెట్‌లతో పాటు డాంటన్‌లను ఉరితీసినందుకు ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతని క్రిందనే ఫ్రాన్స్‌లో గిలెటిన్ కనిపించింది. మరియు అతని కుమారుడు రోబెస్పియర్‌ను ఉరితీశాడు. రాజవంశం యొక్క చివరి ప్రతినిధి క్లెమెంట్ హెన్రీ. అతను 1840 లో తన స్థానాన్ని పొందాడు, కానీ ఈ స్థానంలో అతని కెరీర్ కేవలం 7 సంవత్సరాలు మాత్రమే కొనసాగింది. వాస్తవం ఏమిటంటే, ఆ సంవత్సరాల్లో పారిస్‌లో ఆచరణాత్మకంగా మరణశిక్షలు లేవు. మరియు ఉరిశిక్షకుడు పీస్‌వర్క్ పనిచేశాడు, కాబట్టి అతని నెత్తుటి వృత్తి అతనికి డబ్బు తీసుకురాలేదు. ఫలితంగా, క్లెమెంట్ హెన్రీ చాలా అప్పులు చేశాడు, అతను తన ప్రధాన సాధనం - గిలెటిన్‌ను కూడా తాకట్టు పెట్టాడు. మరియు అదృష్టం కొద్దీ, రాష్ట్రం వెంటనే ఉరితీయమని ఆదేశించింది. అయితే, వడ్డీ వ్యాపారి డబ్బు లేకుండా అసాధారణమైన తాకట్టు ఇవ్వడానికి నిరాకరించాడు. ఫలితంగా, దురదృష్టకర తలారి తొలగించబడ్డాడు. కానీ ఈ దురదృష్టకర సంఘటన లేకపోతే, వృత్తిపరమైన రాజవంశం మరో వంద సంవత్సరాలు ఉనికిలో ఉండేది - దేశంలో మరణశిక్ష 1981 లోనే రద్దు చేయబడింది. "నోట్స్ ఆఫ్ యాన్ ఎగ్జిక్యూషనర్" పుస్తకం ఫ్రాన్స్‌లో కనిపించినప్పుడు, చాలామంది దాని సృష్టిని హెన్రీ సాన్సన్‌కు ఆపాదించారు. అన్నింటికంటే, ఈ పుస్తకం ఫ్రెంచ్ విప్లవం యొక్క రక్తపాత యుగం గురించి మరియు వ్యక్తిగతంగా రెండు వేల మందికి పైగా ఉరితీసిన చార్లెస్ హెన్రీ క్లెమెంట్ గురించి చెప్పింది. అయితే, ప్రచురణ అయిన ఇరవై సంవత్సరాల తర్వాత రచయిత నిజానికి హానోర్ డి బాల్జాక్ అని తెలిసింది. ఆ మోసం కొనసాగింది. 1863లో, మరొక "నోట్స్ ఆఫ్ ఎ ఎగ్జిక్యూషనర్" 6 సంపుటాలలో ప్రచురించబడింది. సంపాదకుడు అదే క్లెమెంట్ హెన్రీ సాన్సన్. అయితే, ఇది కూడా ఫేక్ అని 10 ఏళ్ల తర్వాత తేలింది. ఔత్సాహిక పాత్రికేయుడు 1860ల ప్రారంభంలో ఉరిశిక్షను కనుగొన్నాడు మరియు అతని తరపున ప్రచురించే హక్కును 30 వేల ఫ్రాంక్‌లకు కొనుగోలు చేశాడు.

జోహన్ రీచార్ట్ (1893-1972).ఈ జర్మన్‌కు అతని కుటుంబంలో చాలా మంది ఉరిశిక్షకులు ఉన్నారు. 18 వ శతాబ్దం మధ్య నాటికి మాత్రమే కుటుంబంలో ఈ వృత్తిలో ఇప్పటికే 8 తరాల వ్యక్తులు ఉన్నారు. రీచార్ట్ యొక్క కెరీర్ 1924లో ప్రారంభమైంది, అతను వీమర్ రిపబ్లిక్ సమయంలో, జర్మనీలో ప్రజాస్వామ్యాన్ని మరియు థర్డ్ రీచ్ కింద అమలు చేయడానికి ప్రయత్నించాడు. ఈ వ్యక్తి తన మరణశిక్షలన్నింటిని ఖచ్చితమైన రికార్డులను ఉంచాడు, ఫలితంగా పరిశోధకులు మూడు వేల మందికి పైగా లెక్కించారు. వారి అతిపెద్ద సంఖ్య 1939 మరియు 1945 మధ్య సంభవించింది, ఉరిశిక్షకుడు 2,876 మందిని చంపాడు. యుద్ధం యొక్క చివరి భాగంలో, రీచార్ట్ యొక్క ప్రధాన ఖాతాదారులు రాజకీయ ఖైదీలు మరియు దేశద్రోహులు. వైట్ రోజ్ సంస్థకు చెందిన ఫాసిస్ట్ వ్యతిరేక విద్యార్థులు తలారి చేతుల్లోకి వెళ్లారు. ఈ ఉరిశిక్ష, ఇతరుల మాదిరిగానే, ఫాల్ష్‌వెర్ట్ గిలెటిన్‌పై జరిగింది. ఈ తక్కువ డిజైన్ ఫ్రెంచ్ పరికరం యొక్క పునర్నిర్మిత సంస్కరణ. రీచార్ట్‌కు చాలా పెద్ద మొత్తంలో పని ఉంది, అయినప్పటికీ, అతను శిక్షను అమలు చేయడానికి నియమాలను ఖచ్చితంగా పాటించాడు. ఉరిశిక్షకుడు తన వృత్తిలో ఉన్న వ్యక్తుల కోసం సాంప్రదాయ దుస్తులను ధరించాడు - తెల్లటి చొక్కా మరియు చేతి తొడుగులు, నల్ల జాకెట్ మరియు బో టై, అలాగే టాప్ టోపీ. రీచార్ట్ యొక్క విధి అతనిని ఆస్ట్రియా మరియు పోలాండ్‌తో సహా జర్మన్-ఆక్రమిత ఐరోపాలోని వివిధ ప్రదేశాలకు తీసుకువెళ్లింది. తన పనిని మెరుగ్గా చేయడానికి, ఉరిశిక్షకుడు అమలు చేసే ప్రదేశాల మధ్య తన ప్రయాణాల సమయంలో వేగవంతం చేసే హక్కు కోసం ప్రభుత్వాన్ని అడిగాడు. ఈ పర్యటనలలో ఒకదానిలో, రీచార్ట్‌ను మిత్రరాజ్యాల దళాలు చుట్టుముట్టాయి మరియు అతని మొబైల్ గిలెటిన్‌ను నదిలో ముంచాయి. జర్మనీ లొంగిపోయిన తర్వాత, ఉరిశిక్షకు వ్యతిరేకంగా ఎటువంటి ఆరోపణలు రాలేదు; రీచ్‌గార్ట్ అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఉరితీసేవారిలో ఒకరిగా పరిగణించబడుతున్నప్పటికీ, అతను తన పనిని మనస్సాక్షిగా మరియు త్వరగా చేయడానికి ప్రయత్నించాడు, బాధితుడి బాధలను తగ్గించాడు. ఎగ్జిక్యూషనర్ గిలెటిన్ రూపకల్పనను సవరించాడు, ఇది అమలు సమయాన్ని 3-4 సెకన్లకు తగ్గించింది. అతని వృత్తి జోహాన్‌ను ఒంటరి మనిషిని చేసింది మరియు అతని చుట్టూ ఉన్నవారు అతనిని తప్పించారు. అతని భార్య అతన్ని విడిచిపెట్టి, కొడుకు ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు. 1960లలో, రీచార్ట్ మరణశిక్షను తిరిగి తీసుకురావాలని పిలుపునిచ్చారు, ఈ ప్రయోజనం కోసం గిలెటిన్ ఉత్తమంగా సరిపోతుందని వాదించారు.

ఫ్రాంజ్ ష్మిత్ (1550-1635).ఈ వ్యక్తి మాస్టర్ ఫ్రాంజ్‌గా చరిత్రలో నిలిచిపోయాడు. 1573 నుండి 1578 వరకు అతను బాంబెర్గ్ నగరంలో ఉరిశిక్షకుడిగా పనిచేశాడు, ఆపై నురేమ్‌బెర్గ్ తన సేవలను 1617 వరకు ఉపయోగించాడు. ష్మిత్ తన ఉద్యోగాన్ని విడిచిపెట్టడం ద్వారా మాత్రమే "నిజాయితీ లేనివాడు" అనే కళంకం నుండి బయటపడగలిగాడు. ఆ రోజుల్లో వేశ్యలు, బిచ్చగాళ్లు, ఉరితీసేవారి పేరు. తరువాత, గొర్రెల కాపరులు, మిల్లర్లు మరియు నటులు ఈ గుంపులోకి రావడం ప్రారంభించారు. ఇబ్బంది ఏమిటంటే, అటువంటి కళంకం మొత్తం కుటుంబానికి విస్తరించింది, ఇది గిల్డ్‌లో చేరడం లేదా సాధారణ అంత్యక్రియలు నిర్వహించడం కష్టతరం చేసింది. మాస్టర్ ఫ్రాంజ్ స్వయంగా తన నైపుణ్యానికి నిజమైన ఘనాపాటీగా మారాడు. ఆ రోజుల్లో, అనేక రకాల వాక్యాలు ఆమోదించబడ్డాయి. ఉరితీయువాడు తాడు మరియు కత్తితో, విరిగిన చక్రంతో, కాల్చి నీటిలో ముంచి చంపాడు. ఈ చక్రం అత్యంత అపఖ్యాతి పాలైన స్వలింగ సంపర్కులు మరియు నకిలీల కోసం ఉద్దేశించబడింది; 1532లో స్వీకరించబడిన పవిత్ర రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క న్యాయ నియమాల ప్రకారం, ఆడ పిల్లల హంతకులను నీటిలో ముంచడం ద్వారా ఉరితీయబడ్డారు. అయితే, ష్మిత్ స్వయంగా, మతాధికారుల మద్దతుతో, కత్తితో తలను నరికివేయడం ద్వారా ఈ రకమైన మరణశిక్షను భర్తీ చేయడంలో విజయం సాధించాడు. అతని కెరీర్ మొత్తంలో, తలారి ఒక డైరీని ఉంచాడు, అందులో అతను పని చేసిన సంవత్సరాలలో అతను చేసిన శిక్షలను సూచించాడు. పేజీలలో 361 మరణశిక్షలు మరియు 345 శిక్షల జ్ఞాపకాలు ఉన్నాయి. ఉరిశిక్షకుడు ప్రజలను కొరడాలతో కొట్టాడు మరియు చెవులు మరియు వేళ్లను కూడా కత్తిరించాడు. మొదటి ఎంట్రీలు చాలా తక్కువ సమాచారాన్ని కలిగి ఉన్నాయి, కానీ సంవత్సరాలుగా ష్మిత్ మరింత మాట్లాడేవాడు, దోషిగా ఉన్న వ్యక్తి యొక్క నేర వివరాలను కూడా వివరిస్తాడు. చట్టపరమైన చరిత్ర మరియు సాంఘిక చరిత్ర రెండింటి దృక్కోణం నుండి తలారి డైరీ ఒక ప్రత్యేకమైన పత్రంగా మారింది. అసలు ఈ రోజు వరకు మనుగడలో లేదు, కానీ ఆధునిక సంచికలో నాలుగు చేతివ్రాత కాపీలు ఉన్నాయి. అవి 17వ-19వ శతాబ్దాలలో తయారు చేయబడ్డాయి; నేడు అవి బాంబెర్గ్ మరియు నురేమ్‌బెర్గ్ లైబ్రరీలలో ఉంచబడ్డాయి. ష్మిత్ డైరీ మొదట 1801లో తిరిగి ప్రచురించబడింది.

విలియం కోల్‌క్రాఫ్ట్ (1800-1879).ఈ ఉరిశిక్షకు సంబంధించిన అధికారిక సంఖ్య తెలియదు. అయితే, దాదాపు 450 మంది బాధితులు, వారిలో 35 మంది మహిళలు ఉన్నట్లు పరిశోధకులు భావిస్తున్నారు. అత్యంత ప్రసిద్ధ బాధితుల్లో ఒకరు ఫ్రాంకోయిస్ కోర్వోయిసియర్, అతను తన మాస్టర్ లార్డ్‌ను దోచుకుని చంపాడు. ఉరిశిక్ష జూలై 6, 1840 న జరిగింది. ఉరిశిక్షకుడు స్వయంగా ప్రాంతీయ పట్టణమైన బడోలో జన్మించాడు మరియు షూ మేకర్ వృత్తిని అందుకున్నాడు. కోల్‌క్రాఫ్ట్ నైట్ వాచ్‌మెన్‌గా పనిచేసేవాడు. జైలు వెలుపల మాంసాహారం విక్రయిస్తున్నప్పుడు, అతను న్యూగేట్ జైలుకు చెందిన తలారి జాన్ ఫాక్స్టన్‌ను కలిశాడు. అతను విలియమ్‌కు ఉద్యోగం ఇచ్చాడు మరియు కోల్‌క్రాఫ్ట్ బాల్య నేరస్థులను వారానికి 10 షిల్లింగ్‌ల చొప్పున కొట్టడం ప్రారంభించాడు. 1829లో ఫాక్స్టన్ మరణించినప్పుడు, కాల్‌క్రాఫ్ట్ అధికారికంగా అతని వారసుడిగా నియమించబడ్డాడు. ఏప్రిల్ 13, 1829న, అధికారం చేపట్టిన 9 రోజుల తర్వాత, ఉరిశిక్షకుడు తన మొదటి మహిళ ఎస్తేర్ హిబ్నర్‌ను ఉరితీశాడు. ప్రెస్ "మాలిసియస్ మాన్స్టర్" అని పిలిచే నేరస్థుడు ఆమె అప్రెంటిస్ అమ్మాయిని ఆకలితో చంపాడు. ఆ సంఘటనలు ఎంతగా ప్రతిధ్వనించాయంటే, శిక్షను అమలు చేసిన తర్వాత, ఒక పెద్ద గుంపు “హుర్రే ఫర్ కోల్‌క్రాఫ్ట్!” అని నినాదాలు చేసింది. 1700 నుండి మొదటిసారిగా, వివాహిత జంటకు మరణశిక్ష విధించబడింది, మేరీ మరియు ఫ్రెడరిక్ మానింగ్ వారి భార్య యొక్క సంపన్న ప్రేమికుడిని హత్య చేసినందుకు బాధపడ్డారు. చివరి బహిరంగ ఉరిశిక్ష మే 26, 1868 న జరిగింది, ఆ తర్వాత ఆంగ్ల చట్టం ప్రకారం, ప్రజలు వ్యక్తిగతంగా చంపబడ్డారు. కొంచెం ముందు, ఉరిశిక్షకుడు ఒక మహిళ యొక్క చివరి బహిరంగ ఉరిశిక్షను అమలు చేశాడు - ఖండించబడిన ఫ్రాన్సిస్ కిడ్డర్ 2-3 నిమిషాలు ఉచ్చులో పోరాడుతున్నప్పుడు 2 వేల మంది చూశారు. కోల్‌క్రాఫ్ట్ ప్రైవేట్‌గా అమలు చేసిన మొదటి వ్యక్తి. తలారి కెరీర్ 45 సంవత్సరాల పాటు కొనసాగింది. కోల్‌క్రాఫ్ట్ సమకాలీనులు అతను తన రంగంలో అసమర్థుడని గుర్తుచేసుకున్నారు. బాధితురాలిని ఉరితీయడం మరియు హింసించడం ఆలస్యం చేయడం ద్వారా, ఉరిశిక్షకుడు ప్రజలకు వినోదాన్ని అందించాడని చరిత్రకారులు సూచిస్తున్నారు, ఇది కొన్నిసార్లు 30 వేల మందిని ఆకర్షించింది. కోల్‌క్రాఫ్ట్ కొన్నిసార్లు చంపబడిన వారి పాదాలపై ఊగుతుంది, మరియు కొన్నిసార్లు భుజాలపైకి ఎక్కి, మెడ విరిచే ప్రయత్నం చేస్తుంది. ఫలితంగా, తలారి అసమర్థత కారణంగా పదవీ విరమణ చేయవలసి వచ్చింది. అతనికి 25 షిల్లింగ్‌ల పెన్షన్ ఇచ్చారు. తన వృద్ధాప్యంలో, విలియం పొడవాటి జుట్టు మరియు గడ్డం మరియు చిరిగిన నల్లని దుస్తులతో నీరసమైన వ్యక్తిగా మారిపోయాడు.