అబ్సాలోమ్ నీటి అడుగున సూక్ష్మ శరీరాలు చదవబడ్డాయి. సూక్ష్మ శరీరాలు: అబ్సాలోమ్ నీటి అడుగున - శారీరక మొసళ్ళు

ఈ పుస్తకం ఏడు సూక్ష్మ శరీరాల సమాహారంగా మనిషి యొక్క ఏకీకృత భావన యొక్క ప్రదర్శన, ఇది అతని ఉన్నత స్వీయ గుండ్లు, బాహ్య వాతావరణం యొక్క వివిధ ప్రభావాలకు ప్రతిస్పందించడం మరియు ఒకదానితో ఒకటి సంభాషించడం. ఒక విధానంలో, ఆధ్యాత్మిక, విలువ, నిర్దిష్ట, మానసిక, భావోద్వేగ, బయోఎనర్జెటిక్ మరియు శారీరక సమస్యలు మరియు వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తీకరణలు సారూప్య సూక్ష్మ మరియు స్థూల-సామాజిక సమస్యలు మరియు వ్యక్తీకరణలకు సంబంధించి పరిగణించబడతాయి.

కబాలిస్టిక్ జ్యోతిష్యం
అబ్సాలోమ్ నీటి అడుగున
పార్ట్ 1: సూక్ష్మ శరీరాలు

పరిచయం

ఈ గ్రంథం పాఠకుడిని సాక్ష్యాలతో ఒప్పించే ఫలించలేదు, కానీ అతను అస్పష్టంగా గ్రహించే ప్రపంచ ఐక్యతను కనుగొని స్పష్టంగా వ్యక్తపరచాలనే రచయిత యొక్క స్థిరమైన అంతర్గత కోరికలో వ్రాయబడింది.

ప్రతిసారీ, ప్రతి యుగానికి దాని స్వంత భౌతిక నమూనాలు ఉన్నాయి, అలాగే మానవ మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు దైవిక స్వభావం గురించి ఆలోచనలు ఉన్నాయి మరియు ఇటీవలి శతాబ్దాలలోని ఉపరితల చారిత్రక పరిశీలన కూడా ప్రముఖ భౌతిక, మానసిక మరియు వేదాంత నమూనాలు సన్నిహితంగా అనుసంధానించబడి ఉన్నాయని చూపిస్తుంది. కొన్నిసార్లు ప్రతిసారీ ఒక సాధారణ స్వభావం యొక్క ఒక ద్యోతకం ఇవ్వబడినట్లు అనిపిస్తుంది, ఇది వివిధ రంగాలలో అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన వ్యక్తులచే సంగ్రహించబడుతుంది మరియు వారికి ఆసక్తి కలిగించే నిర్దిష్ట సమస్యలకు సంబంధించి వారిచే వివరించబడుతుంది. న్యూటోనియన్ మెకానిక్స్ మరియు దాని ఆధారంగా లాప్లేస్ యొక్క నిర్ణయాత్మకత, అంటే, విశ్వంలోని అన్ని శరీరాల స్థానాన్ని ఏ సమయంలోనైనా ఖచ్చితంగా అంచనా వేయగల ప్రాథమిక సామర్థ్యం, ​​ఒక వైపు, నాస్తిక భౌతికవాదంతో మరియు మరోవైపు సాంఘిక వ్యక్తిని అధికారుల నుండి నిష్క్రియాత్మకంగా మరియు ఖచ్చితంగా ఊహించదగిన వస్తువుగా భావించే రాష్ట్ర రూపాల మెరుగుదల ఆధారంగా మానవ అభివృద్ధి భావనలతో - న్యూటోనియన్ మెకానిక్స్‌లోని మెటీరియల్ పాయింట్‌తో పూర్తి సారూప్యత, నిర్దేశించిన త్వరణంతో విధేయతతో కదులుతుంది దానిపై పనిచేసే శక్తి ద్వారా.

న్యూటోనియన్ భౌతిక శాస్త్రానికి దేవుడు అవసరం లేదు - అతని పాత్రను భౌతిక శాస్త్రవేత్త పోషించిన సాధారణ కారణంతో, డేగలాగా, విశ్వాన్ని ఒకేసారి మరియు మొత్తంగా చూస్తూ, దాని అన్ని ప్రదేశాలలో ఏకకాలంలో ఉండటం - లేకపోతే మార్గం లేదు. సంపూర్ణ సమయం మరియు స్థలాన్ని పరిచయం చేయడానికి మరియు చలన సమీకరణాలను వ్రాయడానికి . ఈ దృక్పథం మానవ జీవితాన్ని జననం నుండి మరణం వరకు, అతని శరీరధర్మ శాస్త్రం నుండి అతని ఆలోచనా విధానం మరియు మతపరమైన అభ్యాసాల వరకు, కలుపుకొని ఉండే రాజ్య నిర్మాణం యొక్క ప్రారంభ ఆదర్శధామ-సోషలిస్ట్ మరియు నిరంకుశ-ఏకవాద ఆలోచనలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.

భౌతిక శాస్త్రవేత్తలచే న్యూటోనియన్ భౌతికశాస్త్రం యొక్క మరొక లక్షణం మరియు చాలా ప్రియమైన లక్షణం క్లోజ్డ్ సిస్టమ్స్ యొక్క ఉనికికి అవకాశం ఉంది, అనగా, ప్రపంచంలోని మిగిలిన ప్రాంతాల నుండి వేరుచేయబడింది, అందువల్ల, వారి స్వంతంగా అధ్యయనం చేయవచ్చు. భౌతిక శాస్త్రవేత్త "ఖాళీ" స్థలంలో ఏదైనా భాగాన్ని తీసుకోగలడని, దానిని తనకు నచ్చిన శరీరాలు మరియు కణాలతో నింపి, ఏమి జరుగుతుందో చూడగలడని నిశ్శబ్దంగా భావించబడుతుంది; అంతేకాకుండా, కొన్ని సరళమైన క్లోజ్డ్ సిస్టమ్‌ల గణన మరియు సంబంధిత ప్రయోగాల ప్రవర్తన భౌతిక శాస్త్రంలో ముఖ్యమైన భాగం. సామాజిక-రాష్ట్ర నమూనాలో, ఈ ఆలోచనలు అధికారులు సృష్టించే అవకాశం యొక్క ఆలోచనకు అనుగుణంగా ఉంటాయి - చాలా బలమైన బార్‌ల వెనుక - వారు అత్యంత కావాల్సినవి మరియు న్యాయమైనవిగా భావించే చట్టాలు మరియు వాస్తవాలు. రాష్ట్ర సరిహద్దును చుట్టుముట్టడానికి ఒక లాటిస్ ఉపయోగించబడుతుంది, మరొకటి జైళ్ల కిటికీలను కవర్ చేయడానికి ఉపయోగించబడుతుంది మరియు చివరకు, మొత్తం మిగిలిన భూభాగాన్ని ముళ్ల తీగతో చతురస్రాకారంగా గుర్తించబడుతుంది. మరియు, వాస్తవానికి, అటువంటి వ్యవస్థలలో అత్యంత ముఖ్యమైన పాత్ర రహస్య పోలీసులచే పోషిస్తుంది, జనాభా యొక్క కర్మ విధుల నెరవేర్పును ఖచ్చితంగా పర్యవేక్షిస్తుంది, ఇది రాష్ట్ర ఇష్టానికి ప్రశ్నించకుండా సమర్పించడంలో వ్యక్తీకరించబడింది - భౌతిక నమూనాలలో ఇది అనుగుణంగా ఉంటుంది పరిశీలకుడి వ్యక్తి, అంటే ప్రయోగాత్మకుడు, అత్యుత్తమ పర్యవేక్షణ పరికరాలతో సాయుధమయ్యాడు.

కణానికి ప్రత్యామ్నాయం వేవ్, వైబ్రేషన్ లేదా డోలనం యొక్క భావన. తరంగం అంతరిక్షంలో స్థానీకరించబడలేదు మరియు దాని ప్రధాన లక్షణాలు ఒక కణం వలె కోఆర్డినేట్ కాదు, కానీ ఫ్రీక్వెన్సీ (సెకనుకు డోలనాల సంఖ్య) మరియు వ్యాప్తి (క్రెస్ట్ ఎత్తు). కార్పస్కులర్ (అంటే, ఒక కణం యొక్క భావన ఆధారంగా) మరియు వేవ్ విధానాల మధ్య వ్యత్యాసం మానవ భౌతిక శరీరం యొక్క వ్యాధుల లక్షణాల ఉదాహరణ ద్వారా బాగా వివరించబడింది.

కొన్ని వ్యాధులు కార్పస్కులర్ నమూనాలో బాగా వివరించబడ్డాయి, ఎందుకంటే అవి ఇరుకైన స్థానికీకరించబడ్డాయి మరియు ప్రధాన సమస్య లోపభూయిష్ట సైట్ లేదా అవయవాన్ని కనుగొనడం. "నిన్ను బాధపెట్టేది ఏమిటి?" "వేలు." "ఎక్కడ?" "ఇక్కడ". "ఓహ్, ఇది ఒక చీలిక, ఇప్పుడు మేము దానిని తీసివేస్తాము." పుడకకు బదులుగా క్యాన్సర్ కణితి కనుగొనబడితే, మేము అదే విధంగా కొనసాగుతాము.

అయినప్పటికీ, అనేక ఇతర స్పష్టంగా రోగలక్షణ పరిస్థితుల యొక్క లక్షణాలు స్థానికీకరించబడవు. "ఏమైంది నీకు?" "నేను వణుకుతున్నాను, నాకు బాగా లేదు." బద్ధకం, బలహీనత, తక్కువ తేజము, అలాగే జ్వరం, జ్వరం మరియు నిర్దిష్ట సభ్యునిలో లేదా అవయవంలో స్థానికీకరించబడని అనేక ఇతర లక్షణాలు తరంగ నమూనాలో వివరించడం చాలా సహజం - కొన్ని శారీరక లయలు దారితప్పినట్లు స్పష్టంగా భావించబడుతుంది. ఒక వ్యక్తి, మరియు శరీరం అసాధారణమైన రీతిలో పని చేస్తుంది మరియు చాలా సహజమైనది కాదు, ఉదాహరణకు, బలవంతంగా మోడ్. ఏదేమైనా, ఆధునిక పాశ్చాత్య వైద్యం, చెప్పాలంటే, కార్పస్కులర్ అభివృద్ధి మార్గంలో చాలా దూరం వెళ్ళింది, దాదాపుగా అభివృద్ధి చెందిన వేవ్ లేదా వైబ్రేషనల్ ఆలోచనా విధానం లేదు - సైకిక్స్ అని పిలవబడే వారు ఇప్పుడు దానిలోకి రావడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, కానీ తీవ్రంగా మాట్లాడుతున్నారు. శాస్త్రీయ పరిణామాలు మరియు సమీపించే తరంగ భాష యొక్క సృష్టి సాంప్రదాయ వైద్య పద్ధతిలో వివరంగా చెప్పడం ఇంకా సాధ్యం కాదు. సామాజిక ప్రక్రియల వర్ణనలో పరిస్థితి మరింత అధ్వాన్నంగా ఉంది, దీని గ్లోబల్ మరియు "వేవ్" స్వభావం చాలా కాలంగా స్పష్టంగా ఉంది, "ప్రభుత్వం జ్వరంలో ఉంది" లేదా "ప్రజా తిరుగుబాట్ల తరంగం" వంటి సాధారణ రూపకాల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇక్కడ కార్పస్కులర్ దృక్పథం సిద్ధాంతకర్తల అవగాహనలో ప్రబలంగా ఉంది: సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు మరియు రాజకీయ శాస్త్రవేత్తలు; ఆచరణాత్మక రాజకీయ నాయకులు, అయితే, "ప్రాంతంలో అధికార సమతుల్యత", "స్థిరీకరణ" మొదలైన వ్యక్తీకరణలను ఉపయోగించి, తరంగ నమూనాకు ఎక్కువగా మొగ్గు చూపుతున్నారు; అయినప్పటికీ, ఇప్పటివరకు వాటిలో కొన్ని (రచయితకి తెలిసినంతవరకు) లావో త్జు తన సాటిలేని "టావో టె చింగ్"లో పేర్కొన్న సూచనల ద్వారా నేరుగా మార్గనిర్దేశం చేయబడ్డాయి.

స్పష్టంగా, డోలనం (లేదా లయ) అనే భావన ఒక బిందువు (నిర్దిష్ట ప్రదేశం) యొక్క భావన వలె ప్రాథమికమైనది మరియు అందువల్ల రెండు విధానాలలో ఒకదానికి నిర్ణయాత్మక ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం కష్టం - వేవ్ లేదా కార్పస్కులర్, మరియు అవి రెండూ తప్పనిసరిగా ఉనికిలో ఉండాలి. జ్ఞాన రంగంలో, దట్టమైన మరియు సూక్ష్మమైన బాహ్య ప్రపంచాన్ని మోడలింగ్ చేయడానికి అవగాహన మరియు పద్ధతులుగా. ఏదేమైనా, ఈ విధానాలను సంశ్లేషణ చేసే మార్గంలో, చాలా ప్రత్యేకమైన ఇబ్బందులు తలెత్తుతాయి, ఇది రచయిత యొక్క అభిప్రాయం ప్రకారం, ప్రాథమికంగా అధిగమించలేనిది. అనిశ్చితి సూత్రం రూపంలో సైద్ధాంతిక భౌతిక శాస్త్రంలో ఈ పరిస్థితి యొక్క సూచన ఉంది: అధిక ఖచ్చితత్వంతో ఒక కణం యొక్క కోఆర్డినేట్ నేర్చుకున్న తరువాత, మేము దాని వేగాన్ని ఖచ్చితంగా నిర్ణయించలేము: ఈ పరిమాణాల కొలత లోపాల ఉత్పత్తి ఎల్లప్పుడూ మించి ఉంటుంది. కొన్ని సంపూర్ణ స్థిరాంకం. వ్యవస్థల యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతంలో (ఒకటి ఎప్పుడైనా నిర్మించబడితే), అనిశ్చితి సూత్రం ఇలా కనిపిస్తుంది: ఒక వ్యవస్థను అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు, ఏదో ఒక సమయంలో మనం ప్రత్యామ్నాయాన్ని ఎదుర్కొంటాము: గాని ఇప్పుడు అది ఏమిటో అధ్యయనం చేయండి, అన్నింటిని పరిశోధించండి. వివిధ రకాల వివరాలు (అనలాగ్‌లు: కార్పస్కులర్ విధానం, కోఆర్డినేట్‌ల నిర్ధారణ), లేదా ఆమె జీవితంలోని కొన్ని సాధారణ లయల కోసం చూడండి, ఆమె భవిష్యత్తును నిర్ణయించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది (వేవ్ విధానం, వేగం యొక్క నిర్ణయం). సాధారణంగా రెండింటినీ ఒకే సమయంలో చేయడం సాధ్యం కాదు, మరియు అటువంటి ప్రాజెక్ట్ కోసం తగినంత నిధులు లేనందున మాత్రమే కాకుండా, సిస్టమ్ యొక్క చిన్న భాగాల లయలు చాలా తరచుగా ఆలోచన ఇవ్వవు. దాని ప్రధాన లయ, మరియు, ఒక విధంగా, అంటే, వ్యవస్థ యొక్క నిర్మాణం మరియు మూలకాల అధ్యయనంలో మనం లోతుగా మునిగిపోతాము, దాని ప్రధాన అభివృద్ధి దిశను అర్థం చేసుకోవడం లేదా ప్రధాన లయను కనుగొనడం నుండి మనం మరింత దూరం అవుతాము. దీనికి విరుద్ధంగా, సిస్టమ్ యొక్క ప్రాథమిక లయ లేదా దాని అభివృద్ధి దిశపై దృష్టిని ఫిక్సింగ్ చేయడం వలన దాని అధ్యయనాన్ని కాంక్రీట్ చేయడం సాధ్యం కాదు - వివరాలు మసకబారినట్లు మరియు కొన్ని నైరూప్య మొత్తం అవశేషాలు, నిర్దిష్ట సాధారణ కదలికను చేస్తాయి.

లోలకాన్ని అధ్యయనం చేసే ఉదాహరణను ఉపయోగించి ఈ విధానాల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని చూద్దాం. కార్పస్కులర్ వీక్షణతో, మనం దానికి వీలైనంత దగ్గరగా ఉండాలి, అది తయారు చేయబడిన పదార్థం, లోడ్ మరియు బార్ యొక్క ఆకృతి, సస్పెన్షన్ యూనిట్, ఘర్షణ గుణకాన్ని నిర్ణయించడం మొదలైనవాటిని అధ్యయనం చేయాలి. ఈ సందర్భంలో, లోలకం యొక్క కదలిక మనతో బాగా జోక్యం చేసుకుంటుంది మరియు మేము దానిని ఆపడానికి ప్రయత్నిస్తాము లేదా కొలిచే ప్రయోగశాలను నేరుగా లోలకంకు తరలించాము.

వేవ్ విధానంతో, విరుద్దంగా, మేము లోలకం నుండి మరింత దూరంగా వెళ్తాము, తద్వారా కుడి మరియు ఎడమకు బరువు యొక్క డోలనాలు మాత్రమే కనిపిస్తాయి మరియు దాని నిర్మాణం మరియు కదలిక యొక్క ఇతర వివరాలు మన దృష్టిని మరల్చవు. సంక్లిష్టమైన లోలకం - మెకానికల్ వాచ్ - పని చేస్తుంది: అన్ని అంతర్గత లయలు - అనేక గేర్‌ల భ్రమణం - వినియోగదారు నుండి జాగ్రత్తగా దాచబడతాయి మరియు బయట డయల్‌లో ప్రధాన లయ మాత్రమే మిగిలి ఉంటుంది: గంటలు మరియు నిమిషాలు.

కబాలిస్టిక్ జ్యోతిష్యం

అబ్సాలోమ్ నీటి అడుగున

పార్ట్ 1: సూక్ష్మ శరీరాలు

పరిచయం

ఈ గ్రంథం పాఠకుడిని సాక్ష్యాలతో ఒప్పించే ఫలించలేదు, కానీ అతను అస్పష్టంగా గ్రహించే ప్రపంచ ఐక్యతను కనుగొని స్పష్టంగా వ్యక్తపరచాలనే రచయిత యొక్క స్థిరమైన అంతర్గత కోరికలో వ్రాయబడింది.

ప్రతిసారీ, ప్రతి యుగానికి దాని స్వంత భౌతిక నమూనాలు ఉన్నాయి, అలాగే మానవ మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు దైవిక స్వభావం గురించి ఆలోచనలు ఉన్నాయి మరియు ఇటీవలి శతాబ్దాలలోని ఉపరితల చారిత్రక పరిశీలన కూడా ప్రముఖ భౌతిక, మానసిక మరియు వేదాంత నమూనాలు సన్నిహితంగా అనుసంధానించబడి ఉన్నాయని చూపిస్తుంది. కొన్నిసార్లు ప్రతిసారీ ఒక సాధారణ స్వభావం యొక్క ఒక ద్యోతకం ఇవ్వబడినట్లు అనిపిస్తుంది, ఇది వివిధ రంగాలలో అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన వ్యక్తులచే సంగ్రహించబడుతుంది మరియు వారికి ఆసక్తి కలిగించే నిర్దిష్ట సమస్యలకు సంబంధించి వారిచే వివరించబడుతుంది. న్యూటోనియన్ మెకానిక్స్ మరియు దాని ఆధారంగా లాప్లేస్ యొక్క నిర్ణయాత్మకత, అంటే, విశ్వంలోని అన్ని శరీరాల స్థానాన్ని ఏ సమయంలోనైనా ఖచ్చితంగా అంచనా వేయగల ప్రాథమిక సామర్థ్యం, ​​ఒక వైపు, నాస్తిక భౌతికవాదంతో మరియు మరోవైపు సాంఘిక వ్యక్తిని అధికారుల నుండి నిష్క్రియాత్మకంగా మరియు ఖచ్చితంగా ఊహించదగిన వస్తువుగా భావించే రాష్ట్ర రూపాల మెరుగుదల ఆధారంగా మానవ అభివృద్ధి భావనలతో - న్యూటోనియన్ మెకానిక్స్‌లోని మెటీరియల్ పాయింట్‌తో పూర్తి సారూప్యత, నిర్దేశించిన త్వరణంతో విధేయతతో కదులుతుంది దానిపై పనిచేసే శక్తి ద్వారా.

న్యూటోనియన్ భౌతిక శాస్త్రానికి దేవుడు అవసరం లేదు - అతని పాత్రను భౌతిక శాస్త్రవేత్త పోషించిన సాధారణ కారణంతో, డేగలాగా, విశ్వాన్ని ఒకేసారి మరియు మొత్తంగా చూస్తూ, దాని అన్ని ప్రదేశాలలో ఏకకాలంలో ఉండటం - లేకపోతే మార్గం లేదు. సంపూర్ణ సమయం మరియు స్థలాన్ని పరిచయం చేయడానికి మరియు చలన సమీకరణాలను వ్రాయడానికి . ఈ దృక్పథం మానవ జీవితాన్ని జననం నుండి మరణం వరకు, అతని శరీరధర్మ శాస్త్రం నుండి అతని ఆలోచనా విధానం మరియు మతపరమైన అభ్యాసాల వరకు, కలుపుకొని ఉండే రాజ్య నిర్మాణం యొక్క ప్రారంభ ఆదర్శధామ-సోషలిస్ట్ మరియు నిరంకుశ-ఏకవాద ఆలోచనలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.

భౌతిక శాస్త్రవేత్తలచే న్యూటోనియన్ భౌతికశాస్త్రం యొక్క మరొక లక్షణం మరియు చాలా ప్రియమైన లక్షణం క్లోజ్డ్ సిస్టమ్స్ యొక్క ఉనికికి అవకాశం ఉంది, అనగా, ప్రపంచంలోని మిగిలిన ప్రాంతాల నుండి వేరుచేయబడింది, అందువల్ల, వారి స్వంతంగా అధ్యయనం చేయవచ్చు. భౌతిక శాస్త్రవేత్త "ఖాళీ" స్థలంలో ఏదైనా భాగాన్ని తీసుకోగలడని, దానిని తనకు నచ్చిన శరీరాలు మరియు కణాలతో నింపి, ఏమి జరుగుతుందో చూడగలడని నిశ్శబ్దంగా భావించబడుతుంది; అంతేకాకుండా, కొన్ని సరళమైన క్లోజ్డ్ సిస్టమ్‌ల గణన మరియు సంబంధిత ప్రయోగాల ప్రవర్తన భౌతిక శాస్త్రంలో ముఖ్యమైన భాగం. సామాజిక-రాష్ట్ర నమూనాలో, ఈ ఆలోచనలు అధికారులు సృష్టించే అవకాశం యొక్క ఆలోచనకు అనుగుణంగా ఉంటాయి - చాలా బలమైన బార్‌ల వెనుక - వారు అత్యంత కావాల్సినవి మరియు న్యాయమైనవిగా భావించే చట్టాలు మరియు వాస్తవాలు. రాష్ట్ర సరిహద్దును చుట్టుముట్టడానికి ఒక లాటిస్ ఉపయోగించబడుతుంది, మరొకటి జైళ్ల కిటికీలను కవర్ చేయడానికి ఉపయోగించబడుతుంది మరియు చివరకు, మొత్తం మిగిలిన భూభాగాన్ని ముళ్ల తీగతో చతురస్రాకారంగా గుర్తించబడుతుంది. మరియు, వాస్తవానికి, అటువంటి వ్యవస్థలలో అత్యంత ముఖ్యమైన పాత్ర రహస్య పోలీసులచే పోషిస్తుంది, జనాభా యొక్క కర్మ విధుల నెరవేర్పును ఖచ్చితంగా పర్యవేక్షిస్తుంది, ఇది రాష్ట్ర ఇష్టానికి ప్రశ్నించకుండా సమర్పించడంలో వ్యక్తీకరించబడింది - భౌతిక నమూనాలలో ఇది అనుగుణంగా ఉంటుంది పరిశీలకుడి వ్యక్తి, అంటే ప్రయోగాత్మకుడు, అత్యుత్తమ పర్యవేక్షణ పరికరాలతో సాయుధమయ్యాడు.

* * *

కణానికి ప్రత్యామ్నాయం వేవ్, వైబ్రేషన్ లేదా డోలనం యొక్క భావన. తరంగం అంతరిక్షంలో స్థానీకరించబడలేదు మరియు దాని ప్రధాన లక్షణాలు ఒక కణం వలె కోఆర్డినేట్ కాదు, కానీ ఫ్రీక్వెన్సీ (సెకనుకు డోలనాల సంఖ్య) మరియు వ్యాప్తి (క్రెస్ట్ ఎత్తు). కార్పస్కులర్ (అంటే, ఒక కణం యొక్క భావన ఆధారంగా) మరియు వేవ్ విధానాల మధ్య వ్యత్యాసం మానవ భౌతిక శరీరం యొక్క వ్యాధుల లక్షణాల ఉదాహరణ ద్వారా బాగా వివరించబడింది.

కొన్ని వ్యాధులు కార్పస్కులర్ నమూనాలో బాగా వివరించబడ్డాయి, ఎందుకంటే అవి ఇరుకైన స్థానికీకరించబడ్డాయి మరియు ప్రధాన సమస్య లోపభూయిష్ట సైట్ లేదా అవయవాన్ని కనుగొనడం. "నిన్ను బాధపెట్టేది ఏమిటి?" "వేలు." "ఎక్కడ?" "ఇక్కడ". "ఓహ్, ఇది ఒక చీలిక, ఇప్పుడు మేము దానిని తీసివేస్తాము." పుడకకు బదులుగా క్యాన్సర్ కణితి కనుగొనబడితే, మేము అదే విధంగా కొనసాగుతాము.

అయినప్పటికీ, అనేక ఇతర స్పష్టంగా రోగలక్షణ పరిస్థితుల యొక్క లక్షణాలు స్థానికీకరించబడవు. "ఏమైంది నీకు?" "నేను వణుకుతున్నాను, నాకు బాగా లేదు." బద్ధకం, బలహీనత, తక్కువ తేజము, అలాగే జ్వరం, జ్వరం మరియు నిర్దిష్ట సభ్యునిలో లేదా అవయవంలో స్థానికీకరించబడని అనేక ఇతర లక్షణాలు తరంగ నమూనాలో వివరించడం చాలా సహజం - కొన్ని శారీరక లయలు దారితప్పినట్లు స్పష్టంగా భావించబడుతుంది. ఒక వ్యక్తి, మరియు శరీరం అసాధారణమైన రీతిలో పని చేస్తుంది మరియు చాలా సహజమైనది కాదు, ఉదాహరణకు, బలవంతంగా మోడ్. ఏదేమైనా, ఆధునిక పాశ్చాత్య వైద్యం, చెప్పాలంటే, కార్పస్కులర్ అభివృద్ధి మార్గంలో చాలా దూరం వెళ్ళింది, దాదాపుగా అభివృద్ధి చెందిన వేవ్ లేదా వైబ్రేషనల్ ఆలోచనా విధానం లేదు - సైకిక్స్ అని పిలవబడే వారు ఇప్పుడు దానిలోకి రావడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, కానీ తీవ్రంగా మాట్లాడుతున్నారు. శాస్త్రీయ పరిణామాలు మరియు సమీపించే తరంగ భాష యొక్క సృష్టి సాంప్రదాయ వైద్య పద్ధతిలో వివరంగా చెప్పడం ఇంకా సాధ్యం కాదు. సామాజిక ప్రక్రియల వర్ణనలో పరిస్థితి మరింత అధ్వాన్నంగా ఉంది, దీని గ్లోబల్ మరియు "వేవ్" స్వభావం చాలా కాలంగా స్పష్టంగా ఉంది, "ప్రభుత్వం జ్వరంలో ఉంది" లేదా "ప్రజా తిరుగుబాట్ల తరంగం" వంటి సాధారణ రూపకాల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇక్కడ కార్పస్కులర్ దృక్పథం సిద్ధాంతకర్తల అవగాహనలో ప్రబలంగా ఉంది: సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు మరియు రాజకీయ శాస్త్రవేత్తలు; ఆచరణాత్మక రాజకీయ నాయకులు, అయితే, "ప్రాంతంలో అధికార సమతుల్యత", "స్థిరీకరణ" మొదలైన వ్యక్తీకరణలను ఉపయోగించి, తరంగ నమూనాకు ఎక్కువగా మొగ్గు చూపుతున్నారు; అయినప్పటికీ, ఇప్పటివరకు వాటిలో కొన్ని (రచయితకి తెలిసినంతవరకు) లావో త్జు తన సాటిలేని "టావో టె చింగ్"లో పేర్కొన్న సూచనల ద్వారా నేరుగా మార్గనిర్దేశం చేయబడ్డాయి.

ప్రతి జ్ఞానికీ సరళత సరిపోతుంది.
సామెత.

సూక్ష్మ శరీరాల యొక్క అన్ని చక్రాలపై సూక్ష్మమైన ఏడు యొక్క కుతంత్రాల యొక్క వివరణాత్మక వర్ణనతో రచయిత పాఠకుడికి విసుగు చెందడు: బదులుగా, అతను ప్రత్యేక ప్రయోజనాల కోసం గాగ్తుంగ్ర్ సృష్టించిన చాలా ప్రమాదకరమైన మరియు చెడు జీవుల సంస్థను వివరించబోతున్నాడు. ప్రతి వ్యక్తికి అతని ద్వారా పంపబడింది. ఈ ఎంటిటీలు సూక్ష్మ శరీరాల ప్రకంపనల బ్యాండ్‌లలో ఉన్నాయి మరియు సాంప్రదాయకంగా క్రింద మొసళ్ళు అని పిలుస్తారు; మరియు వారి ప్రదర్శన సాధారణ ఎలిగేటర్ నుండి చాలా భిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ, రచయిత అభిప్రాయం ప్రకారం, వారి వేట, దూకుడు మరియు మానవులచే చాలా తక్కువ నియంత్రణ కారణంగా వారు ఈ పేరుకు అర్హులు.

శరీరాల నామకరణానికి అనుగుణంగా, ఈ క్రింది రకాల శారీరక మొసళ్ళు క్రింద పరిగణించబడతాయి: అత్మానిక్, బుద్ధియల్, కాజల్, మెంటల్, ఆస్ట్రల్, ఎథెరిక్ మరియు ఫిజికల్.

సూత్రప్రాయంగా, ఒక సాధారణ సాంఘిక వ్యక్తికి మొసళ్ళు ఉండకూడదు (ఈ విధంగా అవి సన్నని ఏడు నుండి భిన్నంగా ఉంటాయి); అయినప్పటికీ, వ్యక్తిగత శక్తి పెరుగుదలతో లేదా సూక్ష్మ శరీరాల యొక్క బలమైన అసమతుల్యత ఫలితంగా, వాటిలో ఒకటి మిగతా వాటి కంటే చాలా బలంగా మారినప్పుడు తరచుగా పరిస్థితి తలెత్తుతుంది - చాలా తరచుగా ఇది ఒక వ్యక్తి చేత ఎక్కువగా దోపిడీ చేయబడిన శరీరం. కానీ ఈ శరీరం యొక్క శక్తి ఒక నిర్దిష్ట విలువను మించి, ఇతర శరీరాలతో దాని సమతుల్యతను తీవ్రంగా దెబ్బతీస్తే, ఈ శరీరం యొక్క ప్రకంపనలపై దృష్టి సారించే ప్రత్యేక సూక్ష్మమైన సంస్థ అయిన గాగ్తుంగ్ర్ యొక్క నరకపు ఎగ్రెగర్ల నుండి ఒక మొసలి ఉద్భవించింది మరియు అప్పుడప్పుడు లేదా స్థిరమైన తోడుగా మారుతుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క.

మొసలి సిద్ధాంతంలో (అతను ప్రదర్శించినట్లుగా) సహాయకుడిగా కనిపిస్తుంది, కానీ అతను తన స్వంత నిర్దిష్ట ఆసక్తులను కలిగి ఉన్నాడని మరియు అతని సేవల కోసం చాలా త్వరగా స్పష్టమవుతుంది - మరియు అతను సంబంధిత శరీరానికి అవసరమైన శక్తిని చురుకుగా వెతకడానికి మరియు సంపాదించడానికి ఆఫర్ చేస్తాడు. - ఒకరు అతనితో చాలా ఉదారంగా చెల్లించాలి, అనగా, ఒక వ్యక్తి తన సహాయంతో పొందే దానిలో సింహభాగాన్ని అతను మ్రింగివేస్తాడు, మరియు ఆహారం లేకుంటే లేదా సరిపోకపోతే, అతను ఆ వ్యక్తి యొక్క శరీరాన్ని కనికరం లేకుండా హింసించడం ప్రారంభిస్తాడు, అతనిని అక్షరాలా ఎముకకు కొరుకుతూ (సూక్ష్మమైన శరీరాలు ఉంటే). మరియు మొసళ్ళు వేర్వేరు శరీరాలపై విభిన్నంగా కనిపించినప్పటికీ, అటువంటి వ్యక్తులు సమాజంలో తట్టుకోవడం కష్టం, మరియు చాలా తరచుగా బహిష్కరించబడతారు (ఉన్నత సామాజిక వర్గాలతో సహా, దీనికి విరుద్ధంగా, సంబంధిత మొసలి లేకుండా వారు అంగీకరించబడరు).

ప్రతి స్థాయి మొసళ్ళు విభజించబడ్డాయి రెండు రకాలు: క్రియాశీల-దూకుడు మరియు నిష్క్రియ-పిశాచ,కానీ రెండు సందర్భాల్లోనూ వారి రాపాసిటీ ఒకేలా ఉంటుంది, అనగా, వారు తమ మార్గంలో వచ్చే ప్రతిదాన్ని మ్రింగివేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు, ఒక వ్యక్తి యొక్క సూచనలను పేలవంగా వింటారు (అతను వాటిని ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తే). దూకుడుగా చురుకైన మొసళ్ళు పెద్ద సంఖ్యలో పెద్ద పదునైన దంతాలు మరియు పొడవాటి విషపూరిత పంజాలతో వర్గీకరించబడతాయి, అవి ఎరను చింపివేయగలవు: నిష్క్రియ-పిశాచ మొసళ్ళు, గోళ్లు మరియు దంతాలకు బదులుగా, ప్రత్యేక చూషణ కప్పులను కలిగి ఉంటాయి, వాటి సహాయంతో మొసలి చుట్టూ ప్రవహిస్తుంది. బాధితురాలు అన్ని వైపుల నుండి, దానికి అతుక్కుపోయి, తన శక్తిని తాగుతుంది.

ఒక సాధారణ వ్యక్తి అటువంటి మొసలితో పోరాడటం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే దాని సహజ రక్షణ సరిపోదు, మరియు, ఒక నియమం వలె, అతను ఇలాంటి జంతువును ఎదుర్కోలేడు. అందువల్ల, పోరాటం సాధారణంగా అద్భుతమైన ఓటమితో ముగుస్తుంది, దాని తర్వాత సంబంధిత శరీరం చాలా కాలం పాటు అనారోగ్యంతో ఉంటుంది మరియు వ్యక్తి తన శక్తిని మొత్తంగా పునరుద్ధరించడంలో కష్టపడతాడు; అటువంటి సందర్భాలలో తెలివైన వ్యక్తులు పాల్గొనకూడదని ఇష్టపడతారు, కానీ మొసలికి ఒక ముక్కను విసిరేయడానికి - కానీ, దురదృష్టవశాత్తు, ఇది ఎల్లప్పుడూ అతనికి పరిమితం కాదు, మరియు కొన్నిసార్లు తీరని విభేదాలు సాధ్యమే, మరణానికి కూడా దారి తీస్తుంది.

నియమం ప్రకారం, ఒక మొసలి పిలిచినప్పుడు రాదు. ఒక వ్యక్తి చాలా కాలం పాటు తన జీవితంలోని సహజ నైతికతను ఉల్లంఘించాలి, కర్తవ్య భావానికి కళ్ళు మూసుకుని, అతని మనస్సాక్షిని మరియు అధిక ఎగ్రేగర్ల స్వరాలను మఫ్లింగ్ చేయాలి మరియు అతని శరీరాలు మరియు అతని జీవితంలో తీవ్రమైన అసమతుల్యతను సృష్టించాలి. గాగ్తుంగ్ర్. ఇది జరుగుతుంది, ఒక వ్యక్తి ఇప్పటికే అతనితో జతచేయబడిన మొసలితో జన్మించాడు, ఇది అతని జీవితాంతం అతనితో పాటు ఉంటుంది, కానీ ఇవి చాలా అరుదైన సందర్భాలు మరియు వారికి ప్రత్యేక పరిశీలన అవసరం; అయితే, మరోవైపు, బలమైన శక్తి ఛానెల్, గొప్ప వ్యక్తుల లక్షణం, ఎల్లప్పుడూ సూక్ష్మ మాంసాహారుల దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది మరియు ఒక జంట లేదా మూడు మొసళ్లను దాదాపు ఏ శక్తివంతమైన వాటి వెనుక సులభంగా చూడవచ్చు; అయితే, కవి చెప్పినట్లుగా:

"కానీ ఎంత విషాదం, ద్రోహం
స్లావ్ కోసం,
అది పెద్దమనిషికి అర్ధంలేని విషయం
మరియు గొప్పవాడు"

(I. బ్రాడ్స్కీ).

అట్మానిక్ మొసలి

(దీనిని నాస్తికత్వం అని కూడా పిలుస్తారు) ఆధ్యాత్మిక అన్వేషణలలో చురుకుగా కానీ విజయవంతంగా నిమగ్నమై ఉన్న వ్యక్తులకు, అలాగే ఇతరులను అధిక ఎగ్రేగర్‌తో కనెక్ట్ చేయగల సామర్థ్యాన్ని క్లెయిమ్ చేసే ఆధ్యాత్మిక నకిలీ ఉపాధ్యాయులకు విలక్షణమైనది, కానీ వాస్తవానికి వ్యతిరేక ఆకాంక్షలు ఉంటాయి.

ఒక వ్యక్తి భగవంతుడిని లేదా ఉన్నతమైన ఆదర్శాన్ని వివిధ మార్గాల్లో చేరుకోగలడు: సహజసిద్ధంగా, ఒక పువ్వు సూర్యునికి మరియు కాంతికి చేరినట్లు, అవి లేనప్పుడు బాధలు, లేదా కర్తవ్య భావం, బాధ్యత లేక, లేదా దానికి అనుగుణంగా ఉండాలనుకునే సామాజిక ఆలోచనలు, మరియు అనేక విభిన్న కారణాల వల్ల, వీటిలో కనీసం శారీరక అనారోగ్యాలు కాదు. అయినప్పటికీ, అధిక ఎగ్రెగర్‌తో కనెక్ట్ అవ్వడానికి, మొదట, అలా చేయడానికి అతని అనుమతి అవసరం, రెండవది, సేవా రూపాలు అతనిచే నిర్ణయించబడతాయి, వ్యక్తి కాదు, మరియు మూడవది, కనెక్షన్ యొక్క క్షణం మరియు పరిస్థితి కూడా. సాధ్యమే, ఎగ్రెగర్ కూడా జాగ్రత్తగా తయారు చేస్తారు - కొన్నిసార్లు చాలా కాలం పాటు.

ఒక వ్యక్తి, తగినంత ఓపిక లేకుండా, తన ఆత్మీయ శరీరం యొక్క శక్తిని బలవంతం చేయడం ప్రారంభిస్తే, ఉదాహరణకు, దానిని ఇతర వ్యక్తుల (సిద్ధం కాని మతమార్పిడి) శక్తివంతమైన ఆత్మీయ శరీరాలకు కనెక్ట్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే, అతని ఆత్మశక్తి, సహజమైన అవుట్‌లెట్‌ను కనుగొనలేదు. అధిక ఎగ్రెగర్ (అతన్ని రక్షిస్తుంది), గాగ్తుంగ్ర్ దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది, అతను సంబంధిత మొసలిని ఆత్మీయ విందుకు పంపుతాడు. మొదట, ఒక వ్యక్తి చాలా సంతోషించగలడు: ప్రార్థన సమయంలో ఏదో జరుగుతుందని అతను భావిస్తాడు. "దేవుడు నా మాట వింటాడు!" - అతను వాస్తవానికి ఒక చిన్న, కానీ చాలా దోపిడీ మరియు విపరీతమైన ఆత్మానిక్ మొసలి ద్వారా మొదట వినబడినప్పుడు (మరియు చాలా ఆమోదించబడింది), ఇది అట్మానిక్ బ్రెడ్‌పై వేగంగా పెరుగుతుంది - ఇది అతని ప్రదర్శన యొక్క మొదటి వెర్షన్.

రెండవ ఎంపిక అధిక ఎగ్రెగర్‌తో నిజమైన కనెక్షన్‌తో సాధ్యమవుతుంది, దీనికి ప్రారంభంలో ఒక వ్యక్తి తన బుద్ధియల్ శరీరాన్ని పునర్నిర్మించడానికి గణనీయమైన ప్రయత్నం అవసరం, అంటే, అతని జీవిత స్థానాలు మరియు విలువలు, చేతన మరియు అపస్మారక స్థితి - ముఖ్యంగా ఇది పునర్నిర్మాణం. మొత్తం మనస్తత్వశాస్త్రం. ఈ దశలో ఎగ్రెగర్ కోసం ఒక వ్యక్తి యొక్క ఏ అవసరం గురించి ఇప్పటికీ చర్చ లేదు: ఎగ్రెగర్ ఒక వ్యక్తికి ఆత్మీయ శరీరం యొక్క బలమైన ప్రమేయాన్ని ఇస్తుంది (అంటే, అధిక సంకల్పం మరియు ప్రేరణ) తద్వారా దాని సహాయంతో వ్యక్తి క్రమంగా తన బుద్ధిని రీమేక్ చేస్తాడు. శరీరం, మరియు ఆ తర్వాత మాత్రమే కారణం మరియు మిగిలినవి - మరియు అప్పుడు మాత్రమే సేవ వాస్తవానికి ప్రారంభమవుతుంది. ఒక వ్యక్తి దిగువ శరీరాలను పునర్నిర్మించకుండా, మరియు అట్మానిక్ వైబ్రేషన్‌లపై కూడా వెంటనే అధిక ఎగ్రెగర్‌కు సేవ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే, చాలా మటుకు ఎగ్రెగర్‌కు అవి అవసరం లేదు, కానీ అవి ఆత్మానిక్ మొసలి దృష్టిని ఆకర్షిస్తాయి.

అట్మానిక్ మొసలి కనిపించడానికి మూడవ ఎంపిక మానసిక-అత్మానిక్ సహాయంతో ఆత్మీయ శరీరాన్ని బలవంతం చేయడం, అంటే మానసిక నమూనా లేదా దేవుని మానసిక అవగాహన. సాధారణంగా, మానసిక వ్యక్తి యొక్క శరీరాల ప్రకంపనలు వ్యక్తి యొక్క శరీరాలలో బలమైన ప్రతిస్పందనను కలిగిస్తాయి మరియు ప్రత్యేకించి, దేవుని యొక్క మానసిక అధ్యయనం మతపరమైన భావాలను ప్రేరేపిస్తుంది - కానీ వారు సంబంధం కలిగి ఉండవలసిన అధిక ఎగ్రేగర్ కాదు. ప్రతిగా, ఎగ్రెగర్ ఎప్పుడూ కనుగొనబడకపోతే, ఆత్మీయ శరీరం యొక్క ప్రతిధ్వనించే ప్రకంపనలను తినే ఒక మొసలి కనిపిస్తుంది - మతాలు మరియు నమ్మకాలను "శాస్త్రీయంగా" అధ్యయనం చేసే నాస్తిక శాస్త్రవేత్తల విధి.

అట్మానిక్ మొసలి కనిపించడానికి నాల్గవ ఎంపిక నిజాయితీ లేని ఆధ్యాత్మిక బోధన, ఇది ఉపాధ్యాయుడు, విద్యార్థుల ఆత్మీయ శరీరాలను అధిక ఎగ్రెగర్‌తో అనుసంధానించడానికి బదులుగా, వారి ఆత్మానిక్ శక్తిని తన స్వంత ఆత్మీయ శరీరానికి మూసివేస్తాడు. అదే సమయంలో, రెండోది అతిశయోక్తిగా ఉబ్బుతుంది (కొత్త వాటిపై బలమైన ముద్ర వేస్తుంది) మరియు గాగ్తుంగ్ర్ యొక్క దగ్గరి దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది.

అట్మానిక్ మొసలి కనిపించడానికి ఐదవ ఎంపిక ఏమిటంటే, బాల్యం నుండి బలమైన ఆత్మశక్తిని కలిగి ఉన్న వ్యక్తితో కలిసి పుట్టడం, మరియు మొసలి ఎక్కువగా దానిని పీల్చుకుంటుంది, పిల్లవాడిని సామాజిక ప్రమాణానికి కనీస సమ్మతిలోకి తీసుకువస్తుంది. ఈ వ్యక్తి పెద్దయ్యాక, అతను సాధారణంగా ఒక మొసలి ఉనికిని గ్రహిస్తాడు మరియు అతనితో ఏదో ఒకవిధంగా విషయాలను క్రమబద్ధీకరిస్తాడు: అతను అతనిని బహిష్కరిస్తాడు, మతాధికారి అవుతాడు, లేదా అతనిచే తినబడతాడు, లేదా అతని జీవితమంతా అతను అతనితో విజయవంతంగా పోరాడతాడు, కానీ చేయలేడు. గెలవండి, ఎందుకంటే ఎప్పటికప్పుడు అతని సేవలను ఉపయోగిస్తుంది.

అట్మానిక్ మొసలి యొక్క ఆరవ వెర్షన్ వంశపారంపర్య లేదా మోసపూరిత మొసలి, ఇది కుటుంబ ఎగ్రెగర్ లేదా "అనుకోకుండా" నల్లజాతి ఆధ్యాత్మిక గురువు ద్వారా ఒక వ్యక్తికి మార్పిడి చేయబడుతుంది. ఇది కష్టమైన ఆధ్యాత్మిక అనారోగ్యం, అయితే, కొన్నిసార్లు చికిత్స చేయవచ్చు, కానీ ప్రత్యేకంగా అట్మానిక్ వైబ్రేషన్లపై - దిగువ శరీరాల శక్తి ఇక్కడ సహాయం చేయదు. అభివృద్ధి చెందిన అట్మానిక్ మొసలి ఒక భయంకరమైన దృశ్యం, మరియు దాని యజమానితో ఉండటం (యజమాని అని చెప్పలేము) చాలా తరచుగా చాలా అసహ్యకరమైనది. ఇది ఒక వ్యక్తి, ఎవరి ప్రక్కన లేదా వారితో పరస్పర చర్యలో విశ్వాసం, ప్రేరణ, ఉన్నతమైన ఆకాంక్ష కొంతకాలం (మరియు కొన్నిసార్లు ఎప్పటికీ) కోల్పోతాయి - ఒక వ్యక్తికి ఆదర్శంతో సంబంధాన్ని ఇచ్చే ప్రతిదీ, అంటే అధిక ఎగ్రేగర్ .

అత్మానిక్ మొసలి అతనితో కమ్యూనికేషన్ ఛానెల్‌ను కొరికేస్తుంది మరియు దానిని తనకు తానుగా మూసివేస్తుంది మరియు వ్యక్తికి గాగ్తుంగ్ర్ - సందేహం, నిరుత్సాహం, నిరాశ, నిరాశావాదం, నిస్సహాయత మరియు ఉనికి యొక్క అర్ధంలేనితనం - ఆత్మీయ శరీరంలోకి ప్రవేశిస్తుంది. మొసలి యజమాని యొక్క ఆత్మ యొక్క లోతులలో అదే విషయం ప్రస్థానం చేస్తుంది, ఎందుకంటే అతని ఆత్మీయ శరీరం మొసలిచే ఎక్కువగా కలుషితమైంది, లేదా, మొసలి పూర్తిగా ఆత్మీయ శరీరాన్ని గ్రహించినట్లయితే, కఠినమైన ఎగ్రెగర్‌కు సేవ చేసే ఆదర్శాలు ఉన్నాయి - బలం. , శక్తి, శక్తి మరియు కఠినమైన సమర్పణ. అన్ని మాంసాహారుల మాదిరిగానే, మొసలికి అట్మానిక్ శక్తులు ఉన్న వ్యక్తి నుండి నిరంతరం ఆహారం అవసరం, మరియు అది సరిపోకపోతే, అది యజమాని యొక్క ఆత్మ శరీరాన్ని తింటుంది, ఈ శరీరాన్ని దాని కాటుతో దయనీయ స్థితికి తీసుకువస్తుంది మరియు శక్తిని పూర్తిగా కోల్పోతుంది - మాదకద్రవ్యాల బానిసలు (ఎథెరిక్ శరీరంపై) దీనిని ఉపసంహరణ అని పిలుస్తారు. బాహ్యంగా, ఈ రాష్ట్రాలు ఉన్మాదంతో కూడిన మతపరమైన మతోన్మాదం, విభిన్న విశ్వాసాల వారిపై ద్వేషం మరియు సాధారణంగా, ఒక వ్యక్తి యొక్క “అత్యున్నత ఆలోచన” ను పంచుకోని ప్రతి ఒక్కరూ, అంటే ఆత్మీయ శక్తి యజమానులు, అతనికి తినదగనివి. మొసలి. అంతేకాకుండా, అటువంటి వ్యక్తి తోటి విశ్వాసులతో వ్యవహరించడం చాలా మృదువైనది కాదు - కొన్నిసార్లు ఇది మరొక మార్గం, ముఖ్యంగా అనుభవం లేని క్రైస్తవులలో, వీరి కోసం దూకుడుకు ముందు వినయం ప్రాథమిక ఆజ్ఞగా పరిగణించబడుతుంది, దీని గురించి మొసళ్లందరికీ బాగా తెలుసు.

బుద్ధియల్ మొసలి

వృత్తిపరమైన మనస్తత్వవేత్తలు మరియు మాంత్రికుల లక్షణం - ప్రపంచ దృష్టికోణం మరియు సూక్ష్మ కర్మ ప్లాట్లు, ప్రత్యేకించి, శాపాలు, వ్యక్తిగత మరియు కుటుంబం (కష్టమైన విధి మరియు అనారోగ్యాలలో వ్యక్తీకరించబడినవి), అంటే విధి, మనస్తత్వశాస్త్రం, ప్రపంచ దృష్టికోణం మరియు ప్రపంచ విలువలను మార్చడం. ఒక వ్యక్తి. ఇక్కడ, మొసలి కనిపించడానికి కారణం చాలా తరచుగా అట్మానిక్ శరీరం ద్వారా బుద్ధియల్ శరీరం యొక్క సరైన రక్షణ లేకపోవడం, మొదటిది రెండవదానితో పాటు ఒక వ్యక్తిచే చురుకుగా అభివృద్ధి చేయబడినప్పుడు. ఏదైనా వృత్తి నైపుణ్యం మరియు వృత్తి యొక్క అధిక సంకుచితత్వం సంబంధిత మొసలి రూపాన్ని కలిగి ఉంటాయి, ఇది ప్రసిద్ధ ప్రోక్రస్టెస్ పద్ధతిని ఉపయోగించి ఒక వ్యక్తిని చాలా కఠినంగా "సామరస్యం" చేస్తుంది, అతిగా అభివృద్ధి చెందిన బుద్ధియల్ శరీరంలోని ఏదైనా భాగాన్ని కొరికేస్తుంది.

సాధారణంగా, వేరొకరి బుద్ధి శరీరం యొక్క శక్తికి బలమైన కనెక్షన్ చాలా ప్రమాదకరం, ఎందుకంటే వేరొకరి ప్లాట్లు మితిమీరిన సానుభూతిగల భాగస్వామికి బదిలీ చేయగలవు మరియు అతను కొంత దశ మార్పును అనుభవిస్తాడు (అసెంబ్లేజ్ పాయింట్లను చదవండి). రక్షణ, భౌతిక శరీరం యొక్క అనారోగ్యం విషయంలో, రెండు రెట్లు ఉంటుంది: ఉన్నత శరీరం యొక్క సూక్ష్మ శక్తి యొక్క సహజ షవర్, ఈ సందర్భంలో అత్మానిక్, లేదా జాగ్రత్తగా ఒంటరిగా, రబ్బరు చేతి తొడుగులు మరియు ప్రత్యేక ఉపకరణాలు: ఒక స్కాల్పెల్, ఒక బిగింపు, ఒక సూది మరియు దారం. మనస్తత్వవేత్తలు మరియు మనోరోగ వైద్యుల విషయంలో, ఒక వ్యక్తి మరియు అతని మనస్సు యొక్క ఒకటి లేదా మరొక దృఢమైన నమూనా అటువంటి రక్షణ సాధనంగా పనిచేస్తుంది: ఇది ఒక వ్యక్తి మరియు నిపుణుడి మధ్య ఒక చిన్న కిటికీతో కూడిన రీన్ఫోర్స్డ్ కాంక్రీట్ గోడ వలె ఉంటుంది, దీని ద్వారా “ప్రొఫెషనల్ ” చాలా తక్కువగా చూస్తుంది, మరియు ముఖ్యంగా, చాలా తరచుగా అస్సలు కాదు , రోగి అతనికి ఫిర్యాదు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నది, కానీ ఇది అద్భుతమైన రక్షణను అందిస్తుంది. “భ్రాంతి”, “సైకోసిస్”, “ఫాంటస్మ్”, “మానసిక కార్యకలాపాల ఉత్పత్తులు” - అన్ని మానసిక మరియు, అనేక విధాలుగా, మానసిక పరిభాషలు అనారోగ్యంతో ఉన్నవారికి ప్రత్యేక హింస ఆయుధాగారంగా బౌద్ధ విమానం యొక్క నరకపు వర్క్‌షాప్‌లలో సృష్టించబడినట్లు అనిపిస్తుంది. ఆత్మ, మనిషికి మరియు సమాజానికి పేలవంగా స్వీకరించబడింది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మనోరోగ వైద్యుడు తప్పనిసరిగా "డెలిరియం" యొక్క కంటెంట్‌ను అర్థం చేసుకోవడం ప్రమాదకరం: అతని స్వంత అసెంబ్లేజ్ పాయింట్, రోగి ప్రభావంతో, ఇదే స్థానానికి మారవచ్చు, అంటే, డాక్టర్ అదే స్థలంలో ముగుస్తుంది, మరియు అతను బయటపడగలడా అనేది ఇంకా తెలియదు: ఇక్కడ ఆత్మానిక్ శరీరం యొక్క రక్షణ అవసరం (దీనిని "దేవుని దయతో మనస్తత్వవేత్త" అని పిలుస్తారు) లేదా కఠినమైన భద్రత, ఇది బుద్ధియల్ మొసలి విజయవంతంగా ఎదుర్కొంటుంది , లేదా ఇప్పటికే పేర్కొన్న కాంక్రీట్ గోడ, అంటే, రోగి (రోగి, క్లయింట్) యొక్క సాధారణ దృక్పథం మానవాతీత లేదా కొన్ని నైరూప్య పథకం, పరిష్కరించాల్సిన అవసరం ఉంది.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, అత్మానిక్ యొక్క సరైన రక్షణ లేకుండా బుద్ధియల్ శరీరం యొక్క ఉచ్ఛారణ (వాస్తవానికి, అధిక ఎగ్రెగర్ యొక్క అనుమతి లేకుండా) ఒక వ్యక్తి గగ్తుంగ్ర్ దృష్టిని ఆకర్షిస్తాడు మరియు అతను అతని వద్దకు ఒక మొసలిని పంపుతాడు. బుద్ధియల్ మొసలి సంబంధిత శరీరాల శక్తులను తింటుంది; జీవిత కథలు, జీవిత స్థానాలు మరియు విలువ వ్యవస్థలు: మరింత ఖచ్చితంగా, ఇది వారి అపవిత్రత సమయంలో విడుదలైన శక్తిని మ్రింగివేస్తుంది, అంటే, తక్కువ స్థాయికి వెళ్లినప్పుడు. బుద్ధియల్ (నిష్క్రియ-పిశాచ) మొసలి యొక్క ప్రభావం సైకోట్రోపిక్ డ్రగ్స్‌లో చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది, ఇది తీవ్రమైన మానసిక స్థితులకు కారణమైన సమస్యను పరిష్కరించకుండా ఉపశమనం కలిగిస్తుంది, కానీ ఒక వ్యక్తిని సగం నిద్రపోయే స్థితికి బదిలీ చేస్తుంది. ఈ సందర్భంలో, పరిస్థితి యొక్క తీవ్రత, వాస్తవానికి, తగ్గుతుంది, అయితే సూత్రప్రాయంగా అన్ని ఇతర మానవ శరీరాలను పోషించే మరియు జీవించడానికి మరియు ఆలోచించడానికి అతనికి బలాన్ని ఇచ్చే బుద్ధియల్ శక్తి అతని నుండి తీసివేయబడుతుంది - ఏదైనా బుద్ధియల్ మొసలి కార్యకలాపాలతో పాటు సాధారణంగా మానసిక మరియు జీవిత ప్లాట్ల విధ్వంసం మరియు అధోకరణం యొక్క ప్రభావాలు కాకపోతే దీనిని ఔషధ జలగలతో పోల్చవచ్చు.

బుద్ధియల్ మొసలి యొక్క కార్యకలాపాలు మానసిక దాతృత్వపు తెరలతో కప్పబడకపోతే, అది కొన్నిసార్లు నైతిక అవినీతి లేదా నష్టం యొక్క ప్రేరణ అని పిలవబడే రూపాన్ని తీసుకుంటుంది, అంటే కష్టమైన జీవిత ప్లాట్లు. అయితే, దీన్ని చేయడం అంత సులభం కాదు - ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వంత ప్లాట్‌ను అపవిత్రం చేయడం, దానిని తక్కువ అష్టపదికి బదిలీ చేయడం చాలా సులభం: ఈ సందర్భంలో విడుదలయ్యే శక్తిని మొసలి విందు చేస్తుంది, వ్యక్తికి కొన్ని ముక్కలను వదిలివేస్తుంది. మొదట సంతోషంగా ఉండండి మరియు అతనికి జీవితం సులభం అయిందని చెప్పండి. అయితే, అతను తన జీవితంలో ముఖ్యమైనదాన్ని కోల్పోయాననే అస్పష్టమైన భావన బహుశా చాలా కాలం పాటు అతన్ని వెంటాడుతుంది.

బాహ్యంగా, బుద్ధియల్ మొసలి ఉన్న వ్యక్తి చాలా (చాలా కూడా) ఆహ్లాదకరంగా మరియు మర్యాదగా ఉంటాడు, కానీ చాలా తరచుగా అతను వృత్తిపరమైన మాంత్రికుడి యొక్క మాయా-హిప్నోటిక్ రూపాన్ని కలిగి ఉంటాడు, అక్షరాలా ఇతరులను తమ గురించి ప్రతిదీ తెరిచి చెప్పమని బలవంతం చేస్తాడు, కొన్నిసార్లు వ్యతిరేకంగా వ్యక్తి యొక్క తక్షణ కోరిక. అదే సమయంలో, మొసలి యొక్క ప్రధాన దృష్టి ప్లాట్‌పై కేంద్రీకృతమై ఉంది (ముఖ్యంగా, అతను కేవలం ఒక సూక్ష్మ గాసిప్), మరియు అతని దృష్టిని ఆకర్షించే వస్తువుకు ముఖ్యమైన మానసిక వివరాలు చాలా తరచుగా అతనికి ఆసక్తిని కలిగి ఉండవు. అటువంటి మొసలితో పరస్పర చర్య యొక్క ఫలితం చాలా అసహ్యకరమైన మానసిక స్థితి: ఒక వ్యక్తికి అతని ఆత్మను తీసుకొని స్కాల్పెల్‌తో కత్తిరించబడి, అతని ప్రేగుల ద్వారా సుమారుగా క్రమబద్ధీకరించబడి, కుట్టకుండా, వెనుకకు విసిరి, కొందరితో ముంచినట్లు అనిపిస్తుంది. ఒక రకమైన భయంకరమైన బురద. అయినప్పటికీ, మొసలి యజమాని ఆ వ్యక్తిపై అపారమయిన శక్తిని పొందుతాడు మరియు అతను ఆసక్తిని కోల్పోయేంత వరకు అతన్ని చాలా కాలం పాటు వెళ్లనివ్వకపోవచ్చు; అతని శక్తి నుండి బయటపడటం కష్టం: దీనికి కొన్ని త్యాగాలు అవసరం.

కారణమైన మొసలి

అదృష్టాన్ని చెప్పేవారు, నిర్వాహకులు మరియు రాజకీయ నాయకుల సాధారణ సహచరుడు; ఇది సమాజ జీవితంలో ఒక భారీ పాత్ర పోషిస్తుంది, వివిధ రకాల వేషాలను తీసుకుంటుంది.

కారణ మొసలి సంఘటనల ప్రవాహం యొక్క శక్తిని తింటుంది; అతనితో సంభాషించిన అనుభవం జానపద జ్ఞానం యొక్క అటువంటి కళాఖండాలలో ప్రతిబింబిస్తుంది, "నరకానికి మార్గం మంచి ఉద్దేశ్యాలతో సుగమం చేయబడింది" మరియు "ఏ మంచి పని శిక్షించబడదు." కారణ ప్రవాహం యొక్క శక్తి సుమారుగా డబ్బు యొక్క శక్తి: ఒక సంఘటన దానితో కొనగలిగేది: సినిమాలకు వెళ్లండి, వస్తువులను కొనండి. బుద్ధిక్ ప్లేన్‌లో ప్రతిబింబించే మరింత ముఖ్యమైన సంఘటనలు (వ్యక్తిగత విధికి ముఖ్యమైన పరిచయాలు, ఉద్యోగం పొందడం మొదలైనవి) ఇకపై డబ్బు కోసం సాధించలేవు (పాఠకుడు ఈ పదాలను సహేతుకమైన అర్థంలో అర్థం చేసుకుంటారని మరియు ఇష్టపడతారని రచయిత వినయంతో ఆశిస్తున్నారు. వారితో తప్పును కనుగొనవద్దు: వాస్తవానికి, కొన్నిసార్లు మీరు భార్య, ఉద్యోగం మరియు ఉన్నతమైన బిరుదును కొనుగోలు చేయవచ్చు, కానీ మేము మాట్లాడుతున్నది కాదు).

సాధారణంగా, కారణ మొసలి అజాగ్రత్త "సాధకుల" కోసం వేచి ఉంది - వారి బుద్ధియల్ శరీరం నుండి రక్షణ లేకుండా, అంటే స్థిరమైన జీవిత స్థానాలను మరియు అంతర్గత విలువల యొక్క స్పష్టమైన వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేయకుండా సంఘటనల ప్రవాహంలో చురుకుగా పాల్గొనే వ్యక్తులు. ఈ మొసలి తన యజమానిని సంఘటనల దట్టంగా ఆకర్షిస్తుంది, కానీ వాటిని స్వయంగా తింటుంది, వ్యక్తిని వారి నుండి దూరంగా ఉంచుతుంది - అతను తన చుట్టూ మరియు నేరుగా అతనితో ఏమి జరుగుతుందో దానిలో చేర్చుకోకపోవడం, ప్రమేయం లేకపోవడం మరియు అసంతృప్తిని కలిగి ఉంటాడు. . కారణ మొసలి యొక్క దృగ్విషయం మరియు కారణ శరీరం యొక్క ఆకలి, దీని శక్తిని అది మ్రింగివేస్తుంది: అస్తిత్వ విసుగు - ఒక వ్యక్తి ఏమీ కోరుకోడు మరియు ఏదీ అతన్ని ఆకర్షించదు లేదా సంతోషపెట్టదు, అతను చాలా సమయాన్ని నిర్దేశించగలడు. మరియు వివిధ వినోదాలకు కృషి; అనిశ్చితి మరియు సోమరితనం - ఒక వ్యక్తికి అక్షరాలా ఈ లేదా ఆ చర్య చేయడానికి బలం లేదు, కొన్నిసార్లు అతనికి ముఖ్యమైనది; అన్ని నిర్ణయాలు చివరి క్షణం వరకు వాయిదా వేయబడతాయి, కానీ ఎప్పుడూ సమయానికి తీసుకోబడవు; దురాశ అనేది చాలా సాధారణమైనది, ఆర్థికమైనది, కానీ తీవ్ర స్థాయికి చేరుకుంటుంది, వ్యక్తిని ఆశ్చర్యపరుస్తుంది, ఎందుకంటే ఇది తరచుగా అతని హానికి స్పష్టంగా వెళుతుంది, కానీ వ్యక్తి తనతో ఏమీ చేయలేడు: మొసలి ఒక్క కరెన్సీని వదులుకోవడానికి ఇష్టపడదు అతనికి చాలా ప్రియమైన.

కారణ శరీరం యొక్క డిస్ట్రోఫీ అనేది తీవ్రమైన అనారోగ్యం, ఒక వ్యక్తి తనకు ఏమి జరుగుతుందో సంఘటనలుగా మరియు అతని చర్యలను చర్యలుగా గ్రహించడం మానేస్తాడని వ్యక్తీకరించబడింది; జీవితం ఒక బూడిద ఉనికి యొక్క నిస్సహాయ ఎడారి అవుతుంది, ప్రత్యేక రుచి లేకుండా. ఒక సంఘటన కోసం దాహం, ఒక చర్య, తీవ్రమైన సందర్భాల్లో ఒక వ్యక్తి హత్య లేదా ఆత్మహత్యకు దారి తీస్తుంది - అయితే ఇది ఇప్పటికే యజమాని యొక్క కారణ శరీరాన్ని మ్రింగివేసే మొసలి యొక్క చివరి దశ; ప్రతిదీ సాధారణంగా పూర్తిగా భిన్నమైన రీతిలో ప్రారంభమవుతుంది.

సంఘటనల ప్రవాహంలో ఒక వ్యక్తి పాల్గొనడం అతని బౌద్ధ శరీరం అనుమతించిన మొత్తాన్ని మించిపోయినప్పుడు కారణ మొసలి కనిపిస్తుంది. ఇక్కడ విషయం ఒక వ్యక్తి యొక్క నమ్మకాలు మరియు అభిప్రాయాల నాణ్యతలో మాత్రమే కాదు, ప్రత్యక్ష బుద్ధియల్ శక్తిలో కూడా ఉంది: ఇది ఇకపై కారణ శరీరం యొక్క అధిక కార్యాచరణను రక్షించదు. మొదట, ఒక వ్యక్తి మొసలి యొక్క దృగ్విషయంతో సంబంధం ఉన్న ప్రతికూల ప్రభావాన్ని గమనించడు, ఎందుకంటే తరువాతి సంఘటనలు అధికంగా ఉన్న ప్రాంతాలకు మాత్రమే దారి తీస్తుంది మరియు ఇతరులను కొరుకుతుంది, వారి కారణ శరీరాల శక్తిని తింటుంది, అందుకే వారు కాదు. అతను జీవితంతో విసుగు చెందాడు మరియు సంఘటనలు ఎక్కడో అదృశ్యమవుతాయి, దాని స్థానంలో బూడిద ధూళి ప్రవాహాల వంటి వాటిని వదిలివేస్తుంది. అదే సమయంలో, ఒక వ్యక్తి చాలా చురుకుగా ఉంటాడు, ఇతరులను చర్య తీసుకోమని ప్రోత్సహిస్తాడు, కానీ కొన్ని కారణాల వల్ల చివరికి అన్ని ప్రయత్నాలు ఫలించవు లేదా ఫలితాలు సంతృప్తిని ఇవ్వవు. బలమైన కారణ మొసలి శక్తి కోసం గొప్ప దాహాన్ని ఇస్తుంది, ఎందుకంటే ఇది ఉర్పార్ప్ యొక్క సంకల్పం ప్రకారం వాటిని నిర్దేశిస్తుంది, సంఘటనల యొక్క పెద్ద ప్రవాహాలను ఆర్కెస్ట్రేట్ చేయడానికి అనుమతిస్తుంది; పరిపాలనా వ్యవస్థలో ఒక ప్రధాన యజమాని అటువంటి మొసలిని కలిగి ఉండవలసి ఉంటుంది, లేకుంటే అతను అధికారంలోకి రావడానికి అనుమతించబడడు. సాధారణంగా మొసలి రిసెప్షన్ ఏరియాలో కూర్చుని, సెక్రటరీని భయపెడుతుంది, అతని స్వరూపం మరియు మర్యాదలు అతని యజమాని యొక్క కారణ మొసలి గురించి చాలా చెప్పగలవు. కారణ మొసలితో ఉన్న వ్యక్తి అన్ని రకాల మరియు మతాలకు చెందిన నిస్వార్థ వ్యక్తులను ఆరాధిస్తాడు మరియు ఎల్లప్పుడూ వారి పరోపకార చర్యలకు వస్తువుగా మారడానికి ప్రయత్నిస్తాడు; అదే సమయంలో, మొసలి అటువంటి దురదృష్టకరమైన పరోపకారుడిని పూర్తిగా మ్రింగివేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, అతని చేతిని తన వేలితో పాటు మింగడానికి, ఆపై అతని మొత్తం శరీరాన్ని మింగడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. మొసలి అన్ని సత్కార్యాలను మరియు అన్ని రకాల భౌతిక సహాయాన్ని తింటుంది మరియు అది ఆగిపోయినా లేదా తగ్గినా భయంకరంగా మనస్తాపం చెందుతుంది: ఇది సంపూర్ణ కృతజ్ఞత మరియు తృప్తి చెందని ఆకలితో ఉంటుంది. యజమాని స్వయంగా, ఒక విచిత్రమైన రీతిలో, నిస్వార్థమైన సహాయానికి కృతజ్ఞతా భావాన్ని కూడా అనుభవించడు, మరియు అది ఎందుకు పూర్తిగా స్పష్టంగా ఉంది: “మంచి” దస్తావేజు యొక్క శక్తి దాదాపు పూర్తిగా మొసలికి వెళుతుంది, కాబట్టి మీరు దేనికి ధన్యవాదాలు చెప్పాలనుకుంటున్నారు? - ముఖ్యంగా అధిక ఆహారం తీసుకున్న జంతువుకు కొత్త ఆహారం అవసరం కాబట్టి, అది లేనప్పుడు దాని స్వంత యజమాని శరీరానికి ఆహారం ఇవ్వడం ప్రారంభమవుతుంది.

మానసిక మొసలి

ఇది మానసిక పని చేసే వ్యక్తులతో తరచుగా సహచరుడు, కానీ ప్రస్తుతం దాని మానసిక శరీరం యొక్క హైపర్ట్రోఫీ కారణంగా సమాజంలోని అన్ని స్థాయిలలో విస్తృతంగా వ్యాపించింది.

సూత్రప్రాయంగా, మానసిక శరీరం కారణజన్ముడి నుండి రక్షణ మరియు ప్రమేయం పొందుతుంది; దీనిని స్థూలంగా ఈ క్రింది విధంగా వ్యక్తీకరించవచ్చు: మీ జీవితంలోని సంఘటనలను సహజంగా ఆలోచించండి మరియు గ్రహించండి; వారు చెప్పినట్లుగా, సమస్యలు వచ్చినప్పుడు వాటిని పరిష్కరించాలి. ఏదేమైనా, మానసిక శరీరం అన్ని రకాల మోడలింగ్ కోసం ఉద్దేశించబడింది మరియు ఇది మొత్తం ప్రపంచాన్ని మోడల్ చేయడానికి చాలా ఉత్సాహం కలిగిస్తుంది, ఆ తర్వాత అది (ఆధునిక సంస్కృతిలో చాలా అమాయకమైన కానీ విస్తృతమైన ఆలోచన ప్రకారం) అర్థమయ్యేలా, విధేయతతో మరియు నియంత్రించదగినదిగా మారుతుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మానసిక ప్రవాహాలు కారణ సంబంధమైన వాటి కంటే ముతకగా ఉంటాయి (బుద్ధి మరియు అత్మానిక్ గురించి చెప్పనవసరం లేదు), కాబట్టి సంఘటన యొక్క ఏదైనా మానసిక ప్రాతినిధ్యం దాని స్థూలంగా ఉంటుంది; అదనంగా, ఒక నిర్దిష్ట వస్తువు లేదా దృగ్విషయం గురించి ఆలోచించడానికి, ఒక వ్యక్తి కర్మ (లేదా ఇతర, కానీ చాలా ఎక్కువ) ఎగ్రెగర్ యొక్క తగిన అనుమతిని కలిగి ఉండాలి, ఎందుకంటే ప్రపంచం యొక్క ఆలోచన, ముఖ్యంగా మొరటుగా, తరచుగా వినాశకరమైనది. అతను (ప్రపంచం). ఏది ఏమయినప్పటికీ, పనిలేకుండా ఉండటం మరియు వాక్చాతుర్యం యొక్క పాపాలు చాలా సాధారణం: ఒక వ్యక్తి తనను ఎవరూ ఆలోచించమని అడగని దాని గురించి ఆలోచిస్తాడు మరియు ముఖ్యమైన ఆధారాలు లేకుండా ప్రపంచంలోని ప్రతిదాని గురించి కబుర్లు చెబుతాడు - తద్వారా సూక్ష్మ ప్రపంచం యొక్క మానసిక సమతలాన్ని బాగా కలుషితం చేస్తాడు.

ఏదో ఒక సమయంలో ఇటువంటి చర్య మానసిక శరీరం యొక్క శక్తిలో అసమాన పెరుగుదలకు దారితీస్తుందని స్పష్టమవుతుంది, ఇది గగ్తుంగ్ర్ దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది మరియు ఆలోచనా శక్తిని ఆహారంగా తీసుకుని ఒక మానసిక మొసలి వ్యక్తికి పంపబడుతుంది. అటువంటి మొసలి ఉన్న వ్యక్తి, మొదట, వివిధ రకాల సమాచారాన్ని పొందాలనే కోరికతో మరియు రెండవది, దాని చాలా పేలవమైన సమీకరణ లేదా కనీసం ఉన్నత శరీరాలపై బలహీనమైన ప్రభావంతో వర్గీకరించబడతాడు.

మొసలి నిష్క్రియ-పిశాచ జాతికి చెందినదైతే, దాని యజమాని సమాచార ప్రవాహాన్ని బాగా మరియు శ్రద్ధగా, ఏదో ఒకవిధంగా దోపిడీగా కూడా గ్రహిస్తాడు, కానీ అతను విన్న దానితో ఎప్పటికీ సంతృప్తి చెందడు, అతను ఎప్పుడూ ఏదో తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నట్లు లేదా వినలేదు. అతనికి మరిన్ని వివరణలు కావాలి. మీరు అతనికి ఏదైనా వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తే, కొంతకాలం తర్వాత అతను ఏదో ఒకవిధంగా మీ మాటను తప్పుగా వింటున్నాడని లేదా అపార్థాలు ఉన్నాడని మీకు అనిపిస్తుంది మరియు సంభాషణ చివరిలో అతను బహుశా ప్రతిదానికీ లేదా దాదాపు ప్రతిదానికీ తల వూపాడు. , అతను అంగీకరిస్తాడు, మీరు చాలా అసహ్యకరమైన ప్రయత్నాన్ని వృధా చేస్తారని మరియు కొంత రకమైన చెడు, దాచినప్పటికీ, అతని వైపు ఆనందంగా మిగిలిపోతారు (ఇది సంతోషకరమైన మొసలి దాని తోకను కొట్టడం). కానీ చాలా అసహ్యకరమైన విషయం ఏమిటంటే, మీరు తదుపరిసారి కలిసినప్పుడు, మొసలి యజమాని మిమ్మల్ని అదే ప్రశ్నలను అడుగుతాడు మరియు అతను ఏమీ అర్థం చేసుకోలేదని మరియు మునుపటి సంభాషణ నుండి ఎటువంటి తీర్మానాలు చేయలేదని మీరు త్వరగా చూస్తారు. దానిని పూర్తిగా మరచిపోయాడు ( మనస్తత్వవేత్త చెబుతాడు - అతను అణచివేసాడు; రచయిత ప్రకారం, ఒకటి లేదా మరొకటి లేదు - అతను సమాచారం మరియు శక్తి ప్రవాహాన్ని దాదాపుగా గ్రహించలేదు, ఇది మార్గం వెంట మొసలి చేత పూర్తిగా మ్రింగివేయబడింది; మొసలి యజమాని తన మాట వినడు మరియు అర్థం చేసుకోలేడనే భావన కలిగి ఉంటాడు , వాటి మధ్య ఒక పత్తి గోడ ఉన్నట్లుగా).

నిష్క్రియాత్మక మొసలి ఉన్న వ్యక్తి తరచుగా నిశ్శబ్దంగా ఉంటే, వారి స్వంత, రాష్ట్ర లేదా గ్రహ వ్యవహారాల గురించి పూర్తిగా ఆసక్తిలేని మరియు అనవసరమైన సమాచారంతో బాధితులపై దాడి చేసే మాట్లాడేవారి లక్షణం చురుకైన మానసిక మొసలి; దురదృష్టవశాత్తు, ఈ రకమైన మానసిక దూకుడు, జ్యోతిష్య లేదా శారీరక కంటే తక్కువ కాదు, సమాజంలో విస్మరించబడుతుంది మరియు ముఖ్యంగా అనైతికంగా పరిగణించబడదు. మానసిక సమతలంలో ఉన్న సూక్ష్మ ప్రపంచంలో, ఈ సమయంలో ఈ క్రిందివి జరుగుతాయి: మొసలి ముందుకు ఈదుతుంది మరియు పదబంధాలను ఆయుధంగా ఉపయోగించి, బాధితుడి మానసిక శరీరాన్ని తెరుస్తుంది మరియు దాని శక్తిని చురుకుగా మ్రింగివేస్తుంది, ఈ చర్యతో పాటు “లేదు, చెప్పు, నువ్వు నాతో ఏకీభవిస్తావా లేదా యువతకు స్వేచ్ఛ ఇవ్వడం సాధ్యమేనా?!" అతని అణచివేసిన సమాధానంతో, ఏమైనప్పటికీ, విసుగు చెంది మూర్ఛ స్థితికి చేరుకున్నప్పటికీ, బాధితుడు మానసిక శరీరం యొక్క కొత్త ప్రాంతాన్ని బహిర్గతం చేస్తాడు, దానిని మొసలి వెంటనే పట్టుకుంటుంది.

ఒక నిర్దిష్ట మానసిక మొసలి తమను తాము స్మార్ట్‌గా భావించుకునే వ్యక్తులలో కనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే వారు కారణ ప్రవాహాన్ని మోడల్ చేసే కొన్ని మానసిక పథకాన్ని కలిగి ఉంటారు మరియు నిరంతరం ఉపయోగిస్తారు. ఈ మోడలింగ్ సమయంలో, దాని యొక్క బలమైన అపవిత్రత ఏర్పడుతుంది (ఈ పథకం యొక్క నాణ్యత ఏదైనప్పటికీ), మరియు ఈ ప్రక్రియలో విడుదలయ్యే శక్తిని మొసలి తింటుంది. సంఘటనల కారణాలను కనుగొనడంలో మానవత్వం ప్రత్యేకంగా బలంగా ఉంది, దాని ఊహకు పరిమితులు లేవు. సరళమైన సంఘటన కోసం అన్ని రకాల సమర్థనలు కనుగొనబడవు మరియు అవన్నీ ఏదో ఒక కోణంలో పాక్షికంగా నిజమవుతాయి, కానీ అదే సమయంలో, కారణాన్ని బిగ్గరగా చెప్పడం చాలా తరచుగా మానసిక మొసలికి ఆహారం ఇస్తుంది మరియు మరెవరూ కాదు, ఎందుకంటే ఇది అన్ని విధాలుగా పూర్తిగా పనికిరాని మరియు అర్థరహితమైనది. ఇక్కడ ఒక సాధారణ ఉదాహరణ. చిన్న పిల్లవాడికి జలుబు వచ్చింది మరియు సాయంత్రం అతని ఉష్ణోగ్రత పెరిగింది. కుటుంబం సహజంగా వ్యాధి యొక్క కారణాల గురించి చర్చించడం ప్రారంభిస్తుంది. "కర్కాటకంలో రాడికల్ ఆరోహణపై చంద్రుని యొక్క ట్రాన్సిట్ అంశాలు" అని జ్యోతిష్కుడు తండ్రి ఎఫెమెరిస్ నుండి ఒక సెకను తన తల పైకెత్తి చెబుతాడు. - “గత అవతారానికి ముందు సంవత్సరంలో నేరాలకు కర్మ ప్రతీకారం,” కర్మ నిపుణుడైన నా తల్లి ఇలా వ్యాఖ్యానిస్తుంది, “16వ శతాబ్దంలో హాలండ్‌లో మంత్రగత్తెలను నీటి పరీక్షకు గురి చేయాల్సిన అవసరం లేదు.” "మేము మా పెద్దల మాటలను ఎక్కువగా వినాలి," అని తాత గొణుగుతున్నాడు, ఉదయం పిల్లలతో మనస్తాపం చెందాడు, "మరియు, ముఖ్యంగా, వారిని గౌరవించండి, అప్పుడు మీరు జబ్బుపడరు." "తదుపరిసారి, శిశువు మరియు వెచ్చని టైట్స్ మీద కండువా వేయండి," అమ్మమ్మ చెబుతుంది, "మరియు పరిస్థితిని ఎదుర్కొనే పూర్తి నిస్సహాయత మరియు మానసిక శక్తిలో పదునైన తగ్గుదల కారణంగా బాధాకరమైన నిశ్శబ్దం కుటుంబంపై వేలాడదీయబడుతుంది; కుటుంబ మానసిక మొసలి, తృప్తిగా నవ్వుతూ, అనారోగ్యంతో ఉన్న పిల్లల మంచం కిందకి ఎక్కుతుంది.

మానసిక మొసలి తరచుగా శాస్త్రీయ "సిద్ధాంతవేత్తలలో" కనుగొనబడుతుంది; మానవీయ శాస్త్రాలతో సహా. అటువంటి మొసలి ఇతరుల భావనలు, సిద్ధాంతాలు మొదలైనవాటిని ఈ క్రింది సరళమైన మార్గంలో ముక్కలుగా చేసి తినగలదు: మొదట, విమర్శించిన భావన "సిద్ధాంతకర్త"కి అందుబాటులో ఉన్న పథకం యొక్క భాషలోకి "అనువదించబడింది", తద్వారా అనువాదం దానిలో చాలా తక్కువ మిగిలి ఉంది, కానీ ఫలితం అతనికి అర్థమయ్యేలా ఉంది మరియు వాస్తవానికి, అతని ప్రాథమిక భావనకు విరుద్ధంగా ఉంది లేదా దానితో ఏకీభవించదు - కాబట్టి ఇది తప్పు. వివరించిన క్లిష్టమైన చర్య యొక్క అన్ని దశలలో, ఏదైనా అపవిత్రత మరియు విధ్వంసం వలె, మొసలిచే మ్రింగివేయబడిన శక్తి విడుదల అవుతుంది. దురదృష్టకర రచయిత, అతనికి అంకితమైన విమర్శనాత్మక విశ్లేషణను చదువుతున్నాడు (అతను దానిని తీవ్రంగా పరిగణిస్తే), తన చేతులను ఆకాశానికి ఎత్తి దుఃఖంతో ఇలా అన్నాడు: “అయితే నేను చెప్పాలనుకున్నది అది కాదు” (మరియు అతను పూర్తిగా అనుభవం లేనివాడు అయితే, అతను ఖచ్చితంగా ఏమి ప్రింట్‌లో వివరించడానికి ప్రయత్నించవచ్చు) . సంతృప్తి చెందిన మొసలి అతనికి ఏ విధంగానూ సమాధానం ఇవ్వదు, కానీ తప్పనిసరిగా అంగీకరిస్తుంది: "అయితే, మీరు అర్థం చేసుకోవాలి - నేను ఆకలితో ఉన్నాను."

మానసిక మొసలి మరింత కొత్త ఆహారం కోసం ఒక వ్యక్తిని వెంబడిస్తుంది, మరియు అది సరిపోకపోతే, అది అతనిని కొరుకుతుంది, మరియు వ్యక్తి త్వరగా నిస్తేజంగా మరియు దృశ్యమానంగా మానసికంగా క్షీణిస్తాడు; ఏదైనా అంశంపై అతనితో మాట్లాడటం దాదాపు అసాధ్యం అవుతుంది - ఇది కొన్నిసార్లు ప్రారంభ మానసిక అనారోగ్యానికి సంబంధించిన ఎంపికలలో ఒకటి.

జ్యోతిష్య మొసలి

మానవ భావోద్వేగాల శక్తులపై ఫీడ్స్; ఒక వ్యక్తిని ఎక్కువ కాలం హింసించే ఏదైనా బలమైన భావాల ద్వారా అతను ఆకర్షితుడవుతాడు లేదా దీనికి విరుద్ధంగా, ఒక వ్యక్తిని ఆనందపరుస్తాడు: కోపం, అసూయ, కోపం, అసహనం, ప్రేమలో పడటం మరియు ఇతరులు - వారు బలంగా మరియు మరింత శక్తివంతంగా ఉన్నంత కాలం. మానసిక శరీరం నుండి వచ్చే కొన్ని ఆలోచనల వల్ల భావోద్వేగాలు ఏర్పడతాయి, ఇవి భావోద్వేగ ధ్యానం యొక్క కేంద్రంగా మారుతాయి, మొదట ప్రాథమిక మానసిక ఆవరణను నిర్ధారిస్తుంది మరియు సాకారం చేస్తుంది, ఆపై, ఒక వ్యక్తి మానసికంగా సంయమనం పాటించకపోతే, స్వతంత్ర విలువను పొందుతాడు. అతని కోసం (మరియు గగ్తుంగ్ర్).

మితిమీరిన భావోద్వేగ వ్యక్తి అలసత్వానికి కారణమవుతుంది - నిజానికి, అతని జ్యోతిష్య శరీరం అతిగా తినిపించి, మడతలు మరియు గుడ్డలో వేలాడదీయబడుతుంది - మరియు సమాజం ఆమోదించదు. హిస్టీరిక్స్ 19 వ శతాబ్దంలో ఇప్పటికే ఫ్యాషన్ నుండి బయటపడింది, మరియు మన కాలంలో అతిగా తినిపించిన జ్యోతిష్య శరీరం కంటే సన్నగా ఉండటం సాధారణం, అంటే, ఆధునిక మనిషి తన భావాలలో అనియంత్రితంగా కాకుండా పొడిగా ఉంటాడు, అయినప్పటికీ, మొసళ్ళు అరుదుగా మారలేదు. అన్ని వద్ద. వారు ఇప్పుడు నిపుణులు - థియేటర్ మరియు చలనచిత్ర దర్శకులచే తినిపించబడ్డారు, అయితే ఇక్కడ కూడా ఇబ్బందులు గమనించవచ్చు, ఎందుకంటే సంతృప్తి చెందిన ప్రజల ఉదాసీనత క్రమంగా విస్తరిస్తోంది, అయ్యో, దట్టమైన మరియు అత్యంత విశ్వసనీయమైన భావోద్వేగాలకు - లైంగిక. క్రింద మూలాధార - మరణం మరియు మనుగడ యొక్క భావోద్వేగాలు మాత్రమే ఉన్నాయి మరియు వాటిపై తీరని ఊహాగానాలు ఉన్నాయి: దురదృష్టవశాత్తూ, డాక్యుమెంటరీ క్రానికల్‌లతో కలిపిన భయానక చిత్రాలు. అయినప్పటికీ, జ్యోతిష్య మొసళ్ల స్థాయి క్షీణించినప్పటికీ (భావోద్వేగ జీవితం యొక్క క్షీణత కారణంగా), వారి జాతి అంతరించిపోలేదు మరియు రచయిత వారి ప్రవర్తన మరియు యజమానిపై ప్రభావం గురించి క్లుప్త వివరణ ఇస్తారు.

జ్యోతిష్య మొసలి తన యజమానిని తనకు ఇష్టమైన శక్తితో సమృద్ధిగా ఉన్న పరిస్థితులలోకి తీసుకువెళుతుంది మరియు చాలా తరచుగా రెచ్చగొట్టడంలో నిమగ్నమై ఉంటుంది, దీనివల్ల ఇతర వ్యక్తులు బహిరంగంగా భావాలను వ్యక్తం చేస్తారు, అది వెంటనే మ్రింగివేస్తుంది. అదే సమయంలో, వ్యక్తి స్వయంగా విరుద్ధమైన ముద్ర వేస్తాడు: ఒక వైపు, అతను సానుభూతి మరియు శ్రద్ధగలవాడు, నిశ్శబ్దంగా వినడం మరియు అత్యంత అస్పష్టమైన మరియు కఠినమైన భావోద్వేగాలను ఎలా గ్రహించాలో తెలుసు, కానీ అదే సమయంలో వింతగా ఉదాసీనంగా ఉంటాడు మరియు చేస్తాడు. తన భాగస్వామి యొక్క దుఃఖం లేదా సంతోషంతో అస్సలు సానుభూతి చూపడం లేదు. అంతేకాకుండా, ఈ భావోద్వేగ ప్రవాహం తర్వాత, మరుసటి రోజు ఒక వ్యక్తికి చాలా అసహ్యకరమైనది, ఎందుకంటే మొసలి అతని జ్యోతిష్య శరీరం లోపలికి ఎక్కి అక్కడ చాలా చక్కగా తొక్కింది, అతను తాను చేయగలిగినదంతా పూర్తిగా తిన్నాడని చెప్పలేదు, విచారం మరియు నిరాశను మాత్రమే మిగిల్చింది. .

జ్యోతిష్య మొసళ్ళు సర్వభక్షకులు మరియు అసూయ లేదా ఆవేశం వంటి కొన్ని భావోద్వేగాలకు అనుగుణంగా ఉంటాయి. ఒక వ్యక్తి అసూయ భావాలను పెంపొందించినట్లయితే, అతను క్రమంగా అటువంటి మొసలి దృష్టిని ఆకర్షించగలడు; తన పట్ల అసూయను ప్రేరేపించడానికి భాగస్వామితో ఆట ఇలాగే ముగియవచ్చు. అది కనిపించిన తర్వాత, అసూయ యొక్క మొసలి చాలా అయిష్టంగానే ఒక వ్యక్తిని వదిలివేస్తుంది, చాలా హాస్యాస్పదమైన మరియు అతిచిన్న కారణాల వల్ల అతన్ని అసూయపడేలా చేస్తుంది - కానీ మొసలికి తర్కం అవసరం లేదు, కానీ ఆహారం, అంటే జ్యోతిష్య శరీరం యొక్క లక్షణ ప్రకంపనల శక్తి. అనుభవజ్ఞుడైన మానిప్యులేటర్ తన మొసలి దృష్టిని తన భాగస్వామికి జాగ్రత్తగా బదిలీ చేయగలడు - అప్పుడు అతను అసూయపడటం ప్రారంభిస్తాడు; కానీ ఇవన్నీ ప్రమాదకరమైన ఆటలు, ఎందుకంటే బలమైన అసూయ సులభంగా ద్వేషం లేదా భ్రాంతికరమైన స్థితిగా మారుతుంది. అసూయ యొక్క మొసలికి దగ్గరి సంబంధం ఉన్న ప్రేమ మొసలి, దీని సహాయంతో అనుభవజ్ఞులైన హార్ట్‌త్రోబ్‌లు అనుభవం లేని కానీ ఆసక్తిగల అమ్మాయిలను (అలాగే పరిణతి చెందిన స్త్రీలు) తమతో ప్రేమలో పడేలా చేస్తాయి. ఈ మొసలి తన యజమాని యొక్క తీవ్రమైన ప్రేమ యొక్క శక్తిని తినే అలవాటును కలిగి ఉంది, అతను దాదాపు ఏమీ పొందలేడు (పరిచయం యొక్క తాజాదనం యొక్క ప్రారంభ ప్రేరణ మరియు స్త్రీ ధర్మంపై పురుషుడు విజయం సాధించిన సందర్భంలో డ్రాగన్ యొక్క ఆనందం తప్ప), మరియు అతను, నిరాశ చెందాడు, కొత్త ప్రేమ కోసం చూస్తాడు - లేకపోతే మొసలి అతనిని కాటు వేయడం ప్రారంభిస్తుంది, అతన్ని మాదకద్రవ్య ప్రేమకు బలవంతం చేస్తుంది - ఒక నియమం ప్రకారం, అయ్యో, పరస్పరం లేకుండా, బలహీనమైన జ్యోతిష్య శరీరం ఉన్న వ్యక్తికి ఇది కష్టం, అతనిచే తింటారు సొంత మొసలి, తనతో సహా ఎవరినైనా హృదయపూర్వకంగా ప్రేమించడం.

అత్యంత దోపిడీ జ్యోతిష్య మొసళ్ళు భారీ మరియు అసహ్యకరమైన మానవ భావోద్వేగాలను తింటాయి: భయం, మానసిక నొప్పి, ద్వేషం మరియు మొసలి యజమాని పట్ల ధిక్కారం. అటువంటి మొసలి ఒక వ్యక్తిపై పూర్తి అధికారాన్ని పొందినట్లయితే, ఆ వ్యక్తి నిరంకుశుడు, శాడిస్ట్ మరియు తీవ్రమైన సందర్భాల్లో, ఉన్మాద కిల్లర్ కూడా అవుతాడు.

అంతరిక్ష మొసలి

ఆహారం రెండవది, శుభ్రపరచడం, పనితీరు, పోషకాహారం కంటే తక్కువ సంక్లిష్టమైనది కాదు: జ్యోతిష్య శరీరం యొక్క మురికి, ఈథెరిక్‌లోకి దిగి, ఆహారం యొక్క అవశేషాలతో పాటు విసర్జించబడుతుంది. అందువల్ల, చాలా మంది వ్యక్తులు, అసాధారణంగా మురికిగా ఉన్న జ్యోతిష్య వాతావరణంలో (ఉదాహరణకు, భావోద్వేగ సమస్యలను అనుభవిస్తున్నారు), సహజంగానే ఎక్కువగా తినడం ప్రారంభిస్తారు, మొదట, జ్యోతిష్య శరీరానికి ఈథెరిక్ శక్తితో ఆహారం ఇవ్వడం మరియు రెండవది, జ్యోతిష్య ధూళి యొక్క ఎథెరిక్ శరీరాన్ని శుభ్రపరచడం. ఆహారం సహాయం. అదే సమయంలో, సహజంగా, అంతరిక్ష శక్తి స్థాయి బాగా పెరుగుతుంది, కాలక్రమేణా మొసలిని ఆకర్షిస్తుంది, ఎందుకంటే శుభ్రపరిచే బ్యాకప్ పద్ధతి ప్రధానమైనది కాకూడదు: మొసలి రూపాన్ని, అంటే, ఒక రకమైన సూక్ష్మమైన రాకెటీర్ (ద్వారా మార్గంలో, ఒక కారణ మొసలి సహజమైన రాకెటీర్ రూపాన్ని తీసుకోవచ్చు), ఎల్లప్పుడూ ఒక వ్యక్తి యొక్క శక్తి సమతుల్యతలో స్థూల ఆటంకాలు అని అర్థం, చాలా తరచుగా సంబంధిత శరీరంపై జీవితంలోని ప్రాథమిక నైతిక నియమాలను విస్మరించడం వల్ల సంభవిస్తుంది.

బలమైన ఈథెరిక్ మొసలి ఒక వ్యక్తిని తన యజమానితో శారీరక సంబంధంలో అసహ్యకరమైనదిగా చేస్తుంది: మొసలి చర్మ సంపర్కం ద్వారా ఈథెరిక్ శక్తిని మ్రింగివేస్తుంది మరియు అలాంటి వ్యక్తి యొక్క లైంగిక వేధింపులు పగటిపూట దోచుకోవడం లాంటివి, ఉత్సాహంతో పాటు (లేదా బదులుగా దాని), అసహ్యం, నిరసన మరియు చల్లదనం యొక్క భావాలు. ఒక మొసలి, తనకు అందించే ఆహారంతో సంతృప్తి చెందకుండా, వ్యక్తిని స్వయంగా కొరుకుట ప్రారంభించినప్పుడు, అతని ఎథెరిక్ శక్తి పడిపోతుంది మరియు అతను తీవ్రమైన అనారోగ్యానికి గురవుతాడు: రక్త క్యాన్సర్, మధుమేహం, ఎయిడ్స్ మొదలైనవి.

భౌతిక మొసలి.

సాధారణంగా, భౌతిక శరీరం యొక్క వ్యక్తీకరణలు (ఏదైనా ఇతర వాటిలాగా) చాలా వైవిధ్యంగా ఉంటాయి మరియు రచయిత దాని విధులు మరియు మొసళ్ళు రెండింటి యొక్క సమగ్ర వర్ణన వలె నటించడు - ఈ పుస్తకం ఒక నశ్వరమైన యాత్రికుల నుండి వచ్చిన గమనికల వలె ఉంటుంది. క్షుణ్ణంగా అధ్యయనం.

భౌతిక శరీరం ఈథెరిక్‌కు శక్తికి మూలం: ఇది జీర్ణమైన ఆహారం యొక్క శక్తి మాత్రమే కాదు, కదలిక సమయంలో, ముఖ్యంగా, స్నాయువుల బెణుకు మరియు కీలు ఉపరితలాల ఘర్షణ సమయంలో భౌతిక శరీరం ఉత్పత్తి చేసే శక్తి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, భౌతిక శరీరం యొక్క కదలికల సమయంలో, రెండు రకాల శక్తి విడుదలవుతుంది: కండరాలలో - యాంత్రిక, శరీరం యొక్క జడత్వం, గురుత్వాకర్షణ లేదా లివర్ నిరోధకతను అధిగమించడానికి ఉపయోగిస్తారు, మరియు ఈథెరిక్, అధిక, సాకే (ఆహారంతో పాటు. ) ఎథెరిక్ శరీరం. దాని శక్తిని ఉపయోగించి, ఎథెరిక్ శరీరం దాని సమాచార కోడ్‌ను (అంటే, దాని ప్రారంభంలో ఇచ్చిన నిర్మాణం గురించిన సమాచారం) నిర్వహించడం ద్వారా భౌతికాన్ని నయం చేస్తుంది మరియు నిర్మిస్తుంది.

అందువల్ల, భౌతిక శరీరంలోని అసమతుల్యత దాని అధిక వినియోగంతో మరియు స్నాయువులు మరియు కీళ్లను తక్కువగా ఉపయోగించడంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, అందుకే ఈథెరిక్ శరీరం మొదట బాధపడుతుంది.

సాధారణంగా, భౌతిక శరీరం చాలా పెద్ద ఓవర్‌లోడ్‌లను తట్టుకునేలా రూపొందించబడింది, అయితే అసెంబ్లేజ్ పాయింట్ యొక్క చాలా నిర్దిష్ట స్థానాల్లో. తీవ్రమైన ఒత్తిడిలో (గుహ ఎలుగుబంటి దాడి, చెట్టు నుండి పడిపోవడం), అసెంబ్లేజ్ పాయింట్ కొన్నిసార్లు ప్రత్యేక స్థానానికి పడిపోతుంది, తద్వారా అధిక ఎగ్రెగర్ యొక్క ప్రత్యక్ష ప్రమేయం సక్రియం చేయబడుతుంది, ఇది ఒక వ్యక్తికి అసాధారణ బలం మరియు ప్రతిచర్య వేగాన్ని ఇస్తుంది, కానీ ఇక్కడ భౌతిక శరీరంపై నియంత్రణ పూర్తిగా నిర్వహించబడుతుంది మరియు బెణుకు స్నాయువులు జరగవు మరియు కీళ్ళు కూడా గాయపడవు, ఇది వెయిట్ లిఫ్టర్లు మరియు బాలేరినాస్ గురించి చెప్పలేము. సాధారణ సమయాల్లో, భౌతిక శరీరం మితమైన ఓవర్‌లోడ్‌ల కోసం రూపొందించబడింది - చాలా పెద్దది కాదు మరియు చాలా చిన్నది కాదు, మరియు శిక్షణ ద్వారా కృత్రిమంగా బలవంతంగా ఈథరిక్ శరీరానికి పెద్ద మొత్తంలో శక్తిని ఉత్పత్తి చేయడానికి దారితీస్తుంది, ఇది నరకపు ఎగ్రెగర్ల నుండి ప్రత్యేకమైనది. స్నాయువులు మరియు కీళ్లలో విడుదలయ్యే భౌతిక శరీరం యొక్క శక్తిని తినే ఒక రకమైన మొసలి - అథ్లెట్ల యొక్క అనేక వృత్తిపరమైన వ్యాధులు ఈ మొసలితో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.

శారీరక అనారోగ్యాల పరిస్థితులు, ఒక నియమం వలె, ఎథెరిక్ శరీరం యొక్క పేలవమైన శక్తితో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి, అది భౌతికంగా రక్షించడానికి మరియు సరిగ్గా పాల్గొనలేకపోయినప్పుడు. శిశువులు మరియు ఆరోగ్యవంతమైన వ్యక్తులలో, ఎథెరిక్ శరీరం భౌతికంగా కొంతవరకు పొడుచుకు వస్తుంది - అయితే చర్మం తాకినప్పుడు మృదువైన, సిల్కీ అనుభూతిని ఇస్తుంది. ఎథెరిక్ శరీరం మొత్తం బలహీనపడితే, అది శారీరకంగా లోపలికి వెళుతుంది, చర్మం గరుకుగా మారుతుంది మరియు చర్మ వ్యాధులు మరింత సులభంగా తలెత్తుతాయి, ప్రమాదవశాత్తు గీతలు మరియు రాపిడి గురించి చెప్పనవసరం లేదు (మంచి ఈథరిక్ శరీరంతో, ఒక ఇటుక వ్యక్తిపై పడే అవకాశం లేదు. తల, మరియు శత్రువు యొక్క పిడికిలి దవడ వెంట జారిపోతుంది, దానిని పాడుచేయదు). బలహీనమైన ఎథెరిక్‌తో కూడిన బలమైన భౌతిక శరీరం పదునైన శక్తి అసమతుల్యతకు కారణమవుతుంది మరియు శారీరక మొసలి కనిపిస్తుంది, ఒక వ్యక్తి కాలు విరిగిపోతుంది, లేదా అతని కీళ్లలో ముళ్ళు పెరుగుతాయి, కణితి కనిపిస్తుంది, గ్యాంగ్రీన్ క్రీప్ అవుతుంది... జాబితాను కొనసాగించవచ్చు ఉద్దేశపూర్వక హత్యతో సహా ప్రమాదాలలో వైద్యులు మరియు నిపుణులు.

వాస్తవానికి, క్యాన్సర్ కణితి రూపంలో భౌతిక మొసలి, గిలెటిన్ కత్తి లేదా ఒక వ్యక్తి మునిగిపోతున్న సముద్రపు నీరు అలా రాదు, ఈథెరిక్ మరియు భౌతిక శరీరాల అసమతుల్యత కారణంగా - భౌతిక మరణానికి ఇది అవసరం. అతని ప్రముఖ ఎగ్రేగర్‌లందరితో వ్యక్తి యొక్క కనెక్షన్‌లు నిరోధించబడతాయి మరియు కర్మ యొక్క అనుమతి పొందబడుతుంది; కానీ మరణం యొక్క గంట వచ్చినప్పుడు, తరచుగా, దురదృష్టవశాత్తు, చివరి దెబ్బ భౌతిక మొసలికి చెందినది. సామరస్యపూర్వకమైన వ్యక్తి మరణం, వాస్తవానికి, అలా జరగదు.

అబ్సాలోమ్ ది అండర్ వాటర్ "క్షుద్రవాదం తిరిగి వచ్చింది, లేదా ది టేల్ ఆఫ్ ది సబ్టిల్ సెవెన్."

*****
మీరు నా ఇతర డైరీలో అబ్సాలోమ్ పోడ్వోడ్నీ “రిటర్న్డ్ ఓకల్టిజం, లేదా ది టేల్ ఆఫ్ ది సబ్టిల్ సెవెన్” మెటీరియల్స్ ఆధారంగా పోస్ట్‌లను చూడవచ్చు

ఈ పుస్తకం ఏడు సూక్ష్మ శరీరాల సమాహారంగా మనిషి యొక్క ఏకీకృత భావన యొక్క ప్రదర్శన, ఇది అతని ఉన్నత స్వీయ గుండ్లు, బాహ్య వాతావరణం యొక్క వివిధ ప్రభావాలకు ప్రతిస్పందించడం మరియు పరస్పరం పరస్పరం సంభాషించడం. ఒక విధానంలో, ఆధ్యాత్మిక, విలువ, నిర్దిష్ట, మానసిక, భావోద్వేగ, బయోఎనర్జెటిక్ మరియు శారీరక సమస్యలు మరియు వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తీకరణలు సారూప్య సూక్ష్మ మరియు స్థూల-సామాజిక సమస్యలు మరియు వ్యక్తీకరణలకు సంబంధించి పరిగణించబడతాయి.

... మరియు దేవుని ఆత్మ జలాలపై సంచరించింది. ఆదికాండము 1:2

పరిచయం

ఈ గ్రంథం పాఠకుడిని సాక్ష్యాలతో ఒప్పించే ఫలించలేదు, కానీ అతను అస్పష్టంగా గ్రహించే ప్రపంచ ఐక్యతను కనుగొని స్పష్టంగా వ్యక్తపరచాలనే రచయిత యొక్క స్థిరమైన అంతర్గత కోరికలో వ్రాయబడింది.

ప్రతిసారీ, ప్రతి యుగానికి దాని స్వంత భౌతిక నమూనాలు ఉన్నాయి, అలాగే మానవ మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు దైవిక స్వభావం గురించి ఆలోచనలు ఉన్నాయి మరియు ఇటీవలి శతాబ్దాలలోని ఉపరితల చారిత్రక పరిశీలన కూడా ప్రముఖ భౌతిక, మానసిక మరియు వేదాంత నమూనాలు సన్నిహితంగా అనుసంధానించబడి ఉన్నాయని చూపిస్తుంది. కొన్నిసార్లు ప్రతిసారీ ఒక సాధారణ స్వభావం యొక్క ఒక ద్యోతకం ఇవ్వబడినట్లు అనిపిస్తుంది, ఇది వివిధ రంగాలలో అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన వ్యక్తులచే సంగ్రహించబడుతుంది మరియు వారికి ఆసక్తి కలిగించే నిర్దిష్ట సమస్యలకు సంబంధించి వారిచే వివరించబడుతుంది. న్యూటోనియన్ మెకానిక్స్ మరియు దాని ఆధారంగా లాప్లేస్ యొక్క నిర్ణయాత్మకత, అంటే, విశ్వంలోని అన్ని శరీరాల స్థానాన్ని ఏ సమయంలోనైనా ఖచ్చితంగా అంచనా వేయగల ప్రాథమిక సామర్థ్యం, ​​ఒక వైపు, నాస్తిక భౌతికవాదంతో మరియు మరోవైపు సాంఘిక వ్యక్తిని అధికారుల నుండి నిష్క్రియాత్మకంగా మరియు ఖచ్చితంగా ఊహించదగిన వస్తువుగా భావించే రాష్ట్ర రూపాల మెరుగుదల ఆధారంగా మానవ అభివృద్ధి భావనలతో - న్యూటోనియన్ మెకానిక్స్‌లోని మెటీరియల్ పాయింట్‌తో పూర్తి సారూప్యత, నిర్దేశించిన త్వరణంతో విధేయతతో కదులుతుంది దానిపై పనిచేసే శక్తి ద్వారా.

న్యూటోనియన్ భౌతిక శాస్త్రానికి దేవుడు అవసరం లేదు - అతని పాత్రను భౌతిక శాస్త్రవేత్త పోషించిన సాధారణ కారణంతో, డేగలాగా, విశ్వాన్ని ఒకేసారి మరియు మొత్తంగా చూస్తూ, దాని అన్ని ప్రదేశాలలో ఏకకాలంలో ఉండటం - లేకపోతే మార్గం లేదు. సంపూర్ణ సమయం మరియు స్థలాన్ని పరిచయం చేయడానికి మరియు చలన సమీకరణాలను వ్రాయడానికి . ఈ దృక్పథం మానవ జీవితాన్ని జననం నుండి మరణం వరకు, అతని శరీరధర్మ శాస్త్రం నుండి అతని ఆలోచనా విధానం మరియు మతపరమైన అభ్యాసాల వరకు, కలుపుకొని ఉండే రాజ్య నిర్మాణం యొక్క ప్రారంభ ఆదర్శధామ-సోషలిస్ట్ మరియు నిరంకుశ-ఏకవాద ఆలోచనలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.

భౌతిక శాస్త్రవేత్తలచే న్యూటోనియన్ భౌతికశాస్త్రం యొక్క మరొక లక్షణం మరియు చాలా ప్రియమైన లక్షణం క్లోజ్డ్ సిస్టమ్స్ యొక్క ఉనికికి అవకాశం ఉంది, అనగా, ప్రపంచంలోని మిగిలిన ప్రాంతాల నుండి వేరుచేయబడింది, అందువల్ల, వారి స్వంతంగా అధ్యయనం చేయవచ్చు. భౌతిక శాస్త్రవేత్త "ఖాళీ" స్థలంలో ఏదైనా భాగాన్ని తీసుకోగలడని, దానిని తనకు నచ్చిన శరీరాలు మరియు కణాలతో నింపి, ఏమి జరుగుతుందో చూడగలడని నిశ్శబ్దంగా భావించబడుతుంది; అంతేకాకుండా, కొన్ని సరళమైన క్లోజ్డ్ సిస్టమ్‌ల గణన మరియు సంబంధిత ప్రయోగాల ప్రవర్తన భౌతిక శాస్త్రంలో ముఖ్యమైన భాగం. సామాజిక-రాష్ట్ర నమూనాలో, ఈ ఆలోచనలు అధికారులు సృష్టించే అవకాశం యొక్క ఆలోచనకు అనుగుణంగా ఉంటాయి - చాలా బలమైన బార్‌ల వెనుక - వారు అత్యంత కావాల్సినవి మరియు న్యాయమైనవిగా భావించే చట్టాలు మరియు వాస్తవాలు. రాష్ట్ర సరిహద్దును చుట్టుముట్టడానికి ఒక లాటిస్ ఉపయోగించబడుతుంది, మరొకటి జైళ్ల కిటికీలను కవర్ చేయడానికి ఉపయోగించబడుతుంది మరియు చివరకు, మొత్తం మిగిలిన భూభాగాన్ని ముళ్ల తీగతో చతురస్రాకారంగా గుర్తించబడుతుంది. మరియు, వాస్తవానికి, అటువంటి వ్యవస్థలలో అత్యంత ముఖ్యమైన పాత్ర రహస్య పోలీసులచే పోషిస్తుంది, జనాభా యొక్క కర్మ విధుల నెరవేర్పును ఖచ్చితంగా పర్యవేక్షిస్తుంది, ఇది రాష్ట్ర ఇష్టానికి ప్రశ్నించకుండా సమర్పించడంలో వ్యక్తీకరించబడింది - భౌతిక నమూనాలలో ఇది అనుగుణంగా ఉంటుంది పరిశీలకుడి వ్యక్తి, అంటే ప్రయోగాత్మకుడు, అత్యుత్తమ పర్యవేక్షణ పరికరాలతో సాయుధమయ్యాడు.

* * *

కణానికి ప్రత్యామ్నాయం వేవ్, వైబ్రేషన్ లేదా డోలనం యొక్క భావన. తరంగం అంతరిక్షంలో స్థానీకరించబడలేదు మరియు దాని ప్రధాన లక్షణాలు ఒక కణం వలె కోఆర్డినేట్ కాదు, కానీ ఫ్రీక్వెన్సీ (సెకనుకు డోలనాల సంఖ్య) మరియు వ్యాప్తి (క్రెస్ట్ ఎత్తు). కార్పస్కులర్ (అంటే, ఒక కణం యొక్క భావన ఆధారంగా) మరియు వేవ్ విధానాల మధ్య వ్యత్యాసం మానవ భౌతిక శరీరం యొక్క వ్యాధుల లక్షణాల ఉదాహరణ ద్వారా బాగా వివరించబడింది.

కొన్ని వ్యాధులు కార్పస్కులర్ నమూనాలో బాగా వివరించబడ్డాయి, ఎందుకంటే అవి ఇరుకైన స్థానికీకరించబడ్డాయి మరియు ప్రధాన సమస్య లోపభూయిష్ట సైట్ లేదా అవయవాన్ని కనుగొనడం. "నిన్ను బాధపెట్టేది ఏమిటి?" "వేలు." "ఎక్కడ?" "ఇక్కడ". "ఓహ్, ఇది ఒక చీలిక, ఇప్పుడు మేము దానిని తీసివేస్తాము." పుడకకు బదులుగా క్యాన్సర్ కణితి కనుగొనబడితే, మేము అదే విధంగా కొనసాగుతాము.

అయినప్పటికీ, అనేక ఇతర స్పష్టంగా రోగలక్షణ పరిస్థితుల యొక్క లక్షణాలు స్థానికీకరించబడవు. "ఏమైంది నీకు?" "నేను వణుకుతున్నాను, నాకు బాగా లేదు." బద్ధకం, బలహీనత, తక్కువ తేజము, అలాగే జ్వరం, జ్వరం మరియు నిర్దిష్ట సభ్యునిలో లేదా అవయవంలో స్థానికీకరించబడని అనేక ఇతర లక్షణాలు తరంగ నమూనాలో వివరించడం చాలా సహజం - కొన్ని శారీరక లయలు దారితప్పినట్లు స్పష్టంగా భావించబడుతుంది. ఒక వ్యక్తి, మరియు శరీరం అసాధారణమైన రీతిలో పని చేస్తుంది మరియు చాలా సహజమైనది కాదు, ఉదాహరణకు, బలవంతంగా మోడ్. ఏదేమైనా, ఆధునిక పాశ్చాత్య వైద్యం, చెప్పాలంటే, కార్పస్కులర్ అభివృద్ధి మార్గంలో చాలా దూరం వెళ్ళింది, దాదాపుగా అభివృద్ధి చెందిన వేవ్ లేదా వైబ్రేషనల్ ఆలోచనా విధానం లేదు - సైకిక్స్ అని పిలవబడే వారు ఇప్పుడు దానిలోకి రావడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, కానీ తీవ్రంగా మాట్లాడుతున్నారు. శాస్త్రీయ పరిణామాలు మరియు సమీపించే తరంగ భాష యొక్క సృష్టి సాంప్రదాయ వైద్య పద్ధతిలో వివరంగా చెప్పడం ఇంకా సాధ్యం కాదు. సామాజిక ప్రక్రియల వర్ణనలో పరిస్థితి మరింత అధ్వాన్నంగా ఉంది, దీని గ్లోబల్ మరియు "వేవ్" స్వభావం చాలా కాలంగా స్పష్టంగా ఉంది, "ప్రభుత్వం జ్వరంలో ఉంది" లేదా "ప్రజా తిరుగుబాట్ల తరంగం" వంటి సాధారణ రూపకాల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇక్కడ కార్పస్కులర్ దృక్పథం సిద్ధాంతకర్తల అవగాహనలో ప్రబలంగా ఉంది: సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు మరియు రాజకీయ శాస్త్రవేత్తలు; ఆచరణాత్మక రాజకీయ నాయకులు, అయితే, "ప్రాంతంలో అధికార సమతుల్యత", "స్థిరీకరణ" మొదలైన వ్యక్తీకరణలను ఉపయోగించి, తరంగ నమూనాకు ఎక్కువగా మొగ్గు చూపుతున్నారు; అయినప్పటికీ, ఇప్పటివరకు వాటిలో కొన్ని (రచయితకి తెలిసినంతవరకు) లావో త్జు తన సాటిలేని "టావో టె చింగ్"లో పేర్కొన్న సూచనల ద్వారా నేరుగా మార్గనిర్దేశం చేయబడ్డాయి.

* * *

స్పష్టంగా, డోలనం (లేదా లయ) అనే భావన ఒక బిందువు (నిర్దిష్ట ప్రదేశం) యొక్క భావన వలె ప్రాథమికమైనది మరియు అందువల్ల రెండు విధానాలలో ఒకదానికి నిర్ణయాత్మక ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం కష్టం - వేవ్ లేదా కార్పస్కులర్, మరియు అవి రెండూ తప్పనిసరిగా ఉనికిలో ఉండాలి. జ్ఞాన రంగంలో, దట్టమైన మరియు సూక్ష్మమైన బాహ్య ప్రపంచాన్ని మోడలింగ్ చేయడానికి అవగాహన మరియు పద్ధతులుగా. ఏదేమైనా, ఈ విధానాలను సంశ్లేషణ చేసే మార్గంలో, చాలా ప్రత్యేకమైన ఇబ్బందులు తలెత్తుతాయి, ఇది రచయిత యొక్క అభిప్రాయం ప్రకారం, ప్రాథమికంగా అధిగమించలేనిది. అనిశ్చితి సూత్రం రూపంలో సైద్ధాంతిక భౌతిక శాస్త్రంలో ఈ పరిస్థితి యొక్క సూచన ఉంది: అధిక ఖచ్చితత్వంతో ఒక కణం యొక్క కోఆర్డినేట్ నేర్చుకున్న తరువాత, మేము దాని వేగాన్ని ఖచ్చితంగా నిర్ణయించలేము: ఈ పరిమాణాల కొలత లోపాల ఉత్పత్తి ఎల్లప్పుడూ మించి ఉంటుంది. కొన్ని సంపూర్ణ స్థిరాంకం. వ్యవస్థల యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతంలో (ఒకటి ఎప్పుడైనా నిర్మించబడితే), అనిశ్చితి సూత్రం ఇలా కనిపిస్తుంది: ఒక వ్యవస్థను అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు, ఏదో ఒక సమయంలో మనం ప్రత్యామ్నాయాన్ని ఎదుర్కొంటాము: గాని ఇప్పుడు అది ఏమిటో అధ్యయనం చేయండి, అన్నింటిని పరిశోధించండి. వివిధ రకాల వివరాలు (అనలాగ్‌లు: కార్పస్కులర్ విధానం, కోఆర్డినేట్‌ల నిర్ధారణ), లేదా ఆమె జీవితంలోని కొన్ని సాధారణ లయల కోసం చూడండి, ఆమె భవిష్యత్తును నిర్ణయించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది (వేవ్ విధానం, వేగం యొక్క నిర్ణయం). సాధారణంగా రెండింటినీ ఒకే సమయంలో చేయడం సాధ్యం కాదు, మరియు అటువంటి ప్రాజెక్ట్ కోసం తగినంత నిధులు లేనందున మాత్రమే కాకుండా, సిస్టమ్ యొక్క చిన్న భాగాల లయలు చాలా తరచుగా ఆలోచన ఇవ్వవు. దాని ప్రధాన లయ, మరియు, ఒక విధంగా, అంటే, వ్యవస్థ యొక్క నిర్మాణం మరియు మూలకాల అధ్యయనంలో మనం లోతుగా మునిగిపోతాము, దాని ప్రధాన అభివృద్ధి దిశను అర్థం చేసుకోవడం లేదా ప్రధాన లయను కనుగొనడం నుండి మనం మరింత దూరం అవుతాము. దీనికి విరుద్ధంగా, సిస్టమ్ యొక్క ప్రాథమిక లయ లేదా దాని అభివృద్ధి దిశపై దృష్టిని ఫిక్సింగ్ చేయడం వలన దాని అధ్యయనాన్ని కాంక్రీట్ చేయడం సాధ్యం కాదు - వివరాలు మసకబారినట్లు మరియు కొన్ని నైరూప్య మొత్తం అవశేషాలు, నిర్దిష్ట సాధారణ కదలికను చేస్తాయి.

లోలకాన్ని అధ్యయనం చేసే ఉదాహరణను ఉపయోగించి ఈ విధానాల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని చూద్దాం. కార్పస్కులర్ వీక్షణతో, మనం దానికి వీలైనంత దగ్గరగా ఉండాలి, అది తయారు చేయబడిన పదార్థం, లోడ్ మరియు బార్ యొక్క ఆకృతి, సస్పెన్షన్ యూనిట్, ఘర్షణ గుణకాన్ని నిర్ణయించడం మొదలైనవాటిని అధ్యయనం చేయాలి. ఈ సందర్భంలో, లోలకం యొక్క కదలిక మనతో బాగా జోక్యం చేసుకుంటుంది మరియు మేము దానిని ఆపడానికి ప్రయత్నిస్తాము లేదా కొలిచే ప్రయోగశాలను నేరుగా లోలకంకు తరలించాము.

వేవ్ విధానంతో, విరుద్దంగా, మేము లోలకం నుండి మరింత దూరంగా వెళ్తాము, తద్వారా కుడి మరియు ఎడమకు బరువు యొక్క డోలనాలు మాత్రమే కనిపిస్తాయి మరియు దాని నిర్మాణం మరియు కదలిక యొక్క ఇతర వివరాలు మన దృష్టిని మరల్చవు. సంక్లిష్టమైన లోలకం - మెకానికల్ వాచ్ - పని చేస్తుంది: అన్ని అంతర్గత లయలు - అనేక గేర్‌ల భ్రమణం - వినియోగదారు నుండి జాగ్రత్తగా దాచబడతాయి మరియు బయట డయల్‌లో ప్రధాన లయ మాత్రమే మిగిలి ఉంటుంది: గంటలు మరియు నిమిషాలు.

వేవ్ విధానం చాలా ముఖ్యమైన విషయంలో కార్పస్కులర్ విధానం నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది: ఇది ఏదో ఒకవిధంగా ప్రపంచం యొక్క ఐక్యతను మరియు దాని అన్ని భాగాల పరస్పర సంబంధాన్ని ప్రతిబింబించడానికి అనుమతిస్తుంది. సంపూర్ణ స్థల-సమయం యొక్క న్యూటోనియన్ మోడల్ వ్యతిరేక నాణ్యతను కలిగి ఉంది: దానిలో, విస్తృతంగా వేరు చేయబడిన ప్రాంతాలు స్వతంత్రంగా ఉంటాయి, అనగా, అంతరిక్షంలో ఇచ్చిన ప్రదేశంలో ఏమి జరుగుతుందో దాని నుండి తగినంత దూరంలో ఉన్న ప్రాంతాలను ఏ విధంగానూ ప్రభావితం చేయదు: గురుత్వాకర్షణ శక్తులు మరియు ముఖ్యంగా విద్యుదయస్కాంతాలు, దూరంతో త్వరగా తగ్గుతాయి మరియు రాజధానికి ప్రావిన్స్ వ్రాయండి. డోలనాల భావన మొత్తం వ్యవస్థ యొక్క సాధారణ కదలికను సూచిస్తుంది మరియు పూర్తిగా బాహ్యంగా, వేవ్ క్రెస్ట్ యొక్క అన్ని పాయింట్లు ఒకదానితో ఒకటి కనిపించే విధంగా ఏకమవుతాయి; అదనంగా, హెచ్చుతగ్గులు కూడా సమయాల మధ్య సంబంధాన్ని అందిస్తాయి: "గత వసంతకాలంలో, వోట్స్ చాలా స్నేహపూర్వకంగా స్వీకరించబడ్డాయి," అని మేము చెప్పాము మరియు మనం నేరుగా శాశ్వతత్వం యొక్క శ్వాసను అనుభవిస్తాము.

* * *

19వ శతాబ్దం చివరి నాటికి మరియు 20వ శతాబ్దాల ప్రారంభం నాటికి, పెద్ద సంఖ్యలో స్వతంత్ర ముక్కలతో కూడిన ప్రపంచం అనే ఆలోచన నిర్ణయాత్మకంగా వాడుకలో లేదు.

19వ శతాబ్దపు గొప్ప ఆధ్యాత్మికవేత్త, అనేకమంది అవతారంగా, అంటే దైవావతారంగా భావించే శ్రీరామకృష్ణుడు, తనతో కొత్త మతాన్ని తీసుకురాలేదు; అతని లక్ష్యం ఇప్పటికే ఉన్న ఒప్పుల ద్వారా దేవుణ్ణి అర్థం చేసుకోవడం, అతను ఒక్కడే అని చూడడం మరియు దానిని ప్రపంచానికి ప్రకటించడం.

సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ అనేక స్వతంత్ర మానవ మానసిక వ్యక్తీకరణలను ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించాడు, వాటిని ఉపచేతనలో ఉన్న ఒక సాధారణ కారణం యొక్క పరిణామాలుగా వివరించాడు. వాస్తవానికి, ఫ్రాయిడ్ యొక్క నమూనాలు చాలా అమాయకమైనవి, మరియు మేము భౌతిక సారూప్యతలను ఉపయోగిస్తే, అవి హైడ్రాలిక్ పరికరాలను పోలి ఉంటాయి (అతని సబ్లిమేషన్ ఇకపై అంత సులభం కాదు మరియు నిస్సందేహంగా రసవాద సబ్లిమేషన్కు విజ్ఞప్తి చేస్తుంది), కానీ మానసిక ప్రక్రియలు మరియు మానసిక ఐక్యత యొక్క ప్రయోజనం వారికి ఉంది. మనిషి యొక్క కార్యాచరణ క్షితిజ సమాంతర కనెక్షన్‌లను విధించే పద్ధతి ద్వారా కాకుండా, అదనపు కోణాన్ని (ఉపచేతన) నమోదు చేయడం ద్వారా మరియు దానితో నిలువు కనెక్షన్‌లను ఏర్పాటు చేయడం ద్వారా స్థాపించబడింది.

అదే సమయంలో, భౌతిక శాస్త్రంలో గొప్ప విప్లవం జరిగింది: ఐన్‌స్టీన్ సంపూర్ణ స్థల-సమయాన్ని (ప్రత్యేక సాపేక్ష సిద్ధాంతం) రద్దు చేశాడు మరియు శరీరాలు (గురుత్వాకర్షణ ద్రవ్యరాశి) తమ చుట్టూ ఉన్న “ఖాళీ” స్థలం యొక్క లక్షణాలను ప్రభావితం చేస్తాయని స్థాపించాడు (అవి దానిని వంగి ఉంటాయి - సాధారణం సాపేక్ష సిద్ధాంతం); అందువల్ల, ప్రపంచం న్యూటన్ కింద కంటే చాలా క్లిష్టంగా మారింది, కానీ లాప్లేస్ అర్థంలో ఇప్పటికీ నిర్ణయాత్మకంగా ఉన్నప్పటికీ, కొంచెం పొందికగా ఉంది. పాశ్చాత్య తత్వశాస్త్రం క్వాంటం మెకానిక్స్ యొక్క ఆవిర్భావం యొక్క అణిచివేత దెబ్బను తట్టుకోలేకపోయింది మరియు తప్పనిసరిగా దానిని విస్మరించింది. కానీ ఆశ్చర్యపోవాల్సిన విషయం ఉంది: ఇప్పటి నుండి, ఒక ప్రాథమిక కణం అంతరిక్షంలో వ్యాపించి ఉన్న మేఘం రూపంలో ఉంది, ఇది ఏ ప్రదేశంలోనైనా కనుగొనబడుతుందని వాగ్దానం చేస్తుంది, కానీ ఇక్కడ ఖచ్చితంగా ఒక నిర్దిష్ట సంభావ్యతతో మాత్రమే ఊహించవచ్చు. అందువల్ల, ప్రయోగాత్మకుడిపై కణం యొక్క సంపూర్ణ బానిస ఆధారపడటం ముగిసింది - కానీ ఇది ఒక అద్భుతమైన పరిస్థితి, ప్రధాన విషయం కాదు. ఇప్పటి నుండి, స్థలం అనుసంధానించబడిందని తేలింది: ఏదైనా ప్రాంతంలో ఉండటం వలన, మునుపటి భౌతిక శాస్త్రంలో అధిగమించలేని సంభావ్య అవరోధం ("టన్నెల్ ట్రాన్సిషన్" అని పిలవబడేది" అని పిలవబడే సంభావ్య అవరోధం ద్వారా మొదటి నుండి వేరు చేయబడిన ఒక కణం ఏదైనా ఇతర ప్రాంతంలో కనుగొనబడుతుంది. ) రాజకీయ పరంగా, ఖైదీ అణగదొక్కడానికి మరియు జైలు నుండి తప్పించుకోవడానికి ప్రాథమిక హక్కును పొందాడు.

ఆర్థికశాస్త్రం వంటి “పొడి” ప్రాంతంలో కూడా, ఈ శతాబ్దం ముప్పైలలో, వాసిలీ లియోన్టీవ్ యొక్క ఇంటర్‌సెక్టోరల్ మోడల్ విస్తృతంగా వ్యాపించింది, దీని అర్థం ఈ క్రింది విధంగా ఉంది: ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ఆధారం వస్తువు మరియు నగదు ప్రవాహాల సమతుల్యత. దాని వివిధ రంగాల మధ్య, మరియు వాటిలో ఏవైనా మార్పులు వెంటనే అందరినీ ప్రభావితం చేస్తాయి.

20వ శతాబ్దపు ద్వితీయార్ధంలో విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధి భౌతిక శాస్త్రంలో ఇప్పటికే స్వీకరించబడిన ప్రపంచ నమూనా యొక్క పూర్తిగా ఊహించని విస్తరణను అధిక నాడీ కార్యకలాపాల యొక్క శరీరధర్మ శాస్త్రానికి తీసుకువచ్చింది. ప్రసిద్ధ న్యూరోఫిజియాలజిస్ట్ కార్ల్ ప్రిబ్రామ్ చేసిన పరిశోధనలో వివిధ సమాచారం వ్యక్తిగత న్యూరాన్లలో లేదా మస్తిష్క వల్కలం యొక్క చిన్న ప్రాంతాలలో నిల్వ చేయబడదని తేలింది, కానీ అది మొత్తంగా పంపిణీ చేయబడుతుంది. దీనికి సమాంతరంగా, హోలోగ్రాఫిక్ చిత్రం యొక్క ఆలోచన గ్రహించబడింది, ఇది అదే ప్రభావాన్ని వెల్లడిస్తుంది: హోలోగ్రామ్ ప్లేట్ యొక్క ఏదైనా భాగం మొత్తం చిత్రించిన వస్తువు గురించి సమాచారాన్ని కలిగి ఉంటుంది. తాత్విక అవగాహన స్థాయిలో, వేదాంత నుండి ఒక సారూప్యత తనకు తానుగా సూచిస్తుంది: సూక్ష్మరూపంగా మనిషి విశ్వానికి స్థూలంగా సమానంగా ఉంటాడు. హోలోగ్రామ్ నేరుగా వేవ్ విధానానికి సంబంధించినదని గమనించండి, ఎందుకంటే ఇది ఖచ్చితంగా ఎంచుకున్న తరంగ లక్షణాలతో కాంతితో ఒక వస్తువును ప్రకాశింపజేయడం ద్వారా పొందిన జోక్యం నమూనా యొక్క ఛాయాచిత్రం తప్ప మరేమీ కాదు. ఈ సందర్భంలో, వస్తువు యొక్క ప్రతి మూలకం (వివరాలు) హోలోగ్రామ్ ప్లేట్ యొక్క ప్రతి భాగాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది, ఎందుకంటే, దాని నుండి ప్రతిబింబిస్తుంది, తరంగం ప్లేట్ యొక్క మొత్తం స్థలంలో మరింతగా వ్యాపిస్తుంది మరియు అన్ని ఇతర ప్రతిబింబించే తరంగాలతో జోక్యం చేసుకుంటుంది. గ్లోబల్ పారాడిగ్మ్ యొక్క విజయం ప్రతీకాత్మకంగా ఇక్కడ వ్యక్తీకరించబడింది: మేము ఒక వస్తువు యొక్క ప్రత్యేక భాగాన్ని “కణం” గా పరిగణిస్తే, హోలోగ్రాఫిక్ ప్లేట్‌లో అది దాని మొత్తం ఉపరితలంపై వ్యాపిస్తుంది - క్వాంటం మెకానికల్ భావనలతో సారూప్యత ఇక్కడ స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

* * *

కార్పస్కులర్ మరియు వేవ్ విధానాల మధ్య సంబంధం కన్య మరియు మీనం యొక్క సంతులనం వలె ఉంటుంది: కన్య వివరాలలోకి లోతుగా వెళ్లి వాటిలో దాని కార్యకలాపాల యొక్క రుచి మరియు అర్థాన్ని కనుగొంటుంది, అయితే మీనం వెనుక దాగి ఉన్న రహస్యమైన మరియు వివరించలేనిదాన్ని పట్టుకుని అనుభూతి చెందడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. స్పష్టమైన ముఖభాగం, కానీ దాని అంతర్గత అర్థాన్ని బహిర్గతం చేస్తుంది. అయినప్పటికీ, ఈ అర్థం, లేదా ప్రధాన లయ లేదా వ్యవస్థ యొక్క అభివృద్ధి యొక్క ప్రధాన దిశను కనుగొనడం తక్షణమే సాధ్యం కాదు అనే వాస్తవంలో ఇబ్బంది ఉంది: మొదట ఇది ఒకటి లేదా మరొక కార్పస్కులర్ మోడల్‌లో అధ్యయనం చేయబడాలి, ఆపై మాత్రమే తరంగ విధానం సాధ్యమవుతుందా; మరియు ఇక్కడ చాలా ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే వివరాలను అధ్యయనం చేయడంలో ఎక్కడ ఆగి, సంశ్లేషణకు వెళ్లడానికి ప్రయత్నించాలి, అంటే, ఈ వ్యవస్థకు జన్మనిచ్చిన సూక్ష్మ ప్రపంచం యొక్క వస్తువును ఊహించడం ప్రారంభించడం: వ్యవస్థ యొక్క ప్రధాన లయ పనిచేస్తుంది. దాని చిహ్నంగా.

* * *

ప్రాచీన భారతదేశ మాండలికం ఏదైనా వస్తువు లేదా వ్యవస్థ యొక్క అభివృద్ధి యొక్క మూడు ప్రధాన గుణాలను (దశలు) అందించింది: సత్వ (సృష్టి), తమస్ (రూపం) మరియు రాజస్ (విధ్వంసం). ఈ ఆలోచనలను కొద్దిగా అభివృద్ధి చేస్తూ, రచయిత ఒక వస్తువు యొక్క విధి యొక్క క్రింది ఆర్కిటిపాల్ చిత్రాన్ని అందిస్తుంది.

a) సాత్విక కాలం - ఒక సూక్ష్మ వస్తువు యొక్క భౌతికీకరణ. ప్రారంభంలో, సూక్ష్మ ప్రపంచంలో ఏదో ఒక వస్తువు ఉంది - సృష్టించబడుతున్న దాని యొక్క నమూనా. అప్పుడు మెటీరియలైజేషన్ ప్రోగ్రామ్ ఆన్ చేయబడింది మరియు ప్రోటోటైప్‌కు అనుగుణంగా దట్టమైన వస్తువు యొక్క సృష్టి ప్రారంభమవుతుంది; ఈ ప్రక్రియ ఒక సూక్ష్మ నమూనా నుండి సమాచారాన్ని చదవడంతో పాటుగా ఉంటుంది, కానీ సృష్టించబడిన దట్టమైన వస్తువు సూక్ష్మమైన వాటికి సరిగ్గా సరిపోదు: భౌతికీకరణ సమయంలో, ముతక మరియు వక్రీకరణ రెండూ ఎల్లప్పుడూ జరుగుతాయి. ప్రధాన శక్తి ప్రవాహం ఒక సూక్ష్మ వస్తువు నుండి దట్టమైన ఒకదానికి వెళుతుంది; కానీ వ్యతిరేక దిశలో కొంత ప్రవాహం కూడా కనిపిస్తుంది (Fig. 1 చూడండి).

అన్నం. 1 రసవాద పథకం (సూక్ష్మ శరీరాలు మరియు శరీరం యొక్క ప్రధాన ప్రవాహాలు)

బి) తామసిక్ కాలం అనేది దట్టమైన వస్తువు యొక్క వాస్తవ జీవితం. ఇది వస్తువు మరియు నమూనా మధ్య రెండు-మార్గం శక్తి సంబంధం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. అవి రెండూ అభివృద్ధి చెందుతాయి, ప్రతి ఒక్కటి వారి ప్రపంచం యొక్క చట్టానికి అనుగుణంగా, కొంతవరకు విభేదిస్తుంది మరియు అందువల్ల సమన్వయం అవసరం, రెండు సమాచారం మరియు శక్తి ప్రవాహాల సహాయంతో నిర్వహించబడుతుంది: సూక్ష్మ వస్తువు నుండి దట్టమైన మరియు వెనుకకు. అందువల్ల, దట్టమైన వస్తువు యొక్క అభివృద్ధి రెండు వేర్వేరు ప్రభావాల ప్రభావంతో సంభవిస్తుంది: ఇవి ఒక వైపు, దాని చుట్టూ ఉన్న దట్టమైన ప్రపంచం యొక్క చట్టాలు మరియు మరొక వైపు, నమూనా యొక్క ప్రభావం; ఒక సూక్ష్మ వస్తువుకు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది, దాని ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే దట్టమైన దాని ద్వారా అతని జీవితం ప్రభావితమవుతుంది మరియు ఇది పేలవంగా జరిగితే మరియు వారి అభివృద్ధి మార్గాలు బాగా వేరు చేయబడితే, సూక్ష్మమైన వాటిపై దట్టమైన వస్తువు యొక్క ప్రభావం చాలా అసమానంగా ఉంటుంది మరియు విధ్వంసకరం కూడా.

సి) రాజసిక్ కాలం - దట్టమైన వస్తువు నాశనం. ఈ సమయంలో, ప్రధాన శక్తి ఒక దట్టమైన వస్తువు నుండి సూక్ష్మమైన ఒకదానికి వెళుతుంది, మరియు రెండోది రూపాంతరం చెందుతుంది, అనగా, ఇది దాని మునుపటి రూపంలో దాని ఉనికిని కూడా ముగించి గుణాత్మకంగా భిన్నంగా మారుతుంది.

అన్నం. 1.1 వస్తువు పరిణామం యొక్క దశలు.

ఈ మాండలిక నమూనాపై వ్యాఖ్యానిస్తున్నప్పుడు, మేము ఈ క్రింది ముఖ్యమైన అంశాలకు శ్రద్ధ వహించాలి.

అన్నింటిలో మొదటిది, దృష్టిని ఆకర్షించేది టెలీలజీ (మరింత ఖచ్చితంగా, ఎంటెలెచి), అంటే, ఒక వస్తువు యొక్క ఉనికి మరియు అభివృద్ధి యొక్క చాలా ఖచ్చితమైన ఉన్నత అర్ధం యొక్క ఉనికి, అవి: దాని సూక్ష్మ నమూనా యొక్క ప్రకాశం. ఉజ్వల భవిష్యత్తు కోసం జీవించడం, ముఖ్యంగా వేరొకరి కోసం జీవించడం అనేది చాలా స్ఫూర్తిదాయకమైన అవకాశం కాదని పాఠకుడు గమనించవచ్చు. అయితే, ఒకరు చాలా సూటిగా ఉండకూడదు: ముందుగా, ఉన్నత సూత్రం యొక్క శ్వాస రాజసిక్‌లో మాత్రమే కాకుండా, ఒక వస్తువు యొక్క అభివృద్ధి యొక్క ఇతర దశలలో కూడా అనుభూతి చెందుతుంది (అంజీర్ 1.1 చూడండి: పై నుండి క్రిందికి వెళ్లే బాణాలు ప్రదర్శించబడతాయి. మూడు రేఖాచిత్రాలలో), మరియు రెండవది, రెండవది, హోలోగ్రాఫిక్ నమూనా (అలాగే అద్వైత వేదాంత మోనిజం యొక్క గొప్ప సత్యం) వాస్తవానికి సూక్ష్మ మరియు దట్టమైన వస్తువులుగా విభజన లేదని పేర్కొంది: అవి రెండూ ఒకటి, ఇది మాత్రమే విభజించబడింది పరిశోధన యొక్క సౌలభ్యం.

అయినప్పటికీ, దట్టమైన ప్రపంచంలోకి వెళుతున్నప్పుడు, మనం (ప్రస్తుతానికి విజయవంతంగా) ఒక దట్టమైన వస్తువు యొక్క పరిణామాన్ని, సూక్ష్మమైన దానితో దాని పరస్పర చర్యను పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా, దాని యొక్క చట్రంలో పర్యావరణం మరియు ప్రవర్తనతో దాని పరస్పర చర్యను పరిగణించవచ్చు. దాని అభివృద్ధి చట్టాలు తెరపైకి వస్తాయి; అధ్యయనం యొక్క ఈ అంశాన్ని షరతులతో భౌతికవాదం అని పిలుస్తారు. మీరు దీనికి విరుద్ధంగా, సూక్ష్మమైన వస్తువు మరియు దాని అభివృద్ధిపై ఖచ్చితంగా మీ దృష్టిని (సాధ్యమైనంత వరకు) కేంద్రీకరించవచ్చు, దట్టమైనదాన్ని చాలా తక్కువ మరియు అతితక్కువ వివరంగా పరిగణించవచ్చు - అటువంటి అభిప్రాయం "ఆదర్శవాదం" అనే పేరుకు అర్హమైనది. ఒక సూక్ష్మమైన వస్తువు, ఒక నియమం వలె (ఎల్లప్పుడూ కాకపోయినా), దట్టమైన ప్రపంచ పద్ధతిలో వ్యక్తమవుతుంది, సూచించిన అర్థంలో "భౌతిక" విధానం తరచుగా కార్పస్కులర్, మరియు "ఆదర్శవాద" అనేది తరంగ ఆధారితమైనది. మరియు దట్టమైన వస్తువు యొక్క అన్ని "అవసరమైన" వివరాలను ఏకం చేసే పూర్తిగా స్పష్టంగా లేని ఐక్యత అనే భావన వైపు ఆకర్షితులవుతుంది. అయినప్పటికీ, ఈ "అవసరమైన" వివరాలను మిగిలిన వాటి నుండి ఎలా వేరు చేయాలో సాధారణంగా స్పష్టంగా ఉండదు. తన పనికి ప్రతిభ అవసరమని ఏ ప్రొఫెషనల్‌కైనా స్పష్టంగా తెలుస్తుంది: భౌతిక శాస్త్రవేత్తకు “భౌతిక అర్థాన్ని” గ్రహించగల సామర్థ్యం అవసరం, గణిత శాస్త్రజ్ఞుడికి గణిత సంబంధమైన అంతర్ దృష్టి అవసరం, చరిత్రకారుడికి చారిత్రక అంతర్ దృష్టి అవసరం, మొదలైనవి ఈ అస్పష్టమైన భావనలు - “ప్రతిభ”, “అంతర్ దృష్టి” - సూక్ష్మమైన వస్తువును చూడగల మరియు దాని పరిణామాన్ని మరియు దట్టమైన వాటిపై ప్రభావాన్ని అనుభవించే వ్యక్తి యొక్క సామర్థ్యాన్ని ఖచ్చితంగా సూచిస్తుంది. అయితే, ఏరోబాటిక్స్‌కు అదనంగా, పైకి ప్రవాహం (దట్టమైన వస్తువు నుండి సన్నని వరకు) మరియు నేరుగా ఒక సన్నని వస్తువుతో పని చేసే సామర్థ్యం అవసరం.

* * *

ఒక దట్టమైన వస్తువు యొక్క సృష్టి సాధారణంగా సాధారణ కారణంతో సంభవిస్తుంది, ఒక సూక్ష్మమైనది దాని అభివృద్ధి యొక్క సమస్యలను అది ఉన్న స్థాయిలో పరిష్కరించదు. అందువల్ల, అతను తన కఠినమైన నమూనాను మరింత దట్టమైన విమానంలో సృష్టిస్తాడు, దానిని ఒక నిర్దిష్ట పనితో అందజేస్తాడు, దట్టమైన వస్తువు బయట నుండి విధించిన కర్మగా గ్రహిస్తుంది, దానిని అధిగమించాలి; ఈ కర్మ యొక్క మూలం స్పష్టంగా ఉంది: ఇది సూక్ష్మ స్థాయిలో పరిష్కరించబడని ఒక సూక్ష్మమైన వస్తువు యొక్క సమస్య కంటే మరేమీ కాదు, ముతక సమతలానికి తగ్గించబడుతుంది మరియు దానిని పరిష్కరిస్తుందనే ఆశతో ఉత్పత్తి చేయబడిన దట్టమైన వస్తువుకు కేటాయించబడుతుంది. ఇక్కడ, అయితే, ఫలితం అస్పష్టంగా ఉంది, ఎందుకంటే దట్టమైన వస్తువు దానికి కేటాయించిన ప్రోగ్రామ్‌ను నెరవేర్చకపోవచ్చు, ఆపై దాని జీవితాంతం కూలిపోయిన తరువాత, అది పరిష్కరించదు, కానీ సూక్ష్మ వస్తువు యొక్క కర్మ పనిని బాగా క్లిష్టతరం చేస్తుంది. దీని కోసం ఇది ఒకప్పుడు సృష్టించబడింది.

ఏదేమైనా, మూడవ ఎంపిక కూడా సాధ్యమే: దట్టమైన వస్తువు, దాని పరిణామ సమస్యను దాని స్థాయిలో పరిష్కరించలేకపోతుంది, అది సృష్టించబడిన అదే మార్గాన్ని అనుసరించవచ్చు, అనగా, కొత్త, మరింత ముతక వస్తువు మరియు స్థలాన్ని సృష్టించడం. ఇది మీ కర్మలో భాగం. ఇక్కడ రీడర్ అర్థవంతమైనది వినవచ్చు: "మరియు అందువలన న", కానీ, అదృష్టవశాత్తూ, వస్తువులు మరియు ప్రపంచాల సృష్టి చాలా కష్టమైన పని మరియు అంతేకాకుండా, ప్రకృతి యొక్క దాదాపుగా కనిపెట్టబడని చట్టాలచే జాగ్రత్తగా నియంత్రించబడుతుంది. ఏదేమైనా, ప్రతి వస్తువు దాని ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడిన అన్ని దట్టమైన వాటికి బాధ్యత వహిస్తుంది మరియు అవన్నీ నిలిచిపోయే వరకు, దాని ప్రకాశం మరియు పరివర్తన అసాధ్యం, మరియు ఒకరి స్వంత కర్మను వాటికి బదిలీ చేయడానికి స్థూల వాస్తవాలు మరియు వస్తువుల యొక్క పేలవంగా లెక్కించబడిన సృష్టి ప్రపంచంలోని అసమానత మరియు చెడు యొక్క ప్రధాన మూలం. వివాదాన్ని శాంతియుతంగా, అంటే చర్చల ద్వారా పరిష్కరించడంలో వైఫల్యం ఒక విలక్షణ ఉదాహరణ. అయిపోయిన దౌత్య వనరులను కలిగి ఉన్న రాష్ట్రాలు తమ స్వంత దట్టమైన నమూనాలను సృష్టించుకుంటాయి - సాయుధ సైన్యాలు, తమ స్వంత పద్ధతులను ఉపయోగించి వైరుధ్యాలను పరిష్కరిస్తాయి మరియు గుణాత్మకంగా భిన్నమైన, చాలా దట్టమైన మరియు కఠినమైన వాస్తవంలో, అరిష్ట పేరును కలిగి ఉంటాయి: యుద్ధం.

* * *

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత, మనస్తత్వశాస్త్రం దాని అభిమానులు మరియు ఖాతాదారుల యొక్క విస్తృత వృత్తాలను వారి వైపుకు తిప్పడం ద్వారా (లేదా, మరింత ఖచ్చితంగా, తిరగడం ప్రారంభించడం ద్వారా) ఆనందించడం ప్రారంభించింది: మానవీయ మనస్తత్వశాస్త్రం అని పిలువబడే ఒక దిశ కనిపించింది (కార్ల్ రోజర్స్, విక్టర్ ఫ్రాంక్ల్, వర్జీనియా సతీర్) మరియు, ఇంకా, పవిత్ర మనస్తత్వశాస్త్రం (జీన్ హస్టన్). ఇప్పుడు దృష్టి జంతు ప్రవృత్తులు లేదా శిశు అనుభవాలపై కాదు, కానీ ఒక వ్యక్తిని క్షణంలో ఆందోళన చెందే విషయాలపై, అంటే, అతను మనస్తత్వవేత్తను చూడటానికి వచ్చినప్పుడు; అద్వితీయమైన మానవ వ్యక్తిత్వం, ఒక విలువగా ప్రకటించబడింది.

మానవీయ విధానం అనేది మనస్సు యొక్క స్థానికేతర నమూనాపై ఆధారపడి ఉంటుంది; ఉదాహరణకు, రోజర్స్ తన కమ్యూనికేషన్ సమూహాలలో విషయాలను ఖచ్చితంగా గుర్తించడానికి ఎప్పుడూ ప్రయత్నించలేదు: సమూహం స్వయంగా వాటిని కనుగొంటుందని నమ్ముతారు, పాల్గొనేవారికి అత్యంత సంబంధితమైన వాటి నుండి ఎంపిక చేసుకుంటారు. అందువల్ల, ఏదైనా ఒక సమస్యను పరిష్కరించడం, ఉదాహరణకు, ఒక నిర్దిష్ట బిగింపును తొలగించడం, మొత్తం మనస్సుపై ప్రయోజనకరమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుందని భావించబడింది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఫ్రాయిడ్ వారి చిన్ననాటి అనుభవాలలో ఖాతాదారుల సమస్యల మూలాలను వెతికి, ఉపచేతనలోకి అణచివేసి, రుగ్మత యొక్క నిజమైన కారణాన్ని కనుగొని, తటస్థీకరించడానికి ప్రయత్నించినట్లయితే, తరచుగా తన రోగి యొక్క అభిప్రాయాన్ని విస్మరించాడు, అప్పుడు రోజర్స్ రిసార్ట్స్, కాబట్టి మాట్లాడటానికి, రోగలక్షణ చికిత్సకు, అతను క్లయింట్లు అందించే వాటితో నేరుగా వ్యవహరించడం. ఫ్రాయిడ్ మరింత వృత్తిపరంగా పనిచేస్తాడని అనిపిస్తుంది: ఏదైనా వైద్యుడు లక్షణానికి కాదు, వ్యాధికి చికిత్స చేయాలి. ఏదేమైనా, ఈ దృక్పథం స్థానిక నమూనా యొక్క లక్షణం, దీని అర్థం ఈ క్రింది విధంగా రూపొందించబడింది: ఇచ్చిన వివిక్త ప్రదేశంలో ఏమి జరుగుతుంది (ఉదాహరణకు, మనస్సు) ఇతర ప్రాంతాలపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపదు. అప్పుడు, వాస్తవానికి, లక్షణాన్ని తొలగించిన తరువాత, మనం మాట్లాడటానికి, చెట్టు నుండి ఒక ఆకును కూల్చివేస్తాము, కానీ దాని రూట్ మరియు ట్రంక్ చెక్కుచెదరకుండా ఉంటుంది మరియు వ్యాధి కొనసాగుతుంది. మేము ప్రపంచ దృక్కోణాన్ని తీసుకుంటే, దాని ప్రకారం ఏకాంత ప్రాంతాలు లేవు మరియు మనస్సు అనేది అన్ని దృగ్విషయాలు మరియు ప్రోగ్రామ్‌లు ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడిన ఒకే జీవి, అప్పుడు మూలాలు-ఆకుల నమూనా భరించలేనిదని తేలింది, ఎందుకంటే ఆకులు చేయవచ్చు. మూలాలుగా, మరియు వేర్లు ఆకులుగా పరిగణించబడతాయి మరియు హానికరమైన మొక్కను ఏ ప్రదేశం నుండి అయినా తొలగించవచ్చు.

మానవతావాద పాఠశాలను వేరుచేసే రెండవ ముఖ్యమైన అంశం టెలిలాజికల్ ఉద్ఘాటన, దీనిని హస్టన్ entelechy అని పిలుస్తాడు, అంటే ఏదైనా వ్యక్తి మరియు సమూహం యొక్క జీవితానికి సంబంధించిన కొన్ని దాగి ఉన్న (ఆమె విషయంలో, పవిత్రమైన) ప్రయోజనం మరియు అర్థం; ఈ అర్థం, అభివృద్ధి యొక్క గతిశీలతను సెట్ చేస్తుంది, ఇది క్రమంగా బహిర్గతమవుతుంది మరియు ఉనికి యొక్క ఇబ్బందులు మరియు కష్టాలను సమర్థిస్తుంది. రోజర్స్‌లో, ఎంటెలిచి దాగి ఉంది, కానీ, స్పష్టంగా, అతని స్వంత సమూహాలలో ఇది చాలా స్పష్టంగా భావించబడింది, అయినప్పటికీ ఇది అతని పద్ధతికి అంకితమైన పుస్తకాలలో అదృశ్యమైనప్పటికీ, అతను విమర్శించబడ్డాడు: వాస్తవానికి, దానికదే, కమ్యూనికేషన్ కళలో మెరుగుదల అనుభవజ్ఞుడైన గురువు యొక్క విభాగం మరియు పాల్గొనేవారి సాధారణ వాస్తవికత నుండి పూర్తిగా వేరుచేయడం చాలా ఇవ్వదు - మీరు సమూహ నాయకుడి వ్యక్తిగత తేజస్సును పరిగణనలోకి తీసుకుంటే తప్ప, ఇది సమూహానికి వ్యాపించి, కమ్యూనికేషన్‌కు అదనపు అర్థాన్ని ఇస్తుంది, మరియు అందువల్ల ప్రపంచ చికిత్సా ప్రభావం. కమ్యూనికేషన్ సమూహం యొక్క నాయకుడు ఆధ్యాత్మిక నాయకుడికి అవసరమైన లక్షణాలను కలిగి ఉండకపోతే, ఫలితాలు పూర్తిగా భ్రాంతికరమైనవిగా మారవచ్చు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, రోజర్స్ ప్రత్యక్ష ఆధ్యాత్మిక లేదా మతపరమైన ప్రశ్నలకు దూరంగా ఉన్నాడు (అయితే, అతని వ్యక్తిత్వంలోనే ఆధ్యాత్మిక బలం స్పష్టంగా కనిపించింది); మరోవైపు, ఫ్రాంక్ల్ మరియు హ్యూస్టన్ ఇప్పటికే మానసిక పని ప్రక్రియలో ముఖ్యమైన భాగంగా మతపరమైన అనుభవాల గురించి నేరుగా మాట్లాడుతున్నారు. దీనర్థం స్థానికం నుండి గ్లోబల్ పారాడిగ్మ్‌కి పరివర్తన అని కూడా అర్థం: నిజానికి, జీవితంలో ఒక వ్యక్తిని మార్గనిర్దేశం చేసే ఏదైనా ఉన్నత అధికారం ఉంటే, దాని ద్వారా జీవితంలోని ఏదైనా శకలాలు మరియు మనస్తత్వానికి మధ్య సంబంధం ఉంటుంది; అమాయకంగా చెప్పాలంటే, దేవుడు ప్రతిదీ చూస్తాడు మరియు నా జీవితంలోని ఒక ప్రాంతంలో నైతిక ఉల్లంఘనల కోసం అతను నన్ను పూర్తిగా భిన్నమైన రీతిలో శిక్షించగలడు, మొదటి దానితో సంబంధం లేనిది.

అదేవిధంగా, ఎంటెలికీ ద్వారా, అన్ని జీవితం మరియు మానసిక వ్యక్తీకరణలు ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి ఉంటాయి: జీవిత లక్ష్యాన్ని చేరుకోవడం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క బాహ్య మరియు అంతర్గత జీవితంలోని అన్ని రంగాలలో గుణాత్మకంగా భిన్నమైన లయలు మరియు శక్తులను కలిగి ఉంటుంది (అలాగే దాని నుండి దూరంగా వెళ్లడం). అయినప్పటికీ, భౌతిక నమూనాలలో మేము ఇంకా ఎంటెలికీని చేరుకోలేదు.

* * *

స్థానిక నమూనా యొక్క తిరస్కరణకు దగ్గరి సంబంధం ఉంది, ఇది ఏ పరిశోధకునికైనా స్పష్టమైన కారణాల వల్ల ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది (ఒక చిన్న వివిక్త ప్రాంతాన్ని వేరు చేసి దానిని వివరంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు), ఇది సరళ నమూనా యొక్క తిరస్కరణ లేదా సూపర్‌పోజిషన్ సూత్రం (అతివ్యాప్తి ) సూపర్‌పొజిషన్ సూత్రం ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి సులభమైన మార్గం ఏమిటంటే, సముద్రంలో రెండు తరంగాలు ఒకదానికొకటి కదులుతున్నాయని ఊహించడం. రెండూ తగినంతగా చదునుగా ఉంటే, అప్పుడు వారి కలయిక ప్రదేశంలో ఒక షాఫ్ట్ కనిపిస్తుంది, దాని ఎత్తు ఈ తరంగాల ఎత్తుల మొత్తానికి సమానంగా ఉంటుంది, ఆపై అవి సమావేశమే లేనట్లుగా మరింత చెదరగొట్టబడతాయి. ఇది రేఖీయత సూత్రం యొక్క విజయం. అయితే, తరంగాలు నిస్సారమైన నీటిలోకి ప్రవేశించినప్పుడు (Fig. 1.2 చూడండి) వంటి నిటారుగా లేదా శిఖరాలతో కూడా మారినట్లయితే, అప్పుడు ఒక ప్రభావం ఉంటుంది, స్ప్లాష్‌లు ఎగురుతాయి మరియు ఒకే షాఫ్ట్ ఏర్పడదు, మరియు పరస్పర చర్య తర్వాత కొన్ని అస్తవ్యస్తమైన అలలు ఏర్పడతాయి - ఇక్కడ సూపర్‌పొజిషన్ సూత్రం ఇకపై పనిచేయదు.

అన్నం. 1.2 నాన్ లీనియర్ ఎఫెక్ట్స్: రెండు నిటారుగా ఉండే తరంగాల సమావేశం.

సూపర్‌పొజిషన్ సూత్రం యొక్క మరొక దృష్టాంతం ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి ఒకేసారి రెండు వ్యాధులతో అనారోగ్యానికి గురైనప్పుడు, అతను తలనొప్పిని కలిగి ఉంటాడు మరియు అదే సమయంలో అతను తన వేలిని గాయపరుస్తాడు. ఇక్కడ అతను సులభంగా తన రోగాలకు విడిగా చికిత్స చేయవచ్చు, అంటే, తలనొప్పికి వ్యతిరేకంగా అనాల్గిన్ టాబ్లెట్ తీసుకొని, గతంలో అయోడిన్‌తో అద్ది అతని వేలికి కట్టు కట్టవచ్చు. చాలా మటుకు, ఈ చర్యలు దుష్ప్రభావాలకు కారణం కాదు (భౌతిక శాస్త్రంలో "లీనియారిటీ" యొక్క మెడికల్ అనలాగ్), కానీ, అయోడిన్ ఒక వ్యక్తికి మరింత తలనొప్పిని కలిగిస్తే, సూపర్ పొజిషన్ సూత్రం ఇక్కడ పని చేయలేదని మేము పరిగణిస్తాము, అంటే, దాని ప్రకారం వివిధ వ్యాధుల చికిత్స విడిగా పనిచేయదు; తీవ్రమైన అనారోగ్యాలకు ఇది మినహాయింపు కాకుండా నియమం.

* * *

ఏదైనా వస్తువును పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు, దాని జీవితంలోని సాధారణ పరిస్థితుల మధ్య తేడాను గుర్తించవచ్చు, దీని కోసం మాట్లాడటానికి, ఇది మొదట ప్రణాళిక చేయబడింది మరియు బలవంతపు మోడ్‌లు, దీనిలో ఇది తరచుగా భిన్నంగా ప్రవర్తిస్తుంది. మరియు సాధారణ మోడ్‌ల కోసం స్థానిక, కార్పస్కులర్ మరియు లీనియర్ విధానాలు తరచుగా సంతృప్తికరంగా ఉంటే, బలవంతపు మోడ్‌ల కోసం గ్లోబల్ మరియు వేవ్ కాన్సెప్ట్‌లు మరియు నాన్‌లీనియర్ మోడల్‌లకు వెళ్లడం తరచుగా అవసరం. భౌతిక శాస్త్రంలో దశల పరివర్తనలు మరియు మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఒత్తిడి పరిస్థితులు సాధారణ ఉదాహరణలు. రెండింటి మధ్య సారూప్యత భాషలో కూడా ప్రతిబింబిస్తుంది: బలమైన భావోద్వేగ ఉత్సాహం గురించి వారు ఇలా అంటారు: "ఇది దాదాపు ఉడకబెట్టింది." బలవంతంగా మరియు ముఖ్యంగా, విధ్వంసాన్ని బెదిరించే పాలనలలో, ఒక వస్తువు యొక్క ప్రపంచ లక్షణాలు తరచుగా తమను తాము వ్యక్తపరుస్తాయి, ప్రత్యేకించి, దాని సూక్ష్మ నమూనాతో పాటు పర్యావరణంతో దాని శక్తివంతమైన సంబంధాలు బలోపేతం అవుతాయి. ఇది మనస్తత్వ శాస్త్రంలో బాగా తెలుసు: మతపరమైన అనుభవం చాలా తరచుగా విపరీతమైన పరిస్థితులలో పుడుతుంది, ఆకస్మికంగా, లేదా ఒక వ్యక్తి యొక్క తీవ్రమైన ప్రయత్నాల ఫలితంగా అతనికి అంతిమ మరియు చాలా క్లిష్ట పరిస్థితి నుండి బయటపడటానికి ఒక మార్గాన్ని కనుగొనవచ్చు. ఇక్కడ, లీనియర్ మోడల్స్, దీని తత్వశాస్త్రం "మేము ఇంతకు ముందు ఎక్కడికి వెళ్ళాము, మేము కొనసాగుతాము" అనే సూత్రంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇకపై ఒక వ్యక్తికి సరిపోదు మరియు అతను (తరచుగా తెలియకుండానే) బలవంతంగా మోడ్‌కు మారతాడు.

స్పష్టంగా, నిర్జీవమైన, జీవన మరియు సామాజిక వ్యవస్థల యొక్క నిర్బంధ ఆపరేటింగ్ మోడ్‌లు సాధారణ ఉనికిలో ఉన్న వారి ప్రవర్తన కంటే చాలా తక్కువగా అధ్యయనం చేయబడ్డాయి. మరోవైపు, పరిణామం యొక్క సాధారణ ప్రక్రియపై వాటి ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రభావం స్పష్టంగా ఉంది, సాధారణ జీవిత కాలంలో లోతైన చీకటిలో కప్పబడిన అటువంటి రహస్యాలను పరిశీలించే అవకాశాన్ని పేర్కొనలేదు. ఈ గ్రంథం యొక్క సాధారణ ఉద్దేశ్యం రచయిత పుస్తకంలో వివరించిన “క్షుద్రవాదం” అనే పుస్తకంలో వివరించిన ఏడు శరీరాలతో కూడిన జీవి యొక్క నమూనా కోణం నుండి మనిషి, కుటుంబం, రాష్ట్రం మరియు మరికొన్ని చాలా క్లిష్టమైన వ్యవస్థలను వివరించే ప్రయత్నం. మళ్లీ సందర్శించబడింది, లేదా ది టేల్ ఆఫ్ ది సబ్టిల్ సెవెన్.”

వర్ణనకు సంబంధించిన విధానం ప్రధానంగా వేవ్-ఆధారితంగా ఉంటుంది;

రచయిత యొక్క ప్రధాన దృష్టిని బలవంతంగా పాలనలు మరియు వివిధ శరీరాల మధ్య శక్తి మార్పిడికి ఆకర్షించబడుతుంది - ఇది జాతకం సాధారణ రూపంలో సూచించే ఈ సమాచారం; అయినప్పటికీ, ప్రాథమిక నమూనా గురించి తక్కువ జ్ఞానం కారణంగా, రచయిత శరీరం యొక్క సాధారణ పనితీరును ఏదో ఒకవిధంగా వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. రచయిత క్షుద్రవాదం రీవిజిటెడ్ నుండి స్వతంత్రంగా కథను ప్రదర్శించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, అయితే, ఈ పుస్తకంతో పరిచయం ఈ వచనాన్ని పాఠకుడికి బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది.

అబ్సాలోమ్ నీటి అడుగున

సంఖ్యల కబ్బాలా


సంఖ్యలు ప్రపంచాన్ని శాసిస్తాయి!


నియోప్లాటోనిక్ సంప్రదాయం ఆధారంగా 1 నుండి 66 వరకు ఉన్న సంఖ్యల యొక్క అసలైన వివరణలు మరియు జ్యోతిష్యం మరియు మాయాజాలానికి అనువర్తనాలతో కూడిన ఆధునిక న్యూమరాలజీ కోర్సు.


ఈ పుస్తకాన్ని క్షుద్రవాదానికి పునాదిగానూ, దానికి పరిచయంగానూ పరిగణించవచ్చు.


రహస్య పాఠకుల విస్తృత సర్కిల్‌ల కోసం.


ISBN 5-85891-001-7


© PALANTIR పబ్లిషింగ్ హౌస్. 1992

UNIT - సంపూర్ణ, ఒక దేవుడు, సంభావ్యత, ఒంటరితనం, సృజనాత్మకత, అభేద్యత, అనూహ్యత.


ఒక వ్యాఖ్య.


యూనిట్ వ్యక్తీకరించబడని సృజనాత్మక సూత్రాన్ని సూచిస్తుంది, దానిలోనే మూసివేయబడింది. ఈ మూసత్వం దానికి అంతర్లీనంగా ఉంది, త్రయం యొక్క మూసివేతకు భిన్నంగా. ఇది, ఉదాహరణకు, పూర్తి ఒంటరితనం తప్ప మరేమీ అవసరం లేని ఆలోచన తనలోపల పండే ఏకాంతం; ఇది ఒక విత్తనం, పిండం, భవిష్యత్తులో ఏ విధమైన అభివ్యక్తికి సంభావ్యత. యూనిట్ ఖచ్చితంగా అభేద్యమైనది, ఇది బ్లాక్ బాక్స్, దీని నుండి కాలక్రమేణా ఏదైనా జరగవచ్చు, కానీ దాని లోపల చూడటం అసాధ్యం.


యూనిట్ సంభావ్య రియాలిటీ, ప్రత్యేకించి, సంభావ్య ఆలోచన మరియు సంభావ్య శక్తి, అవి ఏ రూపంలోనైనా విడుదల చేయబడతాయి మరియు ముందుగానే దానిని గుర్తించడం అసాధ్యం.


తక్కువ స్థాయిలో ఉన్న వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తీకరణలు స్వేచ్ఛ మరియు చెడు యొక్క శక్తిగా ఊహించవచ్చు, అనగా. క్రియాశీల ఇన్‌వల్యూషనరీ మరియు అస్తవ్యస్తమైన సూత్రాలు, లేదా వారి సృజనాత్మకతకు ఏది ఫీడ్ చేస్తుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, యూనిట్ (మంచి యొక్క సృజనాత్మకత) యొక్క అధిక వ్యక్తీకరణలకు సంబంధించి రెండోది ప్రధానంగా ద్వితీయమైనది, అనగా. సాధారణంగా చెడు అనేది మంచి ఆలోచనలను తగ్గించిన, అపవిత్రమైన రూపంలో పునరావృతం చేస్తుంది, అయితే, అన్ని రకాల అదనపు ఉపాయాలను ఉపయోగిస్తుంది. ఏదేమైనా, స్థాయితో సంబంధం లేకుండా, యూనిట్ ఎల్లప్పుడూ అభేద్యత మరియు అనూహ్యతతో సహా అన్ని లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది, తద్వారా ఉన్నత ఆధ్యాత్మిక సోపానక్రమం కూడా చిన్న దెయ్యం యొక్క కుతంత్రాలను ఖచ్చితంగా అంచనా వేయలేరు. యూనిట్ సంపూర్ణతను విశ్వవ్యాప్త సృజనాత్మక సూత్రంగా సూచిస్తుంది మరియు విశ్వంలోని ఏదైనా విమానంలో దాని ప్రతి చిత్రం, అనగా. సృజనాత్మకత యొక్క ఏదైనా ప్రక్రియ యొక్క ప్రారంభ స్థానం మరియు కొత్తది పుట్టడం. యూనిట్ కళాకారుడి పైన తన బ్రష్‌లను ఈసెల్ ముందు ఉంచుతుంది, మరియు ఉపాధ్యాయుడు పిల్లల ఆత్మలలోకి సత్యాన్ని ప్రవేశపెడతాడు - ఒకటి లేదా మరొకటి కాదు, మరియు ఫలితంగా ఏమి జరుగుతుందో ప్రపంచంలో ఎవరికీ తెలియదు, కానీ ఏదో ఒక సమయంలో అబ్సొల్యూట్‌కి ఒక పరిచయం ఉంది, లేదా దీనికి విరుద్ధంగా, ఇక్కడ సంపూర్ణ నమూనాలు (పునఃసృష్టి) స్థానిక పరిస్థితులలో దానంతటదే అని మనం భావించవచ్చు.


ప్రదర్శనలో, యూనిట్ నిగూఢమైనది, అర్ధంతో నిండి ఉంది, మూసివేయబడింది, సమయం మరియు స్థలం వెలుపల, దాని స్వంత ఉనికిని కలిగి ఉన్నట్లుగా కనిపిస్తుంది.

స్థాయి 1


రెండు - తిరస్కరణ, ద్వంద్వత్వం, విచ్ఛిన్నం, విరోధం, వ్యతిరేకత, బహిరంగత, ధ్రువణత, అపకేంద్రత.


ఒక వ్యాఖ్య.


సాధారణంగా, ఒకటి (+l) జోడించడం అంటే పరిమితులు దాటి వెళ్లడం. ఈ సందర్భంలో, 2 = 1 + 1 అనేది యూనిట్‌లో ఉన్న శక్తి యొక్క మొదటి అభివ్యక్తిగా అర్థం చేసుకోవచ్చు, ఇది క్రూడ్, అసంపూర్ణమైనది మరియు ప్రధానంగా నిరాకరణ మార్గంలో కొనసాగుతుంది. ఇది తిరుగుబాటు: తన తల్లిదండ్రులకు వ్యతిరేకంగా పెరుగుతున్న పిల్లవాడు, దేవునికి వ్యతిరేకంగా లూసిఫెర్. ఇక్కడ, ముఖ్యంగా తక్కువ స్థాయిలో, విరుద్ధమైన ద్వంద్వవాదం ఉంది, "రెండూ-మరియు" సహకారాన్ని పూర్తిగా తిరస్కరించే "ఏదో-లేదా" ప్రతిపక్ష స్థానం. రెండు కింద విస్తృత అర్థంలో మతమార్పిడులు ఉన్నాయి, అనగా. కొత్త ఎగ్రెగర్‌లోకి ప్రవేశించిన వ్యక్తులు, కానీ ఇప్పటికే ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాల నుండి దానిని తీవ్రంగా రక్షిస్తున్నారు. ఈ రెండింటి యొక్క లక్షణమైన దురభిప్రాయం ఏమిటంటే, ఇది ఒకదాని యొక్క సంభావ్యతను నిర్వీర్యం చేస్తుందనే అభిప్రాయం. వాస్తవానికి, ఇది కేసు నుండి చాలా దూరంగా ఉంది, కానీ ప్రపంచాన్ని నలుపు మరియు తెలుపులో గ్రహించేలా చేసే ధ్రువణ మాయాజాలం ఈ సందర్భంలో చాలా బలంగా ఉంది మరియు దాని నుండి మనల్ని మనం పూర్తిగా విడిపించుకోవడం సాధ్యం కాదు. క్లోజ్డ్ యూనిట్‌లా కాకుండా, రెండూ చాలా ఓపెన్‌గా ఉంటాయి, ఏ ఛార్జ్‌తోనైనా కణాలను ఆకర్షించే అయస్కాంతంలా ఉంటుంది: ఒక ధ్రువానికి సానుకూలంగా, మరొకదానికి ప్రతికూలంగా ఉంటుంది. తక్కువ స్థాయిలో, రెండు అస్థిరత మరియు పరిణామాత్మకంగా తక్కువ మూలకాలుగా విచ్ఛిన్నతను సూచిస్తాయి. అధిక స్థాయిలో, ఇది రెండు వ్యతిరేక (కొన్ని కోణంలో) స్థితుల మధ్య డోలనాలతో సంబంధం ఉన్న అస్థిరత; ఈ రాష్ట్రాలు విరుద్ధమైనవిగా భావించబడతాయి, అందువల్ల పరివర్తనాలు బాధను కలిగిస్తాయి మరియు అసమానంగా ఉంటాయి, కానీ ప్రతి రాష్ట్రం చాలా ఖచ్చితమైనది మరియు స్థిరంగా ఉంటుంది. బాహ్య పరిశీలకుడి స్థానం నుండి, పరిస్థితి చాలా స్థిరంగా కనిపిస్తుంది, వేసవి నుండి శీతాకాలం మరియు వెనుకకు సీజన్లు మారుతాయి.


సాధారణంగా, రెండు అసమానమైనవి; ఇది మృదువుగా చేయగల విరోధం, కానీ పూర్తిగా పరిష్కరించబడదు, "నువ్వు లేకుండా నేను జీవించలేను - కానీ నేను మీతో కూడా ఉండలేను" వంటి స్థితి. రెండు రెండు ధ్రువాలను మరియు ఖాళీ స్థలంలో వాటి మధ్య ఉద్రిక్తత క్షేత్రాన్ని సూచిస్తుంది; మూడవది ఏదో పుట్టుక మాత్రమే చివరకు ఈ ఉద్రిక్తతను పరిష్కరించగలదు. రెండు ఆకర్షణీయమైనవి, బహిరంగమైనవి, కాలం మరియు అసంపూర్ణమైనవి.


TROIKA - ఇచ్చిన స్థాయిలో సామరస్యం యొక్క సంశ్లేషణ, స్థిరత్వం, స్థానిక స్వీయ-సమృద్ధి, సెంట్రిపెటల్నెస్, అనుకూలత; సమయం బేస్ పీరియడ్ (సమయం కొలత లక్షణం).