Fanya kazi juu ya udhihirisho wa kiimbo wa usemi.

Kuna njia hamsini za kusema ndiyo

na njia mia tano za kusema hapana, wakati

Muda jinsi ya kuandika neno hili

mara moja tu. (B. Shaw).

Asili imetuzawadia fursa nzuri ya kuwasilisha hisia na hisia zetu kupitia kiimbo.

Kiimbo - hii ni seti ngumu ya njia za fonetiki zinazoelezea mtazamo wa semantic kwa taarifa, vivuli vya kihemko vya hotuba. Kiimbo ni njia ya mtazamo wa kihisia-maudhui wa mzungumzaji kwa maudhui ya hotuba inayoelekezwa kwa wasikilizaji.

Udhihirisho wa kiimbo wa usemi ni pamoja na vipengele vifuatavyo:

1. mkazo wa kimantiki(kuchagua maneno kuu au misemo kutoka kwa kifungu kwa kuinua au kupunguza sauti, kubadilisha tempo);
2. pause (kusimama kwa muda katika hotuba),
3. wimbo (mabadiliko ya sauti katika sauti na nguvu wakati wa hotuba);
4. kasi (idadi ya maneno au silabi zinazozungumzwa katika kitengo fulani cha wakati),
5. timbre (kuchorea kwa hotuba ya kihemko; kwa msaada wake unaweza kuelezea furaha, kero, huzuni, nk).
6. mdundo (ubadilishaji sare wa silabi zilizosisitizwa na zisizosisitizwa, zinazotofautiana katika muda na nguvu ya matamshi);
7. nguvu ya sauti (kubadilika kwa sauti ya usemi kulingana na yaliyomo kwenye usemi).

Kiimbo hufanya hotuba kuwa hai, yenye utajiri wa kihemko, mawazo yanaonyeshwa kikamilifu na kikamilifu.

Watoto hufahamu usemi wa usemi wa kiimbo hasa wakiwa na umri wa miaka mitano. Kama sheria, hii hufanyika katika mchakato wa kuwasiliana na watu wazima.

Lakini, kama inavyoonyesha mazoezi, hotuba ya mtoto wa shule ya mapema mara nyingi haielezeki na ni ya kupendeza. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba mtoto hajakuza vizuri kusikia kwa hotuba, umakini wa kusikia, kupumua kwa hotuba, na hajui jinsi ya kutumia vizuri vifaa vya sauti na vya kuelezea. Ndiyo maanaKazi ya kukuza usemi wa kiimbo wa usemi niwafundishe watoto kubadilisha sauti zao kwa sauti na nguvu kulingana na yaliyomo kwenye taarifa, tumia pause, mkazo wa kimantiki, kubadilisha tempo na timbre ya hotuba; kwa usahihi, eleza kwa uangalifu mawazo yako mwenyewe na ya mwandishi, hisia na hisia.

Inashauriwa kufanya kazi ya kukuza usemi wa usemi kwa mlolongo katika hatua mbili:

kwanza kukuza ujuzi katika kutambua kiimbo,

basi - ujuzi wa kutumia katika hotuba yako mwenyewe.

Jaribu kuwasomea watoto maandishi sawa, lakini kwa njia tofauti: mara ya kwanza - kwa monotonously, bila kujieleza, na mara ya pili - kwa kujieleza kwa sauti. Unafikiri watoto wataona tofauti? Ndio, kwa kweli, na itakuwa rahisi kuwaongoza kwenye hitimisho kwamba iko katika uwazi wa hotuba.

Kwa hivyo, wakati wa kupanga mazingira maalum ya hotuba, ni lazima kuunda kwa kila mtoto kila fursa ya kusikia na kuiga hotuba sahihi ya kitaifa na kumbuka kila wakati kuwa wakati wa kusikiliza, watoto huzaa kwa hotuba sio maneno tu, misemo na sentensi, lakini pia sauti katika sehemu zake zote. , ikijumuisha wimbo.

Kazi juu ya ukuzaji wa usemi wa usemi wa sauti hufanywa haswa kupitia kuiga . Wakati wa kukariri mashairi na kuyasimulia tena, mwalimu mwenyewe hutumia hotuba ya kuelezea kihemko na huzingatia uwazi wa hotuba ya mtoto. Hatua kwa hatua, watoto, wakisikia hotuba sahihi na ya kuelezea ya mwalimu, huanza kutumia matamshi muhimu katika hotuba ya kujitegemea.

Mazoezi ya kukuza usemi wa kiimbo wa usemi.

Kazi:

Kukuza kwa watoto uwezo wa kubadilisha sauti na sauti ya sauti yao, muda na nguvu ya sauti yake;

Jifunze kutumia kwa usahihi njia za kujieleza za sauti;

Jifunze kutofautisha kwa sikio na kutumia aina tofauti za kiimbo katika hotuba huru: ombi, mpangilio, swali na simulizi.

Msichana anacheza kwenye bustani na doll. (Msichana anacheza, sio mvulana.)

Msichana anacheza kwenye bustani na doll. (Na sikumpeleka tu huko.)

Msichana anacheza kwenye bustani na doll. (Na sio kwenye mbuga, msituni.)

Msichana anacheza kwenye bustani na doll. (Na sio na toy nyingine.)

2. Sema vishazi vyenye viimbo tofauti: simulizi, kuuliza, kushangaa; na rangi tofauti za kihemko (huzuni, furaha, hofu, heshima, upendo, hasira)

Majira ya baridi yalikuja.

Theluji inaanguka.

3. "Mazungumzo kati ya pussy na bibi."

Onyesha jinsi pussy inauliza maziwa kutoka kwa mmiliki wake. "Meow" (wazi, kwa sauti ya kusihi). Kitty alikula. Aliimba wimbo: "Meow-Meow-Meow" (kwa sauti ya furaha na furaha).

4. "Mtangazaji wa redio."

Ujumbe wa kengele: "Tahadhari! Makini! Msichana amepotea! Ujumbe wa furaha: "Makini! Makini! Msichana amepatikana! Kila mtu, kila mtu, kila mtu amealikwa kupanda jukwa."

5.Soma methali na misemo, ukitulia mahali pazuri.

Anayejua kufanya kazi hawezi kukaa bila kazi.

Ambapo sindano inakwenda, hivyo huenda thread.

Simama kwa ujasiri kwa lililo sawa.

Rafiki wa zamani ni bora kuliko wawili wapya.

Maisha hutolewa kwa matendo mema.

6. Mabadiliko ya kasi.

Vigumu, vigumu

Majukwaa yanazunguka

Na kisha, basi, basi

Kila mtu kukimbia, kukimbia, kukimbia!

Endesha haraka na haraka

Jukwaa liko pande zote, pande zote!

Nyamaza, kimya, usikimbilie!

Acha jukwa.

7.Kukuza hisia ya mdundo.

Niambie neno moja: Hula vyura waliokamatwa,

Kwa mdomo mrefu mweupe... (kasuku, korongo, swan)

Hadithi za hadithi "Teremok", "Masha na Dubu", "Dubu watatu".

Tamka maandishi, ukipiga rhythm, bila sauti (sauti ya mbali), ukielezea kwa uwazi kila sauti; kimya kimya, kana kwamba kwa siri; kwa sauti kubwa, unapozungumza katika kikundi; kwa sauti kubwa, kama kusoma mashairi ukumbini; kwa sauti ya chini, kama dubu mkubwa; kwa sauti ya juu, kama bunny; kwa hasira, kama mbwa mwitu mwenye njaa, kwa upendo, kama bibi anavyosema).

Sema mstari wa kwanza kwa utulivu, wa pili kwa sauti kubwa; mstari wa kwanza ni wa upendo, wa pili ni hasira; kwa sauti ya chini (ya juu).

Anza kutamka polepole, kama kobe anavyotembea, malizia haraka, kama vile sungura hukimbia.

Kufanya kazi katika kujieleza kwa kiimbo

Kiimbo ni changamano changamano cha njia zote za kujieleza za usemi, ikiwa ni pamoja na:

melody - kuinua na kupunguza sauti wakati wa kutamka kifungu, ambacho hutoa hotuba vivuli mbalimbali (melody, softness, huruma, nk) na kuepuka monotony. Melody iko katika kila neno la hotuba inayozungumzwa, na huundwa na sauti za vokali, kubadilisha sauti na nguvu;

tempo - kuongeza kasi na kupunguza kasi ya hotuba kulingana na yaliyomo kwenye matamshi, kwa kuzingatia pause kati ya sehemu za hotuba;

rhythm - ubadilishaji sare wa silabi zilizosisitizwa na zisizosisitizwa (yaani, sifa zao zifuatazo: urefu na ufupi, kuinua na kupunguza sauti);

mkazo wa phrasal na kimantiki - kuangazia kwa pause, kuinua sauti, mvutano mkubwa na urefu wa matamshi ya kikundi cha maneno (mkazo wa kifungu) au maneno ya mtu binafsi (mkazo wa kimantiki) kulingana na maana ya taarifa;

timbre ya hotuba (isichanganyike na sauti ya sauti na sauti ya sauti) - rangi ya sauti inayoonyesha vivuli vya kuelezea na vya kihemko ("huzuni, furaha, huzuni" timbre, nk).

Kwa msaada wa njia hizi za kuelezea, mawazo na maneno, pamoja na mahusiano ya kihisia-ya hiari, yanafafanuliwa katika mchakato wa mawasiliano. Shukrani kwa kiimbo, wazo hupata mhusika kamili, maana ya ziada inaweza kutolewa kwa taarifa bila kubadilisha maana yake ya msingi, na maana ya taarifa hiyo pia inaweza kubadilika.

Hotuba isiyo ya kawaida inaweza kuwa matokeo ya kupungua kwa kusikia, maendeleo duni ya usikivu wa hotuba, elimu isiyofaa ya hotuba, shida kadhaa za usemi (kwa mfano, dysarthria, rhinolalia, nk).

Mtoto lazima awe na uwezo wa kutumia kwa usahihi njia za kujieleza ili kuwasilisha hisia na uzoefu mbalimbali katika hotuba yake mwenyewe. Hotuba ya mwalimu inapaswa kuwa ya kihemko na iwe mfano wa kujieleza kwa kiimbo.

Kazi juu ya ukuzaji wa utaftaji wa usemi wa usemi hufanywa haswa kupitia kuiga. Wakati wa kukariri mashairi na kuyasimulia tena, mwalimu mwenyewe hutumia hotuba ya kuelezea kihemko na huzingatia uwazi wa hotuba ya mtoto. Hatua kwa hatua, watoto, wakisikia hotuba sahihi na ya kuelezea ya mwalimu, huanza kutumia matamshi muhimu katika hotuba ya kujitegemea.

Sehemu zote za kazi juu ya utamaduni wa sauti wa hotuba zimeunganishwa. Kufanya kwa utaratibu na kwa mfululizo michezo na shughuli za kuelimisha utamaduni mzuri wa hotuba, kazi ya sauti "hai" ya maneno inapaswa kuchukuliwa kama msingi. Katika kila hatua ya umri, nyenzo zinapaswa kuwa ngumu hatua kwa hatua, kuhakikisha kujumuisha sehemu zote za elimu ya utamaduni wa sauti ya hotuba.

Kwa kuzingatia sifa zinazohusiana na umri wa maendeleo ya hotuba ya watoto, malezi ya utamaduni wa sauti ya hotuba inaweza kugawanywa katika hatua tatu kuu.

Hatua ya I - kutoka mwaka 1 miezi 6 hadi miaka 3 (nusu ya pili ya kikundi cha 2 cha umri wa mapema na kikundi cha 1 cha vijana). Hatua hii (haswa mwanzo wake) ina sifa ya ukuzaji wa haraka wa msamiati amilifu. Hapo awali, harakati za kutamka, zinazofanya kazi wakati wa kutamka neno zima, hupitia mabadiliko kadhaa: huwa sahihi zaidi na kuwa thabiti zaidi. Uwezo wa mtoto wa kuiga kwa uangalifu matamshi ya neno zima hukua, shukrani ambayo mwalimu ana nafasi ya kushawishi sana ukuaji wa upande wa sauti wa hotuba ya mtoto. Msingi wa kazi juu ya utamaduni mzuri wa hotuba ni matumizi ya onomatopoeias mbalimbali.

Ufanisi wa kazi huongezeka sana, kwani madarasa na watoto wenye umri wa mwaka 1 miezi 6 hadi miaka 3 hufanywa sio na idadi ndogo ya watoto (5-6), kama hapo awali, lakini na vikundi vidogo.

Hatua ya II - kutoka miaka 3 hadi 5 (kikundi cha 2 cha vijana na kikundi cha kati). Katika umri huu, muundo wa fonetiki na kimofolojia wa neno huundwa. Uboreshaji wa harakati ngumu zaidi za kutamka zinaendelea. Hii inampa mtoto uwezo wa kutoa sauti za mkanganyiko, za sauti na za sauti. Kazi katika hatua hii inategemea mtazamo wa ufahamu wa watoto ulioonyeshwa wazi kwa upande wa sauti wa neno na imejengwa juu ya mazoezi thabiti ya sauti zote za lugha yao ya asili.

Hatua ya III - kutoka miaka 5 hadi 7 (kikundi kikuu na kikundi cha maandalizi kwa shule). Hatua hii ni, kama ilivyokuwa, kipindi cha mwisho katika malezi ya upande wa sauti wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema katika shule ya chekechea. Mwanzoni mwa hatua, harakati ngumu zaidi za kuelezea zilizotengwa tayari zimeundwa, hata hivyo, ni muhimu kwamba sauti zinazofanana katika sifa za kuelezea au za akustisk zifafanuliwe wazi (katika matamshi na kwa mtazamo wa kusikia wa hotuba). (Pamoja na- w, h- na na nk; Na - s, na- hey wengine). Kazi maalum ya kuboresha ubaguzi na utofautishaji wa sauti kama hizo huchangia ukuaji zaidi wa usikivu wa fonimu wa watoto, uigaji wa fonimu kama vibaguaji vya maana-sauti. (kodi- bunny, ueal- makaa ya mawe Nakadhalika.).

· ikiwa kuna kubana kwa misuli ya laringe, silabi zinafaa Programu, programu nk, kwa sababu kwenye konsonanti zisizo na sauti P, K, F, S, T kazi ya nyuzi sauti imezimwa, konsonanti hizi hupunguza vokali;

· konsonanti G, D, F, Z, K, L, S, X, C, H, W, Shch- kuathiri nafasi ya larynx;

· konsonanti D- kupata resonance ya kifua, mashambulizi imara;

· konsonanti P huzungusha vokali;

· konsonanti F, S, R, L kufafanua sauti;

· konsonanti L, S- kupata shambulio la kutamani;

· konsonanti K, G, F kuinua larynx;

· konsonanti G, K kuinua kaakaa laini, kuamilisha (kutumika pamoja KU, GU, KO, GO);

· konsonanti B, M, P kuamsha midomo;

· konsonanti F, V, F kuamsha ulimi;

· konsonanti za kilio T, P kuamsha kazi ya kupumua;

· konsonanti L huamsha ncha ya ulimi, huunda shambulio laini;

· konsonanti R huamsha kupumua na kamba za sauti vizuri;

· sonorous M, N(palatal) kupunguza palate laini, kuongeza resonance ya cavity ya pua, ni kinyume chake katika kesi ya palate flaccid laini, hasa kwa sauti ya pua;

· kubadilisha silabi hufunza diction na kuzuia kutoa pumzi;

· sauti za mbele huleta sauti karibu zaidi, ili zitumike kwa sauti za kina, zisizo ngumu;

· sauti za nyuma husahihisha “sauti nyeupe”.

· vokali zilizounganishwa na konsonanti za sonone ( M, N, L, R) ni rahisi zaidi kuzunguka, kulainisha kazi ya larynx;

· wakati sauti ni ya puani, vokali hutumiwa A, E, I pamoja na konsonanti za labia;

· sauti kubwa au nyeupe – vokali OU pamoja na konsonanti za sonoranti M, L;

· sauti ya koo – vokali OU pamoja na konsonanti zisizo na sauti.

Kiimbo sahihi cha sauti (karibu na ala) na hisia ya mvuto wa intramodal hazitegemei kila wakati usahihi wa mitazamo ya kusikia. Watu walio na sikio bora la muziki wanaweza kuimba kwa uwongo kwa sababu hawajui jinsi ya kuratibu kazi ya vifaa vya kuunda sauti na maoni ya ukaguzi. Ni kama matokeo tu ya malezi sahihi ya sauti ya kuimba na ukuzaji wa usikivu wa sauti ulioinuliwa ndio usahihi wa kiimbo uliokuzwa.

Uongo husababishwa na kuimba kwa kulazimishwa, kubana kwa misuli ya zoloto, kupumua vibaya, kuimba bila msaada, na kutokuwa na uwezo wa kutumia resonator ya kichwa.

Sekunde ndogo ndio jambo gumu zaidi kuiga, lakini kuifanyia kazi itasaidia kukuza usahihi wa kiimbo. Mazoezi yenye kromatiki yanahitaji kusikiliza kwa makini usahihi wa kiimbo.

Mazoezi ya chord ya saba yenye mabadiliko ya midundo pia yanakuza usikivu wa sauti, kubadilika kwa sauti, na hisia ya mdundo.

Ni muhimu kuimba mizani ya chromatic na vifungu vya chromatic.

Makosa katika uwasilishaji pia ni ya kawaida kati ya mabwana wanaotambuliwa - jambo hili halifai na halifurahishi kwa sikio. Ingawa waalimu wote wazuri wa sauti huweka mafunzo yao kwenye kiimbo sahihi, haiwezekani kuweka sauti yako mara moja na kwa wote ili upate kiimbo safi kiatomati. Kwa kiimbo kizuri kinachoeleweka katika kuimba ni lazima tuelewe kiimbo ambacho ni bora zaidi kuliko kile ambacho piano inaweza kutoa, huku kiwango chake kisichobadilika cha sauti zikigawanya oktava katika semitoni 12. Kwenye piano, kwa mfano, hakuna tofauti ya sauti kati ya "C-mkali" na sauti sawa ya "D-flat", lakini katika uimbaji wa moja kwa moja tofauti hii ipo. Mwalimu mwenye uwezo, akielewa hili, hatafikia ujanja unaohitajika wa uimbaji katika mwimbaji tu kwa msaada wa piano. Sekunde kuu na ndogo na theluthi zinaweza kuwa "pana" au "nyembamba" kulingana na utendaji wa modali wa muda fulani katika wimbo fulani. Sauti sawa inaweza kuwa na rangi tofauti za kiimbo.

Mwalimu lazima awe na sikio pevu la kiimbo na sauti ya utii ili kuonyesha kiimbo sahihi ikibidi. Kawaida, ili kurekebisha sauti isiyo sahihi, mwimbaji anashauriwa kuimba juu au chini. Ikiwa hii inahusu sauti moja, maoni kama haya yanatosha. Lakini kupanga vipindi bila muunganisho wao na muundo wa modal wa jumla haitoi chochote.

Makosa ya kiimbo katika waimbaji mara nyingi hutokea si kwa sababu ya uzembe au kusikia maskini, lakini kwa sababu ya mbinu isiyo kamili ya sauti, wakati kupumua kunalazimishwa au kutosha, kutokana na kutokuwa na uwezo wa kudumisha fomu moja ya sauti katika vokali zinazobadilishana, nk.

Kila kesi ngumu ina siri yake mwenyewe. Ni muhimu kwamba mwalimu anaweza kuanzisha haraka sababu ya ugumu na kumsaidia mwimbaji kushinda.

Tunapozungumza, tunajiwekea kazi fulani: kumshawishi mpatanishi wa kitu, kuripoti kitu, kuuliza juu ya jambo fulani. Ili kufikisha mawazo yako vizuri kwa msikilizaji, unahitaji kutunza mantiki kujieleza kwa hotuba.

Kiimbo daima imekuwa ikitambuliwa kama kipengele muhimu zaidi cha mawasiliano ya mdomo. mawasiliano ya maneno, njia ya kuunda neno lolote na mchanganyiko wa maneno katika taarifa, njia ya kufafanua maana yake ya mawasiliano na vivuli vinavyoelezea kihisia. Vipengee vya sauti ni melody, mkazo wa maneno, tempo, timbre na pause, ambayo, kuingiliana na kila mmoja, hufanya kazi mbalimbali katika hotuba, muhimu zaidi ambayo ni ya mawasiliano, tofauti ya kimantiki na ya kihisia (Bondarko L.V., 1991; Zinder L.R. ., 1979; Svetozarova N.D., 1982).

Matumizi Sahihi kiimbo katika hotuba hairuhusu tu kuwasilisha kwa usahihi maana ya taarifa, lakini pia kuathiri kikamilifu msikilizaji kihemko na uzuri. Kwa usaidizi wa kiimbo, mzungumzaji na msikilizaji hutofautisha usemi na sehemu zake za kisemantiki katika mtiririko wa usemi. Wanatofautisha kauli kulingana na kusudi (swali, masimulizi, usemi wa mapenzi), hueleza na huona mtazamo wa kuzingatia yaliyosemwa (Bryzgunova E.A., 1963).

Wazo la kiimbo lina mabadiliko yanayofuatana katika sauti (melody), nguvu ya sauti (kiwango cha sauti), pause ya ndani ya sentensi (mantiki na kisemantiki), tempo (iliyoharakishwa au polepole) katika matamshi ya maneno na misemo, wimbo (mchanganyiko wa nguvu). na silabi dhaifu, ndefu na fupi) , timbre (aesthetic coloring) ya sauti.

Ufafanuzi wa kimantiki- hali muhimu zaidi kwa aina yoyote ya hotuba. Hii inajumuisha vipengele vifuatavyo. Melodics ni mbadilishano wa kuinua na kupunguza sauti kulingana na maana ya kauli (swali, kauli, mshangao). Kila kifungu kina muundo wake wa sauti.

Mkazo wa kimantiki - kuangazia maana kuu ya neno katika kifungu cha maneno. Maana mashuhuri yanayotamkwa kwa nguvu kubwa na muda kuliko maneno mengine katika sentensi. Kituo cha kimantiki kinaweza kuwa neno lolote katika sentensi, kulingana na kile mzungumzaji anataka kusisitiza.

Sitisha ya kimantiki - kugawanya kifungu cha maneno katika sehemu zenye maana. Kila mpigo wa hotuba (syntagma) hutenganishwa na nyingine kwa kuacha kwa muda tofauti na utimilifu, ambao katika maandishi ya mazoezi huonyeshwa na alama ambazo, kama sheria, zinaambatana na alama za uakifishaji, ambazo ni:

Pause fupi ili kuchukua hewa - ishara ya koma< , >;
pause kati ya mapigo ya hotuba - ishara ya kufyeka< / >;
pause tena kati ya sentensi - ishara ya kufyeka mara mbili< // >;
pumzika ili kuonyesha vipande vya semantic na njama - ishara ya "mikwaju mitatu".< /// >.

Ni muhimu sio tu kuelewa maana ya pause, lakini, muhimu zaidi, kujizoeza kufanya kuacha halisi. Rhythm ya hotuba imedhamiriwa kwa kiasi kikubwa na rhythm ya kupumua. Harakati za kupumua ni za sauti, sawa, na ubadilishaji sahihi wa awamu za mzunguko wa kupumua kwa muda na kina. Katika kesi hiyo, kuvuta pumzi ni mfupi zaidi kuliko kutolea nje, ambayo ni muhimu kwa hotuba na malezi ya sauti na kuzungumza yenyewe. Kubadilisha rhythm ya kupumua kunajumuisha mabadiliko katika rhythm ya hotuba ya kuzungumza. Rhythm ya kupumua inaamuru kikomo cha uwezekano wa kupanua pumzi; kikomo hiki kinatambuliwa na uwezo muhimu wa mtu binafsi wa mapafu.

Marekebisho ya kiakili, muundo ulioamuliwa kimbele wa usemi kwa ujumla kwa kawaida hauruhusu mzungumzaji kuvunja kwa pumzi maneno na vishazi vilivyounganishwa na muunganisho dhabiti wa kisemantiki-kisintaksia.

Kwa hivyo, sauti ya kupumua sio peke yake, lakini katika mwingiliano na sababu ya kiakili huamua na kudhibiti. mdundo wa hotuba. Mabadiliko ya mtu binafsi katika midundo ya asili ya kupumua kwa watu tofauti huamua anuwai ya midundo katika usemi wa kuzungumza.

“Herufi, silabi na maneno,” aandika K.S. Stanislavsky, ni maelezo ya muziki katika hotuba, ambayo hatua, arias, na symphonies nzima huundwa. Sio bure kwamba hotuba nzuri inaitwa "muziki." Wito wa kufuata tempo na rhythm katika hotuba, anapendekeza: "Unda midundo yote ya usemi kutoka kwa vishazi, dhibiti uhusiano wa utungo wa misemo nzima na kila mmoja, penda lafudhi sahihi na wazi (msisitizo - I.P.), kawaida kwa hisia zinazopatikana."

Kufanya kazi kwenye kiimbo inafanywa kwa nyenzo za sauti, maneno, sentensi, maandishi madogo, mashairi.

Povarova I.A.
Marekebisho ya kigugumizi katika michezo na mafunzo

Diction nzuri ni msingi wa hotuba wazi na inayoeleweka. Uwazi na usafi wa matamshi hutegemea utendaji kazi na sahihi wa vifaa vya kutamka (hotuba), haswa kwenye sehemu zake zinazosonga - ulimi, midomo, kaakaa, taya ya chini na koromeo. Ili kufikia uwazi wa matamshi, ni muhimu kuendeleza vifaa vya kueleza kwa msaada wa mazoezi maalum (gymnastics ya kuelezea). Mazoezi haya husaidia kuunda msingi wa neuromuscular kwa ukuzaji wa harakati sahihi na zilizoratibiwa muhimu kwa sauti ya sauti kamili, diction wazi na sahihi, kuzuia ukuaji wa kiitolojia wa harakati za kutamka, na pia kupunguza mvutano mwingi katika misuli ya kutamka na ya uso, kuendeleza harakati muhimu za misuli kwa matumizi ya bure na udhibiti wa sehemu za vifaa vya kueleza.

Kulingana na kanuni za jumla za mbinu za mifumo katika saikolojia (L.S. Vygotsky, S.Ya. Rubinstein, A.N. Leontiev, A.R. Luria, B.F. Lomov, A.V. Petrovsky, P.Ya. Galperin , V.D. Nebylitsyn, D.B. Elkonin, nk) na yetu uchunguzi wenyewe, tunafanya jaribio la kuzingatia mfano wa kuibuka na ukuzaji wa uzushi wa urekebishaji kutoka kwa nafasi ya mwingiliano muhimu wa michakato ya kiakili, majimbo, mali na vitendo kwa watu wanaogugumia. Uhalali wa mbinu hii, haswa, inathibitishwa na matokeo ya utafiti wa kulinganisha wa vijana uliofanywa chini ya uongozi wetu na G.I. Angushev. Utafiti huo ulimruhusu kuhitimisha kwamba tofauti kati ya wale wanaogugumia na wale wanaozungumza kwa ufasaha inaonyeshwa kwa zamani sio kwa kiwango cha tija ya shughuli fulani, lakini katika maelezo mahususi ya mwendo wake. Umaalumu huu hauonyeshwa katika kazi yoyote tofauti, lakini katika jumla ya michakato ya kiakili.

Massage inafanywa ili kupunguza mvutano na ugumu wa hotuba na misuli ya uso na, kinyume chake, kuongeza sauti ya misuli dhaifu na dhaifu. Ili kupunguza mvutano kutoka kwa uso wako na kupumzika, unaweza kutumia kinachojulikana kama massage binafsi. Hapa tutafahamiana na aina zake mbili: usafi na vibration.
Massage ya usafi inafanywa kwa kupiga, ambayo huamsha mwisho wa ujasiri ulio karibu na ngozi. Massage hii ina jukumu mbili: hupunguza mvutano na ugumu katika misuli ya uso na uso na huongeza sauti ya misuli hii ikiwa ni dhaifu.

Kufundisha stadi za kupumzika huanza na mazoezi ambayo huruhusu mtoto kuhisi tofauti kati ya mvutano na utulivu. Ni rahisi kuhisi mvutano wa misuli kwenye mikono na miguu, kwa hivyo kabla ya kupumzika watoto wanaulizwa kunyoosha mikono yao kwa nguvu na kwa ufupi kwenye ngumi, kusisitiza misuli ya miguu, nk. Mazoezi kama haya yanatolewa kwa mlolongo ufuatao. : kwa misuli ya mikono, miguu, torso nzima, kisha kwa mshipa wa juu wa bega na shingo, vifaa vya kuelezea.

Watu wengi wenye kigugumizi hupata hisia za wasiwasi, kutokuwa na uhakika, na woga katika mchakato wa kuwasiliana kwa maneno. Wao ni sifa ya usawa na uhamaji kati ya michakato ya uchochezi na kizuizi, na kuongezeka kwa hisia. Hali yoyote, hata ndogo, yenye shida huwa nyingi kwa mfumo wao wa neva, husababisha mvutano wa neva na kuimarisha udhihirisho wa nje wa kigugumizi. Watu wengi wenye kigugumizi wanajulikana kusema kwa uhuru wanapokuwa watulivu. Hali ya utulivu inahakikishwa hasa na utulivu wa jumla wa misuli. Na kinyume chake, jinsi misuli inavyopumzika zaidi, ndivyo hali ya amani ya jumla inavyoongezeka. Msisimko wa kihisia hudhoofika kwa utulivu kamili wa misuli.

Neno kiimbo limetafsiriwa kutoka Kilatini kama "kutamka kwa sauti kubwa." Inachukua jukumu muhimu katika hotuba, kusaidia kubadilisha maana ya sentensi kulingana na sauti iliyochaguliwa ya sauti. Kiimbo cha usemi ni sehemu ya utungo na sauti ya sentensi, ambayo hufanya kazi za kisintaksia na kihisia wakati wa matamshi.

Kiimbo ni hali ya lazima kwa hotuba ya mdomo; kwa maandishi hupitishwa na alama za uakifishaji. Katika isimu, kiimbo hutumika kumaanisha mabadiliko ya sauti katika silabi, neno na sentensi. Vipengele vya kiimbo huunda sehemu muhimu ya hotuba ya mwanadamu.

Vipengele vya kiimbo vimegawanywa katika:

• Mbao ya hotuba. Timbre ya hotuba husaidia kuelezea hisia na hisia za mtu. Hotuba ya mazungumzo katika mlipuko wa kihisia hubadilika kulingana na hisia au uzoefu.
• Uzito. Uzito wa usemi ni wa kutamka na hutegemea kiwango cha juhudi wakati wa matamshi. Nguvu ya hotuba inategemea kazi na mwelekeo wa misuli.
• Sitisha. Kusitisha husaidia kuangazia misemo na sintagma katika hotuba. Hii ni kuacha kwa sauti.
• Melodica. Hii ni harakati ya sauti kuu, ongezeko lake au kupungua.

Vipengele vya msingi vya kiimbo hutumika katika muundo wa pamoja na huzingatiwa kando kwa madhumuni ya masomo pekee. Ufafanuzi na anuwai ya usemi huonyeshwa kupitia usemi wa ustadi wa maneno na uwezo wake wa kubadilika kulingana na kiimbo. Kiimbo huwa na dhima muhimu katika uundaji wa lugha. Kazi zifuatazo za kiimbo zipo:

• Kugawanya usemi katika kiimbo na sehemu za kisemantiki za sintagma.
• Uundaji wa muundo wa kisintaksia katika sentensi, miundo ya kiimbo huhusika katika muundo wa aina za sentensi.
• Kiimbo husaidia mtu kueleza hisia, hisia, na uzoefu.
• Kitendaji cha ubaguzi wa kisemantiki hutumika kutofautisha vipengele vya kileksika kati ya sentensi.
• Kazi za utaftaji wa kifungu hutofautishwa - hii ndio muundo wa kifungu, masimulizi yake, tofauti za mshangao na za kuuliza.

Intonation ni sehemu kuu sio tu katika lugha ya Kirusi, bali pia katika hotuba yoyote ya mdomo. Katika uandishi, kiimbo hutofautishwa na uakifishaji: duaradufu, koma, alama za kuuliza na alama za mshangao. Haijulikani tena kwa hakika hotuba ya Kirusi ilisikika kama karne nyingi zilizopita. Aina za sauti katika Kirusi ni tofauti sana. Kwa jumla kuna 16. Lakini kuna viimbo vinavyotumika kwa usawa katika nchi zote za ulimwengu.

Ni sentensi gani kwa madhumuni ya taarifa:

• Simulizi.

Silabi ya mwisho ya kauli hutamkwa kwa sauti iliyoinuliwa. Matamshi ya simulizi yana kilele cha kiimbo na kupungua kwa kiimbo. Kilele cha sauti ni sauti ya juu, na kupungua kwa sauti ni sauti ya chini. Ikiwa neno au kifungu cha maneno kimejumuishwa katika umbo la masimulizi, basi sehemu ya kifungu hicho hutamkwa kwa kiimbo kilichoinuliwa au kilichopunguzwa. Matumizi ya kawaida ya ushushaji daraja ni wakati wa kuhesabiwa.

• Kuhoji.

Aina za kuuliza za sauti hutumiwa katika kesi mbili:

1. Wakati swali linahusu taarifa nzima. Katika kesi hii, sauti huinuliwa hadi silabi ya mwisho ya taarifa ya kuuliza.
2. Wakati wa kuinua sauti hutumiwa tu kwa maneno ambayo swali linashughulikiwa. Muundo wa kiimbo wa sentensi hutegemea eneo la neno.

• Mshangao.

Aina hii ya hotuba ya mwanadamu imegawanywa katika aina ya mshangao yenyewe, ambapo kiimbo ni cha juu zaidi kwa sauti kuliko katika masimulizi, lakini chini kuliko katika swali. Pamoja na kiimbo cha motisha, ambacho kina ombi au agizo.

Aina zote za kiimbo zimejumuishwa katika dhana moja - sauti ya kimantiki. Ni kiimbo ndio huamua sifa za usemi, ikibaki kuwa kinyume cha matamshi ya kihisia.

Kulingana na hali ya maisha, watu huzungumza kwa njia tofauti, kutoka kwa lugha za lugha na mashairi hadi hotuba za biashara. Kiimbo kina tabia ya mtu binafsi; haiwezekani kupata mpangilio sawa wa sauti na namna ya matamshi ya neno.

Pia kuna sentensi ambazo hazijakamilika kuhusu kiimbo:

• Upinzani. Upinzani hupatikana katika sentensi ngumu. Katika barua, alama za uakifishaji au dashi huifanya iwe wazi.
• Onyo. Kiimbo cha onyo hugawanya sentensi katika sehemu mbili kwa kusitisha kwa muda mrefu. Sehemu iliyogawanywa ya sentensi hutamkwa kwa sauti iliyoinuliwa.
• Utangulizi. Hakuna kusitisha kati ya maneno au mkazo katika kiimbo cha utangulizi. Ana kasi ya usemi.
• Uhamisho. Kuhesabu kuna sifa ya pause kati ya sehemu homogeneous ya sentensi. Wakati wa kuorodhesha maneno katika sentensi, mkazo wa kimantiki huwekwa. Ikiwa kuna neno la jumla kabla ya kuorodheshwa, basi linaangaziwa linapotamkwa.
• Kutengana. Kutengwa hutenganishwa katika sentensi kwa pause na kusisitizwa. Pause ya kwanza ni ndefu, ya pili ni fupi.

Kiimbo cha muziki

Kiimbo cha muziki kina maana za kinadharia na uzuri ambazo zinahusiana kwa karibu. Inawakilisha shirika la sauti katika muziki, mpangilio wao wa mfululizo. Viimbo vya muziki na usemi havihusiani na hutofautiana katika sauti katika sauti na eneo katika mfumo wa sauti. Kiimbo katika muziki pia huitwa muziki wa maneno. Lakini tofauti na neno ni kwamba kiimbo cha muziki au kiimbo cha kuimba hakina maana yoyote.

Usemi wa kiimbo katika muziki hufuata kutoka kwa kiimbo cha usemi. Kusikiliza mazungumzo katika lugha ya kigeni, unaweza kuelewa si tu jinsia na umri wa mzungumzaji, lakini pia mtazamo wao kwa kila mmoja, asili ya mazungumzo kati yao, hali ya kihisia - furaha, chuki, huruma.

Ni uhusiano huu na hotuba ambayo wanamuziki hutumia kwa uangalifu, na wakati mwingine bila kujua. Kiimbo cha usemi wa mwanadamu huwasilisha tabia, hisia, na hila za kisaikolojia za mawasiliano, ambazo huonyeshwa kwenye kipande cha muziki.

Muziki, kwa kutumia kiimbo, unaweza kuwasilisha na kuzaliana:

• ishara;
• harakati za mwili;
• maelewano ya hotuba;
• hali ya kihisia;
• tabia ya mtu.

Maneno ya muziki ya kiimbo yana historia tajiri, ya karne nyingi. Kiimbo rahisi kimebadilika baada ya muda kuwa aina na mitindo mingi ya muziki. Mfano, arias ya huzuni, maombolezo, iliyoandikwa katika zama za Baroque. Baladi za wakati au za wasiwasi, vipande vya sauti, na wimbo wa sherehe hutambulika kwa urahisi. Kila mtunzi ana saini ya kipekee ya muziki na lafudhi na mtindo.

Mkazo katika kiimbo

Mkazo katika kiimbo una jukumu muhimu, kwani maana nzima ya taarifa inategemea uwekaji wake. Mkazo unahusisha kuangazia neno kwa kutumia vipengele vya msingi vya kifonetiki. Mkazo wa neno sio aina pekee katika lugha ya Kirusi. Mbali na mkazo wa maneno, kuna aina zingine:

• Sintagmatiki. Mkazo wa kisintagmatiki au tact huangazia maneno makuu ya kisemantiki katika sentensi katika mbinu ya usemi ya sintagma. Sintagma huchagua silabi tofauti, sehemu za maandishi au maneno kutoka kwa mkondo mzima wa hotuba. Vikundi vya kisemantiki vinavyotokana vina maana ya kisintaksia.
• Boolean. Mkazo wa kimantiki husaidia kuangazia maneno muhimu kutoka kwa taarifa, kwa kutumia njia za kimsingi za kiimbo katika hali fulani. Katika mkazo wa kimantiki, maneno yoyote kutoka kwa sentensi yanasisitizwa.

Mfano, “Nani alikuwa hapa? "Nilikua hapa"

Inatokea wakati wa kutumia kiimbo, jukumu kuu ambalo linachezwa na wimbo pamoja na kuongezeka kwa mkazo wa maneno.

• Msisitizo. Jambo la mkazo wa mkazo lilianzishwa na kugunduliwa na mwanaisimu wa Kirusi L. V. Shcherba. Hutumika kueleza maana ya kihisia ya maneno na misemo, ikionyesha hali ya mzungumzaji wakati wa kuwasiliana. Mkazo wa kusisitiza hutofautiana na mkazo wa kimantiki katika rangi yake ya kihisia ya neno. Kwa Kirusi, mkazo huu huongeza vokali iliyosisitizwa: mtu wa ajabu, siku nzuri zaidi.

Kufanya kazi na kiimbo

Mtiririko wa haraka wa usemi, maandishi ya kuchukiza, yanayosemwa kwa sauti kubwa sana au kwa utulivu haipendezi kusikiliza; hata huwafukuza wageni. Mazungumzo kama haya ya boring yanaweza kuzingatiwa tu kati ya watu wa karibu. Ili kusikilizwa na kueleweka, si lazima kuzungumza kwa sauti kubwa, inatosha kujifunza kuzungumza kwa uwazi, kuzingatia sheria za lugha.

Watu wanaofanya kazi na idadi kubwa ya wasikilizaji wanapaswa kuzungumza kwa uwazi, hivyo hotuba lazima iwe sahihi na ya kuvutia. Mawasiliano katika maisha ya kila siku kati ya jamaa au marafiki lazima yawekwe kwa usahihi kwa kutumia lugha inayofaa. Ukuzaji wa kiimbo ni muhimu sana kwa hotuba ya mwanadamu. Kauli zilizo na sauti mbaya husababisha hali za migogoro na kutokubaliana.

Mazoezi na mbinu za kuweka kiimbo zimetengenezwa:

• Kusoma kwa sauti.

Soma shairi kwa sauti kubwa, kwa kujieleza, rekodi sauti yako kwenye kinasa sauti na usikilize kinachotokea. Ni muhimu sana kusikia sauti kutoka nje, kwa hivyo ni rahisi kupata makosa ya hotuba na sauti, na pia kujua wimbo wake ni nini. Mazoezi ya kusoma yameundwa ili kukuza sauti ya hotuba na sauti; shairi linasomwa kwa sauti kubwa, sauti na tempo ya hotuba hubadilika. Unaposoma shairi, makini na misemo kuu na maneno yaliyotumiwa. Wachague kutoka kwa maandishi na kiimbo muhimu.

• Mazoezi ya kupumzika.

Tunasoma maandishi kwa kalamu mdomoni, tukisonga taya zetu. Tunachagua maandishi yoyote, itakumbukwa pia wakati wa kufanya mazoezi. Gymnastics inalenga kukuza matamshi ya hotuba na diction.

• Unapozungumza au kusoma kitabu, zingatia maneno mazuri na ya furaha.

Tumia zaidi maneno ya furaha na chanya katika usemi wako, kwani ni magumu zaidi kuelewa kuliko wengine. Unahitaji kuzungumza kwa urahisi na kwa kawaida iwezekanavyo, kufurahia sauti yako na kiimbo.

• Unapofanya mazoezi au kuzungumza na mpatanishi wako, tumia ishara.

Wanasaidia kupamba hotuba na kuongeza rangi ya kihisia. Lakini ishara hutumiwa kwa kiasi, kujua maana. Ishara zisizo za lazima zitatoa kiimbo mwonekano usio na uhakika au usiofaa.

Baada ya kutengeneza sheria katika mawasiliano, inafaa kufanya mazoezi ya uimbaji maishani, bila kusita kuonyesha ustadi. Hotuba iliyotolewa na lafudhi sahihi itampendeza mpatanishi; jambo kuu ni kufuatilia matamshi yako wakati wa kuwasiliana na wenzako na jamaa, kuboresha hotuba yako kila siku.