Kwa hivyo, na polysemy ya herufi, picha za Kirusi hutofautisha kati ya maana kuu na sekondari za herufi. Ndiyo, kwa neno moja nyumba barua O hutumika katika maana kuu, na katika neno Nyumba- kwa maana ya pili.

Kipengele cha pili cha picha za Kirusi ni mgawanyiko wa barua kulingana na idadi ya sauti zilizoonyeshwa. Katika suala hili, barua za alfabeti ya Kirusi huanguka katika makundi matatu: 1) barua zisizo na maana ya sauti; 2) barua zinazoashiria sauti mbili; 3) herufi zinazoashiria sauti moja.

Kundi la kwanza linajumuisha barua ъ, ь, ambayo haimaanishi sauti zozote, na vile vile kinachojulikana kama "konsonanti zisizoweza kutamkwa" kwa maneno kama haya, kwa mfano: jua, moyo Nakadhalika.

Kundi la pili linajumuisha barua: I,Yu,e[uh], e.

Kundi la tatu linajumuisha barua zinazoashiria sauti moja, i.e. herufi zote za alfabeti ya Kirusi, isipokuwa herufi zilizojumuishwa katika kikundi cha kwanza na cha pili.

Kipengele cha tatu cha graphics za Kirusi ni uwepo wa barua moja ya thamani na yenye thamani mbili ndani yake: ya kwanza ni pamoja na barua ambazo zina maana moja ya msingi; kwa pili - kuwa na maana mbili.

Kwa hivyo, kwa mfano, barua h Na ts zimeainishwa kama zisizo na utata, tangu barua h katika nafasi zote inaashiria sauti sawa laini [ch"], na herufi ts- sauti ngumu [ts].

Barua za tarakimu mbili ni pamoja na: 1) herufi zote zinazoashiria sauti za konsonanti, zilizounganishwa kwa ugumu-laini; 2) herufi zinazoashiria sauti za vokali: Mimi, e, e, yu.

Utata wa herufi zilizoonyeshwa za alfabeti ya Kirusi ni kwa sababu ya maelezo mahususi ya michoro ya Kirusi - yaani, kanuni yake ya silabi.

Kanuni ya silabi ya michoro ya Kirusi ni kwamba katika uandishi wa Kirusi, katika hali fulani, kitengo cha uandishi sio barua, lakini silabi. Silabi kama hiyo, i.e. mchanganyiko wa konsonanti na vokali ni kipengele dhabiti cha picha, ambacho sehemu zake zimedhamiriwa kwa pande zote. Kanuni ya silabi ya michoro hutumiwa katika uteuzi wa konsonanti zilizooanishwa kwa suala la ugumu na ulaini. Katika Kirusi cha kisasa, sauti za konsonanti zilizounganishwa kwa ugumu na upole zina maana ya fonimu, i.e. hutumika kutofautisha magamba ya sauti ya maneno. Walakini, katika alfabeti ya Kirusi hakuna herufi tofauti za kuteua sauti za konsonanti zilizooanishwa kwa suala la upole na ugumu, kwa hivyo, kwa mfano, herufi. T hutumika kwa sauti ngumu na laini [t] - (cf.: itakuwa - itavutwa pamoja).

Kutokuwepo katika alfabeti ya Kirusi ya herufi tofauti kwa sauti za konsonanti zilizooanishwa kwa suala la ugumu na upole hulipwa na uwepo katika picha zetu za muhtasari wa sauti mbili za vokali. Ndiyo, barua Mimi, oh, wewe, uh, s zinaonyesha ugumu wa konsonanti iliyotangulia, iliyounganishwa kwa ugumu-laini, na herufi - Mimi, e, yu, e, na- kwa ulaini (cf.: furaha - safu, wanasema - chaki, kubisha - bale, bwana - kijivu, alikuwa - piga) Kwa hivyo, herufi zinazoashiria sauti za konsonanti zilizounganishwa katika ugumu-laini ni utata: bila kuzingatia herufi inayofuata, haiwezekani kuamua ikiwa sauti ya konsonanti iliyounganishwa katika ugumu-laini ni ngumu au laini. Tu mwisho wa neno na kabla ya konsonanti (ingawa si mara zote) ulaini wa konsonanti uliounganishwa na ugumu na ulaini unaonyeshwa na herufi maalum. b.

Kanuni ya silabi pia inatumika kwa uteuzi wa sauti ya konsonanti [j] (iot), na matumizi haya yanatekelezwa tu ndani ya maneno. Konsonanti yot iliyoonyeshwa kwa barua maalum th pale tu silabi inapoishia kwa sauti hii kufuatia vokali (taz.: kuimba - kuimba, kumwaga - kumwaga, katika chemchemi, kipofu Nakadhalika.). Katika nafasi nyingine zote sauti yot pamoja na sauti ya vokali inayofuata inaonyeshwa na herufi moja, ambayo ni: I- ,e- ,e- ,Yu-. Hii ndio maana ya herufi Mimi, wewe, wewe hufanyika: 1) mwanzoni mwa neno (kama vile Mt. shimo, hedgehog, kusini, spruce); 2) baada ya vokali ( yangu, yangu, nitaenda, jamani); 3) baada ya watenganishaji ъ Na b(tangaza - tumbili, kiasi - wacha tupige chini, tutoke - mdomo, hali - blizzard).

Matumizi ya kanuni ya silabi katika michoro ya Kirusi inawakilisha suluhisho rahisi sana kwa shida ya kupitisha konsonanti ngumu na laini, na vile vile sauti, kwa maandishi. yot(kupunguzwa kwa idadi ya herufi, uokoaji mkubwa wa nafasi kwa kuondoa tahajia na iota) Hata hivyo, kanuni ya silabi haitumiki mara kwa mara katika michoro ya Kirusi. Mkengeuko mkuu kutoka kwa kanuni ya silabi ni uteuzi wa sauti za vokali baada ya konsonanti, ambazo hazijaoanishwa katika ugumu na ulaini. Kwa hivyo, baada ya konsonanti ngumu kila wakati [zh], [sh], [ts], sauti za vokali huonyeshwa, kinyume na kanuni ya silabi, kwa herufi. na, e, e, mara kwa mara wewe, mimi(cf. mafuta, anga, ishara, pole, gutter, kunong'ona, brosha, juri, parachuti, takwimu, mnyororo, Kotsyubinsky, Tsyavlovsky Nakadhalika.); baada ya kila mara laini [h], [sch], kinyume na kanuni ya silabi, herufi huandikwa a, oh, y(cf. bakuli, glasi za kugonga, muujiza, chakula, Shchors, pike Nakadhalika.). Mikengeuko hii kutoka kwa kanuni ya silabi katika michoro ya kisasa ya Kirusi imeendelea kihistoria. Katika Kirusi cha kisasa, sauti [zh], [sh], [ts] hazina aina laini, na sauti [ch], [sch] hazina aina ngumu. Kwa hivyo, ugumu na upole wa sauti hizi huonyeshwa na herufi za konsonanti zenyewe, ambazo hazina utata na haziitaji kuteuliwa na herufi za vokali zinazofuata.

Kesi maalum za kupotoka kutoka kwa kanuni ya silabi: 1) kuandika maneno ya kigeni (kawaida Kifaransa) na yo badala ya e(cf.: mchuzi - kitani Nakadhalika.); 2) kuandika maneno ambatani na yo, wewe, wewe Na yu(cf. wilaya ya kijiji, uwanja wa ndege wa kijiji, Dalugol, tovuti ya ujenzi); 3) kuandika maneno ya kigeni mwanzoni yo badala ya e(cf. hedgehog, ruff - yot, iodini, Yorkshire, New York).

Kwa kuongezea kutokubaliana kwa utumiaji wa kanuni ya silabi, mtu anaweza kutambua katika picha za Kirusi kutokuwepo kwa jina la silabi iliyosisitizwa kwa neno, na pia herufi maalum ya sauti ["] (cf. chachu, squeal, panda Nakadhalika.).

Nukuu kulingana na kitabu: Valgina N.S., Rosenthal D.E., Fomina M.I. Lugha ya Kirusi ya Kisasa: Kitabu cha kiada / Kimehaririwa na N.S. Valgina. - Toleo la 6., limerekebishwa. na ziada Moscow: Logos, 2002.

Tunapozungumza, tunatoa sauti. Wao huundwa kama matokeo ya harakati ya hewa kutoka kwa mapafu kupitia mdomo na, kulingana na jinsi ulimi na midomo ziko wakati huu, zina rangi tofauti.

Wanashiriki katika uundaji wa maneno - vitengo vya lugha ambavyo vina maana fulani ya kisemantiki na hutumiwa kwa mchakato wa mawasiliano. Hebu tuwaangalie kwa karibu!

Barua na sauti ni nini

Kila kitu tunachosikia na kutamka ni sauti. Wameteuliwa kwa njia fulani katika maandishi, na tunachoandika na kisha kusoma ni barua.

Lakini sauti za hotuba na herufi ambazo zimeteuliwa hutofautiana sana kwa idadi katika lugha ya Kirusi. Katika lugha ya mazungumzo, tunatamka sauti 43 za kimsingi, lakini tunatumia herufi 33 tu kuziandika.

Hiyo ni, herufi zote za lugha yetu zinaweza kugawanywa katika vikundi 3.

1. Herufi ambazo haziwakilishi sauti (hizi ni “ь” na “ъ”). Kwa mfano, tunaweza kutoa: “shina”, ambalo hutamkwa [pen′], na “sogea nje” - [sy′ehat′].
2. Barua zinazowakilisha sauti 2. Herufi hizi ni pamoja na "ё", "e", "yu", "ya". Matamshi yao hutumia jozi ya sauti: [й´о], [й´е], [й´у], [й´а].
3. Herufi zinazowakilisha sauti 1 (hizi ni herufi zingine zote).

Kuna tofauti gani kati ya vokali na konsonanti?

Kuna vikundi viwili vikuu vya sauti za usemi - hufafanuliwa kama Vokali ni sauti katika utayarishaji ambazo sauti pekee hushiriki. Wao hutamkwa kwa kuvuta, sauti haipatikani vikwazo vyovyote kinywani.

Konsonanti ndizo tunazotamka kwa kuchanganya sauti na kelele (zinaitwa sauti) au kelele tu (konsonanti zisizo na sauti). Kwa kuongezea, konsonanti zinaweza kuwa ngumu au laini.

Silabi zenye mkazo na zisizosisitizwa

Sauti za vokali za hotuba hushiriki katika uundaji wa silabi, huku zikisisitizwa au zikiwa katika hali isiyosisitizwa. Mkazo hurejelea matamshi ya silabi kwa nguvu kubwa.

Lugha ya Kirusi ina sifa ya mabadiliko katika nafasi ya dhiki. Inaweza kuonekana kwenye silabi yoyote, tofauti na Kipolandi au Kifaransa, ambapo mahali maalum imepewa. Kwa mfano, katika neno "filimbi" mkazo uko kwenye silabi ya kwanza, na kwa neno "filimbi" - kwa pili.

Ni herufi gani zinazowakilisha sauti za vokali katika Kirusi?

Ili kuonyesha sauti za msingi za hotuba (kuna sita kati yao katika lugha yetu), herufi kumi za vokali hutumiwa:

sauti [na] - iliyoonyeshwa na barua "na" (tiger);

[s] - herufi "s" (moshi);

[a] - na herufi "a" (mama) na "ya" (shimo);

[o] - herufi "o" (pua) na "e" (hedgehog);

[e] - herufi "e" (echo) na "e" (siku);

[y] - herufi "u" (kum) na "yu" (kusini).

Kwa hivyo, inabadilika kuwa ili kuteua sauti 4 za vokali ([o], [a], [e], [y]) kuna safu nyingi kama mbili za herufi katika alfabeti. Inaweza kuwa:

• a, o, e, y;
• Mimi, e, e, y.

Katika safu ya pili, barua hufanya kazi mbili mara moja. Hayamaanishi tu bali pia yanaashiria kwamba konsonanti iliyotangulia ilikuwa laini (mel - [mel]).

Ikiwa ziko mwanzoni mwa neno, ziko baada ya vokali, au baada ya kitenganishi laini au ngumu, zinaashiria mchanganyiko wa sauti. Kwa mfano, neno mti wa fir husikika [y'olka], na neno huimba - [pai′ot].

Je, zinaonyeshwaje kwa maandishi?

Sauti za usemi zinahusika katika uundaji wa maneno na ziko katika hali dhaifu au kali, ambayo mara nyingi huathiri moja kwa moja kuteuliwa kwao kwa maandishi. Kwa hivyo, herufi sawa katika lugha inaweza kuwakilisha sauti tofauti. Mfano: herufi “n” inaweza kuashiria sauti 2 - [n] na [n´]: niche - [n´isha] au nyl [nyl].

Na herufi moja “b” inaweza kuashiria vibadala 4 vya sauti [b], [b′] au [p], [p′]. Kwa mfano: ilikuwa [was] - beat [b´il] au hump [gorp] - Ob [op´].

Ikiwa konsonanti iliyotamkwa imeandikwa mwishoni mwa neno au kuwekwa mbele ya konsonanti zisizo na sauti, basi inaweza kuonyesha sauti yake iliyooanishwa isiyo na sauti. Nafasi hii inaitwa dhaifu. Zingatia jinsi tunavyotamka: kadka - ka[t]ka (sauti iko mbele ya konsonanti isiyo na sauti) au jicho - gla[s] (sauti iko mwisho wa neno). Utaratibu huu unafafanuliwa kuwa wa kushangaza.

Konsonanti zisizo na sauti zinaweza kusikika kama zilivyooanishwa - zilizotolewa - ikiwa ziko katika nafasi thabiti. Kwa mfano: kupura sauti kama molo[d´]ba, na katika neno ombi unaweza kusikia sauti [z´] - pro[z´]ba. Hii, kama unavyoelewa, ni sauti.

Inapaswa kutajwa kuwa katika Kirusi nafasi ya sauti za konsonanti kabla ya vokali au kabla ya konsonanti zilizotamkwa inachukuliwa kuwa nafasi kali.

Jinsi konsonanti zingine zinavyoonyeshwa katika maandishi

Sauti zingine za hotuba ya Kirusi zinaonyeshwa kwa maandishi na mchanganyiko wa herufi. Kwa njia, hali hii husababisha idadi kubwa sana ya makosa ya tahajia.

Kwa mfano, sauti moja [ш´] katika neno lililoandikwa inaweza kuonekana kama сч, зч au Жч. Tunaandika - muswada, lakini hutamka [sch'ot], tunaandika - cabman, lakini sema [cabster], tunaandika - mtu, lakini inaonekana kama [mtu].

Na sauti [ts] inaweza kuteuliwa kama tts au dts mchanganyiko, na kama ts au ts. Kwa mfano: soma - soma [ts]a, ishirini na mbili [ts]at.

Barua haziendani kila wakati na sauti "zao".

Kama ilivyotajwa tayari, sauti za hotuba zinahusika katika uundaji wa maneno na zinaonyeshwa kwa maandishi na herufi fulani. Na mara nyingi zinageuka kuwa sauti tofauti zinaweza "kufichwa" nyuma ya barua moja. Kwa mfano, kwenye mzizi wa neno, wakati nambari yake inabadilika, tunaandika barua sawa, lakini wakati huo huo hutamka sauti tofauti: stol (st[o]l) - meza (st[a]ly). Hiyo ni, kwa herufi moja "o" tunaashiria sauti mbili: [o] na [a].

Lakini kuna matukio wakati sauti tofauti zinaonyeshwa na barua moja. Kwa hivyo, katika neno "hazina" na neno "raft" sauti sawa [t] inasikika mwishoni, lakini, kama unaweza kuona, imeteuliwa na herufi tofauti: "d" na "t".

Muundo wa herufi ya maneno mara nyingi hauendani na sauti. Kwa mfano, katika neno "shujaa" herufi kumi zimeandikwa, lakini tisa tu hutamkwa: [shujaa]. Katika kesi hii na sawa, herufi "t" ni konsonanti isiyoweza kutamkwa. Hiyo ni, herufi ambayo haimaanishi sauti. Hapa kuna mifano zaidi ya herufi kama hizo: jua - [sontse], moyo - [s´ertse].

Vipengele vya mchanganyiko wa konsonanti na vokali

Ngumu katika hotuba ya Kirusi haziwezi kuunganishwa na vokali "i" inayowafuata, na laini haziwezi kuunganishwa na "y". Kwa mfano, katika neno "chakula cha jioni" sauti ngumu [zh] daima inahitaji sauti [s], kwa hivyo tunatamka [uzhyn].

Katika baadhi ya matukio, kuna laini katika hotuba ya konsonanti ngumu zilizounganishwa na laini. Kwa hivyo, ikiwa katika neno carriage sauti [n] ni ngumu, basi pamoja na laini [ch´] daima inasikika laini - trela [car´ch´ik].

Vile vile hufanyika katika hali zenye mchanganyiko na konsonanti zingine laini: fant - fa[n´t´]ik, msitu - le[s'n']ik, safi - chi[s't']it.

Matumizi ya ishara ngumu na laini katika Kirusi

Sauti za hotuba na herufi katika lugha yetu, kama unavyoelewa tayari, mara nyingi haziendani. Kwa hiyo, kwa mfano, ishara ngumu na laini katika barua haionyeshi sauti yoyote.

Herufi hizi, kama sheria, huashiria kwamba e, e, ya, yu nyuma yao hutamkwa kama sauti mbili (vinywaji [py'ot]). Ikiwa ь itasimama baada ya konsonanti, basi inaonyesha ulaini wake (siku [d´en']).

Katika baadhi ya matukio, ishara laini ina jukumu la kisarufi tu. Kwa mfano, katika neno "uongo" haionyeshi ulaini wa konsonanti iliyotangulia, lakini inaonyesha tu kwamba nomino iliyotolewa ni ya jinsia ya kike.

Sifa za tahajia na matamshi ya baadhi ya maneno yaliyokopwa

Kwa maneno mengine yaliyokopwa kutoka kwa lugha zingine, kabla ya herufi e hakuna konsonanti laini, kama ilivyo kawaida katika lugha ya Kirusi, lakini konsonanti ngumu. Tafadhali kumbuka kuwa katika neno "tempo" tunaandika e, lakini wakati huo huo tunatamka sauti ngumu [t]. Matamshi ya maneno haya na sawa na hayo yanahitaji kukaririwa au kurejelewa kwa kamusi ya tahajia.

Muffler - [ne], model - [de], dai - [te], relay - silabi ya kwanza [re], dashi - [re], mtihani - [te], thermos - [te], tenisi - [te].

Kama unavyoona, sauti za hotuba (daraja la 1 au 11 zimeachwa) ni mada ya kina na nzito ambayo, ikiwa itasomwa kwa uangalifu, itakusaidia kuelewa ugumu wa sheria za matamshi na kanuni za kuandika maneno mengi ambayo husababisha ugumu. Bahati njema!

Muundo wa alfabeti ya Kirusi

Alfabeti ya Kirusi ina herufi 33, ambazo 10 zinaonyesha vokali, konsonanti 21 na herufi 2 hazionyeshi sauti maalum, lakini hutumikia kuwasilisha sifa fulani za sauti. Alfabeti ya Kirusi ina herufi kubwa (kubwa) na ndogo (ndogo), iliyochapishwa na iliyoandikwa kwa mkono.

Uhusiano kati ya fonetiki ya Kirusi na michoro

Michoro ya kisasa ya Kirusi ni pamoja na alfabeti iliyoundwa kwa uandishi wa Slavic na iliyoundwa kwa uangalifu kwa lugha ya Kislavoni ya Kanisa la Kale, ambayo karibu miaka elfu iliyopita ilikuwa lugha ya fasihi ya watu wote wa Slavic. Ni kawaida kabisa kwamba alfabeti ya Kislavoni ya Kanisa la Kale haikuweza kuendana kikamilifu na mfumo wa sauti wa wakati huo wa lugha ya Kirusi.

Hasa, katika alfabeti ya Kislavoni ya Kanisa la Kale kulikuwa na barua za kuwakilisha sauti ambazo hazikuwa katika lugha ya Kirusi, kwa mfano: [yus kubwa], [yus ndogo].

Hivi ndivyo tofauti ilivyotokea kati ya lugha simulizi na maandishi. Katika kipindi cha miaka elfu ya uwepo wake, picha za Kirusi zimeboreshwa tu, wakati mfumo wa sauti wa lugha ya Kirusi hai umebadilika kila wakati, ingawa sio dhahiri kila wakati. Kama matokeo, uhusiano kati ya picha za Kirusi na mfumo wa sauti wa lugha ya Kirusi katika wakati wetu umegeuka kuwa hauna mawasiliano kamili: sio sauti zote zinazotamkwa katika nafasi tofauti za fonetiki zinaonyeshwa kwa maandishi na herufi maalum. Vipengele vya graphics za Kirusi

Picha za kisasa za Kirusi zinajulikana na idadi ya vipengele ambavyo vimeendelea kihistoria na kuwakilisha mfumo maalum wa picha. Graphics za Kirusi hazina alfabeti ambayo kuna herufi maalum kwa kila sauti inayotamkwa kwenye mkondo wa hotuba.

Kuna herufi chache sana katika alfabeti ya Kirusi kuliko sauti katika hotuba halisi.

Kama matokeo, herufi za alfabeti zinageuka kuwa polysemantic na zinaweza kuwa na maana kadhaa za sauti.

Kwa hivyo, kwa mfano, herufi s inaweza kuashiria sauti zifuatazo: 1) [s] (mahakama, bustani), 2) [s"] (hapa, kaa chini), 3) [z] (utoaji, mkusanyiko), 4 ) [z" ] (ukataji, shughuli), 5) [w] (shona), 6) [g] (finyaza). Maana ya barua c katika kila kesi sita ni tofauti: kwa maneno ya mahakama na hapa, barua c haiwezi kubadilishwa na barua nyingine yoyote, uingizwaji huo utasababisha kupotosha kwa neno. Katika kesi hii, herufi s hutumiwa kwa maana yake ya msingi.

Kwa maneno mengine, herufi c inaonekana kwa maana za sekondari na inaweza kubadilishwa na herufi fulani, ambayo huhifadhi matamshi ya kawaida ya maneno (cf.: mkono juu - "zdat", kukata - "mbuzi", kushona - "shshit", itapunguza - "choma"). Katika kesi ya mwisho, herufi s inaashiria sauti zinazochukua nafasi ya sauti [s] katika nafasi fulani, kwa mujibu wa sheria za kifonetiki zinazoishi katika lugha ya fasihi ya Kirusi.

Kwa hivyo, na polysemy ya herufi, picha za Kirusi hutofautisha kati ya maana kuu na sekondari za herufi. Kwa hivyo, katika neno nyumba herufi o inatumika kwa maana kuu, na kwa neno nyumba - kwa maana ya sekondari. Alfabeti ya Kislavoni ya Kanisa la Kale

Kipengele cha pili cha picha za Kirusi ni mgawanyiko wa barua kulingana na idadi ya sauti zilizoonyeshwa.

Katika suala hili, barua za alfabeti ya Kirusi huanguka katika makundi matatu: 1) barua zisizo na maana ya sauti; 2) barua zinazoashiria sauti mbili; 3) herufi zinazoashiria sauti moja.

Kundi la kwanza ni pamoja na herufi ъ, ь, ambayo haimaanishi sauti yoyote, na vile vile kinachojulikana kama "konsonanti zisizoweza kutamkwa" katika, kwa mfano, maneno: jua, moyo, nk.

Kundi la pili linajumuisha herufi: i, yu, e [e], ё. Kundi la tatu linajumuisha barua zinazoashiria sauti moja, i.e. herufi zote za alfabeti ya Kirusi, isipokuwa herufi zilizojumuishwa katika kikundi cha kwanza na cha pili. Kipengele cha tatu cha graphics za Kirusi ni uwepo wa barua moja ya thamani na yenye thamani mbili ndani yake: ya kwanza ni pamoja na barua ambazo zina maana moja ya msingi; kwa pili - kuwa na maana mbili.

Kwa hivyo, kwa mfano, herufi ch na c zimeainishwa kuwa zenye thamani moja, kwa kuwa herufi ch katika nafasi zote inaashiria sauti ile ile laini [ch "], na herufi c - sauti ngumu [ts]. Herufi zenye thamani mbili. ni pamoja na: 1) herufi zote zinazoashiria sauti za konsonanti, zilizounganishwa kwa ugumu na upole 2) herufi zinazoashiria sauti za vokali: i, e, e, yu. , kanuni yake ya silabi.

Kanuni ya silabi ya michoro ya Kirusi ni kwamba katika uandishi wa Kirusi, katika hali fulani, kitengo cha uandishi sio herufi, lakini silabi. Silabi kama hiyo, i.e. mchanganyiko wa konsonanti na vokali ni kipengele dhabiti cha picha, ambacho sehemu zake zimedhamiriwa kwa pande zote. Kanuni ya silabi ya michoro hutumiwa katika uteuzi wa konsonanti zilizooanishwa kwa suala la ugumu na ulaini. Katika Kirusi cha kisasa, sauti za konsonanti zilizounganishwa kwa ugumu na upole zina maana ya fonimu, i.e. hutumika kutofautisha magamba ya sauti ya maneno. Walakini, katika alfabeti ya Kirusi hakuna herufi tofauti za kuteua sauti za konsonanti zilizounganishwa kwa upole na ugumu, kwa hivyo, kwa mfano, herufi t inatumika kwa sauti ngumu na laini [t] - (cf.: zitakuwa - - watabana).

Kutokuwepo katika alfabeti ya Kirusi ya herufi tofauti kwa sauti za konsonanti zilizooanishwa kwa suala la ugumu na upole hulipwa na uwepo katika picha zetu za muhtasari wa sauti mbili za vokali. Kwa hivyo, herufi i, o, y, e, s zinaonyesha ugumu wa konsonanti iliyotangulia, iliyounganishwa kwa ugumu-laini, na herufi - i, e, yu, e, na - zinaonyesha ulaini (taz.: rad - safu. , mole - chaki , kubisha - kubisha, bwana - bwana, alikuwa - piga). Kwa hivyo, herufi zinazoashiria sauti za konsonanti zilizounganishwa katika ugumu-laini ni utata: bila kuzingatia herufi inayofuata, haiwezekani kuamua ikiwa sauti ya konsonanti iliyounganishwa katika ugumu-laini ni ngumu au laini. Tu mwisho wa neno na kabla ya konsonanti (ingawa si mara zote) ulaini wa konsonanti uliounganishwa na ugumu na ulaini unaonyeshwa na herufi maalum ь.

Kanuni ya silabi pia inatumika kwa uteuzi wa sauti ya konsonanti [j] (iot), na matumizi haya yanatekelezwa tu ndani ya maneno. Konsonanti yoti huonyeshwa kwa herufi maalum y pale tu silabi inapoishia kwa sauti hii kufuatia vokali (taz.: imba - imba, lei - pour, spring, blind, n.k.).

Katika nafasi zingine zote, sauti yot pamoja na sauti ya vokali inayofuata inaonyeshwa na herufi moja, ambayo ni: i -, e -, e -, yu -. Maana hii ya barua i, e, e, yu hutokea: 1) mwanzoni mwa neno (cf. shimo, hedgehog, kusini, spruce); 2) baada ya vokali (yangu, yangu, nitaenda, yangu); 3) baada ya ishara za kugawanya ъ na ь (kutangaza - tumbili, kiasi - hebu tupige, tutoke - kinywa, hali - blizzard).

Matumizi ya kanuni ya silabi katika michoro ya Kirusi inawakilisha suluhisho rahisi sana kwa shida ya kuwasilisha konsonanti ngumu na laini kwa maandishi, pamoja na sauti ya yot (kupunguza idadi ya herufi, kuokoa nafasi kubwa kwa kuondoa tahajia na yot).

Hata hivyo, kanuni ya silabi haitumiki mara kwa mara katika michoro ya Kirusi. Mkengeuko mkuu kutoka kwa kanuni ya silabi ni uteuzi wa sauti za vokali baada ya konsonanti, ambazo hazijaoanishwa katika ugumu na ulaini. Kwa hivyo, baada ya konsonanti ngumu kila wakati [zh], [sh], [ts], sauti za vokali huonyeshwa, kinyume na kanuni ya silabi, na herufi i, e, e, mara kwa mara yu, i (rej. mafuta, upana, ishara , pole, gutter, whisper , brosha, jury, parachute, takwimu, mnyororo, Kotsyubinsky, Tsyavlovsky, nk); baada ya kila mara laini [h], [sch], kinyume na kanuni ya silabi, herufi a, o, u zimeandikwa (cf. bakuli, glasi za kugonga, muujiza, chakula, Shchors, pike, nk).

Mikengeuko hii kutoka kwa kanuni ya silabi katika michoro ya kisasa ya Kirusi imeendelea kihistoria. Katika Kirusi cha kisasa, sauti [zh], [sh], [ts] hazina aina laini, na sauti [ch], [sch] hazina aina ngumu. Kwa hivyo, ugumu na upole wa sauti hizi huonyeshwa na herufi za konsonanti zenyewe, ambazo hazina utata na haziitaji kuteuliwa na herufi za vokali zinazofuata.

Kesi maalum za kupotoka kutoka kwa kanuni ya silabi: 1) kuandika maneno ya kigeni (kawaida Kifaransa) na ьо badala ya ё (cf.: mchuzi - kitani, nk); 2) kuandika maneno magumu yaliyofupishwa na ьо, я, ьу na yu (cf. wilaya ya kijiji, uwanja wa ndege wa kijiji, Dalugol, tovuti ya ujenzi); 3) kuandika yo mwanzoni mwa maneno ya kigeni badala ya ё (cf. hedgehog, ruff - yot, iod, Yorkshire, New York).

Kwa kuongezea kutopatana kunakoonyeshwa katika matumizi ya kanuni ya silabi, mtu anaweza kutambua katika michoro ya Kirusi kutokuwepo kwa jina la silabi iliyosisitizwa katika neno, na pia herufi maalum ya sauti ["] (taz. chachu, nk). kupiga kelele, panda n.k.)

Uandishi kwa maneno

Umewahi kufikiria kuwa kuna herufi katika alfabeti ya Kirusi ambayo inaweza kutolewa kabisa? Kwa nini zinahitajika?

b na b

Ishara ngumu na laini hazionyeshi sauti yoyote. Alama ngumu hufanya kazi ya kugawanya na hutumiwa baada ya viambishi awali kuishia

konsonanti, na vilevile kabla ya mzizi wa neno unaoanza na e, e, yu au i (maadhimisho ya kabla ya mwaka, kuvunjika moyo, kumwachisha ziwa, kejeli). Kwa mfano, inatusaidia kutofautisha kati ya maneno “kukaa” na “kula.” Ishara laini inaonyesha ulaini wa konsonanti iliyotangulia: iliyofungwa, tumbili,

mapema, saba. Wakati mwingine ishara laini husaidia kutofautisha jina la kiume kutoka kwa kike: kwa mfano, neno "jambo" ni la kike, na "mkia wa farasi" ni wa kiume. Kwa kuongeza, mara nyingi huchangia kuundwa kwa aina tofauti za kitenzi sawa: kukutana na kukutana.

Lakini katika lugha ya Kirusi ya Kale, ishara laini na ngumu (er na er) zilimaanisha sauti halisi. Ya kwanza ilimaanisha sauti fupi "i", na ya pili ilimaanisha "o" fupi sawa. Hata kabla ya Urusi kupitisha Ukristo na maendeleo ya uandishi, lugha hiyo ilikuwa na vokali kamili, fupi na ya pua, na wote walifanya kazi tofauti. Kufikia wakati wa ubatizo wa Rus, vokali za pua zilikuwa zimetoweka kutoka kwa lugha ya Kirusi, lakini herufi za kuzionyesha zilibaki. Vokali fupi za zamani ь na ъ katika baadhi ya maneno ziliishia katika nafasi kali (kwa mfano, chini ya mkazo, kabla ya kundi la konsonanti kadhaa, katika silabi zilizo karibu na zingine fupi [С-BLOCK]

vokali au mbali na silabi zilizosisitizwa na vokali yoyote) na kwa hivyo ikageuka kuwa vokali kamili o au e, na kwa zingine - katika nafasi dhaifu (mwisho kabisa wa neno,

katika silabi zilizo karibu na vokali zilizosisitizwa) na polepole zikatoweka kutoka kwa matumizi. Hapo awali, ishara ngumu ilikuwa katika neno "kuunganisha" badala ya "o", ishara laini katika neno "siku" badala ya "e". Katika Kirusi cha kisasa kuna kitu kama "vokali fasaha." Huu ni urithi wa Old Russian. Ndiyo maana maandiko katika Kirusi cha Kale ni vigumu kusoma.

Je, tunahitaji ishara ngumu na laini? Ngumu kusema. Katika lugha ya Kicheki, kwa mfano, kwa muda mrefu wamebadilishwa na diacritics. Lugha inaweza kubadilika, na inawezekana kwamba hivi karibuni ъ na ь zitakoma kuwepo kama herufi za alfabeti.

Vokali e, e, yu, i

Ikiwa herufi hizi zinaonekana baada ya ishara laini au ngumu, mwanzoni mwa neno au baada ya vokali, basi hugawanyika katika sauti mbili:

Kwa mfano, neno "yolka" hutamkwa "yolka".

Ikiwa vokali hizi zinakuja baada ya konsonanti, hutamkwa kama ifuatavyo:

e - e au i

Mimi - na au na

Kwa mfano, neno "nyama" hutamkwa "mistso".

Kulikuwa na mabishano mengi sana kuhusu barua e. Baada ya yote, kulingana na mila ya Soviet, kawaida iliandikwa kama "e". Kwa hivyo, baadhi ya maneno na majina ya asili ya kigeni yalianza kutamkwa vibaya. Kwa mfano, jina la Richelieu kweli linasikika kama Richelieu, Roerich - Roerich.

Hali na herufi "ts" na shch pia inavutia. Konsonanti ya kwanza hutamkwa kama mchanganyiko ts, ya pili - kama sch. Kwa nini basi barua hizi zinahitajika?..[С-BLOCK]

Lakini konsonanti k, p, l, s, t, f, w ni namna tu iliyolainishwa ya konsonanti g, b, p, z, v, zh.

Kinadharia, itawezekana kuondoa barua kutoka kwa alfabeti ya Kirusi ambayo inaweza kubadilishwa na wengine. Lakini hii si rahisi kama inaonekana katika mtazamo wa kwanza. Barua "ziada" zilionekana katika lugha ya Kirusi kwa sababu, lakini kwa urahisi - kupunguza idadi ya herufi wakati wa kuandika maneno au kuonyesha tofauti katika matamshi. Walakini, lugha hubadilika kwa wakati, na njia zote mbili mpya za matamshi na herufi mpya zinaweza kuonekana ndani yake, wakati zile za zamani zitakufa.

Umewahi kufikiria kuwa kuna herufi katika alfabeti ya Kirusi ambayo inaweza kutolewa kabisa? Kwa nini zinahitajika?

b na b

Ishara ngumu na laini hazionyeshi sauti yoyote. Alama ngumu hufanya kazi ya kugawanya na hutumiwa baada ya viambishi vinavyoishia kwa konsonanti, na pia kabla ya mzizi wa neno linaloanza na e, e, yu au i (maadhimisho ya kabla ya mwaka, kuvunjika moyo, kumwachisha ziwa, kejeli).

Kwa mfano, inatusaidia kutofautisha kati ya maneno “kukaa” na “kula.” Ishara laini inaonyesha ulaini wa konsonanti iliyotangulia: iliyofungwa, tumbili, kabla, saba. Wakati mwingine ishara laini husaidia kutofautisha jina la kiume kutoka kwa kike: kwa mfano, neno "jambo" ni la kike, na "mkia wa farasi" ni wa kiume.

Kwa kuongeza, mara nyingi huchangia kuundwa kwa aina tofauti za kitenzi sawa: kukutana na kukutana. Lakini katika lugha ya Kirusi ya Kale, ishara laini na ngumu (er na er) zilimaanisha sauti halisi. Ya kwanza ilimaanisha sauti fupi "i", na ya pili ilimaanisha "o" fupi sawa.

Hata kabla ya Urusi kupitisha Ukristo na maendeleo ya uandishi, lugha hiyo ilikuwa na vokali kamili, fupi na ya pua, na wote walifanya kazi tofauti. Kufikia wakati wa ubatizo wa Rus, vokali za pua zilikuwa zimetoweka kutoka kwa lugha ya Kirusi, lakini herufi za kuzionyesha zilibaki.

Vokali fupi za zamani ь na ъ katika baadhi ya maneno ziliishia katika nafasi kali (kwa mfano, chini ya mkazo, kabla ya nguzo ya konsonanti kadhaa, katika silabi zilizo karibu na vokali zingine fupi au mbali na silabi zilizosisitizwa na vokali yoyote) na kwa hivyo ikageuka kuwa kamili. vokali o au e , na kwa wengine - katika nafasi dhaifu (mwisho kabisa wa neno, katika silabi zilizo karibu na vokali zilizosisitizwa) na polepole kutoweka kutoka kwa matumizi.

Hapo awali, ishara ngumu ilikuwa katika neno "kuunganisha" badala ya "o", ishara laini katika neno "siku" badala ya "e".

Katika Kirusi cha kisasa kuna kitu kama "vokali fasaha." Huu ni urithi wa Old Russian. Ndiyo maana maandiko katika Kirusi cha Kale ni vigumu kusoma.

Je, tunahitaji ishara ngumu na laini? Ngumu kusema. Katika lugha ya Kicheki, kwa mfano, kwa muda mrefu wamebadilishwa na diacritics. Lugha inaweza kubadilika, na inawezekana kwamba hivi karibuni ъ na ь zitakoma kuwepo kama herufi za alfabeti.

Vokali e, e, yu, i

Ikiwa herufi hizi zinaonekana baada ya ishara laini au ngumu, mwanzoni mwa neno au baada ya vokali, basi hugawanyika katika sauti mbili:

Kwa mfano, neno "yolka" hutamkwa "yolka". Ikiwa vokali hizi zinakuja baada ya konsonanti, basi hutamkwa kama ifuatavyo: e - e au na e - o yu - u i - a au na Hebu tuseme neno "nyama" hutamkwa kama "misco".

Kulikuwa na mabishano mengi sana kuhusu barua e. Baada ya yote, kulingana na mila ya Soviet, kawaida iliandikwa kama "e". Kwa hivyo, baadhi ya maneno na majina ya asili ya kigeni yalianza kutamkwa vibaya.

Kwa mfano, jina la Richelieu kweli linasikika kama Richelieu, Roerich - Roerich.

Hali na herufi "ts" na shch pia inavutia. Konsonanti ya kwanza hutamkwa kama mchanganyiko ts, ya pili - kama sch. Kwa nini basi barua hizi zinahitajika? ..

Lakini konsonanti k, p, l, s, t, f, w ni namna tu iliyolainishwa ya konsonanti g, b, p, z, v, zh. Kinadharia, itawezekana kuondoa barua kutoka kwa alfabeti ya Kirusi ambayo inaweza kubadilishwa na wengine.

Lakini hii si rahisi kama inaonekana katika mtazamo wa kwanza. Barua "ziada" zilionekana katika lugha ya Kirusi kwa sababu, lakini kwa urahisi - kupunguza idadi ya herufi wakati wa kuandika maneno au kuonyesha tofauti katika matamshi.

Walakini, lugha hubadilika kwa wakati, na njia zote mbili mpya za matamshi na herufi mpya zinaweza kuonekana ndani yake, wakati zile za zamani zitakufa.