Roza Kuleshova ni mmoja wa watu wachache wenye uwezo wa ajabu ambao jina lake lilijulikana sana zamani za Soviet. Kweli, watafiti bado wanabishana - je Rosa anaweza kuona na ngozi yake?

Kusoma kwa vidole

Rosa alizaliwa mnamo 1940 katika kijiji cha Ural cha Pokrovka karibu na Nizhny Tagil. Alilelewa na bibi yake, ambaye alikufa mapema. Baada ya kifo cha bibi yake, msichana alianza kuwa na kifafa. Kwa sababu ya matatizo ya kiafya, hakuweza kumaliza darasa lake la kumi: baada ya darasa la saba, alipata kazi ya uuguzi hospitalini.

Mnamo 1960, msichana aliingia kozi ya sanaa ya amateur. Baada ya kuhitimu, alianza kuongoza kilabu cha maigizo katika jamii ya vipofu. Watu wasioona husoma maandishi kwa kutumia kinachoitwa alfabeti ya Braille. Kuleshova pia alitaka kujaribu. Kwanza, alichukua alfabeti iliyokatwa ambayo wanafunzi wa darasa la kwanza walitumia. Katika majuma mawili alifaulu kujifunza kusoma maneno juu yake “bila kuangalia.” Kisha akajaribu pia kusoma kitabu chenye herufi za kawaida kwa upofu. Mwanzoni, nilihisi tu ukali wa maandishi yaliyochapishwa kwenye karatasi kwa vidole vyangu. Lakini mwaka mmoja na nusu ulipita - na alijizoeza ili aweze kusoma maandishi kwa utulivu bila kutazama kitabu.

Katika chemchemi ya 1962, Rosa alilazwa hospitalini akiwa na kidonda cha koo, ambapo alifanyiwa upasuaji wa kuondoa tonsils zake. Mara moja alipendekeza kwa wajumbe wa Baraza la Wawakilishi kwamba waonyeshe kwamba wanaweza kusoma kwa macho yao. Alifunikwa macho na kupewa kitabu kilicho wazi mikononi mwake. Rose alianza kuelekeza vidole vyake kwenye ukurasa na kusoma mistari mitatu kwa sauti. Wanawake walishangaa sana hivi kwamba walimwambia daktari wao juu ya jambo hilo. Alimwita Kuleshova ofisini kwake na kumpa kitabu cha matibabu, ambacho kilikuwa kimefungwa kwenye foronya. Akiwa amefunika macho yake kwa kiganja chake, Rose alisoma ukurasa mzima kwa sauti. Kwa pendekezo la daktari, makala kuhusu Kuleshova ilichapishwa hivi karibuni katika uchapishaji wa ndani.

Msichana wa circus na mwalimu

Kama matokeo, alialikwa kufanya kazi kwenye circus huko Nizhny Tagil. Maonyesho na ushiriki wa Rosa kila mara yalivutia hadhira kubwa. Katika uwanja huo, Kuleshova alilazimika kusoma kwa macho yake kufungwa, na pia kutambua rangi na maumbo ya vitu anuwai bila kuviangalia au kuvigusa kwa mikono yake.

Mnamo 1965, Rosa alihamia Sverdlovsk, ambapo alipata kazi katika shule ya watoto vipofu. Alianza kuwafundisha kusoma na kuvinjari mazingira kwa kutumia njia yake mwenyewe. Kweli, kwa madhumuni ya ufundishaji, watoto hawakuambiwa kwamba mwalimu wao alikuwa ameona.

Mvulana anayeitwa Sasha Nikiforov aligeuka kuwa mwanafunzi anayekubalika sana. Shukrani kwa Rose, aliweza kujifunza kutambua vitu kwa mbali na kutembea bila fimbo na bila kuambatana.

Maono ya ngozi au clairvoyance?

Wakati huo huo, wanasayansi walipendezwa na Rose. Majaribio mengi yalifanywa nayo, sio tu huko Sverdlovsk, bali pia huko Moscow. Kwa mfano, walimfunga macho na kuweka kizigeu kikubwa kati yake na kitabu. Hata hivyo, mwanamke huyo bado angeweza kusoma maandishi yoyote kutoka katika kitabu hicho, bila kujali kiwango chake cha ugumu. Pia aliulizwa kuchukua kadi za rangi kwa kugusa kutoka kwa mfuko wa kitani mweusi au bahasha nene iliyofungwa na kuamua rangi zao. Lakini ikiwa tunazungumza juu ya bahasha, basi Kuleshova alitaja rangi za kadi tatu tu zilizolala juu, na zingine zilionekana kwake.

Ilibadilika kuwa Rosa ana uwezo wa kusoma sio tu kwa msaada wa mikono yake, lakini pia kwa kugusa maandishi na viwiko vyake na miguu - hata hivyo, uchi tu. Kwa hiyo, wakati wa jaribio moja, ilimbidi asome kwa sauti kichwa cha gazeti lililokuwa chini ya meza. Mwanamke huyo alienda kwenye meza, akagusa gazeti hilo kwa mguu wake mtupu na kusoma: “Mbuni mchanga.” Lakini alijisahihisha mara moja: "Hapana, "Mbuni wa mfano!" Wajaribu waliamua kwamba neno "modeli" halikuwa la kawaida kwake.

Bado kuna uvumi na hadithi nyingi zinazozunguka jina la Rosa Kuleshova. Wengine wanadai kwamba alikuwa tapeli na aliwahadaa watu kwa kuchungulia kitambaa chake (ingawa basi ingekuwa rahisi kumfichua). Wengine wanasema kwamba hakusoma na ngozi yake hata kidogo, lakini alikuwa na zawadi kali ya uwazi. Kwa njia, mwanamke huyo hakupokea gawio lolote la kifedha kwa zawadi yake; aliishi kwa mshahara mdogo kama mashine ya kuosha vyombo.

Kwa bahati mbaya, Roza Kuleshova hakuishi hata kuwa na miaka 40. Alikufa mnamo 1978 kutokana na uvimbe wa ubongo uliosababisha kutokwa na damu. Baada ya kifo chake, watafiti wengi walipendekeza kuwa uwezo wa Kuleshova ulikuwa matokeo ya matatizo ya ubongo, ambayo, kwa hakika, yalizingatiwa kwa mwanamke huyu tangu utoto (kumbuka kifafa cha kifafa). Njia moja au nyingine, "athari ya Roza Kuleshova" ilibaki kuwa siri ambayo haijatatuliwa ...

Roza Kuleshova ni mmoja wa watu wachache wenye uwezo wa ajabu ambao jina lake lilijulikana sana zamani za Soviet. Kweli, watafiti bado wanabishana - je Rosa anaweza kuona na ngozi yake? Kusoma kwa vidole Rosa alizaliwa mwaka wa 1940 katika kijiji cha Ural cha Pokrovka karibu na Nizhny Tagil. Alilelewa na bibi yake, ambaye alikufa mapema. Baada ya kifo cha bibi yake, msichana alianza kuwa na kifafa. Kwa sababu ya matatizo ya kiafya, hakuweza kumaliza darasa lake la kumi: baada ya darasa la saba, alipata kazi ya uuguzi hospitalini. Mnamo 1960, msichana aliingia kozi ya sanaa ya amateur. Baada ya kuhitimu, alianza kuongoza kilabu cha maigizo katika jamii ya vipofu. Watu wasioona husoma maandishi kwa kutumia kinachoitwa alfabeti ya Braille. Kuleshova pia alitaka kujaribu. Kwanza, alichukua alfabeti iliyokatwa ambayo wanafunzi wa darasa la kwanza walitumia. Katika majuma mawili alifaulu kujifunza kusoma maneno juu yake “bila kuangalia.” Kisha akajaribu pia kusoma kitabu chenye herufi za kawaida kwa upofu. Mwanzoni, nilihisi tu ukali wa maandishi yaliyochapishwa kwenye karatasi kwa vidole vyangu. Lakini mwaka mmoja na nusu ulipita - na alijizoeza ili aweze kusoma maandishi kwa utulivu bila kutazama kitabu. Katika chemchemi ya 1962, Rosa alilazwa hospitalini akiwa na kidonda cha koo, ambapo alifanyiwa upasuaji wa kuondoa tonsils zake. Mara moja alipendekeza kwa wajumbe wa Baraza la Wawakilishi kwamba waonyeshe kwamba wanaweza kusoma kwa macho yao. Alifunikwa macho na kupewa kitabu kilicho wazi mikononi mwake. Rose alianza kuelekeza vidole vyake kwenye ukurasa na kusoma mistari mitatu kwa sauti. Wanawake walishangaa sana hivi kwamba walimwambia daktari wao juu ya jambo hilo. Alimwita Kuleshova ofisini kwake na kumpa kitabu cha matibabu, ambacho kilikuwa kimefungwa kwenye foronya. Akiwa amefunika macho yake kwa kiganja chake, Rose alisoma ukurasa mzima kwa sauti. Kwa pendekezo la daktari, makala kuhusu Kuleshova ilichapishwa hivi karibuni katika uchapishaji wa ndani. Muigizaji wa circus na mwalimu Kama matokeo, alialikwa kufanya kazi kwenye circus huko Nizhny Tagil. Maonyesho na ushiriki wa Rosa kila mara yalivutia hadhira kubwa. Katika uwanja huo, Kuleshova alilazimika kusoma kwa macho yake kufungwa, na pia kutambua rangi na maumbo ya vitu anuwai bila kuviangalia au kuvigusa kwa mikono yake. Mnamo 1965, Rosa alihamia Sverdlovsk, ambapo alipata kazi katika shule ya watoto vipofu. Alianza kuwafundisha kusoma na kuvinjari mazingira kwa kutumia njia yake mwenyewe. Kweli, kwa madhumuni ya ufundishaji, watoto hawakuambiwa kwamba mwalimu wao alikuwa ameona. Mvulana anayeitwa Sasha Nikiforov aligeuka kuwa mwanafunzi anayekubalika sana. Shukrani kwa Rose, aliweza kujifunza kutambua vitu kwa mbali na kutembea bila fimbo na bila kuambatana. Maono ya ngozi au clairvoyance? Wakati huo huo, wanasayansi walipendezwa na Rose. Majaribio mengi yalifanywa nayo, sio tu huko Sverdlovsk, bali pia huko Moscow. Kwa mfano, walimfunga macho na kuweka kizigeu kikubwa kati yake na kitabu. Hata hivyo, mwanamke huyo bado angeweza kusoma maandishi yoyote kutoka katika kitabu hicho, bila kujali kiwango chake cha ugumu. Pia aliulizwa kuchukua kadi za rangi kwa kugusa kutoka kwa mfuko wa kitani mweusi au bahasha nene iliyofungwa na kuamua rangi zao. Lakini ikiwa tunazungumza juu ya bahasha, basi Kuleshova alitaja rangi za kadi tatu tu zilizolala juu, na zingine zilionekana kwake. Ilibadilika kuwa Rosa ana uwezo wa kusoma sio tu kwa msaada wa mikono yake, lakini pia kwa kugusa maandishi na viwiko vyake na miguu - hata hivyo, uchi tu. Kwa hiyo, wakati wa jaribio moja, ilimbidi asome kwa sauti kichwa cha gazeti lililokuwa chini ya meza. Mwanamke huyo alienda kwenye meza, akagusa gazeti hilo kwa mguu wake mtupu na kusoma: “Mbuni mchanga.” Lakini alijisahihisha mara moja: "Hapana, "Mbuni wa mfano!" Wajaribu waliamua kwamba neno "modeli" halikuwa la kawaida kwake. Bado kuna uvumi na hadithi nyingi zinazozunguka jina la Rosa Kuleshova. Wengine wanadai kwamba alikuwa tapeli na aliwahadaa watu kwa kuchungulia kitambaa chake (ingawa basi ingekuwa rahisi kumfichua). Wengine wanasema kwamba hakusoma na ngozi yake hata kidogo, lakini alikuwa na zawadi kali ya uwazi. Kwa njia, mwanamke huyo hakupokea gawio lolote la kifedha kwa zawadi yake; aliishi kwa mshahara mdogo kama mashine ya kuosha vyombo. Kwa bahati mbaya, Roza Kuleshova hakuishi hata kuwa na miaka 40. Alikufa mnamo 1978 kutokana na uvimbe wa ubongo uliosababisha kutokwa na damu. Baada ya kifo chake, watafiti wengi walipendekeza kuwa uwezo wa Kuleshova ulikuwa matokeo ya matatizo ya ubongo, ambayo, kwa hakika, yalizingatiwa kwa mwanamke huyu tangu utoto (kumbuka kifafa cha kifafa). Njia moja au nyingine, "athari ya Roza Kuleshova" ilibaki kuwa siri ambayo haijatatuliwa ...

Leo inaaminika kuwa katika enzi ya Soviet, jamii haikuwa na fursa ya kujifunza juu ya hali isiyo ya kawaida na ya kushangaza, pamoja na watu ambao walisahau tu juu ya mzozo ambao Roza Kuleshova alisababisha kwenye vyombo vya habari na kati ya wanasayansi. Mwanamke huyu wa kawaida alionyesha miujiza ya kweli. Wengi basi waliamini kuwa Roza Kuleshova alikuwa mwanasaikolojia. Hii ilikuwa kweli? Wacha tufikirie kwa kutumia ukweli unaopatikana.

Roza Kuleshova: wasifu, miaka ya maisha

Kwa raia wa nchi ya Soviets, kila kitu kilikuwa "kama kila mtu mwingine." Wanajeshi wa Vita Kuu ya Patriotic na wafanyikazi wa mbele wa nyumbani walikuwa maarufu kwa ushujaa wao. Kwa kuwa Roza Kuleshova alizaliwa mnamo 1940, hakuwa na uhusiano wowote na moja au nyingine. Msichana huyo aliishi katika kijiji cha Urals, alienda shuleni na kufikiria jinsi ya kufaidika na jamii. Katika siku hizo, karibu kila mtu alikuwa na nafasi hii. Alipata elimu - na kwenda kufanya kazi. Hakuna mtu atakayekulisha hivyo hivyo, na sheria haihimizi ugonjwa wa vimelea.

Baada ya kumaliza miaka saba ya shule, Roza Kuleshova alipata kazi katika hospitali katika jiji la Nizhny Tagil kama muuguzi. Watafiti kimya juu ya kile kilichomsukuma msichana kutafuta kazi kubwa zaidi karibu na sanaa, lakini akiwa na umri wa miaka ishirini alimaliza kozi za sanaa za amateur. Tunaweza tu kusema ukweli huu unaojulikana, lakini tutaufunua zaidi kidogo. Baada ya kumaliza kozi hizo, Rosa alianza kuongoza klabu ya maigizo ya vipofu. Katika siku hizo, serikali ilichochea tamaa ya wananchi kwa utamaduni, yaani, iliunda kazi za kulipwa kwa watu ambao wangehusika katika maendeleo ya idadi ya watu. Watu waliomjua Rosa walibaini kuwa alikuwa mtu mwaminifu sana na mwenye akili rahisi.

Hebu tuangalie mara moja kwamba karne ya Rose iligeuka kuwa ya muda mfupi, lakini yenye mkali. Alikufa akiwa na umri wa miaka 38. Sababu ya kifo chake cha kusikitisha kilikuwa ni kutokwa na damu kwenye ubongo.

Je! jambo hilo lilianzaje?

Kila mmoja wetu ana wakati wa kuchagua. Labda watu hawatambui kuwa wanakabiliwa na jambo muhimu na la kutisha. Wao intuitively kuchukua hatua ya kwanza katika haijulikani, kwa kuamini kwamba kila kitu hutokea kwa kawaida na kwa kawaida kabisa. Inavyoonekana, hivi ndivyo Roza Kuleshova alivyofikiria. Miaka ya maisha ya mwanamke huyu inaweza kugawanywa kwa usalama katika hatua mbili: kabla na baada. Na rubicon ni wakati ambapo alianza kujihusisha na ubunifu na vipofu. Alipowatazama wanafunzi wake wakisoma vitabu vilivyochapishwa katika Braille, Rose alipendezwa na kuamua kufanya majaribio. Kwa kweli, kama vyanzo vinaandika, baada ya wiki mbili alijua kabisa mbinu hii. Rosa Kuleshova alianza kusoma vitabu vya vipofu kwa mikono yake. Hapa ndipo wakati ulipofika, ambao unachukuliwa kuwa ufahamu. Msichana, uwezekano mkubwa kutokana na ubaya, alijaribu kutumia ujuzi wake mpya kusoma vitabu vya kawaida. Hebu wazia mshangao wake wakati maandishi yalishindwa na vidole vyake vilivyozoezwa katika Braille. Rosa alichukulia ugunduzi wake kama mzaha. Wakati huo, mwanamke huyo ambaye hakuwa na elimu nzuri hakujua kwamba alikuwa ameunda muujiza na kupita kawaida. Hakika uwezo wa msichana ungebaki haijulikani kwa ulimwengu ikiwa bahati mbaya ndogo haikutokea.

Kukiri kwanza

Mnamo 1962, ugonjwa wa mwanamke ulimleta hospitalini, na akalazwa hospitalini. Huko, kwa unyenyekevu wa nafsi na fadhili, alianza kuburudisha marafiki zake kwa "hila." Kufikia wakati huo, Roza Kuleshova alikuwa amejifunza kusoma maandishi yaliyochapishwa sio tu kwa vidole vyake, kama vipofu, lakini pia na viwiko vyake. Wagonjwa walishangaa na kuulizwa kuonyesha "hila" tena, wakijaribu kumshika mwanamke huyo akidanganya na kujua jinsi alivyofanya. Maongezi ya mshangao na furaha yakamfikia mganga mkuu. Alimuita Rosa ofisini kwake na kumtaka aonyeshe jinsi anavyosoma bila kutumia macho yake. Ili kuhakikisha kwamba jaribio hilo lilikuwa safi, daktari aliweka kitabu cha kwanza alichopata kwenye foronya. Mwanamke hakuokoa. Aliingiza mikono yake kwenye begi hili la muda na akaanza, akijikwaa kwa maneno asiyoyajua, kusoma maandishi ya kisayansi yasiyoeleweka.

Utukufu wa kwanza

Habari juu ya uwezo wa ajabu wa mwanamke huyo ilionekana kwenye gazeti la ndani. Mwandishi huyo aliwaambia wasomaji kwamba Roza Kuleshova, ambaye wasifu wake haukujitokeza kwa njia yoyote, aliweza kugundua talanta ya kushangaza ndani yake. Machapisho ya Soviet mara nyingi yalichapisha nyenzo kuhusu ushujaa mdogo wa watu wa kawaida, kwa kusema, kwa madhumuni ya elimu. Lakini barua hiyo ilivutia macho ya mfanyakazi wa taasisi ya ufundishaji ya ndani. Mtu huyu alikuwa akijishughulisha na utafiti katika uwanja wa saikolojia. Akapendezwa na jambo hilo. Roza Kuleshova (picha za msichana zimepewa katika makala) bila kutarajia ikawa kitu cha utafiti wa kisayansi. Madaktari walijaribu kufichua siri ya mwili wake ili kutumia nyenzo hiyo kuunda teknolojia ambazo zingerahisisha maisha kwa vipofu.

Maisha chini ya majaribio

Wanawake waliamua kusoma kiumbe cha ajabu huko Sverdlovsk, katika taasisi kubwa ya kisayansi. Ilibidi Rose ahamie mji huu. Kulingana na walioshuhudia, walimtesa bila huruma. Wakiwa wameelemewa na ujuzi mwingi, waume hawakuweza kufichua siri ya uwezo wake. Mwanamke huyo alipigwa biopsy mara nyingi (vipande vya ngozi vilikatwa) ili kuchunguza nyenzo za urithi - labda kulikuwa na tatizo ndani yake. Rose alilazimika kushiriki katika mfululizo wa majaribio. Aliishi kwa mshahara wa kawaida kama safisha ya vyombo. Hakuna mtu ambaye angemtuza kifedha kwa talanta yake. Masomo haya kwa kiasi kikubwa yalifanywa kwa hiari. Rosa alilazimika kusafiri kwenda mji mkuu kwa gharama yake mwenyewe; hakukataa kushirikiana na wataalam wa aina anuwai. Suluhisho halikupatikana. Hali yake hata hivyo inaelezewa katika fasihi maalum na inaitwa "athari ya Rosa Kuleshova."

Majaribio ya nyumbani

Mashuhuda wa macho waliandika katika kumbukumbu zao juu ya jinsi Kuleshova Rosa alivyokuwa. Alikuwa mtu mtulivu sana, mvumilivu na mwenye urafiki. Alipokuja kumtembelea, aliwaruhusu wale waliokuwa karibu naye kumfanyia majaribio. Ikiwa mtu kutoka kwa kampuni alitaka kuthibitisha kwa macho yake kwamba alikuwa akisoma kwa vidole vyake, hakuwahi kupinga. Mtu huyo aliulizwa kuja na hali maalum, zisizo za kawaida za uzoefu wa nyumbani. Kwa hivyo, mgeni huyo alimwendea Rosa na kumfunika macho kwa kitambaa. Alifanya iwezekane kuangalia kama kulikuwa na nyufa, ili kuona kama angeweza kuchungulia. Kwa kuongezea, mratibu wa jaribio hilo alimwendea mwanamke huyo kwa nyuma na kugeuza kichwa chake mbali na mahali kitabu kilipo. Lakini bado alisoma, bila kufanya kosa hata moja. Hakuna mtu aliyekuwa na shaka juu ya usafi wa jaribio hilo.

Kwa nini Rose hakukataa kuonyesha uwezo wake?

Kulingana na ushuhuda wa wale waliopata fursa ya kuwasiliana na mwanamke huyu, aliumizwa sana na shutuma za ulaghai. Nafsi yenye akili nyepesi ilidai haki. Angeweza kumwadhibu mkosaji kwa njia moja tu - kudhibitisha kuwa alikuwa akidanganya. Ndio maana hakuwanyima wadadisi (pamoja na wanasayansi) fursa ya kuchunguza talanta yake. Kwa njia, kusoma sio uwezo pekee ambao Rose aliwashangaza watazamaji. Aliweza kuona rangi ya uzi ndani ya begi lenye kubana. Yaani alimtofautisha kwa mikono yake! Siku hizi mambo mengi yameandikwa kuhusu uzushi wa wanawake. Kuna ushahidi kwamba alisoma na matako yake. Ni ukweli? Haijulikani. Lakini kwa vidole vyangu na vidole vyangu na viwiko niliweza kutofautisha wazi maandishi na rangi.

Ufafanuzi wa Uwezo

Rosa mwenyewe alijaribu kuwaambia wanasayansi kuhusu talanta, ili kuwasaidia kugundua siri yake. Alisema rangi "zinahisi" tofauti. Nyekundu, kwa mfano, huwasha mkono na hutoa spring. Hakuna joto linalotoka kwa kijani kibichi, na "haipingi." Pia hakutambua maandiko jinsi tulivyoyasoma kwa msaada wa kuona. Barua na maneno yote huleta hisia maalum, zinazoweza kutofautishwa wazi kwenye ngozi. Kutoka kwao alitambua maana ya kile kilichochapishwa na kukitoa tena kwa sauti. Kwa kuongezea, hakuhitaji kugusa karatasi au nyuzi. Alihisi rangi na kiini cha ishara kwa umbali wa sentimita mbili, ambayo alithibitisha kwa majaribio zaidi ya mara moja. Angeweza kueleza jinsi hii inatokea tu kutoka kwa mtazamo wa hisia. Wanasayansi walikuwa wakitafuta mabadiliko katika mwili na jinsi yanahusiana na shughuli za ubongo.

Roza Kuleshova: mfiduo

Ulimwengu wa kisayansi kutoka ndani sio sawa na tunavyofikiria kutoka nje. Amejaa wivu, fitina, uongo na uongo. Watu wanaohusika katika shughuli za kiakili wana sifa ya maovu yote sawa na wakaazi wa kawaida na wafanyikazi ngumu. Uwezo wa Rose ulisomwa katika taasisi mbalimbali za utafiti. Wanasayansi waliweka nadharia zao na kujaribu kuzithibitisha. Wengine walifikiri kwamba kulikuwa na chembe zinazoweza kuhisi mwanga (au miundo mingine) katika ngozi ambayo ilipeleka ishara kwenye ubongo; wengine walijaribu kupata jibu katika chembe za urithi za mwanamke, na kulikuwa na mawazo mengine. Jambo lenyewe na mbebaji wake walififia nyuma katika joto la mapambano. Hatima ya mwanamke huyo ilikoma kuwavutia wanasayansi ambao walichukuliwa na shida. Hawakuweza kuelezea jambo lake, watu hawa walianza kumkosoa.

Uonevu

Hivi ndivyo tunapaswa kuiita kile kilichotokea kwa Rosa. Kashfa za kisayansi zimekuwa habari kwa umma. Nyenzo za kufichua zilizosainiwa na wanasayansi mashuhuri zilionekana kwenye vyombo vya habari vya kati. Wadanganyifu walioheshimiwa walijiunga nao kwa raha, iliyosababishwa na wivu wa kawaida wa kitaalam. Jumuiya ya wanasayansi ilijadili swali: Je, Rosa Kuleshova ni mlaghai au mwanasaikolojia? Kwa kushangaza, mada hii iligeuka kuwa ya kuvutia zaidi kuliko uwezo wa mwanamke. Mwanamke wa kijiji, aliyelelewa na nyanya yake, hakuwa na mlinzi. Lakini kulikuwa na roho: safi na mwaminifu. Rosa alijibu vibaya kwa uchafu uliotokana na ukosefu wa talanta na kusambaa kwenye kurasa za vyombo vya habari.

Pigana au urudi nyuma?

Kuna hali maishani ambazo mtu hawezi kukabiliana nazo peke yake; hazitoshi. Jinsi gani mwanamke asiyejua kusoma na kuandika anaweza kushawishi mizozo ya kisayansi bandia? Alifanya kila kitu ambacho kilikuwa katika uwezo wake. Alionyesha uwezo wake kwa kila mtu na alijaribu kuelezea hisia kadri alivyoweza. Walakini, hii iligeuka kuwa haitoshi. Wasomi walishindwa kukabiliana na kazi hiyo; ujuzi wao haukutosha. Lakini si hayo tu. Wataalamu walioheshimiwa hawakuweza kuunda msingi unaofaa wa kinadharia wa kusoma jambo hili. Ni rahisi zaidi kumtangaza mwanamke kuwa charlatan na hivyo kuficha fiasco yake. Ndivyo walivyofanya. Rose aliachwa bila chaguo: kukata tamaa au kuwa kondoo mweusi. Kwa mwanamke mwaminifu, mwenye heshima na wazi, hakuna mmoja au mwingine aliyewezekana.

Na suluhisho lilipatikana!

Rosa Alekseevna hakukata tamaa. Aliitikia mialiko ya watafiti wote, akaenda na kujiruhusu kufanyiwa majaribio. Alitumaini kwamba kungekuwa na mtaalamu ambaye angefichua siri yake na kufuta pua za uvumi chafu wa sayansi. Lakini zawadi hiyo iliwakaidi wafikiriaji. Hii sasa ni rahisi kueleza. Sayansi ya Soviet ilikanusha baadhi ya matukio yaliyopo. Alikuwa na dosari kwa namna fulani; alitazama ulimwengu kwa upande mmoja. Alikataa tu uwezo wa ziada na hakuzingatia. Kila kitu ambacho kilikwenda zaidi ya dhana ya kisayansi kilitangazwa kuwa kitapeli na udanganyifu (ambayo, kwa bahati, ni kitu kimoja). Rose alikwenda kwa wale waliomhitaji - watoto vipofu. Alijaribu kupitisha zawadi yake kwa watoto walionyimwa. Wakati huo waliandika kwamba mwanafunzi mwenye talanta zaidi alikuwa Sasha Nikiforov. Mvulana aliweza kutofautisha vitu vilivyo mbali (yeye ni kipofu) na akatembea bila mwongozo.

hitimisho

Hadithi kama hiyo haiwezi kubaki bila matokeo. Kama ilivyosemwa tayari, mwanamke huyo aliishi miaka thelathini na nane tu, lazima ukubali, kidogo sana! Ilibidi apiganie kweli kweli. Jaji mwenyewe, tayari alikuwa na uwezo ambao unaweza, katika hali zingine, kugeuzwa kuwa pesa, kama wanasema, kuchuma mapato. Lakini hii ilikuwa katika Umoja wa Kisovyeti, katika nchi hiyo iliyopotea watu wakawa wadanganyifu tu kwa idhini ya chama na serikali. Mwanamke rahisi alilazimika kupigana na mashine ya ukiritimba ya sayansi. Na yeye alishinda. Kwa hivyo ushindi wa Rose ni nini? Hatujamsahau. Ingawa alikufa zamani, athari yake ilibaki katika fasihi ya kisayansi na mioyoni mwa wale wanaopenda watu bora. Na jambo moja zaidi: Roza Kuleshova aliwafundisha wazao wake somo. Inajumuisha ukweli kwamba chini ya hali yoyote haipaswi kujisalimisha kwa rehema ya wajinga kutoka kwa sayansi. Kuna njia ya kutokea ikiwa unafikiria kwa uangalifu. Maprofesa hawakutaka kufunua zawadi yake; ilikuwa muhimu kwa vipofu. Kukubaliana, hii ndiyo maana ya juu zaidi ya kuwepo kwa mwanadamu - kuwapa watu furaha (au fursa ya kujisikia). Rose alipata nguvu ya kuachana na mambo ya kikatili na kuwageukia wale waliokuwa wakimuhitaji.

Licha ya chukizo zote za wanasayansi kuelekea miujiza ambayo haiwezi kuelezewa kutoka kwa mtazamo wa sayansi ya Soviet, katika miaka ya 1960 na 1970 jina la Rosa Kuleshova, mmiliki wa maono ya ngozi, alipiga radi huko USSR.

Roho kutoka Krasnodar

- Haiwezi kuwa! - Mara moja nilipiga kelele kwa sauti kubwa nilipoona jaribio la kwanza lililofanywa na Rosa Kuleshova katika ghorofa ya makamu wa rais wa Chama cha Kimataifa cha Utafiti wa Psychotronics, Nina Sergeevna Nikolaeva. Lakini niliwekwa kando haraka na kuonywa: nisimkasirishe Rosa kwa kuhoji uwezo wake wa kipekee. Mimi, mwathirika wa malezi ya kupenda mali, nilicheka tu.

Rosa Alekseevna alikuwa ameketi mezani. Ndogo, kama kijana, sio nyembamba. Amevaa zaidi ya tu - koti isiyo na umbo, sketi, na soksi rahisi za elastic kwenye miguu yake. Rosa alifanya kazi ya kuosha vyombo huko Sverdlovsk, na wengi pia walimdhihaki - alikuwa mwerevu sana, tayari kumwonyesha mtu yeyote ujuzi wake wa kikatili. Zaidi ya yote, inaonekana, neno "charlatan" lilimuumiza.

Yeyote kati ya wale waliokuwepo (na tulikuwa 8-10 kwenye chumba) angeweza kumfunga macho, kisha, akisimama nyuma yake, bonyeza kitambaa cha bandeji kwa ukali, na kisha kugeuza kichwa chake mbali na meza. Walichukua gazeti lolote - na Kuleshova, akisogeza kiganja chake juu yake, akasoma kwa sauti maandishi madogo ya gazeti. Wakati huo ndipo nilipomshika akifanya hivi, nilipiga kelele bila busara yangu "haiwezekani." Mmiliki Nina Sergeevna alicheka: "Jiangalie mwenyewe!"

Nilitembea hadi kwenye dirisha, ambapo rundo la magazeti lilikuwa likikusanya vumbi, lilififia na kuwa na manjano juu. Alichomoa kitu kutoka katikati ya rundo. Aliiweka mbele ya Rosa Alekseevna na kumzuia fursa zote za kutazama chochote.

Bila kugusa gazeti, Rosa "alihisi" kichwa cha habari cheusi cheusi kwa urefu wa sentimita 2-3 na kusoma kwa sauti kubwa: "Roho kutoka Krasnodar." Na kisha kulikuwa na maandishi ya kawaida kuhusu baadhi ya manukato ya mkoa furaha. Lakini sitasahau kamwe roho hizi kutoka Krasnodar. Baada ya yote, ikiwa Rose alijikwaa ghafla kwa neno fulani, alijirekebisha mara moja na kusonga mbele kwa utulivu. Lakini hakukuwa na njia ambayo angeweza kuchungulia (isipokuwa alikuwa na jicho la tatu). Telepathy pia haikujumuishwa - nilifuata maandishi kwa macho yangu, nikisema kwa ujinga kwamba kila kitu kiliendana neno kwa neno.

Walibana kipande kimoja kimoja

Rosa Alekseevna Kuleshova alizaliwa mnamo 1940 katika kijiji cha Pokrovka karibu na Nizhny Tagil. Alilelewa na bibi yake. Baada ya darasa la saba, Rosa akawa muuguzi katika hospitali. Mnamo 1960, alijiandikisha katika kozi za sanaa ya amateur na akaenda kufanya kazi kama mkurugenzi wa kilabu cha maigizo cha vipofu. Alishangazwa na jinsi vipofu walivyosoma kwa kutumia mikono yao kwa kutumia vipofu. Lakini ikawa kwamba anaweza kusoma maandishi ya kawaida yaliyochapishwa kwa njia ile ile!

Katika chemchemi ya 1962, alilazwa hospitalini na koo. Kwa uchovu, alianza kuburudisha wenzake kwa miujiza: akisogeza mkono wake juu ya kurasa za kitabu, akakisoma kwa sauti kubwa. Wagonjwa walimwambia daktari kuhusu hili. Yeye, bila kuamini hadithi zao, aliweka kile kitabu kwenye foronya na kumwomba Rosa aweke mkono wake hapo. Bila kuona maandishi hayo kwa macho, alisoma kwa ujasiri ukurasa mzima wa maandishi ya matibabu ambayo hayakufahamika kabisa. Ni aina gani ya hila zilizopo na daktari?

Mnamo 1965, Rosa alihamia Sverdlovsk. Walianza kumsoma. Hakukuwa na maelezo, lakini jambo hilo halikuweza kukataliwa. Nakumbuka mzozo huu - nilikuwa katika shule ya msingi wakati huo, na watoto walileta nakala za magazeti na picha ya msichana mwenye nywele nyeusi darasani.

Wanasayansi walijaribu bure kuelezea jambo hilo, ingawa Rosa alisema kwamba walisoma bila huruma, au tuseme, bila huruma. Mkono wake wote ulikuwa umefunikwa na makovu: takriban ambapo sote tulikuwa na alama ya duara kutoka kwa chanjo ya ndui, mkono wake ulikuwa umefunikwa kwa miraba mikubwa, kama sentimita mbili kwa mbili. Watu wa kisayansi sana na wenye utu walimfanyia uchunguzi zaidi ya mara moja - kukata vipande vya ngozi kwa ajili ya utafiti.

Je, alilipwa kwa mateso haya yote? Ninavyoelewa, hapana. Badala yake, ilikuwa heshima kwa mashine ya kuosha vyombo kutoka Sverdlovsk kuitwa Moscow na kusoma kama kitu cha kipekee, muhimu kwa ubinadamu. Na hakika alikuwa.

Tulipoanza kuzungumza, Rosa alikiri kwamba yeye hujibu kwa uchungu zaidi anapofichuliwa, kutajwa kuwa mwongo, "msanii" na kukoroma kwa dharau.

“Basi siwezi kufanya lolote hata kidogo,” alilalamika. - Hakuna maandishi ya kusoma, hakuna rangi za kutofautisha, hakuna chochote. Mara moja walinionyesha kwa Chuo cha Sayansi. Huko kila mtu alianza kupiga kelele kwamba mimi ni charlatan; Nilichanganyikiwa, nimesimama mbele yao, sijui kwa nini tena. Na kisha msomi (kwa bahati mbaya, nilisahau jina lake la mwisho. - N.Z.) anasema: "Kweli, kwa nini unamkosea Rosa Alekseevna kama hivyo? Nilifanya naye majaribio mengi, yeye ni mtu mwaminifu sana, mwenye heshima. Anaweza kufanya mambo ya ajabu. Na sina shaka naye hata kidogo. Roza Alekseevna, tutaonyesha kila mtu tunachoweza kufanya?! Hebu tuonyeshe!" Mara moja nilihisi kuongezeka kwa nguvu na hamu ya kutomwacha msomi huyo. Alinifumba macho kwa nguvu na kunipa karatasi, nikaisoma. Baadaye tu waliniambia kuwa alikuwa upande salama: aliweka kipande cha plywood chini ya kidevu changu ili kuzuia kabisa mtu yeyote kutazama. Lakini jambo kuu kwangu lilikuwa maneno yake, msaada wake wa kirafiki, ulinzi kutoka kwa wanasayansi wenye uadui.

Kwa kuwa moja ya maelezo ya matukio mengi ya nishati isiyoeleweka yanategemea nadharia ya wimbi, ni muhimu kutambua kwamba mtu yeyote mwenye shauku, hata si psychic, anakutana na uhuni au hata kutoaminiana kwa dharau, kwa shida kubwa kuhimili shinikizo hili. Watu wachache wanaweza kufanya kazi chini ya ukosoaji. Na kutoka kwa neno la fadhili mtu huchanua. Inageuka kuwa mashaka hayawezi tu kufuta nia nzuri katika moja akaanguka, lakini pia kuua uwezo wa kipekee.

"Ujanja" wa Rosin

Kwa kuwa Rosa moja kwa moja, ingawa hakuwa na ucheshi, alitoa wito kwa kila mtu aliyekusanyika katika ghorofa ya Sokol ili kupendeza uwezo wao, tulianza kumtia moyo, tukiingiliana, kama katika circus ya zamani: "Wow!", "Vema, Rosa. , ya kushangaza!"

Rose aliingiwa na wasiwasi.

Na sasa nitakusomea kwa mguu wangu! - Mtu alitupa gazeti la kwanza walilopata kwenye sakafu. Akiwa ameketi kwenye kiti na kurudisha kichwa chake nyuma, alianza kusoma tahariri nzito na mguu wake uliojaa na mafanikio sawa. Ilikuwa inachekesha kabisa!

Amini, sawa? Na nilikudanganya! Ulifikiri nilikuwa nasoma soksi yangu? Hapana, nina tundu dogo chini ya kidole gumba...

Kila mtu alicheka kwa furaha, akifurahishwa na "hila iliyofichuliwa" na "udanganyifu."

Kati ya nyekundu na kijani

Rose pia alionyesha uwezo wake wa kutofautisha rangi kwa mkono wake.

Unataka nikufundishe? - alipendekeza, akiona pongezi langu la dhati. Aliweka kiganja chake cha kulia juu ya changu. - Sasa kumbuka. - Tulisogeza kiganja chetu juu ya kadi nyekundu. - Je! unahisi? Kwanza kabisa, ni joto. Pili,” alitikisa viganja vyetu, vikiwa vimeshikana kama sandwichi, kutoka juu hadi chini, “rangi ya hapa ni nyororo sana. Lakini kijani kibichi,” aliburuta kiganja chetu cha mkono wa kulia na kukiweka juu ya kadi iliyo karibu. - Hakuna chemchemi, kiganja kinahisi kama kinaanguka, na hakuna joto.

Nilitofautisha nyekundu na kijani asilimia mia moja. Nilitengeneza kadi mbili nyumbani na kuwakaribisha marafiki zangu kwa ulemavu kwa wiki nzima.

Kwa bahati mbaya, mwanafizikia alikuja kunitembelea. Aliniangalia mara nyingi, akinipa kadi nyekundu au kijani. Nilihisi kuchukizwa zaidi na zaidi. Na ghafla. Sijisikii chochote! Wala nyekundu wala kijani.

"Kwangu," nasema, "kitu labda kimevunjika."

Mwanafizikia akaangua kicheko:

Angalia wewe ... Ndiyo, niliamua kukujaribu: Niligeuza kadi zote mbili na upande wa nyuma, nyeupe!

Nilikasirika sana. Na ama kuchanganyikiwa kwangu, au hasira yangu kwa mwanafizikia huyu, au kwa kweli mwingiliano wa mawimbi katika antiphase, ulininyima milele uwezo wa kutofautisha kati ya rangi mbili na viganja vyangu.

Hii ni juu ya kiwango ambacho mwanadamu ni kiumbe dhaifu. Na kidogo juu ya suala la usaliti, mfano mdogo ambao ulikuwa tabia ya mtu anayetaka kujaribu. Nadhani mchezo wa kuigiza huu mdogo haungetokea ikiwa mwanafizikia angenionya kwamba mara kwa mara angeweka kadi kwa upande wa nyuma.

Kisha nikakumbuka majibu yangu ya kwanza ya kushangaza kwa miujiza ya Rosya. Na hadithi yake ni kuhusu jinsi ilivyo vigumu kwake kupinga ukafiri, dhihaka, na hasa matusi. Sasa ujuzi huu unanisaidia katika maisha yangu yote.

Katika wimbo na ulimwengu

Je! Urafiki wangu na Rosa uliishaje?

Kutoka kwa nyumba ya Nina Sergeevna nilipata fursa ya kuandamana naye kwa gari kutoka Sokol kando ya Leningradsky Prospekt hadi taasisi ya utafiti ya kawaida kwa majaribio. Alikuwa tayari amechoka kabisa baada ya uzoefu wote katika mzunguko wa kirafiki. Alikaa kwenye kiti cha nyuma, akipumzika.

Ghafla gari lilisimama kwa rangi nyekundu. Rose alitetemeka - na alionekana kuamka. Kuona gari na sahani ya leseni ya kawaida mbele yetu, mara moja alianza kutengeneza shairi ambalo aliandika nambari na herufi za kuchekesha. Karibu bila kujikwaa. Mashairi yalikuwa na mdundo rahisi, kama quatrains za watoto wa Agnia Barto, lakini nilishangaa sana na majibu haya ya papo hapo kwa ulimwengu kwa ujumla kwamba sikufikiria kuandika chochote baada yake. Ndio, na ingeonekana kuwa ya kijinga sana.

Imepigwa na kutelekezwa

Wanasayansi ambao walijaribu na Rosa Kuleshova waliweka mbele nadharia ya photoreceptor. Hiyo ni, ngozi ina vitu vya kupiga picha na ina uwezo wa kuona, kama macho. Walakini, haikuwezekana kueleza jinsi Rose angeweza kutofautisha rangi katika giza kamili.

Mnamo Januari 1978, Roza Alekseevna Kuleshova alikufa huko Sverdlovsk kutokana na kutokwa na damu kwa ubongo. Asante Mungu kwamba jina la mgonjwa huyu kutoka kwa sayansi halijasahaulika: kwa kuwa alikuwa mtu wa kwanza ambaye angeweza kusoma kwa mikono yake, neno "athari ya Rosa Kuleshova" liliingia katika historia.

Kuona jinsi ufichuzi wa philippics Mtandao bado umejaa, niliona ni muhimu kukumbuka kipindi hiki. Kisha, katika miaka ya 70, kwenye uwanja wa mapambano dhidi ya "charlatanism na obscurantism," nakumbuka, mwanafizikia Alexander Kitaigorodsky alifurahi sana.

Sasa Rose ameondoka. Alikuwa amekosa tu. Wanasayansi ambao walijaribu kumchunguza kwa uangalifu walipata kutengwa sawa na yeye mwenyewe. Na sasa hakuna mtu - hakuna shida ...

Picha © Shutterstock.com

Ni nini kilinisukuma kuandika makala hii? Hili ni agizo la ombi kutoka kwa mwenyekiti wa tume yetu ya kupambana na sayansi ghushi na uwongo wa utafiti wa kisayansi, msomi E.B. Alexandrova. Na kauli ya mwanahisabati mkuu, rafiki wa David Hilbert na mwalimu wa Albert Einstein, Herman Minkowski: "Kuanzia sasa na kuendelea, wakati yenyewe na nafasi yenyewe inakuwa hadithi tupu, na umoja wao tu ndio unahifadhi nafasi ya UKWELI. Nafasi hiyo kando, kama wakati kando, ni "kivuli cha ukweli." Na rufaa kutoka kwa mwanafunzi wa madarasa yangu ya bwana, Amir Menibaev, kutoa maoni kuhusu sayansi ya ubashiri. Na tumaini langu ni kwamba kupitia mtandao, uthubutu unaweza kuundwa zaidi - uwezo wa mtu kuwa imara, mwaminifu na wa kirafiki, kuunda mapenzi mema, kama hali ya kiroho, i.e. hitaji la ukweli na hitaji la wengine.

Wolf Messing, V.V. Shereshevsky, Roza Kuleshova, Ninel Kulagina, Vanga, Chumak, Kashpirovsky, Longo, Uri Geller na wengine....

Kwa zaidi ya miaka 50 tangu kupendezwa kwangu na phenomenolojia ya binadamu kuanza, imenibidi kufuatilia ripoti nyingi kuhusu matukio ambayo yanajulikana sana katika saikolojia ya majaribio. Katika majaribio yangu ya kibinafsi na watu wengi wanaojulikana, nilitumia njia yangu ya uchambuzi wa kibaguzi, kama matokeo ambayo sifa za kisaikolojia zilizotangazwa hazikupatikana katika matukio mengi yanayojulikana. Yote hii ilionekana kwangu kama fumbo, i.e. udanganyifu ambao wawakilishi wengine wa sayansi na hadhira pana waliamini. Leo upuuzi huu wa kizamani unasambaa kutoka kwa vyombo vyote vya habari, ukipitia ungo wa sheria za Duma za amofasi kwenye vyombo vya habari na afya.

Wolf Messing

Mnamo Oktoba 1966, nilijaribu uwezo wa telepathic wa Messing katika Taasisi ya Matibabu ya Semipalatinsk. Baada ya kufika katika jiji hili ili kujaribu uwezo wake, niliamua kukutana na maestro. Alikataa kuwasiliana nami. Nililazimika kuwasiliana na waandaaji wa utendaji, wafanyikazi wa jamii ya philharmonic ya eneo hilo, ili kupata utendaji wa umma. Nilijitambulisha kwao kama mwanamuziki mwenzangu anayecheza katika kikundi. Na walinisaidia. Matarajio haya ya Messing yalimvutia na akawauliza ni nani huyu kijana msumbufu. Walimjulisha, wakinitambulisha kama mwanamuziki kutoka Barnaul Philharmonic jirani.

Wakati wa hotuba ya Messing, niliuliza wanafunzi kushiriki katika kipindi, lakini pamoja na mgawo wangu. Kazi yangu iligawanywa katika hatua tatu kulingana na ugumu. Katika hatua ya kwanza, Messing alipaswa kuonyesha uwezo wake wa unyeti wa misuli kwa vitendo vya ideomotor ya mshiriki wa majaribio (mtazamaji). Hatua ya pili ni kuonyesha uwezo wako wa kufikiri kimantiki. Na hatua ya tatu ni uwezo wa telepathic kutambua picha ambayo ilijulikana kwangu tu. Yaliyomo katika kazi hiyo yalikuwa kama ifuatavyo: nenda kwenye ukumbi, simama kwenye safu ya 3 na ugonge mguu wako, nenda kwenye safu ya 10 na uelekeze kwa chandelier, mwisho wa ukumbi pata mkoba, ondoa kitabu kutoka. na uifungue kwenye ukurasa wa 101. Hapo chukua bahasha na uamue ishara ndani yake ni njiwa ya amani ya Picasso na kusema maneno: "Amani kwa ulimwengu." Kama nilivyotarajia, Messing alimudu vyema hatua ya kwanza, kwa sababu... ilifanya kwa kugusa mkono. Hatua ya 2, ambapo alionyesha sanaa ya uchambuzi, ilienda kwa kuridhisha, lakini hatua ya 3 iligeuka kuwa haiwezekani kabisa kwa Messing, kwa sababu. habari inaweza tu kupitishwa katika ganda nyenzo ya neno.

Baadaye, niliwaonyesha wanafunzi hawa idadi ya masomo yangu changamano. Hasa, alitambua sindano iliyofichwa ndani ya jengo na kitabu kilichotungwa kwenye maktaba; baada ya kuipata, alichoma sindano kwenye neno walilokuwa nalo akilini, akifanya hivyo bila udhibiti wa kuona au kugusa mkono. Tulirudi kwenye ukumbi na tukaingia kwenye jukwaa, ambapo Wolf Messing alisimama akiwa amezungukwa na mashabiki wengi. Aliponiona, alisema: "Kijana! Usichukuliwe na hii. Hii imetolewa kutoka kwa Mungu. Jihadharini na mambo yako mwenyewe na utakuwa mwanamuziki mzuri."

na utakuwa mwanamuziki mkubwa." Kisha wanafunzi wachanga hawakuweza kupinga na kumwambia kwamba nilikuwa nimetoka tu kuonyesha mafunzo nje ya ukumbi huu ambayo yalikuwa magumu zaidi kuliko yale ya programu yake. Hii ilisababisha hasira kali kwa Messing mwenyewe na katika ukumbi wa michezo. waandaaji . Alighairi maonyesho yake yaliyofuata. Lakini kwa njia fulani Messing aligeuka kuwa sahihi. Mnamo 1975, nilikuwa nikitayarisha nambari juu ya mawazo ya uendeshaji, kulingana na asymmetry ya utendaji wa ubongo. Na kwa mara ya kwanza nilijifunza kucheza nyimbo kadhaa. kwenye piano, lakini, nikicheza piano kwa mkono wangu wa kushoto, mimi kwa kulia ninaandika na kufanya vitendo 5-6 zaidi vya gnostic. Haiwezekani kwa wanamuziki wakuu kufanya kitendo kama hicho cha kusawazisha leo, na katika miaka ijayo. Miaka kumi baadaye nilikuwa kwenye ziara katika jiji lile lile, nilipofanya majaribio ya Messing. Na ilikuwa katika taasisi ya matibabu ambapo nilipendekeza kazi ambayo niliwahi kuipendekeza kwa msaada wa wanafunzi kwa Messing. Nilielewa hili tayari kwenye Pengine, wanafunzi, ambao tayari walikuwa wanafunzi waliohitimu na wanasayansi, walikumbuka kazi ambayo Messing maarufu alijikwaa, akiamua "kudhoofisha" Yuri Gorny. Kwa kawaida, nilifanya bila kuwasiliana na mkono na bila udhibiti wa kuona asilimia mia moja kwa usahihi, ambayo ilisababisha furaha na maswali kuhusu jinsi nilivyoweza kuifanya. Ambayo nilijibu kwa ujanja: "Waulize wanafizikia wetu mashuhuri A.I. Kitaigorodsky na V.L. Ginzburg, wafuasi wangu katika vita dhidi ya sayansi ya uwongo na fumbo."
1. Ubongo wa Messing haukuwa kamwe katika Taasisi ya Ubongo kwa ajili ya utafiti; ilibidi nijadili hili na mkurugenzi wa kudumu wa taasisi hiyo, Mwanataaluma O.S. Adrianov, ambaye nilidumisha uhusiano wa ubunifu naye.
2. Ubongo wa Messing iko kwenye makaburi ya Vostryakovsky
3. Data ya kipekee ya kimofolojia ya watu mashuhuri kama vile Lenin, Pavlova iliyopatikana katika taasisi hiyo. Landau na Mayakovsky na watu wengine wengi bora wameboresha sana sayansi ya ulimwengu katika uwanja wa muundo na kazi wa shirika la ubongo. Huu ndio umuhimu wa kudumu wa upainia, kwa njia nyingi, masomo ya usanifu wa seli na nyuzi za ubongo, ilianza muda mfupi baada ya kifo cha V.I. Lenin kwa ufahamu zaidi katika macro na microorganization ya ubongo. Hii ni masilahi ya asili ya umma kwa ujumla, hapa na nje ya nchi, katika sifa za kimuundo za ubongo wa mtu bora kama V. I. Lenin. Oleg Sergeevich aliniambia kwa uchungu, "Kwa bahati mbaya. ujinga au ujuzi wa juu juu umetoa kauli mbalimbali, wakati mwingine za ajabu zaidi, zote za nje ya nchi. Ndivyo ilivyo kwetu kuhusu ubongo wa V.I. Lenin. Ni lazima ichukuliwe kuwa kutojua suala hilo kuliunganishwa na kutafuta hisia za bei rahisi, ambazo narudia, tunajuta sana. Niliona haya hasa kama masikio ya wanasiasa.
4. Messing hajawahi kuwa kwenye ziara katika zaidi ya nchi moja duniani: wala Marekani, wala Ulaya, wala India.
5. Messing hakuwahi kufanya kazi katika mashirika ya usalama, hii ilithibitishwa kwangu na viongozi wakuu wa V.E. Semichastny, V.V. Bakatin N.M. Golushko na naibu V.P. Pirozhkov, ambaye amekuwa akisimamia sera ya wafanyikazi kwa miaka 25. Messing pekee ndiye aliyefanya kazi katika UCP. Stanislav Adamovich hadi 1931 alikuwa mkuu wa idara ya kigeni (intelligence), ambaye alipigwa risasi mwaka wa 1938. Mkewe Messing-Yakobson alirekebishwa mwaka wa 1955, alikufa mwaka wa 1967.
6. Messing hajawahi kukutana na Stalin, Khrushchev, au Brezhnev, hii inaweza kuthibitishwa kwako leo na watu wao wa karibu (namaanisha Radu Nikitichna, Sergei Nikitich na Yuri Churbanov), pamoja na nyaraka za kumbukumbu za ziara ya Stalin, ambayo Hata ziara za Svetlana na Vasily kwake zilirekodiwa kwa miongo kadhaa iliyopita.
7. Hakujua jinsi na hakufanya vikao vya hypnosis, kumbukumbu ya ajabu, kuhesabu haraka na maonyesho mengine ya juu ya psyche ya binadamu. Na alionyesha tu, na katika kiwango cha amateur, masomo ya banal juu ya fikra za utaftaji (ikiwa tunalinganisha hii na mabwana wakubwa wa aina hii ya wakati huo: Grigory Gutman, Ivan Costelo na Anna Argo, ambao kazi yao niliijua vizuri. )
8. Leo tunaweza kusema kwa kurejelea ukweli wa kuaminika kuhusu wasifu wa Messings wawili: Adam na Wolf. Lakini kuhusu Messing, aliyezaliwa mwaka wa 1898, kuhusu maisha yake hadi 1939 (mwaka alionekana katika USSR) hakuna ukweli mmoja wa kuaminika. Messing-X, ambayo inazungumzwa kama jambo ambalo liliteka nchi za Ulaya, Amerika, India na kupendwa na A. Einstein na Z. Freud kwa sanaa yake, na ambaye alikuwa mshindani wa Erik Jan Hanussen (Lautensack), anayejulikana sana nchini. Ulaya, pia ni uwongo kamili na unaoweza kuthibitishwa kwa urahisi.
Unaweza kutaja ukweli mwingi zaidi wa uwongo kutoka kwa waandishi wa habari, watengenezaji wa televisheni na filamu, kwa msaada ambao wanasaikolojia wanashangaza umati mkubwa wa watu wadanganyifu na uwongo wao wa kiburi na usio na aibu ( soma nyongeza ) Na jinsi vyombo vya habari vinavyoathiri malezi ya ufahamu wa umma vinaweza kuonyeshwa kwa mfano wa Slyusarchuk kutoka Ukraine. Na tu nilipoichapisha kwenye mtandao barua wazi na, vyombo vya habari sawa vilijitokeza, lakini kutoka upande bora zaidi. Katika Olimpiki hii ya PR, Messings, Vangas, Juns, Gellers, Chumaks, Longii Slyusarchuks wakati mwingine hubadilisha mahali na kuchukua nafasi ya viboreshaji, watu wajinga wa PR na wajinga kabisa, na umuhimu wa sifuri (ukosefu wa mawasiliano ya semantic kati ya ombi la habari na ujumbe uliopokelewa. ), lakini maarufu sana, kama sheria, wasanii, na wakati huo huo wenye vipaji sana. Swali linatokea: ni nani anayehitaji hii? Kwa maoni yangu, pande mbili zinazopingana za Sugestors. Baada ya muda, wengi watajua ni nani kati yao aliyefaidika zaidi. Bado najua hii leo. Na sio lazima uwe Vanga. Na mwanamke mzee, kwa njia, alikuwa akiendesha blizzard juu ya suala hili katika uwanja tofauti wa habari, wapenzi wake wa dhati wanapaswa kujua, kuelewa na kukumbuka hili. Nafasi na wakati ndio viashiria vikali zaidi vya uwepo wa mwanadamu, hata vikali kuliko jamii. Kwa njia nyingine, CHRONOTOP (wakati + mahali). Na yeye, chronotopu, lazima aongoze kiongozi-mtawala mwenye busara kutafakari chanzo cha uumbaji, ambapo mbegu za matukio yajayo huiva. Lazima atawale sio sana kwa sheria na usimamizi, lakini kwa mtazamo wa kiroho wa jinsi matukio yatatokea. Hili ndilo linalomruhusu kusuka mtandao wa mikakati yake kwa njia ambayo mwathirika anayeendesha vita isiyojulikana dhidi yake mwenyewe anaanguka katika mtego ulioandaliwa kabla. Mawazo haya yalizaliwa nyuma katika karne ya 2-3 KK. kutoka kwa mwanzilishi wa mkakati usio wa uchambuzi, sage wa kale wa Kichina Gui-Gu-Tzu.
Kuhusu matukio kama vile telepathy, clairvoyance na telekinesis, mtu mwenye nia moja Vyacheslav Avvakumovich Ivanov kinadharia alithibitisha asili ya mbali ya matukio haya katika kitabu chake "Mwanga na Twilight ya Akili." Ningeweza kutaja majina kadhaa ya wanasayansi wenye mamlaka zaidi katika sayansi ya ulimwengu ambao walisema hivi kwa uchungu: "Ni huruma iliyoje kwa kupoteza wakati na nguvu kwenye dummies hizi!" Lakini mwanzoni mwa hobby yao hawakufikiri hivyo. Ingawa leo tulimfundisha panya kutambua mionzi ya infrared. Sio shida kumfundisha mtu hii, lakini hii ni mbali na kusoma mawazo au hata mkondo mbichi wa uzoefu wa hisia tu. Lakini kuna nguvu fulani ambazo zinalenga kupanga nishati ya ubunifu kama mkakati wao kuu katika mapambano ya udhibiti wa akili za watu wengi, na hii ni mbinu yao wakati wa kutumia utaratibu wa umaarufu wa buffoons wajinga kabisa. Mahusiano ya umma, yaani black PR, ndivyo vyombo vya habari hufanya hasa kuchagiza charisma ya mashtaka yao. Wanaitwa watengeneza charisma. Wanafanya kazi ya kubadilisha charisma ya kila siku kuwa charisma. Mimi, kama mtengenezaji wa dekarism, ninawahamisha hadi katika hali ya zamani. MUENDELEZO Hapo awali, niliwaita nanostraps, i.e. watu wa chini kitaaluma, leo wamekua na kuwa Papuans. Takwimu hizi, zinazohusika na mahusiano ya umma, zinapaswa kujua kwamba hii ni "sanaa na sayansi ya kufikia maelewano kwa njia ya kuelewana kwa msingi wa ukweli na habari kamili," na wamejaa uongo na uzembe, kwa hivyo zama zetu zimechukua nafasi ya wasomi wa elimu. waandishi wa nyimbo na fizikia na watu wa PR na watu waliotengwa, i.e. wale watu ambao waliunda yote bora ambayo ustaarabu hutumia. Na watu wa PR, wakielekeza macho yetu Juu kwa nyota, hufanya iwe ngumu kwetu kutazama chini kwa miguu yetu na kuona shimo chini. Hii ni kwa wale wanaopenda kubashiri juu ya uhakika wa umoja na uzima wa milele. Hivi ndivyo mwanafikra mashuhuri wa wakati wetu, Martin Heideger, alimaanisha aliposema: “Maneno mbalimbali huficha na kutumbukiza jambo linaloeleweka katika uwazi unaoonekana, yaani, katika kutoeleweka na mambo yasiyo na maana.” Kwa hivyo, katika wakati wetu, hasa tunahisi mkanganyiko kati ya maendeleo makubwa ya kiufundi na hali yetu duni ya ndani. Hiki ni kitendawili cha wakati wetu wa mtazamo kama huu kuelekea kazi ya ubunifu ya mwanasayansi. Black PR leo ndio kikwazo kikuu cha uboreshaji wa jamii na mtu binafsi. Inatosha kutoa mfano wa wiki hii, wakati jambo la Chelyabinsk, nguvu ambayo ilikadiriwa na ultrasound moja tu ya NASA kwa umbali wa kilomita elfu 6 kama mara 30 zaidi ya Hiroshima na Nagasaki, na mbele ya kila mtu alitangaza. dunia nzima, ingawa makadirio ya wanajimu wetu yalitokana na idadi kubwa ishara bila shaka ni sahihi zaidi: zaidi ya mara 20 chini ya Hiroshima na Nagasaki. Kwa wale wanaotaka kujua, napendekeza kutumia kanuni ya Occam, kuangalia kwenye mtandao uharibifu wa kutisha wa Hiroshima na Nagosaki na kulinganisha na kioo kilichovunjika na uchafu katika Ziwa Chebarkul. Kuzungumza juu ya PR nyeusi, sitagusa hata kidogo juu ya heshima na hadhi ya wasanii wengi wanaostahili, haswa kwenye sinema. Ninazungumza juu ya mwenendo, juu ya "wajomba" wenye mawazo ya ujanja ya kijiji, na wao ni mbwa mwitu sana, na hii ni dhahiri kwa kila mtu. Lakini uboreshaji wa maadili hauko katika mtindo leo, kama ilivyo kwa mtindo kuruka, kukimbia, kukimbia na kubadilika kwa njia tofauti.
Jambo la kweli lililoelezewa katika saikolojia ya majaribio ni mnemonist.

S.V. Shereshevsky

ambao uwezo wao ulisomwa kwa miaka 30 na wanasaikolojia bora wa Soviet L.S. Vygotsky na A.R. Luria. Mwishowe aliandika kitabu "Kitabu Kidogo juu ya Kumbukumbu Kubwa," ambayo inadai kwamba Shereshevsky alikuwa na kumbukumbu kali zaidi iliyoelezewa katika fasihi ya kisayansi. Angeweza kukumbuka nambari 20 katika sekunde 35-40. na kuwaweka katika kumbukumbu yako kwa muongo mmoja. Bila shaka, Shereshevsky alikuwa na kumbukumbu ya eidetic. Lakini mtu yeyote wa kawaida anaweza kukumbuka nambari hizi 20 katika sekunde 20, kwa kutumia mbinu za mnemonic. Nilikuwa na hakika na hili nilipokuwa nikifanya kazi na wanafunzi katika shule yangu. Kuhusu mshangao wa wanasayansi juu ya kumbukumbu yake ya muda mrefu, hii ni mbali na ukweli. Baada ya kila onyesho, Shereshevsky, akija nyumbani, alichukua habari hii kwa kifupi na kisha akairejesha kila wakati kwenye kumbukumbu yake, haswa kabla ya mkutano ujao na wanasayansi. Na alipoulizwa na A.R. Luria ikiwa alikumbuka habari ambayo walimpa miaka 4 iliyopita kwenye dacha ya Vygotsky, alijibu kila wakati: "Nakumbuka," na akairudia kwa usahihi kabisa.

Roza KULESHOVA

ambayo inajulikana sana kama jambo lililojaaliwa na kinachojulikana athari. maono ya ngozi, kimsingi, alifanya hivi katika kiwango cha zamani, kwa kutumia siri ya mdanganyifu bora wa Kihindi Sorkar, ambaye alikuwa wa kwanza kufanya hila hii.

Wakati mwingine, katika duru za kisayansi, alitumia mbinu tofauti. Hasa, mbinu hii inaonyeshwa katika filamu "Hatua Saba Zaidi ya Upeo wa Macho." Kuleshova anaulizwa kutambua neno la herufi 4 lililofungwa kwenye bahasha. Anapoulizwa anachohisi, anajibu: “Fimbo.” Mjaribio: "Hiyo ni kweli, lakini ni nini kingine?" Kuleshova: "Kipande cha pande zote." Mjaribio: "Sawa, kwa hivyo niambie, ni barua gani?" Kuleshova: "R". Mjaribio: "Ya pili ni nini?" Barua ya pili ilifafanuliwa kwa njia ile ile, tu katika toleo rahisi kwa Kuleshova, kwa sababu alijua (alidhani) kwamba herufi ya pili lazima iwe vokali, kama konsonanti ya 3. Matokeo yake, neno ORE lilifafanuliwa. Na furaha ya majaribio. Na hizi zilikuwa hali "ngumu" zaidi za majaribio ambayo Rosa Kuleshova amewahi kushiriki.

Ninel KULAGINA

kutoka Leningrad ikawa maarufu na kinachojulikana nambari. telekinesi. Katika hila zake zote, alitumia sumaku kali na nyuzi nyembamba ambazo hazikuonekana kwa mwangalizi. Wakati mwingine alifanya hivyo kwa njia ya kisasa. Kwa mfano, niliuliza kufunika mechi na kioo, lakini bado walihamia, kubadilisha mwelekeo uliowekwa. Sindano nyembamba za chuma hapo awali zilisukumwa kwenye mechi, ambazo ziliathiriwa na sumaku ziko kwenye viatu vyake na kwenye tumbo.

Baba Vanga na Mjomba Vanya kutoka karibu na Taldy-Kurgan

Kati ya wahusika ambao nililazimika kujaribu nao, mtu aliyevutia zaidi alikuwa Mjomba Vanya kutoka Taldy-Kurgan, ambaye umaarufu wake katika miaka ya 1970 ulikuwa mkubwa kuliko ule wa Vanga. Nilikuwa kwenye ziara katika jiji hili. Dereva aliyenipeleka kuzunguka jukwaani, akivutiwa na vipindi vyangu, alisema pia wana mganga, Mjomba Vanya, kijijini. Yeye ni kipofu na anajua hypnosis na huponya magonjwa mengi ya watu wanaokuja kwake kutoka Siberia, Mashariki ya Mbali, Asia ya Kati, nk. Ana uwezo ambao anajua kabisa kila kitu kilichotokea kwa mtu katika maisha yake. Mimi, kwa upande wake, nilithibitisha kwa dereva uwezekano wa Mjomba Vanya katika ushawishi wake wa kisaikolojia, lakini nilikataa kabisa uwezo wake wa pili. Dereva alinialika niweke dau na kuthibitisha uwezo wa Mjomba Vanya. Nilikubali dau hilo, na wiki moja baadaye tulienda kwenye kijiji kilichokuwa umbali wa kilomita 30. kutoka Taldy-Kurgan. Njiani, tuliendesha gari na kukumbushana na mtayarishaji wangu Yu.I. Nekipelov kuhusu kesi za kigeni zaidi maishani mwangu, lakini kesi hizi zilikuwa taswira ya fikira za mtayarishaji wangu na hazijawahi kutokea katika maisha halisi. Tulipofika kwenye nyumba ya mganga, tuliona idadi kubwa ya wagonjwa waliokuwa wamekuja kwa Mjomba Vanya kwa ajili ya uponyaji. Wengi, kama sisi, walifika kwa teksi. Tulikubaliwa bila foleni, lakini dereva wetu alituombea kwanza.

Mjomba Vanya na msaidizi wake mke walitusalimia kwa fadhili na kusema pongezi nyingi kwangu. Baada ya hapo, Mjomba Vanya alichukua nywele zangu na kuziweka kwenye chupa ya maji. Akiwa ameshika chupa, alianza monologue ndefu kuhusu maisha yangu, akiisindikiza kwa usahihi na ukweli huo wa uwongo ambao dereva wetu alisikia barabarani. Tulipokuwa tukirudi, dereva aliniuliza jinsi Mjomba Vanya aliweza kufanya hivyo. Nilimkabidhi bahasha iliyokuwa na maelezo. Na ikawa hivi. Madereva wote wa teksi, pamoja na yeye, wanafanya kazi kwa Mjomba Vanya kama meneja-habari. Wanachukua abiria kituoni na kuwahakikishia mapokezi na kuongeza kasi ya foleni kwa malipo ya awali ya kuridhisha. Baada ya hapo, akiinama kwa taaluma yangu, alituletea hila nyingi za matibabu ya kisaikolojia ya wateja wake, na sina shaka hata kidogo kwamba ilikuwa na athari kubwa ya matibabu ya kisaikolojia, ikijaza utupu uliopo na inayosaidia uwezo wa Mjomba Vanina. Mara nyingi nikikumbuka Mjomba Vanya kutoka Taldy-Kurgan, ninamwona kuwa mwanzilishi wa saikolojia ya kudanganywa - tawi la saikolojia ya matibabu na psychotherapy. Ikiwa mjomba Vanya alikuwa painia mmoja, basi Baba Vanga aliweza kuleta suala hili kwa kiwango cha serikali.

Ilisimamiwa na wanaitikadi wa ndani na huduma za kijasusi za Kibulgaria na wenzao.

Kwa hivyo, walichagua watu maarufu, wakubwa kwa "usindikaji": kutoka kwa waandishi L. Leonov na S. Mikhalkov, msanii wa watu V. Tikhonov, msomi N. Bekhtereva, Rais Todor Zhivkov, Rais Kirsan Ilyumzhinov, mwandishi wa habari wa gazeti la Pravda. ” Vl. Sudakov, pamoja na mamia ya watu wengine maarufu na maelfu ya watu wasiojulikana sana. Wote, kama sheria, walishangazwa na ufahamu wa Vanga, haswa rais wa Bulgaria, ambaye alimwambia tukio kutoka kwa maisha yake nusu karne iliyopita, wakati alibaki hai, lakini marafiki zake walikufa. Lakini sio tu Todor Zhivkov alikumbuka tukio hilo, lakini pia huduma maalum alizokabidhiwa mapema.

Nilipendekeza kwa V.I. Sudakov kutumia njia yangu ya kibaguzi na kudharau, ambayo niliitumia kwa mtangulizi wa Vanga, Mjomba Vanya. Alifanya hivyo kwa ustadi, akihakikisha wakati wa kukutana naye kwamba hii ilikuwa hadithi tu ambayo watu fulani walihitaji kutangaza biashara ya utalii ya Kibulgaria ya kigeni, pamoja na miundo fulani ya mawasiliano ya kina, muhimu kitaaluma.

Kwa hivyo Vl. Sudakov anaendelea kuunga mkono hadithi, ambayo inahitajika na wengi, lakini yeye mwenyewe anajua bei halisi ya ukweli. Sasa ana somo jipya, Grigory Grabovoi, ambaye aliandika kitabu kuhusu yeye. Kama mwandishi wa habari wa gazeti la Kamati Kuu ya CPSU "Pravda", alipaswa kuiita "Sio Neno la Ukweli."

Lakini sio kila mtu alianguka kwa uwazi wa Baba Vanga. Alexander Evgenievich Bovin, mwangalizi wetu wa kisiasa, na baadaye balozi wa kwanza wa Urusi kwa Israeli, na mawazo yake ya busara na ya busara, na nia yake yote kwa Vanga, hakumwona kama nabii wa kike. Na alimwambia, nyuma mnamo 1973, kwamba Umoja wa Kisovieti ungetuma wanajeshi Chile ndani ya mwezi mmoja. Kitendo hicho kilifanyika, lakini sio wakati huo na nafasi, lakini huko Afghanistan. Na mambo mengine mengi ambayo alimwambia juu ya wapendwa wake hayakupatana hata siku hii, ingawa mahali pake mtu yeyote zaidi au chini angekuwa mwangalifu. sahihi zaidi, kwa kutumia mali asili ya asili ya ubongo: utabiri unaowezekana, yaani amygdala!

Kwa hivyo, nitawakumbusha wanaompongeza kwa taarifa ya mwanahisabati maarufu David Hilbert: "Niruhusu nikubali kwamba mbili ni mbili ni tano, na nitathibitisha kuwa mchawi anaruka nje ya bomba!"

Hii ni kweli: "Weka uwongo kwenye chambo na uunganishe ukweli kwenye chambo!"

Kwa muda wa miaka mingi ya kuwasiliana na “wachawi” wengi, nilisadikishwa na ukosefu wao kamili wa mambo ya kiroho, huku nikielewa hali ya kiroho. kama nia ya kutosheleza hitaji la ukweli na hitaji la kuwatendea wengine mema.

Kwa hivyo masomo haya yalikidhi mahitaji gani?

Katika hatua ya kwanza, walikuwa na hitaji la kuhakikisha ustawi wa nyenzo, na wakati hii ilifikiwa, hitaji la kupita kiasi la kutambuliwa na umaarufu lilionekana. Shughuli waliyojaribu kushiriki, kwa maana pana, ni masomo ya wanadamu. Inahitaji maarifa makubwa ya kimfumo katika sayansi nyingi za kimsingi za wanadamu, na maarifa haya hayapatikani mara moja, lakini yanahitaji kazi ya muda mrefu yenye uchungu, kupata ujuzi na uwezo.

Kusudi la masomo haya kupitisha kile walichotaka kama ukweli iliteketeza kiumbe chote cha watu hawa, ndiyo sababu walichagua njia ya ujanja ya upanuzi wa akili. Na walitenda mbele yao na jamii.

Hapa nchini Urusi hii ilionekana sana mwishoni mwa miaka ya 90, wakati idadi isiyo na idadi ya kila aina ya waganga-waganga, masihi, wachungaji, wachawi na wachawi walionekana. Bila shaka, haya yote yalifanywa kwa idhini ya mamlaka.

Ilibidi niwasiliane kwa karibu na wachawi wakuu. Baadhi ni muhimu kutaja. Katika miaka hiyo, Bongiovani fulani wa Kiitaliano alitembelea Urusi, kama alivyodai, kwa ombi la Raisa Maksimovna Gorbacheva, ambaye alijitangaza kuwa mchungaji aliyekufa kwa muda mrefu Francesco, ambaye Bikira Maria alimtokea na kuwasilisha ujumbe wa apocalyptic juu ya majanga mabaya yanayokuja. nusu ya pili ya karne. Ili kuthibitisha kwamba alikuwa sahihi, alionyesha unyanyapaa usioponywa mikononi mwake - majeraha ya Kristo. Kuona jinsi muundo wake wa kukuza majeraha ya kutokwa na damu ulivyokuwa ukikua katika hali, nilitilia shaka uwezo wake wa kujidhibiti vya kutosha kwa hili kwa njia ya kujidanganya. Uwezekano mkubwa zaidi, kijana huyo alichagua majeraha yake na kitaaluma kabisa, kwa sababu ... hapo awali alifanya kazi ya kushona viatu, aliwaweka katika hali isiyo ya uponyaji ili kusababisha kutokwa na damu wakati wa kutembelea wageni kwa kukaza tu misuli. Ilinibidi kuthibitisha hili wakati wa mkutano wa kibinafsi naye. Alitaka sana, pamoja na kundi la wasimamizi wake wasaidizi, kunishawishi vinginevyo.

Baada ya yote, jinsi alitaka kushinda na maoni yake katika majumba kuu ya michezo na kwenye runinga.

"Wenyeji" wetu hawakuwa duni kwake pia. Hawa ni Chumak, Kashpirovsky, Longo na Kanali Jenerali Juna. Kila moja ilikuwa ya asili kwa njia yao wenyewe. Longo ndiye aliyekosa aibu zaidi. "Alifufua" wafu na kudai kwamba angefanya hivyo na Lenin, lakini kwa sababu fulani Idara ya 3 ya KGB haikumruhusu. Wala mamlaka wala umma hawakujibu upuuzi huu wote ambao ulikuwa unatoka kwenye skrini za TV.

Wakati mmoja, nikizungumza moja kwa moja kwenye kipindi cha "Jicho la Tatu", nilionyesha kutofurahishwa kwangu kwa mtangazaji I. Kononov na Longo kuhusu barua ambazo mimi binafsi hupokea nikiuliza watazamaji kuwezesha mkutano na Longo ili aweze kusaidia kupata mkuu aliyekosekana. familia, yaani. mume, baba na babu Artamonov. Longo alichukua barua na kupiga picha. Alipunga mikono na kusema kuwa mtu huyo atapatikana ndani ya miezi 6, lakini sasa yuko mbioni, kwa sababu ... Polisi wanamtafuta. Kwa wakati huu, familia nzima ya Artamonov ilikuwa imekaa kwenye TV na kutazama programu. Tulipoenda kwenye utangazaji uliofuata, nilitangaza kwamba familia ilikasirishwa na taarifa za Longo zisizofaa kuhusu baba na mume wao, ambao hawakupotea popote, na Yu. Gorny alitania kwa barua na picha. Lakini I. Kononov na Longo hawakupata hata kivuli cha aibu.

Wengine wote hasa wamebobea katika uponyaji. Isipokuwa Anatoly Kashpirovsky, walijaribu, kwa msaada wa wanasayansi wengine wasio na akili, na haswa kwa msaada wa wasanii, kushawishi jamii kuwa wanamiliki aina fulani ya uwanja ambao haujulikani na sayansi ambayo inatia nguvu mwili, na wana uwezo wa kutumia. mikono yao, bila kugusa mwili wa binadamu, kutofautisha uwanja huu kwa wagonjwa na kutambua magonjwa.

Ili kujua ukweli, nilifanya mashindano, ambayo zaidi ya wanasaikolojia mia nne - waganga wenye kila aina ya diploma na hati zingine zinazothibitisha uwezo wao wa ajabu - walikuja. Kwanza, waliulizwa kutambua sahani katika bahasha ambazo zilikuwa tofauti na joto, wiani, muundo, mionzi, nk. Hakukuwa na nadhani moja sahihi. Ifuatayo, ilipendekezwa kugundua wagonjwa watatu, mmoja wao alialikwa kutoka kliniki na utambuzi uliowekwa kwa usahihi. Wagonjwa waliwekwa nyuma ya skrini ili kuwatenga uchanganuzi wa kuona. "Wachawi" walifanya utambuzi, na haukuwahi sanjari, haswa kwani vitu viwili nyuma ya skrini vilikuwa mannequins - mwanamume aliyevaa sare ya jumla na mwanamke.

Na kwa ujumla, mawasiliano ya muda mrefu na "wachawi" yalinishawishi kuwa wengi wao ni pseudologists na psychopaths ya hysterical, na kwa watu kama Baba Vanga, mtaalamu yeyote wa magonjwa ya akili ataona ugonjwa wa paraphrenic kila wakati: moja ya tofauti za ugonjwa wa udanganyifu, unaojulikana na. uwepo wa udanganyifu wa ukuu. Uzoefu huchukua tabia ya ulimwengu. Wagonjwa wanajiona kama transfoma ya ulimwengu. Ukiukaji wa utaratibu wa utabiri unaowezekana.

Lakini mannequins walipewa kila aina ya uchunguzi, na mannequin ya jumla ilipewa hata magonjwa ya kike ya kike. Shindano hilo - jaribio la kijamii - lilipomalizika, hakuna chaneli moja iliyowatukuza walaghai hawa iliyofunika fiasco yao. Lakini dunia, kama wanasema, imejaa uvumi, na mamilioni ya watu wameacha kutumia huduma za mafisadi wanaokisia afya zao. Ninajivunia sana hii na ninawadhihaki walinzi wao, viongozi vipofu wa vipofu, wawakilishi wa nguvu kutoka wa kwanza hadi wa nne.

Ningependa kuzingatia ukweli kwamba mwanzoni mwa perestroika, wengi wa wanasayansi wetu maarufu na wataalamu wakuu walichukua nafasi ya uaminifu na kanuni juu ya masuala haya. Na wakati umethibitisha hili. Soma maoni yao: Uzushi! syndrome! Au Phenomenon Syndrome? au? Dubrovsky, Lebedev, Ivanitsky, Stepin, Rozhnov, Pekelis, Soloviev, Moroz, Raikov, Brushlinsky. Ni nini kinanilazimisha kutoa kauli kali na za kina namna hii? Mbinu hii ya habari ya utafiti wa binadamu na mazoezi makubwa ya majaribio (mwenzangu Grigory Gutman mawasilisho elfu 20, Yu Gorny elfu 10) na ujuzi wangu katika uwanja wa saikolojia ya utambuzi na sayansi ya nyuro ulinipa mawazo sahihi zaidi kuhusu taratibu za kumbukumbu na mitindo ya kufikiri. Psyche yetu inaweza kuundwa kwa tofauti substrate-nishati na mali spatio-temporal. Imeunganishwa kwa usawa na aina nne za kanuni (neurodynamic, tabia-expressive, hotuba na homoni) Mfumo wa mabadiliko ya kanuni yenyewe hupangwa kulingana na kanuni ya hierarchical. Kwa kuelewa hili, mimi binafsi katika saikolojia yangu, yaani (pendekezo la hypnosis-mama ni mtangulizi wa Ericksonian hypnosis na NLP ya leo) situmii sana msimbo wa hotuba, lakini kimsingi ni neurodynamic na tabia ya kuelezea kuunda Gabidus. Katika mchakato wa shughuli, Gabidus, ambayo huunda seti ya kina (isiyo wazi) ya maoni juu ya ulimwengu na hutoa muundo wa mazoezi ya shughuli. Inajulikana kama "historia kuwa asili." Dhana hii iko karibu na kile kinachoitwa mtazamo, mawazo, stereotype ya kijamii ... Na wakati ilionyeshwa bila kuambatana na maneno au kuongezewa (ventriloquism), ilishangaza sio tu watazamaji wengi, lakini pia wataalamu wa juu katika saikolojia ya matibabu, ndiyo sababu. NLP ilienea haraka na kwa upana. Ingawa mimi mwenyewe, nikitambua teknolojia hii, siifanyi ibada na kanuni yangu ni kufanya kazi na mizizi, sio majani, i.e. na kazi za nyuklia ambazo zinaundwa kama mahitaji ya msingi ya habari katika kiwango cha biokemikali, na sio kama ujuzi wa pili. Hii iliipa Wizara ya Afya sababu ya kuhalalisha waganga wengi ambao hawajui kabisa kwa mtazamo wa saikolojia ya kimfumo, na kuwafanya kuwa wapiganaji wa afya ya taifa. Lakini waziri huyo alikuwa na habari juu ya matokeo mabaya ya matibabu ya telepsychotherapy kutoka kwa mawaziri wa jamhuri nyingi, lakini ikawa mali ya E.I. Chazova tu. na hakuna mwingine. Na baadaye wasiwasi wa Chuo cha Med. Sayansi kuhusu sifa za chini za wahitimu wa chuo kikuu na hata miaka 6 ya elimu katika vyuo vikuu. Mimi, bila kuwa na kipande hiki cha diploma ya karatasi, mnamo 1975 niliondoa majaribio haya ya masomo kutoka kwa programu yangu ya anuwai na nikawa mtu wa hypnotist-mvua nguo, lakini ninabaki kuwa mtaalamu wa hypnologist na mizigo mikubwa ya majaribio, ambayo husaidia uelewa wangu wa ugumu wa fahamu, fahamu. na kupoteza fahamu. Lakini hata leo, sayansi ya kompyuta na fahamu zina ufafanuzi kadhaa, hata kati ya wanasayansi wengi bora ambao wamejitolea miongo kadhaa kwa hii wenyewe na wawakilishi wao wakuu wa sayansi ya ulimwengu, babu na baba: A.N. Leontiev, P.K. Anokhin, P.I. Zinchenko, A.N. Konovalov. , A.V. Petrovsky, D.B. Elkonin, nk.

Shida ni ngumu sana na haifai kutatuliwa na wapishi wengi ambao wanajikuta kwenye bustani ya mimea na wanatafuta beets na kabichi. Hili ni tatizo maalum, na vyombo vya habari vya kisayansi na makala husaidia sana. Lakini si waandishi wa habari wengi wa televisheni na watengenezaji filamu, kwa sababu... wana kazi nyingine kubwa: kubeba upuuzi, kwa kuwa wana faida fulani za nyenzo na sio za nyenzo tu. Wakati mwingine wana akili ya juu ya maneno na intuition ya kufikiri ya kiteknolojia, lakini hawana hisia ya wajibu, maana na intuition ya dhamiri - vipengele muhimu vya akili. Iwapo wana itikadi za kisiasa wanataka kweli kuvuruga na kuburudisha watu, wakionyesha kiwango cha juu bila shaka, ingawa si Stalinist, Machiavellian IQ, basi waache angalau waite programu zao "Hadithi za Watu Wazima..."

Jinsi Yuri Gorny alivyochukua nafasi ya A. Kashpirovsky kwenye Olympus. Capital Magazine

Ikiwa A. Kashpirovsky, kulingana na utabiri wa gazeti la Komsomolskaya Pravda, atapata tuzo ya serikali katika uwanja wa huduma ya afya, basi bwana wa uzoefu wa kisaikolojia, Yuri Gorny, hakika atakuwa na haki ya Nyota ya shujaa wa Kazi ya Kijamaa. . Vipi kuhusu Kashpirovsky? Inang'aa kwenye sayari nzima (nanukuu Komsomolskaya Pravda) na "kadhaa ya pande za Almasi za talanta", hupunguza "maumivu ya kiroho ya ubinadamu", hufanya wanawake wa Soviet kuimba na kutabasamu chini ya kisu. (La mwisho, kwa njia, kwa ujumla ni jambo rahisi kwetu). Hata hivyo, hakutakuwa na athari maalum, "ya kudumu" kutoka kwa muujiza wa ubunifu wa Kashpirovsky katika nchi yetu. Itaponya migraines - kesho vichwa vyako vitauma tena kutokana na kutoweza kwa maswali yaliyolaaniwa: "wapi kuipata?", "jinsi ya kuipata?". Itaponya radiculitis, lakini tuna foleni sugu - mgongo utauma tena. Itabadilisha rangi ya nywele zako, lakini bado utageuka kijivu mapema kutoka kwa maisha kama haya. Daktari anapaswa, wanasema, sio kuondoa ugonjwa huo, lakini sababu yake ...

Kipindi cha Runinga cha Yuri Gorny kilikuwa faida ya umma. Katika mpango wa "Labyrinth" wa programu ya Leningrad, Yuri Gorny, kwa njia bora kwa hadhira ya ndani, kwa dakika moja tu, alichanganya nyanja za talanta za "Almasi" ya Kashpirovsky na "Diamond" ya Geller na "kuzithamini" zote mbili. . Kujibu ombi la mwenyeji wa "Labyrinth" kutoa maoni juu ya uwezo wa Geller, aliamua "kuua ndege wawili wanaoshindana kwa jiwe moja" (au tuseme, "nyangumi" wa uchawi): bila kuacha kamera ya TV, alichukua. na kuzindua makanika yote mbovu nchini na wakati huo huo kuboresha afya ya watu wa Muungano.

Kipindi cha udhamini kwa athari yake kiliwekwa kwa siku tatu. "Nilicheza shaman" kwa dakika, na kisha kwa masaa 2, wakati usafirishaji ukiendelea, simu kwenye studio zilikuwa zikifanya kazi kwa nguvu mbaya, na kwa muda mrefu baadaye simu zilisikika kwenye semina ya wanasaikolojia(?)- msanii(?)-bwana(?)-mcheshi (?) Gorny. Walipiga simu kutoka sehemu tofauti za Nchi kubwa ya Mama, wakiripoti kwamba mikono ya saa za nyumbani za chapa na saizi zote zilikuwa zimesonga, kutoka kwa umeme hadi kwa mitambo, kutoka kwa mwongozo hadi kwa ukuta, kutoka kwa zamani hadi za kisasa.

Mamia ya jokofu zenye kasoro zilianza kutoa baridi. Visafishaji vya utupu vilitoa kelele. Sijapiga pasi kwa miaka miwili, ilipata moto mweupe. Kinasa sauti kilichovunjika kimewashwa. Kicheza rekodi kilianza kucheza. Kisaga kahawa kilianza kusaga. Picha ya TV ya rangi "Horizon" na "Rekodi" nyeusi-na-nyeupe zilikatwa. Kutoka kwa dereva wa trekta kutoka milimani. Chini ya dirisha la Kolbina, trekta ya "Belarus" ilianza yenyewe. "Saa haijasonga, lakini hemorrhoids imenikasirisha," mtazamaji aliyefuata aliarifu runinga. Kwa siku tatu, kama ilivyoahidiwa, sio tu katika maeneo ya ushawishi wa kuona wa Leningrad TV, lakini hata zaidi ya Urals, tumbo la tumbo lilipotea, meno ya kuuma yalikwenda, osteochondrosis na migraines ziliondoka.

Na wasomi na manaibu bado wanatafuta njia isiyo na uchungu ya kuboresha uchumi wa nchi, msingi wa ufufuo wa kiroho na kimwili wa watu wa Soviet. Nini cha kufikiria?! Rudia kikao cha Gorny kwenye kituo cha joto cha kati na uongeze muda wa dhamana. Ili kumkabidhi Mwalimu sio tu Nyota ya shujaa wa Kazi ya Perestroika, lakini pia vidhibiti vya kudhibiti ...