Kipindi cha 1547 1584. Mkusanyiko wa insha bora katika masomo ya kijamii

Utawala wa Ivan IV wa Kutisha (1533-1584) unarejelea kipindi hicho cha historia ya Urusi ambayo mwanasayansi mashuhuri wa Urusi V.O. Klyuchevsky aliita wakati wa Muscovite Rus 'au Jimbo Kuu la Urusi, akifafanua mfumo wa mpangilio wa hatua hii kutoka 1462 (kuingia kwa Ivan III kwa kiti cha enzi kuu) hadi 1613 (kuonekana kwa nasaba mpya kwenye kiti cha enzi cha Moscow - Romanovs). Yaliyomo kuu ya mchakato wa kihistoria wakati huu ilikuwa kukamilika kwa kuunganishwa kwa ardhi ya Urusi karibu na Moscow kuwa serikali kuu, urasimishaji na idhini ya mfumo wake wa kisiasa na kijamii na kiuchumi. Muscovite Rus' ilikuzwa kama serikali ya kidemokrasia. Walakini, michakato inayofanyika katika ardhi ya Urusi ilikuwa na sifa ya ugumu na kutokubaliana, ambayo ilisababisha tathmini zisizoeleweka za matukio mengi na watafiti wa ndani na nje. Labda yenye utata zaidi ni tathmini ya shughuli za mjukuu wa Ivan III na binti wa mfalme wa Byzantine Sophia Paleologus Ivan IV, aliyeitwa jina la utani la Kutisha.

Kulingana na wakati, hatua mbili zinajulikana katika utawala wa Ivan IV: ya kwanza (inaweza kuitwa "mwanamageuzi") - wakati mageuzi ya kazi yalifanywa ili kuimarisha serikali ya Urusi; na ya pili, inayohusishwa hasa na oprichnina. Kwa hivyo, ili kusoma mada kwa undani zaidi, inaonekana ni muhimu kuangazia sehemu zifuatazo katika mwongozo huu wa elimu:

1. Sera ya ndani na nje ya Urusi katika miaka ya 30-50. Karne ya XVI Marekebisho ya Ivan IV.

2. Sera ya ndani na ya kigeni ya hali ya Kirusi katika miaka ya 60 - mapema 80s. Karne ya XVI Oprichnina.

Wakati wa kuzingatia sehemu ya kwanza, kwanza kabisa, kuelewa kiini cha hali ya kihistoria ambayo utawala wa Ivan IV ulianza. Jibu swali: ni sharti gani za shughuli za mageuzi za Tsar ya kwanza ya Urusi iliyopewa jina rasmi? Kuchambua mageuzi ya Ivan IV, tambua jinsi serikali ya Urusi iliimarishwa na michakato ya serikali kuu ilifanyika.

Kuendelea kwenye utafiti wa sehemu ya pili, makini na maoni ambayo yapo katika historia kuhusu sababu za mabadiliko makali katika sera ya ndani ya Ivan IV, mpito kwa oprichnina. Kuelewa kiini cha oprichnina. Wakati wa kuzingatia matokeo na matokeo yake, chambua dhana zilizotengenezwa na wanahistoria mashuhuri wa nyumbani.

Wakati wa kusoma maswala ya sera za kigeni, jibu maswali: sera ya kigeni ya Urusi inahusiana vipi na siasa za ndani katika kipindi cha ukaguzi? Je, ni matokeo gani ya shughuli za sera za kigeni za Ivan IV?

Utawala wa Ivan IV wa Kutisha ni moja ya vipindi ngumu na vya kushangaza katika historia ya Urusi. Kwa hiyo, wakati wa kuchambua mada, ni muhimu hasa kuepuka upande mmoja katika tathmini ya matukio ya kihistoria. Inahitajika kujitahidi kutekeleza sheria kama hizo za kanuni za usawa na historia kama uchunguzi wa jambo katika jumla ya pande zake nzuri na hasi, bila kujali mtazamo kwao; kuzingatia kila kifungu tu kihistoria, kuhusiana na masharti mengine, na uzoefu maalum wa historia.

Wakati wa "utawala wa kijana" ulianza, ambao ulidumu karibu muongo mmoja. Ivan IV aliandika kuhusu hisia zake za utotoni miaka 25 baadaye katika ujumbe kwa Prince A. Kurbsky: “Watu wetu... walianza kuhangaika tu kuhusu kupata utajiri na umaarufu, na wakaanza kugombana wao kwa wao. Na ni maovu kiasi gani wamefanya! Ni wavulana na magavana wangapi, watu wema wa baba yetu waliuawa!... Tunaweza kusema nini kuhusu hazina ya wazazi? Kila kitu kiliibiwa kwa ujanja... Mimi na kaka yangu Georgiy tulianza kulelewa tukiwa wageni au ombaomba. Haijalishi ni kiasi gani tulichohitaji kwa ajili ya mavazi na chakula; Hatukuwa na mapenzi yoyote katika jambo lolote, hawakututendea jinsi wanavyopaswa kuwatendea watoto. Nakumbuka jambo moja: ilikuwa kwamba tulikuwa tunacheza, na Prince Ivan Vasilyevich Shuisky alikuwa amekaa kwenye benchi, akiegemeza kiwiko chake kwenye kitanda cha baba yetu, na mguu wake ukiwa juu yake. Drama za umwagaji damu zilichezwa mbele ya macho ya mtoto: wafuasi wa baadhi ya koo za boyar walituma wapinzani kutoka kwa koo zingine kwenda gerezani, wakawapiga na hata kuwaua. (Vikundi vya Shuisky na Belsky vilipigania madaraka).

Mfalme wa mvulana alianza kuhofia maisha yake na kuona watu walio karibu naye kama wanyang'anyi wa madaraka. Kwa maelezo ya agizo lililopo na msimamo wake, Ivan IV aligeukia vitabu. Watafiti walibaini ufahamu wake wa ajabu na uwezo wa kunukuu nukuu nyingi kutoka kwa kazi mbali mbali kutoka kwa kumbukumbu. Watu wa wakati huo walimwita enzi kuu "mzungumzaji wa hekima ya maneno." Baada ya kujua urithi wa kitabu, Ivan IV, kulingana na S.M. Solovyov, wa kwanza wa watawala wa Urusi kutambua umuhimu wa nguvu ya tsarist, alikusanya nadharia yake. Kiini cha mawazo yote ya kisiasa ya tsar, kama ilivyoonyeshwa na V.O. Klyuchevsky, lilikuwa wazo la uhuru usio na kikomo, ambao, kwa maoni ya Ivan IV, haikuwa tu utaratibu wa kawaida, uliowekwa hapo juu, lakini pia ukweli wa kwanza wa historia yetu, kutoka kwa kina cha karne nyingi.

Ili kuimarisha uhuru, Ivan IV alikubali jina la tsar mnamo 1547, ambalo lilizingatiwa kuwa sawa na lile la kifalme. Hili lilikuwa jina lililopewa wafalme wa Byzantine na khans wa Golden Horde. Mafundisho yote ya Byzantium yaliyosomwa na mfalme huyo mchanga, akiita “kumheshimu mfalme,” sasa yalimhusu yeye.

Baada ya kutawazwa kwa Ivan IV, moto ulifuata huko Moscow, na kuna ushahidi kwamba sababu ilikuwa uchomaji moto. Umati wa watu wenye msisimko uliua jamaa ya Tsar, Boyar Glinsky, na kwenda kwa Tsar. Mfalme huyo mchanga alipata maoni kwamba walitaka kumuua pia. Ilikuwa kwa shida kwamba uasi huu ulikandamizwa. Hata miaka mingi baadaye, Ivan IV alizungumza juu ya matukio ya 1547 kana kwamba ni jana: "Na kutokana na hofu hii iliingia nafsi yangu na kutetemeka katika mifupa yangu ...". Usumbufu, moto, ghasia (maandamano maarufu yalifanyika katika miji ya Opochka, Pskov, Ustyug). Kifo cha watu wa karibu, yote haya yalisaidia Ivan IV kutambua hitaji la mageuzi ya kuimarisha serikali na kuweka nguvu kati.

Dhana ya kiitikadi ya mageuzi iliainishwa kikamilifu zaidi katika maombi yake yaliyoelekezwa kwa mkuu I.S. Peresvetov. Mzaliwa wa wakuu wa Kirusi wa Grand Duchy ya Lithuania, alihudumu katika nchi nyingi - Poland, Hungary, Jamhuri ya Czech, Moldova, hadi alipofika Rus '. Peresvetov anaandika kwa hasira juu ya wavulana, "watu matajiri wavivu." Kulingana na mtangazaji, msaada wa kijamii wa nguvu unapaswa kuwa wakuu - "watu wa huduma". Aliona hali bora ya serikali yenye mamlaka isiyo na mipaka na sheria, akitumia jeuri: “Nchi isiyo na ngurumo ni kama farasi asiye na hatamu.”

Karibu 1549, duru ya serikali iliundwa kwenye duara ya Ivan IV, ambayo ilishuka katika historia chini ya jina la Rada iliyochaguliwa. Muundo wa washiriki wake hauko wazi kabisa. Lakini inajulikana kuwa Radu iliongozwa na A.F. Adashev, ambaye alitoka kwa familia tajiri, lakini sio ya zamani sana ya wamiliki wa ardhi wa Kostroma. Serikali pia ilijumuisha mkuu wa kanisa, Metropolitan Macarius, kuhani wa kanisa la nyumbani la wakuu - Kanisa kuu la Annunciation - Sylvester, Prince A.F. Kurbsky. Kutegemea Rada iliyochaguliwa, Ivan IV alitumia miaka ya 40 na 50. idadi ya mageuzi ya kimuundo.

Usawa wa kweli wa nguvu nchini, ambayo aristocracy ya boyar ilichukua nafasi zote muhimu katika mfumo wa serikali, na udhaifu wa kisiasa wa wakuu ulilazimisha tsar kuingilia kati ya madarasa. Ivan IV alipanua muundo wa Boyar Duma mara tatu (hapo awali ilikuwa na wavulana 5-12 na sio zaidi ya 12 okolnichy). Kwa hivyo, wakuu pia waliingia kwenye Boyar Duma. Ili kupunguza nguvu ya wavulana, Ivan IV anaanzisha mabaraza ya zemstvo. Wa kwanza wao aliitishwa mnamo 1547. Zemsky Sobors ni pamoja na: Boyar Duma, Kanisa Kuu la Wakfu - la juu zaidi.

Wachungaji, wawakilishi wa waheshimiwa, tabaka za juu. Katika karne ya 16 Zemsky Sobors walikutana kwa njia isiyo ya kawaida, asili ya uwakilishi ndani yao haikufafanuliwa wazi, na hawakupokea hali rasmi ya kisheria. Na Ivan IV mwenyewe, inaonekana, alizingatia miili hii ya wawakilishi wa mali kama hatua ya kulazimishwa na ya muda. Kwa hivyo, kutathmini mfumo wa kisiasa wa Urusi katika karne ya 16. kama utawala wa kifalme unaowakilisha mali unawezekana kwa masharti tu. Zemsky Sobor ya kwanza - Baraza la "Upatanisho" (wakati wa kazi yake, kila mtu, hata maadui walioapa, walisameheana makosa ya kila mmoja na kuungana kwa maisha mapya) - alielezea utekelezaji wa mageuzi kadhaa na uundaji wa Nambari mpya ya Sheria. .

Mnamo 1550, Kanuni mpya ya Sheria ilipitishwa. Aliboresha na kuongezea uliopita, hasa, juu ya suala la mpito wa wakulima kwenye Siku ya St. "Posho ya wazee" inayolipwa na mkulima wakati wa kubadilisha mikono imeongezeka kidogo. (Ambayo, kulingana na wanahistoria wengine, ilitokana na kushuka kwa kiwango cha ubadilishaji na kushuka kwa bei ya fedha). Kuimarishwa kwa utegemezi wa wakulima juu ya bwana wa feudal ilionyeshwa katika mgawo wa uwajibikaji kwa makosa ya wakulima kwa bwana. Walilazimika kumwita bwana wao, kama watumwa, “mwenye enzi kuu.” Kwa mara ya kwanza, Kanuni ya Sheria ilianzisha adhabu kwa hongo na kupunguza haki za magavana na waasi.

Wakati wa kuwepo kwa Rada iliyochaguliwa, mabadiliko makubwa yalifanyika katika vifaa vya serikali. Mfumo wa maagizo maalumu (hapo awali uliitwa "izbas") uliundwa. Ikiongozwa na I.M., sera ya mambo ya nje ilishughulikiwa. Agizo la Balozi wa Viskovaty. Baraza la juu zaidi la udhibiti, ambalo lilikubali malalamiko yaliyoelekezwa kwa tsar na kufanya uchunguzi juu yao, likawa Agizo la Maombi. Eneo hili muhimu la kazi lilikabidhiwa kwa A.F. Adashev. Agizo la ndani lilikuwa linasimamia umiliki wa ardhi wa mabwana wa kifalme. Agizo la Wanyang'anyi lilikuwa na jukumu la kuhakikisha usalama wa serikali na mapambano dhidi ya "kukimbia watu". Mkusanyiko wa wanamgambo mashuhuri na uteuzi wa magavana ukawa majukumu ya Agizo la Kuachiliwa. Kulingana na wanahistoria, katikati ya karne ya 16. Tayari kulikuwa na takriban dazeni mbili za taasisi hizi.

Hata chini ya Elena Glinskaya, mageuzi ya gubital (guba - wilaya) ilianza na kuendelea wakati wa miaka ya utawala wa boyar. Katikati ya karne ya 16. Mfumo wa usimamizi wa ndani ulionekana kama hii. Mnamo 1556, malisho yalikomeshwa. Wazee wa mkoa, pamoja na makarani wa jiji waliochaguliwa kutoka kwa wakuu wa mitaa, waliongoza usimamizi wa wilaya. Walikabidhiwa mapambano dhidi ya uhalifu hatari zaidi kwa serikali - "wizi". Katika wilaya hizo ambapo hapakuwa na umiliki wa ardhi ya kibinafsi, na vile vile katika miji, idadi ya watu ilichagua wazee wa zemstvo, kwa kawaida kutoka kwa tabaka zilizofanikiwa zaidi za idadi ya Chernososh na Posad. Utawala wa eneo uliochaguliwa, tofauti na wageni - magavana na volosts, walikuwa na nia kubwa ya kuanzisha utaratibu mkali katika wilaya zao.

Baada ya kukomesha kulisha, idadi ya watu, badala ya "mapato ya kulisha", ilibidi kulipa ushuru wa kitaifa - "malipo ya kulisha". Kwa sababu ya ushuru huu, watu wa huduma walilipwa "msaada". Kulingana na Mwongozo wa Kwanza wa Huduma ulioandaliwa, mrithi au mwenye shamba anaweza kuanza kuhudumu akiwa na umri wa miaka 15. Ukubwa wa "msaada" ulitegemea kiasi cha ardhi kilichopatikana kwa bwana wa feudal. Kulingana na Kanuni, kwa kila robo 100 ya ardhi "katika shamba moja" (150 dessiatinas, karibu hekta 170) mpanda farasi mwenye silaha alipaswa kwenda kwa huduma. Kutoka robo mia ya kwanza mwenye shamba mwenyewe alitoka, kutoka kwa robo mia ijayo watumishi wake wa kijeshi walitoka. Usaidizi wa kifedha kutoka kwa "malipo ya kulisha" ulipokelewa na wale ambao walichukua watu wengi kuliko walivyotakiwa, au walikuwa na umiliki wa chini ya robo 100. Wanamgambo waliopanda walikusanyika kwa gwaride tu au katika hatari ya kijeshi. Kukosa kufika kulikuwa na adhabu ya viboko, na mashamba na mashamba yangeweza kutwaliwa kutoka kwa "hakuna mtu." Waheshimiwa na watoto wa kiume walikuwa watu wa huduma "kwa nchi ya baba" (yaani kwa asili). Kwa kuongeza, kulikuwa na watu wa huduma "kulingana na chombo" (yaani, kulingana na seti): wapiganaji wa silaha, walinzi wa jiji. Cossacks walikuwa karibu nao. Posokha (kutoka kwa neno "jembe" - kitengo cha ushuru) - wanamgambo wa wakulima waliolima nyeusi na wamonaki na watu wa jiji - walifanya kazi ya msaidizi. Mnamo 1550, jeshi la kudumu la streltsy liliundwa kutoka kwa "kuwahudumia watu kulingana na chombo".

Rada iliyochaguliwa ililipa kipaumbele kikubwa kwa shirika la wasomi wa feudal wa jamii ya Kirusi. Mnamo 1552, Daftari ya Ua iliundwa - orodha kamili ya ua wa Mfalme, ambao ulijumuisha watu wapatao 4,000. Hawa walikuwa watu ambao walichukua nafasi za juu zaidi serikalini, kijeshi (voivodes, vichwa) na safu za kiraia (wasimamizi, wanadiplomasia).

Ujanibishaji ulidhibitiwa, ambao ulijumuisha ukweli kwamba wakati wa kumteua mtu kwa nafasi fulani, asili ya mtu ilikuwa ya kuamua. Lakini wakati huo huo, haikuwa urithi wa familia wa nafasi rasmi ambayo ilianzishwa, lakini urithi wa mahusiano rasmi kati ya familia. Kwa hivyo, kwa mfano, Prince Odoevsky alikuwa tayari kuchukua nafasi yoyote, mradi tu Buturlin alikuwa duni. Kutatua mambo ya ndani ilikuwa ngumu. Dhidi ya mlolongo mmoja wa matukio ya awali, mwingine uliwekwa mbele. Kabla ya kila kampeni, mizozo ya muda mrefu ilianza. Katikati ya karne ya 16. Saraka rasmi iliundwa - "Mtaalam wa Ukoo wa Mfalme", ambayo ilibainisha familia hizo za kifalme ambazo zilikuwa na haki ya kuishi ndani ya nchi. Miadi yote ilirekodiwa katika vitabu maalum vilivyojazwa katika Agizo la Cheo. Rekodi hizi zilijumuishwa katika "Utekelezaji wa Kifalme", ambayo ilikuwa chanzo pekee cha kusuluhisha mizozo ya ndani.

Katikati ya karne ya 16. kitengo kimoja cha ukusanyaji wa ushuru kilianzishwa kwa serikali nzima - jembe kubwa, ambalo, kulingana na rutuba ya udongo, na pia hali ya kijamii ya mmiliki wa ardhi, ilifikia ekari 400-600 za ardhi.

Kulikuwa na serikali kuu ya mfumo wa fedha na hatua za uwezo. Hata chini ya Elena Glinskaya, mageuzi ya fedha yalizinduliwa, kulingana na ambayo ruble ya Moscow ikawa kitengo kikuu cha fedha kwa nchi nzima. Kwa kipimo muhimu zaidi cha uwezo wa vitu vikali vya wingi - robo (ilitumiwa kupima nafaka), viwango vya shaba viliundwa na kutumwa kwa kaunti zote.

Mchakato wa kuweka serikali kuu pia uliathiri kanisa. Mnamo 1551, Baraza la Stoglavy lilifanyika (mkusanyiko wa maamuzi yake ulikuwa na sura 100, ndiyo sababu iliitwa "Stoglav"). Sherehe za kanisa ziliunganishwa, kundi moja la watakatifu liliidhinishwa, na hatua zikachukuliwa ili kukomesha ukosefu wa adili kati ya makasisi. Baraza lilibakiza masalio ya mfumo wa appanage kama mamlaka ya mahakama ya maaskofu juu ya makuhani, lakini juu ya suala la umiliki wa ardhi ya monastiki, Metropolitan Macarius, ambaye aliongoza mkutano huo, alifuata mstari wa kuimarisha ushawishi wa serikali. Kanisa lilihifadhi ardhi zake zote. Walakini, ununuzi zaidi ungeweza kufanywa tu kwa idhini ya kifalme.

Kuimarishwa kwa serikali ya Urusi kutoka ndani iliruhusu Ivan IV kufuata sera ya nje ya kazi, mwelekeo kuu ambao mwanzoni ulikuwa mashariki. Mnamo 1547-1548, 1549-1550. kampeni zilifanywa dhidi ya Kazan Khanate, ambayo ilimalizika kwa kutofaulu. Umuhimu wa Khanate hii kwa Urusi haikuamuliwa tu na ardhi yake yenye rutuba na msimamo muhimu wa kimkakati (Kazan, pamoja na Astrakhan, ilidhibiti njia ya biashara ya Volga), lakini pia na hitaji la kuondoa hatari ya uvamizi ambao ulitishia nchi kila wakati. Maandiko yanabainisha kuwa katikati ya karne ya 16. huko Kazan kulikuwa na watumwa wa Urusi hadi elfu 100. Watu wa mkoa wa Volga - Mari, Mordovians, na Chuvash - pia walitafuta ukombozi kutoka kwa utegemezi wa khan.

Mzingio mkubwa wa Kazan ulifanywa mnamo Agosti 1552 na jeshi la Urusi la watu 150,000, wakiwa na silaha zenye nguvu. Mnamo Oktoba 2, jiji lilichukuliwa na dhoruba. Khan Yadigar-Magmet alitekwa, akabatizwa hivi karibuni, akawa mmiliki wa Zvenigorod na mfuasi anayehusika wa Tsar ya Urusi. Mnamo 1556, Astrakhan Khanate ilichukuliwa, na Nogai Horde (iko katika Urals na eneo la Kaskazini mwa Caspian) ilitambua utegemezi wa kibaraka kwa Urusi. Mnamo 1557, kuingizwa kwa sehemu kuu ya Bashkiria kulikamilishwa. Kwa hivyo, katikati ya karne ya 16. Urusi ilijumuisha mikoa ya Kati na Chini ya Volga na sehemu ya Urals.

Katika nusu ya pili ya 50s. Mwelekeo wa Magharibi ukawa ndio kuu katika sera ya kigeni ya Urusi. Vita vya Livonia vya kupata Bahari ya Baltic (1558-1583) iliamuliwa na hitaji la kuanzisha uhusiano wa karibu na Uropa, kuhakikisha ulinzi wa mipaka ya magharibi ya Urusi na uwezekano wa kupata ardhi mpya zilizoendelea kiuchumi. Matokeo kuu ya shughuli za kijeshi mnamo 1558-1560. ilikuwa uharibifu wa Agizo la Livonia. (Takriban Livonia yote ilichukuliwa na askari wa Urusi, Mwalimu Furstenberg alitekwa). Bwana mpya wa agizo hilo, Ketler, alitambua utegemezi wa Poland na akapokea Courland kama milki yake. Walakini, majimbo mengine pia yaliingilia kati wakati wa matukio. Estonia Kaskazini ikawa chini ya utawala wa Uswidi. Wadani waliteka kisiwa cha Ezel. Sasa Lithuania, Poland, Sweden, na Denmark zilikuwa na nia ya kuhakikisha kwamba Livonia haiwi chini ya utawala wa Urusi. Badala ya moja, Urusi ilijikuta na wapinzani kadhaa wenye nguvu. Hali hii iliathiri sana mwendo wa Vita vya Livonia katika miaka iliyofuata.

Kwa hivyo, mwishoni mwa miaka ya 40 - 50s. Karne ya XVI Msururu mkubwa zaidi wa mageuzi katika historia yote ya awali ya nchi ulifanyika, ambayo ilimaanisha hatua ambayo haijawahi kufanywa mbele ya mwelekeo wa serikali kuu na kushinda mabaki ya kugawanyika. Maandishi yanabainisha kuwa sera ya mambo ya nje ya Urusi inadaiwa mafanikio yake katika miaka ya 1950 kwa mageuzi haya.

Mpito wa sera ya ugaidi pia uliwezeshwa na matukio ya Vita vya Livonia. Katika miaka ya 60 ya mapema. Mafanikio makubwa yalipatikana: mnamo Februari 1563 Polotsk ilichukuliwa. Lakini kupungua kwa rasilimali, uchovu wa wapiganaji (operesheni za kijeshi zilikuwa zikiendelea tangu 1547), kuongezeka kwa ushuru, na, kwa sababu hiyo, kuongezeka kwa kiwango cha unyonyaji wa wakulima na upotezaji wa utulivu wa uchumi wa nchi. mabwana wakuu - yote haya yalisababisha kushindwa kwa jeshi. Mnamo 1564, kushindwa mbili kulifuata: mnamo Januari - kwenye mto. Uly, mnamo Juni - karibu na Orsha. Tsar alitangaza wavulana wa "wasaliti" kuwa na hatia ya kupoteza vita. Wawili waliuawa kwa ufupi. Wengi walijikuta katika fedheha.

Mwishoni mwa 1564, matukio yalitokea huko Moscow ambayo yaliwaacha wakazi wa mji mkuu wakiwa na wasiwasi. Mnamo Desemba 3, Jumapili, tsar na familia yake yote walikwenda kijiji cha Kolomenskoye, ambapo kwa kawaida walisherehekea likizo ya St. Nicholas Wonderworker. Lakini kuondoka huku hakukuwa kama zile zilizopita. Ivan IV alichukua vyombo, icons, misalaba, nguo, vito vya mapambo na hazina nzima. Wale walioandamana na mufalme pia walipaswa kuwa na kila kitu walichohitaji pamoja nao. Mfalme akawaamuru wachukue wake zao na watoto wao. Baada ya kukaa Kolomenskoye kwa wiki mbili, kisha kutembelea Monasteri ya Utatu, Ivan IV aliondoka kwa njia isiyojulikana. Alisimama huko Alexandrovskaya Sloboda (sasa jiji la Alexandrov, mkoa wa Vladimir).

Mwezi mmoja baada ya kuondoka, mjumbe wa kifalme alileta ujumbe mbili kwa Moscow, alitangaza kwenye Red Square. Katika kwanza, Ivan IV, baada ya maelezo ya kina ya uasi wa utawala wa kijana katika ujana wake, aliripoti kwamba aliweka hasira yake na aibu kwa wavulana. Mnyweshaji, bwana harusi, walinzi, waweka hazina, makarani, watoto wa wavulana na makarani wote (karibu aina zote za mabwana wa kifalme zimeorodheshwa) kwa sababu hawakutaka kupigana na maadui wa serikali na walifanya vurugu. dhidi ya watu. Makasisi walipatwa na hasira na fedheha kwa kuwatetea “wasaliti” hao. Na kwa hiyo mfalme, barua hiyo ilisomeka, “kwa huruma nyingi ya moyo,” asingeweza kuvumilia usaliti huu wote, akauacha ufalme wake na kwenda kukaa mahali fulani ambapo Mungu mwenyewe angemwonyesha. Katika barua ya pili iliyotumwa kwa wenyeji wa Moscow, Ivan IV aliwahakikishia kwamba hakuna hasira au aibu dhidi yao. Hii ilikuwa hatua nzuri ya kisiasa: mfalme alitofautisha kwa werevu mabwana wakubwa na watu wa jiji, akijifanya kama mtetezi wa idadi ya ushuru kutoka kwa mabwana wao.

Kwa mujibu wa mtazamo wa ulimwengu uliokuwepo wakati huo, janga la kijamii ambalo halijawahi kutokea lilitokea. Mwandishi wa habari anavyoandika, katika umati wa watu waliokuwa wakisikiliza maandishi ya barua hizo, vilio na vilio vilisikika: “Ole, huzuni! Tumefanya dhambi mbele za Mungu, tumemkasirisha enzi wetu kwa dhambi nyingi dhidi yake, na kugeuza rehema yake kuu kuwa hasira na ghadhabu! Sasa tuelekee kwa nani, ni nani ataturehemu na nani atatuokoa na uvamizi wa wageni? Kunawezaje kuwa na kondoo bila wachungaji? Mbwa-mwitu watakapowaona kondoo wasio na mchungaji, watawateka nyara!” Kila kitu kiliganda, mji mkuu ulikatiza shughuli zake za kawaida mara moja: maduka yalifungwa, maagizo yalikuwa tupu, nyimbo zilikaa kimya.

Watu weusi wa Moscow walidai kwamba wavulana na makasisi wamshawishi tsar kurudi kwenye kiti cha enzi, wakitangaza kwamba hawakusimamia wasaliti na wahalifu wa "serikali" na wangewaangamiza wenyewe. Mjumbe wa makasisi wa juu zaidi, wavulana na makarani, wakiongozwa na askofu wa Novgorod Pimen, walikwenda Alexandrovskaya Sloboda. Ivan IV alikubali kurudi katika ufalme ("kurudisha hali yake") kwa masharti ambayo angetangaza. Mnamo Februari 1565, mfalme aliingia kwa heshima katika mji mkuu na akaitisha baraza la wavulana na makasisi wa juu. Watu wa wakati huo waligundua mabadiliko mabaya ambayo yalitokea katika mwonekano wa Ivan IV katika kipindi cha miezi miwili iliyopita: macho yake yalikuwa yamezama, uso wake ulivutwa, na mabaki ya nywele zilizopita yalibaki kichwani na ndevu. Inavyoonekana, mfalme alitumia wakati huu katika fadhaa kubwa ya kihemko. Katika baraza hilo, alipendekeza masharti ambayo angerudisha nguvu ambayo alikuwa ameacha: haki ya kutekeleza "wasaliti" na kuanzishwa kwa oprichnina. (Iliyotokana na neno "oprich" - isipokuwa. Oprichnina kwa muda mrefu imekuwa jina lililopewa mali wanayopewa kifalme-wajane).

"Oprich" ya ardhi yote ya Urusi iliunda urithi wa kipekee wa kibinafsi kwa mkuu wa Urusi yote. Chini ya tsar, mahakama maalum iliundwa, na wavulana maalum, mnyweshaji, waweka hazina na wasimamizi wengine. Kutoka kwa watu wa huduma, watu elfu walichaguliwa kwa oprichnina (baadaye idadi yao iliongezeka hadi elfu 6), ambao mitaa kadhaa iliyo na makazi ilitengwa katika mji mkuu hadi Convent ya Novodevichy. Wakazi wa zamani walifukuzwa hadi maeneo mengine ya Moscow. Kwa ajili ya matengenezo ya mahakama, "kwa ajili ya maisha yake ya kila siku" na watoto wake, wakuu Ivan na Fyodor, Ivan IV alitenga miji 20 na kata na volosts kadhaa kutoka kwa serikali. Oprichnina ni pamoja na, kwanza, kaunti zilizo na umiliki wa ardhi uliokuzwa kwa muda mrefu, ambao watu wa huduma walikuwa msaada wa asili wa nguvu kuu ya ducal (Suzdal, Rostov, sehemu ya Pereslavl-Zalessky, ikiwezekana Kostroma); pili, ardhi inayopakana na Grand Duchy ya Lithuania; tatu, ardhi ya watu weusi huko Pomerania, ambayo ilitoa mapato makubwa. Mabwana wa kifalme ambao hawakukubaliwa katika oprichnina walilazimika kuondoka katika eneo lake. Jimbo lingine liliitwa "zemshchina". Boyar duma ilibakia kichwani mwake maagizo pia yalindwa, na kuendelea kufanya kazi kulingana na utaratibu uliowekwa ("kutengeneza utawala kwa njia ya zamani"). Tsar alipaswa kufahamishwa tu kuhusu masuala ya kijeshi na muhimu ya zemstvo. Walakini, kwa kweli, Ivan IV pia aliongoza Duma ya wavulana wa Zemstvo. "Kwa ajili ya kupanda kwako," i.e. Ili kufidia gharama za kuacha mji mkuu, tsar ilitoza rubles elfu 100 kutoka kwa zemshchina.

Ivan IV aliondoka kwenye jumba la babu yake la Kremlin. Walianza kumjengea ua wenye ngome kwenye eneo la oprichnina, kati ya Arbat na Nikitskaya. Walakini, mfalme huyo hivi karibuni alikaa huko Aleksandrovskaya Sloboda, akija Moscow "sio kwa wakati mzuri." Hivi ndivyo mji mkuu mpya wa oprichnina ulivyoibuka na ikulu iliyozungukwa na moat na barabara, na nguzo za walinzi kwenye barabara. Ndani yake, mfalme alipanga utaratibu wa monastic au udugu. Alijitangaza kuwa abate, na washirika wake wa karibu - Prince Afanasy wa Vyazemsky na Malyuta Skuratov (G.Ya. Pleshcheev-Belsky) - pishi na sexton, mtawaliwa. Wale walioingia kwenye oprichnina waliapa kumtumikia mfalme pekee na kukataa uhusiano wote wa kirafiki na wa kifamilia. Walinzi walikuwa wamevaa nguo nyeusi na walipanda farasi weusi wenye nyuzi nyeusi. Kwa hivyo, watu wa wakati huo walizungumza juu ya watumishi wa Tsar kama "giza giza." Kichwa cha mbwa na ufagio vilifungwa kwenye tandiko, kuashiria jinsi walinzi wanavyofagia uhaini na jinsi mbwa wanavyowatafuna wahalifu waasi. Unyongaji na karamu zilipishana na huduma za kanisa, wakati ambapo tsar na walinzi walilipia dhambi zao.

Vyanzo vya kihistoria vina habari kwamba mpango wa oprichnina ulikuwa wa Vasily Yuryev na Alexei Basmanov. (Wa kwanza alikuwa binamu wa Malkia Anastasia, wa pili alikuwa msaidizi wa familia ya kale ya Pleshcheev). Watu wa nyakati za kigeni walibaini katika maandishi yao kwamba tsar ilibadilisha sera ya ugaidi wa serikali kwa msukumo wa mke wake wa pili, binti mfalme wa Kabardian Maria Temryukovna. Jambo moja ni wazi kwamba asili ya oprichnina walikuwa jamaa wa wenzi wawili wa kwanza wa Ivan IV: kaka ya Maria Temryukovna, Prince M.T. Cherkassky alikuwa mkwe wa V.M.. Yuryev, na mtoto A.D. Basmanova Fyodor aliolewa na mpwa wa Tsarina Anastasia.

Utangulizi wa oprichnina uliwekwa alama na mauaji mengi. Mnamo 1569, Ivan IV hatimaye alishughulika na familia ya V.A. Staritsky. Nyuma mnamo 1553, mkuu wa appanage alilazimishwa kuapa utii kwa Tsarevich Dimitri. Lakini mwaka huo huo, mtoto alikufa: yaya alimtupa mtoni mzaliwa wa kwanza wa Grozny, naye akasonga. Mwaka uliofuata, 1554, baada ya kuzaliwa kwa Tsarevich Ivan (aliyeuawa na baba yake mnamo 1581), Vladimir Staritsky aliapa utii kwake. Barua ya kiapo ilisema: "Ikiwa Mungu atamchukua mtoto wako, Tsarevich Ivan, na hakuna watoto wako wengine waliobaki, basi agizo lako ni kwangu kurekebisha kila kitu kwa malkia wako, Grand Duchess Anastasia, kulingana na barua yako ya kiroho na kulingana na busu langu msalabani.” Walakini, Ivan IV hakuridhika na utii wa binamu yake. Mama ya Vladimir Staritsky alipewa mtawa na kutumwa kwa Monasteri ya mbali ya Goritsky huko Sheksna. Mnamo 1566, tsar ilibadilisha urithi wa kaka yake: badala ya Staritsa na Vereya, alimpa Dmitrov na Zvenigorod. Na baada ya kulaaniwa kwa mpishi wa Tsar, ambaye alishuhudia kwamba Vladimir alikuwa amemshawishi kumtia sumu Ivan IV, denouement ilikuja. Vladimir Andreevich, mke wake na binti mdogo waliamriwa kuchukua sumu, na mama yake aliuawa katika Monasteri ya Goretsky.

Maandishi yanabainisha kuwa wawakilishi wengi wa familia za zamani za boyar wakawa wahasiriwa wa ugaidi. Kwa hivyo, kati ya wavulana 34 - washiriki wa Boyar Duma, 15 walikufa (watatu walilazimishwa kuwa watawa), kati ya 9 okolnichy - 4. Mnamo 1566, Metropolitan Afanasy aliondoka jiji kuu kwa sababu ya ugonjwa (kwa kweli, kwa sababu ya kutokubaliana na kuanzishwa kwa oprichnina). Mrithi wake angekuwa abati wa Monasteri ya Solovetsky, Philip, ambaye alitoka kwa familia ya watoto wa Kolychevs (alikua mtawa kwa sababu ya ushiriki wake katika uasi wa Andrei Staritsky). Tangu mwanzo, Filipo alitangaza kwamba atakubali kuwa mji mkuu ikiwa tu oprichnina itaharibiwa. Lakini kwa msisitizo wa Ivan IV, alilazimika kukubali nafasi hiyo, baada ya kujipa haki ya "kutojiunga na oprichnina." Metropolitan Philip alikua mkashifu wa vitendo vya Ivan IV. Uadhibu haukuchelewa kuchukua mkondo wake. Metropolitan iliondolewa na kuhamishwa kwa Monasteri ya Vijana ya Tver. Mnamo 1569, wakati wa kampeni ya Ivan IV dhidi ya Novgorod, Filipo alinyongwa na Malyuta Skuratov.

Katika msimu wa joto wa 1569, "Volynian Peter" fulani aliripoti kwa tsar kwamba watu wa Novgorodi wanataka kuwa chini ya utawala wa mfalme wa Kipolishi. Hati inayofanana ilidaiwa kutengenezwa, iliyosainiwa na Askofu Mkuu wa Novgorod Pimen, "raia bora" wengine, na kuwekwa nyuma ya picha ya Mama wa Mungu katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia. Kashfa hii ilikuwa uhalali rasmi wa kushindwa kwa Novgorod, ambayo ilidumu kwa wiki 6. (Njia ya Novgorod, Klin, Tver, na Torzhok ziliharibiwa). Makanisa yote yaliibiwa, jiji na mazingira yake yaliharibiwa, na wakazi wengi walikufa. Mahali pa kuuawa kwa watu wengi ilikuwa Mto wa Volkhov, ambayo, kama mwandishi wa habari anaandika, Novgorodians walitupwa kwa wiki tano.

Baada ya kurudi kwa Ivan IV huko Moscow, uchunguzi ulianza kubaini uhusiano wa kupinga serikali kati ya Askofu Mkuu wa Novgorod Pimen na makarani wa Novgorod na wavulana wa Moscow. Kama matokeo, katika msimu wa joto wa 1570, watu kadhaa waliuawa kikatili huko Moscow. Walishtakiwa kwa kuandaa njama ya kuhamisha Novgorod na Pskov kwa mfalme wa Kilithuania, wakijiandaa kumuua mfalme, na kujitahidi kumtawaza V.A. Staritsky. Kikundi cha boyar kilichounda oprichnina kilianguka. Baba na mwana Basmanov, M. Cherkassky, A. Vyazemsky walikufa. Oprichnina sasa ilikuwa inaongozwa na M. Skuratov na V. Gryaznoy, ambaye alipata cheo cha wakuu wa Duma. Walakini, hivi karibuni mfalme alilazimika kufuta mgawanyiko wa nchi katika sehemu mbili. Sharti la hili lilikuwa ni matukio yafuatayo.

Mnamo 1571, Khan Devlet-Girey wa Crimea alivamia Moscow. Walinzi, ambao walikuwa na jukumu la kuweka kizuizi kwenye kingo za Oka, kwa sehemu kubwa hawakufika kazini. Shukrani kwa usaliti wa waasi - watoto wa wavulana, Khan Devlet-Girey aliweza kupita askari wa zemstvo na jeshi moja la oprichnina likimngojea, akavuka Mto Oka na kuelekea Moscow. Lakini watawala wa Urusi walikuwa mbele ya khan. Mnamo Mei 23, walileta askari wao katika mji mkuu Mnamo Mei 24, Watatari pia walikaribia Moscow. Devlet-Girey hakuuzingira mji, lakini alichoma moto nje kidogo. Hali ya hewa ya wazi, ukame na upepo mkali vilichangia kuenea kwa moto huo. Moscow ilichoma moto kwa masaa matatu. Vyanzo vinaonyesha kuwa hadi watu 800,000 walikufa (inavyoonekana takwimu hii imetiwa chumvi). Mazungumzo na Watatari yalianza. Wanadiplomasia wa Urusi walikuwa tayari kuachia Astrakhan, lakini Devlet-Girey pia alidai Kazan. Ili kuvunja mapenzi ya Ivan IV, Khan wa Crimea aliamua kurudia uvamizi huo mwaka uliofuata. Walakini, upande wa Urusi uliweza kujiandaa kwa umakini kurudisha shambulio hilo. Kiongozi wa kijeshi mwenye ujuzi, Prince M.I., aliwekwa kwenye kichwa cha askari. Vorotynsky. Wote zemstvo na oprichnina formations silaha umoja. Mwisho wa Agosti, kwenye ukingo wa Mto Lopasni karibu na kijiji cha Molodi (kilomita 50 kusini mwa Moscow), askari wa Khan, licha ya ukuu wao wa nambari mbili, walishindwa.

Ivan IV alielewa hatari ya kugawanya nchi na askari katika sehemu mbili. Mnamo 1572, oprichnina ilifutwa. Wilaya na jeshi ziliungana. Kweli, kurudi tena kwa oprichnina kulifanyika mwaka wa 1575. Tsar alikubali cheo cha Mkuu wa Moscow, na Kasimov Khan Simeon Bekbulatovich (kabla ya ubatizo wa Sain-Bulat) alitangazwa kuwa Mkuu wa Rus All. Ivan IV, kama kijana rahisi, alienda kuinama kwa Grand Duke wa All Rus', alituma maagizo yake kwa Simeoni kwa njia ya maombi, akijitia saini "Mkuu wa Moscow Ivan Vasiliev," ambaye alipiga paji la uso wake "na watoto wake, ” pamoja na wakuu. Kiini cha hii, kama V.O. Klyuchevsky, "masquerade ya kisiasa" sio wazi kabisa. Simeon Bekbulatovich alitawala ufalme kwa miaka miwili, baada ya hapo alitumwa Tver. Ni wazi kuwa mwanasiasa huyu hakuwa na jukumu lolote la kujitegemea.

Wakati wa miaka ya oprichnina, Ivan IV aliendelea kufuata sera hai ya kigeni. Ushindi huko Molodi uliondoa tishio la Crimea kwa miaka mingi na kuruhusu Kazan na Astrakhan kubaki sehemu ya serikali ya Urusi. Hatua za sera za kigeni katika Mashariki pia zilifanikiwa. Katika Siberia ya Magharibi kulikuwa na ile inayoitwa Siberian Khanate. Muundo wa chombo hiki cha serikali ulikuwa wa kimataifa: Tatars ya Siberia, Khanty, Mansi, Trans-Ural Bashkirs, nk. Nyuma katika miaka ya 50. Karne ya XVI Khan Ediger alitambua utegemezi wa kibaraka kwa Tsar ya Urusi. Lakini mrithi wake Kuchum alianza kupigana dhidi ya Urusi. Ivan IV aliweka kazi ya kunyakua Siberia. Wamiliki halisi wa Urals wa kati, mfanyabiashara-viwanda Stroganovs, walitoa msaada wa kazi kwa serikali. Walipokea hati kutoka kwa mfalme ili kumiliki ardhi kando ya mto. Tobolu. Karibu 1581-1582 (hakuna makubaliano katika historia kuhusu tarehe hii) kikosi kilichoundwa na Stroganovs (watu 600-800), kilichoongozwa na Cossack ataman Ermak, kilipinga Khanate ya Siberia. Kuchum alishindwa, mji mkuu wa jimbo lake - Kashlyk (Isker) - ulichukuliwa. Idadi ya watu wa ardhi iliyojumuishwa ililazimika kulipa kodi ya aina katika manyoya - yasak. Mnamo 1584-1585 Ermak alikufa vitani. Lakini ilikuwa tayari haiwezekani kukomesha ukoloni wa nchi za mashariki na wakulima wa Urusi. Katika miaka ya 80-90. Karne ya XVI Siberia ya Magharibi ikawa sehemu ya Urusi.

Matukio pia yalikua kwa mafanikio kwa Urusi katika Vita vya Livonia, ambavyo vilikuwa vya muda mrefu. Mnamo 1569, muungano wa serikali ulihitimishwa huko Lublin kati ya Grand Duchy ya Lithuania na Ufalme wa Poland. Jimbo moja liliundwa - "Rzeczpospolita" (jamhuri), iliyoongozwa na mfalme aliyechaguliwa na mabwana wa Kipolishi na Kilithuania. Baada ya kifo cha Sigismund II Augustus ambaye hakuwa na mtoto mnamo 1572, mapambano ya kuwania madaraka yalianza. Ivan IV kwa ustadi alichukua fursa ya machafuko katika Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania. Aliunda kibaraka "Ufalme wa Livonia" ulioongozwa na Mkuu wa Denmark Magnus (aliyeolewa na binti aliyesalia wa V. A. Staritsky, Maria). Wanajeshi wa Urusi walichukua miji mingi na kuzingira Revel. Uswidi ilihitimisha mapatano na Urusi. Lakini mnamo 1575, kamanda mwenye talanta, mkuu wa Transylvanian Stefan Batory, aliingia madarakani katika Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania. Kwa muda mfupi, aliweza kuimarisha jimbo la Kipolishi-Kilithuania (wakati huu wanajeshi wa Urusi walidhibiti karibu Livonia yote) na kuendelea kukera. Magnus alikwenda upande wa Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania. Mnamo 1579, Uswidi pia ilianza tena uhasama. Stefan Batory aliweza kuchukua Polotsk, Velikie Luki, na mwaka wa 1581 Pskov ilizingirwa. Wanajeshi wa Uswidi walichukua Narva. Utetezi wa kishujaa tu wa Pskov, wakati ambapo mashambulio 30 yalirudishwa nyuma na aina 50 zilifanywa dhidi ya adui, ilizuia mipango ya shambulio zaidi kwa Urusi. Mnamo 1582, makubaliano yalihitimishwa huko Yama-Zapolsky na Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania, mnamo 1583 huko Plus - na Uswidi. Urusi ilipoteza karibu ununuzi wake wote huko Livonia na Belarusi (ingawa baadhi ya miji iliyotekwa na Batory, pamoja na Velikie Luki, ilirudishwa kwa Ivan IV). Sehemu kubwa ya pwani ya Ghuba ya Ufini, miji ya Korela, Yam, Narva, na Koporye ilipitia Uswidi. Kwa hivyo, matokeo ya sera ya kigeni ya Ivan IV wakati wa kipindi cha oprichnina ilikuwa maendeleo ya mipaka ya nchi kuelekea mashariki kwa kunyakua ardhi ya Siberia ya Magharibi na kushindwa katika Vita vya Livonia.

Matokeo ya sera ya ndani yalikuwa ya kutia moyo hata kidogo. Vipengele vya udhalimu vya uhuru wa Urusi vilizidi. Oprichnina haikubadilisha muundo wa umiliki wa ardhi wa kimwinyi. Ingawa jukumu la kisiasa la aristocracy ya kijana lilidhoofishwa, umiliki wa ardhi wa kifalme ulihifadhiwa. Muundo wa kibinafsi wa wamiliki wa ardhi tu ndio ulibadilika.

Ukandamizaji wa Oprichnina, ukuaji wa ukandamizaji wa ushuru kuhusiana na Vita vya Livonia, uvamizi wa Khan ya Crimea, kampeni za Stefan Batory, na janga la tauni lilisababisha mzozo wa kiuchumi ("rukh" wa miaka ya 70-80 ya karne ya 16) . Katikati na kaskazini-magharibi mwa nchi ziliharibiwa. Chini ya masharti haya, wamiliki wa ardhi hawakuweza kutimiza majukumu yao rasmi, na serikali haikuwa na pesa za kutosha kuendesha vita na kutawala nchi. Serikali ilipata njia ya kutoka kwa shida kupitia hatua za kiutawala. Kujibu kukimbia kwa wakulima, "majira ya joto yaliyohifadhiwa" yalianzishwa mnamo 1581 (kutoka kwa neno "amri" - marufuku). Kuvuka kwa wakulima kulipigwa marufuku hata siku ya St. Vyanzo vinavyopatikana havituruhusu kujibu maswali: je, miaka iliyolindwa ilianzishwa kote Rus' au tu katika nchi fulani? Je, amri ya operesheni yao ilithibitishwa kila mwaka au marufuku hiyo ilikuwa na matokeo “mpaka amri ya enzi kuu”? Lakini watafiti wote wanakubali kwamba kuanzishwa kwa "miaka iliyohifadhiwa" ilikuwa hatua muhimu kuelekea urasimishaji wa serfdom nchini Urusi. Kwa hivyo, utawala wa Ivan IV wa Kutisha kwa kiasi kikubwa uliamua michakato zaidi nchini: mzozo wa kiuchumi, uanzishwaji wa serfdom, na hata Wakati wa Shida.

Sayansi ya kina, sayansi maarufu na hata fasihi ya uwongo imejitolea kuelewa matukio ambayo yalifanyika wakati wa utawala wa Ivan IV wa Kutisha. Kama sheria, watafiti wote wanaona asili ya maendeleo ya mageuzi yaliyofanywa na tsar mwishoni mwa miaka ya 40 - 50s. Uwekaji kati na ufanisi wa usimamizi uliongezeka, na vifaa vya serikali vya Urusi vilirasimishwa, ambayo hadi wakati huo ilikuwa na sifa za serikali kuu. Uundaji wa ufalme unaowakilisha mali ulianza, ambao katika siku zijazo, pamoja na mageuzi ya kimuundo yanayoendelea, ungeweza kupata, kama wanahistoria wengine wanavyoamini, "uso wa mwanadamu."

Kuhusu kiini cha kijamii na matokeo ya oprichnina, hakuna makubaliano kati ya watafiti juu ya maswala haya. Katika karne ya 20 katika historia ya Kirusi dhana ya S.F. Platonov. Kwa maoni ya mwanahistoria maarufu wa Urusi, oprichnina ilikuwa aina ya mapambano dhidi ya mpinzani mkuu wa serikali kuu - aristocracy ya kifalme. Kama matokeo ya oprichnina, nguvu ya wakuu wa zamani - wavulana - ilidhoofishwa kwa niaba ya wakuu mpya - wakuu wa eneo hilo. Ili kuwa sawa, ni lazima ieleweke kwamba watafiti wanaofanya kazi ndani ya mfumo wa dhana hii pia waliibua swali la kama njia zote ni nzuri katika kufikia lengo lililoonekana kuwa nzuri.

Wanahistoria S.B. Veselovsky, A.A. Zimin, V.B. Kobrin na wenzake walichambua kwa kina dhana ya S.F. Platonov. Kwa maoni yao, oprichnina iliondoa mabaki madogo tu ya mfumo wa appanage, kwa kweli kuhifadhi shirika la kijamii lililopo. Haikuwa sera ya kupinga ujana. Miongoni mwa walinzi kulikuwa na wawakilishi wengi wa familia za aristocracy. Kwa kuongezea, kwa kijana mmoja aliyeuawa kulikuwa na wamiliki wa ardhi watatu au wanne, na kwa mwakilishi mmoja wa wamiliki wa ardhi wa upendeleo kulikuwa na watu kadhaa kutoka tabaka za chini. Kulingana na wanahistoria waliotajwa hapo juu, upinzani kati ya wavulana "wa kiitikadi" na wakuu "wanaoendelea" sio sahihi. Vijana hao walikuwa watumishi wa kifalme wa ngazi za juu ambao hawakuwa na uhusiano wowote na utawala wa kifalme wa Magharibi. Sio bahati mbaya kwamba huko Rus kulikuwa na majumba machache ya wavulana, ambayo huko Magharibi yaliunda msingi wa uhuru wa kijeshi na kisiasa wa mmiliki wake. Katika tukio la tishio la kijeshi, wavulana, pamoja na wakuu, walitetea ukuu wao. Kiuchumi, pia hawakuwa na nia ya kujitenga, kwa sababu Mali zao mara nyingi hazikupatikana kwa usawa, lakini katika wilaya kadhaa. Kulingana na mazingatio haya, hitimisho lilifanywa (ambalo lilikuwa maarufu katika historia inayoitwa "baada ya Soviet") kwamba kwa kuanzisha oprichnina, Ivan IV alitaka tu kuimarisha nguvu zake za kibinafsi.

Mtazamo wa kuvutia juu ya shida ulionyeshwa na Daktari wa Sayansi ya Kihistoria A.L. Khoroshkevich. Oprichnina, kama mwandishi anavyoandika, ilianzishwa na Ivan wa Kutisha kwa ajili ya kuendeleza Vita vya Livonia, ambavyo vilifanywa chini ya kauli mbiu ya kusimamia urithi unaodaiwa kuachwa na Augustus the Caesar kwa kizazi chake cha mbali Rurikovich. Kuteseka na hali ngumu ya udhalili (kwa sababu ya kutokuwa na hakika juu ya uhalali wa kuzaliwa kwake, hali ya kutoolewa ya Vasily III, na utumwa wa zamani wa babu yake, Ivan III), Tsar wa kwanza wa Urusi alikubali kwa uchungu kukataa kwa Grand Duke wa Lithuania. na Mfalme wa Poland kutambua cheo chake. Tangu 1560, Vita vya Livonia viligeuka kuwa vita vya Livonia-Kilithuania-Kirusi. Ushindi ndani yake ulikuwa muhimu kama njia ya kujithibitisha kwa Tsar ya Urusi. Vijana hao hawakutaka kumuunga mkono Ivan IV katika matamanio yake ya kijeshi dhidi ya Grand Duchy ya Lithuania. Tamaa ya amani na Orthodox ya jimbo la jirani ililazimisha Boyar Duma, chombo ambacho kilionyesha masilahi ya ushirika ya tabaka la juu zaidi la mabwana wa kifalme, kuchukua hatua dhidi ya mipango ya tsar. Ili kukandamiza upinzani wa wapinzani wa vita, sera ya ugaidi ilihitajika.

Mwanahistoria maarufu wa kisasa kama I.Ya pia alionyesha maoni yake ya asili ya oprichnina. Froyanov. Kulingana na mtafiti, haiwezekani kuelewa enzi au utu wa Ivan IV mwenyewe bila kuchambua enzi za hapo awali za Ivan III na Vasily III. Kwa wakati huu, mapambano ya kidini na kisiasa yalitokea kwa kasi sana nchini, ambayo iliamua hatima ya baadaye ya Urusi. Katika miaka ya 70 Karne ya XV Kinachojulikana kama "uzushi wa Wayahudi" kilionekana huko Novgorod. (Ufafanuzi huu ulitolewa kwanza na mtawala wa Monasteri ya Volokolamsk, Joseph Volotsky, ambaye baadaye alitangazwa kuwa mtakatifu na Kanisa la Orthodox la Urusi). Wafuasi wake walipendelea Agano la Kale kuliko Agano Jipya, walikataa Utatu Mtakatifu, hawakuamini asili ya kimungu ya Yesu Kristo, walicheka ibada ya sanamu, masalio na vihekalu vingine, na kuchukua silaha dhidi ya monasteri na makasisi. Waandishi wengine wanasema kwamba kwa njia hii fundisho la Kiprotestanti liliingia nchini kupitia Novgorod, na, kwa hivyo, Matengenezo ya Urusi yalianza hata mapema kuliko Ulaya Magharibi. Baada ya kuchambua misingi ya kiitikadi ya uzushi, I.Ya. Froyanov alifikia hitimisho kwamba taarifa kama hiyo ni ya kunyoosha. Kulingana na mwanahistoria, mafundisho mapya yalikuwa ukosoaji wa misingi ya Orthodoxy na mguso wa Uyahudi. Mwishoni mwa karne ya 15. Mishipa kuu ya serikali ya Urusi ilikuwa unganisho lisiloweza kutengwa la viungo vitatu: uhuru, kanisa na Orthodoxy. Kwa hiyo, uzushi ulikuwa na lengo la kubadilisha mfumo wa hali ya jadi ya Moscow Rus '. Mafundisho hayo mapya yalienea upesi, kutia ndani duru za serikali. Grand Duke Ivan III mwenyewe aliwahurumia wazushi. Lakini Askofu Mkuu Gennady wa Novgorod na Joseph Volotsky waliweza kuhamasisha maoni ya umma na kuibua wimbi kubwa la maandamano. Mwanzoni mwa karne ya 16. Wazushi wakuu waliuawa, lakini haikuwezekana kukomesha uzushi wenyewe. Wafuasi wake walikwenda chinichini, wakianzisha mipango ya kunyakua mamlaka. Kulingana na I.Ya. Froyanov, wakati wa kuwepo kwa uzushi nchini Urusi kulikuwa na vifo kadhaa ambavyo ni vigumu kuelezea kwa sababu za asili: Ivan the Young, Elena Glinskaya, Vasily III, mzaliwa wa kwanza wa Dimitri ya Kutisha, Malkia Anastasia, na Ivan IV mwenyewe wanaweza kuwa. kuwekewa sumu. Katika hali wakati V. Staritsky na familia yake, baadhi ya washiriki wa Rada iliyochaguliwa na wakuu wa huduma ya Moscow waliunga mkono kikamilifu wazushi, Ivan IV aliidhinisha oprichnina. Mfalme alihitaji kikosi cha walinzi ambacho hakikuambukizwa uzushi. Kulingana na I.Ya. Froyanov, oprichnina ikawa silaha ya mapambano katika ulinzi wa Autocracy, Kanisa na Orthodoxy, i.e. katika ulinzi wa serikali ya Urusi.

Kwa hivyo, maelezo mafupi ya dhana kuu za oprichnina yanaonyesha kuwa utafiti wa kipindi cha utawala wa Ivan IV wa Kutisha haujaisha, na bado ni mapema sana kuashiria i's juu ya maswala yote yaliyojadiliwa katika historia.

1. Utawala wa kiimla wa Urusi ulikuaje na ulitofautiana vipi na Ulaya Magharibi?

2. Je, mageuzi ya Ivan IV na Mteule yanaweza kuwa makubwa zaidi?

3. Ni ipi kati ya dhana zilizo hapo juu za oprichnina, kwa maoni yako, ni za haki zaidi na kwa nini?

Kuu

1. Orlov A.S., Georgiev V.A. na wengine Historia ya Urusi kutoka nyakati za zamani hadi leo. - M., 2006 (au nyingine yoyote).

2. Orlov A.S., Georgiev V.A. na wengine msomaji juu ya historia ya Urusi kutoka nyakati za zamani hadi leo. - M., 2004 (au nyingine yoyote).

Ziada

1. Zimin A.A. Marekebisho ya Ivan wa Kutisha. -M., 1960.

2. Yake. Oprichnina wa Ivan wa Kutisha. - M., 1964.

3. Klyuchevsky V.O. historia ya Urusi. Kozi kamili ya mihadhara katika vitabu vitatu. - Kitabu 1. - M., 1993.

4. Kobrin V.B. Nguvu na mali katika Urusi ya zamani (karne za XV - XVI). -M., 1985.

5. Platonov S.F. Mihadhara juu ya historia ya Urusi. -M., 1993.

6. Semennikova L.I. Urusi katika jamii ya ulimwengu ya ustaarabu. - Bryansk, 1999 (au nyingine yoyote).

7. Skrynnikov R.G. Utawala wa Ugaidi. - St. Petersburg, 1992.

8. Soloviev S.M. Insha. Katika vitabu 18. Kitabu III. T.5-6. Historia ya Urusi kutoka nyakati za zamani. -M., 1993.

9. Tikhomirov M.N. Jimbo la Urusi la karne za XV-XVII. -M., 1975.

10. Froyanov I.Ya. Historia ya Urusi kutoka nyakati za zamani hadi mwanzo wa karne ya 20. Toleo la 3, Kihispania - St. Petersburg, 2001.

11. Khoroshkevich A.L., Zimin A.A. Urusi wakati wa Ivan wa Kutisha. -M., 1982.

Wanasayansi wanapendekeza kwamba skullcap ya dhahabu, ambayo ni msingi wa "kofia ya Monomakh," iliwasilishwa kwa Ivan Kalita na Uzbek Khan. Tayari huko Moscow alivikwa taji ya msalaba.

Mwanahistoria maarufu S.M. Soloviev alibaini kuwa kulikuwa na uvumi unaopingana juu ya kesi hii. Wengine walisema kwamba talaka na toni zilifanywa kwa msisitizo wa Solomonia mwenyewe. Wengine walidai kwamba hii ilitokea kinyume na mapenzi yake, na huko Suzdal Solomonia alikuwa na mtoto wa kiume, George, ambaye alikufa hivi karibuni. Mnamo 1934, kaburi la George lilifunguliwa. Katika mazishi, wanaakiolojia waligundua mwanasesere aliyevaa shati la hariri. Hakuna habari ya kuaminika juu ya hatima zaidi ya mvulana huyu.

Hivi sasa, taarifa hii, ambayo kimsingi wanahistoria wote waliofuata walikubaliana, imepata uthibitisho wake wa kisayansi. Hata muundo wa sumu iliyotumika kwa mauaji iliamuliwa. Hii ni sublimate - chumvi ya zebaki. Mke wa kwanza wa Ivan wa Kutisha, Anastasia, pia alikuwa na sumu ya chumvi ya zebaki.

Tsar ni aina iliyofupishwa ya Slavic Kusini na Kirusi ya neno la Kilatini "caesar" au "Kaisari".

Ivan IV aliandika hivi kuhusu hili: “Makuhani na waimbaji wa nyimbo za kanisani sikuzote wamelewa na kusimama na kulaani bila woga, na kila aina ya usemi usiofaa hutoka vinywani mwao sikuzote.” Kanisa kuu lilikataza watawa kunywa vodka, lakini waliruhusu matumizi ya divai ya zabibu, bia na asali.

Baada ya kukimbilia nje ya nchi, A.M. Hivi karibuni Kurbsky alituma ujumbe kwa Tsar (1564), ambapo alimshtaki Ivan wa Kutisha kwa udhalimu na ukatili. Ivan IV alijibu (barua hii ilifanya zaidi ya nusu ya mawasiliano yote), kisha ujumbe mpya ukatokea. Kwa jumla kulikuwa na barua tatu kutoka Kurbsky na mbili kutoka kwa Tsar. Kwa kuongezea, mkuu huyo aliyefedheheshwa aliandika kijitabu "Historia ya Grand Duke wa Moscow," ujumbe zaidi na kazi zingine. Wanasayansi wanakubali kwamba Kurbsky na Ivan IV walikuwa na zawadi ya ajabu ya fasihi. Kuhusu maoni ya kisiasa, wote wawili walikuwa wafuasi wa serikali kuu na nguvu ya kifalme yenye nguvu. Walakini, Ivan IV aliona ufalme wa kikatili kuwa ufalme wa kweli. Kurbsky alisema kuwa tsar inawajibika sio kwa Mungu tu, bali pia kwa watu. Kwa hiyo, ni lazima aheshimu haki za raia wake, aweze kupata washauri wenye hekima, na kuanzisha mazungumzo na watu: “Mfalme akiheshimiwa na ufalme, lakini hajapokea zawadi kutoka kwa Mungu, atafute mema na yenye manufaa. shauri si kutoka kwa washauri wake tu, bali pia watu wa watu wote, kwa sababu zawadi ya roho inatolewa si kulingana na utajiri wa nje na si kulingana na nguvu ya serikali, bali kulingana na haki ya nafsi. Kurbsky mwenyewe hakufuata maoni yake. Kwa unyanyasaji wa kikatili wa watu chini ya udhibiti wake katika Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania, kesi ililetwa dhidi ya mkuu.

Hakuna makubaliano katika historia kuhusu idadi ya vifo kutokana na oprichnina. Watafiti wengine wanaamini kwamba idadi ya wahasiriwa ilikuwa makumi ya maelfu. NA MIMI. Froyanov, kulingana na rekodi kutoka kwa "synodik ya waliofedheheshwa," anadai kwamba watu elfu 3-4 waliuawa.

Historia ya Cossacks kutoka kwa utawala wa Ivan wa Kutisha hadi utawala wa Peter I Gordeev Andrey Andreevich

UTAWALA WA JOHN VASILIEVICH MWENYE KUTISHA (1547–1584)

Ivan Vasilyevich alitawazwa kuwa mfalme mnamo Januari 1547 na katika mwaka huo huo alioa binti ya boyar Roman Yuryevich, Anastasia. Utawala wake halisi wa nchi ulianza mnamo 1550, baada ya msiba mbaya ulioipata Moscow. Huko Moscow mnamo 1547 kulikuwa na moto wa ukubwa usio na kifani, ambao uliichoma kutoka mwisho mmoja hadi mwingine. Tsar, Tsarina, kaka yake na wavulana wengine, wakikimbia, walikwenda kwenye Milima ya Sparrow. Siku iliyofuata, Tsar alikwenda kwa Monasteri ya Novospassky kutembelea Metropolitan, na hapa muungamishi wa Tsar na wavulana wengine walianza kusema kwamba Moscow ilichomwa moto "kwa uchawi." Wachawi walichukua mioyo ya wanadamu, wakaiweka ndani ya maji na kuinyunyiza barabara na maji hayo, na ndiyo sababu kila kitu kiliwaka moto. Tamaduni ya watu wa Urusi wakati wa nira ya Mongol ilinyimwa maendeleo ya kawaida na haikuungwa mkono sana na kusoma na kuandika kama mila ya mdomo. Makasisi wengi wa chini hawakujua kusoma na kuandika, na desturi za kanisa zilifanywa kwa kumbukumbu. Isipokuwa baadhi, isipokuwa Novgorod, hakukuwa na sehemu za kuelimisha. Kupenya kwa nuru kutoka Magharibi, "kuzama katika uzushi," kulingana na maoni yaliyothibitishwa ya uongozi wa kanisa na watu, haingetokea. Hata Chuo cha Theolojia kilichofunguliwa huko Kyiv kilizingatiwa kuwa cha uzushi wa Magharibi, na vitabu vyake na sayansi vilipigwa marufuku. Chini ya hali hizo, haishangazi kwamba mawazo ya kidini yalijengwa juu ya ushirikina usio na msingi. Maisha ya watu wa kawaida yalijaa ushirikina kwa kadiri sawa na ile ya tabaka tawala la juu. Maisha yote ya kijamii na ya kitaifa yalijaa ushirikina. Mfalme aliamuru "kutafuta". Vijana walikusanya watu "nyeusi" na wakaanza kuuliza: "Ni nani aliyefanya uchawi huko Moscow?" Umati ulipiga kelele: "Binti Anna Glinskaya alikuwa mchawi!", Hiyo ni, bibi ya mama wa tsar. Lakini yeye na mmoja wa wanawe hawakuwa huko Moscow wakati huo. Miongoni mwa umati huo alikuwa mwanawe wa pili, mjomba wa mfalme, ambaye aliogopa na umati na kujificha kanisani. Vijana walituma umati dhidi yake, na mtu mwenye bahati mbaya aliuawa, watu wake pia walipigwa na ua uliporwa. Kisha umati ulidai kuhamishwa kwa bibi ya Tsar, Anna Glinskaya na mtoto wake. Madai haya yaligeuka kuwa uasi maarufu, mfalme aliamuru waasi wakamatwe, na uasi ukasitishwa. Chini ya hali kama hizo, John IV alichukua serikali ya nchi. Alilelewa kutoka utotoni katika uadui wa wavulana kwake, akijua unafiki wao, tsar, alipoingia kwenye utawala, alianza kuchagua wafanyakazi waliowekeza kwa uaminifu wake, bila kujali heshima ya familia na umri. Wale walio karibu naye waligeuka kuwa msimamizi wake, Alexei Adashev, Prince Andrei Kurbsky, kutoka kwa familia ya wakuu wa appanage Yaroslavl, kuhani asiyejulikana hadi sasa Sylvester, ambaye alishtua tsar wakati wa moto wa Moscow na hotuba ya "nabii wa zamani", kumkemea kwa uzembe na kutokuwa tayari kutawala nchi. Kutoka kwa wale walio karibu na mfalme, "Dumnaya Rada" iliundwa, ikizungukwa na ambayo mfalme alianza utawala wake. Ili kutatua matatizo yanayoikabili nchi, ilikuwa ni lazima kutumia kwa njia bora zaidi njia na nguvu zote za nchi. Mfumo wa appanage ulikuwa bado haujaondolewa, na wakuu wakuu walikuwa mabwana kamili wa appanages zao. Ardhi katika wakuu chini ya Grand Duke zilimilikiwa na "magavana" ambao waliteuliwa na wakuu na kuhitajika kutumika. Magavana waliokuwa na mashamba hayo walilazimika kupeleka idadi ifaayo ya vikosi vya kijeshi kwa ajili ya vita, kulingana na ukubwa wa kiwanja hicho, na uwezekano mkubwa ulilingana na jina “walishaji,” yaani, wale waliotumia ardhi kwa ajili yao wenyewe. kulisha. Majeshi waliyoyaweka yakiwa hayatoshi kwa kawaida hayakuwa na mafunzo wala silaha. Na wakati mwingine ilitokea kwamba hawakuonyeshwa kabisa.

Adhabu kwa uzembe na kushindwa kufuata amri za kifalme hazikufikia malengo yao, na mapumziko makubwa katika mpangilio uliowekwa ulihitajika. Hali ya nje ilihitaji juhudi za Moscow kulinda mipaka yake kutokana na mashambulizi kutoka kwa vikosi vya Asia vinavyoizunguka pande zote, mabaki ya Golden Horde iliyogawanyika. Nchi ilikuwa huru kutoka kwa nguvu za kigeni kwa nusu karne. Misingi ya utawala wa ndani, muundo wa vikosi vya jeshi na uhusiano na ulimwengu wa nje uliwekwa. Ingawa usimamizi wa wavulana wakati wa utoto wa tsar ulisimamisha maendeleo ya vikosi vya serikali, fursa hizi hazikupotea na zinapaswa kuwa na maendeleo katika hali nzuri zaidi na kutumika kwa maendeleo zaidi ya ndani na nje ya nchi.

Mnamo 1550, Tsar aliitisha Baraza la makasisi na watu wa kidunia. Baraza lilirekebisha Kanuni zilizopo za Sheria, ambazo zilipokea jina la Kanuni ya Sheria ya Tsar, ambayo ilibadilisha mfumo wa serikali za mitaa. Watawala wote na volosts ambao waliketi katika mahakama, na feeders katika voivodeships walibadilishwa na wazee na wabusu waliochaguliwa na watu, yaani, jurors. Amri mpya zilizoondoa waamuzi na wawakilishi wa eneo la nchi waliwekwa katika mawasiliano ya moja kwa moja na mfalme, waliwajibika kwa serikali kuu, na kusambaza ushuru na ushuru wa ndani kulingana na maamuzi ya eneo hilo. Kwa sababu watu wa zemstvo waliachiliwa kutoka kwa malisho na magavana, majukumu waliyolipwa ilibidi yalipwe kwenye hazina ya mfalme. Kwa hivyo, katika ngazi ya mtaa, sehemu za utawala, mahakama na uchumi zilihamishiwa kwa wazee waliochaguliwa, na majukumu kutoka kwa watu yalikusanywa. hazina ya mfalme. Kutoka kwa serikali, magavana pekee walikaa katika maeneo, ambao chini ya amri yao walikuwa askari wa ndani, ambao majukumu yao yalikuwa na jukumu la kukusanya, kuwapa silaha na kuwafunza askari wa eneo hilo. Walipewa “makarani wa jiji” ambao walisimamia mali ya serikali katika majiji.

Pamoja na mageuzi makubwa ya zemstvo, mageuzi makubwa yalifanyika juu ya shirika la askari na darasa la huduma, yaani, uteuzi na mafunzo ya wafanyakazi wa amri. Kutoka kwa watoto wa kiume na wakuu, elfu moja ya bora walichaguliwa na kutoka kwao kikosi cha "wakuu wa Moscow" kiliundwa, tofauti na "polisi". Walipewa ardhi karibu na Moscow. Kutoka kwa washiriki wa jeshi hili, wafanyikazi wa amri ya juu zaidi, wakuu wa maagizo, magavana na volosts, wakati wa vita, watawala, wakuu wa streltsy na Cossack waliteuliwa. Marekebisho yalifanywa katika shirika la ndani la askari wote. Sehemu za wakuu wa "mji" ziligawanywa kulingana na kifungu, ambayo ni, kulingana na kufaa kwa huduma, na walipewa mshahara wa ardhi. Kwa kila dessiatines hamsini, mtu mmoja alihitajika kuonekana kwa huduma, akiwa amepanda na mwenye silaha. Mapitio yalifanyika na ukubwa wa mashamba ya ardhi yalisawazishwa ili ardhi ya serikali igawanywe kwa haki miongoni mwa wamiliki wa ardhi, na wakati mwingine mishahara ya fedha ilitolewa pamoja na mashamba. Vitengo vya wakuu wa "mji" viligawanywa katika mamia na, badala ya kutajwa kulingana na miji walimokuwa, walipokea jina la pamoja la silaha. Marekebisho makubwa pia yalifanywa katika vitengo kuu vya jeshi. Mnamo 1550, kikosi cha wapiga mishale waliochaguliwa wa elfu 3 kilipangwa Kisha jeshi hili lililochaguliwa lilijazwa tena na askari wengine wa mishale, ambayo, kulingana na rekodi za Moscow, ilikuwa na sifa kama hii: "Na wapiga mishale wengi zaidi walifika na, walisoma sana katika jeshi. wala wasiwaachilie vichwa vyao, na kwa wakati ufaao, baba na mama, na wake na watoto, wakisahau wala wasiogope mauti.” Kikosi cha "kuchochea" cha watu 5,000 kiliundwa kutoka kwa wapiga mishale waliochaguliwa. Vitengo vingine vya vikosi vya streltsy viliunda regiments ya jiji na kuachwa katika miji waliyounga mkono. Sheria ilitolewa kwa askari wa "votchinniki", watoto wa kiume na wakuu. Nchi walizogawiwa zikawa za urithi, nao walilazimika kumtumikia mfalme daima.

Kufanya mageuzi makubwa ya utawala wa ndani na vikosi vya jeshi, tsar ilianzisha mawasiliano na Don, Greben na Yaik Cossacks. Alizingatia eneo lao la kijiografia na umuhimu wa kijeshi wa Cossacks na kuwapa makubaliano ambayo yalikidhi masilahi ya pande zote mbili. Kwa upande wa Tsar ya Moscow, dhamana ilitolewa ya kutokiuka kwa ardhi iliyochukuliwa na Cossacks, uhuru wao katika maswala ya ndani ya Cossack, usaidizi wa nyenzo na vifaa vya kijeshi, ukosefu wa chakula na mishahara ya pesa. Cossacks ililazimisha Tsar kufanya kazi ya kijeshi bila kula kiapo kwake. Kama sehemu ya safu ya mageuzi ya kijeshi, idadi kubwa ya mbuga za sanaa pia zilijengwa. Kulingana na wanahistoria, Tsar Ivan wa Kutisha alitofautishwa na akili kubwa, alisoma vizuri, na alitofautishwa na nguvu na ufasaha. Akili yake hai, shughuli na ufasaha ulihimiza wale walio karibu naye kuchukua hatua, na kama matokeo ya shughuli hii, kufikia 1552, marekebisho ya utaratibu wa ndani na vikosi vya silaha yalikamilishwa. Jeshi lililorekebishwa la askari wa "makusudi" lilikuwa na: Kikosi cha tsar 20,000, wapiga mishale 20,000, wapanda farasi 35,000 wa watoto wachanga, wakuu 10,000, Cossacks 6,000 za jiji, hadi 15,000 Don, Greber 000 na Tataik Cossan 000 na Tatai. Wakiwekwa chini ya usaidizi wa kifalme, askari hawa walitegemea mapenzi ya mfalme. Vikosi vya jeshi vilitimiza malengo yaliyowekwa kulingana na shirika na idadi.

Kutoka kwa kitabu Historia ya Urusi katika hadithi za watoto mwandishi

Ufalme wa Tsar ya Kutisha na Rurikovichs wa mwisho *1547-1584-1597

Kutoka kwa kitabu Historia ya Urusi katika hadithi za watoto mwandishi Ishimova Alexandra Osipovna

Kifo cha Ivan wa Kutisha 1584 Msalaba wa kifalme wa kifalme Dawn ulikuwa na mawingu asubuhi ya Machi 18, 1584. Kengele za Moscow zililia kwa utulivu; Watu walisimama kwa huzuni makanisani na kuomba kwa bidii. Kila mtu - wazee na vijana - alilia, ilionekana kwamba kila mtu alimwomba Mungu aina fulani ya rehema, kwa wengine

Kutoka kwa kitabu Historia ya Jimbo la Urusi mwandishi

Sura ya VII MUENDELEZO WA UTAWALA WA YOHANA WA KUTISHA. G. 1582-1584 Vita na mapatano na Uswidi. Mambo ya Kilithuania. Ghasia za Cheremissky. Mahusiano na Mamlaka mbalimbali na hasa na Uingereza. Nia ya John kuoa mwanamke wa Kiingereza. Maelezo ya bibi arusi. Ubalozi wa London. Balozi

Kutoka kwa kitabu Historia ya Jimbo la Urusi. Juzuu ya IX mwandishi Karamzin Nikolai Mikhailovich

Sura ya VII Kuendelea kwa utawala wa Ivan wa Kutisha. 1582-1584 Vita na suluhu na Uswidi. Mambo ya Kilithuania. Ghasia za Cheremissky. Mahusiano na Mamlaka mbalimbali na hasa na Uingereza. Nia ya John kuoa mwanamke wa Kiingereza. Maelezo ya bibi arusi. Ubalozi wa London. Balozi

Kutoka kwa kitabu Historia ya Urusi katika hadithi za watoto (kiasi cha 1) mwandishi Ishimova Alexandra Osipovna

Kifo cha Ivan wa Kutisha 1584 Asubuhi ya Machi 18, 1584 ilikuwa na mawingu. Kengele za Moscow zililia kwa utulivu, watu walisimama kwa huzuni makanisani na kusali kwa bidii. Kila mtu - wazee kwa vijana - alikuwa analia: ilionekana kwamba kila mtu alikuwa akimwomba Mungu kwa aina fulani ya rehema, kwa tendo fulani kubwa nzuri. Je, unaweza kukisia

Kutoka kwa kitabu Crooked Empire. Kitabu I. Wafalme na Wafalme mwandishi Kravchenko Sergey

SEHEMU YA 5. Empire N1 (1547–1584) Nadharia ya Kifalme. Swali kuu la Falsafa Kwa nini wanasayansi hutunga nadharia Katika duru za kisayansi inaaminika kuwa maendeleo ya nadharia ni muhimu kwa maendeleo ya mazoezi katika mwelekeo sahihi. "Mazoezi bila nadharia ni upofu." Hii ina maana kwamba mvumbuzi wa gurudumu

Kutoka kwa kitabu The Decline and Fall of the Roman Empire na Gibbon Edward

SURA YA LXIII Vita vya wenyewe kwa wenyewe na uharibifu wa Dola ya Byzantine. - Utawala wa Andronikos Mzee, Andronikos Mdogo na John Palaiologos. - Regency ya John Cantacuzene; uasi wake, utawala na kutekwa nyara kwake. - Makazi ya koloni la Genoese huko Pera na

mwandishi Gordeev Andrey Andreevich

MIPAKA YA JIMBO LA MOSCOW NA HALI YA KISIASA KWA UJUMLA MWANZONI WA UTAWALA WA YOHANA WA KUTISHA (1547) Kufikia mwisho wa nusu ya kwanza ya karne ya 16, mipaka ya jimbo la Moscow upande wa magharibi ilikuwa inawasiliana na mipaka ya Lithuania na Poland. Pwani ya Baltic iliundwa na ardhi

Kutoka kwa kitabu Historia ya Cossacks kutoka kwa utawala wa Ivan wa Kutisha hadi utawala wa Peter I mwandishi Gordeev Andrey Andreevich

COSSACKS KATIKA UTAWALA WA FEDOR IOANNOVICH (1584-1598) Baada ya kifo cha Ivan wa Kutisha, Tsar Fyodor Ioannovich alipanda kiti cha enzi cha Moscow. Baada ya mvutano mkali katika sera ya ndani na nje, ambayo ilidumu katika utawala wa Ivan wa Kutisha, nchi

mwandishi Istomin Sergey Vitalievich

Kutoka kwa kitabu Juzuu 9. Kuendelea kwa utawala wa Ivan wa Kutisha, 1560-1584. mwandishi Karamzin Nikolai Mikhailovich

Kutoka kwa kitabu I Explore the World. Historia ya Tsars ya Urusi mwandishi Istomin Sergey Vitalievich

Ivan IV Vasilyevich wa Kutisha - Grand Duke wa Moscow, Tsar na Mfalme Mkuu wa Miaka Yote ya Urusi 1530-1584 Miaka ya utawala 1533-1584 Baba - Vasily Ivanovich, Grand Duke wa Moscow - Grand Duchess Elena Vasilievna Glinskaya (John) wa Kutisha - Grand Duke tangu 1533

Kutoka kwa kitabu Native Antiquity mwandishi Sipovsky V.D.

Utawala wa John IV (1533-1584) Utawala wa Helen na wavulana Kazi kuu ilikamilika. Kutoka kwa sehemu ndogo, tofauti za ardhi ya Urusi, jimbo kubwa la Moscow lenye nguvu liliundwa. Haikuwa rahisi kwa watoza wa Moscow wa ardhi ya Urusi kukamilisha kazi hii: mengi yalitokea wakati huu

Kutoka kwa kitabu Baltics juu ya mistari ya makosa ya mashindano ya kimataifa. Kutoka kwa uvamizi wa Crusader hadi Amani ya Tartu mnamo 1920. mwandishi Vorobyova Lyubov Mikhailovna

Sura ya III. Mapambano ya Tsar Ivan Vasilyevich (ya Kutisha) kwa ufikiaji wa Bahari ya Baltic: Vita vya Livonia Vita vya Livonia vilikuwa msukumo mkubwa wa kukera wa Moscow katika karne ya 16, moja ya vita ngumu zaidi ya enzi ya Ivan wa Kutisha. kazi ya maisha yake, na mwisho msiba wake

Kutoka kwa kitabu Historical Chronicle of the Kursk Nobility mwandishi Tankov Anatoly Alekseevich

V. Utawala wa Ivan wa Kutisha Mtukufu katika karne ya 16. - Voivodes, watawala, wazee wa mkoa. - Watu wa huduma. - Huduma na mfumo wa ndani. - Kuanzishwa kwa walinzi, stanitsa na huduma ya kusafiri ya wakuu wa Kursk na watoto wa kiume. - Matumizi ya kijeshi ya Putivl na

Kutoka kwa kitabu Empire and Freedom. Kutana na sisi wenyewe mwandishi Averyanov Vitaly Vladimirovich

4. Kwa nini bado wanachukia Ivan Vasilyevich? Yohana Mkuu ni mfalme anayefaa milele. Hata baada ya miaka 500 huibua upendo na chuki. Kwa nini anapendwa sana - hadi wengine wanatetea kwa bidii kutangazwa kwake kuwa mtakatifu? (Nitasema mara moja kwamba mada hii leo

Kazi ya 25 ya Mtihani wa Jimbo Iliyounganishwa katika historia: mada tatu za kuandika insha ya kihistoria ya kuchagua.
Kila mada inawasilishwa kwa namna ya kipindi cha kihistoria.
Vipindi vilivyopendekezwa kila wakati vinalingana na enzi tofauti za kihistoria.

Insha ya kihistoria.

Mfano wa insha ya kihistoria kwa kipindi cha 1533-1584

Insha ya kihistoria, utaratibu wa uandishi.

Sehemu ya utangulizi.

Hali ya jumla katika jimbo mwanzoni mwa kipindi, kazi, matukio kuu na matukio,
kutokea wakati huu.

Sehemu kuu.

Onyesha mchakato wa kihistoria kwa kuzingatia kwa undani zaidi.
- Fichua sababu na mambo yaliyoathiri maendeleo ya mchakato wa kihistoria.
- Eleza ushiriki wa mtu wa kihistoria katika mchakato huu.
- Hitimisho juu ya asili na matokeo ya mchakato wa kihistoria kwa serikali, maisha ya jamii,
umuhimu wake wa kihistoria.

Hitimisho.

Kwa kutumia ukweli, fanya hitimisho kuhusu kipindi hiki katika historia ya serikali.
Ni kazi gani na matokeo gani matukio yalifanyika?
Toa maoni na tathmini za wanahistoria wa kipindi hiki, tathmini yako mwenyewe,
kuthibitishwa na ukweli wa kihistoria.

Mfano wa insha ya kihistoria kwa kipindi cha 1533-1584

Kipindi cha insha ya kihistoria 1533-1584

1533-1584 - kipindi cha utawala wa Ivan IV Vasilyevich nchini Urusi,
anayejulikana kama Ivan wa Kutisha.

Katika siasa za ndani, Ivan IV alitaka kuimarisha nguvu ya kifalme na kurekebisha mfumo wa utawala wa umma.
Mwanzoni mwa utawala wake, Ivan IV alitaka kutawala kwa kuzingatia wawakilishi wa tabaka tofauti za jamii:
mnamo 1549, Zemsky Sobor iliitishwa, ambayo iliidhinisha mwanzo wa mageuzi yaliyofanywa na Ivan IV kwa msaada wa Rada iliyochaguliwa, iliyojumuisha wawakilishi wa wakuu na makasisi.
Mnamo 1550, Kanuni mpya ya Sheria ilipitishwa, na jeshi la kudumu la Streltsy liliundwa.
Mnamo 1551, Stoglav ilipitishwa, ambayo iliboresha muundo wa kanisa.
Mnamo 1556, mageuzi ya mkoa yalikamilishwa, kuondoa nguvu za watawala na Kanuni mpya juu ya huduma ya wakuu ilipitishwa.
Katika nusu ya pili ya utawala wake, Ivan IV alijitahidi kupata nguvu isiyo na kikomo ya kibinafsi.
Kwa kusudi hili, Ivan IV mnamo 1565-1572. alianzisha oprichnina, akafuta vifaa vya mwisho vya kifalme na akafanya ukandamizaji kati ya wavulana, ambayo alipokea jina la utani la Grozny.
Kwa masilahi ya wakuu, Ivan IV alifuata sera ya utumwa zaidi wa wakulima: mnamo 1550 saizi ya "wazee" iliongezeka, na mnamo 1581 "miaka iliyohifadhiwa" ilianzishwa - marufuku ya wakulima kuhama kutoka kwa mmiliki mmoja wa ardhi kwenda. mwingine kwa miaka 5.

Katika sera ya kigeni, mwelekeo kuu ulikuwa mashariki, magharibi na kusini.
Katika mashariki, Ivan IV alitaka kuondoa hatari ya uvamizi wa Watatari wa Kazan na Siberia, kuchukua udhibiti wa njia ya biashara ya Volga na kupata ardhi yenye rutuba kwa usambazaji kwa wakuu.
Kwa kusudi hili, mnamo 1548-1552. Kampeni kadhaa zilifanywa dhidi ya Kazan Khanate, na ikawa sehemu ya Urusi.
Mnamo 1556, Astrakhan Khanate ilichukuliwa.
Mnamo 1581-1585 Kampeni ya Ermak dhidi ya Khanate ya Siberia ilifanyika.
Kwa upande wa kusini, Ivan IV alitaka kulinda Urusi kutokana na mashambulizi ya Watatari wa Crimea.
Kwa kusudi hili, mnamo 1548-1554. Kampeni tatu za kijeshi zilifanywa huko Crimea, na mnamo 1571 na 1572. ilibidi kurudisha nyuma uvamizi wa Watatari wa Crimea huko Moscow.
Katika magharibi, Ivan IV alitaka kupata ufikiaji rahisi wa Baltic na kurudisha ardhi ya mababu ya Urusi na jiji la Yuryev.
Kwa kusudi hili, mnamo 1558-1583. Vita vya Livonia vilipiganwa.

Kipindi cha utawala wa Ivan IV kinatathminiwa na wanahistoria bila kueleweka.
Kwa upande mmoja, Ivan IV alipata matokeo mazuri katika sera ya ndani na nje: mageuzi ya huduma ya kijeshi, mfumo wa mahakama na utawala wa umma yalifanywa, na mambo ya serikali ya ndani yalianzishwa.
Oprichnina ilidhoofisha ushawishi wa aristocracy ya zamani na kuimarisha nafasi ya wakuu wa eneo hilo.
Ivan IV aliondoa hatari ya uvamizi wa Kitatari kutoka mashariki na kushikilia maeneo makubwa katika mkoa wa Volga na Siberia.
Kwa upande mwingine, Vita vya Livonia ambavyo havikufanikiwa vilisababisha upotezaji wa ufikiaji wa Bahari ya Baltic na kudhoofika kwa uchumi.
Haikuwezekana kuzuia uvamizi wa Watatari wa Crimea dhidi ya Urusi.
Kwa kuongezea, ukandamizaji wa kipindi cha oprichnina uliacha kumbukumbu mbaya ya utawala wa Ivan IV.

Nyenzo kwa insha ya kihistoria

Misheni: 1533-1584

Orodha ya matukio ambayo yanaweza kuelezewa katika insha ya kihistoria:

Kupitishwa kwa jina la Tsar, uimarishaji wa absolutism nchini Urusi
Kuboresha mfumo wa utawala wa umma
Kuboresha mfumo wa serikali za mitaa
Mageuzi ya mahakama
Mageuzi ya kifedha
Mageuzi ya kijeshi
Kurekebisha Kanisa
Oprichnina
Maendeleo ya utamaduni
Vita vya Livonia, mapambano ya kufikia Bahari ya Baltic
Upanuzi wa eneo la Urusi

Kumbuka

Nyenzo kwenye maeneo yaliyoorodheshwa yanaweza kupatikana kwenye picha ya kihistoria Ivan wa Kutisha kwenye tovuti hii.

Tabia za jumla za enzi

1533-1584 -Hii enzi ya utawala Mwanzoni mama yake Elena Glinskaya alikuwa regent, kisha nchi ilitawaliwa na wavulana. Na kutoka 1547, tangu wakati Ivan IV alitawazwa kuwa mfalme, alikua mtawala wa ufalme wa Urusi. Shughuli za Rada iliyochaguliwa, mageuzi, oprichnina, kuingizwa kwa Siberian, Astrakhan, Kazan Khanates, Vita vya Livonia ambavyo havikufanikiwa na mengi zaidi ni matukio na matukio ya kipindi hiki cha historia. Nitazingatia mawili kati yao.

Matukio ya kihistoria (matukio, michakato)

1.Chini ya Ivan wa Kutisha, kwa kiasi kikubwa mfumo wa utawala wa umma uliboreshwa.

Sababu ya jambo hili: haja ya kuimarisha zaidi nguvu ya mfalme, centralization ya nguvu, maendeleo zaidi ya nyanja zote za jamii. Hatua muhimu katika mwelekeo huu ilikuwa kuundwa kwa mfumo wa utaratibu - mamlaka ya kwanza ya kitaaluma. Ivan III hatua kwa hatua alianza kuanzisha maagizo. Hata hivyo, aliunda mtandao mpana wa taasisi hizi; Rada iliyochaguliwa, mduara wa washirika wa Tsar, ilichukua jukumu kubwa katika mchakato huu. Ilikuwepo katika miaka ya 1549 - 1560 na ilijumuisha viongozi mashuhuri wa nchi. Ningependa kuangazia miongoni mwao ambaye alikuwa mmoja wa viongozi wa Rada Teule na mwanzilishi wa mageuzi mengi, ikiwa ni pamoja na utawala wa umma. Alikuwa mtu mpotovu, yaani, aliongoza Amri ya Maombi (akiwa amejionyesha kuwa mtu asiyeweza kuharibika, aliwaadhibu wale waliotengeneza ukanda nyekundu kwa amri, bila kujali nyuso zao); kuanzia 1550 aliongoza idara ya fedha. Kwa njia nyingi, chini ya uongozi wake, kazi kuu za maagizo ziliamuliwa, na iliamuliwa ni maagizo gani yanahitajika kuundwa katika serikali. Tsar alisikiliza maoni ya mwanajeshi huyu mashuhuri wa kisiasa (ingawa hakuepuka fedheha). Jukumu la A.F. Adashev katika utawala wa umma ni kubwa. Sio bahati mbaya kwamba alikuwa O. Mikeshin ambaye alimwonyesha kwenye mnara "Maadhimisho ya 1000 ya Rus'" huko Novgorod.

Matokeo Uundaji wa maagizo ulikuwa uboreshaji wa mfumo wa usimamizi, kila mwelekeo wa shughuli za nchi ulifanyika na kudhibitiwa na agizo maalum, kichwani ambacho tsar iliweka okolnichy kibinafsi, ujumuishaji wa nguvu uliongezeka. Pia kulikuwa na hasara kwa jambo hili - ukuaji wa vifaa vya ukiritimba. Hata hivyo, kuundwa kwa mfumo wa usimamizi wa amri ilikuwa hatua ya mbele katika malezi ya utawala wa umma.

2.Oprichnina.

Oprichnina ni moja ya kurasa za kutisha katika historia ya jimbo letu. Ivan wa Kutisha aliianzisha mnamo 1565-1572.

Sababu Jambo hili lilikuwa hamu ya mfalme kuimarisha nguvu zake, kupunguza ushawishi wa wavulana katika kutawala nchi, na kukandamiza upinzani wowote. Hii kimsingi ni uanzishwaji wa udhalimu - udhibiti kamili wa nyanja zote za jamii na tsar, uimarishaji wa ukamilifu, nguvu isiyo na kikomo ya tsar. Ili kufikia mwisho huu, Ivan wa Kutisha aligawanya nchi katika maeneo mawili - oprichnina, ambayo alitawala, na zemshchina, ambayo ilitawaliwa na Boyar Duma (bila shaka, rasmi). Jeshi la walinzi liliundwa - watumishi waaminifu wa mfalme. Ningependa kuangazia mtu ambaye alikuwa msaada wa mfalme katika kipindi hiki - - Belsky. Mtu mkatili, mwovu, ndiye aliyesimama kichwani mwa walinzi, alielekeza ugaidi wote, akiwatesa kibinafsi na kuwahoji waliofedheheshwa, na kushiriki katika uvamizi wa wavulana. Malyuta Skuratov anatuhumiwa kwa mauaji, ambaye hakutaka kubariki tsar kwa kampeni ya Novgorod mnamo 1568, na aliongoza pogroms na wizi huko Novgorod.

Matokeo Oprichnina ikawa wizi, mauaji, na kuibuka kwa hofu katika jamii. Oprichnina ilikuwa moja ya sababu za kushindwa katika Vita vya Livonia, kwani ilidhoofisha uchumi wa nchi hiyo na kusababisha ukweli kwamba viongozi wa kijeshi waliogopa tu kufanya maamuzi huru. Kwa hivyo, Ivan wa Kutisha alikomesha oprichnina mnamo 1572.

Wakati wa utawala wake, Ivan wa Kutisha alikabiliwa na kazi nyingi zilizosababishwa na zifuatazo sababu:

Haja ya kurekebisha maeneo mengi ya maisha
Haja ya kuimarisha nguvu ya nchi
Upanuzi wa eneo katika mashariki, magharibi na kusini
Kuongezeka kwa mamlaka ya kimataifa

Matokeo Shughuli za mfalme zilikuwa kama ifuatavyo.

Kufanya mageuzi ya kifedha, kijeshi, kidini, kupitisha kanuni mpya ya sheria. Haya yote yalifanywa katika kipindi cha kwanza cha utawala wake, kwa msaada wa washirika wa Ivan wa Kutisha - viongozi wa Rada iliyochaguliwa.
Marekebisho hayo yalichangia kuimarika kwa jeshi na maendeleo ya kiuchumi. Lakini yote haya yalifanywa katika kipindi cha awali cha shughuli, kabla ya kuanzishwa kwa oprichnina mnamo 1565. Katika kipindi cha oprichnina na baada yake, hali ya nchi ilizidi kuwa mbaya.
Chini ya Ivan wa Kutisha, Kazan, Astrakhan, Khanates za Siberia na Bashkiria zilichukuliwa. Ni kwa Khanate ya Crimea pekee ndipo mapigano yaliendelea.
Ufalme wa Urusi ulikuwa mkubwa katika eneo, hata licha ya Vita vya Livonia vilivyopotea. Majirani walilazimika kumtilia maanani.

Utawala wa Ivan wa Kutisha- moja ya utata zaidi katika historia ya Urusi. Wanahistoria wanaona, kwa upande mmoja, upanuzi mkubwa wa eneo hilo, mageuzi mengi yaliyofanywa katika enzi hii, ambayo yaliimarisha serikali, lakini, kwa upande mwingine, ukatili, tuhuma za Ivan wa Kutisha, kuanzishwa kwa oprichnina ikawa. sababu za kushindwa katika Vita vya Livonia, ukandamizaji mwingi nchini, ulisababisha vifo vya maelfu ya watu wasio na hatia. Lakini bila shaka, Ivan wa Kutisha aliunda msingi wenye nguvu kwa maendeleo zaidi ya nchi. Walakini, historia ya nchi ilifuata hali tofauti. Katika miaka michache tu, mwisho wa nasaba ya Rurik utakuja na historia ya nasaba mpya - Romanovs - itaanza.

Masharti: Rada iliyochaguliwa, maagizo, oprichnina, zemshchina,

Jumla: pointi 11

Nyenzo iliyoandaliwa na: Melnikova Vera Aleksandrovna

Maoni kwa kipande

Neno "kihafidhina" halitoshi sana kwa karne ya 16. Ziada katika sentensi.

Maoni kwa kipande

Unafanya kazi na cliche inayojulikana, ambayo, hata hivyo, hauthibitishi. Ikiwa ulielezea ni nini kilisababisha kifo cha familia ya Prince Vladimir Andreevich Staritsky, mkuu wa kanisa la Urusi, Metropolitan Philip, ni nini kilisababisha pogrom ya Novgorod, basi nadharia hiyo haingeweza kupata ushahidi tu (NDIYO = ukatili!), lakini ingekuwa. kupata maelezo. Hatupaswi kusahau kuhusu kiwango na sababu za ukandamizaji katika Grozny Urusi ya kisasa, Uingereza na Ufaransa. Kwa hivyo - kwa ukweli na tarehe sahihi = hatua kulingana na kigezo cha K-1.

Maoni kwa kipande

Hii inasababisha sababu na athari. Lakini haijathibitishwa kwa njia yoyote. Kubali: ni rahisi sana = kuuawa = kuimarishwa kwa uhuru. Baada ya yote, haikuwa tu juu ya mauaji, lakini kuhusu kuanzishwa kwa USIMAMIZI WA JIMBO MOJA KWA MOJA katika maeneo muhimu zaidi ... Nadhani kwenye Mtihani wa Jimbo la Umoja nisingehesabu hii kama PSS. Ingawa mimi ni 50/50.

Maoni kwa kipande

Nambari ya sheria ya 1550 inaweza kukuongoza kwa uhakika kwa K-2 - kwa nafasi ya mkuu, iliyotolewa katika muktadha wa enzi, ujenzi wa msingi wa sheria wa serikali iliyoimarishwa.

Maoni kwa kipande

Lakini sitakubali hii kama PSS ya K-3. Kwa sababu husemi chochote kuhusu kiini cha mabadiliko yaliyotokea katika mfumo wa usimamizi wa serikali na kisiasa. Lakini ilikuwa rahisi sana kukumbuka ORDERS au angalau ZEMSKY SOBRAS, ambazo zilijumuishwa katika mfumo wa miili ya serikali kuu.

Maoni kwa kipande

Itakuwa nzuri kufafanua ni aina gani ya ushuru kutoka kwa Agizo la Livonia tunalozungumza?

Maoni kwa kipande

Ninahesabu kama PSS. Kuna mkanganyiko wa sababu na matokeo ya vita, iliyoonyeshwa na masharti ya mikataba ya amani. Bila shaka, kuna ukosefu wa usahihi. ""Toa Livonia na Polotsk" = haya ni maeneo ambayo yalichukuliwa na Urusi wakati wa vita. Lakini iliyobaki ni upotezaji wa wilaya zetu (+ Velizh na wilaya katika mkoa wa Smolensk + Sebezh na wilaya katika mkoa wa Pskov).

Halisi

Kwa bahati mbaya, Astrakhan ikawa sehemu ya jimbo la Moscow mnamo 1556.

Maoni kwa kipande

Matokeo yangeweza kutolewa kwa urahisi zaidi: VOLGA KUTOKA CHANZO HADI MDOMO IKAWA MTO WA URUSI.

Maoni kwa kipande

Uko sawa kabisa kwamba Ivan IV aliweka mwelekeo wa Baltic wa sera ya kigeni kama kuu. Hii inaweza kuhesabiwa kuelekea K-4. Walakini, ingekuwa rahisi na nzuri: maeneo yaliyopotea kwenye Ghuba ya Ufini yatarejeshwa chini ya Fyodor Ivanovich + mila ya mabaraza ya zemsky itaendelea hadi mwisho wa karne ya 17. Miunganisho yote - kutoka kwa siku zijazo lazima iwe maalum. Na matokeo rahisi sana ya kipindi hicho na matukio yaliyosimuliwa yalikuwa kuanguka kwa Agizo la Livonia na kuonekana kwa hali mpya kwenye ramani ya Uropa - Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania.

Kazi ya kihistoria 1533-1584

Onyesha maandishi kamili

1533-1584 ni kipindi cha utawala wa Ivan IV. Karibu utawala wote wa Ivan IV uliwekwa alama na sera ya kihafidhina ya kuimarisha nguvu ya serikali ya kibinafsi, ujumuishaji na ukandamizaji dhidi ya watu ambao hawakubaliani na sera zake, na oprichnina (1565-1572) ikawa dhihirisho wazi zaidi la sera yake.

Ivan IV alishuka katika historia kama Mbaya. Walimwita mtu wa kutisha kwa sababu, yaani kwa sababu yeye walifuata sera ya kikatili na isiyo na huruma. Mfano wa kushangaza wa udhihirisho wa sera yake ulikuwa oprichnina (1565-1572). Kiini cha jambo hili lilikuwa ni utekelezaji wa hatua za kukandamiza sana dhidi ya sehemu zote za idadi ya watu, kunyang'anywa mali na ardhi kwa niaba ya serikali, na mapambano dhidi ya madai ya uhaini kati ya wakuu wa kifalme, ambayo yalijumuisha utumiaji. ya mauaji ya watu wengi. Matokeo ya jambo hili yalikuwa kuimarisha nguvu ya kidemokrasia ya tsar, kupunguza jukumu la wavulana katika serikali, pamoja na kushuka kwa kiasi kikubwa kwa uchumi.

Pia wakati wa utawala wa Ivan 4, kanuni ya sheria ya Ivan ya Kutisha iliundwa (1550). Sababu ya kuanzishwa kwa kanuni hii ya sheria ilikuwa kwamba hali mpya ilihitaji mfumo mpya wa usimamizi, ulihitaji kisasa cha mfumo wa kisheria kwa kuzingatia hali halisi ya kisasa, na pia ilikuwa muhimu kufanya mchakato wa kisheria kuwa rahisi na rahisi zaidi. Marekebisho haya yalimaanisha adhabu ya majaji katika kesi ya uamuzi usio sahihi, adhabu ilitegemea darasa, aina mpya za uhalifu zilianzishwa, na utegemezi wa wakulima kwa wamiliki wa ardhi ulithibitishwa. Matokeo ya kuanzishwa kwa kanuni ya sheria ya Ivan 4 ilikuwa upanuzi wa sheria na kuanzishwa kwa kanuni rahisi zaidi na ya kisasa ya sheria. The Kanuni ya sheria ikawa msingi wa mfumo wa usimamizi wa umoja katika serikali kuu.