Kulingana na dhana iliyorahisishwa ya spishi za kimofolojia, idadi ya watu asilia ambayo ni tofauti kimofolojia kutoka kwa kila mmoja inatambuliwa. aina.
Ni sahihi zaidi na sahihi zaidi kufafanua spishi kama idadi ya watu asilia ambamo utofauti wa herufi za kimofolojia (kawaida kiasi) ni endelevu, ukitenganishwa na idadi nyingine kwa pengo. Ikiwa tofauti ni ndogo, lakini uendelezaji wa usambazaji umevunjwa, basi fomu hizo zinapaswa kuchukuliwa kama aina tofauti. Katika fomu ya aphoristiki, hii inaonyeshwa kama ifuatavyo: kigezo cha aina ni uwazi wa mipaka ya usambazaji wa sifa.
Wakati wa kutambua aina, matatizo mara nyingi hutokea kutokana na hali mbili. Kwanza, sababu ya ugumu inaweza kuwa tofauti kubwa ya intraspecific, na pili, uwepo wa kinachojulikana kama spishi pacha. Wacha tuzingatie kesi hizi.
Tofauti ya intraspecific inaweza kufikia kiwango kikubwa. Kwanza kabisa, hizi ni tofauti kati ya wanaume na wanawake wa aina moja. Tofauti hizo zinaonyeshwa wazi katika ndege nyingi, vipepeo vya siku, nyigu, samaki wengine na viumbe vingine. Ukweli kama huo ulitumiwa na Darwin katika kazi zake juu ya uteuzi wa ngono. Katika idadi ya wanyama, tofauti kali huzingatiwa kati ya watu wazima na wasiokomaa. Ukweli kama huo unajulikana sana kwa wataalam wa wanyama. Kwa hivyo, sampuli za idadi ya spishi katika hatua tofauti za mzunguko wa maisha ni muhimu sana. Msingi wa kinadharia wa utofauti wa intraspecific (mtu binafsi au kikundi) umeainishwa katika idadi ya miongozo. Hapa tutazingatia tu sifa ambazo hutumiwa mara nyingi katika kuanzisha hali ya spishi za watu kutoka kwa sampuli.
Tabia za morphological- hii ni morpholojia ya jumla ya nje na, ikiwa ni lazima, muundo wa vifaa vya uzazi. Wahusika muhimu zaidi wa kimofolojia hupatikana kwa wanyama walio na mifupa ya nje, kama vile arthropods au moluska, lakini wanaweza kupatikana katika wanyama wengine wengi bila makombora au ganda. Hizi ni aina zote za tofauti katika manyoya ya wanyama, manyoya ya ndege, muundo wa mbawa za kipepeo, nk.
Mara nyingi, kigezo cha kutofautisha aina zinazohusiana kwa karibu ni muundo wa sehemu za siri. Hii inasisitizwa haswa na watetezi wa dhana ya spishi za kibaolojia, kwani tofauti katika umbo la sehemu za chitinized au sclerotized ya vifaa vya uzazi huzuia kuzaliana kati ya wanaume wa spishi moja na wanawake wa spishi nyingine. Katika entomolojia, sheria ya Dufour inajulikana, kulingana na ambayo katika spishi zilizo na sehemu za sehemu za siri za wanaume na viungo vya uzazi vya wanawake, uwiano sawa na ufunguo na kufuli huzingatiwa. Wakati mwingine inaitwa sheria ya "ufunguo na kufuli". Inapaswa, hata hivyo, ikumbukwe kwamba sifa za sehemu ya siri, kama wahusika wengine wa kimofolojia, pia hutofautiana katika spishi fulani (kwa mfano, katika mende wa jani wa jenasi Altica), ambayo imeonyeshwa mara kwa mara. Walakini, katika vikundi hivyo ambapo umuhimu wa kimfumo wa muundo wa sehemu ya siri umethibitishwa, hutumika kama kipengele muhimu sana, kwani wakati spishi zinatofautiana, muundo wao unapaswa kuwa wa kwanza kubadilika.
Herufi za anatomia, kama vile maelezo ya muundo wa fuvu la kichwa au umbo la meno, hutumiwa kwa kawaida katika taksonomia mahususi ya wanyama wenye uti wa mgongo.
Ishara za kiikolojia. Inajulikana kuwa kila aina ya wanyama ina sifa ya mapendekezo fulani ya kiikolojia, kujua ambayo, mara nyingi inawezekana, ikiwa si kwa usahihi kabisa, kuamua ni aina gani tunayohusika nayo, basi angalau kuwezesha kutambua kwa kiasi kikubwa. Kulingana na kanuni ya kutengwa ya ushindani(Utawala wa Gause), spishi mbili haziwezi kuwepo mahali pamoja ikiwa mahitaji yao ya kiikolojia ni sawa.
Wakati wa kusoma wadudu wa phytophagous wanaotengeneza uchungu au uchimbaji wa majani (nzizi wa midge, nyongo, mabuu ya kuchimba majani ya vipepeo, mende na wadudu wengine), sifa kuu mara nyingi ni aina za migodi, ambayo uainishaji wake umeandaliwa. , au nyongo. Kwa hivyo, aina kadhaa za minyoo hua kwenye rosehips na mialoni, na kusababisha malezi ya uchungu kwenye majani au shina za mimea. Na katika hali zote, nyongo za kila spishi zina sura yao ya tabia.
Upendeleo wa chakula cha wanyama umefikia anuwai - kutoka kwa monophagy kali kupitia oligophagy hadi polyphagy. Inajulikana kuwa viwavi wa hariri hula tu majani ya mulberry au mulberry. Viwavi vya vipepeo vyeupe (vipepeo vya kabichi, reptilia, nk) hupiga majani ya mimea ya cruciferous bila kuhamia kwenye mimea ya familia nyingine. Na dubu au nguruwe mwitu, akiwa polyphagous, hula vyakula vya wanyama na mimea.
Katika vikundi vya wanyama ambapo uchaguzi mkali wa chakula umeanzishwa, asili ya kuguguna kwa aina fulani ya mmea inaweza kutumika kuamua utambulisho wa spishi zake. Hivi ndivyo wataalam wa wadudu hufanya shambani. Ni bora, kwa kweli, kukusanya wadudu wenyewe kwa masomo zaidi. Mtaalamu wa asili mwenye uzoefu, ambaye anajua hali ya asili ya eneo fulani vizuri, anaweza kutabiri mapema ni aina gani ya wanyama wanaweza kukutana wakati wa kutembelea biotopes fulani - msitu, meadow, matuta ya mchanga au ukingo wa mto. Kwa hivyo, lebo zinazoambatana na makusanyo lazima zionyeshe hali ambazo spishi fulani zilikusanywa. Hii inawezesha sana usindikaji zaidi wa ukusanyaji na utambuzi wa spishi.
Ishara za etholojia. Waandishi kadhaa wanaonyesha thamani ya taxonomic ya wahusika wa etholojia. Mtaalamu mashuhuri wa etholojia Hind anachukulia tabia kuwa tabia ya taxonomic ambayo inaweza kutumika kufafanua nafasi ya utaratibu wa spishi. Inapaswa kuongezwa kuwa vitendo vya stereotypical ni muhimu zaidi. Wao ni kama tabia ya kila spishi kama wahusika wowote wa kimofolojia. Hii inapaswa kuzingatiwa wakati wa kusoma spishi zinazohusiana au ndugu. Hata kama vipengele vya tabia vinaweza kufanana, usemi wa vipengele hivi ni maalum kwa kila spishi. Ukweli ni kwamba vipengele vya tabia ni njia muhimu za kutenganisha wanyama ambazo huzuia kuvuka kati ya aina tofauti. Mifano ya kutengwa kielimu ni hali ambapo wenzi watarajiwa hukutana lakini hawashirikiani.
Kama uchunguzi mwingi katika maumbile na majaribio katika hali ya maabara unavyoonyesha, sifa za otolojia za spishi zinaonyeshwa kimsingi katika sifa za tabia ya kupandisha. Hizi ni pamoja na tabia ya tabia ya wanaume mbele ya mwanamke, pamoja na ishara za sauti. Uvumbuzi wa vifaa vya kurekodi sauti, haswa sonographs, ambayo inafanya uwezekano wa kuwakilisha sauti katika fomu ya picha, hatimaye iliwashawishi watafiti wa aina maalum za nyimbo sio tu za ndege, bali pia za kriketi, panzi, panzi, na sauti. ya vyura na vyura.
Lakini sio tu mkao au sauti za wanyama ni sifa za spishi za etholojia. Hizi ni pamoja na upekee wa ujenzi wa kiota katika ndege na wadudu kutoka kwa utaratibu Hymenoptera (nyuki na nyigu), aina na asili ya oviposition katika wadudu, sura ya cobwebs katika buibui, na mengi zaidi. Oothecae ya vunjajungu na vibonge vya mayai ya nzige, na miale nyepesi ya vimulimuli ni maalum kwa spishi.
Wakati mwingine tofauti ni kiasi katika asili, lakini hii ni ya kutosha kutambua aina ya kitu cha utafiti.
Vipengele vya kijiografia. Vipengele vya kijiografia mara nyingi ni njia muhimu ya kutofautisha idadi ya watu, au kwa usahihi zaidi, ya kuamua ikiwa idadi ya watu wawili wanaochunguzwa ni aina moja au tofauti. Ikiwa idadi ya fomu hubadilisha kila mmoja kijiografia, na kutengeneza mnyororo au pete ya fomu, ambayo kila moja ni tofauti na majirani zake, basi huitwa. fomu za allopatric. Aina za allopatric zinaaminika kuwa spishi za aina nyingi zinazojumuisha spishi ndogo kadhaa.
Picha ya kinyume inawasilishwa na kesi wakati maeneo ya fomu kwa sehemu au sanjari kabisa. Ikiwa hakuna mabadiliko kati ya fomu hizi, basi huitwa fomu za huruma. Asili hii ya usambazaji inaonyesha uhuru kamili wa spishi hizi kwa sababu ya ukweli kwamba uwepo wa huruma (pamoja), hauambatani na kuvuka, hutumika kama moja ya vigezo kuu vya spishi.
Katika mazoezi ya taksonomia, ugumu mara nyingi hutokea katika kugawa fomu maalum ya allopatric kwa spishi au spishi ndogo. Iwapo watu wa allopatric hugusana lakini hawazai katika eneo la mawasiliano, basi idadi kama hiyo inapaswa kuzingatiwa kama spishi. Kinyume chake, ikiwa watu wa allopatric hugusana na kuzaana kwa uhuru katika eneo finyu la mawasiliano au wameunganishwa na mabadiliko katika eneo pana la mawasiliano, basi wanapaswa kuzingatiwa karibu kila wakati.
Hali ni ngumu zaidi wakati kuna pengo kati ya safu za watu wa allopatric, kwa sababu ambayo mawasiliano haiwezekani. Katika kesi hii tunaweza kushughulika na spishi au spishi ndogo. Mfano mzuri wa aina hii ni mtawanyiko wa kijiografia wa idadi ya magpie wa bluu. Jamii ndogo moja (C. c. cooki) hukaa kwenye Peninsula ya Iberia, na nyingine (C. c. cyanus) inakaa kusini mwa Mashariki ya Mbali (Primorye na sehemu za karibu za Uchina). Inaaminika kwamba hii ni matokeo ya kupasuka kwa makazi ya zamani ya kuendelea ambayo yalitokea wakati wa Ice Age. Wanataaluma wengi wana maoni kwamba inafaa zaidi kuzingatia idadi ya watu wenye hali ya juu kama spishi ndogo.
Ishara zingine. Katika hali nyingi, spishi zinazohusiana kwa karibu ni rahisi kutofautisha kwa mofolojia ya kromosomu kuliko sifa zingine, kama inavyoonyeshwa katika spishi za jenasi Drosophila na mende wa familia Lygaeidae. Matumizi ya sifa za kisaikolojia ambayo mtu anaweza kutofautisha kati ya taxa zinazohusiana kwa karibu yanazidi kuenea. Aina za mbu wanaohusiana kwa karibu wameonyeshwa kutofautiana kwa kiwango kikubwa katika kiwango cha ukuaji na muda wa hatua ya yai. Kuna ongezeko la utambuzi kwamba wingi wa protini ni spishi maalum. Hitimisho katika uwanja wa serosystematics ni msingi wa jambo hili. Pia iligeuka kuwa muhimu kusoma usiri maalum ambao huunda muundo fulani au muundo wa nta kwa namna ya kofia kwenye mwili, kama vile wadudu wadogo au mealybugs kutoka kwa darasa la wadudu. Pia ni spishi maalum. Mara nyingi ni muhimu kutumia seti nzima ya wahusika wa asili tofauti kutatua matatizo magumu ya taxonomic. Katika kazi za kisasa juu ya utaratibu wa zoolojia, kama hakiki ya machapisho ya hivi karibuni inavyoonyesha, waandishi hawajiwekei kikomo kwa wahusika wa kimofolojia pekee. Mara nyingi kuna dalili za vifaa vya chromosomal.
Hata Wakristo wa kwanza walitabiri mwisho wa dunia, mwisho wa ustaarabu, kifo cha wanadamu. Ulimwengu unaotuzunguka unaweza kudhibiti bila wanadamu, lakini wanadamu hawawezi kuishi bila mazingira ya asili.
Mwanzoni mwa karne za XX-XXI. ustaarabu unakabiliwa na tishio halisi la mgogoro wa mazingira duniani.
Chini ya mgogoro wa mazingira Kwanza kabisa, tunaelewa mzigo wa matatizo mbalimbali ya mazingira ambayo kwa sasa hutegemea ubinadamu.
Uingiliaji kati katika mzunguko wa asili ulianza na mwanadamu wakati alipotupa kwanza nafaka ndani ya ardhi. Ndivyo ilianza enzi ya ushindi wa mwanadamu wa sayari yake.
Lakini ni nini kilichowasukuma watu wa kale kuanza kilimo na kisha kufuga ng’ombe? Kwanza kabisa, mwanzoni mwa maendeleo yao, wenyeji wa Ulimwengu wa Kaskazini waliharibu karibu wanyama wote wasio na makazi, wakitumia kama chakula (mfano mmoja ni mamalia huko Siberia). Ukosefu wa rasilimali za chakula ulisababisha ukweli kwamba watu wengi wa wakati huo walitoweka. Hii ilikuwa moja ya migogoro ya kwanza ya asili kuwakumba watu. Inapaswa kusisitizwa kuwa kuangamizwa kwa mamalia fulani wakubwa kunaweza kuwa haujakamilika. Kupungua kwa kasi kwa idadi kama matokeo ya uwindaji husababisha mgawanyiko wa anuwai ya spishi katika visiwa tofauti. Hatima ya idadi ndogo ya watu waliotengwa ni ya kusikitisha: ikiwa spishi haiwezi kurejesha uadilifu wa anuwai yake haraka, kutoweka kwake kuepukika hutokea kwa sababu ya epizootics au uhaba wa watu wa jinsia moja na wingi wa nyingine.
Migogoro ya kwanza (sio tu ukosefu wa chakula) ililazimisha babu zetu kutafuta njia za kudumisha ukubwa wa idadi ya watu wao. Hatua kwa hatua, mwanadamu alianza kuchukua njia ya maendeleo (ingewezaje kuwa vinginevyo?). Enzi ya pambano kubwa kati ya mwanadamu na maumbile imeanza.
Mwanadamu alihama zaidi na zaidi kutoka kwa mzunguko wa asili, ambao unategemea uingizwaji wa sehemu za asili na asili isiyo ya taka ya michakato ya asili.
Baada ya muda, mzozo huo uligeuka kuwa mbaya sana kwamba kurudi kwa mazingira ya asili ikawa haiwezekani kwa wanadamu.
Katika nusu ya pili ya karne ya 20. ubinadamu unakabiliwa na shida ya mazingira.
Mtaalamu wa ikolojia ya kisasa N.F. Reimers alifafanua mzozo wa kiikolojia kama hali ya wasiwasi ya uhusiano kati ya ubinadamu na maumbile, inayoonyeshwa na tofauti kati ya ukuzaji wa nguvu za uzalishaji na uhusiano wa uzalishaji katika jamii ya wanadamu na uwezo wa kiikolojia wa ulimwengu. Moja ya sifa za mgogoro wa mazingira ni kuongezeka kwa ushawishi wa asili kubadilishwa na binadamu juu ya maendeleo ya kijamii. Tofauti na janga, mgogoro ni hali inayoweza kubadilishwa ambapo mtu ni chama hai.
Kwa maneno mengine, mgogoro wa mazingira- usawa kati ya hali ya asili na athari za binadamu kwenye mazingira asilia.
Wakati mwingine shida ya mazingira inahusu hali ambayo imetokea katika mazingira ya asili chini ya ushawishi wa majanga ya asili (mafuriko, mlipuko wa volkano, ukame, kimbunga, nk) au kutokana na mambo ya anthropogenic (uchafuzi wa mazingira, ukataji miti).
Sababu na mwenendo kuu wa mgogoro wa mazingira
Matumizi ya neno "mgogoro wa kiikolojia" kurejelea shida za mazingira huzingatia ukweli kwamba mwanadamu ni sehemu ya mfumo wa ikolojia ambao hurekebishwa kama matokeo ya shughuli zake (kimsingi uzalishaji). Matukio ya asili na ya kijamii ni moja, na mwingiliano wao unaonyeshwa katika uharibifu wa mfumo wa ikolojia.
Sasa ni dhahiri kwa kila mtu kwamba mzozo wa mazingira ni dhana ya kimataifa na ya ulimwengu ambayo inahusu kila mtu anayeishi Duniani.
Ni nini hasa kinachoweza kuonyesha janga la mazingira linalokaribia?
Hapa kuna orodha ya mbali na kamili ya matukio mabaya ambayo yanaonyesha ugonjwa wa jumla:
- ongezeko la joto duniani, athari ya chafu, mabadiliko katika maeneo ya hali ya hewa;
- mashimo ya ozoni, uharibifu wa skrini ya ozoni;
- kupunguzwa kwa utofauti wa kibaolojia kwenye sayari;
- uchafuzi wa mazingira duniani;
- taka zisizoweza kurejeshwa za mionzi;
- mmomonyoko wa maji na upepo na kupunguza maeneo yenye rutuba ya udongo;
- mlipuko wa watu, ukuaji wa miji;
- kupungua kwa rasilimali za madini zisizorejesheka;
- mgogoro wa nishati;
- ongezeko kubwa la idadi ya magonjwa ambayo hayajajulikana hapo awali na mara nyingi yasiyoweza kupona;
- ukosefu wa chakula, hali ya kudumu ya njaa kwa wakazi wengi wa dunia;
- kupungua na uchafuzi wa rasilimali za Bahari ya Dunia.
inategemea mambo matatu: ukubwa wa idadi ya watu, kiwango cha wastani cha matumizi na kuenea kwa matumizi ya teknolojia mbalimbali. Kiwango cha uharibifu wa mazingira unaosababishwa na jamii ya watumiaji kinaweza kupunguzwa kwa kubadilisha mifumo ya kilimo, mifumo ya usafiri, mbinu za mipango miji, ukubwa wa matumizi ya nishati, kurekebisha teknolojia za viwanda, nk. Kwa kuongeza, wakati teknolojia inabadilika, kiwango cha mahitaji ya nyenzo kinaweza kupunguzwa. Na hii inafanyika hatua kwa hatua kutokana na kupanda kwa gharama ya maisha, ambayo ni moja kwa moja kuhusiana na matatizo ya mazingira.
Kando, ni lazima ieleweke matukio ya mgogoro yanayotokea kutokana na ongezeko la hivi karibuni la vitendo vya kijeshi vya ndani. Mfano wa maafa ya kimazingira yaliyosababishwa na mzozo baina ya mataifa ni matukio yaliyotokea Kuwait na nchi jirani kwenye pwani ya Ghuba ya Uajemi baada ya Operesheni Desert Storm mapema mwaka wa 1991. Wakirudi nyuma kutoka Kuwait, wakaaji wa Iraq walilipua zaidi ya visima 500 vya mafuta. Sehemu kubwa yao ilichoma kwa muda wa miezi sita, ikitia sumu eneo kubwa na gesi hatari na masizi. Kutoka kwenye visima ambavyo havikuwaka, mafuta hutoka, na kutengeneza maziwa makubwa, na huingia kwenye Ghuba ya Uajemi. Kiasi kikubwa cha mafuta kilichomwagika hapa kutoka kwa vituo vilivyoharibiwa na meli. Kama matokeo, karibu 1,554 km2 ya uso wa bahari na kilomita 450 za ukanda wa pwani zilifunikwa na mafuta. Ndege wengi, kasa wa baharini, dugong na wanyama wengine walikufa. Moto huo uliteketeza lita milioni 7.3 za mafuta kila siku, ambayo ni sawa na kiasi cha mafuta yaliyoagizwa kutoka nje kila siku na Marekani. Mawingu ya masizi kutoka kwa moto yalipanda hadi urefu wa kilomita 3 na yalibebwa na upepo mbali na mipaka ya Kuwait: mvua nyeusi ilinyesha Saudi Arabia na Irani, theluji nyeusi nchini India (kilomita 2000 kutoka Kuwait). Uchafuzi wa hewa kutoka kwa masizi ya mafuta umeathiri afya ya watu, kwani masizi yana viini vingi vya kusababisha saratani.
Wataalam wameamua kuwa janga hili lilisababisha matokeo mabaya yafuatayo:
- Uchafuzi wa joto (kWg milioni 86 kwa siku). Kwa kulinganisha: kiasi sawa cha joto hutolewa kwa sababu ya moto wa msitu juu ya eneo la hekta 200.
- Mafuta ya kuchoma yalizalisha tani 12,000 za masizi kila siku.
- Tani milioni 1.9 za kaboni dioksidi zilitolewa kila siku. Hii ni sawa na 2% ya jumla ya C0 2 ambayo hutolewa kwenye angahewa ya Dunia kutokana na mwako wa nishati ya madini na nchi zote za ulimwengu.
- Uzalishaji wa S0 2 kwenye angahewa ulifikia tani 20,000 kila siku. Hii ni 57% ya jumla ya kiasi cha S0 2 kinachotolewa kila siku kutoka kwa vinu vya mitambo yote ya nishati ya joto ya Marekani.
Kiini cha tishio la mazingira ni kwamba shinikizo linaloongezeka kila mara kwenye biolojia kutoka kwa mambo ya anthropogenic inaweza kusababisha kuvunjika kamili kwa mizunguko ya asili ya kuzaliana kwa rasilimali za kibaolojia, utakaso wa udongo, maji na angahewa. Hii itasababisha kuzorota kwa kasi na kwa haraka kwa hali ya mazingira, ambayo inaweza kusababisha kifo cha idadi ya watu wa sayari. Wanaikolojia tayari wanatahadharisha juu ya kuongezeka kwa athari ya chafu, kuenea kwa mashimo ya ozoni, kupoteza kwa kiasi kinachoongezeka cha mvua ya asidi, nk. Mitindo hasi iliyoorodheshwa katika ukuzaji wa biolojia polepole inazidi kuwa ya ulimwengu na inaleta tishio kwa siku zijazo za ubinadamu.
Utangulizi ………………………………………………………………………………..
1. Mgogoro wa kiikolojia ……………………………………………………………….4
2. Sifa kuu za mgogoro wa kisasa wa mazingira......5
3. Kanuni na njia za kuondokana na mgogoro wa mazingira......10
Hitimisho ………………………………………………………………………………………13
Fasihi………………………………………………………………………………………….14.
Utangulizi
Sayansi ya asili ni moja ya injini muhimu zaidi za maendeleo ya kijamii. Kuwa sababu kuu ya uzalishaji wa nyenzo, sayansi ya asili hufanya kama nguvu kubwa ya mapinduzi. Uvumbuzi mkubwa wa kisayansi (na uvumbuzi wa kiufundi unaohusiana kwa karibu) daima umekuwa na athari kubwa (na wakati mwingine zisizotarajiwa) juu ya hatima ya historia ya mwanadamu. Hizi zilikuwa, kwa mfano, uvumbuzi katika karne ya 17. sheria za mechanics, ambayo ilifanya iwezekanavyo kuunda teknolojia ya mashine ya ustaarabu; uvumbuzi katika karne ya 19 uwanja wa umeme na uundaji wa uhandisi wa umeme, uhandisi wa redio, na kisha umeme wa redio; uumbaji katika karne ya 20 nadharia ya kiini cha atomiki, ikifuatiwa na ugunduzi wa njia za kutoa nishati ya nyuklia; kufunguliwa katikati ya karne ya 20. biolojia ya molekuli ya asili ya urithi (muundo wa DNA) na uwezekano wa uhandisi wa maumbile ambao umejitokeza kutokana na hili kudhibiti urithi; nk. Ustaarabu mwingi wa nyenzo za kisasa haungewezekana bila kushiriki katika uundaji wake wa nadharia za kisayansi, maendeleo ya kisayansi na muundo, teknolojia iliyotabiriwa na sayansi, nk.
Walakini, kati ya watu wa kisasa, sayansi haitoi tu pongezi na kupendeza, lakini pia hofu. Mara nyingi unaweza kusikia kwamba sayansi huleta watu sio faida tu, bali pia bahati mbaya. Uchafuzi wa anga, maafa kwenye vinu vya nguvu za nyuklia, kuongezeka kwa mionzi ya nyuma kama matokeo ya majaribio ya silaha za nyuklia, "shimo la ozoni" juu ya sayari, kutoweka kwa spishi nyingi za mimea na wanyama - watu huwa wanaelezea shida hizi na zingine za mazingira na ukweli wa kuwepo kwa sayansi. Lakini hoja sio katika sayansi, lakini iko mikononi mwa nani, ni masilahi gani ya kijamii nyuma yake, ni miundo gani ya kijamii na serikali inayoongoza maendeleo yake.
1. Mgogoro wa kiikolojia
Tangu katikati ya karne ya 20. Ukuaji wa mahitaji ya binadamu na shughuli za uzalishaji umesababisha ukweli kwamba kiwango cha athari zinazowezekana za mwanadamu kwa maumbile kimelingana na kiwango cha michakato ya asili ya ulimwengu. Kama matokeo ya kazi ya binadamu, mifereji na bahari mpya huundwa, vinamasi na jangwa hupotea, miamba mikubwa ya visukuku huhamishwa, na nyenzo mpya za kemikali zinaundwa. Shughuli ya mabadiliko ya mtu wa kisasa inaenea hata chini ya bahari na anga ya nje. Walakini, ushawishi unaoongezeka wa mwanadamu kwenye mazingira husababisha shida ngumu katika uhusiano wake na maumbile. Shughuli isiyodhibitiwa na isiyotabirika ya wanadamu ilianza kuwa na athari mbaya kwa mchakato wa asili, na kusababisha mabadiliko mabaya yasiyoweza kubadilika katika mazingira na asili ya kibaolojia ya mwanadamu mwenyewe. Hii inatumika kwa mazingira yote - angahewa, hydrosphere, chini ya ardhi, safu yenye rutuba; wanyama na mimea hufa, biocenoses na biogeocenoses huharibiwa na kutoweka; matukio ya magonjwa ya binadamu yanaongezeka. Wakati huo huo, idadi ya watu duniani inaongezeka kwa kasi. Hitimisho linajipendekeza: ubinadamu unasonga mbele kwa janga la mazingira - kupungua kwa rasilimali za nishati, madini na ardhi, kifo cha ulimwengu, na labda hata ustaarabu wa mwanadamu yenyewe. Kwa hiyo, kulikuwa na haja ya kulinda mazingira ya binadamu kutokana na athari zake mwenyewe juu yake.
Kulingana na utabiri, ifikapo 2010 itakuwa na watu bilioni 11, na karibu 2025, kulingana na mifano ya hivi karibuni ya hesabu ya synergetic, "serikali yenye kuzidisha" inatarajiwa, wakati ukuaji wa idadi ya watu (sawa sio na idadi ya watu, lakini kwa mraba wa nambari) itakimbilia sana kwa infinity . Kwa kweli, kwa kweli haitakuwa na mwisho, lakini kwa hali yoyote, ikiwa hatua zingine hazitachukuliwa, hali ya idadi ya watu ulimwenguni inaweza kutoka nje ya udhibiti.
Kwa hivyo, ustaarabu wa kisasa uko katika hali ya shida kubwa ya mazingira. Huu sio mgogoro wa kwanza wa mazingira katika historia ya binadamu, lakini unaweza kuwa wa mwisho.
2. Makala kuu ya mgogoro wa kisasa wa mazingira
Kutoweka kwa spishi za mimea na wanyama, utofauti wa spishi, dimbwi la jeni la mimea na wanyama wa Dunia, na wanyama na mimea hupotea, kama sheria, sio kwa sababu ya kuangamizwa kwao moja kwa moja na wanadamu, lakini kama matokeo ya mabadiliko. katika makazi. Tangu mwanzoni mwa miaka ya 1980. Aina moja ya wanyama hupotea kila siku, na aina moja ya mimea hupotea kila wiki. Maelfu ya spishi za wanyama na mimea zinatishiwa kutoweka. Kila aina ya nne ya amfibia na kila aina ya kumi ya mimea ya juu iko chini ya tishio la kutoweka. Na kila spishi ni matokeo ya kipekee, ya kipekee ya mageuzi ambayo yamefanyika kwa mamilioni ya miaka.
Ubinadamu unalazimika kuhifadhi na kupitisha kwa wazao utofauti wa kibaolojia wa Dunia, na sio tu kwa sababu asili ni nzuri na inatufurahisha na fahari yake. Kuna sababu muhimu zaidi: uhifadhi wa anuwai ya kibaolojia ni hali ya lazima kwa maisha ya mwanadamu Duniani, kwani utulivu wa ulimwengu ni wa juu, spishi nyingi zaidi zina.
Kutoweka kwa misitu (hasa ya kitropiki) kwa kiwango cha makumi kadhaa ya hekta kwa dakika. Hii inajumuisha, haswa, mmomonyoko wa udongo (udongo ni bidhaa ya mwingiliano tata na wa muda mrefu wa vitu vilivyo hai na ajizi), uharibifu wa safu ya juu ya rutuba ya dunia, jangwa la Dunia, ambalo hufanyika kwa kiwango cha hekta 44. /min.
Aidha, misitu ni wauzaji wakuu wa oksijeni kwa anga kupitia photosynthesis. Hivi sasa, usawa wa usambazaji wa oksijeni na matumizi ni hasi. Zaidi ya miaka 100 iliyopita, mkusanyiko wa oksijeni katika hewa umepungua kutoka 20.948 hadi 20.8%, na katika miji ni hata chini ya 20%. Tayari 1/4 ya ardhi haina uoto wa asili. Maeneo makubwa ya biogeocenoses ya msingi yamebadilishwa na yale ya pili, yaliyorahisishwa zaidi na yanafanana, na tija iliyopunguzwa sana. Majani ya mimea yamepungua duniani kote kwa takriban 7%.
Takriban 50% ya ardhi iko chini ya ushawishi mkubwa wa kilimo, na angalau hekta elfu 300 za ardhi ya kilimo zinazotumiwa na ukuaji wa miji kila mwaka. Eneo la ardhi ya kilimo kwa kila mtu linapungua mwaka hadi mwaka (hata bila kuzingatia ukuaji wa idadi ya watu).
Upungufu wa maliasili. Kila mwaka, zaidi ya tani bilioni 100 za miamba mbalimbali hutolewa kutoka kwa matumbo ya Dunia. Kwa maisha ya mtu mmoja katika ustaarabu wa kisasa, tani 200 za vitu mbalimbali imara zinahitajika kwa mwaka, ambazo hubadilisha kuwa bidhaa kwa matumizi yake kwa msaada wa tani 800 za maji na 1000 W ya nishati. Wakati huo huo, ubinadamu huishi kutokana na sio tu unyonyaji wa rasilimali za biosphere ya kisasa, lakini pia bidhaa zisizoweza kurejeshwa za biospheres za zamani (mafuta, makaa ya mawe, gesi, ores, nk). Kulingana na makadirio yenye matumaini zaidi, hifadhi zilizopo za maliasili hizo hazitadumu kwa muda mrefu kwa wanadamu: mafuta kwa karibu miaka 30; gesi asilia kwa miaka 50; makaa ya mawe kwa miaka 100, nk. Lakini rasilimali za asili zinazoweza kurejeshwa (kwa mfano, kuni) pia huwa hazibadiliki, kwa kuwa hali ya uzazi wao hubadilika sana, huletwa kwa uharibifu mkubwa au uharibifu kamili, i.e. Rasilimali zote za asili Duniani zina mwisho.
Ukuaji unaoendelea na wa haraka wa gharama za nishati ya binadamu. Matumizi ya nishati (katika kcal/siku) kwa kila mtu katika jamii ya zamani yalikuwa takriban 4000, katika jamii ya watawala - karibu 12,000, katika ustaarabu wa viwanda - 70,000, na katika nchi zilizoendelea baada ya viwanda hufikia 250,000 (yaani mara 60 juu na zaidi ya Paleolithic yetu mababu) na inaendelea kuongezeka. Hata hivyo, mchakato huu hauwezi kuendelea kwa muda mrefu: hali ya hewa ya Dunia inapokanzwa, ambayo inaweza kuwa na matokeo mabaya yasiyotabirika (hali ya hewa, kijiografia, kijiolojia, nk).
Uchafuzi wa anga, maji, udongo. Chanzo cha uchafuzi wa hewa ni hasa makampuni ya madini ya feri na yasiyo ya feri, mitambo ya nguvu ya mafuta, usafiri wa barabara, uchomaji wa takataka, taka, nk. Uzalishaji wao katika anga una oksidi za kaboni, nitrojeni na sulfuri, hidrokaboni, misombo ya chuma, vumbi. . Takriban tani bilioni 20 za CO 2 hutolewa angani kila mwaka; Tani milioni 300 za CO 2; tani milioni 50 za oksidi za nitrojeni; tani milioni 150 SO 2; tani milioni 4-5 za H 2 S na gesi zingine hatari; zaidi ya tani milioni 400 za masizi, vumbi na chembe za majivu.
Kwa asili, kutokana na shughuli muhimu ya mimea na wanyama, mzunguko wa kaboni unaoendelea hutokea. Wakati wa mchakato huu, kaboni huhamishwa mara kwa mara kutoka kwa misombo ya kikaboni kwenda kwa isokaboni, na kinyume chake. Mzunguko wa kaboni huathiriwa sana na mwako wa mafuta. Wakati huo huo, kiasi kikubwa cha kaboni dioksidi na vumbi hutolewa kwenye angahewa ambayo inaweza kusababisha mabadiliko ya hali ya hewa duniani. Dioksidi kaboni katika angahewa hupitisha mionzi ya jua kwa Dunia kwa uhuru, lakini huchelewesha mionzi ya Dunia, na kusababisha kinachojulikana athari ya chafu - safu ya kaboni dioksidi ina jukumu sawa na kioo kwenye chafu. Kwa hiyo, ongezeko la maudhui ya CO 2 katika anga (sasa kwa 0.3% kwa mwaka) inaweza kusababisha ongezeko la joto duniani, kusababisha kuyeyuka kwa barafu ya polar na kusababisha kupanda kwa janga la viwango vya bahari kwa 4-8 m.
Kuongezeka kwa maudhui ya SO 2 katika anga husababisha kuundwa kwa "mvua ya asidi", na kusababisha ongezeko la asidi ya miili ya maji na kifo cha wakazi wao. Chini ya athari ya uharibifu ya oksidi za sulfuri na nitrojeni, vifaa vya ujenzi na makaburi ya usanifu vinaharibiwa. Kutokana na usafiri wa raia wa hewa kwa umbali mrefu (usafirishaji wa mipaka), ongezeko la hatari la asidi ya miili ya maji huenea kwenye maeneo makubwa.
Gesi za kutolea nje kutoka kwa magari husababisha uharibifu mkubwa kwa maisha ya wanyama na mimea. Vipengele vya gesi za kutolea nje ya gari ni monoksidi kaboni, oksidi za nitrojeni, oksidi ya sulfuri, misombo ya risasi, zebaki, nk. Monoxide ya kaboni CO (monoxide ya kaboni) huingiliana na hemoglobini ya damu mara 200 zaidi kuliko oksijeni na hupunguza uwezo wa damu kuwa oksijeni. carrier. Kwa hiyo, hata katika viwango vya chini vya hewa, monoxide ya kaboni ina athari mbaya kwa afya (husababisha maumivu ya kichwa, hupunguza shughuli za akili). Oksidi ya sulfuri husababisha spasms ya njia ya kupumua, oksidi za nitrojeni - udhaifu mkuu, kizunguzungu, kichefuchefu. Misombo ya risasi iliyo katika gesi za kutolea nje, kipengele cha sumu sana, huathiri mifumo ya enzyme na kimetaboliki; risasi hujilimbikiza katika maji safi. Moja ya uchafuzi hatari zaidi ni zebaki, ambayo hujilimbikiza katika mwili na ina athari mbaya kwenye mfumo wa neva.
Uchafuzi wa Hydrosphere. Maji yanasambazwa kwa wingi, ingawa si ulimwenguni pote, kwenye sayari yetu. (Hifadhi ya jumla ya maji ni takriban tani 1.4 10 18. Wingi wa maji hujilimbikizia baharini na baharini. Maji safi huchangia 2% tu.) Chini ya hali ya asili, kuna mzunguko wa maji wa mara kwa mara, unaofuatana na taratibu za maji yake. utakaso. Maji hubeba wingi mkubwa wa vitu vilivyoyeyushwa ndani ya bahari na bahari, ambapo michakato tata ya kemikali na biochemical hufanyika ambayo inachangia utakaso wa miili ya maji.
Wakati huo huo, maji hutumiwa sana katika maeneo yote ya uchumi na katika maisha ya kila siku. Kutokana na maendeleo ya viwanda na ukuaji wa miji, matumizi ya maji yanaongezeka mara kwa mara. Wakati huo huo, uchafuzi wa maji kutoka kwa taka za viwandani na kaya unaongezeka: takriban tani bilioni 600 za maji machafu ya viwandani na kaya na zaidi ya tani milioni 10 za mafuta na bidhaa za petroli hutolewa kwenye vyanzo vya maji kila mwaka. Hii inasababisha usumbufu wa utakaso wa asili wa miili ya maji. Maji machafu ya viwandani yaliyo na vitu vya sumu, haswa misombo ya metali zenye sumu, na vile vile mbolea ya madini iliyoyeyushwa katika maji machafu na kuosha kutoka kwa uso wa mchanga, husababisha uharibifu mkubwa kwa viumbe hai kwenye miili ya maji. Aidha, mbolea (hasa nitrati na phosphates) husababisha ukuaji wa haraka wa mwani, kuziba miili ya maji na kuchangia kifo chao. Sio tu uso na maji ya chini ya ardhi ya ardhi, lakini hata Bahari ya Dunia huchafuliwa (na vitu vyenye sumu na mionzi, chumvi za metali nzito, misombo ya kikaboni tata, takataka, taka, nk).
Uchafuzi wa mazingira wa mionzi kama matokeo ya majaribio ya nyuklia, ajali kwenye vinu vya nyuklia (janga la Chernobyl la 1986), mkusanyiko wa taka zenye mionzi.
Mielekeo hii yote hasi, pamoja na matumizi ya kutowajibika na yasiyo sahihi ya mafanikio ya ustaarabu, yana athari mbaya kwa mwili wa binadamu na kuunda seti nyingine ya matatizo ya mazingira - matibabu na maumbile. Magonjwa yaliyojulikana hapo awali yanakuwa mara kwa mara na mapya kabisa, magonjwa yasiyojulikana hapo awali yanaonekana. Mchanganyiko mzima wa "magonjwa ya ustaarabu" umeibuka, yanayotokana na maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia (kuongezeka kwa kasi ya maisha, idadi ya hali zenye mkazo, kutokuwa na shughuli za mwili, lishe duni, unyanyasaji wa dawa, nk) na shida ya mazingira. (hasa uchafuzi wa mazingira na mambo ya mutagenic); Uraibu wa dawa za kulevya unazidi kuwa tatizo la kimataifa.
Kiwango cha uchafuzi wa mazingira ni kikubwa sana hivi kwamba michakato ya asili ya kimetaboliki na shughuli ya kuzimua ya angahewa na haidrosphere haiwezi kugeuza athari mbaya za shughuli za uzalishaji wa binadamu. Kama matokeo, uwezo wa kujidhibiti wa mifumo ya biosphere ambayo imekua kwa mamilioni ya miaka (wakati wa mageuzi) inadhoofishwa, na biosphere yenyewe inaharibiwa. Ikiwa mchakato huu hautasimamishwa, biosphere itakufa tu. Na pamoja nayo, ubinadamu utatoweka.
Kwa bahati mbaya, katika wingi, ufahamu wa kila siku hakuna ufahamu wa kutosha wa ukali wa hali ya sasa. Watu bado wanaishi na kutenda kwa imani kwamba mazingira ya asili hayana kikomo na hayana mwisho. Wanaridhika na ustawi wao wa muda, malengo ya haraka na manufaa ya haraka, na hawachukui vitisho vya mazingira vinavyojitokeza kwa uzito, wakihusisha na siku zijazo za mbali. Watu hufikiria kidogo juu ya hali ya asili ambayo wazao wao (na sio wa mbali, lakini wajukuu na wajukuu) wataishi, na ikiwa hali hizi zitamruhusu mtu kuishi kabisa. Ubinadamu hauelekei kudhabihu mahitaji yake. (Hii mara nyingi inatumika kwa wale wanaofanya maamuzi ya serikali.) Njia hiyo ya ubinafsi inaongoza kwenye maafa ya mazingira na kifo cha ustaarabu.
3. Kanuni na njia za kuondokana na mgogoro wa mazingira
Kwa hivyo, ubinadamu unakabiliwa na shida kubwa ya udhibiti wa fahamu na wa makusudi wa kubadilishana vitu na nishati kati ya jamii na ulimwengu, na ukuzaji wa mkakati wa ulinzi wa maumbile, na kwa hivyo mwanadamu mwenyewe. Udhibiti huo unaweza kufanywa kwa misingi ya kanuni zifuatazo.
Ubinadamu hukua mradi tu usawa unadumishwa kati ya lengo lake na mabadiliko ya nyenzo ya mazingira asilia na urejesho wa mazingira haya (asili na bandia). Kukosekana kwa usawa kunasababisha uharibifu wa ubinadamu.
Kipindi cha mwingiliano usiodhibitiwa kati ya jamii na mazingira asilia kinaisha. Uhifadhi wa asili hauepukiki kihistoria; thamani ya asili ni ya juu zaidi kuliko maslahi ya ubinafsi na ya ushirika na ina tabia ya sharti kabisa; ulinzi wa asili ni, kwanza kabisa, ulinzi wa mtu mwenyewe; Ikiwa hakuna biosphere, hakutakuwa na ubinadamu.
Kutoka kwa unyonyaji usiojali wa mazingira ya asili, tunahitaji kuendelea na mabadiliko ya makini sana katika mazingira ya maisha ya binadamu, kwa kukabiliana na njia mbili (coevolution) na, ikiwezekana, vikwazo kabisa vya mazingira. Uhai wa mwanadamu ndio sifa kuu ya uchumi na siasa.
Ekolojia hatimaye inageuka kuwa ya kiuchumi zaidi. Kadiri mkabala wa maliasili ulivyo endelevu, ndivyo uwekezaji mdogo utakavyohitajika kurejesha uwiano kati ya ubinadamu na asili. Wazao wetu watakuwa na "uwanja wa uwezekano" mdogo zaidi wa kutatua matatizo ya mazingira kwa busara, na digrii chache za uhuru kuliko sisi.
Kanuni ya hitaji la utofauti wa maumbile: ni biosphere tofauti na tofauti pekee ambayo ni thabiti na yenye tija.
Wazo V.I. Wazo la Vernadsky la kubadilisha biosphere kuwa noosphere inamaanisha kuwa akili ya mwanadamu itachukua jukumu la kuamua katika maendeleo ya mfumo wa mwingiliano kati ya jamii na maumbile, haswa katika kusimamia mwanadamu mwenyewe na mahitaji yake. Wakati huo huo, mtu lazima akumbuke kila wakati: mifumo ya asili ni ngumu sana kwamba kimsingi haiwezekani kutabiri na kutarajia matokeo yote ya mabadiliko yao mapema; wengi wao hulala zaidi ya mipaka ya maarifa ya kisasa. Kwa kuongeza, kila sehemu ya biosphere inaweza kuwa muhimu; ni vigumu, na wakati mwingine tu haiwezekani, kuona mapema umuhimu ambao utakuwa nao kwa ubinadamu katika siku zijazo.
Majaribio ya kutatua matatizo ya mazingira kwa kuhamisha watu kwenye nafasi, ambayo katika nchi yetu (mahali pa kuzaliwa kwa wazo na mazoezi ya uchunguzi wa nafasi, K.E. Tsiolkovsky na Yu.A. Gagarin) walikuwa maarufu sana wakati mmoja, kuendelea na mila ya mbinu ya kina. kwa matatizo haya. Kwa mvuto wao wote wa kuona, wao ni wa kipekee na wanapaswa kuainishwa kama hadithi za kisayansi.
Maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia hufanya iwezekanavyo kutambua njia zifuatazo, njia, njia za kutatua au angalau kupunguza mzozo wa mazingira:
Unda vituo vya ufanisi vya matibabu, kuendeleza bila taka (kitanzi kilichofungwa) na teknolojia ya chini ya taka;
Badilisha kwa matumizi ya mzunguko wa rasilimali, hasa maji;
Kuendeleza teknolojia za usindikaji tata wa malighafi;
Epuka uzalishaji mkubwa wa nishati, ambayo inaweza kudhoofisha mifumo ya kijiofizikia duniani;
Punguza kwa ukali uchimbaji wa kemikali kutoka kwa kina cha sayari, kutolewa na uchafuzi wa mazingira;
Kupunguza ukali wa nyenzo za bidhaa za kumaliza: kiasi cha vitu vya asili katika kitengo cha wastani cha bidhaa za kijamii lazima kipunguzwe (miniaturization ya bidhaa, maendeleo na matumizi ya teknolojia za kuokoa rasilimali, nk);
Kuongeza kasi ya mauzo ya maliasili zinazohusika, haswa dhidi ya hali ya nyuma ya maendeleo ya teknolojia zisizo na taka;
Ondoa kutoka kwa viuatilifu vya uzalishaji ambavyo vinaweza kujilimbikiza katika miili ya wanyama na mimea;
Kufanya upandaji miti, kuboresha matumizi ya mikanda ya misitu (huongeza uhifadhi wa theluji, ndege hujenga viota hapa, ambayo kwa upande husaidia kuharibu wadudu wa mazao ya kilimo, nk);
Kupanua mtandao wa hifadhi na maeneo ya asili yaliyohifadhiwa;
Unda vituo vya kuzaliana kwa wanyama na mimea iliyo hatarini na kurudi kwao baadae kwenye makazi yao ya asili;
Kuendeleza mbinu za kibayolojia za kulinda mazao na misitu, teknolojia ya mazingira;
Kuandaa mbinu za kupanga ukuaji wa idadi ya watu;
Kuboresha udhibiti wa kisheria wa uhifadhi wa asili;
Kuendeleza ushirikiano wa kimataifa wa mazingira, kuendeleza mfumo wa kisheria wa sera ya kimataifa ya mazingira ya kimataifa;
Kuunda ufahamu wa mazingira, mifumo ya elimu ya mazingira na malezi.
Hitimisho
Mwanadamu, kama kiumbe wa kijamii, mwanzoni ana mahitaji ya kibayolojia (kifiziolojia) na kijamii (ya nyenzo na kiroho). Baadhi ya mahitaji yanakidhiwa kama matokeo ya gharama za kazi kwa ajili ya uzalishaji wa chakula, nyenzo na maadili ya kiroho. Watu wamezoea kutosheleza mahitaji mengine bila malipo: maji, nishati ya jua, hewa, n.k. Haya ya mwisho yanahusiana na mahitaji ya mazingira, na ya kwanza ya mahitaji ya kijamii na kiuchumi.
Hivi sasa, sehemu ya mazingira ya mahitaji ni kupata sifa za kijamii na kiuchumi, ambazo hutulazimisha kulinganisha vipaumbele vya maadili ya mazingira na kijamii na kiuchumi na kukuza mfumo au kiwango cha upendeleo.
Ubinadamu hauwezi kukataa kutumia maliasili, ambazo ni na zitakuwa msingi wa nyenzo za uzalishaji, na inajumuisha kubadilisha maliasili kuwa faida za nyenzo.
Hivi sasa, ustaarabu unapitia kipindi muhimu cha uwepo wake, kwani maoni ya kawaida yanavunjwa, wakati watu wanaelewa kuwa kukidhi mahitaji yanayokua husababisha mgongano na mahitaji ya kimsingi ya kila mtu: kudumisha mazingira mazuri ya kuishi. Lakini ubinadamu wa kisasa hauelewi hili kila wakati na hutumia mazingira kwa faida za muda mfupi tu.
Fasihi
- Karpenkov S.Kh. Dhana za sayansi ya kisasa ya asili. Kozi fupi: Kitabu cha maandishi. -M.: Shule ya Upili, 2003
- Motyleva L.S., Skorobogatov V.A., Sudarikov A.M. Dhana za sayansi ya kisasa ya asili: Kitabu cha maandishi kwa vyuo vikuu / ed. Skorobogatova V.A. - St. Petersburg: Muungano, 2002
- Naydysh V.M. Dhana za sayansi ya kisasa ya asili. –M.: INFRA-M, 2004
- Nikitin D.P., Novikov Yu.V. Mazingira na watu. -M.: 1986
- Odum Yu. Misingi ya Ikolojia - M.: Mir, 1985
- Plotnikov V.V. Katika njia panda za ikolojia. -M.: 1991
- Solomantin V.A. Historia na dhana ya sayansi ya kisasa ya asili: Kitabu cha maandishi kwa vyuo vikuu. - M.: PER SE, 2002.
Tawi la Kaliningrad
Taasisi ya Kielimu ya Jimbo la Shirikisho
Elimu ya juu ya kitaaluma
Mtaalamu wa Kilimo wa Jimbo la St
chuo kikuu
Juu ya usimamizi wa mazingira
MATATIZO YA KIIKOLOJIA YA DUNIA. ISHARA ZA MGOGORO WA KIIKOLOJIA
Utangulizi
I. Matatizo ya mazingira duniani
II. Ishara za shida ya mazingira
Hitimisho
Orodha ya fasihi iliyotumika
UTANGULIZI
Matatizo ya mazingira... Uchafuzi wa mazingira... Hakuna magari! Tunaweza kusikia maneno haya mara nyingi sana leo. Hakika, hali ya kiikolojia ya sayari yetu inazidi kuzorota kwa kasi na mipaka. Kuna maji kidogo na machache safi yaliyosalia duniani, na maji ambayo bado yanapatikana tayari ni ya ubora duni sana. Katika baadhi ya nchi, ubora wa maji ya kunywa yanayotiririka kutoka kwenye bomba hata haukidhi mahitaji ya maji ya kuoga.
Vipi kuhusu hewa? Tunapumua nini? Miji mingi kwa kweli imefunikwa na ukungu, lakini hii sio ukungu, lakini moshi halisi, ambao sio mbaya tu, ni hatari sana kwa maisha ya watu.
Katika miaka ya themanini ya karne iliyopita, watu kwa mara ya kwanza walijali sana hali ya mazingira yao ya asili. Aina hii ya wasiwasi ilihusu sasa ya sayari yetu na wakati ujao wa watu hao ambao wataishi kwenye sayari yetu katika karne chache. Kwa kuongezea, wanasayansi na wanabiolojia walianza kuwa na wasiwasi juu ya suala la ikolojia. Leo, ikolojia imekuwa neno maarufu sana. Ikolojia ni sayansi ambayo inasoma uhusiano kati ya aina zote za maisha kwenye sayari yetu na katika mazingira. Neno ikolojia linatokana na neno la Kigiriki "oikos", ambalo linamaanisha "nyumba". Kutunza "nyumba" katika kesi hii ni pamoja na sayari yetu yote, viumbe vyote vinavyoishi kwenye sayari, pamoja na anga ya sayari yetu. Mara nyingi neno ekolojia hutumiwa kuelezea mazingira na watu wanaoishi katika mazingira haya. Hata hivyo, dhana ya ikolojia ni pana zaidi kuliko mazingira tu. Wanaikolojia huwaona watu kama kiungo katika msururu tata wa maisha, kutia ndani msururu wa chakula. Mlolongo huu ni pamoja na mamalia, amfibia, invertebrates na protozoa, pamoja na mimea na wanyama, ambayo ni pamoja na wanadamu. Leo, neno ekolojia mara nyingi hutumiwa kuelezea matatizo ya uchafuzi wa mazingira. Matumizi haya ya neno ekolojia si sahihi kabisa.
I. MATATIZO YA KIIKOLOJIA YA DUNIA
Kila saa, mchana na usiku, idadi ya watu wa sayari yetu huongezeka kwa zaidi ya watu 7,500. Ukubwa wa idadi ya watu huathiri sana mazingira na, hasa, uchafuzi wake, kwa kuwa kwa ongezeko la idadi ya watu, kiasi cha kila kitu kinachotumiwa, kinachozalishwa, kilichojengwa na mwanadamu na kutupwa kinaongezeka.
Kwa ujumla, "mgogoro ni usumbufu wa usawa wa mfumo na wakati huo huo mpito kwa usawa mpya." Kwa hivyo, mgogoro ni hatua ambayo utendaji wa mfumo unafikia kikomo chake. Mgogoro unaweza kuwa na sifa ya hali ambapo vikwazo hutokea katika maendeleo ya mfumo, na kazi ya mfumo ni kutafuta njia inayokubalika kutoka kwa hali ya sasa.
Ubinadamu umekabiliwa na migogoro ya mazingira zaidi ya mara moja na umeshinda kwa ujasiri kabisa. Inajulikana kuwa chanzo kikuu cha maisha duniani ni nishati ya Jua. Kiasi kikubwa cha nishati, pamoja na nishati ya joto, huja Duniani kutoka kwa Jua. Kiasi chake cha kila mwaka ni takriban mara kumi zaidi kuliko kiasi cha nishati yote ya joto iliyo katika hifadhi zote zilizothibitishwa za mafuta ya kikaboni kwenye sayari. Kutumia 0.01% tu ya jumla ya nishati ya mwanga inayofika kwenye uso wa Dunia kunaweza kukidhi kikamilifu mahitaji ya nishati ya ulimwengu. Hata hivyo, kiasi cha nishati ya jua kufyonzwa na Dunia ni kidogo. Kuongezeka kwake kunawezeshwa na uwepo katika anga ya kinachojulikana kama "chafu" gesi na, juu ya yote, kaboni dioksidi, kutolewa kwake kunaongezeka kwa kiasi kikubwa. Inasambaza miale ya jua kwa uhuru, lakini inazuia mionzi ya joto ya Dunia. Anga pia ina gesi zingine ambazo zina athari sawa: methane, klorofluorocarbons (freons). Kuongezeka kwa viwango vya gesi hizi angani, pamoja na ozoni, ambayo huchafua tabaka za chini za angahewa, kunaweza kusababisha Dunia kunyonya nishati zaidi ya jua. Hii, pamoja na ongezeko la uzalishaji wa joto kutoka kwa shughuli za kiuchumi za binadamu, husababisha ongezeko la joto la hewa duniani.
Kulingana na utabiri wa 2050, uwezekano wa ongezeko la joto duniani utakuwa 3-4°C, na mifumo ya mvua itabadilika. Katika suala hili, barafu ya bara inaweza kuyeyuka katika latitudo za juu; Kiwango cha maji katika bahari na bahari kitapanda sio tu kama matokeo ya kuyeyuka kwa barafu, lakini pia kama matokeo ya kuongezeka kwa kiasi cha maji kwa sababu ya kuongezeka kwa joto lake.
Imependekezwa kuwa joto la kiangazi katika miaka ya hivi karibuni katika maeneo mengi ya sayari ni matokeo ya athari ya chafu. Ili kupunguza tishio la ongezeko la joto duniani, ni muhimu kupunguza uzalishaji wa gesi chafu, na pia kupunguza mwako wa aina mbalimbali za mafuta.
Sababu za uchafuzi wa mazingira na njia za kuzuia au kupunguza kiwango cha uchafuzi wa mazingira asilia ni sehemu muhimu sana katika utafiti wa ikolojia, hata hivyo, hii sio somo zima la masomo. Muhimu sawa katika suala la kutumia mazingira yetu ni njia zinazolinda urithi wa udongo wenye rutuba, hewa safi, maji safi safi na misitu kwa wale ambao wataishi kwenye sayari yetu baada yetu. Tangu watu wa kwanza wa kale walionekana muda mrefu uliopita, asili imempa mwanadamu kila kitu anachohitaji - hewa ya kupumua, chakula ili kuepuka njaa, maji ili kumaliza kiu chake. , mti, ili kujenga nyumba na joto la makaa. Kwa maelfu mengi ya miaka, mwanadamu aliishi kwa kupatana na mazingira yake ya asili na ilionekana kwa mwanadamu kwamba maliasili za sayari haziwezi kuisha. Lakini basi karne ya ishirini ilifika. Kama unavyojua, karne ya ishirini ilikuwa wakati wa maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia. Mafanikio na uvumbuzi ambao mwanadamu aliweza kufanya katika mechanization na automatisering ya michakato ya viwanda, katika tasnia ya kemikali, ushindi wa nafasi, uundaji wa vituo vinavyoweza kutoa nishati ya nyuklia, na vile vile meli za mvuke ambazo zinaweza kuvunja hata barafu nene. - yote haya ni ya kushangaza kweli. Pamoja na ujio wa mapinduzi haya ya viwanda, athari mbaya za wanadamu kwenye mazingira zilianza kuongezeka kwa kasi. Maendeleo haya ya viwanda yamesababisha tatizo kubwa sana. Kila kitu kwenye sayari yetu - udongo, hewa na maji - imekuwa sumu. Leo, karibu pembe zote za sayari, isipokuwa nadra, unaweza kupata miji yenye idadi kubwa ya magari, mimea na viwanda. Mazao ya shughuli za viwandani za binadamu huathiri viumbe vyote wanaoishi kwenye sayari.
Hivi majuzi kumekuwa na mazungumzo mengi kuhusu mvua ya asidi, ongezeko la joto duniani, na kupungua kwa safu ya ozoni ya sayari. Taratibu hizi zote hasi husababishwa na tani za uchafuzi wa mazingira ambao hutolewa hewani na makampuni ya viwanda.
Miji mikubwa inakabiliwa na moshi, inakosa hewa. Hali hiyo ni ngumu na ukweli kwamba katika miji mikubwa, kama sheria, hakuna kijani kibichi au miti, ambayo, kama tunavyojua, ni mapafu ya sayari.
II. Ishara za shida ya mazingira
Shida ya kisasa ya mazingira inaonyeshwa na dhihirisho zifuatazo:
Mabadiliko ya taratibu katika hali ya hewa ya sayari kutokana na mabadiliko ya uwiano wa gesi katika angahewa;
Jumla na ya ndani (juu ya miti, maeneo ya ardhi ya mtu binafsi) uharibifu wa skrini ya ozoni ya biosphere;
Uchafuzi wa Bahari ya Dunia na metali nzito, misombo ya kikaboni tata, bidhaa za petroli, vitu vyenye mionzi, kueneza kwa maji na dioksidi kaboni;
Usumbufu wa miunganisho ya asili ya ikolojia kati ya bahari na maji ya nchi kavu kama matokeo ya
ujenzi wa mabwawa kwenye mito, na kusababisha mabadiliko katika njia ngumu za maji na njia za kuzaa.
Uchafuzi wa anga na malezi ya mvua ya asidi, vitu vyenye sumu kama matokeo ya athari za kemikali na picha;
Uchafuzi wa maji ya nchi kavu, ikiwa ni pamoja na maji ya mito, kutumika kwa ajili ya maji ya kunywa, na vitu vyenye sumu kali, ikiwa ni pamoja na dioksidi, metali nzito, phenoli;
Kuenea kwa jangwa kwa sayari;
Uharibifu wa safu ya udongo, kupunguzwa kwa eneo la ardhi yenye rutuba inayofaa kwa kilimo;
Uchafuzi wa mionzi wa maeneo fulani kwa sababu ya utupaji wa taka zenye mionzi, ajali zinazosababishwa na mwanadamu, n.k.;
Mkusanyiko wa taka za nyumbani na taka za viwandani kwenye uso wa ardhi, haswa plastiki isiyoweza kuharibika;
Kupungua kwa maeneo ya misitu ya kitropiki na kaskazini, na kusababisha usawa wa gesi za anga, ikiwa ni pamoja na kupungua kwa mkusanyiko wa oksijeni katika anga ya sayari;
Uchafuzi wa nafasi ya chini ya ardhi, ikiwa ni pamoja na maji ya chini ya ardhi, ambayo inafanya kuwa haifai kwa ugavi wa maji na inatishia maisha bado kidogo yaliyosomwa katika lithosphere;
Utowekaji mkubwa na wa haraka wa spishi za viumbe hai;
Uchakavu wa mazingira ya kuishi katika maeneo yenye watu wengi, hasa maeneo ya mijini;
Upungufu wa jumla na ukosefu wa maliasili kwa maendeleo ya watu;
Mabadiliko katika ukubwa, jukumu la nishati na biogeochemical ya viumbe, urekebishaji wa minyororo ya chakula, uzazi wa wingi wa aina fulani za viumbe;
Ukiukaji wa uongozi wa mifumo ya ikolojia, kuongezeka kwa usawa wa kimfumo kwenye sayari.
Usafiri ni mojawapo ya wachafuzi wakuu wa mazingira asilia. Leo, magari, pamoja na injini zao za petroli na dizeli, yamekuwa vyanzo vikuu vya uchafuzi wa hewa katika nchi zilizoendelea. Maeneo makubwa ya misitu ambayo yalikua Afrika, Amerika Kusini na Asia yalianza kuharibiwa, na kusambaza mahitaji ya viwanda mbalimbali huko Ulaya na Marekani. Hii inatisha sana, kwa sababu uharibifu wa misitu huvunja usawa wa oksijeni sio tu katika nchi hizi, bali pia kwenye sayari nzima kwa ujumla.
Matokeo yake, aina fulani za wanyama, ndege, samaki na mimea zilitoweka karibu usiku mmoja. Wanyama wengi, ndege na mimea leo wako kwenye hatihati ya kutoweka, wengi wao wameorodheshwa katika Kitabu Nyekundu cha Asili. Licha ya kila kitu, bado watu wanaendelea kuua wanyama ili watu wengine wavae makoti ya manyoya na manyoya. Fikiria juu yake, leo tunaua wanyama sio ili kujipatia chakula na sio kufa kwa njaa, kama babu zetu wa zamani walivyofanya. Leo watu huua wanyama kwa ajili ya kujifurahisha, ili kupata manyoya yao. Baadhi ya wanyama hawa, kwa mfano, mbweha, wako katika hatari halisi ya kutoweka kutoka kwa uso wa sayari yetu milele. Kila saa, aina kadhaa za mimea na wanyama hupotea kutoka kwa uso wa sayari yetu. Mito na maziwa yanakauka.
Tatizo jingine la mazingira duniani - kinachojulikana mvua ya asidi.
Mvua ya asidi ni mojawapo ya aina mbaya zaidi za uchafuzi wa mazingira na ugonjwa hatari wa biosphere. Mvua hizi hutengenezwa kutokana na kuingia kwa dioksidi ya sulfuri na oksidi za nitrojeni kwenye angahewa kwenye miinuko ya juu kutoka kwa mafuta yanayowaka (hasa dioksidi ya sulfuri). Suluhisho dhaifu zinazotokana na asidi ya salfa na nitriki angani zinaweza kuanguka kama mvua, wakati mwingine siku kadhaa baadaye, mamia ya kilomita kutoka kwa chanzo cha kutolewa. Bado haiwezekani kitaalamu kubainisha asili ya mvua ya asidi. Kupenya kwenye udongo, mvua ya asidi huvuruga muundo wake, huathiri vibaya vijidudu vyenye faida, huyeyusha madini asilia kama vile kalsiamu na potasiamu, ikizibeba kwenye udongo na kuiba mimea chanzo chao kikuu cha lishe. Uharibifu unaosababishwa na mimea na mvua ya asidi, hasa misombo ya sulfuri, ni kubwa sana. Ishara ya nje ya mfiduo wa dioksidi ya sulfuri ni giza polepole la majani kwenye miti na uwekundu wa sindano za pine.
Uchafuzi hewa mazingira mitambo ya kuzalisha joto, viwanda na usafiri, wanasayansi wanaamini, imesababisha jambo jipya - uharibifu wa baadhi ya aina ya miti deciduous, pamoja na kupunguzwa kwa kasi kwa kiwango cha ukuaji wa angalau aina sita ya miti coniferous, ambayo inaweza kufuatiliwa. kwa pete za kila mwaka za miti hii.
Uharibifu unaosababishwa na mvua ya asidi kwa hifadhi ya samaki, mimea, na miundo ya usanifu huko Uropa inakadiriwa kuwa dola bilioni 3 kwa mwaka.
Mvua ya asidi na vitu mbalimbali vya hatari katika hewa ya miji mikubwa pia husababisha uharibifu wa miundo ya viwanda na sehemu za chuma. Mvua ya asidi husababisha uharibifu mkubwa kwa afya ya binadamu. Dutu zenye madhara zinazounda mvua ya asidi husafirishwa kwa mikondo ya hewa kutoka nchi moja hadi nyingine, ambayo wakati mwingine husababisha migogoro ya kimataifa.
Mbali na ongezeko la joto la hali ya hewa na kuonekana kwa mvua ya asidi, sayari inakabiliwa na mwingine jambo la kimataifa-- uharibifu wa safu ya ozoni ya Dunia. Ikiwa kiwango cha juu kinachoruhusiwa kinazidi, ozoni ina athari mbaya kwa wanadamu na wanyama. Inapojumuishwa na gesi za kutolea nje ya gari na uzalishaji wa viwandani, athari mbaya za ozoni huongezeka, haswa na miale ya jua ya mchanganyiko huu. Wakati huo huo, safu ya ozoni katika urefu wa H - 20 km kutoka
Uso wa dunia huzuia mionzi ngumu ya ultraviolet ya Jua, ambayo ina athari ya uharibifu kwa mwili wa binadamu na wanyama. Mionzi ya jua kupita kiasi husababisha saratani ya ngozi na magonjwa mengine, na hivyo kupunguza uzalishaji wa ardhi ya kilimo na bahari ya ulimwengu. Leo, karibu tani elfu 1,300 za vitu vinavyoharibu ozoni huzalishwa duniani kote, chini ya 10% ambayo hutolewa nchini Urusi.
Ili kuzuia athari mbaya zinazohusiana na uharibifu wa safu ya ozoni ya kinga ya Dunia, Mkataba wa Vienna uliowekwa kwa ulinzi wake ulipitishwa katika kiwango cha kimataifa. Inatoa kufungia na kupunguzwa kwa baadae kutolewa kwa vitu vinavyoharibu ozoni, pamoja na maendeleo ya mbadala zao zisizo na madhara.
Moja ya matatizo ya mazingira duniani-- ongezeko kubwa la idadi ya watu kwenye sayari. Zaidi ya hayo, kwa kila mtu aliyelishwa vizuri, kuna mwingine ambaye hawezi kujilisha mwenyewe, na wa tatu ambaye ana utapiamlo siku baada ya siku. Njia kuu za uzalishaji wa kilimo ni ardhi - sehemu muhimu zaidi ya mazingira, inayojulikana na nafasi, topografia, hali ya hewa, kifuniko cha udongo, mimea, na maji. Katika kipindi cha maendeleo yake, ubinadamu umepoteza karibu hekta bilioni 2 za ardhi yenye tija kwa sababu ya maji, mmomonyoko wa upepo na michakato mingine ya uharibifu. Hii ni zaidi ya ilivyo sasa chini ya ardhi ya mazao na malisho. Kiwango cha kuenea kwa jangwa kwa kisasa, kulingana na UN, ni karibu hekta milioni 6 kwa mwaka.
Kama matokeo ya athari ya anthropogenic, ardhi na mchanga huchafuliwa, ambayo husababisha kupungua kwa rutuba yao, na wakati mwingine kuondolewa kwao kutoka kwa nyanja ya matumizi ya ardhi. Vyanzo vya uchafuzi wa ardhi ni pamoja na viwanda, usafiri, nishati, mbolea za kemikali, taka za nyumbani na aina nyingine za shughuli za binadamu. Uchafuzi wa ardhi hutokea kupitia maji machafu, hewa, kama matokeo ya athari ya moja kwa moja ya mambo ya kimwili, kemikali, kibayolojia, taka za viwandani zinazosafirishwa nje na kutupwa kwenye ardhi. Uchafuzi wa udongo duniani hutengenezwa kutokana na usafiri wa umbali mrefu wa uchafuzi wa mazingira kwa umbali wa zaidi ya kilomita 1000 kutoka kwa vyanzo vyovyote vya uchafuzi wa mazingira. Hatari kubwa zaidi kwa udongo ni uchafuzi wa kemikali, mmomonyoko wa udongo na chumvi
HITIMISHO
Uwezekano wa kutumia maliasili zinazopatikana huongezeka hadi kufikia kikomo cha busara za kiufundi na kiuchumi na hauzuiliwi kiotomatiki na uwezo unaopatikana wa maliasili (kiikolojia) kama mchanganyiko wa manufaa ya kimazingira muhimu kwa maisha ya watu na ustawi wao wa kimwili. Katika suala hili, unyonyaji kamili au wa kisekta wa rasilimali unaweza kusababisha (na kwa kawaida husababisha) uharibifu wa mifumo ya asili (moja kwa moja au isiyo ya moja kwa moja, isiyo ya moja kwa moja). Uharibifu huu unatambuliwa kama shida ya mazingira kwa kiwango cha ndani, kikanda au kimataifa.
Katika jamii zilizofadhaika na kupunguzwa kwa sababu ya ushawishi wa wanadamu, spishi mpya zilizo na mali zisizotabirika tayari zinaibuka katika wakati wetu. Inapaswa kutarajiwa kuwa mchakato huu utaongezeka kama maporomoko ya theluji. Aina hizi zinapoingizwa katika jamii "za zamani", uharibifu wao unaweza kutokea na mgogoro wa kiikolojia unaweza kutokea.
Kulingana na utabiri huu, katika miaka 30-40 ijayo, ikiwa mwelekeo uliopo utaendelea katika nchi zilizoendelea na mikoa ya sayari, kiwango cha ushawishi wa jamaa wa ubora wa mazingira juu ya afya ya idadi ya watu itaongezeka kutoka 20-40 hadi 50-60. %, na gharama za rasilimali za nyenzo, nishati na kazi katika uimarishaji wa hali ya mazingira itakuwa bidhaa kubwa zaidi katika uchumi, inayozidi 40-50% ya Pato la Taifa. Hii inapaswa kuhusishwa na mabadiliko makubwa ya ubora katika uzalishaji, mabadiliko ya kijamii na kisaikolojia ya jamii ya watumiaji, mabadiliko ya tabia ya maadili, na ubinadamu wa uchumi. Haijalishi jinsi wazo hili linaweza kuonekana kutoka kwa hali halisi ya leo, bila matarajio fulani ya itikadi mpya, kwa kiwango kipya cha kibinadamu na kiteknolojia cha mahusiano kati ya mwanadamu na asili, haiwezekani kuondokana na mgogoro wa mazingira.
ORODHA YA MAREJEO ILIYOTUMIKA
1) "Misingi ya ikolojia ya usimamizi wa mazingira." Waandishi: V.G. Eremin, V.G., Safonov. M-2002
2) "Misingi ya ikolojia ya usimamizi wa mazingira." Waandishi E.A. Arustamov, I.V. Levanova, N.V. Barkalova, M-2000
Chuo cha Ushirika cha Novosibirsk
Mkoa wa Novosibirsk Potrebsoyuz
MUHTASARI
Juu ya mada: "Mgogoro wa kiikolojia na ishara zake"
Wanafunzi wa kike
3 kozi, vikundi RK-71
Novosibirsk 2008
Mpango
Utangulizi …………………………………………………………………………..3
1.1. Dhana ya mgogoro wa mazingira ………………………………4
1.2. Ishara za mgogoro wa mazingira, sifa zao ............5
1.2.1. Uchafuzi hatari wa biosphere ………………………….5
1.2.2. Upungufu wa rasilimali za nishati................................6
1.2.3. Kupunguza aina ya viumbe hai …………….7
2.1. Ongezeko la joto duniani………………………………………….8
2.2. Upungufu wa maji ………………………………………………………8
Hitimisho ……………………………………………………………………….9
Bibliografia …………………………………………………………….10
Utangulizi.
Mizozo katika uhusiano kati ya jamii na maumbile ikawa ya kutisha katika nusu ya pili ya karne ya ishirini. Uchambuzi wa kina wa sababu za uharibifu wa skrini ya ozoni, mvua ya asidi, na uchafuzi wa mazingira wa kemikali na mionzi ulihitajika. Ilibainika kuwa kama spishi ya kibaolojia, mwanadamu, kupitia shughuli zake za maisha, huathiri mazingira ya asili sio zaidi ya viumbe vingine vilivyo hai. Hata hivyo, ushawishi huu hauwezi kulinganishwa na athari kubwa ambayo kazi ya binadamu ina juu ya asili. Kulingana na V.I. Vernadsky, shughuli za wanadamu zimegeuka kuwa nguvu yenye nguvu inayobadilisha Dunia, kulinganishwa na michakato ya kijiolojia.
Athari ya mabadiliko ya jamii ya binadamu kwenye maumbile hayaepukiki; inaongezeka kadiri idadi ya watu inavyoongezeka, maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia yanakua, na idadi na wingi wa vitu vinavyohusika katika mzunguko wa uchumi huongezeka.
Kama unavyojua, ulimwengu wote unaotuzunguka, unaokaliwa na viumbe hai, unaoitwa biosphere, umepitia maendeleo ya muda mrefu ya kihistoria. Watu wenyewe huzalishwa na biosphere, ni sehemu yake na wako chini ya sheria zake. Tofauti na ulimwengu wote ulio hai, mwanadamu ana akili. Ana uwezo wa kutathmini hali ya sasa ya asili na jamii, kuelewa sheria za maendeleo yao.
Kulingana na msomi N.N. Moiseev (1998), mwanadamu amejifunza sheria ambazo zilimruhusu kuunda mashine za kisasa, lakini hadi amejifunza kuelewa kuwa kuna sheria zingine ambazo labda bado hajui, ambazo katika uhusiano wake na asili, " kuna mstari uliokatazwa ambao mtu hana haki ya kuuvuka kwa hali yoyote ile... kuna mfumo wa makatazo, ukiukaji ambao unaharibu mustakabali wake.”
Katika miaka ya hivi karibuni, machafuko ya mazingira yanayosababishwa na uchafuzi wa kemikali na mionzi yamekuwa ya mara kwa mara kutokana na makosa ya kibinadamu. Matokeo mabaya yanatokea kama matokeo ya uchafuzi wa mazingira kutoka kwa uzalishaji wa viwandani na gesi za kutolea nje za magari na uundaji wa ukungu wenye sumu - moshi katika miji mikubwa.
Kwa sababu ya kasi ya kisasa ya kisasa na kiwango kikubwa cha hali ya shida katika uhusiano kati ya jamii ya wanadamu na maumbile, biolojia inaingia kwenye shida ya mazingira ya ulimwengu.
Sura ya 1. Mgogoro wa kiikolojia na ishara zake.
1.1. Dhana ya mgogoro wa mazingira.
Mgogoro wa kiikolojia ni hali ngumu ya uhusiano kati ya ubinadamu na maumbile, inayoonyeshwa na tofauti kati ya ukuzaji wa nguvu za uzalishaji na uhusiano wa uzalishaji katika jamii ya wanadamu na uwezo wa rasilimali na kiuchumi wa ulimwengu.
Mgogoro wa kiikolojia pia unaweza kutazamwa kama mgongano katika mwingiliano wa spishi ya viumbe au jenasi na asili. Kwa shida, asili inatukumbusha kutokiukwa kwa sheria zake, na wale wanaokiuka sheria hizi hufa. Hivi ndivyo uboreshaji wa ubora wa viumbe hai duniani ulifanyika. Kwa maana pana, mzozo wa kiikolojia unaeleweka kama hatua ya maendeleo ya biolojia, wakati ambao upyaji wa ubora wa vitu hai hufanyika (kutoweka kwa spishi fulani na kuibuka kwa zingine).
Mgogoro wa kisasa wa mazingira unaitwa "mgogoro wa decomposers," i.e. kipengele chake kinachofafanua ni uchafuzi hatari wa biosphere kutokana na shughuli za anthropogenic na usumbufu unaohusishwa wa usawa wa asili. Wazo la "mgogoro wa kiikolojia" lilionekana kwanza katika fasihi ya kisayansi katikati ya miaka ya 70. Kulingana na muundo wake, shida ya mazingira kawaida hugawanywa katika sehemu mbili: asili Na kijamii .
Sehemu ya asili inaonyesha mwanzo wa uharibifu na uharibifu wa mazingira ya asili. Upande wa kijamii Mgogoro wa kiikolojia upo katika kutokuwa na uwezo wa serikali na miundo ya umma kukomesha uharibifu wa mazingira na kuboresha afya yake. Pande zote mbili za mgogoro wa mazingira zimeunganishwa kwa karibu. Mwanzo wa mgogoro wa mazingira unaweza tu kusimamishwa na sera ya busara ya serikali, uwepo wa programu za serikali na mashirika ya serikali yanayohusika na utekelezaji wao.
1.2. Ishara za mgogoro wa mazingira, sifa zao.
Ishara za shida ya kisasa ya mazingira ni:
1. Uchafuzi hatari wa biosphere
2. Kupungua kwa hifadhi ya nishati
3. Kupunguza aina ya viumbe hai
1.2.1 Uchafuzi hatari wa biosphere.
Uchafuzi hatari wa biosphere unahusishwa na maendeleo ya viwanda, kilimo, maendeleo ya usafiri, na ukuaji wa miji. Kiasi kikubwa cha uzalishaji wa sumu na hatari kutoka kwa shughuli za kiuchumi huingia kwenye biolojia. Upekee wa uzalishaji huu ni kwamba misombo hii haijajumuishwa katika michakato ya asili ya kimetaboliki na hujilimbikiza katika biosphere. Kwa mfano, mafuta ya kuni yanapochomwa, kaboni dioksidi hutolewa, ambayo inafyonzwa na mimea wakati wa photosynthesis, na kusababisha kutokeza kwa oksijeni. Wakati mafuta yanachomwa, dioksidi ya sulfuri hutolewa, ambayo haijajumuishwa katika michakato ya asili ya kimetaboliki, lakini hujilimbikiza kwenye tabaka za chini za anga, huingiliana na maji na huanguka chini kwa namna ya mvua ya asidi.
Kilimo hutumia idadi kubwa ya kemikali zenye sumu na dawa za kuulia wadudu, ambazo hujilimbikiza kwenye udongo, mimea, na tishu za wanyama. Uchafuzi wa hatari wa biosphere unaonyeshwa kwa ukweli kwamba maudhui ya vitu vyenye madhara na sumu katika vipengele vyake vya kibinafsi huzidi viwango vya juu vinavyoruhusiwa. Kwa mfano, katika mikoa mingi ya Urusi, maudhui ya idadi ya vitu vyenye madhara (viua wadudu, metali nzito, phenoli, dioksini) katika maji, hewa, na udongo huzidi viwango vya juu vinavyoruhusiwa kwa mara 5-20.
Kulingana na takwimu, kati ya vyanzo vyote vya uchafuzi wa mazingira, nafasi ya kwanza inachukuliwa na gesi za kutolea nje ya gari (hadi 70% ya magonjwa yote katika miji husababishwa na wao), nafasi ya pili ni uzalishaji kutoka kwa mitambo ya nguvu ya joto, na nafasi ya tatu. ni kwa sekta ya kemikali.
1.2.2. Upungufu wa rasilimali za nishati .
Vyanzo vikuu vya nishati inayotumiwa na wanadamu ni pamoja na: nishati ya joto, nishati ya maji, na nishati ya nyuklia. Nishati ya joto hupatikana kwa kuchoma kuni, peat, makaa ya mawe, mafuta na gesi. Biashara zinazozalisha umeme kwa kutumia mafuta ya kemikali huitwa mimea ya nguvu ya joto. Mafuta, makaa ya mawe na gesi ni maliasili zisizoweza kurejeshwa na hifadhi zao ni ndogo.
Thamani ya kaloriki ya makaa ya mawe ni ya chini kuliko ile ya mafuta na gesi, na uzalishaji wake ni ghali zaidi. Katika nchi nyingi, ikiwa ni pamoja na Urusi, migodi ya makaa ya mawe inafungwa kwa sababu makaa ya mawe ni ghali sana na ni vigumu kuchimba. Licha ya ukweli kwamba utabiri wa hifadhi ya rasilimali za nishati ni tamaa, mbinu mpya za kutatua tatizo la mgogoro wa nishati kwa sasa zinaendelezwa kwa mafanikio.
Kwanza, kuelekeza upya kwa aina zingine za nishati. Hivi sasa, katika muundo wa uzalishaji wa umeme duniani, 62% hutoka kwa mitambo ya nguvu ya joto (TPPs), 20% kutoka kwa mitambo ya umeme wa maji (HPPs), 17% kutoka kwa mitambo ya nyuklia (NPPs) na 1% kutoka kwa matumizi ya vyanzo mbadala vya nishati. . Hii ina maana kwamba jukumu la kuongoza ni la nishati ya joto. Wakati mitambo ya kuzalisha umeme kwa maji haichafui mazingira, haihitaji matumizi ya madini yanayoweza kuwaka, na uwezo wa maji duniani hadi sasa umetumika kwa 15% tu.
Nishati mbadala- nishati ya jua, nishati ya maji, nishati ya upepo, nk. - haiwezekani kutumia Duniani (nishati ya jua haiwezi kutekelezeka katika vyombo vya anga). Mitambo ya kuzalisha nishati ya kijani ni ghali sana na hutoa nishati kidogo sana. Kutegemea nishati ya upepo sio haki; katika siku zijazo inawezekana kutegemea nishati ya mikondo ya bahari.
Chanzo pekee cha nishati leo na katika siku zijazo ni nguvu za nyuklia. Hifadhi ya Uranium ni kubwa kabisa. Inapotumiwa kwa usahihi na kuchukuliwa kwa uzito, nishati ya nyuklia hailinganishwi kutoka kwa mtazamo wa mazingira, na kuchafua mazingira kwa kiasi kikubwa chini ya hidrokaboni inayowaka. Hasa, jumla ya mionzi ya majivu ya makaa ya mawe ni ya juu zaidi kuliko mionzi ya mafuta yaliyotumiwa kutoka kwa mimea yote ya nyuklia.
Pili, uchimbaji madini kwenye rafu ya bara. Maendeleo ya amana za rafu za bara sasa ni tatizo kubwa kwa nchi nyingi. Baadhi ya nchi tayari zimefanikiwa kutengeneza amana za mafuta ya baharini.Kwa mfano, Japan inatengeneza amana za makaa ya mawe kwenye rafu ya bara, ambapo nchi hiyo hutoa 20% ya mahitaji yake ya mafuta haya.
1.2.3. Kupunguza aina ya viumbe hai.
Jumla ya spishi 226 na spishi ndogo za wanyama wenye uti wa mgongo zimetoweka tangu 1600, na spishi 76 zimetoweka katika miaka 60 iliyopita, na takriban spishi 1,000 ziko katika hatari ya kutoweka. Ikiwa hali ya sasa ya kutoweka kwa asili hai inaendelea, basi katika miaka 20 sayari itapoteza 1/5 ya aina zilizoelezwa za mimea na wanyama, ambayo inatishia utulivu wa biosphere - hali muhimu kwa msaada wa maisha ya ubinadamu.
Ambapo hali ni mbaya, utofauti wa kibayolojia ni mdogo. Msitu wa kitropiki ni nyumbani kwa hadi spishi 1,000 za mimea, msitu wa hali ya hewa ya joto ni makazi ya spishi 30-40, na nyasi ni makazi ya spishi 20-30. Utofauti wa spishi ni jambo muhimu linalohakikisha uthabiti wa mfumo ikolojia ili kuathiri athari mbaya za nje. Kupungua kwa aina mbalimbali za spishi kunaweza kusababisha mabadiliko yasiyoweza kutenduliwa na yasiyotabirika katika kiwango cha kimataifa, kwa hivyo tatizo hili linashughulikiwa na jumuiya nzima ya kimataifa.
Njia moja ya kutatua tatizo hili ni kuunda hifadhi za asili. Hivi sasa kuna hifadhi 95 za asili zinazofanya kazi katika nchi yetu.
Sura ya 2. Matatizo ya mazingira duniani.
Mgogoro wa mazingira una sifa ya matatizo kadhaa ambayo yanatishia maendeleo endelevu. Hebu tuangalie baadhi yao.
2.1. Ongezeko la joto duniani.
Ongezeko la joto duniani ni mojawapo ya athari kubwa zaidi kwenye biolojia inayohusishwa na shughuli za kianthropogenic. Inaonekana katika mabadiliko ya hali ya hewa na biota: mchakato wa uzalishaji katika mazingira, mabadiliko katika mipaka ya uundaji wa mimea, mabadiliko ya mazao ya mazao. Hasa mabadiliko yenye nguvu huathiri latitudo za juu na za kati za Ulimwengu wa Kaskazini. Kwa mujibu wa utabiri, ni hapa kwamba joto la anga litaongezeka zaidi. Asili ya maeneo haya huathirika haswa na athari mbalimbali na inapona polepole sana. Eneo la taiga litahamia kaskazini kwa kilomita 100-200. Katika baadhi ya maeneo mabadiliko haya yatakuwa ndogo sana au hayatakuwapo kabisa. Kupanda kwa usawa wa bahari kutokana na ongezeko la joto itakuwa 0.1-0.2 m, ambayo inaweza kusababisha mafuriko ya midomo ya mito mikubwa, hasa Siberia.
Baadhi ya nchi zilizoendelea na nchi zilizo na uchumi katika kipindi cha mpito zimetoa ahadi za kuleta utulivu wa uzalishaji wa gesi chafuzi. Nchi za EEC (Umoja wa Kiuchumi wa Ulaya) zimejumuisha masharti ya kupunguza utoaji wa hewa ukaa katika programu zao za kitaifa.
2.2. Uhaba wa maji.
Wanasayansi wengi huhusisha na ongezeko la kuendelea la joto la hewa katika muongo mmoja uliopita kutokana na ongezeko la maudhui ya dioksidi kaboni katika angahewa. Si vigumu kuteka mlolongo ambapo tatizo moja husababisha mwingine: kutolewa kwa nishati kubwa (suluhisho la tatizo la nishati) - athari ya chafu - ukosefu wa maji - ukosefu wa chakula (kushindwa kwa mazao).
Mojawapo ya mito mikubwa zaidi ya Uchina, Mto wa Njano, haufiki tena Bahari ya Njano, kama hapo awali, isipokuwa miaka kadhaa ya mvua zaidi. Mto mkubwa wa Colorado nchini Marekani haufikii Bahari ya Pasifiki kila mwaka. Amu Darya na Syr Darya hazitiririki tena kwenye Bahari ya Aral, ambayo ni karibu kavu kwa sababu ya hii. Uhaba wa maji umezidisha hali ya mazingira katika mikoa mingi na kusababisha mzozo wa chakula.
Hitimisho.
Mwisho wa karne ya 20 inayojulikana na kuzidisha kwa uhusiano kati ya jamii ya wanadamu na maumbile. Inasababishwa na ukuaji wa idadi ya watu Duniani, uhifadhi wa mbinu za jadi za usimamizi kwa kiwango cha kuongezeka kwa matumizi ya maliasili, uchafuzi wa mazingira na uwezo mdogo wa biosphere kuibadilisha. Mizozo hii huanza kupunguza kasi ya maendeleo zaidi ya kisayansi na kiteknolojia ya wanadamu na kuwa tishio kwa uwepo wake.
Tu katika nusu ya pili ya karne ya ishirini. Shukrani kwa maendeleo ya ikolojia na usambazaji wa maarifa ya mazingira kati ya idadi ya watu, ikawa dhahiri kuwa ubinadamu ni sehemu ya lazima ya ulimwengu, kwa hivyo ushindi wa maumbile, utumiaji usiodhibitiwa na usio na kikomo wa rasilimali zake na kuongezeka kwa uchafuzi wa mazingira. ni mwisho mbaya katika maendeleo ya ustaarabu na mageuzi ya mwanadamu mwenyewe. Hali muhimu zaidi kwa maendeleo ya mwanadamu ni mtazamo wa uangalifu kwa maumbile, utunzaji kamili wa matumizi ya busara na urejesho wa rasilimali zake, na uhifadhi wa mazingira mazuri.
Hata hivyo, wengi hawaelewi uhusiano wa karibu kati ya shughuli za kiuchumi, ongezeko la watu na hali ya mazingira. Elimu pana ya mazingira inapaswa kusaidia watu kupata maarifa kama haya ya mazingira, kanuni za maadili na maadili, matumizi ambayo ni muhimu kwa maendeleo endelevu ya asili na jamii.
Bibliografia.
Arustamov E.A., Levakova I.V., Barkalova N.V. Misingi ya ikolojia ya usimamizi wa mazingira: Kitabu cha kiada kwa taasisi za elimu za ushirikiano wa watumiaji. - Mytishchi, TsUMK, 2000. - 205 p.
Konstantinov V.M., Chelidze Yu.B. Misingi ya kiikolojia ya usimamizi wa mazingira: Kitabu cha maandishi. misaada kwa wanafunzi taasisi Prof. elimu. - M.: Kituo cha Uchapishaji "Chuo"; Mastery, 2001. - 208 p.