Programu ya Neurolinguistic kwa ufupi. Upangaji wa lugha ya Neuro kama ghiliba

Watu wengi wanajua ufupisho wa NLP. Sio kila mtu anajua ni nini. Baada ya kusoma nakala hii, utafahamiana na eneo hili la saikolojia, ambalo limekuwa maarufu sana leo. Programu ya Neurolinguistic ndiyo NLP inasimamia.

Ni nini? Tunaweza kujibu swali hili kwa ufupi kama ifuatavyo: hii ni eneo la saikolojia ambayo inasoma muundo wa uzoefu wa kibinadamu wa kibinafsi, na pia inakuza lugha ya kuielezea, na inashiriki katika kugundua njia za modeli na mifumo ya uzoefu huu ili kuboresha. yake na kuhamisha mifano iliyotambuliwa kwa watu wengine. Mwanzoni NLP iliitwa "metaknowledge". Kwa maneno mengine, ni sayansi ya muundo wa uzoefu na ujuzi wetu.

Maelezo kuhusu jina

Sehemu ya kwanza ya jina "NLP" ("neuro") inaonyesha kile kinachopaswa kueleweka kama "lugha za ubongo" kwa kuelezea uzoefu wa mwanadamu. Hizi ni michakato ya neva inayohusika na usindikaji, kuhifadhi na kusambaza habari. NLP inafanya uwezekano wa kuelewa jinsi mtazamo wa ndani unavyofanya kazi. Sehemu ya pili - "lugha" - inaonyesha umuhimu ambao lugha inao katika kuelezea sifa za tabia na mifumo ya kufikiria, na pia katika kupanga michakato mbali mbali ya mawasiliano. Sehemu ya mwisho - "programu" - inasisitiza kwamba michakato ya kitabia na kiakili ni ya kimfumo: iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki, "mpango" inamaanisha "mlolongo wa hatua ambazo zinalenga kufikia matokeo fulani."

Kwa hivyo, jina kwa ujumla linaonyesha ukweli kwamba NLP inarejelea uzoefu wa kibinadamu wa kibinafsi na maisha ya watu kama michakato ya kimfumo na muundo wao wenyewe. Shukrani kwa hili, inawezekana kuwasoma, na pia kutambua uzoefu uliofanikiwa zaidi, ambao kwa kawaida tunaita talanta, intuition, vipaji vya asili, nk.

Mbinu kamili ya nadharia ya NLP

Ni aina gani ya eneo la saikolojia hii, sasa unajua. Wacha tuangalie sifa zake kuu. NLP inaweza kuzingatiwa kama uwanja wa kisayansi wa maarifa, na hata kama sanaa, kwani inaweza kuwasilishwa kwa kiwango cha teknolojia ya vitendo na zana, na vile vile katika kiwango cha kiroho. Inategemea mtazamo kamili wa utafiti wa uzoefu wa mwanadamu, kwa kuzingatia dhana ya umoja wa roho, mwili na akili.

Waandishi wa NLP na utafiti walioutegemea

NLP ilizaliwa kama matokeo ya mwingiliano kati ya watafiti mbalimbali ambao walisoma kazi ya wanasaikolojia wakubwa kama vile Virginia Satir, Fritz Perls, Milton Erickson. Waanzilishi wake wanachukuliwa kuwa mtaalamu wa lugha John Grinder na mwanasaikolojia na mwanahisabati Richard Bandler. Kwa kuongezea, waandishi mwenza wa NLP ni pamoja na Judith Delozier, Leslie Cameron, Robert Dilts, David Gordon Leo, eneo hili linaendelea kikamilifu na kuongezewa na maendeleo mapya. Mduara wa waandishi wenzake unakua kila wakati.

NLP kama uwanja unaojumuisha wa maarifa ulikua kutoka kwa mifano ya saikolojia ya vitendo, huku ikijumuisha yote bora kutoka kwa mtazamo wa vitendo. Hapo awali ilikuwa ya eclectic sana, lakini baada ya muda ilipata mbinu yenye nguvu, kulingana na epistemolojia ya G. Bateson, inafanya kazi kwenye nadharia ya mawasiliano, na ikolojia ya akili. Kwa kuongeza, nadharia ya B. Russell ya aina za mantiki ilitumiwa, ambayo ikawa mfano wa viwango vya mantiki katika NLP. Utagundua ni nini kwa kugeukia vitabu kwenye NLP.

Katika hatua ya kwanza ya maendeleo yake, ilianza na modeli ya Fritz Perls. Mtu huyu ndiye mwanzilishi wa tiba ya Gestalt. Mfano huo ulifanyika kwa kuzingatia kanuni na mbinu zote muhimu zaidi za saikolojia ya Gestalt. Ndio maana jinsi NLP inavyoangalia fikra na mifumo ya kitabia inahusiana sana na njia ya Gestalt. "Mfano" wa pili ambao ulitumiwa ni mifumo mahususi ya kiisimu inayounda hali ya njozi ya kina tofauti. Mtaalamu wa tibamaungo maarufu alizitumia katika kazi yake. Kulingana na kazi za Noam Chomsky, alipata udaktari katika isimu. Kwa hivyo, inakuwa wazi kwa nini isimu inapaswa pia kuzingatiwa kati ya mizizi ya kisayansi ya NLP. Waandishi wake walitoka kwa wazo kwamba miundo ya lugha na hotuba huonyesha uzoefu wa kibinafsi na michakato yake ya ndani.

Misingi ya kisayansi ya NLP, kati ya mambo mengine, pia ni pamoja na maendeleo ya saikolojia ya tabia. Mwanzilishi wake ni A.P. Pavlov, msomi wa Kirusi. Muhimu zaidi ni uvumbuzi katika uwanja wa shughuli za reflex zilizowekwa. Waandishi wa NLP walizingatia mawazo yao sio juu ya utaratibu wa reflexes, lakini kwa tofauti kati ya unconditioned na conditioned, juu ya utafiti wa vichochezi (vichocheo vya nje) vinavyosababisha reflex maalum. Mada hii katika NLP inaitwa "anchoring".

NLP - njia ya kudanganywa?

NLP imepata umaarufu mkubwa leo. Unaweza kujifunza baadhi ya teknolojia na mbinu haraka sana na karibu mara moja kuhisi manufaa ya vitendo. Kwa bahati mbaya, katika vyombo vya habari wakati mwingine watu fulani wanasema kwamba NLP ni njia ya kudanganywa. Walakini, kwa kweli ni seti ya mbinu na mbinu za maelezo, kitu kama alfabeti ambayo husaidia kuhamisha maarifa. NLP, kama zana nyingine yoyote, inaweza kutumika kwa mema na mabaya. Kwa karne nyingi, wadanganyifu wamekuwa wakiboresha ujuzi wao, muda mrefu kabla ya mbinu za NLP kutokea. Kwa hiyo, ni makosa kuunganisha matukio haya.

Unaweza kujifunza nini kwa kustadi mbinu hizi?

Kwanza kabisa, utajifunza kuelewa vizuri wengine, mahitaji na mahitaji yao, na utaweza kufikisha mawazo yako wazi kwa mpatanishi wako. Mara nyingi mtu hawezi kueleza kwa uwazi na kwa uwazi kile angependa kusema. Utajifunza kuuliza maswali kwa usahihi, ambayo itasaidia wengine kufafanua mawazo yao, mawazo ya muundo, na pia kuokoa kwa kiasi kikubwa nishati na wakati.

Wacha tukumbuke kuwa NLP ni jambo la vitendo. Anapaswa kujifunza kwa kufanya ujuzi na kuutumia mara moja kwa vitendo. Kujifunza kwa mazoezi na kutoka kwa vitabu ni kama kulinganisha mtu anayeweza kuzungumza lugha ya kigeni kwa ufasaha na mtu anayeweza kutafsiri kwa kutumia kamusi pekee.

Kwa nini watu huhudhuria mafunzo ya NLP?

Mbali na kufanya mazoezi ya ustadi wa vitendo, utakutana na watu wengi wanaovutia. Kwa kufanya mazoezi pamoja, hautaweza tu kuwasiliana katika mazingira ya kupumzika, lakini pia kufanya marafiki wapya, kujiona kutoka nje, na pia kumbuka kwa wengine makosa yako au wakati ambao tayari umeweza kukabiliana nao. . Mafunzo ya NLP kawaida huwa ya kufurahisha sana. Sehemu kubwa ya wakati haitumiki kwa mihadhara, lakini kwa kufanya mazoezi ya maarifa na ustadi unaosomwa.

Mbali na kazi za utambuzi, wengine hutatuliwa wakati wa mafunzo - kutumia muda kwa manufaa na kwa kuvutia, kuelewa mwenyewe, katika mahusiano na watu wengine, kuweka malengo ya siku zijazo, kutatua matatizo magumu yanayowakabili washiriki wa mafunzo. Hii yote kwa pamoja inaweza kufafanuliwa na neno "ukuaji wa kibinafsi".

Muda na maalum ya mafunzo

Mafunzo ya NLP kawaida ni ya bei nafuu. Walakini, ina maalum - ikiwa unaisoma kwa umakini ili baadaye uweze kutumia kwa uhuru mambo yake, unahitaji kujitolea kwa muda mrefu katika mchakato wa kukuza ujuzi. Kwa hivyo, muda wa chini wa kozi ya udhibitisho ni siku 21. Madarasa kwa kawaida hufanyika mara moja kwa mwezi wikendi na hudumu kwa miezi 8.

Faida za vitendo

Programu ya NLP inaweza kukusaidia katika maeneo mbalimbali ya maisha. Kwa mfano, wakati wa kuanzisha mazungumzo, mara nyingi watu hawatambui kile wanachotaka kupata kutokana na mazungumzo hayo. Shida nyingi ni rahisi sana kuzuia ikiwa unakumbuka kila wakati kusudi la mawasiliano. Hii itakuzuia kufanya makosa ya kukera. Ni sheria gani zingine za NLP zinaweza kuzingatiwa kwa kila siku? Kabla ya kuanza mazungumzo, fikiria kwa nini unahitaji, lengo lako ni nini, ikiwa mpatanishi anaelewa msimamo wako, ni hoja gani anaweza kuwa nazo. Wakati mwingine watu huchukuliwa na mchakato wa mzozo hivi kwamba wanaweza kusahau kila kitu, pamoja na matokeo yanayowezekana. Uwezo wa kudhibiti hisia na kuacha kwa wakati ni ujuzi mwingine muhimu ambao programu ya NLP hutoa.

Kwa kutumia mbinu ya kutia nanga

Ili kudhibiti hali yako ya kihemko, unaweza kutumia mbinu inayoitwa "kutia nanga." Kwa msaada wake, unaweza kujiandaa mapema kwa mazungumzo magumu na yasiyofurahisha, huku ukidumisha hali nzuri. Pia utajifunza kubadilisha athari za kiotomatiki kwa sababu zinazokukasirisha ukitumia NLP. rahisi sana, lakini ni bora kushikilia nanga katika mafunzo au maishani, na sio kinadharia. Kwa maandishi, kile kinachoweza kuonyeshwa kwa urahisi kinaweza kusababisha kutokuelewana na mashaka.

Kutia nanga ni kuunda uhusiano kati ya tukio fulani na kile kinachohusishwa nalo. Meli inashikiliwa bila mwendo na nanga. Kwa njia hiyo hiyo, husababisha uhusiano unaofanana - hali ya kimwili au ya kihisia ya mtu inabadilika, au tunakumbuka hali fulani ya zamani kwa kushirikiana. Sheria hii ya NLP inafanya kazi vizuri.

Nanga zisizo na fahamu, kwa mfano, zinaweza kuwa nguo za "furaha", harufu ya manukato unayopenda, picha, nk. Ili kuunda nanga kwa hali ya utulivu na nzuri, unaweza, kwa mfano, kutumia picha ya mahali ambapo ulikuwa. mara moja furaha. Unaweza pia kutumia maneno maalum au ishara ambazo zinaweza kurudiwa kiakili katika nyakati ngumu. Kwa mfano, haya ni maneno: "Nimetulia." Ni muhimu zisiwe na ukanushi au maana mbili. Utafanya mazoezi haya yote na mbinu zingine nyingi katika mafunzo ya NLP. Zoezi hili tayari limesaidia watu wengi kutoka duniani kote.

NLP leo

Kwa kuendeleza na kuunganisha teknolojia na mifano ya ufanisi zaidi, NLP sasa inatumiwa sana katika kujifunza, mawasiliano, ubunifu, sanaa, biashara, tiba na ushauri wa shirika, yaani, popote rasilimali za tabia na kufikiri za binadamu zinatumiwa kwa ufanisi zaidi. NLP leo kimsingi ni mbinu ambayo inaruhusu sisi kutumikia kwa mafanikio maeneo mbalimbali ya maendeleo ya binadamu.

Hivi sasa, NLP imeenea katika nchi nyingi. Bora zaidi hutumiwa na wengi katika mazoezi, hivyo haja ya mafunzo imetokea. Huko USA, kwa mfano, kuna mashirika kama 100 yanayohusiana nayo, huko Ujerumani - karibu taasisi 70 kubwa na vituo vinavyohusika katika maendeleo na utafiti kulingana na hilo katika nyanja mbali mbali. Mwelekeo huu wa saikolojia ulikuja Urusi hivi karibuni na bado sio sehemu ya elimu rasmi. Walakini, mafunzo ya NLP hufanywa kama kozi maalum katika saikolojia ya vitendo katika taasisi na vyuo vikuu vingi. NLP leo inapatikana kwa kiwango kikubwa katika nchi yetu katika vituo vya elimu, na pia katika makampuni ambayo hutumia (NLP ushauri).

NLP: vitabu

Bila shaka, moja ya vitabu maarufu zaidi ni "Kutoka kwa Vyura hadi Wakuu" (R. Bandler, D. Grinder). Inapendekezwa kwa kila mtu, hasa nzuri katika hatua za awali za kujifunza. Kitabu kingine muhimu ni "The Mastery of Communication" (A. Lyubimov). Kila kitu kinaelezewa kwa njia inayopatikana na inayoeleweka: kupanga milango, tuning, meta-ujumbe na masharti mengine ya NLP. Kitabu hiki kitatosha kufundisha misingi ya eneo hili. Kazi zingine pia zinaweza kuwa na manufaa kwako. Katika kitabu cha Gorin S.A. "Umejaribu hypnosis?" utapata maelezo bora ya mbinu za Ericksonian hypnosis na trance introduktionsutbildning. Kitabu "NLP kwa Upendo wa Furaha" pia ni maarufu sana leo. Mwandishi wake ni Eva Berger. "NLP kwa Upendo wa Furaha" itakuwa muhimu kwa wale wanaotaka kupata mwenzi wa roho na kuishi kwa furaha milele.

Programu ya Neuro-lugha

Programu ya Neurolinguistic (NLP) (Kiingereza) Programu ya Neuro-lugha) (pia hupatikana kama “programu za kiisimu-neuro”) - seti ya modeli, mbinu na kanuni za uendeshaji (imani zinazotegemea muktadha), zinazotumiwa hasa kama mbinu ya maendeleo ya kibinafsi kupitia uundaji wa mikakati madhubuti (kiakili na kitabia). Kuiga kunamaanisha uwepo wa modeli - fikra au mtaalam aliyehitimu sana katika uwanja wake na lina hatua zifuatazo:

kuondolewa kwa mkakati, kupitia nafasi ya pili ya mtazamo
usimbaji mkakati (kutambua na kuelezea mkakati katika mfumo wa algoriti au mfumo wa kanuni na kanuni za uendeshaji)
matumizi ya modeli ya kutoa (kuondoa vipengele kutoka kwa mkakati ambao hauna umuhimu wa utendaji)
upachikaji mkakati (kufundisha mtu mwingine kufikia matokeo sawa na mfano wa asili).

Kuiga ni kazi ya msingi na pekee ya NLP kama hiyo. Kazi zingine zote za NLP (tiba ya NLP na kufundisha NLP, ubunifu, mawasiliano na teknolojia ya mazungumzo, n.k.) ni derivatives ya modeli - ambayo ni, matumizi ya moja kwa moja ya mifano iliyokusanywa na inaweza kuitwa "kutumika NLP". Huu ndio msimamo wa waanzilishi wa NLP (haswa John Grinder, Richard Bandler), ambayo inaweza kutofautiana na maoni ya watengenezaji wengine ambao wametoa mchango mkubwa kwa NLP.

NLP inategemea wazo kwamba akili, mwili na lugha ya mtu huamua picha ya mtazamo wake wa ulimwengu, na mtazamo huu (na kwa hivyo tabia) hubadilika katika maisha wakati mtu anapata uzoefu mpya, na pia inaweza kubadilishwa kwa makusudi. kupitia uzoefu wa urekebishaji wa kibinafsi kupitia mbinu mbalimbali. Kitu cha utafiti wa NLP ya mapema ilikuwa njia za kutumia lugha na mbinu za wataalam maarufu katika nyanja za hypnotherapy, tiba ya Gestalt na saikolojia ya familia. Baadhi ya mikakati ya mawasiliano kutoka maeneo haya imechukuliwa kwa nyanja ya mawasiliano ya kila siku.

Licha ya umaarufu wake, NLP inaendelea kuwa na utata, haswa katika matibabu na biashara. Hata baada ya miongo mitatu ya kuwepo, NLP haina msingi wa kisayansi. NLP imekosolewa kwa ukosefu wa kufafanua na kudhibiti taasisi ili kukuza viwango sawa na maadili ya kitaaluma yaliyotangazwa hadharani. Kwa muundo wake, NLP ni mbinu iliyo wazi kabisa (aina ya "mtandao"), na haijifanya kuwa taaluma ya kisayansi.

Eneo kuu la matumizi ya NLP ni tiba ya kisaikolojia na mafunzo, lakini mbinu za NLP hutumiwa katika usimamizi, mauzo, ushauri wa kibinafsi na wa ushirika, kufundisha, kupanga mkakati wa matokeo, ubunifu, maendeleo na utoaji wa programu za mafunzo, uandishi wa habari, sheria, vyombo vya habari. na matangazo.

Kwa kuzingatia kwamba NLP ni meta-methodology - epistemology, yenyewe ina maana inapotumiwa kwa shughuli maalum za kitaaluma zinazohusisha akili ya binadamu na isimu, ili kuongeza ufanisi wake kupitia mikakati ya kitabia na kiakili. Mikakati ya NLP iliyotengenezwa tayari katika nyanja mbalimbali inaweza kuwa muhimu kuhusiana na muktadha wa nyanja hizi na zinazohusiana. Uwezo wa kutenga muundo wa ujuzi huruhusu mikakati kuhamishwa katika vikoa kupitia uundaji wa mfano. Kufundisha NLP kama taaluma (ambayo ina modeli kama kazi) hukuruhusu kukuza ustadi wa mawasiliano wakati huo huo, mtazamo wa ulimwengu wa anuwai, kubadilika kwa tabia na kufikia ukuaji mkubwa wa kibinafsi.

Habari za jumla

Kulingana na mifumo ya lugha na ishara za mwili zilizokusanywa kwa ustadi kupitia uchunguzi wa wataalamu kadhaa wa saikolojia, wataalamu wa programu ya lugha ya nyuro wanaamini kwamba ukweli wetu wa kibinafsi huamua imani, mitizamo na tabia, na kwa hivyo inawezekana kutekeleza mabadiliko ya kitabia, kubadilisha imani na kuponya kiwewe. Mbinu zilizotengenezwa kutoka kwa data ya uchunguzi zilielezewa na waundaji wao kama "uchawi wa matibabu," wakati NLP yenyewe ilielezewa kama "utafiti wa muundo wa uzoefu wa kibinafsi." Kauli hizi zinatokana na kanuni kwamba tabia zote (ziwe zimekithiri au zisizofanya kazi) hazitokei kwa nasibu, bali zina muundo unaoweza kueleweka. NLP hutumiwa katika maeneo kadhaa ya shughuli: mauzo, matibabu ya kisaikolojia, mawasiliano, elimu, kufundisha, michezo, usimamizi wa biashara, uhusiano wa kibinafsi, na vile vile katika harakati za kiroho na udanganyifu. NLP imeshutumiwa kuwa na utata na wakati mwingine inakosolewa kwa kutokuwa na uthibitisho na uwongo wa kisayansi na wale wanaofuatilia ulaghai, madai yaliyotiwa chumvi na mazoea yasiyofaa. Kuna tofauti kubwa ya maoni kati ya watendaji na wakosoaji juu ya kile kinachofaa na kisichopaswa kuzingatiwa NLP.

Msingi wa falsafa

Mfumo huu ulitengenezwa kwa kujibu swali la kwa nini wanasaikolojia fulani huingiliana kwa ufanisi na wateja wao. Badala ya kuchunguza suala hili kwa mtazamo wa nadharia na mazoezi ya matibabu ya kisaikolojia, Bandler na Grinder waligeukia kuchanganua kile wanasaikolojia hawa walifanya kwa kiwango kinachoonekana, kuainisha, na kutumia kategoria katika mifumo ya jumla ya ushawishi wa watu wengine. NLP inajaribu kufundisha watu kuchunguza, kufanya mawazo na kujibu watu kwa njia sawa na wale watatu wa kisaikolojia wenye ufanisi sana.

Wafuasi wengi wa NLP wanaamini kuwa iko karibu na teknolojia kuliko sayansi, na mara nyingi huainisha kama sawa na uhandisi, kwani NLP inajaribu kujibu swali "ni nini kinachofanya kazi?" Wangesema kwamba wanajitahidi kuunda mifano ya vitendo na mbinu za kirafiki.

Watengenezaji wa mapema walisema kutopendezwa kwao na nadharia, na katika NLP inashauriwa kuzingatia "kile kinachofanya kazi." Hata hivyo, baadhi ya watendaji huunda na kuendeleza nadharia zao wenyewe nyuma ya NLP, kulingana na usanisi wa programu ya lugha ya nyuro na watu wengine, Enzi Mpya, kisaikolojia na/au dhana za neva. Baadhi ya wakufunzi hufundisha nadharia hizi ndani ya NLP.

Mafunzo ya NLP yanafunzwa kuchunguza ishara za hila za maneno na zisizo za maneno, na inaeleweka kwamba hakuwezi kuwa na uhakika katika uendeshaji wa mbinu yoyote, na kubadilika kwa tabia kunaonekana kuwa ufunguo wa mafanikio.

Upeo wa NLP

Sehemu ya awali ya utumiaji wa programu ya lugha ya neva ilikuwa nyanja matukio ya kiisimu na mawasiliano katika mchakato wa psychotherapeutic. NLP inafundisha kwamba uzoefu wetu huundwa kutoka kwa hisia, uwakilishi wa hisia na sifa za neva na kisaikolojia za mtu. NLP haitoi vikwazo kwa kile kinachoweza kuwasilishwa ndani au kupitia mifumo ya hisia, kuruhusu uwezekano wa synesthesia, kwa maneno mengine, uzoefu wa aina moja ya hisia ndani ya mfumo mwingine wa hisia. Kwa hivyo, katika NLP inaaminika kuwa inakubalika na ina mantiki kuchunguza uzoefu wa kibinafsi wa mtu mwenyewe. Matokeo ya ukweli huu yamekuwa tofauti kubwa katika matukio ambayo NLP inatumika. Kati yao:

Hali za mawasiliano ya kila siku: kwa mfano, mazungumzo na mfumo wa mawasiliano wa mzazi na mtoto.
Matukio ya kisaikolojia: kwa mfano, phobias na regression ya umri.
Matukio ya matibabu: kwa mfano, udhibiti wa maumivu au ushawishi juu ya afya/ugonjwa.
Maonyesho ya matukio ya fahamu: kwa mfano, pendekezo la baada ya hypnotic, mawasiliano katika ngazi ya michakato ya fahamu, kuzamishwa katika trance na matumizi ya ishara za nje, mabadiliko katika mfululizo wa mtazamo.
Kufanya kazi na uzoefu wa kiroho unaojulikana na majimbo: kwa mfano, kutafakari na kuelimika.
Utafiti wa matukio ya kibinafsi ya parapsychological: kwa mfano, mtazamo wa ziada.
Kubadilisha mila potofu ya athari za tabia: kwa mfano, mabadiliko makali ya mtindo wa maisha, vigezo na maadili, au kutafuta wapenzi.
Hali za biashara: kwa mfano, mauzo na mafunzo ya wafanyakazi.
Kugawanya mikakati ya jumla ya tabia katika vipengele kwa utafiti wao wa uchambuzi.
Uigaji wa watu mashuhuri na/au wafaafu: yaani, kujitambulisha kwa kibinafsi na jinsi uzoefu wa kuishi kama watu kama hao unavyoweza kuwa, na kutekeleza ushawishi wa kina wa mawazo juu ya njia za kina za kufikiri kulingana na ushahidi unaoonekana, unaokuwezesha "kunakili" kwa viwango tofauti vya maelezo. tabia na mtindo unaodhihirika kwa nje wa haiba ya kuigiza.
Ukuzaji na mpangilio wa njia bora zaidi na tofauti wakati wa kufanya kazi na hali ya mawasiliano, imani na ukweli wa mtu binafsi.

Madhumuni ya kutumia NLP

NLP hutumiwa kutafuta na kutumia njia bora za kubadilisha tabia yako, hali ya kisaikolojia-kihisia na mtazamo wa ulimwengu kwa ujumla. Kulingana na waundaji wake, imekusudiwa kutoa mazoezi ya programu ya lugha ya neva na seti ya imani na mbinu za kufanya kazi na wewe mwenyewe na watu wengine kwa utendaji mzuri na mzuri wa majukumu ya mizani tofauti sana na umuhimu wa mtu binafsi - kutoka kwa kufanya kwa mafanikio tabia ya kila siku. vitendo vya kufafanua malengo ya mtu kwa muda mrefu sana. Upangaji wa lugha ya nyuro huvutiwa na jinsi mtu anavyofikiri na uzoefu wa ulimwengu unaomzunguka. Wakati huo huo, NLP inajaribu kutoa kama zana seti ya dhamira, au imani za kimsingi, ambazo, kulingana na waundaji wa NLP, ni muhimu kuamini. Wakati huo huo, kwa kuzingatia uzoefu wa kibinafsi, msisitizo ni juu ya ambayo imani "ni muhimu" kwa mtu, na sio ambayo na kwa kiwango gani inalingana na "ukweli".

Dhana na mbinu

Kulingana na Robert Dilts, "NLP ina misingi ya kinadharia katika sayansi ya neva, saikolojia, isimu, cybernetics na nadharia ya mawasiliano." Kwa maoni yake, msingi wa kifalsafa wa NLP ni Structuralism. Wafuasi wengine wa NLP wanaamini kuwa sio msingi wa nadharia, lakini kwa mfano. Kwa ujumla, watendaji wa NLP wanavutiwa zaidi na kile ambacho ni bora badala ya kile ambacho ni kweli.

Vihusishi

Ikolojia

Ikolojia katika NLP inahusika na uhusiano wa mteja na mazingira yake ya asili, kijamii na kujengwa ili kujibu swali la jinsi lengo fulani au mabadiliko yataathiri mahusiano haya na mazingira. Huu ni mfumo ambamo athari ya matokeo yanayotarajiwa kwenye maisha na mahusiano ya mteja hujaribiwa. Ikiwa hatua yoyote ni ya uharibifu kwa mteja au inashinda mapenzi na ufahamu wake kiasi kwamba mtu hawezi kurudi kwenye hali yake ya awali, basi hatua hii inachukuliwa kuwa isiyo ya kiikolojia na haiwezi kutumika. Walakini, ikiwa vitendo hivi havizuiliwi na sheria ya nchi, basi hatua hiyo sio marufuku kimsingi, na ikiwa kuitumia au la inategemea tu mtu anayetumia mbinu hii.

Kuiga

Makala kuu: Muundo (NLP)

Madhumuni ya modeli ni kufuatilia tabia ya mtaalamu na kuihamisha kwa mtu mwingine. Nadharia ya NLP nyuma ya modeli haidai kwamba kila mtu anaweza kuwa Einstein, lakini badala yake kwamba "kujua-jinsi" kunaweza kutenganishwa na mtu, kuelezewa na kuhamishwa kupitia uzoefu, na kwamba uwezo wa kuzaliana ujuzi unaweza kuhamishiwa katika muundo wa mtu mwenyewe. ya modeler, ambayo inaweza kubadilika na kuboresha kwa mazoezi. Hii mara nyingi hufasiriwa kama kiashirio cha "uwezo usio na kikomo" kwa sababu uwezo wa mtu wa kubadilika ni mdogo tu kwa kubadilisha teknolojia ambayo mtu huyo anayo.

Uigaji unahusisha kuangalia kwa karibu, kujadili, kuiga, na kuzaliana vipengele vingi tofauti vya mawazo, hisia, imani na tabia za mwanamitindo (yaani, kutenda "kana kwamba" mwanamitindo ni mtaalamu) hadi mwanamitindo aweze kuzitoa tena kwa uthabiti na usahihi.

Dhana zingine

Mfano wa cybernetic wa udhibiti wa shughuli za neva

Hii ndiyo misingi ya kimsingi ya mikakati ya kiakili na kitabia (Miller, Galanter, na Pribram, Mipango na Muundo wa Tabia, 1960).

Uboreshaji wa ubongo

Usimamizi kwa Malengo, MBO (usimamizi unaotegemea matokeo)

Mfumo wa usimamizi kulingana na viashiria lengwa au usimamizi kupitia tathmini ya utendaji. Mfumo huu ulielezewa kwa mara ya kwanza na Peter Drucker mnamo 1954 katika kitabu chake "Mazoezi ya Usimamizi." Imechukuliwa kutoka kwa mifano ya usimamizi wa kisayansi S.M.A.R.T. - mfano uliunda msingi wa dhana ya Matokeo Yaliyoundwa Wazi.

Nadharia ya Reflexes ya hali (Pavlov, Ivan Petrovich)

Misingi ya Shughuli ya Juu ya Neva.

Nadharia za hisabati na suluhisho

Wakati wa kufanya tathmini ya kitaalamu ya tabia bora katika NLP, suluhu za utangulizi hutumiwa kwa: - Kuiga ndani ya mfumo wa seti zisizoeleweka - Mfumo wa kuratibu wa Mstatili kwenye ndege ya René Descartes - Kuongeza seti wakati wa tathmini ya mtaalamu, nk.

Historia ya maendeleo

Programu ya Neurolinguistic ilitengenezwa kwa pamoja na Richard Bandler na John Grinder chini ya ulezi wa mwanaanthropolojia, mwanasayansi wa jamii, mwanaisimu na mwanautumiaji mtandao Gregory Bateson katika Chuo Kikuu cha California, Santa Cruz, katika miaka ya 1960 na 1970. Bateson na Grinder na Bandler walishiriki nafasi ya kuishi milimani.

Hapo awali, uchunguzi tu wa jinsi wataalam bora wa kisaikolojia katika uwanja wao walipata matokeo ya juu, imekua katika uwanja huru na mbinu kulingana na ustadi wa uigaji kama kutambua na kupitisha vipengele vya tabia na njia za kufikiri za watu wengine ambazo ziliwaongoza kufikia mafanikio katika uwanja wao. Haijalishi ikiwa mteja alielewa shida; bali, ilikuwa ni kutafuta watu ambao wamepata matokeo ya mafanikio na kuelewa jinsi walivyofika huko.

Watu watatu wa kwanza ambao Grinder na Bandler waliigwa walikuwa Fritz Perls (Tiba ya Gestalt), Virginia Satir (tiba ya familia), na Milton Erickson (Ericksonian hypnosis). Watu hawa walionekana kuwa wenye uwezo mkubwa katika nyanja zao, na mifumo thabiti na mbinu walizotumia zikawa msingi wa NLP. Bandler na Grinder walichanganua mifumo ya usemi, sauti, chaguo la maneno, ishara, mkao na miondoko ya macho ya watu hawa na kuoanisha maelezo yaliyopatikana na michakato ya mawazo ya ndani ya kila mshiriki. Huu ulikuwa mradi wa kwanza juu ya kile kilichoitwa "modeli". Matokeo ya tafiti hizi yametumika sana na kuunganishwa katika nyanja zingine nyingi, kutoka kwa huduma ya afya hadi tiba ya hypnotherapy na kufundisha.

Mbinu nyingi zinazojulikana kama NLP zinaweza kupatikana katika kazi za mapema zaidi za waanzilishi wa programu ya lugha ya neva na kikundi cha watu wenye nia moja ambao waliwazunguka katika miaka ya 1970. Bandler na Grinder walichagua njia ya kuzamishwa kwa kufundisha, wakijaribu kuelewa jinsi watu wengine walivyohisi na kuutambua ulimwengu, wakijiwazia mahali pao na kutenda kama wao. Waliiga watu hawa bila kujali uelewa. Mbinu hii iliathiri kazi yao yote iliyofuata kufanya mabadiliko.

Mtindo wa kwanza waliochapisha, metamodel, ukawa mkabala wa kubadilika kulingana na kujibu vipengele vya kisintaksia vya lugha ya mteja ambavyo hutoa taarifa kuhusu mipaka ya kielelezo cha ulimwengu cha mteja. Gregory Bateson, ambaye aliandika dibaji ya kitabu cha kwanza cha NLP, alifurahishwa na matokeo ya kwanza ya NLP na kumtambulisha Bandler na Grinder kwa Milton Erickson. Bateson alikuwa na ushawishi mkubwa katika maendeleo ya watu nyuma ya NLP na alitoa usuli mwingi wa kinadharia kwa uwanja huo.

Bandler na Grinder walijiingiza katika ulimwengu wa Milton Erickson na kupata ufikiaji kamili wa kazi zake, na walitengeneza na kuchapisha Milton Model, kulingana na lugha ya Erickson ya hypnotic, tamathali za matibabu, na mifumo mingine ya kitabia kama vile kasi na kusababisha kuunda urafiki. Pamoja na Erickson, walishiriki wazo kwamba uangalifu wa fahamu kwa kawaida huwa mdogo na hivyo kujaribu kuvutia usikivu wa akili isiyo na fahamu kupitia matumizi ya sitiari na mifumo mingine ya usemi ya hypnotic. Dhana na maoni mengine kuhusu akili fahamu na isiyo na fahamu pia yanaundwa chini ya ushawishi wa Erikson:

Haitafsiri mawasiliano ya fahamu katika fomu ya fahamu. Chochote ambacho mgonjwa husema kwa njia ya sitiari, Erickson hujibu kwa njia ya fadhili. Kupitia mafumbo, mwingiliano baina ya watu, maagizo - anafanya kazi ndani ya mfumo wa sitiari kuleta mabadiliko. Anaonekana kuhisi kuwa kina na kasi ya mabadiliko kama haya hayawezi kutokea ikiwa mtu anakabiliwa na mawasiliano ya utangazaji.

Kundi la kwanza la watengenezaji wa NLP lilifanya uchunguzi kwamba watu huwa wanatoa habari kuhusu usindikaji wa habari bila fahamu katika mifumo ya oculomotor, na pia katika mabadiliko ya mkao wa mwili, ishara, hotuba, na kupumua. Uunganisho ulipatikana kati ya mabadiliko haya na lugha ya rangi ya hisia: "I Naona wazi, mimi ni nini nasikia, nini una zungumza"au" njoo shika mawasiliano". Uchunguzi huu uliunda msingi wa modeli ya mifumo ya uwakilishi, ambayo, kwa upande wake, ilifungua njia ya maendeleo ya mbinu za kunasa mikakati ya watu waliofaulu na wateja katika miktadha ya matibabu ya kisaikolojia. Kwa mfano, kufanya kazi na phobias inahusisha kutengana kwa kuona-kinesthetic, ambayo inadhaniwa kupunguza hisia hasi zinazohusiana na matukio ya kiwewe, na mabadiliko ya submodality, ambayo inahusisha kubadilisha uwakilishi wa kumbukumbu - kwa mfano, ukubwa, uwazi, uhamaji wa picha za ndani - na lengo la mabadiliko ya tabia. Kwa kuweza kutambua viashiria visivyo vya maneno vinavyoonyesha uchakataji wa ndani wa taarifa, waliweza kuzingatia muundo wa muundo badala ya maudhui ya kibinafsi ya uzoefu wa mteja. Mbinu nyingine za kuleta mabadiliko ni pamoja na kutia nanga, ambayo ni mchakato wa kurejesha kumbukumbu za kiubunifu, au chanya kwa mtu ili kumvutia mtu huyo kwa miktadha inayofuata.

Watengenezaji wa NLP walichapisha idadi ya imani na dhana ambazo bado zinafundishwa katika mafunzo ya NLP. Ziliundwa ili kuchanganya baadhi ya mifumo iliyoonyeshwa na wanasaikolojia waliofaulu na wataalamu wa mawasiliano. Wengi wao hutoka kwa wazo la Alfred Korzybski na Gregory Bateson kwamba ramani sio eneo, maelezo mengi ya ukweli hutoa chaguo na kubadilika, ambayo hukuruhusu kupanga vyema rasilimali za kibinafsi (majimbo, malengo na imani) kujibadilisha mwenyewe. na kupata matokeo unayotaka. Hata tabia inayoonekana kuwa mbaya inaonekana katika NLP kama jaribio la kutimiza nia chanya (ambayo inaweza isitambuliwe kwa uangalifu). Vihusishi hivi vinaweza visiwe vya kweli, lakini katika miktadha ya mabadiliko ni muhimu kutenda kana kwamba ni kweli. Mawazo ya mwisho yanamaanisha, kwa mfano, kwamba tabia inayoonyeshwa na mtu yeyote inawakilisha chaguo bora zaidi linalopatikana kwake kwa sasa. Njia na mbinu hizi zote (kutia nanga, mifumo ya uwakilishi) zinahitaji ujuzi uliokuzwa sana wa uchunguzi wa hisia na urekebishaji, ambao unachukuliwa kuwa sharti la matumizi ya yoyote ya mifano hii. Baadhi ya vihusishi vya NLP, kama vile "hakuna kushindwa, maoni pekee" (William Ross Ashby), yana umuhimu wa moja kwa moja kwa nadharia ya habari na umuhimu wa misururu ya maoni katika kujifunza. Wazo jingine ni kwamba maana ya mawasiliano iko kwenye mwitikio unaotoa.

Chanzo cha kichwa

Watengenezaji wa NLP, Richard Bandler na John Grinder, wanaeleza kwamba upangaji wa lugha ya nyuro hujumuisha mawazo ya Korzybski kwamba ramani zetu, au vielelezo, vya ulimwengu ni viwakilishi vilivyopotoka kutokana na sifa za utendaji kazi wa neva na mapungufu yanayohusiana nayo. "Habari kuhusu ulimwengu hupokelewa na vipokezi vya hisi tano na kisha hupitia mabadiliko mbalimbali ya neva na mabadiliko ya lugha hata kabla ya kupata habari hii kwanza, ambayo ina maana kwamba hatuwahi kupata ukweli wa lengo bila kurekebishwa na lugha yetu na neurology."

Majina mbadala

Pia, mbinu za utayarishaji wa lugha ya nyuro wakati mwingine hubadilishwa chini ya majina mengine ambayo hayahusiani na NLP.

Ubunifu wa Uhandisi wa Binadamu (DHE, Richard Bandler)
Neuro Associative Conditioning (NAC, Anthony Robbins)
Neuro-Semantiki (Michael Hall)
Kufundisha kwa NLP, Tiba ya Mstari wa Wakati (Ted James)
Na nk.

Matumizi yasiyo sahihi ya kichwa

Wakufunzi binafsi wakati mwingine hupendekeza na kuendeleza mbinu zao, dhana na lebo chini ya chapa ya "NLP". Aidha, mashirika mengi, yanayojiita "Vituo vya NLP," mara nyingi hukiuka kanuni za msingi za mwelekeo; hasa, wanatangaza kwamba NLP ni sayansi.

Ukosoaji wa NLP

Ukosoaji wa jumla

Watu mbalimbali wameibua maswali kuhusu kutofaulu kwa mazoea ya NLP, matumizi yasiyo ya kimaadili ya NLP, NLP kama taarifa za kisaikolojia, zilizotiwa chumvi na za uwongo za wafuasi wa NLP (angalia sehemu ya "Ukosoaji" mwishoni mwa kifungu). Katika Urusi, baadhi ya viongozi wa kanisa wanaamini kuwa matumizi ya NLP haikubaliki ndani ya mfumo wa Orthodoxy.

Mpinga ibada maarufu wa Marekani Rikk Ross anadai kwamba mbinu za utayarishaji wa lugha ya nyuro hutumiwa katika baadhi ya mienendo mipya ya kidini kubadilisha watu na udhibiti wao unaofuata. Kwa kuongeza, programu ya neurolinguistic inazingatiwa na watafiti wengine katika mazingira ya saikolojia na dini mbadala kutokana na ukweli kwamba mizizi ya NLP inaweza kupatikana katika harakati za uwezo wa binadamu. Kitabu cha Stephen Hunt's Alternative Religions: A Sociological Introduction kinajadili uwepo wa kipengele cha kidini kwa vuguvugu la NLP:

Katika hali nyingi, ukosoaji wa NLP hauungwi mkono na ushahidi na utafiti unaofaa na sio wa kimfumo. Wakati huo huo, ukosoaji umegawanywa katika mikondo miwili: kwa upande mmoja, inasemekana kuwa NLP haifai na ni kashfa, kwa upande mwingine, swali ni kuhusu maadili ya matumizi yake. Kwa sababu kozi za NLP zinapatikana kwa watu wengi, waandishi wengine wameelezea wasiwasi juu ya uwezekano wa matumizi yasiyofaa ya NLP. Kwa mfano, katika kitabu "Technologies for Changing Consciousness in Destructive Cults," kilichochapishwa chini ya uandishi wa Timothy Leary (ambaye alikuwa na shauku kuhusu NLP na ambaye Robert Dilts alishirikiana naye mwishoni mwa miaka ya 1980 alipoanzisha dhana ya uchapishaji upya na T. Leary. katika NLP), M. Stewart na waandishi wengine wanabainisha: "Idadi kubwa ya watu wamefahamiana na mbinu za kutuliza akili bila kuwa na wazo hata kidogo juu ya upande wa maadili wa kufanya kazi na fahamu ndogo."

Kulingana na M. Singer, hakuna utafiti wa kutosha wa kisayansi umejitolea kusoma usahihi wa mifano inayotumiwa na NLP. Wanatetea kutokubalika kwa kutumia neno "sayansi" kuhusiana na NLP. Kama M. Corballis anavyoonyesha, jina "programu ya lugha ya kinyuro" lilichaguliwa ili kuwasilisha kimakusudi hisia ya heshima ya kisayansi, ilhali "NLP ina uhusiano mdogo sana na sayansi ya neva, isimu, au hata taaluma ndogo inayoheshimika ya isimu-nyuro."

Ingawa inadai sayansi ya neva katika asili yake, uelewa wa zamani wa NLP wa uhusiano kati ya mtindo wa utambuzi na utendakazi wa ubongo hatimaye ni sawa na mlinganisho ghafi. NLP imepata ushahidi mwingi sana, lakini Baraza la Utafiti la Kitaifa halijaweza kutambua ushahidi wowote wa kutosha kwa niaba yake, au hata taarifa fupi ya nadharia yake ya msingi. (Beyerstein)

... NLP. Nadharia haijatungwa kwa uwazi, istilahi, misingi na dhana zake hazieleweki au zimebainishwa vibaya. Uchanganuzi katika makala haya umeonyesha, sababu kuu ya kutofautiana kwa nadharia hii ni kutokana na dhana zinazopingana... Hitimisho kutoka kwa mapitio ya fasihi: kama nadharia, haijaendelezwa na hailingani, na mbinu zake hazitoi chochote kipya. (Badley,)

Watafiti wa NLP wanaikosoa kwa kutofanya kazi.

Utafiti huu ulilinganisha mbinu za NLP kama vile mwongozo, sitiari, na ruwaza za fonimu na hali mbili rahisi zaidi zisizodhibitiwa na NLP: hali ya maelekezo-taarifa na hali ya habari-pekee ya placebo. Hakuna tofauti katika mitazamo iliyopatikana kati ya masharti, lakini hali ya kudhibiti maelekezo-habari isiyo ya NLP ilionyesha ushawishi mkubwa zaidi katika mfumo wa kipimo cha tabia, kuonyesha matokeo kinyume na yale yaliyotabiriwa na watendaji wa NLP. (Dixon)

Kulikuwa na uhusiano mkubwa wa mtambuka (kubadilika-badilika karibu r = 0.7) kati ya tabia ya somo katika njia tofauti za hisia, ambayo ni matokeo pekee yanayowezekana ambayo hayakutabiriwa na NLP. (Kutoka kwangu, )

Msamaha kwa NLP

Katika duru za kitaaluma, maoni kuhusu NLP yamegawanywa: kuna idadi ya wapinzani wa NLP na wafuasi wake. Upangaji wa lugha-nyuro umekosolewa vikali na baadhi ya wanasaikolojia wa kimatibabu, wanasayansi wa usimamizi, wanaisimu na wanasaikolojia.

Kulingana na mfuasi wa NLP, profesa mtafiti wa Ujerumani wa saikolojia W. Volker, "Ukosoaji mkali zaidi wa NLP unatokana na duru na kutoka kwa watu ambao hawajui kidogo juu ya taaluma hii, ambao wamesikia zaidi kitu kuihusu kutoka kwa "pili" na " wa tatu”, pia ambao si wataalamu wa NLP. Ni rahisi kutambua kwamba shutuma zote mbili za wakosoaji: "kutokuwa na ufanisi" na "matumizi yasiyo ya kibinadamu" hukanana waziwazi. Haya yote yanaingilia kati tathmini sawia ya nidhamu hii.” (V. Walker. Roho ya NLP.)

Kama mtetezi wa NLP W. Volker anaandika katika monograph yake "The Spirit of NLP": "Wapinzani wa NLP (mara nyingi ni wakali sana) lazima washutumiwa kwa kuchukua nafasi ya ulinzi ambayo si rahisi kuthibitisha. Mashtaka wanayotoa kwa kawaida huonyesha ufahamu duni wa somo, na huanzia kwa shutuma zinazoletwa reflexively za kutozingatia sayansi hadi ukosefu wa majaribio ya kimajaribio ya dhana za kimsingi. Kwa kuongezea, wanazungumza juu ya ukosefu wa heshima, upotoshaji wa mawazo ya waandishi wanaoheshimika na kukopa kwa njia kutoka kwa shule zingine. Wapinzani wanashutumu NLP kwa kutoa tu seti isiyo na mpangilio ya zana za matibabu, usambazaji ambao haujadhibitiwa na hauna maadili, kwani haushughulikii etiolojia na utambuzi, na hauzingatii mahitaji ya watu. Hata hivyo, hadi sasa, nia ya kazi kubwa na muhimu na NLP na uthibitisho wa maudhui yake ya busara ni jambo la nadra sana. Hivi majuzi, hata hivyo, sauti zaidi na zaidi zimekuwa zikipanda pande zote mbili, zikidai majadiliano ya makini na mazito. Mijadala yenye machafuko na isiyo na tija, kwanza kabisa, hufungua matatizo makubwa yanayotokea wakati majaribio yanapofanywa kuanzisha mikondo mipya kinzani katika uwanja wa taaluma ya kitamaduni. Kutokuelewana kuhusishwa na hii ni kali zaidi katika kesi hii, kwani dhana za mfano wa NLP tayari katika misingi yao zilienda zaidi ya mipaka ya sayansi ambayo Sigmund Freud aliunda mwishoni mwa karne ya ishirini. Kwa hivyo, majaribio ya kutathmini NLP kwa kutumia mifumo ya kitamaduni ya kiakademia yatashindwa kutoka mwanzo. Baada ya kukagua vichapo vinavyopatikana, inakuwa wazi jinsi mara chache wawakilishi wa shule za jadi za matibabu na watetezi wa NLP hufikia makubaliano. Hili ni jambo la kushangaza zaidi kwa sababu katika hatua hii ya majadiliano dhana nyingi za waandaaji wa programu zinaweza kusaidia waganga wa shule yoyote. Ukweli ambao bado umepotea katika joto la mapambano ya kupingana. Licha ya umuhimu unaokua wa NLP (na kwa sababu ya hali ya kukasirisha ya nadharia kuu katika uwanja wa tiba), inaonekana kwamba wakati umefika wa kujadili maoni kuu ya waundaji wa NLP katika muktadha mpana na ushiriki wa anuwai ya wataalam wa kitaaluma kuliko ambayo imefanywa hapo awali.

Wafuasi wa NLP wanadai kwamba baba za kanisa (Abbess Evmeniy) na hata wakubwa wa mama (Abbess Evgrafia Solomeeva) ni watendaji na mabwana wa NLP walioidhinishwa, na wanatetea mafunzo ya waseminari katika mambo ya NLP, wakiamini kuwa mchungaji mzuri pia ni mtaalamu mzuri wa kisaikolojia.

Ukosoaji kama huo unafanyika wakati waanzilishi wa NLP wenyewe walionya mapema juu ya shutuma kwamba mifano hiyo haikuwa sahihi na mbinu ya NLP haikuwa ya kisayansi:

Kila kitu tutakachokuambia hapa ni uwongo. Kwa kuwa huna hitaji la dhana za kweli na sahihi, katika semina hii tutakudanganya daima. Kuna tofauti mbili tu kati ya walimu halisi na wengine. Kwanza: kwenye semina zetu tunaonya mwanzoni kabisa kwamba kila kitu tunachosema kitakuwa cha uwongo, lakini walimu wengine hawafanyi hivi. Wengi wao wanaamini wanachotangaza, bila kutambua uhalisia wa kauli zao. Tofauti ya pili ni kwamba ukifanya kana kwamba kauli zetu ni za kweli, utaona kwamba zinafanya kazi.

Kuna mambo mengi ambayo hatuwezi kufanya. Ikiwa unaweza kujipanga kupata kitu muhimu katika kitabu hiki badala ya kutafuta kesi ambapo njia yetu haipati matumizi, basi hakika utakutana na kesi kama hizo. Ikiwa unatumia njia hii kwa uaminifu, utapata matukio mengi ambapo haifanyi kazi. Katika kesi hizi, ninapendekeza kutumia kitu kingine.

Vidokezo

Bandler, Richard & Grinder, John (1979). Vyura ndani ya Wakuu: Neuro Linguistic Programming. Moabu, UT: Watu Halisi Press.
Bandler, Richard & John Grinder (1983). Kuunda upya: Programu ya Neurolinguistic na mabadiliko ya maana. Moabu, UT: Watu Halisi Press.
Bandler, Richard & John Grinder (1975a). Muundo wa Uchawi I: Kitabu Kuhusu Lugha na Tiba. Palo Alto, CA: Vitabu vya Sayansi na Tabia. ISBN 0-8314-0044-7.(Kiingereza)
Sharley C.F. (1987). "Matokeo ya Utafiti juu ya Upangaji wa Lugha-Neuro: Data Isiyotegemezwa au Nadharia Isiyothibitishwa." Jarida la Mawasiliano na Utambuzi la Saikolojia ya Ushauri, 1987 Vol. 34, Na. 1.(Kiingereza)
Dilts, Robert B, Grinder, John, Bandler, Richard & DeLozier, Judith A. (1980). Utayarishaji wa Neuro-Isimu: Juzuu ya I - Utafiti wa Muundo wa Uzoefu wa Mada. Meta Publications, 1980.(Kiingereza)
Taasisi ya Kwanza. Utayarishaji wa Neuro-Isimu ni nini? . 1996. (Kiingereza)
Alok Jha. Je, Derren Brown alikuwa anacheza Roulette ya Kirusi kweli - au ilikuwa ni hila tu? . The Guardian, Oktoba 9, 2003. (Kiingereza)
programu ya lugha ya neva (NLP) (Kiingereza)
Druckman, Kuimarisha Utendaji wa Binadamu: Masuala, Nadharia, na Mbinu (1988) uk.138
Robert Dilts. Mizizi ya NLP (1983) uk.3 (Kiingereza)
Dilts R. Modeling With NLP. Meta Publications, Capitola, CA, 1998.
Mahojiano ya kuvutia "Pande za kulia na za kushoto za roho" na Vadim Rotenberg (Novemba 3):
"Uwezo wa kufanya hitimisho la kimantiki, kufanya utabiri wa uwezekano kulingana na uzoefu uliochambuliwa wa zamani, kuwa na uelewa wa pamoja usio na utata katika mchakato wa mawasiliano ya maneno ni kazi ya ulimwengu wa kushoto wa ubongo, hasa lobe ya mbele ya kushoto. ... Ulimwengu unapingana katika maonyesho yake mengi, na katika utajiri huu, utofauti na uhusiano unaopingana, mtu haipaswi kujisikia amepotea pia. Hekta ya kulia, na pia kwa kiwango kikubwa zaidi sehemu ya mbele ya kulia, inawajibika kwa mtazamo kamili wa ulimwengu wenye thamani nyingi na tabia na ubunifu kulingana na mtazamo huu.
Bandler, Richard, John Grinder, Judith Delozier (1977). Miundo ya Mbinu za Hypnotic za Milton H. Erickson, M.D. Juzuu ya II. Cupertino, CA: Machapisho ya Meta. uk.10, 81, 87.(Kiingereza)
Chris & Jules Collingwood, "Mahojiano na Dk Stephen Gilligan."
Andreas S., Faulkner C. NLP: Teknolojia Mpya ya Mafanikio. NLP Comprehensive, 1994.(Kiingereza)
Hall M., 1994
Dilts R. Tools For Dreamers: Mikakati ya Ubunifu na Muundo wa Ubunifu, iliyoandikwa na Todd Epstein na Robert W. Dilts, Meta Publications, Capitola, CA, 1991.
Grinder, John, Richard Bandler (1976). Miundo ya Mbinu za Hypnotic za Milton H. Erickson, M.D. Juzuu I. Cupertino, CA: Meta Publications.(Kiingereza)
Haley, "Tiba isiyo ya kawaida", 1973, 1986, p.28.
Dilts R., DeLozier J. Encyclopedia of Systemic Neuro-Linguistic Programming and NLP New Coding, NLP University Press, Santa Cruz, CA, 2000. (Kiingereza)
Jumuiya ya Saratani ya Amerika. Utayarishaji wa Neuro-Isimu (Kiingereza)
Andreas C., Andreas S. Badili Nia Yako-Na Uendelee Kubadilika: Uingiliaji wa Hali Ndogo za Juu za NLP. 1987. (Kiingereza)
Bandler R. Kutumia Ubongo Wako kwa Mabadiliko, 1985. ISBN 0-911226-27-3(Kiingereza)

Mbinu za ushawishi za NLP ni njia za kushawishi mtu ambazo hukuruhusu kufanikiwa kazini na kufanikiwa katika maisha yako ya kibinafsi. Huu ni msaada katika kuanzisha mawasiliano na mtu mwingine, kudanganywa kidogo kwa faida ya mtu mwenyewe.

NLP husaidia kuanzisha mawasiliano bora na watu

NLP ni nini

Katika ulimwengu wa kisasa, mafanikio yanahusishwa na ustawi. Uwezo wa kufikia malengo, matamanio, ushindi juu ya washindani - mafanikio katika biashara inategemea mambo kama haya. Mbinu za siri hutumiwa katika makampuni ambayo mapato yao hutegemea moja kwa moja kufuata kwa wateja. Uuzaji wa mtandao, maduka na maduka hutumia udanganyifu rahisi wa kisaikolojia kupata utajiri.

NLP (programu ya lugha ya neva) ni kielelezo cha mafanikio. Teknolojia inayokusaidia kufanikiwa katika nyanja yoyote bila mielekeo ya asili. Njia za msingi zitakuwa na manufaa kwa wanaume na wanawake wa umri tofauti na hali ya kijamii. NLP ni mwongozo mdogo, mkusanyiko wa mbinu zinazokuwezesha kuboresha hali yako mwenyewe - kuvutia watu sahihi, kufikia zaidi katika kazi.

Kwenye mtandao au kwenye duka la vitabu unaweza kupata machapisho kadhaa kwenye NLP kwa Kompyuta. Mwandishi Danny Reid anafichua mbinu rahisi na muhimu zaidi zinazowezesha kurekebisha tabia za watu kutoka kwa watu wa karibu. Kitabu chake "Mbinu za Siri" ni maarufu sana ulimwenguni kote.

Jinsi NLP inaweza kusaidia

kuboresha ujuzi wa mawasiliano;
kuelewa mawazo ya mtu mwenyewe, ufahamu wa asili ya mtu;
kutatua matatizo ya muda mrefu;
kudhibiti hali ya mtu mwenyewe;
kuweka malengo na kuyafikia bila vikwazo;
intuition iliyoboreshwa - utaweza kuelewa vizuri ni watu gani watasaidia na ambayo itaumiza tu;
kuongeza umakini, uwezo wa kufanya kazi, na ufanisi wa kazi;
kukuza.

Kiini cha programu ni kuiga mafanikio ya mtu mwingine: hii sio kuiba mafanikio ya watu wengine, lakini kufuata sheria ambazo tayari zimejaribiwa na uzoefu wa wengine. Programu kama hiyo haihitaji ujuzi maalum au talanta.

Matumizi ya NLP inakuwezesha kuboresha ujuzi wa mawasiliano: kuboresha mahusiano katika timu au kuelewa vizuri wapendwa. Hii ni mbinu ya mtazamo, lakini si lazima kuharibu maisha ya mwingine.

Faida na madhara ya mbinu

Hata njia salama zinaweza kusababisha madhara. Uvumi unaozunguka kuhusu mbinu ya NLP inaweza kusababisha kuchanganyikiwa: kudanganywa kunahusishwa na ushawishi mkali kwa mwingine. Kabla ya kusoma NLP, unapaswa kujijulisha na vifungu vyake kuu: hii ni moja ya maeneo ya saikolojia ambayo yametumika kwa miongo kadhaa. Teknolojia hii ya ushawishi hutumiwa na wanasaikolojia, wanasaikolojia, wakufunzi, watu wanaofanya kazi ili kufikia matokeo fulani, na wahamasishaji. Mbinu hiyo inafanywa kote ulimwenguni na ina mashabiki wengi.

Njia za kufichua zinawezaje kuwa hatari? Udanganyifu wowote wa kisaikolojia umekataliwa kwa watu walio na shida ya akili: wana maoni potofu ya ukweli, na hawawezi kutathmini hali hiyo kwa kweli. Aina hii ya ushawishi pia ni hatari kwa psyche tete ambayo inaundwa tu. Uingizaji wa mitazamo na imani zisizo sahihi zinaweza kutokea.

Kukuza ni mojawapo ya athari za kutumia NLP

Mbinu za ghiliba

Programu ya Neurolinguistic ni saikolojia ya vitendo. Mbinu ya kushawishi mtu mwingine huongeza ufanisi wa kazi na husaidia katika kutibu wagonjwa ngumu: njia muhimu za kushawishi mtu hutumiwa kurekebisha tabia.

Teknolojia ya NLP inatumika kwa majadiliano, hotuba na mazungumzo. Mfiduo kama huo hauleti matokeo mabaya. Mbinu maarufu zaidi za kudanganywa:

mtego wa amana;
tatu "ndiyo";
ukweli mchanganyiko.

Mbinu yoyote ya NLP inalenga wengine, lakini kwa faida kwako mwenyewe. Hili ni ongezeko la mafanikio kutokana na mtazamo sahihi wa ujumbe na matendo ya watu wanaokuzunguka.

Hata katika kikundi cha watu wasio na akili, mbinu kama hiyo inaweza kuongeza ufanisi wa mfanyakazi au wafanyikazi. Mbinu za Universal zinaweza kutumika kwa wenzake, wanafamilia au marafiki.

Mtego wa mchango

Mbinu za msingi za kudanganywa zinafaa tu katika hali sahihi. Mbinu ya "mtego wa mchango" inategemea mbinu moja ya kisaikolojia: ikiwa unamlazimisha mtu kuwekeza juhudi, muda, na rasilimali katika biashara yoyote, unaweza kupata msaada wake katika siku zijazo.

Kwa ufahamu, mtu kama huyo atahisi kuhusika katika jambo hilo: yeye ni sehemu ya mchakato, na katika siku zijazo itakuwa ngumu sana kwake kukataa kushiriki katika hilo. Mchango kwa sababu ya kawaida inaweza kuwa ndogo, lakini pia inamlazimu msaidizi kusaidia zaidi.

Mbinu za kimsingi za NLP ni rahisi na zinahitaji ujanja kidogo kuzifanya. Sio muhimu sana jinsi mtu alivutiwa na mradi huo, ikiwa alianza kazi, atabaki kwenye mradi hadi kukamilika kwake.

Mbinu Tatu ya Majibu Chanya

Mbinu za NLP zinakuwezesha kupata majibu mazuri kutoka kwa mtu asiyeweza kushindwa. Mbinu tatu za "ndiyo" hufanya kazi bila dosari. Inavyofanya kazi:

mtu anaulizwa maswali kadhaa ambayo anaweza kujibu vyema - haya yanapaswa kuwa maswali rahisi, bila uzembe au malalamiko;
Mara tu mtu anapojibu maswali ya kuvuruga kwa uthibitisho, unaweza kuuliza swali kuu ambalo ujanja hutumiwa.

Mbinu hiyo inafanya kazi kwa njia ambayo mtu huingia katika hali nzuri. Anafurahi kujibu maswali ambayo yanaibua majibu chanya ndani yake. Njia tatu za ndiyo hufanya kazi katika hali nyingi.

Matatizo na mbinu yanaweza kutokea katika hali ambapo mtu ni mkali au ana chuki binafsi kwa interlocutor. Katika hali kama hizi, udanganyifu mwingine unahitajika ili kupata jibu chanya.

Ukweli mchanganyiko

Mbinu ambayo inaweza kutumika bila kujua - kwa kiwango cha angavu. Ni muhimu kutumia misemo au ukweli katika hotuba yako ambao unaweza kuthibitishwa kwa urahisi au kujulikana sana. Wakati wa hadithi kama hizo, wakati waingiliaji tayari wameanzisha uaminifu, unaweza kuongeza ukweli ambao haujathibitishwa (mashaka), na watu bado watawaamini.

Katika saikolojia, athari hii inaitwa uaminifu usio na masharti. Unaweza kupata kibali kutoka kwa watu wanaoweka shinikizo kwa wengine, kwa sababu wanadai sana na wanapendelea. Ukizoea shinikizo lao, wataanza kuamini.

Waingiliaji wanaoamini wanaweza kuwasilishwa kwa ukweli usio wa kweli ambao wataamini

Njia za ushawishi wa NLP

Njia za vitendo zitakuwa na ufanisi ikiwa mtu ataunda hali za ziada za utekelezaji wa mipango yake: fursa ya ukuaji wa kitaaluma au mahitaji ya kufikia lengo.

Mbinu za NLP hutumiwa katika saikolojia:

kuunda upya;
"nanga";
maelewano na kuongoza;
motisha;
kuimarisha.

Mbinu hutumika kushinda watu. Mifano ambapo mbinu za NLP hutumiwa: mazungumzo na washirika muhimu, tarehe, mkutano wa kirafiki, mazungumzo ya biashara.

Unaweza kutumia mbinu moja au zaidi kufanya mazungumzo yenye kujenga. Ni muhimu kwamba interlocutor haipati udanganyifu au kutambua pendekezo lililolengwa.

Kuweka upya sura ya mazungumzo

Kuunda upya ni njia tofauti ya kuangalia hali, kufikiria tena sehemu yake kuu. Njia hii husaidia katika kuwasiliana na watu wagumu ambao maneno na matendo yao ni vigumu kuelewa. Kuweka upya maana kunabadilisha mtazamo wa kila kitu kinachotokea, kwa sababu msisitizo hubadilika. Inatumika kama mojawapo ya mifumo ya NLP yenye ufanisi zaidi (tabia ya kurudia).

Mbinu ya programu ya neurolinguistic itakuwa muhimu wakati wa mashauriano ili matokeo yake yasionekane kuwa mabaya: wakati wa mazungumzo, wakati mtazamo tofauti juu ya pendekezo unahitajika; kwa mauzo, kutathmini upya bidhaa na thamani yake.

Matokeo ya mbinu moja kwa moja inategemea jinsi kawaida mtu hufanya mapinduzi kwa maana ya kile kinachotokea.

Kwa kifungu chochote kinachohitaji kurekebishwa, unahitaji neno la tathmini - ndilo zuri zaidi na la kuelimisha zaidi, linaweza kutoka kwa hali hiyo, na sio lazima uje nayo. Baada ya hayo, neno linahitaji kuongozwa: fikiria katika hali gani inafaa zaidi, inaelezea nini, ni nani. Ufafanuzi wa jumla unarekebishwa, msisitizo wake unabadilika kwa kile mtu anahitaji. Hivi ndivyo maana inavyowekwa upya.

Mbinu ya "Anchor".

Mbinu za kupanga programu za lugha ya nyuro kama vile kutia nanga zinatokana na hali ya kutafakari. Kwa muda mrefu kama kichocheo fulani kimewashwa, matokeo yoyote yanayotarajiwa yanaweza kupatikana kutoka kwa mtu. Mbinu ya kutia nanga husaidia katika mawasiliano, mazungumzo au kuhitimisha mikataba.

Nanga ni nini? Hii ni kichocheo kinachohusishwa na mmenyuko - reflex conditioned. Kutumia mbinu hii, unaweza kudhibiti tabia (yako mwenyewe na wale walio karibu nawe). Njia inaweza kutumika kwa kuchagua au daima, na kuwa tabia muhimu.

Hatua za mbinu:

kuamua hali ambayo inahitajika kwa sasa;
kushawishi hali hii - kuunda asili ya kihemko inayofaa, kumbukumbu;
katika kilele cha uzoefu, nanga ya masharti imeanzishwa, ambayo inahitaji kudumu katika kumbukumbu - itakuwa muhimu katika siku zijazo;
usumbufu wa ghafla wa serikali;
uchunguzi;
kwa kutumia nanga.

Matokeo ya mbinu yataonekana mara moja. Ubongo umeundwa kwa namna ambayo katika kilele cha hali yoyote (hasi au chanya), hali ya random inakumbukwa zaidi ya yote - hii ni trigger ambayo inakuwa nanga. Kuna ishara nyingi kama hizo katika mipango ya kudanganywa ya kisaikolojia. Ikiwa mtu anakabiliwa na furaha, mguso wa bahati mbaya utakuwa kichocheo. Katika siku zijazo, ishara hii itahusishwa na kilele cha furaha na inaweza kutumika kupunguza migogoro ngumu.

Sheria za NLP-2 zinafafanua masharti ya nanga kufanya kazi - kuna lazima iwe na kilele cha kihisia na trigger isiyo ya kawaida. Kichocheo kila wakati kiko ndani ya hali ya furaha: kazi na subconscious inafanywa kwa uangalifu sana. Kichochezi asili kimechaguliwa. Ni kama ufunguo ambao utamfanya mtu apate hisia chanya tena.

Mbinu ya "nanga" inategemea reflexes ya hali

Urafiki na uongozi

Uhusiano unabainisha uhusiano kati ya watu wawili kama kuaminiana. Ni muunganisho maalum ambao umeanzishwa kwa muda. Jozi kama hizo huunda mfumo: wao ni mzima na hufanya kama kiumbe kimoja. Rapport ni hamu ya kumfuata mtu, kumwamini, kumfuata bila maswali yoyote. Akili ndogo hugundua hali hii kama uaminifu usio na masharti.

Kufuatia maelewano kunaongoza. Hizi ni dhana zinazohusiana: uaminifu hutokea, ambayo mtu hufuata. Mabadiliko katika mwanachama mmoja wa mfumo yanajumuisha mabadiliko katika pili. Mbinu hii ina hatua tatu zinazounda mzunguko: marekebisho, maelewano, kuongoza. Ikiwa utaunda mfumo kwa usahihi (kufuata mtu kwanza), unaweza kuchukua udhibiti. Kuongoza ni chombo kikuu cha ushawishi, hasa katika ushirikiano wa karibu.

Urekebishaji wa tabia ni muhimu katika hali ambapo mwingiliano umetatizwa. Watu huunda mfumo wa kawaida, na yule anayedanganya lazima adumishe uhusiano - hii ni hali muhimu ya kudanganywa kwa mafanikio.

Watu katika mwingiliano sawa lazima wawe na mawasiliano ya mara kwa mara, vinginevyo maelewano yote yatavunjwa. Hii ndio tofauti kuu kati ya uaminifu na uhusiano wa kisaikolojia.

Motisha yenye nguvu

Motisha ni nguvu ambayo unaweza kuitumia kufikia malengo yako. Kanuni yake ni rahisi sana: mtu lazima afanye kitendo fulani sasa ili kupokea kutiwa moyo zaidi, thawabu, na kufaidika kwa hili katika siku zijazo. Motisha ni matarajio ya mambo mazuri ambayo huzalisha nguvu ya kufanya kazi kwa bidii.

Wanaitumia tu kuhusiana na mzunguko wao wa karibu: watu ambao nia na tamaa za siri zinajulikana. Ikiwa motisha sio sahihi, hautaweza kupata kurudi kutoka kwake. Kufanya kazi na subconscious katika kesi hii inahitaji ujuzi wa tabia na matarajio ya mtu ambaye tabia yake inahitaji kusahihishwa.

Mbinu ya kuimarisha

Kuimarisha ni msingi wa kutia moyo. Ujumbe wa nishati thabiti ambao unahitaji kuimarishwa ili usipunguze ufanisi wa mbinu. Kuimarishwa kunategemea ishara, vitu vidogo vya kupendeza - haya ni mambo ambayo yanakukumbusha jinsi inavyopendeza kufanya vitendo vinavyotakiwa na manipulator.

Bila kuhimizwa, motisha haitoshi kwa muda mrefu: baadhi ya mbinu za NLP hutegemea mwingiliano wa muda mrefu kwa ajili ya kupata faida. Unahitaji kuchagua vitu kwa ajili ya kuimarisha kibinafsi, kulingana na tamaa na mahitaji ya mwingine.

Hitimisho

Programu ya Neurolinguistic ni mfumo wa mbinu rahisi za ghiliba ambazo zitakuwa muhimu maishani. Kazini, nyumbani, katika mazungumzo magumu, unaweza kutumia mbinu na kushinda mtu sahihi.

Mbinu zitakuwezesha kufikia malengo yako, na motisha itasaidia kuboresha mahusiano ya familia. Uchaguzi wa mbinu inategemea matakwa na malengo ya manipulator.

Programu ya Neurolinguistic- sayansi ya athari za maneno kwa mtu. Hizi ni mbinu za mbinu ambazo huruhusu mtu kujipanga kupitia maneno na kisha kubadilisha programu hizi.

Mojawapo ya masharti ya msingi ya programu ya lugha ya nyuro ni madai kwamba kila mtu hubeba rasilimali za akili zilizofichwa, ambazo hazijatumika. Kwa hivyo, kazi kuu za mzungumzaji wa tiba ni kumpa mgonjwa ufikiaji wa rasilimali hizi, kuzitoa kutoka kwa ufahamu mdogo, kuwaleta kwa kiwango cha fahamu, na kisha kuwafundisha kuzitumia.

Jinsi ya "kuangalia" katika michakato ya akili ya ndani ya mgonjwa? Kuna njia mbili tu: (kwa kutumia neno) na , ambayo ni muhimu sana katika NLP.

Mtu huona na kuakisi ulimwengu unaomzunguka kupitia viungo vyake. Mchakato na utaratibu wa mtazamo kama huo katika programu ya lugha ya nyuro huitwa hali. Wanazungumza juu ya njia za kuona (za kuona), za kusikia (za kusikia) na muundo kulingana na hisia za kunusa na za mwili (kinesthetic). Mojawapo ya njia kawaida hutawala kwa mtu, zingine zinaandamana.

Kuna uhusiano kati ya njia kuu ambayo mtu huona ulimwengu na maneno ambayo anaelezea mtazamo huu. Hivi ndivyo vihusishi vya hotuba:
- vitabiri vya kuona - maneno "ona", "mkali", "hazy", "wazi", "mtazamo", nk.
- vitabiri vya kusikia - maneno "sikia", "sauti", "creak", "kupiga kelele", "kiziwi", nk.
- kinesthetic - "hisia", "kugusa", "joto", "nzito", "mbaya", "ngumu" au "harufu", "kitamu", "stale", "harufu nzuri", nk.

Utabiri huundwa kwa mgonjwa katika kiwango cha chini cha fahamu, na mtaalamu, ili kuunda ukaribu haraka, anahitaji kutumia vitabiri ambavyo mgonjwa hukimbilia. Vihusishi vya usemi ni "funguo" zinazotoa ufikiaji wa zile za ndani.

Sio chini ya "funguo za kufikia" zisizo za maneno, ishara za nje za udhihirisho na hisia (mkao, athari za uso, sauti ya sauti, rhythm ya kupumua, nk).

Moja ya "funguo za ufikiaji" kwa fahamu ni mifumo ya macho.

Uwezo wa kutambua haraka "utaratibu" ambao mgonjwa huona ulimwengu, pata "funguo za ufikiaji," ingiza muundo na ufanye kazi na "funguo za ufikiaji" inaitwa tuning katika NLP.

Ikiwa mtu huona ulimwengu wa nje kwa njia tofauti, moja ambayo ni kubwa, basi anaonyesha ulimwengu wake wa ndani kwa takriban njia sawa.

Kabla ya kusema chochote au kujibu swali, mgonjwa lazima "apate ufikiaji" kwa habari yake mwenyewe, kwa michakato yake ya kiakili isiyo na fahamu.

Mfumo unaohusika na kutoa habari unaitwa kuongoza, mfumo unaowasilisha habari hii kwa fahamu unaitwa mwakilishi, na mfumo unaothibitisha matokeo unaitwa rejeleo.

Mlolongo wa michakato ya kiakili inayoongoza kwa aina moja au nyingine ya tabia inaitwa mkakati wa tabia katika NLP. Mtu ambaye hajakomaa kijamii au mgonjwa huwa na mkakati mmoja wa tabia kwa kila hali, mtu aliyekomaa kijamii ana mbili, tatu au zaidi. Mikakati zaidi, chaguo zaidi na bora zaidi.

Katika programu ya lugha ya nyuro kuna dhana ya meta-model. Hii ni seti ya njia za kiisimu kupata habari ambazo zimefichwa kutoka kwa mgonjwa mwenyewe.

Mtu huona ulimwengu kwa ubinafsi, kwa hivyo kila mtu ana mfano wake wa ulimwengu. Wakati mwingine mfano wa ulimwengu wa mgonjwa hauwezi kusahihishwa.

Utawala wa msingi wa NLP ni wafuatayo: kutambua haki ya mtu kwa sheria zake mwenyewe, kuruhusu ulimwengu wote kuwa na wao.

Mbinu na mbinu za msingi za NLP
Mbinu ya "Nanga", fanya kazi kwa kutumia njia ndogo, uwekaji juu, kufanya maamuzi, mabadiliko ya imani, "bembea", "mlipuko", kutenganisha kwa macho ya kuona, "Jiangalie kwa macho yaliyojaa upendo", mbinu ya kuunda upya, sitiari ya matibabu.

Halo, wasomaji wapendwa wa blogi yangu! Nina hakika kwamba wengi wenu mmesikia kuhusu mbinu hiyo yenye utata na wakati mwingine hata ya kutisha ya kisaikolojia kama upangaji wa lugha ya neva. Hakika, jambo la kwanza linalokuja akilini unapofahamiana na NLP ni matari ya jasi na dubu wanaoiba wahasiriwa wao kwa kutumia hypnosis, au silhouettes za mawakala wa siri wa akili. Lakini kwa kweli, mbinu ya NLP ni nini? Na kwa nini tunazungumza juu yake kwenye kurasa za blogi juu ya kujiendeleza?

NLP ni nini, ni nani aliyeiunda na kwa nini?

NLP ni mwelekeo katika saikolojia na tiba ya kisaikolojia, iliyoanzishwa katika miaka ya sitini ya karne ya ishirini na kikundi cha wanasayansi kutoka Chuo Kikuu cha California: R. Bandler, J. Grindler, F. Pucelik na Gr. Bateson. Hii ni aina ya symbiosis ya mbinu bora zaidi za tiba ya familia, hypnosis ya mazungumzo ya Ericksonian, uchambuzi wa shughuli na tiba ya Gestalt.

NLP inategemea teknolojia ya kuiga tabia ya matusi na isiyo ya maneno ya watu waliofanikiwa na mwingiliano wao na jamii.

Kwa maneno rahisi, hii ni teknolojia inayokusaidia kujifunza kile ambacho mtu mwingine tayari anajua. Inaweza kuwa kitu chochote: kushona, Kichina, mashirika ya usimamizi, uwezo wa kuvutia watu wa jinsia tofauti, kuanzisha mawasiliano na watu, na hata kudhibiti hali yako ya kihemko.

Kwa mtazamo wa F. Pucelik, NLP ni seti ya ujuzi unaokuruhusu kufanya chochote unachofanya vyema zaidi.

Hiyo ni, mbinu za NLP zinaweza kuwa na manufaa kwa kila mtu ambaye anajaribu kufikia kitu, kuwa mkali, nguvu, ufanisi zaidi. Kazi ya bwana ni kufuatilia sifa za tabia ya mtu ambaye amepata kitu fulani, kushinda kitu.

Kwa hivyo, Richard Bandler, kufanya kazi na wagonjwa ambao waliteseka na phobias, alipata watu kadhaa ambao walikuwa wameshinda ugonjwa huo kwa kujitegemea, walifanya muhtasari wa uzoefu wao na kuunda mbinu ya "Matibabu ya Haraka ya Phobias".

Na mmoja wa wanafunzi waliofaulu wa John Grinder aliiga ustadi wa kutembea juu ya makaa ya moto kama mradi wa mkopo. Wazo hilo lilipata umaarufu, na mwanafunzi mjasiri alitembelea semina kote pwani.

Watu wengi wana maoni potofu kwamba NLP ni mbinu ya kudanganya watu ambayo inawaruhusu "kutomba ulimwengu." Kwa hakika, ujuzi wowote unaotegemeka kuhusu utendaji kazi wa ubongo wa mwanadamu hufanya iwezekane kuathiri athari za kitabia.

Je, mbinu hizi zinaweza kutumika wapi?

Mbinu na mbinu za mfumo huu wa ajabu hufanya kazi kwa ufanisi wa kushangaza. Hii ni hatari wakati mwingine. Maarifa yenyewe hayana upande wowote, lakini upeo wa matumizi yake unaweza kuwa pamoja na kupunguza. Kwa hivyo, kama uvumbuzi mwingine mwingi, mbinu za NLP zinaweza, kwa bahati mbaya, kutumiwa na "wataalamu" wenye dhamiri mbaya kuunda miundo mbali mbali ya kiimla, madhehebu ya watu wanaodhibitiwa.

Walakini, ukweli ni kwamba hatuishi katika jamii kwa kutengwa, lakini kubadilishana misukumo, kushawishi kila mmoja, wakati mwingine kwa ukali kabisa.

Je, mwalimu anaweza kuendesha somo bila kuwachezea wanafunzi wake kwa kiasi fulani? Je, inawezekana kwa meneja wa kampuni kusimamia timu bila kuiathiri?

Au labda umeweza kumlaza mwanao mtukutu bila kufanya ujanja na mazungumzo magumu?

Nina shaka. Binafsi, mimi huchukua udanganyifu kwa utulivu kabisa. Nilipokuwa nikisoma NLP, nilijifunza kufuatilia majaribio kama haya. Ikiwa mdanganyifu anajaribu kuchukua hatua kwa madhara yangu, sikasiriki, lakini kupuuza au kucheza naye tu.

Wacha tuseme wakati binti yako katika duka kubwa, akipita rafu na vinyago vyenye mkali, ghafla anajaribu kukuambia jinsi ana bahati ya kuwa na wazazi wake. Huu pia ni ujanja na ujanja zaidi kuliko kurusha banal ya hasira. Kwa hivyo kudanganywa na kudanganywa ni tofauti, na kuna faida kutoka kwao (binti bado atapokea doll mpya - nadhani wachache wataweza kupinga).

Utumiaji rahisi wa mbinu za programu za lugha ya nyuro husaidia kutatua migogoro au kuzuia kutokea kwao, ambayo ni, kutoa mawasiliano ya hali ya juu.

Kwa kuongeza, NLP sio mkusanyiko wa ujuzi unaopatikana kwa wachache waliochaguliwa, sio shamanism, lakini mbinu za kisaikolojia zilizokusanywa kwa uangalifu katika mfumo ambao husaidia kweli mtu wa kisasa katika kujifunza, katika upendo na katika biashara.

Baada ya yote, NLP ni zana kama nyundo, kisu au kuchimba visima. Unaweza kuzitumia kujenga nyumba, au unaweza kumjeruhi mtu. Yote inategemea jinsi ya kuyatumia.

Jinsi NLP inaweza kukusaidia kuwa na ufanisi zaidi

Kama ilivyoelezwa hapo juu, NLP inazingatia hasa kipengele cha vitendo na hutoa majibu kwa maswali mengi yasiyofaa.

Jinsi ya kuunda mkakati wa mazungumzo kwa usahihi?
Jenga mawazo yako kwa kushawishi na kusadikisha?

Mtu anayetumia mbinu hizi hubadilisha ulimwengu wake wa ndani na mfumo wake wa mwingiliano wa nje. Uhusiano na watu wengine huwa wazi zaidi na wenye usawa, shukrani ambayo inawezekana kutatua idadi kubwa ya matatizo ambayo yanaingilia maisha.

Kwa hivyo NLP inasaidia:

jifunze "kusoma" mpatanishi wako kwa kutumia vyanzo visivyo vya maneno vya habari;
ondoa ushawishi wa watu wengine, kukandamiza au kubadilisha mwelekeo wake;
kuunda na kuendeleza zawadi ya ushawishi;
kufikia uelewa wa pamoja na watu wengine;
anzisha uhusiano na wapendwa, wasaidizi, na watazamaji wa nasibu;
kujifunza ujuzi mpya na kuboresha zilizopo;
kuongeza ufanisi wa vitendo vyako;
ondoa tabia mbaya na upate zile muhimu;
kubadilisha mtazamo wa ulimwengu na kuongeza kujithamini;
kudhibiti wakati kwa ufanisi;
kuunda au kuimarisha hisia ya furaha ya ndani na raha.

Je, unajua kwamba kutumia mazoea ya programu ya lugha ya nyuro hukuruhusu kuongeza haiba yako mwenyewe? Tayari tumezungumza juu ya hilo.

Hitimisho

NLP hutoa zana nyingi za kujiendeleza. Kwa msaada wake, unaweza kuunda mitazamo muhimu na kufikia mafanikio katika maeneo hayo ambapo unafikiri huna nguvu za kutosha.

Jambo kuu ni kwamba kujifunza NLP kunavutia na kufurahisha, kwani matokeo yanaonekana mara moja.

Pia kuna mbinu nyingi za kutumia njia hii, kuanzia zile tata za kisayansi za uwongo hadi zile rahisi zinazoweza kufikiwa na mtu wa kawaida. Ikiwa una nia ya mfano huu wa kujiendeleza, kisha uandike kwenye maoni. Na nitashughulikia suala hili kwa undani zaidi katika makala zijazo.

Usisahau kujiandikisha kupokea sasisho ili usikose habari muhimu. Unaweza pia kujiunga na vikundi, ambapo ninachapisha dondoo bora kutoka kwa nakala zote zilizochapishwa.

P.S. Vifungo vya kijamii mitandao iko kulia na chini

Jifunze mambo mapya, marafiki. Kwaheri