Kusoma lugha ya Kirusi shuleni au chuo kikuu daima kuna shida nyingi. Lazima ujishughulishe na idadi kubwa ya istilahi, ujue aina ya uchambuzi na uchambuzi.
Kila kitu ambacho watu husema au kuandika kinaweza kufafanuliwa kama vipengele fulani. Kwa mfano, kuna maandishi, aya, sentensi, maneno n.k. Mofimu ni kitengo kidogo sawa, ambacho, hata hivyo, kina maana fulani. Fonimu pekee ndiyo inaweza kuwa ndogo kuliko mofimu, lakini inapokuwepo yenyewe, ni vigumu sana kubainisha maana yoyote ndani yake.
Dhana ya "morpheme" ilianzishwa kwanza na Ivan Aleksandrovich Baudouin de Courtenay, mwanaisimu ambaye kwa kiasi fulani alikuwa wa Urusi na Poland. Neno lilipata tafsiri yake iliyotumiwa mara kwa mara baadaye. Iliundwa na Leonard Bloomfield, mwanaisimu kutoka Marekani.
Mofimu ni dhihirisho fulani dhahania lake. Inapopatikana katika maandishi mahususi, huitwa mofu au mofu. Mara nyingi hali hutokea ambapo mofimu sawa hubadilika kwa kiasi fulani kutokana na mazingira yake, hasa kutoka kwa mtazamo wa kifonetiki. Hizi huitwa alomofi.
Njia rahisi zaidi ya kuelewa alomofu ni nini ni kwa mfano wa kawaida wa kitenzi cha kukimbia. "Ninakimbia, unakimbia, yeye hakimbia." Katika sentensi hii, mofimu "kimbia" inaonekana tofauti. Hasa, ina allomorphs mbili - kukimbia na beige.
Hata hivyo, katika hotuba (na hata fasihi ya kisayansi) mara nyingi watu hutumia maneno mofimu badala ya mofi.
Aina za mofimu
Ili kuelewa maana ya neno mofimu, unahitaji kuzingatia aina kuu zilizopo za kitengo hiki cha lugha.
Kwanza kabisa, wakati wa kupata morphemes, watu huzingatia mzizi. Hii ndio sehemu muhimu zaidi ya neno, ambayo, kama sheria, ina maana yake yote. Bila mzizi hakuwezi kuwa na neno lenyewe - hili sehemu ya lazima. Wakati mwingine maneno huwa na mofimu moja tu - mzizi wenyewe. Hata hivyo, katika hali nyingi, wengine pia wapo.
Ni viambishi. Wakati wa miaka ya shule, hakuna uwezekano kwamba utaweza kusikia dhana hii, hasa kwa kuzingatia kwamba, mara nyingi, hutumiwa katika lugha nyingine. Viambishi ni sehemu yoyote ya neno ambayo imeambatishwa kwenye mzizi. Kwa msaada wake, dhana mpya huundwa. Tofauti kuu kati ya mofimu hii ni kwamba haiwezi kuwepo yenyewe. Ingawa ina maana fulani, ni pale tu ambapo kiambatisho hupata maana yake kinapoambatanishwa na mzizi.
Mofimu hii inaweza kuwa na uainishaji wa kina wake yenyewe. Kwa mfano, imegawanywa katika kiambishi awali-mizizi au mizizi ya kiambishi, hata hivyo, kama sheria, yote haya hutumiwa kwa Kiingereza.
Miongoni mwa viambishi, viambishi awali, viambishi na tamati huzingatiwa zaidi. Inafurahisha, miisho huitwa inflections, lakini jina hili halijawa la jadi.
Viambishi awali, viambishi na tamati
Kulingana na mahali ambapo kiambishi fulani kiko, kinaitwa kiambishi awali au kiambishi cha posta. Si vigumu kukisia maana ya maneno haya. Viambishi awali huwekwa kabla ya sehemu kuu ya neno, yaani, mzizi, na viambishi vya posta huwekwa baada yake.
Kunaweza kuwa na viambishi awali kabla ya mzizi. Zinakamilisha au kubadilisha kidogo maana ya neno. Mara nyingi, viambishi awali hutoka kwa viambishi, na kwa hivyo hupeana mzizi maana ambayo kiambishi asili kilikuwemo. Kwa jumla, kuna takriban viambishi 70 katika lugha ya Kirusi. Inafurahisha, sio lugha zote zilizo na viambishi awali. Kwa mfano, sarufi ya lugha ya Kituruki inategemea maandishi.
Viambishi ni mofimu inayokuja baada ya mzizi. Inafafanuliwa kama maandishi ya posta ambayo sio mwisho. Katika lugha zinazofanana na Indo-European, isimu mara nyingi huzingatia tofauti kuu kati ya kiambishi na unyambulishaji. Katika Kirusi, mofimu hii hutumiwa mara nyingi sana kubadilisha sehemu ya hotuba ya neno.
Mwishoni mwa karibu muhula wowote kuna miisho. Kwa msaada wao, unaweza kujua juu ya unganisho la neno na mshiriki mwingine wa sentensi, na pia kufafanua maana yake.
Pia kuna mofimu kadhaa zilizobobea sana, kama vile viambishi na viambishi. Zinachukuliwa kuwa msaidizi, hazina maana yoyote yao wenyewe, na mara nyingi huongezwa katikati ya neno, kwenye mzizi.
Mofimu ni tawi la isimu linalochunguza mfumo wa mofimu za lugha na muundo wa mofimu wa maneno na maumbo yao.
Uundaji wa maneno ni tawi la isimu ambalo huchunguza derivative rasmi ya kisemantiki ya maneno katika lugha, njia na mbinu za uundaji wa maneno.
Mada ya mofimu. Mofimu. Ubadilishaji wa vokali na konsonanti katika mofimu
Katika mofimu, maswali mawili kuu yanatatuliwa:
1) jinsi morphemes za lugha ya Kirusi zimeainishwa,
2) jinsi neno limegawanywa katika mofimu, yaani, ni nini algorithm ya mgawanyiko wa morphemic.
Kitengo cha msingi cha mofimu ni mofimu. Mofimu ni sehemu ndogo sana ya neno (mzizi, kiambishi awali, kiambishi tamati, tamati).
Katika ufafanuzi huu, ufafanuzi wote ni muhimu sawa - ndogo na muhimu; Mofimu ni kipashio kidogo zaidi cha lugha chenye maana.
Kitengo cha chini cha mtiririko wa sauti ni sauti. Sauti katika nafasi kali inaweza kutofautisha kati ya maneno: bwawa na tawi. Lakini sauti haziashirii dhana, vitu, au ishara zao, yaani, hazina maana.
Katika mwendo wa leksikolojia, maneno husomwa - vitengo vya maana vilivyoundwa kisarufi ambavyo hutumika kutaja vitu vya ukweli.
Maneno, kama maneno, hutumikia kutaja vitu vya ukweli, lakini hufanya hivi kwa usahihi zaidi, kugawanywa (taz.: meza na dawati).
Kitengo kingine muhimu ni usambazaji. Tofauti yake kutoka kwa mofimu na maneno iko, kwanza, kwa ukweli kwamba ni kitengo kikubwa kinachojumuisha maneno, na pili, kwa ukweli kwamba sentensi, yenye lengo na muundo wa sauti, hutumika kama kitengo cha mawasiliano.
Mofimu hutofautiana na vitengo vya viwango vingine vyote vya lugha: mofimu hutofautiana na sauti kwa kuwa ina maana; kutoka kwa maneno - kwa kuwa sio kitengo cha jina kilichoundwa kisarufi (haijulikani kama kitengo cha msamiati wa sehemu fulani ya hotuba); kutoka kwa sentensi - kwa kuwa sio kitengo cha mawasiliano.
Mofimu ni kipashio kidogo chenye pande mbili, yaani kipashio chenye sauti na maana. Haijagawanywa katika sehemu ndogo za maana za neno. Maneno hujengwa kutoka kwa morphemes, ambayo, kwa upande wake, ni "nyenzo za ujenzi" kwa sentensi.
Katika lugha ya Kirusi, herufi na muundo wa sauti wa morphemes haujabadilika: isiyo ya fonetiki (yaani, isiyosababishwa na hali ya kifonetiki - msimamo kuhusiana na mafadhaiko, mwisho wa neno la fonetiki na sauti zingine) ubadilishaji wa vokali na konsonanti. kuwakilishwa sana katika mofimu. Mabadiliko haya sio ya nasibu, yanaelezewa na michakato ya kihistoria ambayo ilifanyika katika lugha katika nyakati za zamani, kwa hivyo ubadilishaji ni wa kimfumo.
Katika Kirusi cha kisasa, mabadiliko yafuatayo katika muundo wa morphemes yanawasilishwa:
Mabadiliko ya vokali:
o / Ø (sauti sifuri, vokali fasaha): kulala - kulala,
e/Ø: siku - siku,
e/o: tanga - tanga,
o/a: tazama - tazama,
e / o / Ø / u: kukusanya - kukusanya - kukusanya - kukusanya
o / u / s: kavu - kavu - kavu nje.
Kuna ubadilishaji mwingine wa vokali, lakini sio kawaida sana.
Mibadala ya konsonanti:
vilivyooanishwa kwa bidii / vilivyooanishwa laini: ru[k]a - ru[k"]e,
g / f: mguu - mguu,
c/h: mkono - kushughulikia
x/w: kuruka - kuruka,
d/w: endesha - endesha,
t/h: twist - twist,
s/w: kubeba - ninaendesha,
s/w: kuvaa - kuvaa,
b/bl: kupenda - napenda,
p/pl: nunua - nunua,
v/vl: kamata - kamata,
f/fl: grafu - grafu,
m/ml: malisho - malisho.
Kwa kuongeza, inawezekana kubadilisha vokali na mchanganyiko wa vokali na konsonanti:
a(i)/im: ondoa - ondoa,
a(i) / katika: vuna - vuna,
na / oh: piga - pigana,
e/oh: imba - imba.
Uainishaji wa morphemes katika lugha ya Kirusi
Mofimu zote zimegawanyika katika mzizi na zisizo mzizi.Mofimu zisizo mizizi zimegawanywa katika uundaji wa maneno (kiambishi awali na kiambishi cha uundaji wa neno) na uundaji-umbo (kiambishi tamati na uundaji).
18. Mofimu, mofimu, aina zao
MOFUMU ni tawi la isimu linalochunguza aina na miundo ya mofimu, uhusiano wao baina yao na neno kwa ujumla.
MOFUMU ni sehemu ya chini kabisa isiyoweza kugawanyika ya neno, i.e. fomu ya kifonetiki ina maana maalum iliyopewa.
Katika lugha ya Kirusi kuna maneno yanayobadilika na yasiyobadilika. Ya kwanza inajumuisha shina (yaani, sehemu ya neno ambayo ina maana ya kileksi) na mwisho (yaani, sehemu ya neno inayoonyesha uhusiano wa neno fulani na maneno mengine katika sentensi), mwisho - pekee. shina.
Msingi lazima ujumuishe hoden (sehemu kuu ya neno, ambayo ni ya kawaida kwa maneno yote yanayohusiana), na kunaweza pia kuwa na pshiyaaki (morphemes zinazoonekana kabla ya mzizi) na viambishi (mofimu zinazoonekana baada ya mzizi kabla ya mwisho, ikiwa yoyote). Sehemu zote muhimu za neno, isipokuwa mzizi, huitwa viambishi.
Kwa kazi, viambishi vimegawanywa katika:
Uundaji wa maneno au uundaji wa maneno (hutumika kuunda maneno mapya): kupinga demokrasia (kiambishi awali cha kuunda maneno), ujasiri (kiambishi cha kuunda maneno),
- muundo au inflectional (hutumikia kuunda aina za maneno): paka (mwisho), soma (kiambishi awali cha uundaji), haraka (kiambishi cha uundaji).
19. Mbadala wa sauti katika neno.
Wakati wa uundaji na unyambulishaji wa maneno, mibadala ifuatayo katika mizizi ya maneno inaweza kuzingatiwa:
Ubadilishaji wa vokali:
e - o: Ninachukua - kubeba,
e(e) - o - na: kuwasha - kuchoma - kuchoma moto,
e - a: siku - siku,
e - sauti ya sifuri: mzizi - mzizi,
e-i: hang - hang,
o - a: alfajiri - alfajiri,
o - sauti sifuri: kulala - kulala,
o - sauti sifuri - s: balozi - tuma - tuma,
a(i) - kwao: nyamaza - nyamaza,
a(i) - katika: kukalia - kukalia,
u (yu) - ov (ev): chew - chew, peck - peck,
y - o - s: kavu - kavu - kavu,
na - oh: piga - pigana,
e - oh: kuimba - kuimba, nk.
Ubadilishaji wa konsonanti:
m -f -z: rafiki - kuwa marafiki - marafiki,
k - ts - h: uso - uso - kibinafsi,
d - zh - zhd: kuendesha - kuendesha - kuendesha,
d, t - st: Ninaongoza - kuongoza,
st - sch - s: kukua - kukua - kukua,
k, g -ch: msaada - msaada,
x -sh: kiziwi - kwa jam,
s - f: kubeba - ninaendesha,
zg - zzh: splash - splash,
s-sh: kuvaa-kuvaa,
b - bl: upendo - upendo,
p - pl: kununua - kununua, nk.
20. Kulingana na idadi ya mizizi kwenye msingi wa neno, zifuatazo zinajulikana:
Maneno rahisi (yana mzizi mmoja, maneno mengi kama haya),
- maneno magumu (yana shina mbili au zaidi), maneno hayo yanaweza kuandikwa na hyphen (nyekundu-bluu) au pamoja (locomotive - mizizi miwili imeunganishwa na vokali ya kuunganisha).
21. Maneno ya utambuzi (yanayohusiana).- haya ni maneno yenye mizizi sawa; maumbo mawili tofauti ya neno moja hayawezi kuitwa mzizi mmoja, ni neno moja. Kwa mfano, maneno "mlinzi - mlinzi - mlinzi" ni mzizi mmoja, na maneno "mlinzi na walinzi" ni aina mbili tofauti za neno moja.
22. ETYMOLOJIA ni tawi la isimu linalochunguza asili ya maneno. Mada ya masomo yake ni vyanzo na michakato ya malezi ya msamiati wa lugha na ujenzi wa msamiati wa enzi ya zamani.
23. UTENGENEZAJI WA MANENO ni tawi la isimu ambalo huchunguza vipengele vyote vya uumbaji, utendakazi, muundo na uainishaji wa viambishi na maneno changamano.
Njia za kuunda maneno.
1. Mbinu za morphological (ndio kuu katika lugha ya Kirusi):
- kubandika:
Njia ya kiambishi awali (neno jipya huundwa kwa kuongeza kiambishi awali kwa msingi wa neno: mgonjwa),
- njia ya kiambishi (neno jipya huundwa kwa kuongeza kiambishi kwa msingi wa neno: mhudumu wa bafu),
- njia ya kiambishi awali (neno jipya huundwa kwa kuongeza wakati huo huo kiambishi awali na kiambishi kwa msingi: armrest); - njia isiyo na kiambatisho (neno jipya huundwa bila kiambatisho: kuoza, mlipuko);
- kuchanganya (neno jipya linaundwa kwa kuchanganya maneno au msingi wa gari la dining, locomotive ya mvuke);
- kifupi (neno jipya linaundwa kwa kufupisha maneno: Commissar ya Watu, USSR).
2. Mbinu zisizo za kimofolojia:
Mbinu ya kimofolojia-kisintaksia (neno jipya huundwa kwa kubadilisha neno hadi sehemu nyingine ya hotuba; taz.: mwanafunzi wa zamu - mhudumu wa darasa).
Njia ya Lexico-semantic (maneno mapya yanaonekana kama matokeo ya mgawanyiko wa maneno ya polysemantic kuwa homonyms, kwa mfano, "amani" kama "ulimwengu" na "amani" kama "nchi isiyo na vita").
Njia ya lexical-syntactic (neno jipya linaundwa kama matokeo ya kuunganisha mchanganyiko wa maneno katika kitengo kimoja: sasa - saa hii).
Mofu zinazounda maumbo ya maneno ya lugha ya Kirusi zimegawanywa katika mzizi na kiambatisho; mofi za kiambishi zimegawanywa katika kiambishi awali, kiambishi tamati, kiambishi, kiambishi awali na kiambishi. Mofu ya mzizi hufafanuliwa kupitia dhana ya shina, na shina hufafanuliwa kupitia dhana za mofi za inflectional na postfixal.
Mofu za inflectional katika lugha ya Kirusi ni zile mofu ambazo kubadilishana kwa maumbo ya maneno husababisha mabadiliko katika maana ya kimofolojia ya jinsia, nambari, kesi na mtu: sten-a, sten-y, sten-e..., sten-y; nyekundu, nyekundu, nyekundu, nyekundu; andika-e, andika-kula, andika-kula, andika-kula...
Kumbuka. Mofu za kiambishi pia hujumuisha viashirio vya kiima (kwa mfano, -ti katika kitenzi kubeba).
Mofu za kiambishi hutokea mwishoni mwa umbo la neno; Baada yao, mofu tu -sya, -s, -te, -to, -na -, inayoitwa postfixal, inaweza kuonekana katika maumbo ya maneno: write-et-sya, roll-a-s, go-em-leo, jinsi-oh. -Hiyo.
Msingi wa umbo la neno ni sehemu ya umbo la neno inayosalia baada ya kukata mofu inflectional na postfixal morph -te. Kwa kukosekana kwa mofu hizi, shina hupatana na umbo la neno.
Mofu za viambishi vingine vya (kutengeneza neno) vimejumuishwa kwenye shina. Kwa mfano, msingi wa umbo la neno umeandikwa - pis... sya, na msingi wa umbo la neno la mtu ni |ch`j|...to. Kwa hivyo, misingi ya fomu za maneno, ikiwa ni pamoja na postfixes ya derivational, na misingi hiyo tu, imekoma katika lugha ya Kirusi. Mashina mengine yote ni mfuatano endelevu wa fonimu.
Mofu ya mzizi ni mofu ambayo lazima iwepo katika kila umbo la neno na ina kipengele kikuu cha maana ya kileksika ya neno. Mofu ya mizizi inaweza kufanana kabisa na msingi. Ikiwa umbo la neno lina mofu moja, basi mofu hii ndiyo mzizi.
Mofu za viambishi ni mofu ambazo hazipo katika kila umbo la neno na zina maana ya ziada, kisaidizi - uundaji wa neno au kimofolojia, dhahania zaidi kuliko ile ya mofu ya mzizi (mofu) ya umbo fulani la neno. Mofu ya affixal haiwiani kabisa na msingi.
Kumbuka. Isipokuwa ni baadhi ya mofu za viambishi ambazo zinapatana na misingi ya maneno ya utendaji, kwa mfano: bila-, on-, from-, not-; katika viambishi na chembe mofu sawa hufanya kama mizizi. Kwa hivyo, mofu za mizizi ya maneno ya kazi zinaweza kutambuliwa na mofu za affixal. Hii ni kutokana na umaalum wa maneno ya kazi, ambayo yanafanana katika utendakazi na viambishi.
Msingi umegawanywa kuwa rahisi na ngumu. Shina zenye mofu ya mzizi mmoja huitwa sahili. Misingi iliyo na mofu ya mizizi zaidi ya moja inaitwa changamano.
Mofu za viambishi ambazo ni sehemu ya shina sahili kabla ya mofu ya mzizi huitwa kiambishi awali, na zile zilizo kati ya mzizi na mofu inflectional huitwa kiambishi. Kwa mfano, katika umbo la neno makazi -nyumba- ni mofu ya mzizi, bila- ni mofu kiambishi, -n- ni mofu kiambishi.
Shina tata ni pamoja na shina kadhaa rahisi, ambayo kila moja inaweza kuwa na, pamoja na mofu za mizizi, kiambishi awali na mofu za kiambishi. Kwa mfano, katika umbo la neno ukataji miti msitu- na -zagotov- ni shina rahisi, la pili ambalo lina, pamoja na mzizi morph -got-, kiambishi awali morph za- na kiambishi morph -k-.
Mofu za affixal ambazo huonekana tu kati ya shina mbili rahisi katika shina changamano huitwa interfixal (unganishi). Mofu kama hizo zinaonyesha uunganisho wa besi rahisi zenyewe na maana zilizomo. Kwa mfano, ukataji wa umbo la neno huwa na mofu ya mwingiliano -o-.
Sarufi ya Kirusi.
Utafiti wa muundo wa neno na sehemu zake umeanzishwa katika isimu kwa muda mrefu, lakini istilahi mofimiki yenyewe ni mpya. Ilikuja katika matumizi makubwa ya kisayansi mnamo 1970, baada ya kutolewa kwa Grammar-70. Mofimu ni jumla ya mofimu za lugha fulani na tawi la isimu ambamo mofimu huchunguzwa.
Ndani ya mofimu, sehemu zifuatazo zinatofautishwa: 1) uainishaji wa mofimu kulingana na nafasi zao katika neno na kazi; 2) uainishaji wa mofimu kwa aina za maana; 3) mafundisho ya mofimu na wawakilishi wao wa hotuba.
1) Uainishaji wa mofimu kwa nafasi katika neno na uamilifu.
Mofimu zimegawanywa katika mzizi na huduma. Mwisho huitwa na kiambatisho cha neno la jumla. Viambatisho ni pamoja na kiambishi awali, kiambishi tamati, kiambishi cha posta, kiambatanisho, kiambishi, kiambishi, uambishi, ambifix, transfix, n.k.
Mzizi hubeba mzigo mkuu wa semantic. Ina maudhui kuu ya maana ya kileksika, ambayo hubainishwa na viambishi. Mofimu za huduma hazina taarifa zaidi kuliko mzizi: cf. -izn- (weupe) au -it (weupe). Ikiwa tunajua mzizi, basi hii ni zaidi ya ikiwa tunajua viambishi vyote.
Kiambishi awali (Kilatini prae ‘before’, fixus ‘attached’) ni sehemu ya neno kabla ya mzizi ambayo ina maana ya kuunda neno (fanya - fanya upya) au maana ya uundaji (jozi ya spishi fanya - fanya). Lugha ya Kirusi, kama lugha ya Haida ya Amerika Kaskazini, ina viambishi 70.
Kiambishi awali (Kilatini sub ‘under’) ni sehemu ya neno linalofuata mara baada ya mzizi na huwa na uundaji wa neno (chai - buli) au maana ya uundaji (funza - fundishwa) maana.
Uambishaji (Kilatini fleхio ‘kuinama’) ni sehemu inayobadilika ya neno, kwa kawaida huonyesha maana za kimofolojia na kuunganisha maneno katika muundo wa kisintaksia. Kazi ya uundaji wa maneno ya inflection haifanyiki mara kwa mara: mwanahisabati - hisabati, mtumwa - mtumwa (mwanamke aliye chini ya shauku fulani - mtumwa wa upendo), bluu - bluu, nenda nje - toka.
Unyambulishaji wa ndani ni ubadilishanaji wa vokali za mzizi, unaoonyesha maana ya kinyumbufu, ya kiasili au kisarufi: Kiingereza. goose 'goose' - bukini 'bukini'. Wakati mwingine mofimu kama hiyo hufafanuliwa kama transfix (tazama hapa chini). Wazo la unyambulishaji wa ndani liliibuka katika maelezo ya lahaja za Kijerumani, ambapo ubadilishaji wa vokali umeenea. Kwa mfano, mzizi wa Kijerumani unaomaanisha 'kuvunja' una vokali zote nane zinazowezekana kwa lugha ya Kijerumani: Bruch 'break', gebrochen 'broken', brach 'break', bräche - 'would break', brechen 'break', brich ' break', brüchig 'brittle', abbrockeln 'break off'. Katika isimu ya Kirusi, neno mbadala hutumiwa mara nyingi zaidi: kukusanya - kukusanya - kukusanya. Kwa kweli, mzizi hapa ni -br-, na sio -bir- / -ber-, kama wanasema shuleni.
Postfix ni sehemu ya neno baada ya kumalizika: sya-, mtu, iko wapi mzizi k-, mwisho -kwa (kwa-kitu, kwa-mtu) na postfix -kitu.
Ambifix ni mofimu inayoweza kuambatanishwa na mzizi kutoka upande wowote bila kubadilisha maana yake: Kiingereza. tokeo na matokeo ‘matokeo’.
Infix - mofimu iliyoingizwa ndani ya mzizi: Tagalog. sulat ‘barua’ – s-um-ulat ‘andika, andika’ – s-in-ulat ‘iliandikwa’; lit. jutau ‘felt’ – juntu ‘I feel’; mwisho. vici ‘alishinda’ – vinco ‘nashinda’.
Confix (Kilatini con - kiambishi awali chenye maana ya upatani), au circumfix (Kilatini circulus 'circle') ni mofimu yenye vipengele viwili au vitatu ("iliyovunjika"), ambayo ni mchanganyiko wa kiambishi awali na kiambishi tamati (postfix). ) Sehemu yake ya kwanza iko kabla ya mzizi, na ya pili baada yake: Kijerumani. machen - gemacht, Goll. make - gemaakt (kutoka kwa kitenzi endelezi - kitenzi tendeshi: fanya - fanya), wonn - gewond (kutoka kwa kitenzi kisichobadilika - kishirikishi amilifu: hai - aliishi); Kihungaria legnagyobb ‘kubwa zaidi’ – shahada linganishi huundwa na circumfix leg- -bb (mzizi wa neno nagy ‘kubwa’). Baadhi ya wanaisimu hawatumii neno confix, wakieleza uundaji wa maumbo kama vile kuongezwa kwa mofimu mbili. Katika masomo ya Kirusi, kwa mfano, njia hii ya uundaji wa maneno inaitwa kiambishi awali-kiambishi: zaidi-rech-j-e, chini ya ardhi.
Transfix (Kilatini trans ‘through, through’) ni kiambishi kilichovunjwa, au kiambishi cha ndani cha mizizi. Transfix, inayowakilisha sauti za vokali, hupitia mofimu ya mzizi. Wakati huo huo, yeye huvunja mzizi, na mizizi huvunja. Kuna chaguzi kadhaa za ubadilishaji. Vokali huzunguka konsonanti ya mzizi wa kati: Kiarabu. katib ‘mwandishi, mwandishi’, kitab ‘barua, kitabu’. Chaguo jingine ni kuwa na vokali zinazozunguka konsonanti mbili za kwanza: Kiarabu. qtl ‘kuua’ – uqtul ‘kuua’, iqtal ‘kulazimisha kuua’; Jumatano qatala ‘aliua’, qutila ‘aliuawa’, qutilu ‘waliuawa’, uqtul ‘kuua’, qatil ‘muuaji’, iqtal ‘kulazimisha kuua’.
2) Uainishaji wa mofimu kwa aina za maana.
Mofimu ni kiambishi (kisintaksia), uundaji (kisarufi, kimofolojia) na uundaji wa maneno. Mofimu inflectional wakati mwingine huitwa kileksia, jambo ambalo huleta utata. Mtu anaweza kufikiri kwamba mofimu zenye maana ya kileksika ni mizizi, jambo ambalo kwa hakika si kweli. Maana ya kileksia inaonyeshwa na neno zima, i.e. seti ya mofimu, na si tu mzizi.
3) Mafundisho ya mofimu na wawakilishi wao wa hotuba - mofu. Mofimu ni kibadala cha kiisimu dhahania. Inatambuliwa na anuwai maalum (nyenzo) za hotuba - mofu. Mofimu -rafiki- inaweza kuwakilishwa na mofimu zifuatazo: [rafiki] (rafiki), [druk] (rafiki), [drush] (mchumba), [druz,] (marafiki), [rafiki] (kuwa marafiki) .
Zaidi juu ya mada § 1. Mofimu: Mofimu. Aina za mofimu. Msingi na mwisho:
- 21. Mofimu. Vipengele rasmi na vya kisemantiki vya muundo wa mofimu kama kitengo cha chini cha maana cha lugha. Mofimu.
- 21. Mofimu. Upande rasmi na wa kimantiki. kurasa za mofimu kama vitengo muhimu vya lugha. Mofimu kama njia ya usemi wa neno, maana ya kisarufi, tabia shirikishi ya semantiki ya mofimu. Unda sanjari wa mofimu na neno, neutralization. jukumu la muktadha.
- Njia za kurekebisha mofimu katika neno: ubadilishaji wa mofolojia na aina zao, upunguzaji wa mofimu, uwekaji wa mofimu, ujumuishaji.