Lafudhi ya kibinafsi. Maelezo ya aina za lafudhi ya wahusika kulingana na uainishaji wa Lichko

Lafudhi- sifa za tabia zilizoonyeshwa kupita kiasi. Kulingana na kiwango cha kujieleza, kuna digrii mbili za lafudhi ya tabia: wazi na iliyofichwa. Lafudhi dhahiri inarejelea vibadala vilivyokithiri vya kawaida, vinavyobainishwa na uthabiti wa sifa za aina fulani ya mhusika. Kwa lafudhi iliyofichwa, sifa za aina fulani ya mhusika huonyeshwa kwa udhaifu au hazionekani kabisa, lakini zinaweza kujidhihirisha wazi chini ya ushawishi wa hali maalum.

Lafudhi ya tabia inaweza kuchangia ukuaji wa shida za kisaikolojia, shida za kitabia zilizoamuliwa na hali, neuroses, na psychoses. Hata hivyo, ni lazima ieleweke kwamba msisitizo wa tabia hakuna kesi inaweza kutambuliwa na dhana ya ugonjwa wa akili. Mpaka mgumu kati ya watu wa kawaida wa kawaida, "wastani" na accentuated haiba haipo.

Kutambua watu walio na msisitizo katika timu ni muhimu kukuza mbinu ya mtu binafsi kwao, kwa mwongozo wa kitaaluma, kuwapa majukumu fulani ambayo wanaweza kukabiliana nayo bora zaidi kuliko wengine (kwa sababu ya mwelekeo wao wa kisaikolojia).

Aina kuu za lafudhi ya wahusika na mchanganyiko wao:

• Ya hysterical au aina ya maonyesho, sifa zake kuu ni ubinafsi, ubinafsi uliokithiri, kiu isiyoweza kutoshelezwa, hitaji la kuheshimiwa, idhini na utambuzi wa vitendo na uwezo wa kibinafsi.
• Hyperthymic aina - kiwango cha juu cha ujamaa, kelele, uhamaji, uhuru mwingi, tabia ya ubaya.
• Asthenoneurotic- kuongezeka kwa uchovu wakati wa kuwasiliana, kuwashwa, tabia ya kuwa na wasiwasi juu ya hatima ya mtu.
• Kisaikolojia- kutokuwa na uamuzi, tabia ya mawazo yasiyo na mwisho, upendo wa kujichunguza, tuhuma.
• Schizoid- kutengwa, usiri, kujitenga na kile kinachotokea karibu, kutokuwa na uwezo wa kuanzisha mawasiliano ya kina na wengine, kutokuwa na uhusiano.
• Nyeti- woga, aibu, kugusa, unyeti kupita kiasi, hisia, hisia za duni.
• Epileptoid (ya kusisimua)- tabia ya kurudia vipindi vya hali ya kukasirika-kasirika na kusanyiko la kuwasha na kutafuta kitu ambacho unaweza kudhihirisha hasira. Ukamilifu, kasi ya chini ya kufikiria, hali ya kihemko, kutembea kwa miguu na uangalifu katika maisha ya kibinafsi, uhafidhina.
• Labile kihisia- mhemko unaobadilika sana, kubadilika kwa kasi sana na mara nyingi kwa sababu zisizo na maana.
• Mtegemezi wa watoto wachanga- watu ambao hucheza jukumu la "mtoto wa milele", ambao huepuka kuchukua jukumu la vitendo vyao na wanapendelea kuwakabidhi wengine.
• Aina isiyo thabiti- hamu ya mara kwa mara ya burudani, raha, uvivu, uvivu, ukosefu wa utashi katika kusoma, kufanya kazi na kutimiza majukumu, udhaifu na woga.

Aina za lafudhi ya wahusika- hizi ni aina nyingi za wahusika ambazo sifa za mtu binafsi zimepita katika hali ya pathological. Baadhi ya sifa za msisitizo mara nyingi hulipwa vya kutosha, lakini katika hali ya shida au muhimu, utu uliosisitizwa unaweza kuonyesha usumbufu katika tabia ya kutosha. Lafudhi ya tabia (neno hili linatokana na Kilatini (lafudhi), ambalo linamaanisha msisitizo) - huonyeshwa kwa njia ya "pointi dhaifu" katika psyche ya utu na inaonyeshwa na hatari ya kuchagua kwa mvuto fulani na kuongezeka kwa utulivu kwa mvuto mwingine.

Wazo la "lafudhi" limewasilishwa katika ukuzaji wa aina kadhaa wakati wa uwepo wake. Ya kwanza ilitengenezwa na Karl Leonhard mnamo 1968. Uainishaji uliofuata ulijulikana zaidi mnamo 1977, ambayo ilitengenezwa na Andrei Evgenievich Lichko, kwa msingi wa uainishaji wa P. B. Gannushkin, iliyorudishwa mnamo 1933.

Aina za lafudhi za tabia zinaweza kujidhihirisha moja kwa moja na zinaweza kufichwa na kufichuliwa tu katika hali za dharura, wakati tabia inakuwa ya asili zaidi.

Watu wa aina yoyote ya lafudhi ya tabia ni nyeti zaidi na huathirika na ushawishi wa mazingira na, kwa hiyo, wana mwelekeo mkubwa wa matatizo ya akili kuliko watu wengine. Ikiwa hali yoyote ya shida, ya kutisha inakuwa ngumu sana kwa mtu aliyesisitizwa kupata uzoefu, basi tabia ya mtu kama huyo hubadilika mara moja na sifa za msisitizo hutawala.

Nadharia ya Leonhard ya lafudhi ya mhusika imepokea uangalifu unaostahili kwa sababu imethibitisha manufaa yake. Umaalumu pekee wa nadharia hii na dodoso lililoambatanishwa nayo ili kubaini aina ya lafudhi ya wahusika ni kwamba waliwekewa mipaka na umri wa wahusika. Hojaji ilihesabiwa tu kwa tabia ya watu wazima. Hiyo ni, watoto au hata vijana hawawezi kujibu maswali kadhaa, kwa sababu hawana uzoefu muhimu wa maisha na hawajawahi kuwa katika hali kama hizo hapo awali kujibu maswali yaliyoulizwa. Kwa hivyo, dodoso hili halingeweza kubainisha kwa kweli lafudhi ya tabia iliyopo ya mtu.

Kuelewa hitaji la kuamua aina ya lafudhi ya tabia kwa vijana, mtaalamu wa magonjwa ya akili Andrei Lichko alichukua suala hili. Lichko alirekebisha dodoso la Leonhard. Aliandika upya maelezo ya aina za lafudhi za wahusika, akabadilisha baadhi ya majina ya aina na kuanzisha mapya.

Lichko alipanua maelezo ya aina za lafudhi ya mhusika, akiongozwa na habari juu ya usemi wa lafudhi kwa watoto na vijana na mabadiliko ya udhihirisho kadiri utu unavyokua na kukua. Kwa hivyo, aliunda dodoso juu ya aina za lafudhi za tabia katika vijana.

A. Lichko alifikiri kwamba itakuwa sahihi zaidi kujifunza aina za accentuations tabia ya vijana, kwa kuzingatia ukweli kwamba accentuations nyingi huundwa na kuonyeshwa kwa usahihi katika kipindi hiki cha umri.

Ili kuelewa vyema aina za lafudhi za wahusika, ni lazima mifano itolewe kutoka kwa vipindi na watu wanaofahamika. Watu wengi wanajua wahusika wa katuni au wahusika maarufu zaidi kutoka kwa hadithi za hadithi; wanaonyeshwa kwa makusudi kuwa wa kihemko sana, wanaofanya kazi au, kinyume chake, watazamaji. Lakini ukweli ni kwamba ni kweli usemi huu wa anuwai nyingi za tabia huvutia mtu kwake, mtu kama huyo anavutiwa, mtu amejaa huruma kwake, na mtu anangojea kitakachomtokea baadaye. Katika maisha unaweza kukutana na "mashujaa" sawa, tu katika hali tofauti.

Aina za mifano ya lafudhi ya wahusika. Alice kutoka hadithi ya hadithi "Alice katika Wonderland" ni mwakilishi wa aina ya cycloid ya lafudhi ya mhusika; alikuwa na mabadiliko ya shughuli za juu na za chini, na mabadiliko ya mhemko; Carlson ni mfano wazi wa aina ya maonyesho ya lafudhi ya mhusika; anapenda kujisifu, anamiliki, anaonyeshwa na tabia iliyoathiriwa na hamu ya kuwa katikati ya umakini.

Aina ya kukwama ya msisitizo wa tabia ni ya kawaida kwa mashujaa ambao wako katika hali ya mara kwa mara ya mapambano.

Aina ya hyperthymic ya lafudhi ya tabia inazingatiwa katika Masha (katuni "Masha na Dubu"), yeye ni wa hiari, anafanya kazi, hana nidhamu na ana kelele.

Aina za lafudhi ya wahusika kulingana na Leonard

Karl Leonhard ndiye mwanzilishi wa neno "lafudhi" katika. Nadharia yake ya haiba iliyosisitizwa ilitokana na wazo kwamba kuna sifa kuu, za kueleza na za ziada. Sifa kuu, kama kawaida, ni ndogo zaidi, lakini zinaelezea sana na zinawakilisha utu wote. Wao ni kiini cha utu na ni muhimu sana katika maendeleo yake ya kukabiliana na afya ya akili. Maneno makali sana ya sifa za kimsingi za utu huathiri utu mzima, na chini ya hali ngumu au mbaya yanaweza kuwa sababu ya uharibifu kwa mtu binafsi.

K. Leonhard aliamini kwamba sifa za utu zilizosisitizwa zinaweza kuzingatiwa hasa.

Msisitizo wa utu umedhamiriwa na mtindo wa mawasiliano. Leonhard aliunda dhana ambayo alielezea aina kuu za lafudhi za wahusika. Ni muhimu kukumbuka kuwa tabia ya Leonhard ya lafudhi ya tabia inaelezea tu aina za tabia za watu wazima. Karl Leonhard alielezea aina kumi na mbili za lafudhi. Wote, kwa asili yao, wana ujanibishaji tofauti.

Aina ya labile ya lafudhi ya tabia inadhihirishwa katika mabadiliko ya haraka ya hisia na hali nzima ya kihisia. Hata wakati hakuna sababu za wazi za furaha kubwa au huzuni kubwa, mtu hubadilisha kati ya hisia hizi kali, kubadilisha hali yake yote. Uzoefu kama huo ni wa kina sana, mtu anaweza kupoteza uwezo wake wa kufanya kazi.

Aina ya asthenoneurotic ya lafudhi ya tabia inaonyeshwa katika tabia ya utu. Mtu kama huyo mara nyingi huwa na hasira, mara kwa mara hulalamika juu ya hali yake, na huchoka haraka. Hasira inaweza kuwa kali sana hivi kwamba wanaweza kupiga kelele kwa mtu bila sababu na kisha kujuta baadaye. Wanategemea hali na utitiri wa hypochondriamu. Ikiwa unajisikia vizuri, basi mtu anahisi kujiamini zaidi.

Aina nyeti ya lafudhi ya mhusika inaonyeshwa kwa hali ya juu, woga, na kutengwa. Watu nyeti huwa na wakati mgumu kuanzisha watu wapya, lakini pamoja na watu hao wanaowafahamu vyema, wanatenda kwa furaha na kwa urahisi. Mara nyingi, kutokana na uzoefu wao wa hisia za duni, wao hulipa fidia. Kwa mfano, ikiwa mtu hapo awali alikuwa na aibu sana, basi anapokomaa, anaanza kustarehe sana.

Aina ya psychasthenic ya msisitizo wa tabia inajidhihirisha katika tabia ya mtu kwa hali za kuzingatia; katika utoto wao huathiriwa na phobias mbalimbali. Wao ni sifa ya wasiwasi, unaojitokeza dhidi ya historia ya kutokuwa na uhakika na kutokuwa na uhakika juu ya siku zijazo za mtu. Kukabiliwa na kujichunguza. Daima hufuatana na aina fulani ya mila, aina sawa ya harakati za obsessive, shukrani kwa hili wanahisi utulivu zaidi.

Aina ya schizoid ya msisitizo wa tabia inaonyeshwa kwa kutofautiana kwa hisia, mawazo na hisia. Schizoid ina mchanganyiko wa: kutengwa na kuzungumza, baridi na unyeti, kutokuwa na shughuli na uamuzi, chuki na upendo, na kadhalika. Vipengele vinavyovutia zaidi vya aina hii ni haja ya chini ya mawasiliano na kuepuka wengine. Kutokuwa na uwezo wa kuhurumia na kuonyesha umakini hutambuliwa kama ubaridi wa mtu. Watu kama hao wana uwezekano mkubwa wa kushiriki kitu cha karibu na mgeni kuliko na mpendwa.

Aina ya kifafa ya msisitizo wa tabia inajidhihirisha katika hali ya hasira-hasira. Katika hali hii, kukasirika na hasira ya mtu hujilimbikiza na baada ya muda hutoka kwa milipuko ya hasira ya muda mrefu. Aina ya lafudhi ya kifafa inaonyeshwa na hali katika nyanja mbali mbali za maisha - nyanja ya kihemko, harakati, maadili ya maisha na sheria. Mara nyingi watu kama hao huwa na wivu sana, haswa bila sababu. Wanajaribu kuishi kwa ajili ya ukweli wa leo na kile walicho nacho; hawapendi kupanga mipango, kuwazia au kuota mchana. Ni vigumu sana kwa aina ya utu wa kifafa.

Aina ya hysterical ya accentuation ya tabia ina sifa ya kuongezeka kwa egocentrism, kiu ya upendo, utambuzi wa ulimwengu wote na tahadhari. Tabia zao ni za kuonyesha na kujifanya ili kupata umakini. Ni bora kwao kuchukiwa au kutendewa vibaya kuliko kutendewa bila kujali au upande wowote. Wanaidhinisha shughuli yoyote katika mwelekeo wao. Kwa haiba ya hysterical, jambo baya zaidi ni uwezekano wa kutotambuliwa. Kipengele kingine muhimu cha aina hii ya lafudhi ni kupendekezwa, inayolenga kusisitiza faida au pongezi.

Aina isiyo na uthabiti ya lafudhi ya wahusika inajidhihirisha katika kutokuwa na uwezo wa kufuata aina za tabia zinazokubalika kijamii. Tangu utotoni, wameonyesha kusitasita kujifunza; ni vigumu kwao kukazia fikira kujifunza, kukamilisha kazi, au kutii wazee wao. Wanapokua, watu wasio na msimamo huanza kupata shida katika kuanzisha uhusiano, haswa shida katika uhusiano wa kimapenzi. Wanapata shida kuanzisha miunganisho ya kihemko ya kina. Wanaishi wakati wa sasa, siku moja kwa wakati, bila mipango ya siku zijazo au tamaa au matarajio yoyote.

Aina isiyo rasmi ya lafudhi ya mhusika inaonyeshwa kwa hamu ya kuchanganyika na wengine, sio kuwa tofauti. Wao kwa urahisi, bila kusita, wanakubali mtazamo wa mtu mwingine, wanaongozwa na malengo ya kawaida, kurekebisha tamaa zao kwa tamaa za wengine, bila kufikiri juu ya mahitaji ya kibinafsi. Haraka sana hushikamana na mazingira yao ya karibu na hujaribu kutokuwa tofauti na wengine; ikiwa wana vitu vya kawaida vya kupendeza, masilahi au maoni, pia huzichukua mara moja. Katika maisha yao ya kitaaluma, wao ni watu wasio na akili na hujaribu kufanya kazi zao bila kuwa hai.

Mbali na aina zilizoelezewa za lafudhi ya mhusika, Lichko pia anabainisha lafudhi mchanganyiko, kwani lafudhi katika hali yake safi hazizingatiwi mara nyingi. Lafudhi za kibinafsi ambazo ndizo zinazoelezea zaidi zimeunganishwa, wakati zingine haziwezi kuwa tabia ya mtu mmoja kwa wakati mmoja.

"Watu wenye sifa" - kitabu cha Karl Leonhard, kilichotafsiriwa na kuchapishwa nchini Urusi mnamo 1983, kilikusudiwa kwa wataalamu wa magonjwa ya akili. Walakini, kama K. Leonhard mwenyewe aliamini: «… mtu asiye na kidokezo cha lafudhi hana mwelekeo wa kusitawisha katika mwelekeo mbaya au, yaonekana, katika mwelekeo chanya wa kijamii.” Kwa hiyo, kwa sasa, dhana ya accentuation haifafanui matukio ya pathological. Lafudhi ni sifa zinazotamkwa kupita kiasi za tabia na tabia.

Kwa kuwa, wakati wa kuonyeshwa zaidi ya kipimo, wanaweza kuunda hali nzuri kwa ajili ya maendeleo ya neuroses na matatizo mbalimbali ya kisaikolojia, jukumu lao katika suala hili linasomwa kikamilifu na wataalam wa ndani na wa kigeni. Hasa, hapa kuna vifungu vya jumla ambavyo maoni ya wanasayansi yanaambatana:

1. Kwanza, lafudhi hazipewi wakati wa kuzaliwa, mabadiliko ya utu katika maisha yote na mabadiliko haya huathiri ukuaji wa sifa za utu.
2. Pili, matokeo ya mtihani yanaweza tu kutoa mwelekeo wa takriban sana katika ukuzaji wa lafudhi. Kwa kuongezea, kuna uwezekano mkubwa wa kitambulisho kisicho sahihi ikiwa tutafuata wazo la usawa wa lafudhi, ambalo lina idadi kubwa ya aina za mpito, mchanganyiko, zinazojulikana na upolimishaji uliokithiri wa udhihirisho na utajiri wa vivuli;
3. Tatu, inawezekana kwamba vipengele fulani vinaweza kusisitizwa, hasa kulingana na hali ambayo mtu huyo yuko, hasa, wakati wa utafiti.
4. Nne, mienendo ya lafudhi ya pamoja ya utu inaweza kukuza katika mwelekeo wa psychopathy na kwa mwelekeo mzuri, ambao hauongoi kwa hali mbaya ya kijamii.

Hii ni muhimu kujua kwa wataalam wanaofanya kazi na watu, haswa, kuhakikisha hali ya hewa nzuri ya kisaikolojia katika timu, kwa watoto na watu wazima.

Mwandishi wa mbinu, K. Leongard, uchunguzi wa thamani, usikivu wa mtafiti na utafiti wa kiafya-kisaikolojia juu ya dodoso au dodoso yoyote."Ninazingatia umuhimu mkubwa kwa ufafanuzi wa awali wa mada yangu: kazi hii imetolewa kwa watu binafsi sio ya ugonjwa, lakini ya kawaida, ingawa imesisitizwa," aliandika katika utangulizi wa toleo la Kirusi la kitabu chake.

Mbinu hii inaweza kutumika kwa madhumuni ya uchunguzi na kurekebisha.

Hojaji ya Šmishek - dodoso la utu, ambalo limekusudiwa kutambua aina ya lafudhi ya utu, iliyochapishwa na G. Shmishek mnamo 1970 na ni marekebisho ya "Njia za kusoma lafudhi za utu wa K. Leonhard." Inatofautiana na mbinu ya K. Leonhard tu katika maneno ya maswali. Funguo, mizani, usindikaji na kanuni za kutafsiri matokeo ni sawa. Ikiwa K. Leonhard aligawanya accentuations katika accentuations ya tabia na accentuations ya temperament, basi Shmishek aligawanya sifa zote za utu katika msingi na ziada. Ya kuu, kwa maoni yake, huamua utu kwa ujumla, uwezo wake wa kukabiliana na sifa za tabia. Wanaweza kupata tabia ya pathological, kuharibu muundo wa utu. Mtihani wa Smišek huchunguza aina za wahusika na hutumika kuchunguza lafudhi za wahusika.

K. Leonhard Aina 10 za haiba zilizosisitizwa zimetambuliwa, ambazo zimegawanywa kwa kiholela katika vikundi viwili: lafudhi ya tabia (ya kuonyesha, ya pedantic, iliyokwama, ya kusisimua) na lafudhi ya hali ya hewa (hyperthymic, dysthymic, wasiwasi-woga, cyclothymic, affective-uped, emotive). K Leongard aliwaonya watafiti kuwa waangalifu katika kutumia mbinu hiyo. "Hata ikiwa mwishowe tuna hakika juu ya uwepo wa tabia hii, inapaswa kuthibitishwa sio na misemo ya jumla ya somo, sio na "ndio" ya uthibitisho, lakini na ukweli kutoka kwa maisha, vitendo. Mhusika anaweza kujitambulisha kama mtu mwenye bidii, mwenye kusudi, mzito, mchangamfu, n.k., lakini kauli hizi zote hazina maana ikiwa hawezi kueleza jinsi bidii yake au umakini wake unavyodhihirika. Mifano inapaswa kuwa wazi na wazi, kwa sababu tunazungumza juu ya sifa zinazotofautisha mtu aliyepewa kutoka kwa asili ya watu wa kawaida. Mifano inapaswa kuonyesha kwamba katika hali kama hiyo tabia ya mhusika ni tofauti sana na tabia ya wengine.

Mara nyingi katika fasihi unaweza kupata jina mara mbili kwa mbinu:

Maagizo:

“Unaombwa kujibu maswali 88 yanayohusiana na vipengele mbalimbali vya utu wako. Karibu na nambari ya swali, weka ishara "+" (ndiyo) ikiwa unakubali, au "-" (hapana) ikiwa hukubaliani. Jibu haraka, usisite."

1. Je, hisia zako kwa ujumla ni za uchangamfu na zisizo na wasiwasi?
2. Je, unashambuliwa na matusi?
3. Umewahi kulia haraka?
4. Je, huwa unajiona kuwa sahihi katika jambo unalofanya, na je, hutapumzika hadi uhakikishwe na jambo hili?
5. Unajiona kuwa jasiri zaidi kuliko ulipokuwa mtoto?
6. Je, hisia zako zinaweza kubadilika kutoka kwa furaha kuu hadi huzuni kubwa?
7. Je, wewe ni kitovu cha tahadhari katika kampuni?
8. Je, umewahi kuwa na siku ambazo uko katika hali ya huzuni na kuudhika bila sababu nzuri na hutaki kuzungumza na mtu yeyote?
9. Je, wewe ni mtu makini?
10. Je, unaweza kusisimka sana?
11. Je, wewe ni mjasiriamali?
12. Je, unasahau haraka ikiwa mtu anakukosea?
13. Je, wewe ni mtu mwenye moyo mkunjufu?
14. Je, unajaribu kuangalia baada ya kuweka barua kwenye kisanduku cha barua ili kuona ikiwa bado inaning'inia kwenye nafasi?
15. Je! huwa unajaribu kuwa mwangalifu kazini?
16. Uliogopa mvua ya radi au mbwa ukiwa mtoto?
17. Je, unadhani watu wengine hawadaiani vya kutosha?
18. Hali yako inategemea sana matukio na uzoefu wa maisha?
19. Je, wewe daima ni moja kwa moja na marafiki zako?
20. Je, hisia zako mara nyingi hufadhaika?
21. Je, umekuwa na mashambulizi ya hysterical au uchovu wa mfumo wa neva kabla?
22. Je, wewe hukabiliwa na hali ya kutotulia sana ndani au kutamani?
23. Je, unaona ni vigumu kukaa kwenye kiti kwa muda mrefu?
24. Je, unapigania maslahi yako ikiwa mtu anakutendea isivyo haki?
25. Unaweza kuua mtu?
26. Je, pazia la kuning'inia limeharibika au kitambaa cha meza kisicho na usawa kinakusumbua sana hivi kwamba unataka kuondoa mapungufu haya mara moja?
27. Je! ulipata woga ukiwa mtoto ulipokuwa peke yako kwenye ghorofa?
28. Je, mara nyingi hubadilisha hisia zako bila sababu?
29. Je, wewe ni mwenye bidii katika shughuli zako kila wakati?
30. Je, wewe ni mwepesi wa kukasirika?
31. Je, unaweza kuwa mchangamfu bila kujali?
32. Je, nyakati fulani unaweza kujawa kabisa na hisia ya furaha?
33. Je, unafaa kwa kuandaa matukio ya burudani?
34. Je, huwa unatoa maoni yako wazi kwa watu kuhusu suala fulani?
35. Je, aina ya damu huathiri wewe?
36. Je, uko tayari kushiriki katika shughuli zinazohusisha wajibu mkubwa?
37. Je, una mwelekeo wa kumtetea mtu ambaye ametendewa isivyo haki?
38. Je, unaona ni vigumu kuingia kwenye basement yenye giza?
39. Je, unafanya kazi zenye uchungu wa hali ya chini polepole na kwa uangalifu unapofanya kazi unayoipenda?
40. Je, wewe ni mtu mwenye urafiki?
41. Je, ulikuwa tayari kukariri mashairi shuleni?
42. Ulikimbia nyumbani ukiwa mtoto?
43. Je, unaona maisha magumu?
44. Umewahi kuwa na migogoro na matatizo ambayo yalipata mishipa yako kiasi kwamba haukuenda kufanya kazi?
45. Je, unaweza kusema kwamba unaposhindwa, hutapoteza hisia zako za ucheshi?
46. Je, utachukua hatua ya kwanza kuelekea upatanisho mtu akikutukana?
47. Je, unapenda wanyama?
48. Je, utaondoka kazini au nyumbani ikiwa kuna tatizo kwako?
49. Je, unateswa na mawazo yasiyoeleweka kwamba bahati mbaya itatokea kwako au kwa jamaa zako?
50. Unafikiri kwamba hisia zako zinategemea hali ya hewa?
51. Je, kucheza jukwaani mbele ya umati mkubwa kutafanya iwe vigumu kwako?
52. Je, unaweza kukasirika na kuachilia mtu akikukasirisha kimakusudi?
53. Je, unawasiliana sana?
54. Ikiwa umekatishwa tamaa na jambo fulani, je, utakata tamaa?
55. Unapenda kazi ya shirika?
56. Je, unajitahidi kwa bidii kutimiza lengo lako, hata ikiwa kuna vikwazo vingi njiani?
57. Je, unaweza kuvutiwa sana na sinema hivi kwamba machozi yanakutoka?
58. Je, itakuwa vigumu kwako kupata usingizi ikiwa umekuwa ukifikiria kuhusu wakati wako ujao au tatizo fulani siku nzima?
59. Katika miaka yako ya shule, je, ulilazimika kutumia vidokezo au kunakili kazi ya nyumbani kutoka kwa marafiki zako?
60. Je, ni vigumu kwako kwenda kwenye makaburi usiku?
61. Je, unachukua tahadhari kubwa kuhakikisha kwamba kila kitu ndani ya nyumba kiko mahali pake?
62. Umewahi kwenda kulala katika hali nzuri, lakini ukaamka katika hali ya kukata tamaa na ukabaki katika hali hiyo kwa saa kadhaa?
63. Je, unaweza kukabiliana na hali mpya kwa urahisi?
64. Je, unakabiliwa na maumivu ya kichwa?
65. Je, unacheka mara nyingi?
66. Je, unaweza kuwa rafiki kwa watu bila kufichua hisia zako za kweli kwao?
67. Je, unaweza kuitwa mtu mchangamfu na mchangamfu?
68. Je, unateseka sana kutokana na ukosefu wa haki?
69. Je, unaweza kuitwa mpenzi wa asili mwenye shauku?
70. Je! una tabia ya kuangalia kabla ya kwenda kulala au kabla ya kuondoka kwamba gesi na taa zimezimwa na mlango umefungwa?
71. Unaogopa?
72. Inatokea kwamba unahisi katika mbingu ya saba, ingawa hakuna sababu za msingi za hii?
73. Katika ujana wako, je, ulikuwa tayari kushiriki katika vikundi vya sanaa za wapenzi na kikundi cha maigizo?
74. Je, nyakati fulani huhisi kuvutiwa kutazama kwa mbali?
75. Je, una tamaa kuhusu siku zijazo?
76. Je, hali yako ya mhemko inaweza kubadilika kutoka kwa furaha kupita kiasi hadi huzuni kubwa kwa muda mfupi?
77. Je, ni rahisi kwako kuinua roho yako katika kampuni ya kirafiki?
78. Je, unabeba hasira kwa muda mrefu?
79. Je, unakuwa na wasiwasi sana ikiwa huzuni itatokea kwa mtu mwingine?
80. Huko shuleni, ulikuwa na mazoea ya kuandika tena kipande cha karatasi kwenye daftari lako ikiwa unaweka doa juu yake?
81. Je, tunaweza kusema kwamba wewe ni mtu asiyeamini na kuwa mwangalifu zaidi kuliko kuamini?
82. Je, mara nyingi huwa na ndoto za kutisha?
83. Umewahi kufikiria juu ya kujitupa nje ya dirisha dhidi ya mapenzi yako, chini ya treni inayokaribia?
84. Je, unakuwa na furaha katika mazingira yenye furaha?
85. Je, unaweza kujizuia kwa urahisi kutokana na masuala yenye kulemea na usifikirie kuyahusu?
86. Je, unaona ni vigumu kujizuia unapokasirika?
87. Je, unapendelea kunyamaza (ndiyo), au unaongea (hapana)?
88. Je, unaweza, ikiwa itabidi ushiriki katika uigizaji wa maonyesho, uingie katika jukumu hilo kwa kupenya kamili na mabadiliko na ujisahau mwenyewe?

Inachakata matokeo:

Ikiwa jibu la swali linalingana na ufunguo, jibu hupewa nukta moja.

Wakati wa kutafsiri, wanaendelea kutoka kwa kuzingatia Jumla wasifu. Mawazo juu ya msisitizo wa sifa za tabia yanaweza kufanywa Basi tu, wakati jumla ni zaidi ya pointi 12. Alama ya juu kwa kila aina ya lafudhi ni alama 24.

Ufunguo

1.Aina ya maonyesho/maonyesho:

«+»: 7, 19, 22, 29, 41, 44, 63, 66, 73, 85, 88.

«-»: 51.

Zidisha jumla ya majibu kwa 2.

2. Aina ya Kukwama/Kukwama:

«+»: 2, 15, 24, 34, 37, 56, 68, 78, 81.

«-»: 12, 46, 59.

Zidisha jumla ya majibu kwa 2.

3.Aina ya Pedantic/Pedantic:

«+»: 4, 14, 17, 26, 39, 48, 58, 61, 70, 80, 83.

«-»: 36.

Zidisha jumla ya majibu kwa 2.

4. Aina ya kusisimka/kusisimka:

«+»: 8, 20, 30, 42, 52, 64, 74, 86.

Zidisha jumla ya majibu kwa 3.

5. Hyperthymia/aina ya hyperthymic:

«+»: 1, 11, 23, 33, 45, 55, 67, 77.

Zidisha jumla ya majibu kwa 3.

6.Aina ya Dysthymic/dysthymic:

«+»: 9, 21, 43, 75, 87.

«-»: 31, 53, 65.

Zidisha jumla ya majibu kwa 3.

7.Aina ya wasiwasi/wasiwasi-ya kuogopa:

«+»: 16, 27, 38, 49, 60, 71, 82.

«-»: 5.

Zidisha jumla ya majibu kwa 3.

8.Aina ya kuinuliwa/iliyoinuliwa kwa ufanisi:

«+»: 10, 32, 54, 76.

Zidisha jumla ya majibu kwa 6.

9.Emotivation/aina ya mihemko:

«+»: 3, 13, 35, 47, 57, 69, 79.

«-»: 25.

Zidisha jumla ya majibu kwa 3.

10.Aina ya Cyclothymic/cyclothymic:

«+»: 6, 18,28,40,50,62,72,84.

Zidisha jumla ya majibu kwa 3.

Tafsiri ya matokeo:

Aina za lafudhi

1. Aina ya maonyesho

Ina sifa ya kuongezeka kwa uwezo wa kukandamiza, tabia ya kuonyesha, uchangamfu, uhamaji, na urahisi wa kuanzisha mawasiliano. Yeye huwa na fantasy, udanganyifu na kujifanya, kwa lengo la kupamba mtu wake, kwa adventurism, sanaa, na posturing. Anasukumwa na hamu ya uongozi, hitaji la kutambuliwa, kiu ya umakini wa mara kwa mara kwa mtu wake, kiu ya nguvu, sifa; matarajio ya kutotambuliwa yanamlemea. Anaonyesha kubadilika kwa hali ya juu kwa watu, uvumilivu wa kihemko (mabadiliko rahisi ya mhemko) kwa kukosekana kwa hisia za kina, na tabia ya fitina (na njia laini ya mawasiliano ya nje). Kuna ubinafsi usio na kikomo, kiu ya kupongezwa, huruma, heshima, na mshangao. Kawaida sifa za wengine mbele yake humletea hisia mbaya sana; hawezi kustahimili. Tamaa ya kampuni kawaida huhusishwa na hitaji la kujisikia kama kiongozi, kuchukua nafasi ya kipekee. Kujithamini ni mbali sana na usawa. Anaweza kukasirisha kujiamini kwake na madai ya juu; yeye huchochea migogoro kwa utaratibu, lakini wakati huo huo anajitetea kikamilifu. Akiwa na uwezo wa kiitolojia wa kukandamiza, anaweza kusahau kabisa kile ambacho hataki kujua. Hii inamfungua katika uwongo wake. Kawaida yeye hulala na uso usio na hatia, kwa sababu anachosema ni kweli kwake kwa sasa; Inavyoonekana, yeye hajui uwongo wake wa ndani, au anaufahamu kwa undani sana, bila majuto dhahiri. Anaweza kuvutia wengine na asili yake ya kufikiria na vitendo.

2. Aina ya kukwama

Ana sifa ya ujamaa wa wastani, uchoshi, kupenda maadili, na utulivu. Mara nyingi huteseka kutokana na udhalimu wa kimawazo kwake. Katika suala hili, anaonyesha tahadhari na kutoaminiana kwa watu, ni nyeti kwa matusi na huzuni, ni hatari, tuhuma, kulipiza kisasi, wasiwasi juu ya kile kilichotokea kwa muda mrefu, na hawezi kuendelea kwa urahisi kutoka kwa matusi. Ana sifa ya kiburi na mara nyingi huanzisha migogoro. Kiburi, uthabiti wa mitazamo na maoni, na matamanio yaliyokuzwa sana mara nyingi husababisha madai ya kudumu ya masilahi yake, ambayo anatetea kwa nguvu fulani. Anajitahidi kufikia matokeo ya juu katika biashara yoyote anayofanya na anaonyesha uvumilivu mkubwa katika kufikia malengo yake. Kipengele kikuu ni tabia ya kuathiri (upendo wa ukweli, chuki, wivu, mashaka), inertia katika udhihirisho wa athari, katika kufikiri, katika ujuzi wa magari.

3. Aina ya Pedantic

Inajulikana na ugumu, hali ya michakato ya akili, uzito wa kupanda, na uzoefu wa muda mrefu wa matukio ya kutisha. Yeye mara chache huingia kwenye mizozo, akifanya kama mtu asiye na msimamo badala ya kuwa mhusika. Wakati huo huo, yeye humenyuka kwa nguvu sana kwa udhihirisho wowote wa shida. Kazini anajifanya kama mrasimu, akitoa matakwa mengi rasmi kwa wengine. Kwa wakati, nadhifu, hulipa kipaumbele maalum kwa usafi na utaratibu, mwangalifu, mwangalifu, mwenye mwelekeo wa kufuata mpango madhubuti, bila haraka katika kutekeleza vitendo, bidii, kuzingatia kazi ya hali ya juu na usahihi maalum, kukabiliwa na uchunguzi wa mara kwa mara wa kibinafsi, mashaka juu ya shughuli. usahihi wa kazi iliyofanywa, kunung'unika, urasmi. Kwa hiari anakabidhi uongozi kwa watu wengine.

4. Aina ya kusisimua

Udhibiti wa kutosha, kudhoofika kwa udhibiti wa anatoa na msukumo hujumuishwa kwa watu wa aina hii na nguvu za anatoa za kisaikolojia. Anaonyeshwa na kuongezeka kwa msukumo, silika, ukali, uchoyo, huzuni, hasira, tabia ya ukatili na unyanyasaji, msuguano na migogoro, ambayo yeye mwenyewe ni chama kinachofanya kazi na cha kuchochea. Kukasirika, kukasirika haraka, mara nyingi hubadilisha kazi, na ni ngumu kuelewana katika timu. Kuna mawasiliano ya chini katika mawasiliano, polepole ya majibu ya matusi na yasiyo ya maneno, uzito wa vitendo. Kwa ajili yake, hakuna kazi inakuwa ya kuvutia, anafanya kazi tu wakati wa lazima, na anaonyesha kusita sawa kwa kujifunza. Bila kujali siku zijazo, anaishi kabisa kwa sasa, akitaka kupata burudani nyingi kutoka kwake. Kuongezeka kwa msukumo au athari ya msisimko inayosababishwa ni ngumu kukandamiza na inaweza kuwa hatari kwa wengine. Anaweza kuwa mtawala, akichagua dhaifu zaidi kwa mawasiliano.

5. Aina ya hyperthymic

Watu wa aina hii wanatofautishwa na uhamaji mkubwa, ujamaa, mazungumzo, kuelezea kwa ishara, sura ya usoni, pantomimes, uhuru kupita kiasi, tabia ya ubaya, na ukosefu wa hisia ya umbali katika uhusiano na wengine. Mara nyingi hujitenga kutoka kwa mada asilia ya mazungumzo. Wanafanya kelele nyingi kila mahali, wanapenda kushirikiana na wenzao, na kujitahidi kuwaongoza. Karibu kila wakati wana hali nzuri, afya njema, nguvu ya juu, mara nyingi mwonekano mzuri, hamu nzuri, usingizi wenye afya, tabia ya ulafi na furaha zingine za maisha. Hawa ni watu wenye kujithamini sana, wenye furaha, wasio na akili, wa juu juu na wakati huo huo kama biashara, uvumbuzi, waingiliaji wa kipaji; watu wanaojua jinsi ya kuburudisha wengine, wana nguvu, wanafanya kazi, na watendaji. Tamaa kubwa ya uhuru inaweza kuwa chanzo cha migogoro. Wao ni sifa ya milipuko ya hasira na hasira, hasa wanapokutana na upinzani mkali na kushindwa. Wana mwelekeo wa vitendo vya uasherati, kuongezeka kwa kuwashwa, na matarajio. Hawachukui majukumu yao kwa uzito wa kutosha. Wanapata ugumu kustahimili masharti ya nidhamu kali, shughuli za kuchukiza, na upweke wa kulazimishwa.

6. Aina ya Dysthymic

Watu wa aina hii wanajulikana kwa uzito, hata mhemko wa huzuni, polepole na udhaifu wa juhudi za hiari. Wao ni sifa ya mtazamo wa kukata tamaa kuelekea siku zijazo, kujithamini chini, pamoja na mawasiliano ya chini, utulivu katika mazungumzo, hata ukimya. Watu kama hao ni watu wa nyumbani, watu binafsi; Kwa kawaida huepuka jamii na kampuni yenye kelele na huishi maisha ya kujitenga. Mara nyingi huwa na huzuni, huzuiwa, na huwa na kurekebisha pande za maisha. Wao ni waangalifu, wanathamini wale ambao ni marafiki nao, na wako tayari kuwatii; wana hisia ya juu zaidi ya haki, na pia kufikiri polepole.

7. Aina ya wasiwasi

Watu wa aina hii wana sifa ya mawasiliano ya chini, hisia ndogo, woga, woga, na kutojiamini. Watoto wa aina ya wasiwasi mara nyingi wanaogopa giza, wanyama, na wanaogopa kuwa peke yake. Wanaepuka wenzao wenye kelele na uchangamfu, hawapendi michezo yenye kelele nyingi, wanaona woga na haya, na huwa na wakati mgumu na mitihani, mitihani, na ukaguzi. Mara nyingi huona aibu kujibu mbele ya darasa. Wananyenyekea kwa hiari chini ya ulezi wa wazee wao; mihadhara ya watu wazima inaweza kuwasababishia majuto, hatia, machozi, na kukata tamaa. Wao huendeleza mapema hisia ya wajibu, wajibu, na mahitaji ya juu ya maadili na maadili. Wanajaribu kuficha hisia ya uduni wao wenyewe katika kujithibitisha kupitia aina hizo za shughuli ambapo wanaweza kufichua uwezo wao kwa kiwango kikubwa zaidi. Mguso, usikivu, na aibu tabia yao tangu utotoni huwazuia kuwa karibu na wale wanaotaka nao; kiunga dhaifu sana ni mwitikio wa mtazamo wa wengine kwao. Kutostahimili dhihaka na mashaka kunaambatana na kutokuwa na uwezo wa kujitetea, kutetea ukweli mbele ya tuhuma zisizo za haki. Mara chache huingia kwenye mizozo na wengine, wakicheza jukumu kubwa ndani yao; katika hali za migogoro, hutafuta msaada na msaada. Wao ni wenye urafiki, wanaojichambua, na wenye bidii. Kwa sababu ya kutokuwa na ulinzi, mara nyingi hutumika kama mbuzi wa scapegoats, walengwa wa utani,

8. Aina iliyotukuka

Kipengele cha kushangaza cha aina hii ni uwezo wa kupendeza, kupendeza, na vile vile kutabasamu, hisia ya furaha, furaha na raha. Hisia hizi mara nyingi zinaweza kutokea ndani yao kwa sababu ambayo haisababishi msisimko mwingi kwa wengine; wanafurahiya kwa urahisi matukio ya kufurahisha na kukata tamaa kabisa na huzuni. Wao ni sifa ya kuwasiliana juu, kuzungumza, na amorousness. Watu kama hao mara nyingi hubishana, lakini sio kusababisha migogoro ya wazi. Katika hali ya migogoro, wote wawili ni wahusika hai na watendaji. Wao ni masharti ya marafiki na wapendwa, altruistic, kuwa na hisia ya huruma, ladha nzuri, na kuonyesha mwangaza na ukweli wa hisia. Wanaweza kuwa watu wanaotisha, chini ya hali ya kitambo, msukumo, kuhama kwa urahisi kutoka kwa hali ya furaha hadi hali ya huzuni, na kuwa na uwezo wa kiakili.

9. Aina ya hisia

Aina hii inahusiana na aliyeinuliwa, lakini maonyesho yake sio vurugu sana. Wao ni sifa ya mhemko, usikivu, wasiwasi, mazungumzo, woga, na athari za kina katika eneo la hisia za hila. Kipengele chao kilichoonyeshwa kwa nguvu zaidi ni ubinadamu, huruma kwa watu wengine au wanyama, mwitikio, fadhili, wanafurahiya mafanikio ya wengine. Wanaweza kuguswa, machozi, na huchukua matukio yoyote ya maisha kwa umakini zaidi kuliko watu wengine. Vijana huitikia kwa ukali matukio kutoka kwa filamu ambapo mtu yuko hatarini; matukio ya vurugu yanaweza kuwaletea mshtuko mkubwa ambao hautasahaulika kwa muda mrefu na unaweza kuvuruga usingizi wao. Mara chache huingia kwenye migogoro; hubeba malalamiko ndani yao wenyewe bila kuyamwaga. Wao ni sifa ya hisia ya juu ya wajibu na bidii. Wanatunza asili, wanapenda kukuza mimea na kutunza wanyama.

10. Aina ya Cyclothymic

Inajulikana kwa kubadilisha hali ya hyperthymic na dysthymic. Wao ni sifa ya mabadiliko ya mara kwa mara ya mhemko, pamoja na utegemezi wa matukio ya nje. Matukio ya kufurahisha husababisha picha za hyperthymia ndani yao: kiu ya shughuli, kuongezeka kwa mazungumzo, maoni ya mbio; huzuni - unyogovu, polepole ya athari na kufikiri, njia yao ya mawasiliano na watu karibu nao pia mara nyingi hubadilika.

Katika ujana, tofauti mbili za accentuation ya cyclothymic zinaweza kupatikana: cycloids ya kawaida na ya labile. Saikloidi za kawaida utotoni kwa kawaida hutoa hisia ya kuwa na hyperthymic, lakini kisha uchovu na kupoteza nguvu huonekana; kile ambacho hapo awali kilikuwa rahisi kufikia sasa kinahitaji jitihada kubwa. Hapo awali kelele na hai, huwa homebodies lethargic, kuna kupungua kwa hamu ya kula, usingizi au, kinyume chake, usingizi. Wanaitikia maoni kwa hasira, hata ukali na hasira, katika kina cha nafsi zao, hata hivyo, wakati huo huo kuanguka katika kukata tamaa, unyogovu mkubwa, majaribio ya kujiua hayajatengwa. Wanasoma kwa usawa, hurekebisha makosa yoyote kwa shida, na hujitengenezea chuki ya kusoma. Katika saikloidi za labile, awamu za mabadiliko ya mhemko kawaida huwa fupi kuliko saikloidi za kawaida. Siku mbaya zinaonyeshwa na hali mbaya zaidi kuliko uchovu. Katika kipindi cha kupona, hamu ya kuwa na marafiki na kuwa katika kampuni inaonyeshwa. Mood huathiri kujithamini.

Ufafanuzi kulingana na nyenzo kutoka kwa tovuti psylab.info

Kuanza mazungumzo juu ya dhana ya kisaikolojia kama lafudhi ya mhusika, lazima kwanza uamue ni mhusika gani. Katika saikolojia, neno hili linamaanisha seti ya sifa za msingi, zilizoanzishwa za mtu ambazo sio tu kumtofautisha na wengine, lakini pia huacha alama fulani katika maisha yake.

Tabia inaonyeshwa katika kila kitu - kuhusiana na maisha, kazi, wewe mwenyewe, jinsia tofauti, nk. Tunaweza kusema kwamba ni shukrani kwa tabia zao kwamba watu wanavutia kila mmoja. Fikiria kuwa watu hawana tabia, basi watakuwa kama roboti.

Kunoa au kuzidisha

Sifa za tabia huwafanya watu kuwa wa kipekee au hata wa kipekee. Lakini wakati mwingine hutokea kwamba katika maisha sifa fulani za tabia katika watu huanza kujidhihirisha kwa ukali zaidi, i.e. kuchochewa au kunolewa. Aidha, hii kawaida hutokea bila kutarajia, chini ya ushawishi wa mambo fulani ya nje.

Ni ukali huu haswa ambao kwa kawaida huitwa accentuation. Inabadilika kuwa dhana ya msisitizo wa tabia ina maana ya kueneza kwa kiasi kikubwa kwa sifa za utu, ambayo inajidhihirisha katika pekee ya tabia ya mtu katika hali fulani, mtazamo wake kuelekea maisha, yeye mwenyewe na watu walio karibu naye.

Wacha tuchukue kama mfano tabia ya mtu kama vile wasiwasi. Katika watu wasio na "ukali," inajidhihirisha kama wasiwasi fulani katika hali zisizotarajiwa. Lakini katika hali ya lafudhi, inaonyeshwa kama woga, wasiwasi, au hata wazimu wa mateso. Kwa hivyo, lafudhi sio ugonjwa, lakini sio kawaida tena, ni kama hali ya mpaka, ambayo, ikiwa hatua hazitachukuliwa kwa wakati, inaweza kuwa psychopathy na kuhitaji matibabu.

Ilitafsiriwa kutoka Kilatini, neno "accentus", ambalo neno tunalozingatia linatokana, linamaanisha "kuimarisha". Ingawa inakubaliwa kwa ujumla kuwa hii sio ziada ya kanuni fulani, katika hali fulani maalum hutokea kwamba lafudhi huzuia mtu kuishi maisha ya kawaida na kukiuka mwelekeo wa thamani wa mtu huyo.

Ukweli ni kwamba lafudhi huenda zaidi ya mfumo wa tabia ambayo inajulikana na kukubalika katika jamii, na kwa hivyo wengi wanaona mtu kama huyo sio kawaida kabisa na, kwa kweli, wana mtazamo mbaya kuelekea aina hii ya udhihirisho wa utu. Hatari fulani ya jambo hili la kisaikolojia ni kwamba baada ya muda na chini ya ushawishi wa mambo ya nje huongezeka, na hii inaweza kusababisha matatizo makubwa ya akili.

Uainishaji mbalimbali

Dhana ya "lafudhi ya utu" ilianzishwa na mwanasaikolojia wa Ujerumani aitwaye Leonhard. Aligawanya sifa za utu zilizoonyeshwa kupita kiasi katika aina 12 kuu. Kwa hivyo, hapa kuna lafudhi kuu za mhusika kulingana na Leonard:

1. Aina ya hyperthymic - inajidhihirisha kwa namna ya matumaini na shughuli nyingi. Watu walio na aina hii hujitahidi kila wakati kwa shughuli katika maisha yao yote na wanazingatia tu mafanikio; wana tabia, au tuseme, hitaji la uzoefu.

2. Dysthymic ni, kwanza kabisa, ukimya, kizuizi cha athari na tabia, na polepole. Watu walio na lafudhi hii daima hupata hali ya juu ya haki na hujaribu kupata ukweli kila mahali na katika kila kitu. Huyu ndiye anayeitwa mpigania ukweli.

3. Labile kwa ufanisi - aina hii inaonyeshwa katika mwelekeo wa mara kwa mara wa mtu kuelekea viwango, ambavyo anajitahidi kuzingatia madhubuti.

4. Kuinuliwa kwa ufanisi - kuonyeshwa kwa kuongezeka kwa msisimko, msukumo na hisia. Watu kama hao huwa na mwelekeo wa mawasiliano kila wakati, na thamani ya mawasiliano kwao ni nyingi, na pia wanajitahidi kuinua hisia - zao na za wengine.

5. Aina ya wasiwasi ya lafudhi ni woga, unyenyekevu, woga, bidii, lakini wakati huo huo kujiamini na kujikosoa kupita kiasi.

6. Aina ya hisia - iliyoonyeshwa kama fadhili, hisia, bidii, woga, na pia hamu ya kusaidia kila mtu kila wakati na tabia ya huruma.

7. Aina ya maonyesho ya lafudhi ni majivuno kupita kiasi, tamaa, kugeuka kuwa ubatili. Watu wenye aina hii karibu daima huzingatia maisha yao "I" na kujiweka juu zaidi kuliko wale walio karibu nao, wakijiona kuwa kiwango. Wakati huo huo, wanajulikana kama wadanganyifu na wanafiki.

8. Aina ya pedantic ya accentuation - jina huongea yenyewe. Mtu kama huyo anashika wakati sana, anadai, ni msafi sana na nadhifu hadi kufikia hatua ya kutovumilika. Kwa upande mwingine, aina hii haina uamuzi na haina migogoro, na pia mara nyingi haina uhakika yenyewe.

9. Aina ya lafudhi iliyokwama - watu walio na lafudhi kama hiyo mara nyingi ni watu wa bure, wenye kugusa, wanaoshuku, wakaidi na wenye migogoro. Ni ngumu kujenga uhusiano nao kwa sababu wana wivu hadi wazimu, na pia kwa sababu hisia zao zinaweza kubadilika kwa kasi ya janga - kutoka kwa unyogovu hadi furaha isiyoweza kudhibitiwa.

10. Inasisimua - inaonyeshwa na hasira ya haraka na pedantry. Watu kama hao ni wa polepole na wanaishi hasa kwa silika.

11. Kutengwa - mitazamo ya mtu kama huyo ni, kwanza kabisa, mawasiliano na uwazi, pamoja na ujamaa uliokithiri, wakati mwingine kufikia hatua ya ujinga. Watu kama hao mara nyingi hufanya vitendo vya hiari, bila kufikiria.

12. Introverted ni kinyume cha lafudhi ya awali, na, kwa hiyo, inajidhihirisha kuwa kutengwa, kimya, giza na kujizuia.

Uchapaji kulingana na Lichko

Pia kuna typolojia tofauti kidogo ya lafudhi. Mwandishi wake alikuwa mwanasaikolojia wa Soviet A.E. Lichko. Alikuwa na hakika kwamba lafudhi ya mhusika ilikuwa tofauti kubwa ya kawaida, na alisema kuwa hii haiwezi kuzingatiwa kama ugonjwa wa kisaikolojia.

Lichko anajulikana katika saikolojia kwa kusoma lafudhi ya tabia kwa vijana kwa undani zaidi. Aligawanya aina za dhana hii katika vikundi viwili vikubwa - wazi na siri. Na ikiwa kundi la kwanza limeonyeshwa wazi na linajidhihirisha katika maisha yote ya mtu, basi la pili mara nyingi huanza kujidhihirisha tu baada ya aina fulani ya kiwewe kiakili.

Inafaa kumbuka kuwa Lichko alikuwa mwanasaikolojia wa kwanza ambaye alifuatilia ukuaji wa lafudhi ya tabia katika maisha yote ya mtu. Kulingana na utafiti wake, jambo hili huanza kwa watu wakati wa balehe.

Baada ya muda, lafudhi inaweza kusahihishwa au kulipwa fidia, na kisha, chini ya ushawishi wa mambo ya kiwewe ya nje, lafudhi moja au nyingine hukua. Kinyume na asili yao, tabia ya mtu hubadilika, na kisha hii inaweza kuwa sababu ya psychopathy.

Kwa hivyo, hapa kuna lafudhi ya mhusika kulingana na Lichko:

• Nyeti aina ya lafudhi mara nyingi huonyeshwa kwa namna ya uwajibikaji na unyeti. Watu kama hao kawaida huwa na kujistahi isiyo na msimamo; wanavutia sana, lakini wakati huo huo wanaogopa na waoga.
• Hyperthymic aina - wamiliki wake mara nyingi huwa katika hali nzuri, wakati mwingine hasira na hasira ya moto, lakini wanafanya kazi mara kwa mara, wanahisi vizuri na wana utendaji wa juu.
• Cycloid- inaonyeshwa katika mabadiliko ya mara kwa mara ya mhemko, kutoka kwa utulivu kamili hadi kuwashwa kupita kiasi na unyogovu. Aidha, mabadiliko haya hutokea kwa mzunguko, kwa awamu zinazobadilishana. Watu hawa mara nyingi huwa na tabia kama vile kuinuliwa - hali ya juu ambayo hufikia shauku ya ajabu.
• Labile aina ya lafudhi ya tabia inadhihirishwa na udhaifu na ukomavu fulani, pamoja na hitaji la urafiki na usaidizi.
• Asthenoneurotic- inaonyeshwa na mhemko, mkusanyiko wa chini, uchovu mwingi, udhaifu na kuwashwa.
• Schizoid aina ya lafudhi inajidhihirisha kama kutengwa, mhemko mdogo, kujipenyeza, ukavu katika uhusiano na watu wa karibu.
• Psychasthenic aina - kimsingi inayoonyeshwa na kuongezeka kwa mashaka. Wakati huo huo, aina ya psychasthenic inaonyeshwa kwa pedantry na busara nyingi.
• Ugonjwa wa kifafa Aina hiyo inachanganya tuhuma, usahihi, uadui, na kuwashwa. Pia, msisitizo wa kifafa unaonyeshwa kwa uamuzi na uchungu.
• Ya hysterical lafudhi inaonyeshwa kwa namna ya hisia nyingi na kutokuwa na utulivu wa kujithamini. Watu ambao wana sifa ya accentuation ya hysterical mara nyingi huhitaji kuongezeka kwa tahadhari kutoka kwa wengine. Aidha, hii inatumika kwa watu wa karibu na wageni.
• Rasmi aina ni, kwanza kabisa, uwezo wa juu wa kukabiliana na aina za tabia ya kikundi fulani cha kijamii ambacho mtu huanguka.
• Isiyo thabiti- kwa kawaida huonyeshwa na mapenzi dhaifu ya mtu na ukweli kwamba hawezi kupinga mvuto mbaya.

Hebu tukumbuke kwamba Lichko alisoma dhana kama vile lafudhi ya tabia katika ujana, lakini licha ya hili, aina za lafudhi za tabia alizozitambua zinaweza pia kutumika kwa watu wazima.

Kupima

Ili kuamua ni msisitizo gani wa sifa za tabia ni tabia ya mtu fulani, wanasaikolojia hutumia mtihani maalum unaoitwa MMPI. Inaweza kutumika kutambua, kwa mfano, lafudhi ya paranoid. Inaonyeshwa kwa namna ya unyeti wa uchungu, kuongezeka kwa mashaka, viwango vya juu vya migogoro na hamu ya kutawala idadi kubwa ya watu.

Mtihani huo huo unaweza kuamua aina ya msisimko ya msisimko, ambayo ina sifa ya kuongezeka kwa msukumo, kutojidhibiti kwa kutosha, hasa kuhusiana na anatoa na msukumo wa mtu, pamoja na uwezo wa kutosha wa kujidhibiti.

Katika mtihani hapo juu pia kuna aina kama ya lafudhi kama kupanua, ambayo katika saikolojia wakati mwingine huitwa schizoid kwa njia nyingine. Watu kama hao huwa na tabia mbaya na mara nyingi ni wakatili na wasio na moyo. Kwa kweli hawawezi kuhurumia wengine, katika uhusiano hata na wale walio karibu nao wanaonyesha baridi na hawazingatii maoni ya mtu yeyote.

Walakini, chini ya mask ya mtu mgumu kama huyo, kujiamini na kutoridhika na maisha mara nyingi hufichwa. Ikiwa kazi juu ya lafudhi kama hiyo haijaanza kwa wakati, inaweza kusababisha maendeleo ya psychopathy.

Mwanasaikolojia mtaalamu pekee ndiye anayeweza kuamua ni aina gani ya lafudhi mtu anayo. Ikiwa unasoma kwa uangalifu ni nini typolojia ya lafudhi ya mhusika na ukigundua kuwa una sifa zinazofanana, basi wasiliana na mtaalamu ambaye hatafanya uchunguzi tu, lakini pia atakuambia nini cha kufanya ili sifa zilizoonyeshwa zisiwe na ugonjwa wa kisaikolojia.

Wazazi wa vijana wanapaswa kulipa kipaumbele maalum kwa suala hili, kwa sababu lafudhi yao mara nyingi hukiuka miongozo ya thamani na inaweza kuwa sababu za tabia potovu. Mwandishi: Elena Ragozina

Lafudhi ya tabia - sifa za tabia zilizotamkwa kupita kiasi kwa mtu fulani, ambazo hazizingatiwi kiafya, lakini ni tofauti kubwa ya kawaida. Zinatokea kwa sababu ya malezi yasiyofaa ya mtu katika utoto na urithi. Kuna idadi kubwa ya accentuations, ambayo ni sifa ya sifa zao wenyewe. Katika hali nyingi, hutokea wakati wa ujana.

Lafudhi ya tabia: ni nini?

Lafudhi (utu uliosisitizwa) ni fasili inayotumika katika saikolojia. Neno hili linaeleweka kama kutoelewana katika ukuzaji wa tabia, ambayo inajidhihirisha katika usemi mwingi wa sifa zake za kibinafsi, na kusababisha hatari kubwa ya mtu kwa aina fulani za ushawishi na kutatiza urekebishaji wake katika hali fulani. Lafudhi ya tabia hutokea na kukua kwa watoto na vijana.

Neno "accentuation" lilianzishwa kwanza na daktari wa akili wa Ujerumani K. Leonhard. Anarejelea lafudhi ya mhusika kama sifa za utu zilizoonyeshwa kupita kiasi ambazo zina uwezo wa kubadilika kuwa hali ya ugonjwa chini ya ushawishi wa mambo yasiyofaa. Leonhard alifanya jaribio la kwanza la kuziainisha. Alidai kuwa idadi kubwa ya watu wameboresha tabia.

Kisha suala hili lilizingatiwa na A.E. Lichko. Kwa lafudhi ya tabia alielewa tofauti kali za kawaida yake, wakati sifa fulani zinaimarishwa kupita kiasi. Wakati huo huo, mazingira magumu ya kuchagua yanajulikana, ambayo yanahusiana na mvuto fulani wa kisaikolojia. Lafudhi yoyote haiwezi kuonyeshwa kama ugonjwa wa akili.

A.E.Lichko

Sababu

Tabia ya msisitizo hutokea na kukua chini ya ushawishi wa sababu nyingi. Cha msingi zaidi ni urithi. Sababu za tukio lake pia ni pamoja na mawasiliano ya kutosha katika ujana na wenzao na wazazi.

Kuonekana kwa sifa kali za tabia huathiriwa na mazingira ya kijamii ya mtoto (familia na marafiki), mtindo usio sahihi wa uzazi (ulinzi kupita kiasi na hypoprotection). Hii inasababisha ukosefu wa mawasiliano. Ukosefu wa kukidhi mahitaji ya kibinafsi, ugumu wa chini, magonjwa sugu ya mfumo wa neva na magonjwa ya mwili pia yanaweza kusababisha msisitizo. Kulingana na takwimu, maonyesho haya yanazingatiwa kwa watu wanaofanya kazi katika uwanja wa "mtu-kwa-mtu":

• walimu;
• wafanyikazi wa matibabu na kijamii;
• kijeshi;
• waigizaji.

Aina na aina, maonyesho kuu ya kliniki

Kuna uainishaji wa accentuations ya tabia, ambayo ilitambuliwa na A. E. Lichko na K. Leongard. Ya kwanza ilipendekeza typolojia ya accentuations, yenye aina 11, ambayo kila mmoja ina sifa ya maonyesho maalum ambayo yanaweza kuzingatiwa katika ujana. Mbali na aina, Lichko aligundua aina za lafudhi, ambazo hutofautiana kulingana na kiwango cha ukali:

• lafudhi dhahiri ni toleo kali la kawaida (sifa za wahusika zinaonyeshwa katika maisha yote);
• siri - chaguo la kawaida (sifa za tabia kali huonekana kwa mtu tu katika hali ngumu ya maisha).

Aina za lafudhi kulingana na A. E. Lichko:

Tazama	Maonyesho
Hyperthymic	Kuna kuongezeka kwa shughuli na hisia. Watu kama hao hawawezi kuvumilia upweke na monotony maishani. Wanapenda mawasiliano na wana mwelekeo wa kubadilisha mara kwa mara mapendeleo na mambo wanayopenda. Mara chache humaliza kile wanachoanza
Cycloid	Kuna mabadiliko ya hali ya mzunguko kutoka hyperthymic hadi dysphoric (hasira)
Labile kihisia	Mabadiliko ya mhemko yasiyo ya busara na ya mara kwa mara. Watu ni nyeti sana. Wanaonyesha wazi hisia zao chanya kwa watu walio karibu nao. Usikivu, ubinafsi na ujamaa hubainika
Nyeti	Watu kama hao wana sifa ya kujiona duni. Kuna kuongezeka kwa hisia. Maslahi yapo katika nyanja za kiakili na uzuri
Astheno-neurotic	Kuna kuongezeka kwa hisia na machozi. Watu kama hao haraka huchoka na kuchoka, na kuwashwa mara nyingi hutokea dhidi ya historia hii.
Schizoid	Watu kama hao wana sifa ya kutengwa na wanapenda kutumia wakati peke yao. Ni kawaida kwa vijana kutowasiliana na wenzao. Wanapenda kuwa karibu na watu wazima
Psychasthenic	Watu walio na tabia hii huwa na tabia ya kutafakari kwa uangalifu na kutafakari. Wanachukua muda mrefu kufanya uamuzi kuhusu hali yoyote na wanaogopa kuwajibika. Kujikosoa
Ugonjwa wa kifafa	Tabia hiyo ina sifa ya mashambulizi ya hasira kwa watu wengine. Kuna kuongezeka kwa msisimko na mvutano
Ya hysterical	Wanapenda kuwa katikati ya tahadhari. Kukabiliwa na kujiua kwa maandamano na kuogopa kejeli kutoka kwa wengine
Rasmi	Kutegemea watu wengine. Jikabidhi kwa mamlaka. Wanajitahidi kutokuwa tofauti na wengine
Isiyo thabiti	Kutamani masilahi na burudani mbali mbali. Watu kama hao ni wavivu. Hawana mipango ya maisha yao ya baadaye

Leonhard alibainisha uainishaji wa lafudhi za wahusika, unaojumuisha aina 12. Baadhi yao sanjari na typology ya A.E. Lichko. Alisoma typolojia ya wahusika kwa watu wazima. Aina imegawanywa katika vikundi vitatu:

1. 1. temperament (hyperthymic, dysthymic, kuinuliwa, wasiwasi na hisia);
2. 2. tabia (ya kuonyesha, kukwama na kusisimua);
3. 3. ngazi ya kibinafsi (extroverted na introverted).

Aina za lafudhi kulingana na K. Leonhard:

Tazama	Ishara za tabia
Hyperthymic	Utayari wa kuwasiliana wakati wowote. Kuna usemi wazi wa sura za uso na ishara wakati wa kuwasiliana. Juhudi na makini. Katika baadhi ya matukio, kuna migogoro, kuwashwa na frivolity
Dysthymic	Ukosefu wa ujamaa. Hali ya kukata tamaa na huzuni na mtazamo wa siku zijazo
Cycloid	Mabadiliko ya mara kwa mara na ya ghafla ya mhemko. Tabia na njia ya mawasiliano na watu karibu na wewe inategemea hali yako.
Inasisimua	Majibu ya polepole ya maneno na yasiyo ya maneno kwa hali hiyo. Ikiwa mtu ana msisimko wa kihisia, basi kuwashwa na uchokozi hujulikana
Kukwama	Kuna kuchoka. Wao huwa na kuhubiri na kugusa. Katika baadhi ya matukio, watu kama hao wana uwezo wa kulipiza kisasi
Pedantic	Wao ni passiv katika migogoro. Uangalifu na usahihi katika kutekeleza majukumu huzingatiwa. Kuna tabia ya kuchosha
Wasiwasi	Hali ya wasiwasi hutokea kwa sababu au bila sababu. Watu kama hao hawajiamini
Yenye hisia	Wanajisikia vizuri tu karibu na watu wa karibu. Uwezo wa kuhurumia na kufurahiya kwa dhati furaha ya mtu mwingine hubainika. Kuna kuongezeka kwa unyeti
Mwenye kuonyesha	Watu kama hao hujitahidi kuchukua nafasi ya uongozi. Wao ni kisanii. Kuna mawazo yasiyo ya kawaida, ubinafsi, unafiki na tabia ya kujisifu
Kuinuliwa	Wanapenda kuwasiliana na ni wafadhili. Kuna tabia ya kufanya vitendo vya msukumo
Extroverted	Watu wa aina hii wako tayari kuwasiliana na watu na kuwa na idadi kubwa ya marafiki. Hawana migogoro na hushindwa kwa urahisi na ushawishi wa wengine. Wakati mwingine kuna vitendo vya upele na tabia ya kueneza uvumi.
Introverted	Kuna kutengwa, tabia ya fantasize na upweke

Upekee

Kulingana na A.E. Lichko, aina nyingi huwa kali zaidi katika ujana. Aina fulani za lafudhi hutokea katika umri fulani. Nyeti huonekana na hukua kufikia umri wa miaka 19. Schizoid - katika utoto wa mapema, na hyperthymic - katika ujana.

Ufafanuzi wa tabia haupatikani tu kwa fomu safi, lakini pia katika aina za mchanganyiko (aina za kati). Udhihirisho wa lafudhi sio mara kwa mara; huwa hupotea katika vipindi fulani vya maisha. Lafudhi ya tabia hupatikana katika 80% ya vijana. Baadhi yao, chini ya ushawishi wa mambo yasiyofaa, wanaweza kuendeleza ugonjwa wa akili katika umri wa baadaye.

Katika maendeleo ya lafudhi ya tabia, vikundi viwili vya mabadiliko vinajulikana: ya muda mfupi na ya kudumu. Kundi la kwanza limegawanywa katika athari kali za kihemko, shida kama za kisaikolojia na shida ya akili ya kisaikolojia. Athari za papo hapo zinajulikana na ukweli kwamba watu kama hao hujidhuru kwa njia tofauti, na kuna majaribio ya kujiua (athari za ndani). Tabia hii hutokea kwa msisitizo nyeti na wa kifafa.

Athari za ziada ni sifa ya kuchukua uchokozi kwa watu au vitu bila mpangilio. Tabia ya hyperthymic, labile na epileptoid accentuation. Mmenyuko wa kinga ni sifa ya ukweli kwamba mtu huepuka migogoro. Hutokea kwa msisitizo usio imara na wa skizoidi.

Baadhi ya watu wana athari za maonyesho. Matatizo ya kisaikolojia yanajidhihirisha katika makosa madogo na makosa, uzururaji. Tabia potovu ya kijinsia, hamu ya kulewa au kupata hisia zisizo za kawaida kupitia unywaji pombe na dawa za kulevya pia hupatikana kwa watu wa aina hii.

Kinyume na msingi wa lafudhi, neuroses na unyogovu huendeleza. Mabadiliko ya kudumu yana sifa ya mpito kutoka kwa aina dhahiri ya lafudhi ya tabia hadi iliyofichwa. Athari za kisaikolojia zinaweza kutokea kwa mfiduo wa muda mrefu wa mafadhaiko na umri muhimu. Mabadiliko yanayoendelea ni pamoja na mabadiliko ya aina za lafudhi kutoka kwa moja hadi nyingine kwa sababu ya malezi yasiyofaa ya mtoto, ambayo inawezekana kuelekea aina zinazolingana.