Jinsi ya kufanya utu kamili au kamili. Uadilifu wa Kibinafsi ni nini?

Kila mtu anajua kuwa ikiwa ni yeye mwenyewe, basi kila kitu maishani kitafanya kazi kwako. Kila mtu anaelewa kila kitu na kila mtu anafahamu vizuri, lakini matatizo katika maisha hayapungui. Shida hizi zote zinatokana na ukweli kwamba hutaki kitu wewe mwenyewe, lakini wale walio karibu nawe wanataka; wao kwa uthabiti na kwa bidii huongoza mtu kwa hitimisho kwamba ni sawa kutaka vitu fulani.
Jamii inaweka shinikizo kwa mtu, ikiweka juu yake jukumu "sahihi" la kijamii
Lakini mtu huhisi vizuri zaidi maishani ikiwa anaelezea mapendezi yake, kufuata malengo yake na kufikia matokeo ambayo ni ya maana kwake. Huu ni utu halisi kamili.

Utu kama huo hukataa majukumu ya kijamii yaliyowekwa na huruhusu hisia za kweli, za kipekee, mawazo na tabia kujidhihirisha.
Lakini njia hii haionekani kuwa nzuri na ya kuvutia kwa mtu kwa sababu ya uvivu wake.
Hata tangu utoto wa mapema, udhihirisho huo wa utu haukubaliwi na wazazi wengi

Sababu ni kwamba mtoto, kutokana na mfumo wake wa neva usiobadilika, anaweza kueleza misukumo yake ya utafiti na misukumo ya nafsi kwa njia ambayo haipo ndani ya mfumo wa kukubalika kwa jamii au kwa njia ya hatari. Udadisi wa mtoto, ambayo inamruhusu kuchunguza ulimwengu unaozunguka, ni ajabu tu, lakini si kwa njia ya kuchunguza soketi za umeme na nywele za mama yake.Alionyesha nia ya kuchora, pia, ya ajabu, lakini si kwenye Ukuta au kwenye vitabu. Nilitenganisha toy ili kujua ilitengenezwa na nini - ilikuwa mbaya. Mtoto hupokea mipaka kila wakati, na bila mipaka hii kuingia kwake katika jamii itakuwa ngumu.

Ndio, mifumo kama hiyo ni muhimu, lakini watoto wengine hawapati chochote kutoka kwa wazazi wao kwa kujieleza. Kuna chaguo jingine kwa mfumo wa kujieleza - nyembamba sana upeo wa kile kinachoruhusiwa. Jaribio lolote la kwenda zaidi ya mipaka iliyowekwa husababisha hasira na kukataliwa kati ya wazazi. Na mara nyingi, mfumo mwembamba sana au, mbaya zaidi, marufuku kamili ya udhihirisho wa shughuli za kiakili za mtoto haimruhusu kukuza kama utu muhimu. Mtoto analazimika kujenga "superstructures" za ziada za kisaikolojia katika utu wake ili kuwafurahisha wazazi wake na kisha kubaki katika jamii. Mtoto huanza kujidanganya mwenyewe, "akijificha" kutoka kwake ili asianguke kutoka kwa jamii inayomzunguka.

Mbinu hizi zimeelezewa katika saikolojia. Mtu hutumia ulinzi kama huo ili asipate hisia hasi. Labda hiyo sio mbaya kabisa. Hakuna haja ya kukimbilia kukumbatia; wakati mwingine hii itakulinda kutokana na mashambulizi kutoka kwa wengine na itakusaidia kuelezea ulimwengu unaokuzunguka kutoka kwa maoni yako salama na ya kirafiki zaidi. Lakini, mara nyingi, ulinzi kama huo hugeuka kuwa na lengo la kujikandamiza, ili usitoke nje ya jamii.
Baada ya yote, sio tu katika utoto inatisha kwamba hutakubaliwa kucheza soka. Kitu kimoja kinatokea katika maisha ya watu wazima.

Na, ikiwa, baada ya miaka mingi katika jukumu la sociopath, unagundua kuwa hali hiyo inazidi kuwa ngumu, na ghafla uamue kuwa wewe mwenyewe katika mazingira ya kawaida ya familia, marafiki, wenzake na marafiki, basi hii inaweza kugeuka kuwa hatua ambayo itakuondoa kwenye safu zao. Na kwa hivyo, hata udhihirisho mdogo wa hisia na matamanio ya kweli ya mtu mbele ya jamii inaonekana kama usaliti kwako mwenyewe na jamii nzima inayozunguka. Ikiwa unafanya kitu kinyume na jamii, basi "si wewe mwenyewe." Usistaajabu kwamba marafiki zako wa zamani hawakuelewi tena. Na, jambo lisilo la kufurahisha zaidi ni kwamba mtu wa karibu na mpendwa zaidi ni mumeo. Hatakubali mabadiliko hayo. Inaonekana unakuwa sociopath, hata ndani ya familia yako, bila taarifa. Mara ya kwanza, hii haionekani na mara kwa mara, kwa kawaida haina msingi, ukosoaji kutoka kwa mume, kugusa mara kwa mara na maoni ya caustic. Sababu inaweza kuwa marafiki wa kike, kazi, vitu vya kupendeza, kitabu, gazeti unalosoma, babies, buti mpya. Kama kifuko mnene, umejitenga na picha yako yote kwa kila njia inayowezekana, unaonyeshwa kuwa ulimwengu wako wote sio sawa.
Lakini sio yote - kutoka kwa ukosoaji, mume, akiwa amepokea sociopath ambaye anaishi kabisa kwa sheria zake, kwa sababu ni yeye tu anayejua jinsi ya kuifanya vizuri, anaendelea na marufuku kamili na vizuizi kamili. Umefungwa tu ndani ya kuta nne, umetengwa na marafiki, wenzake, wana makosa kwako, na unalazimika kuishi tu kulingana na maslahi yake. Njia za wazi za kukandamiza tayari zinatumika:
- Maelfu ya wanawake wanaishi kama hii na ni sawa!

Ili sio kuzidisha hali hiyo, unaacha mtindo wako wa maisha, acha uhusiano na marafiki zako, angalia ulimwengu kupitia macho ya mtu wako mpendwa. Lakini hii sio kikomo, mipaka inapungua - kila hatua yako inadhibitiwa, unahitajika kutoa ripoti za kina juu ya kila kutoka kwa nyumba, hata ikiwa umeishiwa na kefir. Hatua kwa hatua, kutoka kwa mtu anayejiamini, unakua kwa uhuru ndani yako aina ya kuhalalisha kiumbe "ndani" kila wakati. Mumeo alivumilia kwa ajili ya mask yako. Na kwa ujumla, hakukufufua kwa hili, alikufundisha sababu, ili ghafla, na "uasi" wako, katika kikao kimoja kuharibu jitihada zake zote za kuelimisha.

Maumivu ya kukataliwa kutoka kwa mzunguko wa kijamii wa zamani hauwezi kuepukwa,
Kujifungua mwenyewe kunahitaji kiasi fulani cha ujasiri. Mabadiliko yenyewe sio rahisi kila wakati na lazima ujichimbe kutoka kwa rundo la uzoefu wa zamani. Unahitaji kukubali utambulisho wako mpya na uweze kusema "hapana" kwa mume kama huyo. Jamii yoyote, mduara wowote wa watu tunaoingia, huwa na uwiano na hujaribu kumrudisha mwasi kwenye mtandao wake wa kijamii.

Imani za mtu mwenyewe huwa na jukumu la kuamua ikiwa mtu hujiruhusu kuwa yeye mwenyewe. Je, ni vigumu kwake kuachana na yule aliyelelewa? Imani potofu kwamba mtu hana chaguo nyingi maishani hukandamiza utu wake wa ndani. Lakini imani kama hiyo ya kisaikolojia itabidi ipigwe vita.

Kwa bahati nzuri, wanawake kwa ujumla wako tayari zaidi kuonyesha ubinafsi wao kuliko wanaume. Utamaduni huruhusu mwanamke kuonyesha hisia zaidi na kupumzika.

Kwa ujumla, mwanzoni, kila kitu hakitakuwa rahisi, lakini matokeo ni ya thamani yake. Mduara wa zamani wa kijamii hivi karibuni utabadilishwa na mpya. Kama sheria, mtu ambaye amejiruhusu kuwa mwenyewe huunda uhusiano mpya kwa usahihi na kukidhi mahitaji yake ya kihemko ndani yao. Mtu atapata raha zaidi kutoka kwa maisha yake mapya. Kwa sababu haya ndiyo maisha ambayo kila mtu anahitaji.

Kama( 8 )

Utu muhimu ni moja wapo ya dhana zilizobadilishwa katika saikolojia ya kila siku, ya kisayansi na inayotumika, ufundishaji, na vile vile nyanja zingine za maarifa ya kibinadamu na aina fulani za ufahamu wa kijamii.

Chaguzi zinazowezekana

Katika ufahamu mdogo wa kidunia, mtu kamili ni yule ambaye maneno yake hayatengani na matendo. Hiyo ni, huyu ni mtu ambaye "ana uti wa mgongo" au "msingi mkuu" ("msingi") wa utu. Watu kama hao, kwa kweli, wanaheshimiwa, lakini kwa njia fulani kanuni hii ya maelezo kama ile kuu ni gorofa sana na haitoshi.

Kwa maana iliyo na mambo mengi zaidi, jambo muhimu linaweza kufafanuliwa kama ifuatavyo: mtu ambaye mwili wake, akili na roho yake hukuzwa na kuingiliana kwa usawa, kwa ujumla.

Maadili na Maelewano

Utu muhimu ni mtu mkomavu na aliyeumbwa, anayejitegemea vya kutosha kiroho, akifanya shughuli zake kwa misingi ya thamani na mwelekeo wa maadili. Hiyo ni, utu kamili ni, kwanza kabisa, utu uliokuzwa kwa usawa.

Ikumbukwe kwamba uelewa wa maelewano hutofautiana sana kati ya watu tofauti na katika tamaduni tofauti. Hata hivyo, kwa vyovyote vile, mfumo wowote wa malezi na elimu miongoni mwa watu na makabila mbalimbali katika tamaduni tofauti huleta shauku ya mtu kupata uadilifu.

Maendeleo na elimu ya uadilifu

Mbinu tofauti za kielimu hujibu swali: "Jinsi ya kuwa mtu mzima?" kwa njia tofauti; kila moja hutoa njia na njia zake. Kwa mtazamo wa kwanza, ni tofauti sana; kwa kweli, kweli nyingi za msingi za maisha zinazotolewa kwa uigaji katika mchakato wa elimu zinafanana katika mifumo tofauti (kwa mfano, kanuni za tabia za Kibudha, Kikristo na hata za Kiislamu zinapatana kwa kiasi kikubwa. , pamoja na kanuni za mifumo na elimu ya kilimwengu).

Inafikiriwa kuwa mtu, katika mchakato wa maendeleo na elimu, na vile vile kujiendeleza baadae, huchukua kanuni zinazotolewa na familia, mfumo wa elimu na jamii. Pia inachukuliwa kuwa malengo ya maisha na nia za utu kamili hupangwa na kutekelezwa kwa mujibu wa zile za kijamii, vinginevyo mtu huyo anaweza kuchukuliwa kuwa sociopath. Kwa kweli, kila kitu ni ngumu zaidi na ya kushangaza.

Na kwa kweli…

Ni watu walio na maendeleo ya kipekee, ambayo mara nyingi yanapingana na dhana za uadilifu, ambayo huathiri sana maendeleo ya nyanja za kiroho, maadili, msingi wa thamani, kisayansi na kitamaduni. Wanaathiri vyema na hasi.

Psyche ya binadamu ni, kwa ujumla, jambo la hila sana. Dhana kama vile roho na roho kwa ujumla ni ngumu kuchanganua. Na hakika, uchanganuzi wenye sifa duni zaidi wa utu, upande wake wa kiroho, kiakili na kimaadili unahitaji kuweka lebo. Ole, idadi kubwa ya walimu wanaofanya mazoezi hawajatofautishwa na utamu wa kutosha wa kihisia katika suala hili.

hitimisho

Kulingana na tafakari na ufahamu huu, maoni hutokea kwamba utu muhimu ni mtu na mawazo yako mwenyewe, maana ya maisha na kanuni, ambayo inaweza tu kubadilika katika mchakato wako mwenyewe, tathmini ya kibinafsi, na si chini ya shinikizo la wengine. Watu kama hao wako nje ya umati, wako huru kweli. Mara nyingi mtu mzima yuko peke yake ndani kwa sababu anathubutu kuwa yeye mwenyewe. Inabidi uwe mwepesi na mwenye sura nyingi ili uweze kuishi bila kuvunjika kisaikolojia.

Kweli, ili kuchora mstari, ningependa kukukumbusha kuwa mtu kawaida hupeana maana kwa maana fulani. Kwa hiyo, katika saikolojia ya kila mtu anayefikiri kuna ufahamu wake wa utu muhimu. Kwa hali yoyote, labda kila mtu anapaswa kujitahidi kwa maendeleo yenye usawa, ingawa wengine huona ni rahisi kuishi bila hiyo.

Kujitosheleza ni ishara ya uadilifu wa asili. Ikiwa hakuna uadilifu, mtu haishi maisha kwa ukamilifu, mara kwa mara anaonyesha dalili za kutosha kujipenda. Anakosa kabisa upendo, umakini, msaada, kujiamini, na mambo mengine muhimu na muhimu. Anaishi katika hali ya uhaba kabisa wa kile kinachoweza kumfurahisha. Na, bila shaka, hajisikii furaha.

Jinsi ya kupata uadilifu, ni nini kinachohitajika kwa hili? Kwanza kabisa, kukubali kila kitu tunachogundua ndani yetu, chochote kinaweza kuwa. Bila kukubali hata ubora mmoja usio na maana, hatukubali tena yote. Kwa hivyo, kukubalika lazima iwe kamili na bila masharti. Ikiwa tunaketi na kufanya orodha ya kile ambacho hatupendi kuhusu sisi wenyewe, tunaweza kufanyia kazi. Unaona seti ya sifa ambazo zinaweza kugawanywa kwa masharti kuwa zinazokubalika na zisizokubalika, yaani, zile ambazo unakataa kabisa kukubali ndani yako. Na hapa ni muhimu kufikiri juu ya ukweli kwamba hatutakuwa bora zaidi. Sifa hizi ambazo zinaharibu hisia zetu sisi wenyewe - zilikuwa, ziko na zitaendelea kuwepo. Kwa kuwakataa, tunajinyima uadilifu, ambayo ina maana kwamba hatutaweza kujitegemea, ambayo ina maana kwamba tutategemea maoni na tabia za watu wengine kila wakati, na sio sisi, lakini mtu mwingine, mgeni, ataamua jinsi tunavyofanya. kujisikia na jinsi ya kujitendea wenyewe - na hii itakuwa daima.

Kufikiria juu ya matarajio kama haya kutafungua uwezekano mpya wa kukubalika kwa mtu. Na kisha unahitaji kufikiria juu ya hili. Mtu sio seti ya sifa, ambayo kila moja ni tofauti. Mtu ni utu muhimu, aloi ya mawazo na kanuni, sifa na tabia, na alloy si sawa na seti. Katika seti, kila kitu kiko peke yake, unaweza kuondoa moja, kuibadilisha na nyingine, katika aloi kila kitu ni moja na haipatikani kwa hali yoyote, kwa sababu wakati wa unganisho kulikuwa na kuunganishwa na kuingiliana kwa moja hadi nyingine. na wa tatu, na wa kumi, na wote kwa pamoja waliunda tabia ya pekee tuliyo nayo sasa. Unaweza kukubali kile usichopenda, na kisha itawezekana kuibadilisha kwa namna fulani. Lakini kwanza - kukubalika, na kisha tu - mabadiliko. Huwezi kukubali na kuteseka kutokana na mgawanyiko wa asili, kutoridhika na kutokamilika kwako mwenyewe. Ukamilifu haimaanishi kuwa kila kitu ni kamilifu na hakina dosari. Ukamilifu ni nini kutambuliwa kama ukamilifu. Kuna tofauti kati ya "kuwa" na "kuzingatia", sawa?

Na hii sio kujidanganya, hii ni kujipenda sawa. Ni rahisi kwetu kuwapenda watoto wetu, kuwasamehe yale ambayo hatujisamehe kwa hali yoyote. Sifa zile zile ndani yetu na kwa wengine nyakati fulani husababisha miitikio tofauti, na miitikio hii haitufai sikuzote. Ndio, kama sheria, kamwe. Tunajipima kwa viwango vikali zaidi. Kwa nini? Ndiyo, kwa sababu hii ni kiwango cha mtu mwingine, tunajiangalia kwa macho ya mtu mwingine, tukiamini kwamba hii ndiyo jinsi wengine wanavyotutathmini. Angalia nyumba yako - tamu, mpendwa, ya kupendeza na ya starehe. Mahali ambapo unahisi bora kuliko mahali pengine popote. Kila kitu kiko sawa nyumbani kwako, sivyo? Mapungufu madogo hayakuzuii kumpenda na kufurahia amani ndani yake. Sasa angalia nyumba yako kwa macho ya mkaguzi mkali ambaye amekuja kutathmini kutoka kwa mtazamo wa urahisi na faraja. Hii ni sura tofauti kabisa, na chini yake nyumba haionekani kuwa nzuri au nzuri, mapungufu yake yote mara moja huwa makubwa sana. Ni sawa na sisi wenyewe - kupitia macho ya mtu mwingine sisi daima tunapata tathmini zisizo kamilifu. Kwa nini zinahitajika, bora? Kwa madhumuni gani?

Jambo kuu ni kukubali utimilifu wako. Unaweza kuona sifa za mtu binafsi, lakini unahitaji kujiona kama mtu mzima. Ubora wowote ambao haupendi juu yako mwenyewe ni sehemu ya jumla. Sehemu isiyoweza kutenganishwa. Sio kitu ambacho unaweza kutenga na kufanya kitu juu yake. Na uadilifu huu pia unahitaji kukubalika. Hiyo ni, mtu lazima aanze kukubalika kwa kukubali wazo la uadilifu wake mwenyewe. Na kisha, uadilifu unapokubaliwa, unaweza kuzingatia sifa za mtu binafsi na kufikiria nini cha kufanya nao. Wazo la uadilifu pia linajumuisha maisha yetu ya nyuma - yaliyotupata na yale yaliyotuletea uzoefu, chochote kile. Uzoefu pia unahitaji kukubaliwa - kabisa na bila masharti.

Na wakati kila kitu ndani yetu kinakubaliwa, utoshelevu utajidhihirisha kikamilifu - hii ndio wakati tunahitaji kidogo sana kutoka kwa ulimwengu ili kujisikia kuridhika na kila kitu. Sisi ni vizuri katika mwili wetu, kwa kanuni na kumbukumbu zetu, tunakubaliana na sifa zetu zote na kila kitu kinachozunguka. Kila kitu ni rahisi, na tunakubaliana nacho. Hatuna haja ya kuthibitisha chochote na kujaribu viwango vya watu wengine kwa maisha yetu, hatuhitaji vipimo hata kidogo - kwa nini? Kila kitu tulicho nacho, na ni kiasi gani tulicho nacho, kimetolewa. Ni rahisi kiasi gani kukubali kupewa bila vipimo na tathmini.

Hii ni nadharia, lakini kuna mazoezi ambayo, kwa njia ya kimfumo, inatoa mtazamo tofauti - muhimu na wa kujitegemea - kujiona mwenyewe na ulimwengu wako. Hii inaweza kujifunza katika - wiki chache hupita, na tunaelewa kuwa tumekuwa tofauti, kwamba "kujitosheleza" sasa ni juu yetu pia, kwamba sio lazima tena kukubaliana ili hakuna mtu anayeudhika, kwamba ukosoaji ni. sio kuudhi au kuumiza hata kidogo kwamba hakuna tena hitaji la haraka la msaada, na vitu vingine vingi hubadilika ghafla kwa njia za kushangaza. Na haijulikani - ingekuwaje tofauti hapo awali?))

Kwa upendo,
Yulia Solomonova

Tunapoelezea siku mbaya, mara nyingi sisi hutumia maneno "Mimi ni mchafuko leo." Wakati mwingine hali ya disassembled hudumu kwa muda mrefu sana kupuuza. Maisha ya kibinafsi huporomoka dhidi ya hali ya nyuma ya mafanikio ya kazi, na ndoto za kuwa na mwili mzuri huondoka kwenye uhusiano na ulimwengu halisi. Maisha ni fumbo mkali. Kuikunja ina maana ya kufikia uadilifu wa "I" ya mtu mwenyewe. Wakati mwingine maelezo yanapaswa kutolewa kwa uangalifu na kwa uchungu kwa mkono, lakini hii ndiyo njia pekee ya kujijua.

Uadilifu wa Kibinafsi ni nini?

Uadilifu wa kibinafsi ni usawa wa ndani, ambao unaonyeshwa na ukweli kwamba mtu anasema, anadhani, anafanya na anahisi katika mwelekeo huo huo. Uadilifu sio matokeo, lakini mchakato. Inajumuisha malezi, maisha ya kibinafsi, ukuaji wa kitaaluma, mzunguko wa kijamii, ndoto na malengo. Vipengele hivi vyote ni vile vile kwenye propela ya ndege.

Mara tu mtu anapovunjika, maisha huanza kuchukua zamu za kushangaza. Ajali haifanyiki, lakini ndege hupoteza mwinuko, huenda kwenye hali ya kusubiri, au hata huenda kwenye uwanja wa ndege. Ni muhimu kufuatilia wakati wa kuanguka na kuelewa jinsi ya kurekebisha maisha yako. Usianzishe nyingine, usijivunje, usitafute nusu iliyokosekana ya kizushi. Kuwa mmoja na wewe mwenyewe.

Unapofikiria binafsi, macho, dhidi ya mapenzi yao, huanza kunyakua majina ya makala muhimu. Wengi huanza na maneno “jinsi ya kujiondoa” au “jinsi ya kuepuka.” Ndio, msomaji anafikiria, hiyo inamaanisha kuwa nina kitu cha ziada na kinahitaji kukatwa kama sio lazima. Lakini mara moja unakutana na zile zinazoanza na maneno: "jinsi ya kupata mwenzi wako wa roho" au "jinsi ya kuipata." Msomaji anachanganyikiwa: Kwa hivyo, tayari ninakosa kitu hapo? Kwa hivyo kuchonga au kukata? Inastahili kufanya zote mbili, lakini kwa hisia ya ufahamu.

Kuzingatia leo imekuwa sio mada maarufu tu, bali pia mahali pa kukutana. Kwa nini inaathiri utu wetu sana? Ufahamu husaidia kujibu swali kila wakati wa maisha: mimi ni nani? naenda wapi? jinsi gani na kwa nini mimi kwenda? Ni muhimu sana kutafuta majibu wakati unahisi kutokuwa na usawa wa ndani. Baada ya yote, ni hii hasa ambayo inaongoza kwa kupoteza uadilifu. Mazoezi husaidia kufikia ufahamu.

Sikiliza mwili wako ili ujipende mwenyewe

Nywele nyembamba, miguu fupi, macho madogo - tunafurahia orodha ya mapungufu ya mwili wetu, kusahau ni kiasi gani tunachodaiwa. Kiwango cha kutoridhika na mwili wa mtu mwenyewe kinahusiana moja kwa moja na hisia za furaha na kujistahi. Wito wa "kujipenda" kimsingi unahusu utu. Labda acha kuukosoa mwili wako na uanze kuutunza. Hapa kuna hila chache:

• Simama mbele ya kioo, sema kwa sauti kile unachokubali juu yako mwenyewe. Ongea maneno ya shukrani kwa kila kipengele cha mwili wako.
• Fikiria juu ya kile kinachokukasirisha mwilini mwako. Ni vigumu kusema kwa sauti, na wakati mwingine ni vigumu tu. Kisha jiandikie barua. Katika barua, onyesha kutoridhika kwako na sehemu zisizo kamili za mwili, kisha uwashukuru kwa huduma yao na uwape pongezi.
• Sikiliza ishara ambazo mwili wako unakutumia. Pua ya kukimbia, viungo vya kuumiza - mara nyingi matatizo ya kihisia yanajidhihirisha kama hisia za uchungu katika mwili. Kwa kufuatilia maumivu ya kichwa yako, unaweza kupata chini ya hisia zilizofichwa. Hata majeraha ya kudumu hayatokea tu, yanahitaji uchunguzi wa kina wa ndani.

Tambua haki ya hisia "zisizostarehe".

Fadhili ni nzuri. Hasira ni mbaya. Tangu utotoni, tumefundishwa kugawanya hisia na hisia kuwa nzuri au mbaya, zinazostahili au za aibu. Hatuwezi kusaidia lakini kupata hisia, lakini tuna aibu juu ya udhihirisho wao, hatukubali hata sisi wenyewe. Tunaogopa kupoteza udhibiti juu yetu wenyewe, tuna wasiwasi juu ya kile wengine watasema, tunaogopa udhihirisho wa mhemko. Orodha ya sehemu ya hisia ina vitu 150. Je, unaweza kutaja wangapi? Je, unajiruhusu kutumia kiasi gani? Andika orodha yako mwenyewe bila kugawanya katika hisia mbaya au nzuri. Fikiria kwa kutengana kuhusu kila moja ya pointi za kukumbuka: ni hisia zinazotufanya tuwe hai.

Kuelewa ni nini muhimu sana

Tumekuwa tukitafuta motisha kwa miaka, tukingojea msukumo au kuhesabu teke la kichawi. Tunaenda kwenye mafunzo kwa matumaini kwamba mtangazaji atashiriki ufunuo ambao utageuza maisha yetu kuwa digrii 180. Na tu baada ya hapo tutaenda kufanya kile tunachoota. Tunalalamika juu ya ukosefu wa talanta, kujaribu kupata wito halisi. Kwa kweli, tunafanya yale ambayo ni muhimu kwetu.

Ikiwa tunatumia miaka ya kujichunguza wenyewe katika kutafuta ulevi wa utoto, kufanya kazi katika kazi ambayo hatupendi, basi ni muhimu kwetu tu kujichunguza wenyewe. Ikiwa tunajiwekea lengo la kwenda kwenye mazoezi na tusiende huko, basi ni muhimu kwetu kuweka malengo bila mwisho. Wazo la "muhimu" linahusiana moja kwa moja na vipaumbele vya maisha. Kabla ya kuchora kiwango kipya cha vipaumbele, tambua jinsi vimewekwa sasa. Zungumza mwenyewe kwa uwazi. Mahali ulipo sasa patakuwa mahali pa kuanzia katika kufikia utu kamili.

Kukubaliana na hofu yako

Tumezoea kufikiria kuwa watoto wadogo tu ndio wanaogopa. Lakini hofu inakua na sisi. Hofu ya kuachwa, kutoelewana au kukataliwa, hofu ya mahusiano mapya au kuvunjika kwao, hofu ya kuzeeka na hofu kuu ya binadamu ni hofu ya kifo. Wao huzuia, huingilia kati maisha, na wakati mwingine husababisha wasiwasi wa mara kwa mara au mashambulizi ya hofu. Hofu ina kusudi wazi - kutulinda kutokana na hatari. Ya kufikirika au halisi, ingawa mara nyingi tunajivunia hatari. Hakuna haja ya kupigana na hofu, unaweza kujadiliana nayo.

Njia moja ni kufikiria kuwa mbaya zaidi tayari imetokea. Jichoree picha nyeusi zaidi ya kile kilichotokea na matokeo yote yaliyofuata. Picha hii itakusaidia kuelewa kuwa una nguvu zaidi kuliko unavyofikiria. Wanasaikolojia watakuambia mbinu tofauti za kupumzika.

Shughulika na breki zako mwenyewe

Uadilifu wa mtu binafsi hauwezi kutiliwa shaka. Lakini hali ya nje inabadilika, ambayo ina maana kwamba vipengele vya "I" vya mtu mwenyewe lazima viweze kukabiliana na hali mpya ya maisha. Bila kubadilika kwa ndani, mtu hugawanya ulimwengu tu kuwa nyeupe na nyeusi, akiiita hatima. Anageuka kumkabili - kila kitu ni sawa, ulimwengu ni mzuri, na roho yake imejaa vipepeo. Lakini wakati hatima inageuka tofauti, kila kitu kinaanguka bila nafasi ya kuboresha hali hiyo. Kubadilika husaidia kuondoa kikwazo kikuu cha kufikia uadilifu - tabia zako mwenyewe zinazoingilia maisha yako.

Inamaanisha nini kupata utimilifu? Kukubaliana na wewe mwenyewe na kutupa kila kitu ambacho si chako. Ni kama Michelangelo wakati wa kuunda sanamu kutoka kwa kizuizi: "tupilia mbali kila kitu kisichohitajika." Kwa wengine, kukata ni rahisi, kwa wengine kwa shida kubwa. Hasa wakati "sio yangu" haina haraka ya kukatwa. Inafaa kufanya hivi ikiwa tu kuelewa: kuwa wewe mwenyewe ni shughuli ya kufurahisha.

Dhana ya kibinafsi ni nini

Dhana ya kujitegemea ni wazo letu la sisi wenyewe, ambalo limeanzishwa katika utoto na linaundwa katika maisha yote. Katika umri mdogo, inategemea zaidi mambo ya nje: tathmini ya wazazi, walimu, wenzao. Katika maisha ya watu wazima, dhana inategemea zaidi mawazo ya mtu mwenyewe. Dhana ya kibinafsi haina uhusiano wowote na hali ya kijamii, mwonekano, au mafanikio. Hii ni kauli rahisi ya ukweli: "Mimi ndiye, nina haki ya kuwa."

Saikolojia inafafanua dhana ya kujitegemea kama dhana ya vipengele vitatu:

• imani za mtu;
• tathmini na kujithamini;
• tabia yake.

Dhana ya kibinafsi mara nyingi hupitishwa kwa kiwango cha chini cha fahamu. Ni mara chache hujidhihirisha kwa maneno tu, lakini inaonekana wazi katika vitendo, tabia, tabia, sauti za sauti na hata kwa kutembea. Hii ni chujio cha kibinafsi ambacho mtu huona ulimwengu unaomzunguka. Ingawa matukio na mazingira hayana upande wowote ndani yao, mtu hupata ndani yao kila kitu kinacholingana na maoni yake.

Kichujio cha "I" cha mtu mwenyewe hupaka rangi matukio ya upande wowote na hisia, hutoa maana, na huwapa sifa nzuri au hasi. Na ikiwa tofauti kati ya wazo la wewe mwenyewe hailingani na ukweli, hii inajidhihirisha katika hofu, wasiwasi, kutoridhika na wewe mwenyewe au kujistahi.

Mtu mwenye dhana kali ya kujitegemea anajua jinsi ya kujitegemea kupanga maisha yake. Dhana dhaifu pia inaitwa mtoto, lakini wakati mwingine inajidhihirisha katika maisha yote. Watu walio na uelewa mdogo wa "I" wao wenyewe wanategemea sana maoni ya wengine, hawajui jinsi ya kufanya maamuzi, wanapendekezwa na wanahitaji idhini ya watu wengine kila wakati. Hawajui jinsi ya kujenga mipaka yao wenyewe au kuzingatia wengine.

Ukiondoa usaidizi wa nje kutoka kwa maisha yao, ulimwengu wao wenyewe utaanguka. Baada ya yote, hana kitu kingine cha kutegemea. Dhana ya kujitegemea kama ufafanuzi wa utu wa mtu ilianzishwa na Sigmund Freud, lakini pia ni maarufu katika tofauti nyingine. Nietzsche, Carl Jung na Abraham Maslow waliandika juu yake.

Wazo la mtoto la "I" la mtu mwenyewe sio hukumu ya kifo. Ikiwa wanasaikolojia wanapendezwa nayo, inamaanisha kwamba tayari kuna watu wenye bahati ambao wamekabiliana na tatizo hili.

Jinsi ya kurekebisha dhana yako mwenyewe

Mtu anaweza kuwa tayari amepata jibu la swali hili, lakini hii ni jibu lao wenyewe. Jibu lako ni kujua kutoka kwako mwenyewe na kwako mwenyewe njia yako ya kujenga maisha. Maisha hutoa aina mbalimbali za kushangaza za ugunduzi wa kibinafsi na maana. Ingawa, tunahisi kidogo na kidogo jinsi furaha ni kuishi tu. Tunatoa furaha tabia ya utumishi tu, tukiwekeza maana katika kile kinacholeta raha. Lakini lazima tu upate kitu cha ajabu au kuunda kitu muhimu ili kuongeza kujistahi kwako au kurekebisha dhana yako mwenyewe.

Wakati mwingine unataka kuchukua shoka, kuvunja kila kitu na kuanza kuweka pamoja maisha mapya. Lakini haiwezekani kupata ukweli mpya kutoka kwa vipande vya zamani. Uadilifu, kujiona, kujithamini - yote haya yanaishi kichwani. Badala ya kutamani maisha ambayo haumo, unapaswa kujaribu kuandika kitabu chako cha uzima. Labda itakuwa ya kuvutia sana kwamba itachukua nafasi kwenye rafu ya mtu.

Je, unataka kufikia mafanikio? Je! unataka kuwa mtu kamili ambaye anajua anachotaka kutoka kwa maisha haya? Kisha lazima ujue mtu mzima ni nani na ana tabia gani.

Kuna daima matatizo mengi karibu nasi, na mara nyingi zaidi ya nusu yao yanahusiana na ukweli kwamba mtu hajajenga utu kamili ndani yake mwenyewe, au amepoteza.

Haiba kamili ni mtu ambaye aliweza kuweka pamoja faida na hasara zake na kujikubali jinsi alivyo. Mtu kamili anafahamu talanta zake na anahisi nguvu zake za ndani.

Wakati mtu ni utu kamili, basi yeye:

• Anajipenda na kujithamini
• Anatambua utimilifu wa nishati ya ndani na anajua jinsi ya kuidhibiti
• Ana talanta nyingi na anazitumia kwa faida yake
• Anatambua sifa zake mbaya, lakini huwashinda kwa utulivu
• Hujenga mahusiano kwa furaha

Mtu asiyekamilika ana kujistahi kwa chini, kwa hivyo anadhani kuwa hana uwezo wa kitu chochote, haitambui talanta zake na anakataa uwezekano wowote wa utambuzi, ambayo inamnyima furaha ya maisha.

Sio mtu mzima:

• Anahisi kujichukia zaidi kuliko upendo
• Anataka kufanikiwa, lakini hafanyi chochote ili kufanikiwa
• Haitambui talanta zake, hata zile ambazo zimeonyeshwa wazi
• Inatambua uzembe tu, huona kasoro ndani yako mwenyewe na wengine
• Hutafuta mahusiano na watu ili kuhisi kuhitajika
• Anapenda mafanikio ya wengine huku akiomba mafanikio yake mwenyewe

Mtu kamili kila wakati anajua anachotaka na anafanikiwa katika kila kitu, kwa sababu anaelewa kile anachostahili katika maisha haya.

Katika ulimwengu wa kisasa, ni muhimu kuwa na uadilifu, kwa sababu mtu asiyekamilika hawezi kufikia matokeo, hasa kwa sababu ya mitazamo yake ya ndani. Uadilifu huathiri sana maendeleo ya biashara yako, biashara, na ukuaji wa kazi. Jinsi hasa ya kusoma

Kuwa mtu mzima! Kusahau kuhusu nani na nini kitafikiri juu yako! Jiamini, songa mbele na ufikie mafanikio na furaha maishani.