Dhana ya sheria ya kifonetiki imesababisha migogoro mingi ya kisayansi na mabishano. Tamaa ya kufasiri maswala ya sauti ya lugha kama ilivyoagizwa kisaikolojia ilikuwa sehemu ya mapambano ya wananeogrammaria kwa usahihi wa kisayansi wa isimu.
Dhana ya sheria ya kifonetiki ilibadilika, ikafafanuliwa na kujumuisha mambo kadhaa - Ishara ya kwanza ya sheria ya kifonetiki - nyenzo zake, tabia ya sauti, kujitegemea kutoka kwa maana - haikusababisha pingamizi kubwa. Kwa hakika, s"/e"/lo - s"[o]l ni mpigo wa kawaida wa kifonetiki, ilhali n"/e]bo - n"/o]bo huwa na mpigo [e] - [o], usio wa kawaida wa kifonetiki ; inafafanuliwa na tofauti ya maana na asili tofauti ya matamshi hayo (Kislavoni cha Kale na Kirusi) ni mabadiliko ambayo sauti hubadilika chini ya ushawishi wa sauti za jirani, nafasi ya kifonetiki na mkazo.
Kipengele cha pili cha sheria ya kifonetiki ni kawaida yake, usawa wa mabadiliko ya sauti. “Ni yale tu ambayo ni ya kiasili na yanayounganishwa ndani,” aliandika G. Curtius katika “Principles and Main Questions of Greek Etymology” (1858-1862), “yanaweza kufanyiwa utafiti wa kisayansi; kuhusu kile ambacho ni kiholela, mtu anaweza tu kufanya nadhani, lakini si hitimisho la kisayansi. Naamini, . hata hivyo, kwamba mambo si mabaya kabisa; kinyume chake, ni katika maisha ya sauti haswa ambapo sheria za kudumu zaweza kuanzishwa kwa uhakika mkubwa zaidi, ambazo hutenda kwa karibu upatano sawa na nguvu za asili.” Curtius alizingatia sababu ya mabadiliko ya kifonetiki kuwa urahisi wa matamshi; kwa hivyo, sauti za kilipuzi hugeuka kuwa sauti za mkanganyiko (Ш > > Ш) na hakuna harakati katika mwelekeo tofauti. Ndani ya mwelekeo fulani wa mabadiliko ya sauti, uhuru fulani unaruhusiwa, kwa mfano, sauti [a] inaweza kwenda "kwa [e] na kwa [o].
Nadharia hii iliungwa mkono na wananeogrammaria. Osthoff na Brugman waliandika kwamba kila mabadiliko ya sauti hutokea mechanically, hutokea kwa mujibu wa sheria kwamba kujua hakuna isipokuwa. Isipokuwa dhahiri ni muundo ambao bado unahitaji kugunduliwa. Kwa hivyo, hakuna ubaguzi kwa sheria za kifonetiki, lakini kuna mwingiliano kati yao, na vile vile ushawishi wa mlinganisho au ushawishi wa lugha au lahaja nyingine.
Wanasarufi wachanga hawakuanzisha tu na kuelezea idadi ya sheria za sauti (taz., kwa mfano, sheria ya silabi wazi, palatalizations ya kwanza na ya pili, athari ya / juu ya vokali na konsonanti katika kazi ya Leskin), lakini pia iliunda neno kubwa sana. mfumo unaofaa na unaofaa wa kutafuta mawasiliano ya sauti kati ya lugha za kibinafsi, na ndani ya kila lugha inayosomwa *.
Kuanzishwa kwa dhana ya sheria ya sauti, utafiti wa sheria za sauti za Indo-Ulaya mbalimbali; Lugha zilisaidia kuamua kipengele cha tatu cha sheria ya sauti - hali yake ya kijamii. Ilibadilika kuwa sheria ya lugha inatofautiana kwa kiasi kikubwa kutoka kwa sheria za asili (kimwili, kemikali) na takwimu. Delbrück alisisitiza hivi baadaye: “Sheria zinazofaa tunazoweka, kama ilivyotokea, si chochote zaidi ya upatanisho unaotokea katika lugha fulani na kwa wakati fulani na ni halali kwa lugha na wakati huu tu.” Kwa msingi huu, baadhi ya wanaisimu baadaye walipendekeza kuziita sheria za ndani za mielekeo ya ukuzaji lugha.
Muungano wa uwakilishi na sheria ya mlinganisho. Ikiwa jambo la sauti linabadilika bila kujua, basi semantiki ya maneno na fomu huathiri psyche ya binadamu na hutegemea ushirikiano wa mawazo na ufahamu. Kwa msingi huu, wananeogrammaria waliunda fundisho la mlinganisho na kubadilisha maana za maneno.
Sheria ya mlinganisho inategemea utambuzi wa hali hai ya shughuli ya hotuba ya mzungumzaji. Sio uzazi wa fomu zilizotengenezwa tayari, sio shughuli za mnemonic kulingana na kumbukumbu tu, lakini shughuli ya ujumuishaji wa ushirika (ukumbusho wa kutatua hesabu za sawia), kama matokeo ambayo aina mpya huundwa kwa mlinganisho, kwa kufanana na vikundi vya ukweli wa kawaida. katika lugha. "...Sisi," Paulo aliandika, "sio tu uwezo wa kuzalisha, kwa msaada wa makundi ya uwiano, aina nyingi na mchanganyiko wa syntactic ambao haujawahi kuingia kwenye psyche yetu kutoka nje, lakini kwa kweli tunazalisha fomu hizi na mchanganyiko; kuyazalisha kwa kila hatua na kwa ujasiri sana, bila hata kutambua kwamba kwa kufanya hivyo tunaacha msingi thabiti wa mambo yanayojulikana.”
Kwa kweli, kujua mambo matatu ya nyumba ya uhusiano: nyumba - meza :?, Tunaweza kuunda kwa urahisi sura ya meza. Fomu hii mpya inatumika bila vizuizi vyovyote ikiwa hakuna aina nyingine au haijulikani kwetu. Kwa hiyo, katika hotuba ya watoto, mlinganisho hufanya kazi mara kwa mara; kwa mfano, wasichana wawili wenye umri wa miaka minne wanasema:
- - Nami nitaficha jogoo wako (kwa kuvutia sana).
- - Na nitaipata.
- - Lakini hautapata.
- - Kweli, basi nitakaa chini na kulia 2.
Usus (lugha) ina sheria na mifumo (paradigms), na mifumo thabiti ina athari zaidi kuliko sheria za kufikirika. Uzus huunda mfumo wa vikundi vya uwiano. "Kuunganishwa katika kikundi huendelea kwa urahisi zaidi na inakuwa thabiti zaidi, ndivyo kufanana kwa maana na sauti, kwa upande mmoja, na jinsi vipengele vinavyoweza kuunda kikundi, kwa upande mwingine, vinatiwa alama kwa uthabiti zaidi." Paulo aliamini. "Kuhusu hatua ya mwisho, kwa ajili ya kuundwa kwa vikundi vya idadi, muhimu ni, kwanza, mzunguko wa maneno moja na, pili, idadi ya uwiano unaowezekana."
Kuna aina mbili za vikundi vya uwiano - halisi na rasmi. Vikundi vya nyenzo vya idadi vina mawasiliano ya sehemu ya maana na sauti, kwa mfano, visa tofauti vya nomino moja. Makundi rasmi ya uwiano yanategemea kufanana kiutendaji, kwa mfano: jumla ya aina zote za kesi ya uteuzi, aina zote za nafsi ya kwanza ya kitenzi, nk Athari ya mlinganisho inaenea kwa maeneo mbalimbali ya lugha - kwa inflections. aina za uundaji wa maneno na hata ubadilishaji wa sauti.
Fundisho la kubadilisha maana za maneno. Ingawa mlinganisho husawazisha kwa kiwango fulani aina za lugha, hauwezi kuharibu utofauti wa lugha, ambao unahusishwa na watu wanaozungumza. Maana ya maneno ni tofauti sana. Wanasarufi wachanga walitilia maanani sana uchunguzi wa mabadiliko katika maana za maneno, utofauti wa maana hizi, na uhusiano mbalimbali kati ya maana ya neno na somo na dhana.
Kubadilika kwa maana hutokea kwa sababu matumizi ya mtu binafsi na maana ya neno katika matumizi haziwiani. Kwa hiyo, aina mbili za maana ni tofauti kimsingi-kawaida na mara kwa mara.
Tofauti yao inadhihirishwa kwa mistari minne: a) maana ya kawaida inajulikana kwa wanajamii wote wa jamii ya lugha, maana ya mara kwa mara ni maana katika tendo la hotuba; b) maana ya mara kwa mara ni tajiri kuliko kawaida; c) mara kwa mara neno hutaja kitu halisi, kitu, wakati kawaida hutaja kitu cha kufikirika, dhana; d) kwa kawaida neno ni polisemia, mara kwa mara huwa halina utata.
Mkengeuko wa kimsingi wa maana ya mara kwa mara kutoka kwa kawaida ndio msingi wa mabadiliko katika maana za maneno. Kulingana na Paul, “kufanywa upya kwa ukawaida kwa mikengeuko kama hiyo husababisha mabadiliko ya polepole ya mtu binafsi na ya papo hapo kuwa ya jumla na ya kawaida.”
Aina kuu za mabadiliko katika maana ya maneno ni: a) utaalam wa maana wote kama matokeo ya kupunguza kiasi na kutajirisha yaliyomo (Kioo - glasi na glasi), kuonekana kwa jina linalofaa, na kama matokeo ya umaskini. ya maudhui ya uwakilishi na upanuzi wa kiasi (sehr - painfully na sana ), mpito wa jina sahihi katika nomino ya kawaida; b) mabadiliko ya sitiari ni mojawapo ya muhimu zaidi: uchaguzi wa maneno ya sitiari hudhihirisha tofauti katika maslahi ya mtu binafsi, na kutoka kwa jumla ya sitiari ambazo zimekuwa za kawaida katika lugha, mtu anaweza kuona ni maslahi gani yaliyoenea katika jamii; c) uhamisho wa majina kulingana na uhusiano wa anga, muda au causal. Kwa kuongezea, aina kama hizi za mabadiliko katika maana kama hyperbole na litotes, euphemisms zinaonyeshwa.
Hali ya kitamaduni na kihistoria ya maana ya neno ni tofauti! na dhana. Maana za maneno daima hubadilika kwa hatua fulani ya maendeleo ya kitamaduni. Walakini, kubadilisha dhana na vitu vyenyewe katika visa hivi haileti mabadiliko ya maana (neno taaluma huhifadhi maana yake, ingawa taasisi yenyewe imepitia mabadiliko dhahiri). Mtazamo wa mtu binafsi wa kitu pia hauzingatiwi wakati wa kuamua maana za maneno na misemo: "...Neno farasi," anaandika Paulo, "lina maana sawa kwa kila mtu, kwa kuwa kila mtu anahusisha neno hili na kitu kimoja; bado| Haiwezi kukataliwa kwamba mpanda farasi au mpanda farasi, au mtaalamu wa wanyama, kila mmoja kwa njia yake mwenyewe, atahusisha maudhui ya kisemantiki na neno hili kuliko mtu ambaye hajashughulika na farasi. Kwa hivyo, somo la isimu, ikiwa tunatumia istilahi ya Potebnya, ni ya haraka, na sio zaidi, maana ya neno.
Kwa hivyo, mwelekeo wa kisaikolojia na haswa neogrammatism ulijibu maswali mengi yanayoikabili isimu katikati ya karne ya 19. Mbinu ya isimu linganishi ya kihistoria ilifafanuliwa, shida kuu za semasiolojia na sarufi ya kiutendaji-semantiki ziliwekwa, uhusiano kati ya lugha na usemi ulichambuliwa, lugha ilifafanuliwa sio tu kama kisaikolojia ya mtu binafsi, bali pia kama jambo la kitamaduni na kihistoria.
Kazi za wanaisimu wa wakati huu zilitayarisha maendeleo ya isimu mwishoni mwa 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, kuipitisha, hata hivyo, sio tu mafanikio ya sayansi, bali pia mizozo. Hii ni pamoja na, kwanza kabisa, vipengele vya msingi wa kimawazo wa dhana za lugha, umakini wa kimsingi kwa hali ya mtu binafsi inayozingatiwa atomiki, bila tafsiri yao sahihi ya kijamii na ya kawaida, na upande mmoja wa mbinu ya lugha.
Sheria za fonetiki- sheria za utendakazi na ukuzaji wa suala la sauti la lugha, zinazosimamia uhifadhi thabiti na mabadiliko ya mara kwa mara ya vitengo vyake vya sauti, ubadilishaji wao na mchanganyiko.
Sheria za fonetiki:
1. Sheria ya kifonetiki ya mwisho wa neno. Konsonanti yenye sauti yenye kelele mwishoni mwa neno kupigwa na butwaa, i.e. hutamkwa kama jozi sambamba bila sauti. Matamshi haya husababisha kuundwa kwa homophones: kizingiti - makamu, vijana - nyundo, mbuzi - braid, nk. Kwa maneno yenye konsonanti mbili mwishoni mwa neno, konsonanti zote mbili zimeziwiwa: gruzd - huzuni, kiingilio - popodest [pLdjest], nk.
Utoaji wa sauti ya mwisho hufanyika chini ya masharti yafuatayo:
1) kabla ya pause: [pr "ishol pojst] (treni imefika); 2) kabla ya neno linalofuata (bila pause) na ya awali sio tu isiyo na sauti, lakini pia vokali, sonorant, na vile vile [j] na [v]: [praf he ], [aliketi], [kofi ja], [mdomo wako] (yeye ni sawa, bustani yetu, mimi ni dhaifu, familia yako). Konsonanti za sonoranti hazijakatwa: takataka, wanasema, donge, yeye.
2. Unyambulishaji wa konsonanti kwa kutamka na uziwi. Mchanganyiko wa konsonanti, moja ambayo haina sauti na nyingine iliyotamkwa, sio tabia ya lugha ya Kirusi. Kwa hivyo, ikiwa konsonanti mbili za sonority tofauti zinaonekana karibu na kila mmoja katika neno, konsonanti ya kwanza inakuwa sawa na ya pili. Mabadiliko haya ya sauti za konsonanti huitwa assimilation regressive.
Kwa mujibu wa sheria hii, konsonanti zilizotolewa mbele ya viziwi hugeuka kuwa viziwi vilivyounganishwa, na viziwi katika nafasi sawa hugeuka kuwa viziwi. Kutamka kwa konsonanti zisizo na sauti si kawaida kuliko kutamka kwa konsonanti zinazotamkwa; mpito wa sauti isiyo na sauti huunda homophones: [dushk - dushk] (bow - darling), [v "ies"ti - v"ies"t"i] (kubeba - risasi), [fp"jr"im"eshku - fp" "kula" chakula] (iliyoingiliwa - iliyoingiliwa).
Kabla ya sonorants, na vile vile kabla ya [j] na [v], viziwi hubaki bila kubadilika: tinder, tapeli, [Ltjest] (kuondoka), yako, yako.
Konsonanti zenye sauti na zisizo na sauti huunganishwa chini ya masharti yafuatayo: 1) kwenye makutano ya mofimu: [pLhotkъ] (gait), [zbor] (mkusanyiko); 2) kwenye makutano ya viambishi na neno: [gd "elu] (kwa uhakika), [zd"el'm] (kwa uhakika); 3) kwenye makutano ya neno lenye chembe: [got] (mwaka), [dod'zh'by] (binti); 4) kwenye makutano ya maneno muhimu yanayotamkwa bila pause: [rock-kLzy] (pembe ya mbuzi), [ras-p "saa"] (mara tano).
3. Unyambulishaji wa konsonanti kwa ulaini. Konsonanti ngumu na laini huwakilishwa na jozi 12 za sauti. Kwa elimu, hutofautiana kwa kutokuwepo au kuwepo kwa palatalization, ambayo ina maelezo ya ziada (sehemu ya kati ya nyuma ya ulimi hupanda juu hadi sehemu inayofanana ya palate).
Kuiga kwa ulaini kuna hali ya kurudi nyuma tabia: konsonanti inalainika, inakuwa sawa na konsonanti laini inayofuata. Katika nafasi hii, sio konsonanti zote zilizounganishwa kwa ugumu-laini hulainishwa, na sio konsonanti zote laini husababisha laini ya sauti iliyotangulia.
Konsonanti zote, zikiunganishwa kwa ugumu-laini, hulainishwa katika nafasi dhaifu zifuatazo: 1) kabla ya sauti ya vokali [e]; [b"alikula", [v"es", [m"alikula", [s"alikula] (nyeupe, uzito, chaki, alikaa), n.k.; 2) kabla ya [i]: [m"il", [p"il"i] (mil, kunywa).
Kabla ya kuunganishwa [zh], [sh], [ts], konsonanti laini haziwezekani isipokuwa [l], [l "] (taz. mwisho - pete).
Zinazoweza kuathiriwa zaidi na kulainisha ni meno [z], [s], [n], [p], [d], [t] na labial [b], [p], [m], [v], [ f]. Hazilaini mbele ya konsonanti laini [g], [k], [x], na pia [l]: glukosi, ufunguo, mkate, kujaza, kunyamaza, nk. Kulainishwa hutokea ndani ya neno, lakini haipo kabla ya konsonanti laini ya neno linalofuata ([hapa - l "es]; cf. [L t au]) na kabla ya chembe ([ros-l"i]; taz. [ rLSli]) (hapa ni msitu , kufutwa, kukua, kukua).
Konsonanti [z] na [s] zimelainishwa kabla ya laini [t"], [d"], [s"], [n"], [l"]: [m"ks"t"], [v"eez " d "e], [f-ka s"b], [hazina"] (kisasi, kila mahali, kwenye ofisi ya sanduku, utekelezaji Kulainishwa kwa [z], [s] pia hutokea mwishoni mwa viambishi awali na viambishi vinavyoendana nazo kabla ya viambishi laini : [raz"d"iel"it"], [ras"t"ienut"], [b"ez"-n"ievo], [b"ies"-s"il] ( kugawanya, kunyoosha, bila hiyo, bila nguvu). Kabla ya viambishi laini, kulainisha [z], [s], [d], [t] kunawezekana ndani ya mzizi na mwisho wa viambishi awali na -z, na pia katika kiambishi awali s- na katika kihusishi konsonanti nayo. : [s"m"ex] , [z"v"kr], [d"v"kr|, [t"v"kr", [s"p"kt"], [s"-n"im] , [is"-pkch"] , [рЛз "д"кт"] (kicheko, mnyama, mlango, Tver, kuimba, pamoja naye, kuoka, kuvua).
Labials hazilaini kabla ya zile laini za meno: [pt"kn"ch"k", [n"eft"], [vz"at"] (kifaranga, mafuta, chukua).
4. Unyambulishaji wa konsonanti kwa ugumu. Uigaji wa konsonanti kwa ugumu unafanywa kwenye makutano ya mzizi na kiambishi tamati, kuanzia na konsonanti imara: mechanic - chuma, katibu - katibu, nk. Kabla ya labial [b], unyambulishaji katika suala la ugumu haufanyiki: [prLS "it"] - [nathari "bъ", [mallt "it"] - [мълЛд"ba] (uliza - ombi, kupuria - kupura) , na kadhalika. [l"] haitegemewi kuiga: [pol"b] - [zLpol"nyj] (uwanja, uwanja).
5. Unyambulishaji wa meno kabla ya sibilants. Aina hii ya assimilation inaenea hadi meno[z], [s] katika nafasi kabla ya zile za kuzomewa(anteropalatal) [w], [z], [h], [sh] na inajumuisha unyambulishaji kamili wa meno [z], [s] kwa sibilant inayofuata.
Uigaji kamili wa [z], [s] hutokea:
1) kwenye makutano ya mofimu: [zh at"], [rL z at"] (compress, decompress); [sh yt"], [rL sh yt"] (shona, darizi); [w"from], [rL w"ot] (akaunti, hesabu); [rLzno sh"ik], [izvo sh"ik] (mchuuzi, dereva wa teksi);
2) kwenye makutano ya kihusishi na neno: [s-zh ar'm], [s-sh ar'm] (kwa ari, na mpira); [bies-zh ar], [bies-sh ar] (bila joto, bila mpira).
Mchanganyiko zh ndani ya mizizi, pamoja na mchanganyiko zh (daima ndani ya mizizi) hugeuka kuwa laini ya muda mrefu [zh"]: [po zh"] (baadaye), (mimi hupanda); [katika zh"i], [kutetemeka"i] (reins, chachu). Kwa hiari, katika hali hizi neno ngumu [zh] ndefu linaweza kutamkwa.
Tofauti ya unyambulishaji huu ni unyambulishaji wa meno [d], [t] ikifuatiwa na [ch], [ts], na kusababisha [ch], [ts] ndefu: [L h "ot] (ripoti), (fkra ts ] (kwa ufupi).
6. Kurahisisha michanganyiko ya konsonanti. Konsonanti [d], [t]katika michanganyiko ya konsonanti kadhaa kati ya vokali hazitamkiwi. Urahisishaji huu wa vikundi vya konsonanti huzingatiwa mara kwa mara katika michanganyiko: stn, zdn, stl, ntsk, stsk, vstv, rdts, lnts: [usny], [pozn'], [sh"islivy], [g"igansk"i] , [h" stvb], [moyo], [mwana] (mdomo, marehemu, furaha, gigantic, hisia, moyo, jua).
7. Kupunguza vikundi vya konsonanti zinazofanana. Konsonanti tatu zinazofanana zinapokutana kwenye makutano ya kiambishi awali au kiambishi chenye neno lifuatalo, na vilevile katika makutano ya mzizi na kiambishi tamati, konsonanti hizo hupunguzwa hadi mbili: [ra sor "it"] (raz+quarrel). ), [s ylk] (kwa kumbukumbu), [kLlo n y] (safu+n+th); [Lde s ki] (Odessa+sk+ii).
8. Kupunguza vokali. Badilisha (kudhoofisha) sauti za vokali katika nafasi isiyosisitizwa inaitwa kupunguza, na vokali zisizosisitizwa ni vokali zilizopunguzwa. Tofauti hufanywa kati ya nafasi ya vokali ambazo hazijasisitizwa katika silabi ya kwanza iliyosisitizwa (nafasi dhaifu ya shahada ya kwanza) na nafasi ya vokali zisizosisitizwa katika silabi zisizosisitizwa zilizobaki (nafasi dhaifu ya digrii ya pili). Vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya pili hupunguzwa zaidi kuliko vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya kwanza.
Vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya kwanza: [vLly] (shafts); [shafts] (ng'ombe); [bieda] (shida), nk.
Vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya pili: [par?vos] (locomotive); [kargLnda] (Karaganda); [kalkLla] (kengele); [p"l" yaani na] (pazia); [sauti] (sauti), [sauti] (mshangao), n.k.
Michakato kuu ya kifonetiki inayotokea katika neno ni pamoja na: 1) kupunguza; 2) ya kushangaza; 3) sauti; 4) kupunguza; 5) assimilation; 6) kurahisisha.
Kupunguza-Hii kudhoofika kwa matamshi ya sauti za vokali katika nafasi isiyo na mkazo: [nyumba] - [d^ma] - [dj^voi].
Mshtuko- mchakato ambao konsonanti zilizotamkwa kabla ya zile zisizo na sauti na mwisho wa maneno hutamkwa kama zisizo na sauti; kitabu - kitabu; mwaloni - du[n].
Kutoa sauti- mchakato ambao viziwi mimba kabla ya zile zilizotamkwa hutamkwa kama za sauti: fanya [z"]fanya; uteuzi - o[d]bor.
Kupunguza- mchakato ambao konsonanti ngumu huwa laini chini ya ushawishi wa zile laini zinazofuata: depend[s"]t, ka[z"]n, le[s"]t.
Uigaji- mchakato ambao mchanganyiko konsonanti kadhaa tofauti hutamkwa kama moja ndefu(kwa mfano, mchanganyiko сч, зч, shch, zdch, stch hutamkwa kwa sauti ndefu [ш "], na michanganyiko сч(я), тс(я) hutamkwa kama sauti moja ndefu [ц]: obe. [sh]ik, spring[ sh]aty, mu[sh"]ina, [t"]aste, ichi[ts]a.
Kurahisisha nguzo za konsonanti - mchakato ambao katika mchanganyiko wa konsonanti stn, zdn, anakula, dts, watu na wengine, upotezaji wa sauti hutokea., ingawa katika maandishi herufi hutumiwa kuashiria sauti hii: moyo - [s"er"rts], jua - [sonts].
Orthoepy(kutoka kwa orthos ya Kigiriki - sahihi na epos - hotuba) - idara ya isimu ambayo inasoma sheria za matamshi ya mfano ( Kamusi ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi D.N. Ushakova). Orthoepy- hizi ni kanuni za kihistoria za matamshi ya fasihi ya Kirusi ya sauti za kibinafsi na mchanganyiko wa sauti katika mtiririko wa hotuba ya mdomo.
1 . Matamshi ya sauti za vokali huamuliwa kwa nafasi katika silabi zilizosisitizwa awali na inategemea sheria ya kifonetiki iitwayo kupunguza. Kutokana na kupunguzwa, vokali zisizosisitizwa huhifadhiwa kwa muda (wingi) na kupoteza sauti yao tofauti (ubora). Vokali zote zinaweza kupunguzwa, lakini kiwango cha upunguzaji huu sio sawa. Kwa hivyo, vokali [у], [ы], [и] katika nafasi isiyosisitizwa huhifadhi sauti yao ya msingi, huku [a], [o], [e] hubadilika kimaelezo. Kiwango cha upunguzaji [a], [o], [e] hutegemea hasa mahali pa silabi katika neno, na vile vile asili ya konsonanti iliyotangulia.
A) Katika silabi ya kwanza iliyosisitizwa sauti [Ù] inatamkwa: [vÙdý / sÙdý / nÙzhý]. Baada ya maneno ya kuzomea, [Ù] hutamkwa: [zhÙra / shÙry].
Badala ya [e], baada ya kuzomewa [zh], [sh], [ts], sauti [y e] hutamkwa: [tsy e pnóį], [zhy e ltok].
Baada ya konsonanti laini, badala ya [a], [e], sauti [na e] hutamkwa:
[ch٬i e sy / sn٬i e la].
b ) Katika silabi zingine ambazo hazijasisitizwa badala ya sauti [o], [a], [e] baada ya konsonanti ngumu, sauti [ъ] hutamkwa: [кълькÙла́/ цъхъво́ѯ/
pар٨во́с] Baada ya konsonanti laini, badala ya sauti [а], [е] hutamkwa [ь]: [п"тьч"ok/ч"мда́н].
2. Matamshi ya konsonanti:
a) kanuni za matamshi ya kifasihi zinahitaji ubadilishanaji wa nafasi wa viziwi vilivyooanishwa na kutolewa kwa nafasi mbele ya viziwi (waliotamkwa pekee) - waliotamkwa (waliotamkwa pekee) na mwisho wa neno (waliotamkwa pekee): [hl"ep] / trupk / proz"b];
b) ulainishaji wa kufyonza sio lazima, kuna mwelekeo kuelekea upotezaji wake: [s"t"ina] na [st"ina", [z"d"es"] na [z"es"].
3. Matamshi ya baadhi ya michanganyiko ya konsonanti:
a) katika miundo matamshi Nini, kwa– Alhamisi hutamkwa [pcs]; katika miundo matamshi kama kitu, barua, karibu matamshi [h"t] yamehifadhiwa;
b) katika idadi ya maneno yenye asili ya mazungumzo, [shn] hutamkwa mahali pake. chn: [kÙn"eshn/nÙroshn].
Kwa maneno ya asili ya kitabu, matamshi [ch"n] yamehifadhiwa: [ml"ech"nyį /vÙstoch"nyį];
c) katika matamshi ya mchanganyiko kupanda, zdn, stn(hujambo, likizo, mfanyabiashara binafsi) kwa kawaida kuna kupunguzwa au kupotea kwa mojawapo ya konsonanti: [prazn"ik], [ch"asn"ik], [hello]
4. Matamshi ya sauti katika baadhi ya maumbo ya kisarufi:
a) matamshi ya fomu I.p. vitengo vivumishi m.r. bila msisitizo: [krasnyį / na "in"iį] - iliibuka chini ya ushawishi wa tahajia - y, -y; baada ya lugha ya nyuma g, k, x ® й: [t"íkh"iį], [m"ahk"iį];
b) matamshi - sya, - sya. Chini ya ushawishi wa tahajia, matamshi laini yamekuwa ya kawaida: [ньч "и е ла́" / нъч" и е лс"а́];
c) matamshi ya vitenzi katika - kuishi baada ya g, k, x, matamshi [g"], [k"], [x"] yakawa ya kawaida (chini ya ushawishi wa tahajia): [vyt"ag"iv't"].
Sheria za sauti ni mabadiliko ya sauti (fonetiki) ambayo hutokea mara kwa mara katika hali ya kisasa au katika historia ya lugha. Katika vipindi tofauti vya historia, tofauti 3. h. Sheria ambayo iko hai kwa enzi moja inaweza kukoma kufanya kazi katika enzi nyingine, na sheria zingine kutokea. Kwa mfano, katika historia ya Kirusi lugha katika nyakati za kale kulikuwa na 3. z., kulingana na ambayo konsonanti k, g, x kabla ya vokali za mbele zilibadilika kuwa kuzomewa laini ch, zh, sh" (ona Palatalization). Hii 3. z. ilibainisha matamshi ya k. , g, x kabla ya vokali zisizo za mbele na matamshi katika nafasi yao ya zomeo laini kabla ya vokali za mbele: mkono - fundisha, rafiki - kavu Katika enzi ya baadaye, hii 3. z. k, g, x na h, sh iliwezekana kabla ya vokali sawa, lakini matokeo ya sheria ya awali yalihifadhiwa katika hali ya kubadilishana kwa lugha za nyuma na sibilants katika lugha ya Kirusi katika karne ya 13-15 kwa kuongezea, vokali e ilibadilika na kuwa o baada ya konsonanti laini kabla ya konsonanti ngumu (nes-*-nes, mbwa-"mbwa, birch-* birch), baada ya kusitishwa kwa sheria hii, matamshi ya e katika nafasi hii yaliwezekana (msitu). kutoka kwa L"ksvver kutoka ve[ р"]х, kike kutoka kwa kike [n"]skiy, maduka ya dawa yaliyokopwa), matokeo ya hatua ya awali ya 3. h yanahifadhiwa katika lugha ya kisasa ya Kirusi kwa namna ya mbadala e/ o (vijijini - kijiji, furaha - furaha, giza - giza).
Katika kisasa rus. lit. Lugha ina idadi ya 3. sheria zinazoamua asili ya mfumo wake wa kifonetiki. Hii ni sheria ya upatanifu wa kawaida wa vokali a, o, e katika silabi ya kwanza iliyosisitizwa katika sauti moja (tazama Akanye), sheria ya utangamano wa konsonanti zisizo na kelele tu na konsonanti zisizo na kelele, na konsonanti zinazotamkwa kwa sauti tu. moja: o[ps]ipat, po[tp] kuandika, lakini[shk]a, la\fk\a na sva[d"b]a, pro[zb]a, vo[gz]al, [z" ]del. Hii Z.z. matamshi ya neno lolote na namna yoyote inategemea.
Z.Z. inaweza kufanya kazi katika lugha kadhaa zinazohusiana, matokeo ya utekelezaji wao yanaweza kuwa sawa au tofauti. Kwa mfano, mabadiliko ya k, g, x katika h, zh, sh" yaliyojadiliwa hapo juu yalifanywa kwa matokeo sawa katika lugha zote za Slavic, na mabadiliko ya mchanganyiko t na y na j yalitoa matokeo tofauti katika lugha tofauti za Slavic. (kwa mfano, general slav. "svetja alitoa old-russian c&kua, old-slav. sv\shta, Polish. iwieca; general-slav. "medfa - old-russian inter., Polish miedza). , mawasiliano ya asili kati ya lugha, ambayo ni muhimu kwa kusoma shida ya uhusiano wa lugha na mifumo ya ukuzaji wa muundo wao wa sauti.
3. h. hufanya kama kamili kwa lugha fulani katika kipindi fulani cha maendeleo yake, lakini hatua yao wakati mwingine huathiriwa na masharti ya utekelezaji wao, ambayo inaweza kuharibu mlolongo wa udhihirisho wao. Kwa mfano, katika kisasa rus. lit. katika lugha mwishoni mwa maneno, kama sheria, ngumu [m] tu hutamkwa (meza, bwawa, hiyo, wao), hii ni onyesho la hatua ya Z.Z. ugumu wa laini [m] mwishoni kabisa mwa neno. Kwa maneno sawa na saba, nane, giza, baridi, zaum, kwa kweli, ugumu wa [m"\ haukutokea, ambayo inaweza kuelezewa ama na ushawishi wa fomu za kesi zisizo za moja kwa moja kwenye fomu hizi (tazama. Analojia), ambapo baada ya [m"] kulikuwa na vokali (kama vile saba, nane), au asili yao ya marehemu, wakati ugumu wa tatu wa mwisho [l]] ulipokoma kazi.
Sababu za kutokea kwa mabadiliko ya sauti hazijasomwa vya kutosha; mtu anaweza tu kudhani kuwa ni asili katika lugha yenyewe na husababishwa na mwelekeo wa ndani katika ukuaji wake, na vile vile ushawishi wa lugha zingine na lahaja.
Michakato, alofoni (tazama Fonimu) utofauti, mibadilisho ya nafasi hai. Tofauti kama hiyo ya alofoni ni kwa sababu ya mazingira ya fonetiki (msimamo) na hufanya kazi, kimsingi, mara kwa mara kwa maneno yote, kati ya wawakilishi wote wa jamii fulani ya lugha: kwa mfano, kwa maneno yote ya lugha ya Kirusi, konsonanti iliyotamkwa, mara moja ndani. nafasi ya mwisho wa neno, inabadilishwa mara kwa mara na ile isiyo na sauti inayolingana: “ theluji - baridi[s], "bustani - sa[t]", nk Hakuna ubaguzi.
Sheria za ukuzaji wa jambo la sauti la lugha huunda hatua zinazofuatana za kihistoria za mabadiliko ya sauti ya lugha fulani na huamua mabadiliko ya kihistoria (ya kitamaduni) ya vitengo vya sauti. Katika kipindi cha kuibuka kwao, sheria za maendeleo ni sheria za kihistoria za kawaida za utendakazi, na kusababisha mabadiliko ya kawaida ya alofoni. Mabadiliko ya sheria hai ya kufanya kazi kuwa ya kihistoria hufanywa kwa kuondoa hali ya msimamo (yaani, kutoweka kwa sheria fulani ya utendakazi) kupitia ubadilishaji wa fonetiki hai (tofauti ya alofoni) kuwa mbadala isiyo ya msimamo, ya kihistoria. ya fonimu zinazojitegemea. Kwa hivyo, ubadilishaji wa kihistoria (k ~ ch) wa lugha ya kisasa ya Kirusi ulikuwa wa msimamo katika nyakati za zamani; katika nafasi kabla ya vokali za mbele (ī̆, ē̆) ⟨к⟩ mara kwa mara hubadilishwa hadi ⟨č⟩: *krīk- > krīč + ētī. Alofoni (k/č) zilikuwa chini ya masharti ya usambazaji wa ziada: baadhi ya nafasi mara kwa mara ziliamua kuonekana kwa ⟨č⟩, wengine - ⟨к⟩. Baadaye F. z. (mpito ē > a katika nafasi baada ya konsonanti palatal, n.k.) alifuta sheria ya upagani wa kwanza na kuondoa alofoni za awali kutoka kwa mahusiano ya usambazaji wa ziada: *krīčētī > krīčātī, "kupiga kelele" ~ "ruka".
Dhana ya "F. z." ilianzisha neogrammatism (tazama neogrammatism) kama fomula ya mawasiliano ya sauti ya mara kwa mara kati ya lahaja mbili za lugha moja au kati ya hali mbili zinazofuatana za ukuzaji wa lugha.
Mabadiliko ya sauti hutokea tu katika nafasi zilizobainishwa kwa uwazi zaidi za kifonetiki (P) katika lugha fulani (L) katika hatua fulani ya ukuaji wake (T). Uhusiano kati ya vigezo vya mabadiliko ya sauti unaweza kuonyeshwa na formula:
| L | ⎰ ⎱ |
a>b | ⎱ ⎰ |
T | , |
| P |
yaani ⟨a⟩ huenda kwenye ⟨b⟩ ikiwa tu masharti yanayolingana (P, T, L) yatazingatiwa kwa uangalifu. Ukiukaji wa mojawapo ya masharti haya ndiyo sababu ya kupotoka kutoka kwa mpito uliotabiriwa na sheria. Hakuna vighairi visivyo na motisha. Ufunguzi wa F. z. inakuja kwa kutambua hali za tofauti za nafasi (P) katika lugha fulani (L) katika hatua za mbali za maendeleo yake (T), yaani, kuunda upya sheria ya utendaji kwa enzi fulani ya maendeleo ya lugha. Baadhi ya F. z. jina lake baada ya mgunduzi wao (sheria ya Grassmann, sheria ya Pedersen, nk). Wazo la muundo madhubuti wa mabadiliko ya fonetiki lilifuatwa mara kwa mara na F. F. Fortunatov na shule yake (tazama Shule ya Fortunatov ya Moscow).
Mabadiliko ya kifonetiki hufanywa kulingana na sheria kali; ukiukaji wao, kwa upande wake, unaweza kutokea kwa kawaida tu, yaani, kuwepo kwa muundo wa ukiukwaji ambao unahitaji kugunduliwa unadhaniwa. Vighairi vya kufikirika ni matokeo ya sheria nyingine iliyofuta sheria ya kwanza, au kukopa kutoka kwa lugha nyingine (lahaja), au mabadiliko yasiyo ya fonetiki katika upande wa sauti wa maneno binafsi. Kwa hivyo, katika Kirusi ya kisasa, badala ya fomu "ruce" (kesi ya dative-prepositional umoja) inayotarajiwa kutoka kwa palatalization ya pili, fomu "ruke" inawasilishwa. Kupotoka kutoka kwa reflex inayotarajiwa husababishwa na mchakato wa asili wa morphological wa usawa wa msingi "ruk-a", "ruk-u", ..., "ruku". Kuelezea aina hii ya ubaguzi, wananeogrammaria huweka mbele kanuni ya mlinganisho. Kwa mara ya kwanza, wazo la mlinganisho wa kimofolojia kama chanzo asili cha ubaguzi kutoka kwa sheria za mwili. aliyeteuliwa na I. A. Baudouin de Courtenay.
Katika wazo la F. kama nafasi ya msingi ya isimu ya kihistoria ya kulinganisha, misingi ya maendeleo yake zaidi imewekwa: kutoka kwa ujenzi wa nje (mawasiliano kati ya lugha zinazohusiana) - hadi ujenzi wa ndani (L, kwa lugha fulani), kutoka kwa ujenzi mpya wa lugha ya kigeni. hesabu - kwa ujenzi wa mfumo (vigezo L, P, uhusiano wa sauti, kuguswa kwa usawa kwa nafasi zinazolingana), kutoka kwa ujenzi wa tuli hadi ujenzi wa nguvu (mfululizo wa mpangilio wa sheria za shirikisho, kubadilishana kwa mfululizo), nk. sheria za shirikisho. ilianzisha mfumo wa makatazo muhimu kwa mtafiti katika uwanja wa isimu ya kihistoria ya kulinganisha, kwa mfano: haiwezekani kulinganisha (katika utaratibu wa uundaji upya wa maumbile) ukweli wa mabadiliko ya sauti ya nyakati tofauti (T) na lahaja tofauti (L); Wakati wa kuunda upya mpito fulani wa sauti, ni muhimu kuamua kwa ukali nafasi za utekelezaji wake (P). Inawezekana, hata hivyo, kufanya ulinganisho wa typological wa tungo tofauti za lugha. ili kutambua kanuni za ulimwengu za mabadiliko ya kifonetiki.
Isimu ya kisasa inathibitisha msimamo wa kutotengwa kwa maneno: ubadilishaji wa nafasi yenyewe (tofauti za alofoni) kwa kweli hufanywa bila ubaguzi katika maneno yote ya lugha fulani. Utafiti wa kisasa wa isimu-jamii umeonyesha kwamba mabadiliko fulani ya sauti hutokea kutoka kwa neno hadi neno kwa kasi tofauti katika makundi mbalimbali ya kijamii (kama vile, kwa mfano, ze[rk]alo ya Kirusi, lakini tse[rk]ov na tse[r'k]ov, kuhani, nk). Aina hii ya mabadiliko ya sauti haihusiani na ubadilishanaji wa nafasi na inawezekana tu ikiwa sheria ya awali ya utendakazi itaacha kufanya kazi. Hii inathibitishwa katika kesi hii kwa uwezekano wa kutamka mchanganyiko [erk] na [er'k].
- Fortunatov F. F., Marekebisho katika matamshi ya maneno kama ishara za lugha, katika kitabu chake: Kazi zilizochaguliwa, gombo la 1, M., 1956;
- Imebadilishwa A. A., Mabadiliko katika sheria za kifonetiki na kifonetiki, katika kitabu chake: Introduction to Linguistics, 4th ed., M., 1967;
- Katsnelson S. D., Sheria za sauti na taratibu zao za ndani, katika kitabu: Nadharia ya Lugha. Kiingereza. Keltology, M., 1976;
- Zhuravlev V.K., Nakala ya kutobadilika kwa sheria za fonetiki na masomo ya kisasa ya kulinganisha, "Maswali ya Isimu", 1986, Na. 4;
- Fourquet J., Pourquoi les lois phonétiques sont sans ubaguzi, mnamo Sat.: Kesi za Kongamano la IX la Kimataifa la Wanaisimu, The Hague - Mouton, 1964;
- Kugongana N. E., Sheria za Indo-European, Amst. - Phil., 1985.
Sheria za kifonetiki (sheria za sauti) ni sheria za utendakazi na ukuzaji wa maswala ya sauti ya lugha, inayosimamia uhifadhi thabiti na mabadiliko ya mara kwa mara ya vitengo vyake vya sauti, ubadilishaji wao na mchanganyiko.
(Nilipata sheria nyingi za MSINGI, ingawa kuna tuhuma kwamba ZOTE ziko hapa. Hakuna chini ya L. Lakini kabla ya hapo, habari kidogo kutoka kwa mhadhara)
Mabadiliko ya pamoja- mabadiliko hayo ya sauti katika mtiririko wa hotuba ambayo hutokea chini ya ushawishi wa matamshi ya sauti za karibu au karibu.
Mabadiliko ya pamoja:
Unyambulishaji (muunganisho wa kimatamshi na akustika (kufanana) wa sauti)
Utaftaji (mabadiliko ya sauti za hotuba chini ya ushawishi wa matamshi ya sauti za jirani au karibu kwa mwelekeo wa utofauti wao, kutofautisha kama matokeo ya upotezaji wa huduma za kawaida na mmoja wao na kupatikana kwa huduma mpya tofauti)
Malazi (mabadiliko ya sauti, ambayo vokali hubadilika chini ya ushawishi wa utamkaji wa konsonanti, na konsonanti - chini ya ushawishi wa utamkaji wa vokali)
Na sasa sheria (ikiwa ndivyo zilivyo)
1. Sheria ya kifonetiki ya mwisho wa neno. Konsonanti yenye sauti yenye kelele mwishoni mwa neno imezimwa, i.e. hutamkwa kama jozi sambamba bila sauti. Matamshi haya husababisha kuundwa kwa homophones: kizingiti - makamu, vijana - nyundo, mbuzi - braid, nk. Kwa maneno yenye konsonanti mbili mwishoni mwa neno, konsonanti zote mbili zimeziwiwa: gruzd - huzuni, kiingilio - popodest [podjest], nk.
Utoaji wa sauti ya mwisho hufanyika chini ya masharti yafuatayo:
1) kabla ya pause: [pr "ishol pojst] (treni imefika); 2) kabla ya neno linalofuata (bila pause) na ya awali sio tu isiyo na sauti, lakini pia vokali, sonorant, na vile vile [j] na [v]: [praf he ], [alikaa], [kofi ja], [mdomo wako] (yeye ni sawa, bustani yetu, mimi ni dhaifu, familia yako si konsonanti: takataka, wanasema , bonge, yeye.
2. Unyambulishaji wa konsonanti katika suala la sauti na uziwi. Mchanganyiko wa konsonanti, moja ambayo haina sauti na nyingine iliyotamkwa, sio tabia ya lugha ya Kirusi. Kwa hivyo, ikiwa konsonanti mbili za sonority tofauti zinaonekana karibu na kila mmoja katika neno, konsonanti ya kwanza inakuwa sawa na ya pili. Badiliko hili la sauti za konsonanti huitwa unyambulishaji regressive.
Kwa mujibu wa sheria hii, konsonanti zilizotolewa mbele ya viziwi hugeuka kuwa viziwi vilivyounganishwa, na viziwi katika nafasi sawa hugeuka kuwa viziwi. Kutamka kwa konsonanti zisizo na sauti si kawaida kuliko kutamka kwa konsonanti zinazotamkwa; mpito wa sauti isiyo na sauti huunda homophones: [dushk - dushk] (bow - darling), [v "ies"ti - v"ies"t"i] (kubeba - risasi), [fp"jr"im"eshku - fp" "kula" chakula] (iliyoingiliwa - iliyoingiliwa).
Kabla ya sonorants, na vile vile kabla ya [j] na [v], viziwi hubaki bila kubadilika: tinder, tapeli, [Λtjest] (kuondoka), yako, yako.
Konsonanti zenye sauti na zisizo na sauti hunasishwa chini ya masharti yafuatayo: 1) kwenye makutano ya mofimu: [pokhotk] (gait), [zbor] (mkusanyiko); 2) kwenye makutano ya viambishi na neno: [gd "elu] (kwa uhakika), [zd"el'm] (kwa uhakika); 3) kwenye makutano ya neno lenye chembe: [got] (mwaka), [dod'zh'by] (binti); 4) kwenye makutano ya maneno muhimu yanayotamkwa bila pause: [rok-kΛzy] (pembe ya mbuzi), [ras-p "saa"] (mara tano).
3. Unyambulishaji wa konsonanti kwa ulaini. Konsonanti ngumu na laini huwakilishwa na jozi 12 za sauti. Kwa elimu, hutofautiana kwa kutokuwepo au kuwepo kwa palatalization, ambayo ina maelezo ya ziada (sehemu ya kati ya nyuma ya ulimi hupanda juu hadi sehemu inayofanana ya palate).
Unyambulishaji katika suala la ulaini ni wa kurudi nyuma kwa asili: konsonanti hulainisha, kuwa sawa na konsonanti laini inayofuata. Katika nafasi hii, sio konsonanti zote zilizounganishwa kwa ugumu-laini hulainishwa, na sio konsonanti zote laini husababisha laini ya sauti iliyotangulia.
Konsonanti zote, zikiunganishwa kwa ugumu-laini, hulainishwa katika nafasi dhaifu zifuatazo: 1) kabla ya sauti ya vokali [e]; [b"alikula", [v"es", [m"alikula", [s"alikula] (nyeupe, uzito, chaki, alikaa), n.k.; 2) kabla ya [i]: [m"il", [p"il"i] (mil, kunywa).
Kabla ya kuunganishwa [zh], [sh], [ts], konsonanti laini haziwezekani isipokuwa [l], [l "] (taz. mwisho - pete).
Zinazoweza kuathiriwa zaidi na kulainisha ni meno [z], [s], [n], [p], [d], [t] na labial [b], [p], [m], [v], [ f]. Hazilaini mbele ya konsonanti laini [g], [k], [x], na pia [l]: glukosi, ufunguo, mkate, kujaza, kunyamaza, nk. Kulainishwa hutokea ndani ya neno, lakini haipo kabla ya konsonanti laini ya neno linalofuata ([hapa - l "es]; cf. [Λ t au]) na kabla ya chembe ([ros-l"i]; taz. [ rosli]) (hapa ni msitu , ulifutwa, ulikua, ulikua).
Konsonanti [z] na [s] zimelainishwa kabla ya zile laini [t"], [d"], [s"], [n"], [l"]: [m"ês"t"], [v" eez" d "e], [f-ka s"b], [hazina"] (kulipiza kisasi, kila mahali, kwenye ofisi ya sanduku, utekelezaji Kulainishwa kwa [z], [s] pia hutokea mwishoni mwa viambishi awali na viambishi vinavyoendana nazo kabla ya viambishi laini : [raz"d"iel"it"], [ras"t"ienut"], [b"ez"-n"ievo], [b"ies"-s"il] (kugawanya, kunyoosha, bila hiyo, bila nguvu). Kabla ya viambishi laini, kulainisha [z], [s], [d], [t] kunawezekana ndani ya mzizi na mwisho wa viambishi awali na -z, na pia katika kiambishi awali s- na katika kihusishi konsonanti nayo. : [s"m"ex] , [z"v"êr], [d"v"êr|, [t"v"êr], [s"p"êt"], [s"-n"im] , [is"-pêch"] , [rΛz"d"êt"] (kicheko, mnyama, mlango, Tver, imba, naye, oka, vua nguo).
Labials hazilaini kabla ya zile laini za meno: [pt"ên"ch"k", [n"eft"], [vz"at"] (kifaranga, mafuta, chukua).
4. Unyambulishaji wa konsonanti kwa ugumu. Uigaji wa konsonanti kwa ugumu unafanywa kwenye makutano ya mzizi na kiambishi kinachoanza na konsonanti ngumu: fundi - fundi chuma, katibu - katibu, nk. Kabla ya labial [b], unyambulishaji katika suala la ugumu haufanyiki: [prΛs "it"] - [proz "bъ", [mаllt "it"] - [мълΛд"ba] (uliza - ombi, kupuria - kupura) , na kadhalika. [l"] haitegemewi kuiga: [pol"b] - [zΛpol"nyj] (uwanja, uwanja).
5. Uvutaji wa meno kabla ya sibilants. Aina hii ya unyambulishaji inaenea hadi kwenye meno [z], [s] katika nafasi ya kabla ya sibilanti (anteropalatal) [w], [zh], [h], [sh] na inajumuisha unyambulishaji kamili wa meno [z. ], [s] kwa sibilant inayofuata .
Uigaji kamili wa [z], [s] hutokea:
1) kwenye makutano ya mofimu: [zh at"], [rΛ zh at"] (finyaza, decompress); [sh yt"], [rΛ sh yt"] (shona, darizi); [w"kutoka], [rΛ w"kutoka] (akaunti, hesabu); [rΛzno sh"ik], [izvo sh"ik] (mchuuzi, dereva wa teksi);
2) kwenye makutano ya kihusishi na neno: [s-zh ar'm], [s-sh ar'm] (kwa ari, na mpira); [bi e s-zh ar], [bi e s-sh ar] (bila joto, bila mpira).
Mchanganyiko zh ndani ya mizizi, pamoja na mchanganyiko zh (daima ndani ya mizizi) hugeuka kuwa laini ya muda mrefu [zh"]: [po zh"] (baadaye), (mimi hupanda); [katika zh"i], [kutetemeka"i] (reins, chachu). Kwa hiari, katika hali hizi neno ngumu [zh] ndefu linaweza kutamkwa.
Tofauti ya unyambulishaji huu ni unyambulishaji wa meno [d], [t] ikifuatiwa na [ch], [ts], na kusababisha [ch], [ts] ndefu: [Λ ch "ot] (ripoti), (fkra ts ] (kwa ufupi).
6. Kurahisisha michanganyiko ya konsonanti. Konsonanti [d], [t] katika michanganyiko ya konsonanti kadhaa kati ya vokali hazitamki. Urahisishaji huu wa vikundi vya konsonanti huzingatiwa mara kwa mara katika michanganyiko: stn, zdn, stl, ntsk, stsk, vstv, rdts, lnts: [usny], [pozn'], [sh"islivy], [g"igansk"i] , [h" stvb], [moyo], [mwana] (mdomo, marehemu, furaha, gigantic, hisia, moyo, jua).
7. Kupunguza makundi ya konsonanti zinazofanana. Konsonanti tatu zinazofanana zinapokutana kwenye makutano ya kiambishi awali au kiambishi chenye neno lifuatalo, na vilevile katika makutano ya mzizi na kiambishi tamati, konsonanti hizo hupunguzwa hadi mbili: [ra sor "it"] (raz+quarrel). ), [s ylk] (kwa kumbukumbu), [klo n y] (safu+n+th); [Λde s ki ] (Odessa+sk+ii).
Michakato kuu ya kifonetiki inayotokea katika neno ni pamoja na: 1) kupunguza; 2) ya kushangaza; 3) sauti; 4) kupunguza; 5) assimilation; 6) kurahisisha.
Kupunguza ni kudhoofika kwa matamshi ya sauti za vokali katika nafasi isiyosisitizwa: [nyumba] - [d^ma] - [dj^voi].
Devoicing ni mchakato ambao watu wenye sauti hukubali mbele ya viziwi na mwisho wa maneno hutamkwa kama wasio na sauti; kitabu - kitabu; mwaloni - du[n].
Kutamka ni mchakato ambapo viziwi walio katika nafasi mbele ya walio na sauti hutamkwa kama walio na sauti: fanya [z"]fanya; uteuzi - o[d]bor.
Kulainisha ni mchakato ambapo konsonanti ngumu huwa laini chini ya ushawishi wa zile laini zinazofuata: hutegemea[s’]t, ka[z’]n, le[s’]t.
Unyambulishaji ni mchakato ambapo mchanganyiko wa konsonanti kadhaa tofauti hutamkwa kama moja ndefu (kwa mfano, michanganyiko сч, зч, Шч, здч, stч hutamkwa kama sauti ndefu [ш "], na michanganyiko Тс(я ), ст(я) hutamkwa kama sauti moja ndefu [ts]): obe[sh]ik, spring[sh]aty, mu[sh"]ina, [t"]aste, ichi[ts]a Vikundi vya konsonanti ni mchakato ambao, katika mchanganyiko wa konsonanti, stn, zdn, kula, dts, nyuso na zingine, sauti inapotea, ingawa herufi hutumiwa katika maandishi kuashiria sauti hii: moyo - [s"er"rts. ], jua - [wana].
8. Kupunguza vokali. Mabadiliko (kudhoofika) kwa sauti za vokali katika nafasi isiyosisitizwa inaitwa kupunguza, na vokali zisizo na mkazo huitwa vokali zilizopunguzwa. Tofauti hufanywa kati ya nafasi ya vokali ambazo hazijasisitizwa katika silabi ya kwanza iliyosisitizwa (nafasi dhaifu ya shahada ya kwanza) na nafasi ya vokali zisizosisitizwa katika silabi zisizosisitizwa zilizobaki (nafasi dhaifu ya digrii ya pili). Vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya pili hupunguzwa zaidi kuliko vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya kwanza.
Vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya kwanza: [vΛly] (shafts); [shafts] (ng'ombe); [bi e ndiyo] (shida), nk.
Vokali katika nafasi dhaifu ya shahada ya pili: [рърʌvos] (locomotive); [kurganda] (Karaganda); [kalkkla] (kengele); [p"l"i e na] (pazia); [sauti] (sauti), [sauti] (mshangao), n.k.
Synchrony - (kutoka kwa Kigiriki sýnchronós - wakati huo huo), kuzingatia lugha (au mfumo mwingine wowote wa ishara) kutoka kwa mtazamo wa mahusiano kati ya vipengele vyake katika kipindi kimoja cha wakati. Kwa mfano, fomu ya nomino ya umoja "meza" katika synchrony ina mwisho sifuri, tofauti na kesi ya jeni "meza-a".
Utambulisho wa mienendo ya maendeleo katika synchrony pia inawezekana kwa kulinganisha mitindo kadhaa ya kufanya kazi kwa wakati mmoja (chaguo ambalo limedhamiriwa na hali ya mawasiliano) - umakini zaidi (juu), kuhifadhi sifa za zamani, na mazungumzo zaidi (chini). , ambapo mwelekeo wa ukuzaji wa lugha unakisiwa (kwa mfano, fomu ya kifupi [chiek] badala ya "mtu").
Utafiti wa matukio ya kifonetiki katika suala la synchrony ni uchunguzi wa fonetiki ya lugha fulani kwa wakati fulani kama mfumo uliotengenezwa tayari wa vitu vilivyounganishwa na kutegemeana.
44. Matatizo, kazi, maudhui ya kozi na misingi ya isimu.
Lengo la isimu ni lugha ya asili ya binadamu. Sheria za muundo, ukuzaji na utendaji wa lugha ni mada ya sayansi ya lugha. Mifumo hii inaweza kuwa asili katika lugha mahususi au vikundi vyao. Pamoja na mifumo kama hii katika kila lugha ya ulimwengu, mifumo mingine ya jumla iliyo katika lugha zote au nyingi za wanadamu inaweza kufichuliwa.
Isimu ya kibinafsi- Idara ya masomo. Lugha au kikundi cha lugha: masomo ya Kirusi, masomo ya Slavic. Muundo wa ndani na hali maalum maalum husomwa kwa kutengwa na ulimwengu wa nje. Mkuu- husoma ulimwengu, ni nini huunganisha lugha tofauti. Ikiwa tutazingatia lugha kutoka kwa mtazamo wa lugha na lugha ya ziada, basi Isimu za nje huchunguza jinsi lugha inavyohusiana na mambo ya nje (sociolinguistics, psycholinguistics, ethnolinguistics, pragmalinguals). Isimu ya ndani masomo ya ndani kifaa: vitengo vya lugha, viwango vya lugha, vipengele vya ndani. maendeleo ya lugha (sheria).
Inawezekana pia kuzingatia lugha katika vipengele vya diakronia na kisawazisha. Kiafya- huzingatia hali ya lugha katika historia, na ya kusawazisha- tu katika hatua fulani.
Aidha, isimu inaweza kuwa ya vitendo, kinadharia, na kutumiwa. Vitendo - inashughulika na lugha maalum kwa madhumuni ya kuzitumia kama njia ya mawasiliano. Kinadharia - husoma kiini cha lugha kama mfumo, vitengo vyake na uhusiano kati yao, asili ya kategoria za kisarufi, nk. Imetumika - tasnia inajishughulisha na ukuzaji na utumiaji wa data ya lugha kwa mahitaji ya jamii.
Hiyo., isimu ya jumla huchunguza mifumo bainifu ya lugha zote. Mifumo ya jumla ni watu. lugha kwa ujumla, lugha kama jamii jambo kama njia ya utambuzi, lugha katika uhusiano wake na fikra, lugha kama jambo la kitamaduni, lugha kama mfumo wa ishara, lugha kama muundo maalum. Lugha ya jumla ni taaluma ya kinadharia, ya nje na kwa kawaida inayopatana. Katika ulimwengu wa kisasa, kuna mwelekeo unaoibuka wa kupanua kitu cha isimu. Mambo zaidi na zaidi ya nje yanajumuishwa katika kitu cha lugha: 1) jinsia, 2) kitaifa-utamaduni, 3) kisaikolojia, 4) kijamii. Kwa hivyo, lugha hujishughulisha na muundo wa ndani wa lugha, pamoja na mambo yanayobainisha utendakazi na ukuzaji wake.
Malengo makuu ya kozi: 1) kuanzisha kitu cha isimu, mipaka, kujitenga na sayansi zinazohusiana. 2) shida ya ndani. mgawanyiko wa lugha na ndani viunganisho, 3) sifa za utendaji wa lugha, viunganisho vyake vya nje, 4) shida ya ukuzaji wa lugha, 5) shida ya asili ya ishara ya lugha na mahali pake kati ya mifumo mingine ya ishara, 6) shida ya typolojia. ya lugha za ulimwengu, 7) shida ya lugha ya ulimwengu, 8) shida ya njia na mbinu za kusoma lugha.