Kifaa cha hotuba kinawakilishwa na mfumo wa viungo vilivyounganishwa vinavyohusika na uzalishaji wa sauti na ujenzi wa hotuba. Ni mfumo ambao watu wanaweza kuwasiliana kupitia hotuba. Inajumuisha idara kadhaa na vipengele tofauti vya mwili wa binadamu, vilivyounganishwa bila usawa.
Muundo wa vifaa vya hotuba ni mfumo wa kipekee ambao viungo vingi vya binadamu vinahusika. Inajumuisha viungo vya kupumua, vipengele vya kazi na vya passive vya hotuba, na vipengele vya ubongo. Viungo vya kupumua vina jukumu muhimu, sauti haziwezi kuunda bila kuvuta pumzi. Wakati mikataba ya diaphragm inapoingiliana na misuli ya ndani ambayo mapafu hupumzika, kuvuta pumzi hutokea; wakati inapumzika, pumzi hutokea. Kama matokeo, sauti hutolewa.
Viungo vya passiv havina uhamaji mwingi. Hizi ni pamoja na: kanda ya taya, cavity ya pua, chombo cha laryngeal, palate (ngumu), pharynx na alveoli. Wao ni muundo wa kusaidia kwa viungo vya kazi.
Vipengele vilivyo hai huzalisha sauti na kuzalisha mojawapo ya kazi za msingi za hotuba. Wanawakilishwa na: eneo la mdomo, sehemu zote za ulimi, kamba za sauti, palate (laini), epiglottis. Kamba za sauti zinawakilishwa na vifurushi viwili vya misuli vinavyotoa sauti vinapobana na kulegea.
Ubongo wa mwanadamu hutuma ishara kwa viungo vingine na kudhibiti kazi zao zote, kuelekeza hotuba kulingana na mapenzi ya mzungumzaji.
Muundo wa vifaa vya hotuba ya binadamu:
- Nasopharynx
- Kaakaa ngumu na kaakaa laini.
- Midomo.
- Lugha.
- Invisors.
- Eneo la pharynx.
- Larynx, epiglottis.
- Trachea.
- Bronchi upande wa kulia na mapafu.
- Diaphragm.
- Mgongo.
- Umio.
Viungo vilivyoorodheshwa ni vya sehemu mbili zinazounda vifaa vya usemi. Hii ni idara kuu ya pembeni.
Idara ya pembeni: muundo na utendaji wake
Kifaa cha hotuba ya pembeni kinaundwa na sehemu tatu. Sehemu ya kwanza inajumuisha viungo vya kupumua, ambavyo vina jukumu kubwa katika matamshi ya sauti wakati wa kuvuta pumzi. Idara hii hutoa ndege za hewa, bila ambayo haiwezekani kuunda sauti. Mitiririko ya hewa ya kutolea nje hufanya kazi mbili muhimu:
- Uundaji wa sauti.
- Kitamshi.
Wakati kupumua kwa hotuba kunaharibika, sauti pia hupotoshwa.
Sehemu ya pili ina viungo vya passiv vya hotuba ya mwanadamu, ambayo ina athari kubwa kwa sehemu ya kiufundi ya hotuba. Wanatoa hotuba rangi na nguvu fulani, na kuunda sauti za tabia. Hii ndio idara ya sauti inayohusika na sifa za hotuba ya mwanadamu:
- Nguvu;
- Mbao;
- Urefu.
Wakati nyuzi za sauti zinapungua, mtiririko wa hewa kwenye plagi hubadilishwa kuwa mitetemo ya chembe za hewa. Ni mipigo hii, inayopitishwa kwa mazingira ya hewa ya nje, ambayo husikika kama sauti. Nguvu ya sauti inategemea nguvu ya mikazo ya nyuzi za sauti, ambayo inadhibitiwa na mtiririko wa hewa. Timbre inategemea sura ya vibrations, na lami inategemea nguvu ya shinikizo kwenye kamba za sauti.
Sehemu ya tatu inajumuisha viungo vya kazi vya hotuba, ambavyo hutoa sauti moja kwa moja na hufanya kazi kuu katika malezi yake. Idara hii ina jukumu la muundaji wa sauti.
Vifaa vya kutamka na jukumu lake
Muundo wa vifaa vya kutamka umejengwa kwa msingi wa vitu vifuatavyo:
- Eneo la midomo;
- Vipengele vya lugha;
- Kaakaa laini na ngumu;
- Idara ya taya;
- Eneo la laryngeal;
- Mikunjo ya sauti;
- Nasopharynx;
- Resonators.
Viungo hivi vyote vinajumuisha misuli ya mtu binafsi ambayo inaweza kufunzwa, na hivyo kufanya kazi kwenye hotuba yako. Wakati wa kupunguzwa na kuinuliwa, taya (chini na juu) hufunga au kufungua njia ya cavity ya pua. Matamshi ya baadhi ya sauti za vokali hutegemea hii. Umbo na muundo wa taya huonyeshwa katika sauti zinazotamkwa. Upungufu wa sehemu hii ya idara husababisha shida ya hotuba.
- Kipengele kikuu cha vifaa vya kutamka ni ulimi. Ni shukrani ya rununu kwa misuli yake mingi. Hii inaruhusu kuwa nyembamba au pana, ndefu au fupi, gorofa au iliyopinda, ambayo ni muhimu kwa hotuba.
Kuna frenulum katika muundo wa ulimi ambayo huathiri sana matamshi. Kwa frenulum fupi, uzazi wa sauti za macho huharibika. Lakini kasoro hii inaweza kuondolewa kwa urahisi katika tiba ya kisasa ya hotuba.
- Midomo ina jukumu katika utamkaji wa sauti, kusaidia uhamaji wao kuchukua ulimi katika nafasi maalum. Kwa kubadilisha saizi na umbo la midomo, uundaji wa matamshi wa sauti za vokali huhakikishwa.
- Palate laini, ambayo inaendelea palate ngumu, inaweza kuanguka au kupanda, kuhakikisha kujitenga kwa nasopharynx kutoka kwa pharynx. Iko katika nafasi iliyoinuliwa wakati sauti zote zinaundwa, isipokuwa "N" na "M". Ikiwa utendaji wa palatine ya velum umeharibika, sauti hupotoshwa na sauti inakuwa ya pua, "pua."
- Kaakaa gumu ni sehemu ya muhuri wa lingual-palatal. Kiasi cha mvutano unaohitajika kutoka kwa ulimi wakati wa kuunda sauti inategemea aina na sura yake. Mipangilio ya sehemu hii ya mfumo wa matamshi ni tofauti. Kulingana na aina zao, baadhi ya vipengele vya sauti ya binadamu huundwa.
- Kiasi na uwazi wa sauti zinazozalishwa hutegemea mashimo ya resonator. Resonator ziko kwenye bomba la ugani. Hii ni nafasi ya juu ya larynx, inayowakilishwa na mashimo ya mdomo na pua, pamoja na pharynx. Kutokana na ukweli kwamba oropharynx ya binadamu ni cavity moja, inawezekana kuunda sauti tofauti. Mrija ambao viungo hivi huunda huitwa supernumerary. Inacheza kazi ya msingi ya resonator. Kubadilisha kiasi na sura, bomba la ugani linashiriki katika kuunda resonance, kwa sababu hiyo, baadhi ya sauti za sauti hupigwa, wakati wengine huimarishwa. Matokeo yake, timbre ya hotuba huundwa.
Kifaa cha kati na muundo wake
Kifaa cha kati cha hotuba ni vitu vya ubongo wa mwanadamu. Vipengele vyake:
- Kamba ya ubongo (hasa sehemu yake ya kushoto).
- Nodes chini ya gome.
- Nuclei ya mishipa na shina.
- Njia za ishara.
Hotuba, kama dhihirisho zingine zote za mfumo mkuu wa neva, hukua shukrani kwa reflexes. Reflexes hizi zimeunganishwa bila kutenganishwa na utendaji kazi wa ubongo. Baadhi ya idara zake zina jukumu maalum, kubwa katika uzazi wa hotuba. Miongoni mwao: sehemu ya muda, lobe ya mbele, eneo la parietali na eneo la occipital, mali ya hekta ya kushoto. Katika watu wa mkono wa kulia, jukumu hili linafanywa na hemisphere ya haki ya ubongo.
Gyri ya chini, pia inajulikana kama ya mbele, ina jukumu kubwa katika kuunda hotuba ya mdomo. Convolutions katika eneo la hekalu ni sehemu ya kusikia, ambayo huona vichocheo vyote vya sauti. Shukrani kwa hilo unaweza kusikia hotuba ya mtu mwingine. Katika mchakato wa kuelewa sauti, kazi kuu inafanywa na eneo la parietali la cortex ya ubongo wa binadamu. Na sehemu ya occipital inawajibika kwa sehemu ya kuona na mtazamo wa hotuba kwa namna ya kuandika. Kwa watoto, ni kazi wakati wa kuchunguza matamshi ya wazee, na kusababisha maendeleo ya hotuba ya mdomo.
Rangi ya tabia ya sauti inategemea nuclei ya subcortical.
Ubongo huingiliana na vitu vya pembeni vya mfumo kupitia:
- Njia za Centripetal.
- Njia za Centrifugal.
Njia za centrifugal huunganisha cortex na misuli ambayo inadhibiti utendaji wa kanda ya pembeni. Njia ya centrifugal huanza kwenye kamba ya ubongo. Ubongo hutuma ishara kwenye njia hizi kwa viungo vyote vya pembeni vinavyotoa sauti.
Ishara za majibu kwa eneo la kati husafiri kwenye njia za katikati. Asili yao iko katika baroreceptors na proprioceptors ziko ndani ya misuli, pamoja na tendons na nyuso articular.
Idara kuu na za pembeni zimeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na kutofanya kazi kwa moja kutasababisha usumbufu wa nyingine. Wanaunda mfumo mmoja wa vifaa vya hotuba, shukrani ambayo mwili unaweza kutoa sauti. Idara ya kueleza, kama kipengele cha sehemu ya pembeni, ina jukumu tofauti katika utengenezaji wa hotuba sahihi na nzuri.
Kifaa cha kuongea ni jumla na mwingiliano wa viungo vya binadamu ambavyo vinashiriki katika mchakato wa kupumua kwa hotuba, utengenezaji wa sauti na sauti, na pia kuhakikisha kuibuka kwa hotuba yenyewe katika mzungumzaji. Mwisho ni pamoja na viungo vya kusikia, maono, matamshi na mfumo mkuu wa neva wa binadamu. Kwa maana nyembamba, vifaa vya sauti vinarejelea viungo vyote vinavyohusika moja kwa moja katika mchakato wa malezi ya sauti (viungo vya kupumua, larynx, cavities supraglottic) na kupumua.
Jinsi sauti zinavyoundwa
Siku hizi, muundo wa vifaa vya hotuba unaweza kuzingatiwa kikamilifu. Inatuwezesha kuelewa jinsi sauti inavyozalishwa na jinsi ya kuondoa matatizo na matatizo yanayoweza kutokea katika kifaa cha kutamka sauti.
Je, mchakato wa matamshi ya sauti hutokeaje? Sauti za mchanganyiko wao hutolewa kama matokeo ya mkazo wa tishu za misuli zinazounda vifaa vya hotuba vya pembeni. Mtu, akianza kuzungumza, hupumua moja kwa moja, bila kujua. Mtiririko wa hewa ulioundwa kutoka kwa mapafu hupita kwenye larynx, kama matokeo ambayo msukumo wa ujasiri unaosababishwa huathiri kamba za sauti. Hutetemeka na kuchangia katika uundaji wa sauti zinazounda maneno na sentensi.
Muundo wa vifaa vya hotuba
Kifaa cha sauti kina sehemu mbili: kati na mtendaji. Ya kwanza inawakilisha ubongo na gamba lake, nodi za subcortical, njia, nuclei ya shina ya ubongo (hasa medula oblongata) na neva zinazofanana. Na idara ya pembeni ni seti nzima ya viungo vya hotuba ya mtendaji, ambayo ni pamoja na mifupa na cartilage, misuli na mishipa, pamoja na mishipa ya pembeni (hisia na motor). Kwa msaada wao, kazi ya miili iliyoorodheshwa inafanywa.
Kwa upande wake, idara ya utendaji ina idara kuu tatu, ambayo kila moja hufanya kazi kwa pamoja:
1. Sehemu ya kupumua
Sio siri kwamba malezi ya kupumua kwa binadamu ni mchakato muhimu zaidi wa kisaikolojia. Watu hupumua kwa kutafakari, bila kufikiria juu yake. Kupumua hufanywa na vituo maalum vya mfumo wa neva wa binadamu, na ina awamu tatu zinazoendelea na zinazofuatana:
- pause
- kuvuta pumzi
Mtu huzungumza kila wakati akipumua, na mtiririko wa hewa iliyoundwa naye wakati huo huo hufanya kazi mbili: kuunda sauti na kuelezea. Ukiukaji wowote wa sheria hii hupotosha sauti ya hotuba. Ndiyo maana ni muhimu sana kutumia muda kufanya kazi.
Viungo vya kupumua ni pamoja na mapafu, bronchi, trachea, misuli ya intercostal, na diaphragm. Ni juu yake kwamba misuli kuu ya mtu hutegemea. Diaphragm ni misuli ya elastic ambayo ina umbo la dome inapolegezwa. Wakati na mkataba wa misuli ya intercostal, kiasi cha kifua cha binadamu huongezeka na kuvuta pumzi hutokea. Na kinyume chake, wakati wanapumzika, exhale.
2. Sauti
Inahitajika kukumbuka juu ya mkao sahihi, shukrani ambayo kifaa cha sauti-hotuba hufanya kazi vizuri zaidi. Ili kufanya hivyo, weka kichwa chako sawa na mgongo wako sawa, usipunguze, nyoosha mabega yako, weka mabega yako pamoja kidogo. Kwa kuongeza, tabia hii ya mkao sahihi husaidia kuboresha muonekano wako.
Kwa watu ambao shughuli zao zinahusisha kuzungumza kwa muda mrefu, uwezo wa kupumzika viungo vya hotuba na kurejesha utendaji wa vifaa vya hotuba ni muhimu sana. Kupumzika kunahusisha kupumzika na kupumzika, ambayo hutolewa na mazoezi maalum. Wanapendekezwa kufanywa mwishoni mwa madarasa ya mbinu ya hotuba na mara baada ya kuzungumza kwa muda mrefu, wakati uchovu wa sauti unapoanza.
1. Pozi la kupumzika
Huenda umesoma katika fasihi maalumu kuhusu pozi na kinyago cha kustarehesha. Hiyo ni, juu ya kupumzika, kuondoa "mvuto" wa misuli. Ili kufikia pose hii, unahitaji kukaa na kuegemea mbele kidogo, huku ukipiga mgongo wako na kuinamisha kichwa chako. Miguu hutegemea mguu mzima na inapaswa kuwekwa kwa pembe za kulia kwa kila mmoja. Mikono yako iko kwenye viuno vyako, mikono yako inaning'inia kwa uhuru. Funga macho yako. Na pumzika misuli yako yote iwezekanavyo.
Katika nafasi hii ya kupumzika, unaweza kutumia aina fulani za mafunzo ya kiotomatiki, ambayo yatatoa utulivu kamili na kupumzika.
Wakati wa kukaa, pumzika misuli yako yote iwezekanavyo.
2. Kinyago chake
Kumiliki kinyago cha kutuliza si muhimu kwa mzungumzaji au mzungumzaji. Ili kufanya hivyo, unapaswa kusisitiza kwa njia tofauti na kupumzika vikundi tofauti vya misuli ya usoni. Jinsi ya "kuvaa" masks ya furaha, mshangao, melancholy, na kadhalika. Baada ya hayo, pumzika misuli yote. Ili kufanya hivyo, sema sauti " T"pumua kwa upole na uache taya ya chini katika hali ya chini.
Tengeneza nyuso, tuliza na upumzishe uso wako - hii inaweza kuboresha matamshi yako ya sauti
Kupumzika ni mojawapo ya usafi wa shughuli za hotuba. Mahitaji yake ya jumla: ulinzi kutoka kwa hypothermia isiyohitajika na baridi. Epuka chochote ambacho kinakera utando wa mucous. Fuata njia maalum ya kufundisha vifaa vya hotuba, fuata sheria za kufanya mazoezi ya mbinu ya hotuba na ubadilishe kwa busara kati ya mizigo na kupumzika.
Kila sauti ya hotuba sio tu ya kimwili, bali pia jambo la kisaikolojia, kwani mfumo mkuu wa neva wa binadamu unahusika katika malezi na mtazamo wa sauti za hotuba. Kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, hotuba inaonekana kama moja ya kazi zake. Kutamka sauti ya hotuba ni mchakato mgumu wa kisaikolojia. Msukumo fulani hutumwa kutoka katikati ya hotuba ya ubongo, ambayo husafiri pamoja na mishipa hadi viungo vya hotuba vinavyofanya amri ya kituo cha hotuba. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa chanzo cha moja kwa moja cha uundaji wa sauti za hotuba ni mkondo wa hewa unaosukumwa kutoka kwa mapafu kupitia bronchi, trachea na cavity ya mdomo hadi nje. Kwa hivyo, vifaa vya hotuba vinazingatiwa kwa maana pana na nyembamba ya neno.
Mwisho wa ukurasa wa 47
¯ Juu ya ukurasa wa 48 ¯
Kwa maana pana, dhana vifaa vya hotuba ni pamoja na mfumo mkuu wa neva, viungo vya kusikia (na maono - kwa hotuba iliyoandikwa), muhimu kwa mtazamo wa sauti, na viungo vya hotuba, muhimu kwa ajili ya uzalishaji wa sauti. Mfumo mkuu wa neva unawajibika kwa utengenezaji wa sauti za hotuba. Pia inahusika katika mtazamo wa sauti za hotuba kutoka nje na ufahamu wao.
Viungo vya hotuba, au vifaa vya hotuba kwa maana nyembamba, vinajumuisha viungo vya kupumua, larynx, viungo vya supraglottic na cavities. Viungo vya hotuba mara nyingi hulinganishwa na chombo cha upepo: mapafu ni mvukuto, bomba la upepo ni bomba, na cavity ya mdomo ni vali. Kwa kweli, viungo vya usemi vinadhibitiwa na mfumo mkuu wa neva, ambao hutuma amri kwenye sehemu mbalimbali za viungo vya usemi. Kwa mujibu wa amri hizi, viungo vya hotuba hufanya harakati na kubadilisha nafasi zao.
Viungo vya kupumua- haya ni mapafu, bronchi na windpipe (trachea). Mapafu na bronchi ni chanzo na conductor ya mkondo wa hewa, na kulazimisha hewa exhaled kupitia mvutano wa misuli ya diaphragm (kizuizi cha tumbo).
Mchele. 1. Mashine ya kusaidia kupumua:
1 - cartilage ya tezi; 2 - cartilage ya cricoid; 3 - bomba la upepo (trachea); 4 - bronchi; 5 - matawi ya mwisho ya matawi ya bronchi; 6 - kilele cha mapafu; 7 - misingi ya mapafu
Mwisho wa ukurasa wa 48
¯ Juu ya ukurasa wa 49 ¯
Larynx, au zoloto(kutoka larynx ya Kigiriki - larynx) ni sehemu ya juu ya kupanua ya trachea. Larynx ina vifaa vya sauti, vinavyojumuisha cartilage na misuli. Mifupa ya larynx huundwa na cartilage mbili kubwa: cricoid (katika mfumo wa pete, ambayo muhuri wake unaelekea nyuma) na tezi ya tezi (kwa namna ya ngao mbili zilizounganishwa zinazojitokeza kwa pembe mbele; protrusion ya cartilage ya tezi inaitwa tufaha la Adamu, au tufaha la Adamu). Cartilage ya cricoid imeunganishwa kwa uhakika na trachea na ni, kama ilivyo, msingi wa larynx. Juu ya cartilage ya cricoid kuna arytenoid mbili ndogo, au pyramidal, cartilages, ambayo inaonekana kama pembetatu na inaweza kusonga kando na kuelekea katikati, kuzunguka ndani au nje.
Mchele. 2. Larynx
A. Larynx mbele: 1 - cartilage ya tezi; 2 - cartilage ya cricoid; 3 - mfupa wa hyoid; 4 - katikati ya ligament ya thyrohyoid I (kuunganisha cartilage ya tezi na mfupa wa hyoid); 5 - kati ya cricothyroid ligament; 6 - trachea
B. Larynx kutoka nyuma: 1 - cartilage ya tezi; 2 - cartilage ya cricoid; 3 - pembe za juu za cartilage ya tezi; 4 - pembe za chini za cartilage ya tezi; 5 - cartilages ya arytenoid; 6 - epiglottis; 7 - membranous (posterior) sehemu ya trachea
Mwisho wa ukurasa wa 49
¯ Juu ya ukurasa wa 50 ¯
Katika larynx, oblique kutoka juu ya sehemu ya mbele hadi chini ya sehemu ya nyuma, mikunjo miwili ya misuli ya elastic imeinuliwa kwa namna ya pazia, ikiunganishwa kwa nusu mbili kuelekea katikati - kamba za sauti. Mipaka ya juu ya kamba za sauti huunganishwa na kuta za ndani za cartilage ya tezi, chini ya cartilages ya arytenoid. Kamba za sauti ni elastic sana na zinaweza kufupisha na kunyoosha, kuwa na utulivu na wasiwasi. Kwa msaada wa cartilages ya arytenoid, wanaweza kuunganishwa au kutofautiana kwa pembe, na kutengeneza glottis ya maumbo mbalimbali. Hewa inayosukumwa na viungo vya upumuaji hupitia kwenye glottis na kusababisha kamba za sauti kutetemeka. Chini ya ushawishi wa vibrations zao, sauti za mzunguko fulani hutokea. Hii huanza mchakato wa kuunda sauti za hotuba.
Ikumbukwe kwamba, kwa mujibu wa nadharia ya neuromotor ya malezi ya sauti, kamba za sauti hupungua kikamilifu si chini ya ushawishi wa mafanikio ya mitambo ya hewa exhaled, lakini chini ya ushawishi wa mfululizo wa msukumo wa ujasiri. Zaidi ya hayo, mzunguko wa vibrations ya kamba za sauti wakati wa kuunda sauti za hotuba inafanana na mzunguko wa msukumo wa ujasiri.
Kwa hali yoyote, mchakato wa kuunda sauti katika larynx ni mwanzo tu. Inaisha "kwenye sakafu ya juu" ya vifaa vya hotuba - kwenye mashimo ya supraglottic na ushiriki wa viungo vya matamshi. Hapa tani za resonator na overtones huundwa, pamoja na kelele kutoka kwa msuguano wa hewa dhidi ya viungo vya karibu au kutoka kwa mlipuko wa viungo vilivyofungwa.
Ghorofa ya juu ya vifaa vya hotuba - tube ya ugani - huanza na cavity ya pharyngeal, au koromeo(kutoka kwa Kigiriki phárynx - pharynx). Koromeo inaweza kuwa nyembamba katika eneo lake la chini au la kati kwa kusinyaa kwa misuli ya koromeo ya orbicularis au kwa kuhama kwa nyuma kwa mzizi wa ulimi. Sauti za koromeo huundwa kwa njia hii katika Kisemiti, Kikaukasi na lugha zingine. Ifuatayo, bomba la upanuzi limegawanywa katika mirija miwili ya plagi - cavity ya mdomo na cavity ya pua. Zinatenganishwa na kaakaa (Kilatini palatum), sehemu ya mbele ambayo ni ngumu (kaakaa gumu), na sehemu ya nyuma ni laini (kaakaa laini, au velum), kuishia na ulimi mdogo, au uvula (kutoka Kilatini uvula - ulimi). Palate ngumu imegawanywa katika mbele na katikati.
Mwisho wa ukurasa wa 50
¯ Juu ya ukurasa wa 51 ¯
Kulingana na nafasi ya palatine ya velum, mtiririko wa hewa unaoondoka kwenye larynx unaweza kuingia kwenye cavity ya mdomo au cavity ya pua. Wakati palatine ya velum inapoinuliwa na inafaa sana dhidi ya ukuta wa nyuma wa pharynx, hewa haiwezi kuingia kwenye cavity ya pua na lazima ipite kupitia kinywa. Kisha sauti za mdomo huundwa. Ikiwa palate laini imepungua, basi kifungu kwenye cavity ya pua kinafunguliwa. Sauti hupata rangi ya pua na sauti za pua hupatikana.
Mchele. 3. Vifaa vya matamshi
Cavity ya mdomo ni "maabara" kuu ambayo sauti za hotuba huundwa, kwa kuwa ina viungo vya hotuba vya rununu ambavyo, chini ya ushawishi wa msukumo wa ujasiri kutoka kwa kamba ya ubongo, hutoa harakati kadhaa.
Mwisho wa ukurasa wa 51
¯ Juu ya ukurasa wa 52 ¯
Cavity ya mdomo inaweza kubadilisha sura na kiasi chake kutokana na kuwepo kwa viungo vya matamshi vinavyohamishika: midomo, ulimi, palate laini, uvula, na katika baadhi ya matukio ya epiglottis. Cavity ya pua, kinyume chake, hufanya kama resonator ambayo haijabadilishwa kwa kiasi na sura. Ulimi huchukua jukumu tendaji zaidi katika utamkaji wa sauti nyingi za usemi.
Kanda ncha ya ulimi, nyuma (sehemu inayoelekea kaakaa) na mzizi wa ulimi; Nyuma ya ulimi imegawanywa katika sehemu tatu - mbele, kati na nyuma. Bila shaka, hakuna mipaka ya anatomical kati yao. Cavity ya mdomo pia ina meno, ambayo ni mpaka wake dhabiti wa sura iliyowekwa, na alveoli (kutoka kwa alveolus ya Kilatini - groove, notch) - kifua kikuu kwenye mizizi ya meno ya juu, ambayo inachukua jukumu muhimu katika malezi ya sauti za hotuba. . Kinywa kinafunikwa na midomo - ya juu na ya chini, inayowakilisha mpaka laini wa fomu inayohamishika.
Kulingana na jukumu lao katika kutamka sauti, viungo vya usemi vimegawanywa kuwa hai na tu. Viungo vinavyofanya kazi ni simu, hufanya harakati fulani muhimu ili kuunda vikwazo na aina za kifungu cha hewa. Viungo vya hotuba vya passiv havitoi kazi ya kujitegemea katika uundaji wa sauti na ni 1 mahali ambapo chombo kinachofanya kazi hutengeneza daraja au pengo la kupitisha mkondo wa hewa. Viungo vilivyo hai vya hotuba ni pamoja na nyuzi za sauti, ulimi, midomo, kaakaa laini, uvula, nyuma ya koromeo, na taya ya chini. Viungo vya passiv ni meno, alveoli, palate ngumu, na taya ya juu. Katika matamshi ya baadhi ya sauti, viungo vinavyofanya kazi vinaweza kutoshiriki moja kwa moja, na hivyo kuhamia kwenye nafasi ya viungo vya hotuba.
Ulimi ndio chombo kinachofanya kazi zaidi cha vifaa vya hotuba ya mwanadamu. Sehemu za ulimi zina uhamaji tofauti. Ncha ya ulimi ina uhamaji mkubwa zaidi, ambao unaweza kushinikiza dhidi yake urubam na alveoli, bend juu kuelekea kaakaa ngumu, fomu narrowings katika sehemu mbalimbali, kutetemeka karibu na kaakaa ngumu, nk. Nyuma ya ulimi inaweza kufungwa na ngumu na laini kaakaa au kupanda kuelekea kwao, na kutengeneza narrowings.
Ya midomo, mdomo wa chini una uhamaji mkubwa. Inaweza kufungwa na mdomo wa juu au kuunda labial
Mwisho wa ukurasa wa 52
¯ Juu ya ukurasa wa 53 ¯
kupungua Kwa kujitokeza mbele na kuzunguka, midomo hubadilisha sura ya cavity ya resonator, ambayo huunda kinachojulikana sauti za mviringo.
Uvula mdogo, au uvula, unaweza kutetemeka mara kwa mara dhidi ya nyuma ya ulimi.
Katika Kiarabu, epiglottis, au epiglottis, inahusika katika uundaji wa konsonanti fulani (hivyo. epiglottis, au epiglottal, sauti), ambayo kisaikolojia hufunika larynx wakati chakula kinapita kwenye umio.
Viungo vyote vinavyohusika katika malezi ya hotuba vinaweza kugawanywa katika viungo vya kazi na passive. Wakati huo huo, wakati wa hotuba, viungo vya kazi hufanya harakati mbalimbali, kutengeneza sauti. Hapa kuna viungo hai vya hotuba:
· anga laini;
· Lugha;
Sehemu ya nyuma ya pharynx;
· taya ya chini.
Viungo vya usemi visivyo na sauti vina jukumu la kusaidia tu. Wao, hasa, huamua sura ya cavities, ambayo, kwa upande wake, huamua mali ya resonant ya cavities hizi. Viungo vya usemi vifuatavyo ni tulivu:
· alveoli;
· anga dhabiti;
· taya ya juu.
Kumbuka kwamba ingawa vitendea kazi vya usemi vimepewa jukumu la usaidizi, umuhimu wao hauwezi kupuuzwa. Kutokuwepo kwa, kwa mfano, meno kadhaa kwenye taya ya chini kunaweza kusababisha kasoro zinazoonekana za hotuba (matamshi ya lisp).
14. Tamko kama jumla ya kazi ya viungo vya hotuba. Awamu tatu za utamkaji wa sauti. Msingi wa kutamka wa lugha.
Matamshi- hii ni shughuli ya viungo vya hotuba vinavyohusishwa na matamshi ya sauti za hotuba na vipengele vyao mbalimbali vinavyounda silabi na maneno.
Ufafanuzi (kutoka lat. Maelezo- kutamka kwa sauti) - jumla ya kazi ya viungo vya hotuba ya mtu binafsi katika mchakato wa kuunda sauti za hotuba.
Viungo vya kutamka ni muhimu sana katika vifaa vya sauti. Hii ndio sehemu inayotembea zaidi ya vifaa vya sauti, kulingana na utashi wetu na uchunguzi wa moja kwa moja, wenye uwezo wa kutoa harakati bora na viungo vya mtu binafsi.
Awamu za kutamka
Kuna awamu tatu za kuelezea:
Safari - maandalizi ya viungo vya hotuba kwa matamshi ya sauti, harakati ya awali ya viungo vya hotuba (kutoka kwa Kilatini Excursio - "kukimbia, kukimbia, kushambulia");
Mfiduo - nafasi ya viungo vya hotuba wakati wa kutamka (kutoka kwa Kilatini Culmen - "juu" au "dondoo");
Kurudi nyuma ni kurudi kwa viungo vya hotuba kwa nafasi yao ya asili (kutoka kwa Kilatini Recursio - "kurudi, kurudi").
katika fonetiki, muundo uliopatikana mfululizo wa viungo vya usemi kwa ajili ya utayarishaji wa sauti, unaojulikana kwa wanajamii wote wa lugha fulani na hutofautiana kwa kiwango kikubwa au kidogo katika vikundi vya lugha tofauti. Kila jamii ya lugha (lugha, lahaja, lahaja) ina seti yake ya ujuzi wa matamshi ya kawaida, ambayo ni, A. b. Ili kufahamu matamshi sahihi ya lugha inayosomwa, ni muhimu kufahamu vizuri A. b.
15. Tofauti za akustika, kimatamshi na kiutendaji kati ya vokali na konsonanti.
Tofauti za akustisk vokali kutoka kwa konsonanti ni kwamba vokali hujumuisha toni pekee, na konsonanti huwa na kelele kila wakati.
Tofauti za kimatamshi ukweli kwamba vokali hazina vikwazo katika njia ya mkondo wa hewa
Tofauti za kiutendaji kwa kuwa kipengee cha kutengeneza silabi ya gl, kulingana na lugha ya Kirusi, haifanyi kazi kama hiyo.
16. Uainishaji wa kimatamshi wa sauti za vokali.
1. Uainishaji wa kimatamshi wa sauti za vokali
Uainishaji wa sauti za vokali kulingana na matamshi yao ni msingi wa sifa anuwai:
1. Panda sauti (chini, kati, juu) imedhamiriwa na kiwango cha mwinuko wa ulimi hadi kaakaa. Kupanda kwa chini kwa sauti [a]: ulimi hauinuki, na vokali ni pana kwa sababu kuna nafasi kubwa iliyobaki kwenye cavity ya mdomo. Kupanda kwa wastani kwa ulimi kwa sauti [e], [o]. Kupanda kwa juu, wakati ulimi unachukua nafasi ya juu zaidi, ina sauti [i], [s], [u]. Pia huitwa vokali finyu kwa sababu kifungu cha sauti ni finyu.
2. Safu sauti: mbele, katikati na nyuma. Wakati wa kuunda sauti ya vokali, ulimi unaweza kusonga mbele, nyuma, au kubaki mahali pake kwenye cavity ya mdomo. Safu- harakati ya usawa ya ulimi, kusonga ulimi mbele au kusonga nyuma.
Kulingana na harakati ya usawa ya ulimi, vokali za mbele, za kati na za nyuma zinajulikana. Wakati vokali za mbele [i], [e] zinapoundwa, sehemu ya mbele ya nyuma ya ulimi huinuka kuelekea mbele ya kaakaa. Wakati wa kuunda vokali za nyuma [у], [о], sehemu ya nyuma ya ulimi huinuka kuelekea nyuma ya kaakaa. Na wakati wa kuunda vokali za kati [ы], [а], ulimi huinuka na sehemu ya kati hadi sehemu ya kati ya kaakaa (kama wakati mwingine hutokea wakati wa kutamka [ы]), au kulala gorofa (kama wakati wa kutamka [a] )
3. Kwa ushiriki wa midomo vokali zimegawanywa katika labia (labialized) na yasiyo ya labi .
Kukuza(labialization, kutoka lat. labium- mdomo) - utamkaji wa sauti, ambapo midomo hukaribia, iliyo na mviringo na inatoka mbele, kupunguza ufunguzi wa njia na kupanua resonator ya mdomo. Vokali zisizo na labialized (zisizozunguka, zisizo za labial): [a], [e], [i], [s]; labialized (mviringo) [o], [y]. Kiwango cha kuzungusha kinaweza kuwa kidogo [o] na zaidi [y].
Wakati wa kuorodhesha sayansi zinazohusiana na hotuba, katika sura iliyopita mwandishi hakugusa kwa makusudi misingi yake ya kisaikolojia - viungo hivyo vya kibinadamu vinavyohakikisha utendaji wa aina za hotuba: kuzungumza, kusikiliza, kuandika, kusoma, ndani, akili, hotuba. Kwa kusema kweli, viungo vya hotuba sio mada ya kifalsafa, lakini mwanafilolojia anayesoma hotuba ni shughuli ya nyenzo kabisa - inahitajika kufahamiana na angalau vizuizi kuu.
Neno vizuizi halipaswi kueleweka moja kwa moja: kwa hivyo, katika kizuizi cha kuzungumza, kizuizi cha matamshi, tunaweza kutaja viungo halisi vya maisha: kamba za sauti, ulimi, matundu ya pua...
Jambo lingine ni viungo vya hotuba ya kiakili, ya ndani, viungo vinavyotoa mabadiliko ya kanuni. Tunapozungumza juu ya kizuizi cha mtazamo wa hotuba ya sauti, tunamaanisha viungo vyote vya kisaikolojia (auricle, eardrum), na michakato, mifumo ya kubadilisha ishara ya akustisk, kuitafsiri kuwa nambari ya somo la ulimwengu wote, kulingana na N.I. Zhinkin.
Lakini ikiwa, kwa kuzingatia vizuizi vya kuongea na kusikiliza, sisi, pamoja na michakato ya kurekodi, tunaweza kutaja viungo vingine, kwa mfano, sikio, basi hatuwezi kutaja kituo maalum cha kumbukumbu; tunatumia mfano wa dhahania (kuna dhana). ya nadharia ya neva ya kumbukumbu inayohusishwa na biocurrents; kuna hypothesis ya kemikali).
Kumbukumbu ni mchakato wa kuhifadhi uzoefu wa zamani, na kuifanya iwezekane kuitumia tena katika shughuli, katika ufahamu; hutumika kama kazi muhimu zaidi ya utambuzi ambayo msingi wa kujifunza na maendeleo. Kumbukumbu huhifadhi habari iliyosimbwa kwa namna ya picha na kwa namna ya vitengo na sheria za msimbo wa lugha. Si rahisi kwetu kuelewa jinsi aina ya kitengo cha lugha - neno - imeunganishwa katika kumbukumbu na maana, na picha au dhana, lakini uhusiano huo unathibitishwa na ukweli wa hotuba - kuzungumza na kusikiliza.
Njia za kumbukumbu zina uwezo wafuatayo: kukariri, kuhifadhi, kuelewa, uzazi. Kumbukumbu pia ina uwezo wa kukuza. Ina kiasi kikubwa cha kumbukumbu. Kumbukumbu ipo katika aina mbili: kumbukumbu ya muda mrefu na ya muda mfupi, kinachojulikana kumbukumbu ya kazi. Kumbukumbu ni sehemu ya muundo kamili wa utu wa mtu; muundo wa habari iliyohifadhiwa kwenye kumbukumbu ina uwezo wa kurekebishwa, kwa mfano, mtazamo wa mtu kuelekea maisha yake ya zamani unaweza kubadilika.
Kumbukumbu ya muda mrefu ni mfumo mdogo ambao unahakikisha uhifadhi wa kudumu: lugha, kama sheria, huhifadhiwa, hata kwa kukosekana kwa marudio yake, kwa miongo mingi, wakati mwingine katika maisha yote. Lakini hifadhi bora ni uzazi, i.e. hotuba. Kumbukumbu ya muda mrefu sio tu kuhifadhi idadi kubwa ya vitengo vya lugha, lakini pia hupanga, ambayo inaruhusu kuhamishiwa kwenye kumbukumbu ya uendeshaji, ya muda mfupi kwa wakati unaofaa. Kumbukumbu huhifadhi na kuzalisha vitengo vya lugha vya viwango vyote - viwango vya sauti, fonimu, sheria za nafasi kali na dhaifu za fonimu, viwango vya sauti; maneno - pia kwa namna ya viwango, vinavyohusiana na maana; phraseology na viwango vya utangamano wa maneno; fomu za morphological, sheria za inflection na mchanganyiko; sheria na mifano ya miundo ya kisintaksia, miunganisho ya ndani ya maandishi, maandishi yote yaliyokaririwa, muundo, viwanja...
Kiasi cha kumbukumbu ya lugha (hotuba) ya mtu ambaye amepata elimu ya kisasa ni sawa na mamia ya maelfu ya vitengo.
Asili ya nyenzo ya utendakazi wa kumbukumbu, pamoja na mfumo mzima ambao hutoa hotuba, haijulikani kwetu, lakini kwa kutumia njia ya modeli inawezekana, kwa kiwango kikubwa cha uwezekano, kudhani kuwa pamoja na muda mrefu kuna. pia kumbukumbu ya muda mfupi, au ya uendeshaji. Huu pia ni mfumo mdogo; hutoa uhifadhi wa uendeshaji na mabadiliko ya data iliyohamishwa kutoka kwa kumbukumbu ya muda mrefu.
Utaratibu wa RAM hupokea habari katika aina za lugha kutoka kwa viungo vya mtazamo wa hotuba na kuipeleka kwenye kumbukumbu ya muda mrefu.
Ni katika utaratibu wa kumbukumbu ya uendeshaji (ya muda mfupi) ambapo taarifa ya mdomo au maandishi huandaliwa na kujengwa. Utaratibu huu hutokea kwa kiwango cha hotuba ya ndani, au kufikiri, kwa kutarajia, kiasi ambacho huongezeka kama maendeleo ya hotuba ya mtu.
Matamshi yaliyotayarishwa katika kizuizi cha RAM huhamishiwa kwenye vitalu vingine, ambapo "kutamka" au kuandika maandishi hutokea.
Vituo vya hotuba vya ubongo, ambavyo vinasimamia shughuli zote za hotuba, pamoja na kumbukumbu ya lugha, vimeanzishwa takriban na wanasaikolojia katika mchakato wa kuunganisha maeneo ya uharibifu wa gamba la ubongo na kasoro za hotuba, pamoja na njia zingine za utafiti. . Sayansi haina data sahihi ambayo inaweza kufafanua mifumo ya ubongo.
Majeraha kwa maeneo fulani ya ubongo husababisha kupoteza hotuba. Hii, hata hivyo, inaturuhusu kupata hitimisho: ni hapa kwamba vitendo vya uelewa wa hotuba, vitendo vya ubadilishaji wa msimbo, huungana na hufanywa, hapa yaliyomo katika kile kinachozungumzwa, uigaji wa kile kinachosikika na kusomwa. kuundwa. Vituo vya kujitambua, kujidhibiti, kujithamini, akili vimejilimbikizia hapa - kila kitu kinachounda uzushi wa utu wa mwanadamu. Mtu ambaye, kwa sababu fulani, amepoteza kumbukumbu, lugha, uwezo wa kuzungumza na kufikiri sio mtu tena. Mankurt.
Vituo hivi vya psyche ya binadamu vinalindwa kwa uaminifu na asili yenyewe kutokana na kuingilia bila kualikwa si tu kutoka kwa nje, bali pia kutoka kwa somo mwenyewe.
Vifaa vya matamshi, utaratibu wa kuzungumza, hupatikana kwa urahisi kusoma: viungo hivi vinajulikana kwa kila mtu. Mapafu, kusambaza larynx na mkondo wa hewa muhimu kwa ajili ya malezi ya sauti za hotuba; kamba za sauti ambazo hutetemeka wakati mkondo wa hewa unapita na kuunda sauti, sauti; resonators - mashimo ya mdomo na pua ambayo hubadilisha usanidi wao wakati wa kuzungumza; viungo vinavyohamishika vinavyobadilisha sura ya resonators na hivyo kubadilisha sauti; palate laini, ambayo hufungua na kufunga cavity ya pua; taya ya chini inayohamishika, midomo na hasa ulimi. Wote hutoa kinachojulikana kama hotuba ya kutamka, ikielezea sauti za lugha fulani. Kifaa cha matamshi chenye afya, kilichofunzwa vyema hutokeza sauti za usemi asilia kwa urahisi zaidi au kidogo, na wakati mwingine mfumo wa sauti wa lugha mbili au tatu; diction inatengenezwa.
Somo lina fursa ya kuingilia kati kazi ya viungo vya matamshi kwa mapenzi: kubadilisha kwa makusudi sauti ya sauti, kutamka kwa makusudi sauti fulani, kuzungumza kwa sauti kubwa au kwa utulivu. Anaweza kufundisha vifaa vyake vya matamshi: wasanii "hupewa sauti"; Mtaalamu wa tiba ya usemi huondoa midomo ya mtoto au "kuugua."
Viungo vya kusikiliza hutoa mapokezi ya ishara za acoustic, i.e. hotuba ya mdomo.
Pinna ni sehemu ya nje ya kifaa inayopokea hotuba ya akustisk. Kwa wanadamu, chombo hiki ni kidogo na kisichoweza kusonga: haiwezi kugeuka kuelekea chanzo cha hotuba iliyopokelewa (tofauti na sikio la wanyama wengine).
Uwazi na upatikanaji wa vifaa vya kuzungumza hutuwezesha kupata ufahamu wa utendaji wa kizuizi hiki, isipokuwa kwa utaratibu wa mabadiliko ya kanuni. Ufikivu huu haupatikani katika sehemu ya kusikiliza.
Mawimbi ya sauti yanayonaswa na sikio husababisha mtetemo wa kiwambo cha sikio na kisha hupitishwa kupitia mfumo wa vioksidishaji vya kusikia, vimiminika na miundo mingine hadi kwa seli za vipokezi vya utambuzi. Kutoka kwao ishara huenda kwenye vituo vya hotuba ya ubongo. Hapa tendo la kuelewa hotuba iliyosikika inafanywa.
Kuzungumza, kutoa matamshi na utambuzi kutaelezewa kwa undani zaidi katika sura zinazolingana.
Kimsingi, tunaweza kudhani uwepo wa tata ya kisaikolojia ya mifumo ya uratibu na udhibiti.
Hebu tugeukie utaratibu wa kuzungumza. Kila sauti ya hotuba katika vifaa vya matamshi imeelezwa, kila sauti ina njia yake ya malezi na ushiriki wa viungo mbalimbali: kamba za sauti, ulimi, nk, ambayo ni msingi wa uainishaji wa fonetiki. Kwa hivyo, uundaji wa vokali na konsonanti hutofautiana na uwepo au kutokuwepo kwa kelele; kwa njia sawa, jozi za konsonanti zisizo na sauti huibuka; kelele huundwa ama kwa kukimbilia kwa hewa wakati wa ufunguzi mkali wa midomo, bila sauti, au wakati ulimi unapoinuliwa ghafla kutoka kwa palate, kutoka kwa alveoli, kutoka kwa meno, au kama matokeo ya kupita hewa kupitia. pengo jembamba lililoundwa kati ya ulimi, kaakaa na meno. Uwezo wa kutoa sauti wa vifaa vya matamshi ya binadamu ni duni; hii inaruhusu mtu kuchukua, ingawa wakati mwingine kwa shida, mifumo ya sauti ya lugha zisizo za asili, kufikia tofauti ya wazi kati ya sauti na mchanganyiko wao, ambayo husaidia kutofautisha sauti. - wanaitwa kujieleza. Hotuba katika lugha isiyofahamika hutazamwa na mtu kama mkondo wa akustika usioeleweka: uzoefu mkubwa unahitajika katika kutambua lugha isiyojulikana ili kujifunza kutambua idadi inayoongezeka ya sauti tofauti katika mkondo wa usemi katika lugha hii.
Sikio, kwa usahihi, tata nzima ya viungo vya kutambua hotuba ya mdomo, inachukua sauti za ulimwengu unaozunguka, hutenganisha sauti za hotuba katika lugha inayojulikana, huzitofautisha, hunasa sauti ya silabi, na hutambua hali ya kukumbusha maneno ya fonetiki. ; basi maneno ya kifonetiki yanayotokana yanalinganishwa na viwango vinavyolingana vilivyohifadhiwa katika kumbukumbu ya hotuba ya muda mrefu... Hapa tunaingia katika nyanja ya kubahatisha, na pengine nadharia za kisayansi.
Kidogo sana kinajulikana kuhusu muundo wa mfumo wa uratibu. Labda, mfumo huu unaunganisha vizuizi vyote vya mifumo ya hotuba, kumbukumbu ya hotuba, kuzungumza, kusikiliza, kuandika, kusoma, hotuba ya ndani, ulimwengu wa mhemko, fikira, angavu, kutarajia matokeo yanayowezekana ya hotuba, na hata uwezekano wa uelewa tofauti. kinachosemwa na kusikilizwa.
Uratibu hauwezi kutenganishwa na udhibiti na usimamizi wa michakato ya usemi, haswa katika hali ya mazungumzo ya haraka. Kwa hiyo, mfumo wa uratibu lazima uwe wa kati na wa pembeni. Inashughulikia sio tu michakato ya hotuba na mawazo, lakini pia shughuli nzima ya mtu binafsi. Inavyoonekana, kwa mtu kama mfumo wa kufanya kazi, hotuba na shughuli za kufikiria ndio ngumu zaidi na inayojumuisha yote.
Kila mmoja wetu, kwa kutumia njia ya kujichunguza, anaweza kugundua mapungufu ya mara kwa mara, lakini yasiyoweza kuepukika katika uratibu wa vitendo vya hotuba: kosa katika dhiki, haswa wakati ustadi bado haujawa na nguvu (jambo - "jambo"), kwa bahati mbaya. badala ya barua wakati wa kuandika, nk. Kuna ucheleweshaji wa kuchagua neno, makosa katika makubaliano, kumshangaza mzungumzaji mwenyewe na kusababisha kuvunjika kwa mawasiliano.
Utambuzi kama huo unathibitisha uwepo wa msingi wa kisaikolojia wa uratibu katika mchakato wa mawazo ya hotuba.
Hatuthubutu hata kudhani kuwepo kwa chombo fulani maalum cha mabadiliko ya msimbo katika hotuba ya ndani. Lakini mwisho sio tu bila shaka zipo, lakini pia huchukua jukumu muhimu katika hotuba.
Katika shughuli ya usemi, mtu hutumia, kwa uchache, msimbo wa hotuba ya mdomo, au akustisk, msimbo wa hotuba iliyoandikwa, au picha, na msimbo (misimbo?) ya hotuba ya ndani, au kiakili. N.I. Zhinkin pia alitumia dhana ya "msimbo wa hotuba-motor" ("Katika mabadiliko ya kanuni katika hotuba ya ndani") (Zhinkin N.I. Lugha. Hotuba. Ubunifu // Kazi zilizochaguliwa. - M., 1998. - P. 151). Hapa anaweka dhahania ya msimbo wa kiolwa-picha wa usemi wa ndani (uk. 159). Kuelewa, kulingana na Zhinkin, ni mpito kutoka kwa mfumo mmoja wa kificho hadi mwingine, kwa mfano, kutoka kwa msimbo wa maneno hadi msimbo wa picha. Alianzisha dhana ya kanuni ya somo zima.
Sio bila sababu kwamba shida ya ubadilishaji wa kanuni inavutia sayansi nyingi, na kimsingi saikolojia.
Kwa njia, katika shughuli zisizo za hotuba mtu hutumia kanuni nyingi: kila lugha ya kigeni, lahaja, jargons ni misimbo ambayo wasemaji wa asili hutumia, wakati mwingine kutafsiri, na kusimamia kanuni hizi; Mitindo ya usemi ni misimbo ya ndani ya lugha, alama za hisabati pia ni msimbo, fomula za kemikali, ishara zinazotumika katika ramani za kijiografia zote ni mifumo ya msimbo (ishara). Mtu hutumia nambari nyingi zinazofanana katika hotuba ya nje, katika utambuzi, shughuli za kiakili.
Viungo vya kuandika ni mkataba: asili haikutoa viungo vile maalum katika mwili wa mwanadamu. Inaonekana maandishi ya kisasa yalivumbuliwa kwa kuchelewa. Kwa kuandika mtu hutumia:
a) viungo vya maono;
b) mikono kama viungo vya shughuli;
c) sehemu - miguu, torso kwa msaada wakati wa kuandika.
Hali halisi ya uandishi kama mpito kutoka kwa akili kwenda kwa msimbo wa picha (kupitia msimbo wa fonimu, kwani maandishi yetu ya kisasa, haswa Kirusi, yana msingi wa fonimu) sio kitendo cha hiari sawa na mawazo, ni bidhaa ya maandishi. uwezo wa uvumbuzi wa watu.
Hatupaswi kusahau kwamba uandishi, au hotuba iliyoandikwa, usemi wa mawazo katika msimbo wa picha, huhudumiwa na vituo vya hotuba vya ubongo, na kumbukumbu - ya muda mrefu na ya muda mfupi, ya uendeshaji, na ya kuratibu, na hata. viungo vya matamshi, kwa kuwa imeanzishwa kuwa mtu wakati wa kuandika hufanya micromovements ya vifaa vya matamshi na anahisi micromovements hizi (hisia hizi huitwa kinesthesia). Kuandika pia kunachanganyikiwa na sheria za michoro na tahajia; sheria hizi ni ngumu na zinaweza kuwa ngumu kuzijua.
Wacha tukumbuke pia kwamba kusimamia lugha iliyoandikwa katika aina zote mbili - kuandika na kusoma - katika jamii ya kisasa inahitaji mafunzo maalum na haitokei yenyewe, kama kupata hotuba ya mdomo; Kujielimisha kwa watoto pia hufanyika, kwa kawaida umri wa miaka 5-6. Inazidi kuwa ya kawaida na maendeleo yanaweza kutarajiwa katika eneo hili.
Kusoma, kama kuandika, pia ni recoding; hutolewa na vifaa vya kuona, na katika toleo la kusoma kwa sauti kubwa - pia na kitengo cha matamshi. Msomaji hupitisha maandishi kutoka kwa msimbo wa picha hadi msimbo wa kiakili na, katika toleo la usomaji wa mdomo, hadi msimbo wa akustisk. Kuelewa kile kinachosomwa hutolewa na kanuni ya akili, kanuni ya picha na dhana. Wanadhibitiwa na vituo vya hotuba vya ubongo na kumbukumbu ya uendeshaji.
Kusoma ni chanzo cha maarifa na elimu. Inafikia kiwango cha otomatiki katika somo na inahusishwa na ustadi wa kukariri fahamu, ujanibishaji wa kimantiki, utaratibu wa maarifa na uzazi wake katika hotuba na matumizi katika mazoezi katika hali zinazofaa.
Hivyo, msingi wa kisaikolojia ni sawa kwa kufikiri na hotuba; ina idara, vituo ambavyo havikubaliki kwa udhibiti wa fahamu, sio chini ya ushawishi wa hiari wa somo; asili ya nyenzo ya viungo vingine vya hotuba na utendaji wao bado hauwezi kusomwa; inajulikana tu katika kiwango cha nadharia; Hata hivyo, mfumo wa viungo vya mawazo na hotuba ni imara sana na inahitaji kutolewa kwa virutubisho (mfumo ni nyeti sana kwa lishe isiyofaa, pamoja na vichocheo na madawa ya kulevya). Viungo vya nje - jicho, sikio, viungo vya kuzungumza, nk wanahitaji mafunzo, kuzuia na kuleta matendo yao kwa kiwango cha ujuzi; michakato ya ndani - kukumbuka, uchaguzi wa maneno, mabadiliko ya msimbo, nk pia inaweza kuboreshwa.