Maisha ya kifalme. Jinsi nilivyokuwa jirani wa mfalme

"Stirlitz alijua kuwa maneno ya mwisho tu kutoka kwa mazungumzo ndiyo yanayokumbukwa."

1. LEGEND

Rahisi sana: chini ya tsar maisha yalikuwa mazuri, ya kitamu na ya kuridhisha, na chini ya Bolsheviks ilikuwa mbaya, njaa na baridi.

2. ILIKUWAJE KWELI?

Ni ujinga kujifanya kuwa hakuna ukahaba, hakuna ulevi, hakuna kujiua nchini Urusi. Na uhalifu wote ndani yake ulifanyika tu na Wayahudi na Wajasi, na kwa kuongeza shughuli zilizoorodheshwa hapo juu, idadi ya watu ndani yake ilihusika tu katika kutembea Mei jioni kando ya mito ya maziwa.

Watu mkaidi wanapenda kusema kwamba katika Tsarist Russia kulikuwa na kila kitu, na kulikuwa na mengi ya kila kitu. Wanasema hivyo kwa msingi kwamba, wanasema, asilimia imeongezeka sana. Kwa mfano, miaka michache kabla ya mwaka wa rekodi wa 1913, makaa ya mawe yaliongezeka kwa karibu 300% (makaa ya mawe ndiyo chanzo kikuu cha nishati wakati huo, karibu kama mafuta sasa). Mnamo 1913 tu, tani milioni 36 za makaa ya mawe zilianza kuchimbwa, na katika Dola ya Uingereza - tani milioni 292.

Pia wanapenda kusema kwamba kulikuwa na reli nyingi. Huko Urusi mnamo 1917 kulikuwa na kilomita 70,260 za reli, lakini huko USA tayari mnamo 1890 kulikuwa na kilomita 263,227.

Kwa kifupi, hii ni usanidi bila kujali. Ni kwamba wakati kuna kitu kidogo sana, na hatimaye wanaanza kuifanya, ongezeko la% hutoka kubwa. Kulikuwa na boilers mbili za mvuke, mbili zaidi zilijengwa kwa mwaka, na ukuaji ulikuwa 100% (kuwa na kiburi!), Lakini katika Uingereza fulani, ikiwa kulikuwa na elfu na walifanya mia kwa mwaka, ukuaji wa% utakuwa. si kuhamasisha kiburi.

Ikiwa Uingereza mnamo 1911 ilitumia pauni 24 za MKATE kwa kila mtu, Ujerumani - pauni 27, na USA kama pauni 62, basi matumizi ya Kirusi yalikuwa pauni 21.6 tu (pamoja na ILE INAYOENDA KULISHA MIFUGO). Ni muhimu kuzingatia kwamba mkate ulichukua nafasi katika chakula cha Kirusi ambacho haukuchukua mahali popote katika nchi nyingine. Katika nchi tajiri za ulimwengu, kama vile USA, England, Ujerumani na Ufaransa, mkate ulibadilishwa na nyama na bidhaa za maziwa na samaki, safi na makopo.

Nchi yetu ilikuwa kubwa na tajiri, ikiwa na watu wengi wanaoishi ndani yake kuliko nchi yoyote isipokuwa Uchina na Ufalme wa Uingereza. Na nchi hii ilikuwa ya kilimo na nyuma.

"Inatisha kusema ni aina gani ya ugumu wa kuajiriwa wakati mwingine kabla ya kuajiriwa. Takriban asilimia 40 ya wanajeshi walikula nyama karibu mara ya kwanza walipoingia jeshini. Wakati wa ibada, askari hula, pamoja na mkate mzuri, supu bora ya nyama. na uji, yaani watu wengi hawana tena fununu kuhusu kijiji....”

"Idadi ya watu kutoka mkono hadi mdomo, na mara nyingi njaa tu, haiwezi kuzaa watoto wenye nguvu, haswa ikiwa tunaongeza kwa hali hii hali mbaya ambayo, pamoja na ukosefu wa lishe, mwanamke hujikuta akiwa mjamzito na baada yake."

//Sokolov D.A., Grebenshchikov V.I. Vifo nchini Urusi na mapambano dhidi yake. St. Petersburg, 1901.

"Tunatuma ngano, nzuri, nafaka safi nje ya nchi, kwa Wajerumani, ambao hawatakula takataka yoyote. Tunachoma chai iliyo bora zaidi, safi kwa divai, na shayiri mbaya zaidi, pamoja na fluff, moto, mwani na taka zote tunazopata wakati. kusafisha rye kwa ajili ya distilleries - hivi ndivyo mkulima anakula. Lakini sio tu kwamba mkulima anakula mkate mbaya zaidi, pia hana lishe."

//Engelgardt A.N. Kutoka kijijini. 12 barua. 1872-1887.

Kwa njia, USSR iliuza lishe kwa Ujerumani. Natumai unajua lishe ni nini.

Sasa hebu tujaribu kutathmini kwa ufupi matarajio mazuri ya Dola ya Kirusi (hapa inajulikana kama RI).

Mnamo 1913, bajeti yote ya serikali ilikuwa rubles bilioni 3.4. Hii ni chini ya rubles 19 kwa kila mtu kwa mwaka. Na hii ni KWA KILA KITU!!! Takriban theluthi moja ya bajeti ilienda kwa matumizi ya kijeshi. Hii ni mara mbili ya kile USSR ilikuwa nayo katika kilele cha Vita Baridi. Benki za Ufaransa zilitoa mikopo ya ujenzi wa reli kwa masharti kwamba zingejengwa chini ya udhibiti wa maafisa wa wafanyikazi wa Ufaransa. Ili angalau tuweze kuhamasishana.

Na mnamo 1917, deni la Jamhuri ya Ingushetia lilikuwa: jumla - bilioni 48, na katika muundo wake wa nje - bilioni 7.2 (hii licha ya ukweli kwamba bajeti ya serikali ilikuwa rubles bilioni 3.4).

Sasa inabakia kukumbuka kuwa hata kabla ya mapinduzi, biashara nyingi zilikuwa zikimilikiwa na serikali au na mtaji wa kigeni. Kwamba maagizo mengi kutoka kwa tasnia, hata wakati wa amani, ni maagizo kutoka kwa idara ya jeshi. Kwamba nchi ilikuwa na mtandao mdogo sana wa reli na kwamba kuanzia katikati ya karne ya 19 ujenzi wa barabara za lami ulikoma kabisa.

Kwa hivyo, matarajio ya RI yalikuwa nini? Takriban sawa na zile za Dola ya Qing kabla ya Vita vya Afyuni. Lakini basi Bolsheviks waliolaaniwa waliingilia kati ... Au tuseme, kwanza kulikuwa na vita.

3. WAPAJI WA HADITHI

Unafikiria kwamba mshiriki katika Vita vya Russo-Kijapani au Vita vya Kwanza vya Kidunia ataweza kufikisha kwa wazao wake huko Urusi ya Soviet wazo la jinsi ilivyokuwa nzuri chini ya Tsar? Kimsingi, inaweza, lakini haiwezekani, kwa sababu ...

Kwa ujumla, mwaka wa 1913, matarajio ya maisha katika nchi mbalimbali yalikuwa: Uingereza - miaka 52, Japan - 51, Ufaransa - 50, USA - 50, Ujerumani - 49, Italia - 47, China - 30, India - 23 miaka. Katika Urusi - miaka 30.5.

Chini ya Wabolshevik "waliolaaniwa", umri wa kuishi, hata hivyo, ulianza kuongezeka:

Kuanzia umri wa miaka 32 mnamo 1917, hadi miaka 47 mnamo 1939, na miaka 71 mnamo 1985. (na kisha kuanguka).

Kwa hivyo, mapitio ya wazi zaidi na ya wazi, na muhimu zaidi, mapitio makubwa ya jinsi ilivyokuwa chini ya tsar inaweza kutolewa na wale waliozaliwa katika miaka 10-15 iliyopita ya tsarism, i.e. mwanzoni mwa karne.

Si wazi? Ninaelezea:

Wafanyakazi wa bidii kutoka kwa wakulima, ambao walikuwa wamekufa njaa zaidi ya mara moja, na walijua thamani ya pauni mwaka wa 1890. - mnamo 1920 kulikuwa na kidogo.

Kuna vijana wengi ambao waliona miaka ya mwisho ya tsarism na miaka ya kwanza ya nguvu ya Soviet, na ndio waliozaa hadithi kwamba kila kitu kilikuwa kizuri chini ya tsar.

Jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba wako sawa kwa njia yao wenyewe: mambo yalikuwa mazuri sana chini ya Tsar. Lakini si kwa muda mrefu.

4. "Sheria ya Stirlitz"

Ukweli tu:

1. 1911-1913 walikuwa na mafanikio kiasi kwa himaya.

2-e. Urusi ilikuwa nchi yenye mwelekeo wa kuuza nje na kilimo. Kauli mbiu ya Waziri maarufu wa Fedha wa Tsarist I.A. Vyshnegradsky: "Hatuna chakula cha kutosha, lakini tutauza" ulifanyika kwa makusudi. Kulikuwa na njaa nchini, lakini waliuza mkate.

3-e. 90% ya mauzo ya nje ya Urusi yalipitia Bahari Nyeusi. Na baada ya mafanikio ya wasafiri wa vita wa Ujerumani Goeben na Breslau katika Bahari Nyeusi na kuingia Uturuki, mauzo ya nje yalikauka.

ya 4. Nini kitatokea kwa bei ya mafuta na vilainishi nchini Urusi ikiwa mauzo ya mafuta yatakatwa? Bei zitakuwa chini sana kwa miaka kadhaa. Lakini hadi visima vipitishwe na nondo au uzalishaji wa mafuta upunguzwe kwa kiwango cha kiuchumi.

Je, nini kilifanyika kwa bei ya vyakula katika nchi yenye njaa kali wakati usafirishaji wa chakula hiki kutoka nchini ulipokoma? Mkate mnamo 1914-1916 walikuwa wengi nchini.

Kwa hivyo, mnamo 1914 mauzo yote ya nje yalifungwa, na bidhaa za ziada katika maghala zilienda kwenye soko la ndani. Kwa uchumi, hii ni kifo kilichopanuliwa kwa muda, lakini kwa idadi ya watu, kwa muda mfupi, sio mbaya.

ya 5. Idadi kubwa ya watu wenye uwezo waliitwa mbele, na kwa hivyo gharama ya wafanyikazi wa kuajiriwa ilipanda. Na wakati maalum umefika kwa wafanyikazi wenye ujuzi wa hali ya juu, kwa sababu ... kulikuwa na wachache sana, na kwa hivyo, hawakutishwa na kuandikishwa, lakini mapato mazuri kwenye kiwanda yalitishiwa.

6. Kundi la "vitu vyema" ambavyo hapo awali vilinunuliwa nchini Ujerumani sasa vilipaswa kufanywa sisi wenyewe, na hii ndio jinsi, kwa mfano, "wafanyakazi" wa Izhevsk walivyopanda sana.

Lakini kashfa kama hiyo haikuweza kudumu kwa muda mrefu - na tayari mnamo 1916. (hata chini ya mfalme) kila kitu kilianza kuwa mbaya na mbaya zaidi.

Mapinduzi ya Februari 1917 ilianza na uhaba wa mkate, na mfumo wa ugawaji wa ziada ulianzishwa chini ya tsar.

Na kisha - mwisho wa tsarism, mapinduzi 2, miaka 5 ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, na kazi ngumu ya kupambana na uharibifu, kupunguza nyuma ya nchi - kwa ufupi, kazi ngumu, na maisha ya kawaida, lakini kufikia 1939. Wastani wa umri wa kuishi nchini ulikuwa miaka 39, ikilinganishwa na 32 mnamo 1917. na umri wa miaka 27 1898

Hata hivyo, mstari katika mawazo ya vijana wengi wa wakati huo kati ya miaka 6 ya mwisho ya utawala wa mfalme na miaka 6 ya kwanza alipoaga ulibakia.

Jumba la makazi la Tsarskaya Square ni mchanganyiko wa mazingira mazuri ya kuishi, urithi wa historia ya jiji la Moscow, usanifu usio wa kawaida na teknolojia za kisasa zaidi. Nyumba hii ya darasa la biashara itakuwa mahali ambapo utataka kurudi tena na tena.

Eneo la tata ya makazi

Ugumu wa makazi "Tsarskaya Square" iko kwenye anwani: Leningradsky Prospekt, jengo la 31. Eneo la tata ni rahisi kutoka kwa mtazamo wa miundombinu na ujenzi wa barabara.

Unaweza kufika huko kwa usafiri wa umma au kwa gari la kibinafsi. Katika kesi ya kwanza, mkazi anahitaji tu kutembea kwenye kituo cha reli ya Belorussky au kwenye kituo cha metro cha Dynamo Moscow. Leningradsky Prospekt inaendesha karibu na nyumba, kutoka ambapo unaweza kwenda katikati kupitia Tverskaya-Yamskaya Street au kupitia Gonga la Tatu la Usafiri, na pia kwa vitongoji kupitia Barabara kuu ya Volokolamskoye. Mbali na maelekezo haya, barabara zilizowasilishwa zinakuwezesha kufikia hatua yoyote katika jiji na vitongoji.

Miundombinu ya tata ya makazi ya Tsarskaya Square

Mpangilio wa mambo ya ndani ya tata hufikiriwa kwa maelezo madogo zaidi - kuna maduka ya confectionery, duka la mboga, kituo cha fitness, na mgahawa. Katika umbali wa kutembea kutoka kwa makazi kuna shule nyingi na lyceums, kituo kikubwa cha ununuzi "Aviapark", na kliniki.

Kipengele maalum cha eneo la makazi la Tsarskaya Square ni eneo la kijani lililoundwa, ambalo litakuwa na vifaa kwa watembea kwa miguu na boulevards za kupendeza, nyasi kubwa, muundo wa usanifu wa ngumu, chemchemi, na katika msimu wa baridi wakaazi wataweza kutumia rink ya skating ya barafu. Ikolojia ya eneo ambapo tata ya makazi iko pia iko katika kiwango cha juu kwa kulinganisha na microdistricts nyingine za jiji, hata licha ya ukaribu wake na barabara kuu na trafiki ya mara kwa mara ya gari. Ukaribu na tata ya Hifadhi ya Petrovsky hufanya kuishi katika eneo la makazi kuwa vizuri zaidi na muhimu.

Chaguzi za usanifu na ghorofa

Eneo la kihistoria la tata lilisababisha msanidi programu kuja na dhana mkali, kuunganisha majina ya majengo na historia ya Urusi - Ekaterininsky, Alexandrovsky, Romanovsky na Petrovsky.

Hotuba imeunda suluhisho la kuvutia la usanifu. Msingi wa tata mpya ya makazi itakuwa ambayo ilijengwa katika miaka ya 80 ya karne ya 19 kwa heshima ya Maonyesho ya Viwanda na Sanaa ya Kirusi-Yote, ambapo mafanikio makubwa zaidi ya Dola ya Kirusi ya wakati huo yalionyeshwa. Kwa heshima ya kuwasili kwa familia ya kifalme, banda maalum lilijengwa, ambalo limeishi hadi leo. Ni yeye ambaye atakuwa msukumo kwa wasanifu katika muundo wa mambo ya ndani ya kifahari na nje ya kifahari ya tata ya makazi.

Ujenzi wa majengo manne ya tata ya makazi ya Tsarskaya Square huko Moscow unafanyika katika hatua mbili za utoaji: moja mwaka 2017, na nyingine mwaka 2018. Tarehe inayokadiriwa ya kukamilika kamili ya tata ya makazi ni 2019. Kwa hiyo, unaweza kununua nyumba mpya wakati wowote. Unaweza kununua ghorofa sasa katika majengo ya Aleksandrovsky na Ekaterininsky kwa kila ladha: kuna vyumba na vyumba, kutoka kwa studio hadi maeneo ya makazi ya vyumba 4. Unaweza kupata suluhisho bora kwa kuishi peke yako na kwa eneo la familia nzima - eneo la vyumba hutofautiana kutoka mita za mraba 30 hadi 107, kulingana na aina yao. Bei ya kuanzia ni milioni 6, na ya juu zaidi ni rubles milioni thelathini kwa nafasi kubwa zaidi ya kuishi na kumaliza vizuri katika vyumba vya wasaa.

Kuhusu ufafanuzi

IX. Kwa nini Anaitwa "Mzaliwa wa Kwanza"

Kwa sababu alikuwa wa kwanza kufufuka kutoka kuzimu, kama vile tutakavyofufuliwa katika kuja kwake mara ya pili. Lakini ikiwa Lazaro na binti Yairo, na wengine wengi, walifufuliwa mbele Yake, kwa nini hata mmoja wao hakuitwa mzaliwa wa kwanza? - Kwa sababu baada ya kufufuka kutoka kwa wafu, walikufa tena. Kristo, akiwa amefufuka, hakufa tena. Na kila kitu kilichokuwa pamoja Naye kitakuwa pamoja nasi katika ufufuo. Kwa maana alikuwa wa kwanza kufufuka kutoka kwa wafu kwa ufufuo usioharibika, ambao tunatumaini pia kuuonja wakati ujao na ambao haukubali kifo.

X. Neno ni nini na lina maana ngapi?

Neno hili ni la aina tatu: 1) neno muhimu, yaani, Neno, 2) neno la ndani, yaani, malaika, na pia hutamkwa katika akili zetu, na 3) neno linalosemwa kwa ulimi, unaoitwa. mjumbe wa mawazo.

XI. Neno linamaanisha nini] Mkristo

Mkristo wa kweli ni nyumba ya Kristo yenye usawaziko, yenye matendo mema na mafundisho sahihi. Mzushi ni yule anayedhulumu na kukufuru ukweli. Dhana ya uwongo ya kitu ambacho hakipo ni uzushi. Lisiloweza kubadilika ni lile ambalo huwa lipo kwa njia ile ile. Asili ni kile ambacho kinatulia katika asili, au kile ambacho ni kweli, ambacho kinajulikana kweli. Kinyume cha maumbile ni kile ambacho Mungu hakukiumba kikiwa hivi [kama kilivyo sasa], au ambacho hakukiumba kabisa, kama vile kifo. Kwa mwanadamu kunaitwa [njia za kuwepo] tatu: kwa mujibu wa asili, kinyume na asili, isiyo ya kawaida. Kwa mfano, kinachoendana na maumbile ni ndoa, kilicho kinyume na maumbile ni uasherati, na kinachopita maumbile ni ubikira. Pia, mali inayopatikana kwa uadilifu ni kwa mujibu wa maumbile, choyo ni kinyume na maumbile, na kutopata ni zaidi ya maumbile. Kadhalika, kula chakula kwa kiasi ni kwa mujibu wa maumbile, ulafi ni kinyume na maumbile, na saumu ni kupita maumbile. Kwa njia hiyo hiyo, kulingana na asili, utulivu, wasiwasi ni kinyume na asili, na upendo kwa maadui unazidi asili. Hivyo ni katika kesi nyingine. Etimolojia ni tafsiri sahihi ya nguvu ya jina, inayotokana na maana yenyewe [yake]. Kama kwa mfano [alipoulizwa]: neno linatoka wapi? dunia? - Kutoka kwa kile kinachotuliza akili, kama wasiwasi linatokana na [maneno] “kuwa na aibu kwa urahisi,” na kutangatanga kwa sababu "akili inaendesha." Busara- ama kutoka kwa [maneno] “kufikiri juu ya mambo yote,” au kutoka [maneno hayo] “kuulinda mwili kutokana na unajisi.” Uasherati- ama kutoka kwa "kuchomwa kwa ujana", au kutoka kwa "kuharibiwa", au "akili iliyopofushwa", au kutoka kwa [maneno] "konda upande mmoja". Na sawa katika kila kitu kingine. Mwili, unaojumuisha vipengele, hupata mtengano na kutoweka. Kwa hiyo, miili ya watu na wanyama, yenye vipengele vinne, nikimaanisha dunia, maji, moto na hewa, ni chini ya kuoza na kifo kwa urahisi. Na kile ambacho kinaundwa nao mara kwa mara hutokea na kuharibiwa, wakati mchanganyiko wa vipengele hutengana, na kila moja inaongezwa kwenye nafasi yake ya asili. Vipengele vyenyewe, kwa kuwa rahisi na bila muundo, vina nguvu na kutoweza kuharibika hadi mwisho wa [zama].

XII. Kuhusu roho

Tutasema juu ya roho kuwa ina athari tano, ambazo huitwa athari za kiakili. Wao ni: hasira, huzuni, hofu, wasiwasi na wivu. Kwa akili ya kawaida, unaweza kuwazuia. Nafsi yenyewe ni moto, kama moto mkali. Kama vile moto unavyoteketeza kile kinachotupwa ndani ya chungu, ndivyo nafsi ya moto inavyoponda chakula kinachoingia tumboni na kukimeng’enya. Nafsi inaitwa hivyo sio kwa sababu asili yake ni baridi, kama baadhi ya watu wa kawaida walivyoamini, lakini kwa sababu inabadilisha unyevu kuwa mvuke kwa sababu ya joto kali, kama ilivyo wazi na hatua ya jua, ambayo huvukiza unyevu na joto, jua, likiwa na joto na moto, hukausha kinamasi na kuyeyusha maji yote. Unaweza kuelewa kwamba nafsi ni joto kwa asili kutoka kwa mfano wa kufa. Hakika, wakati ambapo nafsi imetenganishwa na mwili, wanachama wote huwa baridi na waliohifadhiwa, sio mbaya zaidi kuliko baridi ya baridi. Nafsi inapokuwa na chakula cha kutosha, mwili huchanua na kuwa na nguvu zaidi. Wakati [nafsi] inapohitaji chakula, huanza kula na kuharibu mwili wenyewe. Baada ya yote, mwili hauwezi kuhimili joto la roho bila chakula, kama vile chombo cha shaba kilichosimama kwenye tanuru hakiwezi kustahimili nguvu ya moto bila maji, na kwa hiyo hukauka na kuharibiwa kabisa. Vivyo hivyo, chombo cha mwili kisicho na chakula, kikichomwa na roho ya moto, huharibiwa kabisa. Na mtu akibishana nawe kuhusu nafsi, muulize: “Niambie, je, nafsi ya mwanadamu iko ndani ya mwili wote au katika sehemu fulani?” Akikuambia hivyo katika mwili wote, mwambie: “Na [inawezaje kutokea kwamba] wakate mkono au mguu wa mtu na wasikatie sehemu ya nafsi, lakini mtu huyo anaishi tena na hafi? ” Akijibu: “Iko mahali pamoja,” sema tena: “Sehemu nyingine za mtu huishije bila nafsi? Na mtu anawezaje kuwa na kiungo kisicho hai cha mwili? Na anawezaje kuishi bila roho? Baada ya yote, kila kitu kisicho na roho kimekufa, na hujui unachosema." Ninakuambia mahali gani, jinsi na wapi roho imewekwa. Huwekwa katika sehemu tatu za mwili, na kama vile miale ya jua inavyoelekezwa mahali pamoja na, ikiingia [sehemu] ya nyumba, huangaza nyumba nzima, ndivyo nafsi, ikiwekwa katika sehemu tatu za mwili. , huipa uhai nyumba yote ya mwili. Nafsi hukaa moyoni, nyuma ya kichwa, ambayo inaitwa goblet, na mishipa ya kifalme. Nafsi inaishi katika sehemu hizi tatu. Kwa hiyo, wakati moyo umechomwa, au damu nyingi inatoka kwenye mshipa wa kifalme, au kichwa kikipigwa na kukatwa kwa upanga, roho hutenganishwa mara moja na mwili na mwili unakufa. Nafsi inayoishi katika sehemu hizi tatu inatoa nguvu yake ya maisha kwa mwili wote.

‹ Maswali kwa kuhani ‹ "Mishipa ya Kifalme"

"Mishipa ya Kifalme"

Tarehe: 02/25/2011 saa 09:28

Mungu akubariki, Baba Andrey!
Kwa swali kwamba eti roho iko kwenye moyo, akili na mishipa ya kifalme. Ningeweza kusoma hii ama kutoka kwa St. I. Brianchaninov, au kutoka kwa Baba Guria ("Baba Radiant" au katika kitabu "Imetolewa na Mungu"). Hapa kuna vyanzo ambavyo ningeweza kusoma hii, lakini sikumbuki haswa. Siamini vyanzo vingine (vya shaka, visivyothibitishwa). Kweli, mwishowe, labda hii ni maoni ya kibinafsi ya mtu (kutoka kwa niliyosoma), lakini haipingani na kanuni za Kanisa. Tafadhali nisamehe kwa kukusumbua.

Hapana, haipingani: "...hivyo nafsi, inayokaa katika sehemu tatu za mwili, huangaza nyumba nzima ya mwili. Hukaa moyoni, katika sehemu ya juu ya kichwa na katika mishipa ya kifalme. Nafsi huishi katika sehemu hizi tatu. Kwa sababu hii, saa inapopigwa kichwa au moyo, au wakati damu inapotoka kwa wingi zaidi kutoka kwa mshipa wa kifalme, roho hutenganishwa mara moja na mwili, na mwili hufa. sehemu hizi tatu, humimina utendaji wa nguvu zake katika mwili mzima.(Mt. Ignatius Brianchaninov "Neno juu ya Kifo"). Labda hii ni kweli, na kwa mishipa ya kifalme, nadhani walimaanisha mishipa. Mungu akubariki!

Tatizo la uandishi. Makala ya Perma Pron ("Juu ya Ufafanuzi") kwa muda mrefu ilihusishwa na Mtakatifu Athanasius Mkuu, ingawa iliwekwa katika kitengo cha spuria (maandiko ya uwongo) katika doria ya Min. Katika utangulizi wake mfupi, wachapishaji walibainisha kuwa uwongo wake unaonekana kutoka kwa kumbukumbu ya Mtakatifu Gregory wa Nyssa, na kutoka kwa mtindo na upekee wa matumizi ya maneno na misemo. Katika Clavis Patrum Graecorum (“Ufunguo wa Mababa wa Kigiriki”) andiko hili pia linahusishwa na Mtakatifu Athanasius Mkuu. Hata hivyo, inaripotiwa pale kwamba kuna mapitio tofauti ya ufafanuzi wa Mtawa Anastasius Sinaite (c. 675–753) katika “Mwongozo” (`OdhgХj, ona PG 89, 52–88). Baada ya hata ulinganisho wa juu juu wa "Mwongozo" na yaliyomo kwenye mkataba "Juu ya Ufafanuzi", inageuka kuwa mwisho ni kielelezo, katika sehemu zingine neno neno, la sura ya pili ya "Mwongozo", iliyotolewa na vifupisho kadhaa. . Hii inaonyeshwa kwa karibu maudhui sawa (baadhi ya pointi tu hazipo au mahali pa kubadilisha), uwepo wa kumbukumbu iliyotajwa hapo juu ya Mtakatifu Gregory wa Nyssa katika Mwongozo, mahesabu sawa ya etymological, na mengi zaidi. Kwa uwezekano wote, sura ya pili ya "Mwongozo" ilitumika kama kielelezo cha uundaji wa mkataba "Juu ya Ufafanuzi". Walakini, ukweli huu hauzuii uwezekano kwamba mwandishi wa mkataba "Juu ya Ufafanuzi" hakuelezea tu sura kutoka kwa "Mwongozo" neno kwa neno, lakini aliirekebisha kwa uhuru na kuiongezea. Sehemu ya mwisho ya mkataba "Juu ya Ufafanuzi" kuhusu nafsi haipo kabisa katika sura ya pili ya "Mwongozo". Kwa hivyo, kwa kiwango fulani cha uwezekano, inawezekana kuwatenga Mtakatifu Athanasius Mkuu kutoka kwa idadi ya waandishi wanaowezekana wa riwaya ya Perma Pron, pamoja na waandishi wengine walioishi kabla ya karne ya 7. Mwandishi wa kweli wa risala "Juu ya Ufafanuzi" ana uwezekano mkubwa kuwa Mtawa Anastasius wa Sinaite au mtu kutoka kwa mduara wake wa ndani.

I.

1. Fasili mbalimbali, kulingana na mapokeo na imani ya Kanisa la Ulimwengu, zilizokusanywa kutoka kwa Clement na watu wengine wachungaji na Mababa waliobarikiwa, ambazo zinapaswa kusomwa mbele ya sayansi zingine zote na ndani yake kufundishwa kwa mtu anayetaka, kwa msaada wa Mungu. , kuongozwa na Neno la kweli, ambaye anafikiri juu ya kila kitu Orthodoxy, ambaye ana imani safi kwa Mungu.

2. Kuhusiana na mila sahihi, mtu anapaswa kujua kwamba kila linalotafutwa au swali lina [mambo] matatu ya utafiti na uchunguzi: kitu hiki ni nini, kulingana na kile kinachoitwa njia hiyo, na [ni maana ngapi] dhana hii. ina. Na tunapouliza "ni nini," ni dhahiri kwamba tunatafuta ufafanuzi wa kitu, na wakati wowote tunaposema "kwa nini kinaitwa hivyo," tunageukia etimolojia ya dhana. Tunaposema, "dhana hii ina maana ngapi," ni wazi kwamba tunatafuta sifa bainifu za dhana hii. Bila shaka, [kila mtu] ambaye anajaribu kusisitiza jambo fulani kuhusu maamuzi nje ya [dhana ya] viumbe hana tofauti na msafiri kipofu anayetangatanga katika njia moja kisha katika nyingine. kulingana na njia tatu zilizotajwa hapo juu.

IX. Kwa nini Anaitwa "Mzaliwa wa Kwanza"

X. Neno ni nini na lina maana ngapi?

Neno hili ni la aina tatu: 1) neno muhimu (™noЪsioj), yaani, Mungu Neno, 2) neno la ndani (™ndiЈqetoj), yaani, malaika, na pia hutamkwa katika akili zetu, na 3) neno la ndani. neno linalozungumzwa (proforikХj) kupitia ulimi, unaoitwa mjumbe wa mawazo.

XI. Neno linamaanisha nini] Mkristo

Mkristo wa kweli ni nyumba ya Kristo yenye usawaziko, yenye matendo mema na mafundisho sahihi. Mzushi ni yule anayedhulumu na kukufuru ukweli. Dhana ya uwongo ya kitu ambacho hakipo ni uzushi. Lisiloweza kubadilika ni lile ambalo huwa lipo kwa njia ile ile. Asili ni kile ambacho kinatulia katika asili, au kile ambacho ni kweli, ambacho kinajulikana kweli. Kinyume cha maumbile ni kile ambacho Mungu hakukiumba hivyo [kama kilivyo sasa], au kile ambacho hakukiumba kabisa, kama vile dhambi na mauti. Katika mwanadamu kuna [njia za kuwepo]: kwa mujibu wa asili (tХ kat¦ fЪsin), kupambana na asili (tХ par¦ fЪsin), isiyo ya kawaida (tХ Шпќr fЪsin). Kwa mfano, kinachoendana na maumbile ni ndoa, kilicho kinyume na maumbile ni uasherati, na kinachopita maumbile ni ubikira. Pia, mali inayopatikana kwa uadilifu ni kwa mujibu wa maumbile, choyo ni kinyume na maumbile, na kutopata ni zaidi ya maumbile. Kadhalika, kula chakula kwa kiasi ni kwa mujibu wa maumbile, ulafi ni kinyume na maumbile, na saumu ni kupita maumbile. Kwa njia hiyo hiyo, kulingana na asili, utulivu, wasiwasi ni kinyume na asili, na upendo kwa maadui unazidi asili. Hivyo ni katika kesi nyingine. Etimolojia ni tafsiri sahihi ya nguvu ya jina, inayotokana na maana yenyewe [yake]. Kama kwa mfano [alipoulizwa]: neno linatoka wapi? dunia(e"r"nh)? - Kutoka kwa kile kinachotuliza akili (єremeыn tХn noan), na vile vile wasiwasi(taracѕ) linatokana na [maneno] “aibu kirahisi” (tХ·ґon ce‹sqai), na kutangatanga(plЈnh) kwa sababu "akili inaendesha" (plagiЈzein tХn noan). Busara(swfrosЪnh) - ama kutoka kwa [maneno] "kufikiria juu ya yote" (sоa fron‹n), au kutoka kwa [maneno] "kulinda mwili dhidi ya unajisi" ( tХ soma froure‹n •pХ ·Ъpou). Uasherati(porne...a) - ama kutoka kwa "kuchomwa kwa ujana" (puroаn tѕn neТthta), au kutoka kwa "akili iliyoharibika" au "upofu" ( phroan, Ажj ™ktufloan tХn noаn), au kutoka [maneno] “kuegemea upande” (pТё·wqen neЪein). Na sawa katika kila kitu kingine. Mwili, unaojumuisha vipengele, hupata mtengano na kutoweka. Kwa hiyo, miili ya watu na wanyama, yenye vipengele vinne, nikimaanisha dunia, maji, moto na hewa, ni chini ya kuoza na kifo kwa urahisi. Na kile ambacho kinaundwa nao mara kwa mara hutokea na kuharibiwa, wakati mchanganyiko wa vipengele hutengana, na kila moja inaongezwa kwenye nafasi yake ya asili. Vipengele vyenyewe, kwa kuwa rahisi na bila muundo, vina nguvu na kutoweza kuharibika hadi mwisho wa [zama].

XII. Kuhusu roho

Tutasema juu ya roho kuwa ina athari tano, ambazo huitwa athari za kiakili. Wao ni: hasira, huzuni, hofu, wasiwasi na wivu. Kwa akili ya kawaida, unaweza kuwazuia. Nafsi yenyewe ni moto, kama moto mkali. Kama vile moto unavyochoma kile kinachotupwa ndani ya chungu, ndivyo nafsi ya moto (puridhj) inavyoponda chakula kinachoingia tumboni na kukimeng'enya. Nafsi (yucs) inaitwa hivyo si kwa sababu asili yake ni baridi (yucrXn), kama baadhi ya watu wa kawaida walivyoamini, lakini kwa sababu inageuza unyevu kuwa mvuke kwa sababu ya joto kali, kama ilivyo wazi na hatua ya jua, ambayo huvukiza unyevu kwa joto, kwa kuwa (jua), kwa kuwa joto na moto, hukausha kinamasi na kuyeyusha maji yote. Unaweza kuelewa kwamba nafsi ni joto kwa asili kutoka kwa mfano wa kufa. Hakika, wakati ambapo nafsi imetenganishwa na mwili, wanachama wote huwa baridi na waliohifadhiwa, sio mbaya zaidi kuliko baridi ya baridi. Nafsi inapokuwa na chakula cha kutosha, mwili huchanua na kuwa na nguvu zaidi. Wakati [nafsi] inapohitaji chakula, huanza kula na kuharibu mwili wenyewe. Baada ya yote, mwili hauwezi kuhimili joto la roho bila chakula, kama vile chombo cha shaba kilichosimama kwenye tanuru hakiwezi kuhimili nguvu ya moto bila maji, na kwa hiyo hukauka na kuharibiwa kabisa. Vivyo hivyo, chombo cha mwili kisicho na chakula, kikichomwa na roho ya moto, huharibiwa kabisa. Na mtu akibishana nawe kuhusu nafsi, muulize: “Niambie, je, nafsi ya mwanadamu iko ndani ya mwili wote au katika sehemu fulani?” Akikuambia hivyo katika mwili wote, mwambie: “Na [inawezaje kutokea kwamba] wakate mkono au mguu wa mtu na wasikatie sehemu ya nafsi, lakini mtu huyo anaishi tena na hafi? ” Akijibu: “Iko mahali pamoja,” sema tena: “Sehemu nyingine za mtu huishije bila nafsi? Na mtu anawezaje kuwa na kiungo kisicho hai cha mwili? Na anawezaje kuishi bila roho? Baada ya yote, kila kitu kisicho na roho kimekufa, na hujui unachosema." Ninakuambia mahali gani, jinsi na wapi roho imewekwa. Huwekwa katika sehemu tatu za mwili, na kama vile miale ya jua inavyoelekezwa mahali pamoja na, ikiingia [sehemu] ya nyumba, huangaza nyumba nzima, ndivyo nafsi, ikiwekwa katika sehemu tatu za mwili. , huipa uhai nyumba yote ya mwili. Nafsi hukaa moyoni, nyuma ya kichwa, ambayo inaitwa goblet (kТtulon), na mishipa ya kifalme. Nafsi inaishi katika sehemu hizi tatu. Kwa hiyo, wakati moyo umechomwa, au damu nyingi inatoka kwenye mshipa wa kifalme, au kichwa kikipigwa na kukatwa kwa upanga, roho hutenganishwa mara moja na mwili na mwili unakufa. Nafsi inayoishi katika sehemu hizi tatu inatoa nguvu yake ya maisha kwa mwili wote.