Król Artur to postać zupełnie niezwykła. Dla każdego Anglika jego istnienie wymyka się krytycznemu zrozumieniu. Wątpienie w istnienie króla Artura jest równoznaczne z wątpieniem na przykład w istnienie księcia Włodzimierza Czerwonego Słońca czy jakiegokolwiek innego księcia wspomnianego w kronikach...
Wzmianki o królu Arturze
Kiedy zaczynamy dociekać, czy Artur istniał naprawdę, czy postać ta jest mitem, musimy zdać sobie sprawę, że jego istnienie ma dwa główne źródła. Pierwszym źródłem jest pośrednia wzmianka w rękopisie z VI wieku, spisanym przez łacińskiego kronikarza Gildasa.
Opowiada historię pewnego celtyckiego wodza, który odniósł wówczas znaczące zwycięstwo nad Sasami w bitwie pod górą Badon. Taki celtycki przywódca z pewnością istniał, gdyż w V wieku, kiedy Rzymianie ostatecznie opuścili Brytanię, na ich miejsce napłynęła powódź Sasów. Celtowie stawiali opór najlepiej jak mogli, a jeden z przywódców celtyckiego ruchu oporu tamtych czasów mógł stać się prototypem Artura.
Król Artur
Ogólnie rzecz biorąc, za tą postacią kryje się dość długi szlak kronikarski. Można wspomnieć o Kronice Wilhelma z Malmesbury z 1125 r., tekstach Nenniusza, Bedy Czcigodnego i tak dalej.
Ale znacznie później, gdy konieczne było zbudowanie kulturowej legitymizacji dynastii Plantagenetów, Geoffrey z Monmouth w swojej „Historii królów brytyjskich” zbudował już całe legendarium. W swojej kronice Geoffrey z Monmouth nie zadowala się już bezimiennym przywódcą, ale wręcz przeciwnie, czyni Artura królem.
Drugim źródłem wizerunku króla Artura są mity celtyckie. Przede wszystkim musimy pamiętać „Podróż Brana, syna Febala” i „Mabinogion”. W obu przypadkach można dostrzec szereg podobieństw do wątków arturiańskich. Istnieje także walijski poemat Gododdin, który wspomina generała Artura. Choć nie można wykluczyć możliwości późniejszego umieszczenia imienia w tekście.
Pochodzenie imienia króla
Istnieją cztery wersje pochodzenia i oznaczenia tej nazwy. Najbardziej radykalna wersja wywodzi imię „Artur” z języka praindoeuropejskiego „ara” - „rolnik”. Oczywiście nie chodzi tu tylko o zawód. W końcu bohater rosyjskiego eposu Ilya Muromets był także rumplem.
Ponadto przychodzi mi na myśl wiersz Williama Langlanda „Wizja Piotra Oracza” (XIV w.). Druga wersja mówi o celtyckim „artos” - „niedźwiedziu”. Wkraczamy tutaj w absolutnie niesamowite pole paneuropejskiego totemu. Zarówno Słowianie, jak i Anglosasi uznawali niedźwiedzia za swojego patrona.
Dowodem mogą być dwa fakty. Samo słowo niedźwiedź (wypaczona „wiedźwiedzica”, „znający miód”) jest alegorią, określeniem istoty, której prawdziwe imię było zakazane. W nawiązaniu do języka angielskiego wystarczy przypomnieć tytuł epickiego poematu „Beowulf”, który można przetłumaczyć jako „wilk pszczół”, czyli to wciąż ten sam niedźwiedź.
Pomnik króla Artura
Okazuje się, że imię Artur, etymologicznie kojarzone z „niedźwiedziem”, logicznie wpisuje się w archetyp potężnego totemu strzegącego Anglii.
Trzeci aspekt nazwy, jeśli weźmiemy pokrewny irlandzki, to „sztuka” - „kamień”. Tym razem wspominamy Piotra jako kamień węgielny.
Jest też czwarta opcja. Jeśli zagłębisz się w badanie tej nazwy, możesz wyciągnąć dwa korzenie: część nazwy zgodną z celtyckim „bardzo” i drugą część „czarną”. „Bardzo czarny” to kenning dla kruka, a kruk to niezwykły, święty ptak.
Nie będziemy pamiętać kruków towarzyszących Odynowi. Znów będziemy pamiętać podróż Brana. Imię Bran oznacza również „kruk”. Podróż Brana wiąże się z podróżą bohatera do innego świata. W ten sam sposób Artur popłynie na wyspę Avalon. Co więcej, Bran jest pochowany pod wzgórzem, które przywodzi na myśl Tower Hill w Londynie. A Wieży strzegą kruki. Istnieje przekonanie, że Wielka Brytania istnieje tak długo, jak istnieją te kruki.
Wieży strzegą wrony
W ten sposób wyraźnie rozumiemy, jak mitologiczny jest Artur i jak głęboki jest związek z najróżniejszymi poziomami i warstwami kulturowymi Anglii. Brytyjczycy, Irlandczycy i Normanowie po Wilhelmie Zdobywcy zwracają się ku temu samemu obrazowi. Tym samym postać ta jest wpisana w kulturę Anglii jako swego rodzaju święty król i strażnik kraju.
Główna książka o Arturze
Ciekawe, że później, jeśli spojrzysz na literaturę, zainteresowanie Arturem rośnie i spada. Pamiętamy z jednej strony Tennysona, a z drugiej dzieło Marka Twaina „A Yankee in King Arthur’s Court”.
W tym czasie król Artur stał się postacią kultury popularnej, a Mark Twain, który doskonale znał najbardziej ambitną książkę podsumowującą wszystko, co napisano o królu Arturze, postanowił ją sparodiować. Mam na myśli książkę Sir Thomasa Malory'ego „Śmierć Artura”, opublikowaną w 1485 roku przez pionierskiego drukarza Williama Caxtona, która jest zbiorem wszystkich historii, jakie kiedykolwiek istniały.
Thomas Malory opiera się nie tylko na kronikach Geoffreya z Monmouth, ale także na powieściach rycerskich, w tym Chrétien de Troyes, Robert de Boron i tak dalej.
Król Artur
Następnie europejska tradycja przedstawiania Artura opiera się przede wszystkim na Thomasie Malorym, ponieważ udało mu się stopić w kotle swojej samopercepcji i samoświadomości wszystkie wątki, które istniały: od narodzin Artura do jego śmierci, a w przyszłości wszyscy na nim polegali.
Co ciekawe, jeśli weźmiemy pod uwagę prerafaelitów, którzy zwrócili się w stronę tematów legend arturiańskich, interesował ich raczej dotyk smutnej melancholii związanej ze śmiercią, z królem, wraz z którego odejściem królestwo się kończy. Chociaż cały patos książki Thomasa Malory'ego polega trochę na czymś innym - że król odchodzi, ale królestwo pozostaje.
Król Artur i kultura popularna
W XX wieku, przy całym wzroście zainteresowania Królem Arturem i Rycerzami Okrągłego Stołu, mamy do czynienia z bardzo ciekawym zjawiskiem. Kultura masowa w dziwny sposób zmieniła ten obraz. Na pierwszy plan wysunął się nie sam król, ale jego rycerze, których przygody dostarczyły znacznie ciekawszego materiału.
W rezultacie na przykład spisek Lancelota i żony Artura Ginewry zepchnął samego króla na dalszy plan, ponieważ na tle domniemanego cudzołóstwa Artur wydawał się oszukanym mężem. Jednak w tym przypadku nie mógł być bohaterem i okazuje się, że pisarze kierowali się Rycerzami Okrągłego Stołu i ominęli samego Artura.
Lancelot
Inklingowie podeszli do tej kwestii zupełnie inaczej – J.R.R. Tolkien, K.S. Lewisa i C. Williamsa. Dla nich Artur nie był i nie mógł być postacią wręcz komiczną. Wręcz przeciwnie, w pełnej zgodzie ze spiskiem Thomasa Malory’ego, stał się „królem, który powróci”. Temat ten jest oczywiście szczególnie żywo przedstawiony we „Władcy Pierścieni”.
W ostatniej części trylogii, zatytułowanej właściwie „Powrót króla”, pojawia się królewski Aragorn z wykutym na nowo mieczem. I tutaj podobieństwo do króla Artura jest po prostu uderzające.
Śmierć króla
Śmierć króla została szczegółowo opisana w książce Thomasa Malory'ego. I to jest naprawdę rozdzierająca serce historia, gdyż przyczyną śmierci Artura jest Mordred – według jednej wersji pasierb króla, a według innej jego nieślubny syn i zarazem owoc kazirodztwa z przyrodnią siostrą Morgause.
I tak w przeddzień bitwy z Mordredem królowi Arturowi we śnie ukazuje się martwy rycerz, ostrzegając go, że do tej bitwy nie powinno dojść. Artur postępuje zgodnie z tą radą, ale gdy on i Mordred mają zamiar podpisać rozejm, między żołnierzami wślizguje się wąż, jeden z żołnierzy wyciąga broń, aby go zabić, i wszyscy decydują, że bitwa się rozpoczęła.
Śmierć króla Artura
To właśnie w tej bitwie Artur został śmiertelnie ranny. Wróżka Morgana przybywa po umierającego Artura, aby zabrać go na wyspę Avalon, do innego świata. Miecz Artura został zwrócony Pani Jeziora. Oznacza to, że miecz pochodzi z innego świata i tam trafia.
Następnego ranka Sir Bedivere, jedyny świadek tej ostatniej sceny z życia Artura, dowiaduje się, że niedaleko, w kaplicy pustelnika, pochowano pewnego szlachetnego rycerza.
Pod koniec Żałosnej opowieści o śmierci Artura Malory mówi, że nie ma dowodów na to, czy Artur umarł, czy też został zabrany do innego świata. „Ale wielu twierdzi, że na jego grobie jest napisane: „Tu leży Artur, król niegdyś i król, który przyjdzie”.
Marii Steinman
Do VI wieku większość populacji Wielkiej Brytanii stanowili Brytyjczycy. Byli to wojowniczy i odważni ludzie, którzy żyli we wspólnym systemie plemiennym. W połowie I wieku Brytania została zdobyta przez Rzymian. Ich władza trwała do początków V wieku. Jednak bardzo trudno było dogadać się z Brytyjczykami. Nieustannie buntowali się przeciwko panowaniu rzymskiemu. Wszystko zakończyło się podbojem Wysp Brytyjskich przez Anglów, Sasów i Jutów.
W ciągu nieco ponad stu lat większość Brytyjczyków została eksterminowana. W VI wieku ocalałych wywieziono do Szkocji, Bretanii, Kornwalii i Walii. Tak zakończyła się historia odważnego i odważnego narodu. Było wśród niego wielu wspaniałych bohaterów. Jedną z najpopularniejszych postaci, która skutecznie walczyła z Saksonami, jest król Artur.
Istnieją dwie legendy
Jedna mówi o mieczu wbitym w kamień, a druga o kowadle zamiast kamienia.
Król Artur
Ta legendarna postać żyła w V wieku. Jednak wielu historyków uważa ten obraz za fikcyjny. Oznacza to, że konkretna osoba nie istniała. Było kilka postaci historycznych, z których stworzyli zbiorowy obraz. Śpiewano go w brytyjskim eposie, a następnie znalazł on swoją kontynuację w romansach rycerskich.
Według legendy legendarny Artur uważany jest za syna króla Brytyjczyków, Uthera Pendragona. Ale dziecko urodziło się w dość pikantnej sytuacji. Jego matką była księżna Igriana. W tym czasie była legalnie poślubiona księciu Gorlois. Uther Pendragon widział tę kobietę na swoim dworze. Był rozpalony pasją do Igriany i zaczął jej to aktywnie demonstrować. Głęboko oburzona księżna opowiedziała wszystko mężowi. Wysłał swoją żonę w bezpieczne miejsce do rodzinnego zamku Tintagel.
Dowiedziawszy się o tym, król Brytyjczyków rozgniewał się i rozpoczął działania wojenne przeciwko księciu. Ale jego pasja była tak wielka, że zwrócił się o pomoc do mędrca i czarodzieja Merlina. Dał Utherowi obraz Gorloisa, a zdradziecki król wkroczył do Tintagel. Igriana wzięła go za swojego męża i położyła się z zwodzicielem na małżeńskim łożu. W wyniku tego związku doszło do poczęcia Artura. Jeśli chodzi o Gorloisa, zginął w bitwie w tym samym czasie.
Kiedy dziecko się urodziło, Merlin porwał je i dał Sir Ectorowi na wychowanie. Ten czcigodny rycerz został przybranym ojcem chłopca, który nawet nie wiedział o jego prawdziwym pochodzeniu. Jednak po kilku latach Uther zmarł, a wielu arystokratów zaczęło domagać się jego miejsca, ponieważ nie było bezpośredniego następcy tronu.
Merlin wiedział, kto słusznie należał do tronu królewskiego. Wymyślił więc sprytny ruch, aby korona trafiła do właściwej osoby. Używając magii, czarodziej wbił miecz w kamień, a kamień sam sprawił, że uniósł się na powierzchnię wody. Wszystkim pretendentom do tronu ogłoszono, że królem zostanie ten, kto wyciągnie miecz z kamienia.
Szlachcice na zmianę chwytali rękojeść i przyciągali miecz do siebie. Ale nie poddał się wysiłkom ludzi i pozostał w kamieniu. Tutaj pojawia się młody Artur, który miał wtedy 15 lat. Młody człowiek wyciągnął miecz z niezwykłą łatwością. Następnie Merlin powiedział wszystkim prawdziwą prawdę o pochodzeniu młodego człowieka. Część Brytyjczyków uznała go za króla. Ale byli rycerze, którzy się temu sprzeciwili i wojna się rozpoczęła. Młodemu władcy udało się jednak pokonać przeciwników i udowodnić swoje prawo do tronu.
Król Artur uczynił zamek Camelot swoją rezydencją. Zapraszał tam najlepszych rycerzy z całej Europy. Ludzie ci zaczęli organizować spotkania w dużej sali. Ale był jeden problem. Każdy rycerz uważał się za ważną osobę i dlatego nie chciał usiąść z tyłu stołu. Wtedy mądry Merlin znalazł doskonałe wyjście. Podarował aroganckiej szlachcie okrągły stół. Tak pojawili się Rycerze Okrągłego Stołu.
W żyłach Arthura płynęła czysta brytyjska krew. Ale otaczający go rycerze mieli bardzo różne narodowości. Byli to Niemcy, Francuzi, Walijczycy. Całkowita liczba tych szlachetnych panów jest bardzo trudna do ustalenia. Różne źródła podają od 150 do 1500 współpracowników królewskich. Wszyscy okazali się odważnymi wojownikami w bitwach z Saksonami.
Wielu z nich poszukiwało Świętego Graala. Rycerz imieniem Galahad był szczególnie gorliwy w tej sprawie. Opuścił Wielką Brytanię i dużo podróżował, próbując znaleźć Świętego Graala. I pewnego dnia spotkał biskupa, który pokazał mu kielich. Po tej wizji Galahad zmarł.
Odważny rycerz Lancelot odegrał tragiczną rolę w losach króla Artura. Zakochał się w żonie monarchy, która miała na imię Ginewra. Odwzajemniła się i zdradziła męża. Wkrótce jednak poinformowano go, że Lancelot i Ginewra zostali kochankami. Zgodnie z prawami tamtych romantycznych czasów niewierne żony palono na stosie. Król nakazał aresztować kochanków i przyprowadzić do niego. Udało im się jednak uciec do Francji.
Zhańbiony posiadacz korony ruszył w pościg, pozostawiając Mordreda na jego korzyść. Był członkiem Rycerzy Okrągłego Stołu i był bratankiem władcy. Ale Mordred, otrzymawszy władzę, natychmiast ogłosił się królem. Inny bratanek imieniem Gawain próbował mu się przeciwstawić. Jednak podstępny uzurpator go zabił. Na tym właściwie zakończyła się historia Okrągłego Stołu i zasiadających przy nim rycerzy. Dalsze wydarzenia zaczęły rozwijać się tragicznie, a zakończyły się śmiercią króla oszukanego przez żonę.
Śmierć króla Artura
Do Artura dotarła wieść, że został zdetronizowany. Zdemaskowany posiadacz korony i jego wojownicy pospieszyli do Wielkiej Brytanii. Oszust spotkał go na brzegu z dużą armią. Przeciwnicy początkowo próbowali negocjować, ale zakończyło się to fiaskiem. Potem obie armie spotkały się w bitwie. To była straszna bitwa. Według legendy król zabił oszusta, przebijając go włócznią, ale on sam został śmiertelnie ranny. Obie armie również zginęły. Przeżył jedynie rycerz Bedivere, wierny królowi.
Artur powiedział mu: "Nadchodzi koniec. Weź mój miecz, idź do morza i wrzuć go w najgłębsze miejsce." Bedivere wziął miecz i wyszedł na brzeg. Chciał wrzucić broń do wody, ale jej rękojeść była ozdobiona drogimi kamieniami. Dlatego mężczyzna zawahał się, po czym zdecydował się nie wykonywać polecenia. Ukrył miecz pod drzewem i wrócił do rannego nosiciela korony.
Zapytał: „Co widziałeś i co słyszałeś?” Na co otrzymałem odpowiedź: „Nie widziałem nic poza falami i nie słyszałem nic poza szumem wiatru”. Nosiciel korony zawołał z oburzeniem: „Kłamiesz! Rozkazuję ci iść i wrzucić miecz do wody”.
Bedivere ponownie wyszedł na brzeg, ale znowu nie odważył się wrzucić tak drogiej broni do morskiej wody. Wrócił i usłyszał to samo pytanie: „Co widziałeś i co słyszałeś?” Rycerz nie miał innego wyjścia, jak powtórzyć swoją poprzednią odpowiedź: „Widziałem fale i słyszałem szum wiatru”.
To rozwścieczyło Arthura. Tracąc ostatnie siły, krzyknął: „Idź i wrzuć swój miecz do wody, bo inaczej wstanę i cię zabiję!” Przestraszony Bedivere wrócił na brzeg i zamachając się, rzucił miecz jak najdalej. Ale broń nie dotknęła powierzchni wody. Z głębin morza wyłoniła się dłoń i chwyciła rękojeść miecza. Ręka trzykrotnie machnęła bronią, jakby salutując stojącemu na brzegu rycerzowi, i dopiero po tym zniknęła wraz z mieczem pod wodą.
Bedivere rzuca mieczem i z wody wyłania się ręka
Bedivere pospieszył z powrotem i opowiedział wszystko umierającemu nosicielowi korony. Kazał zabrać go na brzeg. Bedivere z wielkim trudem zdołał przeciągnąć króla do wody. I wtedy na powierzchni morza pojawiła się łódź, w której siedziało kilku ludzi. Łódź przycumowała do brzegu, a wierny Bedivere ujrzał wśród ludu trzy kobiety w królewskich szatach.
Mężczyźni wyszli z łodzi, wzięli na ręce ciężko rannego nosiciela korony i zanieśli go na statek. Najpiękniejsza z królowych powiedziała: „Drogi bracie, dlaczego kazałeś nam tak długo na ciebie czekać?” Następnie statek wypłynął i powoli odpłynął od brzegu. Według legendy ciało króla Artura zostało zabrane na tajemniczą wyspę Avalon. Tam nosiciel korony nadal leży drzemiąc, ale nie umiera, bo jego ojczyzna wciąż go potrzebuje, bo wokół jest wielu wrogów.
Moskiewski Miejski Uniwersytet Zarządzania Rządu Moskiewskiego
Instytut Wyższej Edukacji Zawodowej
Wydział licencjacki
Kierunek: „Zarządzanie”
Pełnoetatowa forma kształcenia
RAPORT
przez dyscyplinę akademicką
"Fabuła"
na temat: " LiderBrytyjczycy V- VI wiek- Król Artur"
Grupa / kurs 14MP11.1/ I rok
Studentka _____________ Chemelkova P.K.
(podpis)
Nauczyciel ______________ Doktor, profesor nadzwyczajny Tarasova S.V.
(podpis)
Stopień ___________________
Wprowadzenie…………………………………………………………………………….3
1. Biografia króla Artura……………………………………………..4-5 1.1 Stanie się małym Arturem jako królem……….5-6
2. Panowanie króla Artura……………………………………………………………6 2.1 Słynne bitwy i kampanie króla…………………...6- 7
3. Legendy…………………………………………………………………………...7
3.1 Święty Graal……………………….…………………………8
3.2 Okrągły stół………..…………………………………….8-9
3.3 Miecz wykuty w kamieniu……………………………..9-10
4. Zakończenie……………………………………………………………...10
Referencje…………………………………………………..………………11
Wstęp.
Legendy o Arturze znane są od ponad tysiąca lat. Opublikowano wiele kronik, wierszy, powieści, nawet w naszych czasach istnieje wiele książek o tym, jak walcząc ramię w ramię ze swoimi przyjaciółmi - rycerzami okrągłego stołu i jego orszakiem, wygrano wiele wojen. Czy naprawdę tak jest? A co jest świętym Graalem? Czy miecz Excalibur istniał? Czy król Artur naprawdę był tak wielkim wojownikiem i władcą? Co zmieniło się wraz z wstąpieniem króla na tron? Jaki wkład wniósł w historię Wielkiej Brytanii? Dlaczego zyskał tak wieczną sławę? I dlaczego wciąż jest sławny?
Imię króla Artura zostało uwiecznione przez walijskiego ministra Geoffreya z Monmouth, który pisał o nim w roku 1135, 500 lat po śmierci króla. Po zostaniu królem Artur zgromadził wielu walecznych rycerzy, aby walczyć z wrogami Wielkiej Brytanii. Ze wszystkich sił starał się zaprowadzić pokój i sprawiedliwość na swojej ziemi. Rządził długo i ludzie byli z niego zadowoleni. Ale niestety jego panowanie zakończyło się niefortunnym incydentem: żona króla Ginewra rozpoczęła romans z Sir Lancelotem, który był bliskim przyjacielem króla Artura, co doprowadziło do upadku panowania króla i upadku Okrągłego Stołu. Czy to prawda? A może istnieje inna wersja końca panowania?
Biografia króla Artura
Artur istniał w V i VI wieku. Był synem króla Uthera, władcy jednym z królestw, i dziewczynki Igriany. Było to wówczas drugie małżeństwo matki Artura, a w pierwszym małżeństwie urodziła 3 córki księcia Gorlois (patrz Załącznik 1).
Historia wskazuje, że Artur miał inne imię, ale ponieważ wygrał wiele bitew, nadano mu ten „pseudonim” - Artur. Imię Artur oznacza „niedźwiedź” i tak mówi się o wodzu w bitwie pod Badon (bitwa ta była jedną z głównych w historii jego panowania). Król Artur równie dobrze mógł być Vortigernem – Najwyższym Królem lub Riothamusem – przywódcą armii, armii tamtych czasów. Ale początkowo w rzeczywistości został dowódcą wojskowym Brytyjczyków, rzymskim generałem. Historia podaje: „Brytyjczycy to ludność Wielkiej Brytanii, dawniej nazywana plemionami celtyckimi”. Po wielu wygranych wojnach zostaje koronowany na władcę (dowódcę wojskowego) szkockiego królestwa Dal Riada. W VI wieku królowie brytyjscy wstąpili na tron w południowej Szkocji. Ale Arthur pozostał dowódcą wojskowym w Wielkiej Brytanii.
Wychował go czarodziej Merlin. To jest prawdziwa osoba. Po śmierci patrona Merlina oszalał i przez długi czas ukrywał się w lesie, po czym został zabrany do królestwa Uthera, gdzie był bardem, druidem (lekarzem) na zamku ojca Artura, po czym Uther dał jego syna pod opiekę Merlina, później druid wysłał chłopca na naukę umiejętności wojskowych w domu Sir Ectora. Tam przyszły król uczył się rycerstwa. Później, zostając królem, Artur zwołał swoich najbliższych przyjaciół i walecznych rycerzy, aby walczyli z wrogami.
¹ Z Kroniki anglosaskiej // Czcigodny Beda. Historia Kościoła Anglików / Tłum. V. V. Erlikhman. - St. Petersburg: Aletheya, 2001. - s. 220
Niestety pod koniec życia Artura wydarzyło się wiele smutnych wydarzeń: jego żona, królowa Ginewra, zdradziła męża z jego najlepszym przyjacielem, Sir Lancelotem. W tamtym czasie niedopuszczalne było, aby żony tak otwarcie zdradzały mężów i została skazana na spalenie, ale w ostatniej chwili uratował ją Sir Lancelot, ona jednak nie mogła znieść psychicznego cierpienia i wyrzutów sumienia i udała się na emeryturę do szkockiego kraju. klasztor. A król Artur zmarł z powodu śmiertelnej rany. Jego nieślubny syn i jego przyrodnia siostra Morgause, książę Mordred, postanowili zdobyć zamek jego ojca i dokonali najstraszniejszej i krwawej masakry ze wszystkich, jakie Artur kiedykolwiek odwiedził. I w tej samej chwili syn i ojciec zostali śmiertelnie ranni, choć syn natychmiast zmarł, a króla zabrano na wyspę Avalon i tam wielu druidów próbowało go uleczyć, ale nie mogli, rany były głębokie.
Dobrym i złym geniuszem w całej tej historii jest czarodziej Merlin. Żył w czasie „wstecz”, dlatego przyszłość była dla niego otwartą księgą, lecz przeszłość kryła się za siedmioma zamkami. A ta historia zaczęła się od jednego bardzo niezwykłego wydarzenia w kornwalijskim zamku Tintagel.
Właściciel zamku i władca Kornwalii, chwalebny rycerz Gorlois, poślubił nieprzystępną piękność Igrain, do której król Uther Pendragon płonął namiętną i beznadziejną miłością. Z pomocą zdesperowanemu królowi przybył jego przyjaciel, czarodziej Merlin. Nadał Utherowi wygląd Gorloisa i pomógł zdobyć przychylność tak oszukanej piękności. Wkrótce Igren urodziła chłopca, któremu nadano imię Artur.
(Od razu zrobię zastrzeżenie: powinienem był opatrzyć każde poprzednie i wiele kolejnych wyrażeń słowami „rzekomo”, „jak gdyby”, „jak głosi legenda” itp. Pomijam je jednak, gdyż zastrzeżenia te muszą poprzedzają całe przedstawienie legend, za których autentyczność, jak czytelnik rozumie, nikt nie może ręczyć.)
Tak więc piękna Igriana urodziła chłopca, któremu nadano imię Artur i którego przeznaczeniem było przyćmić wszystkich rycerzy Anglii w przygodach i wyczynach. W końcu chwalebny Artur został królem i osiadł ze swoją młodą żoną, piękną Ginewrą, w zamku Camelot.
Artur zwołał do Camelotu najdostojniejszych rycerzy Europy, ustawił ich wokół ogromnego okrągłego stołu i ogłosił swoje rycerskie motto: „Siła nie jest sprawiedliwością, sprawiedliwość jest siłą”.
(Kiedy teraz widzimy uczestników międzynarodowych konferencji i kongresów zasiadających przy okrągłych stołach, mało kto pamięta, że legenda przypisuje królowi Arturowi ideę negocjacji pomiędzy „równymi sobie”.)
Dzięki swemu szlachetnemu męstwu Artur został wyniesiony na tron i zamierzał uczynić szlachtę sztandarem królestwa.
Wkrótce jednak burzliwe wydarzenia wstrząsnęły zamkiem Camelot.
Jeden z Rycerzy Okrągłego Stołu, Tristan, zakochał się w irlandzkiej księżniczce Izoldzie, żonie króla Kornwalii Marka. I w końcu zginął od włóczni. Inny waleczny rycerz, Lancelot du Lac, najbliższy sojusznik Artura, zakochał się w królowej Ginewrze, a serce królowej mu odpowiedziało. Ich miłość była tak bezinteresowna, że ustąpiła przed nią zarówno przyjaźń rycerska, jak i honor małżeński.
Ale szlachetność Artura była wielka. Aby nie zniweczyć pracy Okrągłego Stołu, przymknął oko na zachowanie kochanków i przez długi czas nie podejmował żadnej decyzji. I wtedy zdradziecki rycerz Modred, w którego sercu nie zgasła nienawiść do Lancelota i zazdrość do Artura, namówił króla na polowanie w nadziei, że korzystając z tego spotkają się kochankowie, a on zadba o to, by to spotkanie jest publiczne. Wtedy Artur będzie zmuszony działać. I tak się stało. Modred, czyhając na spotkanie Lancelota i Ginewry, wdarł się ze swoimi sługami do komnat królowej. Lancelot uciekł, a zwolennicy Modreda zażądali procesu Ginewry. A Artur został zmuszony do podpisania wyroku śmierci: spalenie na stosie.
Niedawno w Anglii ukazał się film „Camelot” z udziałem znanych artystów Richarda Harrisa i Vanessy Redgrave. Scenariusz oparty jest na jednej z najpopularniejszych wersji legendy, tej, w której szczególnie w pełni objawia się człowieczeństwo i szlachetność króla Artura. Król Artur stoi w oknie zamku i z przerażeniem patrzy na Ginewrę przywiązaną do słupa. Kaci czekają na jego znak. Modred spieszy się, ale król się waha: czy Lancelot naprawdę nie będzie miał czasu, aby przyjść na ratunek i uratować Ginewrę?.. Lancelot przybył na czas ze swoim oddziałem i zabrał Ginewrę. Teraz Artur nie miał innego wyjścia, jak tylko pomaszerować do Francji przeciwko swojemu przyjacielowi. Z Anglii napływają jednak niepokojące wieści, że Modred zamierza ogłosić się królem. Arthur wraca i zabija Modreda w krwawej bitwie. Ale Modredowi udaje się również śmiertelnie zranić króla.
Przed śmiercią Artur nakazał rycerzowi Bedivere wrzucić swój słynny miecz do jeziora, nad brzegiem którego toczyła się bitwa, aby nikt nie mógł go zszarganić hańbą i rabunkiem. Bedivere spełnia wolę króla, a z wody wyłania się delikatna kobieca dłoń magicznej „pani jeziora”, ostrożnie przyjmując miecz Artura. I króla zabrano do zamku na wyspie Avalon, gdzie zmarł.
Bitwa>
Legendy o królu Arturze i Rycerzach Okrągłego Stołu przekraczały granice, śpiewacy dekorowali je coraz to nowymi szczegółami, zapożyczone opowieści z mitologii greckiej i opowieści wschodnich wplatały się jak perły w legendy, zmieniały się w tłumaczeniu z języka na język, otrzymywały nowe interpretacje, znikały i pojawiały się, porośnięte dziwacznymi wzorami.
Ale czy istniał prototyp szlachetnego bohatera tych cudownych legend? A jeśli istniała, jak bardzo legendy odpowiadają prawdziwej historii? Gdzie kończą się fakty historyczne, a zaczyna legenda zrodzona z mądrości ludowej, pragnienia sprawiedliwości, dobroci i pokoju?
O czym śpiewali bardowie...
Istnieje informacja, że w 1113 roku do Kornwalii przybyła grupa francuskich mnichów. Miejscowy mieszkaniec opowiedział im o wyczynach króla Artura, który mieszkał w Kornwalii, walczył z Sasami i... wciąż żyje. Mnisi śmiali się z niego, ale ludność wsi naprawdę wierzyła w Artura i stanęła w obronie swojego rodaka. Po wybuchu bitwy mnisi uciekli.
Król>
Jest to być może pierwsza wzmianka o Arturze w dokumencie pisanym. Oczywiste jest, że legenda pojawiła się na zachodzie Wielkiej Brytanii, czyli w celtyckich regionach Kornwalii i Walii. Jeśli więc Artur istniał, był bohaterem Celtów, a nie późniejszych zdobywców Anglii – Anglosasów.
W 1125 r. uczony mnich William z Malmesbury, który zajmował się badaniami w starożytnym opactwie Glastonbury, zakończył pracę nad historią Anglii. W tej książce wspomina Artura jako „człowieka wyraźnie godnego wzmianki w prawdziwej historii”. Według Williama Artur był przywódcą Brytyjczyków w walce z najeźdźcami anglosaskimi, których pokonał pod górą Badon.
Kilka lat później inny kronikarz, Geoffrey z Monmouth, napisał książkę The History of the Kings of Britain. Opowiadając o wydarzeniach z V wieku, Geoffrey wspomina króla Wielkiej Brytanii Konstantyna, jego syna Uthera Pendragona i wnuka Artura. Wszyscy walczyli przeciwko anglosaskiej kolonizacji Wielkiej Brytanii. Opowieść Geoffreya o buncie Modreda, imiona niektórych rycerzy, zwłaszcza Bedivere, oraz niestety wzmianka o Merlinie pokrywają się z legendą, która od razu poddaje w wątpliwość historyczność całego dzieła. Według Geoffreya król Artur zginął w 542 roku w bitwie pod Camlann w Kornwalii. W książce nie ma wzmianki o Okrągłym Stole, a żona Artura jest uważana za Rzymiankę i ma na imię Ganhumara.
A pewien historyk końca XII w., komentując dzieło Gotfryda z Monmouth, bez obawy przed przesadą napisał: „Czy jest takie miejsce w granicach cesarstwa chrześcijańskiego, gdzie nie dotarłaby uskrzydlona pochwała Artura Brytyjczyka? Kto, pytam, nie mówi o Arturze Brytyjczyku, jeśli jest on znany nawet ludom Azji, chociaż w mniejszym stopniu niż Brytyjczykom? Świadczą o tym historie osób powracających z krajów wschodnich. Choć dzielą je rozległe przestrzenie, ludy Wschodu pamiętają go tak samo, jak ludy Zachodu. Egipt o tym mówi, a Bosfor nie milczy. Rzym, władca miast, śpiewa o swoich wyczynach, a jego wojny znane są nawet dawnemu rywalowi Rzymu, Kartaginie. Antiochia, Armenia i Palestyna śpiewają o jego czynach.”
Czy to prawda? Rzućmy okiem na katedrę włoskiego miasta Modena. Zawiera płaskorzeźby z 1106 roku przedstawiające „Artura Brytyjskiego” i jego rycerzy ratujących kobietę. Oznacza to jednak, że Artur był gloryfikowany we Włoszech jeszcze przed pierwszą pisemną wzmianką o nim w Anglii przez Wilhelma z Malmesbury!
„Król Artur” przedstawiony jest także na mozaice katedry we włoskim mieście Otranto, wraz z Aleksandrem Wielkim i biblijnym Noem. Mozaika pochodzi z 1165 roku.
Ale to wszystko nie jest jeszcze dowodem na istnienie historycznej postaci króla Artura Brytyjczyków. Obrazy w katedrach i wiersze przypominają nam tylko, że już w XI - na początku XII wieku imię Artura było czczone w całej Europie Zachodniej.
...A co mówią historycy?
W V wieku Wielka Brytania formalnie pozostała częścią Cesarstwa Rzymskiego, chociaż Brytyjczycy (plemiona celtyckie) w rzeczywistości sami rządzili krajem. W tym czasie rozpoczęły się najazdy germańskich plemion Anglów i Sasów z kontynentu. Między około 460 a 470 rokiem Brytyjczykom dowodził niejaki Ambrosius Aurelian, który prowadził wojnę z obcymi z różnym skutkiem. Jednak gdzieś między 490 a 520 rokiem Brytyjczycy zadali Anglosasom poważną klęskę pod górą Badon (której lokalizacja jest nadal nieznana), a inwazja została tymczasowo zatrzymana.
To właśnie w tym okresie militarnej chwały Brytyjczyków pojawiło się imię Artura. I tak w starożytnej walijskiej kronice „Annales Cambrie” o wydarzeniach z lat 516–518 napisano:
„Bitwa pod Badon, podczas której Artur niósł na ramionach krzyż Pana Jezusa Chrystusa przez trzy dni i trzy noce, a Brytyjczycy odnieśli zwycięstwo”.
Wydarzenia z lat 536-538 zawierają słowa:
„...bitwa pod Camlaun, w której zginęli Artur i Medrout…”
Tak pojawia się imię Camlaun (lub Camlann), w którym zginął Artur, oraz imię złoczyńcy Modreda ze średniowiecznych wierszy. Ale nigdzie w tych kronikach Artur nie jest nazywany królem; jest to po prostu przywódca wojskowy Celtów, który bronił niepodległości kraju przed kosmitami.
W IX wieku walijski mnich Nenniusz napisał Historię Brytyjczyków po łacinie, korzystając także z wcześniejszych dokumentów. Nenniusz napisał, że „Artur walczył z Saksonami wraz z królami Brytyjczyków, ale sam był dowódcą wojskowym… Jego dwunasta bitwa miała miejsce pod górą Badon i tylko tego dnia w wyniku ataku Artura zginęło 960 osób, a on zabił on sam, a ja zwyciężyłem we wszystkich bitwach.”
Nasuwają się zatem pewne wnioski. Najwyraźniej w V-VI wieku żył i walczył pewien rycerz Artur, który otrzymał zaszczyt uwielbienia w legendach i pieśniach. Ten okres w historii Wielkiej Brytanii naznaczony był zwycięstwami nad najeźdźcami i jest całkiem zrozumiałe, że dowódcy wojskowi i organizatorzy zwycięstw zostali wyniesieni na tarczę przez ludowych gawędziarzy w swoich patriotycznych wierszach.
Co więcej, jest całkiem oczywiste, że Artur był Celtem, czyli pochodzącym z zachodniej Anglii, najprawdopodobniej z Walii. To nie przypadek, że jego nazwisko pojawia się najczęściej i najwcześniej w walijskich wierszach i legendach. I tak w wierszu „Godddin” datowanym na około 600 rok autor opłakuje śmierć jednego rycerza, dodając, że „chociaż nie był on taki jak Artur, jego męstwo było bardzo wielkie”. Oznacza to, że już wtedy sława Artura była brana za oczywistość.
Inny wczesny poemat walijski, Czarna księga Carmarthen, zawiera nawet listę niektórych towarzyszy Artura, w szczególności imiona Kay i Bedivere, czyli bohaterów późniejszych legend o Okrągłym Stole.
Jeśli chodzi o oficjalne stanowisko wojownika Artura, nie ma dowodów na jego tytuł królewski. To prawda, że z epoki po panowaniu Ambrozjusza nie zachowały się prawie żadne dokumenty, dlatego czasami nazywa się ją „epoką mroczną”.
W drugim wspomnianym poemacie walijskim tytuł Artura brzmi „amberoudir”, czyli łacińskie „cesarz”, co pierwotnie oznaczało dla Rzymian „naczelny wódz”. Niektórzy uczeni uważają, że brytyjscy żołnierze mogli osobiście ogłosić Artura „cesarzem”, tak jak to miało miejsce wcześniej.
Mnich Nenniusz nazywa Artura „dux bellorum”, co może również oznaczać „dowódca”. Od słowa „dux” pochodzi później „książę” lub „duce”, co jest równoznaczne z hrabią lub księciem. Za Rzymian to generałowie przewodzili obronie niektórych obszarów Wielkiej Brytanii, nazywani „dux”. Być może Artur przywłaszczył sobie taki tytuł, a może otrzymał go od brytyjskich „królów”, a dokładniej książąt feudalnych.
To wszystko pytania wciąż bez odpowiedzi, można jednak założyć, że w latach siedemdziesiątych XIX wieku w chrześcijańskiej rodzinie szlacheckiej powiązanej z rzymskimi władcami Wielkiej Brytanii urodził się chłopiec o imieniu Artur (nie jest wykluczone, że jego imię jest celtycką modyfikacją rzymskiego imienia Artorius) i rycerz Artur sławił się w walce z najeźdźcami – charakterystyczne jest, że do roku 550 imię Artur w ogóle nie pojawia się w zabytkach pisanych w języku angielskim, lecz po tej dacie staje się popularne. Czy to możliwe, że po wyczynach dowódcy wojskowego Artura, który stał się bohaterem Brytyjczyków, zaczęto nazywać jego imieniem dzieci?
Na ruinach Camelotu
Ale legendy i opowieści łączą życie króla Artura z konkretnymi miejscami. Czy to możliwe, że ziemia, wypełniona materialnymi dowodami z wielu epok i epok, nie jest w stanie rzucić światła na historię i osobowość Artura? Miało pozostać coś z „mrocznej epoki”, z Camelotu, z zamków, w których ucztowali i walczyli rycerze arturiani?
Przede wszystkim odwiedziłem zamek Tintagel na wybrzeżu Kornwalii, gdzie rzekomo miało miejsce legendarne spotkanie króla Uthera i Igriany, rodziców Artura.
Ruiny zamku położone są na skraju wysokiego kamiennego urwiska, o którego podstawę, gdzieś głęboko w dole, głośno uderzają morskie fale. Za klifem znajduje się skalista wyspa, na której zlokalizowana jest druga część zamku. Aby się tam dostać, trzeba zejść niekończącymi się kamiennymi schodami na dół klifu, a następnie ponownie wspiąć się na szczyt wyspy.
Zamek był prawdopodobnie rzeczywiście niedostępny. Geoffrey z Monmouth napisał o nim:
„Położone jest nad morzem, a morze otacza je ze wszystkich stron. Nie ma do niej dostępu poza wąską ścieżką w skałach, którą mogłoby zablokować trzech uzbrojonych rycerzy, gdybyś posuwał się nią nawet z całą armią brytyjską…”
Teraz jednak ustalono, że zamek Tintagel został zbudowany około XII wieku przez normańskiego księcia Reginalda i dlatego ta potężna twierdza nie mogła istnieć za czasów króla Artura.
Archeolodzy ustalili jednak, że w „Ciemnym Wieku” rzeczywiście znajdowały się tu budynki – najwyraźniej klasztor celtyckich mnichów. Podczas wykopalisk odkryto monetę z IX wieku, a także ceramikę importowaną z Morza Śródziemnego około V wieku. Powstaje pytanie, czy Iren nie mogła być w tym klasztorze, kiedy odwiedził ją Uther?
Niedaleko miasta Fowey zwiedzającym ukazuje się grubo ciosany kamień wysoki na około dwa metry, na którym wyryty jest łaciński napis:
„Drustanus hic pacit filius Cunomori”.
„Tu leży Drustanus, syn Kunomorusa”. Średniowieczni bardowie zmienili imię Drustan na Tristan (Tristram). Jeśli chodzi o Cunmore, jest to łacińska forma celtyckiego (walijskiego) imienia Cunwour, które nosił władca zachodniej Wielkiej Brytanii w VI wieku. Obok kamienia archeolodzy odkryli ślady starożytnego drewnianego budynku z dużą salą i ceramiką podobną do tej znalezionej w Tintagel. Czy był to Zamek Dor, w którym król Marek, Tristan i Izolda przeżyli swój tragiczny romans?
Stąd moja droga prowadziła na wschód, do angielskiego hrabstwa Somerset. Znajduje się tu wzgórze (zwane „tor”), u podnóża którego znajdują się ruiny opactwa Glastonbury. To właśnie to wzgórze wielu badaczy utożsamia z wyspą Avalon, gdzie śmiertelnie ranny Artur został zabrany łodzią i gdzie zmarł – powszechnie wiadomo, że wzgórze było wcześniej otoczone bagnami, które podczas powodzi zamieniły się w głębokie jezioro . Wykopaliska na szczycie wzgórza odsłoniły pozostałości starożytnego budynku. W 1190 r. miejscowi mnisi wykopali grób na starym cmentarzu opackim i jak podają kroniki, odkryli głęboką jamę, w której znajdował się szkielet wysokiego mężczyzny, a obok niego szkielet kobiety, nawet z kosmykiem blond włosów. Grób znajdował się pomiędzy dwoma kamiennymi filarami, a wewnątrz znajdował się ołowiany krzyż.
W jednej z ksiąg z 1607 roku znajduje się graficzny obraz tego krzyża z łacińskim napisem: „Tutaj leży Artur, wielki król, na wyspie Avalon”. Naukowcy uważają, że sądząc po kształcie liter i charakterze napisu, jest mało prawdopodobne, aby było to późniejsze fałszerstwo - krzyż zdecydowanie należy do „ciemnej ery”.
Zakonnicy przenieśli szczątki do kaplicy. W 1278 roku, w obecności króla Edwarda I, grób został ponownie otwarty. Naoczny świadek tego, niejaki Adam z Domerham, napisał:
„Król Edward… wraz z żoną, Lady Eleonorą, przybył do Glastonbury… w następny wtorek… o zachodzie słońca król nakazał otwarcie grobowca słynnego króla Artura. Były w nim dwie trumny ozdobione portretami i herbami, a oddzielnie odkryto kości króla, dużych rozmiarów, i kości królowej Ginewry, które były piękne...”
Edward nakazał ponowne pochowanie króla i królowej, owijając trumny drogimi jedwabiami. Jednak w latach reformacji cromwellowskiej i likwidacji opactwa w 1539 r. grób został zniszczony, a kości rozsypane na ziemi. Teraz w tym miejscu znajduje się tablica dla turystów: „Miejsce grobu króla Artura”.
Czy mnisi to zmyślili, czy mówili prawdę? Niedawno angielski archeolog Radford postanowił sprawdzić legendy i odkopał miejsce, w którym mnisi znaleźli „grób Artura”. I co? Dowiedział się, że rzeczywiście kiedyś znajdowały się tam dwa kamienne filary, a przestrzeń między nimi została rozkopana, a następnie zasypana ziemią, w której znalazł fragmenty materiałów budowlanych datowanych na około 1190 rok. Na dnie jamy zachowała się charakterystyczna dla starożytnych grobowców płyta kamienna.
Na południe od Glastonbury Hill, niemal na horyzoncie widać kolejne wzniesienie – Cadburycastle, na którym obecnie trwają ciekawe wykopaliska.
Miejscowi mieszkańcy nie mają wątpliwości, że to właśnie tutaj stał Camelot z Okrągłym Stołem – wzgórze nazywają „Pałacem Króla Artura”. A w noc święta św. Jana, mówią, słychać tętent koni bojowych króla i jego rycerzy schodzących ze wzgórza do strumienia...
Niedaleko tego wzgórza znajduje się wieś Kamel i rzeka Kam. A w 1542 roku Jan Leland, dworzanin Henryka VIII, napisał:
„W pobliżu South Cadbury znajduje się Camallat, które było niegdyś słynnym miastem lub zamkiem. Mieszkańcy nic nie mogą powiedzieć, ale słyszeli, że Artur często mieszkał w Kamallat...”
Na płaskim wzgórzu nie ma ruin. Nigdy nie było tu żadnych średniowiecznych zamków. A jednak teraz przykuło to uwagę archeologów. Ich zainteresowanie wzbudziła mieszkająca w pobliżu pani, niejaka pani Harfield. Uwielbiała spacerować z psem po wzgórzu i skubając ziemię parasolką, zauważyła drobne fragmenty ceramiki. Naukowcy ustalili, że fragmenty pochodzą z epoki doryckiej w historii Anglii. Ale dwa lub trzy fragmenty niewątpliwie należały do „ciemnych wieków” Artura!
Powołano Komitet Eksploracji Camelotu, na którego czele stał profesor Radford, i rozpoczęto wykopaliska.
Przez długi czas skocznia „nie podobała się” członkom komisji. Odkryto pozostałości osady neolitycznej, następnie zabytki z epoki brązu i epoki żelaza. Nad nimi znajdują się osady Celtów, a następnie Rzymian. Podobno rzymskie legiony Wespazjana szturmowały tę celtycką osadę, gdyż wykopaliska odsłoniły nawet miejsce bitwy, gdzie odnaleziono rzymskie monety, broń i kości kilkunastu poległych.
Dopiero w latach 1967-1968 archeolodzy odkryli pozostałości budowli, które mogły istnieć jedynie w epoce arturiańskiej. Lider wyprawy Alcock pokazał mi środkową część wzgórza, gdzie wyraźnie widoczne są ślady dużej budowli wzniesionej w kształcie krzyża, typowej dla kościołów europejskich z V-VI wieku. Odkryto także kilka przedmiotów z „mrocznej ery”.
Na zboczu wzgórza znajduje się starożytna brukowana droga i pozostałości bramy, która najwyraźniej prowadziła na szczyt wzgórza. Wokół samego wzgórza znajdują się osobliwe tarasy, które reprezentują fundamenty starożytnych murów obronnych, które otaczały osadę na szczycie pierścieniami.
Wykopaliska trwają. Poważnie utrudniają je przepisy dotyczące własności prywatnej. Alcock powiedział mi, że każdej jesieni trzeba zasypywać wszystkie rowy archeologiczne, ponieważ prywatny właściciel wzgórza zezwala na wykopaliska tylko w lecie. Zimą wykorzystuje wzgórze jako pastwisko. Tym samym co roku najważniejsze wykopaliska historyczne rozpoczynają się wiosną, wraz z oczyszczeniem wszystkiego, co zostało zakopane.
Pomimo swego sceptycyzmu Alcock zgadza się, że w czasach Artura wzgórze było silnie ufortyfikowaną osadą, prawdopodobnie zamkiem, należącą do celtyckiego wodza lub watażki. Oczywiste jest, że była to potężna twierdza wybitnej postaci tamtych czasów.
Ale czy był to król Artur?
O. Orestow, płk. kor. „Prawda” - dla „Dookoła Świata”