Zakończenie zjednoczenia ziem rosyjskich i utworzenie państwa rosyjskiego. Po śmierci Wasilija II tron przeszedł na jego syna, nie wspominając o Hordzie. Za panowania Iwana III (1462-1505) księstwo moskiewskie rozwijało się pomyślnie: wiele ziem rosyjskich zostało przyłączonych do Moskwy praktycznie bez oporu - Jarosław, Rostów, a także Perm, Wiatka, z mieszkającymi tu ludami nierosyjskimi. Rozszerzyło to wielonarodowy skład państwa rosyjskiego. Majątek Czernigowsko-Siewierski przeszedł z Litwy.
Nowogrodzka Republika Bojarska, posiadająca znaczną władzę, pozostała niezależna od księcia moskiewskiego. W 1471 r. Iwan III podjął zdecydowane kroki w celu podporządkowania Nowogrodu. Decydująca bitwa miała miejsce nad rzeką Szeloni, kiedy Moskale, będący w mniejszości, pokonali Nowogródów. W 1478 roku doszło do ostatecznej likwidacji republiki nowogrodzkiej. Dzwon veche został przewieziony z miasta do Moskwy. Miastem rządzili teraz namiestnicy moskiewscy.
W 1480 roku ostatecznie obalono jarzmo Hordy. Stało się to po starciu wojsk moskiewskich z wojskami mongolsko-tatarskimi nad rzeką Ugrą. Na czele oddziałów Hordy stał Khan Achmat. Po kilku tygodniach stania na Ugrze Achmat zdał sobie sprawę, że nie ma sensu angażować się w bitwę. Wydarzenie to przeszło do historii jako „stanie na Ugrze”. Kilka lat przed kampanią Achmata Ruś przestała płacić daninę Hordzie. W 1502 r. Chan krymski Mengli-Girey zadał miażdżącą porażkę Złotej Ordzie, po czym ustało jej istnienie.
W 1497 r. wprowadzono zbiór praw – Kodeks Praw Iwana III, który wzmocnił władzę władcy i wprowadził jednolite normy prawne na całym terytorium państwa. Jeden z artykułów Kodeksu Prawnego regulował przechodzenie chłopów od jednego właściciela do drugiego. Zgodnie z kodeksem praw chłopi mogli opuścić panów feudalnych dopiero na tydzień przed i tydzień po dniu św. Jerzego (26 listopada) po opłaceniu składek. Zaczęły powstawać krajowe organy zarządzające krajem – zakony. Panował lokalizm - procedura zdobywania stanowisk w zależności od szlachty w rodzinie. Administracja lokalna prowadzona była w oparciu o system żywienia: gubernatorzy, pobierając podatki od ludności, część funduszy zatrzymywali dla siebie. Władzę władcy wzmocniło małżeństwo Iwana III z bizantyjską księżniczką Zofią Paleolog.
Dzieło jego ojca dokończył Wasilij III (1505-1533), anektując Riazań i Psków oraz odbierając Litwie Smoleńsk. Wszystkie ziemie rosyjskie zjednoczyły się w jedno państwo rosyjskie. Za panowania Wasilija III w wielu rosyjskich miastach rozpoczęto budowę kamienia. W Moskwie zbudowano Sobór Zwiastowania na Kremlu i ostatecznie ukończono Katedrę Archanioła, do której przeniesiono szczątki wielkich książąt moskiewskich. Rów w pobliżu Kremla moskiewskiego został wyłożony kamieniem. Drewniane mury w Niżnym Nowogrodzie, Tule, Kołomnej i Zarajsku zastąpiono kamiennymi. A w Nowogrodzie, który wielki książę moskiewski uwielbiał odwiedzać, oprócz murów odbudowano ulice, place i rzędy.
Rosja pod rządami Iwana IV. Reformy połowy XVI wieku. Polityka opriczniny. Po śmierci Wasilija III tron przeszedł na trzyletniego Iwana IV (1533-1584), zwanego później Strasznym. W rzeczywistości państwem rządziła jego matka Elena Glińska. Powierzyła wszystkie sprawy państwowe Dumie Bojarskiej. Za panowania Eleny Glińskiej, w wojnie z Litwą, zaanektowano małe terytoria na zachodzie i odparto najazdy kawalerii tatarskiej na ziemie moskiewskie. Przeprowadzono reformę monetarną: monety różnych księstw zastąpiono monetami jednego rodzaju - kopiejkami. W 1538 r. Elena niespodziewanie zmarła (przypuszcza się, że została otruta). Po jej śmierci nasiliła się walka o władzę między frakcjami bojarów.
Po ukończeniu 17 lat w 1547 r. Iwan Wasiljewicz został koronowany na króla, stając się pierwszym carem Rusi. Ceremonia przyjęcia tytułu królewskiego odbyła się w katedrze Wniebowzięcia na Kremlu. Z rąk moskiewskiego metropolity Makarego Iwan IV przyjął czapkę Monomacha i inne oznaki władzy królewskiej.
Pod rządami młodego króla utworzył się krąg przyjaciół - Wybrana Rada. W jej skład wchodzili szlachcic Aleksiej Adaszew, arcykapłan Sylwester (spowiednik młodego cara), książę Andriej Kurbski, metropolita Makary. Zadaniem tych ludzi była pomoc królowi w zarządzaniu państwem i opracowywaniu reform.
W 1549 r. zwołano pierwszy w historii kraju Sobór Zemski, w którym uczestniczyli wybrani przedstawiciele każdej klasy. W latach pięćdziesiątych XVI w. zakończono tworzenie systemu porządkowego, do 1568 r. nazywano go „chatką zakonną”. Tworzenie zakonów było spowodowane komplikacją administracji publicznej w związku z rozwojem podległych terytoriów. Powstały Rozkazy Ambasadorów, Lokalne, Rozkazów, Rozkazów i Chaty Petycji - najwyższy organ kontrolny w państwie. Na czele zakonu stał bojar lub urzędnik – główny urzędnik państwowy.
W 1550 r. przyjęto nowy kodeks prawny, potwierdzający zasadę obchodów dnia św. Jerzego.
W latach 1555-1556. Zakończono reformę samorządu lokalnego, zniesiono system żywienia, utworzono armię Streltsy, przeprowadzono reformy prowincjonalne i ziemskie. W 1551 r. przyjęto „Stoglav” – decyzję soboru kościelnego, która uporządkowała sprawy kościoła.
W latach 1565-1572. Iwan IV ustanowił reżim opriczniny, co doprowadziło do licznych ofiar i ruiny kraju. Terytorium państwa podzielono na dwie części: opriczninę i ziemszczynę. Car włączył najważniejsze ziemie do opriczniny. Osiedlała się w nich szlachta wchodząca w skład armii opriczniny. Strażnicy w krótkim czasie doprowadzili te ziemie do najbardziej opłakanego stanu, chłopi uciekli stamtąd na obrzeża państwa. Ludność ziemszcziny musiała wspierać tę armię. Strażnicy nosili czarne ubrania. Do siodeł przyczepiano psie głowy i miotły, co symbolizowało psie oddanie gwardzistów carowi i ich gotowość do wymazania zdrady kraju. Na czele gwardzistów Iwan Wasiljewicz przeprowadził kampanię karną przeciwko Nowogrodowi i Pskowi. Miasta leżące na drodze do Nowogrodu, sam Nowogród i jego okolice uległy straszliwej dewastacji. Pskowowi udało się spłacić dużą sumę pieniędzy. W 1581 r. wprowadzono „lata rezerwowe” – zakaz przechodzenia chłopów w dzień św. Jerzego.
Ekspansja terytorium Rosji w XVI wieku. Wojna inflancka. W polityce zagranicznej Iwan IV dążył do rozszerzenia terytorium państwa: Kazań został zdobyty w 1552 r., Astrachań w 1556 r., A podbój chanatu syberyjskiego rozpoczął się w 1582 r.
W latach 1558-1583. Wojna inflancka toczyła się po to, aby Rosja uzyskała dostęp do Morza Bałtyckiego. Ale ta wojna zakończyła się porażką dla Rosji: zgodnie z traktatem Jam-Zapolskim (1582) Inflanty przypadły Polsce; zgodnie z traktatem Plus (1583) Szwecja zabezpieczyła Zatokę Fińską, część Karelii, twierdze Narwa, Iwangorod, Koporye, Yam i Karela.
Podczas wojny inflanckiej i opriczniny wiosną 1571 r. Chan krymski Devlet-Girey przeniósł się do Moskwy. Armia opriczniny nie była w stanie przeciwstawić się wrogowi zewnętrznemu. Moskwa została spalona przez Chana. W pożarze zginęło aż 80 tysięcy osób.
W 1582 r. w obliczu groźby nowego najazdu tatarskiego Iwan IV zmuszony był porzucić dywizję wojskową. W rezultacie zjednoczona armia pod dowództwem gubernatora księcia M.I. Worotyńskiego pokonała Tatarów w pobliżu wsi Molodi. Opricznina została zniesiona.
Kłopoty. Początek dynastii Romanowów. Po śmierci Iwana Groźnego Sobor Zemski, złożony z ludzi służby, uznał za cara syna Iwana IV, Fiodora. W 1589 r. wprowadzono patriarchat, co oznaczało niezależność Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej od Konstantynopola. W 1597 r. wprowadzono „planowe lato” – pięcioletni okres poszukiwań zbiegłych chłopów. W 1598 r., wraz ze śmiercią Fiodora Iwanowicza i zniesieniem dynastii Ruryków, Sobor Zemski większością głosów wybrał na tron Borysa Godunowa.
Początek XVII wieku - okres Czasu Ucisków. Przyczyną kłopotów było zaostrzenie stosunków społecznych, klasowych, dynastycznych i międzynarodowych pod koniec panowania Iwana IV i za jego następców.
1) W latach 1570-1580. Najbardziej rozwinięte gospodarczo ośrodki (Moskwa) i północno-zachodnie (Nowogród i Psków) kraju popadły w ruinę. W wyniku opriczniny i wojny inflanckiej część ludności uciekła, część zginęła. Władze centralne, chcąc zapobiec ucieczce chłopów na peryferie, obrały drogę przywiązania chłopów do ziemi feudalnych właścicieli ziemskich. W istocie ustanowiono system pańszczyzny na skalę państwową. Wprowadzenie pańszczyzny doprowadziło do zaostrzenia sprzeczności społecznych w kraju i stworzyło warunki do masowych powstań ludowych.
2) Po śmierci Iwana IV Groźnego nie było spadkobierców zdolnych kontynuować jego politykę. Za panowania łagodnie wychowanego Fiodora Iwanowicza (1584-1598) de facto władcą kraju był jego opiekun Borys Godunow. W 1591 roku w Ugliczu, w niejasnych okolicznościach, zmarł ostatni z bezpośrednich następców tronu, najmłodszy syn Iwana Groźnego, carewicz Dmitrij. Popularna plotka przypisuje organizację morderstwa Borysowi Godunowowi. Wydarzenia te spowodowały kryzys dynastyczny.
3) Pod koniec XVI w. wzmacniają się sąsiedzi Rusi Moskiewskiej – Rzeczpospolita Obojga Narodów, Szwecja, Chanat Krymski i Imperium Osmańskie. Zaostrzenie sprzeczności międzynarodowych będzie kolejną przyczyną wydarzeń, które wybuchły w czasie ucisku.
W czasach kłopotów kraj znajdował się faktycznie w stanie wojny domowej, której towarzyszyły interwencje polskie i szwedzkie. Rozeszły się pogłoski, że carewicz Dmitrij, który „cudem uciekł” w Ugliczu, żyje. W 1602 r. na Litwie pojawił się mężczyzna podający się za carewicza Dmitrija. Według oficjalnej wersji moskiewskiego rządu Borysa Godunowa, mężczyzną podającym się za Dmitrija był zbiegły mnich Grigorij Otrepiew. Do historii przeszedł pod pseudonimem Fałszywy Dmitrij I.
W czerwcu 1605 r. do Moskwy wkroczył protegowany polskiej szlachty, fałszywy Dmitrij I. Jednak jego polityka wywołała niezadowolenie zarówno wśród zwykłych ludzi, jak i bojarów. W wyniku spisku bojarów i powstania Moskali w maju 1606 r. zginął Fałszywy Dmitrij. Bojarzy ogłaszają królem Wasilija Szujskiego (1606-1610).
W latach 1606-1607 Trwa powstanie ludowe, na którego czele stoi Iwan Bołotnikow. Latem 1606 r. Bołotnikow z Kromu przeniósł się do Moskwy. Po drodze mały oddział przekształcił się w potężną armię, w skład której wchodzili chłopi, mieszczanie, a nawet oddziały szlachty dowodzone przez Prokopija Łapunowa. Bołotnikowici oblegali Moskwę przez dwa miesiące, ale w wyniku zdrady część szlachty została pokonana przez wojska Wasilija Szujskiego. W marcu 1607 r. Shuisky wydał „Kodeks chłopski”, który wprowadził 15-letni okres poszukiwań zbiegłych chłopów. Bołotnikow został odwieziony do Kaługi i oblegany przez wojska carskie, ale wyrwał się z oblężenia i wycofał się do Tuły. Trzymiesięczne oblężenie Tuły prowadził sam Wasilij Szujski. Rzeka Upa została zablokowana przez tamę, a twierdza została zalana. Po tym, jak V. Shuisky obiecał uratować życie rebeliantów, otworzyli bramy Tuły. Złamawszy słowo, król brutalnie rozprawił się z buntownikami. Bołotnikow został oślepiony, a następnie utonął w lodowej dziurze w mieście Kargopol.
Podczas gdy Szuisky oblegał Bołotnikowa w Tule, w obwodzie briańskim pojawił się nowy oszust. Licząc na poparcie polskiej szlachty i Watykanu, w 1608 roku fałszywy Dmitrij II przemaszerował z Polski do Rosji. Próby zajęcia Moskwy zakończyły się jednak daremnym. Fałszywy Dmitrij II zatrzymał się 17 km od Kremla we wsi Tuszyno, za co otrzymał przydomek „Złodziej Tuszyno”.
Aby walczyć z Tushinami, Shuisky zawarł porozumienie ze Szwecją w lutym 1609 roku. Szwedzi dostarczyli wojsko do walki ze Złodziejem Tuszyńskim, a Rosja zrzekła się roszczeń do wybrzeża Bałtyku.
Polski król Zygmunt III nakazał szlachcie opuścić Tuszyno i udać się do Smoleńska. Obóz w Tushino upadł. Fałszywy Dmitrij II uciekł do Kaługi, gdzie wkrótce został zabity. Bojarowie Tuszyno zaprosili na tron moskiewski syna króla polskiego, Carewicza Władysława.
Latem 1610 r. w Moskwie doszło do zamachu stanu. Shuisky został obalony, władzę przejęli bojary pod wodzą F. I. Mścisławskiego. Rząd ten nazwano „siedmioma bojarami”. Pomimo protestów patriarchy Hermogenesa „siedmiu bojarów” zawarło porozumienie o powołaniu carewicza Władysława na tron rosyjski i wpuściło na Kreml polskich interwencjonistów.
Katastrofalna sytuacja wzbudziła uczucia patriotyczne w społeczeństwie rosyjskim. Na początku 1611 r. Pierwsza Milicja Ludowa dowodzona przez P. Lapunowa utworzyła i oblegała Moskwę, lecz w wyniku wewnętrznych nieporozumień między uczestnikami uległa ona rozpadowi, a Prokopij Łapunow zginął.
Wojska szwedzkie, uwolnione od zobowiązań traktatowych po obaleniu Szujskiego, zajęły znaczną część północnej Rosji, w tym Nowogród, oblegały Psków, a Polacy po prawie dwóch latach oblężenia zdobyli Smoleńsk. Król Polski Zygmunt III zapowiedział, że sam zostanie carem Rosji, a Rosja przystąpi do Rzeczypospolitej Obojga Narodów.
Jesienią 1611 r. Z inicjatywy starszego posada Niżnego Nowogrodu Kuzmy Minina utworzono II Milicję Ludową, na której czele stał książę Dmitrij Pożarski. W 1612 roku Moskwa została wyzwolona od Polaków.
W lutym 1613 r. Michaił Romanow został wybrany na tron przez Sobor Zemski.
Kultura. Literatura. Jedno z najwybitniejszych dzieł drugiej połowy XV wieku. stał się „Wędrówką przez trzy morza” Afanasy’ego Nikitina. Kupiec twerski udał się do Indii w latach 1466-1472. Dzieło Afanasy'ego Nikitina jest pierwszym opisem Indii w literaturze europejskiej. Utworzenie zjednoczonego państwa przyczyniło się do powstania rozbudowanej literatury publicystycznej, której głównym tematem była droga rozwoju kraju. Dziennikarstwo reprezentuje korespondencja Iwana Groźnego z Andriejem Kurbskim, dzieła M. Baszkina, F. Kosy, I. Pereswietowa. W 1564 roku Iwan Fiodorow i Piotr Mścisławiec położyli podwaliny pod druk książek w Rosji. Pierwsza datowana rosyjska księga „Apostoł” (1564), następnie „Księga godzin” (1565), pierwszy rosyjski elementarz (1574).
Obraz. Pod koniec XV w. słynnym mistrzem malarstwa ikon był Dionizjusz, który kontynuował tradycje A. Rublowa. Jego dzieła charakteryzują się delikatnymi wzorami, stonowaną kolorystyką i świątecznym nastrojem. Dionizjusz stworzył słynne obrazy klasztoru Ferapontow.
Architektura. Pod koniec XV w. Moskwa stała się stolicą państwa rosyjskiego, co powinno zostać zapisane w wyglądzie miasta. Za panowania Iwana III pod kierunkiem włoskich rzemieślników wzniesiono nowoczesny mur Kremla z wieżami. Była to jak na tamte czasy wybitna budowla fortyfikacyjna, przeznaczona na długie oblężenie. Iwan III przyciągnął włoskich rzemieślników do budowy nowych katedr na Kremlu. Główną świątynię Rusi – Sobór Wniebowzięcia – wykonał architekt Arystoteles Fioravanti na wzór katedry Wniebowzięcia we Włodzimierzu. Komnatę Faset zbudowali Pietro Solari i Mark Fryazin. Wzniesiono Sobór Zwiastowania i Archanioła na Kremlu moskiewskim. W tworzeniu tego ostatniego brał udział inny włoski architekt Aleviz Novy. W pierwszej połowie XVI w. W architekturze rosyjskiej powstał narodowy styl namiotowy. Wybitnym zabytkiem tego stylu był kościół Wniebowstąpienia w Kolomenskoje. W latach 1554-1560 Na cześć zdobycia Kazania, z rozkazu Iwana IV, zbudowano Sobór wstawienniczy na fosie (sobór św. Bazylego) (rosyjscy architekci Barma i Postnik), który na wiele stuleci stał się symbolem Rosji. W XVI wieku Wokół wielu miast wzniesiono kamienne mury. Najbardziej znanym twórcą fortyfikacji był Fedor Kon. Zbudował mury Białego Miasta w Moskwie (w miejscu obecnego Pierścienia Ogrodowego) i mury Kremla smoleńskiego.
Procesy zmian ustrojowych, które ukształtowały się za panowania Iwana III, nie zakończyły się jednocześnie z zjednoczeniem ziem państwa rosyjskiego. System polityczny scentralizowanego państwa ukształtował się w pełni dopiero w połowie XVI wieku. w okresie reform Iwana IV Groźnego.
Iwan IV Wasiljewicz został wielkim księciem w wieku 3 lat. Pod rządami młodego księcia w latach 1533–1538. regentką była jego matka Elena Glińska. W 1535 r. Elena Glińska przeprowadziła reformę monetarną - w kraju wprowadzono jednolity system monetarny oraz jednolity system wag i miar. Okres po śmierci Eleny Glińskiej - od 1538 do 1547 - nazywany jest rządami bojarów, kiedy władza przechodziła z jednej grupy bojarów na drugą.
W grudniu 1546 r. Iwan IV oznajmił metropolicie Makariuszowi, że pragnie „zostać koronowanym na króla”, a 16 stycznia 1547 r. został uroczyście koronowany, stając się pierwszym carem Moskwy.
Panowanie Iwana IV Groźnego umownie dzieli się na dwa etapy:
1) okres reform końca lat czterdziestych – pięćdziesiątych XVI w.;
2) okres opriczniny od 1565 r. do śmierci Iwana Groźnego w 1584 r. (opricznina została oficjalnie zniesiona w 1572 r., ale w rzeczywistości polityka opriczniny była kontynuowana).
W literaturze historycznej istnieje koncepcja „dwóch Iwanów” - mądrego cara-reformatora aż do początku lat sześćdziesiątych XVI wieku. i okrutny władca po wprowadzeniu opriczniny.
Reformy Iwana Groźnego. Od końca lat czterdziestych XVI w. Iwan Groźny przy wsparciu „Wybranej Rady” przeprowadza szereg reform mających na celu wzmocnienie centralnej władzy królewskiej.
1. W 1549 r. Iwan Groźny zwołał pierwszy Sobór Zemski - „Katedrę Pojednania” - aby zaprzestać walki grup bojarskich o władzę, na którym ogłosił potrzebę reform.
2. W 1550 r. uchwalono nowy kodeks prawny, który zniósł przywileje sądownicze książąt apanage i wzmocnił rolę centralnych organów sądowych państwa. Kodeks prawa ograniczył władzę namiestników, wzmocnił kontrolę nad administracją carską i wprowadził jednolitą wysokość opłat sądowych. Chłopi zachowali prawo do przemieszczania się na dzień św. Jerzego, jednak liczbę starszych osób zwiększono z 1 rubla do 1 rubla 25 kopiejek.
3. W 1550 r. Wydano dekret o „tysiącu wybranym”, zgodnie z którym car przeprowadził „rodzaj ludzi”: w stolicy nastąpiła wymiana ludzi służących - szlachty i dzieci bojarów. Majątki w Moskwie i okolicach przyjmowali służebnicy z innych miast, nieuwikłani w intrygi bojarskie lat trzydziestych–czterdziestych XVI wieku.
4. W 1551 r. odbył się sobór kościelny, który na podstawie przyjętego dokumentu głównego otrzymał nazwę Stoglavy. W Stoglavie dokonano ujednolicenia obrzędów kościelnych, uznano wszystkich miejscowo czczonych świętych za ogólnorosyjskich, ustalono ścisły kanon ikonograficzny, sformułowano żądania poprawy moralności duchowieństwa i wprowadzono zakaz lichwy wśród księży .
5. Reforma wojskowa. W 1550 r. rozpoczęło się formowanie pułków strzeleckich i wprowadzono ograniczenie lokalności na okres działań wojennych. W 1556 r. Przyjęto „Kodeks służby z majątku i majątków”, ustanawiający jednolitą procedurę dziedziczonej służby wojskowej dla szlachty i dzieci bojarów.
6. W latach pięćdziesiątych XVI w. Tworzenie systemu zamówień zostało zakończone. 7. Kontynuacja reformy wargowej w latach 1555–1556. - zniesienie dożywiania, cała władza w okręgach przeszła na wybieranych starszych prowincji i ziemstw, a w miastach - na ulubione głowy.
W ten sposób reformy wybieranej Rady wytyczyły drogę do wzmocnienia i centralizacji państwa oraz przyczyniły się do powstania monarchii przedstawicielskiej. W Rosji pojawił się nowy system administracji publicznej:
- car
– Duma Bojarska
– Sobor Zemski
- Zamówienia
- urzędnicy miejscy, starsi prowincji i zemstvo, ulubieni szefowie, gubernatorzy.
Opricznina. W styczniu 1565 roku z Aleksandrowej Słobody Iwan IV Groźny wysłał „gniewny” list do metropolity Afanasego w sprawie „skargi” na bojarów i duchowieństwo oraz „łzawy” list do mieszkańców przedmieścia moskiewskiego, że car „nie ma gniewu” i hańba” wobec nich. Iwan Groźny odmawia powrotu do Moskwy, zrzeka się tronu na rzecz swojego młodego syna Iwana Iwanowicza. Pod naciskiem oburzonych Moskali Duma Bojarska zmuszona jest poprosić Iwana Groźnego o powrót do królestwa. Do Aleksandrowskiej Słobody przybyła delegacja pod przewodnictwem arcybiskupa Pimena.
Wracając do Moskwy na początku lutego, Iwan Groźny ogłosił 3 lutego, że ponownie przejmuje panowanie. Stawia jednak warunek, że powinien mieć swobodę wykonywania egzekucji na zdrajcach, okrywania ich hańbą, pozbawiania ich majątku „bez kłopotów i smutków” ze strony duchowieństwa oraz dzieli państwo na opriczninę i ziemszczinę. W opriczninie rządzi autokratycznie, a ziemszczina żyje według starego porządku.
Iwan Groźny tworzy armię opriczniny, dwór opriczniny z Dumą Bojarską. W całym kraju rozpoczynają się egzekucje osób oskarżonych o spiski przeciwko carowi i „podburzenie”. Główny cios został skierowany przeciwko książętom apanaskim i bojarom, którzy odgrywali samodzielną rolę polityczną w państwie i potrafili przeciwstawić się autokracji cara.
W latach 1569–1570 Iwan Groźny przeprowadził kampanię przeciwko Nowogrodowi, podejrzewając szlachtę nowogrodzką o współudział w spisku Włodzimierza Andriejewicza Starickiego. 2 stycznia 1570 r. wojska opriczniny wkroczyły do Nowogrodu. W mieście odbywały się masowe egzekucje. Po Nowogrodzie Iwan Groźny udał się do Pskowa, gdzie ograniczył się jedynie do egzekucji kilku mieszkańców Pskowa i rabunku ich majątku.
Wracając do Moskwy, Iwan Groźny kontynuował egzekucje. Co więcej, zarówno postacie ziemszcziny (skarbnik Funikow, drukarz Iwan Wiskowaty itp.), jak i gwardziści z kręgu samego cara (ojciec i syn Basmanow, książę Afanasy Wiazemski itp.) zostali oskarżeni o spiskowanie z nowogrodzkimi „zdrajcami”. Moskiewskie egzekucje z lat 1570–1571 stały się apogeum (najwyższym punktem) terroru opriczniny.
W latach 1571 i 1572 Kampanie przeciwko Moskwie prowadził chan krymski Dewlet I Girej. Armia opriczniny nie była w stanie przeciwstawić się chanowi krymskiemu. W 1571 r. Moskwa została spalona przez Devleta-Gireya, a latem 1572 r. Tatarzy krymscy zostali pokonani przez armię Zemstvo pod dowództwem księcia M.I. Worotyński. W tej sytuacji Iwan Groźny postanawia zlikwidować opriczninę, zjednoczyć oddziały opriczniny i ziemstwa, opriczniny i ziemstwa bojarskiego Dumasa. Jednak terror w kraju nie ustaje.
Historycy mają różne oceny opriczniny i środków podjętych w jej latach. N.M. Karamzin uważał terror opriczniny za konsekwencję zaburzeń psychicznych Iwana IV. CM. Sołowjow postrzegał opriczninę jako walkę i utwierdzanie nowych zasad państwowych przeciwko starym zasadom plemiennym. S.F. Płatonow i A.A. Zimin zwrócił uwagę na antybojarską i antyspecyficzną naturę opriczniny. Według A.L. Jurganowa metody egzekucji zaproponowane przez samego cara powtórzyły panujące wówczas wyobrażenia o Sądzie Ostatecznym, a Iwan Groźny upodobnił się w ten sposób do Boga.
Konsekwencje opriczniny
Polityczny:
– wzmocnienie władzy osobistej króla;
– likwidacja pozostałości systemu apanage;
- osłabienie zdolności obronnych kraju, w efekcie - porażka w wojnie inflanckiej.
Gospodarczy:
– ruina gospodarcza kraju, zwłaszcza jego centralnych regionów;
- dalsze zniewolenie chłopów.
Polityka zagraniczna Iwana IV Groźnego
Kierunek wschodni– rozszerzenie granic państwa rosyjskiego:
– aneksja chanatu kazańskiego w 1552 r.;
– aneksja chanatu astrachańskiego w 1556 r.;
- kampania oddziału kozackiego pod wodzą Ermaka w latach 1581–1585, początek podboju Syberii.
Kierunek południowy- walka z Chanatem Krymskim:
– nieudana wyprawa na Krym w 1559 r.;
– budowa Wielkiej Linii Zasiecznej (ukończona w 1566 r.);
– wyprawy chana krymskiego na Moskwę w latach 1571 i 1572.
Kierunek zachodni– próba zadomowienia się Rosji w krajach bałtyckich:
– Wojna inflancka 1558–1583
Rosja rozpoczyna wojnę z Zakonem Kawalerów Mieczowych, który przestał istnieć w 1561 roku. Jednak do wojny przystąpiła koalicja państw europejskich, w tym Polski i Litwy, zjednoczonych w 1569 r. w Rzeczypospolitej Obojga Narodów, a także Danii i Szwecji, której osłabiona przez opriczninę Rosja nie była w stanie się oprzeć. W 1582 r. w Yam-Zapolye zawarto rozejm z Rzeczpospolitą Obojga Narodów, zgodnie z którym Rosja utraciła wszystkie Inflanty i Połock. W 1583 r. Zawarto rozejm ze Szwecją nad rzeką Plussą, któremu Rosja przekazała Jam, Koporye, Iwangorod i Narwę.
Kultura za czasów Iwana IV Groźnego
Literatura. Za panowania Iwana Groźnego pojawił się nowy gatunek literacki - dziennikarstwo. Wybitny publicysta XVI wieku. Był Iwan Siemionowicz Pereswietow, który w swoich prośbach do Iwana Groźnego zaproponował projekt reform mających na celu wzmocnienie autokratycznej władzy cara przy jednoczesnym oparciu na szlachcie.
Prace księcia Andrieja Kurbskiego „Dzieje wielkiego księcia moskiewskiego” i jego korespondencja z Iwanem Groźnym, w której Kurbski sprzeciwia się autokracji cara, miały charakter publicystyczny.
Wybitny zabytek literacki połowy XVI wieku. to „Domostroy” arcykapłana Sylwestra. „Domostroj” to zbiór rad i zasad, które determinowały wszystkie aspekty życia Rosjanina w XVI wieku.
W 1563 r. Iwan Fiodorow i Piotr Mścisławiec zorganizowali w Moskwie drukarnię, w której w 1564 r. ukazała się pierwsza datowana rosyjska książka drukowana „Apostoł”. W 1574 r. - pierwszy „Elementarz”.
Architektura. W XVI wieku w rosyjskiej architekturze pojawia się nowy styl - namiot Wybitny zabytek architektury namiotowej z XVI wieku. to Cerkiew Wniebowstąpienia, zbudowana w 1532 roku na cześć narodzin Iwana IV w Kolomenskoje.
W latach 1555–1561 Na cześć zdobycia Kazania przez rosyjskich mistrzów Barmę i Postnika w Moskwie zbudowano Sobór wstawienniczy na fosie, lepiej znany jako sobór św. Bazylego.
Państwo rosyjskie w drugiej połowie XV - początkach XVII wieku.
Polityka zagraniczna w XVI wieku.
Okres kłopotów
Kultura XVI wieku
Utworzenie rosyjskiego scentralizowanego państwa
Powstanie rosyjskiego scentralizowanego państwa chronologicznie zbiega się z powstaniem monarchii w wielu krajach Europy Zachodniej, ale jednocześnie ma swoją specyfikę. W Rosji ukształtował się szczególny typ społeczeństwa feudalnego, z autokracją na czele i wysokim stopniem wyzysku chłopstwa, odmienny od ogólnoeuropejskiego.
Narodziny państwa rosyjskiego nastąpiły w okresie konfliktów domowych, walk ze Złotą Ordą, Kazaniem, Krymem (od początku XVI w.), Księstwem Litewskim, Zakonem Kawalerów Mieczowych i Królestwem Szwecji.
Ustalono wyjątkowość państwowości rosyjskiej:
długość i otwartość granic;
izolacja wyznaniowa rosyjskiego prawosławia;
fakt, że centralizacja państwa rosyjskiego mogła nastąpić jedynie poprzez odrzucenie gospodarczej i politycznej zależności od Hordy.
Można wyróżnić następujące przyczyny powstania państwa rosyjskiego:
Należy także zauważyć, że proces tworzenia rosyjskiego scentralizowanego państwa przebiegał jednocześnie w trzech kierunkach:
zjednoczenie ziem wokół Moskwy;
wzmocnienie władzy wielkoksiążęcej w Moskwie;
walka o obalenie jarzma mongolsko-tatarskiego.
Zjednoczenie ziem rosyjskich zostało zakończone za czasów Iwana III i jego syna Wasilija III.
Podczas panowania Iwan III Wasiliewicz(1462 - 1505) (ryc. 1.4.1 
) majątek księcia moskiewskiego znacznie wzrósł. Księstwa Jarosławia (1463) i Rostowa (1474) zostały pokojowo przyłączone do Moskwy. W wyniku działań wojennych z lat 1471-1478. Republika Nowogrodzka została podbita. Siły zbrojne wykorzystano do podboju księstwa twerskiego (1485). O aneksję księstw Wierchowskich (w górnym biegu rzeki Oka) konieczne było prowadzenie wojny z Litwą. Ziemia Vyatka (1489), Wielki Perm (1472) i Ziemia Ugra (1500), w których mieszkali Finno-Ugric i inne ludy, stały się częścią Księstwa Moskiewskiego (ryc. 1.4.2 
).
Za panowania Iwana III Wasiljewicza (1462-1505) majątek księcia moskiewskiego znacznie się powiększył. Księstwa Jarosławia (1463) i Rostowa (1474) zostały pokojowo przyłączone do Moskwy. W wyniku działań wojennych z lat 1471-1478. Republika Nowogrodzka została podbita. Siły zbrojne wykorzystano do podboju księstwa twerskiego (1485). O aneksję księstw Wierchowskich (w górnym biegu rzeki Oka) konieczne było prowadzenie wojny z Litwą. Ziemia Wiatka (1489), Wielki Perm (1472) i Ziemia Ugra (1500), w których mieszkały ludy ugrofińskie i inne ludy, stały się częścią Księstwa Moskiewskiego.
Podczas gdy państwo moskiewskie było konsekwentnie wzmacniane, na terytorium Złotej Ordy trwały procesy dezintegracji. Powstały chanaty syberyjski, astrachański, kazachski i uzbecki. Próbę przywrócenia dawnej potęgi podjął chan Wielkiej Ordy Achmat. Postanowił podporządkować się rosyjskiemu ulusowi, który przestał płacić daninę. Jednakże wydarzenia roku 1480, które przeszły do historii jako „Stojąc nad rzeką Ugrą”, pokazało iluzoryczny charakter tego planu. Pomimo trudnej sytuacji (natarcie Zakonu Kawalerów Mieczowych na zachodzie, pojawienie się Litwy jako sojusznika Achmata, wewnętrzny spór z wielkim księciem braci Iwanem III) państwo moskiewskie zdołało wyjść zwycięsko, demonstrując swoją wytrzymałość. Moskwa była postrzegana przez ludność jako ogólnorosyjskie centrum, które rozwiązało problem wyzwolenia ludu. Achmat wycofał swoją armię z brzegów rzeki. Ugryjczyków, co stało się faktem końca władzy Hordy nad Rosją. W ten sposób uzyskano suwerenność narodową. A w 1502 r. Pod ciosami Chanatu Krymskiego Wielka Horda została całkowicie pokonana.
Po upadku Bizancjum Księstwo Moskiewskie pozostało jedynym niezależnym państwem prawosławnym. W 1485 r. Iwan III przyjął tytuł „Władcy całej Rusi”. W wyniku wzrostu władzy politycznej zmieniły się zadania zarówno polityki zagranicznej, jak i politycznej. Moskwa zaczyna aktywnie wkraczać na arenę międzynarodową. Ponad dwadzieścia państw europejskich i azjatyckich zostaje partnerami dyplomatycznymi Rosji. Do sojuszników Iwana III zalicza się Chanat Krymski i Chanat Kazański, gdzie na tronie zasiadał protegowany Moskwy. Nawiązywane są połączenia z Imperium Osmańskim, Rzymem, Wenecją, Mediolanem, Mołdawią, Węgrami i Świętym Cesarstwem Rzymskim. Do Moskwy zaprasza się wielu zachodnich specjalistów: lekarzy, architektów, budowniczych, jubilerów, odlewników, rzemieślników armatnich i poszukiwaczy rudy. Dyplomacja rzymska uznała za możliwe wykorzystanie rosnącej siły Rusi w walce z zagrożeniem tureckim.
W regionie bałtyckim, który był niepokojony dla Moskwy, zagrożenie nadeszło ze strony Zakonu Kawalerów Mieczowych i Szwecji. Wieloletni wróg Moskwy, Księstwo Litewskie, zamierzał stworzyć koalicję antyrosyjską, a walka z nią pochłaniała wiele energii. To prawda, sukces towarzyszył Moskwie, ponieważ z powodu ucisku narodowego i religijnego rosyjscy książęta litewscy starali się znaleźć pod przywództwem Iwana III. W ten sposób ziemie nowogrodzko-siewierskie, posiadłości książąt Starodubskiego, Trubieckiego i Mosalskiego, weszły w skład Rusi. Zachodnia granica Rusi przesunęła się o sto kilometrów.
O roszczeniach Moskwy do godnej roli w polityce światowej przesądziła nie tylko idea sukcesji rosyjskiej z Bizancjum. Druga żona Iwana III była siostrzenicą ostatniego cesarza Konstantynopola. Prawdopodobnie nie bez jej wpływu zorganizowano w Moskwie ceremonię mającą na celu ukazanie szczególnej pozycji suwerena-autokraty, wolnego w podejmowaniu decyzji. Genealogia moskiewskich Rurikowiczów sięga starożytnego rzymskiego cesarza Augusta. Ambicje imperialne zostały wyrażone w dziele „Opowieść o książętach Włodzimierza”. Państwo rosyjskie przyjęło herb bizantyjski - w postaci dwugłowego orła, a w Moskwie rozpoczęła się wspaniała budowa Kremla według planu Arystotelesa Fiorovantiego i świątyń, mających udowodnić wielkość „Trzeciego Rzymu” ”. Idea ta – o Moskwie jako o „trzecim Rzymie” – pojawiła się już na początku XVI wieku. w przesłaniu starszego pskowskiego Filoteusza do Wasilija III. Zgodnie z tą ideą państwu moskiewskiemu przypisuje się szczególną misję historyczną: będąc ośrodkiem prawdziwej wiary chrześcijańskiej, musi ono odpowiadać za losy całego prawosławnego świata.
Syn Iwana III - Wasilij III(1505-1533) kontynuował politykę swojego ojca polegającą na jednoczeniu ziem rosyjskich i centralizacji władzy. W 1510 r. udało mu się zaanektować Psków, gdzie zlikwidowano administrację wecze i zainstalowano namiestników z Moskwy. W 1514 r. zdobyty od Litwy Smoleńsk wszedł w skład państwa. W 1521 r. Riazań został przyłączony do Rosji. Za Wasilija III Rosja zaczęła odgrywać znaczącą rolę w sprawach europejskich. Wielokrotnie prowadził wojny i negocjacje z Polską, Litwą, Danią, Austrią, Zakonem Kawalerów Mieczowych i Chanatem Krymskim.
Centralizacja władzy. Nowe ziemie wchodzące w skład Księstwa Moskiewskiego przez długi czas zachowały swoje cechy. Jednak logika procesu centralizacji wymagała wprowadzenia jednolitych standardów życia w całym kraju. Dotyczyło to władzy centralnej i samorządowej, systemów podatkowych i prawnych oraz sfery duchowej. W 1497 r. Opracowano pierwszy ogólnorosyjski kodeks prawny. Poświęcono ją głównie zagadnieniom postępowania sądowego. Tutaj również wprowadzono normę jednego okresu na przechodzenie prywatnych chłopów od jednego właściciela do drugiego. Przejście zostało dopuszczone jesienią, na tydzień przed dniem św. Jerzego (14 listopada) i tydzień po św. Jerzego, pod warunkiem uiszczenia opłaty dla osób starszych (podatek). Działanie to było istotne w kontekście rozwoju układu lokalnego.
Przyłączenie nowych terytoriów do Moskwy oraz polityka konfiskaty gruntów miejscowej szlachcie i kościołowi (zwłaszcza posiadłości nowogrodzkich) pozwoliły Iwanowi III skoncentrować w swoich rękach duży fundusz ziem państwowych. Ziemie te zostały rozdane jako majątki szlachcie za jej służbę. Tak rozpoczęło się kształtowanie się klasy usługowej, zależnej bezpośrednio od władcy. Składał się z niewolników książęcych, właścicieli ziemskich dawnych książąt apanaskich oraz zubożałych właścicieli ziemskich z rodów książęcych i bojarskich. Co więcej, właściciele patrymonialni mogli jednocześnie posiadać zarówno majątki, jak i majątki położone w różnych regionach kraju.
Ci szlachetni właściciele ziemscy utworzyli szlachecką milicję, która zastąpiła dawne oddziały książęce. Państwo moskiewskie posiadało teraz silną, dobrze uzbrojoną armię zaprojektowaną do odparcia zewnętrznej agresji. Wymagało to jednak zapewnienia ziemi, a to zakładało dalszy rozwój terytoriów i ich uprawę przez zależnych chłopów. Ideałem szlachty służebnej wydawała się więc silna władza władcy, który nadawał majątki.
Najwyższą pozycję w hierarchii społecznej zajmowali potomkowie książąt apanaskich – przedstawiciele rodu Rurikowiczów. Znaleźli się na służbie władcy moskiewskiego i zostali „oblężeni”. Do słowa „bojar”, oznaczającego „rangę”, dodano nowe znaczenie. Bojarowie wraz z okolniczami zasiadali w Dumie Bojarskiej – organie doradczym suwerena. Starzy bojarowie moskiewscy zostali odsunięci od władzy. Książęta i bojarowie stanowili trzon dworu suwerena, z którego dokonywano wszystkich nominacji do służby wojskowej i cywilnej. O stażu pracy decydowało pochodzenie i znaczenie usługowe klanu.
Najważniejszymi władzami centralnymi były Pałac Wielki i Skarb Państwa. Tutaj narodził się system porządkowy i zarządzanie sektorowe w aparacie państwowym. Z biegiem czasu w Zamówienia Główną rolę odegrają urzędnicy – osoby z różnych warstw społecznych. Samorząd terytorialny kraju, podzielony na powiaty, wołosty i obozy, reprezentowany był przez namiestników i volosteli. Działania realizowali przy pomocy przywiezionego ze sobą personelu. Wszyscy ludzie służby moskiewskiego władcy zwracali się do niego w oficjalnych dokumentach formułą: „Oto twój sługa”.
Rosnącą władzę autokratyczną wspierał Kościół. Ale wśród duchownych nie było jedności w kwestii posiadania przez klasztory terytoriów lądowych. Niektórzy przywódcy kościelni, wyznawcy Józef Wołocki - Józefici uznał za konieczne wyposażenie klasztorów w majątek ziemski, umożliwiający aktywną działalność społeczną. Ich ideałem była jedność Kościoła i państwa. Inni, zwolennicy starszego Zawołgi Nila z Sorskiego - nie przejmujący- wyraziło opinię o oderwaniu mnichów od spraw doczesnych, podniesieniu autorytetu moralnego duchowieństwa wolnego od własności ziemskiej. Iwan III najpierw przyjął punkt widzenia ludzi nieprzekupnych, który odpowiadał jego interesom.
Jednak na soborze kościelnym w 1503 r. zwyciężyli józefici. Kościołowi udało się obronić swoje prawo do własności ziem. Wielki książę był zmuszony się pogodzić i wesprzeć zwolenników Józefa Wołockiego. Józefici wysunęli tezę o boskim pochodzeniu władzy wielkoksiążęcej. Zjednoczenie państwa autokratycznego i Cerkwi prawosławnej stało się jeszcze bliższe.
Procesy centralizacji trwały nadal w XVI w., kiedy to na początku coraz częściej przypisuje się państwu moskiewskiemu nazwę „Rosja”.
Rosja za panowania Iwana IV Groźnego
Ekonomia. Głównym zajęciem ludności rosyjskiej w XVI wieku pozostało rolnictwo. Niemal na całym terytorium państwa rozpowszechnił się system trójpolowy, gdzie na pierwszej działce obsiano uprawy jare, na drugiej ozime, a na trzeciej pozostawiono niezasiane (odpoczywające ugóry). Wydajność takiego systemu nie wzrosła, ale była stabilna. Najczęściej uprawianą rośliną ozimą było żyto, a jarą owies. Chłopi hodowali konie, krowy, owce i drób.
W życiu chłopów ważną rolę odgrywała wspólnota (pokój). Do jego funkcji należało rozdzielanie działek rolnych i ogrodów warzywnych, użytkowanie pól siana, łowisk, jezior i rzek oraz rozdzielanie podatków i ceł państwowych. Gmina przetrwała nawet po przejściu gruntów państwowych w ręce prywatne.
W XVI wieku rozwinęła się produkcja rękodzielnicza. W miastach pojawili się piekarze, ciastkarze, ubijacze, garbarzy, wytwórcy surowych skór itp. Najpopularniejszym rodzajem rzemiosła była produkcja broni. Jakość broni odlanej w Cannon Yard była tak wysoka, że zakazano jej sprzedaży południowym i wschodnim sąsiadom.
Kontynuowano rozwój miast, wzrastało ich znaczenie jako ośrodków rzemiosła i handlu. Największymi ośrodkami handlowymi i rzemieślniczymi były Moskwa, Psków, Archangielsk, Jarosław, Kostroma, Twer, Nowogród, Tuła, Smoleńsk, Niżny Nowogród. Główną populację miast stanowili rzemieślnicy i kupcy.
Rozwinął się handel. Pojawiło się wiele miejskich i wiejskich rzemiosł i targowisk, na których lokalni rzemieślnicy sprzedawali swoje wyroby, a chłopi produkty spożywcze. Raz w roku w pobliżu dużych miast lub klasztorów organizowano jarmarki. Głównym produktem na jarmarkach był chleb. Handlowano tu także miodem, solą, bydłem, mięsem, rybami i rękodziełem. Jarmarki przyczyniły się do wzmocnienia powiązań gospodarczych pomiędzy różnymi regionami kraju.
Głównymi zagranicznymi partnerami handlowymi Rosji były Polska, Inflanty, Hanza, Księstwo Litewskie, chanaty tatarskie, Kaukaz, Azja Środkowa i Imperium Osmańskie. Nawiązano bliskie stosunki handlowe z Anglią. W 1556 roku Brytyjczycy otrzymali prawo do bezcłowego handlu na terenie całego kraju. Pierwszym większym portem morskim w Rosji był Archangielsk (Nowokholmogory do 1613 r.).
Wzrost i rozwój handlu wymagał reformy monetarnej. Wprowadzono jedną ogólnorosyjską jednostkę monetarną – rubel moskiewski. W 1534 r. w Moskwie powstała Mennica Państwowa, która produkowała monety dla całego kraju.
Procesy polityczne. Po śmierci Wasilija III jego syn Iwan miał zaledwie 3 lata. Przed śmiercią car powołał radę opiekuńczą złożoną z siedmiu wpływowych bojarów, którzy mieli opiekować się Iwanem przez okres do 15 lat. Ale wkrótce matka Iwana, Elena Glińska, wzięła kontrolę nad państwem w swoje ręce. Kontynuowała politykę centralizacji państwa męża. Za jej panowania przeprowadzono reformę monetarną oraz wprowadzono jednolite miary długości i wagi. Królowa zmarła niespodziewanie w 1538 r. (jak sądzili współcześni, została otruta). Rozpoczęły się rządy bojarskie (1538-1547), które charakteryzowały się morderstwami, więzieniem i przymusowymi ślubami zakonnymi. Wczesna śmierć rodziców i podobne środowisko rozwinęły u młodego księcia takie cechy, jak sztywność, chorobliwa podejrzliwość i podejrzliwość.
Ivan stwierdził, że w wieku 16 lat Metropolita Makary o swoim pragnieniu poślubienia nie wielkiego panowania (jak to miało miejsce przed nim), ale królestwa. Metropolita poparł jego zamiar, który oznaczał znaczne wzmocnienie władzy najwyższej. Przyjęcie tytułu królewskiego przez władcę państwa podniosło także międzynarodową władzę Rosji. 16 stycznia 1547 r. w katedrze Wniebowzięcia Kremla moskiewskiego metropolita koronował na tron Iwana IV Czapką Monomacha. Wielki książę Iwan Wasiljewicz został pierwszym „carem w koronie Boga” (ryc. 1.4.3) 
).
Pierwszy okres panowania Iwan IV, @@@nazywany Groźnym (1549-1560), był korzystny dla państwa rosyjskiego. Razem z carem rządziła Rada Wybrana – krąg bliskich współpracowników Iwana IV. Byli wśród nich szlachcic A.F. Adashev, ksiądz Sylwester, książęta M.I. Worotynski, A.M. Kurbsky, bojarzy Szeremietiew, urzędnik I.M. Viskovaty. Wybrana Rada cieszyła się także poparciem zwierzchnika Kościoła, metropolity Makarego. W tym okresie opracowano i wprowadzono w życie szereg reform, których głównym celem było wzmocnienie władzy króla i wzmocnienie państwowości.
W 1549 r. Utworzono nowy organ państwowy - Sobor Zemski, który był wybierany przez ludność i składał się z przedstawicieli duchowieństwa, szlachty, elity mieszczan i czarnoskórych (państwowych) chłopów. Sobór Zemski rozstrzygał najważniejsze kwestie państwowe. W ten sposób Rosja przekształciła się w monarchię przedstawicielską, podobnie jak większość ówczesnych krajów europejskich.
W 1550 r. W Soborze Zemskim zatwierdzono nowy kodeks prawny, w którym przeprowadzono dalsze zniewolenie chłopów (podwyższenie opłat za utrzymanie na ziemi pana feudalnego), normy dotyczące przenoszenia chłopów z jednego wyjaśniono przeniesienie właściciela ziemskiego na innego w dniu św. Jerzego, powołano komórkę do pobierania podatków, wprowadzono kary za przekupstwo, ograniczono uprawnienia namiestników.
W 1550 r. przeprowadzono reformę wojskową. Podczas kampanii wojskowych lokalność została zniesiona. Na najwyższe stanowiska wojskowe powoływano osoby posiadające talent wojskowy, niezależnie od szlachty w rodzinie. Pierwszy stworzony stojąca armia- Pułki Streltsy, które otrzymały ze skarbca pieniądze, broń i mundury. Utworzono tysiąc wybrany – trzon lokalnej milicji, podporządkowanej królowi. W 1556 r. przyjęto „Kodeks służby”, który określał dokładne normy obowiązkowej służby wojskowej dla wszystkich właścicieli ziemskich.
W 1551 roku zebrała się Rada Kościoła. Reforma kościelna wprowadziła jednolite obrzędy kościelne, uznała wszystkich lokalnych świętych za ogólnorosyjskich, ograniczyła własność gruntów klasztornych i nakreśliła środki mające na celu wzmocnienie moralności duchowieństwa.
Odbyło się w 1556 r reforma samorządowa. Zniesiono system żywienia i namiestników. W powiatach, w których dominowała prywatna własność gruntów, wprowadzono stanowiska starszych prowincjonalnych, wybieranych przez właścicieli ziemskich. W powiatach, w których większość ludności stanowili czarnoskórzy chłopi, oraz w gminach miejskich, wybierano starszych zemstvo. W miastach władzę samorządową sprawowali urzędnicy miejscy. Do funkcji organów wybieralnych należały: sądy, pobieranie podatków, ochrona prawa i porządku.
Reformy spełniły swoje cele:
wzmocniona centralna władza państwowa i najwyższa pozycja króla;
wzmocniła się siła militarna kraju;
stworzono warunki wstępne do rozwiązywania problemów polityki zagranicznej.
Po powrocie z kampanii kazańskiej car nagle i poważnie zachorował. Bliski śmierci zażądał, aby jego świta złożyła przysięgę jego nowo narodzonemu synowi. Ale dworzanie, pamiętający okropności rządów bojarów, nie spieszyli się z tą procedurą. Woleli widzieć na tronie nie małego cara, ale kuzyna Iwana IV, księcia Starickiego. Po wyzdrowieniu król bardzo się zmienił. Wydawało mu się, że jest otoczony przez wrogów, gotowych w każdej chwili go zdradzić. W 1560 r. zmarła ukochana żona cara, Anastazja. Po Moskwie rozeszła się wieść, że była „nękana” przez Sylwestra i Adaszewa, którym królowa nie wybaczyła wahań w czasie choroby króla. Iwan, którego nieporozumienia z członkami Rady Wybranej nasilały się, chętnie wierzył w te pogłoski. Obaj bliscy współpracownicy zostali skazani przez Sobor Zemski i wkrótce pozbawieni życia.
Po tej masakrze niezadowolenie bojarów nasiliło się. Wielu szlachciców uciekło za granicę, w tym książę Kurbski, który był blisko Iwana. Tymczasem wojna inflancka toczyła się z różnym powodzeniem. Po zwycięstwach następowały porażki, za które car obwiniał zdradzieckich dowódców. Iwan Groźny postanowił zostać jedynym władcą, wyeliminować niezależność bojarów i pozbawić ich wpływu na sprawy państwowe. W tym celu wprowadzono opriczninę.
Opricznina (1565 - 1572)- polityka Iwana Groźnego, która doprowadziła do podziału państwa rosyjskiego na ziemiszczina(rządzony przez Dumę Bojarską) i opricznina(suwerenne dziedzictwo) ze specjalną armią - gwardziści. Towarzyszyła temu seria represji dla osiągnięcia celów politycznych. Właściciele ziemscy, których majątki weszły w skład opriczniny (były to najbogatsze i najlepiej prosperujące regiony kraju), musieli opuścić swój majątek. Ich ziemie zostały podzielone i przekazane gwardzistom, a w zamian otrzymali posiadłości w odległych miejscach. Opricznina znacznie osłabiła siłę ekonomiczną starych rodzin bojarsko-książęcych.
Opricznina zadała główny cios tym siłom, które mogły zagrozić autokracji. W szczególności książę Appanage Staricki został otruty wraz ze swoją rodziną. Masakra w Nowogrodzie Wielkim trwała około sześciu tygodni przeciwko bojarom, oskarżonym o spiskowanie przeciwko carowi. Metropolita Filip, który nie popierał cara, został uduszony. Opricznina wzmocniła reżim osobistej władzy Iwana Groźnego, ale pogrążyła państwo w kryzysie gospodarczym. Ponadto armia opriczniny wykazała niezdolność do odparcia ataku Tatarów krymskich na Moskwę, po czym car podjął decyzję o zniesieniu opriczniny.
Skutki panowania Iwana IV były następujące:
wzmocnienie statusu władzy autokratycznej jako najwyższej;
osłabienie szlachty bojarsko-książęcej, tłumienie możliwości rozwoju modelu politycznego Rosji według polsko-litewskiej wersji monarchii klasowej;
dalsze zniewolenie chłopów ( „Dekret o latach zarezerwowanych” 1581 wprowadził zakaz przechodzenia chłopów od jednego pana feudalnego do drugiego);
kryzys gospodarczy wywołany wojną inflancką i opriczniną;
brak godnego następcy.
Polityka zagraniczna w XVI wieku.
W XVI wieku państwo rosyjskie stanęło przed następującymi zadaniami polityki zagranicznej:
walka z chanatami kazańskim, astrachańskim i krymskim – pozostałościami Złotej Ordy;
uzyskanie dostępu do Morza Bałtyckiego;
zwrot ziem należących do starożytnego państwa rosyjskiego.
Podobnie jak w polityce wewnętrznej Iwana Groźnego, pierwszy okres panowania carskiego naznaczony był sukcesami w działalności polityki zagranicznej. W 1552 r., po zaciętym oporze, przyłączono chanat kazański, w 1556 r. - chanat astrachański. Rosja wcale nie dążyła do zajęcia tych byłych terytoriów Hordy (z których rządami natychmiast nawiązała stosunki dyplomatyczne), gdyż zrobienie tego po upadku Hordy nie było szczególnie trudne zarówno dla Iwana III, Wasilija III, jak i młodego Iwana IV. Nie trwało to jednak długo, gdyż w chanatach władzę sprawowali wówczas przedstawiciele przyjaznej Rosji przedstawicieli dynastii Kasimowów. Kiedy przedstawiciele tej dynastii zostali pokonani przez konkurencję i w Kazaniu (który stał się wówczas jednym z ośrodków handlu niewolnikami) i Astrachaniu powstała proosmańska dynastia krymska, dopiero wtedy zapadła polityczna decyzja o konieczności włączenia tych ziem do Rosji. Nawiasem mówiąc, Chanat Astrachański został bezkrwawo włączony do państwa rosyjskiego.
W 1555 roku Wielka Horda Nogajska i Chanat Syberyjski weszły jako wasale w strefę wpływów Rosji. Rosjanie przybywają na Ural, uzyskują dostęp do Morza Kaspijskiego i Kaukazu. Większość narodów regionu Wołgi i Północnego Kaukazu poddała się Rosji. Rosja obejmowała ziemie, na których mieszkali Czuwaski, Udmurci, Mordowowie, Mari i wielu innych. Na Kaukazie nawiązano przyjazne stosunki z Czerkiesami i Kabardyjczykami oraz innymi ludami Północnego Kaukazu i Zakaukazia. Cały region Wołgi, a co za tym idzie cały szlak handlowy Wołgi, stał się terytoriami rosyjskimi, na których natychmiast pojawiły się nowe rosyjskie miasta: Ufa (1574), Samara (1586), Carycyn (1589), Saratów (1590).
W 1556 roku Baszkiria dobrowolnie stała się częścią Rosji. Aneksja regionu Wołgi zapewniła bezpieczeństwo południowych i południowo-wschodnich granic Rosji oraz otworzyła drogę do bezpośrednich kontaktów handlowych i politycznych z krajami Wschodu. Wejście tych ziem do imperium nie spowodowało żadnej dyskryminacji ani ucisku zamieszkujących je grup etnicznych. W ramach imperium w pełni zachowali swoją tożsamość religijną, narodową i kulturową, tradycyjny sposób życia i systemy zarządzania. I większość z nich zareagowała na to bardzo spokojnie: wszak państwo moskiewskie przez znaczny czas było częścią ulusu Dżucziewa, a Rosja, która przejęła zgromadzone przez Hordę doświadczenia w zarządzaniu tymi ziemiami i aktywnie je wdrażała w realizacji swojej wewnętrznej polityki imperialnej, był przez nich postrzegany jako naturalny spadkobierca mongolskiego protoimperium.
Centralnym wydarzeniem w rosyjskiej polityce zagranicznej za panowania Iwana Groźnego było Wojna inflancka (1558-1583). Powodem wojny była odmowa Zakonu Kawalerów Mieczowych oddania hołdu Rosji za miasto Juriew. Wojska rosyjskie wkroczyły do krajów bałtyckich i zajęły Dorpat (Juryew), Narwę oraz zbliżyły się do Rewel i Rygi. Liwowie zażądali rozejmu. Car rosyjski zgodził się. To był poważny błąd. Zakon Kawalerów Mieczowych stał się częścią Litwy, a Rosja stanęła przed nowym silnym wrogiem – państwem polsko-litewskim oraz jego sojusznikami – Danią i Szwecją. Po objęciu władzy przez Stefana Batorego nad Rzeczpospolitą Obojga Narodów Rosjanie zostali wypędzeni z Inflant. W 1581 r. Polacy najechali terytorium Rosji i oblegli Psków. Szwecja rozpoczęła także działania wojskowe przeciwko Rosji i zdobyła Narwę. Rosja nie była w stanie prowadzić wojny na dwóch frontach i została zmuszona do odwrotu. W 1582 r. zawarto rozejm z Polską, a w 1583 r. pokój ze Szwecją. Rosja została pokonana w tej wojnie.
W XVI wieku rozpoczął się rozwój ziem wschodnich. Wkroczenie Rosjan na Syberię również nie było spowodowane żadnym narodowym superzadaniem ani polityką państwa na rzecz zagospodarowania tych ziem. V.L. Rozpoczęty w XVI wieku rozwój Syberii Machnacz tłumaczył dwoma czynnikami: po pierwsze agresywną polityką chana syberyjskiego Kuczuma, który dokonywał ciągłych najazdów na posiadłości Stroganowa, a po drugie tyrańskimi rządami Iwana IV, uciekającego przed którego represji, Rosjanie uciekli na Syberię.
W Chanacie Syberyjskim, utworzonym około 1495 r., Do którego oprócz Tatarów syberyjskich należeli Chanty (Ostyakowie), Mansi (Wogułowie), Baszkirowie Trans-Ural i inne grupy etniczne, toczyła się ciągła walka o władzę między dwiema dynastiami - Taibungowie i Szejbanidzi. W 1555 r. Chan Taibungin Ediger zwrócił się do Iwana IV z prośbą o obywatelstwo, które zostało przyznane, po czym chanowie syberyjscy zaczęli składać daninę rządowi moskiewskiemu. W 1563 roku władzę w chanacie objął Szejbanid Kuczum, który początkowo utrzymywał stosunki wasalne z Rosją, ale później, wykorzystując zamieszanie w państwie rosyjskim w 1572 roku po najeździe chana krymskiego na Moskwę, zerwał te stosunki i zaczął prowadzić dość agresywną politykę wobec przygranicznych ziem państw rosyjskich.
Ciągłe naloty Chana Kuczuma skłoniły wybitnych i bogatych kupców Stroganowów do zorganizowania prywatnej wyprawy wojskowej w celu ochrony granic ich posiadłości. Zatrudniają Kozaków pod wodzą Atamana Ermaka Timofiejewicza (ryc. 1.4.4 
), zbroili ich, a oni z kolei niespodziewanie dla wszystkich pokonują w latach 1581-1582 Chana Kuczuma, który zresztą nawiązał stosunki dyplomatyczne z Moskwą, i zdobywają stolicę chanatu syberyjskiego - Isker. Kozacy oczywiście nie mogli rozwiązać problemu zasiedlenia i zagospodarowania tych ziem i być może wkrótce opuściliby Syberię, ale na te ziemie napłynął strumień zbiegłych Rosjan, uciekając przed represjami Iwana Groźnego, który zaczął aktywnie rozwijać nowe, słabo zaludnione terytoria.
Rosjanie nie napotkali większego oporu w zagospodarowaniu Syberii. Chanat Syberyjski był wewnętrznie kruchy i wkrótce został przyłączony do Rosji. Niepowodzenia militarne Kuchuma doprowadziły do wznowienia konfliktów społecznych w jego obozie. Wielu książąt i starszych Chanty i Mansi zaczęło zapewniać Ermakowi pomoc w dostarczaniu żywności, a także płacić yasak (podatek) władcy Moskwy. Starsi rdzennej ludności syberyjskiej byli niezwykle zadowoleni ze zmniejszenia rozmiaru yasaka zebranego przez Rosjan w porównaniu z yasakiem, który zabrał Kuchum. A ponieważ na Syberii było dużo wolnej ziemi (można było przejść sto, dwieście kilometrów, nie spotykając nikogo) - miejsca było wystarczająco dużo dla wszystkich (zarówno rosyjskich odkrywców, jak i rdzennych grup etnicznych), rozwój terytorium przebiegał w szybkim tempie szybkie tempo.
W 1591 r. Chan Kuczum został ostatecznie pokonany przez wojska rosyjskie i poddany władcy rosyjskiemu. Upadek chanatu syberyjskiego, jedynego mniej lub bardziej silnego państwa na tych obszarach, z góry przesądził o dalszym postępie Rosjan przez ziemie syberyjskie i rozwoju obszarów wschodniej Eurazji.
Tym samym do końca XVI w. Rosja realizowała swoje plany polityki zagranicznej jedynie w kierunku wschodnim.
Okres kłopotów
Na przełomie XVI – XVII w. Rosja wkroczyła w okres, którego wydarzenia pogrążyły kraj w kryzysie systemowym, który dotknął wszystkie sfery społeczeństwa i sprowadził Rosję na skraj zniszczenia zasad państwa i utraty niepodległości. W przedrewolucyjnej historiografii okres ten nazywano Kłopotami. W literaturze nie ma jednoznacznego podejścia do określenia istoty Kłopotów. Niektórzy badacze uważają, że jest to wojna chłopska, inni nazywają Czas Kłopotów ukrytą interwencją, a jeszcze inni twierdzą, że Czas Kłopotów można nazwać wojną domową. Uważamy, że pojęcie „Kłopotów” jest szersze. Zawiera elementy wojny domowej, interwencji, walki społecznej, kryzysu gospodarczego, zmian ideologicznych i wielu innych. Jest to zespół zdarzeń wywołanych powstaniem w Rosji ustroju państwowo-poddaniowego i jednocześnie przyczyniających się do wzmocnienia tego układu.
W literaturze istnieje kilka interpretacji chronologii Kłopotów. Niektórzy historycy uważają, że rozpoczął się on zaraz po śmierci Iwana Groźnego w 1584 r., inni przypisują jego początek pierwszym niepokojom społecznym (1602-1603). Nie ma zgody co do końca Czasu Kłopotów. Według jednej wersji za koniec Czasu Kłopotów uważa się datę wstąpienia na tron Michaiła Romanowa (1613), według innej – rozejmu Deulina z Polską (1618). Naszym zdaniem najbardziej akceptowalną periodyzacją jest podział Kłopotów na 3 etapy:
1598-1605 - panowanie Borysa Godunowa i początek Czasu Kłopotów.
1605-1607 - Fałszywy Dmitrij I i wojna chłopska.
1608-1613 - Interwencja polsko-szwedzka, koniec Czasu Kłopotów.
W ostatnich latach panowania Iwana Groźnego Rosja znalazła się w trudnej sytuacji. Opricznina i wojna inflancka spowodowały przedłużający się kryzys gospodarczy, wzmocnienie pańszczyzny i faktyczne zniewolenie chłopów (zniesienie dnia św. Jerzego) zaostrzyły sprzeczności społeczne.
Jedną z przyczyn kłopotów był kryzys dynastyczny.
Na krótko przed śmiercią 19 listopada 1581 roku Iwan Groźny zabił swojego najstarszego syna, następcę tronu, Jana. Nowy następca Iwana Groźnego był słaby i chory Fiodor (1584-1598) który nie był zainteresowany sprawami rządowymi.
Według opisów współczesnych Fiodor Ioannowicz (ryc. 1.4.5 
) był niski, otyły i zawsze blady. Nie odziedziczył arystokratycznej urody swoich przodków. Mówią, że zawsze się uśmiechał, poruszał się powoli, sztywno. Car Fedor znany jest ze swojej niezwykłej łagodności, jak napisał N.M. Karamzin „o nieśmiałym umyśle, z bezgraniczną pobożnością, z obojętnością na światową wielkość”. „Na grzmiącym tronie zaciekłego dręczyciela” – kontynuował N.M. Karamzina: „Rosja widziała człowieka postu i milczenia, zrodzonego bardziej do celi i jaskini niż do władzy władcy”. Życzliwy, cichy i miłosierny car mógłby stać się spełnieniem marzeń Rosji dręczonej przez Iwana Groźnego. Problem jednak w tym, że Fiodor Ioannowicz nie był zdolny do rządzenia: chorowity i słaby, w najlepszym wypadku głupi, w najgorszym zaś słaby. Zarówno bojarowie, jak i zwykli ludzie obawiali się, że z powodu niezdolności młodego cara do rządzenia w kraju ponownie zaczną się niepokoje. Ale do tego nie doszło, ponieważ Fiodor Ioannowicz przekazał wszystkie sprawy zarządzania państwem w ręce Borysa Fiodorowicza Godunowa, brata swojej żony.
Zatem car Fiodor Ioannowicz panował, ale nie rządził. Borys Godunow okazał się inteligentnym, przebiegłym i zręcznym politykiem. Bojary najbliżej tronu byli bardzo niezadowoleni z jego powstania, ale Godunowowi udało się sobie z nimi poradzić. W państwie zapanował względny spokój: Rosja odpoczywała i wracała do zdrowia po panowaniu Iwana Groźnego.
Najważniejszymi zadaniami stojącymi przed krajem w tym czasie było przezwyciężenie kryzysu gospodarczego i zjednoczenie wyższych warstw społeczeństwa. Od 1592 r. zaczął obowiązywać na stałe dekret o latach rezerwowych, a w 1597 r. wydano dekret o 5-letnim poszukiwaniu zbiegłych chłopów. Działania te przyczyniły się do wzmocnienia lokalnej i patrymonialnej własności gruntów.
W 1590 r., podczas kolejnej wojny ze Szwecją, Rosji udało się zwrócić utracone pod panowaniem Iwana Groźnego miasta Jam, Koporye i Iwangorod. W 1591 r. chan krymski Kazy-Girej podjął próbę napadu na Moskwę. Został pokonany pod murami miasta niedaleko klasztoru Daniłow. To ostatni najazd Tatarów na stolicę państwa rosyjskiego.
Za panowania Fiodora Ioannowicza nad Morzem Białym założono miasto Archangielsk, a na Syberii zbudowano twierdze Tobolsk, Pelym, Bieriezów, Obdorsk (obecnie Salechard) i inne.
Jedną z nielicznych decyzji samego Fiodora Ioannowicza było ustanowienie patriarchatu w 1589 roku. Pierwszym patriarchą Moskwy był św. Stanowisko.
Fiodor Ioannowicz nie miał synów. Jego następcę uważano za najmłodszego syna Iwana Groźnego i Marii Fedorovny Nagoy, carewicza Dmitrija. Decyzją Borysa Godunowa, aby uniknąć niepokojów i nieporozumień w kwestii sukcesji władzy, Carewicz Dmitrij i jego matka Maria Fiodorowna zamieszkali w Ugliczu. I tam młody Dmitry zmarł 15 maja 1591 r. Przyczyna jego śmierci nie została dokładnie ustalona. Oficjalne śledztwo wykazało, że cierpiący na epilepsję książę przypadkowo wpadł na własny nóż podczas ataku. Plotka głosiła, że Dmitrij został zabity przez Godunowa.
Tak czy inaczej, wraz ze śmiercią cara Fiodora Ioannowicza dynastia Ruryków została przerwana, co według N.M. Karamzina: „Rosja swoje istnienie, nazwę i wielkość zawdzięcza – od tak małych początków, przez szereg burzliwych wieków, poprzez ogień i krew, osiągnięcie dominacji nad Północą Europy i Azji, wojowniczemu duchowi swoich władców i ludu, ku szczęściu i opatrzności Bożej!”
17 lutego 1598 r. Sobor Zemski wybrał do królestwa swojego szwagra Fiodora Ioannowicza - Borys Godunow(1598-1605) (ryc. 1.4.6 
). Bliskie relacje przeważyły nad odległymi relacjami potencjalnych pretendentów do tronu. Nie mniej istotny był fakt, że Godunow rzeczywiście przez długi czas rządził krajem w imieniu Fedora i nie miał zamiaru oddawać władzy po jego śmierci.
Panowanie Borysa rozpoczęło się pomyślnie. Nowy król rozwinął więzi handlowe i kulturalne z Europą Zachodnią. Udzielał zasiłków kupcom angielskim i niemieckim, wysyłał grupę dzieci szlacheckich na studia do Europy i zapraszał cudzoziemców do Rosji. Rząd Godunowa dążył do ustabilizowania sytuacji w Rosji. Jego polityka była dość wyważona i rozsądna. Podjęto szereg działań w celu poprawy zdrowia gospodarstw szlachty służącej, ograniczono rozwój gospodarstw kościelnych, usprawniono działalność zakonów i osiągnięto wielkie sukcesy w polityce zagranicznej.
Wkrótce jednak doszło do naprawdę strasznych wydarzeń. W roku 1601 padały długie deszcze, a potem nadeszły wczesne przymrozki i według współczesnego człowieka „silna szumowina wyniszczyła całą pracę ludzką na polach”. W następnym roku zbiory znów się nie powiodły. W kraju rozpoczął się głód, który trwał trzy lata. Cena chleba wzrosła 100-krotnie. Borys zakazał sprzedaży chleba powyżej pewnego limitu, uciekając się nawet do prześladowań tych, którzy zawyżali ceny, ale nie odniosło to sukcesu. Chcąc pomóc głodnym, nie szczędził wydatków, szeroko rozdając pieniądze biednym. Ale chleb stał się droższy, a pieniądze straciły na wartości. Borys nakazał otworzyć królewskie stodoły dla głodnych. Jednak nawet ich zapasy nie wystarczały dla wszystkich głodnych, zwłaszcza że na wieść o rozdawaniu ludzie z całego kraju tłumnie przybywali do Moskwy, porzucając skromne zapasy, jakie jeszcze mieli w domu. W Moskwie pochowano około 127 tysięcy osób, które zmarły z głodu, ale nie każdemu udało się je pochować. Pojawiły się przypadki kanibalizmu. Ludzie zaczęli myśleć, że to kara Boża. Powstało przekonanie, że panowanie Borysa nie zostało pobłogosławione przez Boga, ponieważ było bezprawne, osiągnięte przez nieprawdę. Dlatego to nie może się dobrze skończyć.
W latach 1601-1602 Godunow posunął się nawet do tymczasowego przywrócenia dnia św. Jerzego. Co prawda nie pozwolił na wyjazd, a jedynie na eksport chłopów. W ten sposób szlachta uratowała swoje majątki przed ostatecznym spustoszeniem i ruiną. Zezwolenie wydane przez Godunowa dotyczyło jedynie drobnej służby, nie rozciągało się na ziemie członków Dumy Bojarskiej i duchowieństwa. Ale ten krok nie zwiększył popularności króla i rozpoczęły się zamieszki społeczne.
Za jedno ze znaczących niepokojów społecznych na początku Czasu Kłopotów uważa się występ Cottona Kosolapa, którego oddział działał pod samą Moskwą w 1603 roku. Oddziały rządowe z wielkim trudem stłumiły to powstanie, tracąc w r. zacięta walka.
W tym czasie po Moskwie nieustannie krążyły pogłoski, że Carewicz Dmitrij cudem uniknął represji i wkrótce pojawi się w swoim państwie, aby ułatwić życie zwykłym ludziom. I rzeczywiście w 1602 r. mnich Grigorij Otrepyew, który uciekł do państwa polsko-litewskiego, ogłosił się carewiczem Dmitrijem. Król Polski Zygmunt III początkowo nie chciał otwarcie wtrącać się w sprawy Rosji i potajemnie pomagał oszustowi. Fałszywy Dmitrij I potajemnie nawrócił się na katolicyzm i obiecał poślubić córkę wojewody sandomierskiego Mariny Mnishek. Hojnie składał obietnice: papieżowi – wprowadzenie katolicyzmu w Rosji, królowi polskiemu – Smoleńsk i ziemię siewierską, teściowi – Nowogród, Psków i milion w złocie. Ostatecznie Zygmunt III pozwolił mu zwerbować oddział na swoich ziemiach.
Godunow ocenił wiszące nad nim zagrożenie: w porównaniu z „urodzonym” władcą był niczym. To nie przypadek, że jego krytycy nazywali go „królem niewolnikiem”. Na początku 1604 r. przechwycono list cudzoziemca z Narwy, w którym oznajmiono, że Kozacy mają Dmitrija, który cudem ocalał, i że wkrótce na ziemię moskiewską spadną wielkie nieszczęścia.
16 października 1604 r. Fałszywy Dmitrij I z garstką Polaków i Kozaków ruszył w kierunku Moskwy. Nawet przekleństwa patriarchy moskiewskiego nie ostudziły entuzjazmu ludu. Przyłączyli się do niego chłopi, mieszczanie, Kozacy, a nawet szlachta. Lud chętnie wierzył w „dobrego i sprawiedliwego” króla. 21 stycznia w pobliżu wsi Dobrinichi doszło do bitwy pomiędzy siłami oszusta a armią królewską dowodzoną przez księcia F.I. Mścisławski. Fałsz Dmitrij I został całkowicie pokonany i cudem uniknął ucieczki do Putivl.
W tym krytycznym dla oszusta okresie, 13 kwietnia 1605 r., niespodziewanie zmarł Borys Godunow. Już w 1599 roku pojawiły się wzmianki o jego chorobach, w XVII wieku król często chorował. 13 kwietnia 1605 Borys Godunow wydawał się wesoły i zdrowy, jadł dużo i z apetytem. Następnie wspiął się na wieżę, z której często spoglądał na Moskwę. Wkrótce stamtąd wyszedł, mówiąc, że czuje się słabo. Wezwali lekarza, ale stan króla się pogorszył: z uszu i nosa zaczęła mu płynąć krew. Król zemdlał i wkrótce zmarł. Krążyły pogłoski, że Godunow w przypływie rozpaczy otruł się; bardziej prawdopodobna jest wersja naturalnej śmierci, ponieważ Godunow często chorował. Został pochowany w Kremlowskiej Katedrze Archanioła.
Królem został syn Borysa, Fiodor, wykształcony i niezwykle inteligentny młody człowiek. Wkrótce w Moskwie doszło do buntu wywołanego przez Fałszywego Dmitrija. Car Fiodor i jego matka zostali zabici, przy życiu pozostała jedynie córka Borysa, Ksenia. Jako konkubinę oszusta czekał ją ponury los. Oficjalnie ogłoszono, że car Fedor i jego matka zostali otruci. Ich ciała wystawiono na pokaz. Następnie trumnę Borysa wywieziono z Soboru Archanioła i pochowano w klasztorze Warsonofewskim niedaleko Łubianki. Pochowano tam także jego rodzinę: bez nabożeństwa pogrzebowego, jak w przypadku samobójstw.
Droga fałszywego Dmitrija I do tronu rosyjskiego była otwarta.
Moskwa otworzyła bramy oszustowi i przysięgła wierność „prawdziwemu carowi” Dmitrijowi. Jednak nowemu królowi nie spieszyło się z wypełnieniem obietnic. O wyzwoleniu chłopów z pańszczyzny nawet nie myślał, co więcej, pozwolił szlachcie zabezpieczyć chłopów, którzy przychodzili do nich w latach głodu. Bojarowie również nie chcieli poddać się oszustowi bez klanu i plemienia. Ponadto nowy car obiecał im posłuszeństwo Dumie Bojarskiej we wszystkim, ale w rzeczywistości odsunął bojarów od prowadzenia spraw państwowych. Nawet Polacy tworzący dwór Fałszywego Dmitrija wyraziłem niezadowolenie, gdyż nie spieszył się z przekazaniem Polakom ziem rosyjskich. W Moskwie narastało niezadowolenie.
Ostatnią kroplą był ślub Fałszywego Dmitrija I z Mariną Mniszech, w którym wzięło udział około 2 tysiące polskich gości. Ślub odbył się z licznymi naruszeniami prawosławnych zwyczajów, panna młoda nie przeszła na prawosławie, a goście bili i okradli mieszkańców.
Elita bojarska zorganizowała nowe powstanie. W nocy 17 maja 1607 roku spiskowcy wdarli się na Kreml, schwytali i zabili Fałszywego Dmitrija I.
Trzy dni później pospiesznie zebrany Zemski Sobor z mieszkańców Moskwy ogłosił nowym królem organizatora spisku przeciwko fałszywemu Dmitrijowi I, Wasilijowi Szujskiemu (1606–1610), szlachetnemu bojarowi z rodu Ruryków.
Nie przyniosło to jednak stabilizacji sytuacji. Krajem zaniepokoiły się pogłoski o uratowaniu „cara Dmitrija”. Centrum ruchu antyrządowego stało się miasto Putivl na południu kraju. Zbuntowanym Kozakom, chłopom i mieszczanom dowodził były niewolnik wojskowy księcia Telyatevsky'ego, Iwan Isajewicz Bołotnikow. Zbierając duże siły, ruszył w kierunku Moskwy.
Jesienią 1606 r., Po pokonaniu kilku oddziałów królewskich, Bołotnikow zbliżył się do Moskwy i osiadł we wsi Kolomenskoje. Do obozu powstańców przybyły tłumy ludzi - łuczników, Kozaków, chłopów i niewolników, a także szlachty i bojarów niezadowolonych z rządów Wasilija Szujskiego. Oblężenie Moskwy trwało 5 tygodni i zakończyło się klęską 2 grudnia 1606 r. Powstańcy wycofali się do Kaługi i Tuły.
Wasilijowi Szujskiemu udało się zebrać dużą armię iw bitwie pod Kaszirojem w maju 1607 r. Bołotnikow poniósł nową porażkę i wraz z resztkami swojej armii schronił się za murami twierdzy Tula. Oblężenie trwało około 4 miesięcy. Na rozkaz Shuisky'ego na rzece. Upa zbudowano tamę i miasto zostało zalane. W Tule rozpoczął się głód, a 10 października 1607 roku rebelianci poddali się. Na uczestnikach powstania zastosowano brutalny odwet. Bołotnikow został zesłany do klasztoru, gdzie wkrótce został oślepiony i utonął. Powstanie pod wodzą I. Bołotnikowa 1606-1607. Uważa się, że była to pierwsza wojna chłopska w Rosji.
Ale Wasilij Shuisky nie świętował długo zwycięstwa. Na Rusi pojawił się nowy oszust, protegowany Polaków – Fałszywy Dmitrij II. Według jednej wersji odnaleziono go w Mohylewie na prośbę Iwana Bołotnikowa. Z wyglądu przypominał Fałszywego Dmitrija I. W maju 1608 r. wojska carskie zostały pokonane pod Bolchowem i oddział Fałszywego Dmitrija II, składający się z polskich najemników, przeniósł się do Moskwy. Po drodze dołączyły do niego resztki Bołotnikowitów i oddziały kozackie atamana Iwana Zaruckiego. W czerwcu 1608 r. Podeszli do Moskwy, ale po porażce rozbili obóz w pobliżu wsi Tuszyno, za co Fałszywy Dmitrij II otrzymał przydomek „złodziej Tuszyńskiego”.
W rzeczywistości w kraju ustanowiono podwójną władzę. Tuszyno miało własną Dumę Bojarską, własne zakony, własnego patriarchę (Filaret Romanow, schwytany przez Polaków). Zgromadzili się tu bojarowie i szlachta, niezadowoleni z rządów Wasilija Szuskiego. Oddziały Tuszyno kontrolowały znaczne terytorium państwa rosyjskiego. Początkowo ludność rosyjska wspierała cara Tuszyno, ale wkrótce nastroje społeczne uległy zmianie. Tuszyńscy Polacy zachowywali się jak zdobywcy, rujnując i rabując ludność, co wywołało uzasadnione oburzenie mas. Wszędzie zaczęły gromadzić się milicje ludowe. Klasztory stały się ośrodkami oporu. Klasztor Trójcy-Sergiusza przetrwał 16-miesięczne oblężenie, ale nigdy nie poddał się wrogowi.
Aby nie stracić kontroli nad sytuacją, Wasilij Szujski postanowił poprosić o pomoc wroga Polski – Szwecję. Wiosną 1609 r. z Nowogrodu wyruszyły wojska rosyjsko-szwedzkie pod dowództwem bratanka cara Michaiła Skopina-Szujskiego. Tushinowie zaczęli ponosić porażki, a 12 marca 1610 r. Skopin-Shuisky wkroczył do Moskwy. Oszustowi udało się uciec do Kaługi. W kwietniu 1610 r. Skopin-Shuisky zmarł niespodziewanie. Krążyły pogłoski, że został otruty na rozkaz Dmitrija Szujskiego, brata cara, który obawiał się popularności swojego siostrzeńca.
Tymczasem sytuacja w kraju stała się napięta. Sojusz rosyjsko-szwedzki dał Polsce upragniony pretekst do otwartej inwazji na Rosję (Polska i Szwecja były w stanie wojny). We wrześniu 1609 roku Polska wypowiedziała wojnę Rosji. Król polski rozpoczął oblężenie Smoleńska. Próba Wasilija Szujskiego wysłania armii na pomoc Smoleńskowi zakończyła się niepowodzeniem, została pokonana przez polskiego hetmana S. Żółkiewskiego. Z okolic Smoleńska Żółkiewski ruszył w stronę Moskwy. W bitwie pod wsią Kłuszyno pokonał armię carską pod dowództwem Dmitrija Szujskiego i udał się z Mozhaiska do Moskwy.
Tymczasem Fałszywy Dmitrij II ponownie zbliżył się do Moskwy. Zdecydowano o losie Wasilija Szuskiego. 17 lipca 1610 roku król został obalony i przymusowo tonsurowany jako mnich. Władza przeszła w ręce „Siedmiu Bojarów” - rząd 7 bojarów na czele z F.I. Mścisławski. Bojarzy postanowili powołać na tron rosyjski polskiego księcia Władysława, pod warunkiem przejścia na prawosławie. W nocy z 21 września 1610 roku bojarowie otworzyli bramy Moskwy i wpuścili do miasta wojska hetmana Żółkiewskiego, zdradzając tym samym interesy narodowe Rosji.
Szwedzi również wykorzystali trudną sytuację Rosji. Po klęsce Kłuszyna część wojsk szwedzkich udała się na północ i później, w 1611 r., zajęła Nowogród i całe wybrzeże Zatoki Fińskiej.
Fałszywy Dmitrij II nie ocenił prawidłowo sytuacji i nie stanął na czele ruchu ludowego przeciwko najeźdźcom. Wielokrotnie zdradzany przez swoich zwolenników, teraz nie ufał nikomu. W jego otoczeniu panowała powszechna nieufność i podejrzliwość. Rozpoczęły się brutalne egzekucje. W grudniu 1610 roku oszust został zabity podczas polowania przez własną straż.
Interwencja polsko-szwedzka doprowadziła Rosję na skraj upadku i utraty niepodległości. Interwencja zagraniczna spowodowała powszechny wzrost ruchu patriotycznego. Naród riazański jako pierwszy przeciwstawił się Polakom. Utworzyli Pierwszą Milicję Ludową, na której czele stał Prokopij Łapunow. Wkrótce dołączyli do nich Kozacy I. Zaruckiego i oddział księcia D.T. Trubeckoj. W marcu 1611 r. Zaawansowany oddział milicji zajął przedmieścia Moskwy. W tym samym czasie w Moskwie rozpoczęło się powstanie. Słabo uzbrojone bojówki i rebelianci zostali zmuszeni do odwrotu, a wkrótce nieporozumienia w kierownictwie milicji doprowadziły do jej upadku. Prokopij Lapunow został zabity.
Latem 1611 roku sytuacja w Rosji była niezwykle trudna. Król polski zdobył Smoleńsk, Szwedzi negocjowali z bojarami nowogrodzkimi w sprawie uznania szwedzkiego księcia Karola Filipa za cara Rosji. Oddziały chana krymskiego wkroczyły na ziemię rosyjską od południa. Państwo rosyjskie, nie posiadające ani rządu centralnego, ani armii, znajdowało się na skraju narodowej katastrofy.
Niżny Nowogród stał się nowym ośrodkiem ruchu wyzwoleńczego. Jesienią 1611 r. Starszy zemstvo Kuzma Minin-Sukhoruk zaapelował do mieszczan o zebranie nowej milicji w celu wyzwolenia Moskwy. Apel spotkał się z gorącym poparciem mieszkańców miasta, którzy postanowili przekazać jedną trzecią swojego majątku na rzecz utworzenia milicji. Książę D.M. został zaproszony do dowodzenia Drugą Milicją. Pożarski. W marcu 1612 r. milicja ruszyła w kierunku Moskwy, a w sierpniu zbliżyła się do stolicy. W dniach 22-24 sierpnia pod murami stolicy toczyły się zacięte walki, w których Polacy zostali pokonani. Moskwa została ostatecznie wyzwolona 26 października, kiedy interwencjoniści ukrywający się za murami moskiewskiego Kremla poddali się.
Po wyzwoleniu Moskwy drugim najważniejszym zadaniem było przywrócenie władzy centralnej w Moskwie. W styczniu 1613 r. zebrał się Sobór Zemski, w którym wzięło udział około 700 osób różnych klas. Na cara wybrano 16-letniego Michaiła Romanowa, syna metropolity Filareta, przebywającego wówczas w polskiej niewoli. Nowy car stał się symbolem niepodległości i wiary prawosławnej. Rosja wyszła z Czasu Kłopotów.
Za ostateczny koniec Czasu Kłopotów uważa się zaprzestanie działań wojennych z Rzeczpospolitą Obojga Narodów i Szwecją. W 1617 r. zawarto traktat stolbowski ze Szwecją, na mocy którego Nowogród powrócił do Rosji, utracił jednak ziemie wzdłuż Zatoki Fińskiej i utracił dostęp do Bałtyku. W 1618 r. zawarto rozejm z Rzeczpospolitą Obojga Narodów. Rosja utraciła Smoleńsk i miasta Siewierskie, do ojczyzny wrócili rosyjscy jeńcy, w tym ojciec Michaiła Romanowa, Filaret.
Konsekwencje Kłopotów były katastrofalne. Wiele ziem południa i zachodu zostało zdewastowanych i opuszczonych. Rosja poniosła znaczne straty terytorialne (zwrot tych ziem zajmie 100 lat). Wśród wewnętrznych skutków politycznych: przystąpienie nowej dynastii, kruchy pokój społeczny i wiele nierozwiązanych problemów. Po kłopotach, według V.O. Klyuchevsky’ego „tradycja polityczna, stary zwyczaj, według którego utrzymywano porządek w państwie moskiewskim w XVI wieku, została przerwana”. Czas kłopotów w dużej mierze zdeterminował dalszy rozwój państwa rosyjskiego.
Kultura XVI wieku
Proces powstawania jednego scentralizowanego państwa znalazł także odzwierciedlenie w rozwoju kultury rosyjskiej. Wiele cech rozwoju lokalnych tradycji kulturowych zostało utraconych. Zniknęły całe szkoły malowania ikon, jak to miało miejsce na przykład w przypadku malowania ikon w Twerze. Sztuka XVI wieku ściśle związane z interesami państwa. Za panowania Iwana IV państwo zaczęło bezpośrednio kontrolować sztukę. Takie działania oczywiście szkodziły sztuce, zachęcając do rękodzieła i bezmyślnego powtarzania „próbek”.
Druga połowa XVI wieku. okazały się niekorzystne dla rozwoju kultury rosyjskiej. Na skutek kryzysów w polityce wewnętrznej i zagranicznej oraz kataklizmów końca XVI w. wiele procesów kulturowych sięga głęboko i utwierdza się dopiero w następnym stuleciu.
Nauka i umiejętność czytania i pisania. W tym okresie na Rusi rozwinęła się umiejętność czytania i pisania. W wielu gałęziach przemysłu wymagana była umiejętność pisania i liczenia. Listy z kory brzozowej z Nowogrodu i innych ośrodków, różne zabytki pisane (kroniki, opowiadania itp.), inskrypcje na wyrobach rękodzielniczych wskazują, że piśmiennych ludzi nigdy nie tłumaczono na język ruski. Bogaci ludzie prowadzili pisemną dokumentację swoich gospodarstw; z XVI wieku Zachowały się różne rodzaje ksiąg rachunkowych. Pojawiły się poradniki dotyczące gramatyki, arytmetyki i leczenia ziołami (książki alfabetyczne, zielarze itp.).
Rosyjscy podróżnicy poszerzyli swój zakres wiedzy geograficznej. Zostawili opisy swoich podróży. Tacy są kupcy V. Poznyakov i T. Korobeinikov. Rosjanie wkraczając na północ, na Syberię, sporządzali opisy, „plany” nowych ziem; ambasadorzy - listy artykułów z informacjami o obcych krajach.
Przegląd historii świata dały chronografy z XV-XVI wieku, które gloryfikowały działalność książąt, hierarchów kościelnych, kanonizowanych świętych, a także życia (Dmitrij Donskoj, Sergiusz z Radoneża, Stefan z Permu itp.).
W obiegu znajdowały się przetłumaczone dzieła literackie; Z nich, a także z różnych zbiorów, wykształceni Rosjanie czerpali myśli i powiedzenia Demokryta, Arystotelesa oraz innych filozofów i pisarzy.
Myśl społeczna. W pismach religijnych wolnomyślicieli-heretyków z XVI wieku. Głoszone są odważne sądy na temat potrzeby „taniego” kościoła, bezsensu kościelnych sakramentów i ikon. Tezy o trójcy Bożej są kwestionowane. Proklamowana jest równość ludzi, narodów i wyznań. Te reformatorskie, zasadniczo humanistyczne idee zostały stłumione na początku i w połowie XVI wieku.
Niezwykła cecha XVI wieku. - rozkwit dziennikarstwa. Najważniejsze kwestie społeczne stają się przedmiotem szerokiej dyskusji nie tylko kościelnej, ale także świeckich autorów, którzy rozwijają idee:
centralizacja;
wzmocnienie władzy wielkiego księcia i królewskiej;
rola Kościoła;
o sytuacji chłopstwa itp.
Ogromne znaczenie miało pojawienie się druku książkowego w Rosji. Druk książek rozpoczął się dopiero w połowie XVI wieku za czasów Iwana Groźnego. Na początku lat 50. XVI wiek Pierwsza drukarnia rozpoczyna swoją działalność w Moskwie.
Obraz. W XVI wieku Tematyka starożytnego malarstwa rosyjskiego zaczęła znacznie się rozszerzać. Znacznie częściej niż dotychczas artyści sięgają po wątki i obrazy Starego Testamentu, po budujące narracje przypowieści i, co najważniejsze, po legendarny gatunek historyczny.
Nigdy wcześniej wątek historyczny nie zajmował tak dużej przestrzeni w twórczości malarzy ikon. Pod tym względem gatunki i zainteresowanie życiem codziennym coraz bardziej przenikają twórczość artystyczną, a rosyjskie realia coraz częściej pojawiają się w kompozycjach.
Jednocześnie w malarstwie XVI wieku. zauważalny jest pociąg do abstrakcyjnego „filozofowania”. Malowanie ikon było ściśle kontrolowane przez kościół i państwo, dlatego w tym czasie upowszechniły się oryginały malarstwa ikonowego (zbiory próbek), w których utrwaliła się ikonografia głównych kompozycji fabularnych, a także poszczególnych postaci.
Malarstwo moskiewskie końca XV wieku. naznaczony znaczącymi osiągnięciami. Dzieje się tak dzięki twórczości wybitnych mistrzów – Dionizego i jego szkoły. On sam i jego asystenci ozdobili freskami katedry Józefa-Wołokołamska, Pafnutiewa-Borowskiego, Ferapontowa itp. Dzięki ich staraniom powstał ikonostas katedry Wniebowzięcia na Kremlu moskiewskim.
Twórczość Dionizego wyraźnie odzwierciedlała główne kamienie milowe jego czasów:
zdobycie niepodległości od Hordy;
zjednoczenie ziem rosyjskich;
utworzenie jednego państwa pod przewodnictwem Moskwy.
Tę odrobinę ze wszystkiego, co malarstwo końca XV-XVI wieku dało sztuce rosyjskiej, można określić następująco:
mistrzostwo w rysunku;
jasność kolorów;
radosne poczucie bycia;
powstanie ducha narodowego.
Ale jednocześnie następuje pewne odejście od potężnych przykładów Andrieja Rublowa i Teofanesa Greka, spadek bohaterskiego tchnienia sztuki z epoki bitwy pod Kulikowem. Jednocześnie postępujący rozwój malarstwa przygotowywał mu przyszłe sukcesy.
Architektura. Najwybitniejsze osiągnięcie architektury rosyjskiej przełomu XV-XVI wieku. była budowa budynków Kremla moskiewskiego. Stare, zniszczone budynki zastąpiono nowymi: Uspieński; Archangielsk; Katedry Zwiastowania; Filar świątynny Iwana Wielkiego.
Na uroczyste przyjęcia zbudowano Komnatę Fasetową. Cały zespół budynków tworzył pałac Wielkiego Księcia. Wreszcie pojawiły się nowe mury twierdzy i strenitsy (wieże).
W XVI wieku zbudowany na jeszcze większą skalę. W całym kraju zbudowano wiele kościołów i katedr. Niektóre z nich zajęły wybitne miejsce w architekturze krajowej i światowej. Takim jest na przykład słynny Kościół Wniebowstąpienia we wsi Kolomenskoje pod Moskwą (obecnie na terenie miasta). Został zbudowany (1532) z okazji narodzin syna wielkiego księcia Wasilija III, Iwana, przyszłego cara Groźnego. Wzorem dla budowli były starożytne drewniane kościoły w stylu namiotowym. Przez całe stulecie nadal dominowało budownictwo drewniane. Oprócz wszechobecnych chat powstają rezydencje bogatych ludzi.
Mistrzowie filigranu, tłoczenia, odlewnictwa, biżuterii i haftu jedwabnego osiągają wysoką doskonałość.
Życie. W XVI wieku Życie w zasadzie zachowało swoje dotychczasowe cechy. Ale było też coś nowego. Szlachta mieszkała w rezydencjach, zwykle dwupiętrowych, z różnymi budynkami gospodarczymi, mieszkalnymi i gospodarczymi, dla siebie, służby, bydła i drobiu. Domy były przeważnie drewniane, ale zdarzały się też kamienne. Zapełnione są piwnicami z naczyniami, srebrem i miedzią, cyną i szkłem; skrzynie z ubraniami, biżuterią (pierścionki, kolczyki itp.). Czasami na ścianach wisiały zegary. Były tam zagraniczne tkaniny, biżuteria, naczynia i odzież; orientalne buty, dywany, broń. Jeszcze większy przepych tkwi w pałacach i dziedzińcach królewskich.
Już wtedy szlachta zaczęła obcinać włosy na krótko, golić lub wyrywać wąsy i brody na wzór zachodni.
Jedzenie było obfite i różnorodne. Do przyprawiania używano przypraw: pieprzu i szafranu, cynamonu i goździków. Cytryny, rodzynki, migdały, ryż i cukier nie były nam obce.
Szlachta bawiła się na ucztach z bufonami, grając na instrumentach ludowych i tańcząc. Bez względu na to, w jaki sposób Kościół prowadził „demoniczne gry”, trudno było je wydostać. Interesowali się łowieniem niedźwiedzi, polowaniem na psy i sokolnictwem. W domu grali w kości i karty, warcaby i szachy.
Zwykła szlachta żyła skromniej. Większość ludności - chłopi - mieszkała w drewnianych chatach krytych słomą lub gontem; były tam klatki na własność, szopy dla bydła i szopy. Chaty ogrzewano na czarno i oświetlano pochodniami. Zimą umieszczano w nich drobny inwentarz żywy i drób. Wyposażenie chaty było bardzo skromne: drewniane, z grubsza wykonane stoły i ławy, ubrania przechowywano w skrzyniach i skrzyniach (dla biednych wieszano je na słupach opartych o ścianę).
Latem nosili ubrania wykonane z domowego płótna, zimą - z samodziałowego sukna i jagnięcego futra, na nogach - łykowe buty, dla bogatszych - buty.
Naczynia - drewniane i gliniane: naczynia i talerze, chochle, chochle, miski, kubki, filiżanki, łyżki drewniane i garnki gliniane, okazjonalnie - kociołki i patelnie wykonane z żelaza i miedzi.
Ze zboża i mąki wyrabiano chleb i placki, galaretki, piwo i kwas chlebowy; Jedli kapustę świeżą i marynowaną, marchew i ogórki, buraki i chrzan, rzodkiewki i rzepę. Mięso gościło na stole głównie w święta. Jedliśmy dużo ryb, rzek i jezior.
Podobnie jak chłopi, ale zamożniejsi, mieszczanie mieszkali w miastach. Podwórko często składało się z górnego pomieszczenia stojącego na chacie, sieni w piwnicy, klatki w piwnicy, łaźni; otacza go tyn z bramą z baldachimem. Były mikowe i „szklane” okna. W domu znajdowały się między innymi ikony, czasem bogato zdobione, dużo naczyń, w tym srebrnych, oraz ubrania, czasem futra.
Goście, wielcy handlarze, żyli bogato - kamienne komnaty, duża ilość naczyń, złota i srebra oraz inny majątek.
Festiwale ludowe z pieśniami, tańcami i występami bufonów dawały ludziom pracującym możliwość oderwania się od pracy. Odbyły się także występy cyrkowe z niedźwiedziem, kozą i innymi zwierzętami. Błazny wędrowały po całej Rosji, a także całej Europie, aż do Włoch. Władze, a zwłaszcza duchowieństwo, prześladowały bufonów.
Ogólnie rzecz biorąc, kultura rosyjska XVI wieku. ma ogromne znaczenie. Po pierwsze, w pełni odzwierciedlało ostateczne przejście od rozdrobnionej Rusi do państwa scentralizowanego z nowymi wymogami art. Co więcej, była w stanie przeciwstawić się naciskom ideologicznym drugiej połowy stulecia i przygotować świadomość narodu rosyjskiego na znaczące zmiany i przesunięcia, jakie zaszły w rozwoju kulturalnym XVII wieku.
Pytania kontrolne
Pod rządami jakich władców księstwa moskiewskiego powstało jedno scentralizowane państwo?
Jakie ziemie weszły w skład Rosji za czasów Iwana III?
Opisz panowanie Wasilija III.
Na jakie dwa okresy dzieli się panowanie Iwana Groźnego?
Jakie reformy przeprowadziła Wybrana Rada?
Co to jest opricznina? Podaj jego cele i konsekwencje.
Opisz skutki panowania Iwana Groźnego.
Jakie powody doprowadziły Rosję do czasu kłopotów?
Jakie niepokoje społeczne miały miejsce w czasach ucisku? Jak się zakończyły?
Wypisz skutki Kłopotów.
Temat 4. Państwo rosyjskie w drugiej połowie XV – początkach XVII wieku.
Zakończenie zjednoczenia ziem rosyjskich i utworzenie państwa rosyjskiego. Po śmierci Wasilija II tron przeszedł na jego syna, nie wspominając o Hordzie. Za panowania Iwana III (1462–1505) księstwo moskiewskie rozwijało się pomyślnie: wiele ziem rosyjskich zostało przyłączonych do Moskwy praktycznie bez oporu - Jarosław, Rostów, a także Perm, Wiatka, gdzie mieszkała ludność nierosyjska. Rozszerzyło to wielonarodowy skład państwa rosyjskiego. Majątek Czernigowsko-Siewierski przeszedł z Litwy.
Nowogrodzka Republika Bojarska, posiadająca znaczną władzę, pozostała niezależna od księcia moskiewskiego. W 1471 r. Iwan III podjął zdecydowane kroki w celu podporządkowania Nowogrodu. Decydująca bitwa miała miejsce nad rzeką Szeloni, kiedy Moskale, będący w mniejszości, pokonali Nowogródów. W 1478 roku doszło do ostatecznej likwidacji republiki nowogrodzkiej. Dzwon veche został przewieziony z miasta do Moskwy. Miastem rządzili teraz namiestnicy moskiewscy.
W 1480 roku ostatecznie obalono jarzmo Hordy. Stało się to po starciu wojsk moskiewskich z wojskami mongolsko-tatarskimi nad rzeką Ugrą. Na czele oddziałów Hordy stał Khan Achmat. Po kilku tygodniach stania na Ugrze Achmat zdał sobie sprawę, że nie ma sensu angażować się w bitwę. Wydarzenie to przeszło do historii jako „stanie na Ugrze”. Kilka lat przed kampanią Achmata Ruś przestała płacić daninę Hordzie. W 1502 r. Chan krymski Mengli-Girey zadał miażdżącą porażkę Złotej Ordzie, po czym ustało jej istnienie.
W 1497 r. wprowadzono zbiór praw – Kodeks Praw Iwana III, który wzmocnił władzę władcy i wprowadził jednolite normy prawne na całym terytorium państwa. Jeden z artykułów Kodeksu Prawnego regulował przechodzenie chłopów od jednego właściciela do drugiego. Zgodnie z kodeksem praw chłopi mogli opuścić panów feudalnych dopiero na tydzień przed i tydzień po dniu św. Jerzego (26 listopada) po opłaceniu składek. Zaczęły powstawać krajowe organy zarządzające krajem – zakony. Panował lokalizm – kolejność zajmowania stanowisk w zależności od szlachty w rodzinie. Administracja lokalna prowadzona była w oparciu o system żywienia: gubernatorzy, pobierając podatki od ludności, część funduszy zatrzymywali dla siebie. Władzę władcy wzmocniło małżeństwo Iwana III z bizantyjską księżniczką Zofią Paleolog.
Dzieło jego ojca dokończył Wasilij III (1505–1533), anektując Riazań i Psków oraz odbierając Litwie Smoleńsk. Wszystkie ziemie rosyjskie zjednoczyły się w jedno państwo rosyjskie. Za panowania Wasilija III w wielu rosyjskich miastach rozpoczęto budowę kamienia. W Moskwie zbudowano Sobór Zwiastowania na Kremlu i ostatecznie ukończono Katedrę Archanioła, do której przeniesiono szczątki wielkich książąt moskiewskich. Rów w pobliżu Kremla moskiewskiego został wyłożony kamieniem. Drewniane mury w Niżnym Nowogrodzie, Tule, Kołomnej i Zarajsku zastąpiono kamiennymi. A w Nowogrodzie, który wielki książę moskiewski uwielbiał odwiedzać, oprócz murów odbudowano ulice, place i rzędy.
Rosja pod rządami Iwana IV. Reformy połowy XVI wieku. Polityka opriczniny. Po śmierci Wasilija III tron przeszedł na trzyletni Iwan IV (1533–1584), nazywany później Strasznym. W rzeczywistości państwem rządziła jego matka Elena Glińska. Powierzyła wszystkie sprawy państwowe Dumie Bojarskiej. Za panowania Eleny Glińskiej, w wojnie z Litwą, zaanektowano małe terytoria na zachodzie i odparto najazdy kawalerii tatarskiej na ziemie moskiewskie. Przeprowadzono reformę monetarną: monety różnych księstw zastąpiono monetami jednego rodzaju - kopiejkami. W 1538 r. Elena niespodziewanie zmarła (przypuszcza się, że została otruta). Po jej śmierci nasiliła się walka o władzę między frakcjami bojarów.
Po ukończeniu 17 lat w 1547 r. Iwan Wasiljewicz został koronowany na króla, stając się pierwszym carem Rusi. Ceremonia przyjęcia tytułu królewskiego odbyła się w katedrze Wniebowzięcia na Kremlu. Z rąk moskiewskiego metropolity Makarego Iwan IV przyjął czapkę Monomacha i inne oznaki władzy królewskiej.
Pod rządami młodego króla utworzył się krąg przyjaciół - Wybrana Rada. W jej skład wchodzili szlachcic Aleksiej Adaszew, arcykapłan Sylwester (spowiednik młodego cara), książę Andriej Kurbski, metropolita Makary. Zadaniem tych ludzi była pomoc królowi w zarządzaniu państwem i opracowywaniu reform.
W 1549 r. zwołano pierwszy w historii kraju Sobór Zemski, w którym uczestniczyli wybrani przedstawiciele każdej klasy. W latach pięćdziesiątych XVI w. zakończono tworzenie systemu porządkowego, do 1568 r. nazywano go „chatką zakonną”. Tworzenie zakonów było spowodowane komplikacją administracji publicznej w związku z rozwojem podległych terytoriów. Powstały Rozkazy Ambasadorów, Lokalne, Rozkazów, Rozkazów i Chaty Petycji - najwyższy organ kontrolny w państwie. Na czele zakonu stał bojar lub urzędnik – główny urzędnik państwowy.
W 1550 r. przyjęto nowy kodeks prawny, potwierdzający zasadę obchodów dnia św. Jerzego.
W latach 1555–1556 Zakończono reformę samorządu lokalnego, zniesiono system żywienia, utworzono armię Streltsy, przeprowadzono reformy prowincjonalne i ziemskie. W 1551 r. przyjęto „Stoglav” – decyzję soboru kościelnego, która uporządkowała sprawy kościoła.
W latach 1565–1572 Iwan IV ustanowił reżim opriczniny, co doprowadziło do licznych ofiar i ruiny kraju. Terytorium państwa podzielono na dwie części: opriczninę i ziemszczynę. Car włączył najważniejsze ziemie do opriczniny. Osiedlała się w nich szlachta wchodząca w skład armii opriczniny. Strażnicy w krótkim czasie doprowadzili te ziemie do najbardziej opłakanego stanu, chłopi uciekli stamtąd na obrzeża państwa. Ludność ziemszcziny musiała wspierać tę armię. Strażnicy nosili czarne ubrania. Do siodeł przyczepiano psie głowy i miotły, co symbolizowało psie oddanie gwardzistów carowi i ich gotowość do wymazania zdrady kraju. Na czele gwardzistów Iwan Wasiljewicz przeprowadził kampanię karną przeciwko Nowogrodowi i Pskowi. Miasta leżące na drodze do Nowogrodu, sam Nowogród i jego okolice uległy straszliwej dewastacji. Pskowowi udało się spłacić dużą sumę pieniędzy. W 1581 r. wprowadzono „lata rezerwowe” – zakaz przechodzenia chłopów w dzień św. Jerzego.
Ekspansja terytorium Rosji w XVI wieku. Wojna inflancka. W polityce zagranicznej Iwan IV dążył do rozszerzenia terytorium państwa: Kazań został zdobyty w 1552 r., Astrachań w 1556 r., A podbój chanatu syberyjskiego rozpoczął się w 1582 r.
W latach 1558–1583 Wojna inflancka toczyła się po to, aby Rosja uzyskała dostęp do Morza Bałtyckiego. Ale ta wojna zakończyła się porażką dla Rosji: zgodnie z traktatem Jam-Zapolskim (1582) Inflanty przypadły Polsce; zgodnie z traktatem Plus (1583) Szwecja zabezpieczyła Zatokę Fińską, część Karelii, twierdze Narwa, Iwangorod, Koporye, Yam i Karela.
Podczas wojny inflanckiej i opriczniny wiosną 1571 r. Chan krymski Devlet-Girey przeniósł się do Moskwy. Armia opriczniny nie była w stanie przeciwstawić się wrogowi zewnętrznemu. Moskwa została spalona przez Chana. W pożarze zginęło aż 80 tysięcy osób.
W 1582 r. w obliczu groźby nowego najazdu tatarskiego Iwan IV zmuszony był porzucić podział wojska. W rezultacie zjednoczona armia pod dowództwem gubernatora księcia M.I. Worotyńskiego pokonała Tatarów w pobliżu wsi Molodi. Opricznina została zniesiona.
Kłopoty. Początek dynastii Romanowów. Po śmierci Iwana Groźnego Sobor Zemski, złożony z ludzi służby, uznał za cara syna Iwana IV, Fiodora. W 1589 r. wprowadzono patriarchat, co oznaczało niezależność Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej od Konstantynopola. W 1597 r. wprowadzono „planowe lato” – pięcioletni okres poszukiwań zbiegłych chłopów. W 1598 r., wraz ze śmiercią Fiodora Iwanowicza i zniesieniem dynastii Ruryków, Sobor Zemski większością głosów wybrał na tron Borysa Godunowa.
Początek XVII wieku - okres Czasu Ucisków. Przyczyną kłopotów było zaostrzenie stosunków społecznych, klasowych, dynastycznych i międzynarodowych pod koniec panowania Iwana IV i za jego następców.
1) W latach 1570-1580. Najbardziej rozwinięte gospodarczo ośrodki (Moskwa) i północno-zachodnie (Nowogród i Psków) kraju popadły w ruinę. W wyniku opriczniny i wojny inflanckiej część ludności uciekła, część zginęła. Władze centralne, chcąc zapobiec ucieczce chłopów na peryferie, obrały drogę przywiązania chłopów do ziemi feudalnych właścicieli ziemskich. W istocie ustanowiono system pańszczyzny na skalę państwową. Wprowadzenie pańszczyzny doprowadziło do zaostrzenia sprzeczności społecznych w kraju i stworzyło warunki do masowych powstań ludowych.
2) Po śmierci Iwana IV Groźnego nie było spadkobierców zdolnych kontynuować jego politykę. Za panowania łagodnie wychowanego Fiodora Iwanowicza (1584–1598) de facto władcą państwa był jego opiekun Borys Godunow. W 1591 roku w Ugliczu, w niejasnych okolicznościach, zmarł ostatni z bezpośrednich następców tronu, najmłodszy syn Iwana Groźnego, carewicz Dmitrij. Popularna plotka przypisuje organizację morderstwa Borysowi Godunowowi. Wydarzenia te spowodowały kryzys dynastyczny.
3) Pod koniec XVI w. wzmacniają się sąsiedzi Rusi Moskiewskiej – Rzeczpospolita Obojga Narodów, Szwecja, Chanat Krymski i Imperium Osmańskie. Zaostrzenie sprzeczności międzynarodowych będzie kolejną przyczyną wydarzeń, które wybuchły w czasie ucisku.
W czasach kłopotów kraj znajdował się faktycznie w stanie wojny domowej, której towarzyszyły interwencje polskie i szwedzkie. Rozeszły się pogłoski, że carewicz Dmitrij, który „cudem uciekł” w Ugliczu, żyje. W 1602 r. na Litwie pojawił się mężczyzna podający się za carewicza Dmitrija. Według oficjalnej wersji moskiewskiego rządu Borysa Godunowa, mężczyzną podającym się za Dmitrija był zbiegły mnich Grigorij Otrepiew. Do historii przeszedł pod pseudonimem Fałszywy Dmitrij I.
W czerwcu 1605 r. do Moskwy wkroczył protegowany polskiej szlachty, fałszywy Dmitrij I. Jednak jego polityka wywołała niezadowolenie zarówno wśród zwykłych ludzi, jak i bojarów. W wyniku spisku bojarów i powstania Moskali w maju 1606 r. zginął Fałszywy Dmitrij. Bojarzy proklamują cara Wasilija Szujskiego (1606–1610).
W latach 1606–1607 Trwa powstanie ludowe, na którego czele stoi Iwan Bołotnikow. Latem 1606 r. Bołotnikow z Kromu przeniósł się do Moskwy. Po drodze mały oddział przekształcił się w potężną armię, w skład której wchodzili chłopi, mieszczanie, a nawet oddziały szlachty dowodzone przez Prokopija Łapunowa. Bołotnikowici oblegali Moskwę przez dwa miesiące, ale w wyniku zdrady część szlachty została pokonana przez wojska Wasilija Szujskiego. W marcu 1607 r. Shuisky wydał „Kodeks chłopski”, który wprowadził 15-letni okres poszukiwań zbiegłych chłopów. Bołotnikow został odwieziony do Kaługi i oblegany przez wojska carskie, ale wyrwał się z oblężenia i wycofał się do Tuły. Trzymiesięczne oblężenie Tuły prowadził sam Wasilij Szujski. Rzeka Upa została zablokowana przez tamę, a twierdza została zalana. Po tym, jak V. Shuisky obiecał uratować życie rebeliantów, otworzyli bramy Tuły. Złamawszy słowo, król brutalnie rozprawił się z buntownikami. Bołotnikow został oślepiony, a następnie utonął w lodowej dziurze w mieście Kargopol.
Podczas gdy Szuisky oblegał Bołotnikowa w Tule, w obwodzie briańskim pojawił się nowy oszust. Licząc na poparcie polskiej szlachty i Watykanu, w 1608 roku fałszywy Dmitrij II przemaszerował z Polski do Rosji. Próby zajęcia Moskwy zakończyły się jednak daremnym. Fałszywy Dmitrij II zatrzymał się 17 km od Kremla we wsi Tuszyno, za co otrzymał przydomek „Złodziej Tuszyno”.
Aby walczyć z Tushinami, Shuisky zawarł porozumienie ze Szwecją w lutym 1609 roku. Szwedzi dostarczyli wojsko do walki ze Złodziejem Tuszyńskim, a Rosja zrzekła się roszczeń do wybrzeża Bałtyku.
Polski król Zygmunt III nakazał szlachcie opuścić Tuszyno i udać się do Smoleńska. Obóz w Tushino upadł. Fałszywy Dmitrij II uciekł do Kaługi, gdzie wkrótce został zabity. Bojarowie Tuszyno zaprosili na tron moskiewski syna króla polskiego, Carewicza Władysława.
Latem 1610 r. w Moskwie doszło do zamachu stanu. Shuisky został obalony, władzę przejęli bojary pod wodzą F. I. Mścisławskiego. Rząd ten nazwano „siedmioma bojarami”. Pomimo protestów patriarchy Hermogenesa „siedmiu bojarów” zawarło porozumienie o powołaniu carewicza Władysława na tron rosyjski i wpuściło na Kreml polskich interwencjonistów.
Katastrofalna sytuacja wzbudziła uczucia patriotyczne w społeczeństwie rosyjskim. Na początku 1611 r. Pierwsza Milicja Ludowa dowodzona przez P. Lapunowa utworzyła i oblegała Moskwę, lecz w wyniku wewnętrznych nieporozumień między uczestnikami uległa ona rozpadowi, a Prokopij Łapunow zginął.
Wojska szwedzkie, uwolnione od zobowiązań traktatowych po obaleniu Szujskiego, zajęły znaczną część północnej Rosji, w tym Nowogród, oblegały Psków, a Polacy po prawie dwóch latach oblężenia zdobyli Smoleńsk. Król Polski Zygmunt III zapowiedział, że sam zostanie carem Rosji, a Rosja przystąpi do Rzeczypospolitej Obojga Narodów.
Jesienią 1611 r. Z inicjatywy starszego posada Niżnego Nowogrodu Kuzmy Minina utworzono II Milicję Ludową, na której czele stał książę Dmitrij Pożarski. W 1612 roku Moskwa została wyzwolona od Polaków.
W lutym 1613 r. Michaił Romanow został wybrany na tron przez Sobor Zemski.
Kultura. Literatura. Jedno z najwybitniejszych dzieł drugiej połowy XV wieku. stał się „Wędrówką przez trzy morza” Afanasy’ego Nikitina. Kupiec twerski podróżował do Indii w latach 1466–1472. Dzieło Afanasy'ego Nikitina jest pierwszym opisem Indii w literaturze europejskiej. Utworzenie zjednoczonego państwa przyczyniło się do powstania rozbudowanej literatury publicystycznej, której głównym tematem była droga rozwoju kraju. Dziennikarstwo reprezentuje korespondencja Iwana Groźnego z Andriejem Kurbskim, dzieła M. Baszkina, F. Kosy, I. Pereswietowa. W 1564 roku Iwan Fiodorow i Piotr Mścisławiec położyli podwaliny pod druk książek w Rosji. Pierwsza datowana rosyjska księga „Apostoł” (1564), następnie „Księga godzin” (1565), pierwszy rosyjski elementarz (1574).
Obraz. Pod koniec XV w. słynnym mistrzem malarstwa ikon był Dionizjusz, który kontynuował tradycje A. Rublowa. Jego dzieła charakteryzują się delikatnymi wzorami, stonowaną kolorystyką i świątecznym nastrojem. Dionizjusz stworzył słynne obrazy klasztoru Ferapontow.
Architektura. Pod koniec XV w. Moskwa stała się stolicą państwa rosyjskiego, co powinno zostać zapisane w wyglądzie miasta. Za panowania Iwana III pod kierunkiem włoskich rzemieślników wzniesiono nowoczesny mur Kremla z wieżami. Była to jak na tamte czasy wybitna budowla fortyfikacyjna, przeznaczona na długie oblężenie. Iwan III przyciągnął włoskich rzemieślników do budowy nowych katedr na Kremlu. Główną świątynię Rusi – Sobór Wniebowzięcia – wykonał architekt Arystoteles Fioravanti na wzór katedry Wniebowzięcia we Włodzimierzu. Komnatę Faset zbudowali Pietro Solari i Mark Fryazin. Wzniesiono Sobór Zwiastowania i Archanioła na Kremlu moskiewskim. W tworzeniu tego ostatniego brał udział inny włoski architekt Aleviz Novy. W pierwszej połowie XVI w. W architekturze rosyjskiej powstał narodowy styl namiotowy. Wybitnym zabytkiem tego stylu był kościół Wniebowstąpienia w Kolomenskoje. W latach 1554–1560 Na cześć zdobycia Kazania, z rozkazu Iwana IV, zbudowano Sobór wstawienniczy na fosie (sobór św. Bazylego) (rosyjscy architekci Barma i Postnik), który na wiele stuleci stał się symbolem Rosji. W XVI wieku Wokół wielu miast wzniesiono kamienne mury. Najbardziej znanym twórcą fortyfikacji był Fedor Kon. Zbudował mury Białego Miasta w Moskwie (w miejscu obecnego Pierścienia Ogrodowego) i mury Kremla smoleńskiego.
TESTY SZKOLENIA EDUKACYJNEGO
Moduł 1
Historia Rosji od starożytności do początków XVII wieku.
Słowianie wschodni VI – VIII wieki.
Państwo staroruskie XI – XII wieku.
Część 1.
A1. Według legendy Światosław rozpoczynając kampanię wojskową, powiedział...
1) „Kto do nas przyjdzie z mieczem, od miecza umrze”
2) „Jeśli nie zabijasz pszczół, nie jedz miodu”.
3) „Jeśli przeżyję, to z nimi, jeśli umrę, to z drużyną”
4) „Idę do ciebie”
A2. Najstarszy dokument zawierający informacje o starożytnej historii Słowian:
1) dzieło bizantyjskiego historyka Prokopiusa z Cezarei. (połowa VI wieku)
2) opis Scytii przez Herodota - V wiek. PNE.
3) dzieła Strabona – 64 – 24 p.n.e.
4) dzieła Tacyta – I wiek. N. mi.
A3. Wybierz poprawną odpowiedź. Osadnictwo Słowian wyglądało następująco:
1) Dregowicze – na północ od Prypeci do zachodniej Dźwiny.
2) mieszkańcy północy - wzdłuż lewego brzegu Dniepru i wzdłuż Desnej.
3) polana - wzdłuż górnego biegu Dniepru i zachodniej Dźwiny.
4) Wiatycze – niedaleko Kijowa, na prawym brzegu Dniepru.
A4. Jaką datę uważa się za datę początkową w historii starożytnego państwa rosyjskiego z centrum w Kijowie?
1) 862 2) 879 3) 882 4) 811
A5. Na Rusi Kijowskiej obowiązywał następujący system:
1) republika bojarska. 3) monarchia klasowo-reprezentatywna.
2) monarchia konstytucyjna. 4) wczesna monarchia feudalna.
A6. Który z tych książąt umocnił międzynarodową pozycję Rusi za pomocą małżeństw dynastycznych:
1) Władimir Światosławowicz 3) Igor Stary
2) Jarosław Mądry 4) Światosław Igorewicz
A7. Głównym bóstwem pogańskiego panteonu Słowian wschodnich nie było
1) Dazhdbog 2) Perun 3) Viy 4) Veles
A8. Na starożytnej Rusi osoby, które zawierały umowy o wykonanie określonej pracy, nazywano:
1) ryadowicze 2) zakupy 3) chłopi pańszczyźniani 4) strażacy
A9. Koniec Polyudye i początek zorganizowanego systemu podatkowego wiążą się z reformami
1) Księżniczka Olga 2) Światosław Igorewicz 3) Oleg 4) Igor Stary
A10. Pierwsza kronika rosyjska nosiła tytuł:
1) „Opowieść o minionych latach” 3) „Opowieść o kampanii Igora”
2) „Słowo o zagładzie ziemi rosyjskiej” 4) „Zadonszczina”
Część 2.
W 1. Wydarzenia i daty meczów:
1) Powołanie Varangian A) 907
2) Chrzest Rusi B) 862
3) Pierwsza wyprawa Olega przeciwko Konstantynopolowi B) 882
4) Utworzenie państwa Rusi Kijowskiej D) 988
O 2. Ustal zgodność podanych fragmentów kronik z nazwami wydarzeń, o których one mówią:
1) „Nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej porządku. Przyjdź, króluj i króluj nad nami”;
2) „Nie mamy dokąd pójść. Nie hańbijmy więc ziemi rosyjskiej, ale połóżmy się z kośćmi, bo umarli nie mają wstydu”;
3) „Wtedy książę rozesłał po całym mieście, aby powiedzieć: „Jeśli ktoś jutro nie przyjdzie nad rzekę – czy to bogaty, czy biedny, czy żebrak, czy niewolnik – będzie moim wrogiem”;
4) W tym samym roku oddział powiedział Igorowi: „Młodzież ze Sveneldu jest ubrana w broń i ubrania, a my jesteśmy nadzy. Przyjdź, książę, z nami po daninę, a zdobędziesz ją dla siebie i dla nas. A Igor ich wysłuchał - poszedł po hołd i dołożył nowy do poprzedniego”;
A) kampanie księcia Światosława B) powstanie Drevlyan
B) powołanie Waregów D) Chrzest Rusi
Odpowiedź:
Część 3.
C1. Wymień główne etapy i kluczowe wydarzenia w powstawaniu i rozwoju państwa staroruskiego.
Ziemie i księstwa rosyjskie w XII - połowie XV wieku.
Część 1.
A1. Powód zwycięstwa Aleksandra Newskiego w bitwie na lodzie jeziora Peipsi
1) zdecydowana przewaga liczebna 2) zaskoczenie ataku
3) poprawne taktycznie formowanie wojsk
4) używania broni miotanej
A2. Wskaż księcia, za którego rządów Moskwa stała się stolicą państwa niepodległego
księstwa
1) Jurij Dołgoruky 3) Iwan Kalita
2) Daniil Aleksandrowicz 4) Andrey Bogolyubsky
A3. Ugruntowanie się zależności Rusi od Złotej Ordy doprowadziło do tego, że
1) na ziemiach rosyjskich powstał system Baska
2) ziemie księstwa galicyjsko-wołyńskiego trafiły do Złotej Ordy
3) ziemie Nowogrodu Wielkiego trafiły do Złotej Hordy
4) ustały wszelkie najazdy i akcje karne Mongołów-Tatarów na Rusi
A4. Główną przyczynę porażki księstw rosyjskich podczas inwazji mongolskiej można uznać za:
1) zaskoczenie atakiem Mongołów na Ruś
2) ich przewaga liczebna i taktyczna
3) feudalne rozdrobnienie Rusi
4) potrzeba rozmieszczenia sił w celu odparcia ataku zachodnioeuropejskich panów feudalnych
A5. Jeden z powodów promocji Moskwy jako ośrodka gromadzenia ziem rosyjskich w XIV wieku. był
1) zalety położenia geograficznego
2) brak silnych rywali w walce o mistrzostwo
3) zawarcie sojuszu Moskwy z Twerem
4) wsparcie Moskwy przez Wielkie Księstwo Litewskie i Rosję
A6. Przeczytaj fragment eseju D.S. Lichaczew i wskaż, którego księcia dotyczą opisane wydarzenia.
„W 1366 r (według innych źródeł w 1367 r.) na miejscu drewnianych fortyfikacji rozpoczęto budowę nowego kamiennego Kremla moskiewskiego... Kamienny Kreml był znacznie większy od poprzedniego, dębowego. Został rozbudowany niemal do obecnych granic...
Budowa kamiennego Kremla natychmiast wpłynęła na politykę zagraniczną księcia... Moskwa staje się nie do zdobycia dla wrogów. Najazdy Olgerda na Moskwę oraz w 1368 r i w 1370 r zakończyły się niepowodzeniem.”
1) Jurij Dołgoruky 3) Iwan Groźny
2) Dmitrij Donskoj 4) Iwan Kalita
A7. Byli współcześni
1) Księżniczka Olga i Aleksander Newski
2) Dmitrij Donskoj i Sergiusz z Radoneża
3) Chan Batu i Iwan Groźny
4) Iwan I Kalita i Jurij Dołgoruky
A8. Książęta moskiewscy otrzymali prawo do ściągania daniny Hordy z całej Rusi...
1) Daniił Aleksandrowicz 3) Iwan Kalita
2) Jurij Daniłowicz 4) Simeone Gordom
A9. Syn Dmitrija Donskoja, który otrzymał władzę od ojca, nie ubiegając się o etykietę Hordy:
1) Wasilij I 2) Wasilij II 3) Iwan I 4) Aleksander Newski
A10. Zabytek literacki z XII wieku zawierający wezwanie do położenia kresu książęcym konfliktom
1) „Opowieść o kampanii Igora” 3) „Domostroy”
2) „Modlitwa Daniila Zatocznika” 4) „Zadonszczina”
Część 2.
W 1. Które trzy wymienione poniżej wydarzenia mają związek z walką narodu rosyjskiego z jarzmem mongolsko-tatarskim?
1) Bitwa na lodzie 3) Inwazja na Tochtamysz 5) Bitwa nad rzeką Szeloni
2) Bitwa pod Kulikowem 4) Bitwa pod Grunwaldem 6) Bitwa nad rzeką Wozą
Odpowiedź:
O 2. Przeczytaj fragment „Życia Sergiusza z Radoneża” i wskaż, o jakiej bitwie mówimy
„Stało się wiadome, że dzięki Bożemu odpuszczeniu naszych grzechów książę Hordy Mamai zebrał wielką moc… I udaje się do ziemi rosyjskiej; i cały lud ogarnął wielki strach. Wielkim księciem... był wówczas sławny i niepokonany wielki Dmitrij. Przyszedł do św. Sergiusza, bo bardzo wierzył w starszego, i zapytał go, czy święty nakazałby mu wypowiadać się przeciwko bezbożnikom... Święty, gdy dowiedział się o tym od Wielkiego Księcia, pobłogosławił go i uzbroił go modlitwą...
Bitwa się rozpoczęła i wielu upadło, ale Bóg pomógł wielkiemu zwycięskiemu Dmitrijowi, a Tatarzy zostali pokonani i ponieśli całkowitą klęskę...
Wielki książę Dmitrij, odnosząc chwalebne zwycięstwo, udał się do Sergiusza, dziękując za jego dobre rady, wielbiąc Boga i wnosząc wielki wkład dla klasztoru”.
1) bitwa na rzece. Kalka 3) „stojąc na Ugrze”
2) oblężenie Moskwy przez armię Hordy 4) bitwa pod Kulikowem
Część 3.
C1. W 1327 r. Horda Baskak Chol Khan przybyła do Tweru z dużym oddziałem. Ucisk i przemoc, jakiej się dopuszczali, spowodowały powstanie mieszczan. Horda została zabita. W odpowiedzi chan Uzbek zorganizował wyprawę karną na Twer, w której wziął udział książę moskiewski Iwan Kalita.
Wskaż przynajmniej trzy powody, które mogą wyjaśnić postawę Iwana Kality po stronie Hordy.
Jakie były skutki powstania w Twerze dla książąt moskiewskich i dla całej Rusi? Wymień co najmniej trzy konsekwencje.
Państwo rosyjskie w drugiej połowie XV – początkach XVII wieku.