Umiejętność oceny poprawności własnych działań nie jest cechą charakterystyczną tylko człowieka. Jak to działa

Opcja nr 2455407

Wykonując zadania z krótką odpowiedzią, w polu odpowiedzi wpisz liczbę odpowiadającą numerowi poprawnej odpowiedzi lub liczbę, słowo, ciąg liter (słów) lub cyfr. Odpowiedź należy wpisać bez spacji i znaków dodatkowych. Oddziel część ułamkową od całego przecinka dziesiętnego. Nie ma potrzeby zapisywania jednostek miary. Odpowiedziami do zadań 1-20 jest liczba, ciąg liczb lub słowo (fraza). Odpowiedzi wpisz bez spacji, przecinków i innych dodatkowych znaków. Wykonując zadanie 29, możesz wykazać się swoją wiedzą i umiejętnościami w treściach, które są dla Ciebie bardziej atrakcyjne. W tym celu wybierz tylko jedno z proponowanych stwierdzeń (29.1-29.5).

Jeżeli nauczyciel zaznaczy taką możliwość, istnieje możliwość wpisania lub wgrania do systemu odpowiedzi do zadań zawierających szczegółową odpowiedź. Nauczyciel zobaczy wyniki wykonania zadań z krótką odpowiedzią i będzie mógł ocenić pobrane odpowiedzi do zadań z długą odpowiedzią. Punkty przyznane przez nauczyciela pojawią się w Twoich statystykach.

Wersja do druku i kopiowania w programie MS Word

Zapisz brakujące słowo na schemacie.

Odpowiedź:

Znajdź koncepcję, która jest uogólniająca dla wszystkich innych koncepcji z serii przedstawionej poniżej. Za-pi-shi-te to słowo (słowo-w-che-ta-nie).

Nagroda państwowo-suwerenna, godna pochwały gra-mo-ta, oklaski, pozytywne sankcje, awans.

Odpowiedź:

Poniżej znajduje się lista terminów. Wszystkie, z wyjątkiem dwóch, reprezentują metody naukowego poznania świata.

1) obserwacja; 2) sensacja; 3) orzeczenie; 4) wysunięcie hipotezy; 5) przeprowadzenie eksperymentu; 6) opis empiryczny.

Znajdź dwa terminy, które „wypadają” z szeregu ogólnego i zapisz liczby, pod którymi są one wskazane w Twojej odpowiedzi.

Odpowiedź:

Wskaż na podanej liście empiryczne metody poznania naukowego

1) Wulkanolodzy obserwują aktywność Etny

2) Historycy wysunęli hipotezę dotyczącą pochodzenia nazwy „Rus” od bałtyckiego plemienia Dywanów.

3) Ekonomiści teoretycznie uzasadnili perspektywy rozwoju gospodarki światowej.

4) Ekolodzy wykorzystali specjalną sondę do pomiaru przezroczystości wód jeziora Bajkał.

5) Eksperymentalnie eksperci w dziedzinie inżynierii genetycznej zidentyfikowali gen przyczyniający się do raka.

Odpowiedź:

Ustal zgodność między przejawami cech danej osoby a naturą tych cech: dla każdej pozycji podanej w pierwszej kolumnie wybierz odpowiednią pozycję z drugiej kolumny.

A	B	W	G	D

Odpowiedź:

Student realizował projekt z biologii. Jakie znaki wskazują, że posługiwał się empirycznymi metodami poznania? Wybierz z poniższej listy te sposoby poznania i zapisz liczby, pod którymi są one oznaczone.

1) opracował model ekosystemu

2) dokonał obserwacji w terenie

3) zapoznawał się z literaturą dotyczącą problemu badawczego

4) korzystał ze szkolnej pracowni do przeprowadzania doświadczeń

5) przed rozpoczęciem badań postawił hipotezę roboczą, która uzyskała potwierdzenie

6) opisał szereg przypadków, które wcześniej nie pojawiały się w literaturze

Odpowiedź:

Wybierz prawidłowe stwierdzenia dotyczące ekonomii jako nauki i zapisz liczby, pod którymi są one oznaczone.

1) Ekonomię jako naukę ilustruje badanie sposobów wykorzystania ograniczonych zasobów.

2) Ekonomię jako naukę ilustruje produkcja produktów spożywczych.

3) Ekonomia pełni rolę nauki w procesie wprowadzania nowych technologii do rolnictwa.

4) Ekonomia jako nauka obejmuje zbiór wiedzy o gospodarce i związanej z nią działalności człowieka.

5) Ekonomia jako nauka obejmuje produkcję materialną i niematerialną.

Odpowiedź:

Ustal zgodność typów pozycji budżetu państwa z konkretnymi przykładami: dla każdej pozycji podanej w pierwszej kolumnie wybierz odpowiednią pozycję z drugiej kolumny.

Zapisz cyfry w swojej odpowiedzi, układając je w kolejności odpowiadającej literom:

A	B	W	G	D

Odpowiedź:

Nadieżda ma syna przedszkolaka i w porozumieniu z kierownictwem przedsiębiorstwa pracuje na pół etatu w produkcji. Jakie inne kategorie, poza pracownikami zatrudnionymi w niepełnym wymiarze godzin, zaliczają się do siły roboczej w kraju? Zapisz liczby w kolejności rosnącej, pod którymi wskazane są takie kategorie.

1) gospodynie domowe

2) elastyczne godziny pracy

3) ci, którzy nie mają pracy, ale aktywnie jej szukają

4) odbywających karę w zakładach karnych

5) rentierzy utrzymujący się z odsetek od depozytów

6) którzy przebywają na regularnym urlopie

Odpowiedź:

Wykres przedstawia zmieniającą się sytuację na rynku maszyn rolniczych. Które z poniższych zjawisk spowodowałoby przesunięcie krzywej popytu z pozycji D do pozycji D1? (Na wykresie P to cena produktu, Q to ilość produktu.)

1) wzrost cen paliw i smarów

2) powiększanie obszarów zasiewów

3) obniżki cen produktów rolnych

4) podwyższenie podatków dla producentów rolnych

Odpowiedź:

Dokonuj właściwych ocen na temat grup społecznych i zapisz liczby w kolejności rosnącej, pod którym są one wskazane.

1) Grupa społeczna to stowarzyszenie ludzi, których łączy wspólna, istotna cecha społeczna.

2) Tworzenie grup ułatwia świadomość, że zjednoczeni można osiągnąć większe rezultaty niż przy działaniu indywidualnym.

3) Grupy społeczne opierają się na specyficznych wrodzonych właściwościach ludzi.

4) W działalności grup społecznych ludzie zaspokajają swoje potrzeby biologiczne.

5) Tworzenie grup ułatwiają podobne zainteresowania i cele ludzi.

Odpowiedź:

Wychowawcy zadali uczniom klasy 11 i ich rodzicom pytanie: „Które z poniższych stwierdzeń Twoim zdaniem najlepiej opisuje relację między rodzicami i dziećmi?” Wyniki badania (jako procent liczby respondentów) przedstawia wykres.

Znajdź na poniższej liście wnioski, jakie można wyciągnąć z diagramu i zapisz liczby, pod którymi są one oznaczone.

1) Wśród rodziców bardziej popularna jest opinia, że rodzice i dzieci nigdy nie będą w stanie się zrozumieć, niż opinia, że rodzice i dzieci rozumieją się, nie ma powodu do sprzeczności.

2) Połowa ankietowanych rodziców uważa, że rodzice i dzieci rozumieją się, nie ma podstaw do sprzeczności.

3) Wśród uczniów bardziej popularna jest opinia, że wzajemne zrozumienie wymaga wspólnego wysiłku rodziców i dzieci, niż pogląd, że rodzice i dzieci nigdy nie będą w stanie się zrozumieć.

4) Równa część respondentów miała trudności z udzieleniem odpowiedzi.

5) Równy odsetek uczniów i rodziców uważa, że wzajemne zrozumienie wymaga wspólnych wysiłków zarówno rodziców, jak i dzieci.

Odpowiedź:

W kraju M., po długim panowaniu dyktatora wojskowego, do władzy doszły demokratycznie wybrane siły. Jakie artykuły musi znaleźć się w nowej konstytucji kraju, przyjętej w drodze referendum krajowego? Zapisz liczby, pod którymi są one wskazane.

1) Pluralizm ideologiczny jest uznawany za wiodącą zasadę polityczną.

2) Prezydent kraju ma prawo powoływać skład rządu bez udziału parlamentu.

3) Każdej osobie przebywającej na terytorium państwa przysługują niezbywalne prawa osobiste.

4) Wybory do organu ustawodawczego państwa odbywają się regularnie.

5) Parlament kraju ma strukturę dwuizbową.

6) Regiony kraju mają prawo uchwalać przepisy lokalne.

Odpowiedź:

Ustal powiązanie pomiędzy funkcjami a organami rządowymi je realizującymi: dla każdego stanowiska podanego w pierwszej kolumnie wybierz odpowiadające mu stanowisko z drugiej kolumny.

Zapisz cyfry w swojej odpowiedzi, układając je w kolejności odpowiadającej literom:

A	B	W	G	D

Odpowiedź:

W państwie Z odbyły się regularne wybory do najwyższego organu rządowego. Frekwencja wyborcza wyniosła 75%. Które z poniższych znaków pozwalają stwierdzić, że w państwie Z powstał ustrój demokratyczny? Zapisz liczby, pod którymi są one wskazane.

1) Pojawił się system kontroli i równowagi pomiędzy podzielonymi władzami.

2) Nowa ustawa o samorządzie terytorialnym zapewniła udział obywateli w polityce społecznej.

3) Zauważalny stał się wzrost rozwoju gospodarczego.

4) Przywództwo polityczne otrzymało mocne podstawy w uznaniu szczególnych cech głowy państwa.

5) Wzrósł wskaźnik urodzeń, a śmiertelność noworodków spadła.

6) Państwo zawarło szereg umów międzynarodowych.

Odpowiedź:

Które z poniższych uprawnień, zgodnie z Konstytucją Federacji Rosyjskiej, odnosi się do uprawnień Prezydenta Federacji Rosyjskiej? Zapisz liczby, pod którymi są one wskazane.

1) zatwierdza doktrynę wojskową

2) ogłasza amnestię

3) postanawia o dymisji Rządu Federacji Rosyjskiej

4) udziela przebaczenia

5) zatwierdza zmiany granic pomiędzy podmiotami wchodzącymi w skład Federacji Rosyjskiej

6) powołuje na to stanowisko Prezesa Banku Centralnego Federacji Rosyjskiej

Odpowiedź:

Znajdź na poniższej liście formy, w jakich można tworzyć podmioty prawne będące organizacjami komercyjnymi. Zapisz liczby, pod którymi są one wskazane.

1) stowarzyszenie publiczne

2) firma handlowa

3) partnerstwo biznesowe

4) spółdzielnia produkcyjna

5) spółdzielnia konsumencka

6) fundacja charytatywna

Odpowiedź:

Skorelować czynności proceduralne z rodzajami procesów, w ramach których można przeprowadzić te czynności proceduralne.

Zapisz cyfry w swojej odpowiedzi, układając je w kolejności odpowiadającej literom:

A	B	W	G	D

Odpowiedź:

Stepan ma 14 lat, Iwan ma 12 lat. Które z poniższych działań Stepan ma prawo wykonać samodzielnie, w przeciwieństwie do Iwana? Zapisz pod jakimi numerami się one znajdują.

1) dokonywania lokat w instytucjach kredytowych i zarządzania tymi lokatami

2) bycia przesłuchanym w postępowaniu sądowym w sprawie ustalenia miejsca zamieszkania w przypadku rozwodu rodziców

3) dokonywania transakcji w celu dysponowania środkami przekazanymi przez rodziców do bezpłatnego dysponowania

4) korzystania z praw twórcy utworu muzycznego

5) zawrzeć umowę o pracę (pracę kurierską) za zgodą rodziców

6) dokonywać drobnych transakcji domowych

Odpowiedź:

Przeczytaj poniższy tekst, w którym brakuje kilku słów. Wybierz z podanej listy słowa, które należy wstawić w miejsce przerw.

„Kontrola społeczna to mechanizm, za pomocą którego społeczeństwo zapewnia przestrzeganie określonych zasad, __________(A), które są szkodliwe dla funkcjonowania systemu społecznego. Tę funkcję pełnią __________(B) oraz przepisy prawa, zwyczaje, decyzje administracyjne itp. Działanie kontroli społecznej sprowadza się głównie do stosowania różnorodnych __________(B) wobec osób łamiących przyjęte normy społeczne. Jednocześnie kontrola społeczna polega na nagradzaniu __________(D) norm społecznych.

Kontrola społeczna pełni rolę organicznego elementu każdego __________(D) zarządzania procesem społecznym, jako mechanizm sprzężenia zwrotnego zapewniający wykonanie poleceń organu zarządzającego.

Kontrolę społeczną można znaleźć w najwcześniejszych społeczeństwach. Wraz z rozwojem sił wytwórczych i podziałem pracy wzrasta rola kontroli społecznej, a jej struktura staje się bardziej złożona. Powstają społeczne __________(E), zajmujące się prawie wyłącznie kontrolą społeczną (na przykład sądownictwem). Jednocześnie funkcje kontroli społecznej realizuje niemal każda instytucja społeczna.”

Wyrazy na liście podane są w mianowniku. Każde słowo może być użyte tylko jeden raz.

Wybieraj jedno słowo po drugim, wypełniając w myślach każdą lukę. Pamiętaj, że na liście jest więcej słów, niż potrzeba do wypełnienia pustych miejsc.

Lista terminów:

Poniższa tabela przedstawia litery oznaczające brakujące słowa. Zapisz cyfry w swojej odpowiedzi, układając je w kolejności odpowiadającej literom:

A	B	W	G	D	mi

Odpowiedź:

<...> <...> <...>

Przeczytaj tekst i wykonaj zadania 21-24.

Złożone powiązania, jakie powstają pomiędzy państwem a jednostką oraz wzajemne relacje ludzi, są przez państwo ustalane w formie prawnej – w postaci praw, wolności i obowiązków, które tworzą status prawny osoby i obywatela. . Prawa i obowiązki nie tylko wyznaczają wzorce i standardy zachowań, które państwo uważa za obowiązujące, przydatne i właściwe dla normalnego funkcjonowania systemu społecznego, ale także ujawniają podstawowe zasady relacji między państwem a jednostką. Relacja między państwem a jednostką wymaga jasnych regulacji i porządku. Wynika to ze szczególnego znaczenia tego rodzaju powiązań dla utrzymania istniejącego systemu, dla jego prawidłowego funkcjonowania.<...>Na stan prawny składają się uprawnienia podmiotowe, w tym procesowe: możliwość zwracania się do organów władzy ze skargami i wnioskami, ochrona swoich praw i wolności wszelkimi środkami nie zabronionymi przez prawo, możliwość zwracania się do sądu, do międzypaństwowych organów ochrony i innych. Państwo nie zabezpiecza praw jednostki w sposób arbitralny, lecz prawnie formalizuje naturalne prawa człowieka, a także zbiór praw, dla których realizacji powstały przesłanki społeczno-polityczne, wynikające z realnych relacji społecznych.<...>Społeczeństwo i państwo nie są obojętne na to, jak człowiek wykorzystuje możliwości zapisane w ustawodawstwie; interesują się działalnością jednostki, co jest ważnym warunkiem rozwoju społeczeństwa demokratycznego.<...>Konstytucja Federacji Rosyjskiej stanowi, że w Federacji Rosyjskiej „prawa i wolności człowieka i obywatela są uznawane i gwarantowane zgodnie z powszechnie uznanymi normami i normami prawa międzynarodowego”. Ten przepis Konstytucji daje podstawy do rozumienia statusu prawnego osoby i obywatela Rosji jako jednego zbioru norm krajowych i międzynarodowych zawierających prawa i wolności obywateli.

Rozwiązania zadań z długą odpowiedzią nie są sprawdzane automatycznie.
Na następnej stronie zostaniesz poproszony o ich samodzielne sprawdzenie.

Autor przekonuje, że „państwo nie zabezpiecza praw jednostki w sposób arbitralny, lecz formalizuje prawnie naturalne prawa człowieka, a także zbiór praw, dla których realizacji powstały przesłanki społeczno-polityczne, wynikające z realnych relacji społecznych”. Na podstawie tekstu, wiedzy z zakresu nauk społecznych oraz wiedzy zdobytej z innych dyscyplin społecznych wymień trzy przesłanki społeczno-polityczne niezbędne do prawnej rejestracji naturalnych praw człowieka.

Przeczytaj tekst i wykonaj zadania 21-24.

Złożone powiązania, jakie powstają pomiędzy państwem a jednostką oraz wzajemne relacje ludzi, są przez państwo ustalane w formie prawnej – w postaci praw, wolności i obowiązków, które tworzą status prawny osoby i obywatela. . Prawa i obowiązki nie tylko wyznaczają wzorce i standardy zachowań, które państwo uważa za obowiązujące, przydatne i właściwe dla normalnego funkcjonowania systemu społecznego, ale także ujawniają podstawowe zasady relacji między państwem a jednostką. Relacja między państwem a jednostką wymaga jasnych regulacji i porządku. Wynika to ze szczególnego znaczenia tego rodzaju powiązań dla utrzymania istniejącego systemu, dla jego prawidłowego funkcjonowania.<...>Na stan prawny składają się uprawnienia podmiotowe, w tym procesowe: możliwość zwracania się do organów władzy ze skargami i wnioskami, ochrona swoich praw i wolności wszelkimi środkami nie zabronionymi przez prawo, możliwość zwracania się do sądu, do międzypaństwowych organów ochrony i innych. Państwo nie zabezpiecza praw jednostki w sposób arbitralny, lecz prawnie formalizuje naturalne prawa człowieka, a także zbiór praw, dla których realizacji powstały przesłanki społeczno-polityczne, wynikające z realnych relacji społecznych.<...>Społeczeństwo i państwo nie są obojętne na to, jak człowiek wykorzystuje możliwości zapisane w ustawodawstwie; interesują się działalnością jednostki, co jest ważnym warunkiem rozwoju społeczeństwa demokratycznego. Na następnej stronie zostaniesz poproszony o ich samodzielne sprawdzenie.

Wybierz jedno z poniższych stwierdzeń i napisz na jego podstawie miniesej.

Sformułuj według własnego uznania jedną lub więcej głównych idei poruszonego przez autora tematu i ujawnij je (je) w oparciu o wiedzę z zakresu nauk społecznych.

Aby ujawnić główne idee, które sformułowałeś, przedstaw rozumowanie i wnioski, korzystając z wiedzy z zakresu nauk społecznych (odpowiednie koncepcje, stanowiska teoretyczne).

Aby zilustrować główne idee, stanowiska teoretyczne, rozumowanie i wnioski, które sformułowałeś, podaj co najmniej dwa fakty/przykłady społeczne z różnych źródeł (życie publiczne (w tym doniesienia medialne), osobiste doświadczenia społeczne (w tym w tym przeczytane książki, obejrzane filmy) ), z różnych przedmiotów edukacyjnych.

Każdy podany fakt/przykład musi być szczegółowo sformułowany i potwierdzać/być wyraźnie powiązany z wyznaczoną główną ideą, stanowiskiem teoretycznym, rozumowaniem lub wnioskiem. Treść przykładów nie powinna być tego samego typu (nie powinny się powielać).

Większość ludzi ocenia siebie nieco powyżej średniej. Pozwala to stwierdzić, że dana osoba ma charakterystyczną potrzebę dość wysokiej samooceny, czyli każdy chce szanować siebie. U osób cierpiących na nerwice samoocena jest często przeceniana lub niedoceniana, a czasem wręcz skrajna (najmilszy, najbardziej nieśmiały, najbardziej szczery). Osoby z przejawami histerii wyrażają następujące sądy: „Jestem znacznie mądrzejsza, ładniejsza, milsza niż większość ludzi, ale jestem najbardziej nieszczęśliwa i najbardziej chora”.

Zawyżona samoocena sprzyja drażliwości, nietolerancji na najmniejsze uwagi (jest jednak jeszcze jedna skrajność: z wysokości „ja” nie bierze się sobie do serca nawet poważnej krytyki). Osoba o nieodpowiednio wysokiej samoocenie jest potencjalnie konfliktowa w sytuacjach, jeśli chodzi o nagrody i zachęty do pracy. Rozbieżność między oczekiwaną a rzeczywistą nagrodą w naturalny sposób skutkuje niechęcią i zazdrością, które kumulują się i w końcu przebijają ostrym oskarżeniem przeciwko komuś. Nadmiernie niska samoocena człowieka pociąga za sobą jego nadmierną zależność od innych, brak niezależności, a nawet niewdzięczności, objawia się nieśmiałość, izolacja, a nawet zniekształcone postrzeganie innych, tworzy się „kompleks niższości”, zachowanie „przegranego”.

Na kształtowanie się samooceny i poczucia własnej wartości wpływa wiele czynników, które działają już we wczesnym dzieciństwie – postawa rodziców, pozycja wśród rówieśników, postawa nauczycieli. Porównując opinie otaczających go ludzi, człowiek kształtuje poczucie własnej wartości i ciekawe jest, że człowiek najpierw uczy się oceniać innych, a następnie oceniać siebie. I dopiero w wieku 14-15 lat nastolatek opanowuje umiejętności introspekcji, introspekcji i refleksji, analizuje własne osiągnięte wyniki i tym samym ocenia siebie („Gdybym się nie poddał w trudnej sytuacji, to nie jestem tchórz”, „Jeśli udało mi się pokonać trudne zadanie, to jestem zdolny” itp.). Samoocena danej osoby może być adekwatna (człowiek ocenia siebie prawidłowo, obiektywnie) lub nieodpowiednio zawyżona lub nieodpowiednio zaniżona. A to z kolei wpłynie na poziom aspiracji człowieka, który charakteryzuje stopień trudności celów, do których człowiek dąży, a których osiągnięcie wydaje mu się atrakcyjne i możliwe. Poziom aspiracji to poziom trudności zadania, które dana osoba podejmuje się osiągnąć, znając poziom swoich wcześniejszych osiągnięć. Na poziom aspiracji wpływa dynamika porażek i sukcesów na ścieżce życia, dynamika sukcesów i porażek w konkretnych działaniach. Poziom aspiracji może być adekwatny (człowiek wybiera cele, które faktycznie może osiągnąć, a które odpowiadają jego zdolnościom, umiejętnościom i możliwościom) lub nieodpowiednio zawyżony lub niedoceniany.

Im bardziej adekwatna jest samoocena, tym bardziej adekwatny jest poziom aspiracji.

Charakter przejawia się nie tylko w stosunku do innych ludzi, ale także do samego siebie. Każdy z nas, celowo lub nieświadomie, często porównuje się z innymi i ostatecznie wypracowuje dość stabilną opinię na temat naszej inteligencji, wyglądu, zdrowia, pozycji w społeczeństwie, tj. Tworzy „zestaw samooceny”, od którego zależy nasza skromność Jesteśmy albo aroganccy, wymagający wobec siebie, albo pogodni, nieśmiali lub aroganccy.

Niski poziom aspiracji, gdy człowiek wybiera zbyt proste, łatwe cele (choć mógłby osiągnąć znacznie wyższe) jest możliwy przy niskiej samoocenie (człowiek nie wierzy w siebie, ma niską ocenę swoich możliwości i możliwości, czuje się „gorszy”), ale jest też możliwy i przy wysokiej samoocenie (kiedy człowiek wie, że jest mądry, zdolny, ale stawia sobie prostsze cele, żeby się nie „przepracować”, „nie spuszczać głowy”, okazywać rodzaj „przebiegłości społecznej”). Zawyżony poziom aspiracji, gdy człowiek wyznacza sobie zbyt skomplikowane, nierealistyczne cele, może obiektywnie prowadzić do częstych niepowodzeń, rozczarowań i frustracji.

Szacunek do samego siebie to uogólniona postawa jednostki wobec siebie, wprost proporcjonalna do wielkości osiągniętego sukcesu i odwrotnie proporcjonalna do poziomu aspiracji (szacunek do samego siebie = sukces/aspiracja), tj. im wyższa aspiracja, tym większe osiągnięcia danej osoby musi tak być, żeby mógł siebie szanować.

Jeśli ktoś formułuje nierealistyczne twierdzenia, często na drodze do osiągnięcia celu napotyka przeszkody nie do pokonania, doświadcza porażek i, zgodnie z naukowym terminem, doświadcza frustracji.

Frustracja to specyficzny stan emocjonalny człowieka, który pojawia się, gdy na drodze do osiągnięcia upragnionego celu pojawiają się przeszkody nie do pokonania. Frustracja objawia się agresją, złością, którą można skierować na innych („frustracja agresywna”) lub na siebie, obwiniając się za niepowodzenia (frustracja regresywna). Często powtarzające się stany frustracji mogą utrwalić pewne charakterystyczne cechy osobowości: agresywność, zazdrość, złość – u niektórych; letarg, brak pewności siebie, „kompleks niższości”, obojętność, brak inicjatywy – u innych.

Jeśli dana osoba nie wyjdzie ze stanu sfrustrowanego przez długi czas, powstaje nerwica - choroba, która powstaje w wyniku konfliktu między osobą a środowiskiem w wyniku zderzenia pragnień człowieka z rzeczywistością, która nie ich zadowolić.

Formuła poczucia własnej wartości człowieka (poczucie własnej wartości = sukces/pretensja) zaproponowane przez amerykańskiego psychologa Williama Jamesa.

Poziom aspiracji- poziom, który dana osoba stara się osiągnąć w różnych sferach życia (kariera, status, dobre samopoczucie itp.), Idealny cel jego przyszłych działań. Sukces to fakt osiągnięcia określonych rezultatów, zrealizowania określonego programu działań, który odzwierciedla poziom aspiracji. Ze wzoru wynika, że poczucie własnej wartości można podnieść albo poprzez zmniejszenie poziomu aspiracji, albo poprzez zwiększenie efektywności swoich działań.

Przy silnych odchyleniach od odpowiedniej samooceny osoba może odczuwać dyskomfort psychiczny i wewnętrzne konflikty. Najsmutniejsze jest to, że człowiek sam często nie zdaje sobie sprawy z prawdziwych przyczyn tych zjawisk i szuka przyczyn poza sobą.

Przy wyraźnie zawyżonej samoocenie osoba:
- nabywa kompleksu wyższości („jestem jak najbardziej poprawny”), lub kompleks dwulatków ("Jestem najlepszy");
- To ma wyidealizowany wyobrażenie o sobie, o swoich możliwościach i możliwościach, o swoim znaczeniu dla swojego biznesu i otaczających go ludzi (próba życia według tego idealnego „ja”, często powoduje nieuzasadnione tarcia z innymi ludźmi; w końcu, jak F. La Rochefoucauld powiedział: Nie ma lepszego sposobu na wpadnięcie w kłopoty w życiu niż myślenie, że jesteś lepszy od innych );
— ignoruje niepowodzenia osobiste w trosce o utrzymanie komfortu psychicznego, utrzymanie zwykle wysokiej samooceny; odpycha wszystko, co zakłóca dotychczasowy obraz siebie;
- swoje słabości interpretuje jako mocne strony, zwyczajną agresywność i upór przedstawiając jako wolę i determinację;
- staje się niedostępny dla innych, „głuchy umysłowo” , traci informację zwrotną od innych, nie słucha opinii innych ludzi;
- wiąże swoją porażkę z czynnikami zewnętrznymi, cudzymi machinacjami, intrygami, okolicznościami - z czymkolwiek, ale nie na własnych błędach ;
- krytyczną ocenę siebie przez innych traktuje z wyraźną nieufnością, przypisując to wszystko czepianiu się i zazdrości;
- z reguły wyznacza sobie niemożliwe cele;
— ma aspiracje przekraczające jego rzeczywiste możliwości ;
- łatwo nabywa takie cechy jak arogancja, arogancja, dążenie do wyższości, chamstwo, agresywność, sztywność, kłótliwość;
- zachowuje się w sposób zdecydowanie niezależny, co inni odbierają jako arogancję i pogardę (stąd ukryty lub oczywisty negatywny stosunek do niego);
- podlega prześladowaniu przejawów neurotycznych, a nawet histerycznych („Jestem zdolniejszy, mądrzejszy, bardziej praktyczny, piękniejszy, milszy niż większość ludzi, ale jestem najbardziej nieszczęśliwy i nieszczęśliwy”);
— przewidujemy, ma stabilne standardy zachowania ;
- ma charakterystyczny wygląd: prostą postawę, wysokie ułożenie głowy, bezpośrednie i spokojne spojrzenie, władczą nutę głosu.

Przy wyraźnie niskiej samoocenie osoba:
- ma typ głównie niespokojny, zablokowany i pedantyczny akcenty charakter, który stanowi psychologiczną podstawę takiej samooceny;
- z reguły niepewny siebie, nieśmiały, niezdecydowany, nadmiernie ostrożny;
— pilnie potrzebuje wsparcia i aprobaty innych, zależy od nich ;
- łatwo ulega wpływom innych ludzi, bezmyślnie podąża za ich przykładem;
- cierpiący na kompleks niższości, dążący do utwierdzenia siebie, samorealizacji ( czasami – za wszelką cenę , co prowadzi go do masowości w dążeniu do swoich celów), gorączkowo nadrabiać zaległości, udowadniać wszystkim, a przede wszystkim sobie, jakie jest jego znaczenie, że jest coś wart;
— wyznacza sobie niższe cele, niż jest w stanie osiągnąć ;
- często "liście" w swoje kłopoty i niepowodzenia, wyolbrzymiając ich rolę w Twoim życiu;
- jest zbyt wymagający wobec siebie i innych, nadmiernie samokrytyczny, co często prowadzi do izolacji, zazdrości, podejrzeń, mściwości, a nawet okrucieństwa;
- często staje się nudny, denerwuje innych drobiazgami, powodując konflikty zarówno w rodzinie, jak i w pracy;
- ma charakterystyczny wygląd: głowa jest lekko wciągnięta w ramiona, chód jest niepewny, jakby insynuujący, a podczas mówienia oczy często patrzą w bok.
O adekwatności samooceny decyduje związek między dwoma przeciwstawnymi procesami psychicznymi u człowieka:
— poznawcze, promujące adekwatność;
- ochronny, działający w kierunku przeciwnym do rzeczywistości.

Poczucie własnej wartości jest również powiązane z poczuciem własnej wartości. Nie możesz uciec od siebie i nie możesz się ukryć, dlatego każdy z nas musi spojrzeć na siebie z zewnątrz: kim jestem; czego inni ode mnie oczekują; gdzie nasze interesy są zbieżne i rozbieżne. Osoby szanujące się również mają swój własny sposób zachowania: są zrównoważone, nieagresywne, niezależne.

Oceniać siebie oznacza rozpatrywać siebie w ramach pewnego systemu hierarchicznego. Ludzie znacznie się od siebie różnią pod względem poczucia własnej wartości, a wiele z tych różnic ujawnia się w życiu codziennym. Kiedy ktoś nie chce robić tego, w co wierzy niezgodne z jego wartością moralną , mówią o nim, że jest dumny. Kiedy ktoś próbuje staraj się przekonać innych o swojej ważności , oskarża się go o próżność. Kiedy ktoś nie chce dawać wielki szacun dla mnie na co według innych zasługuje, nazywa się go skromnym.

Wiele z tego, co dana osoba robi lub czego odmawia, zależy od poziomu jej poczucia własnej wartości. Ci, którzy nie uważają się za szczególnie utalentowanych, nie dążą do bardzo wysokich celów i nie okazują rozczarowania, gdy nie uda im się zrobić czegoś dobrze. Ludzie, którzy uważają się za niezdolnych do oparcia się pokusie, unikają sytuacji, w których mogliby ulec pokusie. Osoba, która uważa się za bezwartościową, bezwartościową istotę, często niechętnie podejmuje wysiłki, aby poprawić swój los. Z drugiej strony osoby wysoko ceniące siebie często pracują w dużym stresie. Uważają, że niepracowanie wystarczająco dobrze jest poniżej ich godności.

Poziom poczucia własnej wartości człowieka nie zależy od tego, co publicznie stwierdza lub co szczerze o sobie myśli, ale od tego, jak konsekwentnie wobec siebie zachowuje się. Jeśli dana osoba jest szczególnie wrażliwa na nieuwagę, jeśli desperacko unika sytuacji, w których mogłyby ujawnić się jej słabości, jeśli oddaje się marzycielstwu do tego stopnia, że upośledzona jest jego zdolność do funkcjonowania, można sądzić, że jest poważnie niepewna siebie.

Od dawna podejrzewano, że ci, którzy są bardzo zadowoleni z siebie i potężni, rekompensują jedynie zakorzenione poczucie niższości. Jeśli dana osoba mówi bardzo pewnie, ale unika sytuacji, w których można bezstronnie sprawdzić jego umiejętności, wszyscy zaczną w niego wątpić. Świadoma samoocena okazuje się jedynie zbroją ochronną, sposobem na to, aby nie patrzeć na siebie zbyt uważnie.

Kiedy człowiek nie może zaakceptować siebie takim, jakim jest, główne wysiłki skierowane są raczej na samoobronę niż na samopoznanie.

Psychologiczne skutki naszej samoświadomości

Miliony obywateli Rosji „świecą księżycem” jako politolodzy, ekonomiści i psychologowie społeczni. Niemal w każdej kuchni można usłyszeć szczegółowe wyjaśnienia tego, co dzieje się w Rosji, na Ukrainie i na całej planecie. Jesteśmy w stanie nie tylko ocenić wydarzenie (w jak najbardziej obiektywny sposób! Przynajmniej nam się tak wydaje.), ale także wyjaśnić, co dzieje się w głowie każdego z uczestników. To prawda, że w rzeczywistości rzadko nam się to udaje. W naszej świadomości jest zbyt wiele pułapek. W ciągu ostatniego stulecia psychologowie eksperymentalnie ustalili wiele wzorców naszego myślenia.

01. Inni są zawsze tacy sami

Nazwa naukowa efekt jednorodności grupy zewnętrznej.

Najprostsza ilustracja: wydaje nam się, że my, Europejczycy, mamy bardzo różne twarze, ale Chińczycy czy czarni są wszyscy tacy sami. Albo inny przykład. Zadaj dowolnemu mieszkańcowi centralnej Rosji proste pytanie: „Jakiego koloru są włosy Czeczenów?” I od razu otrzymasz konkretną odpowiedź: „Czarny. Jakie inne?” Ale Czeczeni mogą mieć włosy czarne, miedzianoczerwone lub blond.

To samo dzieje się na poziomie cech społecznych. Prawnicy, policjanci, Ukraińcy z Zachodu, rybacy, wieśniacy, Amerykanie, opozycjoniści… Wydaje nam się, że jest to jedna masa o wspólnych poglądach na życie i jednej strukturze psychologicznej.

Jak Pracuje

Podział świata na „nas” i „obcych” ukształtował się już w starożytności. Paleontolog Aleksander Markow w swojej książce „Human Evolution” nawiązuje do eksperymentu z małpami, którym pokazano fotografie różnych zwierząt – zarówno małp tego samego gatunku, jak i słoni, hipopotamów i żyraf. Kiedy zwierzę zobaczyło swoich krewnych, wytrzymywało jego wzrok i każdą fotografię uważało za coś nowego. Ale słonie i hipopotamy nie wzbudziły zainteresowania: po co oglądać zdjęcia, jeśli to to samo zwierzę?

U człowieka ten wrodzony mechanizm uzupełnia tzw. zasada ekonomii poznawczej. Nasz mózg jest bardzo leniwy i stara się na wszelkie możliwe sposoby ograniczyć ilość przetwarzanych informacji. Po co analizować psychologię każdego pojedynczego urzędnika czy policjanta, skoro można zastosować prosty schemat: skoro należy on do tej grupy zawodowej, to znaczy, że jest cyniczny, chciwy, pewny siebie, kocha Putina1 i tak dalej.

02. Każdy jest trochę szalony

W psychologii nazywa się to wartość subiektywna, irracjonalny wybór.

Zrozumienie działań innych jest bardzo proste. Ludzie robią to, co jest dla nich korzystne. Wolą sprzedawać wysoko i kupować nisko. Ten, kto płaci, nadaje melodię. Na szczęście (lub niestety) ten model rzadko się sprawdza. Ale prawdziwi ludzie bardzo często postępują zupełnie irracjonalnie, robiąc rzeczy, które w teorii są dla nich nieopłacalne. Dotyczy to handlu, polityki i relacji osobistych. Irracjonalność konsumentów szczegółowo opisał psycholog Daniel Kahneman, za co otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie ekonomii.

Jak to działa

Wartości podjętej decyzji nie oblicza się w rublach i dolarach. Ludzie dokonują wyborów, kierując się wieloma czynnikami: pochodzeniem emocjonalnym, porównaniem z innymi, własnym doświadczeniem, normami kulturowymi i wieloma innymi czynnikami.

03. Złe sytuacje są częstsze niż źli ludzie

To jest nazwane podstawowy błąd atrybucji przyczynowej. Zapierający dech w piersiach tytuł po raz kolejny pokazuje, że psychologia to wciąż nauka, a nie czcze gadanie o sensie życia. Jeśli zostanie przetłumaczone na ludzki język, chodzi o „atrybucję przyczynową”. jak wyjaśniamy przyczyny działań innych ludzi lub nas samych. Jest to kwestia fundamentalna, bo zdarza się bardzo często, a błąd jest błędem.

Przykłady

Wyobraź sobie, że przed tobą stoi dwóch nieznanych mężczyzn. Jeden z nich surowo mówi: „Wszystko musi zostać zrobione tak, jak powiedziałem”. Drugi posłusznie kiwa głową. Co możemy założyć? Pierwsza z nich to najprawdopodobniej osoba autorytarna, lubiąca rozkazywać, dążąca do kontrolowania wszystkiego i posiadająca charakter zdecydowany. Drugi prawdopodobnie jest tchórzliwy, ma niską samoocenę i jest skłonny do posłuszeństwa. Prawidłowy? Ale zachowanie tej dwójki może wcale nie być związane z ich charakterem, ale z konkretną sytuacją. Najprostsza rzecz: jeden jest szefem, a drugi podwładnym. Co więcej, szef jest w rzeczywistości osobą miękką i niezdecydowaną, dzisiaj po prostu poproszono go, aby był bardziej rygorystyczny. A może wcale nie jest szefem, a po prostu odpowiedzialnym za projekt. Ten, kto posłusznie kiwa głową, w innej sytuacji najprawdopodobniej okaże się tyranem i despotą, tyle że teraz spóźnia się do pracy, ma poczucie winy i dlatego nie ma to nic przeciwko. Poza tym nie możemy wykluczyć, że wczoraj zmieszał koniak z wytrawnym winem lub piwem, a teraz ma tak ciężkiego kaca, że ma siłę tylko przytaknąć.

I nawet wiedząc, że takie zachowanie jest narzucane osobie z zewnątrz, nadal podejrzewamy, że nie jest to kwestia sytuacji, ale charakteru. Klasyczny eksperyment na ten temat przeprowadzili psychologowie Edward Jones i Victor Harris pod koniec lat sześćdziesiątych. Grupa studentów miała wygłosić przemówienie na temat Fidela Castro. Losem było, że jedni go chwalili, inni go karcili. Nie miało to żadnego związku z rzeczywistymi przekonaniami politycznymi. Inna grupa słuchała tych przemówień i musiała ocenić, co dana osoba naprawdę myśli o kubańskim przywódcy. I choć obserwatorzy wiedzieli, jak rozdzielono role, nadal byli skłonni wierzyć, że ludzie, którzy w rzeczywistości stanęli w obronie Fidela, również mu współczuli i odwrotnie.

Eksperyment ten był wielokrotnie powtarzany przez psychologów społecznych w różnych formach. A rezultat był zawsze ten sam: ocena przyczyn działań innych, ludzie mają tendencję do wyolbrzymiania roli cech charakteru i bagatelizowania wpływu sytuacji społecznej. Osoba chwytająca za broń jest agresywna i okrutna, ale osoba przekazująca pieniądze sierotom jest życzliwa i współczująca. Dla większości jest to prawda i nie potrafią nawet przyznać, że ich opinia może być subiektywna.

Nawet sami naukowcy nie są odporni na ten błąd. Psycholog społeczny David Myers przyznaje w swojej książce: „Miałem kiedyś okazję pomóc ankieterowi, który wybierał pracowników na wydział. Sześciu z nas przeprowadziło wywiad z jednym wnioskodawcą i każdy z nas miał możliwość zadania mu dwóch lub trzech pytań. Wyszłam z myślą: „Co to za spięta i niezdarna osoba”. Z drugim kandydatem spotkaliśmy się twarzą w twarz przy kawie i od razu okazało się, że mamy wspólnego bliskiego znajomego. Nasza rozmowa trwała dalej, coraz bardziej podziwiałem, jaką jest „serdeczną, czarującą i sympatyczną osobą”.

Jak to działa

Jedna z hipotez wyjaśniających podstawowy błąd atrybucji głosi, że chodzi o figurę i podłoże. Dla nas najbardziej zauważalną rzeczą jest zachowanie. Jakie okoliczności stoją za pewnymi działaniami, nie jest zbyt widoczne z zewnątrz. U nas jest to zupełnie inna sprawa. Jeśli sami na kogoś krzyczymy, to wcale nie z powodu naszej histerii, ale dlatego, że mamy tego dość. A jeśli na czyichś urodzinach usiądziemy w kącie, unikając ogólnej zabawy, to nie wynika to z nieśmiałości ani siły introwercja, ale ze zmęczenia po dniu pracy, a wybrane towarzystwo było nieciekawe.

04. Dobrzy ludzie nie wpadają w kłopoty

W psychologii nazywa się to iluzję sprawiedliwego świata.

Na przykład. Dziewczyna spacerowała nocą po parku, kiedy bandyta zaatakował ją i zgwałcił. Oczywiście współczujemy ofierze, ale jednocześnie przez głowę przechodzą nam myśli: „Dlaczego ona ciągnęła się nocą po parku?”, „Nie było sensu chodzić w krótkiej spódniczce!”, „Może to był jej znajomy, a ona sprowokowała go do seksu…”

To samo dotyczy wszystkich innych ofiar. Bezdomny na ulicy? Pewnie przepił mieszkanie. Pobity przez chuliganów? Pewnie w jakiś sposób ich sprowokował. Czy kraj jest w stanie wojny? Nie było sensu robić bałaganu i wspierać wątpliwych polityków.

Chciałbym zacytować Siergieja Dowłatowa:„Kiedy zabrali chórmistrza Lyalina, który mieszkał poniżej, mój ojciec przypomniał sobie, że Lyalin był antysemitą. Kiedy aresztowano filologa Rogińskiego, okazało się, że Roginski pił. Artysta Zatsepin traktował kobiety nietaktownie. Wizażysta Sidelnikov ogólnie wolał mężczyzn. A dramatopisarz filmowy Shapiro, będąc Żydem, zachowywał się z niesamowitą pewnością siebie…”

Jak to działa

Wokół jest wiele bólu i tragedii. Przejście przez to wszystko jest niesamowicie trudne, można zwariować lub przynajmniej się napić. Jeśli to zignorujesz, staniesz się niewrażliwym cynikiem. Możemy się jedynie zapewnić, że ofiary po części zasłużyły na swój los.

Bohaterska strona wciąż może się obudzić w człowieku. Na przykład, jeśli na świecie panuje niesprawiedliwość, muszę z nią walczyć. Ale nadal nie można poradzić sobie z całą tą obrzydliwością. A skoro nie mogę od razu przystąpić do walki ze smokiem pożerającym niewinne panny, to znaczy, że te panny nie są takie niewinne.

05. „Wiedziałem o tym!”

W psychologii nazywa się to błąd z perspektywy czasu, efekt perspektywy.

To pytanie do politologów-amatorów. Masz szczęście, jeśli spotkałeś kiedyś osobę, która przyznała: „Zakładałam, że sytuacja rozwinie się w ten i inny sposób, ale w rzeczywistości okazało się inaczej”. Zwykle dzieje się odwrotnie. Sondaże i eksperymenty pokazują, że prawie wszyscy poprawnie przewidzieli wynik wyborów prezydenckich lub wynik meczu piłkarskiego. Dopiero po tym wydarzeniu sporządzono dokładną prognozę.

Jak to działa

Najprostsze wyjaśnienie: ktoś po prostu kłamie, twierdząc, że jego proroctwo było dokładne. Przecież w ten sposób łatwo można zostać ekspertem w dziedzinie polityki, ekonomii i sportu.

Bardziej subtelny mechanizm polega na dostosowaniu (świadomie lub nie) tego, co stało się z początkową prognozą. Przykładowo, jeśli partia uzyskała w wyborach 42% głosów, można to ocenić zarówno jako miażdżącą porażkę (mniej niż połowa), jak i imponujące zwycięstwo (największa frakcja w parlamencie).

Człowiek może także wszczepić w swoją pamięć pamięć, że poprawnie przewidział wydarzenia, chociaż w rzeczywistości nic takiego się nie wydarzyło. Efekt fałszywej pamięci doskonale pokazały jej eksperymenty Elizabeth Loftus.

06. Lewo - lewo, prawo - prawo

Naukowcy nazywają ten efekt polaryzacja grupowa.

Dam ci przykład. Powiedzmy, że na obrzeżach Dumy Państwowej narodził się projekt ustawy zakazującej publicznego dłubania w nosie. Zdecydowana większość obywateli nawet nie pomyślała o tym problemie. Ale temat zaczyna być omawiany, na szczęście sieci społecznościowe otwierają niespotykane dotąd możliwości takich dyskusji. Ktoś spokojnie zauważa: mówią, że zakaz zbierania to nie taka wielka tragedia, może tak będzie najlepiej. Natychmiast otrzymuje z jednej strony setki polubień, a z drugiej wściekłą naganę. Krytycy zakazu również zaczynają od ostrożności: „Ta decyzja może nie być do końca skuteczna…” Ale z jednej strony przeciwnicy wywierają presję, a z drugiej zwolennicy wspierają. W rezultacie dyskusja dosłownie w ciągu jednego dnia przeradza się w wojnę nie do pogodzenia między „Precz z arbitralnością władzy! Daj mi wolność! oraz „Dłubanie w nosie zagraża bezpieczeństwu kraju! Precz z amerykańskimi agentami! Wtedy można tworzyć ruchy społeczne, wychodzić na place i uderzać ludzi po twarzy.

Jak to działa

Efekt przypomina trochę demony Maxwella. Ludzie-cząstki naładowane w ten sam sposób mają tendencję do gromadzenia się w jednej części przestrzeni, ludzie-cząstki o innym ładunku przemieszczają się w inną. Jeżeli grupa zjednoczy się, żeby z czymś walczyć, to będzie zachęcać do jakichkolwiek wypowiedzi przeciwko temu czemuś i potępiać (przynajmniej moralnie) uwagi, które w jakiś sposób to coś usprawiedliwiają. W efekcie ugrupowanie będzie zmierzało w stronę coraz bardziej radykalnego stanowiska. Nic osobistego, czysta fizyka.

07. Grupuj zamiast mózgu

Efekt ma naukową nazwę myślenie grupowe, myślenie grupowe, myślenie grupowe.

Na przykład. „Czy chcesz zniszczyć naszą jedność?!” – pyta jeden z członków grupy. Po tym przerażająca jest nawet myśl, że możesz nie zgodzić się z jednym punktem widzenia.

W podręcznikach psychologii społecznej jako przykłady decyzji „myślenia grupowego”, które doprowadziły do porażki Niemiec w wojnie, podaje się skandal Watergate i katastrofę Challengera. Autor książki „Zwierzę społeczne” Elliota Aronsona pisze: „Co wspólnego ma „wewnętrzny krąg Hitlera”, „straż pałacowa” Nixona i administracja NASA poza oczywistym faktem, że wszystkie trzy zespoły podejmowały decyzje, które doprowadziły do tragicznych skutków? Wszyscy stanowili stosunkowo zwarte grupy, odizolowany od innych punktów widzenia».

Jak to działa

Konieczność utrzymania spójności grupy czasami wydaje się to ważniejsze niż podejmowanie właściwych decyzji. Schizma i krytyka mogą zniszczyć jedność, co oznacza, że muszą zostać zgaszone nawet w twojej własnej głowie. Prawdopodobnie znaczenie zachowania grupy zostało odziedziczone od czasów prymitywnych, kiedy chodziło o przetrwanie.

08. Wiń wszystko...

Nazwany przez naukowców prosty efekt wyjaśnienia.

Spróbuję podać przykład. Wiemy dokładnie, dlaczego doszło do Rewolucji Październikowej. Powód jest tylko jeden – niemieccy agenci wpływu, którzy chcieli podważyć siłę obronną Rosji. Jest jednak jeszcze jeden „jeden” powód: pilnie konieczne było przeprowadzenie modernizacji przemysłu. Albo jeszcze raz: chodzi o aktywność Słońca...

Bardzo często wyjaśniając jakieś wydarzenie opieramy się na jednym czynniku, który zostaje wyniesiony do absolutu. Możesz użyć wszystkiego, od gier geopolitycznych po złożone teorie psychoanalityczne. Ale w rzeczywistości ani jedno wydarzenie – od rewolucji po rozwód – nie zdarza się tylko z jednego powodu; zawsze wpływa na to cały zespół czynników.

Jak to działa

Ta sama ekonomia poznawcza. Im mniej parametrów możemy użyć do wyjaśnienia rzeczy, tym lepiej dla naszych zmęczonych mózgów.

09. Emocje a statystyki

Efekt jasnego obrazu, efekt fałszywej reprezentatywności.

Dam ci przykład. Wydarzyło się to w jednej z dzielnic miasta N. Dziewczynka Masza jeździła na huśtawce i nagle jej szalik zaczepił się o drzewo. Masza zaczęła się dusić, sapała, twarz zaczęła jej sinieć, nie mogła już krzyczeć. Gdyby nie przechodząca Baba Dusja, dziewczyna umarłaby. Cudem udało się uniknąć tragedii. Ale chłopca Petyi, który spadł z dachu garażu i zmiażdżył mu czaszkę, nie udało się uratować. A dziewczyna Ola zmarła w straszliwych męczarniach, poparzona wrzącą wodą bezpośrednio w swoim mieszkaniu, jej krzyki słychać było nawet na sąsiedniej ulicy... W 2013 roku na obszarze N zarejestrowano 125 przypadków obrażeń dzieci (w 2000 r. - 531) .

Teraz pytanie brzmi: czy powinniśmy się martwić wypadkami wśród dzieci w tym rejonie? Jeśli spojrzeć na liczby, okaże się, że w ciągu 13 lat liczba obrażeń u dzieci spadła ponad czterokrotnie i można przejść do innych problemów. Ale tragiczne losy Maszy, Oli i Petyi nie pozostawiają nas obojętnymi. Jest mi ich żal.

Jak to działa

Jesteśmy istotami emocjonalnymi. A kiedy powiedziano nam o konkretnej żywej historii, zaczynamy się włączać - współczuć, oburzyć się, smucić się. Z racjonalnego punktu widzenia liczby mogą być znacznie bardziej przekonujące. Ale oni nie żyją i znacznie trudniej jest je włączyć do emocjonalnego świata naszej oceny. Nasze upodobania, preferencje i postawy determinowane są przez żywe, indywidualne przykłady; Niezwykle trudno jest przerwać to emocjonalne tło suchymi statystykami lub nudnymi argumentami logicznymi. I dlatego - „Złóż dymisję naczelnikowi okręgu!” I nie ma znaczenia, że zmniejszył liczbę obrażeń dzieci cztery do pięciu razy.

10. Kiedy w mózgu toczy się wojna

Rozwiązanie dysonansu poznawczego.

Na przykład. Mocno wierzycie, że prezydent Południowej Concordii to łotr, oszust i protegowany amerykańskiego imperializmu. W dodatku ten drań brutalnie tłumi bojowników o wolność z ruchu partyzanckiego „Miłość i Rozum”. Nagle czyta się wiadomość, że ten prezydent zwolnił wszystkich więźniów politycznych i ogłosił wolne wybory, a następnego dnia partyzanci wysadzili szpital dziecięcy.

Jedna wiedza weszła w konflikt z inną. Miał miejsce ten sam dysonans poznawczy, który dawno temu odkrył Leon Festinger. Co powinienem zrobić? Możliwości jest wiele: uznać źródło informacji za niewiarygodne, uznać działania prezydenta za cyniczny manewr, znaleźć informację, że w szpitalu tak naprawdę nie były dzieci, lecz żołnierze rządowi i że to nie partyzanci wysadzili go w powietrze, ale przebrani agenci tajnych służb.

Jak to działa

Nasza świadomość dąży do spójności. Łatwiej jest nam mieć jeden model świata, z wyraźnym podziałem na dobro i zło. Łatwiej jest przyznać się do kłamstwa, niż pogodzić się ze złożonym i sprzecznym obrazem.

Każdy z nas, celowo lub nieświadomie, często porównuje się z innymi i ostatecznie wypracowuje dość stabilną opinię na temat naszej inteligencji, wyglądu, zdrowia, pozycji w społeczeństwie, tj. Tworzy „zestaw samooceny”, od którego zależy: skromni Jesteśmy albo aroganccy, wymagający wobec siebie, albo samozadowoleni i nieśmiali.

Poczucie własnej wartości jest jednym ze źródeł stabilności psychicznej i dobrego nastroju. Powiedzmy, że ktoś popełnił błąd, zrobił coś złego. Jeśli ta osoba ma wystarczająco wysoką samoocenę, może się uspokoić: „Wszystko w porządku, bo w sumie nie jestem głupi i to nie jest dla mnie typowe”, czyli uruchamia się obrona psychologiczna, a osoba uspokaja się.

Dla większości ludzi samoocena jest często przeceniana lub niedoceniana, a czasem nawet skrajna (najmilszy, najbardziej nieśmiały, najbardziej uczciwy). Osoba z przejawami histerii wyraża następujące sądy: „Jestem znacznie mądrzejsza, ładniejsza, milsza niż większość ludzi, ale jestem najbardziej nieszczęśliwa i najbardziej chora”. Jakie trudności w komunikacji mają osoby z wysoką samooceną? Osoba, która uważa się za znacznie mądrzejszą od innych, a tym bardziej świadomie to podkreśla, nieuchronnie irytuje otaczających ją ludzi. To naturalne - w końcu myśl „zobacz, jaki jestem mądry” implikuje pogardliwą postawę wobec innych. A kto lubi być przez kogoś uważany za głupca?

Nieodpowiednia zarozumiałość, podkreślanie własnych zalet, arogancja i lekceważenie innych są niewyczerpanym źródłem negatywności ze strony innych. Często trzeba porozumieć się z osobami, które z powodu nieodpowiednio wysokiej samooceny są zazdrosne i zazdrosne o sukcesy swoich kolegów. „Najgorszy i najbardziej zły rodzaj zazdrości: zazdrość o wyższość umysłową”., - stwierdził G. Fielding. Kiedy czyimś zdolnościom i sukcesom towarzyszy także ostentacyjne eksponowanie tych osiągnięć, wywołuje to u innych zazdrość i negatywne nastawienie. Zawyżona samoocena przyczynia się również do takich cech charakteru, jak nadmierna drażliwość. Uraza z reguły jest uczuciem, które pojawia się w odpowiedzi na niesprawiedliwe podejście innych. Ale co dla człowieka oznacza „niesprawiedliwy”? I fakt, że czyjaś opinia o nim jest niższa niż jego własna opinia o sobie. Stąd jasno widać, że zawyżona samoocena przyczynia się do drażliwości i nietolerancji na najmniejsze uwagi (jest jednak jeszcze jedna skrajność: z wysokości „ja” nie bierze się sobie do serca nawet poważnej krytyki). Osoba o nieodpowiednio wysokiej samoocenie jest potencjalnie konfliktowa w sytuacjach, jeśli chodzi o nagrody i zachęty do pracy. Rozbieżność między oczekiwaną a rzeczywistą nagrodą w naturalny sposób skutkuje niechęcią i zazdrością, które kumulują się i w końcu przebijają ostrym oskarżeniem przeciwko komuś.

Poczucie własnej wartości może być adekwatne (człowiek ocenia siebie poprawnie, obiektywnie) lub nieodpowiednio zawyżone lub niedoceniane.

A to z kolei wpłynie na poziom aspiracji człowieka, który charakteryzuje stopień trudności celów, do których człowiek dąży, a których osiągnięcie wydaje mu się atrakcyjne i możliwe.

Poziom aspiracji to poziom trudności zadania, które dana osoba podejmuje się osiągnąć, znając poziom swoich wcześniejszych osiągnięć.

V. P. LEVKOVICH, kandydat nauk filozoficznych

Wychowanie nowego człowieka jest najważniejszym elementem komunistycznej konstrukcji. Sama nasza rzeczywistość kształtuje w narodzie radzieckim wysokie ideały moralne, potrzebę pracy dla dobra wspólnego. Praca ideologiczno-wychowawcza ma także na celu kształtowanie światopoglądu marksistowsko-leninowskiego, eliminowanie tendencji konsumpcyjnych i egoizmu, bez których nie można sobie wyobrazić życia w żadnej grupie.

Dziś poziom kulturowy osoby radzieckiej jest na tyle wysoki, że może pracować nad sobą, nad swoim charakterem, zachowaniem i obiektywnie oceniać swoje aspiracje i działania. I w tej złożonej pracy indywidualnej partyjna zasada jedności słowa i czynu, sprawdzania siebie przede wszystkim czynem, pozostaje niezawodną wskazówką.

Poczucie własnej wartości – umiejętność oceny siebie, swoich możliwości i zdolności – odgrywa ogromną rolę w życiu każdego z nas. W końcu Twoje zachowanie, nastrój i wiele ważnych decyzji zależy od tego, jak się czujesz. Właściwe podejście do siebie, realistyczna ocena swoich danych pomaga mądrze rozłożyć siły, stawiać przed sobą możliwe do rozwiązania zadania i zachować równowagę psychiczną.

Mało tego: poczucie własnej wartości jest ważnym regulatorem relacji z innymi ludźmi. Wyobraź sobie osobę, która uważa się za doskonałego specjalistę, nienagannego mistrza w tej czy innej sprawie, podczas gdy jest po prostu przeciętnym pracownikiem o dużej samoocenie, a otaczający go ludzie oczywiście nie uznają jego autorytetu. Z jednej strony jest miejsce na bezpodstawne twierdzenia, a z drugiej na postawę sceptyczną i kpiącą.

Błędne wyobrażenie o sobie i zderzenie tego wyobrażenia z rzeczywistością czasami powoduje gorzkie rozczarowania i wewnętrzne konflikty, objawiające się złym samopoczuciem i obniżoną witalnością. Osoby o wysokiej samoocenie często stają się drażliwe, nieufne, uparte i zgorzkniałe.

Stojąc przed dylematem: zmienić samoocenę czy zignorować opinię innych, osoba z uporczywie zawyżonym wyobrażeniem o własnych zasługach czasami wybiera drugą drogę. Zrywa więzi z tymi, którzy cenią go niżej niż on sam siebie ceni. A jeśli są to ludzie, z którymi komunikuje się na co dzień? Taka luka nieuchronnie powoduje dyskomfort psychiczny, ostrożność i podejrzliwość.

Konflikty wewnętrzne spowodowane rozbieżnością między samooceną a wynikami działań praktycznych mogą doświadczać także osoby, które nie doceniają własnych możliwości. Często nieoczekiwany sukces postrzegają jako przypadek, czują się przez to obco, niekomfortowo i nie przynoszą naturalnej radości. Są bardzo wrażliwi na uwagi i niepowodzenia w pracy, boleśnie odbierają negatywne opinie, zapamiętują je na długo, a to pozbawia ich niezbędnej aktywności życiowej.

Poznanie siebie nie jest łatwą nauką. A żeby to zrozumieć, potrzebna jest pomoc innych.

Osoba tworzy wyobrażenie o sobie na podstawie tego, jak ocenia swój wygląd, umiejętności, charakter, cechy moralne, możliwości zawodowe i pozycję w społeczeństwie. Co więcej, parametry te nie są równoważne dla różnych osób. Aby poczuć szacunek do samego siebie, wystarczy poczuć jego uczciwość, jasną postawę moralną – wszystko inne schodzi dla niego na dalszy plan. Po drugie, wygląd jest szczególnie ważny: uważając się za brzydkiego, jest przez to pokrzywdzony i dlatego jest nieśmiały i nieśmiały.

Poczucie własnej wartości buduje się nie tylko na osobistych wrażeniach; na jego kształtowanie duży wpływ ma ocena człowieka przez inne osoby: w rodzinie, w najbliższym otoczeniu, w pracy. W tym sensie szczególnie sugestywne są dzieci. Szereg badań sowieckich psychologów wykazało, że samoocena przedszkolaków i uczniów szkół podstawowych zależy głównie od opinii otaczających ich osób - rodziców, wychowawców i rówieśników.

Badania przeprowadzone z dziećmi starszymi, uczniami klas 4-6, wykazały, że chętnie przyjmują one nieuzasadnioną wysoką ocenę i stosują się do niej nawet wtedy, gdy jest ona wyraźnie sprzeczna z ich osobistymi doświadczeniami.

W tym eksperymencie dzieci miały rozwiązywać problemy matematyczne, ale nie mogły sprawdzić odpowiedzi w zeszycie zadań i nie wiedziały, czy dobrze ją rozwiązały. Tym, którym się nie udało, eksperymentatorzy zgodnie z planem chwalili ich, mówili, że z nimi wszystko w porządku, a uczniowie zachęceni tym, wybierali dla siebie coraz bardziej skomplikowane zadania do dalszej pracy. Nadszedł jednak moment, gdy dzieło zwrócono im ze wszystkimi zaznaczonymi błędami. I co? Badani nie mogli już przeceniać swoich możliwości i nadal wybierali dla siebie zadania niemożliwe.

Jak widać, nie jest tak trudno sprawić, by nastolatek był zbyt pewny siebie. Ale nawet dezaprobująca ocena jest odbierana przez dzieci z równą ufnością, co kreuje ich niski obraz. Eksperymentalnie ustalono, że niska samoocena uczniów słabiej rozwiniętych jest często spowodowana nie tyle ich obiektywnymi możliwościami, ile opiniami nauczycieli i przyjaciół. Opóźnienie w nauce, stale wzmacniane przez negatywne cechy, o których słyszy nastolatek, prowadzi do wzrostu zwątpienia i poczucia niższości.

Zwiększona wrażliwość na oceny innych, charakterystyczna dla dzieci, może w takim czy innym stopniu utrzymywać się u osoby dorosłej. Jeden pod wpływem pochwał szybko rośnie w swoich oczach, chętnie wysłuchując pochlebnych recenzji, drugi patrzy na siebie trzeźwo, nie pozwalając odwrócić głowy. Są ludzie, którzy „znają swoją wartość”, niezasłużona krytyka ich nie rozbraja, inni pod wpływem negatywnych ocen szybko więdną.

Przykładowo, ktoś pracował w jednym zespole i tam czuł się pewnie, wiedział, że został pozytywnie oceniony. Ale potem zaproponowano mu nową pracę, poznaje innych ludzi, oczekując, że oni docenią go w ten sam sposób. Całkiem możliwe, że pierwsze kontakty nie będą na tyle pomyślne, że za sprawą przypadkowych okoliczności lub powierzchownych obserwacji zewnętrznych zostanie tutaj oceniony niżej, niż się spodziewał. Z tego powodu poczucie własnej wartości u niektórych osób natychmiast spada, tracą dawną energię i zaczynają wątpić w swoje możliwości.

Prawdziwej miary własnych mocnych i słabych stron uczymy się w konkretnych sytuacjach życiowych, w komunikacji z innymi ludźmi i oczywiście w działaniach praktycznych.

Na przykład nie jest to rzadki konflikt rodzinny. Dyskutuje się o złym zachowaniu dziecka, jakimś niewłaściwym postępowaniu, a żona ze złością mówi do męża: „Nie poradzę sobie z nim sama, a ty się o niego nie troszczysz! Jesteś złym ojcem!

Mąż jest pełen wewnętrznych protestów. Jak to możliwe, on kocha syna, zawsze się martwi, gdy dziecko jest chore, ciągle się denerwuje... Nie, nie przyjmuje oskarżeń, po prostu się obraża!

Zatem w takim momencie – albo nawet nie w takim momencie, ale gdy już ostygnie, po godzinie, dwóch, spokojnie pomyśl sam ze sobą: czy jestem jeszcze złym, czy dobrym ojcem? Co robię, żeby wychować syna? Nie chodzi o to, jakie uczucia do niego żywię, ale co mam zrobić? Kiedy zrezygnowałam z przyjemności wyjścia na spacer lub zabawy z nim? Czego go nauczyłeś? Jakie problemy pomógł rozwiązać? Obiektywne odpowiedzi na te pytania mogą pomóc w dokonaniu prawidłowej oceny.

Albo, powiedzmy, w pracy ktoś usłyszał oskarżenia o opieszałość, bezwładność i nieodpowiedzialność. Obrazić się? Odrzucić? Po cichu się zgadzam?

Pozycja obrażonego jest najbardziej niekonstruktywna, nie pomoże ci w życiu. Kolejną ważną rzeczą jest zrozumienie, czy krytyka była słuszna, czy nie. Odkładając na bok emocje, postaraj się spokojnie przemyśleć swoją pracę, opierając się wyłącznie na faktach. Czy rzeczywiście przeoczyłeś terminy wykonania jakichkolwiek zadań? Czy były jakieś awarie lub braki z Twojej winy? Czy Twoi towarzysze robią więcej, czy mniej, jakie są wyniki Twojej pracy w porównaniu z nimi?

Eksperymenty przeprowadzone przez psychologów wykazały, że niepowodzenia w pracy obniżają samoocenę i zmuszają do zwracania się ku łatwiejszym zadaniom. Ale oczywiście nawet w eksperymencie taka zależność nie zawsze była prosta. Co więcej, nie powinna być prostolinijna w życiu. Rzeczywiście, wśród cnót człowieka, obok umiejętności prawidłowej oceny siebie, istnieje również niezastąpiona cecha, jak wytrwałość w dążeniu do celu, umiejętność, pomimo niepowodzeń, ciągłego próbowania swoich sił. I jak często wycofanie się przed pierwszymi trudnościami zamienia się w niewybaczalny błąd!

A jeśli nie poradziłeś sobie z żadnym zadaniem, spróbuj trzeźwo spojrzeć na siebie w tej sytuacji, poprawnie ocenić swoją wiedzę, możliwości i zdolności. Umiejętność zmierzenia się z prawdą często staje się kluczem do późniejszych osiągnięć. I odwrotnie, jeśli w porażce, która Cię spotkała, za wszelką cenę spróbujesz się przed sobą usprawiedliwić, jeśli nie chcesz zauważać swoich niedociągnięć i szukać przyczyny w innych, sukces raczej nie będzie Ci towarzyszył w przyszłości .

A. zdolność do prokreacji 1. społeczna

B. zdolność adaptacji
do warunków środowiskowych 2. biologiczne

B. umiejętność gromadzenia wiedzy
i umiejętności pracy

D. umiejętność dostrzegania celu swoich działań

D. umiejętność oceniania siebie i innych

Zapisz wybrane liczby w tabeli pod odpowiednimi literami.

15. Znajdź na poniższej liście charakterystykę empirycznego poziomu wiedzy naukowej. Zapisz liczby, pod którymi są one wskazane.

1. bezpośrednia obserwacja poszczególnych faktów i zjawisk

2. stawianie i uzasadnianie hipotez

3. utrwalenie uogólnień w formie praw

4. uzyskanie danych ilościowych o badanym obiekcie

5. rozwój teorii naukowych

6. wyjaśnienie istniejących zależności

A. 16. Przeczytaj poniższy tekst, którego każda pozycja jest oznaczona konkretną literą.

(A) Społeczeństwo jest systemem integralnym, wielowymiarowym bytem. (B) Polityka odgrywa najważniejszą rolę w rozwoju społeczeństwa. (B) Mylili się myśliciele, którzy przyznawali prymat ekonomicznej sferze życia publicznego. (D) W niedawno opublikowanym słowniku filozoficznym kilka artykułów poświęconych jest pojęciu „społeczeństwo”. (D) Wśród autorów artykułów słownikowych są nie tylko filozofowie, ale także socjolodzy i ekonomiści.

Określ, jakie postanowienia tekstowe mają

1. charakter faktyczny

2. natura sądów wartościujących

3. natura twierdzeń teoretycznych

Wpisz w tabeli pod literą wskazującą miejsce liczbę wyrażającą jej charakter.

Dość przypomnieć, że kultura jest dziś rozumiana nie tylko jako stan czy cecha społeczeństwa i człowieka w ogóle, ale także jako bardzo specyficzny zespół technologii

zwyczaje, tradycje, sposób życia, państwowość itp.: „kultura starożytnej Rusi”, „kultura

świat starożytny”, „Zachód” lub „kultura zachodnia”, „Wschód” lub „kultura wschodnia” itp.

W tym sensie mówią na przykład o wielu kulturach, o porównaniu kultur, o dialogu

interakcja kultur. W takich sytuacjach termin „kultura” naprawdę znaczy

istniejąca kultura stworzona na określonym obszarze...

oraz nawyki nabyte przez człowieka jako członka społeczeństwa; to język, symbole i kody, idee, tabu, rytuały, ceremonie, instytucje społeczne, narzędzia, technologie i wszystkie składniki związane z tymi zjawiskami...

, .

(DA Laletin)

Na podstawie tekstu podaj trzy znaczenia terminu „kultura”.

18. Twierdzenie Pitagorasa jest jednym z podstawowych twierdzeń geometrii euklidesowej, ustalającym związek między bokami trójkąta prostokątnego. Na jakiej podstawie można ją uznać za wiedzę naukową? Zapisz liczby, pod którymi są one wskazane.

1. Do jego opisu wykorzystano metodę wyjaśniania teoretycznego.

2. Trudno jest uczyć się samodzielnie.

3. Jego prawdziwość ustalono na podstawie podsumowania mądrości ludowej.

4. Aby potwierdzić prawdziwość tej tezy, proponuje się dowód oparty na danych eksperymentalnie ustalonych.

5. Jego odkrycie nastąpiło na podstawie zdobytego doświadczenia.

6. Przedstawione jest w szczególnym języku matematyki.

19. Znajdź pojęcie, które jest uogólnieniem dla wszystkich innych pojęć z poniższego szeregu i zapisz numer, pod którym jest ono oznaczone.

1) Wiara; 2) kult; 3) rytuały; 4) religia; 5) sprawowanie posług religijnych.

20. Sam proces historyczny jest bardzo złożony i reprezentuje interakcję wielu czynników obiektywnych i subiektywnych.
Czynniki obiektywne obejmują naturalne warunki życia społeczeństwa, obiektywne potrzeby ludzi w zakresie zapewnienia niezbędnych warunków do życia, a także stan produkcji materialnej, istniejącą strukturę społeczną społeczeństwa, jego system polityczny itp., które każdy nowy znaleziska pokoleniowe, które w ten lub inny sposób determinują aktywność życiową ludzi. Subiektywne czynniki procesu historycznego to różnego rodzaju zdolności człowieka do dokonywania zmian w określonych aspektach życia społecznego poprzez swoje działania.

Wszyscy ludzie są bezpośrednio lub pośrednio włączeni w proces historyczny, ponieważ są włączeni w proces produkcji społecznej, a także w życie polityczne i duchowe społeczeństwa. W tym sensie wszyscy oni są uczestnikami procesu historycznego. Stają się jednak jego podmiotami tylko w takim stopniu, w jakim działają świadomie: zdają sobie sprawę ze swojego miejsca w społeczeństwie, społecznego znaczenia swoich działań i kierunku procesu historycznego. Uczestnicząc świadomie, powiedzmy, w poprawie stosunków gospodarczych i społecznych, ustroju politycznego społeczeństwa, w rozwoju jego życia duchowego, ta lub inna osoba lub grupa społeczna działa jako podmiot procesu historycznego.

Ostatnio w nauce i polityce coraz częściej mówi się o człowieczeństwie jako niezależnym podmiocie procesu historycznego. Istnieją ku temu dobre powody. We współczesnych warunkach ludzkość w coraz większym stopniu działa jako jedna całość ze względu na ekspansję i wzmocnienie więzi gospodarczych, politycznych i kulturowych między narodami wszystkich krajów oraz wzmocnienie ich współzależności. To właśnie w ramach ludzkości jako jednej całości należy obecnie rozwiązać problemy zapewnienia powszechnego pokoju, zachowania i rozwoju środowiska naturalnego, a także stworzenia warunków dla rozwoju współpracy i wzajemnej pomocy wszystkich narodów i państw naszej planety. rozwiązany.

A ludzkość w takim czy innym stopniu rozwiązuje te problemy, przede wszystkim nawiązując wszechstronną współpracę między narodami i państwami. Temu mają służyć działania wielu organizacji międzynarodowych. Niezwykle ważne jest, aby w obliczu wielu sprzeczności i konfliktów pomiędzy poszczególnymi grupami społecznymi, narodami, ludami i państwami, ludzkość jako niezależny byt nadal istniała i przyczyniała się do pokojowego rozwiązywania tych sprzeczności i konfliktów – lokalnych, regionalnych i międzynarodowych.

(V. Ławrinienko)

Jakie trzy podmioty procesu historycznego zostały wymienione w tekście? Czym podmiot, zdaniem autora, różni się od uczestnika?

Ustrój polityczny i produkcja materialna są w dużej mierze zdeterminowane przez świadome działania ludzi. Dlaczego autor zalicza je do obiektywnych czynników rozwoju historycznego? O jakich innych obiektywnych czynnikach rozwoju historycznego wspomniano w tekście?

W tekście stwierdza się, że działalność wielu organizacji międzynarodowych przyczynia się do ustanowienia wszechstronnej współpracy między narodami i państwami. Wymień trzy takie organizacje i wskaż zakres działalności każdej z nich.

21. Do zwolenników idei postępującego rozwoju społeczeństwa zaliczają się myśliciele, którzy w to wierzyli

1. „Złoty wiek” ludzkości należy do przeszłości

2. historia „kręci się w kółko”

3. Mniej doskonałe formacje zastępowane są doskonalszymi

4. społeczeństwo nieustannie powraca do poprzednich form i struktur

22. Jaka cecha odróżnia naukę od innych gałęzi kultury?

1. wiara w istnienie sił nadprzyrodzonych

2. Teoretyczne uzasadnienie praw rozwoju przyrody i społeczeństwa

3. artystyczny wyraz postawy wobec świata

4. propozycja kompletnego systemu światopoglądowego

23. Dorastające dzieci szczególnie potrzebują kontaktu z rówieśnikami. To pokazuje potrzeby

1. społeczne 3. materialne

2. biologiczne 4. estetyczne

24. Czy poniższe sądy dotyczące kryteriów prawdziwości wiedzy są prawdziwe?

A. Jednym z głównych kryteriów prawdy jest zgodność wiedzy z interesami poznającego podmiotu

B. Jednym z głównych kryteriów prawdy jest użyteczność wiedzy.

1. tylko A jest poprawne

2. tylko B jest poprawne

3. oba orzeczenia są prawidłowe

4. oba orzeczenia są błędne

25. Współczesne znaczenie terminu „kultura” jest bardzo różnorodne i często niejasne.

Dość przypomnieć, że kultura jest dziś rozumiana nie tylko jako stan czy tradycja, obraz

cechy społeczeństwa i człowieka w ogóle, ale także bardzo specyficzny zespół technologii, zwyczajów, życia, państwowości itp.: „kultura starożytnej Rusi”, „kultura świata starożytnego”, „Zachód” lub „kultura zachodnia” , „Wschód” lub „kultura Wschodu” itp. W tym sensie mówią na przykład o wielu kulturach, o porównywaniu kultur, o dialogu i współdziałaniu kultur. W takich sytuacjach termin „kultura” odnosi się do rzeczywiście istniejącej kultury, powstałej na określonym obszarze…

To słowo (termin) w życiu codziennym odnosi się do sztuki, muzeów, bibliotek, kina, teatrów, religii i wielu innych, bardzo różnych rzeczy. Definiujemy jako „kulturowe” lub „niekulturowe” zachowanie ludzi; Używamy wyrażeń takich jak „kultura pracy”, „kultura handlu”, „kultura produkcji” itp.

Zjawiska kulturowe z definicji powstają jedynie jako rezultaty (ślady) działalności człowieka; nie mogą pojawić się w naturze, w „naturalny” sposób. Jest to w szczególności ta sama wiedza, wierzenia, sztuka, moralność, prawo, zwyczaje i wszelkie inne zdolności, cechy i nawyki nabyte przez człowieka jako członka społeczeństwa; to język, symbole i kody, idee, tabu, rytuały, ceremonie, instytucje społeczne, narzędzia, technologie i wszystkie składniki związane z tymi zjawiskami...

Dlatego wszelkie przejawy działalności człowieka , mające miejsce w konkretnym społeczeństwie, w ten czy inny sposób reprezentują kulturę tego społeczeństwa . Jeżeli, choćby z najlepszych i najszlachetniejszych powodów, część z nich zostanie arbitralnie usunięta (niewłączona do kultury), wówczas obraz historycznie specyficznej (lokalnej) aktualnej kultury będzie niepełny, a system interakcji pomiędzy elementami lub komponentami aspekty tej kultury zostaną zniekształcone. Innymi słowy, kultura konkretnego społeczeństwa historycznego pojawia się nawet w przestępczości, narkomanii i innych całkowicie odrażających wydarzeniach i procesach. W pełni zasługujące na miano „antykultury” takie zjawiska życia społecznego pozostają jednak zjawiskami odpowiedniej kultury jako całości.

26. Człowiek jest jednością trzech elementów: biologicznego, psychologicznego i społecznego. Składnik biologiczny obejmuje

1. cechy strukturalne ciała ludzkiego

2. orientacje wartościowe

3. umiejętności behawioralne

4. wiedza i umiejętności

27. Co odróżnia naukę od innych gałęzi kultury duchowej?

1. rozpoznanie istoty zjawisk społecznych i przyrodniczych

2. odbicie rzeczywistości w obrazach i symbolach

3. wyraz subiektywnego stosunku do świata

4. Poleganie na idei nadprzyrodzonej interwencji

28.Środki mające na celu przezwyciężenie problemu „Północy i Południa” obejmują:

1. wzrost wydatków wojskowych

2. międzynarodowe programy wsparcia krajów rozwijających się

3. zmniejszenie kosztów umiejętności czytania i pisania

4. walka z międzynarodowym terroryzmem