Troja to stan obecny. Miasto Troja - Gdzie się znajduje i z czego słynie

Dla historyka i archeologa Troja jest osadą z epoki brązu, odkrytą po raz pierwszy w XIX wieku przez Heinricha Schliemanna.

Obszar opisany przez Homera i innych starożytnych autorów, którzy wspominali o Troi, położony jest w pobliżu Morza Egejskiego, niedaleko wejścia do Hellespont (współczesne Dardanele). Do wybrzeża przylegają tu pasma niskich wzgórz, a za nimi rozciąga się równina, wzdłuż której płyną dwie małe rzeki, Menderes i Dumrek. Około 5 km od wybrzeża równina przechodzi w strome zbocze o wysokości ok. 25 m, a dalej na wschód i południe ponownie rozciąga się równina, za którą w oddali wznoszą się bardziej znaczące wzgórza i góry.

Niemiecki biznesmen Heinrich Schliemann, archeolog amator, od dzieciństwa był zafascynowany historią Troi i żarliwie przekonał się o jej prawdziwości. W 1870 roku rozpoczął prace wykopaliskowe na wzgórzu położonym na skraju skarpy w pobliżu wsi Hisarlik, kilka kilometrów od wejścia do Dardanele. W nakładających się na siebie warstwach Schliemann odkrył detale architektoniczne oraz wiele obiektów wykonanych z kamienia, kości i kości słoniowej, miedzi i metali szlachetnych, co zmusiło świat naukowy do ponownego rozważenia wyobrażeń o epoce heroicznej. Schliemann nie od razu rozpoznał warstwy epoki mykeńskiej i późnej epoki brązu, lecz w głębi wzgórza natknął się na znacznie starszą, chronologicznie drugą fortecę, którą z całą pewnością nazwał miastem Priam. Po śmierci Schliemanna w 1890 r. prace kontynuował jego kolega Wilhelm Dörpfeld i w latach 1893 i 1894 odkrył znacznie większy obwód Troi VI. Osada ta przypada na epokę mykeńską i dlatego została uznana za Troję z legendy Homera. Obecnie większość naukowców uważa, że wzgórze w pobliżu Hisarlik to prawdziwa historyczna Troja, uwielbiona przez Homera.

W starożytnym świecie Troja zajmowała kluczową pozycję zarówno z militarnego, jak i ekonomicznego punktu widzenia. Duża twierdza i mały fort na brzegu morza pozwoliły jej z łatwością kontrolować zarówno ruch statków przez Hellespont, jak i szlaki łączące drogą lądową Europę i Azję. Wódz, który tu rządził, mógł nakładać cła na przewożone towary lub w ogóle ich nie przepuszczać, dlatego też konflikty w tym regionie, o których wiemy w odniesieniu do czasów późniejszych, mogły rozpocząć się już w epoce brązu. Przez trzy i pół tysiąclecia miejsce to było zamieszkane niemal bez przerwy i przez cały ten okres więzi kulturalne i gospodarcze łączyły Troję nie ze Wschodem, lecz z Zachodem, z cywilizacją Morza Egejskiego, do której w pewnym stopniu należała kultura Troi. stopniu część.

Większość budynków Troi miała ściany z cegły mułowej zbudowane na niskich kamiennych fundamentach. Kiedy się zawaliły, gruzów nie uprzątnięto, a jedynie wyrównano, aby można było wznieść nowe budynki. W ruinach znajduje się 9 głównych warstw, każda z własnymi podgrupami. Cechy osad z różnych epok można krótko opisać w następujący sposób.

Troy I.

Pierwszą osadą była niewielka twierdza o średnicy nie większej niż 90 m. Posiadała potężny mur obronny z bramami i kwadratowymi basztami. W osadzie tej wyróżnia się dziesięć kolejnych warstw, co świadczy o długości jej istnienia. Ceramika z tego okresu jest rzeźbiona bez koła garncarskiego, ma kolor szary lub czarny i ma polerowaną powierzchnię. Istnieją narzędzia wykonane z miedzi.

Troja II.

Na ruinach pierwszej twierdzy powstała większa cytadela o średnicy ok. 125 m. Posiada również wysokie, grube mury, wystające wieże i bramy. Od południowego wschodu do twierdzy prowadziła rampa wyłożona dobrze dopasowanymi kawałkami płyt chodnikowych. Mur obronny był dwukrotnie przebudowywany i rozbudowywany w miarę wzrostu potęgi i bogactwa władców. W centrum twierdzy częściowo zachował się pałac (megaron) z głębokim portykiem i dużą salą główną. Wokół pałacu znajduje się dziedziniec, mniejsze pomieszczenia mieszkalne i magazyny. Siedem etapów Troi II jest reprezentowanych przez warstwy nakładających się pozostałości architektonicznych. Na ostatnim etapie miasto zostało zniszczone w tak potężnym płomieniu, że żar spowodował, że cegła i kamień rozpadły się i obróciły w pył. Katastrofa była tak nagła, że mieszkańcy uciekli, zostawiając wszystkie swoje kosztowności i przedmioty gospodarstwa domowego.

Troja III–V.

Po zniszczeniu Troi II jej miejsce zostało natychmiast zajęte. Osady III, IV i V, każda większa od poprzedniej, noszą ślady ciągłej tradycji kulturowej. Osady te składają się z grup małych domów oddzielonych od siebie wąskimi uliczkami. Powszechne są naczynia z uformowanymi wizerunkami ludzkiej twarzy. Oprócz produktów lokalnych, podobnie jak we wcześniejszych warstwach, spotykane są towary importowane, charakterystyczne dla Grecji kontynentalnej wczesnej epoki brązu.

Troja VI.

Pierwsze etapy osadnictwa VI charakteryzują się pojawieniem się tzw. szara ceramika Minya, a także pierwsze ślady koni. Po długim okresie rozwoju miasto wkroczyło w kolejny etap wyjątkowego bogactwa i władzy. Średnica cytadeli przekraczała 180 m, otoczona była murem o grubości 5 m, umiejętnie zbudowanym z ciosanego kamienia. Na obwodzie znajdowały się co najmniej trzy wieże i cztery bramy. Wewnątrz duże budynki i pałace rozmieszczone były w koncentrycznych okręgach, wznoszących się tarasami do środka wzgórza (górne warstwy szczytu już nie istnieją, patrz Troja IX poniżej). Budynki Troi VI wzniesiono na większą skalę niż wcześniejsze, w niektórych znaleziono filary i podstawy kolumn. Era zakończyła się silnym trzęsieniem ziemi, które pokryło pęknięciami ściany i zawaliło same budynki. Przez kolejne etapy Troi VI główną formą lokalnej produkcji ceramiki pozostawała szara ceramika minyjska, uzupełniona kilkoma naczyniami importowanymi z Grecji w środkowej epoce brązu oraz wieloma naczyniami importowanymi w epoce mykeńskiej.

Troja VII.

Po trzęsieniu ziemi obszar ten został ponownie zaludniony. Ponownie wykorzystano dużą ścianę obwodową, podobnie jak ocalałe fragmenty ścian i wiele elementów konstrukcyjnych. Domy stały się mniejsze, stłoczone bliżej siebie, jakby o wiele więcej ludzi szukało schronienia w twierdzy. W podłogach domów, najprawdopodobniej na ciężkie czasy, wbudowano duże słoje z zapasami. Pierwsza faza Troi VII, oznaczona jako VIIa, została zniszczona przez pożar, lecz część ludności powróciła i ponownie osiedliła się na wzgórzu, początkowo w tym samym składzie, lecz później do tych ludzi dołączyło (lub czasowo podbiło) inne plemię , przywożąc ze sobą surową (bez ceramiki) okrągłą) ceramikę, która stała się cechą charakterystyczną Troi VIIb i najwyraźniej wskazywała na związki z Europą.

Troja VIII.

Teraz Troja stała się miastem greckim. Był dobrze utrzymany w pierwszych okresach, ale już w VI wieku. p.n.e., gdy opuściła je część ludności, popadła w ruinę. Tak czy inaczej, Troja nie miała żadnego znaczenia politycznego. W sanktuarium na południowo-zachodnim zboczu akropolu składano ofiary – najprawdopodobniej Kybele; na szczycie mogła znajdować się również świątynia Ateny.

Troja IX.

W epoce hellenistycznej miejsce zwane Ilionem nie odgrywało żadnej roli, z wyjątkiem związanych z nim wspomnień o bohaterskiej przeszłości. Aleksander Wielki odbył tu pielgrzymkę w 334 roku p.n.e. i jego następcy również otaczali szacunkiem to miasto. Oni oraz cesarze rzymscy z dynastii julijsko-klaudyjskiej przeprowadzili program zakrojonej na szeroką skalę odbudowy miasta. Szczyt wzniesienia został odcięty i wyrównany (w taki sposób, że warstwy VI, VII i VIII zostały zmieszane). Wzniesiono tu świątynię Ateny z miejscem sakralnym, na wzgórzu i na płaskim terenie od południa wzniesiono budynki użyteczności publicznej, również otoczone murem, a na północno-wschodnim zboczu zbudowano duży teatr. W czasach Konstantyna Wielkiego, który w pewnym momencie zamierzał uczynić miasto swoją stolicą, Ilion rozkwitł, ale wraz z powstaniem Konstantynopola ponownie stracił na znaczeniu.

Rezerwat archeologiczny, wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w Turcji, na półwyspie Azji Mniejszej (jego starożytna grecka nazwa to Anatolia), uznawany za tę samą Troję, którą Homer opisał w swoich wierszach „Iliada” i częściowo „Odyseja”. Troję odkrył w 1873 roku archeolog-amator Heinrich Schliemann. Jednak w środowisku archeologów naukowych wniosek Schliemanna, że jest to ta sama Troja, nie jest uważany za bezdyskusyjny.

Ruiny starożytnego miasta na wzgórzu Tissarlik. Niezależnie od tego, czy jest to prawdziwa Troja, miasto to było niewątpliwie centrum cywilizacji na półwyspie Azji Mniejszej.

OD MITÓW DO RZECZYWISTOŚCI

Dziś Troja to kompleks archeologiczny w Turcji, zabytek historyczny wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Od tego będziemy kontynuować.

Aż do lat 70. XIX wieku Troja zachowała status mitu, przesiąkniętego masą nie dających się zweryfikować wydarzeń, co jest organiczną właściwością wszystkich legend, które przeszły liczne ustne interpretacje. Głównym źródłem wiedzy o Troi był poemat „Iliada” i częściowo „Odyseja” wielkiego greckiego poety starożytności Homera, żyjącego ponoć w VIII wieku. pne e., chociaż istnieją inne hipotezy dotyczące jego ścieżki życiowej, aż do tak ekstrawaganckiego założenia, że równie dobrze mógł być współczesny wojnie trojańskiej między 1220 a 1180 rokiem. pne mi. (daty te są również kontrowersyjne dla wielu historyków). Jedno jest pewne – Homer z talentem i pasją greckiego patrioty poetykował wydarzenia tej wojny, w której Grecy Achajowie pod wodzą króla mykeńskiego Agamemnona przez dziewięć lat oblegali Troję i zwyciężyli. Homer trzymał się znanych wówczas informacji o bitwach trojańskich, zarówno zapisanych na papirusach, jak i przekazywanych w mitach i legendach, nie tylko greckich. I był człowiek, który bezwarunkowo uwierzył w zarys wydarzeń przedstawiony przez Homera w Iliadzie i udowodnił, że jego pewność nie była bezpodstawna.

Nazywał się Heinrich Schliemann (1822-1890), z zawodu był kupcem, z zamiłowania archeologiem-amatorem, a z natury poszukiwaczem przygód. W latach 1846-1864. Schliemann mieszkał w Rosji, przyjął obywatelstwo rosyjskie, poślubił Rosjankę i dorobił się sporej fortuny, m.in. na dostawach podczas wojny krymskiej 1853-1856, ale głównie na kopalniach złota w Kalifornii. Prawie wszystkie te pieniądze planował wydać na udowodnienie, że Iliada jest dokumentem zgodnym z prawdą historyczną. W 1870 r. Schliemann otrzymał pozwolenie od Imperium Osmańskiego na prowadzenie wykopalisk na wzgórzu Gis-sarlyk na półwyspie Azji Mniejszej: istniały już pośrednie dowody na to, że pod wielometrową warstwą ziemi znajdowała się twierdza z czasów starożytnych. Schliemann zaczął od wykopania rowu o głębokości 15 m przez całe wzgórze, nie zatrzymując się na górnych warstwach wykopu. Dotarwszy do ruin budynków, zasugerował, że jedną z nich jest pałac króla Troi, Priama. I wreszcie 31 maja 1873 roku Schliemann odkrył skarby, które nazwał „skarbem Priama”. Wśród jego znalezisk (w sumie ponad 10 000) oprócz wspaniałej biżuterii znalazło się wiele złotych koralików o różnych kształtach. Według samego Schliemanna odnalazł on cały „skarb Priama” w jednym miejscu, ale nie wiadomo, czy to prawda, czy zebrał je w różnych warstwach. Powszechnie znana jest fotografia drugiej żony Schliemanna, Greczynki, ubranej w złote nakrycie głowy ze „Skarbu Priama”. Pojawiło się po tym, jak Schliemann potajemnie wywiózł swoje znaleziska do Niemiec i tutaj dał się poznać jako kupiec; prawdziwy naukowiec raczej by się tak nie zachował. Już za życia Schliemanna ustalono, że „skarb Priama” nie mógł należeć do tego króla, datowany jest na lata około 2400-2300. pne mi.

Stanowisko archeologiczne Troi reprezentuje obecnie 46 warstw kulturowych, podzielonych na 9 konwencjonalnych epok (zwanych także warstwami i datowanych w różnych źródłach z pewnymi różnicami). Kumtepe, czyli Troja 0, to osada neolityczna; Troja I (3000-2600 p.n.e.) – miasto o kulturze przedgreckiej, posiadało mury twierdzy z bastionami; Troja II (2600-2450 p.n.e.) – główne miasto kultury minojskiej; Troja III-IV-V (2450-1700 p.n.e.) – małe miasta; Troja VI (1700-1250 p.n.e.) została zniszczona przez trzęsienie ziemi; Troja VII-A (1250-1200 p.n.e.): okres wojny trojańskiej; Troja VII-B (1200-900 p.n.e.): zdobycie zniszczonego miasta przez Frygów; Troja VIII (900-350 p.n.e.): miasto jest własnością Greków Alejskich; Troja IX (350 p.n.e. - 400 n.e.): znaczący ośrodek epoki hellenistycznej.

Według opisu Homera i historyków starożytnych obszar zwany Troją (Ilion itp.) znajdował się w Anatolii, a dokładniej na zachodzie półwyspu Azji Mniejszej, w pobliżu wybrzeża Morza Egejskiego i wejścia do Hellespontu, to starożytna nazwa Cieśniny Dardanele łączącej Morze Marmara z Morzem Egejskim. Uważa się, że statki Achajów, które oblegały Troję, znajdowały się pomiędzy ujściami rzek Scalamander i Simoent. Sądząc po mapie historycznej, znajdowała się tam niewielka zatoka, ale nie dłuższa niż kilometr i jest mało prawdopodobne, aby zmieściło się tam 1185 statków (według Homera). Schemat przedstawia główne warstwy rezerwatu archeologicznego Troja.

TROY: „TAK”, „NIE” I PONOWNIE „TAK”.

Od pierwszych wieści o odkryciu Schliemanna nie ucichła dyskusja, czy jest to Troja, czy nie. Na ten temat napisano setki prac naukowych, książek i artykułów, a każde nowe odkrycie archeologiczne związane z Troją natychmiast staje się wydarzeniem rezonansowym w świecie nauki.

„Nie ilustruję Homera” - tak często stwierdzał kierownik największych wykopalisk naszych czasów na Hisarliku, profesor Uniwersytetu w Tybindze (Niemcy) Manfred Korfmann (1942-2005), kierownik niemieckiej szkoły archeologicznej. Wyniki jego wyprawy pozwoliły wykazać, że w czasie wojny trojańskiej na wzgórzu mieszkali nie Grecy, ale Hetyci. Jego kolega, przeciwnik i rodak Eberhard Zanger napisał w 1992 roku książkę, w której próbował udowodnić, że koncentryczne rowy Troi przypominają fortyfikacje… Atlantydy (wg Platona). Korfman tylko się z tego roześmiał. Ale zasadniczo wnioski obu naukowców były zbieżne: Troja nie powstała na terenach greckich osad, chociaż Korfman kopał tylko „w staromodny sposób”, ale Zanger to zrobił. jako młody człowiek wykorzystywał także zdjęcia satelitarne terenu i skany radarowe wykonane z wysokości 3000 m nad ziemią. Do 1995 r. w Troi nie znaleziono ani jednego artefaktu z greckim pismem linearnym, a teraz wreszcie odnaleziono znalezisko, na którym znajdują się piktogramy luwijskie. Luwianie to lud spokrewniony z Hetytami, który wraz z Hurytami i Urartianami odegrał ważną rolę w etnogenezie Ormian. Powstało nawet takie wyrażenie - „ormiańska Troja”. Sugerowano również, że ceramika znaleziona w Troi przez Korfmana nie jest repliką mykeńską, ale luwiańską. Privatdozent na Uniwersytecie w Tybindze Frank Starke w wyniku własnych badań doszedł do wniosku, że Troja to hetyckie miasto Wilusa. W 1997 roku na obrzeżach Troi dokonano kolejnego ważnego odkrycia. Była to grota wykuta w skale i zidentyfikowana przez naukowców jako sanktuarium boga Ka-skali Kura wspomnianego w tekstach luwińskich. Wielu badaczy uważa jednak, że kultury grecko-mykeńska i luwińska w Troi przenikały się wzajemnie i niewłaściwe jest ich rozdzielanie, a tym bardziej przeciwstawianie się im.

W 1993 roku turecka ekspedycja archeologiczna profesora Hayata Erkanala odkryła, 300 km na południe od Troi, pod pięciometrową warstwą osadów, starożytne miasto podobne do Troi, Liman Tepe (po turecku „port na wzgórzu”). Ale była też różnica – mury Liman Tepe są potężniejsze, a samo miasto większe. Miał sztuczny port chroniony wysokim murem. Z portu greccy i inni kupcy przenieśli się wzdłuż rzeki do Anatolii. A Luwianie zbudowali miasto i port. Erkanal znalazł pozostałości 12 bardziej starożytnych osad. Jego zdaniem o wiele więcej ruin kryje się na dnie morza, w pobliżu wybrzeży Azji Mniejszej i w deltach rzek. Jednak prace tam są trudne ze względu na grubość osadu. Na greckich wyspach Lemnos, Lesbos, Melos, Samos i Chios odkopano fortece, które strukturalnie przypominały Troję i Limantepe. Niemieccy archeolodzy nazwali nawet ruiny twierdzy na Samos „nową Troją”.

W pewnym momencie Troja nazywała się Dardani, na cześć Dardana, króla Górnej Mezji (współczesna Serbia), który poślubił córkę Teucera, pierwszego króla Troi. Ale była też Dardania w Górnej Mezji i istnieje hipoteza, że tam znajdowała się prawdziwa Troja. Zachowały się etruskie mity o Eneaszu, bohaterze wojny trojańskiej (według Homera). Według Tytusa Liwiusza Eneasz i jego towarzysze wylądowali na brzegach Morza Adriatyckiego, a miejsce lądowania nazwano Troją. Ale według mitów greckich Eneasz po wojnie trojańskiej nigdzie nie odpłynął, lecz pozostał w Troi i rządził nią. Nazwy miejscowości związane z Troją istnieją we Francji, Hiszpanii, a także na Sardynii i Sycylii. Niektóre z nich zdecydowanie poprzedzają wojnę trojańską. Chociaż najprawdopodobniej są to pewnego rodzaju podobieństwa językowe, analiza wszystkich toponimów „trojańskich” w połączeniu z wykopaliskami i badaniami historycznymi wciąż czeka na rozwinięcie.

ZABAWNE FAKTY

▪ Schliemann opisał w swoim pamiętniku, jak jego żona Zofia niosła w koszu warzyw najcenniejsze przedmioty ze „skarbu Priama”. Jednak wielu naukowców uważa Schliemanna za fałszerza. Ich największe podejrzenia budzi fakt, że Schliemann odnalazł najcenniejsze złote przedmioty... ostatniego dnia pobytu w Turcji, jednak kilkakrotnie zmieniał daty tego odkrycia. Sugerowano, że są to na ogół wyroby paryskich jubilerów, gdyż noszą ślady nowoczesnych narzędzi. Późniejsze badania wykazały jednak, że nikt w czasach Schliemanna nie mógł mieć przykładów takich rzeczy do tworzenia kopii.

s „Trojany” – złośliwe programy komputerowe uruchamiające wirusy, mają wspólne znaczenie z koncepcją „konia trojańskiego”, czyli „przebiegłej pułapki”. Według „Odysei” Homera i „Eneidy” Wergiliusza, po nieudanym oblężeniu Achajowie (Danaanie) za radą przebiegłego Odyseusza zbudowali ogromnego drewnianego konia, na boku którego napisali: „Ten dar został przyniesiony Atenie Wojownikowi przez odchodzących Danaanów”. W nocy wyszli z niego wojownicy kryjący się w koniu, zabili strażników trojańskich, otworzyli bramy miasta, a do miasta wkroczyły wojska Achajów. Stąd pochodzi powiedzenie: „Bójcie się Danaanów, którzy przynoszą dary”.

▪ Cesarz Konstantyn Wielki (272-337) miał zamiar uczynić Troję nową stolicą Cesarstwa Rzymskiego, ale po odwiedzeniu tego miejsca i stwierdzeniu, że morze cofnęło się dość daleko od miasta, uczynił miasto bizantyjskie (Konstantynopol, Stambuł) stojący nad brzegiem Bosforu, stolica.

▪ Według jednej z legend o Troi jej założyciel nazywał się Il (stąd Ilion). Pod rządami swojego syna Laomedona Troja objęła w posiadanie całą Azję Mniejszą i Hellespont, zbudowała kanały irygacyjne, a bogowie Apollo i Posejdon wzięli udział w budowie - pod postacią zwykłych ludzi. Laomedont obiecał Herkulesowi za coś dobrego konia, lecz go oszukał, a bohater w gniewie zniszczył miasto (oczywiście tak opisuje się trzęsienie ziemi), zabił króla, a swoją córkę Hesione oddał swemu towarzyszowi broni Telamonowi , król wyspy Salaminy. Hesione zapłaciła okup za swojego młodszego brata Podarcusa, który odtąd stał się znany jako Priam („Odkupiony”). Kiedy Priam dorósł, odbudował miasto. Hesion urodził Teukra, przyszłego króla, od którego wywodzi się lud teukryjski. Ajschylos i Wergiliusz nazywali Trojanów Teukranami w swoich dziełach, a Troję nazywano Troadą.

■ Pierwszym, który zasugerował, że Troja może znajdować się na wzgórzu Hissarlik, był brytyjski archeolog Charles MacLaren (1782-1866), wspierał go Frank Calvert (1828-1908) – konsul brytyjski i amerykański na ziemiach osmańskich we wschodniej części Morza Śródziemnego , archeolog amator, który rozpoczął wykopaliska na wzgórzu siedem lat przed Schliemannem. Nie miał wystarczających środków na prace na dużą skalę. To od niego Schliemann dowiedział się o Hisarliku.

WDZIĘKI KOBIECE

▪ Ruiny Troi, ołtarz w świątyni Ateny i mury obronne z wieżami. Muzeum Wykopalisk.
▪ „Koń trojański” (można odwiedzić wnętrze tej nowoczesnej drewnianej rzeźby).
▪ Ogród Pithos z systemem nawadniającym i naczyniami ceramicznymi z epoki starożytnej.
▪ W pobliżu: ruiny świątyni Apolla (V w. p.n.e.), rezerwat archeologiczny Aleksandrii Trojańskiej (III w. p.n.e.), zamek osmański z XVIII w. w pobliżu portu Babalekoy, miasta Ayvacik (targ rękodzieła).

Atlas. Cały świat jest w Twoich rękach #238

Więcej o tym mieście starożytnej cywilizacji Greków wiadomo z legend Homera. Wspomina o tym polis w swojej Illiadzie. Jednak wykopaliska archeologiczne potwierdzają istnienie niegdyś potężnego państwa-miasta na terytorium Grecji. Jednak niektóre źródła obalają te twierdzenia. Oficjalnie wiadomo, że Troja (Ilion) była małą osadą na terytorium Azji Mniejszej. Położone jest na wybrzeżu Morza Egejskiego, na półwyspie Troas. To był rzut beretem od Cieśniny Dardanele. Obecnie jest to turecka prowincja Canakkale.

Jak zaczęła się Troja?

Historycy dokładnie przestudiowali opisy i życie tego miasta autorstwa Homera i doszli do wniosku, że Troja istniała w epoce kreto-mykeńskiej. Ludność zamieszkującą polis nazywano „Tevkrs”. Porównując dane podane przez Homera z innymi źródłami, naukowcy doszli do wniosku, że trojany dzielnie walczyły z wszelkimi zdobywcami i same organizowały kampanie. O Troi wspominają kroniki egipskie. Podobno niektórzy teresze przybyli do krainy piramid, aby zniewolić najlepiej prosperujące terytoria. Niektórzy historycy nie są jednak pewni, czy były to trojany.
Historycy spierają się także o nazwę. Uważa się, że państwo nazywało się Troja, a jego stolicą był Ilion. Istnieją jednak opinie naukowców, że wszystko było na odwrót. Wiadomo, że Homer napisał „Iliadę”, kilkadziesiąt lat później wiele źródeł świadczących o Troi mogło zaginąć, a ludzie, którzy wiedzieli coś o Troi, przenieśli się do innego świata. Dlatego dane podawane przez Homera były przez długi czas kwestionowane. Ponieważ ta sama fabuła jest opisana inaczej w Illiadzie i innych źródłach.
Historycy znajdują również powiązania między trojanami a mitycznymi historiami i bohaterami. Polecane tutaj:

Afrodyta.
Hera.
Atena.
Zeus.
Odyseusz.
Paryż.

Wszyscy znają mity o Troi i jej upadku. Ale przyczyny tego spadku nie są pewne, czy był to koń trojański, czy też była wojna. Według legendy to właśnie do Troi Paryż i Helena przybyły ze znacznym bogactwem. Pościg zorganizował jej mąż, zbierając znaczną armię. Uważa się, że konflikt ten był początkiem wojny trojańskiej.

Znaczące bitwy

Potyczki trwały przez dekadę i w tym okresie Troja nigdy nie została zdobyta. Grecy sprowadzili pod jego mury najlepsze statki, korzystając z zaawansowanej broni. Wielu znakomitych dowódców zginęło podczas serii brutalnych bitew. Ale mury miasta pozostały nie do zdobycia.
Wiadomo, że Odyseusz brał udział w potyczkach. Pomysł zbudowania ogromnego drewnianego konia należał do niego. Wojownicy wraz ze swoim przywódcą Odyseuszem ukryli się w koniu. W tym czasie dowódcy marynarki wojennej wycofali statki z Troi, co mogło wskazywać na odwrót. Dokładnie to samo pomyśleli Trojanie, gdy zobaczyli statki wypływające daleko w morze.
Trojanie wjechali na koniach za niegdyś nie do zdobycia bramy i udali się, aby świętować swoje zwycięstwo. Grecy poczekali, aż zapadnie noc, wyszli ze schronu i otworzyli bramy reszcie armii Odyseusza. Żołnierze, którzy weszli do miasta, zabili większość Trojan i zaczęli świętować zwycięstwo. Oszukany mąż Menelaos miał zamiar skazać Helenę na śmierć, ale ponownie wpadł pod jej urok i zlitował się.

Rzymianie i Grecy - o Troi

Nie tylko Homer mówił w swoich dziełach o legendarnym mieście i jego mieszkańcach. Nie mniej szczegółowo Rzymianie mówili o Troi. Szczególnie udało się to Wergiliuszowi i Owidiuszowi.
Naukowcy starożytnej Grecji byli całkowicie pewni, że wojna trojańska nie jest mitem, ona miała miejsce. Herodot i Tukidydes stwierdzili, że istnieją historyczne dowody wojny z Troją. Mówili, że Troja jest dość majestatyczna. Stała na niewielkim wzniesieniu. Poniżej znajduje się Cieśnina Dardanele. Troja była znana nie tylko jako miasto bojowe, ale także jako ważny punkt strategiczny pod względem handlu i rzemiosła. Przecież obok niego przebiegały najważniejsze szlaki handlowe wzdłuż cieśniny łączącej Morze Egejskie i Czarne. Przypływały tu statki z różnych krajów, w tym bardzo bogatych.

Obszar, na którym znajdowała się Troja, nazywał się „Troada”. Historycy badają te terytoria od wielu lat. Teraz należą do Turcji. Heinrich Schliemann, popularny biznesmen z Niemiec, jako pierwszy pokazał światu miejsce, w którym dawno temu znajdowała się Troja. Wiadomo, że Henryk bardzo dokładnie przestudiował Illiadę, co pozwoliło mu zająć miejsce położone w pobliżu Cieśniny Dardanele. W starożytności wzgórze nazywało się Hisarlik. To na nim powstał Troy.
Wykopaliska rozpoczęły się pod koniec XIX wieku. Trwały 20 lat. W tym okresie badacz odkrył pozostałości nie jednego, ale kilku niegdyś zamieszkałych obszarów. Wszystkie istniały przed późnym okresem rzymskim. Wierząc, że Troja istniała znacznie wcześniej niż obecne czasy, a nawet przed III tysiącleciem p.n.e., Schliemann kopał głębiej. Jednocześnie, nawet o tym nie wiedząc, zniszczył wiele ważnych zabytków.
W ręce Schliemanna wpadło wiele złotych przedmiotów. Nazwał je „Skarbami Priama”. Jednocześnie opowiadał wszystkim, że to tutaj w starożytności znajdowała się Troja. Nie cały świat naukowy przyjął to za dobrą monetę. Badacze twierdzili, że miejsce na górze Hisarlik jako pierwszy odkrył nie Schliemann, a Brytyjczyk Frank Calvert. Archeolog ten rzekomo prowadził wykopaliska przed Schliemannem, a nawet pomagał Niemcom na początkowym etapie. Calvert był również pewien, że Troja znajdowała się w pobliżu Dardaneli.
Jednak Schliemann, zdobywszy światową sławę dzięki 20-letnim wykopaliskom, twierdził, że Calvert mu nigdy nie pomógł. Teraz potomkowie Calverta, mieszkający w Ameryce i Anglii, walczą o część skarbów znalezionych przez Schliemanna. Niektórzy badacze twierdzą, że sam Schliemann przywiózł na górę Hisarlik złotą biżuterię i przybory kuchenne, aby przedstawić je jako skarby Troi.
Współcześni naukowcy pośpieszyli uspokoić Schliemanna w swoich domysłach, mówiąc, że znalezione przez niego miasto istniało około 1000 lat przed Troją i wydarzeniami związanymi z wojną. Wykopaliska Schliemanna można datować czasami na 2000 rok p.n.e.

Warto wierzyć, że Schliemann przyniósł światu bardzo przydatne odkrycia. Pomimo tego, że nie otworzył Troi, a doszczętnie zniszczył bezcenne źródła dziedzictwa kulturowego, przyciągnął uwagę świata na wzgórze Hisarlik. Gdy Schliemann stracił zainteresowanie wykopaliskami, na górę Hisarlik przybyli inni badacze. Wśród nich: Karl Blegen, Wilhelm Derpfeld, naukowcy z różnych uniwersytetów na całym świecie. Wykopaliska kontynuowano do XX wieku.
Wynikiem tych badań było stwierdzenie, że w różnych latach i stuleciach istniało w tym miejscu co najmniej 9 osad. Pierwsi z nich pojawili się tu już w epoce brązu (III tysiąclecie p.n.e.). Życie w Troi sięga III wieku. PNE. Tę opisaną przez Homera archeolodzy określili jako „Troja-8”. Istniał w 1100 roku. PNE. Znaleziska z tego okresu wskazują na nasilenie się żywiołu ognia w osadzie. Oznacza to, że toczyła się tu wojna – doszli do wniosku naukowcy.
W Troi rozwijały się nie tylko sprawy wojskowe, ale także rzemiosło. Znaleziono wyroby ceramiczne. Być może jednak nie były tu produkowane, lecz importowane i kupowane od handlarzy. Wyglądało na to, że groty strzał z brązu zostały wykute bezpośrednio w fortecy.
„Troja-8” uważana jest za najbardziej rozwinięte i największe miasto w porównaniu z innymi osadami położonymi na wzgórzu. Jest wiele dowodów na to, że na Hisarliku znajdował się oddział, który pozostał w ziemi. Potwierdziła się hipoteza o zniszczeniach miasta w czasie wojny.
A jak współcześni wyobrażają sobie tego samego konia trojańskiego? To wcale nie jest rzeźba zwierzęcia wyrzeźbiona z drewna, jak przedstawiają się w książkach o legendach starożytnej Grecji dla dzieci. Ten koń wyglądał bardziej jak taran, podobny do konia. Świadczą o tym brytyjscy archeolodzy.
Koń trojański jest prototypem trzęsienia ziemi w mitologii, głosi inna legenda. Jednak podczas wykopalisk naukowcy nie znaleźli żadnych śladów przemocy sił natury, dlatego skłonni są wierzyć w wersję działań wojennych w Troi. Mówią o tym także źródła tureckie. Teraz Troja jest terytorium Turcji. Naukowcy tego kraju trafili na źródła pisane dotyczące plemion pragreckich zamieszkujących tereny Cieśniny Dardanele. Mówi się o ludziach i stanie Ahiyava, co wydarzyło się także u Homera.
Troja to niewątpliwie niegdyś realne państwo lub miasto, w którym żyły plemiona zamieszkujące niegdyś Grecję. Ogromna liczba naukowców spędziła lata swojej pracy, próbując dowiedzieć się, gdzie dokładnie znajdowała się Troja, czy miała miejsce wojna trojańska i jak wyglądał koń trojański. Historycy porównali dowody archeologiczne z historiami Homera, który ucieleśniał je w Iliadzie. Tak więc współczesny świat jest prawie w 100% pewien, że Troja znajdowała się na terytorium wzgórza Hisarlik, w pobliżu Cieśniny Dardanele.

Saloniki w Grecji. Historia, zabytki (część szósta)

Osmańska kontrola nad miastem w ciągu ostatnich dziesięcioleci panowania tureckiego była podstawą jego rozwoju, zwłaszcza w zakresie infrastruktury. Zbudowano wiele nowych budynków użyteczności publicznej w stylu eklektycznym, aby nadać Salonikom europejskie oblicze. W latach 1869-1889 mury miejskie uległy zniszczeniu w wyniku planowanej rozbudowy miasta. W 1888 r. uruchomiono pierwszą linię tramwajową, a już w 1908 r. ulice miasta rozświetlono latarniami i słupami elektrycznymi. Od tego samego roku kolej połączyła Saloniki z Europą Środkową przez Belgrad, Monastyr i Konstantynopol. Miasto ponownie zaczęło zyskiwać swoje narodowe „greckie oblicze” dopiero po odejściu tureckich zdobywców i odzyskaniu wolności przez państwo. Jednak burzliwe wydarzenia ubiegłego stulecia odcisnęły piętno na współczesnym wizerunku miasta. Obecnie Saloniki pełnią rolę metropolii o dość mieszanej populacji – mieszkają tu przedstawiciele ponad 80 narodów, nie licząc mniejszych grup etnicznych.

Kalambaka i Meteory – atrakcje i przeszłość historyczna

Kalambaka oddalona jest o 20 km. od miasta Trikala i 6 km. z klasztorów Meteorów, został zbudowany na lewym brzegu rzeki Pineus, u południowego podnóża Gór Meteorowych, na wysokości 240 metrów nad poziomem morza. Według badaczy niedaleko Kalambaki znajdowało się starożytne miasto Aeginium, o którym wspomina historyk Strabon. Wskazuje również, że było to miasto Timpheev, graniczące z Trikką i Efikią, i zostało zbudowane u zbiegu rzek Iona i Peneus.

Ikony z Athosa.

Kastoria

Kastoria to jedna z najpiękniejszych miejscowości wypoczynkowych w Grecji, położona w malowniczym miejscu. Z jednej strony miasto sąsiaduje z piękną górą Vigla, z drugiej zaś z perłowym jeziorem Orestiada. Wieczorem na brzegu jeziora można zobaczyć ogromną liczbę ludzi, w tym romantyczne pary, artystów, poetów, muzyków i po prostu tych, którzy potrafią cieszyć się i docenić artystyczne piękno Orestiady.

Słynny las palmowy w Grecji

Słynny las palmowy Vai położony jest na Krecie i jest jedną z jej głównych atrakcji. Dzięki swojej wyjątkowości Vai stało się oryginalnym miejscem wypoczynku dla turystów z Europy i całego świata. Co roku przybywają tu dziesiątki tysięcy turystów. Przyciąga ich nie tylko sam las, ale także duża piaszczysta plaża wzdłuż wybrzeża.

Wszyscy słyszeliśmy o wojnie trojańskiej dzięki Iliadzie Homera. Kim byli mieszkańcy Troi i jakie ludy mogły być ich potomkami?

Turcy i Grecy

Przyjmuje się, że starożytna Troja (w języku Homera – Ilion) znajdowała się na północy współczesnej Turcji, nad brzegiem Morza Egejskiego, w pobliżu wejścia do Cieśniny Dardanele.

Mieszkańców Troi w rzeczywistości nie nazywano Trojanami, ale Teukrianami. Wzmianki o ludu tjkr znajdują się w źródłach z czasów egipskiego faraona Ramzesa III. Mówili o nich także Ajschylos i Wergiliusz.

Według historyka Strabona, plemię teukryjskie pierwotnie zamieszkiwało Kretę, skąd przeniosło się do Troady (Troi). Po upadku Troi Teukryjczycy przenieśli się na Cypr i do Palestyny.

Dziś tereny, na których niegdyś znajdowała się Troja, zamieszkują zarówno Turcy, jak i Grecy. Dlatego najprawdopodobniej to wśród nich można znaleźć potomków trojanów.

Etruskowie

Wielu badaczy uważa, że znalezione na Cyprze inskrypcje przedgreckie (tzw. inskrypcje eteocypryjskie) ujawniające cechy gramatyczne i

Podobieństwo leksykalne do języka etruskiego należy specyficznie do Teukrów. Prawie wszyscy starożytni autorzy mówią o pochodzeniu Etrusków z Azji Mniejszej, co jest całkiem zgodne z wersją „trojańską”.

To prawda, że słynny znawca Etrusków R. Bekes uważał, że nie byli oni potomkami trojanów, a jedynie ich najbliższymi sąsiadami.

Rzymianie

Legendy mówią, że Rzymianie byli potomkami Eneasza, który uciekł przed spaleniem Troi. Mówi o tym zarówno „Dzieje od założenia miasta” Tytusa Liwiusza, jak i „Eneida” Wergiliusza. Tacyt wspomina także o trojańskim pochodzeniu Rzymian. Sam Juliusz Cezar oznajmił, że jest potomkiem Askaniusza, syna Eneasza.

To prawda, że jest zamieszanie z datami. Uważa się, że Rzym powstał w 753 roku p.n.e., a wojna trojańska miała miejsce w XIII-XII wieku p.n.e., czyli około 400 lat przed założeniem Rzymu.

Frankowie

Pierwsi królowie Franków byli przedstawicielami dynastii Merowingów. Trzeba było stworzyć jakąś legendę potwierdzającą ich prawo do władzy, a potem wymyślono przodka o imieniu Francus lub Francion, który był rzekomo synem Hektora, przywódcy wojowników trojańskich.

Pierwsza wzmianka o Franciszku pochodzi z roku 660 w nawiązaniu do Kroniki rzymskiego historyka Euzebiusza z Cezarei. Stamtąd informacje zostały przeniesione do „Historii Franków” przez Grzegorza z Tours, w której wydarzenia sięgają IV wieku.

Legenda głosi, że podczas pożaru Francus wraz z towarzyszami uciekli z Troi i po długich wędrówkach zbudowali nad Dunajem miasto Sycambria. Później zbudował kolejne miasto nad Renem - Dispargum. Następnie potomkowie Frankusa przenieśli się na ziemie Galii i zaczęli nazywać siebie Frankami na cześć pierwszego przywódcy.

Miasto Paryż podobno otrzymało swoją nazwę na cześć księcia Paryża, który wywołał wojnę trojańską i był dalekim krewnym Frankusa. To on został założycielem miasta nad Sekwaną. Ponadto, zgodnie z tą wersją, wiele europejskich miast zostało założonych przez bohaterów trojańskich: wśród nich Tuluza, Londyn, Barcelona, Berno, Kolonia.

Niemcy i Brytyjczycy

Plemiona germańskie uważały Troanę, córkę króla trojańskiego Priama, za swojego przodka. Jak mówią skandynawskie sagi, jednym z jej potomków był władca Tracji, kraju położonego na europejskim brzegu Hellespontu. On i jego ludzie zdołali podbić ziemie Skandynawii i Jutlandii (Dania), a następnie zaludnić całą północną część Europy Zachodniej. Jedno z żyjących tam plemion, Brytyjczycy, nadali nazwę Wielkiej Brytanii, której terytorium zostało zasiedlone w VII wieku p.n.e. Mieszkańcy Troi wyróżniali się na tle rdzennej ludności białą skórą, wysokim wzrostem, jasnymi oczami i blond lub rudymi włosami.

Rosjanie

Teoretycznie trojany mogłyby migrować nie tylko na Zachód lub Wschód, ale także na Północ. Najprawdopodobniej w rejon ujścia Itila (tak wówczas nazywała się Wołga) i na wybrzeżu Dniepru. W szczególności mogliby zostać mieszkańcami Kaganatu Chazarskiego, a po jego upadku osiedlić się dalej na ziemiach słowiańskich, mieszając się z miejscową ludnością, a następnie z Bałtami. Możliwe, że legendarni Warangianie Rurik, Sineus i Truvor, powołani do panowania na Rusi, byli potomkami Trojan. A w „Opowieści o zastępie Igora” kilkakrotnie wspomniany jest przymiotnik „Trojan” („Trojan”), powstały być może od imienia właściwego Trojana.

Nawiasem mówiąc, Iwan Groźny, jak wiadomo, twierdził, że Rurikowiczowie pochodzą od pierwszych cesarzy rzymskich. Może były ku temu powody?

Niech na korzyść tej wersji przemawiają tylko fakty pośrednie, ale dlaczego nie pofantazjować o tym, że my, Rosjanie, również możemy być potomkami starożytnych trojanów?

Pomimo tego, że Schliemann poszukiwał opisanej przez Homera Troi, prawdziwe miasto okazało się starsze niż to wspomniane w kronikach greckiego autora. W 1988 roku prace wykopaliskowe kontynuował Manred Kaufman. Potem okazało się, że miasto zajmowało większy obszar, niż początkowo sądzono.

W sumie na miejscu wykopalisk odkryto dziewięć różnych poziomów, co oznacza, że miasto było odbudowywane 9 razy. Kiedy Schliemann odkrył ruiny Troi, zauważył, że osada została zniszczona przez pożar. Nie było jednak jasne, czy było to to samo miasto, które według legendy zostało zniszczone przez starożytnych Greków podczas wojny trojańskiej w 1200 roku p.n.e. Po pewnym sporze archeolodzy doszli do wniosku, że do opisu Homera pasują dwa poziomy wykopalisk, które nazwali „Troją 6” i „Troją 7”.

Ostatecznie pozostałości legendarnego miasta zaczęto uważać za wykopaliska archeologiczne zwane „Troją 7”. To właśnie to miasto zostało zniszczone przez pożar około 1250–1200 p.n.e.

Legenda o Troi i koniu trojańskim

Według ówczesnego źródła literackiego, Iliada Homera, władca miasta Troi, król Priam, toczył wojnę z Grekami z powodu porwanej Heleny.

Kobieta była żoną Agamemnona, władcy greckiego miasta Sparty, ale uciekła z Paryżem, księciem Troi. Ponieważ Paryż odmówił zwrotu Heleny do ojczyzny, wybuchła wojna, która trwała 10 lat.

W innym wierszu zatytułowanym Odyseja Homer opowiada o zniszczeniu Troi. Grecy wygrali wojnę dzięki sprytowi. Są to drewniany koń, który rzekomo chcieli podarować jako prezent. Mieszkańcy miasta pozwolili na wniesienie ogromnego posągu za mury, a siedzący w nim żołnierze greccy wyszli i zdobyli miasto.

Troja jest także wspomniana w Eneidzie Wergiliusza.

Nadal toczy się dyskusja, czy miasto odkryte przez Schliemanna to ta sama Troja, o której wspominają dzieła starożytnych autorów. Wiadomo, że około 2700 lat temu Grecy skolonizowali północno-zachodnie wybrzeże współczesnej Turcji.

Ile lat ma Troja?

W swoim badaniu Troy: City, Homer and Turkey holenderski archeolog Geert Jean Van Wijngaarden zauważa, że na terenie wykopalisk na wzgórzu Hisarlik istniało co najmniej 10 miast. Przypuszczalnie pierwsi osadnicy pojawili się w 3000 roku p.n.e. Kiedy z jakiegoś powodu jedno miasto zostało zniszczone, na jego miejscu powstało nowe. Ruiny ręcznie zasypano ziemią, a na wzgórzu zbudowano kolejną osadę.

Rozkwit starożytnego miasta nastąpił w roku 2550 p.n.e., kiedy osada rozrosła się i wokół niej zbudowano wysoki mur. Kiedy Heinrich Schliemann prowadził wykopaliska w tej osadzie, odkrył ukryte skarby, które, jak przypuszczał, należały do króla Priama: kolekcję broni, naczyń ze srebra, miedzi i brązu oraz złotej biżuterii. Schliemann uważał, że skarby znajdują się w pałacu królewskim.

Później okazało się, że biżuteria istniała tysiąc lat przed panowaniem króla Priama.

Która Troja to Homer?

Współcześni archeolodzy uważają, że Troja, według Homera, to ruiny miasta z lat 1700–1190. PNE. Według badacza Manfreda Korfmanna miasto zajmowało powierzchnię około 30 hektarów.

W przeciwieństwie do wierszy Homera archeolodzy twierdzą, że miasto tej epoki nie zginęło w wyniku ataku Greków, ale w wyniku trzęsienia ziemi. Co więcej, w tym czasie cywilizacja mykeńska Greków była już w upadku. Po prostu nie mogli zaatakować miasta Priama.

Osada została opuszczona przez mieszkańców w 1000 r. p.n.e., a w VIII w. p.n.e., czyli za czasów Homera, zamieszkiwali ją Grecy. Byli pewni, że mieszkali na miejscu starożytnej Troi, opisanej w Iliadzie i Odysei, i nazwali miasto Ilion.