Lekką ręką Iwana Siergiejewicza Turgieniewa jednostka frazeologiczna „wielki i potężny” była mocno związana z językiem rosyjskim. Taką ocenę języka ojczystego dał Iwan Siergiejewicz w słynnym poemacie prozatorskim „W dniach zwątpienia, w dniach bolesnych myśli…”. Z daleka od języka francuskiego, zmęczony żywością mowy francuskiej, lepiej poznał wielkość i siłę języka rosyjskiego. A jednak dlaczego jest wielki i potężny?
Jeśli weźmiemy pod uwagę język rosyjski z punktu widzenia gramatyki, jest on bardzo złożony zarówno pod względem słowotwórstwa, jak i składni. Słownictwo języka rosyjskiego jest tak wypełnione synonimami, antonimami, paronimami, homonimami i homofonami, że jego studiowanie jest trudne nie tylko dla obcokrajowców, ale także dla rodzimych użytkowników języka. Opanowanie gramatyki i stylistyki rosyjskiej na wysokim poziomie jest przeznaczeniem nielicznych. Większość zadowala się średnim poziomem biegłości, bez zrozumienia subtelności języka.
Skład leksykalny języka rosyjskiego jest ogromny, z czego przeciętny użytkownik języka rosyjskiego posługuje się około jedną szóstą całego słownictwa tego języka.
Złożoność języka rosyjskiego nadaje się do wyrażania złożonych myśli. Kolejność słów, znaki interpunkcyjne i intonacja odgrywają tutaj rolę. Wiele prac naukowych zostało napisanych w języku rosyjskim.
Ponadto język rosyjski jest elastyczny i wyrazisty. Jest melodyjny, piękny i poetycki. Odzwierciedlało całą historię narodu rosyjskiego. Charakterystyczną cechą języka rosyjskiego jest jasna emocjonalna kolorystyka słów i wielość odcieni znaczeń. W języku rosyjskim dla każdego stylu prezentacji stosuje się odpowiednie formy językowe, czyli na przykład języki narodowe są całkowicie nieodpowiednie dla stylu książkowego, ich użycie w tym przypadku byłoby niewłaściwe.
Arcydzieła poezji i prozy powstały w języku rosyjskim. Cała moc i świetność naszego języka uchwycona w dziełach Derzhavina, Żukowskiego, Puszkina, Lermontowa, Gogola, Tyutczewa, Niekrasowa, Turgieniewa, Tołstoja, Dostojewskiego, Czechowa, Bloka, Bunina, Achmatowej, Cwietajewy i wielu innych godnych przedstawicieli języka rosyjskiego literatura.
Język rosyjski jest rzeczywiście wielki i potężny i został dany wielkiemu narodowi. I świętym obowiązkiem tego ludu jest utrzymanie języka w czystości, nie zaśmiecanie go slangiem, obcymi słowami, żargonem i uzupełnianie języka godnym materiałem. Przecież zachowanie i wzbogacanie języka ojczystego oznacza zachowanie i wzbogacanie kultury narodowej.
Język rosyjski jest jednym z najtrudniejszych. A to wiąże się nie tylko ze słownictwem i składnią, ale także z samą jej historią. Nawet dla nas, rodzimych użytkowników języka, wiele rzeczy w języku rosyjskim jest wciąż niejasnych i tajemniczych. Lingwiści wielokrotnie zwracali uwagę na akrofoniczną zasadę konstruowania alfabetu staroruskiego, a nawet widzieli w niej ukryte „przesłanie do Słowian”. Każda z liter cyrylicy ma swoją nazwę, a jeśli przeczytasz te nazwy w kolejności alfabetycznej, otrzymasz: "Az buki veda. Czasownik dobry jest naturalny. Żyj dobrze, ziemio i, jak ludzie, myśl o naszych pokój. Rtsy, słowo jest zdecydowanie - uk „Pieprzyć to. Tsy, robaku, shta ra yus yati”. Jedna z opcji przetłumaczenia tego tekstu jest następująca: "Znam litery: pisanie to własność. Pracujcie ciężko, Ziemianie, jak przystało na inteligentnych ludzi - pojmujcie wszechświat! Nieście słowo z przekonaniem: wiedza jest darem Boga! Odważ się, zagłębiaj się, aby pojąć istniejące światło!”
Który język jest bliższy słowiańskiemu „przodkowi”?
Wśród patriotycznych mieszkańców krajów słowiańskich od dawna toczy się debata: który język jest bliższy oryginałowi słowiańskiemu? Skąd wzięły się różnice między dialektami na terenie Rusi Wschodniej (czyli dzisiejszej centralnej Rosji), południowej (współczesna Ukraina) i zachodniej (obecnie Białoruś)? Faktem jest, że w genezie języków narodowych tych krajów uczestniczyły różne elementy. Oprócz Słowian na Rusi żyły plemiona ugrofińskie i Bałtowie. Często odwiedzali tu nomadzi z południowych stepów. Zdobywcy tatarsko-mongolscy nie tylko splądrowali i spustoszyli Ruś, ale pozostawili po sobie wiele zapożyczeń językowych.
Szwedzi, Niemcy, Polacy – europejscy sąsiedzi, także wzbogacili język rosyjski o nowe słowa. Fakt, że znaczna część dzisiejszej Białorusi znajdowała się historycznie pod panowaniem Polski, a Ruś Południowa była nieustannie przedmiotem najazdów nomadów, nie mógł nie znaleźć odzwierciedlenia w lokalnych językach. Jak to mówią, z kimkolwiek grasz.
Ale który język jest bliższy swojemu prasłowiańskiemu „przodkowi”? Zmuszeni jesteśmy przyznać, że język rosyjski bardzo odsunął się od języka słowiańskiego. Współczesny Ukrainiec jest do tego znacznie bliższy. Jeśli mi nie wierzycie, spróbujcie przeczytać księgi liturgiczne pisane w języku cerkiewno-słowiańskim.
Ukraińcom będzie znacznie łatwiej je zrozumieć, Ukraińcy do dziś posługują się słownictwem od dawna uznawanym w naszym kraju za archaiczne.
Ale nie denerwuj się zbytnio. Fakt, że nasz dzisiejszy język jest tak daleki od swojego przodka, nie jest przypadkiem ani wynikiem spisku masońskiego. Jest to wynik żmudnej pracy wielu utalentowanych ludzi, którzy stworzyli rosyjski język literacki w formie, w jakiej istnieje obecnie. Gdyby nie inspirowane nimi reformy, nie mielibyśmy poezji Puszkina, prozy Tołstoja i dramatu Czechowa. Kto stworzył język, którym dzisiaj mówimy?
Pierwsze „odrzucenie listów”
W XVIII w. do władzy doszedł Piotr I. Rozpoczął przemiany we wszystkich dziedzinach życia, nie lekceważąc języka rosyjskiego. Ale jego reformy dotyczą tylko strony zewnętrznej, nie wnikają w samą istotę języka, jego składnię, słownictwo i gramatykę. Piotr I upraszcza pisownię, pozbywając się greckich liter psi, xi i omega. Litery te nie reprezentowały żadnych dźwięków w języku rosyjskim, a ich utrata wcale nie zubożyła języka. Piotr próbował pozbyć się szeregu liter alfabetu rosyjskiego: „Ziemia”, „Iżica”, „Fert”, a także usunął indeksy górne, ale pod naciskiem duchowieństwa litery te musiały zostać zwrócone.
Reforma alfabetu ułatwiła życie nie tylko uczniom czasów Piotra Wielkiego (musieli uczyć się mniejszej liczby liter), ale także drukarniom, które nie musiały już drukować dodatkowych znaków, które nie były wymawiane podczas czytania.
Łomonosow odpowiedział na to w następujący sposób: „Za Piotra Wielkiego nie tylko bojary i bojary, ale także listy zrzuciły szerokie futra i przebrały się w letnie ubrania”.
Dlaczego reforma była potrzebna?
Ale prawdziwa reforma dokonuje się dzięki wysiłkom pisarzy i poetów XVIII wieku: Trediakowskiego, Łomonosowa, Karamzina. Tworzą rosyjski język literacki i swoimi dziełami „utrwalają sukces”. Wcześniej język rosyjski ze względu na ciągłe kontakty z Europą Zachodnią znajdował się w stanie chaosu. W nim formy potoczne współistniały z książkowymi, stosowano zapożyczenia z języka niemieckiego, francuskiego i łacińskiego oraz rosyjskie odpowiedniki.Trediakowski zmienia samą zasadę wersyfikacji rosyjskiej, przyjmując i dostosowując europejski system sylabiczno-toniczny - oparty na regularnej naprzemienności sylaby akcentowane i nieakcentowane.
Łomonosow dzieli wszystkie słowa języka rosyjskiego na trzy grupy: pierwsza obejmowała te rzadko używane, zwłaszcza w mowie potocznej, ale zrozumiałe dla osób piśmiennych: „otwieram”, „dzwonię”; do drugiego - słowa wspólne dla języków rosyjskiego i cerkiewno-słowiańskiego: „ręka”, „teraz”, „czczę”; a do trzeciej grupy zaliczył słowa, które nie mają odpowiednika w księgach kościelnych, czyli słowa rosyjskie, nie oryginalnie słowiańskie: „mówię”, „strumień”, „tylko”.
W ten sposób Łomonosow wyróżnia trzy „spokoje”, z których każdy był używany w niektórych gatunkach literackich: wysoki spokój był odpowiedni dla odów i wierszy bohaterskich, środkowy spokój służył do pisania dzieł dramatycznych, prozy - ogólnie rzecz biorąc, wszystkich dzieł, gdzie jest niezbędne do przedstawienia żywej mowy. Niski spokój był używany w komediach, satyrach i fraszkach.
Wreszcie Karamzin wzbogaca język rosyjski o neologizmy, porzuca słownictwo cerkiewnosłowiańskie, a składnia języka w swoich utworach zbliża się do „lżejszego” francuskiego. To właśnie Karamzinowi zawdzięczamy na przykład pojawienie się słów „zakochanie” czy „chodnik”.
Trudna litera „Y”
Karamzin był jednym z zagorzałych „fanów” litery „e”, ale wcale nie był jej wynalazcą. W 1783 r. odbyło się jedno z pierwszych posiedzeń Akademii Literatury Rosyjskiej. Jej założycielką była Ekaterina Dashkova. Wraz z najsłynniejszymi pisarzami swoich czasów: Derzhavinem i Fonvizinem, księżniczka omawiała projekt słownika słowiańsko-rosyjskiego. Dla wygody Ekaterina Romanowna zasugerowała zastąpienie oznaczenia dźwiękowego „io” jedną literą „e”. Innowacja została zatwierdzona przez walne zgromadzenie akademii, innowacyjny pomysł Daszkowej poparł Derzhavin, który zaczął używać „ё” w swoich pracach. To on jako pierwszy użył w korespondencji nowej litery, a także jako pierwszy wpisał nazwisko z literą „е”: Potiomkin. W tym samym czasie Iwan Dmitriew opublikował książkę „I moje bibeloty”, odciskając w niej wszystkie niezbędne punkty. I w końcu zaczęto go szeroko stosować po tym, jak pojawił się w zbiorze poezji Karamzina.
Nowy list miał także swoich przeciwników. Mówi się, że minister edukacji Aleksander Sziszkow wściekle przekartkował liczne tomy swojej biblioteki i własnoręcznie przekreślił dwie kropki nad literą. Wśród pisarzy było także wielu konserwatystów. Na przykład Marina Tsvetaeva zasadniczo napisała słowo „diabeł” przez „o”, a Andrei Bely z tych samych powodów „zsolty”.
Drukarnie również nie lubią tego pisma, bo powoduje to marnowanie dodatkowej farby. W przedrewolucyjnych elementarzach był wygnany na sam koniec alfabetu, w tym samym towarzystwie, co umierające „Iżica” i „fita”. A obecnie jego miejsce znajduje się w samym rogu klawiatury. Ale nie wszędzie litera „е” jest traktowana z taką pogardą – w Uljanowsku znajduje się nawet jej pomnik.
Sekret „Iżicy”
W słynnym dekrecie Łunaczarskiego z 1918 r. w sprawie zmian w języku rosyjskim nie ma wzmianki o tym liście; („Iżica”), która była ostatnią literą przedrewolucyjnego alfabetu. Do czasu reformy było to niezwykle rzadkie i można je było znaleźć głównie w tekstach kościelnych.
W języku cywilnym „Izhitsa” właściwie występowało jedynie w słowie „miro”. W milczącej odmowie bolszewików z „izhitsi” wielu widziało znak: wydawało się, że rząd radziecki porzuca jeden z siedmiu sakramentów - bierzmowanie, przez które prawosławni otrzymują dary Ducha Świętego, mające na celu wzmocnienie go w życie duchowe.
Ciekawe, że nieudokumentowane usunięcie ostatniej litery alfabetu „Izhitsa” i oficjalne wyeliminowanie przedostatniej litery „pasuje” stało się ostatnią literą alfabetu „ya”. Inteligencja dostrzegła w tym kolejny złośliwy zamiar nowej władzy, która celowo poświęciła dwie litery, aby na końcu umieścić literę wyrażającą osobowość, indywidualność człowieka.
Sekret rosyjskiego przeklinania
Prawie cały XX wiek zdominowany był przez wersję, w której słowa, które nazywamy nieprzyzwoitymi, przyszły na język rosyjski od Mongołów-Tatarów. Jest to jednak błędne przekonanie. Przeklinanie można znaleźć już w dokumentach z kory brzozowej Nowogrodu z XI wieku, czyli na długo przed narodzinami Czyngis-chana. Samo pojęcie „szachmatu” jest dość późne. Od niepamiętnych czasów na Rusi nazywano to „szczekaniem obscenicznym”. Początkowo wulgarny język obejmował wyłącznie użycie słowa „matka” w wulgarnym kontekście seksualnym. Słowa oznaczające narządy płciowe, które dzisiaj nazywamy przeklinaniem, nie odnosiły się do „przeklinania”.
Istnieje kilkanaście wersji funkcji mata. Niektórzy naukowcy sugerują, że przeklinanie pojawiło się na przełomie przejścia społeczeństwa od matriarchatu do patriarchatu i początkowo oznaczało autorytatywne stwierdzenie mężczyzny, który po przejściu rytuału kopulacji z „matką” klanu publicznie oznajmił to swoim współplemieńczykom. Istnieje również hipoteza, według której „przeklinanie” pełniło funkcję magiczną, ochronną i nazywane było „psim językiem”. W tradycji słowiańskiej (i w ogóle indoeuropejskiej) psy uważano za zwierzęta „zaświatów” i służyły bogini śmierci Morenie.
Jest jeszcze jedno słowo, które dzisiaj niesłusznie zalicza się do przekleństw. Na potrzeby autocenzury nazwijmy to słowem „B”. Leksem ten po cichu istniał w elementach języka rosyjskiego (można go znaleźć nawet w tekstach kościelnych i oficjalnych dokumentach państwowych), mając znaczenia „rozpusta”, „oszustwo”, „złudzenie”, „herezja”, „błąd”. Ludzie często używali tego słowa w odniesieniu do rozwiązłych kobiet. Być może za czasów Anny Ioannovny zaczęto używać tego słowa z większą częstotliwością i prawdopodobnie w tym drugim kontekście, ponieważ to właśnie ta cesarzowa go zakazała.
„Wielki, potężny i piękny język rosyjski”
Język ojczysty jest żywym połączeniem czasów. Za pomocą języka człowiek rozumie rolę swojego ludu w przeszłości i teraźniejszości oraz zapoznaje się z dziedzictwem kulturowym.
Język rosyjski jest językiem narodowym wielkiego narodu rosyjskiego. Znaczenie języka rosyjskiego w naszych czasach jest ogromne. Współczesny literacki rosyjski jest językiem naszych gazet i czasopism, literatury pięknej i nauki, agencji rządowych i instytucji edukacyjnych, radia, kina i telewizji.
Język nazywany jest jedną z najbardziej niesamowitych broni w rękach ludzkości. Musisz jednak umiejętnie z niego korzystać, po przestudiowaniu wszystkich jego funkcji i tajemnic. Czy ktoś z Was może z całą pewnością powiedzieć, że doskonale opanował swój język ojczysty? Wydaje się, że takich osób nie będzie wśród czytelników tej książki. A oto dlaczego: im bardziej zdajemy sobie sprawę z bogactwa i wielkości języka rosyjskiego, im bardziej jesteśmy wymagający wobec naszej mowy, tym mocniej odczuwamy potrzebę doskonalenia naszego stylu, walki o czystość języka i przeciwstawiania się jego zepsuciu . N. M. Karamzin, który wiele zrobił dla rozwoju i wzbogacenia języka rosyjskiego, napisał: „Woltaire powiedział, że w wieku sześciu lat można nauczyć się wszystkich głównych języków, ale przez całe życie trzeba uczyć się języka naturalnego. My, Rosjanie, mamy jeszcze więcej pracy niż inni”.
Poprawne mówienie i pisanie oraz dobre mówienie i pisanie to nie to samo. Nawet jeśli biegle posługujesz się językiem literackim, zawsze warto pomyśleć o tym, jak uczynić swoją mowę bogatszą i bardziej wyrazistą. Tego uczy stylistyka – nauka o umiejętnym doborze środków językowych.
Im ktoś jest bardziej piśmienny, tym bardziej wymagający jest w swojej mowie, tym wyraźniej rozumie, jak ważne jest uczenie się dobrego stylu od wspaniałych rosyjskich pisarzy. Niestrudzenie pracowali nad ulepszeniem i wzbogaceniem mowy artystycznej i przekazali nam, abyśmy ostrożnie traktowali nasz język ojczysty. Język rosyjski zawsze był dumą naszych klasycznych pisarzy, zaszczepiał w nich wiarę w potężne siły i wielkie przeznaczenie narodu rosyjskiego. „W dniach zwątpienia, w dniach bolesnych myśli o losie mojej ojczyzny, tylko wy jesteście moim wsparciem i wsparciem, o wielki, potężny, prawdziwy i wolny język rosyjski!” – napisał I. S. Turgieniew.
Za pomocą języka rosyjskiego możesz wyrazić najsubtelniejsze odcienie myśli i ujawnić najgłębsze uczucia. Nie ma takiego pojęcia, którego nie można nazwać rosyjskim słowem. Czytając dzieła wielkich pisarzy zanurzamy się w świat stworzony przez ich wyobraźnię, śledzimy myśli i zachowania ich bohaterów, a czasem zapominamy, że literatura to sztuka słowa. Ale wszystko, czego dowiadujemy się z książek, jest zawarte w słowie, nie istnieje poza nim!
Magiczne kolory rosyjskiej natury, opis bogatego życia duchowego ludzi, cały rozległy świat ludzkich uczuć – wszystko to pisarz odtwarza za pomocą słów, które służą nam w życiu codziennym. To nie przypadek, że język nazywany jest jedną z najbardziej niesamowitych broni w rękach ludzkości. Trzeba tylko wiedzieć, jak z niego korzystać. Dlatego warto studiować stylistykę.
Nikt nie rodzi się z gotowym wyczuciem języka. Smak językowy, podobnie jak cały wygląd kulturowy człowieka, jest wynikiem doświadczenia, życia i wychowania. Kto rozwija zmysł języka? Rodzice, jeśli ich mowa jest poprawna literacko, a jednocześnie zachowuje jasność środków wyrazu i czystość języka ludowego; nauczyciele, którzy prowadzą lekcje z miłością i dbałością o swój język ojczysty (nawet jeśli jest to matematyka, geografia, wychowanie fizyczne czy lekcje pracy); książka wielkiego pisarza, teatr, radio, telewizja - to wszystko przyczynia się do rozwoju dobrego gustu językowego u dzieci i dorosłych, u wszystkich słuchaczy i czytelników.
Język jest żywym organizmem, stale się rozwija: pojawiają się nowe słowa, zmieniają się znaczenia starych. W procesie nabywania nowych znaczeń niektóre jednostki słownictwa zmieniają swój status, przechodzą do innych kategorii językowych, stając się nawet przekleństwami.
Taki los spotkał w szczególności rzeczowniki oznaczające przedstawicieli lewicowego spektrum życia politycznego w Rosji. Słowa, które do niedawna były neutralne, teraz w świadomości społecznej nabrały znaczenia obraźliwego i obraźliwego.
Na przykład słowo „demokrata” jest używane w znaczeniu „oszust” i „złodziej” - w oparciu o wyniki „reform demokratycznych” w Federacji Rosyjskiej i w świetle zachowań zagorzałych „demokratów” z wezwania Jelcyna, którzy są całkowitymi oszustami. W dzisiejszych czasach trzeba ostrożnie używać tego słowa; można dostać policzka, nazywając kogoś, kogo nie chcesz, „demokratą”.
Słowo „liberalny” nabrało uogólnionego, obraźliwego znaczenia. To pederasta, pedofil, bestialista i wiele innych, związanych głównie z perwersją seksualną. Ale nie tylko z nimi „liberalizm” w świadomości masowej kojarzy się z każdą rzeczą paskudną, pod warunkiem, że jest skrajnie nienaturalna i obrzydliwa.
Terminu „działacz na rzecz praw człowieka” używa się w połączeniu z ksenofobicznymi słowami, takimi jak „antysemita” i „rasista”. Antysemici nienawidzą Żydów, rasiści nienawidzą Czarnych, a „działacze na rzecz praw człowieka” nienawidzą Rosjan. „Obrońcy praw człowieka” czują taką osobistą wrogość wobec Rosjan i wszystkiego, co rosyjskie w ogóle, że nie mogą nawet jeść. Synonimem słowa „działacz na rzecz praw człowieka” jest „rusofob”.
Nazwy niektórych instytucji państwowych i publicznych w dzisiejszej suwerenno-demokratycznej Rosji również przeszły do kategorii brutalnego nadużycia.
Na przykład wyrażenie „idź do sądu” rozumie się jako „idź do diabła!” Słowo „wybory” oznacza „oszustwo”. „Prezydent” oznacza „osobę samozwańczą”. Termin „zastępca” ma podobne znaczenie do słowa „łotrzyk”. I tak dalej.
Analiza zmian w treści semantycznej znanych terminów ukazuje przygnębiający obraz życia społeczno-politycznego Federacji Rosyjskiej. Do jej scharakteryzowania najlepiej pasuje klasyczny, wulgarny język. Ale słów niedrukowalnych nie da się wydrukować, żeby ich nie wydrukować. Dlatego też, opisując rosyjską rzeczywistość, terminy, które początkowo nie miały takiego znaczenia, automatycznie nabierają znaczenia obelżywego. Samo życie tworzy rodzaj nowego przekleństwa na podstawie dostępnego materiału leksykalnego.
Właściwie jest to grzech. Przeklinanie jest już grzechem, ale życie w rzeczywistości przeklinania i znoszenie jej, obłudne nazywanie nieprzyzwoitych rzeczy przyzwoitymi słowami jest grzechem śmiertelnym. Można go odkupić jedynie poprzez aktywną pokutę i skorygowanie rzeczywistości. To właśnie staramy się robić w partii.
Aleksander Nikitin
Sekretarz TsPS MANPADS „RUS”