Plan. 1. Przesłanki pojawienia się Kozaków. 2.Zaporoże Sicz. Wojskowa struktura administracyjna. 3. Wojna wyzwoleńcza narodu ukraińskiego. 4. Likwidacja ustroju polsko-szlacheckiego. Organizacja państwa. 5. Likwidacja Hetmanatu i Siczy Zaporoskiej.
1. Przesłanki pojawienia się Kozaków. Pierwsza pisemna wzmianka o słowie „Kozak” pochodzi z końca XVI wieku. W tłumaczeniu z języka tureckiego oznacza „wolnego uzbrojonego człowieka”. Kozacy ukraińscy powstali w trudnym dla narodu ukraińskiego czasie, kiedy Ukraina utraciła państwowość, a jej ziemie zajęło kilka państw (Litwa, Polska, Rosja)
W XVI wieku Liczba Kozaków stale rośnie i osiedlają się oni częściowo w zagrodach i osadach, częściowo w miastach kozackich - Czigirin, Kaniew, Korsun, Czerkasy. Głównymi zajęciami Kozaków było łowiectwo, rybołówstwo, pszczelarstwo, hodowla bydła i stopniowo rolnictwo
W efekcie: do XVI w. Kozacy opanowali środkowy rejon Dniepru i Zaporoże, gdzie znajdowały się w środku. XVI wiek Przywódca Kozaków - starszy Kaniewskiego i Czerkasów - Dmitrij Wiszniewiecki („Bayda”) jednoczy Kozaków, tworzy ośrodek kozacki „Zaporoże Sicz” nad Dnieprem za bystrzami.
Dmitrij Iwanowicz Wiszniewiecki (Bayda) ()
Aby uchronić się przed najazdami turecko-tatarskimi, Wiszniewiecki, po zjednoczeniu Kozaków, na własny koszt zbudował drewniano-ziemny zamek na wyspie Malaja Khortytsia, który historycy uważają za prototyp Siczy Zaporoskiej.
2.Zaporoże Sicz. Wojskowa struktura administracyjna. Sicz Zaporoska (ukr. Zaporoska Sicz) to samorządna organizacja wojskowa oraz ośrodek wojskowo-administracyjny Kozaków Ukraińskich, która w XVI w. znajdowała się za bystrzami Dniepru.
Według badaczy w całej historii Kozaków Zaporoskich istniało 8 sekcji, które znajdowały się głównie w dolnym biegu Dniepru i istniały od 5 do 40 lat każda. W sumie Sicz Zaporoski istniała przez około dwa i pół wieku. Istnieli wszyscy Sisi, zastępując się nawzajem. Z reguły Sicz znajdowała się w pobliżu przeprawy przez Dniepr. Ułatwiło to kontrolowanie nalotów krymskich na prawobrzeżną Ukrainę.
Lista Siczy Zaporoskich: 1. Khortytska, gg. 2. Tomakowska, 3. Bazavlutskaya, 4. Nikitinskaya, 5. Czertomlińska, 6. Kamenskaja, 7. Aleshkinskaya, 8. Nowaja (Podpolnenskaja), gg.
Warunki przyjęcia na Sicz były takie, że powinien być wolny i nieżonaty; musiał dobrze mówić po ukraińsku; wyznawać wiarę prawosławną, przestrzegać postów, znać symbole wiary i modlitwy; Ci, którzy przybyli na Sicz, musieli przejść pełne szkolenie (uczyć się formacji wojskowych, uczyć się „rycerstwa siczowego”).
Podział militarny i terytorialny Pod względem militarnym gmina zaporoska została podzielona na 38 kurenów. W języku wojskowym kuren oznaczał setkę, pułk, samodzielną część armii. Słowo kuren miało podwójne znaczenie. Oznaczało to także siedzibę Kozaków. Najodpowiedniejszym porównaniem z nowoczesną strukturą organizacyjną i kadrową sił zbrojnych dla kurenu jest pojęcie „kompanii”.
Władze administracyjno-sądowe w Wojsku Zaporoskim Ogólna kadra dowódcza na Siczy liczyła od 49 do 149 osób. Najważniejszą rzeczą na Siczy był Ataman Koshevoy. Następnie przyszedł sędzia, kapitan, urzędnik i kuren atamans. Właściwie był to rząd Siczy Zaporoskiej. Następnie przyszedł niższy sztab dowodzenia: sygnatariusz, kapitan, kornet itp.
3. Wojna wyzwoleńcza narodu ukraińskiego. W 1648 r. naród ukraiński pod wodzą B. Chmielnickiego rozpoczął wojnę narodowowyzwoleńczą przeciwko obcej dominacji, o utworzenie własnego państwa.
Bohdan Chmielnicki ()
Bogdan Zinowyj Michajłowicz Chmielnicki (27 grudnia 1595, Subotow 4 sierpnia 1657, Czigirin) hetman Armii Zaporoskiej, dowódca i mąż stanu, organizator i przywódca ideologiczny powstania Kozaków Zaporoskich przeciwko panowaniu Polski -Rzeczpospolita Obojga Narodów, w wyniku której w procesie dziewięcioletnich zmagań doszło do powstania nowej formacji państwowej Armii Zaporoskiej, która istniała w ramach Rzeczypospolitej Obojga Narodów (formalnie), a następnie Rosji do końca XIX w. XVIII wiek.
Periodyzacja: lata (Porozumienie zborowskie, władza hetmana rozszerzona na województwa kijowskie, bracławskie, czernihowskie) (Traktat Belotserkowski, władza hetmana została zachowana jedynie w województwie kijowskim) gg. (Porozumienie Perejasławskie, unia Ukrainy i Rosji).
4. Likwidacja ustroju polsko-szlacheckiego. Organizacja Państwowej Rady Generalnej W czasie wojny narodowo-wyzwoleńczej na ziemiach wyzwolonych spod panowania polskiego zaczęto tworzyć państwowość ukraińską. Najwyższym organem ustawodawczym państwa stała się Rada Generalna – rada generalna całej armii.
Z biegiem czasu Radę Generalną zastąpiła Rada Starszych, w skład której wchodzili pułkownicy i majster generalny (rozpatrywano wszelkie sprawy polityki międzynarodowej, zatwierdzano przywileje miejskie i wyroki śmierci). Władza wykonawcza i sądownicza należała do hetmana (wydawał księgi uniwersalne, zajmował się systemem finansowym, prowadził rokowania pokojowe, był naczelnym wodzem)
W załatwianiu wszelkich spraw administracji wewnętrznej i polityki zagranicznej hetmanowi pomagał majster generalny (urzędnik generalny, oficer bagażowy, dwóch esaulów, dwóch sędziów). Stolicą stało się miasto Chigirin. Całe terytorium podzielono na pułki, na czele których stał pułkownik (starszy sierżant pułku). Pułki podzielono na setki (sierżant centurionów i majster centurionów). Setki na kuren (wybrany otaman). 33 Kradzież uważano za najpoważniejsze przestępstwo na Siczy. Nawet za drobną kradzież groziła tylko jedna kara – śmierć. Dwór w swoich sprawach kierował się zwyczajami Siczy. Przed sądem wszyscy dowódcy i zwykli Kozacy byli równi. Zabójstwo Kozaka przez Kozaka uznawano za poważne przestępstwo.
5. Likwidacja Hetmanatu i Siczy Zaporoskiej. W 1772 r. utworzono Kolegium Małe Ruskie, które decydowało o wszelkich sprawach hetmanatu i ograniczało władzę hetmana. Po śmierci I. Soropadskiego Piotr I mianował P. Polubotoka. W 1734 r. cesarzowa Anna Janowna zakazała bicia hetmanów. Utworzono kolegium „Zarząd Rządu Hetmańskiego”, które stało się najwyższą władzą hetmanatu. Na jej czele stał rosyjski książę
1750, z rozkazu Elżbiety, hetmana Cyryla Rozumowskiego; 1764 Generalny gubernator Piotr Rumiancew; 1765 - likwidacja samorządu kozackiego 1796 Na terenie hetmanatu utworzono małą prowincję rosyjską, Rosja uzyskała dostęp do Morza Czarnego; 1775 Likwidacja Zaporoża Sicza.
Nauczyciel MBOU Starocherkassk szkoła średnia Krivoshapkina N.N.
Opracowanie lekcji na temat historii Kozaków Dońskich na ten temat:
„Wychowywanie chłopca kozackiego”
Cele Lekcji:
Edukacyjne: na podstawie materiału historycznego doprowadź kadetów do wniosków na temat osobliwości wychowania chłopca kozackiego.
Edukacyjne: zaszczepianie poczucia dumy z przynależności do Kozaków, szacunku dla tradycji i historii swojego regionu, poczucia miłości do Cichego Dona – ich małej ojczyzny.
Rozwojowe: kontynuuj pracę nad rozwijaniem umiejętności analizowania i wyciągania wniosków.
Wyposażenie lekcji:
mapa Regionu Armii Dońskiej;
komputer, rzutnik multimedialny;
podręcznik N.V. Samarina, OG Vityuka. „Historia regionu Don XVII-XIX wieku”. 7-8 klasa. Rostów nad Donem: Wydawnictwo Don, 2004.
Typ lekcji: łączny.
Motto „Przyjmijcie Kozaka! Uważaj na niego! Aby nie był zły, aby szybko wykonywał jakąkolwiek pracę, aby modlił się do Boga i uczył się szabli! Aby nie znęcał się nad małymi, ale szanował rodziców…”
Plan lekcji:
Aktualizowanie wiedzy.
Nauka nowego materiału.
2.1. Narodziny i chrzest syna kozackiego.
2.2. Święto pierwszych spodni.
2.3.Dzieciństwo kozackiej dziewczynki.
Zastosowanie badanego materiału.
Praca domowa.
Podczas zajęć
1. Aktualizowanie wiedzy.
Słowa wprowadzające od nauczyciela:
Każdy z nas, mieszkający w regionie Don, powinien znać jego historię, być z niej dumny i kochać swoją małą ojczyznę. Wy, którzy związaliście swoje szkolenie z Korpusem Kozackim, musicie być szczególnie wrażliwi na swoje korzenie, poznać i szanować tradycje Kozaków - WSPANIAŁYCH WOJOWNIKÓW, STRAŻNIKÓW POŁUDNIOWYCH GRANIC WIELKIEJ ROSJI.
2. Studiowanie nowego materiału.
2.1. Narodziny i chrzest syna kozackiego.
W rodzinie dziecka nie nazywano chłopcem, ale Kozakiem, synem Kozaka. Wszyscy przyjaciele i znajomi ojca przynieśli coś do smaku dla noworodka. Ten prezent miał z pewnością charakter wojskowy: nabój z prochem, strzała, łuk, kula. Dziadek dał szablę i pistolet. Kiedy po 40 dniach matka i syn wrócili z kościoła (gdzie odbyła się uroczystość chrztu dziecka), powitał ją ojciec. Wziął syna na ręce, włożył na niego szablę, wsadził na konia, obciął mu włosy nożyczkami w kółko i zwrócił matce, gratulując jej zostania Kozakiem.
Kiedy dziecko ząbkowało, ojciec zabrał je na konia i pojechał z nim do kościoła, gdzie odprawili nabożeństwo do Jana Wojownika, aby ich syn był odważnym Kozakiem.
Chłopiec po raz pierwszy obciął włosy, gdy miał rok. Obrzęd ten określany jest w starożytnych kronikach rosyjskich jako wielkoksiążęcy i nie wiadomo, czy na Ruś przybył ze stepu, czy na step z Rusi. Ale Kozacy zachowali go do dziś.
Roczny Kozak siedział na filcowej macie w żeńskiej części domu, a jego matka chrzestna obcięła mu pierwsze kosmyki włosów, które następnie przez całe życie stanowiły część osobistej ikony.
Kobiety podały rozciętego chłopca mężczyznom i zaniosły go do kościoła. Czekał tam na niego koń na oklep. Posadzili Kozaczkę na koniu na rozpostartej jedwabnej chustce (w którą następnie owinięto pierwsze włosy) i zastanawiali się, jak się zachowa, próbując na podstawie najmniejszych oznak odgadnąć losy przyszłego wojownika. Jeśli złapie grzywę, przeżyje. Jeśli zacznie płakać i spadnie z konia, zostanie zabity. Konia oprowadzono po kościele. Potem ojciec wziął go na ręce, a ojciec chrzestny przepasał ich obu pasem z mieczem, tak że z daleka wyglądało to jak Kozak idący ulicą z szablą.
Scena: (Kuren kozacki na slajdzie)
… U bram rodzimego kurenia Kozaków spotkały kobiety.
„Adoptuj Kozaka! Uważaj na niego! Aby nie był zły, ale szybko wykonywał każdą pracę, aby modlił się do Boga i uczył się szabli! Aby nie znęcał się nad małymi, szanował starszych i szanował swoich rodziców…”
Matka chrzestna odebrała szablę ojcu i synowi ze słowami: „Weź szablę, ojcze chrzestny, nasz Kozak jeszcze musi urosnąć”. Zachowaj go do terminu.”
Nauczyciel: Ojciec chrzestny trzymał broń i przekazał ją chrześniakowi w wieku 17 lat, po przydzieleniu młodzieńca do pułku. Uczył swojego chrześniaka wszystkich zwyczajów kościelnych, ale przede wszystkim wszelkich rodzajów sztuki wojskowej. Ojciec chrzestny był zawsze surowy i sprawiedliwy.
Zadanie zaawansowane „Święto pierwszych spodni”
Święto pierwszych spodni przyszło w zależności od ogólnego rozwoju dziecka, ale z reguły od trzeciego do piątego roku życia. Spodnie podarował najstarszy w rodzinie. To muszą być spodnie. Wszyscy gratulowali chłopcu pierwszych spodni, a Kozak był z nich bardzo dumny.
Trening był ciężki i ciągły. Uczyli nas strzelać i siekać szablą. Najpierw wypuścili wodę cienkim strumieniem i „ułożyli rękę” tak, aby ostrze poszło pod odpowiednim kątem i przecięło wodę, nie pozostawiając rozprysków. Następnie nauczono ich „ścinać winorośl”, siedząc na słupie zaczepowym - na kłodzie, a dopiero potem na koniu bojowym, osiodłanym w stylu bojowym, w stylu bojowym. Walki wręcz uczono od trzeciego roku życia, przekazując specjalne techniki, które zachowały się w każdym klanie. Trzyletnie dzieci kozackie same jeździły konno po podwórzu, a pięcioletnie jechały na oklep po ulicy, przez step. W wieku 8 lat kozacki chłopiec swobodnie sterował kajakiem i wraz ze starszymi wyruszał na polowanie i łowienie ryb. Kozacy szybko i zręcznie wspinali się na drzewa, śmiało przepłynęli Don i celnie strzelali. Zimą młodzi Kozacy grali w szachy, gry wojenne, budowali śnieżne miasta i chodzili od ściany do ściany. Ulubionym zajęciem Kozaków w czasie wolnym były wyścigi konne, których efektem było uroczyste święto. W dniu wyścigów niespodziewanie umieszczono wiązkę trzcin jako cel i wykreślono linię, od której miały się rozpocząć wyścigi. Na sygnał jeźdźcy rzucili się na cel, galopując i strzelając z broni. Najzręczniejsi robili to stojąc na koniach, w pełnym galopie podnosząc z ziemi chusty i monisty (koraliki).
2.2. Dzieciństwo kozackiej dziewczynki.
W wieku 7 lat chłopcu po raz drugi rytualnie strzyżono włosy i po raz pierwszy poszedł z mężczyznami do łaźni, a następnie do pierwszej spowiedzi. W domu, po uroczystym obiedzie, podczas którego po raz ostatni zajadał się dziecięcymi słodkościami, pod ukradkowymi łzami mamy i babci, spakował swoje łóżko i przeniósł się z pokoju dziecinnego do pokoju braci.
Od tego momentu karać chłopca mogli wyłącznie mężczyźni (a w przypadku zabicia lub śmierci ojca – tylko matka), a kobiety nie miały prawa ingerować w jego wychowanie. A kiedy starsi opuścili dom, on nadal rządził. W pełni rozumiał odpowiedzialność i naprawdę był filarem domu i rodziny.
Od najmłodszych lat kozacki chłopiec rozpoznawał się jako część wiejskiego społeczeństwa. Legendy przyniosły nam wiadomość, że we wszystkich starożytnych kręgach wojskowych kozaków zawsze byli mądrzy Kozacy. Na tę wyjątkową okazję uszyli nawet świąteczne ubrania na koszt skarbca Atamana. Oczywiście nie brali udziału w sporach Kozaków, mieli inne zadanie - słuchać i pamiętać. Po kręgu pytano, kto co powiedział, kto komu się sprzeciwił, jaka decyzja ma zostać podjęta... Byli starzy ludzie, którzy z zadziwiającą trafnością opowiadali o wydarzeniach sprzed stulecia, a zapytani, skąd to wie, starzec po prostu odpowiedział: „Byłem tam!”
Ale najważniejszym zadaniem Kozaczki była zawsze nauka. Szczególnym szacunkiem darzono dzieci w wieku szkolnym. Rodzina była z nich dumna, na ulicy zachowywali się przyzwoicie i z godnością. Ci, którzy mieli szczęście uczyć się w korpusie kadetów kozackich, byli znani z imienia wszystkim mieszkańcom wsi lub folwarku. Zostali zaproszeni do zarządu i złożyli im gratulacje z okazji świąt przez atamana. Nawet starzy ludzie nazywali ich imionami i patronimikami!
Od wiosny do jesieni Kozacy z reguły mieszkali na stepie ze stadami lub na polach melonów ze starymi ludźmi. I tutaj nauka nie zatrzymała się ani na jeden dzień. Kozaków uczono codziennie – strzelać, jeździć konno, ciąć szablą i walczyć.
Od piątego do siódmego roku życia synów oficerów kozackich zabierano do pułków i zabierano ze sobą na służbę, często na wojnę.
Nauczyciel: Jakie tradycje Kozaków Dońskich cenimy obecnie?
Studenci odpowiadają: Szacunek dla starszych, dla rodziców, szacunek dla domu ojca, służba Ojczyźnie.
3. Zastosowanie badanego materiału.
W drugiej, praktycznej części zajęć, uczniowie prezentują swoje umiejętności i waleczność kozacką (konkursy „wycinania winorośli”, strzelectwo).
4. Praca domowa.
Przygotuj komunikaty: „Mowa Kozaków Dońskich”, „Zabawy Kozaków”.
Temat lekcji: Pojawienie się Kozaków nad Donem
(slajd 1)
Zadania pedagogiczne
- zapewnić warunki do badania wydarzeń związanych z pojawieniem się Kozaków nad Donem;
- stwarzać warunki do rozwijania umiejętności pracy ze źródłami historycznymi;
- dać uczniom całościowe zrozumienie tożsamości historycznej ich ojczyzny;
- rozwijanie zainteresowań uczniów historią ich ojczyzny.
Planowane wyniki:
Uczniowie muszą:
- zapoznać się z wydarzeniami związanymi z pojawieniem się Kozaków nad Donem;
- wiedzieć o osadzie kozackiej nad Dolnym i Górnym Donem, o pierwszych miastach kozackich;
- zapoznać się z zarządzaniem armią kozacką i głównymi zajęciami Kozaków Dońskich w XVI wieku,
- wiedzieć o pierwszych pisemnych wzmiankach o Kozakach Dońskich, Armii Dońskiej;
- wyjaśnić i zastosować pojęcia: Kozak, Ataman, Ezaul, Koło Wojskowe, Buzdygan, Nasik.
Osobisty:
- wychowanie wszechstronnej osobowości obywatela Rosji, duchowo związanego ze swoją małą ojczyzną, znającego i szanującego jej historię, kulturę, tradycje narodowe, zorientowanego w systemie wartości i potrzeb współczesnego życia
Metatemat:
- umiejętność świadomego organizowania i regulowania swoich działań;
- posiadanie umiejętności analizy i podsumowania faktów, formułowania i uzasadniania wniosków;
- korzystaj z różnych źródeł informacji;
Temat:
- umiejętność studiowania i systematyzacji informacji z różnych źródeł historycznych i współczesnych (tekstowych, wizualnych);
- znajomość chronologii badanego okresu;
- znajomość faktów historycznych badanego okresu;
- opowieść o wydarzeniach historycznych i ich uczestnikach;
- korelacja faktów historycznych i zjawisk ogólnych.
Podczas zajęć:
I Moment organizacyjny.
II Studiowanie nowego materiału.
1. Pojawienie się Kozaków nad Donem.
(slajd 2) Ojczyzna! Ojczyzna. Ulubiony region. Płonący świt o poranku, bezdenne niebo pełne gwiazd, różowa mgła kwitnących ogrodów, niekończące się morze dojrzałego chleba, cierpki zapach piołunu stepowych wiatrów. To kraina Waszych dziadków i pradziadków, to słodki zakątek, do którego przywiązane jest Wasze serce, którego nigdy nie zapomnicie, nigdy nie przestaniecie kochać. Każdy ma jedną ojczyznę. A Twoja ojczyzna... to miejsce, w którym się urodziłeś...
L. P. Aleksandrowska
Nauczyciel: Miejsce, w którym człowiek się urodził i żyje, nazywamy małą ojczyzną.
Pytanie : Jak nazywa się nasza mała ojczyzna? (slajd 3)
Nauczyciel: Niebieskie przestrzenie, mgły,
Trawa pierzasta, piołun i chwasty...
Ogrom ziemi i niebiańska rzeźba!
Rozlane, rozłożone na wolności
Dzikie Pole Pripontiyskoye,
Ciemny step cymeryjski.
Wszystko jest pokryte cmentarzami -
Bez imion, bez końca, bez numeru...
Wszyscy kopytni i rozdarci włóczniami,
Obsiani kością, podlani krwią,
Tak, jest porośnięty ciasnymi ludźmi.
M. Wołoszyn
W starożytności nazywano je Dzikim Polem. Od Woroneża do brzegów Morza Azowskiego rozciągało się Dzikie Pole - ogromny step z szarej trawy z piór. Latem przez step wiał gorący wiatr, zimą wisiały zamiecie, zamiecie wrzały z jękiem i wirował pył śnieżny wiry powietrzne. Step był surowy i niegościnny przy złej pogodzie. I dopiero wiosną stała się czuła i hojna. Było tu mnóstwo zajęcy, dzikich kóz, wilków, lisów i wszelkiego rodzaju ptaków. W rzekach łowiono ryby w ogromnych ilościach.
Od końca XV wieku rozległe połacie stepów dońskich coraz bardziej przyciągały zdeterminowanych i odważnych ludzi, którzy uciekli z państwa moskiewskiego i marzyli o wyzwoleniu się z pańszczyzny. Do Donu przybywali także ludzie z innych krain i krajów. Zjednoczyli się i prowadzili życie pełne niepokojów i niebezpieczeństw. Przylgnęła do nich nazwa „Kozacy”. (slajd 4)
Przemówienie studenckiez komunikatem „Kiedy i kogo nazywano „Kozakami”
U Persów słowo to oznaczało ludzi pełniących służbę opłacaną przez skarb państwa; wśród Arabów jest to jeździec walczący o wiarę i prawo proroka; w języku mongolskim słowo to oznacza „wolny wojownik, zbroję, tarczę i silną twierdzę chroniącą granicę, straż wojskową”; po turecku – bezdomny wędrowiec, bezdomny wygnaniec. W źródłach rosyjskich Kozak to przede wszystkim człowiek wolny, który z jakiegoś powodu zerwał ze środowiskiem, do którego wcześniej należał. Kozakami byli ci, którzy pełnili służbę wojskową. Na przykład w rosyjskich eposach jeden z ulubionych bohaterów – Ilya Muromets – nazywany jest „starym Kozakiem”. Kozakami tak nazywano posłańców wysyłanych z wiadomościami lub listami z Moskwy na Krym. W XVI wieku służbę nazywano Kozakami. Mogą to być Rosjanie, Tatarzy i przedstawiciele innych narodów.
Nauczyciel : Możemy więc to stwierdzićW XVI wieku słowem „Kozak” zaczęto określać wolnych ludzi, zatrudnianych do służby wojskowej.(zapisz w zeszycie)
2. Pierwsze miasta kozackie.
Początkowo Kozacy mieli tymczasowe mieszkania: chaty i ziemianki. Uzbrojone oddziały kozackie – wioski – zakładały obozy w niedostępnych miejscach, w gęstych lasach, na porośniętych trzcinami wyspach, w zakolach rzek. Z biegiem czasu z obozu wyrosło miasteczko. Pierwsze miasta zaczęły pojawiać się nad Donem w połowie XVI wieku. (slajd 5)
Pierwsza wzmianka dokumentalna o miastach kozackich pochodzi z r 1549 rok (zapisz w zeszycie). Następnie książę Nogai Jusuf poskarżył się carowi Iwanowi IV: „Twoi słudzy, niejaki Sary-Azman, mówią, że założyli miasta nad Donem w trzech i czterech miejscach… Tak, nasi ambasadorzy… a ludzie są strzeżeni i pokonani .”
Pytania do dokumentu:
- Jak nazywał się Don Ataman?
- Jak nazywały się osady kozackie?
- Na co narzeka książę Nogai?
Ćwiczenia: Na podstawie rysunku opisz, jak wyglądało miasto kozackie.
Dodatek do odpowiedzi uczniów: Kozacy ufortyfikowali swoje miasta wałem ziemnym, a na wale postawili drewnianą palisadę z ostrymi palikami. Zewnętrzną stronę zawieszono na ostrych cierniach starej akacji lub cierniach. Później Kozacy zaczęli otaczać miasta mocnymi i wysokimi, trzy-, a nawet pięciometrowymi murami. Na narożach tych murów zbudowano specjalne fortyfikacje – bastiony, czyli raskaty, w stylu kozackim. Na tych wysięgnikach zawsze umieszczano potężne żeliwne armaty. Kozacy odbili ich od wrogów, a później, gdy zaczęli otrzymywać pensje od rządu moskiewskiego, wysłano do Dona broń z Moskwy.
(slajd 6) Najstarsze miasta kozackie to Migulin, Kargały, Uryupin, Machin, Czerkaski.
Nazywano Kozaków, którzy zakładali miasta w dolnym biegu Donu oddolni. Kozacy mieszkający nad Górnym Donem- na koniu.
3. Zarządzanie w armii kozackiej.(slajd 7)
Nauczyciel: Kozacy dońscy uważali się za armię dońską. Aby rozwiązać swoje sprawy, Kozacy zebrali się na walnym zgromadzeniu - Kręgu Wojskowym, była to najwyższa władza nad Donem. Na dywaniku rozstrzygano najważniejsze kwestie życia kozackiego: komu wypowiedzieć wojnę i z kim zawrzeć pokój, kiedy wyruszyć na kampanię i gdzie wysłać ambasadorów, kogo wybrać na atamana i gdzie założyć nowe miasto. Na Krugu zostali przyjęci do Kozaków, Kozacy pobrali się, a wręcz przeciwnie, rozwiedli się. Zazwyczaj Koło Kozackie spotykało się raz w roku – wiosną. Prawo przystąpienia do Kręgu mieli wszyscy mężczyźni, którzy ukończyli siedemnaście lat. Kobietom nie wolno było.
W przerwach między spotkaniami władza należała do atamana.
Ataman – wybrany przywódca, przywódca Kozaków. Ezaul – W razie potrzeby asystent atamana mógłby go zastąpić. Naczelnik wojskowy wybierany był na rok. Pod koniec służby pojawił się w Kręgach, pokłonił się Kozakom ze wszystkich czterech stron, złożył znaki swojej władzy - karb i buzdygan (wpis w zeszytach).
Buzdygan - znak mocy atamana. Składał się z krótkiego kija z orzecha włoskiego lub innego lekkiego i trwałego drewna. Na końcu przymocowano srebrno-złotą kulkę. Rękojeść została wykończona w kolorze srebrnym.
Naseka – znak mocy atamana. Długi pręt wykonany z mocnego drewna, na którym wykonano nacięcia odpowiadające liczbie wybranych atamanów. Ataman trzymał buławę w prawej ręce, a owada w lewej, opierając się na niej niczym laska.
Gdyby ataman okazał się inteligentnym i zręcznym organizatorem, odważnym dowódcą, mógłby zostać wybrany na kolejną kadencję i jeszcze kilka kadencji. Jeśli ataman nie sprostał oczekiwaniom, był usuwany, nawet nie czekając na termin.
Wojska miały swoje własne prawa, oparte na zwyczajach. Za tchórzostwo karali karą więzienia. Za doskonały wyczyn Kozak został podniesiony i kołysany z okrzykiem „Hurra”.
4. Działalność Kozaków Dońskich.
Życie Kozaków Dońskich było gorączkowe, toczyło się w kampaniach i bitwach. Wojna stała się dla nich jednym z najważniejszych zawodów. Zręczność, zaradność, szybki koń, latający lasso, dobrze wycelowana strzała i kula uratowały Kozaków na bezkresnych połaciach stepu. Kozacy wyruszyli na kampanie lądowe i morskie. Wszystko, co zdobyli podczas kampanii (różne tkaniny, broń, jeńcy) zostało podzielone między siebie – duvani duvan.
Ćwiczenia: przeczytaj fragment książki „Jak było nam nad cichym Donem” (autorzy L. Nowak, N. Fradkina) i ustal, jakie inne zajęcia zajmowali się Kozacy (zapisz w zeszycie)
„Natura regionu Don, wysokie trawy, w których jeździec tonął jak w zielonym morzu, gęste lasy, w których kryły się liczne dzikie zwierzęta, niezliczone bogactwa ryb sprzyjały pokojowym zajęciom - polowaniu i łowieniu ryb. Poszli daleko ze swoich obozów... udali się na stepy, gdzie polowali przez dwa, trzy miesiące. Na lekkim czółnie wydrążonym w wielkim drzewie Kozacy wypłynęli na ryby... Z wypraw przywieziono stada koni i bydła. Nad Donem były doskonałe pastwiska z gęstą trawą... Kozacy przez długi czas nie zajmowali się rolnictwem: przeszkadzały ciągłe najazdy nomadów, którzy niszczyli plony. Krąg zakazał nawet rolnictwa, aby nie zakłócać działalności wojskowej” (slajd 8)
III Konsolidacja badanego materiału. (slajd 9)
Zadanie: uzupełnij luki w tekście
V. Podsumowanie, ocena.
VI. Praca domowa.
Przygotuj krzyżówkę (co najmniej 8 słów) lub prezentację (według wyboru uczniów) na temat lekcji.
VII Refleksja końcowa
Karta z zadaniem „Kontynuuj frazę”:
To było dla mnie interesujące...
Dziś zrozumiałem, że...
Na następną lekcję chcę...
Czy jesteś zadowolony ze swojej pracy?
Literatura:
„Jak to było z nami nad cichym Donem”, Novak L, Fradkina N., Rostów nad Donem: Rostov Book Publishing House 1985
„Chwalebny jest Don”, poseł Astapenko, Rostów nad Donem:Wydawnictwo książkowe w Rostowie 1985
Historia regionu dońskiego, poseł Astapenko, Astapenko E.M., Rostów nad Donem: Mini Type LLC, 2005
Historia regionu Don, O. G. Veryaskina,Rostów nad Donem: Wydawnictwo Rostów, 2004
Rozwój lekcji
„Niezwykła lekcja w muzeum”
Wyjątkowym narodem są Kozacy.
„Temat Choperski w Cichym Donie” wyznacza temat naszej lekcji, którą poświęcamy bogatej historii Kozaków i ich tradycjom historycznym.
Cel zajęć pozalekcyjnych: zapoznanie uczniów z historią Kozaków w związku z studiowaniem powieści M. Szołochowa „Cichy Don”
Drodzy chłopaki!
Dziś mamy nietypową lekcję. Niezwykłe jest to, że organizujemy ją w Muzeum Historii Lokalnej, gdzie gościnni gospodarze pokazali nam wystawę dotyczącą historii Kozaków.Pomysł tej lekcji nie powstał przypadkowo. W końcu zaczęliśmy zapoznawać Was z największą powieścią M. Szołochowa „Cichy Don”, która przedstawia nam wyjątkowego ludu - Kozaków.
/ Oglądanie fragmentów filmu „Cichy Don”
W tym małym fragmencie widzieliśmy luksusowe obrazy przyrody Dona, które zainspirowały M. Szołochowa do stworzenia epickiej powieści, a także obserwowaliśmy obrazy spokojnego życia Kozaków.
Jednym z głównych zajęć Kozaka była służba.
Chodzi o służbę myśli Grigorija Melechowa po wyjściu z domu: „Szliśmy w na wpół śpiących myślach płynnie i równo, jak łódź na nurcie, i nagle wpadliśmy na coś, jakbyśmy osiadali na mieliźnie; Poczułem się ponury i niespokojny; Rzucałem się i przewracałem, zastanawiałem się... A rano obudziłem się i przypomniałem sobie: Serwis! Dokąd pojedziemy z Aksyutką? Wiosną - na obóz, a jesienią na nabożeństwo...
Oprócz służby kolejną koncepcją, która determinowała życie Kozaka, była ZIEMIA.
Kozak nie może nie iść do służby i nie może opuścić swojej ziemi, mówi o tym Grigorij Aksinye w odcinku, w którym namawia go do ucieczki z folwarku do kopalni:
« No cóż, dokąd mam się udać, jeśli chodzi o rolnictwo? W tym roku ponownie do moich usług. Nie ruszam się nigdzie z ziemi.
Całą swoją powieścią M. Szołochow przekonuje nas: musimy zachować dobre tradycje, studiować je, łącząc je z nową cywilizacją
Przecież nie ma nic bardziej szkodliwego niż wrogość, „biali z czerwonymi”, Doniec z Choperami, Rosjanie z innymi narodami. I tak jak Choper wpada do Donu, tak ludzie z różnych regionów, o różnych przekonaniach muszą znaleźć wspólny język - te słowa profesora V.S. Wachruszewa z artykułu „Temat Khopera w „Cichym Donie”” wyznaczają temat naszej lekcji , który poświęcamy bogatej historii Kozaków i ich tradycjom historycznym.
Poznamy historię Kozaków jako klasy wojskowej w Rosji.
Zapoznajmy się z symbolami, stopniami i tytułami kozackimi.
Z wielowiekową tradycją i przykazaniami
Posłuchajmy opowieści o odrodzeniu Kozaków na naszej ziemi choperskiej.
A wtedy obrazy bohaterów „Cichego Dona” staną się nam bliższe i wyraźniejsze. Przecież po raz pierwszy w literaturze światowej bohater tej powieści nie jest tytanem, królem czy dowódcą, ale prostym robotnikiem, Kozakiem. Lepiej zrozumiemy, że na obrazie Grigorija Melechowa ucieleśniony został los nie tylko Kozaków Dońskich, ale w dużej mierze los całej ludzkości XX wieku.
Tragedia „Cichego Dona” jest naszą wspólną tragedią, ponieważ bardziej niż kiedykolwiek tracimy kontakt z naturą, z ziemią, z naszą kulturą i tradycjami naszych przodków.
Aby temu zapobiec, prowadzimy dzisiejszą lekcję.
Wprowadzenie gościnne:
1. Szalatow Wiktor Iwanowicz - generał dywizji kozackiej.
2. Filczaszkin Siergiej Iwanowicz – pułkownik kozacki
3. Neverow Wiaczesław Dmitriewicz – esaul, ataman wsi Pinerovskaya.
4. Włodzimierz Wasiljewicz Smotrow – brygadzista wojskowy
5. Artyści zespołu „Chopyorskaya Volnitsa”
Prezentacja grupy badawczej studentów literatury i historyka:
Muzałkow Maksym.
Minow Wasilij
Geraszczenko Aleksander
Matwiejew Piotr
Samodurowa Krystyna
Vetrova Ekaterina
Bogancewa Wiktoria
Kuzyn Olesia
Biełousowa Irina
Losczakowa Żanna
..(Brzmi hymn Kozaków Dońskich)
1. Przejdźmy do historii Kozaków na podstawie naszych doświadczeń czytelniczych. Wracając do 7 klasy
Zapoznaliśmy się ze wspaniałą historią N.V. Gogola „Taras Bulba”, w której zaobserwowaliśmy
Moralność i zwyczaje Kozaków Zaporoskich oraz ucieleśnienie w opowieści marzenia pisarza o sprawiedliwym, wolnym społeczeństwie: A więc oto Sicz! To jest gniazdo, z którego wylatują wszyscy dumni i silni jak lwy! Tutaj wola i Kozacy rozprzestrzenili się po całej Ukrainie!”
/Cytat z opowiadania „Taras Bulba” /
„Cała Sicz była zjawiskiem niezwykłym... Śmierć ludzi przyszła na Sicz
I nawet jeśli ktoś ich pytał, skąd są, to było tak, jakby wracali do swojego domu, z którego wyszli godzinę wcześniej. Przybysz ukazał się tylko Kościewojowi, który zwykle mówił: „Witam! Co, wierzysz w Chrystusa? - "Wierzę!" - odpowiedział przybysz. - „A czy wierzysz w Trójcę Świętą?” - „Wierzę” - A czy chodzisz do kościoła?” - "Idę!" - „No, przeżegnaj się!” Nowo przybyły został ochrzczony. „No dobrze” – odpowiedział Kościewoj,
Idź do kurena, którego znasz. Na tym zakończyła się cała ceremonia.
Gogol nie idealizuje Siczy, pokazuje jej spontaniczność, samowolę i nieokiełznanie. Ale wszystko znika, gdy kończy się spokojne życie i zaczyna się wojna. Na pierwsze wezwanie Ojczyzny Kozacy porzucają wszystko i chwytają za broń : „I wszystko, co się wydarzyło,
Dosiadł konia. Jednym słowem, charakter rosyjski nabrał tutaj potężnego, szerokiego zakresu,
Mocny wygląd” – napisał N.V. Gogola.
2. Inny znany wódz kozacki, generał kawalerii, hrabia Matvey
Iwanowicz Płatow wspomina Gribojedowa w słynnej komedii „Biada dowcipu”, nazywając go „bohaterem Oczakowa i podboju Krymu”. Legendarny ataman Platow jest także bohaterem
Oryginalna opowieść Leskova „Lewy”.
W Słowniku Encyklopedycznym dowiadujemy się o nim jako o towarzyszu broni Suworowa i Kutuzowa, bohaterze Wojny Ojczyźnianej 1812 roku. Platow był inicjatorem i organizatorem milicji kozackiej dońskiej przeciwko francuskim najeźdźcom”.
Z czystych serc damy Platowowi koronę”. Tak śpiewali nad Donem zwykli Kozacy po 1812 roku o swoim atamanie.
3. Od czasów starożytnych życie Kozaków otaczała aura plotek, legend i spekulacji.
Wszyscy wiedzą, że pogląd na Kozaków jako nieugiętych bojowników o „Wiarę, Cara i Ojczyznę” jest od dawna powszechny, nie mniej popularna jest opinia o odwiecznym buncie i własnej woli Kozaków. Istnieje opinia, że to Kozacy w czasach kłopotów wspierali wszystkich oszustów na tronie rosyjskim. Organizatorami i uczestnikami powstań ludowych często byli Kozacy, którzy nie tolerowali ucisku autokracji carskiej.
Tak więc A.S. Puszkin napisał w „Historii Pugaczowa”: „W końcu w 1771 r. bunt Kozaków Yaik ujawnił się w całej okazałości… Surowe i niezbędne środki przywróciły jedynie porządek zewnętrzny, ale spokój był zawodny. „Będzie ich więcej!” – powiedzieli rebelianci – czy nadal będziemy wstrząsać Moskwą?
Następnie słynne wydarzenia pod przywództwem Pugaczowa znalazły odzwierciedlenie w „Córce kapitana”.
W XVIII w. minął „złoty wiek” rosyjskich kozaków.
Czasy brutalnych wolnych ludzi, uprzywilejowanych autonomii kozackich, będących swego rodzaju „państwem w państwie”, stopniowo dobiegały końca. Ale wtedy społeczności kozackie nadal czuły się swobodnie na obrzeżach Rosji, płacąc za swoją „wolę” krwawymi bitwami z okolicznymi nomadami.
Regularna armia utworzona pod rządami Piotra zdewaluowała Kozaków jako siłę militarną.
5. Jak wiadomo, rząd wojskowy Donu nie uznał zwycięstwa bolszewików 17 października, ale przeważająca większość Kozaków, zmęczona wojną, pozostała neutralna. Na początku 1918 r. upadł rząd doński. Małe grupy Kozaków wycofały się na stepy, następnie zjednoczył je generał Popow, ponad 500 Kozaków Dońskich wchodziło w skład Armii Ochotniczej generała Korniłowa, a następnie Wrangla.
Według większości badaczy po wojnie domowej z Rosji wyemigrowało około 40 tysięcy Kozaków. Los sprowadził Kozaków do Ameryki, Australii, Afryki i wielu krajów Europy.
6. Jeden z tych emigrantów, który większość życia spędził we Francji, był utalentowanym poetą, który z zadziwiającą siłą potrafił wyrazić melancholię wygnania i tragedię Kozaków, niemal zniszczoną po 17. roku. Do ojczyzny wrócił 20 lat po śmierci. Ale wrócił ze swoimi wierszami.
Posłuchajcie wersów z jego wierszy poświęconych Ojczyźnie.
Opuściliśmy Krym
Wśród dymu i ognia,
Zawsze przechodzę obok od rufy
Strzelił do własnego konia.
Dałem ci najlepsze lata
Powierzyłem ci wszystko, bez ukrywania się, -
Francja, krainie mojej wolności,
Moja macocha jest zabawna.
Już czas, mój stary przyjacielu, już czas,
Oboje dobrze się dogadywaliśmy,
I starsi kadeci
Stoją na baczność przy trumnie.
Ale nie żegnam się, gdy jestem z dala od ciebie,
Dom mojego odległego ojca,
Nie będę zawstydzony przed Panem
Nazywaj się Kozakiem Dońskim!
/Proponowany numer X/C Pieśń kozacka…………………………………………
7. Słowo do Włodzimierza Wasiljewicza SMOTROWA.
Zwracamy się do Państwa jako do znawcy, znawcy historii Kozaków. Czy chłopaki powiedzieli wszystko poprawnie? I oczywiście chcemy usłyszeć więcej interesujących, ekscytujących momentów w historii Kozaków.
Kozak, mówiąc o sobie, zawsze podkreślał triadę : Kozakiem trzeba się urodzić! Musisz zostać Kozakiem! Trzeba być Kozakiem! Wtedy odnajdziesz Królestwo Niebieskie i Chwałę w swoim potomstwie!
Rozszyfrujemy te zasady światopoglądu kozackiego Zapytajmy Wiktora Iwanowicza SZAŁATOWA.
PYTANIA:
- Prawa i obowiązki Kozaka.
-Co to jest koło kozackie? I kolejność, w jakiej jest to przeprowadzane.
-Przyjęcie do Kozaków i „wzięcie pod płaszcz”
Ponadto Wiktor Iwanowicz jest obecnie zastępcą rady powiatowej i może nam opowiedzieć o funkcjach i roli Kozaków w naszym regionie.
8. Opowieść o SYMBOLI kozackich
9. Opowieść o RANGACH I TYTUŁACH
Ostatnie słowa nauczyciela:
Kozacy stanowili zatem odrębną klasę, wyróżniającą się pragnieniem niepodległości, umiłowaniem wolności, ciężką pracą i szacunkiem dla starszych. Kozacy to oryginalny naród o długiej i ciekawej historii, kulturze i języku.
A dziś odrodzeni Kozacy odgrywają ważną rolę w społeczeństwie.
Istnieje wiele teorii na temat pojawienia się Kozaków.
Według hipoteza wschodnia Kozacy powstali w wyniku połączenia Kasogów i Brodników po najeździe mongolsko-tatarskim. Kasogi (Kasachowie, Kasakowie) - starożytny lud czerkieski, który zamieszkiwał terytorium dolnego Kubania w X-XIV wieku. Brodniki - lud pochodzenia turecko-słowiańskiego, powstały w dolnym biegu Donu w XII wieku (wówczas obszar przygraniczny Rusi Kijowskiej.
Początkowo w służbie Złotej Ordy powstała pierwsza komórka Kozaków: Kasogowie i Brodnicy walczyli z Rusią po stronie Mongołów w bitwie pod Kalką (1223), która zakończyła się zwycięstwem Mongołów.
Tataryzowani Kozacy byli dziką, niezwyciężoną kawalerią - jeźdźcami (od starożytnych Chigs i Gets). Baskacy tatarscy, wysyłani przez chanów na Ruś w celu odebrania daniny, zawsze mieli przy sobie oddziały tych Kozaków. Ale bez względu na to, jak chanowie pieścili swoich ochroniarzy lub zapewniali im różne korzyści i wolności, żył w nich kochający wolność duch Kozaków.
Po rozłamie Złotej Ordy Kozacy, którzy pozostali na jej terytorium, zachowali organizację wojskową, ale jednocześnie znaleźli się w całkowitej niezależności od fragmentów dawnego imperium – Hordy Nogajskiej i Chanatu Krymskiego; i z państwa moskiewskiego, które pojawiło się na Rusi. Chociaż wiadomo, że w 1380 r. Kozacy podarowali wielkiemu księciu moskiewskiemu Dmitrijowi Donskojowi ikonę Matki Bożej Dońskiej i brali udział przeciwko Mamai w bitwie pod Kulikowem po stronie Rosjan.
Jednak w 1395 r. Tamerlan najechał Ruś. Chociaż Tamerlan nie dotarł do Moskwy, jego armia pomaszerowała wzdłuż Donu i wzięła ogromną niewolę. Następnie Don opustoszał, a Kozacy udali się na północ i rozproszyli, wielu osiedliło się nad Górnym Donem, a społeczności powstały także w dorzeczach innych rzek, co zbiega się z pierwszymi wzmiankami o Kozakach nad Wołgą, Dniepr, Terek i Yaik.
4.2. Słowiańska hipoteza o pojawieniu się Kozaków
Według Hipoteza słowiańska, Kozacy pierwotnie pochodzili od Słowian.
Rozwój wyzysku feudalnego i pańszczyzny w XV i XVI wieku. w państwie rosyjskim i polsko-litewskim, zwanym Rzeczpospolitą Obojga Narodów, doprowadziło do masowego exodusu chłopów poza granice tych państw na niezamieszkane ziemie na południu. W efekcie od drugiej połowy XV w. Na obrzeżach Rosji i Ukrainy, wzdłuż rzek Dniepr, Don i Jaik, osiedlali się zbiegli chłopi, którzy nazywali siebie wolnymi ludźmi - Kozakami. Konieczność prowadzenia ciągłej walki z sąsiednimi państwami feudalnymi i ludami pół-koczowniczymi wymagała zjednoczenia tych ludzi we wspólnoty wojskowe. W kronikach polskich pierwsza wzmianka o Kozakach pochodzi z 1493 r., kiedy to namiestnik czerkaski Bogdan Fedorowicz Gliński, zwany „Mamajem”, tworząc w Czerkasach graniczne oddziały kozackie, zdobył turecką twierdzę Oczaków.
W pierwszych wzmiankach tureckie słowo „Kozak” oznaczało „strażnika” lub odwrotnie – „rabuś”. Także - „wolny człowiek”, „wygnanie”, „poszukiwacz przygód”, „włóczęga”. Słowo to często oznaczało wolnych, „niczyich” ludzi, którzy żyli z bronią. W tym właśnie znaczeniu utknął przy Kozakach.